在《菊花》元稹 第二句 遍绕 日斜 表现了怎样的情景？

菊花年代:唐作者:元稹秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。

背景： 菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》："朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。"诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。"表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他"宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中"（宋人郑思肖《寒菊》）、"寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙"（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。 诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕。其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。 第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。我国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。 这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。“陶家”指的是五柳先生陶潜

●尺有所短，寸有所长●梅花优于香，桃花优于色●长棍抵不了短石头

元稹 秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。 咏菊，一般要说说菊花的可爱。但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。而是用了一个比喻——“秋丝绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。秋丛，即丛丛的秋菊。东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），是他的名句。这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。 诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢？三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。 这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，笔法也很巧妙。前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。

《菊花》这首诗寄托了诗人对菊花的坚贞品格的赞美。全诗描绘了诗人于秋日傍晚赏菊吟诗的画面，表现了诗人闲适舒畅的心情，更寄托了诗人对菊花历尽风霜而后凋的品质的赞美，抒发了诗人的爱菊之情。《菊花》元稹〔唐代〕秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。译文一丛一丛的秋菊环绕着房屋好似到了陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后再无花可赏。赏析第一句“秋丛绕舍似陶家”写秋菊之多，花开之盛，第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明了诗人爱菊的原因。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出了深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。其中，当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

菊花 元稹　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。　　（1）诗中第二句中“遍绕”“日渐”表现了怎样的情景？　　（2）这首诗寄托诗人怎样的人生追求？参考答案：16（1）表现作者喜爱、痴迷、流连忘返的情景。（2分）（2）寄托了作者对坚贞不屈，独立孤傲个性的欣赏，对高洁隐逸人格的向往和追求。（2分）菊 花[唐]元 稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。【注】秋丛，即丛丛的秋菊。1. 第一句“绕”字写出菊花 的景象，第二句“绕”字写出诗人赏菊时 的情态。（2分）2. 说说诗人“偏爱菊”的原因。（2分）答： 参考答案：1．第一句“绕”字写出菊花满院盛开。第二句“绕”字写出诗人赏菊时入迷、留连忘返(各1分) 2．菊花历尽风霜而后凋的品格。（2分，用“此花开尽更无花”回答得1分）【赏析】东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕。其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。我国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 解析: 陶家是指陶渊明的家.东晋诗人陶渊明很喜欢菊花 菊 花 元稹 秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 翻译:一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

写出了菊花的坚韧有毅性的性格

诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。 诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢？三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。 这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，笔法也很巧妙。前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。

在元稹的《菊花》一诗中，“不是花中偏爱菊”的下一句是什么？ 正确答案：此花开尽更无花 菊花 唐·元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

菊花唐元稹古诗译文如下：一、译文：缤纷的菊花涌进我的家，依稀听见陶令笑语喧哗。一圈竹篱圈起满院秋色，不觉晚霞飞扬夕阳西下。并非我偏爱篱边的菊花，寒风起处万花早已萧杀。二、鉴赏：1、菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。2、咏菊，一般要说说菊花的可爱。但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。而是用了一个比喻“秋丛绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。秋丛，即丛丛的秋菊。东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。3、三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。

这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。

【年代】：唐 【作者】：元稹 【作品】：菊花 【内容】：秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花. 【翻译】：一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家.绕着篱笆观赏菊花,不知不觉太阳已经快落山了.不是因为百花中偏爱菊花,只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了. 【赏析】：东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征.难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多,要大发“菊之爱,陶后鲜有闻”的感慨了.历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作.中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首. 诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛,遍布屋舍四周,他沿着竹篱,忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊,不觉日已西斜.第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感.第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕.其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及.短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图. 第三句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情菊花.时至深秋,百花尽谢,唯有菊花能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机.诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的菊花使他忘情,爱不能舍了.我国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例.元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格,也寓有深意. 这首诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至；而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间让人们去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力.因而历来被人们所喜爱.

菊花被文人雅士赋予了隐士的超然洒脱和君子的高尚品德。有着“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明是中国第一位田园诗人，徘徊在官场和田园生活中多年，“目倦川途异，心念山泽居”，他不愿意于世俗同流合污，更不愿意“为五斗米而折腰”，宁愿远离官场而退居田园。或许官场本就不适合他，而那黑暗的官场早就将他那满腔的热血浇灭了，自己又是一个“性本爱丘山”的人，且性情有些孤傲，田园里的自由闲适的生活更适合他吧，尤其是那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。陶渊明爱菊成癖，不仅是菊花的药用价值，而且更是因为菊花的品格，他曾大赞菊花为“霜下杰”，还以此激励自己。有了菊花的陪伴，陶渊明的隐居生活似乎都充满了诗意，而菊花似乎已经成为了陶渊明的化身，也如同陶渊明一般，是“隐逸者也”。

人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

“绕舍”：环绕着房屋。《菊花》【唐】元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。译文：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。注释：秋丛：指丛丛秋菊。绕舍（shè）：环绕着房屋。绕：环绕；舍：居住的房子。陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。遍绕：环绕一遍。篱（lí）：篱笆。日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，故读xiá。尽：完。更（gèng）：再。赏析：第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅。第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。三四两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花的理由。这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。

菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。咏菊，一般要说说菊花的可爱。但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。而是用了一个比喻——“秋丝绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。秋丛，即丛丛的秋菊。东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），是他的名句。这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢？三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，笔法也很巧妙。前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。

菊花 元稹　　秋丛绕舍似陶家,① 　　遍绕篱边日渐斜。 　　不是花中偏爱菊， 　　此花开尽更无花。 翻译　　一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。 东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。 　　诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕。其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。 　　第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。 　　这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。

