仰韶文化的彩陶以什么颜色为主

彩陶文化的解释见“ 仰韶文化 ”。 词语分解 彩陶的解释 一种有彩色花纹的古代陶器彩陶文化详细解释带有彩绘花纹的古代陶器。凡有两种：一为烧制前绘上，多为新石器时代遗物；另一种是烧成后再作彩绘。通常所谓“彩陶”，多指前者。 文化的解释 ∶考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综 合体 。同样的工具、用具、制造技术等是同一种 文化 的 特征 仰韶文化 ∶人类所 创造 的财富的总和,特指 精神财富 ,如文学、艺术、教育、科学 中国 文化 ∶运用文字的 能力 及一般

彩陶文化是由母系氏族发明而来。而黑桃文化是由父系氏族发明而来。

距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化。 考古学名词，我国新石器时代的仰韶、马家窑、大汶口等文化中，均发现有彩绘花纹的陶器。即于陶胚表面，施以红、黑色颜料绘制的动植物象生花纹或几何花纹。烧成后，附于器表，不易脱落，故称彩陶。亦有陶器烧成后，再施以彩绘的，然彩绘极易脱落。多成烧后彩绘陶。彩陶文化为新石器时代早、中期的代表性文化，花绘题材繁多，多与当时人们的经济生活与信仰崇拜有关。其中尤以仰韶文化，马家窑文化中的彩陶最具代表性。彩陶文化时期的制陶技术以手制为主，其中较多使用捏塑、泥条盘筑等方法。用横穴窑烧制，该窑的火膛位于窑室的前下方。彩陶文化后期，开始使用竖穴窑，即火膛位于窑室的下方，彩陶器的烧成温度一般为900~1050℃。烧制时一般不封窑顶。因陶土中含有铁的化合物，在高温中氧化，故陶胎呈红色，又称红陶。后经陶窑的改进和烧制技术的进步，渐为灰陶、黑陶取代。扩展资料：彩陶的种类：1、半坡彩陶半坡彩陶早期纹饰，多为散点式构图。也就是说，在一件器型上，装饰往往只占据器面的一小部分，纹样一般是自然形态的再现。半坡纹饰的形象可爱，表现了人类童年的天真稚气和与自然的亲切关系。仔细体味，有人与自然溶为一体的感觉，可以说是半坡人原始生活的记录。2、庙底沟彩陶庙底沟类型的彩陶，主要有盆、碗、罐等。早期和中期也有类似半坡的葫芦形瓶。庙底沟彩陶比半坡成熟得多。点、线、面搭配得当，空间疏朗明快。曲面之间，穿插活泼的点和线，使纹样节奏鲜明，韵律感很强。二方连续的组织结构，是节拍的具象化，更使之有较强的音乐效果。这反映了原始的恬淡、闲静的心态。3、马家窑文化彩陶马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。参考资料来源：百度百科-彩陶参考资料来源：百度百科-彩陶文化

彩陶的文化价值有哪些 彩陶的文化价值有哪些,彩陶又叫做软陶，也有人把它称作烧烤粘土，在这种材料里面往往都会添加色素以及可塑剂，它们的特点就是无毒无味很容易保存。所以是很多宝贝喜欢玩的玩具。彩陶的文化价值有哪些 彩陶的文化价值有哪些1 彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也达到了很高的水平。 一、彩陶与彩绘陶 广义的彩陶概念应当包含彩陶和彩绘陶。为了区分两者,学界和收藏界通常都把它们分开命名。 彩陶是在预制好的泥质陶坯上,用天然的矿物质颜料进行描绘,然后入窑烧制而成的陶器。彩绘陶是在预先烧制好的素面陶胎再绘上彩色纹饰的陶器(图一)。两者的区别在于彩陶是先画后烧,彩绘陶是先烧后画。 仰韶文化彩陶 仰韶文化是中国第一个考古学文化名称,由瑞典学者安特生主持并命名的,其分布范围涉及河南、河北、陕西、山西、甘肃、青海等地。仰韶文化经历了长达2000年的`发展,其器型纹饰也在发生着变化。考古学界通常把仰韶文化分为早期、中期、晚期三个阶段:早期称半坡类型,中期称庙底沟类型,晚期称半坡上层类型(西王村类型)或半坡晚期。甘肃大地湾遗址也出土了很多仰韶文化类型彩陶。由于发掘面积大,出土文物丰富且有比较鲜明的个性特征,具备文化命名条件,因此学界主张把该地区的仰韶文化早、中、晚三期分别称为大地湾二、三、四期。 二、不同文化彩陶的器型纹饰特征和演变脉络 大地湾一期和师赵村一期彩陶 大地湾一期和师赵村一期在时间上先后继承,彩陶纹饰上也大体相同。通常是在圜底钵、三足钵、圈足碗等陶器的口沿外侧绘一道两三厘米宽的棕红色带纹。通俗地说,就是在碗口外面画了一圈颜色。所不同的是,大地湾一期多为棕红彩(图三),师赵村一期多为黑彩。有的在器口内侧也画一圈较窄的红色带纹,还有少量彩陶在内壁上绘有简单的点、圈、直线、弧线等纹饰。 此期彩陶纹饰简单,属彩陶初创期。但不要小看这简单的带状纹,它的意义在于:这是生活在我国大地上的原始先民创造的迄今所知最早的彩陶艺术,是我国有史以来第一批用笔创作的美术作品。他们第一次使用软笔,第一次使用颜料在曲面上绘画。我们不知道原始先民在陶器上作画的最初动因,但是我们可以肯定,在陶器上彩绘是为了满足他们精神上的需求。 彩陶的文化价值有哪些2 软陶适合三岁以上的儿童玩，但是12岁以下的儿童，需要家长陪同，尤其是在用比较尖锐的工具时，我们一定要特别注意。 用软陶可以做什么？ 软陶可以做饰品，比如说项链、耳环或者是手链等，实际上我们能做很多这样可爱的小东西，寿司、草莓等，然后给它安一个小挂钩，当项链也好，当耳环也好，或者做一个钥匙扣都很方便。基本上只要你愿意，想到的物品都可以做。 软陶是怎么成形的？ 软陶捏好后，只要放进温度达120摄氏度的专门烤箱，经过10到15分钟的烘烤就可以了，拿出来后就非常硬，不变形、不褪色。而且高温出来后永远不会再变软了。最好不要用微波炉，因为微波炉的温度不好掌握，制作软陶有专门的烤箱。实在需要用微波炉，千万不能把金属材料放进去，而且温度要控制在100摄氏度左右。 捏一个小草莓需要多长时间？ 其实小朋友只要用几分钟的时间就可以捏出一个自己感兴趣的东西。比如说孩子看到了蓝天，就想到可以捏一只小鸟或者一朵白云。这可以提高孩子的动手、动脑能力，而且让他们更有兴趣认识周围的事物，同时也能培养他们的创造力、想象力，对他们的自主思考能力和认识事物的能力都有很大的帮助。 软陶制作需要注意什么？ 制作之前，要先把手清洗干净，冬天软陶做起来会比较硬，此时要准备热毛巾或者是温水，让软陶变软。或者先放到烤箱稍微加热即可变软。

中国传统文化-彩陶中国传统文化-器陶“彩网精美，面纹亦多珠，反则呈人面，我则星观鱼，我精既香及，人酐巳群居，护壕深二文，其广亦相如，何奈谁址中，装不见文书。”一一郭沫著中丰淘魂一形淘起原追寻彩陶的起源，必须先从陶器的发明说起，因为只有产生了陶器，才可能生产出绘彩的陶器-一彩陶。人类的先民将土、水、火结合起来生产出了陶器，陶器是史前时期人类的重大发明之一。陶器虽然容易残破，但在埋藏中不会腐烂，它便成了史前人类活动的重要见证，其中蕴含着大量的信息。泥士遇水变软，可以任意捏成各种形状，经讨火烧又可变硬，形成固定器物。在寻找代用品的过程中，人们从偶然的发现中认识了土、水与火结合的特性，然后有意识地用黏土捏塑成各种理想的器形，尝试陶器的生产。经过漫长的实践过程，土终于在水与火的作用下变成了满足人类需求，形态各异的容器。火烧又可变硬，形成固定器物。在寻找代用品的过程中，人们从偶然的发现中认识了土、水与火结合的特性，然后有意识地用黏土捏塑成各种理想的器形，尝试陶器的生产。经过漫长的实践过程，士终于在水与火的作用下变成了满足人类需要的、形态各异的容器。彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也达到了很高的水平。十丰淘魂一形彩淘起原新石器时代中期，我国的彩陶艺术已非常兴盛，东起豫东，西达甘青，南抵鄂西北，北到长城沿线及河套地区的仰韶文化、甘青地区的马家窑文化、黄河下游的大汶口文化、长江中游的大溪文化及北方地区的红山文化等都盛开着彩陶艺术的奇葩。我国新石器时代的彩陶艺术，以仰韶文化和马家窑文化彩陶影响最大，艺术价值最高。彩陶是装饰纹样中最成功的一种装饰艺术手法。按照发现时间、地点的不同，彩陶可以分为仰韶文化中的半坡类型、庙底沟类型，和马家窑文化中的马家窑类型、半山类型、马厂类型等。彩陶代表了我国古代美术创造的第一次高峰，在技术、造型、装饰上都为青铜器的出现做了准备，也为后来陶瓷器的发展奠定了基础。彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等，在器型上很难看出来有其它特殊的用途。在仰韶文化遗址中，曾发现用两瓮对合理葬小孩的例子，凿一小孔，表达了原始人对再生的向往。

彩陶是指新石器时代绘有红色、黑色和白色等装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶品。这一时期的文化，称之为“彩陶文化”。又因最早发现于河南渑池仰韶村，所以也称“仰韶文化”。

