《夏日绝句》全诗是什么意思？

夏日绝句朝代：宋朝 作者：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。古诗三百首，地名，咏史怀古，爱国，忧愤，小学生必背古诗70首，小学生必背古诗80首创作背景夏日绝句创作背景公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。作者介绍李清照李清照李清照（1081─1155？）号易安居士，济南（今属山东）人。父李格非，为元祐后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。崇宁元年（1102），徽宗以绍述神宗为名，任蔡京、赵挺之为左右相，立元祐党人碑，以司马光等百二十人为「奸党」，其父列名党籍，清照以诗上挺之。崇宁二年（1103），明诚出仕，矢志撰述以访求、著录古代金石文字为职志的《金石录》一书。大观元年（1107），蔡京复相，挺之卒。蔡京以挺之为元祐大臣所荐，为庇元祐「奸党」，追夺所赠官。明诚、清照夫妇因此屏居青州（今山东益都）乡里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕后，明诚起知莱州（今山东掖县），此后又自莱移淄。靖康之难后。明诚奔母丧南下，知江宁府，清照载书至建康。建炎三年，赵明诚卒。离京自建康出走浙中，清照随亦入浙，经台、嵊、黄岩，从御舟海道至温州，复至越州，衢州，于绍兴二年（1132）赴杭州。绍兴四年，作《金石录后序》。绍兴中，以《金石录》表上于朝。卒年约七十馀。善属文，于诗尤工。《宋史·艺文志》著录《易安居士文集》七卷，俱不传。清照创词「别是一家」之说，其词创为「易安体」，为宋词一家。词集名《漱玉集》，今本皆为后人所辑。男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。（沈去矜）清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。（《四库提要》）李易安作重阳《醉花阴》词，函致赵明诚云云。明诚自愧勿如。乃忘寝食，三日夜得十五阕，杂易安作以示陆德夫。德夫玩之再三曰：「只有『莫道不销魂』三句绝佳。」正易安作也。（《词苑丛谈》）李易安词，独辟门径，居然可观，其源自淮海、大晟，而铸语则多生造，妇人有此，可谓奇矣。（《白雨斋词话》）易安佳句，如《一剪梅》起七字云：「红藕香残玉簟秋」，精秀特绝，真不食人间烟火者。

