《鸟鸣涧》这首古诗是什么意思？

王维的鸟鸣涧全诗如下：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。译文：很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。此诗描绘春日夜里空山因幽静而美丽的景色。全诗紧扣“静”字，生动地描绘出一幅风景写生画。作者用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

《鸟鸣涧》(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

鸟鸣涧唐王维的诗全文如下：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。意思：人悠闲，桂花无声无息地飘落；夜寂静，春山让人觉得空空的。月亮出来惊动了栖息的山鸟，山涧中不时传来的啼鸟声。鸟鸣涧赏析这首诗中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。前两句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致。

古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。 下面是我整理的古诗鸟鸣涧唐王维，欢迎来参考！ 鸟鸣涧 作者：王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 注释 选自《王右丞集笺注》 鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。 涧:两山之间的小溪。 闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。 空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。 月出:月亮出来。 时鸣：时，不时。不时地啼叫。 时：时而，偶尔。 桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。 惊：惊动，惊扰。 闲：安静。 译文 一、 春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。 月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。 二、 春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。 赏析 写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。 花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。 鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的.大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。 这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。 “闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，然后是互相契合而又互相作用的。 写空灵闲静的环境和心境，然后主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，然后生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。" 这首诗是 王维 山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，然后这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，然后都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，然后才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，然后游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。

无论在学习、工作或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是我帮大家整理的鸟鸣涧王维的古诗，欢迎大家分享。 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 鸟鸣涧王维的古诗意思： 春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。 月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。 鸟鸣涧的鉴赏： 王维《鸟鸣涧》描绘了一幅夜晚春山寂静幽美的风景画，紧紧为让一个“静”字展开。作者呈现了月出、花落、鸟鸣的"动态景象，反而突显了春夜山间的静谧，达到了以动衬静的效果，同时也从侧面看出社会的安定以及作者的禅心和禅趣。 《鸟鸣涧》中桂花存有异议，不过读者认为诗中的桂花是春天开放的品种，也有说文艺创作允许在写实时进行做艺术处理，也可以理解为山涧确有桂花。起句的“人闲”表明作者悠闲平静，“落”字突显花落的动静很小，连细小的桂花凋落都能发觉，不仅说明了作者的心境，也突出了春夜的寂静。 在山间，一切事物都处在夜的幽静中，月亮悄悄升起笼罩在山谷，惊动了习惯安静的鸟。此处可以理解为月出刺激了鸟的新鲜感，也许它们并没有飞走，而是在山林间鸣叫。诗通过月亮、花、鸟这几个意象呈现了一幅美景，也体现了当时社会的安定。 作者拿活动的月出、花落、鸟鸣展现自然的生机，而非单一的沉寂，并反衬山间的寂静，，用动景衬静景，内含辩证思想。 王维的山水画中，《鸟鸣涧》是具有代表性的诗作。作为一首五言绝句，王维用精简的语句将月亮、花、鸟三个动态的意象描绘得很生动，并以此来反衬春山在夜晚时的恬静，含有辩证意味。这首诗也反映了盛唐的安宁和王维内心的安闲平静。