绕 围绕舍 房屋 “秋丝绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。

炸

1.形容“蘑菇”的句子有哪些 1.出地面的蘑菇了。 这些蘑菇姿态各异，有的细长挺拔，亭亭玉立；有的粗壮均匀，体态健壮；有的矮矮平平，扁头扁脑；有的……他们的颜色也互不相同，有的一袭白衣，宛若仙女；有的全身素黑，犹如地狱里来的神秘杀手；有的一身幽绿，鬼魅一般；有的色彩斑斓，犹如盛装出行的公主；有的…… 这些蘑菇尽情的舒展着身姿。这些蘑菇有的美丽，有的素朴。 但美丽的蘑菇是有毒的，美女毒蛇。只有素朴的蘑菇才能吃，也许他们不起眼，不华丽，但却只有这些蘑菇能让人吃食，可以治病。 2.在青草绿树之下亭亭玉立，白如凝脂，模样如它的名字“白蘑菇”一样贴切，像一把开着的小伞。面积有大有小，大的直径可达十几厘米，小的还没开出伞面来，只是一个直直的菌杆，像一朵含苞欲放的花蕾。 伞盖打开的，伞盖中央上生有一层乳白色的绒毛，伞盖下的梗上有一层白色薄膜样的菌脐。有单个的、并蒂的、也有三四个成墩的簇拥在一起的，白花花一片。 像雨后的春笋婷婷玉立。3.一入伏，一场闷雨过后，恒山山脉阴坡茂密的树林里，各种蘑菇就蓬蓬勃勃地挤出地面，有大的如西瓜的，俗称“蟆皮泡”，当地人蒸了之后，切成片炒着吃。 如果隔几天让它长到自然老熟，它里面酱色的孢子面又是土法止血的良药。有小的，特别纤弱而单薄。 有看上去油腻腻让人讨厌的，有感觉柔嫩娇美的。有的形状像鸡冠簇簇，有的则类阳根一箭，大多数蘑菇则更像一把把灵巧的五颜六色的小伞。 4.那醉人的蘑菇，仿佛似一张绒毯上镶嵌着无数个璀灿的明珠，又如夏日夜空中闪亮的繁星。雪白如玉的蘑菇犹如腼腆的，打开银铃般小伞的，休憩的少女，袅娜地开放着，等待着痴情的人儿对她的抚爱。 那羞涩地打着朵的臻蘑，在阳光的照耀下，闪射着晶莹的光；微风过处，犹如一位翩翩起舞的仙女，摇动着迷人的身姿，我捧起她们吸吮着特有的馨香。陶醉其中------5.地上的蘑菇真像天上的繁星一样，简直不敢下脚——生怕踩踏了这有灵性鲜活的生命。 儿时的采蘑菇积累下的经验，今天还适用。蘑菇生长在落叶丰厚，土地肥沃的杂草丛中，常常要拨开草儿才能看见它的身影。 雨后的青草，青翠欲滴，草叶上晶莹的水珠儿悠悠晃晃，风儿轻轻一吹便滚落下来。有时，这水珠儿轻轻地洒在蘑菇上，在蘑菇顶上滚动着，让你没法下手去采摘，去破坏这与大自然和谐的美景。 采到手的蘑菇，闻闻它的香味，真的十二分地醉人！再吸一口甜润、清新，充满着大自然芬芳的空气，真的沁人心脾。6.雨过天晴，山上、岭上的草丛中，树荫下遍地皆是蘑菇。 这里的蘑菇又大又肥厚，鲜嫩无比；那淡黄的，油汪汪的是油蘑；雪白略带些许微黄的是臻蘑；紫里透红的是紫蘑----- 还有肥厚的松蘑、杨蘑以及香气溢人的香蘑-----如果你采到了这些蘑菇，不用油，不用盐，就是用白水煮来吃就有一种特别的鲜香细嫩的美味儿。要是加进肉，或炒或熘或炖，更是鲜嫩无比，浓香溢人。 7.转身环顾那醉人的蘑菇竟是一片接着一片，一簇簇，一笼笼；一片更比一片鲜嫩、油亮。大家感觉简直就是到了蘑菇园，轻松愉快地，很快采满了一筐筐蘑菇。 8.每年的春秋两季，就到了采松树菇的时候。松树菇菌肉肥厚，香气浓郁，味道鲜美，是一种名贵的野生食用菌。 此物生于松树林中地上的杂草丛林之间，与松树形成外生菌根，群生、散生或单生。9.雨后，空气变的湿漉漉的。 到处都有雨水的痕迹。地上有一个个小水坑，空气里弥漫着泥土的腥味。 在这样的情况下，地下的一群菌变得异常开心。他们疯狂的吸吮着雨水，吸收着水分，运足气力，静静的等待着那一刻的到来。 突然，它们以惊人的爆发力冲破了泥土的束缚冲出了地面。然后，慢慢伸展开来，撑起了一把小伞。 这动作常常在几秒钟发生，几秒后就只剩下已经长。10.拣蘑菇最佳时间是早晨，夜里新长出的鲜嫩蘑菇正是最佳的采摘期，时间久了就会老化、变黑、生虫子。 早晨，虽然雾湿衣衫、露湿鞋袜，但与得到的收获比，这点辛苦就不算什么了。呼吸着含有花草芳香的清新富氧空气，聆听着清晨树枝间鸟儿的鸣唱，眼看着乳般洁白的蘑菇，叫人心情格外的愉悦。 常常能听见采蘑菇人情不自禁地哼出的轻轻歌声。11.香菇，又称香蕈、冬菇，是一种生长在木材上的真菌类。 由于它味道鲜美，香气沁人，营养丰富，不但位列草菇、平菇、白蘑菇之上，而且素有“植物皇后”之誉。记得入秋后，只要连日下几天下雨，我老家的野香菇就会如雨后春笋，长满了山里。 12.渐渐的，我发现，“物以类聚，人以群分”，蘑菇也有各自的“势力范围”。每种蘑菇往往占据着某一领地，不容其它染指。 比如，灰菇一般生长在没草的枯松针上，白菇多在高密的杂草间，黑鸡冠菇则分布松草相杂的疏草地……它们彼此间互不干涉，你生我长，各得其所。听当地百姓讲，这里不少蘑菇还具有显著疗效。 比如，“蟆皮泡”能止血，白菇可以治关节炎，光棍菇有壮阳特性，鸡冠菇专克糖尿病等等。一朵蘑菇一盘菜，一朵蘑菇一丸药。 天生我才必有用。恒山蘑菇，真是山之尤馐，天之佳珍。 13.野香菇是生长在家乡枞树林中的一种野生食用菌，我的家乡位于井冈山下，属亚热带湿润气候，这里山青水秀。 2.描写蘑菇的句子有哪些 1、这些蘑菇姿态各异，有的细长挺拔，亭亭玉立；有的粗壮均匀，体态健壮；有的矮矮平平，扁头扁脑；有的……他们的颜色也互不相同，有的一袭白衣，宛若仙女；有的全身素黑，犹如地狱里来的神秘杀手；有的一身幽绿，鬼魅一般；有的色彩斑斓，犹如盛装出行的公主；有的…… 这些蘑菇尽情的舒展着身姿。这些蘑菇有的美丽，有的素朴。 2、在青草绿树之下亭亭玉立，白如凝脂，模样如它的名字“白蘑菇”一样贴切，像一把盛开着的小伞。面积有大有小，大的直径可达十几厘米，小的还没开出伞面来，只是一个直直的菌杆，像一朵含苞欲放的花蕾。伞盖打开的，伞盖中央上生有一层乳白色的绒毛，伞盖下的梗上有一层白色薄膜样的菌脐。有单个的、并蒂的、也有三四个成墩的簇拥在一起的，白花花一片。像雨后的春笋婷婷玉立。 3、一入伏，一场闷雨过后，恒山山脉阴坡茂密的树林里，各种蘑菇就蓬蓬勃勃地挤出地面，有大的如西瓜的，俗称“蟆皮泡”，当地人蒸了之后，切成片炒着吃。如果隔几天让它长到自然老熟，它里面酱色的孢子面又是土法止血的良药。有小的，特别纤弱而单薄。有看上去油腻腻让人讨厌的，有感觉柔嫩娇美的。有的形状像鸡冠簇簇，有的则类阳根一箭，大多数蘑菇则更像一把把灵巧的五颜六色的小伞。 4、那醉人的蘑菇，仿佛似一张绒毯上镶嵌着无数个璀灿的明珠，又如夏日夜空中闪亮的繁星。雪白如玉的蘑菇犹如腼腆的，打开银铃般小伞的，休憩的少女，袅娜地开放着，等待着痴情的人儿对她的抚爱。那羞涩地打着朵的臻蘑，在阳光的照耀下，闪射着晶莹的光；微风过处，犹如一位翩翩起舞的仙女，摇动着迷人的身姿，我捧起她们吸吮着特有的馨香。 5、转身环顾那醉人的蘑菇竟是一片接着一片，一簇簇，一笼笼；一片更比一片鲜嫩、油亮。大家感觉简直就是到了蘑菇园，轻松愉快地，很快采满了一筐筐蘑菇。 6、蘑菇像一把漂亮的小伞；蘑菇像公园里的凉亭；蘑菇像小花伞。 7、蘑菇用整个身体撑起了一把保护伞，但光靠自己什么也保不住。 8、每当下过雨，树林里应付地长出许多蘑菇，这些蘑菇如雨后春笋一般，长得好快。鲜蘑是非常可口的美味，我们喜欢吃它。 9、深入村庄，房前屋后，谁家种植的莴苣青菜，顶着小小的蘑菇状的雪朵，挨挨挤挤在一起。主干道的一侧，几行鸡脚印开辟出来的道路，倾斜重叠着走出很远。 10、菌盖是子实体最明显的部分，好像一顶帽子。形状多种多样，一般常见的有钟形、斗笠形、半球形、平展形、漏斗形等。菌盖颜色十分复杂，虽然可以基本上辨别出白、黄、褐、灰、红、绿、紫等颜色，但是各类颜色中又有深、浅、淡、浓的差异，更常见的是混合色泽。幼小与老熟时它们的颜色可以不同，周边有全缘而整齐的，也有呈波浪状而不整齐或撕裂的。菌盖表面有皮层。在皮层菌丝里含有不同的色素，因而使菌盖呈现各种不同色泽。 11、蘑菇的“头”像一个小帽子，“头”下面有好多的暗黑色的小条条 12、雨过天晴，山上、岭上的草丛中，树荫下遍地皆是蘑菇。这里的蘑菇又大又肥厚，鲜嫩无比；那淡黄的，油汪汪的是油蘑；雪白略带些许微黄的是臻蘑；紫里透红的是紫蘑----- 还有肥厚的松蘑、杨蘑以及香气溢人的香蘑-----如果你采到了这些蘑菇，不用油，不用盐，就是用白水煮来吃就有一种特别的鲜香细嫩的美味儿。要是加进肉，或炒或熘或炖，更是鲜嫩无比，浓香溢人。 13、每年的春秋两季，就到了采松树菇的时候。松树菇菌肉肥厚，香气浓郁，味道鲜美，是一种名贵的野生食用菌。此物生于松树林中地上的杂草丛林之间，与松树形成外生菌根，群生、散生或单生。 14、地上的蘑菇真像天上的繁星一样，简直不敢下脚——生怕踩踏了这有灵性鲜活的生命。儿时的采蘑菇积累下的经验，今天还适用。蘑菇生长在落叶丰厚，土地肥沃的杂草丛中，常常要拨开草儿才能看见它的身影。 15、轻轻拨开陈腐的荒草、乌黑的沃土，嗬，好多的白蘑丁啊！这满山遍野青葱的弧形里，都蕴藏着影影绰绰、闪闪烁烁的生命呢！叉棍儿轻巧地挑起一簇簇白蘑，向后一甩，一道白光，蘑菇落在了花篓里。看着他敏捷的动作，我仿佛在咀嚼一首诗，在欣赏一幅画，在聆听一支歌。和着灿烂的太阳，澄明的天宇，清爽的微风，使我想到的是温柔、是丰美，是浓缩的草原一个美好的季节。 3.形容蘑菇的诗词 1，响如鹅掌味如蜜，滑似蒪丝无点涩。出自宋代杨万里《蕈子》，意思是：如鹅掌令人惊讶，味道如蜜般浓醇，光滑好像蘘荷没有一点涩味。 2，老楮忽生黄耳菌，故人兼致白芽姜。出自宋代苏轼《与参寥师行园中得黄耳蕈》，意思是：忽然发现树上长了一些黄耳菌，于是俩人拔起筷子美美地吃起了一顿蘑菇大餐。 3，桑鹅楮鸡皆不及，嫫姑天花当拱揖。出自明代史迁的《《菌子诗追和杨廷秀韵》》，意思是：桑耳与楮树菌都比不上它，蘑菇是天生的应该拱手作揖的花。 4，《承同学晓光置酒，嗣又伴游常熟感赋七律一首》近代 王益初 负笈淞滨忆昔年，那知今日复同筵。奇珍茅酒传杯酽，竹笋蘑菇入馔鲜。 译文：回忆当年背着书箱到淞滨，哪知道今天又在一起吃饭。满桌珍馐美味，举杯相庆。竹笋和蘑菇也在这美味之列。 5，《儿童采菌歌》当代 卢青山 山中四月雨淋浪，雨过湿气蒸如汤。茅丛茶根有馀泽，蘑菇立立生其旁。 译文：四月的山中不停的下着雨，大雨过后的水汽像汤一样。茅草丛里有一些剩下的营养，好多的蘑菇耸立在茅草丛旁。 6，《采菇曲二首 其二》明代 李梦阳 白如白玉簪，香如玉田禾。行人且莫行，听我采菇歌。 译文：蘑菇白的像玉簪一样，气味香的像田里的禾苗一样。路过的人先别急着离开，听我唱着采蘑菇的歌曲。 4.形容“蘑菇”的词语有哪些 有香滑可口 、肥厚、华盖朵朵等。 读音： 蘑菇（mó gu）。 释义： 是由菌丝体和子实体两部分组成，菌丝体是营养器官，子实体是繁殖器官。 诗句： 1、雨前无物撩眼界，雨里道边出奇怪。数茎枯菌破土膏，即时便与人般高。 2、空山一雨山溜急，漂流桂子松花汁。土膏松暖都渗入，蒸出蕈花团戢戢。 3、佳蕈出何许，南山白云根。畦丁入云采，遍以脱叶翻。 4、幸从腐木出，敢被齿牙和。真有山林味，难教世俗知。 5.有没有描写“蘑菇”的诗句 《蕈子》 拼音：xùn zì 朝代：宋 作者：杨万里 空山一雨山溜急，漂流桂子松花汁。 土膏松暖都渗入，蒸出蕈花团戢戢。 戴穿落叶忽起立，拨开落叶百数十。 蜡面黄紫光欲湿，酥茎娇脆手轻拾。 响如鹅掌味如蜜，滑似蒪丝无点涩。 伞不如笠钉胜笠，香留齿牙麝莫及。 菘羔楮鸡避席揖，餐玉茹芝当却粒。 作羹不可疏一日，作腊仍堪贮盈笈。 名称：蘑菇 别名：蘑菇又名双孢蘑菇、白蘑菇、洋蘑菇、蒙古蘑菇、蘑菰、肉菌、蘑菇菌，各地区对蘑菇的名称有所不同，但蘑菇一名比较通用。 拼音：mó gu 英文名：Mushrooms 考证：出自《神农本草经》 科属分类：蘑菇科 性味：微寒、性凉、味甘、入肝、胃经。 归经：入肝、胃。 功效：一：益气开胃，久病虚羸及老人小儿体弱者；二：托痘疹；三：抗癌；四：降血糖。五：与葱白儿同食可以促进血液循环。 适宜于老年人、糖尿病、白细胞减少症、传染性肝炎、高脂血症、维生素B2缺乏症等患者食用。 主治：传染性肝炎，小儿麻疹透发不快。 生态环境：森林、草原、山丘和平原，还是在朽木上或是在粪堆上，常常可以采到. 采收储藏：多在秋、冬、春季栽培，成长后采集，除净杂质，晒干或烘干. 资源分布：全国各地均有，分为野生和人工种植两种. 用药禁忌：据古人的经验，蘑菇为发物，故对蘑菇过敏的人要忌食；这对于肿瘤患者的影响似乎与现代研究结论（有利于提高机体免疫功能等）相左。笔者认为古人经验也应参考，故肿瘤患者对蘑菇的食用应持谨慎态度 6.到农村采蘑菇好句 一天，兔妈妈穿着红白相间的衣裳，准备和小白兔乖乖去采蘑菇。兔妈妈担心小白兔乖乖采毒蘑菇早有准备，他拿了一根针。一路上，小白兔乖乖兴奋得蹦来蹦去。森林里的空气格外清新，鲜花娇艳，树木茂盛，一只只蘑菇像一把把大伞。兔妈妈一边提着篮子，一边采蘑菇，小白兔一会儿捉蜻蜓，一会儿捉蝴蝶。 忽然，小白兔乖乖在一棵大树旁看到一丛色彩鲜艳的蘑菇，小白兔可高兴了，他一边采蘑菇，一边大声地叫：“妈妈，妈妈，快过来！”当小白兔高兴地把手伸出去，采下一个蘑菇向嘴里送的时候，兔妈妈连忙说：“不能吃！”“为什么不能吃？”小白兔乖乖说。兔妈妈说：“你不能被表面现象所迷惑，要脚踏实地，那些蘑菇虽然长得比你老妈采的蘑菇漂亮，但是它有毒性，你吃了会中毒而死的。我采的蘑菇长得很难看，不过都是一级绿色健康食品，你吃了，保你腾云驾雾，飘飘欲仙，看，那位青蛙老先生，本来就是在打针后来我给他吃了我的神蘑菇，它不但病好了，而且变成了‘肌肉男"。”“我就是不听！”小白兔乖乖说。兔妈妈严肃地说：“你要记住‘不听老人言，吃亏在眼前"，如果你真的吃毒蘑菇，妈妈就见不到你了，再说昨天不是在苏州电视台的《新闻夜班车》报道过，我们邻居小花猫就是吃了这彩色蘑菇中毒而死的。”“不听！”小白兔说。兔妈妈只能用出终极秘密武器，取出银针扎在毒蘑菇上，银针很快变成了黑针。“怎么样，这下相信了吧！”兔妈妈说。 小白兔只好心服口服，跟着兔妈妈去采灰头土脸的蘑菇了。

