先秦 ﹦春秋战国﹖

先秦就是秦朝以前，公元221年以前

1、先秦（旧石器时期--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指旧石器时代到战国时代。2、先秦经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。3、长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。著名学者黄摩崖先生将这一时期视为中华文明的头颅，带有信仰、智慧等寓意。先秦时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家等史称“百家争鸣”。

先秦指秦朝建立之前的历史时代，它应该包括从上古到战国时期，经历了三皇五帝、夏、商、西周、春秋、战国等历史阶段。原始社会经过原始的群居生活到氏族公社的出现。进入阶级社会后，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。先秦是中国历史上自原始社会进入文明社会的重要历史阶段。先秦准确的说就是公元221年以前的中国历史。但是，更加通俗的说就是秦始皇统一天下之前的历史，这个说法非常有中国气派，是中国历史的一种自信的说法。比较公元纪年是耶稣基督的历史纪年而言。“先秦时期”，这四个字满满的中国味道，是对秦始皇的一种尊重和纪念。可以这样理解，先秦时期和公元前有某种“对弈”的意思，西方历史喜欢用公元纪年，中国传统史学家也有一种自尊自爱的表现，就是发明了“先秦”这个历史划分。秦朝之前的朝代介绍1、夏朝夏朝是禹的儿子启建立的以血缘关系为传承的家天下朝代，是中国历史上第一个王朝。2、商朝商朝作为中国历史上的第二个朝代，同时它也是中国历史上第一个直接有同时期文字记载的王朝与下周并称为中国的三代，在中国历史上有着相当重要的地位。商朝处于奴隶制的鼎盛时期，科技和生产力远超同时期任何国家，商朝的历史大致可分为三个阶段，先商，早商和晚商，我们将商灭夏之前的时期称之为先商。3、周朝周朝分为西周、东周，东周又分为春秋、战国。周人实行的分封制度是对夏商以来邦国林立局面的总结改造，是对商代外服制度的继承与发展，封建亲戚是对氏族血缘关系的利用改造。以上内容参考： 百度百科-先秦

先秦时期是中国古代历史的一个时期，从公元前770年到公元前221年，被称为“先秦”是因为在这个时期之后，出现了一个朝代名叫“秦朝”。先秦时期的特点 先秦时期历时五百多年，时间跨度较大，涉及到了不同的历史阶段，但总体来说，这个时期有三个显著特点：第一，各国之间经常战争，形成了一种分裂的局面；第二，儒家、道家、墨家等多种思想学派兴起，形成了百家争鸣的局面；第三，文化繁荣，出现了许多重要的思想和文化成果，奠定了中国文化基础。先秦时期的重要人物 先秦时期的历史人物有很多，其中包括孔子、老子、墨子等等。孔子是儒家学派的缔造者，提倡“仁爱”、“和谐”等思想；老子是道家学派的代表人物，倡导“无为而治”、“道法自然”等思想；墨子则是墨家学派的创始人，主张“兼爱”、“非攻”等思想。先秦时期的思想和文化成就 先秦时期的思想和文化成果丰富多彩，其中最为重要的就是儒家、道家、墨家等学派的出现和发展。此外，先秦时期还涌现出了大量的文学作品，如《诗经》、《楚辞》等等，这些文学作品不仅表现了当时的社会生活和文化情况，也对后世文化产生了深远的影响。先秦时期的经济和社会现状 先秦时期的经济和社会情况也有其独特的特点。这个时期的经济主要以农业为主，手工业也有发展，而商业则不太发达。社会上分为贵族和平民两个阶层，贵族统治着政治和经济生活，平民地位较为低下。先秦时期的科技成就 先秦时期虽然科技水平相对较低，但仍有一些重要的科技成果。例如，先秦时期已经有了水利工程的发展，开掘沟渠、修建灌溉设施等等；同时，也出现了一些独特的制造方法，如青铜器等。先秦时期的国家时局 先秦时期各国之间互相争斗、对立，形成了七雄之势，其中以秦国为最强。秦国在统一战争中取得了胜利，开创了中国历史的新时代——秦朝。先秦时期的影响和意义 先秦时期是中国古代文化的重要组成部分，儒家、道家、墨家等流派的思想和文化成就在后世影响深远。先秦时期也奠定了中国历史、文化和社会制度的基础，对后来的历史发展产生了深刻的影响。

先秦（公元前21世纪--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。这一时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家、刑名等史称“百家争鸣先于秦，是指秦始皇统一中国前的那段时间即前221年以前，自远古人类产生时期,至公元前221年,秦始皇灭六国为止(公元前21世纪—公元前221年)。现在泛指春秋战国时代。禹之子启建立夏王朝，这是中国第一个朝代。四百余年后(即约公元前1600年)，最后一个王桀王暴虐无道，成汤革夏，立商朝。约前1046年，黄河上游周武王伐纣，牧野之战取胜后建西周，随著周王朝势力衰落，分封诸侯形成了众多诸侯国，相互争战，著名的先后有春秋五霸、战国七雄，这被称为春秋战国。

1、广义先秦：指秦统一中国以前上溯至远古，包括原始社会（从远古到传说中的尧、舜、禹时代）、奴隶社会（夏、商、西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。2、狭义先秦：主要指秦统一天下前的春秋战国时代

三楼的对

先秦指的是从原始社会时期（包括旧石器时代、新石器时代）开始。先秦时期下限是到战国末期，秦统一六国之前。这一段漫长且复杂的时期就被称呼为先秦史。因为原始社会到夏商时期的文献资料很少，所以多半是与考古资料相互引证。

顾名思义,秦朝之前.秦国和秦朝的区分,王和皇帝的区分.

