竹子有哪些精神？

“竹子有自强不息和顶天立地的精神，竹子的生命力顽强，无论是在荒山中还是在沟壑中，都能够顽强的生长，同时竹子的长势较强，能够生长到十几米甚至几十米，并且无论是风吹还是雨打，竹子都能够直立的向上生长。”竹子的象征竹子象征着骨气和君子，有着刚正不阿、坚持自我的意义；还有长寿的象征；此外，由于其外貌一直为翠绿，所以人们认为其素面朝天，简约淳朴，所以竹子也是淳朴的象征。竹子简介竹子为多年生禾本科竹亚科植物，在热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类很多，有的低矮似草，有的高如大树，生长迅速，是世界上长得最快的植物。

咯来咯与他

1、正直谦虚：竹子的树干中空笔直，代表正直谦虚。 2、坚韧不拔：竹子韧性极强，代表坚韧不拔。 3、无私奉献：竹子实用价值高，但外观朴实，代表无私奉献。 4、生长习性：竹子喜欢温暖潮湿的环境，一生只开一次花。 竹子代表着哪些品质和精神 1、正直谦虚 竹子有正直谦虚的品质，作为岁寒三友之一，竹子代表虚心谦逊的品性，与其他植物不同，植株树干呈空心状，因此被赋予了不骄傲、不自满的品性，竹子没有枝干，且主干生长笔直，从不弯曲，因此代表刚正不阿的品质。 2、坚韧不拔 竹子代表了坚韧不拔的品性，其根系吸附能力强，即便是在悬崖峭壁这样的艰苦环境下，也能生长，面对风雨，竹子韧性极强，即使是再大的风也很难吹折，因此竹子也被赋予了百折不挠，坚韧不拔的精神。 3、无私奉献 竹子代表了无私奉献的精神，其外在朴实无华，植株整体呈青色，没有多余颜色，生长速度快，因此有默默无闻的品质，但竹子实用性极强，被运用于生活的各个角落，例如筷子、竹篓、竹篮等，因此也有无私奉献的精神。 4、生长习性 竹子普遍生长在热带、亚热带等地区，在东南亚和太平洋岛屿上分布广泛，植株最矮的品种在十五厘米左右，最高在四十米以上，竹叶呈剑形，生长速度快，大多数品种只在死前开花结籽一次。

1、竹子有奋发向上的精神品格，竹子有无私奉献精神，竹子有坚韧不拔、竹子有永不变色的英雄本色；竹子有刚正不阿的坚贞气节，竹子有虚心谦逊的品格。2、竹子拥有着很多值得人们去学习的精神品质，它有着无私奉献的品格，雨后的春笋可以让人们食用，竹子还是做成很多乐器和竹椅等。它生长挺直、空心且整年常青，有着虚心、刚直、纯洁等品质。

竹它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。

淡泊、清高、正直、有气节的人。中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理. 竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，它性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然，所谓“未出土时已有节，待到凌云更虚心。” “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹子有着独立顽强、不畏困难、百折不挠的精神，竹子呈现翠绿色，其主杆挺拔独立，给人一种清雅脱俗和自强不息的感觉，而且竹子不畏风雪，在狂风暴雪中依旧能保持一身翠绿，代表着不畏苦难和坚韧不拔的含义。竹子有哪些寓意1、独立顽强竹子的寓意是独立顽强，竹子的主杆挺拔直立，笔直的生长在草地之上，且竹子的杆叶都为翠绿色，给人一种清雅脱俗的感觉，可以将竹子盆栽送给即将要步入大学的学子，表达了对她的鼓励和期盼之意。2、不畏困难竹子有着不畏困难的精神，竹子不畏寒冷，在寒冬季节里也会保持一身翠绿，而且竹子是文人的画作中最为常见的题材，寄托着诗人们深切的感情，可以将竹子送给即将参加高考的朋友，希望对方能不惧困难。3、百折不挠竹子有着百折不挠的含义，竹子不惧寒冬，遇到多少挫折都不会弯下腰，代表着宁折不屈和坚韧不拔的含义，可以将竹子送给家中的小朋友，希望他们能成为一个百折不挠的人，或者将竹子盆栽摆放在书桌上，美化环境。4、养护管理养殖竹子盆栽时，需要为其提供富含丰富腐殖质的营养土，并在土壤中施加腐熟的有机肥料，提高土壤的肥力，促进竹子旺盛生长，而且在竹子生长期间，要每隔一个月施加一次氮磷钾复合肥料，使竹子的叶色更为翠绿。