维。字摩诘。河东人。工书画。与弟缙俱有俊才。开元九年。进士擢第。调太乐丞。坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末。为给事中。安禄山陷两都。维为贼所得。服药阳〔疒音〕。拘于菩提寺。禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平。陷贼官三等定罪。特原之。责授太子中允。迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门。无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅。山水绝胜。与道友裴迪。浮舟往来。弹琴赋诗。啸咏终日。笃于奉佛。晚年长斋禅诵。一日。忽索笔作书数纸。别弟缙及平生亲故。舍笔而卒。赠秘书监。宝应中。代宗问缙。朕常于诸王坐闻维乐章。今存几何。缙集诗六卷。 文四卷。表上之。敕答云。卿伯氏位列先朝。名高希代。抗行周雅。长揖楚辞。诗家归美。克成编录。叹息良深。殷〔王番〕谓维诗词秀调雅。意新理惬。在泉成珠。著壁成绘。苏轼亦云。维诗中有画。画中有诗也。今编诗四卷。 辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠,秋水日潺潺. 倚杖柴门外,临风听暮蝉. 渡头余落日,墟里上孤烟. 夏值接舆醉,狂歌五柳前. 酬张少府 王维 晚年惟好静,万事不关心. 自顾无长策,空知返旧林. 松风吹解带,山月照弹琴. 群问穷通理,渔歌入浦深. 渭城曲 渭城朝雨邑轻尘, 客舍青青柳色新。 银筝夜久殷勤弄, 心怯空房不忍归！ 秋夜曲 桂魄初生秋露微, 轻罗已薄未更衣。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 青溪 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣. 渭川田家 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 西施咏 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希！ 送綦毋潜落第还乡 圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客，不得顾采薇。 既至金门远，孰云吾道非？ 江淮度寒食，京洛缝春衣。 置酒长安道，同心与我违。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。 远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用，勿谓知音稀。 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 送朱大入秦 避人五陵去, 宝剑值千金. 分手脱相赠, 平生一片心. 鹿柴 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 相思 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 归嵩山作 清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 终南山 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟？ 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 送梓州李使君 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输〔木童〕布，巴人讼芋田。 文翁翻教授，不敢倚先贤。 汉江临眺 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来美独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 送别 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复闻，白云无尽时。 秋夜曲 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！ 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 和贾舍人早朝大明宫之作 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。 酬郭给事 洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。 禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。 晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。 强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。 云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。 积雨辋川庄作 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东□（挢蛿去三点水加草头）。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 和贾舍人早朝 绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘. 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒. 日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮. 朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头. 春夜竹亭赠钱少府归蓝田 夜静群动息。时闻隔林犬。 却忆山中时。人家涧西远。 羡君明发去。采蕨轻轩冕。 送张五归山 送君尽惆怅,复送何人归。 几日同携手,一朝先拂衣。 东山有茅屋,幸为扫荆扉。 当亦谢官去,岂令心事违。 新晴野（一作晚）望 新晴原野旷。极目无氛垢。 郭门临渡头。村树连溪口。 白水明田外。碧峰出山后。 农月无闲人。倾家事南亩。 黄花川 危径几万转,数里将三休。 回环见徒侣,隐映隔林丘。 飒飒松上雨,潺潺石中流。 静言深溪里,长啸高山头。 望见南山阳,白露霭悠悠。 青皋丽已净,绿树郁如浮。 曾是厌蒙密,旷然销人忧。 崔濮阳兄季重前山兴 秋色有佳兴。况君池上闲。 悠悠西林下。自识门前山。 千里横黛色。数峰出云间。 嵯峨对秦国。合沓藏荆关。 残雨斜日照。夕岚飞鸟还。 故人今尚尔。叹息此颓颜。 老将行 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！ 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！ 桃源行 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 山口潜行始隈〔阝奥〕，山开旷望旋平陆。 遥看一处攒云树，近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，还从物外起田园。 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间，及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事？世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变？ 当时只记入山深，青溪几曲到云林。 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 洛阳女儿行 洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。 良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。 罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。 自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。 戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱！ 早春行 紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。 谁家折杨女,弄春如不及。 爱水看妆坐,羞人映花立。 香畏风吹散,衣愁露沾湿。 玉闺青门里,日落香车入。 游衍益相思,含啼向彩帷。 忆君长入梦,归晚更生疑。 不及红檐燕,双栖绿草时。 从岐王过杨氏别业应教 杨子谈经所、淮王我酒过。 兴间略鸟缓，坐久落花多。 经转回银烛、林开散工可。 严城时未启，前路拥第歌。 从岐王在宴卫家山地应教 座客香貂满，宫娃绍使张。 涧花轻粉色，山月少灯光。 积翠纱富睛，飞泉绣产原。 还将歌舞出，归路莫愁长。 早朝 柳暗百花明，春深五凤城。 城马牌睨晓，宫并精轶声。 方朔金门侍。班姬玉辇迎。 仍图造方土，东海访蓬流。 同崔员外秋育寓直 建礼高秋夜，承明候晓过。 九门寒温彻，万井晤钟多。 月回藏珠斗，云消出绝河。 更渐衰朽质，南陌共鸣何。 寄荆州张丞相 所思竟何在，帐望深荆门。 举世无相识，终身思旧思。 方将与农圃，艺植老丘园。 目尽南飞雁，何由寄一言。 酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作 贫居依谷口，乔木带荒村。 石路枉回驾，山家难候门。 渔舟胶标浦，猪火烧寒原。 唯有白云外，疏钟闻夜猿。 送张判官赴河西 单车曾出塞，报国敢邀勋。 见逐张征虏，今思霍冠军。 沙平连白云，蓬卷入黄云。 慷慨倚长剑，高歌一进君。 送丘为落第归江东 传君不得意，况复柳条春。 为客黄金尽，还家白发新。 五湖三亩宅、万里一归人。 知尔不能荐，羞称献纳座。 送友人前归 万里春应反，三江雁亦稀。 连天汉水广，孤客郢城归。 郧国稻苗秀，楚人范米肥。 悬知倚门望，遥识老菜衣。

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。诗文解释人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。词语解释空：空寂。时鸣：不时地啼叫。诗文赏析这首诗通过描写花落、月出、鸟鸣这些动景，营造出春天的山谷中的一派生机，而这些动景更衬托出一片静谧的意境，以动衬静，韵味无穷。赞同709|评论(37)

《鸟鸣涧》这首诗主要描写深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情，表现了作者宠辱不惊，恬适淡然的人生态度，体现了作者寄情山水的人生理想。王维《鸟鸣涧》描绘了一幅夜晚春山寂静幽美的风景画，紧紧为让一个“静”字展开。作者呈现了月出、花落、鸟鸣的动态景象，反而突显了春夜山间的静谧，达到了以动衬静的效果，同时也从侧面看出社会的安定以及作者的禅心和禅趣。原文和翻译鸟鸣涧王维〔唐代〕人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。寂静的山谷中，只有春桂花在无声地飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。

