张爱玲哪些小说比较好看

1、《倾城之恋》《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的白流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性：香港之战影响范柳原，使她转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。2、《金锁记》《金锁记》主要描写一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，亲手毁掉自己儿女的幸福。张爱玲另辟蹊径，讲述了一个母亲对自己亲生儿女迫害摧残的传奇故事，从而反映了特定的社会环境和具体的生活环境怎样把一个原本有着温情性格的正常女人变成一个阴鸷狠毒的“吃人者”。3、《半生缘》《半生缘》是张爱玲第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。该小说通过年轻人的婚姻的悲欢离合，揭示了社会和人性的方方面面。4、《红玫瑰与白玫瑰》《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲诸多作品中一部广为流传的中篇小说。作者用细腻的笔触描写了普通人隐秘的心理与情结， 展现了20世纪三四十年代中国中西方文化交汇时人们的情感、婚姻生活， 揭示了传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生。5、《烬余录》《烬余录》是张爱玲1944年写下的篇幅较长的散文，写在战争快结束的时候，记录的则是两年前香港空战时期的人与事。其中有一句文字常被忽略，却很有趣。张写“究竟防空员的责任是什么，我还没来得及弄明白，仗已经打完了。”事实上，直到张写下这篇文字的时候，战争仍在继续。但由这样写下便可看出：在张的心目中原本装不下什么国仇家难的大战争。打仗，就是自己生活的地方太平不太平，而这也恰是最平凡的普通人的真实观念。张是平凡的人，也写平凡的人，只是带一点讽刺的口气，这讽刺不引人厌嫌，因为是自嘲的。

的什么河谷花园洋房，因紧邻毗河，洪时光似箭，日月如梭

白流苏和范柳原这一对现实庸俗的男女，在战争的兵荒马乱之中被命运掷骰子般地掷到了一起，于“一刹那”体会到了“一对平凡的夫妻”之间的“一点真心”……本书还收录了张爱玲1943年创作的中短篇小说。2 “也许每一个男子全都有过这样的两个##，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。因为《红玫瑰与白玫瑰》这句话成了脍炙人口的名言……本书收录了张爱玲1944年的中短篇小说作品。3 金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。" 4 曼桢的父亲早逝，姐姐曼璐放弃了恋人张豫谨，嫁给了投机分子祝鸿才。曼璐因不能生育企图劝曼桢当其夫的姨太太，遭曼桢拒绝，鸿才强暴了曼桢，曼桢无脸见恋人沈世钧，拒绝沈世钧的求婚。曼璐的恋人张豫瑾对曼桢情愫暗生，这一幕幕纠缠不清的感情，独具风格地展示了一场红尘情爱。 作为一部慢热型文艺剧，由张爱玲长篇小说改编的电视剧《半生缘》有很多地方值得品味。5 一篇， 很悲的剧作， 描写国难当头的时候， 文章不长

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《沉香屑·第一炉香》张爱玲的小说处女作，讲述少女葛薇龙因为缺乏上学资金而投靠自己在上海的姑妈，却被姑妈利用成为傍取有钱人的“色饵”，最终慢慢堕落的故事。这个故事揭示了人性因为无法摆脱虚荣心的控制而堕落的悲剧。

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张爱玲的代表作品有《倾城之恋》《金锁记》《红攻瑰与白玫瑰》《半生缘》《沉香屑.第一炉香》等。说张爱玲的小说特点，要先说一说她的出生背景，她的身世本身就苍凉而精彩。张爱玲是清末洋务派名臣李鸿章的曾外孙女。祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。但是到她父母这一代，家道已完全败落。父亲属于典型的富二代，而且是靠家族遗风度日的那种，父亲风雅能文，张爱玲从小就会背唐诗，启蒙就是古典文学，文学嗜好也是从这里开启的吧。母亲是一个时髦的新女性，张爱玲受母亲向往西方文化的影响，生活情趣及艺术品味都是西洋化的。从小就接受着中西文化冲突下的教育，这样的家庭环境和文化氛围，张爱玲形成了一种中西合璧的人格品性和怪异自立的人生态度。她曾说：我是一个古怪的女孩，从小被识为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。小说的主要特点：1、苍凉的氛围、悲凉的心境张爱玲的文学创作中总是带有三四十年代中国社会特有的苍凉感，女性的生存深受封建文化的影响， 衰落中的文化、乱世中的文明，旧式家庭在现代都市的衰朽，普通老百姓，尤其是上海市民，尤其是上海的女市民，深受封建意识的影响，又想要摆脱命运的束缚而苦苦挣扎，悲凉而又决绝。2、浓郁的市井、华丽的梦想张爱玲擅长描写世俗的生活细节，刻画地地道道的小市民，就象她从不避讳自己身上的小市民气息一样，在这繁杂的世界里，只求安生立命。但是在张爱玲的内心深处，还是对华丽丽的人生舞台心存梦想，渴望站在追光灯下，万人仰望。3、独特的语言、入神的刻画受中西文化影响，从小受唐诗宋词的熏陶，文字或古典借用、或西方文化引入，在新旧现代小说之间游刃有余，新旧文字完美交融，个人色彩鲜明，形成了张爱玲独特的写作风格。她的最大特点就是采用倒叙的方法来叙述故事，巧妙运用比喻和对比，再烂再糟心的事物，到了张爱玲的笔下都可以有生动形象的比喻，都可以表达她的爱恨情仇，给读者留下深刻印象，具有独特的美感。张爱玲的小说大都取材于沦陷前后的香港和上海，内容多是男女之间的恋爱婚姻关系，那个没落年代小人物的生活俗事。正是这些看起来很世俗的事情，在张爱玲的笔下，其内里的苍凉力透纸背。正是她文字所表达的力量，让我们读懂作品背后的苍凉惨淡。她的作品总是让人无穷回味和反复思考。