什么是彩陶?通常所说的彩陶，专指新石器时代的一和先在坯体上施彩，然后入窑一次烧成的绘彩陶器。 这是一种足以代表中国早期制陶艺术水平的产品。常见产品有盆碗、壶、罐、钵等器型。器坯多用手制，通常轻慢轮修整。陶质细腻，有的作品上施白、红或其他颜色陶衣。纹饰以黑褐、紫红色为主。经模拟实验推测，可能使用的是氧化铁或氧化锰类的天然矿物颜料，烧道窑温约900℃。装饰纹样丰富，绘画笔调流畅,内容有动物、植物、几何纹等。黄河流域黄河流域是陶艺的源头，黄河流域是新石器时期陶器分布较为密集的地区，也是陶器艺术的源头。目前，对早期的裴李岗文化和磁山文化的情况了解得比较少，中晚期的遗存已发现的主要有构望文化马家窑文化、大汶口文化、龙山文化和齐家文化等。这些文化各有一定的分布范围 ，因此各有不同的特点。如仰韶文化陶器的质地有泥质陶和夹砂陶，陶器的颜色有红、黄、灰等。仰韶文化的陶器品种很多，些日常生活器皿当时都已出现，为陶器的发展奠定了基础。仰韶文化仰韶文化开创了彩陶艺术的先河彩陶在仰韶文化中最具艺术性。器物制作精美，数量众多，年代久远,因面仰韶文化也被称为“彩陶文化”，与其他文化器物相比较，仰韶文化的陶器有其特殊的装饰特点:如花纹的组合，很多是同一内容的花纹连续组合，有的并列，有的重叠。在秦王寨类型的彩陶罐上有变形的“S"纹和“X”纹,这两种纹饰均不见于其他文化的陶器。仰韶文化彩陶装饰最显著的特点是动物纹饰较多,有鸟纹、鹿纹、蛙纹等。最近学业繁忙，等有时间再补充河姆渡文化和其他的彩陶文化以上资料摘自中国古玩指南以及搜狗百科等

距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化。考古学名词，我国新石器时代的仰韶、马家窑、大汶口等文化中，均发现有彩绘花纹的陶器。即于陶胚表面，施以红、黑色颜料绘制的动植物象生花纹或几何花纹。烧成后，附于器表，不易脱落，故称彩陶。亦有陶器烧成后，再施以彩绘的，然彩绘极易脱落。多成烧后彩绘陶。彩陶文化为新石器时代早、中期的代表性文化，花绘题材繁多，多与当时人们的经济生活与信仰崇拜有关。其中尤以仰韶文化，马家窑文化中的彩陶最具代表性。1、胎质：远古先民制作的彩陶，选用经河水冲积的优质陶土，纯净无杂质，润如粉糕，和成泥有柔韧性。烧制成的陶器用肉眼观看有胶质感。由于当时烧制技术条件差，烧造温度相对较低，烧出的陶器具有很强的吸水性。2、造型：先民们制作彩陶时，采用敷泥脱胎法，泥条盘筑法，堆塑手捏法，使用原始慢轮修整，制造出的陶器不可能十分规整，有轻微的变形，表面有凹凸感。并且因为当时工艺水平有限，生产的陶器内接口处多为粗糙，瓶口不十分圆润规整，两边的瓶耳不在一个水平线上，大小不一。3、彩绘：彩陶所绘的纹饰是当时各氏族或部落特定的氏族标志，比较具有各个部落之间的特色。

必须要将黄泥胶清洗干净，要确保黄泥胶的纯度，需要通过不断的精选，粉碎，浸泡，从而制作出彩陶，有着具体的制作流程。最早是发现了新石器的遗址，通过后期的不断创新和发展，最终有了彩陶文化的起源。

　　甘肃是我国华夏文明的重要发祥地之一，为这里的彩陶文化则充分体现我我国的陶文化的发展和繁荣程度。在人类历史开始发展的时候，我们还无法完全掌握对火的应用，而就地取材的陶土则满足先民们完成了自制容器的需求。 　　接下来就一起去看看甘肃文化的彩陶文化吧！ 　　陶器是代表人类文明起源时期的重要物质创造。甘肃陶器，尤其甘肃彩陶的发展脉络，是判断华夏文明起源的重要标志之一。甘肃彩陶从距今8000年前的大地湾一期文化起，经师赵村一期文化、仰韶文化、马家窑文化、齐家文化，直至辛店文化、沙井文化，时间跨度长达5000多年，其经历了产生、兴起、繁盛、衰退的发展阶段，构成了一部完整的彩陶发展史。 　　甘肃地区是世界上最早产生彩陶的区域之一。大地湾一期文化是我国彩陶最早源起的文化，与目前世界上发现最早含有彩陶的西亚两河流域的彩陶出现年代大致相当，这表明甘肃地区不仅是中国，而且是世界上最早产生彩陶的区域之一。 　　甘肃彩陶文化具有自己独立的发展体系。从空间上看，遍布于陇原大地的各个角落，呈现出由东南向西北推进的趋势；从时间上看，从距今8000年的大地湾一期文化一直延续到约2500年前的沙井文化，形成了自己独立的发展体系与特色，是中国唯一没有中断的彩陶文化。 　　甘肃彩陶刻画符号是华夏文明起源的重要象征。大地湾一期出土的彩陶上出现的彩绘符号，是我们目前所能见到中国最早的类似于文字的符号。这些极具象征意义的符号被陇原大地的史前先民前后使用了4000年之久，并处于不断的发展与变化中，对研究我国古代文字的起源具有重要意义。 　　甘肃彩陶文化是中国传统文化的源头之一。其图案集中展示了我国史前文化富有艺术性的创造成果，对中国后来的纺织刺绣图案、瓷器玉器图案和建筑刻画图案均产生了深远影响。而彩陶造型也对后来青铜器的造型，金属铸造和瓷器、雕塑、紫砂壶的造型艺术产生了比较大的影响。 　　综上所述，甘肃彩陶起源时间早、延续时代长、分布面积广、出土数量多，造型独特、色彩瑰丽、发展脉络清晰，特别是马家窑文化的彩陶，大气磅礴，达到了“彩陶艺术的巅峰”，代表着中国彩陶艺术灿烂辉煌的成就。

仰韶文化又称彩陶文化，最初发现于河南渑池仰韶村，在河南、河北、山西、陕西、甘肃、内蒙、湖北也均有发现。其中河南、陕西出土的陶器最多，装饰也最为多样。彩陶采用泥条盘筑法制坯，用铁、锰等矿物原料绘饰纹样，烧成的陶器红底黑纹。彩陶人面鱼纹盆