问题一：竹子象征什么精神？ 竹子中空 象征：谦虚、有气节、刚直不阿 不可居无竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话：竹报平安竹是花中四君子一样 ，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等 问题二：竹子的精神品质是什么啊？ 1、奋发向上，“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，无论生长环境多恶劣，只要有土，有水，竹子都能生长！ 2、坚韧不拔，刚正不阿的坚贞气节，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”！ 3、永不变色的英雄本色，“莫嫌孤叶淡，终久不凋零”！ 4、虚心谦逊的品格，“未出土时尚有节，及凌云处仍虚心“！ 5、无私奉献的精神，夏日遮凉，冬日挡寒！竹笋可食，竹竿可做薪火，可用来造纸！ 问题三：竹子的精神品质 彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。 君子的化身 竹、梅花和松是“岁寒三友”，代表着坚持。 1、竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说：何可一日无此君！苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。 2、青翠、虚心、挺拔是竹子的品质， 人们对竹子的赞美声音到处都是． 它文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献． 人爱竹，不单是爱它的秀美，更因它的高洁，它那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒，是人们毕生所追求的，也是做人的根本所在。 3、高贵清雅，有骨节骨气，适应能力强“任尔东西南北风”，清高……一大堆一大堆的词语都可以形容竹子。 问题四：竹子的精神， 竹子，具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ 　　“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 　　此诗的作者就是郑板桥，他的画和他的竹子精神一直流传至今，以下是他的相关故事： 　　在雍正十年，即公元1732年，郑板桥在朋友们的帮助下，去应试，结果中了举人。在乾隆元年即1736年又中了进士，五年之后被任命为山东范县县令。 　　范县地处黄河北岸，有十万人口，而县城里却只有四五十户人家，还不如一个村子大。上任的第一天，郑板桥就出了个怪招：让人把县衙的墙壁打了许多的洞。别人不解，去问他，他说这是出出前任官的恶习和俗气。 　　五年之后，郑板桥调任山东潍县县令。为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有时还穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就拿出自己的银子资助他，后来韩梦周参加科举考试中了进士。 　　郑板桥因为失去了独子，他总是经常寻访孤儿，然后倾力相助。县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。 　　在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。他还带头捐出自己的俸禄。他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。在灾情严重时，他毅然决定开官仓借粮给百姓应急。下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！”郑板桥的果断救活了很多人。 问题五：具有竹子精神的人物有哪些？？？ 1．伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山，决心不食周粟。 2．西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市，也不为司马氏王朝所用，临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。 3．东晋诗人陶渊明（陶潜）：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。 4．唐朝诗人李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友，视侪列如草芥”。他高扬人格，宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”! 5．郑板桥，乾隆元年进士，做过山东范县和潍县知县，后因请求赈助农民而得罪豪吏，告疾罢官归，“掷去纱帽不为官”，居扬州以诗书画自适。 6．鲁迅： “横眉冷对千夫指”，频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”。他那不畏惧权势畏惧国为民坚持真理的傲骨简直是金石铸成的。 7．朱自清： 宁可饿死也不吃“ 嗟来之食”－－美国的救济粮。 8．梅兰芳： 蓄须明志，不为日寇演戏。 9. 史可法,死守扬州,力拒清兵 10.关天培,虎门大战英军,以身殉国11.陈玉成,太平天国英王,至死不降 12.文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青 13.苏武, 被禁匈奴十九年,不变节 岳飞民族英雄 文天祥 苏武 , 丁汝昌,撞击日本军舰 朱自清不肯拿美国的救济粮 问题六：竹象征什么精神 中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。竹之十德:竹身形挺直，宁折不弯，曰正直； 竹虽有竹节，却不止步，曰奋进； 竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀； 竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献； 竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群； 竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守； 竹载文传世，任劳任怨，曰担当。 问题七：描写竹子精神的段落18o字 20分 1、竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我！ 2、站在学校的操场上，远望竹林，好似一个翠绿的大屏障，遮去夏日的燥热。一阵微风吹过，翠绿的竹叶沙沙作响，似乎是在告诉我们春天的来临。竹子真高呀，高的似乎直插云霄，竹子真挺呀，像士兵守卫着美丽的校园。竹子真绿呀，好像被春雨的绿颜料染过似的。走进竹林，你会看到翠绿的竹叶捱捱挤挤，几乎没有一丝缝隙，如果你仔细观察还会发现那一个个惹人喜欢的小竹笋，它们可真像一座座嫩黄色的小宝塔，又好像一个个小陀螺。你还会发现竹子是一节一节的，好 是有人拼成似的。 3、春天到了，地上长出了一个个小竹笋。这些竹笋一天天长大。到了夏天，竹子越长越高，越长越密，最后便长得密密麻麻的。远远望去，像一片绿色的海洋;走近看，仿佛是一个个小刀片挂在枝条上。秋天到了，虽然有一些叶子已经变得枯黄，但大部分都是碧绿色的。冬天到了，虽然天很冷，但是竹子依然很挺拔、碧绿;不像其它普通的树，早就变得弯曲了，而且叶子也已经落光了。 4、竹子，一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神，而我们连竹子都不如的么？这竹子的精神，也就是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的精神。这是我们必定所需要的，可是这简简单单的事，多少人才能做到？哪怕只是一件，也显示竹子的精神，也希望每个人都像竹子一样，节节高声。 问题八：竹子的精神品质是什么啊啊？ 他们现在2.1的这个系统好像有4个版本，四个版本的价格都不一样，哦，还有，如果使用的人数不一样的话，价格可能也会有差别的

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竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻，春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度：竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节：品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。扩展资料：竹子，又名竹。品种繁多，有箭竹等。多年生禾本科竹亚科植物，茎为木质，是禾本科的—个分支，学名Bambusoideae，在热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类很多，有的低矮似草，有的高如大树，生长迅速。

竹子有许多特点和品质。竹子是一种种子植物。植物开花结果，用种子繁殖。竹类植物不仅具有根的向地性和茎的逆向地性，还具有地下茎的侧向向地性。竹子的品质是坚韧不拔，自强不息，清华之外，正中之内，优雅脱俗，不媚俗。

竹的品格坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节，谦虚谨慎是竹的品格，坚韧不屈是竹的气节，无私奉献是竹的风骨，高风亮节是竹的灵魂。竹子是“四君子”之一，梅、兰、竹、菊；自古以来，人们对她们格外的喜爱。“凌云劲竹真君子，空谷幽兰绝美人”，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”，这是古人对她们的赞美。古时有一句话：“竹未出土之前便有节，待到凌云总虚心”，竹子未出土时就有节了，但是如果愈高到半空中，竹子就愈空心，可见竹子很谦卑、很虚心。有气节和虚心，是竹子可圈可点的品格中心。更有读书人喜欢那“门对千棵竹，胸装万卷书”的诗句。竹子清新、飘逸、恬淡、高雅，总是以挺拔的身姿、浓浓的绿色和坚韧向上的精神给人以鼓舞和启迪。所以，自古以来就有宁裂不弯曲的精神化身。在自然界尽管有许多种的竹子，但是生长的时候都很笔直，遇到飓风，不是弯曲，而是断裂。这些都是中国文人所看重的“不为三斗米而折腰”。所以，很多诗人都愿意以竹为友。诗人苏东坡，以竹为友，以竹为好友，为知友。他说:“可以食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗……，” 而竹林七友更是直接表现竹子的风格。

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。像朱自清，像无数革命先辈那样，做个坚忍不拔、有骨气的中国人。因此人们提到竹子常想到竹子的精神：“宁折不屈”。

分类: 教育/科学 >> 科学技术 问题描述: 能用写关于竹子的精神的一段话吗 解析: 竹 子 精 神 张兴旺 古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。 松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。 置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

