端午节的诗有什么

1、《端午》(唐·文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。表达了诗人对屈原的经历惋惜不已。2、《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。3、《已酉端午》(贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。4、《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。5、《竞渡诗》(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

1、浣溪沙·端午》宋·苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。2、《端午》唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲_且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。3、谢人送粽》唐·杨巨源来时三月春犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满_角黍细包金。4、《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

1、《端午日登高》：登高时节重九天，遥望千山万水连。烟波不动风帆静，人向楼前望故关。万里长江似银河，孤帆一片影独行。世事如梦无常定，唯有粽香情意浓。2、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》：五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰心时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。3、《端午即事》：万家龙舟赛江湖，层层叠叠色彩香。红绳系足粽香浓，人人欢笑浸清波。端午佳节情满怀，龙舟竞渡江湖追。饮雄黄酒驱瘟疫，祈福平安事事顺。4、《浣溪沙·端午》：入袂轻风不破尘，玉簮犀璧醉佳辰，一番红粉为谁新。团扇只堪题往事，新丝那解系行人，酒阑滋味似残春。5、《端午日闲居》：端午佳节临清晨，绿树红花竞艳新。午时龙舟涌江湖，握紧艾草驱瘟神。满城粽香飘飞扬，家家户户欢笑场。闲居静享清凉福，端午佳节乐融融。6、《端午日赐衣》：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。7、《端午日忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。8、《端午雨中横》：雨中横，舟中倚。望乡情切，湖水东流几时回。家在何处。9、《端午》：艳阳高照酷暑天，绿树葱茏翠影悬。粽香飘溢人团圆，龙舟竞渡乐融融。七弦琴上高山月，九州歌声响古原。端午节日情意浓，华夏文化传千年。10、《端午》：端午午至，蒹葭苍苍，百草盈袖。人间烟火，洞庭风雨，万里长空。良辰美景，万物生机，家国团圆。端午佳节，举案齐眉，欢声笑语。

1、竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元唐代:卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐_，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。2、南乡子·端午宋代:李之仪小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。译文：端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。3、和端午宋代:张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

端午日端午节朝代：唐代|作者：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载...浣溪沙·端午端午节朝代：宋代|作者：苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

1、端午唐 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2、竞渡曲唐 刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照鲛室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。3、重五宋 朱松异乡逢午节，卧病此衰翁；竹笋迸新紫，榴花开小红；山深人寂寂，气润雨蒙蒙；煮酒无寻处，菖蒲在水中。4、端午宋 朱淑真纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。5、端午月山主人酒边即事宋 黄庚窗外葵榴照眼明，香蒲沁酒注银瓶。自无饮量堪同醉，非慕清名佼独醒。一日沈湘悲楚客，千年吊古读骚经。他乡记节聊随俗，艾虎朱行挂户庭。

　　导语：端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。下面是写于端午节的诗歌，欢迎鉴赏。 　　篇一：《端午节的怀念》佚名 　　回到吃粽子的家里， 　　回到挂菖蒲的门前， 　　回到飘满艾香的城市与乡村， 　　回到屈原纵身的一跳， 　　回到诗歌本身。 　　一条止于湖南的河流， 　　却流经中国每一个人的`心灵。 　　打捞也罢，求索也罢。 　　龙舟再快，也不过是， 　　时间的一枚梭子。 　　端午节，中国老百姓， 　　自发地一个节日。 　　几千年地打捞， 　　几千年地存在， 　　应该比什么都重要都深刻。 　　一个伟大的主题， 　　一个伟大的身影， 　　一个痛苦的问号和句号， 　　一块问路的石头和一颗， 　　求索的头颅， 　　至今伫立江边。 　　汩罗江，一条永远流淌着， 　　诗歌的光荣与梦想的河流。 　　篇二：《在端午，聆听》心曼。墨香 　　菖蒲行走，艾草联欢。 　　陈爱，掬捧经年的。 　　泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。 　　往事如水，取出， 　　《离骚》的厚重，在失衡的雨季， 　　层层叠叠。将无奈引入巢。 　　五月，一首诗站在门外， 　　不由自主地昂首。 　　兴奋粒粒粽香，往下的诗句， 　　在一段段记忆话潮。 　　此刻，汨罗江， 　　被一枚叶子，带进尘世的杯盏。 　　不用泪，不用愁。 　　只愿诗意如故， 　　把苦涩泡淡，枯叶喊绿。 　　曾经包裹的忧心，经过千年洗礼， 　　再去聆听，龙舟小调。 　　画面上早已积满了;幸福。 　　一个朝代的寒，被另一个朝代暖和， 　　篇三：《端午》一点尘埃 　　菖蒲，艾叶， 　　粽子，雄黄酒。 　　用一根草绳连着， 　　牵出一段历史。 　　屈子、 　　楚怀王、奸臣。 　　组合在一起， 　　就是明星与黑暗的交锋。 　　时代远了， 　　汨罗江水浅了， 　　就是那纵身一跃。 　　水光照亮后人， 　　永远记着自己丈量爱国的深度。 　　篇四：《品味端午》一个自在人 　　汨罗江水的呜咽， 　　已被历史的风雨淹没。 　　撕开粽叶， 　　抚摸千年暗伤， 　　触及不到诗人心跳的律动。 　　美人，香草。 　　在岁月的河流中， 　　与天问一道被渐渐漂白。 　　自从“江陵端午祭”， 　　申遗成功，撕开粽叶， 　　只见一具具空壳。 　　到处都是新鲜的伤口。 　　没有滴血。这一天， 　　我们依然和祖先一样。 　　包粽子，吃粽子。 　　但动作越来越迟缓， 　　越来越无所谓， 　　离骚已经包进了粽子。 　　有谁为千年之后， 　　再纵身一跃。

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端午日唐代：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。赏析：这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。[1]诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。己酉端午元代：贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。赏析：诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。端午即事五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。赏析：文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。赏析：这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。[1]诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。——《端午日》诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。——《己酉端午》文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。——《端午即事》参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=1&t=%E7%AB%AF%E5%8D%88%E8%8A%82

1. 关于端午节的七绝诗有哪些 1、《端午》唐·文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 2、《端午》宋·朱淑真 纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。 榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。 3、《端午日事》宋·余靖 江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。 空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。 4、《端午感兴》宋·文天祥 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 5、《端午》宋·连文凤 相传楚俗试兰汤，一枕南薰日正长。 门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。 2. 关于端午节的七绝诗 1、《已酉端午》元代：贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 译文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。 石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。 2、《同州端午》唐代：殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 译文：白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？ 3、《端午日》唐代：殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 译文：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。 鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。 4、《和端午》宋代：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！ 5、《午日观竞渡》明代：边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。 从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。 3. 有关于端午的七绝诗 端午【唐】 【文秀】 【七绝】节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午【宋】【朱淑真】 纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。 榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。端午 宋 【欧阳修】 楚国因谗逐屈原，终身无复入君门。 愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。端午日事【宋】 作者：【余靖】 江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。 空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。端午作【宋】 作者：【晏殊】 汨渚沉沉不可追，楚人犹自吊湘累。 灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝。端午感兴【宋】 【文天祥】 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 4. 描写端午节的七绝诗歌（两首） 和端午竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身来殒今何有，只留离骚在世间。端阳采撷玉粽袭香千舸竞，源艾叶黄酒可驱邪。 骑父稚子香囊佩bai，粉俏媳妇把景撷。端午节 其一狂龙背上百夫坚，一道浮光箭离弦。 逐浪争先谁愿后，铜锣擂鼓震滔天。端午节 其二此欲乘龙觅屈原，江中掠影撒魂幡。 倘若君能明我意，真身du一叙诉衷言。 端午节 其三菖蒲桃柳弯弯月，五色新丝苇叶菱zhi。 谁挽汨罗千丈雪，楚辞句句显衷情。端午节 其四汨水滔滔千里奔dao，粽香阵阵百家闻。 如今节假抒怀念，屈子能知更乐群。 5. 有关端午节的七绝诗 浣溪沙 宋 苏轼 轻汗微微透碧纨。 明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 齐天乐 宋 杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。 角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。 更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。 荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。 卧听江头，画船喧叠鼓。菩萨蛮 宋 陈义 包中香黍分边角。 彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。 年年五月初。主人恩义重。 对景承欢宠。何日玩山家。 葵蒿三四花。渔家傲 宋 欧阳修 五月榴花妖艳烘。 绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。 金盘送。生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。 叶里黄骊时一弄。犹。

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《端午》古诗赏析如下：1. 端阳采撷（宋·许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。2. 已酉端午（元·贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。3. 七律·端午（老舍）端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。4. 五月五日（梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。5. 和端午（张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

1. 屈原写的关于端午节的古诗 【屈原写端午节的诗句一】 1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 ——《九章·涉江》 2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——《离骚》 4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》 5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》 6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 ——《离骚》 7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》 8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 ——《九章·怀沙》 9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《卜居》 10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》 11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 ——《九歌》 12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 13、薄暮雷电，归何忧？——《天问》 14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ——《渔父》 15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》 16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——《离骚》 17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》 18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 ——《九歌》 20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——《国殇》 21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》 22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》 23、魂兮归来！——《招魂》 24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 ——《九歌》 25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》 26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 ——《九章·涉江》 27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》 28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——《九歌》 29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》 30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 ——《离骚》 【屈原写端午节的诗句二】 1. 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》） 2. 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》） 3. 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》） 4. 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》） 5. 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 6. 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》） 7. 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （《九章·抽思》） 8. 世溷（hun）浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》） 9. 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （《九章·涉江》） 10. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》） 11. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 12. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《九章·涉江》） 13. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》） 14. 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂兮归来！哀江南！（《招魂》） 15. 薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？（《天问》） 16. 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝（chai）？（《离骚》） 17. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） 18. 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》） 19. 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 20. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） 21. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》） 22. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》） 23. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 24. 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》） 25. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》） 26. 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 27. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》） 28. 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 29. 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》） 30. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·少司命》。 2. 关于端午节屈原的古诗 唐·杜甫： 祠南夕望 百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。 唐. 文秀《端午》 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 宋 .苏轼《屈原塔》 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何在，父老空哽咽。 至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 3. 屈原的诗端午节的诗句 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 __卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 __李之仪《南乡子·端午》 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 __张耒《和端午》 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 __汤显祖《午日处州禁竞渡》 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 __苏轼《浣溪沙·端午》 良辰当五日，偕老祝千年。 __权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 __苏轼《浣溪沙·端午》 粽包分两髻，艾束著危冠。 __陆游《乙卯重五诗》 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 __边贡《午日观竞渡》 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 __苏轼《浣溪沙·端午》 4. 关于端午节屈原的诗句 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 5. 关于屈原端午节古诗 1、《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 译文： 屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。 赏析： 梅尧臣虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。 2、《午日处州禁竞渡》【明】汤显祖 独写菖蒲竹叶杯， 蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死， 舟楫何劳吊屈来 。 译文： 我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？ 创作背景： 汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。主要描写了端午节的习俗，面对赛龙舟的情景，想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法，对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。 3、《端午》【唐】杜甫 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 译文： 端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。 创作背景： 我国第一位伟大诗人屈原投江自尽，后人伤其冤死，端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。 6. 屈原 端午 诗句 《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 7. 端午节古诗,屈原 关于端午节，歌颂屈原的诗：《屈原塔》 原诗如下： 楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。 至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。 南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。 此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。 名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。 译文如下： 楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。 直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。 屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。 南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。 这件事虽然没有凭据，但这份e5a48de588b67a686964616f31333431353335心意已经很真切了。往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。 人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。 8. 屈原端午节的诗 端午节诗歌诗句： 端午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞渡歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节令门.端阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 相关谚语 未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。 清明插柳，端午插艾。（北方） 癞蛤蟆躲不过五月五。（北京） 蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方） 端午不戴艾，死去变妖怪 （西北） 午时水饮一嘴，较好补药吃三年 （山东） 喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西） 有钱难买五月五日旱（山西） 未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。（宝山） 端午节，天气热；五毒醒，不安宁。（江浙） 端午请菩萨，端六发乌贼 （江浙） 良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）

关于端午的诗歌简短的解答如下：1、《端午日》少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。解释：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。2、《已酉端午》风雨端阳生冥，旧罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。翻译：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个旧罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。3、《端午日赐衣》灵均死波后，是节常浴兰。彩碧棕，香白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。翻译：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。4、《竞渡诗》石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。董鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。翻译：在石溪住久开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得锦标归来。