鸟鸣涧【体裁】五言绝句　　作者：（唐）王维　　人闲桂花落，　　夜静春山空。　　月出惊山鸟，　　时鸣春涧中。

王维《鸟鸣涧 》审美赏析 王维（701—761），字摩诘，盛唐时期著名诗人，以山水田园诗见长，并精通书画和音乐，有“文章冠世，画绝千古”的美誉。王维生于唐武后长安元年，在玄宗开元年间进士及第，时年才二十一岁，晚年官至尚书右丞。但在安史之乱中，由于被迫接受伪职，平乱后受到处罚，郁悒不得志，晚年隐居在陜西辋川别墅，过着半官半隐的生活。王维的山水田园诗歌，多数在描绘自然美景的同时，王维流露出在闲居生活中的闲逸萧散的情趣，特别是表现出来的静谧恬淡的境界，甚至禅学空寂的思想情绪。无言诗《鸟鸣涧》就是其代表作之一。对此，明代胡应麟在《诗薮》中称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》等“读之身世两忘，万念皆寂”。可以说，在王维的写景诗中，真让人感受到“一切景语皆情语”，甚至于每句景语皆禅语。《鸟鸣涧》全诗如下：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。“人闲桂花落，夜静春山空。”“人闲”这里是指生活在山里（相对于官场）的诗人，脱离了外界尘世，内心是闲适的，没有丝毫的烦扰。“桂花落”即山中的桂花飘落。意思是说，人在山里，看着山林中飘落着细碎的桂花。“夜静春山空”是说到了晚上，诗人身在山中而感觉到万木复苏的春山却是空寂无物。之所以诗人有这样的感觉，是因为山中夜晚“寂静”得让人感觉不到什么了，此时，诗人“人闲”心也闲，心中的空寂，也似乎感觉到周围的一片空寂，什么也没有了，其实这正是“幽寂”的一种表现方式。这两句中，上句中一个“闲”字，表现出人闲而心静，心静自然静的感觉，由内到外，表现出了山的静谧。下句一个“静”字，不但照应着上句的“闲”字，而且与本句的“空”字相连，层层推进，不但表现出山之幽静，而且表现出山之空灵。这两句，前者写人，后者写山，前后形成对偶，把诗人内在的情感和外在的环境联系起来，不但表现出夜晚春山静谧和空寂，而且形成了诗歌的审美境界。“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”前句一个“惊”字用得很妙，月亮出来了，月光洒在山中的树林上，似乎也有了声响，居然惊动山中已经熟睡的鸟儿（或者使鸟儿惊动）。这样的描写，不但表明了月光的透彻明亮，而且诗人以动衬静，用惊醒的鸟飞把山中的幽静表现得更加突出。紧接上句飞鸟诗人写道：“时鸣春涧中。”“鸣”就是鸟叫声。这个“鸣”字与上句的“惊”字照应。鸟儿被月光惊醒了，从树林中飞出，来到山涧，还叫个不停。这里，不但与标题中“鸟鸣涧”相呼应，形象地表现出了标题的意义，而且诗人通过鸟鸣声，反衬出山之幽静，以动衬静，真有那“鸟鸣山更幽”的审美效果。总之，短短四句诗，连标题也才共计二十三个字，诗人巧用反衬的手法，把那山之幽静表现得淋漓尽致。可以说，整首诗歌四句，句句写静，句句表幽，不但描绘出了一幅月下春山鸟鸣画，而且诗人借这幅图画之静美，表明自己所追求的闲情逸致、静谧恬淡的生活，同时从这种悠然闲适的生活图景中，寄寓着禅学空寂的思想，使得诗歌具有那以禅入诗的审美效果。

反衬的手法

“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”月亮出来了，山中鸟儿竟然被月光惊动，山涧中时不时地传出鸟儿的叫声。诗人黑读者生动地描绘出一幅幽静的春山月夜图。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。原文：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。译文：寂静的山谷中，只有春桂花在无声地飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。赏析王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

五言绝句

王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的古诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。是安史之乱前的社会写照

先了解什么意思，然后就是一句一句的背诵，也没用什么好的办法啊。鸟鸣涧 年代：【唐】 作者：【王维】 体裁：【五绝】 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，本诗亦然.而"人闲"二字说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合! 〔赏析〕 这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情。 诗在艺术上的最大特点就是以动衬静，寓静于动。“人闲桂花落，夜静春山空”二句写出了一种静谧恬美的意境：寂静的山谷中，人迹罕至，只有春桂在无声地飘落；夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。

《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”春夜，深山空旷，万籁无声，但诗人感觉到细微的桂花从枝上飘落的声息。忽然，一轮月破云而出，幽柔的清光洒满山林。被月色惊扰的山鸟，时而啼鸣于深涧之中。诗人以花落、月出的动态和鸟鸣的声音，非常生动深刻而细致传神地表现出春山月夜的清幽闲静。这种静境因为有声音动态而不显死寂，显得富于生机和情致。 王维《鸟鸣涧》写于诗人归隐之后，诗中流露了对现实极度冷漠的心情（仅认为是写山中春夜月景是不够的）。“人闲桂花落，夜静春山空”，离开了官场的诗人，“无案牍之劳形”，显得自在闲静，就像已经飘落的桂花，归于大地，不再与人争芳斗艳（其实是诗人不愿与世俗同流合污争名夺利），此时的心境就像静寂的深夜和空灵的春山，“物我合一”，“四大皆空”，其禅味何其深浓。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。“月出”是对空灵亮丽的心境的进一步描绘和刻画，使得禅味更浓。“山鸟”进一步将我“物化”，我就是这空灵境界中的一只山鸟，在幽静的山涧中，或静或啼，愿静则静，想啼就啼，何其自由，这是一种多么难得的境界啊

鸟鸣涧 王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。闲：悠闲，寂静。这里含有人声静寂的意思。桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。空：空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。惊：惊动，惊扰。时鸣：不时地鸣叫。

人闲桂花落，夜静春山空

人闲桂花落,夜静春山空;出自鸟鸣涧（唐）王维人闲桂花落，①夜静春山空。②月出惊山鸟，③时鸣春涧中。④【注释】①闲：悠闲，寂静。这里含有人声静寂的意思。桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。②空：空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。③惊：惊动，惊扰。④时鸣：不时地鸣叫。【解析】鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的溪沟。这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。这诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。

主要是因为他表达的情感是非常浓烈的，而且写出了那种美好的意境，语句是特别美的。

　　 唐代：王维 　　人闲桂花落，夜静春山空。 　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。 　　 译文 　　很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。 　　明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。 　　 注释 　　鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。 　　人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。 　　春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。 　　月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。 　　时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。 　　 赏析 　　关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。 　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。 　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的"盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。 　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