大概是2000年左右。他们是先做好一个模型，然后把它放进烤窑里去烤一下。之后再开始弄一些花纹。

彩陶最早于1912年在河南渑池仰韶村新石器时代文化遗址中发现，其后在甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四川、湖北等地陆续发现。彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。彩陶几何纹盆 〖仰韶文化彩陶〗 仰韶文化距今大约7000年左右，是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。它位于黄河中游地区，以黄土高原为中心，遍及河南、山西、陕西、甘肃、河北、宁夏等地。 仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，多为细泥红陶和夹砂红陶，灰陶与黑陶较为少见。其装饰以彩绘为主，于器物上绘精美彩色花纹，反映当时人们生活的部分内容及艺术创作的聪明才智。另外还有磨光、拍印、等装饰手法。造型的种类有杯、钵、碗、盆、罐、瓮、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器盖和器座等，最为突出的是双耳尖底瓶，线条流畅、匀称，极具艺术美感。 由于时间跨度与分布地域的不同，仰韶文化必须分类加以区别，主要有半坡类型和庙底沟类型。人面鱼纹彩陶盘 半坡彩陶 最早发现于西安半坡，距今有七千年的历史。是我国彩陶文化历史较早、特点突出、影响较大的一个类型。半坡彩陶的遗址，在河流的岸边，因而半坡的彩陶有汲水尖底瓶、葫芦、长颈瓶，另外还有盆类、罐类，与今天的盆罐大体相似。 半坡彩陶早期纹饰，多为散点式构图。也就是说，在一件器型上，装饰往往只占据器面的一小部分，纹样一般是自然形态的再现。半坡纹饰的形象可爱，表现了人类童年的天真稚气和与自然的亲切关系。仔细体味，有人与自然溶为一体的感觉，可以说是半坡人原始生活的记录。 纹饰形象主要描绘了当时人们接触的动物，有奔跑的鹿、鱼纹、人面纹、蛙纹、鸟纹、猪纹以及由以上纹样两种或三种组合的纹样。也有一些单纯的任何纹样如折线纹、三角纹、网纹等。 庙底沟彩陶 庙底沟类型的彩陶，主要有盆、碗、罐等。早期和中期也有类似半坡的葫芦形瓶。 庙底沟彩陶比半坡成熟得多。点、线、面搭配得当，空间疏朗明快。曲面之间，穿插活泼的点和线，使纹样节奏鲜明，韵律感很强。二方连续的组织结构，是节拍的具象化，更使之有较强的音乐效果。这反映了原始的恬淡、闲静的心态。彩陶漩涡纹双耳罐 〖马家窑文化彩陶〗 马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。许多马家窑文化遗存中，还发现有窑场和陶窑、颜料以及研磨颜料的石板、调色陶碟等。马家窑文化的彩陶，早期以纯黑彩绘花纹为主；中期使用纯黑彩和黑、红二彩相间绘制花纹；晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹。马家窑文化的制陶工艺已开始使用慢轮修坯，并利用转轮绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰，表现出了娴熟的绘画技巧。彩陶的大量生产，说明这一时期制陶的社会分工早已专业化，出现了专门的制陶工匠师。彩陶的发达是马家窑文化显著的特点，在我国所发现的所有彩陶文化中，马家窑文化彩陶比例是最高的，而且它的内彩也特别发达，图案的时代特点十分鲜明。双耳高颈侈口带流罐 半山彩陶 半山类型的彩陶器，多为罐、壶。造型饱满近似球，足内收，腹近直线，由于器型的下半部内收，装饰都集中于上半部。 半山类型的彩陶，是在马家窑的基础上发展起来的，比马家窑更丰富；她的繁荣昌盛、雍荣华贵的风格是由饱满器型上的旋动结构的纹饰，黑红相间的色彩，线条的粗细变化，及锯齿纹、三角纹的配合，大图案里套小图案形成的。旋转而连续的结构，使几个大圆圈一反一正，互相背靠，互相连结，有前呼后应、鱼贯而行、连绵不断的效果，显示一种融合、缠绵的气势。与器型共同构成一种雄伟宏大的气势。半山期，是我国彩陶文化的高峰阶段，显示博大、成熟和完美的特色。 马厂类型彩陶 1924年秋发现于青海民和马厂塬，主要分布于青海、甘肃等地，器形基本沿袭半山类型的造型，但较之半山彩陶显得高耸、秀美。出现了单耳筒形杯，耳、纽的造型富有变化。其年代约为公元前2350～前2050年。纹饰有同心圆纹、菱形纹、人形蛙纹、平行线纹、回纹、钩连纹等。另外，大汶口文化、大溪文化，屈家岭文化、齐家文化等遗址中也出土有彩陶，但在数量、规模、艺术水平上与上述文化类型的彩陶有一定差距。古代陶器中还有一种在陶器烧成后画上纹饰的彩绘陶。 [编辑本段]技术条件 在早期陶器发展的几千年中，制陶工艺尚不成熟，彩陶生产的技术条件无法具备，因此，陶器产生几千年以后才出现彩陶。从出现陶器到生产彩陶，这是一个长期摸索、反复试验、不断改进的过程。 陶器生产之初，没有刻意装饰的纹饰，但加工过程中手捏、片状物刮削、拍打器壁等往往会留下一些不规则的印痕。随着人们审美意识的增强，他们逐渐将这种不规则的印痕转变为有意的、规则的纹饰，如成排的剔刺纹、一圈的手窝纹等。早期陶器上大量出现的绳纹是在木棍上缠绕绳索滚压器壁而形成的纹饰，既可增强陶胎的坚实度，又能起到美化陶器外表的装饰效果，一举两得。后来只起装饰作用的纹饰种类越来越多，逐渐演变为单纯的装饰花纹，也因此，人们对陶器的装饰也越来越注重。随着工艺条件具备，彩陶便应运而生了。 彩陶是将各种天然矿物颜料绘制到陶器上，形成五彩缤纷的各类图案，使陶器不再仅仅是实用品，而且还具备了艺术品的审美功能。其中大多数是先在陶坯上绘制，然后人窑烧制，颜料发生化学变化后与陶胎融为一体，这样的彩陶色彩不易脱落，经久耐用而且美观。还有一类称为彩绘陶，是将颜料直接绘制到烧成以后的陶器上面，此类彩绘贴附在器物表层，使用过程中容易损坏脱落。大地湾文化中上述两类彩陶同时出现，以前者居多。彩陶产生的技术条件有三：第一，生产彩陶的首要技术条件，是对天然矿物颜料的认识。作为彩陶颜料，必须在高温烧窑时不分解，比如含量较高的赤铁矿具有耐高温性能。而且还要掌握矿物的显色规律，什么样的颜料烧制后会变成红色，或者会变为黑色，如此才能运用自如地生产出理想的彩。颜料经加工稀释后才能使用，粉末的粗细程度、加水稀释的浓度，都有一个不断熟悉、掌握性能的过程；第二，陶坯表面必须达到一定的光洁度，颜料才能渗透到陶胎里面。这就需要认真对陶土进行筛选、淘洗，拉坯成型后对器表还要反复打磨。考古发现中的彩陶大多是泥质陶，即便是夹砂陶如辛店文化，器表也都较为细腻。大地湾文化陶器主体是夹细砂陶质，但器表均抹有较光滑的泥质层；第三，烧陶的温度越高，颜料的附着力就越强，纹饰越牢固。彩陶烧制发展到一定阶段，人类便逐渐改变了陶窑结构，加大了窑室的密封力度，以达到烧制工艺对彩陶生产的保障。

仰韶文化又称彩陶文化，最初发现于河南渑池仰韶村，在河南、河北、山西、陕西、甘肃、内蒙、湖北也均有发现。其中河南、陕西出土的陶器最多，装饰也最为多样。彩陶采用泥条盘筑法制坯，用铁、锰等矿物原料绘饰纹样，烧成的陶器红底黑纹。彩陶人面鱼纹盆

彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。1、马家窑文化马厂类型彩陶马厂类型是继半山类型后发展起来的文化类型，个别地方与半山类型同时并存，但主流晚于半山。马厂的器型大部分脱胎于半山类型，但有了进一步的丰富和变化，增加了一些新的器型，最具代表性的是单耳带銮的筒状杯。这一时期陶器种类繁多，彩陶图案绚丽多彩。陶器以红陶为主，有少量的灰陶和白陶。早期器表打磨较光，晚期只有个别的经过打磨，大部分未经磨光，器表比较粗糙。大量出现红色陶衣，也有少量的白色陶衣。纹饰以四大圆圈纹、变体神人纹、波折纹、回形纹、卦形纹、菱格纹和三角纹为主，构图松散。2、仰韶文化庙底沟类型彩陶陶器以深腹曲壁的碗、盆为主，还有灶、釜，甑、罐、瓮、钵及小口尖底瓶等，不见圜底钵。彩陶数量较多，颜色黑多红少，全为外彩而无内彩，纹饰主要有花瓣纹、钩叶纹、涡纹、三角涡纹、条纹、网纹和圆点纹等，亦有动物纹饰。这些纹饰交互组成，并不均匀周整，也无一定规律。磨制石器以石铲较多，骨器出土较少，种类也显得简单。3、马家窑文化马家窑类型彩陶马家窑文化以彩陶文化著称于世，出土文物中彩陶占陶器比重在50％以上。这些陶器除做日常生活器具之外还大量用作随葬品，其陶质坚固、器表细腻，色彩多以红、黑、白彩共用。彩绘线条流畅细致，图案如水流般繁缛多变，形成了绚丽典雅的艺术风格和独特的艺术价值，被视为新石器时代的彩陶之冠。4、仰韶文化半坡类型彩陶因1953年首先发现于陕西西安半坡村而得名，以卷唇盆和圆底盆、钵及小口细颈大腹壶、直口鼓腹尖底瓶为典型器物，造型较单纯，年代约为公元前4800～前4300年，其纹饰主要有：动物纹．以鱼、蛙、鹿及鸟为装饰对象，尤以人面鱼纹、鱼纹、鱼鸟结合纹最为生动精彩，它变化多端，具有鲜明的时代特色。几何纹，多以抽象化的动物纹、植物纹、编织纹演变而来，有宽带纹、三角纹、曲折纹、斜线纹等5、马家窑文化半山类型彩陶半山类型的陶器以红陶为主，有少量的灰陶和白陶。半山时期的经济生活与马家窑时期基本相同，仍以农业为主，渔猎为辅。由于农业的进一步发展和稳固的定居生活．制陶业相当发达，使彩陶艺术发展到了鼎盛时期。彩陶出土量最高，有的遗址中彩陶占全部陶器的85％，最高达到90％。彩陶的造型美观，图案具有华丽精美的艺术风格，多以黑红相间的线条勾画出各种图案，纹饰以旋纹、锯齿纹、菱形纹、葫芦纹、网纹为主，花纹一般饰于器物上腹。器形丰富多样，形体匀称，高低、宽窄比例协调。大型贮藏器壶、瓮、罐等成为半山类型彩陶的主要器型，这也反映了农业定居生活的进一步发展。

　　甘肃是我国华夏文明的重要发祥地之一，为这里的彩陶文化则充分体现我我国的陶文化的发展和繁荣程度。在人类历史开始发展的时候，我们还无法完全掌握对火的应用，而就地取材的陶土则满足先民们完成了自制容器的需求。 　　接下来就一起去看看 甘肃文化 的彩陶文化吧！　　陶器是代表人类文明起源时期的重要物质创造。甘肃陶器，尤其甘肃彩陶的发展脉络，是判断华夏文明起源的重要标志之一。甘肃彩陶从距今8000年前的大地湾一期文化起，经师赵村一期文化、仰韶文化、马家窑文化、齐家文化，直至辛店文化、沙井文化，时间跨度长达5000多年，其经历了产生、兴起、繁盛、衰退的发展阶段，构成了一部完整的彩陶发展史。 　　甘肃地区是世界上最早产生彩陶的区域之一。大地湾一期文化是我国彩陶最早源起的文化，与目前世界上发现最早含有彩陶的西亚两河流域的彩陶出现年代大致相当，这表明甘肃地区不仅是中国，而且是世界上最早产生彩陶的区域之一。 　　甘肃彩陶文化具有自己独立的发展体系。从空间上看，遍布于陇原大地的各个角落，呈现出由东南向西北推进的趋势；从时间上看，从距今8000年的大地湾一期文化一直延续到约2500年前的沙井文化，形成了自己独立的发展体系与特色，是中国唯一没有中断的彩陶文化。 　　甘肃彩陶刻画符号是华夏文明起源的重要象征。大地湾一期出土的彩陶上出现的彩绘符号，是我们目前所能见到中国最早的类似于文字的符号。这些极具象征意义的符号被陇原大地的史前先民前后使用了4000年之久，并处于不断的发展与变化中，对研究我国古代文字的起源具有重要意义。 　　甘肃彩陶文化是中国传统文化的源头之一。其图案集中展示了我国史前文化富有艺术性的创造成果，对中国后来的纺织刺绣图案、瓷器玉器图案和建筑刻画图案均产生了深远影响。而彩陶造型也对后来青铜器的造型，金属铸造和瓷器、雕塑、紫砂壶的造型艺术产生了比较大的影响。 　　综上所述，甘肃彩陶起源时间早、延续时代长、分布面积广、出土数量多，造型独特、色彩瑰丽、发展脉络清晰，特别是马家窑文化的彩陶，大气磅礴，达到了“彩陶艺术的巅峰”，代表着中国彩陶艺术灿烂辉煌的成就。