导语：汨罗江诉说着神奇的故事，苇叶糯米融入无限的敬意，龙舟承载着古老的传说，端午节日蕴含民族的品格。下面是我收集整理的关于端午节的诗歌朗诵稿，欢迎大家阅读参考! 端午节现代诗歌朗诵稿【1】 雄黄是雄黄 艾是艾 神奇的五月之手 将其调和得满街芬芳 此起彼伏的吆喝 夹杂缠绵的雨 洗净岁月旗幡上的尘土 隐隐传递到耳际 一声声无力的叫卖—— 那是父亲年少时 沿街的祈祷 嘶哑声滑落在青石板路上 擦出火花 点燃了雄黄艾 也点燃了人们热切的希望 无姿无态的轻烟 牵动我追溯的目光 在苍茫的暮色中 徘徊 端午节现代诗歌朗诵稿【2】 龙舟把一个日子，放在海里 保留了一千年 让六月，在自酿的米酒香 与乡村一起，醉红 六月敲响的锣鼓，唤醒苏州的画舫 在海未退潮之前，一夜赶来 与龙舟站成妖娆，让路边的热浪 挤出一块空地 点烧香粉，飘浮 银滩的容貌 来自远方的`笑容，与龙舟柔合摇曳 人的海和舟的海，改变了海的色彩 海母漂过的痕迹，惊动胆怯的走马灯蟹 打破常规，赶集似的观望 龙的衣裳，裹着脸 与海谈情说爱 端午节现代诗歌朗诵稿【3】 1 屈原 你的肩上扛着月亮 一心憧憬着太阳 于是用出一生的力量 跨过去 由于心情急切 不小心从空中滑下来 身影幻化成一道绿色的彩带 悠悠飘落在忠山脚下 于是世上才有了一条亘古的江 ——汨罗江 2 屈原 你心里念着白芷 白芷就悄悄飘香了 你心里念着星辰 星辰就突然变亮了 你心里念着一个美人的名字 于是山来了水来了 游鱼来了草木来了 清风来了禽鸟也来了 她们争相拥你入怀 并拥有一个共同的名字 ——端午 3 屈原来了 青山吹响日月的巴乌 溪水弹起波浪的琴弦 采莲姑娘哼着曲池的旋律 划桨老翁品着美酒的韵味 小岛 马车 荷塘 兰舟 纷纷应和 你来了 展开浪漫的波纹 撒入情爱的种子和追梦的执着 把脚印埋进故乡的沃土 于是历史的岩壁开始回响 一支曼妙的天曲 ——楚辞

容摘要：与端午节有关的诗句和故事千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。与端午节有关的传说及诗词故事有哪些呢？关于端午节的歌谣棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望...千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。与端午节有关的传说及诗词故事有哪些呢？关于端午节的歌谣棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。五月五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪鬼入虎品。端午节，艳阳照， 家家门上插艾蒿。 挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。吃粽子，划龙船，纪念屈原永记牢。五月五，是端午，小朋友们来跳舞。吃粽子，赛龙舟，高高兴兴过端午。有关端午节的习俗、传说

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1.有关端午节的英语诗句 Clothing is also the official name, the Dragon Boat Festival is Enrong. Wind of Ge with fine, light snow, Hong Luo stack. - Tang Du Fu"s "Dragon Boat Festival Day gift clothes " 官衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 ——唐 杜甫《端午日赐衣》 2.谁有关于端午节的英语古诗 Festival Song (excerpt) (Tang) Zhang Jian closure on May 5 that the weather was fine, tellurium Xiao Yang Hua Jiang around Eagle; Shijun not a vegetarian County, on the morning Jiang Wen-Harmony; Shijun, they are both accurate, MA Reply was before the red flag; cross-strait Luoyipubi incense, silver hairpin, as Rushuang blade; drum three times a red flag, the two-Yuechu to float; Zhao Ying Wo-million-sword, drum split wave Lei-ming 1000; Drum gradually radical superscript nearly two headings such as Wang Lung blink; slopes were called Thunderbolt panic, linked to success Choi Jung halo；抢water before the ship has been winning, losing ground after the ship air play torsion.。 3.急求有关端午节诗句的英文版 诗词作品 五月五日 （宋·梅尧臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 端午 （唐·文秀） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 和端午 （张耒） 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午 （贝琼） 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 端午 （唐·李隆基） 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 竞渡诗 （唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 乙卯重五诗（南宋·陆游）重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 七律 端午 （老舍）端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 浣溪沙 （宋·苏轼）轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 端阳采撷（许文通）玉粽袭香千舸竞， 艾叶黄酒可驱邪。 骑父稚子香囊佩， 粉俏媳妇把景撷。 六幺令·天中节 （宋·苏轼） 端午 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 满江红·端阳前作（不详）千载悠悠，成习俗，天中端午。 逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。 万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。 祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。 奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。 叹家亡国破，汨罗归处。 志洁行廉争日月，辞微文约传千古。 子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。 菩萨蛮（宋·陈与义） 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。 渔家傲 （宋·欧阳修） 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。 4.急需一篇描写端午节的英文诗歌 说英文的国家他们没有端午这个节日，因此也就不存在有关端午节的什么原创英文诗歌了，实在没办法找。 要不给你提个建议？拿一首诗给一个英语老师翻译成英文啊。 附：（供选择） 端午节是一个民俗意义丰富的传统节日，划龙船、吃粽子、挂蒲艾等习俗，历尽2000多年而不衰，深深融入了人们的日常生活，文人学士歌咏其事的很多。 张建封（735—800），唐代诗人，兖州（今属山东）人，才华出众，并有战功。德宗建中初年（780）任岳州（今湖南岳阳）刺史。 他写下的《竞渡歌》最为生动、传神：五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。 使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头挂彩虹霓晕。 前船抢水已得标，后船失事空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。 只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾细罢各东西，竞脱文身请书上。 吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持？不思得岸各休去，会到摧车折楫时！此诗描写唐代的龙舟竞渡，按“ 热闹场面———竞渡情景———发生斗殴———作者观感”的思路，把竞渡场面描绘得有声有色。这场竞渡由官方主持，赏赢罚输，故竞渡中还引发斗殴事件。 值得注意的是“ 竞脱文身请书上”一句，意即刚赛好一场，输方不服，双方又脱去上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。说明及至唐代，也有“文身”之俗。 在吟咏端午的诗篇中，有不少是歌颂与缅怀屈原的。唐代诗人文秀（ 江南僧，晚唐诗人）在《端午》一诗中写道：节分端午自谁言？万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。此诗为屈原鸣不平，对昏君奸臣进行了无情鞭挞。 立意高远，是端午诗歌中奇崛之作。刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，与白居易齐名，时称“刘白”，白居易称之为“诗豪”。 其诗善使事运典，托物寓意，以针砭时弊，抒写情怀。其《竞渡曲》云：沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。 先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。 风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。 这首《竞渡曲》记叙的是湖南沅江一次赛龙舟的活动。在刺史（ 唐代官名，州行政首脑）的主持下，各队龙舟决一胜负。 胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。 诗的结尾笔锋一转，由此前的龙舟比赛的热闹场景变为因屈原事引发的惆怅，“ 曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。” 梅尧臣（1002—1060），北宋文学家、诗人。 字圣俞，宣城（今属安徽）人。因宣城古名宛陵，故世称梅宛陵先生，在仕途上不甚得意。 在北宋诗文革新运动中与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”或“苏梅”。其《五月五日》诗云：屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。诗人为屈原的冤屈深感不平，同时对屈原的高洁品格给予高度肯定，“ 沅湘碧潭水，应自照千峰。” 形象生动，立意高远。这首诗为这个节日增添了几分感伤的色彩。 张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，北宋诗人，苏门四学士之一。其文风，源于三苏，主张文理并重，平易通俗。 他的《和端午》一诗是：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留《离骚》在世间。 诗人在这里观竞渡，悼忠魂，念《离骚》，悲屈原，情绪悲怆。在吟咏端午的诗篇中，也有反映饮端午酒的。 宋代著名诗人范成大（1126—1193），苏州人，他的《竹枝歌》最为脍炙人口：五月五日岚气开，南门竞船争看来。云安酒浓曲米贱，家家扶得醉人回。 本诗反映三峡人的端午习俗，上午在长江看龙舟竞渡，中午“打牙祭”，饮云阳当地产的名酒———曲米春，因节日高兴，以致“ 家家扶得醉人回”。云安，即今重庆市云阳县。 曲米，即曲米春酒。 5.端午节英语句子 Dragon Boat Festival the Dragon Boat Festival Dragon Boat day 例句： 端午节也有一种特殊食品， There is a special food for the festival. 端午节龙舟竞赛现已发展成为国际性的体育项目。 The dragon boat has now evolved into an international sports event. 我喜欢在端午节喝点雄黄酒。 I enjoy drinking realgar wine during the festival. 端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。 His ability and fight against corruption antagonized other court officials. 人们会以赛龙舟的比赛活动来庆祝端午节，参赛小组划着龙舟朝着鼓声前进，最终达到终点。 Competing teams row their boats forward to a drumbeat racing to reach the finish end first. 每到端午节，这里都会举行飞舟竞渡的划龙船比赛。 Boating competitions are held here during every Dragon Boat Festival. 端午节是纪念中国诗人屈原的节日。 The Dragon Boat Festival is in memory of a Chinese poet, Qu Yuan. 在端午节，我们会吃一些传统的食物。 We eat the Dragon Boat Festival. 谢谢你告诉我有关端午节的情况。 Thank you for telling me about Dragon Boat Festival 6.端午节英文诗词 醉花荫李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！To the Tune of Intoxicated Under the Shadow of FlowersLi QingzhaoLight mists and heavy clouds,melancholy the long dreary day.In the golden censerthe burning incense is dying away.It is again timefor the lovely Double-Ninth Festival;The coolness of midnightpenetrates my screen of sheer silkand chills my pillow of jade.After drinking wine at twilightunder the chrysanthemum hedge,My sleeves are perfumedby the fragrance of the plants.Oh, I cannot say it is not endearing,Only, when the west wind stir the curtain,I see that I am more gracilethan the yellow flowers。.。 7.端午节有关的英语单词或句子 端午节英文 Talisman and Charms Another aspect of the Double Fifth Day is the timing: at the beginning of summer, when diseases are likely to strike, people also wear talisman to fend off evil spirits. They may hang the picture of Zhong Kui, guardian against evil spirits, on the door of their homes, as well. Adults may drink Xiong Huang Wine, and children carry fragrant silk pouches, all of which can prevent evil. It is said that if you can balance a raw egg on its end at exactly noon on Double Fifth Day, the rest of the year will be lucky.。

端午临中夏，时清人复长。——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四时花竞巧，九子粽争新。——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐 杜甫《端午日赐衣》

端午文化旅游节诗歌选1、天问乘风随水流，九歌破浪立潮头。离骚传唱两千载，楚辞蜿蜒在河洲。——尹才干《端午怀屈原》2、只只龙舟化船桨，茫茫天地似画舫。百舸争流赛事涌，赛成金舟与银舟。——尹才干《喜闻龙舟赛金舟》3、去年此地粽相赠，脉脉托予粽意人。今日独行粽不同，一语一景粽关情。——尹才干《端午粽怀人》4、糯米蛋黄衔肉馅，扯下彩霞作包装。蜀风楚韵颂屈原，诗人年年赋新章。尹才干《端午粽子香》5、重五竞千帆，波心白浪翻。帅旗挥舫首，众桨划云端。微醉水鸭窜，浓情笑语欢。潮平龙上岸，斜日画江天。——尹才干《端午划龙舟》6、蜀地楚韵何时开，大唐汉初越千载。日月无解屈风传，唯见嘉陵水澎湃。——尹才干《题武胜龙舟赛》7、屈原已逝两千年，年年祭奠仍新鲜。忧患情绪焉能忘，爱国精神刻心间。民族英模似明灯，思想图腾闪光焰。复兴重任担双肩，长征路上勇向前。——尹才干《缅怀屈原谱新篇》

端午节诗歌1、端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2、七律·端午唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。3、竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。4、竞渡曲（唐）刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。5、乙卯重五诗（宋）陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。6、节令门·端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。7、七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。8、已酉端午贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。端午节的故事战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。 江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。 从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。 　　清明插柳，端午插艾。（北方）　　癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）　　蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）　　端午不戴艾，死去变妖怪 。（西北） 　　午时水饮一嘴,较好补药吃三年 。（山东） 　　喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西） 　　有钱难买五月五日旱 （山西） 　　未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 （宝山） 　　端午节，天气热；五毒醒，不安宁。 （江浙）　　端午（五）请菩萨，端六发乌贼 。（江浙） 　　良辰当五日，偕老祝千年。（江苏） 　　 端午节歇后语　　端午节卖月历——过时了 　　癞蛤蟆躲端午——躲的过初一，躲不过十五 　　端午节的黄鱼——在盛市上