鸟鸣涧原文： 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 鸟鸣涧翻译及注释 翻译 春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。 注释 1鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。2人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。3春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。4月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。5时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。 鸟鸣涧赏析 　　关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。 　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头「人闲」二字不能轻易看过。「人闲」说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种「落」，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，「落」所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。 　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的 *** 。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓「月明星稀，乌鹊南飞」（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的「月出惊山鸟」，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是「绕树三匝，无枝可依」。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。「时鸣春涧中」，它们与其说是「惊」，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。 　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。「鸟鸣山更幽」，这里面是包含着艺术辩证法的。 鸟鸣涧创作背景 　　王维的《鸟鸣涧》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。 　　据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年（735）张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：「唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。」王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，「出蓝」而「胜蓝」，于是有了「月出惊山鸟，时鸣春涧中」这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗「开元盛世」时期，为王维青年时代的作品。 诗词作品： 鸟鸣涧 诗词作者：【 唐代 】 王维 诗词归类： 【小学古诗】、【春天】、【写山】、【写鸟】

《鸟鸣涧》是唐代诗人王维的作品。全诗译文：很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。全诗简析：此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

作者：王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。

《鸟鸣涧》此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。一、古诗原文《鸟鸣涧》作者：王维（唐）人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。二、白话译文很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。扩展资料王维的《鸟鸣涧》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。参考资料来源：百度百科-《鸟鸣涧》

哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《鸟鸣涧》； 【作者】唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。这首诗是唐代诗人王维的一首五言绝句，描绘了山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美，这首诗的大概意思是说，很少有人活动，只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧，春日的山谷寂寂空空，明月升起，光辉照耀惊动了山间的鸟，不时地高飞鸣叫，在这春天的溪涧中；我们一起来看一下这首诗，诗的第一句和第二句，【人闲桂花落，夜静春山空】，桂树枝叶繁茂，而花瓣细小，花落，尤其是在夜间，并不容易觉察，因此，开头【人闲】两个字，说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静，有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了，诗人能够发现这种【落】，或者仅凭花落在衣襟上，所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时，所发出的一丝丝芬芳，总之，【落】是很细微的；这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的，在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调，夜的宁静里了，因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来；所以接下来两句，【月出惊山鸟，时鸣春涧中】，【鸟惊】当然是由于它们已经习惯山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激，王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样，整首诗富有生机而不枯寂，突出地显示了春涧的幽静；

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王维的《鸟鸣涧》如下：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。鸟鸣涧的鉴赏：王维《鸟鸣涧》描绘了一幅夜晚春山寂静幽美的风景画，紧紧为让一个“静”字展开。作者呈现了月出、花落、鸟鸣的"动态景象，反而突显了春夜山间的静谧，达到了以动衬静的效果，同时也从侧面看出社会的安定以及作者的禅心和禅趣。《鸟鸣涧》中桂花存有异议，不过读者认为诗中的桂花是春天开放的品种，也有说文艺创作允许在写实时进行做艺术处理，也可以理解为山涧确有桂花。起句的“人闲”表明作者悠闲平静，“落”字突显花落的动静很小，连细小的桂花凋落都能发觉，不仅说明了作者的心境，也突出了春夜的寂静。在山间，一切事物都处在夜的幽静中，月亮悄悄升起笼罩在山谷，惊动了习惯安静的鸟。此处可以理解为月出刺激了鸟的新鲜感，也许它们并没有飞走，而是在山林间鸣叫。诗通过月亮、花、鸟这几个意象呈现了一幅美景，也体现了当时社会的安定。作者拿活动的月出、花落、鸟鸣展现自然的生机，而非单一的沉寂，并反衬山间的寂静，，用动景衬静景，内含辩证思想。

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这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“山静”，所以人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，却反衬出春山的幽静。鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花（四季桂）自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不 鸟鸣涧 王维—小伴龙唐诗[3]时地鸣叫几声。这首诗主要写春山夜景。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。 “闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。" 这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。

鸟鸣涧王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。这首诗也就是这样，通过落花、月出、鸟鸣这些细小入微地观察和描写，反衬出大的环境、整座春山的幽静。让人想到春天的美景。

王维的《鸟鸣涧》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。下面由我为您整理出的王维的鸟鸣涧古诗内容，一起来看看吧。 鸟鸣涧 唐代：王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 译文 春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。 明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。 注释 ⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。 ⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。 ⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。 ⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。 ⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。 赏析 有关于本首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见觉得文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。 桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的"因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。 在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。 诗人王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，本首诗也是这样。可是诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

　　1、原文 　　《鸟鸣涧》 　　王维〔唐代〕 　　人闲桂花落，夜静春山空。 　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。 　　2、译文 　　寂静的山谷中，只有春桂花在无声的飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。 　　月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。 　　3、赏析 　　此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。注释（1）鸟鸣涧: 鸟儿在山涧中鸣叫。（2）人闲: 指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。（3）桂花: 此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。（4）春山: 春日的山。亦指春日山中。（5）空: 空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。（6）月出: 月亮升起。（7）惊: 惊动，扰乱。（8）山鸟: 山中的鸟。（9）时鸣: 偶尔（时而）啼叫。（10）时: 时而，偶尔。赏析关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供我们联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

以动写静，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又更加突出地显示了春涧的幽静。王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

译文：在这个寂无人声的地方花轻轻飘落在地上。静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮悄悄地升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。

王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会,这首诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首.五首诗每一首写一处风景,接近于风景写生,而不同于一般的写意画,或许是一处景点.《鸟鸣涧》,侧重于表现夜间春山的宁静幽美.在王维这首诗中,不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境,而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛.