《夏日绝句》 作者：李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 注释： 1、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是人杰。 2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 3、项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。 译文： 活着的当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。 人们到现在还思念项羽， 只因他不肯偷生回江东。 赏析： 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。 绝句 李清照 绝句 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 【译文及注释】 1、这两句说：（一个人要奋发有为，）活着应当是人中俊杰，死了也要做鬼中英雄。 2、思：追思，怀念。项羽：即楚霸王。秦朝末年他率领民众起义，曾摧毁秦朝主力军。秦亡后他和刘邦争夺天下，最后失败，在乌江自刎。 3、江东：指江南沿海一带。项羽原是跟随叔父项梁在吴地（今江苏省苏州市）起义的。自刎前表示没颜面再见江东父老。这两句说：到今天我们特别怀念项羽，因为他死得悲壮，不肯回江东，屈辱偷生。 【赏析】 这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。今天的人们还在思念项羽，就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概。 情诗绝句 情诗绝句 1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 3、鹊儿树上叫喳喳，君似蚕丝妾似纱。待入洞房拧一把，鸳鸯被上绣红花。 4、回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 5、问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。 6、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。 弹着相思曲，弦肠一时断。 7、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拚了终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。 8、他生莫作有情痴，人间无地着相思。 9、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 10、多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 11、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 12、多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 13、相思一夜情多少，地角天涯未是长。 14、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 15、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 16、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 17、弹指四年间，桑海已三变。松下多情语，凉风吹不见。 18、无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 19、花自飘零水自流， 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 20、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 21、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 22、佳人拈起绣花针，绣对鸳鸯有妙音。东扯红花西扯叶，看似无心却有心。 23、问世间，情是何物，直教生死相许。 24、人到情多情转薄，而今真个不多情。 25、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 名言绝句 1、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫 2、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观 3、姑妄言之姑听之。——王士祯 4、明年此会知谁健？醉把荣奠仔细看。——杜甫 5、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 6、束风吹醒英雄梦，不是感阳是洛阳。——朱元璋 7、明月出天山，苍茫云海间。——李白 8、松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。——贾岛 9、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹 10、明月皎皎照我床，星汉西流夜示央。——曹丕 11、明月松间照，清泉石上流。——王维 12、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白 13、枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——耳胜琼 14、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照 15、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照 16、青天有月来几时，我今停杯一问之。——李白 17、忽如一夜春风来，告树万树梨花开。——岑参 18、花明月黯飞轻雾，今宵好向郎边去，划袜步香阶，手提金缕鞋。——李煜 19、畏恨此身非我有，何时忘却营营。——苏轼 20、青青子拎，悠悠我心。——诗经 21、始信英雄亦有雌。——秋瑾 22、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——僧志安 23、松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然 24、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼 25、始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修 26、青青河畔草，绵绵思远道。 27、畏相思，在长安。——李白 28、空有姑苏台上月，如西子镜，照空城。——欧阳炯 29、花非花，雾非雾。——白居易 30、青山隐隐水迢迢。——杜牧 31、两三点露不成雨，七八个星犹在天。——朱元璋 32、昔去雪如花，今来花如雪。——范雪 33、门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。——白居易 34、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明 35、长安一片月，万户捣衣声。——李白 36、青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。——王安石 37、束风夜放花千树。——辛弃疾 38、空山松子落，幽人应未眠。——韦应物 39、雨中黄叶树，灯下白头人。——司空曙 40、往事只堪哀，对景难排。——李煜 41、畏于春梦几多时，散似秋云无觅处。——晏殊 42、明月照积雪，北风劲且哀。——谢灵运 43、宜未雨而绸缪。——诗经 44、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白 45、征夫怀远路，游子恋故乡。——佚名 46、青山绿水去无声。——朱熹 47、昔别君未婚，儿女忽成竹。——杜甫 48、孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。——晁冲之 49、长安水边多丽人。——杜甫 50、来如春梦几多时，去似朝云无觅处。——白居易 51、取之不尽，用之不竭。——苏轼 52、知我者，二三子。——辛弃疾 53、夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。——陈恭尹 54、昔时横波目，今作流泪泉。——李白 55、妾身未分明，何以拜姑樟？——杜甫 56、枕上诗篇闲处好，门前风景雨来佳。——李清照 57、昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王 58、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾 59、炙手可热势绝伦。——杜甫 60、林花谢了春红，太匆匆！——李煜 61、佳名奚囊盛不住，满山风雨送人看。——程南溟 62、明月如霜，好风如水，情景无限。——苏轼 63、知我意，感君怜，此情须问天。——李煜 64、长亭外，古道边，芳草碧连天。——李叔同 65、知否？知否？应是绿肥红瘦。——李清照 66、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。——元稹 67、昔年有狂客，号称谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫 68、明月几时有，把酒问青天。——苏轼 69、金也空，银也空，死后何曾在手中！——悟空 70、采石江边一杯土，李白诗名耀千古。——蓬轩别记 71、束风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧 72、居高声自远，非是藉秋风。——虞世南 73、雨中山果落，灯下草虫鸣。——王维 74、夜深千帐灯。——纳兰性德 75、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄 76、往事已成空，还如一梦中。——李煜 77、畏恨人心不如水，等闲平地起波澜。——刘禹锡 78、其奈风流端整外，更别有系人心处。——柳永 79、羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。——王之涣 80、明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫 81、明日巴陵道，秋山又几重！——李益 82、妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。——吴伟业 83、长城万里今犹在，不见当年秦始皇。——林瀚 84、妾有睿华君不省，花无恩爱犹相并，花却有情人薄幸。——欧阳修 85、花近高楼伤客心，万方多难此登临。——杜甫 86、松风吹解带，山月照弹琴。——王维

　　《夏日绝句》，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径，表达了为国建功立业，报效朝廷，方才不愧于顶天立地的好男儿，深深的爱国之情。 　　 《夏日绝句》 　　宋·李清照 　　生当作人杰，死亦为鬼雄。 　　至今思项羽，不肯过江东。 　　 译文： 　　活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。 　　人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。 　　 夏日绝句表达了什么? 　　《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。表达了为国建功立业，报效朝廷，方才不愧于顶天立地的好男儿，深深的爱国之情。 　　这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷;“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。 　　 李清照简介 　　李清照(1084年3月13日—1155年?)，号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