环境保护与检测是一门大学本科专业，主要培养环境监测、治理与管理的专业人才。环境保护与检测专业旨在培养熟悉城市和城镇的环境监测与污染治理的基本原理，掌握水、大气、噪声等环境监测技术和废水物化与生化处理技术，具备大气污染控制、固体废弃物处理处置等技能，了解环境保护法律、法规，能适应各类环境监测、治理与管理的专业人才。环境保护与检测专业学生通常需要学习化学基础、分析化学与仪器分析、生物化学、环境工程原理、环境监测、环境科学导论、生态学、废水物化处理、大气污染控制技术等课程。毕业后可以去政府部门、污水处理厂、环境监测第三方机构等从事相关工作。环境保护与检测就业方向：环境监测与评价专业毕业生主要去向为：各级环境监测站、环境保护局、环境保护研究所以及各级企事业单位的环境监测站或环保部门；化工、石化、轻工、园艺等企事业单位从事环境监测、评价及环境管理等工作；城市污水处理厂与城市固体废弃物处理厂的运行、监测与管理工作；工业和企业的废水、废气、废渣、噪声的监测、评价与管理工作。环境监测与评价专业学生学生毕业后能在环境监测、管理及保护部门从事环境监测、环境质量评价及管理工作，能为企业提供认证咨询并建立现代化的环境管理体系。

相传，在古时候有一座荒废的义庄，发生过一场“闹鬼”的闹剧。 话说，某年某月某日，高家村的集市上人头传动，下午十分，天空突然昏暗了下来，有个中年男子买完了一口缸，正准备回家之时，天空却下去了大雨，人们都四处躲避大雨的侵袭，买缸的中年男子无处躲避，他便想起了集市，不远处有个荒废的义庄，于是，就壮着胆子跑进了，那座破旧义庄的房子里。 此刻一道闪电，买缸的那个中年男子，在屋子的墙边看到了一口棺材，棺材盖正在缓缓地打开，中年男子的身体当时就一个激灵，大喊一声“鬼呀！” 他本来想跑，可是，此刻他的腿却不听自己的使唤。他心一横、眼一闭，就用缸把自己罩在下面，他这一声鬼呀！ 不但把自己吓的够呛，连带着棺材里的人，和刚刚要进入屋里避雨的瘦子都吓了一大跳。 瘦子是个货郎，不巧遇上下大雨 ，怕自己的货物被雨水打湿了，才来到此处避雨。 于是，他在门边捡起来了一块砖，身体挑着颤悠悠地扁担，浑身无力地往里走去。又有一道闪电亮起，货郎哥看到一个圆鼓鼓的东西，心里不由自主地一惊，放下了肩头的扁担，使出浑身的力气，把砖头扔向了那个圆鼓鼓的东西，“哐啷”一声响，缸碎裂了一地。 从棺材里刚刚起身，正要走出来了人，被 缸碎声吓到了，一下子从棺材里掉到了地上。他强忍着疼痛起身点亮了，墙壁上的灯。 他们三人这次，才算看清楚了对方，见对方的身边都有影子，才放下了那颗惴惴不安心。 棺材里面住的是一个乞丐，他被雷雨惊醒后推开棺材盖，想起身出来，却被买缸的中年男子当做了‘鬼"，买缸男子身体罩在缸里，却被货郎哥当了‘鬼"，误会很快就被解开了，不过，关于缸的事情，他们三个人却又是争吵不休起来…… 作者笔名——枯木逢春

为了核实借款人的信用状况和还款能力。在借款人申请贷款时进行的一种程序，签署信用证明需要提供个人信息、收入证明、征信报告等文件，以证明借款人的信用状况。

现代社会节奏越来越快，接受的信息越来越多，竞争也越来越激烈，尤其是如今的大学生，面临着升学与就业的双重压力，心理健康对他们来说非常重要。心理健康是如今社会每个人全面发展必须具备的条件和基础，作为社会主义接班人的大学生，心理健康也是大学生必备的心理素质。心理健康与身体健康的关系密不可分，心理健康是有利于身体健康的。心理情绪也是属于心理健康的一种，如果心理健康水平不佳，会对身体健康也造成影响。心理健康可以促进大学生全面发展健康的心理品质。在当今全面发展的社会，社会对大学生的要求越来越高，心理健康也越来越成为生活社会中不可缺少的因素。一个人的心理状态直接影响和制约着他是否能够实现全面发展，心理的健康可以促进大学生在大学生活中更好地掌握和吸收知识，不停地完善自己、锻炼自己，使自己成为一名合格的社会主义接班人。心理健康可以培养并增强大学生的独立性。每一个学生都是在经过多年的学习生活、困难的高考，经过筛选后才进入了大学时。但在上大学之前学生很多事情都依赖父母，缺乏独立性，上了大学之后，不仅摆脱了父母的束缚，更是远离了熟悉的家乡，一下子没有了紧张的课程和严格的纪律，突然从一个“禁锢的牢笼”到“自由的天堂”，难免会不适应，甚至无法很好控制住自己。良好的心理健康可以帮助学生克服依赖性，尽快调整好状态，进入和适应大学生活，过充实而有意义的大学生活。综上，大学生的心理健康状态非常重要，家长、学校都应该关注大学生的心理健康，提供必要的心理辅导咨询，共同维护大学生的心理健康。

高速铁路客运服务专业属于交通运输类专业哦。高速铁路客运服务专业是一类应用型高级专业,属于交通运输类专业。

申论的格式是归纳概括。归纳概括题型是我们申论中的核心题型，是申论所有题型当中的基础题型，在作答环节中可以采用不同的分类方法。如同主体法、同意法、同范畴法。同主体是按照不同主体去进行分类合并，同意法是按照意思相近的要点进行合并，同范畴是按照同一领域进行划分。综合分析在申发论述方面，在书写内容时一定要注意文章写作的总—分—总逻辑，在开头的时候点明文章的总论点。在中间环节，一定要多维度地对于总论点进行分析。在结尾部分，要做到总结收束，回扣总论点。提出对策环节按照题目类型可以分为直接提对策，以及问题＋对策两种类型，在这两种类型当中，一种为可以直接书写对策，另一种需要书写问题与对策，其中问题与对策的字数比例为1:3，对策要占大部分。在综合分析方面，要按照综合分析的答题思路进行书写，围绕作答对象的方方面面，按照总分总或总分的答题逻辑进行书写。在贯彻执行方面更加需要注重格式，在省考方面现如今的考察趋势是在弱化格式，注重答题内容。比如要注意题干当中是否出现拟、草拟等字样，这些字样代表的是打草稿的意味，需要注重答题内容。而在面临一些有明确要求的文种之时，需要更加注重格式，是否需要书写称谓，落款与时间等。