. 我也很喜爱竹,竹子不但形态潇洒、浑厚、清雅质朴,而且风骨照人。2. 我爱竹子更爱它那无私奉献的精神。 竹子的枝干既可以供各种建筑物,又可以造纸,编制各种工艺品。 幼小的竹笋又可以烧着吃,竹子虽然没有鲜花那样美丽芳香,但为了人类它即使粉身碎骨也在所不辞。3. 阳光下,竹子迅速生长。 当你走进竹林,映入眼帘的是一片青翠的绿色,霎时间,你会感到一股柔和的风迎面扑来,令人神清气爽。4. 竹的色彩是绿色的,但却不显单调,给人以生机。 清代诗人郑燮的《竹石》中“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。 写的正是竹子坚贞不屈的精神。

竹子代表着君子的精神品质，竹子在中国传统文化中象征着正直、清高、高洁这些精神品质。竹子与梅、松并称为“岁寒三友”，与梅、兰、菊并称为“花中四君子”。竹子是多年生禾本科竹亚科植物，有毛竹、麻竹、箭竹等多种品种。竹子的介绍竹子常分布于热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿等地，常通过地下匍匐的根茎成片生长，也可以通过开花结籽繁衍。竹子为多年生禾本科竹亚科植物，春天时，竹芽在干燥的土壤中等待春雨，如果下过一场透雨，春笋就会以很快的速度长出地面。秋冬时，竹芽还没有长出地面，这时挖出来就叫冬笋。春天，竹笋长出地面就叫春笋。冬笋和春笋都是中国菜品里常见的食物。竹的寓意竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。竹之七德竹身形挺直，宁折不弯;是曰正直。竹虽有竹节，却不止步;是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷;是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天;是曰质朴。竹超然独立，顶天立地;是曰卓尔。

竹子的象征意义：竹子象征着生命的柔韧坚强、长寿安宁、幸福和谐。竹子秀逸而风韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，象征君子风度；竹子空心，谦内敛低调，象征虚心品格；竹子弯而不折，折而不断，象征着气节和傲骨；竹子生而有节，竹节必露，象征着高风亮节，富有气节。竹子的精神：竹子的精神品质是顽强不屈，它的根系吸附能力极强，在岩石上都能够正常生长，它的身型笔直高大，面对大风和严寒，也似乎不会压弯它的躯干，及时在贫瘠的土地上它也能茁壮成长，这是一种百折不挠、坚强勇敢的精神。

竹子代表正直谦虚、坚韧不拔、无私奉献的精神品质。正如同它那中空的树干一样，外表看上去坚韧、强状，里面却是空心的样子，这是表达了竹子谦虚、高雅、淡泊的精神品质，它教会人们懂得不骄不躁，要永远保持一颗谦虚的心态。此外竹子的作用广泛，可用来作筷子、竹篮等，因此还有无私奉献的精神品质。基本信息竹子的品质精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。竹子寓意竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但它始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。

竹子的精神品质：1、不媚不娇，独立自主；2、百折不饶、顽强不屈；3、自强不息，虚心劲节。无论是奇峰峻岭，还是崎岖沟壑，竹子都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存，直挺地屹立在那片土地上，充分地展现了竹子自强不息，顽强拼搏的精神品质，更让各朝各代的诗人引为同道。竹子的象征竹子象征着骨气和君子，有着刚正不阿、坚持自我的意义；还有长寿的象征；此外，由于其外貌一直为翠绿，所以人们认为其素面朝天，简约淳朴，所以竹子也是淳朴的象征。竹子简介竹子为多年生禾本科竹亚科植物，在热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类很多，有的低矮似草，有的高如大树，生长迅速，是世界上长得最快的植物。竹子通常通过地下匍匐的根茎成片生长，也可以通过开花结籽繁衍，种子被称为竹米。从古至今文人墨客，爱竹咏竹者众多，很多竹子的原产地在中国，也称之为中国的文物标志。

竹子的精神代表着自强不息、顶天立地的人。竹子代表着君子的精神品质，竹子在中国传统文化中象征着正直、清高、高洁这等精神品质。竹子与梅、松并称为岁寒三友，与梅、兰、菊并称为花中四君子。 竹子的精神代表什么人 竹子是多年生禾本科竹亚科植物，有毛竹、麻竹、箭竹等多种品种。 全世界竹类植物约有70多属1200多种，主要分布在热带及亚热带地区，少数竹类分布在温带和寒带。 竹子喜欢生长在土质深厚肥沃，富含有机质和矿物元素的偏酸性土壤。

1、竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。2、竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边寂寞与凄凉，一年四季经受风霜雪雨的抽打折磨，但它始终专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。3、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。4、王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。

　　自强不息、顶天立地。竹子表现着自强不息、顶天立地的精神。还象征着清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。 　　梅兰竹菊： 　　梅兰竹菊指的是梅花，兰花，竹和菊花，被称为四君子。各自象征的意义不同，梅象征坚韧不拔，不屈不挠的品格。兰象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质。竹象征着不同流俗的高雅人士。菊有傲霜斗雪的精神。

“竹君子，石大人，千岁友，四时春。”竹子在我国的寓意相当深刻。在日常生活出现的吉祥图案中，竹子与松、梅，构成“松竹梅岁寒三友”;竹、松、梅、月、水构成“五清图”；竹、松、萱、兰、寿石则构成“五瑞图”。那竹子的象征意义到底是什么，你知道吗？接下来小编就为大家详细的介绍竹子的象征意义是什么及竹子的精神是什么。一、竹子的象征意义是什么竹子象征正气竹子的象征意义始终是正气的，竹子象征着生命的柔韧坚强、长寿安宁、幸福和谐。竹子秀逸而风韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，象征君子风度；竹子空心，谦内敛低调，象征虚心品格；竹子弯而不折，折而不断，象征着气节和傲骨；竹子生而有节，竹节必露，象征着高风亮节，富有气节。竹子象征君子竹子最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的精神文化象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古人说“不可居无竹”，意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想。明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。它的“劲节”，代表不屈的气节；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀；它“萧疏”，代表诗人超群脱俗。竹子象征平安和高升另外，我国自古就有“竹报平安”之说，还有高风亮节、节节高升之意。二、竹子的精神是什么坚韧专注竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。清淡高雅竹子心无杂念,甘于孤寂,它不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。文人墨客的憧憬和尊重竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。总的来说，竹子的象征意义就像它的外表一样，中空外直，坚韧不屈，也因此而成为我国重要的精神象征，出现在各大经典墨宝名画之中。关于竹子的象征意义是什么及竹子的精神是什么，就介绍到这里了。想要了解更多信息，可以关注日隆网资讯。