　　秦朝时间较短，而且确立了大一统的国家和封建政治体制，和之前的社会制度有明显的区分,所以把秦朝以前的时期成为先秦时期。总的来说，就是因为在秦朝前面，就叫先秦时期。 　　先秦时期，依据中国历史大系表的顺序，经历了远古文化时期的：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、炎帝、黄帝等时代。《先秦史》云：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。”；再到夏、商、周这段时期。传说从大约公元前5700年开始到大约公元前2100年的约3600年的时间。 　　狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。

先秦时期是指秦朝以前的历史时代。广义的是指起自远古人类产生时期，至公元前221年，秦始皇统一六国为止。狭义的是指东周时期，即春秋战国时期一般用的是其狭义解释

先秦时期（公元前21世纪～公元前221年）先秦是指原始社会到战国时期这段历史。原始社会经过原始的群居生活到氏族公社的出现。进入阶级社会后，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。先秦是中国历史上自原始社会进入文明社会的重要历史阶段。

先秦是对历史时期的一个称谓，指的是先于秦朝的历史时期，主要朝代有夏商周三朝。

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你也有不知道是事。哈哈。。。。我告诉你吧！处三的历史上有！

1先秦时代的诸子百家 在商代和西周时代，中国的政治文化已经开始形成，武王伐纣时说“牡鸡无晨，牡鸡之臣，唯家之索。” ，伯夷、叔齐事件，都为当时政治文化的体现。然而当时的政治文化发展尚未成熟，各种思想激烈碰撞。各地部落的普遍现实存在和分封制的施行，加之政治军事兼并的不断发生，各国寻求治国之法，使得在东周时期各地各国学者们持有大相径庭的各种思想。交相辩难，百家争鸣。这是中国政治文化迅速发展并趋于成熟的时代。就中国的实际政治文化发展而言，百家之中对后世影响巨大的主要是儒家、法家、道家三派。 1）儒家思想 孔子是儒家思想的代表人物。他提倡仁义孝悌，一方面，他说“君君，臣臣，父父，子子” ，维护礼制进而维护等级制度，维护君主的地位；另一方面，又说：“君使臣以礼，臣事君以忠” ，提出了君主的义务和责任；又说“危邦不入，乱邦不居”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” ，强调作为民众的独立人格。 孔子之后的孟子更将民众提到了高于君和社稷的地位，孟子曾说过：民为贵，社稷次之，君为轻 。一方面，儒家维护等级制度和君权，另一方面，他们主张君臣履行各自的义务和权利，任何一方都不该要求对方无条件的服从和妥协。孔子主张以“仁政”治国，反对过分剥削压迫，提出了富民、惠民的主张。先秦儒家并不主张禁欲，而是推己及人。“礼”是儒家思想推行的工具。 儒家思想强调维护内部制度和社会的稳定，因此在竞争角逐激烈的春秋战国时代并不能得以特别的任用。但是人们如果因此就认为儒家在先秦至秦代地位尚低，确是有失公允的。儒家在战国时代，已经遍布七雄诸国。到了秦朝，秦始皇要坑杀方士、术士时，公子扶苏就以其中有些人毕竟是儒生为理由，为他们辩护；而秦朝朝堂之上也有儒生为臣。这些都说明秦朝是并不特别排斥儒生的。所谓“坑儒”，其实是坑杀包括一些儒生在内的方士、术士。一旦统一，维护政权统一就成了当务之急，儒家也就顺理成章地成为了统治者的思想骨干之一。历史的经验表明，在外部政治环境稳定的前提下，儒家思想对国家制度和社会的稳定作用是显著的、惊人的。 2）道家的政治文化 老子是道家的代表人物，道家并不像其他学派一样奔走诸侯之间，寻求任用。因为他们的政治思想本身就是主张无为而治的。老子说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化”。道家的自然哲学是其治国之道的理论基础。“道”即“自然”是永恒常在的、无所为的，天地万物都因“道”而生成，那么“道”又是“无不为”的。作为国家统治者，如果能够谨守“道”而勿失，百姓就可以自生自化，安宁质朴地生活。与老子同为道家代表人物的杨朱认为“损一毫利天下不与也，悉天下奉一人不取也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”。 道家的政治主张是“无为而治”，然而“无为而治”并不是消极怠慢而无所作为。道家学派的思想，对后世一些新朝代建立时顺应人民的普遍政策期望，制定百废待兴、休养生息的政策是有很大的影响的。“大军之后，必有凶年”，道家对战争等剧烈的社会动荡，十分反感。他们进而认为，好的政府，是人民安居乐业，而不知管理者之管理的政府。使人们处处能感觉到管理者的痕迹，进而认为高质量的生活是拜管理者所赐的看法道家并不认同。在西汉初年，统治者大都以道家思想作为主要管理思想，我们可以看到道家思想对一个饱经战乱的国家所能起到巨大积极作用。 3）法家政治文化理论 法家思想的代表人物有李悝、吴起、商鞅、韩非子等人。他们主张以法治代替礼治，法律统一，不分亲疏。但事实上法家这种“法治”与现在的法治大相径庭。因为在战国时代，由于各国以贵族世袭，贵族拥有特权，并把持国家政治，这造成了君权旁落和政治腐败。法家在这种环境下通过提高君权，反对贵族特权而被君主所赏用。在法家理论中，君主同时具有立法和司法权力。而君主制定的法律为民众遵守的同时，统治者也使用一些手段来对属下进行考核和考验，甚至动用一些“术”，目的是使权力显得高不可攀、神秘莫测，使人畏君，从而战战兢兢。这也是后世君权被一再抬高的理论源头之一。而且统治者虽然是法律的制定者，但并不受到法律的约束。 先秦法家也受到儒家的影响，比如吴起就主张国之安危“在德不在险”。法家和儒家，对后世影响很深。有人说“阳儒暗法”，不是没有道理的。比如隋文帝虽然尊崇儒教，却曾经派自己的手下以一些物品为诱饵贿赂官员，然后对这些不知是计的官员予以重罚，这其实是对“术”的一种使用。儒家是维护旧有的君权与贵族制度，法家则是抬高君权，压抑贵族的权力。 4）先秦其他学派思想 除了儒、道、法三家以外，先秦还有阴阳家、名家等其学派。如阴阳家的代表人物邹衍提出的五德思想，是后世帝王统治国家的重要理由理论根据。每个朝代，都会宣扬五行中的一“德”，以五德相克相生之理，确定其统治的合法性。再如名家的代表人物是公孙龙、惠施，名家研究名辩之学，启迪各派围绕“名”和“实”的问题反复辩难讨论，成为中国政治文化的源流之一。 应该说，先秦诸子百家的思想虽成为后世政治文化发展的基座，但后人并不再像先秦这样竞相创造流派，而是以先秦各流派为基础，杂糅其他外来思想，或者相互融会贯通，进一步发展；或者借先秦流派的名与理论，阐述自己观点。 2先秦平民政治与士风的形成 先秦时代，失势贵族、布衣平民通过游说宣传自己政治观点和主张这个办法来影响政治的例子很多。君主通过采纳这些人的意见和政治理论，或提高君权的实力以更好地控制国家，或提高国家的实力以称霸。而一些贵族也迎合这个潮流，大量收养门客，增强自己的实力，以便更容易地操纵政局，维护自己的利益。 这种参与政治的形态，我们可以称为“门客政治”。平民百姓大肆议论政治，而一跃成为官僚乃至贵族的门客政治形态，在中国政治文化的历史上绝无仅有。没落贵族、平民百姓均用这种方式以图任用。这种风气在战国时代最为盛行。 到了礼崩乐坏的春秋战国时代，等级制度变得并不森严。个人的尊严和自由人格得到时人重视，“士风”盛行于人际交往、政治活动之中。士风具体体现在：一、重视个人尊严；二、个人尊严要靠个人道德来承托和维持；三、个人道德要靠他人的认同来达到。 西方人普遍认为个人尊严是神所赋予，而中国人的个人尊严，则是通过众人的认可来取得的。春秋战国之士人，为了“士”的精神，可以抛弃生命，去做必死之事。“士为知己者死”，“士可杀不可辱”等成为了士人的信条，以“忠”、“信”作为个人准则。士风对中国造成的影响，延续千年而不变。人们相对于对自我人格的认同，更倾向于使他人认同自我。表现在政治文化上，经常会倾向于忽略事件的过程与结果，不惜损失利益和退让或者进而以过激手段以求得到对方的尊重。士风传承千年，成为中国政治文化极重要的一部分，在各个时代，它的内涵，也有很大变化，但都不会离开以严守个人道德与价值观的方式，维护个人尊严、个人意志。