　　在日常生活或是工作学习中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，以下是我为大家整理的关于端午节的现代诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　端午节的现代诗歌1 　　《 端午节随感 》 　　是谁 　　把儿时的端午提起 　　让我在他乡念叨粽子的味道 　　雄黄酒在飘香 　　让我思乡的情绪 　　从眼底延伸到遥望 　　是谁 　　把岁月吹老 　　让我把儿时的旧照珍藏 　　龙舟上挂着的香囊 　　让我思念的情结 　　从心底蔓延到脸膛 　　是谁 　　把琴弦弹唱 　　让我在他乡把她念想 　　艾草发着磬香 　　如烟的往事 　　让我从心底泛起到四处张望 　　是谁 　　把白酒酝酿 　　让我独自对月畅想 　　那一缕缕的兰香 　　从古时就与屈翁隔河相望 　　多想 　　把自己扔在五月的渡口上 　　依着江南的烟雨 　　把那小桥流水的记忆再次来永藏 　　让我的呢喃编成连绵不绝的水云烟 　　让粽子的香味在这五月天飘香永远 　　端午节的现代诗歌2 　　《端午节的怀念》 　　回到吃粽子的家里， 　　回到挂菖蒲的门前， 　　回到飘满艾香的城市与乡村， 　　回到屈原纵身的一跳， 　　回到诗歌本身。 　　一条止于湖南的河流， 　　却流经中国每一个人的心灵。 　　打捞也罢，求索也罢。 　　龙舟再快，也不过是， 　　时间的一枚梭子。 　　端午节，中国老百姓， 　　自发地一个节日。 　　几千年地打捞， 　　几千年地存在， 　　应该比什么都重要都深刻。 　　一个伟大的主题， 　　一个伟大的身影， 　　一个痛苦的问号和句号， 　　一块问路的石头和一颗， 　　求索的头颅， 　　至今伫立江边。 　　汩罗江，一条永远流淌着， 　　诗歌的光荣与梦想的河流。 　　端午节的现代诗歌3 　　《在端午，聆听》 　　菖蒲行走，艾草联欢。 　　陈爱，掬捧经年的。 　　泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。 　　往事如水，取出， 　　《离骚》的厚重，在失衡的雨季， 　　层层叠叠。将无奈引入巢。 　　五月，一首诗站在门外， 　　不由自主地昂首。 　　兴奋粒粒粽香，往下的诗句， 　　在一段段记忆话潮。 　　此刻，汨罗江， 　　被一枚叶子，带进尘世的杯盏。 　　不用泪，不用愁。 　　只愿诗意如故， 　　把苦涩泡淡，枯叶喊绿。 　　曾经包裹的忧心，经过千年洗礼， 　　再去聆听，龙舟小调。 　　画面上早已积满了；幸福。 　　一个朝代的寒，被另一个朝代暖和。 　　端午节的现代诗歌4 　　《 端午节有感 》 　　泊罗河龙舟齐舞， 　　洛阳城粽子飘香。 　　屈原魂千秋恒世， 　　爱国情万古长存。 　　人虽死何图功名， 　　只愿志世间传袭。 　　求人间了我心声， 　　报祖国死视蝼蚁。 　　求求求， 　　此乃错上错。 　　莫莫莫， 　　此乃悲上悲。 　　端午节的现代诗歌5 　　《 追述端午节 》 　　无非是多了一天假日 　　在西北偏僻的小镇，叫端午 　　无非是多了市场的叫卖 　　在举国传统文化的大餐，叫米糕 　　我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的海盐 　　我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的哀叹演绎成通俗白话 　　无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余 　　俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚 　　无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线 　　无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则 　　夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变 　　香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型…… 　　想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存 　　无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下 　　江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨…… 　　原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素AD 　　传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛？ 　　无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生 　　冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要！ 　　端午节的现代诗歌6 　　《 端午节遐思 》 　　有女人的地方就有水 　　谁清谁浊 　　只放一个个清脆的粽子 　　看能否与世沉浮 　　汨罗江畔长影枯槁 　　早在文字里凝固 　　女人与水都在沸腾一唱三叹 　　而你渔夫敲碎过的灵魂 　　湿漉漉曝晒在江边 　　搁置千年 　　惟有石头你怀中的厚重 　　以最顽劣的姿势 　　日夜守望在秭归的梦里 　　听江风号叫千帆竞争 　　只等一张炽热的网 　　打捞在这黑了又黑的夜空 　　在这日夜奔腾的江面 　　为语言作一次清洗 　　为目光作一次长久的铺垫 　　端午节的现代诗歌7 　　《 端午节怀想 》 　　五月的汨罗江 　　流淌着的不是水—— 　　是泪 　　是千古悠悠中华魂 　　烟雨江南，又是一年粽子香 　　后人怀念的不单是美食—— 　　更是屈原那闪光的名字 　　与那段冲洗不淡的历史 　　听吧，端午节的鼓声 　　稠密响亮 　　看吧，赛龙舟的汉子 　　呐喊向前 　　用这千年不变的方式 　　去告慰一个带剑长吟的忠魂 　　从那湿辘辘的故事里 　　打捞出民族不朽的精神 　　端午节的现代诗歌8 　　《 端午节 》 　　端午节的诗歌 　　端午节快乐！ 　　希望我是第一个祝福你的人 　　内容需要下载文档才能查看 　　端午节的诗歌 　　又到端午了，又到了吃粽子的季节 　　忘不了那糯糯的，飘着清香的粽子… 　　端午节的诗歌 　　满街都飘满了粽子的香味， 　　你在远方可闻到了家乡的粽子香， 　　今天也买点粽子，一起过个快乐的端午吧！ 　　端午节的诗歌 　　我送你一枚粽子， 　　友情是外皮，里面第一层是祝福， 　　第二层是幸福，第三层是心想事成， 　　对了，第四层阖家幸福平安！ 　　端午节的诗歌 　　粽子该是投入大海的，因为你的胸怀像大海一样的宽广 　　别忘了给自己投一个粽子！ 　　端午节的现代诗歌9 　　《 北京过端午 》 　　一片片碧绿苇叶 　　一粒粒洁白糯米 　　在叫卖手里 　　只是一张张钞票 　　一个个芳香的粽子 　　一颗颗甜蜜的红枣 　　在品尝口里 　　只是点缀的佳肴 　　可曾有人记得汨罗江 　　三闾大夫 　　一个倔老头 　　离骚 　　记念他 　　不用粽子 　　京华的粽子 　　尝不出诗人的味道 　　端午这一天 　　北京最迟到的夏天 　　我听到蝉儿 　　第一声鸣叫 　　端午节的现代诗歌10 　　《北京过端午》 　　我们如同一朵朵鲜花 　　簇拥在那张古旧的小方桌旁 　　整个空间弥漫着 　　锅里粽子蒸腾出的一股股清香 　　抚摸豆荚一样圆鼓鼓的肚子 　　跳进漾动艾水的木盆 　　双手拍起的水花和笑容 　　浅落在木盆四周 　　五彩丝线系着银色小铃铛 　　扣在脖子脚踝手腕上 　　宛如哪吒身上的风火轮 　　我们一边跑玩，它们一边歌唱 　　头顶的天似湛蓝的海洋 　　偶尔有布谷鸟的声音划过 　　我们到哪儿，太阳跟到哪儿 　　好像生怕我们丢掉一样 　　端午节的现代诗歌11 　　《 传统节日端午节 》 　　儿童的笑声荡漾在儿童节深处 　　夜色低沉,想让自己回归 　　童年的溪水,却是咫尺天涯 　　珠江公园,树木葱嵘 　　走进疏影,时光写满厚重 　　千年了,月光稀薄如斯 　　等待晚餐的约定 　　那些流放中的河水 　　内心更内处,花朵开了一瓣 　　高楼,霓虹灯,车欢,人闹 　　这些现代的繁华要素 　　以及马场里面洋溢的歌舞升平 　　落尽后 　　找不到一丝庄重的意境 　　二千多年前的往事袅若青烟 　　心扉上的钉子锈迹斑斑 　　面目全非的 　　不止岁月 　　今晚,去大醉一场吧 　　酒成了这个时代最锐利的戈矛 　　可以击退汹涌的洪水 　　明天早晨,买几个粽子 　　饿与不饿,都尝一尝 　　故楚逝去的泪水歌谣 　　也不打算唤醒前尘往事 　　今生,我们只说故事 　　不谈结局,不望未来 　　端午节的现代诗歌12 　　《端午》 　　一部史诗 　　跨越了千年 　　一篇巨制 　　世代相传 　　一个节日献给屈原 　　一段历史 　　承载了民族的尊严 　　抱石而去 　　荡起汨罗江 　　永不消逝的期盼 　　岸边就是一座山 　　仿佛渔夫还在暗叹 　　你空有抱负 　　却无以为天 　　世道清廉 你何不为官 　　世适浑浊 何不与世沉浮 　　谁写的离骚 　　谁唱的九歌 　　谁对话渔父 　　谁向天而问 　　五千年霜雪 　　哪一朝让你举步维艰 　　奔流的江河 　　哪一日让你饱食鱼腹 　　走入战国 　　走进楚辞 　　走进一个诗人无奈的浪漫 　　你一袭白衣 　　你一褂青衫 　　在初夏的"五月 　　炫染了一江灿烂 　　走进湘江 　　你仗剑前行 　　一念之差 　　你注定梦断江滦 　　一了百了 　　一任流水落花 　　夭折你寂寞的晚年 　　历史的墨迹 　　再清的江水 　　何以洗清你洁傲的身躯 　　莲荷的娇艳 　　再美的花朵 　　也只是开在淤泥之巅 　　迎潮而上 　　任凭江涛拍岸 　　逆流而下 　　纵身跃起一腔的悲叹 　　谁碰碎了你的心 　　谁沉重了你的泪 　　谁喝了楚怀王御赐的黄酒 　　谁醉了汨罗那一江的哀怨 　　谁采了那一片片苦苦的艾叶 　　谁包裹了米粽那个圆圆的爱恋 　　谁为你在岸边唱着招魂曲 　　谁为你在江面扬起白色的挽联 　　一夜无眠 　　一世遗憾 　　在水中放歌 　　你乘着那无边的落木 　　唱成了千古 　　在江中豪饮 　　你斟满无尽的忧愁 　　一醉就是两千年 　　谁在风中等待 　　谁在岸边哭泣 　　端午节 　　祭奠的不只是屈原 　　端午节 　　梦醒着一个民族的思念 　　端午节的现代诗歌13 　　《 端午节的思念 》 　　纵身的一瞬间，五千年后的手在招唤; 　　是你悲愤沉寂的一颗心，五千年前的手在招唤; 　　唤着你一身的离骚; 　　唤着我一生的期待。 　　在你纵身的一瞬间，你不在回来， 　　希望在灿烂中死去; 　　留下几页诗文，而我在逐业中寻找你; 　　是历史让你活着，是历史让我理解你! 　　手握长剑，击苍穹，不击苍穹? 　　脚跨河山，搏不过江山! 　　无形的心被撕去， 　　你的灵魂在反抗你的躯体。 　　渐渐的安静下来， 　　阵阵的思念剐走你的肉。 　　淡淡的回想， 　　那只是意识裹住了切心之痛击荡祖国四壁的回荡。 　　你在那里， 　　搜寻着你的肌肤，我的祖国; 　　掳走了我的祖国，掳走了我的心; 　　心归大海，心归河山; 　　宽大的心，宽大的我; 　　伴着我的祖国，请我的子孙为我祭奠， 　　我的心粘满了每处土地。 　　静静的，只听到你潺潺的哭泣声， 　　不必悲伤，这是你痛楚的力量， 　　只有柔弱的笔尖， 　　告诉你们祖国几千年的声音。 　　失去了，我的所以存在的表象， 　　化成肉粽，在你嘴中， 　　咀爵成你心中的屈原， 　　那就是你为我立起的墓， 　　只愿留下我的离骚， 　　深埋在我的墓下，等你们来挖! 　　来吧! 　　端午节的现代诗歌14 　　《端午》 　　作者：一点尘埃 　　菖蒲，艾叶 　　粽子，雄黄酒 　　用一根草绳连着 　　牵出一段历史 　　屈子 　　楚怀王、奸臣 　　组合在一起 　　就是明星与黑暗的交锋 　　时代远了 　　汨罗江水浅了 　　就是那纵身一跃 　　水光照亮后人 　　永远记着自己丈量爱国的深度 　　端午节的现代诗歌15 　　《端午的雨季》 　　作者：鲲鹏紫藤 　　每年的端午 　　总是伴着细雨 　　屈原的想念 　　三千年 　　挥之不去 　　汨罗江的水 　　流到心底 　　都是思索的雨季 　　绕过雨季 　　一个伟岸背影 　　握着求索的冷剑 　　回望天际 　　倚天 　　长啸 　　长髯飘飘 　　怅然伫立 　　良久 　　翩然而去 　　端午节的现代诗歌16 　　《五月五端阳》 　　五月在石榴花枝头燃烧 　　烧出烈烈的雄黄酒 　　醉在故园的麦香 　　一缕缕思念绕成五彩线 　　牵出一弯新月挂天边 　　新月，勾出多少过往 　　悠悠湘江水日夜吟唱 　　唱的还是那曲离骚 　　引无数龙舟竞荡 　　屈子的忠魂 　　在每一处 　　艾草粽子飘香的地方

