端午节屈原的故事

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来

一、屈原投江为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。二、曹娥寻父尸东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹， 乡人群而祭之。三、白蛇传传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。四、伍子胥的忌日传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

1、端午节是为了纪念屈原。2、战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。3、屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。4、江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙。5、龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任， 任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。 同时主持外交事务。 主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。 在屈原努力下，楚国国力有所增强。 但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤， 屈原逐渐被楚怀王疏远。 怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。 流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作， 在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。 后来曾经被召返。 怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻， 执意入秦，被扣留，后来客死秦国。 楚顷襄王即位后昏庸无道， 听信令尹子兰的谗言， 再次驱逐屈原。 屈原流落在今湖南沅水湘水一带。 顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下， 攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。 传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食， 后来逐渐形成一种仪式。 以后每年的农历五月初五为端午节， 人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。 据闻一多考证在屈原投江之前， 吴越一带已有端午节存在， 但从屈原2200多年前逝世一直到今天， 中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。屈原自小就有一颗善良的心，而且非常乐于助人。以下是我编的一个小故事：小屈原的为人非常善良，周围的邻居村民都非常喜欢他、赞誉他。话说楚国年代战事连连，硝烟弥漫，个个诸侯国的纷争不断。他自小就有为国效力雄心壮志，他饱读诗书，学到书本上待人需善等等很多的道理。他说只要善待每一个国民，就能兴国也。一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。 他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了！”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。老婆婆看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦！这怎么办？”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了！”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的系鞋带，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过得脸，对婆婆说：“你累了，我帮你背米回家吧，你来带路，好吗？”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守着边疆的战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“你的儿子为国效力，我帮你是应该的。你就当我是干儿子吧！” 小屈原已经把出来的目的——玩，抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足。

一、纪念屈原说传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。 纪念屈原说在所有民间传说中流传最广，影响最深，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证。 黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。 二、纪念伍子胥说在我国江苏、上海、浙江一带的吴国故地，一般认为端午节是是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥因为谗言被夫差赐死，夫差令取子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节是为了纪念伍子胥。 苏州科技大学戈春源教授曾表示，中国的端午节纪念的5个人，其中屈原名气太大，人们才逐渐把端午作为纪念屈原的节日，但他认为龙舟竞渡起源于纪念伍子胥。 《荆楚岁时记》 的作者宗懔更是直截了当地说，竞渡是“斯东吴之俗，事在子胥，不关屈平也”。三、纪念曹娥说在浙江的东部地区，当地居民把端午节看作是纪念孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 四、持龙图腾崇拜民族的祭祖日说华夏民族是龙图腾的崇拜者，闻一多先生在其所作的《端午考》 中认为，端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日。古时候我国长江及其以南大部分地区，五月江河都会涨水，人们就把希望寄托在掌管水的龙的身上，祈祷一年风调雨顺和行舟安全。闻一多先生还举出了与端午节俗有关的民间传说，大体上牵涉到四位古人，介子推、勾践、屈原和曹娥。愈到后来，屈原就愈超过其他人，成为端午节的纪 念对象。五、夏至说学者黄石 、何新 等认为，端午之节，起源于上古之“夏至节”。上古以“夏至”（坤日）与“冬至”（乾日）为一年之两大节日古，上古的夏至节，是殷商古历的新年。同样持这一看法的刘德谦 提出三个主要理由:(1)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》把吃粽子写在夏至节中。(2)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(3)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为‘天中节"。”由此午节的最早起源当系夏至。六、恶日说有些学者认为端午是“恶日”的观念较为古久。《夏小正》 中记:“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》 中写道 “五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。农历五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆，多被父母遗弃不养。孟尝君 在五月五日出生。其父认为“五月子者, 长于户齐, 将不利其父母。”东晋大将王镇恶 五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。可见从很早起，人们就普遍认为五月是恶月，重五之日更是恶日。这样，在这一天插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事了。

屈原是战国时代的楚国人，二十二岁时，就已官居左徒、三板大夫，辅助楚怀王。其时楚怀王受到奸臣的进谗，没有接受屈原关于联齐抗秦的主张，被说客张仪骗到秦国软禁起来，逼他割地献城，后因忧虑成疾，不久便死于秦国。屈原知道后悲愤欲绝，上书请求顷襄王为怀王报仇。但顷襄王窕宠信奸佞，不思振复，将屈原削职放逐江南，其后楚国被秦国攻陷，亡在旦夕。屈原救国的愿望破灭了，在极度忧愤悲恸的心境下，于公元前278年(屈原六十二岁时)农历五月五日纵路投入波涛汹涌的汨罗江。楚国人民闻讯，纷纷划船去追他，但追至洞庭湖上，已不见屈原的身影。这便成了每年此日竞赛龙舟的起端。之后，人们每年这个时候，都把米撒入江中以祭祀他。但由于人们祭屈原的米，都让江上的蛟龙吃掉，故后来人们改用粽叶、芦叶和五彩丝包裹粽子。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃棕子的风俗。

shi

否认咕~~(╯﹏╰)b2为深色44鹅鹅鹅色额的二色素质低下发短信细细地侠盗飞车大学城的神色死死死死死死死死死死死死是深深萨斯州

端午节简介 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 端午节由来与传说 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午节的习俗 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 悬艾叶菖蒲： 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 端午节诗选 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

纪念屈原的故事。屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日端午节，用纸笔写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，后世为了纪念屈原，设立了端午节。2、纪念伍子胥的故事。端午节的其中一个传说，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差同意了。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

参考：农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。 　　端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。 　端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 　　端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 　　 　　悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 　　赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。 　　吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

屈原跳河自杀是因为公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

下面是四那么民间传说,你认为,哪一个与端午节的起源有关（爱国诗人屈原投江的传说）。屈原投江的故事屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出影都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的着恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国端午节屈原的故事汇总端午节屈原的故事汇总。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年(前278年)，秦国大将白起挥兵南下，攻破了鄂都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投泪罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。据闻一多考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原2200多年前逝世一直到今天，中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。屈原简介屈平字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族战国末期楚国丹阳(今湖北归)人，楚武王能通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投泪罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一也是我国已知最早的着名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

　　有些传统节日的形成较为复杂，关于来历的说法众口不一，也给研究带来了不少困难，但是对于普通群众来讲，重点关注的还是它的习俗，只要遵循其中的礼仪，就能度过一个很有意义的假期。下面就以其中一个历史人物为例，普及一下相关典故。 　　 端午节屈原故事简介 　　据说在春秋战国时期，有个贤臣叫屈原，他原是楚怀王的手下，后来失去重用，遭馋去职被赶出都城，流放到沅、湘流域。屈原看着自己的祖国遭受侵略，痛心疾首，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。楚国百姓得知后，哀痛异常，纷纷涌到江边去凭吊，也有渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。这一习俗传承至今，就变成了端午当天吃粽子的习惯。 　　 还有哪些传说 　　关于这个节日，由于各地文化不同，并非都纪念同一个人物。例如在我国江苏、上海、浙江一带的吴国故地，一般认为端午节是是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥因为谗言被夫差赐死，夫差令取子胥的遗体装在皮革里，于农历五月五日投入大江，因此相传端午节是为了纪念伍子胥。有学者甚至认为：“斯东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”不过这也只是一种说法，具体的还有待考证，大家做个了解即可。 　　 相关的诗句有哪些 　　①百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。杜甫《祠南夕望》 　　②莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。至今此事何人雪，月照楚山湘水流。黄滔《灵均》 　　③风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。贝琼《己酉端午》 　　④节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》 　　⑤共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子亡魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。边贡《午日观竞渡》

据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

端午节的来源和屈原的故事如下：一、端午节的来源端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节是上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令祛病防疫＂风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。二、屈原的故事公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食身体，这一习俗绵延至今，已有两千多年。端午节习俗：1、吃粽子粽子作为端午节的代表食物，一说是为了投入江中，以免鱼虾噬咬屈原遗体；二说是因为粽子的棱角像一把刀子，可以将疾病、灾害铲除。端午节吃粽子，不仅承载着家国情怀，更蕴含着家人朋友相聚团圆的浓浓真情，粽子被称为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一。2、采艾草传说远古时候神仙与水怪约定，只要门前悬挂艾草和菖蒲的人家，都不可冒犯，于是人们端午节喜欢采摘和悬挂艾草，意欲驱散妖魔，保卫家族。艾草本身具有散寒除湿、温经止血等功效，其茎、叶都含有挥发性芳香油，可驱蚊蝇，净化空气。艾叶烟熏时产生的烟气可抑制病毒和细菌在空气中传播。3、赛龙舟屈原含恨投江，楚国人民因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，是为龙舟竞渡之起源，由此赛龙舟也成为端午最传统的风俗之一。

正月十五踩高跷——一半不是人;半截不是人春节的歇后语属灶王爷的——谁家锅台都上灶王爷上天——多说好话大门上的春联——一定成对三十晚上煮稀饭——不像过年的架势大年初一不上供——没神大年初一见面——都说吉利话正月十五贴门神——晚了半个月正月十五打牙祭——一年一回正月十五看花灯——走着瞧正月十五踩高跷——半截不是人八月十五过年——差远了大年初一逮兔子——有它过年，无它也过年(比喻微不足多，增减都不影响大局。)过年吃团圆饭——济济一堂过年的肥猪——早晚得杀过年借礼帽——不识时务过年敲锅盖——穷得丁当响过年娶媳妇——双喜临门孩子们过年——常盼那一天(比喻希望有那么一天)老太婆过年——一年不如一年;过一年少一年穷债户过年——躲躲闪闪娃娃过年——真快活;不操心;光图吃;只讲吃;蹦得欢正月初一日——日新月异正月十五的灯——边走边看正月十五的花灯——边走边看正月十五贴对联——误了时辰正月半贴门神——过时了正月里盼着桃花开——不到时辰

　清单1：参展前--国内 --联络外经贸机构 1、咨询并了解当地目前的经济状况和关于展会的详细背景 2、这次展会是否有官方组织的展团参展？ 3、机构能为这次参展提供哪些服务，官方机构在参展国的联络人是谁？ --联络展会的组织者 4、在展会前12－18个月开始了解展会信息并和组织者取得联络 5、尽量获得好的展位 6、如果必要可以提前预定翻译人员 7、预定住宿 8、是否需要安排广告？ --为展会制定计划 9、确认具体目标和总体目标 a、是否进行现场销售？规模多大？预估在展会后的一年中销售额可提高多少？ b、代理/分销的选择 c、其他 10、编制预算 --察看标准 11、确认你的产品符合参展国的安全和质量标准。 12、最好通过一些着名注册认证机构的测试认证。 --其他 13、联系一家可以双边结算的国内或参展国银行，准备资金转帐，L/C等。 14、依据展会情况或你的目标客户群准备英文，阿拉伯文或法文产品手册，联系货运代理。 --清单2：参展前--参展国 1、兑换一些参展国货币以备几天的花销--虽然信用卡的使用越来越普及，但很多场合仍需现金支付。 2、打电话给你的展台助理（指雇佣的当地的工作人员）约定展会前一天在展位会面做简要指示。 3、熟悉展会场所地形并确认你的展台位置，熟悉货运代理办公室，海关办公室，重要的展会办公室（如新闻办公室，咨询处）的位置；了解一下当地工匠的情况（电工，木工等）；了解邮局，银行，餐馆，停车场，洗手间的位置。 4、代运物品交货时一定要在展位现场，打开包装确认产品有无遗失和损坏，必要的话你也可以和货运代理确定展会结束后的返运事宜。检查展位的水，电，通讯，通风状况；布置展品并确认所有展品正常运作。如果需要，可以在展台布置一些装饰，如花，海报，图片，灯光，音像等等。 5、检查展会上所要用到的一切物品：如笔，记事本，合同表单以及其他办公用具，宣传册，名片，椅子，桌子等等。 6、和展位助理会面，简要的介绍所有展品的情况，布置会展期间的工作。 7、会展期间工作安排与分工： 信息收集，展台服务，后勤及联络，宣传推广等等。 --展会期间 1、在开展前1个小时到达展位（一般展会9：00开始，那么你最好8：00到达）。 2、检查展位的所有物品。 3、向展位助理再次强调展品和展会的一些重点注意事项，安排他们离开展台的时间。听听助手对中东市场机会的看法。和潜在买家，代理/分销商，老的客户共进午餐（或和他们约好共进午餐的时间），同他们交流一下关于产品，市场的信息。一天展会结束后，和展位助理做个当天工作总结并在晚上离开时收好所有的物品。注意不要在展会正式结束前离开展位（一般为6：00PM）。 一般一天中最忙的时间是100：00AM --中午和1：00PM--5：00PM。你可以在展会上四处走走，了解一下竞争对手的情况。在新闻中心放置产品宣传手册并询问独特的产品是否可以在每天的新闻发布会上发布。 --清单4：文化差异 在和非英语母语国家的人交流时避免使用俚语，语速要慢，声音不要太高，不要直呼他们的姓名，别在展台吃午餐，随时保持展台的干净和整洁。注意买家查询表的整理和保存，并将它们放在安全的地方。 衣着适当，记得穿一双舒适的鞋子否则你的脚可能会受不了。 在展位上要始终有工作人员，千万别在展会结束前就离开。 4、报价，交期的谈判 --清单5：会展的最后一天 安排一个空闲时间，在展会大厅四处逛逛，散发剩下的样品和宣传资料。 支付所有的帐单，如：展台承包商，翻译，海关，货运代理，水电通讯，办公家具租金，清洁，保险等等。 3、未售出展品的处理--通常运回国内；不要将无用物品胡乱的丢弃在展台上；将客户的卡片和相关资料妥善整理保存；安排返回行程。 --清单6：展会后的工作 1、将这次会展的结果，销售额，经验教训，客户接触情况等向公司做个完整的报告， 2、依据这次会展的效果决定下次是否需要继续参加？ 3、如果这次参展很成功并决定继续参加下次的展会的话，立即预定下次展会的展位并尽量获得一个更好的位置，如果这次会展的当地雇员的工作令你满意，那么你可以安排下次继续雇佣他们。