竹子和梅花、松树并称为岁寒三友，能在严寒的冬季生长，并且四季常青。竹又是“四君子——梅兰竹菊”之一，竹子还带有君子之气。古今文人墨客都喜欢将君子比作竹子，来表现其自我情怀和高洁品质。竹子的顽强生命力、虚心和坚韧不拔的精神更是为人们所推崇，有着美好的精神内涵。一、“竹”的美好寓意1、象征着顽强的生命力竹子的寓意有顽强的生命力，因为竹子和梅花、松树并称为岁寒三友，能在严寒的冬季生长，并且四季常青，枝弯而不折，且根部紧实，生命力顽强，是长寿的代表。2虚心坚韧竹子还象征着虚心和坚韧，竹子是空心的，被人们看做是谦虚虚心的代表，同时竹子在生长的过程中节节拔高，且保持直立，寓意着坚韧不拔的精神。3君子之气竹子还带有君子之气，古今的文人墨客都喜欢将君子比作竹子，其中，最有代表的人物当属“竹林七贤”，以竹子来表现其自我情怀和高洁品质。二、古人给我们留下了众多关于竹的美好诗句竹石清_郑板桥咬定青山不放松立根原在破岩中千磨万击还坚劲任尔东西南北风竹唐_李贺入水文光动插空绿影春露华生笋径苔色拂霜根织可承香汗裁堪钓锦鳞三梁曾入用一节奉王孙咏竹唐_杜甫绿竹半含箨新梢才出墙雨洗娟娟净风吹细细香三、我对竹子情有独钟竹是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，古今文人墨客对竹充满了赞美，留下了大量的咏竹诗和竹画。中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后，竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象，例如“竹报平安”常用来祝福平安吉祥。我喜欢赏竹、品竹、画竹、写竹、咏竹.......满庭芳_师者咏竹雅竹青青，随形疏影，悠云朗月繁星。风柔似水，意境爽心明。漫品诗书兴雅，才华溢，笑看峥嵘。流年逝，凡尘侵染，幸节守玄青。倾怀虚若谷。春蚕丝尽，蜡烛灰莹。三尺台，无悔无类无争。一抹丹霞余赤，天行健，业道酬精。豪情在，依然故我，且砥砺前行。树东2021-12-12（诗林正韵，晏几道体）《咏竹》青青翠竹摇摇晃，壮志凌云节节高。不与梅兰争贵贱，虚心傲骨展风骚。树东2022-03-14四、带有“竹”的成语众多罄竹难书、势如劈竹、势如破竹、青梅竹马、胸有成竹、尺竹伍符、曝书见竹、易如破竹、永垂竹帛、名书竹帛、竹钉木屑、吹竹弹丝、竹林之游、枯竹空言、哀吹豪竹、鲇鱼缘竹竿、丝竹中年、丝竹_弦、名垂竹帛、急竹繁丝、着于竹帛、胸无成竹、豪竹哀丝、竹径通幽、竹帛之功、柳门竹巷、断竹续竹、丝竹之音、调丝品竹、鲇鱼上竹、儿童竹马、品竹弹丝、著于竹帛、书功竹帛、朽竹篙舟、抱鸡养竹、竹篱茅舍、罄竹难穷、刀过竹解、鸠车竹马、青竹丹枫、金石丝竹、丝竹管弦、茂林修竹、成竹在胸、破竹建瓴、武昌剩竹、调弦品竹、品竹调丝、哀丝豪竹、竹苞松茂、竹报平安、垂名竹帛、功垂竹帛、弹丝品竹、丝竹八音、竹马之交、竹烟波月、芒鞋竹杖、翠竹黄花、竹篮打水一场空、破竹之势、竹清松瘦、青梅竹马，两小无猜、竹柏异心、竹罄南山、丝竹陶写、清莹竹马、竹马之好、竹马之友、成竹于胸、芒鞋竹笠、松茂竹苞、易于破竹、弄竹弹丝。总之，竹我所爱，并希望不断加强个人修养，具有竹的品质和精神内涵。