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

皎洁的月光照在大地上，映出了彩色的光芒

人闲桂花落，夜静春山空。 出自唐代诗人王维的《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 赏析 　　 这首诗写春山之静。「静」被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于「山静」，所以人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。 　　 花落，月出，鸟鸣，这些「动」景，却反衬出春山的幽静。 　　 鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花（四季桂）自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。 　　 这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到「鸟鸣山更幽」的艺术效果。 　　 「闲」说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种「落」，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，「落」所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。 　　 写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先著夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。" 　　 这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于「动」、「静」对比衬托的诗情画意。首句「人闲桂花落，夜静春山空」，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将「花落」这一动态情景与「人闲」结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个「空」的境界。当时的背景是「深夜」，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为「夜静」，更因为观风景的人「心静」，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了「香林花雨」的胜景。此处的「春山」还给我们留下了想像的空白，因是「春山」，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实「空」的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。 　　 末句「月出惊山鸟，时鸣春涧中」，便是以动写静，一「惊」一「鸣」，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和著春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍「蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽」（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。 　　 「文章本天成，妙手偶得之」，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而我们在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。 　　 在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的 *** 。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓「月明星稀，乌鹊南飞」（曹操《短歌行》）是可以供联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的「月出惊山鸟」，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是「绕树三匝，无枝可依」。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。「时鸣春涧中」，它们与其说是「惊」，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。 　　 王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，即使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。「鸟鸣山更幽」，这里面是包含着艺术辩证法的。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐代·王维《鸟鸣涧》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 国小古诗 ， 春天 ， 写山 ， 写鸟早教古诗100首 译文及注释 译文 很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。 明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。 赏析 关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。 桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。 在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的 *** 。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。 创作背景 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 王维 心心视春草，畏向阶前生。 红豆生南国，春来发几枝。 雪岸丛梅发，春泥百草生。 土膏欲动雨频催，万草千花一饷开； 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。 留春不住，费尽莺儿语。 仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折。 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。 春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。 夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。

王维的《鸟鸣涧》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。

王维《鸟鸣涧》写作背景：王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。供参考。

无论在学习、工作或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是我帮大家整理的鸟鸣涧王维的古诗，欢迎大家分享。 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 鸟鸣涧王维的古诗意思： 春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。 月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。 鸟鸣涧的鉴赏： 王维《鸟鸣涧》描绘了一幅夜晚春山寂静幽美的风景画，紧紧为让一个“静”字展开。作者呈现了月出、花落、鸟鸣的"动态景象，反而突显了春夜山间的静谧，达到了以动衬静的效果，同时也从侧面看出社会的安定以及作者的禅心和禅趣。 《鸟鸣涧》中桂花存有异议，不过读者认为诗中的桂花是春天开放的品种，也有说文艺创作允许在写实时进行做艺术处理，也可以理解为山涧确有桂花。起句的“人闲”表明作者悠闲平静，“落”字突显花落的动静很小，连细小的桂花凋落都能发觉，不仅说明了作者的心境，也突出了春夜的寂静。 在山间，一切事物都处在夜的幽静中，月亮悄悄升起笼罩在山谷，惊动了习惯安静的鸟。此处可以理解为月出刺激了鸟的新鲜感，也许它们并没有飞走，而是在山林间鸣叫。诗通过月亮、花、鸟这几个意象呈现了一幅美景，也体现了当时社会的安定。 作者拿活动的月出、花落、鸟鸣展现自然的生机，而非单一的沉寂，并反衬山间的寂静，，用动景衬静景，内含辩证思想。 王维的山水画中，《鸟鸣涧》是具有代表性的诗作。作为一首五言绝句，王维用精简的语句将月亮、花、鸟三个动态的意象描绘得很生动，并以此来反衬春山在夜晚时的恬静，含有辩证意味。这首诗也反映了盛唐的安宁和王维内心的安闲平静。

春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。

鸟鸣涧作者：王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。译文及注释作者：佚名译文春天的夜晚寂静无声，桂花慢慢凋落，四处无人，春夜的寂静让山野显得更加空旷。或许是月光惊动栖息的鸟儿，从山涧处时而传来轻轻的鸣叫声。注释选自《王右丞集笺注》鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。河流名。 涧：两山之间的小溪。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。花瓣晒干可以食用。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮出来。惊：惊动，惊扰。时：时而，偶尔。时鸣：偶尔啼叫。