彩陶文化分为五大类型：1、半坡型彩陶：分布于渭河流域，以陕西的关中平原为中心向四周发展。代表型陶器有大口圆底陶盆、折腹陶盆、细长颈陶壶。代表器物有人面鱼纹盆。主要文饰有绳纹，线纹。弦纹锥刺纹。2、庙底沟型彩陶：庙底沟型彩陶是在半坡型的基础上发展起来的。其分布中心在陕西、河南、山西三省，范围比半坡类型大。以深腹曲壁的碗、盆为主，还有灶、罐及大口鼓腹小平底钵最典型，颜色黑多红少。文饰主要有花瓣纹，钩叶纹三角涡纹条纹和网纹。3.马家窑型：点的运用成为这个时期的装饰特点。其风格较为旋动和流畅。4.半山型：旋涡纹的流动曲线和网格纹静止的直线形成了对比，大量运用了红色彩绘，产生了极强的节奏感。5.马厂型：显得粗犷庄重豪放。直线网纹蛙纹是其特点，具有简练刚劲的艺术风格。

陶：亦称陶瓷绘画，它是我国悠久的“国粹”——陶瓷艺术之中的艺术，早在距今七千年左右的半坡文化时期，陶上便出现了最早的彩绘。而瓷上作品相对纸本更具张力，彩陶艺术中融合了艺术家的各种创作思想、风格、语言，创作出风格各异而又多姿多彩的艺术珍品，是我国不可多得的文化瑰宝。彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎体上呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型高度统一，达到装饰美化效果的陶器。彩陶制作精美，以泥质陶为主，质地细腻，因之既是实用器皿，又具有很高的艺术价值。由于色彩绘于烧制前，故和陶器一起焙烧后，色彩和陶胎结合紧密，不易发生脱落。彩绘的形式总体上可分为图案和图画两大类[1] 。彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也达到了很高的水平。彩陶彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等，在器型上很难看出来有其它特殊的用途。在仰韶文化遗址中，曾发现用两瓮对合理葬小孩的例子，瓮上凿一小孔，表达了原始人对再生的向往。中国彩陶发现较晚（1921年），至今约有84年，而彩陶的诞生到今天却已有8000年的历史。彩陶记载着人类文明初始期的经济生活、宗教文化等方面的信息。彩陶文化分布广泛，延续时间长，从距今8000年到距今3000年左右，绵延了5000多年，跨越老官台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、大溪、红山、齐家等文化，在世界彩陶历史中艺术成就最高。从制作工艺、艺术成就、历史价值、升值空间等诸多因素看，陕、甘、宁、青的仰韶、马家窑、齐家文化彩陶和山东地区的大汶口文化彩陶最宜收藏。中国彩陶的起源一直颇多争议，在大地湾发现的直径51厘米的彩陶圜底鱼纹盆，是目前国内发现直径最大的鱼纹盆。与上面地层的仰韶文化面貌截然不同。陶片质地松脆、色泽不匀，几乎见不到大块的陶片，墓葬中的随葬器物多已破碎，发掘人员形象地称这些陶片为“酥皮点心”，这一现象可说明当时制陶技术较为原始。发现的器形很特殊，底部多有小小的三足支撑，或圜底、或圈足，基本不见平底器。更为奇怪的是，在钵形器口沿内外均发现暗红色的彩条带。以上特征无疑表明，它们不是通常认识的仰韶文化。从地层上看，这是早于仰韶文化的遗存。经北京大学考古实验室测定，送检的5个标本年代约为距今7300年—7800年，比仰韶文化早了近千年。大地湾文化的发现不仅确立了黄河上游地区新石器早期文化，而且为探索彩陶与农业的起源提供了一批弥足珍贵的实物资料。大地湾彩陶与世界上最早出现彩陶的两河流域，及中亚地区在时间上几乎是同步的，表明中国彩陶起源于我国西北地区的渭河流域。

彩陶最早于1921年在河南渑池仰韶村新石器时代文化遗址中发现，其后在甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四川、湖北等地陆续发现。彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎体上呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型高度统一，达到装饰美化效果的陶器。彩陶制作精美，以泥质陶为主，质地细腻，因之既是实用器皿，又具有很高的艺术价值。由于色彩绘于烧制前，故和陶器一起焙烧后，色彩和陶胎结合紧密，不易发生脱落。彩绘的形式总体上可分为图案和图画两大类[1] 。彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也达到了很高的水平。彩陶彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等，在器型上很难看出来有其它特殊的用途。在仰韶文化遗址中，曾发现用两瓮对合理葬小孩的例子，瓮上凿一小孔，表达了原始人对再生的向往。中国彩陶发现较晚（1921年），至今约有84年，而彩陶的诞生到今天却已有8000年的历史。彩陶记载着人类文明初始期的经济生活、宗教文化等方面的信息。彩陶文化分布广泛，延续时间长，从距今8000年到距今3000年左右，绵延了5000多年，跨越老官台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、大溪、红山、齐家等文化，在世界彩陶历史中艺术成就最高。从制作工艺、艺术成就、历史价值、升值空间等诸多因素看，陕、甘、宁、青的仰韶、马家窑、齐家文化彩陶和山东地区的大汶口文化彩陶最宜收藏。中国彩陶的起源一直颇多争议，在大地湾发现的直径51厘米的彩陶圜底鱼纹盆，是目前国内发现直径最大的鱼纹盆。与上面地层的仰韶文化面貌截然不同。陶片质地松脆、色泽不匀，几乎见不到大块的陶片，墓葬中的随葬器物多已破碎，发掘人员形象地称这些陶片为“酥皮点心”，这一现象可说明当时制陶技术较为原始。发现的器形很特殊，底部多有小小的三足支撑，或圜底、或圈足，基本不见平底器。更为奇怪的是，在钵形器口沿内外均发现暗红色的彩条带。以上特征无疑表明，它们不是通常认识的仰韶文化。从地层上看，这是早于仰韶文化的遗存。经北京大学考古实验室测定，送检的5个标本年代约为距今7300年—7800年，比仰韶文化早了近千年。大地湾文化的发现不仅确立了黄河上游地区新石器早期文化，而且为探索彩陶与农业的起源提供了一批弥足珍贵的实物资料。大地湾彩陶与世界上最早出现彩陶的两河流域，及中亚地区在时间上几乎是同步的，表明中国彩陶起源于我国西北地区的渭河流域。

新石器时代晚期马家窑文化的彩陶，达到了彩陶艺术的巅峰，代表着中国彩陶艺术灿烂辉煌的成就。

　　彩陶最早于1921年在河南渑池仰韶村新石器时代文化遗址中发现，其后在甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四川、湖北等地陆续发现。彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。　　〖仰韶文化彩陶〗　　仰韶文化距今大约7000年左右，是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。它位于黄河中游地区，以黄土高原为中心，遍及河南、山西、陕西、甘肃、河北、宁夏等地。　　仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，多为细泥红陶和夹砂红陶，灰陶与黑陶较为少见。其装饰以彩绘为主，于器物上绘精美彩色花纹，反映当时人们生活的部分内容及艺术创作的聪明才智。另外还有磨光、拍印、等装饰手法。造型的种类有杯、钵、碗、盆、罐、瓮、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器盖和器座等，最为突出的是双耳尖底瓶，线条流畅、匀称，极具艺术美感。　　由于时间跨度与分布地域的不同，仰韶文化必须分类加以区别，主要有半坡类型和庙底沟类型。　　半坡彩陶　　最早发现于西安半坡，距今有七千年的历史。是我国彩陶文化历史较早、特点突出、影响较大的一个类型。半坡彩陶的遗址，在河流的岸边，因而半坡的彩陶有汲水尖底瓶、葫芦、长颈瓶，另外还有盆类、罐类，与今天的盆罐大体相似。　　半坡彩陶早期纹饰，多为散点式构图。也就是说，在一件器型上，装饰往往只占据器面的一小部分，纹样一般是自然形态的再现。半坡纹饰的形象可爱，表现了人类童年的天真稚气和与自然的亲切关系。仔细体味，有人与自然溶为一体的感觉，可以说是半坡人原始生活的记录。　　纹饰形象主要描绘了当时人们接触的动物，有奔跑的鹿、鱼纹、人面纹、蛙纹、鸟纹、猪纹以及由以上纹样两种或三种组合的纹样。也有一些单纯的任何纹样如折线纹、三角纹、网纹等。　　庙底沟彩陶　　庙底沟类型的彩陶，主要有盆、碗、罐等。早期和中期也有类似半坡的葫芦形瓶。　　庙底沟彩陶比半坡成熟得多。点、线、面搭配得当，空间疏朗明快。曲面之间，穿插活泼的点和线，使纹样节奏鲜明，韵律感很强。二方连续的组织结构，是节拍的具象化，更使之有较强的音乐效果。这反映了原始的恬淡、闲静的心态。　　〖马家窑文化彩陶〗　　马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。许多马家窑文化遗存中，还发现有窑场和陶窑、颜料以及研磨颜料的石板、调色陶碟等。马家窑文化的彩陶，早期以纯黑彩绘花纹为主；中期使用纯黑彩和黑、红二彩相间绘制花纹；晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹。马家窑文化的制陶工艺已开始使用慢轮修坯，并利用转轮绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰，表现出了娴熟的绘画技巧。彩陶的大量生产，说明这一时期制陶的社会分工早已专业化，出现了专门的制陶工匠师。彩陶的发达是马家窑文化显著的特点，在我国所发现的所有彩陶文化中，马家窑文化彩陶比例是最高的，而且它的内彩也特别发达，图案的时代特点十分鲜明。　　半山彩陶　　半山类型的彩陶器，多为罐、壶。造型饱满近似球，足内收，腹近直线，由于器型的下半部内收，装饰都集中于上半部。　　半山类型的彩陶，是在马家窑的基础上发展起来的，比马家窑更丰富；她的繁荣昌盛、雍荣华贵的风格是由饱满器型上的旋动结构的纹饰，黑红相间的色彩，线条的粗细变化，及锯齿纹、三角纹的配合，大图案里套小图案形成的。旋转而连续的结构，使几个大圆圈一反一正，互相背靠，互相连结，有前呼后应、鱼贯而行、连绵不断的效果，显示一种融合、缠绵的气势。与器型共同构成一种雄伟宏大的气势。半山期，是我国彩陶文化的高峰阶段，显示博大、成熟和完美的特色。　　马厂类型彩陶　　1924年秋发现于青海民和马厂塬，主要分布于青海、甘肃等地，器形基本沿袭半山类型的造型，但较之半山彩陶显得高耸、秀美。出现了单耳筒形杯，耳、纽的造型富有变化。其年代约为公元前2350～前2050年。纹饰有同心圆纹、菱形纹、人形蛙纹、平行线纹、回纹、钩连纹等。另外，大汶口文化、大溪文化，屈家岭文化、齐家文化等遗址中也出土有彩陶，但在数量、规模、艺术水平上与上述文化类型的彩陶有一定差距。古代陶器中还有一种在陶器烧成后画上纹饰的彩绘陶。　　当代彩陶艺术　　在当代彩陶艺术的发展历程中，四川彩陶，无疑起到了至关重要的作用。　　四川彩陶制陶业的兴起，以1998年吕艺彩陶的建立为标志。在短短数十年的时间里，四川的彩陶生厂厂家数量已经超过二十余家，产品远销海内外。在全国重要的工艺品市场中，消费者可以很容易地购买到集古典、现代美于一身的彩陶工艺品。作为该行业的开山鼻祖——吕艺彩陶，已经在历史的变迁中逐渐消亡，她曾经创立的辉煌自然是无可超越的。该公司作品“十大元帅瓶”为中国军事博物馆所收藏，“1999”更是作为国礼，在庆澳门回归之时赠给澳门市政府。取而代之的是，工艺进一步革新的聚艺彩陶等厂商。　　当代的彩陶艺术生产流程总计五十余道工序，其中融合了流传已久的拉坯技术及陶坯雕刻技术及当代的色彩工艺。当然，当代彩陶艺术的发展时间尚短，文化积淀依然不足以和源远流长的古典彩陶相媲美。但一种陶文化的形成需要时间，需要更多地将时代的科技与中国文化想结合。一个没有文化的产业，必然是经不起时间的检验的。

彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎体上呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型高度统一，达到装饰美化效果的陶器。彩陶制作精美，以泥质陶为主，质地细腻，因之既是实用器皿，又具有很高的艺术价值。由于色彩绘于烧制前，故和陶器一起焙烧后，色彩和陶胎结合紧密，不易发生脱落。彩绘的形式总体上可分为图案和图画两大类[1] 。彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也达到了很高的水平。彩陶彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等，在器型上很难看出来有其它特殊的用途。在仰韶文化遗址中，曾发现用两瓮对合理葬小孩的例子，瓮上凿一小孔，表达了原始人对再生的向往。中国彩陶发现较晚（1921年），至今约有84年，而彩陶的诞生到今天却已有8000年的历史。彩陶记载着人类文明初始期的经济生活、宗教文化等方面的信息。彩陶文化分布广泛，延续时间长，从距今8000年到距今3000年左右，绵延了5000多年，跨越老官台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、大溪、红山、齐家等文化，在世界彩陶历史中艺术成就最高。从制作工艺、艺术成就、历史价值、升值空间等诸多因素看，陕、甘、宁、青的仰韶、马家窑、齐家文化彩陶和山东地区的大汶口文化彩陶最宜收藏。中国彩陶的起源一直颇多争议，在大地湾发现的直径51厘米的彩陶圜底鱼纹盆，是目前国内发现直径最大的鱼纹盆。与上面地层的仰韶文化面貌截然不同。陶片质地松脆、色泽不匀，几乎见不到大块的陶片，墓葬中的随葬器物多已破碎，发掘人员形象地称这些陶片为“酥皮点心”，这一现象可说明当时制陶技术较为原始。发现的器形很特殊，底部多有小小的三足支撑，或圜底、或圈足，基本不见平底器。更为奇怪的是，在钵形器口沿内外均发现暗红色的彩条带。以上特征无疑表明，它们不是通常认识的仰韶文化。从地层上看，这是早于仰韶文化的遗存。经北京大学考古实验室测定，送检的5个标本年代约为距今7300年—7800年，比仰韶文化早了近千年。大地湾文化的发现不仅确立了黄河上游地区新石器早期文化，而且为探索彩陶与农业的起源提供了一批弥足珍贵的实物资料。大地湾彩陶与世界上最早出现彩陶的两河流域，及中亚地区在时间上几乎是同步的，表明中国彩陶起源于我国西北地区的渭河流域。

新石器时代，南北陶器装饰已出现不同面貌，大体说来，黄河中上游为一种，主要表现为彩绘的样式；长江中游为一种，主要表现为素面刻划的特征，在已知的考古发现中，这一区别十分明显。 当然，东亚大陆的新石器文化几乎都有彩陶出土，但从数量上看，各个区域所出异常悬殊，据有关资料显示，出土彩陶的遗址，长江中下游约有39处，黄河中上游约有240处。后者是前者的6.15倍，假如长江中游与之相比，显然更是大于这个倍数了[2]。而且，黄河中上游彩陶极其丰富，不仅体现在拥有彩陶的遗址数量上，还体现在单个遗址或墓葬所出彩陶的数量上。换句话说，黄河中上游新石器文化遗址几乎都有彩陶出土，而且每个遗址和墓地所出数量还不少，以青海柳湾墓地为例：该地1500座墓共出陶器（包括修复的）15133件，其中彩陶占2/3以上[3]，约有4730件。而长江中游大溪文化汤家岗类型早期的1090块陶片，仅有8片施彩[4]。所以，南北陶器装饰风格不同，是历史的客观现象。 仰韶文化的彩陶也是从拍印、刻划阶段发展而来，其前身，裴李岗遗址出土粗松的红陶就是用简单的压印纹和刻划纹装饰的，半坡遗址所出也大抵如此，直至庙底沟类型，彩陶才真正进入繁荣期。到了仰韶文化晚期，彩陶又明显减少，其发达的盛况被西边马家窑文化所替代。大溪文化在不同分期中的变化，也显示了彩陶由少到多，又由多到少，第五期逐渐消失的曲线。如果说南北有所不同，只是体现在相对量的多寡上。 据分析，史前人使用的颜料，红色为氧化铁红，黑色为氧化锰，均属于无机质矿产。田野发掘所获得的资料能给我们以下启示：关庙山类型大部分处在山区，或许有一定的矿物颜料来源，所以彩陶相对发达一些，汤家岗类型处在平原，彩陶则相对不发达。这些资料进一步表明，就是关庙山类型的彩陶，大部分也出自三峡地区，三峡以东的平原，彩陶同样很少。生活在平原和丘陵上的原始先民，由于缺乏无机质矿产，只能将有限的颜料施于精巧的器物，或用于重要的仪式中，至于其他方面只好节省了。 铁矿、锰矿在我国分布广泛，但北多而南少，而且并非所有铁、锰矿都能研磨成颜料。只需便宜加工就能使用的，必须是经过风化、淋滤作用后的产物，即暴露在地表的土状赤铁矿、褐铁矿、氧化锰等。《山海经》所记载的颜料，赭与丹即属于风化、淋滤型矿物质。赭，《说文》谓：“赤土也”。色相呈红褐色。《山海经》西山一经：“灌水出焉……其中有流赭，以涂牛马无病。”郭璞认为，“牛马”或作牛角，“今人亦以朱涂牛角，云以辟恶。”矿物颜料可以涂抹，可见风化程度之甚，在新石器时代，这样性状的颜料原始先民使用起来不致有什么困难。<说文》谓：“巴越之赤石也”。色相呈橙红色。既称为“石”，较之“土”似坚硬一些，使用起来必须经过碎矿与研磨的过程。但也有土状的，如司马相如《子虚赋》云：“其土则丹、青、赭、垩”。至于丹粟，则如郭璞注“如粟也”，显然是一种较为细碎的红土。《山海经》中青雘、丹雘的性状不甚明了，赭与丹粟则大体符合风化、淋滤作用后的特征。它们最有可能被原始人类直观地认识，使用起来又十分简便。 矿产资源造成南北原始陶器装饰艺术的差异这一推论，还需要矿料分析及实地勘察来最后证实，但我们已有基本理由认为：仰韶文化、马家窑文化的彩陶得到充分发展，皆因黄河中上游拥有丰富的无机质矿物颜料使然。据发现，仰韶文化的饮食器几乎都有彩绘，不过局限在肩部以上，而马家窑文化的器物一般上下通绘，甚至许多大口径器物内，以及夹砂炊器上也画满了图画。黄河中上游彩绘陶器有数千年的历史，其颜料富足的状况可见一斑。而长江中游江汉平原是第四纪下沉的陆凹地，从全新世开始至第三代，由长江、汉江挟带泥沙充填而成，不可能产出无机质矿料。四周所分布的，如河南信阳、湖北嘉鱼、长阳、大冶，又都是不具备风化、淋滤特征的热液型锰矿、沉积锰矿或铁山式铁矿，这类地质条件下，彩陶的数量与质量不及黄河流域就不奇怪了。 得地理之惠，黄河中上游的原始先民充分地发展了彩陶。受资源限制，长江中游彩陶的发展就有限了，这里的原始部落也许像澳洲的代厄人，曾经为获得无机质颜料而远征[16]。但这不是长久的办法，美化自己的生活还需开发巧智，巫术和审美的双重动力，使这里的史前人将早期的仅具有使用功能或体现工艺痕迹的拍印、刻印，发展成具有审美意义的戳印、刻划、捏塑和镂孔，经过几千年的陶冶，这些样式成为南方原始陶器艺术的突出风格。