秦汉：夏--王位世袭制，周--分封制、宗法制、秦--中央集权制（三公九卿）、郡县制， 汉—中央集权制（置中朝、设刺史、推恩令） 魏晋南北朝:三省体制 [经济] 秦汉: 1.耒、耜、石、骨 刀耕火种；2.井田制；3.青瓷的出现 4.耧车（播种工具）5.水利鼓风冶铁工具 魏晋南北朝: 1.铁农具（铁犁）,牛耕,精耕细作；2.李冰父子修建的都江堰；3.个体农耕-自耕农经济；4.土地私有制发展，井田制瓦解，租佃方式产生;5.经济中心南移;6.钢铁冶炼的冶炼；7. 白瓷的出现；8.政策：重农抑商 9.翻车（灌溉工具）[对外] 秦汉:对外交往的初始阶段.魏晋南北朝:发展

先秦文学指的是秦朝以前的文学,包括:李斯的《谏逐客令》,五经,《孟子》等诸子的作品

以下是先秦时期（公元前约1046年-221年）的高中历史时间轴：1、公元前1600年左右：夏朝的建立，成为中国历史上第一个有文字记载的王朝。2、公元前1046年：商朝被周朝推翻，周朝建立，开始了西周时期。3、元前771年：西周王室的权力逐渐衰落，东周时期正式开始。4、公元前551年-公元前479年：孔子生活的时期，儒家思想开始形成。5、公元前475年-公元前221年：春秋战国时期，中国分裂为多个诸侯国，较为混乱的时期。6、公元前403年-公元前221年：战国时期，七雄争霸，重要的诸侯国有齐、楚、吴、魏、赵、燕、秦。7、公元前356年-公元前323年：亚历山大大帝出生，并在后来征服了希腊和波斯等地。8、公元前230年：秦国的始皇帝嬴政统一中国，结束了战国时期。9、公元前221年：秦朝统一中国，结束了春秋战国时期，进入秦朝时期。历史时间轴的好处：1、整理和梳理历史事件：历史时间轴可以将历史中的事件按照时间顺序排列，使得我们更加清晰地了解各个事件的发生顺序和时间跨度，帮助我们系统地理解历史的进程和演变。2、帮助记忆和理解：历史时间轴以直观的方式呈现了历史事件的先后关系，可以帮助人们更好地记忆和理解历史。通过对时间轴的观察，我们可以更容易地记住历史事件，掌握其相关背景和影响。3、指导学习和教育：历史时间轴是教育和学习历史的重要工具。它可以帮助教师和学生在教学过程中更好地组织和呈现历史知识，使得学习者能够更加系统地把握历史事件，形成对历史发展的整体认知。4、理解因果关系和联系：历史时间轴可以帮助我们发现历史事件之间的因果关系和联系。通过对历史事件的时间顺序和相互关系的观察，我们可以更深入地理解事件之间的相互关联，探索历史发展的驱动力和规律。先秦时期主要的事件1、夏朝的建立：根据传说，夏禹是夏朝的开国君主，他治理洪水，定制度，建立了中国历史上第一个有文字记载的王朝。2、商朝的兴起：商朝是中国历史上的第二个朝代，其统治地区位于黄河流域中游。商朝时期兴起了青铜器文化，并发展了最早的文字——甲骨文。3、周朝的建立：周朝分为西周和东周两个时期。西周时期，周公旦和周穆王建立了周礼制度，奠定了封建制度的基础。东周时期，周王权力逐渐衰落，出现了诸侯国的崛起。4、春秋战国时期的分裂：在公元前475年至公元前221年的时期内，诸侯国争霸，政治格局分裂，军事纷争频繁。各个国家通过外交、联盟和战争等手段争夺地盘和权力。