义庄是古代中国社会风俗，是宗族所有之田产。始于北宋。仁宗时范仲淹在苏州用俸禄置田产，收地租，用以赡族人，固宗族，系取租佃制方式经营。义庄设有义宅，供族人借居，若房舍需要修理则自行设法。范仲淹其人范仲淹，字希文，苏州吴县人，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，世称“范文正公”，有《范文正公文集》传世。曾写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为一个有着愿天下人都能够享受快乐这样的抱负的人，肯定做过许多慈善行为，范氏义庄就是一种慈善行为。创立范氏义庄也是力所能及的减轻贫寒子弟求学之路的负担。范仲淹生于宋代，此时科举制度已经有了空前的发展，读书人的地位水涨船高，尽管有部分人贫穷落魄，但是他们读书学习，考取功名，就可以改变自身的境况。范仲淹早年也是一个家境贫寒的人，通过不懈努力，成功的脱离了贫寒的境地，正因为他曾经有过落魄的时期，因此他一直对贫寒子弟的多有关照，他创立范氏义庄也是力所能及的减轻学子求学之路的负担。范氏义庄的影响范仲淹在创立范氏义庄的时候，或许也没有想到过这个组织竟然可以持续几百年。在他去世之后，有很多受过范氏义庄恩惠的学子。成才之后掷千金与义庄，慈善的接力棒自他开始一直向下传递着，直到今日。最大的影响，莫过于此。范氏义庄是中国慈善史上的典范，它是最早的家族义庄，更重要的是它是我国史料记载的第一个非宗教性民间慈善组织。它还创造了一个奇迹，虽然朝代更迭，历经战乱，但一直到清朝宣统年间义庄依然有田5300亩，且运作良好，共持续了八百多年。

两个都对，看主要情境。

优点1、 粘胶具有很好的吸湿性(平凡化纤中它的吸湿性是最强的)、透气性，穿着安宁感好；2、粘胶织品光洁柔软，有丝绸感，手感滑爽，具有精良的染色性，并且不易褪色；3、不易起静电，有较好的可纺性能。短纤维可以纯纺，也可以与其他纺织纤维混纺,织物柔软、光滑、透气性，穿着舒适，染色后色泽鲜艳、色牢度好。适宜于制做内衣、外衣和各种装饰用品。长丝织物质地轻薄，除适用作衣料外还可织制被面和装饰织物。缺点1、粘胶纤维手感重，弹性差并且容易褶皱，且不挺括;2、不耐水洗、不耐磨、容易起毛、尺寸稳固性差，缩水率高;3、不耐碱不耐酸。粘胶纤维（Viscose），是粘纤的全称，以“木”作为原材料，从天然木纤维素中提取并重塑纤维分子而得到的纤维素纤维。粘胶纤维的吸湿性符合人体皮肤的生理要求，具有光滑凉爽、透气、抗静电、防紫外线，色彩绚丽，染色牢度较好等特点 。其具有棉的本质，丝的品质。是地道的植物纤维，源于天然而优于天然。目前广泛运用于各类内衣、纺织、服装、无纺等领域。

稽康广陵散简介《广陵散》是古代一首大型琴曲，它至少在汉代已经出观。其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。关于此，蔡邕《琴操》记述得较为详细。今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异曲同名。 《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调， 另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。《广陵散》在历史上曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。　　琴曲《广陵散》又名《广陵止息》，乃汉代相和楚调但曲之一。汉蔡邕《琴操》中载有《聂政刺韩王曲》，琴家以为即今日之《广陵散》曲。于东汉末而成大型的古琴曲。《晋书》载，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称。嵇叔夜不乐仕进，锺会以康负德望权，司马诛之。康临刑顾日景，索琴弹之曰：昔袁孝尼常从吾学广陵散。吾每靳之广陵散，于今绝矣。　 现存传谱见于明朱权《神奇秘谱》。亦见于《风宣玄品》《西麓堂琴统》及清《琴苑心传全编》《蕉庵琴谱》《琴学初津》诸谱。　 《广陵散》之流传，据《神奇秘谱》所载，其上卷《太古之操》为“昔人不传之秘”，卷中载有《广陵散》曲，并注此曲“世有二谱，今予所取者，隋宫中所收之谱，隋亡而人于唐，唐亡流落于民间者有年，至宋高宗建炎间，复入于御府，经九百三十七年矣，予以此谱为正，故取之。”可知《神奇秘谱》所载《广陵散》为古谱原貌。　 《广陵散》为大型琴曲。此曲各谱分段题目有：“取韩”、“投剑”等目，，此曲所述为战国时期聂政刺韩王之事，也即汉代蔡邕《琴操》一书中所载之《聂政刺韩王曲》的内容。其意云，聂政的父亲替韩王铸剑，误了限期，为韩王所杀。聂政为报父仇，用十年时间，练就一手卓越的琴艺。韩王召聂政进宫弹琴取乐，聂政乘韩王听琴不备，于琴腹中出其所藏匕首，将韩王刺死。　 《史记》所记与此不同。云聂政为严仲子收买，刺韩相侠累身亡。　 无论据何种传说，其激昂、愤慨之声应属无疑。　 明代宋濓跋《太古遗音》谓：“其声忿怒躁急，不可为训。”《琴苑要录·止息序》云：“怨恨凄感”处，曲调凄清轻脆；“佛郁慷慨”之处，又有“雷霆风雨”、“戈矛纵横”之气势。　 现存曲谱共四十五段，为篇幅最长的琴曲之一。分为：开指一段，小序三段，大序五段，正声十八段，乱声十段，后序八段。其中头、尾几部分似为后人所增益，而正声前后三部分则很有可能保留着汉代相和大曲的形式。　 又本曲使用的“慢商调”为本曲所独有。此曲气魄深沉雄大，有粗犷、质朴之美，是当时一首十分杰出的乐曲。 魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。　　

竹子不像棉花是软的能直接做纱线的 竹子是硬的。 如果竹子在没烧成竹浆前的纤维 叫竹原纤维， 那么这个竹原纤维仅仅停留在纤维阶段 ，做不成纱线 更做不成纺织品。竹子一定是先做成竹浆，然后才能做成纱线，加工中是否不添加任何石油提取物，都叫竹浆纤维没问题，直接提取竹子纤维素来纺丝，那是现不实的，至少现在 的科技水达不到，其成份完全取自于竹子，就叫竹原纤维而不能叫竹浆纤维，这个完全只是楼主的个人定义。

纪念爱国诗人屈原的啊

高速铁路客运乘务主要研究服务礼仪、高铁乘务实务、客运管理、客运规章制度等方面的基本知识和技能，进行高铁、动车上的乘运服务等。例如：高铁、动车上车前的检票，列车出发后行李的整理，旅途过程中的报站，到站后车厢垃圾的清扫，列车行驶途中突发事件的紧急处理等。 高速铁路客运服务专业简介 高速铁路客运服务是中国普通高等学校专科专业。 该专业培养拥护党的基本路线，适应轨道交通行业一线需要的德、智、体、美、劳全面发展，具有过硬的政治素质和人文修养，掌握高速铁路客运服务理论知识和技能，具备较好的服务、管理及协调应变能力，从事高铁列车乘务或车站客运服务等工作的高素质技能人才。 课程体系：《高速铁路概论》、《铁路运输服务礼仪》、《高铁动车乘务实务》、《铁路旅客运输组织》、《高铁乘务突发事件应急处理》、《铁路客运规章》、《铁路客运班组管理》、《铁路旅客运输市场营销与管理》、《铁路客运英语》、《动车设备及使用》 部分高校按以下专业方向培养：高铁服务、城市地铁服务。 就业方向：高速铁路类单位：客运服务。 高速铁路客运服务专业好就业吗 该专业就业能够在国家铁路、地方铁路、大型企业铁路运输部门，在车务段（车站）、客运段等部门，从事铁路列车乘务、车站客运服务等工作，也可在城市轨道交通部门从事站务管理工作。 毕业生主要面向中铁各路局、地铁公司等，从事指导车长、列车长、列车值班员、列车员、客运值班员、客运员、站务员、票务员、值班站长等岗位工作，也可在传统铁路或其他旅客运输企业从事相关工作。

渠道服务商是指连接制造商和消费者之间的众多中间企业，包括：批发商，经销商、零售商，代理商和佣金商等等，在商用中大多指销售渠道。所以渠道商也指分销商。说白了就是以经营和管理销售渠道为生的商人。渠道商是指连接企业和消费者之间的第三方。