关于大学生社会保障体系的调查报告一、前言随着大学招生规模的不断扩大，毕业生人数日渐增多，不仅加剧了当前的就业形势，而且暴露出大学生社会保障的缺位。立足我国大学生当前在医疗、基本生活及就业等方面的社会保障现状，完善大学生社会保障体系以缓解上述问题，是一个值得我们思考和探究的问题。社会化的医疗保障一直是全社会的热门和焦点话题，各级政府高度重视医疗保障工作。我国由20世纪50年代起实施至今的高校学生公费医疗制度应对乏力，远远不能适应实际需求。大学生普通疾病治疗水平低，重大疾病和伤害则无力保障，这已成为学校、家庭、学生关注的焦点。但随着社会经济的发展，原来计划经济时期建立的制度已不能适应新形势的需要。面对逐年增多的贫困生这一特殊教育弱势群体，国家，学校经过积极探索，在立足我国国情和教育状况，保证整体平等的前提下，逐步形成了奖、贷、助、补，减的一整套社会保障制度，但由于我国高等教育社会救助制度还存在诸多问题和困难，因而取得进一步完善。另一方面在市场经济下，大学生毕业即失业的现象不可避免。如何保障未就业大学生的生活困难、协助他们就业，成为举国探讨的话题。但随着时间的推移，大学生在保险中出现的种种问题也日益暴露出来。我此次社会调查的内容是大学生参与社会保障的实际情况，所调查的参加保险的项目是最低生活保障、医疗保险、就业保险、失业保险、商业保险等等。大学生对国家社会保障政策的满意度及意义等及当前大学生社会保障的困惑以及大学生对社会保障的看法。二、调查分析（一）调查对象本次调查于2009年12月21日—2010年1月15日，采用问卷调查的方法，针对连云港职业技术学院、连云港淮海工学院具有代表性的两所高校进行随机调查，在这两所高校中选择4个有代表性的院系，再在这4个院系中选择8-9个班级，从班级中随即抽取100个学生取了，采取了不记名方式问卷调查。问卷回收率100%，有效问卷100张。（二）调查形式一是采用问卷调查法。卷内容是根据大学生现在社会保障的相关情况自行设计，经过预试、反复修改后形成，问卷题型主要采用单选题和多选题相结合的形式，最后有一题是客观题。本次调查问卷发放数量110份，有效问卷100份。二是采取两种方式：一对一谈话和座谈会等形式获取信息，进一步了解被调查者关于对大学生的社会保障心理和价值取向。（三）调查流程1.准备阶段：2009年12月21日-2009年12月31日，我们开始查阅文献，到连云港淮海工学院和连云港职业技术学院行政部门了解相关的情况，到调查地点实地初步考察，对问卷稿进行“试调查”，以修订问卷。2.调查阶段：2010年1月4日-2010年1月8日，确定抽样范围，分发问卷，用2天完成，1天回收问卷，再用1天时间进行访谈调查。3.研究阶段：2010年1月9日-2010年1月12日，资料整理，数据处理（问卷的回收整理工作），输入计算机，汇总分析，打印统计表格，计算相关系数等。4.总结应用阶段：2010年1月13日-2010年1月15日，结合资料的统计分析和理论分析，撰写调查研究报告，总结考核。（四）调查内容对于大学生关于最低生活保障、医疗保险、就业保险、商业保险等方面，以及大学生对国家社会保障政策的满意度及意义，大学生参与社会保障的实际情况，参加保险的项目，当前大学生社会保障的困惑，大学生对社会保障的看法等进行调查。（五）调查结果与分析1.大学生自身的社会保障意识不强。由表一可以看出，有68%的大学生没从没考虑过要参保，说明；有30%的大学生有参保意识，但是不知如何参加，说明国家的宣传力度及渠道欠缺；有26%的大学生是因为家庭经济困难，支付不起高额的保险费用，说明国家政策不完善，对贫困地区没有制定相关政策。总的来说，大学生们不愿意参加社会保险至少可以产生两种正面效果：其一，通过这样的行为，发现了我国的社会保险制度确实存在着很大的不足，如果不克服这样的不足，难以建立起完善的社会保障体制；其二，让我们认识到人类是个社会共同体，只有充分尊重每个人的利益，才能形成多方的共赢，我们不能指望一个和谐社会单纯建筑在个人的牺牲上。也就是说，这样的事证明：现代社会，不能没有社会保险，但是所建立的社会保险应该是良好的社会保险。关于大学生是否参保（表一） 从没考虑过不知如何参加经济困难其他连云港职业技术学院30%18%20%32%连云港淮海工学院38%12%6%44% 2.大学生自身的就业得不到保障。从表二中可以知道，本科院校提供了更多自主创业的机会，因为当今社会，企业更加认可本科文凭。但是大学生失业必不可免，因此推出大学生就业险，既为国家分担困难，也体现了保险业的社会责任，必然得到政府的大力支持。推出大学生就业险的必要性我国已经建了社会主义市场经济体制。在市场经济下，优胜劣汰是自然法则。大学生虽然是知识性分子，但随着大学扩招以及高等教育的普及，大学生不再是稀缺资源，失业不可避免。大学生希望得到的就业保障包括（表二） 连云港职业技术学院连云港淮海工学院学校推荐岗位1320提供自主创业贷款1124延长在校期46 提供更多就业信息2622其他02 3.大学生的就业保障还未完善。由表三可知，大学生对于各个方面都希望得到改善。当前针对贫困大学生的救助工作还处在初级化、分散化的起步阶段。建立大学生最低生活保障制度是解决高校贫困大学生的基本生活需要和现行助学贷款制度先天不足问题的有效手段．也是完善和健全我国社会保障制度的内在要求和构建和谐社会的需要。最低生活保障制度是现代社会保障制度的重要环节，是大学生生存权利得到保护的主要体现。享受最低生活保障待遇的，只能是那些生活水平一时或永久地低于或等于国家公布的最低生活水平的人群，建立大学生最低生活保障制度要确保大学生最低生活保障金发挥最大功效，以切实满足贫困大学生的生存和发展。大学生期待最低生活保障的改善方面(表三)改善方面所占100份答卷比例%提高生活补助36%给与生活教育思想指导（例如人生规划指导）33%扩大奖学金覆盖面41%其他8% 4.学校在最低生活保障方面做的比较完善。从图一中可以得知，专科院校对大学生最低生活保障的内容知道的更加多一些。