人活在这世界上，就要做一个人上之人，就要有杰出的贡献！即使是已经死了，也要成为魔鬼中的霸者，领导群魔！我直到今天还在想念当初楚汉争雄时的项羽，因为兵败，宁愿死去也无颜面对自己的江东父老！这是何等的气概啊！！

夏日绝句【作者】李清照 【朝代】宋代生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

《夏日绝句》的诗意是活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向，爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。《夏日绝句》其他情况简介。《夏日绝句》的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。

《夏日绝句》是一首五言绝句，是一首怀古诗。《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。全诗如下：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。简析：诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

宋代李清照的《夏日绝句》原文如下：生当作人杰1，死亦为鬼雄2。至今思项羽3，不肯过江东4。译文：活着应当做人中的豪杰，死了也要做鬼中的英雄。直到现在人们仍然怀念项羽，因为他宁肯战死也决不再回江东。注释：1、人杰：人中的豪杰，才智特出的人物。汉高祖刘邦曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”3、项羽：秦末农民起义军领袖，自立为西楚霸王，与秦军九战皆败之。后来和汉刘邦争夺天下，被困于垓下，突围至乌江（今安徽和县东北），因无颜见江东父老，自刎而死。4、江东：即江南。长江在芜湖、南京间作东北流向，隋唐以前，是南北往来的主要渡口所在，习惯上称自此以下的长江南岸地区为江东。项羽当初随叔父项梁在会稽郡吴中起兵，秦会稽郡治所在吴县（今江苏苏州）。《夏日绝句》作品赏析这是一首借古讽今、发抒悲愤的怀古诗，又是以诗歌形式写出的时事评论。全诗在字面上只是对千年前的英雄抒发感慨，但对时事沉痛悲愤的谴责之情却溢于言表。她正是在朝廷败逃的情势下被弄得家破人亡，更因此颠沛流离，尝尽人间艰辛。面对时局，她不得不兴起“汝为误国贼，我作破家人”（吕本中《兵乱后杂诗》）的怨愤。这种怨愤也正是当时千万蒙难人民共同的怨愤。因此，此诗不仅是抒发了个人的悲愤，又是广大百姓的心声。这样一首诗出自一位封建时代的女子之手是难能可贵的。以上内容参考：百度百科-夏日绝句

《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。整首诗的意思是生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 《夏日绝句》原文 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 《夏日绝句》翻译 活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。 人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。 赏析 公元1127年，金兵入侵中原，侵占了大宋的万里江山，李清照这时也开始了逃亡。这是李清照行至乌江边随口吟出的一首诗。 前两句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，抒发了诗人对待人生的态度，活着要做人中豪杰，死了要当鬼中英雄，显示了诗人坚强不屈的斗争精神和光明磊落的胸怀。后两句“至今思项羽，不肯过江东”，诗人以历史上的英雄项羽宁肯自杀也不肯逃回江东为例，讽刺了南宋君臣只顾逃跑而丢弃祖国大好河山的行为。这首诗语言简单质朴，气势豪壮，对南宋君臣的讽刺很直接,也很尖锐。

《夏日绝句》古诗的意思如下：这首《夏日绝句》，是婉约派词人李清照写的一首豪放诗中的经典名作，具有人生的鞭策和指引意义，一经流传，人人称奇，代代称好。在这首诗里，李清照面对岌岌可危的南宋王朝，用高超的手法借古讽今和鞭策人们，用独特的视角讴歌败王项羽的壮烈之举，用＂不肯＂这一诗眼点亮南宋这盏昏灯，照亮了历史的天空，这也许才有之后南宋的岳飞、辛弃疾等继承和发扬光大者。其诗境界可谓深远高大，意义非凡，让我们这些须眉们汗颜而又佩服！开头两句“生当作人杰，死亦为鬼雄”中，“人杰”和“鬼雄”运用了典故。人杰，意为人中豪杰，是汉高祖刘邦对萧何、张良、韩信等人的敬称；鬼雄，语出屈原之《国殇》，曰：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”作者运用这两个典故就是要表明自己的人生观。

《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。接下来分享夏日绝句的意思和赏析。 夏日绝句的原文和意思 《夏日绝句》李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 意思： 生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。 到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 夏日绝句的赏析 “生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。 诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。 夏日绝句作者 李清照，号易安居士，汉族，齐州济南人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。 靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作《夏日绝句》，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