werekwjwjwj

周末必备15个情侣间趣味小游戏。情侣间增加趣味小游戏。【1.给对方化妆】让男朋友给自己化妆0让他发挥想象力随便化，可以录一个vog记录下来，不开心的时候可以多看看。【2.猜歌名】随便找一个歌单，随机播放看，谁先猜出歌名，猜对的人可以用口红在败者脸上画鬼脸。【3.回顾热恋期名场面】起回顾暧昧期和热恋期的聊天记录，体验一把甜蜜又社死的感觉。【4.模仿表情包】各自收集一些沙雕表情包，让对方模仿，可以趁他/她不注意偷偷拍下来。【5.仰卧起坐亲亲】男生做仰卧起坐，女生坐在前面，躲避男友的亲亲，看谁速度快。【6.对视看谁先忍不住笑】双方对视，可以做出鬼脸，看谁先忍不住笑。【7.不心动挑战】收集抖音上帅哥美女的视频，看谁先忍不住心动！。【8.热恋期名场面回顾愈】一起回顾暧昧期和热恋期的聊天记录，体验一把甜蜜又社死的感觉。【9.默契挑战】提前准备一些问题：如对方最喜欢吃的食物是什么/对方最讨厌的食物是什么？对方最喜欢的一首歌？对方最害怕什么？两人在纸上写出正确答案并对这些问题做出回答，看谁对对方了解的更多。【10.互换身份】男女身份互换一天，模仿对方的平时的语气、动作。男生可以模仿女生撒娇或发脾气。【11.猜饮料】提前准备几款饮料，蒙住对方的眼睛让对方猜出是哪款饮料，累计加分，获胜者可以向失败者提出一个要求。【12.互相捶背】休息的时候可以互相按摩，捶背，出其不意可以挠对方痒痒。【13.给对方画像】两个人面对面，把对方的样子画下来，化完可以买一个相框装起来，放在家里的卧室。【14.默契背画】后面的人在前面人背上画画，前面人凭着感觉在纸上呈现出来，最后再摆出来看看两人画差距有多大。【15.给对方的朋友打电话】给对方朋友打电话，问“xx,不是说今晚和你一起吃饭吗，为啥到现在也没回来，打他电话也不接？”看对方朋友如何回复。

院校专业：基本学制：四年 | 招生对象： | 学历：中专 | 专业代码：030101K培养目标培养目标 培养目标：本专业培养德、智、体等方面全面发展，掌握马克思主义基本理论，具有深厚的法 学专业知识功底，熟悉我国法律和党的相关政策，达到较高的外语水平，具有创新精神和较强创 新能力、实践能力，能在国家机关、企事业单位和社会团体，特别是能在国家立法机关、审判机关、 检察机关、司法行政机关、仲裁机构、法律服务机构和涉外活动从事法律工作的应用型、复合型高 级专门人才，同时兼顾培养能够在各高等、中等学校从事法学教学的教师。培养要求：本专业学生主要学习法学的基本理论和基本知识，接受法学思维和法律实务的基 本训练，具有运用法学理论和方法分析问题和运用法律管理事务与解决问题的基本能力，具有从 事法律工作和法学教学的基本能力。毕业生应获得以下几方面的知识和能力：1．掌握法理学、宪法学、民法学、商法学、知识产权法、刑法学、民事诉讼法学、刑事诉讼法 学、行政法与行政诉讼法、国际法、国际私法、国际经济法、环境资源法、劳动与社会保障法等法学 基础知识，根据不同的专业方向（如法学理论、刑事法学、民商法学、经济法学、行政法学、国际法 学、环境法学等）系统深入地掌握该方向的知识体系。2．深刻掌握法学学科的科学思维方法和研究方法，具备扎实的专业知识和广博的基础知识 素养、求实创新精神、科学素养、公正的品质、综合分析素养、法律意识和法律至上的法治精神；精 通法律，熟悉法律和相关业务。3．能将所学的基础理论与专业知识融会贯通，灵活地综合应用于法学和法律实务之中。毕 业生应特别具备以下几方面的能力：(1)获取知识的能力具有独立自主地学习并获取本专业知识、更新知识和应用知识的能力，良好的表达能力、社 交能力以及计算机和信息技术应用能力，能根据本专业不同的任务检索相关文献。(2)应用知识的能力具有在获得相关法律基础知识与法学思维方式的基础上，应用所学知识发现、分析、解决实 践中遇到的专业问题的综合能力。(3)实践能力具有一定的科学研究和实际工作能力，具有一定的批判思维能力。(4)创新能力（精神）掌握进行创造活动的思维方法，能开展科学研究工作，具有一定的创业思维和探索能力。4．比较系统地掌握一门外语，掌握计算机软、硬件技术的基本知识，具有在本专业与相关领 域的计算机应用能力，掌握通过网络获取信息的知识、方法与工具，能够进行中外文法律与法学 文献检索，掌握法学研究的基本方法，能够应用基本的数据库，掌握法律写作的基本知识。5．了解中国和相关国际法律、法学的理论前沿，把握法律实践的发展动态。主干学科：法学理论、宪法行政法、刑法、民商法、国际法（在本科阶段所有学科均在法学一 级学科下招生培养）。核心课程：法理学、宪法学、民法学、商法学、知识产权法、刑法学、民事诉讼法学、刑事诉讼法 学、行政法与行政诉讼法、国际法、国际私法、国际经济法、环境资源法、劳动与社会保障法。主要实践性教学环节：社会实践、司法部门实习等。修业年限：四年。授予学位：法学学士。【本专业为国家控制布点的专业】 0302 政治学类 职业能力要求职业能力要求 专业教学主要内容专业教学主要内容《中国法律史》、《中国宪法学》、《劳动和社会保障法》、《比较刑法》、《公司法与企业法》、《婚姻和继承法》、《比较民商法》、《国际刑法学》、《民法学总论》、《物权法与债法》 部分高校按以下专业方向培养：检察、经济法、民商法、法务会计、法务金融、律师实务、刑事司法、行政法务、国际经济法、医事法律实务。专业（技能）方向专业（技能）方向律师事务所：律师； 各类企事业单位：合同拟定、法律咨询、诉讼处理； 司法机关：检察辅助人员、检察官。职业资格证书举例职业资格证书举例 继续学习专业举例 就业方向就业方向 就业方向：我国正处于由行政体制社会向市场经济社会的转型时期，法学专业正经历着阵痛与新生，法学还是有那么一系列的就业热门方向，正在升温回暖。律师依旧的黄金职业。律师这个词总会让人想起思维敏捷、风度翩翩等词语，与枯燥的公检法从业环境相比，一直是年轻的毕业生们的理想选择。律师也作为社会公认的高收入阶层，是身份和地位的象征。加入WTO，律师是最大的受益者之一，懂英语和国际法的律师职业前景十分看好。律师的收入根据能力大小，高的年薪能拿到30万元甚至数百万元，低的可能只有1万元左右。根据经济法、劳动法、知识产权的专项不同，收入也会有差别。目前我国对律师的从业资格采取的是严格准入制度，必须通过全国司法考试。法律顾问毕业生们的新选择。法律顾问是我国目前法学专业毕业生就业人数最集中的一部分。主要服务于企业的法律事务部、法律咨询部以及知识产权部等，还有一部分供职于政府法律咨询部门，但是这一部分不是一般本科生能够做到的，一般政府部门对咨询人员的学历要求较高。至于薪水，外企中的法律服务人员年薪10万左右，要求精通英语或某国语言；大型国企和民营企业开价在年薪在5～7万左右，但是对于不同的大学和专业也有所不同，比如深圳华为集团和中兴在西南政法大学的本科毕业生中开价分别为年薪10万和8万；小型企业开价则在年薪2万左右。单学科就业一、会计师、审计师等财会人员。三峡工程的审计风暴让人们意识到了审计师的威力，其实这类财会人员早已在我国展示着自己的专业优势。此类从业人员一般是经济法专业出身，民商法和行政法出身也是被允许的，但是要成为注册会计师则需要考试。这类人员由于精通我国商法、税法、经济法和审计法等的相关规定，被企业家们青睐。很多毕业生也喜欢独立创业，成立自己的会计师事务所等。二、证券业从业人员。证券业从业人员的待遇从目前来看虽然不能像2000年以前那么风光，但是高薪水的诱惑依然是毕业生们所看中的，一般可达到年薪8万左右。此类人员要求对商法与经济法的专业学习达到炉火纯青的地步。三、环境评估方面从业人员。这是一类新的就业方向，是环境法的相关规定催生的一种职业。我国《环境影响评估法》要求建设项目的建设单位需要获取有环境评估资格的评估机构的《环境影响报告书》和《环境影响报告表》方可申报。此类从业人员要求娴熟的环境法专业知识，工资就目前情况来看，如果是大中型发展城市，年薪10万以上，中小型城市也有8万左右。 对应职业（岗位）对应职业（岗位） 其他信息：区别具体分析如下：一、就业方向不同：1、法学是理论研究和实践经验的结合。既要学法律规定和法律运用，也要学基础的法学理论和争论，毕业后具备初步的法学研究的能力。当然也可以到实务部门工作。2、而法律专业，一般就比较具体了，如法律文秘等。法律和法学是两个不同的专业，法学无论从本身的考生的素质、接受到系统深入的学习等诸多方面都优于法律。二、所学专业内容不同：1、法律专业主要课程：宪法学、民法学、刑法学、民事诉讼法、刑事诉讼法、经济法概论、婚姻法、国际法、法学基础、行政法、逻辑学、律师实务、会计学基础、审计学基础、马克思主义政治经济学原理、劳动法、婚姻家庭法、国际私法、国际经济法概论。合同法、知识产权法、公司法、环境与资源保护法、法律文书写作（中国法律思想史、外国法制史、西方法律思想史、票据法、保险法、税法、金融、公证与律师制度、房地产法任选三门）。2、法学专业主要课程：法理学、中国法制史、宪法、行政法与行政诉讼法、民法、商法、知识产权法、经济法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法、国际法、国际私法、国际经济法、国际政治。三、所学的知识程度不同1、法学一般都是全日制本科设置的专业，研究生有法学硕士；2、而法律一般都是专科、自考专本科、成教专本、函授专本设置的专业。扩展资料法学，又称法律学、法律科学，是以法律、法律现象以及其规律性为研究内容的科学，它是研究与法相关问题的专门学问，是关于法律问题的知识和理论体系。法学，是关于法律的科学。法律作为社会的强制性规范，其直接目的在于维持社会秩序，并通过秩序的构建与维护，实现社会公正。作为以法律为研究对象的法学，其核心就在对于秩序与公正的研究，是秩序与公正之学。法学是世界各国高等学校普遍开设的大类，也是中国大学的十大学科体系之一，包括法学、政治学、公安学、社会学四个主要组成部分。在社会上，很多人习惯将法学专业称之为法律专业。在中国，法学思想最早源于春秋战国时期的法家哲学思想，法学一词，在中国先秦时代被称为“刑名之学”，从汉代开始有“律学”的名称。在西方，古罗马法学家乌尔比安（Ulpianus）对“法学”（古代拉丁语中的Jurisprudentia）一词的定义是：人和神的事务的概念，正义和非正义之学。研究领域法学的研究对象（object of law）首先是法这里的“法”包括通常所说各种意义的法。从法的形式角度说，包括宪法、法律、法规以及其他各种形式的成文法（statute law）和不成文法（unwritten lawcommon law）。从法的体系角度说，包括宪法、行政法、民商法、经济法、诉讼法、社会法、刑法、国际法、程序法以及其他各种部门法；从时间角度说，包括古代法、近代法、现代法和当代法；从空间角度说，包括该国法、外国法、本地法、外地法；从一般分类角度说，包括国内法和国际法、根本法和普通法、一般法和特别法、实体法和程序法；从表现形态角度说，包括动态法和静态法、具体法和抽象法、纸面法和生活中的法、理想法（如自然法）和现实法（如实际生效的法）等等。法学只有将所有这些不同意义上的法尽收眼底，加以研究，才算是名副其实的法学。法学还要研究各种“法的现象”即基于法产生的各种现象，如立法、执法、司法、守法、法律监督；法的起源、发展、移植、继承、现代化；法律秩序、利益、正义；法治观念、思想、制度、事实、规律等等。法学还要研究“与法相关的问题”法和法的现象不是孤立的，它的存在和发展同其他事物特别是经济、政治、文化等社会现象有着密切的联系。研究这些相关问题可以更好地研究法学的主要问题。参考资料来源：百度百科：法学1、法学专业：主要学习法学的基本理论和基本知识，受到法学思维和法律实务的基本训练，具有运用法学理论和方法分析问题和运用法律管理事务与解决问题的基本能力。2、法律专业：掌握所必需的基础理论、基本知识和基本技能；熟悉我国主要法律、法规以及有关的方针政策，具有一定的分析和解决法律实际问题的能力。3、法学专业培养系统掌握法学知识，熟悉我国法律和党的相关政策，能在国家机关、企事业单位和社会团体、特别是能在立法机关、行政机关、检察机关、审判机关、仲裁机构和法律服务机构从事法律工作的高级专门人才。4、法律专业毕业生以理论基础扎实、综合素质高、适应能力强而著称。要求学生具有坚实的法学理论基础，系统地掌握宪法、民法、刑法、行政法、经济法、诉讼法、国际法、资源与环境法等领域的法学知识和法律规定，了解国内外法学理论发展及国内立法信息，并能熟练掌握一门外语，阅读专业外文书刊。在能力方面，学生应能较熟练地应用有关法律知识和法律规定办理各类法律事务，解决各类法律纠纷，并具有从事法学实务及法学研究工作的能力和素质。5、法律专业主要课程：宪法学、民法学、刑法学、民事诉讼法、刑事诉讼法、经济法概论、婚姻法、国际法、法学基础、行政法、逻辑学、律师实务、会计学基础、审计学基础、马克思主义政治经济学原理、劳动法、婚姻家庭法（一）、国际私法、国际经济法概论、合同法、知识产权法、公司法、环境与资源保护法、法律文书写作（中国法律思想史、外国法制史、西方法律思想史、票据法、保险法、税法、金融、公证与律师制度、房地产法任选三门）。6、法学专业主要课程：法理学、中国法制史、宪法、行政法与行政诉讼法、民法、商法、知识产权法、经济法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法、国际法、国际私法、国际经济法、国际政治。扩展资料：法学（英文：law，science of law，又称法律学或法律科学）是研究法、法的现象以及与法相关问题的专门学问，是关于法律问题的知识和理论体系。法学思想最早渊源于春秋战国时期的法家哲学思想。法学一词，在中国先秦时被称为“刑名之学”，自汉代开始有“律学”的名称。在西方，古罗马法学家乌尔比安（Ulpianus）对“法学”（古代拉丁语中的Jurisprudentia）一词的定义是：人和神的事务的概念，正义和非正义之学。现代的法学，是指研究法律的科学。但是关于法学与科学的关系有不同的看法，这主要涉及价值论的研究是不是科学的问题。参考资料：百度百科：法学专业一、就业方向不同：1、法学是理论研究和实践经验的结合。既要学法律规定和法律运用，也要学基础的法学理论和争论，毕业后具备初步的法学研究的能力。当然也可以到实务部门工作。2、而法律专业，一般就比较具体了，如法律文秘等。法律和法学是两个不同的专业，法学无论从本身的考生的素质、接受到系统深入的学习等诸多方面都优于法律。二、所学专业内容不同：1、法律专业主要课程：宪法学、民法学、刑法学、民事诉讼法、刑事诉讼法、经济法概论、婚姻法、国际法、法学基础、行政法、逻辑学、律师实务、会计学基础、审计学基础、马克思主义政治经济学原理、劳动法、婚姻家庭法、国际私法、国际经济法概论。合同法、知识产权法、公司法、环境与资源保护法、法律文书写作（中国法律思想史、外国法制史、西方法律思想史、票据法、保险法、税法、金融、公证与律师制度、房地产法任选三门）。2、法学专业主要课程：法理学、中国法制史、宪法、行政法与行政诉讼法、民法、商法、知识产权法、经济法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法、国际法、国际私法、国际经济法、国际政治。三、所学的知识程度不同1、法学一般都是全日制本科设置的专业，研究生有法学硕士；2、而法律一般都是专科、自考专本科、成教专本、函授专本设置的专业。扩展资料：法律专业培养系统掌握法学知识，熟悉我国法律和党的相关政策，能在国家机关、企事业单位和社会团体，特别是能在立法机关、行政机关、检察机关、审判机关、仲裁机构和法律服务机构以及涉外、涉侨等部门从事法律工作的高级专门人才。相比之下，其就业情况不太乐观，该专业难就业的主要有原因:一 门槛高:必须要通过司法考试才能从事律师这个职业而参加司法考试基本的要求至少是本科学历以上 而且通过率不超过15%.；二 对个人素质方面的要求也是非常高口才交际能力人际关系记忆力反应力等；三供大于求。法学专业培养系统掌握法学知识，熟悉我国法律和党的相关政策，能在国家机关、企事业单位和社会团体、特别是能在立法机关、行政机关、检察机关、审判机关、仲裁机构和法律服务机构从事法律工作的高级专门人才。该专业学生主要学习法学的基本理论和基本知识，受到法学思维和法律实务的基本训练，具有运用法学理论和方法分析问题和运用法律管理事务与解决问题的基本能力。参考资料：百度百科 法律专业百度百科 法学专业法学专业：主要学习法学的基本理论和基本知识，受到法学思维和法律实务的基本训练，具有运用法学理论和方法分析问题和运用法律管理事务与解决问题的基本能力。法律专业：掌握所必需的基础理论、基本知识和基本技能；熟悉我国主要法律、法规以及有关的方针政策，具有一定的分析和解决法律实际问题的能力。拓展资料：法学一词，在中国先秦时被称为“刑名之学”，自汉代开始有“律学”的名称。在西方，古罗马法学家乌尔比安（Ulpianus）对“法学”（古代拉丁语中的Jurisprudentia）一词的定义是：人和神的事务的概念，正义和非正义之学。现代的法学，是指研究法律的科学。但是关于法学与科学的关系有不同的看法，这主要涉及价值论的研究是不是科学的问题。法学专业培养系统掌握法学知识，熟悉我国法律和党的相关政策，能在国家机关、企事业单位和社会团体、特别是能在立法机关、行政机关、检察机关、审判机关、仲裁机构和法律服务机构从事法律工作的高级专门人才。法律专业毕业生以理论基础扎实、综合素质高、适应能力强而著称。要求学生具有坚实的法学理论基础，系统地掌握宪法、民法、刑法、行政法、经济法、诉讼法、国际法、资源与环境法等领域的法学知识和法律规定，了解国内外法学理论发展及国内立法信息，并能熟练掌握一门外语，阅读专业外文书刊。在能力方面，学生应能较熟练地应用有关法律知识和法律规定办理各类法律事务，解决各类法律纠纷，并具有从事法学实务及法学研究工作的能力和素质。