其中知道奖学金、助学金的更加占了多数，说明由于高考留下了遗憾没能上到读到自己理想的大学使得专科院校的学生读书更加认真，因此专科院校的奖学金、助学金获得比率高于本科院校。针对大学生的最低生活保障，我国高校教育社会制订了救助政策。目前我国高等学校已经建立了以奖学金，学生贷款，勤工助学基金，特别困难学生补助和学费减免(简称“奖、贷、助、补、减”)以及国家具学贷款为主体的多元化资助经济困难学生的政策体系。大学生所知道的最低生活保障的内容（图一） （六）对策与建议根据总结调查问卷中的客观题，得出以下条建议：1.政府应制定完善的法律体系，将政策落实到位,不做表面文章。 2.国家、社会、学校、家庭等应该共同努力加强社保宣传力度是每个人都有所了解。3.给予大学生生活教育上的指导，加强大学生思想教育与提高社保意识。4.国家、社会和学校等应投入资金，普及社保范围，使所有的大学生切实享受到保障。5.就业保障方面，先努力提高大学生，的创业意识，重学生的自主创业，提供更多的就业渠道。学校与企业合作，向学生提供相关就业信息。因此，要深化大学生医疗保障体制改革。尽可能地将大学生纳入社会医疗保障制度，在制度设计上使社会医疗保障体系覆盖到大学生。构建多层次的医疗保障体系是我国医疗保障制度改革的发展方向，大学生医疗保险仅仅是大学生医疗保障体系的基础，在积极做好这项工作的同时，要努力引导和鼓励有条件的大学生参加商业医疗保险，以满足不同层次大学生的医疗保障需求，提高大学生的医疗保障水平。对此，国家应出台相关的优惠政策，像支持农业保险一样吸引商业保险公司，拓展大学生医疗保险业务，充分发挥其社会稳定器的功能。社会统筹基金也可以拿出一部分到商业保险公司再投保，大额封顶线以上的医疗费用可由保险公司承担一部分，以减轻统筹基金的风险压力。规定每个大学生至少购买一份商业保险，如：住院治疗保险，意外伤害保险，重大疾病保险等。费用主要由个人承担。对于少数家庭极为贫困的大学生，可考虑由学校代付。大学生不能仅仅有就业意识，因为市场对人才的需求会在一定程度上饱和，现在尤为严重。因此，我们要树立创业意识而不能把眼光仅仅限于就业。同时，不能将眼光仅局限于自身的专业。在校期间，大学生应在多方面充实自我，应加强自身的奉献意识，培养自己吃苦耐劳的精神。当今社会，只有有能力的人才不会被时代所淘汰，只有有能力的人成长的舞台才会无禁区。最后各高校应该根据学校所在城市、地区的经济水平，制定相对统一的基本生活保障标准，把助学贷款制度作为解决高校贫困生基本生活保障的根本途径和主要方式，政府不仅要给予政策支持。其次各高校要积极引进企业单位，以委托培养的方式帮助它们培养人才，而企业则为需求对象提供生活保障。四、对策与建议（七）小结为更好地保障学生的利益，充分体现我国创建和谐社会和平安校园的主题，我国大学生医疗保障制度应提到政府的议事日程上来。应在吸收各国经验的基础上，减轻学生医疗负担，根据我国国情建立具有中国特色的大学生社会保障体系。三、参考文献1、国家相关政策：《江苏省大学生参加城镇居民基本医疗保险暂行办法》2、社会医疗保险学（第２版）3、卢海英 改革和完善大学生医疗保障制度的若干思考 福建医科大学学报（社会科学文化）4、上海财经大学本科科研调研小组 http://www.sojump.com/jq/76591.aspx 1. 您所在或者毕业的高校名称： * 2. 您所在年级： * 大一 大二 大三 大四 3. 您的性别： * 男 女 4. 生源 * 上海 上海外的城市 上海外的农村 5. 你所知道的大学生社会保障内容有哪些？ * [多选题] 医疗保障 就业保障 生活保障 不知道 其它 6. 你是否关心大学生社会保障？ * 很关心 无所谓 7. 除了在校期间的大学生社会保障项目之外，你是否还自行参加过商业保险？ * 是 否 8. 你买过什么商业保险 [多选题] 儿童保险 商业医疗保险 商业人寿保险 其它 9. 你对现在所享受的生活保障的评价？ * 很满意 较满意 一般 不太满意 很不满意 不了解 10. 你所知道的大学生医疗保障内容包括？（多选） * [多选题] 普通门诊医疗保障 急诊医疗保障 住院及大病医疗保障 其他 11. 你在大学期间是否去过校医务室/校医院？ * 经常去 偶尔去 从没去过 不知道学校有医务室 12. 如果需要就医，你会选择？ * 校医务室 医院 其它 13. 你选择校医务室/校医院的理由？（多选） [多选题] 便宜 方便 诊断准确 就开点药 其他理由 14. 你会选择去怎样的医院？ 诊疗效果好 名气好 交通便捷 学校定点医院（可以在学校报销部分费用） 15. 你对本校医务室/校医院的服务作何评价？ * 很满意 较满意 一般 不太满意 很不满意 16. 你觉得医务室/校医院有什么不足之处？ * 服务态度差 服务效率差 药品比较差 门诊开放时间太短 其它 17. 你觉得医疗保障还该包括哪些内容？（多选） * [多选题] 意外伤害保障 心理健康保障 后期康复营养保障 其它 18. 你所知道的大学生生活保障内容包括？（多选） * [多选题] 奖学金、助学金 生活补助 助学贷款 社会资金捐助 勤工助学 减免学费 其它 19. 你倾向于接受下列哪种一种方式？ * 现金发放 实物和服务形式 优惠政策（提供就业岗位、增加奖学金名额等） 其它 20. 你对现在享受到的大学生生活保障的评价 * 很满意 较满意 一般 不太满意 很不满意 21. 你最期望大学生生活保障在哪个方面的改善 * 提高生活补助水平 扩大奖学金覆盖面 给予生活教育思想指导(例如人生规划指导) 其它 22. 你最希望得到的大学生就业保障有 * 学校推荐岗位 提供自主创业贷款 延长在校期 提供更多就业信息 其它 23. 你觉得以下那个措施最有效 * 大力发展适合毕业生求职特点的互联网就业服务 推出一系列激励就业的优惠政策，如倡导大学生服务西部地区等 向大学生提供更多就业信息的渠道 其它 24. 你觉得最近国家出台的大学生就业保障措施对应对此次经济危机有作用吗 * 很有用 有用 一般 没有用 很没有用 25. 你对整个大学生社会保障体系的评价和期望 （1000字以内）