仰韶时代早期的半坡文化彩陶以红底黑彩为主要搭配形式，几何形纹饰以直线及其排列组成的团块结构数量最多；而像生性花纹如鱼纹、人面纹和少量的鸟纹、蛙纹、鹿纹等，描绘生动简练，对称均衡。彩陶是仰韶文化最鲜明的特征，大约距今7000年之后的两千年中，在陶器上彩绘的艺术形式作为中原地区文化的精神载体，逐渐被海岱、江淮、甘青等地区所接受。仰韶文化中期的“花瓣纹”在各地区的普及，成为黄河中下游地区文化兴盛与认同的象征，庙底沟文化阶段形成了最初的早期中国文化圈。彩陶艺术承载着仰韶人对族属、信仰、自然、天文、历法等方面的认知观念，纹饰主题反映出当时的社会已迈入文明的门槛。相关说明仰韶时代晚期的大河村文化彩陶，在庙底沟类型的基础上具有了自身特色，图案母题显示出当时人们已获得农业、天文等科学技术知识，逐渐从神秘的信仰走向用科技来促进社会发展的道路。这一阶段的彩陶以白底居多，红底次之，彩绘图案多为黑、红和棕、红两种色彩搭配，单彩的较少。图案元素中以线条组合的图案比重更大，纹饰的构图采用上下多行排列的方式。图案母题以大河村遗址三至四期遗存中出土的太阳纹、日冕纹、月亮纹、星座纹等天文图像，以及以禾苗纹为主的植物图案为代表，标志着天文学的兴起和农业的兴盛。以上内容参考：百度百科-仰韶文化

彩陶是新石器时代文化存在的一种形式,分布极为广泛,就艺术成就而言,主要有两大系统：一是分布于黄河中上游地区的仰韶文化,主要以半坡——庙底沟彩陶最具代表性.二是分布于黄河上游甘青地区的马家窑文化.本文从分析仰韶文化与马家窑文化彩陶的艺术特征,初步探究早期文化艺术的特征,对认识悠久的文化艺术史,促进现代文化艺术的发展具有重要意义.彩陶是用黏土制坯,然后彩绘花纹再经火烧制器皿的总称.彩陶的花纹特征与组合形式,构成了独特的文化景观.彩陶是新石器时代文化的代表,文字出现以前记录生活,信息交流的方式,图形表达的语言形式,生存发展的重要手段.彩陶的形式,至今仍在继续生产和使用,但它们的文化性质各不相同,称谓也不尽相同.

彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎地上呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型高度统一，达到装饰美化效果的陶器。 彩陶发源于距今约10000前的新石器时代。人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也达到了很高的水平。 彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等，在器型上很难看出来有其它特殊的用途。在仰韶文化遗址中，曾发现用两瓮对合理葬小孩的例子，瓮上凿一小孔，表达了原始人对再生的向往。 中国彩陶发现较晚（1912年），至今仅有87年，而彩陶的诞生到今天却已有8000年的历史。彩陶记载着人类文明初始期的经济生活、宗教文化等方面的信息。彩陶文化分布广泛，延续时间长，从距今8000年到距今3000年左右，绵延了5000多年，跨越老官台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、大溪、红山、齐家等文化，在世界彩陶历史中艺术成就最高。从制作工艺、艺术成就、历史价值、升值空间等诸多因素看，陕、甘、宁、青的仰韶、马家窑、齐家文化彩陶和山东地区的大汶口文化彩陶最宜收藏。

我国古代的陶瓷艺术精美绝伦。唐朝时期。陶瓷业的典型代表有青瓷白瓷和唐三彩。

彩陶可以体现原始人类物质文化

彩陶发源于距今约10000前的新石器时代。彩陶图案有大量的几何形纹饰，这既是早期陶器中编织物纹印以及鱼网、水涡、树叶等图案的延续和变化，同时也是原始人内心音乐涌动和视觉表现。 人能把自身体验到的运动、均衡、重复、强弱等节奏感用画笔表现出来，这无疑是神奇的创造。彩陶中的动植物形一般都用几何形把它概话出来形神兼备，显示了彩陶艺术写心写意的高超水平。 彩陶的象形图案多种多样，最基本的主题是生殖主题。有大量的鱼、蛙、 植物果实、花朵的描绘。半坡时代人的寿命平均二三十岁，生育是即神秘而又急迫的事情。所以鱼蛙这些多产的动物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社会里，对生育能力的赞美就是对女性的赞美。生育繁衍的主题在民间艺术里一直延续到今天。 有一些很特殊的图形，如半坡出土的人面鱼纹盆，是在盆的内壁描绘图案，用装饰的手法画出一个圆圆的脸，三角形的鼻子，用两根短线画出眼睛，似乎闭目在默默地祈祷什么，双耳和嘴的部位都画着鱼，盆的其它部位也画着鱼。这种图形似乎和半坡氏族的原始信仰有关，是图腾崇拜的产物。这种以鱼来装饰人体的母题，一直延续到今天的民间艺术里，只不过含交和象征会随着社会习俗的变化而产生畸变。 舞蹈纹彩陶盆 在青海大通上孙家寨出土的马家窑类型的舞蹈纹彩陶盆，是在接近盆口的内壁，描绘了三组拉手手小人的纹饰，每组5人，有头饰，还有尾饰。拉手小人图案在今天的民间艺术里是个很重要的母题，叫"拉手娃娃"，总称为"抓髻娃娃"。 "抓髻娃娃"在民间艺术里图式千变万化，但总是来说他是人类繁衍和保护自己的神祗。所以像拉手小人这样的图案不会是单纯为娱乐而创作的，它含有"巫"的性质，是为人类自身的实际目的服务的产物。 彩陶器形在完善功能的基础上，造型样式千变万化，充分体现了制陶者的艺术才能和乐此不疲的创造热情，而且不同类型的装饰技巧和艺术效果，各具特色。 半坡类型的彩陶，以西安半坡、临时漳姜寨、宝鸡北首岭等遗址出土得为代表。施彩的陶器通常为圈底式平底钵、平底盆、彭腹罐、细颈瓶等。花纹绘在口沿、器肩、上腹等醒目位置，或绘在敞口盆的内壁。花纹图案除有宽带三角、斜线、波折等几何纹样外，还有大量的动物图案。后者具有浓厚的绘画意趣。 庙底沟类型的彩陶，以河南陕县庙底沟及陕西华县泉护村遗址出土得为代表。彩绘多施于大口小底曲腹盆外壁的上半部，风格轻盈挺秀，纹样多用弧线描绘，除了鸟、鱼、蛙等动物图形外，最流形的纹饰手法是以圆点、弧边三角、垂幛、豆荚、花瓣、花蕾等构成图案，植物纹显著增加。多数图案采用二方连续的方式构成，具有虚实相生之妙。 马家窑类型的彩陶，多瓮、瓶、盆罐等器型，装饰面积大，纹样以旋涡纹、波浪纹、弧边三角纹居多，具有构图繁密，回旋多变之特色。

【答案】：(1)东欧彩陶工艺较为先进，器形以小口大腹形态的壶为主，三足式的鼎和高加索式的双耳瓶也较流行。纹样则以直线纹和曲线纹的组合为主，比较少见的螺旋纹尤为精彩。陶壁多为淡褐色，纹样色彩主要是红、黑、白三种。(2)中欧地区，彩陶的地方特色比较明显，如在卡尼亚，习惯在陶器外壁上施加一层“陶衣”化妆土后，再用红色勾勒纹样，效果强烈而生动。(3)欧洲南部，尤其是在地中海沿岸的希腊和意大利南部，由于海上交通便利，接触西亚文化较早，故而制陶技术和装饰水平在欧洲大陆最为出色。在出土的陶器中，器形以瓮、罐、壶、杯等最为常见。装饰纹样则多为各种形式的几何纹，其中亦不乏动植物纹和较为自由的线条组合装饰。(4)新石器时代后期和青铜时代早期，在欧洲某些地区彩陶工艺出现了盛极而衰的情况。一方面是因为陶轮的广泛使用，另一方面是因为青铜等其他工艺的兴起。

仰韶文化的陶器种类较多，有杯、钵、碗、瓶、罐等，造型美观实用，其彩陶艺术有卓越成就。彩陶纹饰生动活泼，丰富多彩，流满生活气息。一般多装饰在器物的口沿和上腹部，下腹和底部多不施彩，但也有全身布满了花纹的器物。还有用人面纹做装饰的。半坡类型的彩陶纹饰以各式各样的鱼纹最富特征。底沟类型的彩陶纹饰主要由圆点、勾叶、弧线叁角和曲线等组成的连续带状花纹。

仰韶彩陶文化以半坡和庙底沟为主。仰韶文化是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右），分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。仰韶文化的源头可追溯至距今八九千年的贾湖文化。仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化，涉及河南、陕西、山西、河北、甘肃、青海、湖北、宁夏等地。作为具有强大生命力的文化，它向外具有较大辐射力。尤其是彩陶的大范围传播，被考古学家认为是代表了史前第一次艺术浪潮，波及周边地区，达到史前艺术的高峰。

中国彩陶是指新石器时代绘有红色、黑色和白色等装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶品。这一时期的文化，称之为“彩陶文化”。又因最早发现于河南渑池仰韶村，所以也称“仰韶文化”。彩陶主要分布在中国黄河流域的晋南、豫西、豫北和陕西渭河、甘肃的洮河流域一带，其中以仰韶文化、马家窑文化为代表。