饲养前做好功课；用心好养费心也不好养。

煤气管道铺设应该要沿着不是非然材料的墙面进行铺设，在和其他的管道相遇的时候，就必须要注意：水平平行敷设时，净距不宜小于150毫米;竖向平行敷设时，净距不宜小于100毫米，并应位于其它管道的外侧;当交叉敷设时，净距不宜小于50毫米。煤气管道如若需须穿越浴室、厕所、吊平顶(垂直穿)以及客厅时，管道则应无接口。室内的煤气管道不宜穿越水斗下方。当然而必须穿越时，则应加设伸出水斗侧边20mm。煤气管道安装完成后则应作严密性试验，试验压力为300mm的水柱，这里需要格外的注意，3分钟内压力不下降则为合格。燃具与电表、电器设备应错位的设置，其水平净距是不得小于500mm的。当无法错位时，应有隔热防护措施。

二元经济结构是指城市以工业为主的现代部门与农村的传统农业部门并存的经济结构。发展中国家工业化阶段的主要任务就是对这种相对落后的国民经济结构进行改造，使异质的二元经济结构转换为同质的现代化的一元经济结构。中国作为一个发展中的人口大国，城乡二元经济结构主要表现为：城市经济以现代化的大工业生产为主，而农村经济以典型的小农经济为主；城市的道路、通信、卫生和教育等基础设施发达，而农村的基础设施落后；城市的人均消费水平远远高于农村；相对于城市，农村人口众多等。这种状态既是发展中国家的经济结构存在的突出矛盾，也是这些国家相对贫困和落后的重要原因。发展中国家的现代化进程，可以说在很大程度上是要实现城乡二元经济结构向现代经济结构的转换，以尽快完成国民经济工业化与现代化的历史任务。

法律分析：注册俱乐部需要下列条件： 1、经业务主管单位审查同意。2、有规范的名称、必要的组织机构。3、有与其业务活动相适应的从业人员。4、有与其业务活动相适应的合法财产。5、有必要的场所。俱乐部（又称会所；英文名：Club）单从字面上理解就是人们聚集在一起进行娱乐活动的组织团体或者其场所，俱乐部是具有某种相同兴趣的人进行社会交际、文化娱乐等活动的团体和场所，从而让有兴趣的人在一起聚集活动，演变成俱乐部。另有俱乐部专属域名.CLUB，可译为俱乐部、驿站、平台、汇、会；内容概念涵盖商业企业、中心社团、组织机构、爱好圈子。俱乐部，现多指社会团体所设的文化娱乐场所。所谓俱乐部（Club），就是由企业经营者出面组织，会员在自愿、互助、互惠的基础上自主参加，并有相应的权利和义务的协会或团体。俱乐部可以是盈利性组织，只要经过工商部门注册就行。从某种意义讲，俱乐部比较容易活动，只要有几个合得来、商量好的人就可以干，没有许多规定，限制，可以看作是私人间的活动。虽然也有章程，但是更多的是个人意思的表达，随意性较大，不像协会是集体的，要照章办事。一般的俱乐部都是封闭式的管理，集餐饮、会议、娱乐为一体，高级俱乐部并非就是高档场所，再好的装潢也会旧，人的因素、服务的因素才是俱乐部逾久弥坚的关键。法律依据：《娱乐场所管理条例》 第九条 设立娱乐场所，应当向所在地县级人民政府文化主管部门提出申请；设立中外合资经营、中外合作经营的娱乐场所，应当向所在地省、自治区、直辖市人民政府文化主管部门提出申请。申请设立娱乐场所，应当提交投资人员、拟任的法定代表人和其他负责人没有本条例第五条规定情形的书面声明。申请人应当对书面声明内容的真实性负责。受理申请的文化主管部门应当就书面声明向公安部门或者其他有关单位核查，公安部门或者其他有关单位应当予以配合；经核查属实的，文化主管部门应当依据本条例第七条、第八条的规定进行实地检查，作出决定。予以批准的，颁发娱乐经营许可证，并根据国务院文化主管部门的规定核定娱乐场所容纳的消费者数量；不予批准的，应当书面通知申请人并说明理由。有关法律、行政法规规定需要办理消防、卫生、环境保护等审批手续的，从其规定。