嵇康养生论原文及译文 　　译文的意思是经过翻译，将一种文字形式变换为另一种文字形式的文字。下面是我整理的嵇康养生论原文及译文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　嵇康养生论 原文 ： 　　世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。 　　此皆两失其情，请试粗论之。 　　夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。 　　似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。至於导养得理，以尽性命，上获千馀岁，下可数百年，可有之耳。 　　而世皆不精，故莫能得之。何以言之？夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流离。终朝未餐，则嚣然思食； 　　而曾子衔哀，七日不饥。 　　夜分而坐，则低迷思寝；内怀殷忧，则达旦不瞑劲刷理鬓，醇醴发颜，仅乃得之；壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。 　　由此言之，精神之於形骸，犹国之有君也。神躁於中，而形丧於外，犹君昏於上，国乱於下也。 　　夫为稼於汤之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。然则一溉之益，固不可诬也。 　　而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益，而望嘉谷於旱苗者也。 　　是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。 　　故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖於情，忧喜不留於意，泊然无感，而体气和平。 　　又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。 　　夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此天下之通称也。不知区种可百馀斛。田种一也，至於树养不同，则功收相悬。 　　谓商无十倍之价，农无百斛之望，此守常而不变者也。且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。 　　薰辛害目，豚鱼不养，常世所识也。虱处头而黑，麝食柏而香；颈处险而瘿，齿居晋而黄。 　　推此而言，凡所食之气，蒸性染身，莫不相应。 　　岂惟蒸之使重而无使轻，害之使暗而无使明，薰之使黄而无使坚，芬之使香而无使延哉？ 　　故神农曰上药养命，中药养性者，诚知性命之理，因辅养以通也。 　　而世人不察，惟五谷是见，声色是耽。目惑玄黄，耳务淫哇。滋味煎其府藏，醴醪鬻其肠胃。 　　香芳腐其骨髓，喜怒悖其正气。思虑销其精神，哀乐殃其平粹。 　　夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂，易竭之身，而外内受敌，身非木石，其能久乎？ 　　其自用甚者，饮食不节，以生百病；好色不倦，以致乏绝；风寒所灾，百毒所伤，中道夭於众难。 　　世皆知笑悼，谓之不善持生也。 　　至于措身失理，亡之於微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。中智以下，谓之自然。 　　纵少觉悟，咸叹恨於所遇之初，而不知慎众险於未兆。 　　是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。 　　害成於微而救之於著，故有无功之治；驰骋常人之域，故有一切之寿。仰观俯察，莫不皆然。 　　以多自证，以同自 慰，谓天地之理尽此而已矣。纵闻养生之事，则断以所见，谓之不然。 　　其次狐疑，虽少庶几，莫知所由。 　　其次，自力服药，半年一年，劳而未验，志以厌衰，中路复废。 　　或益之以畎浍，而泄之以尾闾。 　　欲坐望显报者，或抑情忍欲，割弃荣原，而嗜好常在耳目之前，所希在数十年之后，又恐两失， 　　内怀犹豫，心战於内，物诱於外，交赊相倾，如此复败者。 　　夫至物微妙，可以理知，难以目识，譬犹豫章，生七年然后可觉耳。 　　今以躁竞之心，涉希静之涂，意速而事迟，望近而应远，故莫能相终。 　　夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业，偏恃者以不兼无功，追术者以小道自溺，凡若此类，故欲之者万无一能成也。善养生者则不然矣。 　　清虚静泰，少私寡欲。知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也。识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。 　　外物以累心不存，神气以醇白独著，旷然无忧患，寂然无思虑。又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。 　　然后蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦，无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足，遗生而后身存。 　　若此以往，恕可与羡门比寿，王乔争年，何为其无有哉？ 　　嵇康养生论 译文 ： 　　世上有人认为神仙可以通过学习变成，不死可以经过努力实现。有人说：高寿至多一百二十岁，古今相同，超过这个寿限以上，没有不是虚假的。这两种说法都不符合实情。愿试以粗略地论述这个问题。 　　神仙虽然不能亲眼所见，但是古代书籍里记载的，前代史书中传说的，都明白地论述了神仙之事，神仙存在是必定的了。似乎他们独受异常之气，禀承天然，并非是久学所能实现的。至于导气养性得当，用来达到性命的极限，长则获一千多岁，短则大约数百岁，是可以有的。但是世人都不精于导气养性之术，所以没有什麽人能达到这样的寿限。 　　凭什麽证明这一点呢？通过服药来发汗，有时不能得汗；这羞愧之情一旦聚集，便大汗淋漓。整个早晨不食，就昏昏沈沈地想睡；而心怀深忧，便直至天亮也不合眼。梳子用来理鬓，厚酒可以使面颜红热，只是得到这样的结果；而勇士之怒，其怒容所见大不相同，竟至头发坚立顶起帽子。从这些方面说来，精神对于形体，好比国家有君王一般。精神在内部躁乱不安，形体就会在外部遭到损害，好象国君在上位昏庸，国中之人使会在下面作乱一样。 　　在商汤大旱之年种植庄稼，偏受过一回灌溉的庄稼，虽然最终难免枯死，但必然迟些时日枯萎。既然这样，那末灌溉一次的益处实在不可轻视啊。然而世人常说发怒一回不会侵害生机，悲哀一次不能伤及身体，使轻率而放纵，这好比不明灌溉一次的益处，却期望由枯萎的禾苗结出茁壮的稻谷一般。所以有才德的人懂得形体依赖精神而形成，精神凭籍形体而存在，领悟生机的容易丧失，明晓一过的危害。所以陶冶性情用来保养精神，安定心志用来健全形体，爱憎忧喜等情感不存于心，清静淡泊，没有任何贪恋，从而使体和气平；又施行呼吸吐纳的养生方法，服食丹药，调养身体，使形体与精神互相结合，表里完全贯通。 　　田种法，一亩收得十斛，就称它良田，这是社会上的一般看法。不知区种一亩可收一百多斛。田地、种子相同，由于种植管理的方法不同，功效就相差很远。说商人不能获取十倍的利息，农夫没有获取百斛的希望，这是墨守常规而不知变通的看法啊。 　　多吃豆令人身重，过食榆使人嗜睡，合欢可以叫人消除仇怒，萱草能够让人忘掉忧愁，这是愚蠢之人和聪明之人共同知道的常识。荤辛的大蒜伤害视力，有毒的河豚不养身体，这也是一般的人都懂得的道理。身凡居头部会逐渐变黑，雄麝食柏药能产生麝香，居住在山区颈部容易生瘿，生活在晋地牙齿常会发黄。从这些事例推而论之，凡是所食之物，其气皆能熏陶情志，染变形体，没有什麽不相合的。难道只是多食豆使身体重滞而不能轻捷，多食蒜使眼睛伤害而不能使它明亮，多食枣使牙齿变黄而不能坚固，多食柏药而使雄麝产生香气而不能发出腥味吗？ 　　所以神农氏说：上品药延年益寿，中品药调理情志的话，实在懂得性命的道理，并通晓保养啊。但是一般人不明这一点，只看到五谷的作用，双目被外界之物迷惑，只沉这在歌舞和女色之中，雨耳为淫邪之声充斥，厚味煎熬他们的脏腑，酒浆腐蚀他们的肠胃，香气朽烂他们的骨髓，喜怒扰乱他们的正气，思虑消耗他们的"精神，哀乐祸害他们的纯和之性。以藐小单薄的躯体，却受到多方的攻伐；以容易耗竭的身子，却遭致内外的夹击。人身并非木石，怎麽能够久长呢？ 　　那些过于自用的人，饮食不能节制，就发生各种疾病；贪恋女色不知厌倦，就导致精力衰竭；风寒邪气侵袭，各种毒物伤害，中途死在这些灾难之下。世人都知道并给以嘲笑、哀怜，说她们不善于养生。至于养生失当，对于致病的迹象疏忽，这些迹象累积就形成损伤，多次损伤便导致衰弱，由衰弱而发白，由发白而疲极，由疲极而死亡，竟迷迷糊糊地不明衰亡之因。中等才智以下的人，认为这些是自然现象。即使稍微醒悟，也都在得病时叹息悔恨，却不知在病患未有征兆时小心地防范各种危险。这好比齐桓侯身染致命的疾患；却谴责扁鹊的先见之明，把感觉病痛的时候，作为患病之初啊。病害在刚露征兆时已经形成，却在其显著时方才救治，所以有毫无功效的治疗；奔竞于常人之间，所以只能达到一般的寿限。全面观察人间，没有不都是这样的。一般人喜用多数人的情况来证实自己的看法，用与常人相同的寿限来安慰自己，认为天地间的事理，完全在这里了。有些人即使听说养生之事，却以一孔之见判断，说它不可能有这样的效果；其次，有些人犹豫不决，虽然稍微庶慕养生的精妙，但是不知道它的道理；又其次，有些人尽力服食丹药，一年半载以后，用力辛勤却未获效验，志意已经衰退，半途而废。有的人补益身体好象田间小沟的的涓涓细流，而消耗正气却如海水归处的奔腾洪流，还想坐待明显的报答；有的人强抑感情隐忍欲望，舍弃宏愿。而食色的嗜好常在耳目之前，养生的功效却在数十年之后，又担心两者都要失去，心中犹豫不决，思想交争于内，物欲引诱于外，食色嗜好与养生功效互相排挤，象这样必然又导致失败。 　　养生的道理精微深奥，可以从事理上推知它，难以用眼睛来识别它。譬如枕木、樟木生长到七年，然后方可分别。现在以急于求成之心，跨入清心寡欲之路，意图速成却收效缓慢，希望切近却应和遥远，所以不能坚持到底。 　　众多的人既由于不明养生的功效就不探索，而探索的人因为不能专心就失去功业，偏执一端的人因为不全面施行养生方法就不获成效，追求技艺的人因为小道就自行沉迷。所有这几种人，要速成长寿，万人中没有一人能成功。 　　善于养生的人就不是这样，心地清净虚无，精神专注通畅，减少私情欲望。知道名利地位伤害精神，所以忽略不求，并非在思想上贪求而在行动中强行克制；认识厚味危及生机，所以弃置不顾，并非内心贪恋然后抑制。名位厚味因能使心受害就不留存于心，精神气魄因淳朴恬静而特别饱满。胸怀坦荡没有忧愁，心地宁静没有思虑。又用纯一之理约束自己，用和协之气调养自己，和之气和纯一之理逐日增加，最终达到安定境界。然后用灵芝重蒸，用甘泉滋润，用朝阳沐浴，用音乐安神，无所作为，自有所得，身体轻健，心境沈静，忘掉物质的欢乐然后愉悦常足，摆脱形体的劳累然后身体长存。象这样坚持下去，几乎可同羡门、王乔比较年寿短长，怎麽说没有这种可能性呢！ 　　嵇康个人资料： 　　嵇康（224年－263年，一说223年－262年），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）人，其先姓奚，会稽上虞人。著名思想家、音乐家文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张的越名教而任自然、审贵贱而通物情，为竹林七贤的精神领袖。他是曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅39岁。嵇康的主要成就在于，身后留下了许多文学作品，不仅反映出时代思想并且给后世思想界文学界带来许多启发。其次，及其人格魅力令他在当时亦属名士，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。 　　嵇康最有名的诗：《广陵散》，《养生论》 　　《广陵散》介绍： 　　《广陵散》的各曲段分为井里（聂政故乡）、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。 　　《广陵散》，又名《广陵止息》。它是古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，也是中国著名十大古曲之一。即古时的《聂政刺韩王曲》，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：《广陵散》于今绝矣！今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，纷披灿烂，戈矛纵横。 　　《养生论》介绍： 　　养生论文名。三国·嵇康作。本文是我国古代养生论著中较早的名篇。本文论述了养生的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知著，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《嵇中散集》、《昭明文选》等书中。 　　扩展资料：嵇康的文集流传 　　嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。他的诗今存五十余首，以四言律诗为多，占一半以上。 嵇康著作，《隋书·经籍志》著录有集十三卷，又别有十五卷本，宋代原集散失，仅存十卷本。明代诸本卷数与宋本同，但篇数减少。明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝二十名家集》中)，张溥刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝百三家集》中)，等等。1924年，鲁迅辑校《嵇康集》，1938年收入《鲁迅全集》第9 卷中。戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版（2014年于中华书局重版），此书除校、注外，还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。 　　好友问难 　　为启发嵇康进一步阐述其养生思想，经常与嵇康一起合作打铁的向秀写作了《难嵇叔夜养生论》，以世俗见解立意，肯定了“口思五味，目思五色”是“自然之理”、“天地之情”，主张“开之自然，不得相外也”，又认为必须“节之以礼”，“求之以事，不苟非义”，由此推及人的社会心理和欲求，如名利富贵等，从而强调合“自然”与“名教”为一。针对好友的问难，嵇康写作了《答向子期难养生论》，进一步发挥了他的养生思想，提出了“养生有五难”，反驳了“行逾曾、闵，服膺仁义，动由中和”却“不荡喜怒、平神气，而欲却老延年”的人能够得以养生的观点，进一步提出具体养生途径。