仰韶文化时的彩陶除了有独特的造型外，彩绘亦相当精彩。通过对出土的彩陶的分析和模拟实验，可以了解到彩陶制作的大概过程：首先选择可塑性较好的黏土，剔除杂质后，加水搅和，再经陈化。将加工后得到的较细较纯的泥料，采取慢轮拉坯修整的技术得到外形规整的陶坯，在陶坯半干时再浸入极细的泥浆中，挂上一层陶衣，再烘干后，用天然颜料进行彩绘。最后在陶窑中经过950℃左右高温烧烤后即成彩陶。这种彩绘不易脱落，彩绘以黑色为主，兼用红色，有时也用白色。据分析，当时黑色的颜料是含铁锰较高的铁锰矿粉，红色颜料主要是赭石粉，白色颜料可能是渗入方解石的白色瓷土。仰韶文化时期的彩陶

　　是仰韶文化......　　距今约5000～6000年中国新石器时代的一种文化。因最早发掘的河南省渑池县仰韶村遗址而得名。　　1916年6月当安特生教授在山西勘探铜矿资源的时候，偶然的机会让他发现了一批古新生代的生物化石，这一发现结合当时矿藏资源勘探工作难以继续的现况，安特生教授以及当时地理测绘研究所所长丁文江先生随即调整了工作重心，转而进行对古新生代化石的大规模收集整理工作，同时这一工作也得到了当时民国农商部以及瑞典皇家的支持，于是，安特生先生的考古生涯自此也拉开了帷幕。 主要分布于黄河中下游一带，以陕西渭河流域、山西西南和河南西部的狭长地带为中心，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套地区。已发掘出近百处文化遗址，出土文物均反映出较同一的文化特征。生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等。骨器也相当精致。有较发达的农业，作物为栗和黍。饲养家畜主要是猪，并有狗。也从事狩猎、捕鱼和采集。各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造。红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。选址一般在河流两岸经长期侵蚀而形成的阶地上，或在两河汇流处较高而平坦的地方，这里土地肥美，有利于农业、畜牧，取水和交通也很方便。如临潼姜寨的村落遗址，约有100多座房屋，分为5组围成一圈，四周有濠沟环绕，反映出当时有较严密的氏族公社制度。仰韶文化属于母系氏族公社制繁荣时期的文化。早期盛行集体合葬和同性合葬，几百人埋在一个公共墓地，排列有序。各墓规模和随葬品差别很小，但女子随葬品略多于男子。　　制陶业发达，较好地掌握了选用陶土、造型、装饰等工序。多采用泥条盘筑法成型，用慢轮修整口沿，在器表装饰各种精美的纹饰。陶器种类有钵、盆、碗、细颈壶、小口尖底瓶、罐与粗陶瓮等。其彩陶器造型优美，表面用红彩或黑彩画出绚丽多彩的几何形图案和动物形花纹，其中人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹等形象逼真生动。不少出土的彩陶器为艺术珍品，如水鸟啄鱼纹船形壶、人面纹彩陶盆、鱼蛙纹彩陶盆、鹳衔鱼纹彩陶缸等。陶塑艺术品也很精彩，有附饰在陶器上的各种动物塑像，如隼形饰、羊头器钮、鸟形盖把、人面头像、壁虎及鹰等，皆栩栩如生。在半坡等地的彩陶钵口沿黑宽带纹上，还发现有50多种刻划符号，可能具有原始文字的性质。在濮阳西水坡又发现用蚌壳摆塑的龙虎图案，是中国迄今所知最完整的原始时代龙虎形象。聚落建筑的布局整齐有序。半坡聚落保存较完整，居住区在中心，外围绕一周大壕沟，沟外北部为墓葬区，东边设窑场。共揭露出40多座房屋遗迹，有一座大房子为公共活动的场所，其他几十座中小型房子面向大房子，形成半月形布局。仰韶文化居民死后按一定的葬俗埋葬，多长方形土坑墓，墓中有陶器等随葬品，小孩实行瓮棺葬。盛行单人仰身的直肢葬，但合葬墓占一定比例。合葬的人数不等，多的达80人。葬制中实行女性厚葬和母子合葬，反映了以女性为中心的特点。聚落房子朝向中心广场的统一布局，则表明当时维系氏族团结的血缘纽带根深蒂固。这些与母系氏族社会组织的特征是相吻合的。　　在我国中原地区，河南省泥池县境内仰韶出土了大量的彩陶片和人群居住的遗址，它昭示了华夏大地的历史悠久及中华民族创造出的灿烂文明。　　古代中国是原始文明、艺术的开创地区，但经过数千年漫长的岁月，当时画在人体、兽皮、织物、木器上的图纹、文字都已荡然无存了。由于陶器的耐腐蚀性较强，虽然埋藏于地下数千年之久，而上面的彩绘图案和文字的雏形仍然清晰可辨。陶器是应农业定居生活需要而产生的。中国是古代农业发源地，在黄河、长江流域蕴藏着许多彩陶，在早晚不同的发展阶段，它们各自呈现出不同的艺术风格，如同烂漫的山花，缤纷多彩。

仰韶文化最主要的特征是绚丽的彩陶如下：彩陶文化。仰韶文化，是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年(即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右)，分布在整个黄河中游从甘肃省到河南省之间。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。仰韶文化的源头可追溯至距今八九千年的贾湖文化。仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化，涉及河南、陕西、山西、河北、甘肃、青海、湖北、宁夏等地。作为具有强大生命力的文化，它向外具有较大辐射力。尤其是彩陶的大范围传播，被考古学家认为是代表了史前第一次艺术浪潮，波及周边地区，达到史前艺术的高峰。2020年9月，研究人员对河南渑池丁村等6处仰韶文化遗址采集的小口尖底瓶陶片样本进行分析检测，在陶片内侧发现了平纹织物印痕，以及手纹，为仰韶时代纺织技术及制陶工艺研究提供了重要物证。

灰色彩陶文化的居民经营农业和畜牧业，种植小麦、大麦和水稻，饲养牛、猪、马等家畜，房屋是由木架、泥墙搭成的茅舍，个别聚落使用了烧砖，并建有围墙，预示着新的城市文化的兴起。陶器很有特点，轮制，多细泥灰陶，火候颇高，薄壁。主要器形是盘和碗，还有一种大水罐，器表施黑彩的直线纹、圆点纹、螺旋纹和重环纹。其陶器群虽冠以“灰陶彩绘”，实际上红陶的数量更多，不过是灰陶更为华丽精美的缘故。

中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！　　中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式；另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。　　中国传统的艺术——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷还是我国最为大的创造呢！

中国原始彩陶的空间大体分为哪几个区域？大体分为三个区域，主要是一个上层的领域，中间再加上嗯生产的

晚期的彩陶有相当高的水平，南方北方各具特色。造型浑圆、比例方便人的使用(如盆不超过肩宽)，口缘处理精细(仰韶文化中晚期，人们发明了陶轮与“慢轮制陶”技术，开始使用慢慢旋转的陶轮修整器物)，是其设计上的特色。其纹饰仍以几何纹样为主，拉手舞蹈盆是其中罕见的珍品。彩陶叶纹盆

彩陶是一种具有高度艺术价值和历史价值的陶器。彩陶起源于中国新石器时代晚期，经过不断发展和传承，在商周时期达到了鼎盛时期。随后随着历史的变迁，彩陶在唐宋时期得到了很大的发展，成为当时文化艺术中的重要组成部分。彩陶制作过程需要经过原料准备、制胎、刻画装饰和施釉烧制四个基本工艺环节。其中，刻画装饰是彩陶最具有特色的一环，可以通过图案、文字等形式表达出各种主题和寓意。同时，彩陶的色彩也非常独特，以红、黄、紫、蓝、绿等为主要色调，色饱和度高、光泽度强。1、彩陶的文化价值和艺术价值彩陶不仅是古代人类生活的重要物质载体，更是中国古代文化的重要组成部分。彩陶通过其图案、文字和色彩等方面，反映了古代社会的风貌和人们的思想观念，具有重要的历史和文化价值。同时，彩陶也是一项重要的艺术品，具有极高的艺术欣赏和收藏价值。2、彩陶的现代应用彩陶在现代也得到了广泛的应用，例如作为礼品、装饰品、收藏品等。同时，彩陶制作技艺也被不断传承和创新，通过改良工艺和引入现代元素，推动彩陶的发展和创新。彩陶在中国各地的制作技艺、器型、装饰、色彩以及使用等方面，都往往呈现出一定的地域特色。例如，陕西宝鸡青铜峡文化中的彩陶通常以双耳罐形和尊形为主，装饰图案多采用几何纹和直线图案；河南安阳殷墟出土的彩陶则多以鼎、觚、簋等礼器为主，其装饰主要体现了祭祀信仰和政治霸权。总之，彩陶不仅是中国古代文化艺术中的珍品，更是人类文明的重要遗产，其文化和艺术价值将在未来得到更加广泛的关注和传承。

人面鱼纹彩陶盆属于山西省的仰韶文化。制作技术新石器时代人面鱼纹彩陶盆是仰韶彩陶工艺的代表作之一。彩陶文化是陶器工艺发展到新石器时代中后期，在黄河流域及其支流地区出现了一种非常伟大的文化形式。所谓彩陶，是指以赤铁矿粉和氧化锰为颜料，使用类似毛笔的工具，在陶坯表面上绘制各种图案，入窑经火烧。但由于窑不够密封所以在橙红的底色上只呈现出黑、红颜色。彩陶工艺是中国新石器时代原始工艺艺术的主体之一。仰韶文化的彩陶工艺达到了相当完美的程度，是中国原始彩陶工艺的典范。简介新石器时代人面鱼纹彩陶盆于1955年出土于陕西省西安市半坡。新石器时代人面鱼纹彩陶盆，高16.5厘米，口径39.8厘米，由细泥红陶制成，敞口卷唇，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。在盆内我们能看到黑色彩绘的人面纹和鱼纹各两个，他们两两相对，分布对称。人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形装饰。前额右半部涂黑，左半部为黑色半弧形。眼睛细而平直，似闭目状。鼻梁挺直，成倒立的T字形。嘴巴左右两侧分置一条变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，似乎是口内同时衔着两条大鱼。另外，在人面双耳部位也有相对的两条小鱼分置左右，从而构成形象奇特的人鱼合体。在两个人面之间，有两条大鱼作相互追逐状。