先秦指秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，至公元前221年，秦始皇灭六国为止。而战国时代指公元前475年－公元前221年（另有一说认为具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止，即公元前403年－公元前221年）先秦包括战国

以下都可以说是先秦时期的代表人物，希望对你有用 儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》 墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》 法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》 名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》 阴阳家，代表人物：邹衍 纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》 杂家,代表人物：吕不韦 农家， 小说家， 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。 在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。 道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。 墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。 墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。 这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。 《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。 名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。 阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。 《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。 战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。 《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。 杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。 农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。 小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」

一、先秦文学形态：1、诗、乐、舞紧密结合，这是早期诗歌的一个重要特征。2、文、史、哲不分。先秦时期，文化呈现一种综合态势。3、作者和时代难以确定。有些文学作品非一时一人所作。4、先秦作品的原始面貌不是十分清晰。因长期的传承过程中有损益。 二、先秦文学作者的流变：1、由巫到史。夏朝时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫觋。随着鬼神地位的下降，史官成为新兴文化的代表，成为史家散文的最早创作者。春秋时期，史官的文化活动达到了一个高潮。2、贵族文学的兴起。西周时期，文化为贵族所垄断，贵族成了文学的主要创作者。3、士阶层的出现及其文学活动。春秋战国分封制度解体，导致贵族地位下降、庶民地位上升，文化由贵族转移到士。4、作者身份的多样性使文学在体裁、题材、风格等方面现出了异彩纷呈的特性。 三、先秦文化组成：1、原始文化与夏商文学——夏商文化以原始宗教为主，夏商文化以巫文化最有代表性，两者关系密切2、礼乐文化与西周春秋文学——自西周开始中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段，文学更加关注历史社会人生，史官文化成熟，历史著作和说理散文取得了长足发展。周代文学在精神和风格上都体现了和谐典雅、婉而多讽的特征。3、百家争鸣与战国文学——战国时期礼乐崩溃，各学派代表人物批评时政，互相辩论，形成百家争鸣的局面，诸子们立足现实、有自觉的创作精神，形成了各自不同的风貌。4、楚地文化与楚辞——屈原身遭贬谪，满腔愤懑，发为诗赋。屈赋吸取了楚文化的精华，以奇伟瑰丽的词藻，丰富奔放的想象，表现了屈子的政治理想和高尚人格情操，是《诗经》之后又一个诗歌高峰。 四、先秦文学的发展及其特征：上古至夏商——文学的产生和巫史文化对文学的控制；西周春秋——礼乐文化作用于文学，文学精神和风格体现为和谐典雅、婉而多讽的特征；战国时期——“士”文化促进了文学繁荣，产生了不同于前代、风格各异的散文和诗赋。 五、先秦文学特征： 思想：1、开启发愤诸书的传统2、开启忧国忧民的传统。艺术： 1、开启放言不惮的传统2、深于取象 http://wenku.baidu.com/link?url=mICvmuoSqope2QPXcZnSQWpGPsVLswnNdCqN_nJtzaSTJHgwAfhrQL4cnNSujWeDwRyi5fgRfrOWMWspF3wV3LoagKlKks66kRlPdqkh497

1、先秦（旧石器时期--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指旧石器时代到战国时代。2、先秦经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。3、长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。著名学者黄摩崖先生将这一时期视为中华文明的头颅，带有信仰、智慧等寓意。先秦时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家等史称“百家争鸣”。

孔子以后、荀子，学术重心由王官逐渐移向民间，都起源于这个时期，而成一家之言、韩非子兵家的孙武、韩非子等、荀子、法等大家，我国主要的学术国想如儒、庄子。子，约当东周春秋战国之世，如墨子，一时大思想家辈出。周王室东迁以后，自老子、申不害、庄子、道、墨。代表人物有儒家的孔子，纵横家的端木赐，是当时对人的尊称，法家的商鞅，墨家的墨子，后世因称这些思想家为“先秦诸子”，后来称全心全意的著作也叫“子”，阴阳家的邹衍、孟子、孙膑名家的公孙龙，道家的老子，皆能著书立说“先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间