义庄就提供灵柩或骨殖暂时摆放的地方。也有客死异乡，联系不到家人只好暂放义庄之内，或者穷得无以为殓，先放在义庄．古代的验尸官叫仵作

不一样。1、含义不同采用竹子为原料，利用发明专利技术，经特殊的高科技工艺处理，把竹子中的纤维素提取出来，再经制胶、纺丝等工序制造的再生纤维素纤维。竹纤维，是从自然生长的竹子中提取出的纤维素纤维，继棉、麻、毛、丝后的第五大天然纤维。2、特点不同竹粘胶纤维主要技术指标略高于棉浆纤维，织物除具有棉浆纤维的特性外，还具有更好的吸湿性、透气性，织物悬垂性好，丝绒感强，滑爽、易染色、色泽鲜艳、可纺性好等特殊风格及独特抗菌、抑菌、防紫外线功能。竹原纤维具有良好的透气性、瞬间吸水性、较强的耐磨性和良好的染色性等特性，具有天然抗菌、抑菌、除螨、防臭和抗紫外线功能。扩展资料：注意事项1、竹纤维类面料，可水洗、干洗、常温洗涤，不能高温浸泡，不宜永劫刻浸泡，手洗时不可来回强力揉搓。机洗时不能甩干，清洗后在通风避光处晾干即可，不能曝晒，应低温熨烫。2、竹原纤维床品缩水率在3%以内，可高温机洗。而竹浆纤维产品，属再生粘胶纤维，床品成品缩水率在8%，因此，不宜高温洗涤，也不宜机洗，得低温手洗。3、如用烘干机，请选用低温烘干，温度不要跨越摄氏35度，以防过分缩水。有花边、坠子等可取下的装饰物必定要先取下再洗。衣物晾晒时应平铺晾晒，禁止过分拉伸衣物，以防衣物变形。保藏时折叠齐截，并放入必定量的樟脑丸，在暗处、湿度低，通风精巧的地方存放参考资料来源：百度百科-竹材粘胶纤维参考资料来源：百度百科-竹纤维

心理学家经过长期研究认为，儿童期良好的心理状态，能够为将来孩子品德智力发展奠定基础。如果此时忽略关注心理健康成长，那么家长希望孩子成人后有健全的人格和健康的心理的期待将可能会落空。关注心理健康，需要家长在平时教育孩子时，做到下面几个方面：　　1、不太亲近孩子　　应该鼓励孩子与同年龄人一起生活、学习、玩耍，这样才能学会与人相处的方法。　　2、不过分关心孩子　　这样做容易使孩子过度地以自我为中心，认为人人都应该尊重他，结果成为自高自大的人。　　3、不过分夸奖孩子　　孩子做事取得了成绩，略表赞许即可，过分夸奖会使孩子沾染沽名钓誉的不良心理。　　4、不对孩子喜怒无常　　家长与孩子相处时，要保持情绪上的克制。千万不要高兴时孩子要星星要月亮也答应，可等到生气时马上就对孩子乱喊一通，这样会使孩子敏感多疑，情绪不稳，胆小畏缩。　　5、不要欺骗和无谓地恐吓孩子　　吓唬孩子会丧失父母在孩子心目中的权威性，以后的一切告诫，孩子就不会服从了。　　6、不要在孩子的同龄人面前当众批评或嘲笑孩子　　这会造成孩子怀恨和害羞的心理，大大损害孩子的自尊心，从而导致孩子养成自卑、胆怯、逃避等不健康心理。

我觉得这个行业是有发展前途的，最起码这个行业赚的钱是比较多的，以后会很有发展前途。

大学生进行国防教育的目的更好地提高大学生学习军事知识的热情和参加军训的积极性，更好的普及军事理论和军事技能知识，强化大学生的国防意识，增强其综合素质。培养大学生吃苦耐劳的意志品质。提升大学生的爱国主义思想和加强国防教育。高校开展军事理论和军事训练教学，不但帮助大学生掌握基本军事知识和技能，同时，还能增强他们的国防观念和国家安全意识，强化爱国主义，集体主义观念对于加强组织性，纪律性培养吃苦耐劳和艰苦奋斗的作风，通过深入持久的对大学生进行国防教育，能够在大学生心中产生强大的精神力量。如何才能做到投身国防建设参加国防建设，首先就要从军训做起。还要认真学习军事理论，还要树立国防法制意识。最直接的方法就是响应征兵号召去参军。可以通过考取各种军事院校成为一名优秀的军事人才，从而增强祖国的国防建设。还可以加入基层民兵，成为一个合格的预备队军事成功，只要战争一爆发，祖国国防需要就可以立刻开拔，保卫祖国。

申论报道也就是新闻稿各部分的格式分别为：1、标题，简明、准确的概括新闻内容，帮助读者理解报道的事实。2、新闻开头的第一段或者第一句话，主要作用是简要概括新闻的核心内容。3、主体，是新闻的主干部分，利用事实充分体现主题，是对导语的进一步扩充，主要的写作思路有时间顺序和逻辑顺序。4、背景又被称为“事实背景”，其目的在于帮助受众理解新闻的内涵，起到升华主题的作用，有时也可以省略。5、结尾，结尾体现在事实之中。申论命题结构：1、注意事项（1）申论考试与传统作文考试不同，它是对分析驾驭材料能力与表达能力并重的考试。（2）作答时限，作答总时间为180分钟，建议阅读材料50分钟，作答130分钟。（3）仔细阅读给定的材料，按照后面提出的申论要求依次作答。2、给定资料范围材料约三四千字，内容不局限于某一方面，对政治、经济、法律、文化、教育等均有涉及，一般都是社会热点或者大众媒体关注的焦点，即背景不生僻，具有普遍性。3、申论要求（1）用一定的篇幅（大约150字），概括出给定材料所反映的主要问题。（2）用一定的篇幅（大约350字），提出给定材料所反映问题的解决方案。要有条理地说明，要体现出针对性和可操作性。（3）就所给定材料反映的问题，用一定的篇幅（大约1200字），自拟标题进行论述。要求中心明确，论述深刻，有说服力。希望能帮助你还请及时采纳谢谢

1、带好工具，上山之前需要带好篮子、小铲，篮子用来盛装新鲜的蘑菇，只要不挤压过度，一般能够很好的保持好蘑菇全貌，用铲子会轻松很多，而且也容易让野生蘑菇在采摘的时候更完整。 2、合适的时间，由于地理位置的不同，有些地方野生蘑菇的生长时间会有所差别，不过大部分是在春季，因为这个季节雨水多，温度适宜，很多新鲜的蘑菇会破土而出，当然如果自己上山采摘的话，可以选择天气明朗的上午。 3、熟悉路况，上山的路自己需要清楚，尽量少去一些危险的地方，像陡坡、山洞、有野兽多的地方，或者自己以前没去过的地方，要知道安全第一。 4、能够辨别，一般春天山上会有很多不同品种的野蘑菇，这时上山采摘之前最好需要了解哪些蘑菇有毒没毒，以防自己在山上胡乱采摘，从而导致可能的误食。 5、采大留小，如果自己看到的蘑菇一时还没长大，自己可以记住地方，这样上一周左右待它长大后就可以更好的收获了，所以遇见小的尽量要留着以后采摘。 6、不要贪多，上山采蘑菇也是很辛苦的，尤其是想采多的人，而山上的其实是一天两天采不完的，如果因为自己的太贪心而让自己累着了，或者出现别的情况，那么就太不值得了，因此自己需要合理采摘。