尖底瓶彩陶文化的出现。以黄河流域的仰韶文化和马家窑文化为代表。其中西安半坡遗址所代表的仰韶文化中类型最为丰富。其最具设计思想的当属尖底瓶，它利用水葫芦的原理，中间大，两端小肩部有两耳系绳，便于携带，又节省了汲水时直接接触水面的过程。尖底瓶悬至水面后，成平卧状，小口开始进水，等腹部灌满水时又成垂直状。而小口既可以保持水质洁净，又不易洒溢。更奇妙的是，由于设计的尖底，可以任意在松软的地面上插放，不易倾倒，而尖底部分又是倒水时，手握用力的地方。比较其他容器的使用，尖底瓶有着十分流畅的造型，以及极其方便的适用性。尖底瓶的设计思想，是早期中国人智慧和能力的证明。

仰韶彩陶产品颜色纯正、彩绘美观、古色古香、绚丽多彩。仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代一种彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右），分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。

仰韶彩陶以黄色为主。彩陶是中国先民在新石器时期创造的闪烁着人类智慧的重要器物，它大量出现在黄河流域，最著名的是距今7000--5000年的河南渑池县仰韶村遗址出土的彩陶，线条流畅、图案绚丽，主要以黄色为主。它是仰韶文化的主要特征，故仰韶文化又享有"彩陶文化"之盛誉。既是当时的生活用具，又是精美绝伦的工艺品。旅游文化：随着旅游业的兴起，中外游人慕名到渑池仰韶村遗址朝圣者络绎不绝。人们对仰韶彩陶无不叹为观止。为了振兴渑池经济，打造地方特色品牌，促进旅游事业发展，继承传统，挖掘开发渑池仰韶彩陶旅游产品，成为当务之急。为此渑池县仰韶彩陶研究所应运而生。研究人员查资料、求专家、访名师，经过艰苦卓绝的探索，终于使这一古朴而又神奇的远古文化珍品再现于世。渑池仰韶彩陶产品颜色纯正、彩绘美观、古色古香、绚丽多彩。受到专家和旅游者好评，被称为旅游珍品。

彩陶是中国原始社会中卓越的工艺创造。 彩陶发现的地点：河南安阳后冈等地，豫西（渑池县仰韶村、广武县秦王寨），淮河上游，晋南（夏县西阴村、万全县荆村及汾水流域各地），陕甘渭河流域，洮河流域，河北、辽甯、内蒙古长城地带及新疆。最近在湖北京山、天门也有发现。其中最早发现，而又有代表性的遗址是仰韶村。仰韶村及其他性质相同的遗址的新石器时代的文化称为“仰韶文化”。彩陶是仰韶文化的重要遗存，但也出现在其他文化遗址上。近年来在西安半坡村发现的全部村落遗址，其遗址的完整性与丰富性都是空前的，提供了了解这一文化时代人民生活的完整的图景。仰韶文化年代约为公元前5000～前3000年。是中国先民所创造的重要文化之一。根据这些遗址上的发现可以知道当时人们过著长期定居的生活，从事农业和畜牧业生产。手工业除了陶器外，纺织与缝纫已很普遍。武器中发展了弓箭，而且可能已经有了交换。新石器时代仰韶文化的彩陶在中原地区陕、晋、豫等地发现的大致类似，然而也可以分为早晚不同的数期，器形完整的彩陶发现不多。器形完整而数量丰富的发现，主要是在甘肃、青海一带。甘肃的仰韶文化可以分为三种类型：“马家窑型”以甘肃临洮县马家窑遗址为代表，“半山类型”以甘肃广通半山遗址为代表，“马厂型”以青海乐都县马厂沿遗址为代表。继承了仰韶文化，甘肃的辛店文化遗物中也有彩陶，但已比较退化。彩陶的原料即普通的黄土（不含钙质和钾质），加细沙及含镁的石粉末，但制作技术很精。陶土可能都经过精细的澄洗。制作为手制，有的经过慢轮修整，陶器表面砑光。窑火温度达到摄氏一千度以上，可能已经有了鼓风炉的设备。陶土中含铁量很高，在百分之十以上，所以陶器烧成後成为黄色或红色。彩绘装饰的原料多用天然的赭石、红土或锰土。有的器物表面也涂红色或白色的陶衣。仰韶文化彩陶的完整标本是半山类型。半山型彩陶的代表形式是大敞口的盆和敛口的（有颈或无颈）的罐。盆和罐都是宽度超过高度，小底，整个器形侧影是柔和的曲线，平底无足，所以造成的印象是腹部极为膨胀，粗矮坚实。半山彩陶罐是古代工艺中的杰出的作品。在造型上彩陶罐各部分有一定的比例，如高度和宽度，腹径和底径的比例，使之有助于柔和优美的外轮廓线的形成，在中国工艺史上为最成功的、具有独特风格的造型之一。装饰因部位的不同而不同。几何形装饰花纹的组成，或疏或密，都结合了形体的变化。这是中国工艺美术的一项重要传统手法的开始。几何形装饰花纹以波状弧线效果最鲜明。装饰图案虚实相间，黑白互相衬托成为“双关图案”。这是中国图案传统的一种卓有成效的组织方法。彩陶的造型和装饰，也可以认为尚保留了来自编织技艺的若干特点。彩陶上的几何纹样，曾有人试图予以宗教的解释，尚难证实。西安半坡墓葬出土的彩陶中有人面和鱼形图案，造型很简洁有力，含义尚不明了。仰韶文化中曾发现半身人形的陶器盖状物，人脑後有发辫呈蛇形。从造型的富于幻想神话的风格可知有宗教意义，具体内容尚不可知。湖北天门石家河和彩陶一同发现的有泥质黄陶和红陶的小型的羊、狗、鸭、鹅、龟、鱼和其他鸟类的形象，都是捏制的，单纯而富有特征。马厂彩陶制作比较粗糙，装饰纹样中第一次出现符号式的动物形。此种符号式的动物形，甚至人形，也在制作更为粗糙的辛店彩陶上出现。这些符号式的形象代表了朴素的认识现实的能力。

彩陶文化现在能够反映古代人的智慧。而彩陶文化也是古代人在长期的发展过程中发明的一种文化，源远流长。

石器文化，青铜器文化，黑陶文化，甲骨文，这些都是中国比较古老的文化。

在原始社会时期中，人们发现土的可塑性，火的发明，更是促使了陶器的产生。其中，彩陶以其简洁流畅的造型和多姿多彩的纹样，在原始艺术中绽放着夺目的光彩。那么，我国原始社会主要有哪些类型彩陶？仰韶文化彩陶仰韶文化彩陶的类型一般可分为两种：半坡型彩陶和庙底沟型彩陶。半坡型彩陶。时间为公元前4800～前4300年，于1953年首次在陕西西安市半坡村被发现，因而得名。形状有圜底盆或钵、卷唇盆以及折腹盆、细颈大腹壶、葫芦形器等。其纹饰主要有：动物纹，几何纹，编织纹。另外，在彩陶钵口沿的黑色宽带纹上,饰有各种符号,或许代表着不同的意义，又或者是某种特定的记号。庙底沟型彩陶。年代为公元前3900年前后，于1953年在河南陕县庙底沟被发现。以盆、钵、瓶为主，还有瓮、罐等。其纹饰有：植物纹、动物纹、编织纹、几何纹。马家窑文化彩陶马家窑文化彩陶一般分为三个类型：马家窑型彩陶、半山型彩陶、马厂型彩陶。马家窑型彩陶。年代为公元前3300～前2900年，于1924年在甘肃临洮县马家窑村被发现，器形以盆、钵、罐、壶为主，出现一个特征就是尖底器基本消失。其纹饰有:人物纹、动物纹。半山型彩陶。年代为公元前2650～前2350年，于1924年在甘肃和政县（今临夏回族自治州）半山地区被发现。器形有短颈广肩鼓腹罐、单把壶、敛口钵、敞口平底小碗等。其纹饰有锯齿纹、网纹及鱼、贝、人、蛙等形的纹样，比较典型的是锯齿螺旋纹、波浪纹、锯齿纹。此外，有的器物盖纽还被塑成人首形。马厂型彩陶。年代为公元前2350～前2050年，于1924年秋在青海民和县马厂塬被发现。器形基本沿袭半山类型的造型，不过与半山比起来，还是显得高耸、秀美。其纹饰有同心圆纹、菱形纹、人形蛙纹、平行线纹、回纹、钩连纹等。另外，大汶口文化、大溪文化、屈家岭文化、齐家文化等遗址中也出土有彩陶。只是这些地方的彩陶，不管是在数量、规模，还是在艺术水平上，都与上述文化类型有一定的差距。

彩陶出现时间：距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化。 考古学名词，我国新石器时代的仰韶、马家窑、大汶口等文化中，均发现有彩绘花纹的陶器。即于陶胚表面，施以红、黑色颜料绘制的动植物象生花纹或几何花纹。烧成后，附于器表，不易脱落，故称彩陶。亦有陶器烧成后，再施以彩绘的，然彩绘极易脱落。多成烧后彩绘陶。彩陶最早于1921年在河南渑池仰韶村新石器时代文化遗址中发现，其后在甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四川、湖北等地陆续发现。彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。