塞鸿秋·浔阳即景原文： 长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇。塞鸿一字来如线。 塞鸿秋·浔阳即景翻译及注释 翻译 万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿著扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成「一」字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。 注释 浔阳：今江西九江市。即景：写眼前景物。练：白绢。淮山：泛指长江以北淮河流域的山。淀：同「靛」，即靛青，一种青兰色染料。江帆：江面上的船。「新月」句：新月开始像团扇那样圆了起来。塞鸿：边地的鸿雁。新月初学扇：言新出的月亮，圆得像团扇似的。班婕妤《怨歌行》：「裁成合欢扇，团团似明月。」 塞鸿秋·浔阳即景翻译及注释二 翻译 万里长江犹如一条长长的白色绸缎伸向远方，淮河两岸青翠的远山连绵起伏。江上的片片帆船急速地行驶著，如同离弦的箭；山上的清泉从高耸陡峭的悬崖上飞奔而下，仿佛迅捷的闪电。道道晚霞都变成了白白的云朵，一弯新月宛若刚刚展开的扇子。从塞外归来的大雁在高高的天上一字排开，宛如一条细细的银线。 注释 1正宫：宫调名。塞鸿秋：曲牌名。浔（xun）阳：今江西省九江市的别称。 即景：写眼前的景物。2练：白绢，白色的绸子。3淮山：在安徽省境内，这里泛指淮水流域的远山。淀：同「靛（dian）」，即靛青，一种青蓝色染料。4江帆：江面上的船。5晚云都变露：意思是说傍晚的彩霞，都变成了朵朵白云。露，这里是「白」的意思。6初学扇：意思是新月的形状像展开的扇子。7塞鸿：边地的鸿雁。 塞鸿秋·浔阳即景赏析 　　作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。 　　「长江万里白如练，淮山数点青如淀」，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山「数点」，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓「澄江净如练」（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂「淮山青数点，不肯过江来」（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的「数点」形成了空间形象上的悬殊对比，而「白如练」之旁点染几点「青如靛」，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。 　　「江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电」，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的「江帆」，悬崖陡壁间飞泻千尺的「山泉」。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。「江帆」实因大江的流急而益现轻灵，「山泉」也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。 　　「晚云都变露，新月初学扇」，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了「晚云」与「新月」的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从「变露」与「学扇」这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。 　　「塞鸿一字来如线」，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这「一字」塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传神之妙。 　　这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的「既耸观，又耸听」的度曲要求。 塞鸿秋·浔阳即景创作背景 　　浔阳江，即长江流经江西九江的那段。此曲是作者傍晚登浔阳城楼的即兴写景之作，具体作年不详。 塞鸿秋·浔阳即景鉴赏 　　傍晚时分，秋风徐徐地吹来，令人感觉全身透凉，舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭，肚子饱得难受，他就想去散散步以促进消化。 　　于是，德清来到浔阳江旁，就在那附近逛了一圈。他放眼看去，只能看到几尺之内的事物，总觉没法尽兴。他想：「欲穷千里目，更上一层楼，我何不登上浔阳城楼，纵目远眺万里长江呢？黄昏景总是美丽动人的，得赶快登高临望抓住一景一物，饱览祖国河山啊。」于是德清就向浔阳城楼走去。 　　傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似「数点」，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：「为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。」 　　这时晚霞散开了，在天边渐渐消逝，变成了雾气雾水，天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了，他不愿离去，只想再多留一会儿，他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来，在普通眼里，新月就只是新月，没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想像力，他觉得这一轮新月在挑逗他，故意露著半边脸，看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊，她老人家用得着去挑逗德清你吗？是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想：「如此娇美的江山，我应该用什么言语来描述她呢？怎样才能表达我对她的喜爱呢？」这时，一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来，这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁，想起了王勃的「落雁与故鹜齐飞，秋水共长天一色」的名句。他想：「王勃真是有才华啊！我也要作一句诗句，要跟他的一样精妙，这样我也可以被人千古吟唱了。」 　　德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切，他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来，那该怎样写呢？一眨眼功夫，他就想出来了：「既然江水如白练，远山似数点，江帆、山泉都像在飞，新月只有一弦，鸿雁要南飞，那我知道如何描述如此多娇的江山了。」于是，德清下了城楼，就飞快地跑回家，拿起笔就写「长江万里白如练，淮山数点青如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线」。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子，看着曲子，不禁为自己那么有才感到高兴。他想：「今晚的散步真是正确的选择，明晚还得去，如此娇丽的江山真该多去观赏，而且还是我作曲的好材料。」想完，他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。 诗词作品： 塞鸿秋·浔阳即景 诗词作者：【 元代 】 周德清 诗词归类： 【秋天】、【写景】

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