先秦文学的成就是巨大的，它的影响是非常深远的。有史以前的口头文学，由于没有文字记载，流传下来的不多，但其中神话一部分却是相当丰富的。神话的产生远在阶级社会以前。它在广大群众中口耳流传，经过不断的修改补充，越来越优美，越来越富于艺术想象，这是口头文学的发展规律。不难想象：原始人创造的神话活在人们口头的历史时期是非常长远的，而神话被记录下来直至今天为止，不过是很短的时期。毫无疑问，神话是我国文学史上最古的宝贵遗产。它通过丰富、美丽、奇特的幻想，表现了浪漫主义精神和浪漫主义的创作手法，对后世文学创作有积极影响。 诗歌在其发展的最初阶段，也是一种口头创作，完全是属于全社会的文学艺术。从口头到书面，从民间到宫庭，从集体歌唱到个人单独创作，这中间也有着漫长的过程。先秦文学的巨大成就之一是诗歌。比较原始的诗歌被后人用文字记下来的很少，所以《诗经》三百篇便成为我国最早的诗歌总集。《诗经》中的“国风”有一部分民歌是人民的口头创作，经采录后成为书面文学。它们是被剥夺了文化学习权利的人民大众从现实生活的基础上创作出来的，现实性和战斗性都很强。另外一部分诗歌是“雅”和“颂”，基本上是贵族的创作。贵族作品主要是歌功颂德以及反映贵族统治阶级的生活，虽然也有不少反映现实的有社会意义的诗篇，但并非替人民说话的。因此，民歌部分是《诗经》精华的主要部分。它们揭露了社会阶级矛盾的本质，代表人民的直接呼声，有强烈的人民性、丰富的生活内容和卓越的艺术成就，是我国文学现实主义的源头。它和贵族士大夫的诗歌形成鲜明的对照，充分反映两个阶级两种文化的斗争。 继《诗经》三百篇之后，在我国文学史上放射出万丈光芒的诗歌就是“楚辞”。“楚辞”主要是伟大的爱国诗人屈原的作品，是他在学习民歌的基础上创造的新诗体。由于战国时代社会的根本变化，私人著书的风气大盛。屈原的“楚辞”也就是在开始有了私家著述的需要和可能的条件下产生的。所以屈原是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。屈原“楚辞”的特点是一种骚体形式，这一形式是从民间歌曲，特别是楚声歌曲学习来的。它打破了《诗经》的四言形式，而代之以从三四言到七八言的参差不齐的形式。这是诗歌的发展，也是文学的革新。不仅如此，在内容上也大量采用民间的素材，如神话传说和方言习俗等，在创作方法上也大胆吸收神话的浪漫主义精神，更为后世作家提供了善于向民间文学学习的光辉榜样。事实证明；我国文学史上有成就的作家，大都向优秀的民间文学学习，挹取其精华，作为自己的营养，反之，其成就则极为有限。屈原这种良好的创始，正说明文学史上作家创作方面一个重要规律。屈原以其高度的爱国主义精神在诗篇中洋溢着悲愤炽烈的感情，表现了崇高的政治理想，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖。 我们习惯向来是“风”、“骚”并称的，“风”指十五国风，代表《诗经》，“骚”指《离骚》，代表楚辞。《国风》和《离骚》在过去的确为我们指示了文学创作的两条光明大道，今后也还会继续起着应有的作用。《诗经》和楚辞对于后世文学的影响是难以估量的。 先秦的散文也和诗歌一样，在我国文学史上是有极其光辉的成就的。它的发展过程也很长。殷商以来，既有甲骨的契刻文，又有竹木筒的记载。到了西周，金属范铸的铭文比殷商更发展。历史方面，既有记言的《尚书》的训诰体，又有记事的《春秋》的策书体。春秋以后，既有杰出的历史散文，又有卓越的诸子散文。由于那时文学、史学和哲学尚无明确分工，它们虽是历史哲学著作，同时也都是很好的文学作品。所以散文的发展，在先秦这一阶段也是百花齐放、丰富多采的。 先秦的历史著作有记言体，有记事体，有编年体，有国别体，体裁既多，文章又好，这对我国历史记载形式的多种多样以及历代史学的发达是有绝大影响的。先秦诸子散文的发展高潮及其巨大成就是在当时各种阶级、阶层和各个学派的斗争中出现的。无可否认，没有春秋战国社会的剧烈变化，没有那时各式各样的思想斗争，那种光辉灿烂局面的出现是不能想象的。先秦的历史散文和诸子散文构成了我国散文史上的黄金时代。 至于后世政治家、哲学家、学者的政论文和理论文，古文家、历史家的叙事文和传记文，很多取法于先秦的散文而获得不同程度的成就。即使在今天，先秦散文在艺术方面也还能为我们提供有益的借鉴。

那可多了去了。先秦诸子百家系列：孔子、孟子、老子、庄子、墨子等先秦春秋五霸系列：齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公、秦穆公（阖闾、勾践）先秦名臣贤相系列：伊尹、管仲、傅说、百里奚、孙叔敖、先轸等还有想知道继续提问。手打，不想写太多

当然不是啦

所谓先秦，指的是春秋战国一段时期，文化就是百家争鸣啊，还没有统一的思想。 先秦时期社会的文化 先秦政教文化、先秦朝聘文化、先秦生活文化、先秦感觉文化、先秦和谐文化等内容。

《春秋》、《左传》、《战国策》、《国语》、《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》、《尚书》、《管子》、《韩非子》、《论语》、《周易》、《周礼》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《孙子兵法》、《韩非子》、《墨子》、《诗经》。　《诗经》　　《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《论语》　　《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《周易》　　《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

我国古代指秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，至公元前221年，秦始皇统一六国为止。在长达1800多年的历史中，我国的祖先创造了灿烂的历史文明，其中甲骨文、青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了我国历史上第一次文化学术的繁荣。

“先秦”指我国秦代以前的历史阶段,包括我国原始社会、奴隶社会和封建社会初期阶段. 先秦：指秦统一以前的历史时期,一般指春秋战国时期. 先秦有广狭义之分.广义的先秦指远古到秦统一前；狭义的先秦指秦统一以前的春秋战国时期.