　　竹子竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。以下是我为大家整理的关于竹子象征的意义，欢迎阅读! 　　竹子象征的意义 　　竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。品格虚心 能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有 节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》： “风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。” 　　中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于 佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹 奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在非洲，竹子也具有很神圣的象征地位，因为人闪用竹子来为男性行割礼。 　　芦苇在日本关于伊泽的创世神话中是心灵得到净化的象征，原因可能在于芦苇与水有关。日语中“芦苇草原”一语意指人间世界。凯尔特民族眼中的芦苇 也有净化心灵的作用，而且人们迷信地认为芦苇可以降伏女巫。在中美洲，芦苇是生殖繁衍的象征，而在希腊和罗马传统中则是畜牧神潘和音乐的代表(因为潘发明 的“排箫”由芦苇制成)。芦苇还让人联想起耶稣受难图，因为耶稣殉难时，曾有人用一根芦苇绑着海绵，蘸上醋，去碰耶稣的嘴。芦苇同时也代表了施洗礼者圣约 翰。 　　冬青象征着希望与欢欣。罗马深冬季节举行的农神节中，冬青也是人们所持常青植物中的一种，但只有条顿人在 圣诞节 期间使用冬青，他们每年12月份喜欢用冬青装饰房屋。 中华民族气节的象征――竹子。 　　大豆的家乡――中国 中华民族气节的象征――竹子 饮中佳品――茶 　　1993年6月，我国发行一套《竹子》邮票，全套邮票介绍了毛竹、紫竹、佛肚竹等五种我国特产的竹子。这套邮票的发行充分说明了竹子在我国经济建设中有着重要的意义。 　　我国是世界上竹类资源最为丰富的国家。古往今来，竹子曾被多少诗人、画家所称颂。它不仅四季青翠，而且枝干挺拔，既是高风亮节、刚直不阿的性格象征，又有风度翩翩的君子之誉。古语说：“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”，用以比喻人的气节。 　　竹子是禾本科竹亚科植物，杆木质、多年生;叶有箨叶和枝叶的区别，枝叶具短柄，且和叶鞘连接处有关节，故易脱落。 　　竹子从生长状况看，大致可分为两大类，一类是较原始的“丛生竹类群”，其地下茎短缩，竹杆密集丛生，主要产于热带和低海拔的高温多湿的环境，如龙竹、弯钩刺竹、青皮竹、佛肚竹等等;一类是较进化的“散生竹类群”，地下茎细长、横走，竹杆生长稀疏、散生，主要生长于较低温度和干燥有风的亚热带和温带环境中，如毛竹、刚竹、淡竹、苦竹、紫竹等等。 　　竹子是禾本科植物中的一个大家族，全世界约有70属1200余种，竹林面积达1400万公项，主要产于亚洲热带，以东南亚季风区为世界竹子分布中心，该中心占世界竹林面积的90%，世界竹种总数的80%，非洲次之，拉丁美洲更少，澳大利亚只有两种乡土竹，美国仅产1种，而整个欧洲大陆均不产竹子。我国竹子种类很多，约40属300余种，北起秦岭、汉水，南至海南岛，东起台湾，西至西藏，均有竹林分布。全国约有竹林330万公项，其中毛竹林占80.%，约有280万公项。 　　我国对竹子的栽培和利用的研究有着悠久的历史，浙江余姚沙姆渡 文化 层距今已有7000年历史，在原始社会遗址内出土有竹制遗物。关于竹的文字记载更多，最早在《诗经》的《卫风?竹竿》篇中记载：“磺磺竹竿，以钓于淇”，即用竹竿在淇水边钓鱼。公元265年，晋戴凯之写成我国第一部关于竹子的专著《竹谱》，全书以四字一句的韵文，记述70余种竹的性状和产地。元代的《竹谱详录》更详细地记载了我国300余种竹类。以后历史均有关于竹子的记载。 　　竹子生长快，成材早，产量高。“雨后春笋”形象地说明了竹子生长快的特点。由于竹子属间分生组织的分裂和细股的不断生长，竹子生长速度惊人，在春雨之后，一昼夜最快能长高1―2米，50天左右就可长成高达20余米的新竹，再经4―6年的加固生长，就可采伐利用了。竹子产量高，生长较好的竹林，每亩可产竹材达1500―2000公斤，超过一般速生树种林的年生长量。 　　竹材的收缩量小，割裂性，弹性和韧性都很强，顺纹抗拉力压强度为杉木的2.5倍，达1800公斤/平方厘米;顺纹抗强度为杉木的1.5倍，达600―800公斤/平方厘米。我国劳动人民有着悠久的利用竹子的历史，早在殷商时代就用竹子来做箭矢、书简和编制竹器;秦代制笔，以竹为管，延用至今;用竹材建造房屋已有2000余年的历史，《黄岗竹楼记》中写道：“黄岗之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆是，以其廉而工省也”;晋代的竹纸已有1700余年的历史了。历史上的竹器，不仅使用广泛，而且制作精美华丽。 　　到了近代，竹材的使用更为广泛，如云南傣族的竹楼，是独特的民族建筑，二层的竹楼可防止潮湿和野兽的侵袭。据统计，40―50根毛竹可代替1立方米木材，现代建筑工程中广泛利用毛竹搭建临时工房和脚手架;竹子还可扎成竹筏，由于吃水浅，浮力大，是我国南方内河的主要运输工具，还可作成渔船上的浮筒和风撑。 　　竹材纤维细小，平均长达2.16微米，细胞壁厚，吸水性能好，是造纸的好材料，约2吨竹材就可制成1吨纸浆，目前用竹浆可制成胶版纸、描图纸、邮封纸、打字纸和特种工业用纸。同时，也是优良的人造纤维――人造羊毛、醋酸纤维、硝化纤维的原料。竹材还可制成乐器及各种工艺美术品、文化体育用具，如湖南的竹簧 雕刻 、江西的竹屏、竹帘等都是驰名中外的工艺美术品。竹制工艺品及竹材也是重要的出口商品之一，如广东产的茶杆竹，由于竹杆挺直、节间长、节平，可作滑雪杖、钓鱼杆等用，现远销英、美、法、比、丹麦、瑞士、挪威、南北美洲及澳大利亚和一些非洲国家。 　　不少竹种，如南方傣乡的版纳甜竹、龙竹、弯钩刺竹、广布于我国中部的毛竹及长江中下游的哺鸡竹等，都是有名的笋用竹。据分析，鲜竹笋含碳水化合物2-4%、脂肪0.2-0.3%、蛋白质2.5-3%以及各种维生素和磷、铁、钙等微量元素。在蛋白质中，至少含有16―8种不同成分的氨基酸，如胱氨酸、谷氨酸、蛋氨酸等，其中不少是人类所需的重要营养品。竹笋味道鲜美、营养丰富，除供鲜食外，还可以加工成笋干、笋衣、玉兰片及盐水笋罐头等各种品种。 　　竹子不仅有很高的经济价值，也是庭园观赏和环保树种。多数竹林秀丽挺拔，四季常青，或高不足30厘米，团状簇生;或杆形奇特，节间短缩，中间膨大成佛肚状;或竹色多变，有的有深色斑点，有的镶有金黄色纵纹。u2026u2026凡此种种，都是绿化祖国、美化环境的好材料。另外，由于竹鞭发达，纵横交叉，也是河岸、江堤固土防止冲刷的优良树种。 　　竹子的象征意义精神 　　★竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 　　★竹子心无杂念,甘于孤寂,它不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。 　　★竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君”;苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。 　　★明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。它的“劲节”，代表不屈的气节;它的“虚空”，代表谦逊的胸怀;它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。 　　竹子的特点 　　1.古人戴凯之说：“植类之中，有物曰竹，不刚不柔，非草非木。” 　　2.在分类学上，竹子有节中空，叶片长披针形，为多年生一次性开花植物，属于禾本科植物;在用途上，竹材许多力学和理化性质优于木材。竹子似草似木，是植物家族中特殊的一大类群。 　　3.竹子是世界上生长最快的植物，慢时每昼夜高生长20~30cm，快时每昼夜高生长达150~200cm。毛竹30~40天可长高15~18m，巨龙竹100~120天可长高30~35m。 　　4.竹子适应性强，分布范围广;易繁殖、易栽种、易加工利用;投入小、产出大;病虫害少;产品类型多，用途广，市场容量大，投资风险小。竹子是生态、经济和社会效益兼容，三大效益显著。