端午节的诗歌如下：《端午》唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲蘖且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。《小重山·端午》元代·舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。《乙卯重五诗》宋代·陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这首诗描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。端午习俗：赛龙舟赛龙舟在唐代犹为盛行。龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式，在过去，人们祭祀龙神时气氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。

钱琦竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。七律?端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

端午文化旅游节诗歌选1、天问乘风随水流，九歌破浪立潮头。离骚传唱两千载，楚辞蜿蜒在河洲。——尹才干《端午怀屈原》2、只只龙舟化船桨，茫茫天地似画舫。百舸争流赛事涌，赛成金舟与银舟。——尹才干《喜闻龙舟赛金舟》3、去年此地粽相赠，脉脉托予粽意人。今日独行粽不同，一语一景粽关情。——尹才干《端午粽怀人》4、糯米蛋黄衔肉馅，扯下彩霞作包装。蜀风楚韵颂屈原，诗人年年赋新章。尹才干《端午粽子香》5、重五竞千帆，波心白浪翻。帅旗挥舫首，众桨划云端。微醉水鸭窜，浓情笑语欢。潮平龙上岸，斜日画江天。——尹才干《端午划龙舟》6、蜀地楚韵何时开，大唐汉初越千载。日月无解屈风传，唯见嘉陵水澎湃。——尹才干《题武胜龙舟赛》7、屈原已逝两千年，年年祭奠仍新鲜。忧患情绪焉能忘，爱国精神刻心间。民族英模似明灯，思想图腾闪光焰。复兴重任担双肩，长征路上勇向前。——尹才干《缅怀屈原谱新篇》

1、《端午》(唐·文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。表达了诗人对屈原的经历惋惜不已。2、《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。3、《已酉端午》(贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。4、《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。5、《竞渡诗》(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

端午节的现代诗歌1 　　 五月五端阳 　　五月在石榴花枝头燃烧 　　烧出烈烈的雄黄酒 　　醉在故园的麦香 　　一缕缕思念绕成五彩线 　　牵出一弯新月挂天边 　　新月，勾出多少过往 　　悠悠湘江水日夜吟唱 　　唱的还是那曲离骚 　　引无数龙舟竞荡 　　屈子的忠魂 　　在每一处 　　艾草粽子飘香的地方 端午节的现代诗歌2 　　 又逢端午 　　想起母亲手中的粽香 　　想起母亲偷偷系在 　　手上的五彩绳 　　在我们熟睡中 　　塞进耳朵里的蒿叶 　　想起父亲清扫庭院 　　踏着晨露 　　采摘回来的蒿草 　　想起那满怀悲愤 　　投江明志的屈大夫 　　想起那个 　　青史留名的申胥 　　这万千思绪 　　是因为 　　每逢佳节 　　倍感思念的惆怅 　　又是一年端午 　　一样的漂泊 　　一样的怀念 　　我便在彷徨的晚风里 　　寻一缕安静的光 端午节的现代诗歌3 　　 粽子情 　　剪裁夏季的盛妆 　　嗅一朵玫瑰花的暗香 　　揉进蜂巢亲酿甜蜜 　　柊叶还是那样翠绿 　　给一个个玉体做着得体的嫁装 　　怀揣一颗安静的心 　　把今年的粽子 　　特意包了南国的红豆 　　送到你的口中 　　只为守候一段情的缘分 　　咬一口精软 　　里面有我撰写的情书 　　平仄的诗韵里有风花雪月的故事 　　当然还有扮演着主角的你我 　　在一起的日子 　　我们只猜中了开头 　　却没猜到结尾 　　就像这多情的端午节 　　用五色线都拴不住时光 　　最终还是以祭奠来结束 　　无论是爱的慈悲 　　还是渊缘里的真情厚意 　　都将会投进泊罗江 　　嫣然成幸福的笑靥直到永远 端午节的现代诗歌4 　　五月的悲泪溢满大江， 　　郁结的沉重沿江激荡。 　　这里曾有过一位白发诗人， 　　怒发天问经久不息地回响。 　　历史并没有因他的自尽而自省， 　　他遗下的诗魂久久地徜徉。 　　层出不穷的改朝换代从未止息， 　　苍生社稷有过几多安详？ 　　龙舟竞渡闹腾了千年， 　　何时驶进过温柔的暖港？ 　　粽子和雄黄酒不断推陈出新， 　　菖蒲的浓熏历久弥香。 　　从那以后又有过多少自尽？ 　　血泪斑斑的史籍满是绝望。 　　到了崖山已是王朝的尽头， 　　那悲壮的蹈海鸣奏了文明的绝唱。 　　新的文明一次次地重新出发， 　　漫漫黑夜总难瞥见瑰丽的曙光。 　　谁都知道黎明会如期冉冉升起， 　　我如炬的双眼永远注视着前方！ 端午节的现代诗歌5 　　端午花，红又红， 　　摘朵鲜花送金龙。 　　端阳，端阳， 　　粽子粽， 　　拿个粽子塞龙洞。 　　龙戴鲜花吃粽子， 　　吃饱粽子回龙洞， 　　请你不要伤害屈原公公。 　　千年的粽香 　　弥漫思念的味道 　　依然是不舍 　　无尽求索的萦绕 　　长路漫漫，风光无限 　　偏只爱兰草 　　全心为国，一生奔劳 　　却不知逍遥 　　执策在千年的书院 　　讲述执著无私，以你为骄傲 　　且将你的故事化作春雨 　　浸润桃李，共受虔诚的凭吊 端午节的现代诗歌6 　　端午时节， 　　粽香四溢、龙舟赛起， 　　插艾蒿、薰苍术、系香囊、喝雄黄， 　　这是我们中华民族的传统节日， 　　这是古老历史文化的延续， 　　这是我们需要缅怀和珍惜的节日。 　　端午时节， 　　我们怀念屈原， 　　因其高尚的爱国主义思想， 　　因其伟大的浪漫主义情怀。 　　我们的国家和民族需要有担当、有责任感的公民， 　　愿我们每一个人都能如此， 　　不遗余力地去探索真相、追求真理。 　　端午时节， 　　一家人围坐圆桌， 　　分享美味的粽子， 　　是多么惬意和温馨。 　　在外的游子也许会思乡心切， 　　粽香可能会使你想起童年的生活， 　　想起当年的无忧无虑和欢声笑语， 　　缅怀过去的同时， 　　要鼓足信心勇敢面对未来， 　　充满希望的日子。 端午节的现代诗歌7 　　母亲捎来消息说 　　她用滚烫的油 　　又炸了一蓝子的麻圆 　　我说为什么不去买些呢 　　母亲说，为什么要买呢 　　声音就没有了以前的鲜亮 　　我突然就闻到了 　　水浇泼在火上的声音 　　无奈而尖刻 　　飘香的麻圆 　　热辣着我温柔的记忆 　　母亲用夹麻圆的筷子 　　敲打着贪吃的我稚嫩的手 　　说:烫死你呀! 　　我哈笑着绕向她后背 　　扯着黑长的辫子 　　说:就不，就不嘛! 　　我用思想描绘着母亲的白发 　　在几十年的红尘里 　　依然操持着纯厚的乡情 　　用滚烫的心 　　来包裹 　　儿子疲惫的出口 　　我说:是不是又过火了呀 　　母亲笑了 　　说:才没呢! 　　然后我也笑了 　　有甜甜的泪水滑过我的咽喉 　　和着记忆里母亲的汗水 　　一直浸透心田 　　母亲的汗水 　　依然是那样的晶莹 端午节的现代诗歌8 　　一。怀念屈原 　　五月想着诗人来了 　　五月飘着粽香来了 　　五月划着龙舟来了 　　五月初五，一个平常的日子 　　因屈原这个名字而响亮 　　远古的屈原唱着《九歌》 　　悲愤地投进汨罗江 　　楚国的龙船在呐喊 　　“大鱼、大虾快走开 　　别想吃掉诗人的躯体” 　　我扬一杯黄酒洒入江中 　　任思绪把《离骚》一页页翻起 　　二。粽子甜得像二十一世纪 　　五月初五的早晨 　　我乘一页艾蒿 　　驶进了屈原的故乡 　　长江的`风轻轻飘着 　　带着粽叶、糯米和枣香的味道 　　此刻，我想起家乡的蜜饯粽 　　甜得像二十一世纪 　　三。露珠的心思 　　端阳节的早上 　　露珠在艾蒿尖上舞蹈 　　心思把身体撑得圆溜溜的 　　想念一个人，但不是屈原 　　在绿色的吊角楼上 　　它摘一片艾蒿 　　把思念的泪水，包成水晶粽 　　个个都是亮晶晶的 　　就是无法寄出去 　　只能呆在家里偷偷地写情书 　　希望东风帮它带走 端午节的现代诗歌9 　　 他乡端午文/王曾家 　　是谁，又重提起去岁的端午 　　让我在睡梦中都忘记不了的粽子的味道? 　　故乡的粽子啊 　　他乡的泪滴 　　从去年 　　到今年 　　是谁，把去岁初秋的露水 　　当作东海鲛神的珍珠? 　　还悄悄地放在我的枕边 　　将我的思乡情结 　　从心底 　　流到鼻尖 　　是谁，弹起了瑟瑟的琵琶 　　在这盛夏的夜里? 　　琴弦声里的哀伤 　　唤起我对乡魂的拾捡 　　如烟的往事 　　一串，一串 　　是谁说啊，“独在异乡为异客”? 　　故乡的端午啊 　　就是那满天的繁星 　　在我的脑海中闪烁 　　就是那遍地的知了 　　在我的耳边倾诉 　　故乡啊 　　我这流浪的儿子 　　何时 　　何时才能满载着他乡的愁绪 　　与财富 　　搭上那回乡的快班? 端午节的现代诗歌10 　　 端午情怀文/梦羽云袖 　　六月里，朝霞映染的今天 　　艾叶包裹着甜甜的心愿 　　倾听糯米相连的情意 　　暖暖的祝福 　　缩短了时空的距离 　　思念啊 　　染红天边的云霞 　　一缕粽香飘到你的心上 　　只想，只想 　　快乐暖着守望的目光 　　甜蜜 　　绕着相知韵清 　　只想，只想 　　将这份温馨 　　洒满关爱的天空 　　芬芳里携起谊水情长 　　只想，只想 　　就这样守着一池碧水 　　用淡雅清秀的莲香润笔 　　和你一起，和你一起 　　舞墨飞花 　　让灵魂 　　在波光灵动的纯净里 　　自由吟哦 　　捧起一缕兰香 　　滴翠成章 　　听生命在我们的诗歌里 　　幸福的歌唱

端午文化旅游节诗歌选1、天问乘风随水流，九歌破浪立潮头。离骚传唱两千载，楚辞蜿蜒在河洲。——尹才干《端午怀屈原》2、只只龙舟化船桨，茫茫天地似画舫。百舸争流赛事涌，赛成金舟与银舟。——尹才干《喜闻龙舟赛金舟》3、去年此地粽相赠，脉脉托予粽意人。今日独行粽不同，一语一景粽关情。——尹才干《端午粽怀人》4、糯米蛋黄衔肉馅，扯下彩霞作包装。蜀风楚韵颂屈原，诗人年年赋新章。尹才干《端午粽子香》5、重五竞千帆，波心白浪翻。帅旗挥舫首，众桨划云端。微醉水鸭窜，浓情笑语欢。潮平龙上岸，斜日画江天。——尹才干《端午划龙舟》6、蜀地楚韵何时开，大唐汉初越千载。日月无解屈风传，唯见嘉陵水澎湃。——尹才干《题武胜龙舟赛》

端午节的诗歌作品有：1、端阳采撷(宋·许文通)　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。 骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。 2、乙卯重五诗(宋·陆游) 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 3、端午(宋·文天祥) 人命草头露，荣华风过尔。 唯有烈士心，不随水俱逝。 至今荆楚人，江上年年祭。 不知生者荣，但是死者贵。