夏日绝句宋代：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。白话译文活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。名家赏析主讲人：康震著名文化学者，文学博士。现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。这诗写的一点都不像一女士写的诗，我觉得比男士写的诗更MAN。先解释一下这诗里边的几个重要的词语和事件。“生当作人杰”，做人就要做人中豪杰。“死亦为鬼雄”，活着的时候要做人中豪杰，就是死了，也要做鬼中的英雄。这鬼雄啊最早的出处是屈原的《国殇》。这应该看作是李清照的一个价值观，一个人活在世上，要活出个什么样子来呢？就是要活的是一个英雄，是一个豪杰。这个豪杰和这个英雄应该有什么样的细节呢，“至今思项羽，不肯过江东”，活就活得像人家西楚霸王一样。西楚霸王是怎么个活法？大家可能会问西楚霸王不是打败了吗？让刘邦把他给弄得自刎了，怎么能学项羽呢？当然不是学项羽不会用人，是吧？没有眼光，没有大局观。但是要学项羽的英雄气，《史记项羽本纪》里记载，项羽本来可以逃脱刘邦的追击，他逃到了乌江边上，本来要东渡乌江，这乌江的亭长把船都划到他跟前了，劝他说，江东地面虽然小，但是也有千里沃野，也有数十万人，足以大王成就大业。我现在有船，把您渡到江东，刘邦的军队来了，他逮不着你。就是好让他东山再起。项羽大笑，这老天爷要灭我，我渡他有什么用！况目我当初率领江东子弟八千人渡江而来，现在没有一个人跟我回去，即便江东父老怜惜我，拥戴我为王，我有何颜面见之？这是项羽的个性，看重面子，有气节，他宁可做一个悲剧的英雄，也不愿意活着，苟活于世。可见在李清照心目当中的男人的形象是什么？就是项羽她的这个对于项羽的期待。李清照的这首诗更有一种壮怀激烈的英雄气概。在李清照看来，项羽正因为不肯过江东，慷概悲壮地直面死亡，方才显示他顶天立地的人格尊严。

夏日绝句【作者】李清照 【朝代】宋代生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文 注释生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。lǐ qīng zhào] 李清照（1084年3月13日—1155年？），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》

夏日绝句李清照 〔宋代〕生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。注释人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

如下：1、《江村》唐·杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？2、《初夏》宋·朱淑真竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。3、《池上早夏》唐·白居易水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。静拂琴床席，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。4、《初夏游张园》宋·戴复古乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。5、《初夏即事》宋·王安石石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

滚犊子！！！！！！！！！！！

一一直说我是你好吗啡

夏日绝句 (李清照)生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 [今译] (此处引用他处)活着的当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。 人们到现在还思念项羽， 只因他不肯偷生回江东。 解析：此诗讲诉为人要有气节,前两句虽说字面为生死两种境地的描写,实则说无论何时都应有骨气与担当.而后两句引经据典,从楚汉之争,项羽落败却至死不屈,虽仍有一线生机却依然就义自刎乌江,皆因无颜面对江东的父老与战死的将士.笔者的言词流露出敬佩之情.能写出如此慷慨激昂的诗文,也足见李清照的不凡.

《夏日绝句》的翻译为:活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。《夏日绝句》是宋代女词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤之情的怀古诗。作者通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。李清照号易安居士，宋齐州章丘人，居济南。宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。艺术上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

绝的意思是“断绝”，古人用四句一绝的四句诗来完成一个思想概念。绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的，要求平仄。《夏日绝句》宋.李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。感想：人活在这世界上，就要做一个人上之人，就要有杰出的贡献！即使是已经死了，也要成为魔鬼中的霸者，领导群魔！我直到今天还在想念当初楚汉争雄时的项羽，因为兵败，宁愿死去也无颜面对自己的江东父老！这是何等的气概啊！感想：人就要有志气，要奋斗，要当一个出众的人，不能和一般人相提并论！人只要活着，就要活出个精彩，活出个名堂！

古诗的意思：活着就要做人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还在思念项羽，只因为他不肯偷生回江东。【出处】《夏日绝句》——宋代：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。1、《夏日绝句》创作背景公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。2、《夏日绝句》鉴赏　这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？