竹子的精神可以比喻成有气节的，高洁的品格，坚持原则的人。中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国花鸟画的一个重要画种。古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。竹本是草的一种，也许是因为它的中直、虚空、有节，才使它超然挺拔于其它草类之间，而且凌冬不凋，叫做冬生草。司马光曾感慨竹子顽强的生命力，作《种竹斋》诗云：“雪霜徒自白，柯叶不改绿。”

竹子在我国的传统文化中，是能屈能伸，百折不挠的象征。自古以来竹子就被人们称为"花中四君子"（梅兰竹菊）之一，集坚定之精神与高洁之品格于一身。在中国传统文化中，以竹子为题材的艺术品也是非常之多。历代画家中，擅画竹子的人不在少数，如：郑板桥、张在千、潘天寿、萧悦等等。以竹子为题材的玉雕作品也比比皆是，以竹子为题材的玉雕作品都有哪些寓意呢？1、节节高升、永远向上。竹子不仅永远向上笔直生长，而且在经历过积蓄期之后，能够以惊人的速度每天生长几十厘米，不仅永远向上，而且长势喜人，因此玉雕竹子寓意也多了蓄势待发、高歌猛进等美好的含义。2、清雅脱俗、君子风范。苏东坡说，宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。古代文人骚客对竹子的如此描述足以反映出竹子所表达的那种清高脱俗之气。3、竹报平安、美好祝福。古语有云：“花开富贵，竹报平安”。在古人看来竹子和平安紧密联系在一起，有平安竹之说。加之“竹”与“祝”谐音，有美好祝福之意，所以也常常用来表达人们追求吉祥幸福的愿望。4、青春永驻、天长地久。因为竹子青翠的颜色，再加上竹子挺拔的身姿，所以人们常常把竹子比作青春或者比作年轻人。再加之竹子叶茂长青，绿意盎然，所以又是生命的活力和长寿的象征，所以对于长辈有着健康长寿的象征寓意。同时竹子经久不衰，所以象征着女子的美貌与青春长驻，也象征着爱情的天长地久。

竹子的人生寓意为质朴、担当和虚心，它是整群生长的且十分直立，还是一节一节向上生长的，也有着奋进的寓意。另外，它也是整年长青的，所以也寓意着青春永驻。它是象征正气的植物，代表了一个人坚强、谦虚、高风亮节的精神品质。一、人生寓意1、质朴：竹子其实是可以开花的，但极为罕见，当人们见到它的时候，总是十分质朴。并且，它的竹节也是一层层向上的，也寓意着奋进。2、担当：它是代表高洁的一种植物，一般都是整群出现的，还十分任劳任怨，它对于四周的环境以及事物都很有担当。3、虚心：它生长是很直立的，且中心部分是空的，所以它也寓意着虚心，这是十分美好的品格。并且，它也是长青的，有着青春永驻的意义。二、象征什么精神竹子是一种从始至终都象征正气的，它生而有节，象征着一个人的高风亮节的精神品质。并且它也是弯而不折的，这也象征着一种傲骨。它也象征着君子，从古时候到现在，有很多竹画都是对于它的赞美。它身上有很多美好的品质，象征着坚强、柔韧、平安、谦虚等品质。

生来就有气节，即使高耸入云仍然虚心。

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具有刚正不阿的品质

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竹子精神品质：1、竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。2、竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边寂寞与凄凉，一年四季经受风霜雪雨的抽打折磨，但它始终专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。3、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。扩展资料：竹子虽不壮实，但刚直、坚韧、挺拔;不管严寒酷暑，永远绿意盎然。竹是君子的化身，是“四君子”中的一员。竹、梅、松是“老、寒三友”。松树象征常青，竹子象征君子之道，而梅花则纯洁而纯洁。郑板桥擅长画竹、兰、石、松、菊等，以兰花竹，尤其是细墨竹，外形纤细，风格雄浑而著称。它主张古法应遵循自然的方法，并主张“好作品导致写意的能力”。提出了“眼中竹”、“心中竹”、“手中竹”的三段论，思想缜密，笔法精湛。“草书纵长”画竹，收到“多而不乱，少而不疏，神清气爽，力竭无比”的艺术效果。竹画神韵生动，形神兼备，特别强调表达“真性情”和“真精神”。他的竹子十分刚直，带着一种高傲、正直、“倔强而倔强”的气质，被世人视为他自己性格的写照。

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 像朱自清，像无数革命先辈那样，做个坚忍不拔、有骨气的中国人。因此人们提到竹子常想到竹子的精神：“宁折不屈”。

竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。 松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。 置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。竹为儒佛道“三教”共赏之物，积淀着深厚文化意韵。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。” 竹既有美的意象，又与士大夫文人的审美趣味、伦理道德意识契合。