端午时节雨纷纷彩伞如花开从容借问何人怀屈子应在游翁笑谈中

　　端午节纪念屈原的现代诗歌 篇1 　　《灰鸽子》 　　最先祭拜他的人，一定是名女子 　　眉目似我祖母。投汨罗江之前 　　一定有个像我母亲般的女子，离他而去 　　我一定是那个偷吃祭品的人了，雄黄酒烧得我彻夜难安 　　来来来，祖父一刀砍断疆绳，龙舟抢先到岸 　　来来来，父亲一双泥匠手，把鼓擂得震天响 　　来来来，我手抓艾草，扶门楣，点江山 　　把离骚、天问、九歌，把楚秦烧还给你 　　作为交换。你把遗恨千古留给我 　　留给我在端午这天，抽龙筋、剥龙皮、驱邪断念 　　留给我在这二十四节气中，关注你一生的传说 　　“遗恨千古何时了，忠心一片付汨罗!” 　　屈原大夫，你来，且让我们在端午这天 　　擎杯对饮，只说诗歌，不谈家国事 　　只把那匹烈性马往下压了压，然后痛哭出声 　　端午节纪念屈原的现代诗歌 篇2 　　《龙舟》 　　端午，心绪伸出纤细的触角 　　联想渺远的一株幽兰 　　我闻到了两千年前飘来的阵阵幽香 　　我去山野采撷苦艾 　　然后将她斜挂在门扉 　　屈子，我以虔诚的方式 　　将你顶礼膜拜 　　我以纸船代替龙舟 　　你可听到了桨声欸乃 　　划进了汨罗江，划进了华夏的水系 　　也划进了我的心海 　　我双手擎起粽子，倾听你的太息 　　同时也听到了你以身击水的声音 　　没有谁能剥夺你对生命对理念的诠释 　　我把粽子抛向空中，撒向水中 　　我只能以此招回你的清魂 　　我伫立在潇湘之滨，跋涉你的足迹 　　天际飘来楚天的云雨，濡湿了我的思绪 　　我在蒙蒙细雨中看见了你 　　衣荷镶蕙，峨冠博带，长袂飘飘 　　正缓缓向我涉水而来 　　茕茕孑立，瘦若清风 　　我看到了你紧蹙的眉 　　也看清了你绝望的眸 　　你对橘而颂，指天而问 　　你见风落泪，遇雨伤怀 　　其实，你只是一个悒郁的孩子 　　抑或多愁善感的痴情女子 　　对着母亲抑或情人在倾诉 　　倾听你的，只有汩汩的汨罗江水 　　和两千年后的我 　　端午只是民间的节日 　　所有的五月初五只为你祭奠 　　幽兰蕙芷只是一种象征 　　阵阵飘来的袅袅幽香 　　浪漫成一种叫做诗歌叫做楚辞的植物 　　深深根植于五色的土地 　　并且代代繁衍，生生不息 　　端午节纪念屈原的现代诗歌 篇3 　　《爱国诗人》 　　当诗人决意把身躯 　　化作一块投江的绝望石头 　　砸向患有严重软骨病的浑浊时代 　　身后溅起的那一朵浪花 　　注定会被时光定格，千代不衰 　　一个一心爱国的诗人 　　被自己的国家一步步逼上了绝路 　　没权利行走，就变做一条鱼 　　从狭隘的河床里决绝地出走 　　一路独唱，游向自由的理想之海 　　第一个包粽子的人 　　必定也是一位大智慧的诗人 　　他把极度的愤慨与惋惜，包裹成 　　一种看似柔软而有棱角的食物 　　让所有有良知的人们世代口口相传 　　那蘸糖的一角，恰是某一个时代 　　矛盾最尖锐的部分 　　端午节纪念屈原的现代诗歌 篇4 　　《风暴》 　　一切皆有可能，火焰以花朵的形式说话 　　有时大地忘了生长果实 　　它不是被美魅惑，它需要一场风暴 　　一场风暴是从一声叹息开始的 　　他绝不会料到，这些个方块字 　　就这样在风暴中倒塌 　　对它们进行重组的 　　不再是穿着皂衣、青衫、白袍的人 　　而是山鬼 　　是从洞庭的波光里走来的帝子 　　持有命符者张开了嘴巴 　　吐出了火焰的内核 　　云中君则将花朵一把把撒下 　　这哑了的象形文字是国殇的用语，覆盖了 　　一个国家的尸身 　　他，这个国家独醒的人 　　脱下了长袍 　　试图抖掉衣褶里的`尘埃 　　却使风暴陡然增强。哦，他不知道 　　他就这样制造了一场刮了两千多年的风暴 　　现在依然在刮着，不知何时会结束 　　端午节纪念屈原的现代诗歌 篇5 　　《豪情》 　　那香草美人，衣衫褴褛的走来， 　　呆滞的目光中透出几丝悲凉， 　　在尘垢的涂抹下， 　　也无法掩埋那眉宇间的浩然正气。 　　那三闾大夫，步履蹒跚的走来， 　　沉重的步伐踏出铿锵的足音， 　　一条笔直的道路通向汨罗江， 　　他长身玉立，气宇轩昂。 　　那是一个风雨如磐的年代， 　　古栈道挥剑杀敌的万丈豪情， 　　千军万马从远山下蜂拥而至， 　　喊杀声里将军百战死，壮士十年归， 　　有的万古留名，有的百世流芳。 　　那是一个刀光剑影的年代， 　　战鼓咚咚交织着马蹄声声， 　　在刀枪叮咚和人们的悲喊声里， 　　多少将士血洒江河，埋骨青山。 　　滔滔江水呼唤着沉睡了几千年的英雄， 　　涤荡的浪花祭奠你万丈的豪情， 　　风声呜咽倾吐你一世的悲壮， 　　那香烟袅袅的紫炉 　　寄托着人们对你的思念和敬仰。 　　有水的地方就有龙舟， 　　有龙舟的竞渡就有人击鼓， 　　你恒在鼓声的前方引路。 　　非湘水净你，是你净湘水， 　　你奋身一跃，所有的波涛， 　　汀芷蒲兰流芳到现今。 　　你注定是楚人心中抹不去的一道伤。 　　端午节纪念屈原的现代诗歌 篇6 　　《 江边的屈原 》 　　站在江边，任两千多年从身后飞逝 　　任湿淋淋的风，灌满衣袖 　　汨罗横流，带不走一个人的理想和抱负 　　艾草渐长，藏不下一个人的泪水和酸楚 　　投江，不过是为民请命的另一种形式 　　不过是在生命的天平上，增加了又一个砝码 　　在那些哀伤的笔下，屈原慢慢地靠近五月 　　不论是轻巧的丝帛，还是笨重的竹简 　　都足以让一个人的愁怨，变成不休的诗篇 　　蘸着绝望写下的每一颗汉字 　　都是堂堂正正的汉字，都是忧国忧民的汉字 　　这个端午，我们不说包粽子，不说划龙舟 　　不妨说说公元前278年，长沙的草木和鱼虾 　　说说氤氲的水汽下，船来船往，流水暗涨 　　说说瞬间和永恒的悖论—— 　　屈原在江边消失，又在江边出现 　　屈原在江边死去，又在江边重生 　　端午节纪念屈原的现代诗歌 篇7 　　《端午节》 　　一部史诗 　　跨越了千年 　　一篇巨制 　　世代相传 　　一个节日献给屈原 　　一段历史 　　承载了民族的尊严 　　抱石而去 　　荡起汨罗江 　　永不消逝的期盼 　　岸边就是一座山 　　仿佛渔夫还在暗叹 　　你空有抱负 　　却无以为天 　　世道清廉 你何不为官 　　世适浑浊 何不与世沉浮 　　谁写的离骚 　　谁唱的九歌 　　谁对话渔父 　　谁向天而问 　　五千年霜雪 　　哪一朝让你举步维艰 　　奔流的江河 　　哪一日让你饱食鱼腹 　　走入战国 　　走进楚辞 　　走进一个诗人无奈的浪漫 　　你一袭白衣 　　你一褂青衫 　　在初夏的五月 　　炫染了一江灿烂 　　走进湘江 　　你仗剑前行 　　一念之差 　　你注定梦断江滦 　　一了百了 　　一任流水落花 　　夭折你寂寞的晚年 　　历史的墨迹 　　再清的江水 　　何以洗清你洁傲的身躯 　　莲荷的娇艳 　　再美的花朵 　　也只是开在淤泥之巅 　　迎潮而上 　　任凭江涛拍岸 　　逆流而下 　　纵身跃起一腔的悲叹 　　谁碰碎了你的心 　　谁沉重了你的泪 　　谁喝了楚怀王御赐的黄酒 　　谁醉了汨罗那一江的哀怨 　　谁采了那一片片苦苦的艾叶 　　谁包裹了米粽那个圆圆的爱恋 　　谁为你在岸边唱着招魂曲 　　谁为你在江面扬起白色的挽联 　　一夜无眠 　　一世遗憾 　　在水中放歌 　　你乘着那无边的落木 　　唱成了千古 　　在江中豪饮 　　你斟满无尽的忧愁 　　一醉就是两千年 　　谁在风中等待 　　谁在岸边哭泣 　　端午节 　　祭奠的不只是屈原 　　端午节 　　梦醒着一个民族的思念 　　端午节纪念屈原的现代诗歌 篇8 　　《端午》 　　怀抱乌云里的太阳 　　绝望地纵身一跃 　　波涛便呜咽了二千五百年 　　畄下的思念更比江流长 　　时间和空间的风沙 　　掩埋了多少兴衰荣辱 　　大浪淘尽多少帝王将相 　　而对您的祭奠谁能忘 　　岁岁端阳谁又能忘 　　人们总是 　　在历史的深处 　　在夜梦的深处 　　年复一年地 　　打捞您悲愤与痛楚的泪 　　打捞您满腔忠贞的热血 　　打捞您千古传诵的诗行 　　然后—— 　　把您憔悴得仅剩下的 　　一副硬骨和那刚直得 　　上翘的胡子 　　用菖蒲熏香 　　用艾草熏香 　　用苇叶熏香 　　用又白又糯的 　　粽子熏香 　　用惋惜与崇敬熏香 　　让您不朽地矗站在 　　必读的教科书里 　　伴着永恒的阳光与月光 　　啊不能忘不能忘 　　不止是“路漫漫其修远兮， 　　吾将上下而求索”， 　　还有您那忧国忧民的心 　　至今仍在滚烫 　　端午节纪念屈原的现代诗歌 篇9 　　《楚国》 　　屈原，那一天你死了 　　那一天有些早 　　还得好几年，楚国 　　才会灭亡 　　楚国果然灭亡 　　但不要紧，楚国 　　还有好几家人呢 　　仍然存在力量 　　楚国果然灭秦 　　楚国还有几家子 　　至少有两家吧 　　其一可承担大任 　　屈原，但是很遗憾 　　剩下这一家楚国人 　　似乎不是贵族 　　不知你是否伤心 　　屈原，那一天 　　好象日子不错 　　你死了正好纪念 　　屈原，那一天 　　好象你选择日子 　　死了好有些效果 　　屈原，那一天 　　日子好象被日子 　　证明效果没有 　　屈原，那一天 　　好象你错了呀 　　你更应该活着 　　屈原，那一天 　　你一定坐了一条船 　　屈原，那一天 　　大家都找你一定 　　屈原，那一天 　　你被发现失踪了同时 　　屈原，那一天 　　一定有人发现船丢了 　　屈原，那一天 　　船的下落没有被流传 　　端午节纪念屈原的现代诗歌 篇10 　　《悼念》 　　从战国末期开始，牢记节气的排序 　　把两千多年的时间差，悄悄地忽略掉 　　沿着楚国的江水，不妨逆流而上 　　让五月的龙舟，穿越两岸猿声和峨眉山月 　　让一条河的上游和下游，血浓于水，不分彼此 　　吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲，喝雄黄酒…… 　　跨过不同的阶梯，依然演绎同样的风俗 　　在芒种和夏至之间，必须找到天干和地支 　　五月初五——戊午月，己酉日，适宜祭祀 　　对于端午节，我一直想用一首诗来表达什么 　　于是，在诗会前一天大雨的夜晚 　　我匆匆写下这些句子，献给江边的屈原 　　毫无疑问，这是一名诗人对另一名诗人 　　最好的悼念。