宋 李清照

《夏日绝句》的创作背景：北宋末年，当时金兵入侵中原，赵宋朝廷南逃，苟且偷安。李清照之夫赵明诚当时担任建康知府，后来城中爆发叛乱，赵明诚临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，联想到项羽的悲壮，因此创作下此诗。《夏日绝句》李清照〔宋代〕生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。赏析诗的前两句“生当作人杰，死亦为鬼雄”直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷。“至今思项羽，不肯过江东”追思项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。全诗借古讽今、抒发悲愤，鞭挞南宋当权派的无耻行径。

《夏日绝句》运用了借古讽今的写作手法。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。注释人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

没有。。。。

据载：公元167年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚

《夏日绝句》唐代 李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。人活着的时候应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。人们至今还怀念着项羽，因为他不苟且偷生，退回江东。

李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。下面是我整理的《夏日绝句》古诗，欢迎来参考！《夏日绝句》作者是宋代文学家李清照。其全诗如下：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。【前言】李清照诗借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋朝廷的逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有滴。【译文】人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰!即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄!我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。【鉴赏】李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的.巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

夏日绝句古诗如下：李清照（宋）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。注释：1、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”3、项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。4、江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。赏析：《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

《夏日绝句》古诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文：活着应当做人中的豪杰，死了也要做鬼中的英雄。直到现在人们仍然怀念项羽，因为他宁肯战死也决不再回江东。《夏日绝句》是宋代女词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤之情的怀古诗。诗的前两句语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷，“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌而出，震撼人心。最后两句，作者通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。创作背景：北宋靖康二年（1127），腐败的宋王朝在金兵的沉重打击下瓦解，徽、钦二帝及赵氏亲属和大批臣民被掳北去。赵构带着臣僚仓皇南逃，先逃到扬州，后渡江而至临安（今浙江杭州），在金兵的追袭下，又先后逃往越州（州治在今浙江绍兴）和明州（州治在今浙江宁波）。靖康之变后，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。南宋建炎三年（1129）三月，赵明诚罢守建康，与李清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”（《金石录后序》）。四、五月间舟过乌江时，李清照有感于项羽的悲壮，创作此诗。同时，也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。下面是小编整理的《夏日绝句》古诗，欢迎来参考！　　《夏日绝句》作者是宋代文学家李清照。其全诗如下：　　生当作人杰，死亦为鬼雄。　　至今思项羽，不肯过江东。　　【前言】　　李清照诗借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋朝廷的逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有滴。　　【译文】　　人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰!即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄!我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。　　【鉴赏】　　李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?　　“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的.时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

夏日绝句的作者是宋代的李清照。这首夏日绝句是他的代表作。原文：夏日绝句宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！

《夏日绝句》是宋代女词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤之情的怀古诗。这是一首借古讽今、抒发悲愤之情的怀古诗。诗的前两句语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷，“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌而出，震撼人心。最后两句，作者通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。诗的前两句发调惊挺，掷地有声。“人杰”出自《史记·高祖本纪》，指张良、萧何和韩信等贤臣良将；“鬼雄”出自屈原《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”高度凝练的诗句鲜明而响亮地唱出了李清照的人生价值观：为国捐躯，生死何惧！自先秦以来，这种爱国主义精神一直是中华文化的主流，李清照的人生价值观正是这种文化精神在个人身上的体现。但是如果把这两句诗放置在女性文学的视野中，却具有更为深刻的意义。战争对于女性而言，其残酷之处在于她们无法像男性一样投笔从戎，保家卫国，只能是铁蹄下哀叹呻吟的承受者。然而在李清照的诗笔下，她所显现的自我形象却并不是一个等待挽救的弱者。她虽然不能亲临沙场，但也从未置身事外，她关心着时局，为深受压抑的抗金志士扼腕不平，又毫不掩饰对惜命逃跑的南宋君臣的轻蔑和愤怒。诗的后两句即借咏史而讽世。项羽兵败，退至乌江，乌江亭长舣船相待，劝他暂避江东，重振旗鼓，项羽却拒绝东渡，自认为无颜见江东父老，自刎江边。在楚汉相争的过程中，项羽暴露了作为军事领袖的诸多缺点，然而在其生命的最后关头，却显示了一个英雄的凛然无畏。在李清照看来，他无愧“人杰”“鬼雄”之称。而在当时金兵铁蹄长驱南下，宋朝君臣望风而逃的大背景下，项羽之“不肯过江东”更具有鲜明的批判性。以当时的形势而言，金兵是孤军深入，黄河南北的许多州郡有的尚在宋人之手，有的虽已被占，但金兵数量不多，立足未稳；在金兵的进攻下，太行山一带抗金的义军蜂起，威胁着金兵的后方；如果赵构能蓄志抗金，中原事是大有可为的。但赵构一开始就没有恢复国土保卫人民的愿望，带着臣僚仓皇南逃，喘息刚定，就在临安定都。举出项羽的不肯东渡，正是对怯懦畏葸、只顾逃命苟安的南宋君臣的辛辣讽刺。而对于赵明诚临危而遁的行为，一向光明磊落的李清照内心是有着诸多失望的，“人杰”“鬼雄”之语也当包含着对丈夫的劝诫和勉励。