写先进事迹材料，首先要明确主题要求。它不是说什么好都可以往上写，而是要在主题要求的框架之内来进行写作。比如上面要求推荐“爱党爱国”的先进个人，那写的时候就应该着重写人物爱党爱国方面的事迹；如果上面要求推荐“奉献、担当”的先进个人，那写的时候就应该着重体现出人物在奉献、担当方面的内容。标题单标题的话，相对简单一些：关于XXX同志爱党爱国的先进事迹材料、XXX同志个人事迹材料，等等。双标题的话，就要结合主题要求、人物形象、人物故事来拟定，这个既需要对事迹内容进行提炼，也需要遣字造句方面的推敲，没啥技巧、方法可言，全看个人能力。框架、内容我个人感觉，事迹材料的框架是一个“引——分——延”的结构。引，就是引子，文章的开头。比如：近年来，我单位着重强化了对全员的业务能力培训，促成全员整体业务的提升，并产生了一大批的技术能手、业务能手，而张三同志则是尤为的突出和显眼........(随便写的，领会意思就行）分，就是分点叙述人物的故事，从多方面对人物形象进行刻画。延，相当于平常写其他材料的展望、畅想部分。比如：虽然张三同志已然优秀如此，但我们在号召全员向他学习的同时，也会继续对张三同志进行培养.......我们也相信，张三在未来的路上，一定会做出更多的成绩，云云。上面写的比较随意，但大致思路和方向应该没错。另外，没时间写的朋友，可以那啥。

展会又称“展销会”这么一说你就知道区别在哪里了，我也是在老庙会论坛看到的。【会展】重点在“展”，形象点表达，就是很多人看到了某公司的产品，纷纷下了订单，交易一般在会后完成。【展销会（展会）】重点在“销”，形象点表达，就是很多人看到了很多好吃、好玩、好看的，当场买下，交易一般在会上直接完成。区别，会展比较高端，展览的产品技术含量较高，一般会后交易，交易金额较大；展销会比较朴实，基本没太大的技术含量，主要是吃喝玩乐等，一般当场交易，交易金额较小。很多展会的资讯可以在老庙会论坛查到。至于收益方面，会展和展销会都有很大的利润空间，关键看组织者的能力和产品的好坏。

函授法学有哪些专业?函授怎么学习?整理了相关资料，希望对你有所帮助。 法学专业，报考的函授法学，就只有法学专业。 本专业培养具有良好的政治思想素质、法学理论知识扎实、实践能力强，能在国家机关、企事业单位、社会团体及仲裁机构、法律服务机构从事法律工作或管理工作的法律专门人才。 主要课程：民法学、法理学、宪法与行政法、商法学、经济法学、民事诉讼法学、刑法学、刑事诉讼法学、知识产权法、国际经济法、律师制度与实务等。 函授怎么学习： 现在的函授教育以在职、业余、自学为主，面授为辅，也被称为没有围墙的大学，可以远程教学，不受空间、时间和地点的限制。函授学习就是学校将教材发给你，你通过自己阅读、电视讲座、电脑等方式进行学习，你和老师的交流是通过通信、电子邮件等方式进行的，作业也是通过信件或电子邮件等方式上交的。有时会有几天的面授学习和考试，通过考试就可以取得相应的证书。函授教育是相对于面授教育而提出的，函授教育主要对象为离不开工作学习岗位的在职人员和在校生。教学以自学为主，面授为辅，学员通过信函报名，学校将教材及其他辅导资料邮寄给学员，教师与学生的交流也通过信函完成，使学员在不耽误工作学习的情况下完成学业。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

建筑工人属于第八类职业

是环境卫生、工艺卫生（生产全过程清洁消毒、清场等）、个人卫生三部分。1、作业人员要做到言行文明，说话和气，礼貌待人，微笑服务，严禁闯红灯，攀爬护栏等不文明行为。2、作业人员上班时间必须着穿统一配发的环卫工作服，着装整齐整洁，安全反光条必须完好有效。3、如遇天气下雨，作业人员必须穿着雨衣，严禁打雨伞，穿高跟鞋上班。4、严格遵守交接班制度，交接班时，两班制人员必须同时在现场将路段打扫干净时方可交接，否则保洁人员不能下班，各路段清扫人员互相监督。

武松打虎善治气 王婆巧说捱光计 郓哥巧施捉奸计 何九验尸留退路 武松醉打蒋门神 张都监施美人计 小李广疲敌有术 宋江计收霹雳火 宋清家书赚宋江 文炳勘破诈疯计 文炳机深识假信 梁山泊计劫法场 宋江初弄架空术 宋公明装神弄鬼 朱富巧设邀截计 石秀侦探盘陀路 登州孙氏大劫牢 连环计破祝家庄 吴用妙计赚李应 梁山二师反劫寨 将计就计破高唐 汤隆智赚金枪手 宋江大破连环马 四山联合打青州 花和尚失机被擒 反客为主战华州 晁盖中敌饵诱计 吴用计赚卢俊义 吴用巧施心战术 关大刀围魏救赵 智多星退兵伏敌 呼延月夜赚关胜 巧借天时擒索超 里应外合取北京 番犬伏窝破曾头 宋公明以退为进 九纹龙青楼中计 风流将使气受擒 弃粮做饵诱张清 宋公明神道设教 黑旋风负荆请罪 燕青智扑擎天柱 智多星巧做手脚

1、经济上有实力，社会上有地位，政治上有影响并无不良记录。2、有加入俱乐部的意愿。3、遵守俱乐部章程。 深圳市同心俱乐部有限公司成立于2013-05-17，法定代表人为刘南星，注册资本为100万元人民币，统一社会信用代码为91440300070374120F。

登高望远，年年高

根据查询相关资料显示：煤矿瓦斯管的安装需要遵循以下标准:1、瓦斯抽放管路所通过的巷道曲线段要少、距离短，管路安装保持平直，转弯时的角度不应小于50。2、瓦斯管不宜安装在不经常通过的矿车到和沿着通风巷道布置；若管道设置在主要运输巷道，要保证人行道侧架设的高度不应小于1.8m，并要固定在巷道壁上，与巷道壁的距离的不宜小于0.1m易于日后检修。3、瓦斯抽放管路的管径要统一，变径时必须设过渡节。4、在放钻场、管路拐弯、低洼、温度突变处及沿管路适当距离（间距一般为200m～300m，最大不超过500m）应设置放水器，确保运输安全。5、煤矿瓦斯管的主干线应该每隔500～1000m及在管路分岔处设置控制阀门。6、在倾斜巷道中，瓦斯抽放管路应设防滑卡，其间距可根据巷道坡度确定，对28°以下的斜巷，间距一般取15m～20m。7、瓦斯抽放管路跨越巷道两帮、或跨越巷道交叉口时，必须采取高架管方式穿过，不得影响所跨越巷道的通风、运输、行人和设备检修等。采取高架管时，其高度应尽可能接近所跨越巷道的顶板，且不得低于1.8m。瓦斯抽放管路过道时，必须设过道管，过道管必须采用相匹配的管径连接，连接时采用钢管等硬质材料的管道，特殊情况下，受某种客观条件限制确需使用软质材料的胶管时，必须使用带有加固钢丝的胶管，且必须采取防止管道破裂、变形、压扁、打死弯等措施。8、瓦斯抽放管路不得与电压超过660v的电缆线铺设在巷道的同一侧，当因施工需要不可避免时应采取防范措施。当与电压小于660v的电缆线铺设在同一侧时，必须与电缆线保持0.5m距离，而且要将电缆、管子必须固定结实、牢固。电缆线在管路上方时，电缆线必须每隔3m设一个固定点，瓦斯抽放管路不得与电缆交叉，否则必须设绝缘皮带进行阻隔。9、做好煤矿瓦斯管的气密性及采取防腐蚀、防砸坏、防带电及防冻等措施.10、采取必要的地下防雷措施。最好查询当地官方网站获得第一手权威信息。

1、条件比较艰苦，新开发的项目一般都是比方比较偏的，有的还是荒山野岭，甚至渔塘、坟地等，有时是有钱都没地方花。2、生活条件比较差，包括吃的及住的都很差。3、工作很辛苦，一般都是在室外，日晒雨淋的，而经常加班加点。4、人工成本比较高，因为辛苦，而且风险大，所以经常是找不到人干活，造成人工的成本是飞涨。5、安全要求比较高，因为是高空作业，所以对人的安全特别要注意，上班都要戴上安全帽及安全带，以确保安全。6、文明施工要求高，对施工环境以及周边环境都做相对的保护措施。7、管理比较困难，因为参建的人员比较复杂，比较乱，文化程度及素质都很低，还有参建的单位也比较多，造成管理起来就非常困难。

1）美术语言是一种特殊的语言，他主要由形体、明暗、色彩、空间、材质、机理等视觉语汇组成。美术作品的艺术语言不同与文学语言，在文学中，每个词都有自己的独立意义，比如“美丽”“漂亮”，而美术语言就必须经过艺术家的有机组合才能成为艺术语言。比如一条圈，一条不规则的曲线或一条直线，这是毫无意义的，但是如果通过一定的创造法则，那么就完全不一般了。（见课件）象马蒂斯的《女人像》，就是用有变化的线条为艺术语汇，通过画家的组合，形成一种独特的艺术语言。我们可以看到，线条具有惊人的抽象能力，色彩，明暗等一些艺术语汇全被省略掉了，线和点主宰着一切，富有弹性的线条和形象紧密的组合在一起，构成了一个俊美、靓丽的妇女形象，与此同时，弹性有变化的线条产生了一种节奏感和生命活力感，传达了一种跃然纸上的欢乐之情。如果在其中抽出一条线条，他将变得毫无意义。（2）另外，由于画家的性格情感的不同，他们选择的艺术语言也会有不同。在十九世纪外国出现了许多的美术流派。什么立体派、野兽派、抽象派等等。作品欣赏：委拉斯凯滋和毕加索《宫女》《第一次圣餐式》（略）（3）由于社会的人文条件的不同，美术的语言也会有所差别，象中国与西方国家的绘画特点就有明显的差别。（作品欣赏）。 名词解释 美的规律和法则 从某种意义上说，规律与法则是一致的，因为法则体现了事物的规律性，而 规律则是通过法则呈现出来的。 对美的规律和法则的认识和总结在古希腊的时候 就已经开始，当时主要体现在建筑和雕塑之中，以后逐步扩展到绘画，形成造型 艺术产生艺术美和形式美的基本规范。在古希腊，艺术的法则有三个特点：（1） 被认为是最完美的艺术形式规范，是达到完美艺术的保证；（2）它是以比例的形 式体现的，并且可以用具体的数量来表现，例如事物各部分之间的比值和黄金分 割率；（3）它是灵活的，可以随着人的审美的变化和视觉的需要加以适当的调整， 但只有一个相对的空间。这样的研究对造型艺术创造自身的艺术美和形式美提供 了重要的依据和手段， 艺术家可以根据这样的美的规律和法则创造出符合人的视 觉感受的美的形象。也就是说，美的规律和法则是按照自然并符合人的比例关系 创造出来的，是对自然界的艺术的表达方式，这就是这种规律和法则的普适性。在这其中人们又总结出了变化与统一、对比与和谐、对称与均衡、比例与尺度、 变化与统一、 变化与统一 对比与和谐、对称与均衡、比例与尺度、 节奏与韵律等规则。

没听说，估计不会

你也可以百度搜索一下【养殖圈儿】，养殖圈儿上面是交流【猪牛羊】养殖的，都有一个叫做【互助问答】版块。不论是养殖问题还是疾病问题，都可以在线发帖的形式提问的，上面有技术员在线和其他养殖网友解答的。据说24小时没有答复的还会有奖励。养殖圈儿，也叫做养殖圈或者是养殖圈儿，是互联网上交流分享猪、牛、羊最新实用的养殖技术经验分享交流平台。网站特色有实用的猪牛羊养殖技术发布分享、养殖中遇到的问题在线提问解答、养殖电子书下载等，大家能够很方便的找到自己附近的养殖圈子，养殖中遇到的问题在线解答回复，给养殖户提供免费的买卖信息的发布等。或者是也可以搜索【牧羊人】或者【牧羊人论坛】多和其他养羊朋友一起交流养羊体会和疑难解答哦。目前是最好的养羊技术交流平台。那里有一个版块叫做【有问必答】的，一般只要描述清楚的问题，都能够得到论坛羊友的解答。如果是关于 羊病问题，最好是把羊的大小、品种、平时喂什么料、体温排泄变化等详细说明。如果能够搭配清晰的图片说明更好了。如果说是羊只买卖信息的话可以去--牧羊人网--旗下的【供求交易】看看