篇一：在端午，聆听 作者：心曼.墨香 菖蒲行走，艾草联欢 陈爱，掬捧经年的 泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾 往事如水，取出 《离骚》的厚重，在失衡的雨季 层层叠叠。将无奈引入巢 五月，一首诗站在门外 不由自主地昂首 兴奋粒粒粽香，往下的诗句 在一段段记忆话潮 此刻，汨罗江 被一枚叶子，带进尘世的杯盏 不用泪，不用愁 只愿诗意如故 把苦涩泡淡，枯叶喊绿 曾经包裹的忧心，经过千年洗礼 再去聆听，龙舟小调 画面上早已积满了；幸福 一个朝代的寒，被另一个朝代暖和 篇二：端午 作者：一点尘埃 菖蒲，艾叶 粽子，雄黄酒 用一根草绳连着 牵出一段历史 屈子 楚怀王、*臣 组合在一起 就是明星与黑暗的交锋 时代远了 汨罗江水浅了 就是那纵身一跃 水光照亮后人 永远记着自己丈量爱国的深度 篇三：品味端午 作者：一个自在人 汨罗江水的呜咽 已被历史的风雨淹没 撕开粽叶 抚摸千年暗伤 触及不到诗人心跳的律动 美人，香草 在岁月的河流中 与天问一道被渐渐漂白 自从“江陵端午祭” 申遗成功，撕开粽叶 只见一具具空壳 到处都是新鲜的伤口 没有滴血。这一天 我们依然和祖先一样 包粽子，吃粽子 但动作越来越迟缓 越来越无所谓 离骚已经包进了粽子 有谁为千年之后 再纵身一跃 篇四：端午的雨季 作者：鲲鹏紫藤 每年的端午 总是伴着细雨 屈原的想念 三千年 挥之不去 汨罗江的水 流到心底 都是思索的雨季 绕过雨季 一个伟岸背影 握着求索的冷剑 回望天际 倚天 长啸 长髯飘飘 怅然伫立 良久 翩然而去 篇五：端午节想你 作者：554304175 一天又一天 不知不觉的又是端午节 不知不觉的又是怀念屈原的日子 采一把艾香抱一包粽子 艾香浓浓的勾起我对你的爱 粽子鼓鼓囊囊的包裹着 我对你深深的情 远去的是一个节日 留下的是记忆的爱 一年又一年 不变的是一个端午节 不变的是我对你的思念 五千年的历史随着我的思念远去 远去的不是历史 而是一个民族魂 一种不屈不挠民族精神 端午节想你 我把一首诗歌鸣唱 我把一个故事传诵 有水的地方就有古乐龙舟 有人地方就有醉人的艾香 就有甜蜜的粽子 你一口我一口 甜了我饱了你远离了他 篇六：端午节遐思 作者：秋野居士 有女人的地方就有水 谁清谁浊 只放一个个清脆的粽子 看能否与世沉浮 汨罗江畔　长影枯槁 早在文字里凝固 女人与水都在沸腾　一唱三叹 而你　渔夫敲碎过的灵魂 湿漉漉　曝晒在江边 搁置千年 惟有石头　你怀中的厚重 以最顽劣的姿势 日夜守望　在秭归的梦里 听江风号叫　千帆竞争 只等一张炽热的网 打捞　在这黑了又黑的夜空 在这日夜奔腾的江面 为语言作一次清洗 为目光作一次长久的铺垫 篇七：端午的心情 作者：鲲鹏紫藤 绿色的粽叶 香糯的米 浸透挂念 沉甸甸 粒粒相拥 数不清的甜 裹紧满满暖暖的祝福 象绿色的小船 升起绿色的心帆 依着一个软绵思念 乘五月的暖风 悠悠远远 驶出我蓄满叮咛的心湖 走向你的心岸 篇八：话端午 作者：牛洪亮 离骚笑 江水涛 千年心事谁知晓 雄黄骄 夏阳傲 岁月无情催颜老 艾蒿到 健康抱 平安人生万家要 粽子吆 龙舟闹 端午文化乐逍遥?　 篇一：端午节遥想作者：黄叶斌一条龙舟 从历史的深处划出 从此，中华民族的号子声中 就多了几分悲壮而激越的韵味楚河的波浪 承载着屈子的冤魂 让长江的叹息千年不灭 让汨罗的祭祀香火永存一粒粽子 在咀嚼中品尝清醒与忠诚 裹腹的是醇厚的米香 营养的却是闪亮的骚文打捞文明史的历史教诲 每年与先贤哲人对话一次吧 美人啊，请重新展示你清纯的诱惑 香草啊，请及时绽放你高洁的奇葩一条龙舟 在时代的长河中流淌 跨越惊涛骇浪的木浆 永远翻腾在沉吟的不死魂灵上……篇二：端午节旧事作者：岷州浪子去年端午节的早晨 我精心挑选了十六个汉字 排成短信 发送给 十个住在我手机里的人直到那天黄昏 没见一个汉字归来 今天我突然想到 就象我那天吃掉的粽子 直到现在 还没有被排泄出来篇三：今年的端午节作者：火火明天就是了端午节了 今天就嚼一只粽子电视里正讨论着 塑化剂的风暴而岳阳楼仍在 洞庭湖却已口舌生烟今年的端午节 就这样到来在我口袋开始干涸的时候 在楼价无论怎样调整还如不倒翁的时候来了，艳阳高照 来了，梦如火烧来了，端午节的绿 在硫酸铜的颜色里淡淡的苦涩 在蒸煮翠绿的粽子之后翻江倒海，胃肠贴地 在看到那翠绿是硫酸铜的渲染之后而大地张着干渴的大口 没有了淋漓的风貌天空拧着枯竭的奶罩 无力偿还大地的泪泡后来，梦的汛期就决堤了 电视新闻说：南方旱区大部降雨张了几个月的大口弥合了 过于狂喜就咬断了好几处路桥洞庭湖又开始荡漾 岳阳楼又开始笙响我嚼着那只翠绿的粽子 对端午对明天又有了渺想想那蜡的味道 想假我如蜡，内心的温热应该可以煨干几个五月？篇四：五月端午节作者：雪域野子一壶雄黄酒 一碗浓浓的熬茶 带有草芽香的 手把羊肉 香柴花的芳香中 悠然地醉去 这就是草原人的端午节五月的草原 是少女圆润的* 山花烂漫 情歌翻飞 蓄势而发的骚动 被动情的云雀衔起 季节合欢的序幕便 被轻轻拉开……公牦牛 剑一样刺穿了远山的沉郁 咂足奶水的羔羊 惬意的睡在了山坳间 布谷鸟发酵千年的伤感 催动着疯长的庄稼 只是一点雨珠 击伤了农妇坚实的守护 不觉处 那是熬煎身心的思念五月 每一块河石 都锈满了绿苔 翡翠与珍珠铺就的河道 舞动着 山溪优美的锅庄舞五月 有一中力量 在骨骼间传动 有一中诱惑 牵引着登高的欲望 真愿登临那的冰峰 好吮尽江南的粽子 那绵绵悠长的甜香篇五：端午情作者：沙尘是谁打翻了桌上的雄黄酒 浇湿了整片大地 白娘子的哭泣 在山谷回荡锅里 喧腾一片 棕儿不因沸水而散落 只因心中那怀念而奉献 粒粒谷香惹人垂涎庭外 欢声一片 孩童们不因耀阳而惆怅 只因胸前那香囊而喜悦 阵阵芳香耐人回味门前 忙碌一片 菖蒲，艾蒿不因炎热而低头 只因盼望那游子而等待 片片青绿述说乡愁湖面 震声一片 龙舟不因湿漉而停留 只因追寻那伟大的人儿而奋进 朵朵浪花激起了爱国的情怀篇六：端午情思作者：江河月门前菖艾插在两旁 满街粽子徐徐飘香 龙舟竞渡的鼓点正在敲打 今天——又是一个端阳艾叶透出的气味 叩开千家万户的门窗 横扫着人们心中的尘埃 展现了一张追的思情网粽子那鼓鼓的胸腔 象沉甸甸的哀思满仓 人们闻到的不是糯米香气 而是民族灵魂的张扬看江上龙舟竞发 操橹者个个疯狂 争先恐后地比拼速度 为的是抢拈一柱祭香滔滔东去的江水 贮一曲永远的忧伤 千年风雨洗不去 爱国气节的显彰三闾大夫今何在 谁曾拷问过楚怀王 屈子傲骨铸“礼魂” 灵魂煮沸汨罗江不必看“天问”的注脚 仰古之情早已“涉江” 《离骚》《九歌》的韵律声里 文人志士正在深情吟唱篇七：端午节作者：何心雨是平凡的一天， 一日又一日， 一年又一年， 一直推移到这一天。没有花开得艳， 没有果结得甜， 没有人问候， 也没有人抱怨。一忽儿， 火红的樱桃啊， 它玲珑地甜， 酸得你的舌尖直痉挛。阳光在收割着漂浮的云朵， 又在交织着通透的绿荫， 彩蝶飘舞在光波里， 甜蜜涌溢在心海里。打成结的粽子， 被花喜鹊衔着， 飞到高处， 驻了翅羽， 迎着阳光献给你。艾蒿的香味顺风飘来， 吉祥的气色显耀在门楣， 鸟雀唧唧喳喳的， 在小孩子的腕上一晃又一晃的， 天使在地母的怀里撒娇呢…… 篇八：端午节缅怀先人 作者：阿涛沅湘流水急又深， 一波一涌痛揪心。 屈子抱怨永沉去， 满腔热血淌江中。“楚辞”激荡浪千层， “离骚”响彻峰万重。 棕子五月裹信念， 龙舟竞技勉后人篇九：端午是一条河作者：朱文科端午是一条河，从楚国流过 两岸荒草凄凄，夕阳也落寞 无家的人请喝杯雄黄酒壮行 有家的人请插上菖蒲于门口端午是一条河，让菖蒲染过 忧伤是潮起潮落，碧绿不是过错 没有爱情的人请捧起诗经 追逐爱情的人请登上龙舟端午是一条河，在龙舟上晃过 宁静是鸟的翅膀，也有鱼的静默 爱我的人请接受虔诚的祝福 恨我的人请倾听河洲的九歌端午是一条河，停泊于在河之洲 有多少疑问要问天，离骚只是传说 生者请记住这条河的乳名 逝者请忘掉五月的污浊篇十：端午雨魂　作者：榆社王跃东有一个声音，在轻轻的呼唤着、呼唤着 这呼唤声，把我从梦中牵到岸边 听，那天籁之音，从悠远的天边走来 从群燕环抱的雨帘中的古塔走来 我睁开眼帘，静静的看着窗外 一股艾荻的芳香，从门缝中扑面而来 并携带着清晰的雨气——我久久的看着窗外，窗外已然亮白 透过窗帘，依然能看见那阴阴暗暗的光芒 感到那呼唤声就在身边，就在我心里 更悠、更长。我轻轻的叫醒妻儿 撑开伞出了家门。门外到处散发着诱人的艾香 我很懒，懒的从来没有早早出过家门 只有端午之魂呼，登古塔、唱大风、云飞扬我在雨中寻找着，寻找自己的灵魂 小雨细细的，我摸着，嗅着，吻着 已然感到心中振颤的弦律。环抱古塔的小燕子 随着舞曲在飞翔，就像一只长号而悠长 我突然停下登梯的脚步，展开双臂拥抱着雨魂 忽然，一种悟性由心而生。人生如走斜坡，要么滑下去 要么攀上来，这就是雨魂的呼唤

端午（唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午 （唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

关于端午节的诗歌有：1.《踏莎行·润玉笼绡》宋朝·吴文英润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。2.《卜算子·五日》清朝·纳兰容若村静午鸡啼，绿暗新阴覆。一展轻帘出画墙，道是端阳酒。早晚夕阳蝉，又噪长堤柳。青鬓长青自古谁，弹指黄花九。3.《巳酉端午》明朝·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。4.《临江仙·高咏楚词酬午日》宋朝·陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

和端午 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

篇一：端午节的简短诗歌　　《端午节缅怀先人》　　沅湘流水急又深，　　一波一涌痛揪心。　　屈子抱怨永沉去，　　满腔热血淌江中。　　“楚辞”激荡浪千层，　　“离骚”响彻峰万重。　　棕子五月裹信念，　　龙舟竞技勉后人。　　篇二：端午节的简短诗歌　　《端午聆听》　　坐在端午　　让心境平和一些　　聆听伟人屈子唱诗　　楚辞的美艳　　楚民的善良和粽香　　一直从汩罗江边飘来　　沁人心脾　　现在诗人太多　　憔悴着自己的神经　　一个稻草人　　偷走了满地的月光　　谁在嘲笑声里　　把自己的家园献祭　　炮火和鲜血　　打碎了灵性的诗词　　一壶黄酒　　一把艾叶　　拷问我们的心　　汩罗江边那个清瘦的身影　　激扬的楚辞传唱古今　　那朵坠江的浪花　　骄阳下仍开放得迷人　　翠艳千年　　篇三：端午节的简短诗歌　　青鸟的一声问候　　活泼了整条记忆的河流　　洞庭湖的烟波　　从未拒绝　　待发的兰舟　　撑一篙月色碧波　　和一幅山清水秀　　艾草和芦叶　　香芷和汀兰　　一曲天问　　一首离骚　　端阳的粽子　　包裹的可是　　两千年士子的风骨　　端起岁月的酒杯　　登楼远眺　　悲喜心头　　且看天地悠悠　　篇四：端午节的简短诗歌　　五月的汨罗江　　流淌着的不是水——　　是泪　　是千古悠悠中华魂　　烟雨江南，又是一年粽子香　　后人怀念的不单是美食——　　更是屈原那闪光的名字　　与那段冲洗不淡的历史　　听吧，端午节的鼓声　　稠密响亮　　看吧，赛龙舟的汉子　　呐喊向前　　用这千年不变的方式　　去告慰一个带剑长吟的忠魂　　从那湿辘辘的故事里　　打捞出民族不朽的精神　　篇五：端午节的简短诗歌　　今天汨罗江边的人们　　都被雄黄酒陶得醉醺醺了　　他们划着龙舟　　浊波里荡漾出昏然的欢笑　　也许从此你不必再去叹息　　叹息吾民之艰辛　　你枯槁的面容　　已被层层包裹在棕叶之间　　没有美人没有芳芝　　面对离骚中的你　　我用渔父的清酒　　一杯杯地灌着自己　　直到九歌将起　　于是我去远游去为你招魂　　去卜问世居你我何所宜行　　湘夫人不知道云中君不知道　　无论你呼天抢地的悲歌　　还是我低婉的无题伤曲　　都无法把他们从暖暖香风中捞起　　醉吧醉吧　　今天是你用怀沙的余韵换来的节日　　我也不能留住你　　就让你九疑山上的足迹　　踯躅千年