夏日绝句的全诗意思如下：原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。解析：诗的前两句，破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。诗词赏析《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

解释活着应当做人中的豪杰，死了也要做鬼中的英雄。直到现在人们仍然怀念项羽，因为他宁肯战死也决不再回江东。

李清照《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨.“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色.是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态.那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色.“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加.透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下.笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东.”女词人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政.都说退一步海阔天空,仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉.项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报.“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”.一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化.一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背.令人叫绝称奇而无复任何言语!绝句,不是只因其艺术的功力,不是只因文字的机巧,当浩然正气贯于心胸与文学才华浑然一处时,下笔之处,天地惊鬼神泣之力,是缘于她的精神凝聚,气节支撑.现代文学作品中,有人曾这样的点评项羽,“项羽拔山盖世之雄,喑呜叱咤,千人皆废,为什么身死东城,为天下人笑?他的失败原因‘妇人之仁,匹夫之勇"两句话包括尽了.当其败北之时,如果渡过乌江,卷土重来,尚不知鹿死谁手.而项羽向天长叹：‘籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜我而王,我何面见之?纵不言,籍独无愧于心?"英雄一世却没能战胜自己的自尊心!放弃了一线生机.”从作者的切入角度和某个层面上说,我不反对这样的评说,但那只是就其切入角度的层面而言.纵观历史长河之内,英雄无数风流无尽,项羽的慷慨赴死报江东父兄,从容舍身慰男儿之身,如此气节,在他英雄之躯訇然倒地之时,腾空而起,凌云直上,流传千里,摧人至今.宁可无愧而死,不肯惭愧而生,这是项羽之生命换来的抉择之笔,书写着一种忠贞：忠贞于英雄之名,忠贞于大丈夫之气.联想到“霸王之别姬”可见其人文渲染和人格的魅力所至,造就出那种宁为玉碎不为瓦全的慷慨气节、悲壮正气.李清照本女儿之身.一个弱不禁风的女子,一个坎坷漂泊的女子,一个沧桑憔悴的女子.笔墨所抒人杰之“杰”,高出众人几层之上；鬼雄之“雄”,豪踞鬼神遍及之处.一个“思”字,标示她的思想所向、志向所指,何等的无畏生死之气.此一绝句在她温香萦绕、弱吟娇叹的文字中,异笔突运,异军突起,这是她另一种的底蕴显露,是她别一种的气质光彩,是亡国之悲忿、爱国之强烈、命运之不屈的铮铮风骨和铿锵见证.星光灿烂的古典文学长河,群星璀璨无比,这是中华上下五千年历史一路走过之处,给后人留下的斑斓印记.无法计数的才子佳人以其流光溢彩的才华,在文学史上取得了浓墨重笔书写自己名字的资格.但无论青天白日之下,还是明月当空之时,打开诗词集锦,李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”的绝句,其浩然正气,傲然风骨,总会使人肃然起敬,凝神起思,思而情!