1、先秦（旧石器时期--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指旧石器时代到战国时代。2、先秦经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。3、长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。著名学者黄摩崖先生将这一时期视为中华文明的头颅，带有信仰、智慧等寓意。先秦时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家等史称“百家争鸣”。

最早的朝代夏朝约在前21世纪到前16世纪，由于这段历史没有文字性文物印证，所以只能靠后世的记录和出土文物互相对照考证，部分学者认为河南二里头遗址可能就是夏朝的遗存，但是也有学者对此持有疑问。根据文字记载，夏朝有了中国最早的历法--夏小正。不过之后的商朝是目前所发现的最早有文字文物的历史时期，存在于前16世纪到约前1046年。据说夏朝最后一个君主——桀，由于荒淫无道而被汤推翻。而商代时文明已经十分发达，有历法、青铜器以及成熟的文字——甲骨文等。商王朝时已经有一个完整的国家组织，并且具有了封建王朝的规模。当时的主要生产部门是农业，不过手工业，特别是青铜器的冶铸水平也已经十分高超。并且已经出现了原始的瓷器。商朝自盘庚之后，定都于殷（今河南安阳），因此也称为殷朝。商朝的王位继承制度是传子或传弟，多按年龄的长幼继承。与此同时，黄河上游的另一个部落周正在逐步兴起，到了大约前1046年，周武王伐纣，在牧野之战中取得决定性胜利，商朝灭亡。周朝正式建立，建都渭河流域的镐京（今陕西西安附近）。之后周朝的势力又慢慢渗透到黄河下游和淮河一带。周王朝依然是封建贵族统治，有许多贵族的封国（诸侯）。到鼎盛时，周朝的影响力已经在南方跨过长江，东北到今天的辽宁，西至甘肃，东到山东。周朝时的宗法制度已经建立，政权机构也较完善。中国最早有确切时间的历史事件是发生于公元前841年西周的国人暴动。商代，居泾河、渭河流域尚处于氏族部落阶段的周朝的祖先周部落，改善耕作，开拓了我国最早的农业。周文王灭商以前，战胜了西戎混夷，把境域扩展到密（今灵台县）。这一时期，甘肃境内有羌方、共（今泾川县北）、密（今灵台县西）等方国部落。 西周时，秦人的祖先在甘肃省境东部，即今天水地区定居下来，开始了由游牧经济向农业经济的缓慢过渡，而游牧生活仍占据主要的地位。他们本以游牧、狩猎为经济生活的主要内容，善于养马“好马及畜，善养息之”,使马有了很大的发展。周孝王后来封秦的祖先为“附庸”，“邑之秦”，在秦亭（今张家川回族自治县城南）箐城建邑，始有立足之地。 春秋时期省境属秦国和西戎。西戎中较大的几个是：绵诸（天水附近）、邶戎（天水西南）、冀戎（今甘谷县南）、义渠戎（六盘山左右，今甘肃庆阳和宁夏回族自治区固原地区）、翟（今临洮县）、貘（今陇西县北）。这些戎族，仍保持着“以国为氏”的习惯，虽号称为国，实际上还处于原始社会阶段。西戎各国与秦国相邻。公元前770年刚刚立国的秦国为了扩充势力，把它的视野对准西戎。但秦襄公几次伐戎都失败了。到秦武公时，由于中央集权的加强，势力迅速扩展，先后征服、并吞了绵诸、邶戎、冀戎、义渠戎、翟和貘等戎族。为了对新开辟的地区进行控制，秦国开始在这些地区建县。前688年（秦武公十年）秦国在己被征服的邶戎、冀戎地区，设邶县（今天水北道区南）、冀县（今甘谷县）。这是甘肃历史上建立最早的两个县。 战国时期，秦国的疆域己达今甘肃的东南部。但曾被秦武公征伐过的绵诸、义渠、翟、貘等戎族部落乘秦忙于争霸的机会，又逐渐壮大起来，使秦国在与诸候国争雄的同时，不得不以相当的力量来对付诸戎。前320年秦派兵讨伐义渠，攻郁郅（今庆阳县东），前314年再次出兵义渠，得25城。至秦昭王时，义渠等戎终为秦所并，以其地设郡置县，加强统治。秦昭王二十七年（即公元前280年）设置陇西郡，9年后，即秦昭王三十五年（公元前272年）再建立北地郡。

所谓先秦，即秦朝统一之前，包括：三皇、五帝、时代、夏、商、西周时代、春秋时代、战国时代。先秦时期是中国秦朝以前（即公元前221年以前）的时代的统称。 先秦时期包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史，是中国政治处于部落共主或封建制度的时期。 （公元前21世纪—公元前221年）先秦是指秦朝建立之前的历史时代。经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。 在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。