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1.形容蘑菇的诗词 1，响如鹅掌味如蜜，滑似蒪丝无点涩。出自宋代杨万里《蕈子》，意思是：如鹅掌令人惊讶，味道如蜜般浓醇，光滑好像蘘荷没有一点涩味。 2，老楮忽生黄耳菌，故人兼致白芽姜。出自宋代苏轼《与参寥师行园中得黄耳蕈》，意思是：忽然发现树上长了一些黄耳菌，于是俩人拔起筷子美美地吃起了一顿蘑菇大餐。 3，桑鹅楮鸡皆不及，嫫姑天花当拱揖。出自明代史迁的《《菌子诗追和杨廷秀韵》》，意思是：桑耳与楮树菌都比不上它，蘑菇是天生的应该拱手作揖的花。 4，《承同学晓光置酒，嗣又伴游常熟感赋七律一首》近代 王益初 负笈淞滨忆昔年，那知今日复同筵。奇珍茅酒传杯酽，竹笋蘑菇入馔鲜。 译文：回忆当年背着书箱到淞滨，哪知道今天又在一起吃饭。满桌珍馐美味，举杯相庆。竹笋和蘑菇也在这美味之列。 5，《儿童采菌歌》当代 卢青山 山中四月雨淋浪，雨过湿气蒸如汤。茅丛茶根有馀泽，蘑菇立立生其旁。 译文：四月的山中不停的下着雨，大雨过后的水汽像汤一样。茅草丛里有一些剩下的营养，好多的蘑菇耸立在茅草丛旁。 6，《采菇曲二首 其二》明代 李梦阳 白如白玉簪，香如玉田禾。行人且莫行，听我采菇歌。 译文：蘑菇白的像玉簪一样，气味香的像田里的禾苗一样。路过的人先别急着离开，听我唱着采蘑菇的歌曲。 2.哪些古诗是描写蘑菇的 1、《入京诗》 明 于谦 绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 2、《蕈子》 宋 杨万里 空山一雨山溜急，漂流桂子松花汁。 土膏松暖都渗入，蒸出蕈花团戢戢。 戴穿落叶忽起立，拨开落叶百数十。 蜡面黄紫光欲湿，酥茎娇脆手轻拾。 响如鹅掌味如蜜，滑似蒪丝无点涩。 伞不如笠钉胜笠，香留齿牙麝莫及。 菘羔楮鸡避席揖，餐玉茹芝当却粒。 作羹不可疏一日，作腊仍堪贮盈笈。 3、《石桥纹蕈》 宋 高似孙 绝冥万丈深，积翠淩空危。 清涧月自浴，孤芳人不知。 石骨溜香髓，松苓涌凉脂。 忽然青云阴，见此白玉姿。 冉冉露痕重，漼漼雪花滋。 淑气注阳鼎，甘津灌华池。 开经拜修静，得道推安期。 聊欲燕其阳，饱食五色芝。 4、《 玉蕈》 宋 施枢 幸从腐木出，敢被齿牙和。 真有山林味，难教世俗知。 香痕浮玉叶，生意满琼枝。 饕腹何多幸，相酬独有诗。 5、《 食菌》 明 顾璘 嵇康食石髓，安期枣如瓜。 虚无不可致，想像生咨嗟。 深谷隐松桂，雨露抽灵芽。 名齐金光草，品异仙掌茶。 采采供晨飧，色莹味亦嘉。 金膏溢齿颊，五内生云霞。 腥腐一以荡，神明发精华。 吾闻古灵仙，饵芝乃升遐。 从兹谢厚味，服尔登云车。 3.形容“蘑菇”的句子有哪些 1.出地面的蘑菇了。 这些蘑菇姿态各异，有的细长挺拔，亭亭玉立；有的粗壮均匀，体态健壮；有的矮矮平平，扁头扁脑；有的……他们的颜色也互不相同，有的一袭白衣，宛若仙女；有的全身素黑，犹如地狱里来的神秘杀手；有的一身幽绿，鬼魅一般；有的色彩斑斓，犹如盛装出行的公主；有的…… 这些蘑菇尽情的舒展着身姿。这些蘑菇有的美丽，有的素朴。 但美丽的蘑菇是有毒的，美女毒蛇。只有素朴的蘑菇才能吃，也许他们不起眼，不华丽，但却只有这些蘑菇能让人吃食，可以治病。 2.在青草绿树之下亭亭玉立，白如凝脂，模样如它的名字“白蘑菇”一样贴切，像一把开着的小伞。面积有大有小，大的直径可达十几厘米，小的还没开出伞面来，只是一个直直的菌杆，像一朵含苞欲放的花蕾。 伞盖打开的，伞盖中央上生有一层乳白色的绒毛，伞盖下的梗上有一层白色薄膜样的菌脐。有单个的、并蒂的、也有三四个成墩的簇拥在一起的，白花花一片。 像雨后的春笋婷婷玉立。3.一入伏，一场闷雨过后，恒山山脉阴坡茂密的树林里，各种蘑菇就蓬蓬勃勃地挤出地面，有大的如西瓜的，俗称“蟆皮泡”，当地人蒸了之后，切成片炒着吃。 如果隔几天让它长到自然老熟，它里面酱色的孢子面又是土法止血的良药。有小的，特别纤弱而单薄。 有看上去油腻腻让人讨厌的，有感觉柔嫩娇美的。有的形状像鸡冠簇簇，有的则类阳根一箭，大多数蘑菇则更像一把把灵巧的五颜六色的小伞。 4.那醉人的蘑菇，仿佛似一张绒毯上镶嵌着无数个璀灿的明珠，又如夏日夜空中闪亮的繁星。雪白如玉的蘑菇犹如腼腆的，打开银铃般小伞的，休憩的少女，袅娜地开放着，等待着痴情的人儿对她的抚爱。 那羞涩地打着朵的臻蘑，在阳光的照耀下，闪射着晶莹的光；微风过处，犹如一位翩翩起舞的仙女，摇动着迷人的身姿，我捧起她们吸吮着特有的馨香。陶醉其中------5.地上的蘑菇真像天上的繁星一样，简直不敢下脚——生怕踩踏了这有灵性鲜活的生命。 儿时的采蘑菇积累下的经验，今天还适用。蘑菇生长在落叶丰厚，土地肥沃的杂草丛中，常常要拨开草儿才能看见它的身影。 雨后的青草，青翠欲滴，草叶上晶莹的水珠儿悠悠晃晃，风儿轻轻一吹便滚落下来。有时，这水珠儿轻轻地洒在蘑菇上，在蘑菇顶上滚动着，让你没法下手去采摘，去破坏这与大自然和谐的美景。 采到手的蘑菇，闻闻它的香味，真的十二分地醉人！再吸一口甜润、清新，充满着大自然芬芳的空气，真的沁人心脾。6.雨过天晴，山上、岭上的草丛中，树荫下遍地皆是蘑菇。 这里的蘑菇又大又肥厚，鲜嫩无比；那淡黄的，油汪汪的是油蘑；雪白略带些许微黄的是臻蘑；紫里透红的是紫蘑----- 还有肥厚的松蘑、杨蘑以及香气溢人的香蘑-----如果你采到了这些蘑菇，不用油，不用盐，就是用白水煮来吃就有一种特别的鲜香细嫩的美味儿。要是加进肉，或炒或熘或炖，更是鲜嫩无比，浓香溢人。 7.转身环顾那醉人的蘑菇竟是一片接着一片，一簇簇，一笼笼；一片更比一片鲜嫩、油亮。大家感觉简直就是到了蘑菇园，轻松愉快地，很快采满了一筐筐蘑菇。 8.每年的春秋两季，就到了采松树菇的时候。松树菇菌肉肥厚，香气浓郁，味道鲜美，是一种名贵的野生食用菌。 此物生于松树林中地上的杂草丛林之间，与松树形成外生菌根，群生、散生或单生。9.雨后，空气变的湿漉漉的。 到处都有雨水的痕迹。地上有一个个小水坑，空气里弥漫着泥土的腥味。 在这样的情况下，地下的一群菌变得异常开心。他们疯狂的吸吮着雨水，吸收着水分，运足气力，静静的等待着那一刻的到来。 突然，它们以惊人的爆发力冲破了泥土的束缚冲出了地面。然后，慢慢伸展开来，撑起了一把小伞。 这动作常常在几秒钟发生，几秒后就只剩下已经长。10.拣蘑菇最佳时间是早晨，夜里新长出的鲜嫩蘑菇正是最佳的采摘期，时间久了就会老化、变黑、生虫子。 早晨，虽然雾湿衣衫、露湿鞋袜，但与得到的收获比，这点辛苦就不算什么了。呼吸着含有花草芳香的清新富氧空气，聆听着清晨树枝间鸟儿的鸣唱，眼看着乳般洁白的蘑菇，叫人心情格外的愉悦。 常常能听见采蘑菇人情不自禁地哼出的轻轻歌声。11.香菇，又称香蕈、冬菇，是一种生长在木材上的真菌类。 由于它味道鲜美，香气沁人，营养丰富，不但位列草菇、平菇、白蘑菇之上，而且素有“植物皇后”之誉。记得入秋后，只要连日下几天下雨，我老家的野香菇就会如雨后春笋，长满了山里。 12.渐渐的，我发现，“物以类聚，人以群分”，蘑菇也有各自的“势力范围”。每种蘑菇往往占据着某一领地，不容其它染指。 比如，灰菇一般生长在没草的枯松针上，白菇多在高密的杂草间，黑鸡冠菇则分布松草相杂的疏草地……它们彼此间互不干涉，你生我长，各得其所。听当地百姓讲，这里不少蘑菇还具有显著疗效。 比如，“蟆皮泡”能止血，白菇可以治关节炎，光棍菇有壮阳特性，鸡冠菇专克糖尿病等等。一朵蘑菇一盘菜，一朵蘑菇一丸药。 天生我才必有用。恒山蘑菇，真是山之尤馐，天之佳珍。 13.野香菇是生长在家乡枞树林中的一种野生食用菌，我的家乡位于井冈山下，属亚热带湿润气候，这里山青水秀。 4.描写蘑菇的句子有哪些 1、这些蘑菇姿态各异，有的细长挺拔，亭亭玉立；有的粗壮均匀，体态健壮；有的矮矮平平，扁头扁脑；有的……他们的颜色也互不相同，有的一袭白衣，宛若仙女；有的全身素黑，犹如地狱里来的神秘杀手；有的一身幽绿，鬼魅一般；有的色彩斑斓，犹如盛装出行的公主；有的…… 这些蘑菇尽情的舒展着身姿。这些蘑菇有的美丽，有的素朴。 2、在青草绿树之下亭亭玉立，白如凝脂，模样如它的名字“白蘑菇”一样贴切，像一把盛开着的小伞。面积有大有小，大的直径可达十几厘米，小的还没开出伞面来，只是一个直直的菌杆，像一朵含苞欲放的花蕾。伞盖打开的，伞盖中央上生有一层乳白色的绒毛，伞盖下的梗上有一层白色薄膜样的菌脐。有单个的、并蒂的、也有三四个成墩的簇拥在一起的，白花花一片。像雨后的春笋婷婷玉立。 3、一入伏，一场闷雨过后，恒山山脉阴坡茂密的树林里，各种蘑菇就蓬蓬勃勃地挤出地面，有大的如西瓜的，俗称“蟆皮泡”，当地人蒸了之后，切成片炒着吃。如果隔几天让它长到自然老熟，它里面酱色的孢子面又是土法止血的良药。有小的，特别纤弱而单薄。有看上去油腻腻让人讨厌的，有感觉柔嫩娇美的。有的形状像鸡冠簇簇，有的则类阳根一箭，大多数蘑菇则更像一把把灵巧的五颜六色的小伞。 4、那醉人的蘑菇，仿佛似一张绒毯上镶嵌着无数个璀灿的明珠，又如夏日夜空中闪亮的繁星。雪白如玉的蘑菇犹如腼腆的，打开银铃般小伞的，休憩的少女，袅娜地开放着，等待着痴情的人儿对她的抚爱。那羞涩地打着朵的臻蘑，在阳光的照耀下，闪射着晶莹的光；微风过处，犹如一位翩翩起舞的仙女，摇动着迷人的身姿，我捧起她们吸吮着特有的馨香。 5、转身环顾那醉人的蘑菇竟是一片接着一片，一簇簇，一笼笼；一片更比一片鲜嫩、油亮。大家感觉简直就是到了蘑菇园，轻松愉快地，很快采满了一筐筐蘑菇。 6、蘑菇像一把漂亮的小伞；蘑菇像公园里的凉亭；蘑菇像小花伞。 7、蘑菇用整个身体撑起了一把保护伞，但光靠自己什么也保不住。 8、每当下过雨，树林里应付地长出许多蘑菇，这些蘑菇如雨后春笋一般，长得好快。鲜蘑是非常可口的美味，我们喜欢吃它。 9、深入村庄，房前屋后，谁家种植的莴苣青菜，顶着小小的蘑菇状的雪朵，挨挨挤挤在一起。主干道的一侧，几行鸡脚印开辟出来的道路，倾斜重叠着走出很远。 10、菌盖是子实体最明显的部分，好像一顶帽子。形状多种多样，一般常见的有钟形、斗笠形、半球形、平展形、漏斗形等。菌盖颜色十分复杂，虽然可以基本上辨别出白、黄、褐、灰、红、绿、紫等颜色，但是各类颜色中又有深、浅、淡、浓的差异，更常见的是混合色泽。幼小与老熟时它们的颜色可以不同，周边有全缘而整齐的，也有呈波浪状而不整齐或撕裂的。菌盖表面有皮层。在皮层菌丝里含有不同的色素，因而使菌盖呈现各种不同色泽。 11、蘑菇的“头”像一个小帽子，“头”下面有好多的暗黑色的小条条 12、雨过天晴，山上、岭上的草丛中，树荫下遍地皆是蘑菇。这里的蘑菇又大又肥厚，鲜嫩无比；那淡黄的，油汪汪的是油蘑；雪白略带些许微黄的是臻蘑；紫里透红的是紫蘑----- 还有肥厚的松蘑、杨蘑以及香气溢人的香蘑-----如果你采到了这些蘑菇，不用油，不用盐，就是用白水煮来吃就有一种特别的鲜香细嫩的美味儿。要是加进肉，或炒或熘或炖，更是鲜嫩无比，浓香溢人。 13、每年的春秋两季，就到了采松树菇的时候。松树菇菌肉肥厚，香气浓郁，味道鲜美，是一种名贵的野生食用菌。此物生于松树林中地上的杂草丛林之间，与松树形成外生菌根，群生、散生或单生。 14、地上的蘑菇真像天上的繁星一样，简直不敢下脚——生怕踩踏了这有灵性鲜活的生命。儿时的采蘑菇积累下的经验，今天还适用。蘑菇生长在落叶丰厚，土地肥沃的杂草丛中，常常要拨开草儿才能看见它的身影。 15、轻轻拨开陈腐的荒草、乌黑的沃土，嗬，好多的白蘑丁啊！这满山遍野青葱的弧形里，都蕴藏着影影绰绰、闪闪烁烁的生命呢！叉棍儿轻巧地挑起一簇簇白蘑，向后一甩，一道白光，蘑菇落在了花篓里。看着他敏捷的动作，我仿佛在咀嚼一首诗，在欣赏一幅画，在聆听一支歌。和着灿烂的太阳，澄明的天宇，清爽的微风，使我想到的是温柔、是丰美，是浓缩的草原一个美好的季节。