挺拔，生命力顽强，是谦虚与高尚气节的完美融和根生大地渴饮黄泉未出土时便有节 枝横云梦叶拍苍天及凌云处尚虚心竹，气节，中华文化 中国竹与中华气节 千百年来，中国人一向以竹为“清高自洁”的象征。先贤们颂竹、画竹、写竹，把竹子誉为“寒岁三友”，仿佛竹子与国人的精神生活有着不解之缘。可以说，竹子是中国传承精神孕育出来的一种特殊文化现象。 中国传统文化重视“气节”。所谓气节，大抵是指人们应有的高尚情操，也就是不媚权贵，不迎流弊，人穷志不短，位卑忧国恨。身处逆境，仍能恪守刚直不阿的人格。这种气节，也隐含着对社会腐朽的批评，对清廉自洁、高风亮节的赞颂。 郑板桥先生说：“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。春秋以后，“士”阶层兴起。但是，在王权制度下，士人不仅未能施展“治国平天下”的抱负，反遭官僚压制，以致仕途失意，使得许多文人对下层百姓寄予深切的同情。竹子刚直不阿，青翠常绿，与士人的品性相吻合。爱竹的情结，正是在这种历史背景下形成的。 历代以来，士人以松、竹、梅、兰、菊等为寄托，松的常青、梅的高洁、竹的坚贞、兰的洒脱、菊的孤傲，正与文人的品性相共鸣，与儒家的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神相吻合。 竹子内茎中空，令人不由联想到君子“谦逊虚心”的美德；竹子的枝翠叶绿，易于生长，节节高升，包含了青春向上的活力。竹子所引伸出的“气节”，也与儒家学说的“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”相契合，蕴含着丰富的哲学内涵。 自先秦以来，帝王以竹制为“符”，用以发布命令，旨在要求属下像竹子一样有礼有节、不折不扣地履行使命。张骞出使西域，身处逆境，仍不屈不挠，终于不辱使命；苏武奉命赴匈奴，被幽闭十九载，面对利诱，一脸正气；文天祥兵败被俘，仍大义凛然，视死如归，体现了民族气节。这些都是“竹衰不变节，花落有余香”的竹品质。先贤以青竹为象征，铸造了我们民族的精神脊梁，陶冶了一代又一代学人的品性。 居必有竹，古往今来也是许多人的爱好与追求。在古人眼里，竹子具有凝重分量，体现居者的“雅”、“俗”品性。历代以来，所谓“千枝翠竹遮映”、“东墙疏竹影”、“窗前竹劲风”等情韵，均是居室高雅的写照，是一种“身与竹化”的审美境界。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。 松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。 置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。竹为儒佛道“三教”共赏之物，积淀着深厚文化意韵。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。” 竹既有美的意象，又与士大夫文人的审美趣味、伦理道德意识契合

竹子有许多特点和品质。竹子是一种种子植物。植物开花结果，用种子繁殖。竹类植物不仅具有根的向地性和茎的逆向地性，还具有地下茎的侧向向地性。竹子的品质是坚韧不拔，自强不息，清华之外，正中之内，优雅脱俗，不媚俗。

竹子在中华文化中被赋予了许多精神品质。比如，竹子身材修长、中空而虚实相生，象征着谦虚和宽容的品质；竹子茎秆坚韧，却又柔软有弹性，表现出刚柔相济的性格特点；竹子枝叶摇曳生姿，迎风舞动，体现了优雅和灵动的品质；还有竹子能够屈能伸，且能承受重压，具备顽强和坚忍不拔的精神。这些精神品质不仅使竹子成为中国文化中的重要元素，也是中国人崇尚的美德和人格追求的象征。

竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻，春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度：竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节：品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。扩展资料：竹子，又名竹。品种繁多，有箭竹等。多年生禾本科竹亚科植物，茎为木质，是禾本科的—个分支，学名Bambusoideae，在热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类很多，有的低矮似草，有的高如大树，生长迅速。

竹子的品质和精神作文借物喻人我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中种植着百余根茂盛无比的竹子。每天清早打开窗户，我都能看见这片竹林，凝视它挺拔的身躯，仰望它傲然的风骨。我几乎每个月都会去拜访它。它们有的十分粗壮，像插着宝剑的武士一般挺立在山上，守卫着竹林；有的宛如刚出浴的美人，穿着翠绿的衣裳，迎面送来阵阵清香。对于农村的孩子来说，竹子是再熟悉不过的，是极其平凡的。但是，它带来的作用却不可忽视。可以说，竹子与中国人民的生活息息相关。仅是这小小的竹竿就可以编织成竹蓝、簸箕、扫帚、凉席、竹扁、竹椅这么多日常工具和家具，可以制成笛子、葫芦丝等乐器和精美的工艺品，还是建筑材料和造纸的原料。竹笋的味道鲜美，助消化，防便秘，还能防癌和减肥，真是既营养丰富又功效多多。竹子对人类的生活、生产所起到的作用真是多不胜数，但是，真正让我敬佩的，是它的品格与精神。也许只需要一丝阳光，只需要一阵雨露，它就能发芽、生长。而它奉献给人们的何止是一丝阳光，一阵雨露？那是千千万万的生命啊！从竹竿到竹叶，伟大的竹将它的一生献给了人类，可它得到的又能有多少？它没有一丝抱怨，只是一代又一代地勤勤恳恳为大众服务。这种默默为人民服务、无私奉献不求回报的精神难道不值得我们用一生去敬仰和学习吗？中国之所以被称为“竹文明的国度”，是因为我们具有悠久的竹子栽培史，通过千百年来和竹子的相处，我们的精神与血液已与竹的品格融为一体了。试问，竹四季常青、不惧严寒的品格，不正是中华民族自强不屈、顽强拼搏的民族精神的体现吗？竹啊，你全身是宝，无私地为大众奉献；不惧严寒，在风雪中傲然生长。你所具有的无私奉献的精神、顽强不屈的品格，难道不正是我们每个人所应当拥有的吗？竹子代表的品质和精神1、正直谦虚竹子有正直谦虚的品质，作为岁寒三友之一，竹子代表虚心谦逊的品性，与其他植物不同，植株树干呈空心状，因此被赋予了不骄傲、不自满的品性，竹子没有枝干，且主干生长笔直，从不弯曲，因此代表刚正不阿的品质。2、坚韧不拔竹子代表了坚韧不拔的品性，其根系吸附能力强，即便是在悬崖峭壁这样的艰苦环境下，也能生长，面对风雨，竹子韧性极强，即使是再大的风也很难吹折，因此竹子也被赋予了百折不挠，坚韧不拔的精神。3、无私奉献竹子代表了无私奉献的精神，其外在朴实无华，植株整体呈青色，没有多余颜色，生长速度快，因此有默默无闻的品质，但竹子实用性极强，被运用于生活的各个角落，例如筷子、竹篓、竹篮等，因此也有无私奉献的精神。