先秦时期是指秦朝以前的历史时代。广义的是指起自远古人类产生时期，至公元前221年，秦始皇统一六国为止。狭义的是指东周时期，即春秋战国时期一般用的是其狭义解释

先秦的词语解释是：先秦Xiān-Qín。(1)历史时期，即从远古起到秦始皇统一全国止，史称为先秦时期。《汉书·河间献王传》:“献王所得书，皆古文先秦旧书”，注，“先秦，犹言秦先，谓未焚书之前”。先秦的词语解释是：先秦Xiān-Qín。(1)历史时期，即从远古起到秦始皇统一全国止，史称为先秦时期。《汉书·河间献王传》:“献王所得书，皆古文先秦旧书”，注，“先秦，犹言秦先，谓未焚书之前”。结构是：先(上下结构)秦(上下结构)。拼音是：xiānqín。注音是：ㄒ一ㄢㄑ一ㄣ_。词性是：名词。先秦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈指秦统一以前的历史时期。多指春秋战国时期。引《汉书·河间献王德传》：“献王所得书，皆古文先秦旧书。”颜师古注：“先秦，犹言秦先，谓未焚书之前。”明王鏊《震泽长语·文章》：“先秦文字，无有不佳。余所尤爱者，乐毅《答燕惠王书》、李斯《上逐客书》、《韩非子·_难》。”二、国语词典称秦朝统一天下以前的历史阶段。一般指春秋战国时代，为我国学术思想最发达的时期。词语翻译英语pre-Qin,ChinesehistoryuptothefoundationoftheQinimperialdynastyin221BC法语pré-Qin三、网络解释先秦先秦（旧石器时期--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指旧石器时代到战国时代，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。著名学者黄摩崖先生将这一时期视为中华文明的头颅，带有信仰、智慧等寓意。先秦时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家、刑名等史称“百家争鸣”。关于先秦的诗词《行歌·先秦古书世已稀》《感事·未闻汉盛法先秦》《校雠古史·炎牺分纪到先秦》关于先秦的诗句只作先秦伏胜看先秦岂谓嬴为吕聚先秦录关于先秦的单词pre-QinDynastiesconfucians关于先秦的成语秦女楚珠楚馆秦楼暮楚朝秦秦晋之匹秦镜高悬先知先觉秦庭之哭谢馆秦楼秦伯嫁女秦晋之好关于先秦的词语暮楚朝秦秦镜高悬楚馆秦楼高悬秦镜秦晋之匹秦晋之好秦鬟妆镜三户亡秦谢馆秦楼秦庭之哭关于先秦的造句1、汉代的文章，也就是汉赋，讲究辞藻的华丽和堆砌，而失去了先秦散文朴实、清新的特点。2、之后的先秦改革家李悝、吴起、商鞅、申不害等等，也无不是以奖励耕战，抑制豪强，整顿吏治，特别是推崇法治，从而都达成了富国强兵的目的。3、同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。4、回望我国历史文化长河，先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是那个时代独有的文学样式。5、年份南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。点此查看更多关于先秦的详细信息

先秦的拼音：xiān qín。先秦百科：先秦，（旧石器时期～公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，广义先秦指秦朝建立前的所有历史时期，也称为先秦时期。相传经历了远古文化时期的：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）、尧、舜、禹等时代 。《先秦史》云：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。”；以考古学为据：如旧石器时代和新石器时代。直到战国时代。先秦经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。先秦时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家等史称“百家争鸣”。狭义先秦（时期）通常指春秋战国时期，即周分封诸侯后由秦国开始到秦始皇称帝为止。

先秦时期（公元前21世纪 ～公元前221年）先秦是指原始社会到战国时期这段历史。原始社会经过原始的群居生活到氏族公社的出现。进入阶级社会后，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。先秦是中国历史上自原始社会进入文明社会的重要历史阶段。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。先秦时期诸子百家著名人物及作品1、儒家：孔子（春秋中期）《春秋》（中国历史上第一部私人编著的通史）（五经之一）、曾子（春秋后期）《大学》（四书之一）、子思（战国前期）《中庸》（四书之一）、孟子（战国中期）《孟子》（四书之一）、荀子（战国后期）《荀子》2、道家：老子（春秋前期或春秋中期）《道德经（老子）》、庄子（战国中期）《庄子（南华经）》3、法家：申不害（战国中期）《申子》（大多散佚）、韩非（战国晚期）《韩非子》4、墨家：墨子（春秋中后期—战国前期）《墨子》先秦时期其他一些经典作品：《论语》：孔子弟子及再传弟子根据孔子的言行编纂的儒家经典。（四书之一）《国语》：传为左丘明所著。《春秋左氏传》：左丘明所著。孔子所著的《春秋》为经，此书则为传，并与《国语》的内容互相参证。《易经》（周易）：传为周文王所著。（五经之一）《礼记》：传为孔子整理。（五经之一）《孙子兵法》：“兵圣”孙子所编。《吕氏春秋》：由吕不韦召集门客所编。《诗经》：孔子整理。（五经之一）先秦著名帝王及诸侯：三皇五帝及炎帝（共九位皇帝）：传说中的皇帝，开起了“禅让制”。夏禹：传说“大禹治水”，是“禅让制”的最后一位部落首领。夏启：结束了奴隶社会，开始了奴隶制。夏桀：荒淫无道，但智、力皆过人，夏王朝最后一位皇帝。商汤：第一位被考证确实存在的中原地区的国王，创建了商朝，灭了夏朝。盘殷：将商都迁至“殷”，商王朝的中兴者；以后商便称“殷商”。商纣：殷商最后一个国王，荒淫无道，与夏桀并称“桀纣”。周文王：周武王的父亲，称为“圣人”，传说写了《周易》，治国贤明。周武王：灭商纣，建周。齐桓公：使齐国兴盛的首领，春秋五霸之首。晋文公：第二位“霸主”。楚庄王：春秋五霸之一。点击查看全文芈月是谁，芈月和秦始皇是什么关系?秦始皇和芈月有啥关系秦始皇是亲庄襄王的儿子亲庄襄王是秦孝文王...你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多深圳前海新之江信息..广告中国各朝代时间表中国各朝代的地图?立即下载拼多多APP，迅速了解中国各朝代的地图你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多深圳前海新之江信息..广告中国历代朝代时间顺序及都城位置详表中国朝代顺序表夏，商，周【西周，东周春秋，战国】，秦，汉西汉，...你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多