1.《浣溪沙·端午》宋（苏轼）。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。2.《端阳采撷》宋（许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。3.《端午即事》宋（文天祥）五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。4.《谢人送粽》唐（杨巨源）来时三月春犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满_角黍细包金。5.《五丝》唐（褚朝阳）越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

关于端午节的儿童诗歌　　粽子香　　粽子香，香厨房。　　艾叶香，香满堂。　　桃枝插在大门上，　　出门一望麦儿黄。　　这儿端阳，那儿端阳。　　端午花　　端午花，红又红，　　摘朵鲜花送金龙。　　端阳，端阳，　　粽子粽，　　拿个粽子塞龙洞。　　龙戴鲜花吃粽子，　　吃饱粽子回龙洞，　　请你不要伤害屈原公公。　　(一)　　五月五，过端午，　　赛龙舟，敲锣鼓，　　端午习俗传千古。　　(二)　　五月五，是端午，　　背个竹篓入山谷;　　溪边百草香，　　最香是菖蒲。　　(三)　　雄黄酒，洒庭户，　　小孩头上画老虎。　　一，二，三，四，五，　　家家户户过端午。　　(四)　　粽子香，香厨房。　　艾叶香，香满堂。　　桃枝插在大门上，　　出门一望麦儿黄。　　这儿端阳，　　那儿端阳，　　处处端阳处处祥　　(五)　　桃儿红，杏儿黄;五月五，是端阳;　　粽叶香，裹五粮;剥个粽子沾上糖;　　幸福生活万年长。　　(六)　　五月五，是端阳;龙船双双闹长江;　　两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;　　咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。　　五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。　　五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。　　五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。　　金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。　　初一，不戴柳，死喽变成大黄狗!　　初二，不戴艾，死喽变成老太太!　　初三，不戴百锁，死喽变成黑骡!　　打茎(粽)叶、筏茎(粽)的，单五(端午)清晨等不得!　　坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转!　　点雄黄、喝黄酒，掂上敬(粽子)的到处走!　　五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋.

端午文化旅游节诗歌选1、天问乘风随水流，九歌破浪立潮头。离骚传唱两千载，楚辞蜿蜒在河洲。——尹才干《端午怀屈原》2、只只龙舟化船桨，茫茫天地似画舫。百舸争流赛事涌，赛成金舟与银舟。——尹才干《喜闻龙舟赛金舟》3、去年此地粽相赠，脉脉托予粽意人。今日独行粽不同，一语一景粽关情。——尹才干《端午粽怀人》4、糯米蛋黄衔肉馅，扯下彩霞作包装。蜀风楚韵颂屈原，诗人年年赋新章。尹才干《端午粽子香》5、重五竞千帆，波心白浪翻。帅旗挥舫首，众桨划云端。微醉水鸭窜，浓情笑语欢。潮平龙上岸，斜日画江天。——尹才干《端午划龙舟》6、蜀地楚韵何时开，大唐汉初越千载。日月无解屈风传，唯见嘉陵水澎湃。——尹才干《题武胜龙舟赛》7、屈原已逝两千年，年年祭奠仍新鲜。忧患情绪焉能忘，爱国精神刻心间。民族英模似明灯，思想图腾闪光焰。复兴重任担双肩，长征路上勇向前。——尹才干《缅怀屈原谱新篇》

端午节的现代诗歌（精选9首） 　　万水千山“粽”是情，没有粽子行不行?端午佳节就来到，少了粽子真不行。枣泥豆沙凤梨馅，甜甜蜜蜜好滋味。蛋黄肉松肉儿馅，幸福快乐一生伴。以下是我整理的端午节的现代诗歌，希望对大家有帮助！　　端午节的现代诗歌篇1 　　母亲打来电话 　　端午节回来吗 　　我说 　　不回了 　　母亲在电话的那头 　　轻轻地 　　恩了一声 　　良久，没有说话 　　我真恨自己 　　嘴太快 　　我这一句没有想好的话 　　呛了母亲一下 　　母亲不知道屈原 　　也不知道三闾大夫 　　但她知道每年的端午节 　　儿女们都喜欢吃她亲手包的粽子 　　端午节的现代诗歌篇2 　　是谁，又重提起去岁的端午 　　让我在睡梦中都忘记不了的粽子的味道? 　　故乡的粽子啊 　　他乡的泪滴 　　从去年 　　到今年 　　是谁，把去岁初秋的露水 　　当作东海鲛神的珍珠? 　　还悄悄地放在我的枕边 　　将我的思乡情结 　　从心底 　　流到鼻尖 　　是谁，弹起了瑟瑟的琵琶 　　在这盛夏的夜里? 　　琴弦声里的哀伤 　　唤起我对乡魂的拾捡 　　如烟的往事 　　一串，一串 　　是谁说啊，“独在异乡为异客”? 　　故乡的端午啊 　　就是那满天的繁星 　　在我的脑海中闪烁 　　就是那遍地的知了 　　在我的耳边倾诉 　　故乡啊 　　我这流浪的儿子 　　何时 　　何时才能满载着他乡的愁绪 　　与财富 　　搭上那回乡的快班? 　　端午节的现代诗歌篇3 　　回到吃粽子的家里， 　　回到挂菖蒲的门前， 　　回到飘满艾香的城市与乡村， 　　回到屈原纵身的一跳， 　　回到诗歌本身。 　　一条止于湖南的河流， 　　却流经中国每一个人的心灵。 　　打捞也罢，求索也罢。 　　龙舟再快，也不过是， 　　时间的一枚梭子。 　　端午节，中国老百姓， 　　自发地一个节日。 　　几千年地打捞， 　　几千年地存在， 　　应该比什么都重要都深刻。 　　一个伟大的主题， 　　一个伟大的.身影， 　　一个痛苦的问号和句号， 　　一块问路的石头和一颗， 　　求索的头颅， 　　至今伫立江边。 　　汩罗江，一条永远流淌着， 　　诗歌的光荣与梦想的河流。 　　端午节的现代诗歌篇4 　　菖蒲行走，艾草联欢。 　　陈爱，掬捧经年的。 　　泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。 　　往事如水，取出， 　　《离骚》的厚重，在失衡的雨季， 　　层层叠叠。将无奈引入巢。 　　五月，一首诗站在门外， 　　不由自主地昂首。 　　兴奋粒粒粽香，往下的诗句， 　　在一段段记忆话潮。 　　此刻，汨罗江， 　　被一枚叶子，带进尘世的杯盏。 　　不用泪，不用愁。 　　只愿诗意如故， 　　把苦涩泡淡，枯叶喊绿。 　　曾经包裹的忧心，经过千年洗礼， 　　再去聆听，龙舟小调。 　　画面上早已积满了；幸福。 　　一个朝代的寒，被另一个朝代暖和。 　　端午节的现代诗歌篇5 　　六月里，朝霞映染的今天 　　艾叶包裹着甜甜的心愿 　　倾听糯米相连的情意 　　暖暖的祝福 　　缩短了时空的距离 　　思念啊 　　染红天边的云霞 　　一缕粽香飘到你的心上 　　只想，只想 　　快乐暖着守望的目光 　　甜蜜 　　绕着相知韵清 　　只想，只想 　　将这份温馨 　　洒满关爱的天空 　　芬芳里携起谊水情长 　　只想，只想 　　就这样守着一池碧水 　　用淡雅清秀的莲香润笔 　　和你一起，和你一起 　　舞墨飞花 　　让灵魂 　　在波光灵动的纯净里 　　自由吟哦 　　捧起一缕兰香 　　滴翠成章 　　听生命在我们的诗歌里 　　幸福的歌唱 　　端午节的现代诗歌篇6 　　今又端午 　　菖蒲与艾草在门户上发着馨香 　　一个峨冠博带的诗人 　　佩着长剑，通过千年后的奈何桥 　　挨家挨户收集顶礼与膜拜 　　粽子绽香，雄黄酒飘香 　　醉醺醺的诗人想起了自己的劫数 　　万万没想到当年的怀石一跳 　　就跳出了一个端午 　　跳出了一个万民朝拜的节日 　　楚怀王何在，顷襄王何在，郑袖们何在 　　而我一个徘徊郁闷的诗人 　　却与龙舟同在，香囊同在 　　与岁月同在，与日月星辰同在 　　哀民生之多艰者 　　为民**者，为之上下求索者 　　百姓怀念他。就是死了 　　也放在心中永远地给予祭奠 　　端午节的现代诗歌篇7 　　奶奶黄土布做成的香袋上， 　　屈大夫吟哦着千年的感伤。 　　父亲灰白的艾草岗立在门楣， 　　清气荡逐着污浊别想隐藏。 　　妈妈的粽香飘游在邻家屋里， 　　友睦的欢声如佛音引吭梵唱。 　　一脉相承传不朽的端午节啊， 　　爱国爱家爱人是你永远的大爱无疆。 　　风霜悄悄浸白了父母满头的黑发 　　岁月沧桑了他们皱纹纵横的脸庞。 　　操碎了的心儿从来不曾想歇下， 　　高飞的鹰线永远拴在他们心上。 　　我在生活河流的这一头不辞辛劳， 　　父母们在河流的那一头拼命奔忙。 　　真情遥寄相思密的端午节啊， 　　我们要在你的关爱下重铸灿烂辉煌。 　　端午节的现代诗歌篇8 　　端午时节， 　　粽香四溢、龙舟赛起， 　　插艾蒿、薰苍术、系香囊、喝雄黄， 　　这是我们中华民族的传统节日， 　　这是古老历史文化的延续， 　　这是我们需要缅怀和珍惜的节日。 　　端午时节， 　　我们怀念屈原， 　　因其高尚的爱国主义思想， 　　因其伟大的浪漫主义情怀。 　　我们的国家和民族需要有担当、有责任感的公民， 　　愿我们每一个人都能如此， 　　不遗余力地去探索真相、追求真理。 　　端午时节， 　　一家人围坐圆桌， 　　分享美味的粽子， 　　是多么惬意和温馨。 　　在外的游子也许会思乡心切， 　　粽香可能会使你想起童年的生活， 　　想起当年的无忧无虑和欢声笑语， 　　缅怀过去的同时， 　　要鼓足信心勇敢面对未来， 　　充满希望的日子。 　　端午节的现代诗歌篇9 　　春的脚步有些迟缓 　　阴暗的飘着雨滴 　　像一杯红酒 　　在回甘中品味 　　依旧的粽香飘荡 　　阻挡不了的节日氛围 　　艾蒿挂在窗前 　　且只是思念的召唤 　　阳光倔强的不肯关爱人间 　　人与人的温情却不屑于此 　　欢笑的畅谈 　　假日的那种温馨 　　端午不曾爽约 　　轮回着百姓人家的期待只是蹉跎着岁月无痕 　　在消耗消尽着节假的情意 　　也许，在也许，只能在回忆中体味着粽香的端午 (责任编辑：副主编)

和端午 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。端阳采撷玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。端午节 其一狂龙背上百夫坚，一道浮光箭离弦。逐浪争先谁愿后，铜锣擂鼓震滔天。端午节 其二此欲乘龙觅屈原，江中掠影撒魂幡。倘若君能明我意，真身一叙诉衷言。 端午节 其三菖蒲桃柳弯弯月，五色新丝苇叶菱。 谁挽汨罗千丈雪，楚辞句句显衷情。端午节 其四汨水滔滔千里奔，粽香阵阵百家闻。如今节假抒怀念，屈子能知更乐群。

关于什么

端午节诗歌1、端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2、七律·端午唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。3、竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。4、竞渡曲（唐）刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。5、乙卯重五诗（宋）陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。6、节令门·端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。7、七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。8、已酉端午贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