所谓“城乡结合”，即我国农村人口城市化过程，既不能仅仅是职业非农化的乡村就地转移，也不可能是全部依赖城市来吸收的异地转移，而应从城乡两方面共同努力，把“离土不离乡”与“离土又离乡”结合起来，在条件成熟时，将“离土不离乡”的人口转化为“离土又离乡”、“进厂又进城”。“上下结合”是城市建设投资和发展动力上，把自上而下的国家投资与自下而上的地方投资、集体投资、外资和个人投资等结合起来。“大中小结合”是指在城市规模等级上，要发挥各级城市对产业和人口的集聚作用，不能把发展大中城市和发展小城镇对立起来。城市化的基本动力和作用机制是市场化机制，既通过市场的引导，通过产业的积聚和扩散功能来实现。在上述各项制度改革的基础上，各级政府要进行科学规划和加强引导，把城市化的立足点在于国民经济结构和农业产业结构的调整和升级、农村剩余劳动力的有效转移。（五）随着城市化进程的推进，政府管理面临着挑战，转变管理模式成为城市化能否得以顺利推进的关键。在推进城市化进程中，要建立和完善政府对城市化进程的管理模式在大力推进城市化进程中，伴随农民迁徙而来的“城市人”行为的二元性，也是现阶段城市本身的二元性，它使城市事务具有工业社会和农业社会的混合特征。社会出现分化，新的矛盾和冲突随之产生。面对城市化进程中政府事务的新内容和新特点，既不能简单沿用农业社会的传统管理手段，也不能搬用以现代城市为特征的工业社会管理模式。为适应城市化进程中社会关系的新格局，有序推进城市化建设，政府需要探索一种适合转型期特点的管理模式，不仅需要行之有效的适合城市化时期的“科学管理”模式，转变政府行政职能，调整行政决策、管理方式及各项规章制度；同时，需要形成非科学的“伦理管理”模式，即以伦理关系为基础，注重对“非正式组织”的管理，用伦理的价值管理手段协调城市化过程中的特殊事务，进而形成“科学管理”和非科学的“伦理管理”的二元模式。一方面，城市化是传统与现代的纽带，在这个过程中，首先必须用科学管理模式解决城市化进程中的城乡二元冲突。另一方面，城市化是逐步从传统向现代的转换，城市事务中大量的问题是与农业社会共生的问题，对此，政府管理存在着“控制盲区”。因此，有必要用非科学的伦理管理模式协调和处理“非正式组织”中的矛盾，理顺转型期城市内部的利益结构和关系。

第七条 会员类别1 、俱乐部设正式会员和非正式会员。发起会员、荣誉会员、钻石会员和白金会员为正式会员；普通会员为非正式会员。2 、发起会员系指参加俱乐部所有活动，包括决策过程的前政要、知名人士和非营利机构；3 、荣誉会员系指为俱乐部的创建和发展作出重要和实质性贡献的个人、企业和组织；4 、钻石会员和白金会员系指参加俱乐部所有活动包括决策过程、且其申请已经被批准的个人、企业和组织；5 、普通会员系指以出席、观摩俱乐部年会以及其他活动为目的、且其申请已经被批准的个人、企业和组织。荣誉会员、钻石会员和白金会员通过品牌星光大道产生。第八条 会员条件1 、有加入俱乐部的意愿；2 、同意遵守俱乐部章程；3 、品牌在本行业的领域内具有一定的影响；4 、愿意履行俱乐部会员义务。第九条 加入申请人按照俱乐部规定的程序 , 提交书面申请，由俱乐部有关机构审核批准。第十条 会员权利（一）正式会员享有以下权利：1 、俱乐部会员大会发言权、表决权以及理事会理事的选举权和被选举权；2 、对俱乐部年会及其他活动议题的建议权；3 、参加俱乐部年会；4 、与政府、商界及学术界领袖优先进行直接交流；5 、获得俱乐部提供的信息，并经授权，优先使用俱乐部的品牌数据库；6 、通过俱乐部建立的工作网络寻求商机；7 、就“品牌发展问题”寻求俱乐部帮助；8 、委托俱乐部就其所关心的问题举办专题研讨会；9 、委托俱乐部就其品牌发展计划进行分析；10 、委托俱乐部推荐或培训人才；11 、优先享有俱乐部举办各类活动的承办权或赞助权；12 、经授权享有“好莱坞顶级品牌俱乐部会员”的冠名权；13、 经授权享有“好莱坞顶级品牌俱乐部标志”的使用权；14 、享有俱乐部给予的各种优惠待遇；15 、享有俱乐部理事会赋予的其它权利。（二）普通会员享有以下权利：1 、出席俱乐部活动；2 、获得俱乐部提供的信息，并经授权，使用俱乐部的品牌数据库；3 、通过俱乐部建立的工作网络寻求商机；4 、优先参加俱乐部举办的有关商务活动；5 、委托俱乐部推荐或培训人才；6 、享有俱乐部给予的部分优惠待遇；7 、享有俱乐部理事会赋予的其它权利。第十一条 会员义务会员义务包括：1 、遵守并执行俱乐部决议；2 、遵守俱乐部章程及有关规定；3 、按时参加会员大会及俱乐部相关活动；4 、保护俱乐部合法利益；5 、依据俱乐部有关规定交纳会员费；6 、向俱乐部提供真实可靠的资料与信息；7 、俱乐部理事会规定的其它相关义务。第十二条 会员退会· 会员有权利退会；· 会员决定退出俱乐部时，应提前 2 个月书面通知俱乐部秘书长。一旦接到秘书处书面确认，其会员资格即被视为终止。· 会员退会后，俱乐部将按以下规定退还会员所交纳的费用：· 一旦接到会员确认通知，会员费中 30%将不再退还；· 剩余的70%会员费将按照会员入会时间的长短退费。若会员在入会后第一年退会，剩下70%会费将全额退还。从第二年开始，每年依次退还1/15。第十三条 会员资格终止任何会员有违法行为、或与俱乐部失去联系两年以上，秘书处报经理事会同意有权终止其会员资格，但应事前通知该会员，该会员有权要求举行听证会。