先秦是指先于秦朝，即秦朝以前。

中国历史学名词。指秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，至公元前221年，秦始皇统一六国为止。（公元前21世纪 ～公元前221年）先秦是指秦朝建立之前的历史时代。经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。

先秦（公元前21世纪—公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。著名学者黄摩崖先生将这一时期视为中华文明的头颅，带有信仰、智慧等寓意1。这一时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家、刑名等史称“百家争鸣”。

　　先秦指的就是秦朝以前，夏商周之类，更早的当然也是，先秦是不包括秦朝本身的，先秦是从公元前21世纪到公元前221年，是指秦朝建立之前的历史时代，是指从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏，商，西周，以及春秋，战国等历史阶段，狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建这段时间，主要指夏，商，西周，春秋，战国这几个时期的历史，著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。

先秦时期指秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，至公元前221年，秦始皇统一六国为止。经历了原始社会和夏、商、周(含春秋、战国时期)三代奴隶制社会时代。先秦时期（公元前21世纪 ～公元前221年）先秦是指原始社会到战国时期这段历史。原始社会经过原始的群居生活到氏族公社的出现。进入阶级社会后，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。先秦是中国历史上自原始社会进入文明社会的重要历史阶段~

远古人类产生时期，先秦（旧石器时期～公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，相传经历了远古文化时期的：有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代 。先秦经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。扩展资料在这段时间中，国王的产生均采用“禅让制”，最后到了尧帝，尧禅帝位于舜，舜禅帝位于禹，禹驾崩後，禹之子启建立夏王朝，结束了“禅让制”，从此，“夏”成为中国第一个朝代。夏朝时多达“两万诸侯”。四百余年后（即约公元前1600年），最后一个夏后——夏后桀暴虐无道，商汤代夏，立商朝。参考资料来源：百度百科-先秦

先秦时期（公元前21世纪 ～公元前221年）先秦是指原始社会到战国时期这段历史。原始社会经过原始的群居生活到氏族公社的出现。进入阶级社会后，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。先秦是中国历史上自原始社会进入文明社会的重要历史阶段。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。 先秦时期诸子百家著名人物及作品1、儒家：孔子（春秋中期）《春秋》（中国历史上第一部私人编著的通史）（五经之一）、曾子（春秋后期）《大学》（四书之一）、子思（战国前期）《中庸》（四书之一）、孟子（战国中期）《孟子》（四书之一）、荀子（战国后期）《荀子》2、道家：老子（春秋前期或春秋中期）《道德经（老子）》、庄子（战国中期）《庄子（南华经）》3、法家：申不害（战国中期）《申子》（大多散佚）、韩非（战国晚期）《韩非子》4、墨家：墨子（春秋中后期—战国前期）《墨子》先秦时期其他一些经典作品：《论语》：孔子弟子及再传弟子根据孔子的言行编纂的儒家经典。（四书之一）《国语》：传为左丘明所著。《春秋左氏传》：左丘明所著。孔子所著的《春秋》为经，此书则为传，并与《国语》的内容互相参证。《易经》（周易）：传为周文王所著。（五经之一）《礼记》：传为孔子整理。（五经之一）《孙子兵法》：“兵圣”孙子所编。《吕氏春秋》：由吕不韦召集门客所编。《诗经》：孔子整理。（五经之一）先秦著名帝王及诸侯：三皇五帝及炎帝（共九位皇帝）：传说中的皇帝，开起了“禅让制”。夏禹：传说“大禹治水”，是“禅让制”的最后一位部落首领。夏启：结束了奴隶社会，开始了奴隶制。夏桀：荒淫无道，但智、力皆过人，夏王朝最后一位皇帝。商汤：第一位被考证确实存在的中原地区的国王，创建了商朝，灭了夏朝。盘殷：将商都迁至“殷”，商王朝的中兴者；以后商便称“殷商”。商纣：殷商最后一个国王，荒淫无道，与夏桀并称“桀纣”。周文王：周武王的父亲，称为“圣人”，传说写了《周易》，治国贤明。周武王：灭商纣，建周。齐桓公：使齐国兴盛的首领，春秋五霸之首。晋文公：第二位“霸主”。楚庄王：春秋五霸之一。

秦朝建立之前的历史时代先秦（旧石器时期--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指旧石器时代到战国时代，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。著名学者黄摩崖先生将这一时期视为中华文明的头颅，带有信仰、智慧等寓意。先秦时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家等史称“百家争鸣”。

1、先秦（旧石器时期--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指旧石器时代到战国时代。 2、先秦经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。 3、长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。著名学者黄摩崖先生将这一时期视为中华文明的头颅，带有信仰、智慧等寓意。先秦时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家等史称“百家争鸣”。

　　所谓先秦，即秦朝统一之前，包括：三皇、五帝、时代、夏、商、西周时代、春秋时代、战国时代。先秦时期是中国秦朝以前（即公元前221年以前）的时代的统称。 　　先秦时期包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史，是中国政治处于部落共主或封建制度的时期。 　　（公元前21世纪—公元前221年）先秦是指秦朝建立之前的历史时代。经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。 　　在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。

你好!先秦时期　　（公元前21世纪—公元前221年）先秦是指秦朝建立之前的历史时代。经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。 　　有长达1800多年的历史!