在弄清楚这几种纤维前，我们有必要先来了解一下再生纤维素纤维使用的原料和工艺。 再生纤维素纤维是指把自然界中天然生长的一些富含纤维素的植物，通过物理化学的一些处理转变成纺丝液，再利用化学纺丝的方法生产出来的纤维。 在这里，原则上只要是自然界中生长的植物几乎都可以用来作为生产再生纤维素纤维的原材料，但是根据材料中纤维素含量的高低、材料资源的丰富与否，目前常用的原料包括棉短绒、木材及竹、麻这类草本植物。自然界中各种植物的化学组成主要是纤维素（这里是指uab64-纤维素）、半纤维素和木质素，而再生纤维素纤维主要利用的是其中的纤维素，半纤维素以及木质素是要经过物理化学的处理去除掉的，所以原料中纤维素的含量越高就越适合用来生产再生纤维素纤维，常用原材料中纤维素含量如下： 除了所用原料的不同，再生纤维素纤维所使用的生产工艺也有所不同，目前主要有两大生产工艺：粘胶法和溶剂法。粘胶法是指把去除了大部分木质素及半纤维素后的植物原材料经过碱液的作用生成碱纤维素，然后碱纤维素经过黄化处理变成可溶的纤维素磺酸酯，再进一步溶解到碱液中制成纺丝液纺丝；溶剂法是指把从植物中取得的纤维素直接用有机溶剂溶解成纺丝液纺丝。我们通常所说的粘胶就是通过粘胶法制得的再生纤维素纤维，莫代尔也是用粘胶法制得，但在纺丝液的制成工艺上与普通粘胶有所不同，制得的纤维结晶度、湿模量更高，莱赛尔纤维是通过溶剂法制得的。 了解了再生纤维素纤维的原料及工艺，我们不难发现，现在热炒的竹浆纤维与麻浆纤维其实是指用竹材和麻材为原料制得的再生纤维素纤维，它们可以是通过粘胶法制得也可以是通过溶剂法制得，但由于目前国内绝大部分再生纤维素纤维都是通过粘胶法制得，所以这些纤维其实更应该叫做竹浆粘胶和麻浆粘胶，它们在性能上其实跟普通粘胶并没有太大的区别。 我说它们跟普通粘胶没太大区别，可能会有人说我胡说，因为目前这两类纤维都被炒作成具有抗菌性的功能性纤维，售价也比普通粘胶高很多，但是这都只是厂家的概念性炒作而已，所谓的功能性还是概念大于实用。 我们知道竹、麻这类植物，由于天然含有抗菌成分，所以一直被宣传成具有抗菌性的纤维，但是，从植物到纤维我们使用的主要是植物中的纤维素，而纤维素是不具有抗菌性的，植物中的抗菌成分更多的是存在于纤维素的伴生物中，这些物质在脱胶的过程中基本都被去除了，所以成品纤维的抗菌性其实是要打问号的，因为你如果想要纤维具有好的抗菌性，那么势必会脱胶不净，这会导致纤维的强力及手感变差，纺织性能下降。 天然的竹纤维、麻纤维或许还会因为脱胶的程度不同而保留部分抗菌性能，那竹浆、麻浆纤维就完全不一样了。首先在制成桨泊的时候为了保证浆料的纯度，木质素和半纤维素就大部分去除了，大部分的抗菌物质也就去除了，然后在变成碱纤维素时，半纤维素也会溶解去除，那些抗菌性的物质也会被溶解掉，在黄化阶段原料已经酯化了，那些抗菌物质又能保存多少呢？ 再者，在桨泊制成纺丝液的过程中，原料要经过碱纤维素的老成与纤维素磺酸酯碱溶液的熟成两个阶段，以降低原料中纤维素的聚合度，这样做的目的是为了降低最终纺丝液的粘度，以使纺丝能顺利进行（纺丝液粘度太高会堵纺丝孔），所以我们看到常规的天然纤维聚合度都有好几千，但用这些原料制成粘胶纤维后聚合度就只有几百了，整个纤维的大分子链都发生了变化，你说这样制得的纤维与原来的天然纤维在性能上还能有多大的相似？ 当然，学者也一直在研究竹粘胶、麻粘胶与常规用棉浆或木浆制得的普通粘胶之间有什么区别，有人发现竹浆粘胶的横截面比普通粘胶有更多的气孔。对于天然纤维，纤维的纵横截面形态可以用来准确的区分不同的纤维，但对于化学纤维，由于纤维是由纺丝喷头喷出来的，喷丝孔的形状以及凝固工艺的不同对纤维截面形状的影响要远大于原料材质对截面形状的影响，所以你去看不同厂家的竹浆纤维可能截面形状都不一样，这就没有可比性，个人认为竹浆纤维截面的气孔更多还是因为竹材中的杂质更多导致的，这对纺成的纤维其实是不利的，因为纺丝液的纯度不高就会导致纺丝断头增多，而且纺成的纤维强力不会好。同理，目前工厂宣传的竹浆纤维、麻浆纤维的抗菌性大都也是因为浆料纯度不高使得纺丝液中存留了一部分天然材料中的抗菌成分，这样带来的后果是纺丝效率的下降以及纺成纤维可纺性能的下降，所以对这类纤维的生产一定要平衡好纤维的可纺性能与所谓的功能性赋予之间的矛盾，不要捡了芝麻丢了西瓜，因为生产新的纺织用纤维首先要考虑的是它的可纺性能，这个是前面的那个“1”，其它的才是后面的“0”。

91资质管家，河北专业代办建筑资质的专家，回答如下：所谓建筑企业资质管理，简单来说就是不是什么公司都可以搞建筑的，必须有建设部的认证之后，发给你资质，你才能进行资质核准内容以内的建筑工程。比如现行资质的规定：二级企业：可承担单项建安合同额不超过企业注册资本金5倍的下列房屋建筑工程的施工：（1）28层及以下、单跨跨度36米及以下的房屋建筑工程；（2）高度120米及以下的构筑物；（3）建筑面积12万平方米及以下的住宅小区或建筑群体。那就是说，如果你的企业是二级资质，你就别想盖30层的楼房，国家不容许，其他的限制条件你可以看我上面说的，所以说资质越高，证明企业实力越强。具体建筑企业资质管理规定内容可以自行百度