刑事辩护是刑事诉讼中的一项重要制度，关于刑事辩护的修改完善与发展一直备受关注。2012年刑诉修正案不仅提前了辩护权的适用时间，扩大了法律援助的救助群体范围，还对辩护制度中的会见权、阅卷权等权力性内容、告知义务等义务性内容、申诉控告等救济性内容进行了修改与完善。这不仅是刑事辩护制度的立法进步，亦是刑事司法制度的一大进步，更是保障人权、彰显正义、发展民主的题中之意。但是，在进步的同时其局限性也很明显。无论是从制度设计的完善程度还是从实践的影响来看，这部新刑诉法框架下的辩护制度仍存在着很大的提升空间。发源于西方国家的刑事辩护制度，现已盛行于世界各国，其孕育和形成意味着一国对刑事司法的精神和意义的思考有了一个新的高度。刑事辩护制度不仅是保护犯罪嫌疑人、被告人权利的需要，而且是司法公正及法律专业化的必然要求，其职能实现的程度在一定意义上彰显了一国刑事法治的发展水平。伴随着我国法制的不断进步，刑事辩护早已成为我国刑事司法中一项重要的法律职能。但由于诸多现实和历史的原因，我国的刑事辩护制度立法和司法实践一直存在相当突出的问题。其不完善性，导致了律师在办理刑事案件的过程中难免不遇到新问题、新困难。不过，我国一直走在不断完善律师辩护制度的道路上，2012年3月14日全国人大通过新《刑事诉讼法》，并已于 2013年1 月1 日正式实施。此次通过的新《刑事诉讼法》对刑事辩护制度的相关规定与新《律师法》进行有效的对接，基本上解决了法律适用冲突的问题。但是，立法的完善能否从根本上解决司法实践中的问题，也需要在实务层面进行进一步探析。以下，我们主要从新刑诉修改的关于律师辩护制度的内容来研究讨论。一、新刑诉中对律师辩护制度的改革（一）辩护律师的介入权时间提前1996 年《刑事诉讼法》第33条规定“：公诉案件自案件移送审查起诉之日起，犯罪嫌疑人有权委托辩护人”，此条规定将辩护制度排除在侦查程序之外。侦查阶段中，犯罪嫌疑人既无沉默权，也无律师帮助，在面对侦查机关不断讯问的极大压力以及极有可能出现的刑讯逼供的情况下作出对己不利的有罪供述。在最应赋予犯罪嫌疑人辩护权的阶段却剥夺了这一权利，错失人权保障的最佳时机。而新刑诉中将此条修改为：犯罪嫌疑人在被侦查机关第一次讯问或者采取强制措施之日起，有权委托辩护人。这一修改使得律师在侦查阶段以辩护人的身份参与诉讼，能从客观上对侦查活动形成有效的外部监督和制约，能促使侦查机关全面收集证据，防止主观片面，同时也能最大限度地减少非法关押、刑讯逼供、指供、诱供等违反法律程序的行为发生，促使案件达到实体公正和程序公正的理想状态。（二）刑事法律援助制度得到强化刑诉援助制度是为了保障在法律面前人人平等的原则而设立的，是现代法治国家实现司法公正和保护基本人权不可替代的重要手段。此次刑诉修正案切合这一理念，扩大了刑事法律援助的范围。其一，法律援助的适用阶段由审判提前至侦查、起诉阶段，这一修改使得辩护制度的时间整体提前；其二，法律援助适用对象得以扩大。修正案第6条规定：犯罪嫌疑人、被告人是盲、聋、哑人，或者是尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人，没有委托辩护人的，人民法院、人民检察院和公安机关应当通知法律援助机构指派律师为其提供辩护。犯罪嫌疑人、被告人可能被判处无期徒刑、死刑，没有委托辩护人的，人民法院、人民检察院和公安机关应当通知法律援助机构指派律师为其提供辩护。以上两条规定扩充了刑事辩护制度的惠及对象，使得更多的犯罪嫌疑人、被告人享受到国家的司法资源，充分体现了保障人权的精神内涵，避免冤假错案的发生，推动了我国法治文明的进步。此外，此次刑诉修正案还明确了公安机关、人民检察院和人民法院一样，皆有应当通知法律援助机构指派律师提供法律援助的义务和责任。这条明确了公安机关的通知义务，为保障更多人的辩护权提供了法律上的支持。（三）辩护制度的内容得到完善1、自主会见权实务办案中，律师在侦查阶段会见在押的犯罪嫌疑人，受到诸多限制，很多地方的侦查机关要求律师会见须预先提出申请，报侦查机关审批，而侦查机关对于会见则会持消极态度，办案人员在实践中将“安排”实际上变为“批准”，律师和犯罪嫌疑人也无法正常的交谈。修改后的刑事诉讼法对会见时间和会见方式提供了保障。在时间上，修正案规定了辩护律师会见在押的犯罪嫌疑人、被告人时，看守所应当及时安排会见，至迟不得超过48小时。在方式上，此次刑诉修正案吸收了律师法中关于律师凭借三证即可会见在押犯罪嫌疑人、被告人的规定以及会见时不被监听的规定，并且取消了关于“涉及国家秘密”的案件中律师会见需要批准的规定，而是将“涉及国家秘密案件”明确规定了危害国家安全犯罪案件、恐怖活动案件、特别重大贿赂犯罪案件三类，避免了以往由于“涉及国家秘密案件”含义不明而出现的侵犯会见权的情况。新刑诉中对律师的自主会见权的确定保证了律师以及犯罪嫌疑人双方会见的及时、畅通，使得犯罪嫌疑人能够充分、有效地行使辩护权，进而有利于司法公正的实现。保障犯罪嫌疑人、被告人与辩护律师的无障碍会见也是刑事辩护国际标准的要求和各国刑事诉讼制度的普遍做法。2、阅卷权阅卷权是辩护律师的一项重要权利，只有辩护律师充分的行使阅卷权，才能对案情进行全面了解，并以此为基础进行辩护。1996年的刑诉法规定辩护律师自人民检察院对案件审查起诉之日起，查阅、摘抄、复制的范围仅限于本案的诉讼文书、技术性鉴定材料，这些都是公诉机关提供的，而不是案件最原始的材料，这从很大程度上限制了辩护人对案件的全面了解和掌握。为了解决这一问题，新刑事诉讼法规定辩护律师能够查阅、摘抄、复制的范围增大到本案所有的案卷材料。阅卷范围的扩大能保障辩护律师更详细的分析、解读案情，并能够更好地行使辩护权，有效维护犯罪嫌疑人、辩护人的诉讼权利。3、调查取证权虽然新刑诉法对律师的调查取证权没有明确变化，但是体系地审视新刑诉法，不难推导出律师的调查取证权亦提前到了侦查阶段 。根据修改后第33条的规定，在侦查阶段，律师不再只是“提供法律帮助的人”，而是“辩护人”，那么作为辩护人，当然有权享有调查取证权。此外，修改后的《刑事诉讼法》第 40 条规定：辩护人收集的有关犯罪嫌疑人不在犯罪现场、未达到刑事责任年龄、属于依法不负刑事责任的精神病人的证据，应当及时告知公安机关、人民检察院。这一条进一步说明了辩护人在侦查阶段就享有调查取证权。二、新刑诉中关于辩护制度出现的问题新刑诉法对辩护制度的有关规定作了重大改革，这些改革对于加强我国刑事诉讼的民主性、科学性，提高辩护质量，切实维护犯罪嫌疑人、被告人的合法权益，无疑将起着积极作用。但是我们也应看到，新刑诉法对辩护权的某些规定还存在一定的缺陷，主要表现在以下几点：（一）关于辩护制度的法律用语具体含义不明确新刑事诉讼法中虽然对某些条款作了修改完善，但是仍然存在含义不明确所导致的实施困难的情况，需要制定相应的实施细则进一步明确。以下从几个地方来说明：第一，阅卷权。新《刑事诉讼法》第38条规定了辩护律师的查阅、摘抄、复制案卷材料的权利，但是没有细化“案卷材料”的内涵和外延，这里所指的材料是否包括了全部的案卷材料，不仅包括指控犯罪的证据材料，而且包括证明嫌疑人无罪、罪轻的证据材料。在侦查机关侦查措施与手段日益完备的形势下，几乎在所有刑事案件中绝大多数证据都被侦查机关搜集并固定起来。即使是那些对犯罪嫌疑人有利的证据也往往被侦查机关搜集和掌握。假如侦查机关将这些能够证明被告人无罪或者罪轻的证据不编入证据卷宗之中，又假如检察机关在移送起诉时将这些证据抽出而不移交至法院，那么辩护律师就根本无法查阅到这些证据，而这将对辩护律师的有效辩护产生很大的影响。因此，明确案卷材料的具体范围在司法实践中是很重要的，这极大的关系到律师辩护权的行使和被告人、犯罪嫌疑人的合法诉讼权利的保障。第二，会见时不被监听权。为进一步保障辩护律师会见权，新刑诉法第三十七条第四款规定：“辩护律师会见犯罪嫌疑人、被告人时不被监听。”这一规定也是联合国刑事司法准则的要求。联合国《关于律师作用的基本原则》第8条规定：“遭逮捕、拘留或监禁的所有的人应有充分机会、时间和便利条件，毫不迟延地、在不被窃听、不经检查和完全保密情况下接受律师来访和与律师联系协商。这种协商可在执法人员能看得见但听不见的范围内进行。”但是，对于“不被监听”的解读，意见不尽一致。有论者认为“不被监听”仅指不得利用技术手段对辩护律师与犯罪嫌疑人、被告人的谈话进行监听。而有的学者认为“不被监听”既包括不得利用技术手段进行监听，也包括侦查人员不得在场 。首先，新刑诉法删除了原刑诉法第九十六条 “律师会见在押的犯罪嫌疑人，侦查机关根据案件情况和需要可以派员在场”的规定，换言之，取消了侦查机关派员在场的权力。其次，将“不被监听”仅限于不得通过技术手段监听谈话的解读不符合这一规定的立法精神。因为规定“不被监听”是为了保障辩护律师与犯罪嫌疑人、被告人会见的单独性和秘密性，有利于他们建立相互信任的关系，有利于排除外来因素对他们会见的干扰。如果对会见不允许监听却可以派员在场，那么“不被监听”又有何意义？为了保证此项规定得到切实执行，相关司法解释除了要明确“不被监听”的含义外，还要明确规定违反“不被监听”规定的消极性后果，即以监听方式获得的证据材料应当根据非法证据排除规则依法予以排除。（二）刑事辩护制度实施性、惩罚性、救济性条款过少我国很多法律条文都属于制定出大体方向，却没有规定具体实施性内容，这就使得大部分法律很难完全依靠立法机关的力量加以实施，而不得不依赖于大量的立法解释、司法解释以及司法机关的内部文件规定进行具体的实施，而在实施过程，有些立法规定甚至出现被修改、被架空的境况 。这次我国新修改的《刑事诉讼法》也有同样的问题。在法条中关于辩护制度问题集中在解决刑事法律援助、会见权、阅卷权及申请调查权等关键性问题，但是对于辩护律师在刑事诉讼过程中享有的相关权利却均以“权利宣告”的方式被赋予，而没有一系列具体的实施性条款加以保障，使得在法条中所宣称的比较抽象、概括的制度无法通过可操作的规则加以实现。同样，关于惩罚性条款和救济性条款，新《刑事诉讼法》中的规定也严重缺失。假如不建立任何惩罚性条款，那么授权性规范就将因为没有对侵权行为的制裁性后果而变得难以实施，赋予的相关权利也难以实现；如果缺乏对于侵犯辩护律师的辩护权实施救济的途径，将会使权利无法得到真正的贯彻与落实。因此，为了新刑诉法能够得到更好的实施和适用，应注意将法律条文内容具体化，并且注意保障措施的施行。三、完善辩护制度的建议首先，将部分法律条文用语的含义明确化。新《刑事诉讼法》中规定了许多关于被告人和犯罪嫌疑人以及辩护律师的诉讼权利，但是，因为某些法律用语的含义有混淆性，界限不明确，导致实务上对法律条文得不到良好的实施，权力得不到良好的保障。因此，在以后的立法修改或者法律解释中，应将法律条文的含义具体化，明确化，以期达到刑事诉讼相关法律在实践中发挥更好的实施效果。其次，制定和完善刑事辩护律师权利的实施性、惩罚性和救济性条款。“任何带有一定超前性的制度安排都不可能自动地得到实现，而必须有一系列具体的实施条款加以保障，使得这些抽象、概括的制度能通过可操作性的规则加以实现。 ”以阅卷权为例，新《刑事诉讼法》可以制定明确的实施性条款，如律师查阅、摘抄、复制的案卷材料的范围和具体方式；又如明确规定检察机关批准律师阅卷申请的时间； 检察机关如果不批准律师阅卷，律师向法院申请阅卷的时间等。相对于实施性条款而言，在新《刑事诉讼法》中规定惩罚、救济性条款是为了更好地保障立法赋予辩护律师的相关权利，并使之在实务中得以贯彻与落实。如对看守所、侦查机关无正当理由拒绝批准律师会见的行为，对于检察机关拒绝律师阅卷的行为等，在新《刑事诉讼法》应确立某种形式的追究责任的条款。而对于上述侦查机关、检察机关、审判机关违反法定程序，侵犯辩护律师的程序辩护权利时，可以通过建立程序性制裁制度使得受到程序性违法之直接影响的证据、公诉、裁判以及其他的诉讼行为失去法律效果，以此使辩护权利受到侵犯的律师获得权利救济的有效途径 。总之，刑事辩护制度是刑事诉讼的基本制度，刑事诉讼的进化历史也可以说是刑事辩护制度不断加强与完善的历史。从历史上看，从奴隶社会的弹劾式诉讼模式到封建制社会的纠问式诉讼模式，再到近现代社会的控辩式诉讼模式，刑事辩护制度的发展经历了曲折历程 。发展至今，新《刑事诉讼法》在立法上充分彰显了人权保障、程序正义以及控辩平衡等现代司法理念，与新《律师法》有效地衔接，使得辩护律师在阅卷、会见等方面的诉讼权利实现了对接，同时扩大刑事法律援助的受益对象和范围，使得更多的犯罪嫌疑人、被告人有机会获得法律援助，这些规定无疑富有影响深远并具有积极意义。参考文献：[1] 葛莎莎.刑事辩护制度的新发展[J].学理论，2013（5）.[2] 陈光中.新刑诉法中辩护制度规定之实施问题[N].人民法院报，2012-7-18.[3] 潘申明、刘宏武.论刑事辩护制度的革新——以新《刑事诉讼法》为基点[J].法学杂志，2013（3）.[4] 陈瑞华.刑事诉讼中的问题与主义[M].中国人民大学出版社，2011(1).[5] 潘申明、刘宏武.论刑事辩护制度的革新——以新《刑事诉讼法》为基点[J].法学杂志，2013（3）.[6] 谢佑平.生成与发展：刑事辩护制度的进化历程论纲[J].法律科学-西北政法学院学报. 2002．

踩高跷的词语解释是：踩高跷cǎigāoqiāo。(1)踏在高跷上行走。踩高跷的词语解释是：踩高跷cǎigāoqiāo。(1)踏在高跷上行走。注音是：ㄘㄞˇㄍㄠㄑ一ㄠ。结构是：踩(左右结构)高(上中下结构)跷(左右结构)。拼音是：cǎigāoqiāo。踩高跷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈亦作“踩高_”。一种民间杂技。表演者装扮戏剧或传说中的人物，踩着有踏脚装置的木棍，边走边表演。李鉴堂《俗语考原》：“踩高_，双木续足之戏。按此戏之起颇古。引《列子》：‘宋有兰子以技干宋元君，以双枝高倍其身，属其_，并趋并驰。"”任光椿《戊戌喋血记》第七章：“走在最前面的是龙旗伞盖，接着就是龙灯、狮子、采莲船，渔翁戏蚌、罗汉戏柳、踩高跷、打秋千等各种杂耍。”二、国语词典一种民俗体育运动。分为两种，一种是把长约三至五尺的木棒拴在脚上，且歌且舞；一种是儿童站在大人肩上，且歌且舞。每逢节日，常在街头巡回演出。三、网络解释踩高跷（中国传统民俗活动）踩高跷，，是中国传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是我国北方民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，深受群众喜爱。其表演又有“文跷”、“武跷”之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。关于踩高跷的成语跷足抗手唱高调蹑跷檐簦道高一尺，魔高一丈跷足抗首脚踩两边船跷蹄蹑脚扒高踩低蹑跷担簦高高在上关于踩高跷的词语扒高踩低跷蹊作怪跷足抗手跷蹄蹑脚跷足而待唱高调跷足抗首烧高香关于踩高跷的造句1、窗外，不知是有踩高跷的路过还是正进行中国古典式婚礼，鼓乐喧天热闹非凡。2、龙腾蛇跃骏马叫，舞狮秧歌踩高跷。锣鼓声声炮喧天，歌声扬空冲云霄。高朋满座欢声笑，奋进马年步步高。马不停蹄事业干，马年吉祥如意笑。愿健康平安！3、锣鼓敲，烟火耀，张灯结彩迎元宵；舞狮子，踩高跷，眉开眼笑凑热闹；耍龙灯，猜字谜，七言八语来逗趣；迎紫姑，走百病，祛病延年笑盈盈。元宵快乐！4、威风雄狮昂首啸，锣鼓喧天踩高跷。花团锦簇扭秧歌，火树银花到晨晓。千家万户歌舞蹈，男女老少全家跳。开怀畅饮团圆酒，幸福美满皆欢笑。愿你春节乐开怀！5、这段时间都要去爸爸总公司上班，我天天都要踩高跷，累垮了。点此查看更多关于踩高跷的详细信息

会展有限公司能去异地举办商品展销会。异地举办商品展销会的，经申请举办单位所在地工商行政管理机关核转，根据规定向工商行政管理机关申请办理登记。所以会展有限公司能去异地举办商品展销会。

7月22日 14:57 是主要生产材料和辅助生产材料分离吧?