“竹子有自强不息和顶天立地的精神，竹子的生命力顽强，无论是在荒山中还是在沟壑中，都能够顽强的生长，同时竹子的长势较强，能够生长到十几米甚至几十米，并且无论是风吹还是雨打，竹子都能够直立的向上生长。”竹子的象征竹子象征着骨气和君子，有着刚正不阿、坚持自我的意义；还有长寿的象征；此外，由于其外貌一直为翠绿，所以人们认为其素面朝天，简约淳朴，所以竹子也是淳朴的象征。竹子简介竹子为多年生禾本科竹亚科植物，在热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类很多，有的低矮似草，有的高如大树，生长迅速，是世界上长得最快的植物。

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。像朱自清，像无数革命先辈那样，做个坚忍不拔、有骨气的中国人。因此人们提到竹子常想到竹子的精神：“宁折不屈”。

竹的品格坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节，谦虚谨慎是竹的品格，坚韧不屈是竹的气节，无私奉献是竹的风骨，高风亮节是竹的灵魂。竹子是“四君子”之一，梅、兰、竹、菊；自古以来，人们对她们格外的喜爱。“凌云劲竹真君子，空谷幽兰绝美人”，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”，这是古人对她们的赞美。古时有一句话：“竹未出土之前便有节，待到凌云总虚心”，竹子未出土时就有节了，但是如果愈高到半空中，竹子就愈空心，可见竹子很谦卑、很虚心。有气节和虚心，是竹子可圈可点的品格中心。更有读书人喜欢那“门对千棵竹，胸装万卷书”的诗句。竹子清新、飘逸、恬淡、高雅，总是以挺拔的身姿、浓浓的绿色和坚韧向上的精神给人以鼓舞和启迪。所以，自古以来就有宁裂不弯曲的精神化身。在自然界尽管有许多种的竹子，但是生长的时候都很笔直，遇到飓风，不是弯曲，而是断裂。这些都是中国文人所看重的“不为三斗米而折腰”。所以，很多诗人都愿意以竹为友。诗人苏东坡，以竹为友，以竹为好友，为知友。他说:“可以食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗……，” 而竹林七友更是直接表现竹子的风格。

古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。 松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。 置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。竹为儒佛道“三教”共赏之物，积淀着深厚文化意韵。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。” 竹既有美的意象，又与士大夫文人的审美趣味、伦理道德意识契合。

竹子有奋发向上的精神品格，竹子有无私奉献精神，竹子有坚韧不拔、竹子有永不变色的英雄本色；竹子有刚正不阿的坚贞气节，竹子有虚心谦逊的品格。竹子拥有着很多值得人们去学习的精神品质，它有着无私奉献的品格，雨后的春笋可以让人们食用，竹子还是做成很多乐器和竹椅等。它生长挺直、空心且整年常青，有着虚心、刚直、纯洁等品质。扩展资料：竹子的生长习性：分布于热带、亚热带至暖温带地区。东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹的地上茎木质而中空，它是从竹的地下茎（根状茎）成簇状生出来的。最矮小的竹种，其杆高10至15厘米，最大的竹种，其杆高达40米以上。成熟的竹生出水平的枝，叶片为剑形，有叶柄，幼株的叶直接从茎上生出。虽然某些种的茎杆生长迅速（每日可生长0.3米），但大多数种类仅在生长12至120年后才开花结籽。竹一生只开花结籽一次。竹的地下茎（俗称竹鞭）是横着生长的，中间稍空，也有节并且多而密，在节上长着许多须根和芽。一些芽发育成为竹笋钻出地面长成竹子，另一些些芽并不长出地面，而是横着生长，发育成新的地下茎。因此，竹子都是成片成林的生长。嫩的竹鞭和竹笋可以食用。参考资料来源：百度百科-竹子精神百度百科-竹子

文天祥 于谦 郑燮 陶渊明 等。

　　竹子，具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！　　“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。　　此诗的作者就是郑板桥，他的画和他的竹子精神一直流传至今，以下是他的相关故事：　　在雍正十年，即公元1732年，郑板桥在朋友们的帮助下，去应试，结果中了举人。在乾隆元年即1736年又中了进士，五年之后被任命为山东范县县令。　　范县地处黄河北岸，有十万人口，而县城里却只有四五十户人家，还不如一个村子大。上任的第一天，郑板桥就出了个怪招：让人把县衙的墙壁打了许多的洞。别人不解，去问他，他说这是出出前任官的恶习和俗气。　　五年之后，郑板桥调任山东潍县县令。为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有时还穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就拿出自己的银子资助他，后来韩梦周参加科举考试中了进士。　　郑板桥因为失去了独子，他总是经常寻访孤儿，然后倾力相助。县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。　　在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。他还带头捐出自己的俸禄。他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。在灾情严重时，他毅然决定开官仓借粮给百姓应急。下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！”郑板桥的果断救活了很多人。秋后，如果遇上了灾年，百姓们无法归还粮食，郑板桥干脆让人把债券烧了，百姓们都很感谢他这个体恤百姓、爱民如子的清官。　　郑板桥做官不讲排场，这也给他带来一些麻烦。由于他常下乡体察民情，上级来视察时常找不到他，免不了要责问。在乾隆十七年时潍县发生了大灾害，郑板桥因为申请救济而触怒了上司，结果被罢了官。　　临行前，百姓都来送行，郑板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李。做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，依依不舍。郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首：　　乌纱掷去不为官，　　囊橐萧萧两袖寒。　　写取一枝清瘦竹，　　秋风江上作渔杆。　　从此，郑板桥回乡以画竹为生度过了他贫寒而很有气节的一生。他一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。

竹子有许多特点和品质。竹子是一种种子植物。植物开花结果，用种子繁殖。竹类植物不仅具有根的向地性和茎的逆向地性，还具有地下茎的侧向向地性。竹子的品质是坚韧不拔，自强不息，清华之外，正中之内，优雅脱俗，不媚俗。

竹子品质是：1、竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。2、竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边寂寞与凄凉，一年四季经受风霜雪雨的抽打折磨，但它始终专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。3、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。竹子象征着冷漠、高大、正直、正直的人。竹中空象征：谦虚、正直、智智离不开竹子：它意味着他们不同于那些追名逐利的人，他们只追求自己心中的理想。

自强不息、顶天立地。竹子表现着自强不息、顶天立地的精神。还象征着清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。 自强不息、顶天立地。竹子表现着自强不息、顶天立地的精神。还象征着清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。