夏日绝句古诗如下：原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。翻译：活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。注释：1、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”3、项羽：（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。4、江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。赏析：这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

活着就要当人中的豪杰，死了又当鬼中的英雄，他不肯偷渡，所以只能自杀

李清照的夏日绝句：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。《夏日绝句》宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、 抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷； “死”也应该做“鬼雄”，才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。创作背景：婧康二年(1127)，铤入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。今天的人们还在思念项羽，就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概。活着应当成为人中的豪杰,就是死了也要做鬼中的英雄.直到现在还使人想起楚霸王项羽,他不回江东的英雄气概令人感动.这首诗表达了作者思念项羽、敬佩英雄的感情。　夏日绝句　　宋·李清照　　生当作人杰①，　　死亦为鬼雄②。　　至今思项羽③，　　不肯过江东。　　■注释　　①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。　　②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”　　③项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。编辑本段【诗歌译文】　　活着的时候当作人中的豪杰，　　死了也应是鬼中的英雄。　　人们到现在还思念项羽，　　只因他不肯偷生回江东。

1、意思：夏日绝句的意思是生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。 2、原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 3、在此文中诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。下面是我整理的《夏日绝句》古诗，欢迎来参考！ 《夏日绝句》作者是宋代文学家李清照。其全诗如下： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 【前言】 李清照诗借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋朝廷的逃跑主义，表示了希望抗战，恢复故土的思想感情。“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句，尤其铿锵有滴。 【译文】 人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰!即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄!我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。 【鉴赏】 李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的.巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌? “至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

KTV旅途快乐啊撸啦撸啦?旅途

《夏日绝句》译文：人活着的时候就要做人中的豪杰，就算死了那也要做鬼中的英雄。人们到至今都还在思念项羽，只因为他不肯偷生回江东。词句注释：1、夏日绝句：此题见《绣水诗钞》。《诗女史》卷十一、《彤管遗编续集》卷十七、《名媛诗归》卷十八、《历朝名媛诗词》卷七、《乾隆章丘县志》卷十二题作“乌江”。2、人杰：人中的豪杰，才智特出的人物。汉高祖刘邦曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。3、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《九歌国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”4、项羽：秦末农民起义军领袖，自立为西楚霸王，与秦军九战皆败之。后来和汉刘邦争夺天下，被困于垓下，突围至乌江（今安徽和县东北），因无颜见江东父老，自刎而死。5、江东：即江南。长江在芜湖、南京间作东北流向，隋唐以前，是南北往来的主要渡口所在，习惯上称自此以下的长江南岸地区为江东。项羽当初随叔父项梁在会稽郡吴中起兵，秦会稽郡治所在吴县（今江苏苏州）。原文赏析：公元1127年，金兵入侵中原，侵占了大宋的万里江山，李清照这时也开始了逃亡。这是李清照行至乌江边随口吟出的一首诗。前两句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，抒发了诗人对待人生的态度，活着要做人中豪杰，死了要当鬼中英雄，显示了诗人坚强不屈的斗争精神和光明磊落的胸怀。后两句“至今思项羽，不肯过江东”，诗人以历史上的英雄项羽宁肯自杀也不肯逃回江东为例，讽刺了南宋君臣只顾逃跑而丢弃祖国大好河山的行为。这首诗语言简单质朴，气势豪壮，对南宋君臣的讽刺很直接,也很尖锐。

夏日绝句宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽， 不肯过江东。■注释 ①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 ②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。” ③项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

《夏日绝句》古诗的意思如下：这首《夏日绝句》，是婉约派词人李清照写的一首豪放诗中的经典名作，具有人生的鞭策和指引意义，一经流传，人人称奇，代代称好。在这首诗里，李清照面对岌岌可危的南宋王朝，用高超的手法借古讽今和鞭策人们，用独特的视角讴歌败王项羽的壮烈之举，用＂不肯＂这一诗眼点亮南宋这盏昏灯，照亮了历史的天空，这也许才有之后南宋的岳飞，辛弃疾等继承和发扬光大者。其诗境界可谓深远高大，意义非凡，让我们这些须眉们汗颜而又佩服。诗人李清照简介李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书画，通晓金石，而尤精诗词。李清照(1084年3月13日-1155年5月12日)号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人。婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

视死如归，宁为玉碎不为瓦全

夏日绝句译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄，人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句，这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。作者简介：李清照，号易安居士，汉族，齐州章丘（今济南章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

《夏日绝句》是宋代女词人李清照创作的一首五言绝句。全诗如下：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。全诗翻译：活着应当做人中的豪杰，死了也要做鬼中的英雄。直到现在人们仍然怀念项羽，因为他宁肯战死也决不再回江东。赏析：这是一首借古讽今、抒发悲愤之情的怀古诗。诗的前两句语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷，“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌而出，震撼人心。最后两句，作者通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

夏日绝句的译文如下：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。原文：夏日绝句〔宋代〕李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。注释：人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。赏析：这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。