防疫先进集体典型事迹材料1 有这样一群人，他们不过是装成大人模样，走在抗击疫情一线;有这样一群人，承担着“90后”的标签，却早已经担当大梁;有这样一群人，他们刚入职不久，才加入汤庄镇机关工会大家庭，就已经把自己投入到无限的为人民服务中去。 去年刚入职的青年干部党政办办事员李铮，积极响应政府号召，服从镇里工作安排，提前返岗，奋斗在抗疫第一线。大年初二，李铮在扬州过年，突然接到镇政府办公室电话，要求他立马赶往政府，待岗待命。李铮同志二话没说，跟父母家人打了声招呼，说明了情况，立刻下午赶回了汤庄。作为医疗救治组的一员，李铮戴上口罩，每天早早来到卫生院，帮助工作人员先做好医院内外消毒工作，不放过任何一个角落。当有病人前来就诊的时候，他还要负责做好体温检测，前期问诊，诊室引导工作，详细做好问诊记录，不放过任何一个疑似病例。他还要跟随卫生院医生走入街头巷尾，走进邻里乡亲，宣传新型冠状病毒相关知识以及防护措施，叮嘱乡亲们减少外出，戴好口罩，做好防护。李铮每天早出晚归，为了防止传染，此次他一人回到汤庄，家里亲人都在扬州，每天父母也不放心，频频要求回来照顾他，他都拒绝了，要求父母正月十五以后再回来。李铮在入职之前一直在扬州消防大队做一名文职，如今成为了汤庄一名青年公务员，一直严格要求自己，将“全心全意为人民服务”铭记在心，他积极要求加入党组织，一直在用行动向党组织靠拢，是一名热血奋进积极向上的好青年! 防疫一线的还有闵捷同志，大年初三接到通知，闵捷从宝应老家赶回汤庄，迅速投身到战斗中去。每天他整理资料台账，做好抗击疫情前线信息收集归档工作，保存好原始数据资料。每日上级部门下发公文，闵捷第一时间接收，传达给镇各级部门、村和社区，保证了非常时期信息传达的通畅性、时效性和有效性。 宣传科的秦婧钰，在疫情期间，充分发挥了带头示范作用，在接到通知前往汤庄后，一直做好“幕后英雄”的角色。在疫情肆虐人心惶惶的关键时期，依旧每日更新汤庄公众号“水韵汤庄”，积极报送汤庄每日“战况”，报道抗击疫情一线感人事迹，宣传普及新型冠状病毒防护知识，传递宣扬汤庄正能量，扫除疫情期间多日阴霾。 还有很多很多年轻的身影活跃在抗击疫情一线，三岁孩子的母亲孙晶晶、汉留村后备干部李辉、曾钰村入党积极分子吴龙肖……他们是“90后”年轻干部，他们是“20年”新鲜血液，他们是年青一代队伍中的“硬核”!青年强，则国强! 防疫先进集体典型事迹材料2 在抗击疫情阻击战中，一批80后、90后脱颖而出，在“逆行人群”中形成了一道年轻靓丽的风景线。他们职业不同、分工不同，相同的是满怀着对党、对国家、对人民的爱与责任。开原市中固镇青年党员张笑涔就是其中的一员。 张笑涔，男，33岁，中共党员，2010年参加工作，现任开原市中固镇副镇长、孟家寨村包村工作队长。分管民政、扶贫工作，服务对象以困难群众、老年群众为主，新冠病毒疫情防控工作中，张笑涔第一时间深入到辖区低保户、五保户、扶贫户和分管服务对象家中，通过开展消毒防疫走访的实际行动为困难群众和老年群众提供安全保障。期间结合全镇老人防护安全、辖区养老院防疫存在的隐患，张笑涔逐一堵塞防护漏洞，确保老年人防疫工作万无一失。此外，围绕包村工作，张笑涔带头开展排查和防疫阻击工作，连续30天按时值守，有效保障了孟家寨村防疫工作的有序进行。 一、心系服务对象——访民送“安全”。 中固镇政府三楼第4办公室，五保户李大叔一年总要跑上10来趟，有时是去找民政干部咨询扶贫政策，有时干脆就是拉家常，对此，民政干部张笑涔总是来时一杯茶，走时有相送。今年的1月25日，刚好是大年初一，李大叔怎么也没想到，民政干部张笑涔防疫走访第一个就来到了他家。笑涔说：“李大爷，我知道您自己独居，您的年纪大了，你们家的防疫我来做!这期间你如果有什么需要就和村干部或者我联系，需要外出一定要戴好口罩……”像李大叔这样的五保户，中固镇还有很多，疫情防护工作开始后，虽然各个村都建立了各自的排查走访台账，但张笑涔还是放心不下，他对自己分管的低保户、五保户、扶贫户逐一进行了入户消毒防疫走访与登记。与各村进行的是否外出登记不同，张笑涔的台账上对这些家庭、特别是老人的需求情况进行了详实的登记，第一手掌握服务对象生活需求，并根据实际情况采取有效措施逐一化解，破解了疫情防控期间的困难群众、老年群众突发情况的发生。开展疫情防控工作以来，张笑涔义务为困难群众、老年群众进行家庭防疫消毒1000余次，代为购买药品、食品、生活必需品30余次，张笑涔的真情服务，让辖区困难群众，特别是老年群众真正体会社会主义大家庭的温暖。张笑涔说:“把服务送给最需要的人，我的服务才算到位。” 二、织密安全防线——安民解“难题”。 通过深入实地的防控疫情排查走访，张笑涔发现三个问题，一是老年人对疫情防控工作重视不够，二是家庭防护中对老年人的安全防护重视不够。三是辖区西地村福寿养老院人员密集存在防控隐患。对此，张笑涔立即着手一一整改。对于老年人对疫情防控工作重视不够和家庭防护中对老年人的安全防护重视不够的问题，张笑涔逐村进行走访排查，实地了解老龄群众对疫情形势的掌握，对于思想观念淡薄的，及时进行劝阻，对于家中子女不关心老人防疫，不为老人出行准备口罩的，立刻进行批评教育，对于家庭防护工作自觉积极，尤其是关心关爱老人的典型认真进行登记，作为文明家庭评比工作的重要依据。农村工作没有捷径，要知道群众的心，就得见群众的面，就这样一个村一个村的走，一家一家的劝，张笑涔用最基础的走访工作，有效地堵塞了疫情防控工作中关于老龄群众的防控漏洞。除此之外，关于老人还有一项重中之重的工作——中固镇西地村福寿养老院。该养老院共有养员x人，工作人员x人，疫情防控期间，正值春节，亲戚子女的探望、工作人员的频繁外出、养员的衣食起居的聚集处处都是隐患。对此，张笑涔亲自与院长沟通，阐明利害关系，最终达成以下共识：一是疫情防控期间养老院谢绝探望;二是回家与子女团聚的养员，待疫情解除后方可返回;三是工作人员里不出外不进，采购物品通过电话联系，避免见面;四是对现有养员进行摸底排查，对于养员与亲属近期有接触的，掌握亲属出行情况，涉及到疑似地域的必须进行隔离。五是采取二十四小时监控，全面掌握养员实时动态，避免安全隐患。经过紧密的工作部署，疫情防控期间，该养老院日常养护工作稳定有序，养员及家属对于特殊时期的特殊举措均表示理解和支持。 三、坚守防疫岗位——护民保平安。 困难群众、老年群众，对于这些分管工作，张笑涔做到了疫情防控细致入微，对于自己的包扶工作，张笑涔更是尽职尽责。在张笑涔的建议下，他所包扶的孟家寨村第一个建立起疫情防控党员志愿者团队，有了党员志愿者的值守，孟家寨村的百姓安心了，也更与党员干部交心了。老百姓都知道，镇里都派出干部来村里支援，我们村民自己更要自觉。从1月25日，疫情防控工作开始以来，连续30天，张笑涔每天都要来村里站上属于他的那班岗，村干部知道，上岗前，笑涔刚刚走访回来，大家心疼的说：“老弟，你回家歇歇，你的这班岗，我们替你值。”笑涔说：“再苦再累，我也要站好这班岗，这是我的职责所在。”是啊，是责任感、使命感让他义无反顾投入到抗击疫情工作中，工作之余他也想念家中尚且年幼的两个孩子，妻子和他都奔赴在各自岗位，孩子只好由年迈的父母来带，父母身体好吗?孩子懂事吗?紧张的工作让他无法顾及周全，他坚信，国家这个大“家“好了，才有小家的幸福，自己的工作做好了，才有颜面面对父母。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，张笑涔情系辖区困难群众、老年群众，扎根农村，服务村民，在抗击疫情工作中，以实际行动彰显了青年党员的无悔青春! 防疫先进集体典型事迹材料3 “亲爱的同学们，非常时期123：只关注一个信息源——班级群。注意疫情防控，读《红楼梦》等经典著作，看《平凡的世界》等经典影视剧;坚定两个信念，即我们的党、我们的政府一定有能力带领全国人民打赢这场防疫阻击战;新型冠状病毒感染的肺炎疫情一定会尽早结束;坚决做到‘三不"，即不串门、不集会、不聚餐。没有错误的学科组合，只要足够努力，任何一种组合，都可以成就最好的你……” 受新型冠状病毒感染的肺炎疫情影响，全市学生延迟开学。在确保人群不聚集，师生不见面，最大程度降低疫情对中小学教学的影响的情况下，宜城市教育局党组下发《关于疫情防控情况下利用教育信息化平台做好网络教学工作的通知》，要求各镇(办)中心学校、市直各学校提前谋划并做好教育信息化平台的试用工作，于在2月9日前(高中学校在原定开学前)制定好网络教学的实施方案并完成平台的选用、远程培训、平台注册及备课等教学准备工作，确保2月10日正式利用网络平台开展网络教学活动，开创教学新模式，实现“跨时空互动教学”，真正做到“停课不停学”。 全国优秀教育工作者、宜城一中副校长吕学文告诉笔者，宜城一中多措并举，有效做到“停课不停教，停课不停学”。各年级部拟定详尽的作息表、学习任务表，适量增加寒假作业。学生做到“两按时”即按时起床、按时就寝，“两不少”即每天学习时间不少于10小时、休息时间不少于8小时，“两不玩”即不玩手机、不玩电脑，“两保持”即保持居家适度锻炼、保持卫生;要求全体中层以上干部按时到岗到位，全体教师早日返宜，在家备课。禁止学生到培训机构参加培训，禁止任何教师参与任何形式的有偿补课。学校通过电话联系、网络沟通等方式，协调家长共同做好学生居家学习的安排、督促和落实。各年级部推动班主任、备课组长和科任教师“三线”工作法。班主任通过班级群发布具体学习要求、检查方式等内容，并在班级群做好检查和反馈;备课组长安排具体学科学习内容;班级教师按课表在群里和线上布置具体学习任务并进行在线辅导答疑。学校组织班主任强力做好提前入住城区租赁房学生及家长劝返工作，有效地减少了人员流动，降低了感染传染的机率。 宜城二中为学生增补了大约10天的假期作业，班级教师通过网络答疑解惑，利用假期培优补弱，及时和“铭师堂e网通”系统平台负责人联系网上在线学习事宜。预计近日高三年级全部学生能免费领取一人一账号、一人一密码，进行网上学习。宜城三中疫情期间“老师离校不离教，学生停课不停学”。学校通过班级微信群或qq群，及时发送电子教材，指导学生利用升学e网通和国家网络云课堂等平台，开展网络学习，教师在网上进行学习辅导和答疑，对学生心理和身理健康开展指导。宜城职高在高三工作群里要求所有高三专业教师秉承“成也专业，败也专业”的理念，按“应知”“应会”两大模板再一次布置专业作业，每天在线上讲解一些专业的疑难知识点，从容应对每年四月中旬在武汉举行的专业技能高考。结合疫情，学校还同时进行德育渗透：爱护环境，爱护动物。 面对肆虐疫情，宜城市教育局党组书记、局长张保华同志表示：宜城教育人在坚决打赢这场疫情防控阻击战的同时，离校不离教，停课不停学，质量不打折，为宜城教育品牌增辉添色。 防疫先进集体典型事迹材料4 2020年2月1日下午，兰州大学第一医院走进一名自称退役军人的年轻人，向医护人员捐赠医用口罩1500个。医院工作人员反复询问捐赠人姓名未果后，出具了这样一份感谢信：“亲爱的退役军人：在抗击新冠病毒肺炎疫情战斗中，您向我院捐赠医用口罩1500个。我院将严格管理捐赠物资，确保每一份爱心捐赠物资都用于疫情防控工作。我们为您在特殊时期对我院疫情防控工作的大力支持致以诚挚的感谢和崇高的敬意！” 一个偶然的机会，兰州战役纪念馆的同事们不经意发现了这份感谢信，知道了在自己的身边有这样一位不愿透露姓名，在抗击新冠疫情关键时刻默默捐赠医用口罩的同事，他就是齐乐。 