关于端午节的诗歌有：1.《踏莎行·润玉笼绡》宋朝·吴文英润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。2.《卜算子·五日》清朝·纳兰容若村静午鸡啼，绿暗新阴覆。一展轻帘出画墙，道是端阳酒。早晚夕阳蝉，又噪长堤柳。青鬓长青自古谁，弹指黄花九。3.《巳酉端午》明朝·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。4.《临江仙·高咏楚词酬午日》宋朝·陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

端午节诗歌简短如下：1、《已酉端午》 明·贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。 2、《午日处州禁竞渡》 明·汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

关于端午节诗歌如下：1、有意庄严端午，不应忘却重阳。葛蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翠《朝中措》2、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》3、逢佳节，粼粪波上，百舟争渡。当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》4、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。一一陆游《楚城》5、楚湘旧俗，记包泰沈流，缅怀忠节。谁挽汩罗千丈雪，一洗些魂离别。——张集《念奴娇》6、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结泰趁天中。五日凄凉千古、与谁同？一一万咏《南歌子7、竞渡文登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。一一钱琦《竹枝词》8、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云量。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》9、我流南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》10、好是佳且称觞，班衣拜舞，有鸿雏相对。后院蝉娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》11、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》12、杨梓击节雷阗闻，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨髻魔动，蠕饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》13、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》14、绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》15、五日长蛟虚问祭，九关雕虎杆招魂。——宋祁《屈原祠》

1.关于端午节的诗歌有哪些 钱 琦 竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。 归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。 和端午 张 耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午 贝 琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 边 贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 七律？端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 2.关于端午节的七绝诗有哪些 1、《端午》唐·文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 2、《端午》宋·朱淑真 纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。 榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。 3、《端午日事》宋·余靖 江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。 空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。 4、《端午感兴》宋·文天祥 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 5、《端午》宋·连文凤 相传楚俗试兰汤，一枕南薰日正长。 门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。 3.关于端午节经典的诗歌有哪些 端 午 [唐] 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 端 午 [唐] 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞渡歌 [唐] 张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 竞渡诗 [唐] 卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 和端午 [宋] 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 浣溪沙 [宋] 苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 菩萨蛮 [宋] 陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。 五月五日 （梅尧臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 （张耒） 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午 （贝琼） 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 （边贡） 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 （汤显祖） 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。 五日·选一（陈子龙） 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 端午日赐衣 （唐·杜甫） 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 竞渡诗 （唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 乙卯重五诗 陆游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 七 律·端午 （老舍） 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 七律·端午 （唐·殷尧藩） 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 4.关于端午节的诗句有哪些 1.节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——文秀《端午》 释义：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。 2.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《己酉端午》 释义：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。 3.五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》 释义：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。 4。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。——张耒《和端午》 释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？ 5.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》 释义：每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。 6.轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。——苏轼《浣溪沙·端午》 释义：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。 7.宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》 释义：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。 8.碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》 释义：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？ 9.小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。—— 李之仪《南乡子·端午》 释义：端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。 10.好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》 释义：需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，这里有美酒歌舞陪伴。监狱里的草长的深，公堂上也静悄悄的，不妨多多的摆宴、游玩。 5.有什么关于端午节的诗歌 端午节的怀念 回到吃粽子的家里 回到挂菖蒲的门前 回到飘满艾香的城市与乡村 回到屈原纵身的一跳 回到诗歌本身 一条止于湖南的河流 却流经中国每一个人的心灵 打捞也罢，求索也罢 龙舟再快，也不过是 时间的一枚梭子 端午节，中国老百姓 自发地一个节日 几千年地打捞 几千年地存在 应该比什么都重要都深刻 一个伟大的主题 一个伟大的身影 一个痛苦的问号和句号 一块问路的石头和一颗 求索的头颅 至今伫立江边 汩罗江，一条永远流淌着 诗歌的光荣与梦想的河流 6.有关端午节的古诗有什么 几人湮没几垂名。 未泯生前恨，老去谁知感慨生，而追没后踪； 坡上人呼霹雳惊。 但夸端午节； 当年此会鱼三尺，端午被恩荣，曲糵且传觞五丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗。 章施文胜质。盐梅已佐鼎，遒文六义陈.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。细葛含风软，不能洗得直臣冤，九子粽争新，时清日复长，后船失势空挥挠.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，截竹竞萦丝。意内称长短。 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，不似今朝豆味香。水底深休也，应自照千峰。锦绣侔新段，马前已被红旗引。 端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天数。 旧来传五日，日中还贺之。 股肱良足咏； 堪笑楚江空渺渺，终身荷圣情。忠贞如不替，却疑账主怕灵符。当轩知槿茂； 鼓声渐急标将近。 鬓丝日日添白头，列匹美于姬，无事不称神，凤化可还淳。 四时花竞巧，贻厥后昆芳，两龙望标目如瞬，汨罗空远而，群公共保昌，江上早闻齐和声，羔羊寝旧诗。 端午 唐 李隆基 端午临中夏。 端午日赐衣 唐 杜甫 宫衣亦有名； 使君出时皆有准，谁荐屈原祠。 七律，鼓声劈浪鸣千雷，长丝续命人。 门外高悬黄纸帖，两龙跃出浮水来。把酒时伸奠。 自天题处湿，香罗叠雪轻，年深缕积长； 两岸罗衣扑鼻香，当暑著来清。 事古人留迹，杨花绕江啼晓鹰，但祈蒲酒话升平。 穴枕通灵气； 鼓声三下红旗开； 前船抢水已得标； 使君未出郡斋外； 千载贤愚同瞬息，向水觉芦香。 七 律。 亿兆同归寿，榴锦年年照眼明，竿头彩挂虹霓晕，五音调夏钧，万古传闻为屈原，圆宫宴雅臣。 方殿临华节.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂； 相邀情重携蓑笠，村童仍着旧衣裳。 进对一言重。 何尝奈谗谤； 不效艾符趋习俗，徒欲却蛟龙，敢为泥深恋草堂。 节 令门。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，银钗照日如霜刃； 棹影斡波飞万剑； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。 沅湘碧潭水 7.关于端午的诗句古诗有哪些 1.唐朝诗人文秀《端午》节分端午自谁言，的万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2.唐朝诗人卢肇的《竞渡诗》石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。3.唐朝诗人李隆基的《端午》端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。4.唐朝诗人苏轼的《浣溪沙》轻汗微微透碧纨。 明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 5.唐朝诗人梅尧臣的《五月五日》屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。 6.唐朝诗人张耒的《和端午》竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 7.宋朝诗人陆游的《乙卯重五诗》重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 宋朝诗人许文通《端阳采撷》玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。 端午读音：duān wǔ释义：农历五月初五日。我国传统的民间节日。 亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。背景：端午节，为每年农历五月初五。 据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，有吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。 战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节…。 8.关于端午节的古诗或诗歌都有什么 1、端阳采撷（宋 许文通） 玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。 骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。 2、乙卯重五诗（宋 陆游） 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 3、端午（宋 文天祥） 人命草头露，荣华风过尔。 唯有烈士心，不随水俱逝。 至今荆楚人，江上年年祭。 不知生者荣，但是死者贵。 4、端午 （唐 文秀） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 5、竞渡歌（唐 张建封） 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 6、七律 端午（唐 殷尧藩） 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 7、五丝 （唐 褚朝阳） 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 8、端午日赐衣 （唐 杜甫） 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 9、端午 （唐 李隆基） 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 10、端午三殿宴群臣探得神字 （唐 李隆基） 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 9.关于“端午节”的古诗有哪些 关于“端午节”的古诗如下： 1. 唐 · 李隆基《端午》 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 2. 宋 · 赵蕃《端午三首》 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 3. 唐 · 文秀《端午》 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 4. 宋 · 苏轼《浣溪沙·端午》 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 5. 唐 · 殷尧藩《端午日》 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 10.有哪些关于端午节的诗歌或散文 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 如果对你有帮助的话，请赞同吧

端午文化旅游节诗歌选1、天问乘风随水流，九歌破浪立潮头。离骚传唱两千载，楚辞蜿蜒在河洲。——尹才干《端午怀屈原》2、只只龙舟化船桨，茫茫天地似画舫。百舸争流赛事涌，赛成金舟与银舟。——尹才干《喜闻龙舟赛金舟》3、去年此地粽相赠，脉脉托予粽意人。今日独行粽不同，一语一景粽关情。——尹才干《端午粽怀人》4、糯米蛋黄衔肉馅，扯下彩霞作包装。蜀风楚韵颂屈原，诗人年年赋新章。尹才干《端午粽子香》5、重五竞千帆，波心白浪翻。帅旗挥舫首，众桨划云端。微醉水鸭窜，浓情笑语欢。潮平龙上岸，斜日画江天。——尹才干《端午划龙舟》6、蜀地楚韵何时开，大唐汉初越千载。日月无解屈风传，唯见嘉陵水澎湃。——尹才干《题武胜龙舟赛》7、屈原已逝两千年，年年祭奠仍新鲜。忧患情绪焉能忘，爱国精神刻心间。民族英模似明灯，思想图腾闪光焰。复兴重任担双肩，长征路上勇向前。——尹才干《缅怀屈原谱新篇》

端午 唐·文秀 【译文】端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？！ 【赏析】文秀，末唐诗僧，寓居帝都长安,对行将灭亡的大唐有深切的忧虑及悲痛。作者这首绝句提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。此诗言近意远，言简意深，很有力量。 端午日赐衣 唐·杜甫 【译文】端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。 【赏析】杜甫，伟大的诗圣。安史之乱之后，杜甫被叛军所俘虏，后来从监狱逃脱。唐肃宗被他的忠诚所感动，给他授予了左拾遗的官职,于是公元757年的端午节，志得意满的杜甫写下了这首风趣幽默的诗歌。 和端午 宋·张耒 【译文】龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！ 【赏析】张耒，苏门四学士之一。这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。 渔家傲 宋·欧阳修 【译文】五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。 这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。 【赏析】欧阳修，唐宋八大家之一，该词上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。 下片写端午节人们的沐浴更衣，饮下雄黄酒驱邪的风俗。后面紧接着抒情，抒发了一种离愁别绪的青丝。 这首《渔家傲》写的闺中女子，给读者留下了想像的空间：享用粽子后，未出阁的姑娘，在家休息，梦醒后想出外踏青而去。抒发了闺中女子的情思。 午日处州禁竞渡 明·汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 【译文】我刚刚从蓬城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？ 【赏析】汤显祖，明代著名戏曲家、文学家。此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。只不过他认为，这样的场面过于劳民伤财，因此在诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。 喜迁莺 宋·黄裳 【译文】梅雨刚刚停歇，正是深红色的石榴花争开的时节。用芦叶裹成角状的粽子，用香蒲切成的珍贵的饰品，来装饰坐具的宴席。年男女用五彩丝缠了手臂在一起斗草游戏。成双成对的彩船停靠在岸边来观看龙舟比赛。 景象很壮观，在划船的地方，激起浪花，仿佛溅起的雪花。喧闹声如雷声一般，红旗像闪电一样，夺去了锦标才完结。一眼望去，水面和天空都笼罩在暮色之中了。却看见红色的帘拢依然高挂着。小船回来时天已晚了，船上满载着这一路上十里的荷香，和天上那如钩一样的明月。 【赏析】这首《喜迁莺》是端午节所作，写湖上泛舟所见，内容更为丰富。词从端午的节候写起，梅雨初歇，海榴初开，自然地引出应节风物粽子和菖蒲。四处是泛舟布筵的游人，游人中更引人注目的是结彩斗巧的闺中女眷。 该词通篇好像是端午一日的游记，主要是叙事，也没有什么新异的艺术表现，但眼中富庶的风物，四周优雅的环境，无不洋溢着祥和与满足的情调，引人遐想。 五日·选一 明·陈子龙 【译文】吴地的五月是一片绿水悠悠的世界，放眼天机都是美不胜收的景色。岸上出游的妇女中有的是像莫愁一样的美女，在水中争渡的健儿们就像当年王濬下江东那样个个锐不可挡。在满是莲花和水菖蒲的那一边的岸上，那些高贵的士女们早已架起了珠帘帐篷，摆下了舒适的坐具，而水中雕刻着美丽花纹的船桨上下翻飞，就像弹奏激昂的乐曲时快速拨动琴弦一样，细长的龙舟在水中飞速向前。我想参加抗清活动，恢复汉家的江山，可惜南明小朝廷就像当年的海西公一样安于屈辱。 【赏析】陈子龙，明末著名烈士与英雄、文学家，作者借此词反映自己反清复明的铮铮铁骨。 浣溪沙 宋·苏轼 【译文】微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。 五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。 【赏析】苏轼，中国文化史第一全才。这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。