齐乐同志2014年部队退役后应聘到兰州战役纪念馆担任讲解员。工作以来，他始终不忘自己是一名退伍军人，始终保持退伍军人困难面前不退缩、冲在前的精神，在抗击突如其来的新冠疫情中，心中有责，主动作为。 “一念起，天涯咫尺”。2020年1月24日，齐乐同志已经准备与家人利用春节假期，前往印尼巴厘岛旅游度假。当天晚上，当他在临出发时得知新冠疫情恶化的消息，心就悬了起来，转机时看到机场军队医护人员整装出发的场面，他意识到这次疫情的严重性。1月25日是农历大年初一，全国人民都处在新冠疫情带来的慌乱中，疫情蔓延、武汉封城、启动疫情防控一级响应、医护人员驰援、医护用具缺乏等让人揪心的信息不断传来，人们的心越来越紧张。 此时，身在国外的齐乐从网上看到了医护人员防护用具不足，影响抗击疫情工作的消息后，他的脑海里浮现出医护人员紧张忙碌抢救感染患者的身影，浮现出亲人、朋友、同事购买不到医用口罩焦急的神情，想到所在单位没有应急用的防护口罩影响工作的现实，心想能为抗击疫情做点什么。 身在异国他乡的齐乐已经无心享受与家人一起度假的欢乐，时刻想着为家乡的抗击疫情做点力所能及的事，想着千方百计能多筹集一些口罩。接下来的几天，他几经周折，在当地多家药店购得医用防护口罩5000个。为将这些口罩随机运回国内，他放弃最初确定的购物计划，尽量减轻携带的行李。 1月31日晚上，齐乐和其他同胞踏上回国的旅程，当得知随行的旅行社有需要运回国内的医疗物资时，他冲在最前面积极协助旅行社在机场搬运同机回国的医疗物资，以志愿者身份在中川机场帮忙搬运大量的防疫物资。 回国后，想到抗击疫情一线医护物资紧缺，齐乐顾不上休息，立即驱车赶往省市新冠肺炎定点收治医院，将价值1000余元1500个医用口罩，以一名退役军人的名义捐赠给兰州大学第一医院。 齐乐始终牵挂着单位的防疫工作，在上班的第一天，他将500个医用口罩及时运到单位，第一时间查看单位还缺少那些疫情防控器材设施，当看到单位消毒防护器材缺乏，他默默的开上自己的私家车四处打听寻找，垫资购买440斤消毒液和喷雾器等洗消器械，为单位做好疫情防控工作提供充足保障。他主动担负起每天为单位办公场所进行“全覆盖”消毒的任务，从2月3日起，每天提前上班对单位办公场所彻底进行消毒，努力为同事提供安全卫生的办公环境。 “涓涓如流，汇聚成海”。抗击新冠疫情需要全国人民众志成城、共同抗击，需要每一个平凡的人在危难面前不畏艰险、积极行动、默默付出。“我在部队参加过生化洗消和防护训练，这种时候我就应当发挥作用”，齐乐这样想更是这样做，在他的车里，消毒液、洗消服、喷雾器成了必备车载装备，不管是在单位还是社区，他都能够随时进行消毒防疫工作。 齐乐看到社区抗击疫情一线消毒液紧缺，他就多方联系购买消毒液，为城关区火车站街道红山二村社区捐赠100斤消毒液；当看到社区一线防疫工作人员紧张辛苦，就主动联系社区，以志愿者的身份参与社区疫情防范工作，自2月3日以来，齐乐同志不怕苦不怕累，不怕危险、连续作战，每天下班后协助社区开展喷洒消毒液、人员车辆登记劝返等疫情防范工作，在疫情防控战场上始终义无反顾，默默奉献，做着自己应该做的事。 “ 不忘初心 、奉献有我。”齐乐同志在抗击新冠疫情战场上的突出表现，是他长期以来始终保持和发扬的军人本色、弘扬志愿者精神在特殊困难面前的又一次闪光。服役期间，他苦练专业技能，是部队训练尖子和骨干，2019年已经退役5年的他接到部队征召复训命令后，克服家庭困难，按时归队受训，因训练成绩突出受到部队好评，完美诠释退役军人“若有战、召必回”的铮铮誓言。 作为一名纪念馆的红色讲解员，他对本职工作充满热情，对讲解工作精益求精，积极参加业务培训，利用业余时间阅读大量战史书，充实知识储备；他悉心揣摩讲解技巧，努力为观众提供更好讲解服务和参观体验，多次受到参观群众留言表扬。新冠疫情防控工作开展后，为向社会提供服务，兰州战役纪念馆开展线上观“战”，线下抗“疫”，齐乐同志积极协助整理汇总兰州战役线上展馆资料，发挥计算机技术特长，兰州战役纪念馆网上数字化展厅进入全国全国网上展厅。 在做好本职工作的的同时，他爱护守护纪念馆这个“大家庭”，苦活累活抢着干、干在先；看到纪念馆屋顶的红旗被风吹歪了，他会第一时间爬上屋顶扶正更换；纪念馆内电器出现故障，他拿起工具二话不说认真修理；每逢外出巡展，装卸展板、展架他总是干在先每一次的志愿者服务活动，他第一个报名参加，充分体现了爱岗敬业的高尚情操，2018年、2019年连续两年被评委兰州战役纪念馆“志愿者之星”。 正是因为他长期以来始终保持的兢兢业业、任劳任怨的作风，养成的困难面前不低头、迎难而上习惯，使得齐乐同志在抗击新冠疫情的重要关头，展现出胸怀大局、甘愿付出，心系人民、默默奉献的精神。在抗击新冠疫情的战役中，齐乐仍然在努力前行，以一个平凡人力所能及的努力，为战胜疫情做着应有的贡献。 防疫先进集体典型 事迹材料 5 这个世界上没有大家所说的“超级英雄”只有面对困难挺身而出的凡人。一句“若有战，召必回，战必胜”是他们对祖国人民的庄严承诺！ 从新年的钟声敲响的那一刻，就注定了这是一个不平凡的新年，“新型冠状病毒”的到来让我们的祖国不得安宁。但是截止到2020年2月20日，全国累计派出255支医疗队，32572名医护人员支援武汉。他们是“战士”抗疫情就是打仗，他们勇闯第一线。 记得有一个采访是这样的——一线医生的女儿的一番话：“我的妈妈其实是一个抵抗力特别低的人，她给儿童看病的时候自己都能感着冒回来；有意外的得知我外公居然还在一线上班，在我的世界里，我的妈妈和外公是很能行的人，我把他们借给你。他们能顶起我们这个家，他们同样也可以顶起你们患者的一片天……”她含着泪却笑着说起了这样的一番话，可是她还只是一个被家人庇护的小女生啊！没有谁，就应该冲锋陷阵，就应该英勇无畏，就应该抛家舍子，就应该无私奉献的，但在每一位医生的背后也许也会有着自己的精神支柱吧？ 因为防护服的“珍贵”，所以医护人员也是特别珍惜的用着，他们甚至一天都穿着防护服，他们不敢吃饭、喝水，连女医生生理期的时候也坚持不脱防护服。男女医生都穿着成人尿不湿连续工作。 一方有难，八方支援。在物资最紧缺的时候，各个省，各个工作单位也都伸出了救援之手，在紧急时刻，我们中国人团结一致，互帮互助。其实哪有什么“白衣天使”，他们不过是一群普通人披上了战袍，学着前辈的样子和死神抢人罢了……汗水流到眼睛里，口鼻里、手臂被口罩和衣袖勒的青紫，鼻梁上被压的满是痕迹——他们不是“白衣天使”，是“战斗天使”！ 防疫先进集体典型事迹材料6 今年，发生了巨大的变动，地球上来了群不速之客，扰得大家都不安宁。 许多人因为它们而和自己的亲人分离，甚至远去，承受着痛苦。但也有不少人，去准备“战斗”。 我的妈妈，她也不例外。她是一位网格员，平时都很忙，经常要去管理村内的大小事务。不久前，她管理的村部，发现疑似患有新型冠状病毒肺炎的人，导致她经常出门，解决问题。一开始问题并不严重，但她还是决定住在那个村里。在她准备离开家的那个晚上，我问她：“妈妈，你为什么又要回去？那里存在着危险呀！还有你什么时候回来呀？”她摇了摇头，没有回答我。 后来我每天晚上都打电话给她，可她没有接听。我在网上看了很多关于病毒的消息，说这个可恶的病毒会传染，接触一下就很有可能患病。因此，我越来越担心她了…… 一天，她回来了，我站在房间的窗边，远远的看着，她和爸爸在楼下交谈，可能是在说病情的严重性，也可能是在说关于我们的事情，具体讲了什么，我也不知道。 等她和爸爸聊完，我和弟弟赶忙拉她到屋里，我正要说话时，妈妈就开口了：“这几天，你们没有出门吧？现在是非常时期，我们能做的就只有保护好自己，所以你们不要乱出门，知道了吗？”我点了点头。“妈妈，你能回答我上次的问题吗？”我久久地凝望着她。“好。”她说到，“我作为一名网格员，管理村子的事情，是理所应当的，至于有没有危险，我自己知道，你们不要太担心。” 我没有再说什么，因为我明白——她去工作是为了帮助这个社会，能帮上一点算一点，不求多。在我眼里，妈妈一直是个普通的人，但在这一刻，我看见了她的“美丽”。 虽然这场疫情很严重，但是，我们每一个人都在努力，有许多人愿意为了国家而去奋斗。比如医护人员，他们每日每夜废寝忘食的研究药物，救治病人；还有警察和志愿者，他们为了防止人们接触到感染者，连夜去封锁各个道路；还有好多普通人也参与了这场战斗，有的人捐钱，有的人捐物资，也有的人像我妈妈一样，尽自己的力量去帮助疫情的控制。 如今，这场可恶的疫情，已经有了些好转。我相信，在不久的将来，我们一定会度过这场难关，迎接新的开始。 防疫先进集体典型事迹材料7 在中国面临新冠性病毒时，每个人都为这次疫情付出了自己力所能及的贡献。 贡献是面对疫情时的担当奉献。 武汉是疫情严重地，有数人感染，已经封城。许多人陆陆续续从武汉跑出来，而许多人在这个关键时刻奔向武汉，为这次疫情奉献自己的一份力量！ 各个城市的医生护士组成一只只医疗队，毅然选择了前往疫情隔离区支援。他们二十四小时穿着防护衣物，时刻观察病人的情况，睡觉吃饭的时间更是少之又少。高强度的工作，让医护人员原本那光滑的脸蛋变得暗沉，痘痘黑眼圈说来就来，乌黑的秀发上也有了几根白发。 不久前的下午，医生吴亚玲的母亲过世，可她无法回去也不能回去。得知噩耗的她顿时泪如雨下，眼睛里的红血丝布满眼白，她抽泣着，却没有嚎啕大哭，压抑着自己悲伤的情绪。她身上背负着巨大的责任，必须坚守在抗击疫情一线。朝着远方家的方向，她连鞠三躬后便恢复状态，重新回到了岗位上。 “抗击疫情，不胜不归”，这是每一个奔赴前线的人的心声，为了这共同的目标，他们甘于奉献自己，承担起肩上的责任。 贡献是面对疫情时的勇敢无畏。 浙江的一家大型风机公司捐赠了1054台风机给武汉的九家医院，可是找不到人运输风机去武汉。 在关键时刻，一个普通的货车司机铿锵有力地说：“行，我去！”他叫王国荣。他没有一身名牌，普通得不能再普通，但他非常想为武汉做一份贡献。“湖北疫情那么严重，社会各界都在全力援助，我没什么可以做的，只会开车，如果能用到我，我义不容辞。”运送分机的机会来了，他就在第一时间应下了这份差事。没有犹豫不决，而是坚定肯定！ “天下兴亡，匹夫有责”，疫情虽然可怕，但我们依然有勇气去面对它，战胜它。 贡献是面对疫情时的安分守己。 这次病毒的突发让我们措手不及，许多感染上病毒的人都在与死神做斗争。医护人员们在一线拼搏，社会各界也在贡献自己的力量，而我们现在安分待在家里，就是最大的贡献。在家中无聊憋得慌，便可以憋死病毒，恢复中国原来生机勃勃的样子。 我们多安分，医生多放心。 熬过冬天的种子，会在春天发芽。

世界上任何一种艺术都有各自独特的艺术语言，例如音乐的艺术语言是旋律、戏剧的艺术语言是动作(形体动作与内心动作)、电影的艺术语言是镜头(画面)与“蒙太奇”。那么，舞蹈的艺术语言是什么呢?舞蹈的艺术语言有许多种，其中主要有:结构、语言、动作语言、时空语言三种.1、结构语言：有意图的艺术构思。戏剧结构（线型结构）与块状结构。2、动作语言：暗示；传达；让观众通过直观形象去感受。动作既是.构成舞蹈语言的基本材料，也是舞蹈家创作过程中的思维材料。3、时空语言：空间的展现与时间的流动。时、空的相互依存融合。音乐的协作。

你想问什么

图个好兆头踩高跷象征来年节节高生

exhibition

资源少肯定先集中发展的。