我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。 加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔划复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景。终于固执地保存了这一点。 我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的小说，题名快乐村。快乐村人是一好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙中国皇帝特许，免征赋税，并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。 我特地将半打练习簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务，建筑，室内装修，包括图书馆，“演武厅”，巧克力店，屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物，他们似乎也过得很好。 九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏。 对于色彩，音符，字眼，我极为敏感。当我弹奏钢琴时，我想像那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章，爱用色彩浓厚，音韵铿锵的字眼，如“珠灰”，“黄昏”，“婉妙”，“splendour”，“melancholy”，因此常犯了堆砌的毛病。直到现在，我仍然爱看《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。 在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她睽违多年的女儿研究了一下。 “我懊悔从前小心看护你的伤寒症，”她告诉我，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。” 我发现我不会削苹果，经过艰苦的努力我才学会补袜子。 我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住了两年，问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。 我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭；用肥皂粉洗衣；练习行路的姿势；看人的眼色；点灯后记得拉上窗帘；照镜子研究面部神态；如果没有幽默天才，千万别说笑话。 在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。 生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看《七月巧云》，听苏格兰兵吹bagpibe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。

长篇小说《倾城之恋》，是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香江，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是博输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在生死交关时，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。

1、倾城之恋《倾城之恋》是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的白流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性：香港之战影响范柳原，使她转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。2、半生缘《半生缘》是张爱玲第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。《半生缘》讲述了旧上海的几对年轻人的爱恨情仇，他们曾经都是有缘人，最后却各奔东西。通过年轻人的婚姻的悲欢离合，揭示了社会和人性的方方面面。3、红玫瑰与白玫瑰《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲诸多作品中一部广为流传的中篇小说。作者用细腻的笔触描写了普通人隐秘的心理与情结，展现了20世纪三四十年代中国中西方文化交汇时人们的情感、婚姻生活，揭示了传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生。该书收录张爱玲于一九四四年至一九四七年创作的中短篇小说，包括《年轻的时候》《花凋》等十余部作品。张爱玲的小说写作风格特点1、小说创作手法丰富多样，既是现代主义的又是现实主义的，既是客观写实的又是主观抒情，风格多样。2、作品更具体，善于写故事，营造气氛，有很强的意境。3、语言通俗、明快、泼辣、犀利、到位、准确，使人读之痛快，又有文学的味道。4、对生活、对时代社会理解的透彻。关注女性婚姻、爱情方面问题。5、有独特的文字风格和语言风格。张爱玲的文字优美畅达、厚积薄发、传神精准、流畅自然。

《金锁记》《半生缘》 《色戒》 张爱玲的电影不如小说，长篇不如中短篇。《金锁记》和《沉香屑：第一炉香》是张爱玲写得最好的作品，而《金锁记》和《倾城之恋》则是张爱玲小说最有代表性的作品，因此，我们读张爱玲的小说最起码要读三篇：《沉香屑：第一炉香》、《倾城之恋》和《金锁记》。 1．"香港传奇"：《沉香屑：第一炉香》 她最初的几篇小说都是以她在香港的生活为题材的。《第一炉香》是张爱玲开始作家生涯的第一篇小说。 这是一个关于寡妇的故事，写了梁太太和葛薇龙两代寡妇。从此，张爱玲在创作中形成了一个"寡妇情结"，她最好的小说写的大多都是寡妇，除作品中的梁太太和葛薇龙外，还有《金锁记》中的曹七巧等。做寡妇，常常会被看作是女人的悲哀，但张爱玲笔下的女性却对做寡妇情有独钟，而且都是目的明确地为了钱而甘愿当寡妇。 同时，这也是一个关于"由良而娼"的故事，一个关于"沉沦"的故事。葛薇龙当初投奔姑妈梁太太是为了更好地读书，可当她的爱情在这里失败后，梁太太已经成为了她的人生榜样，她已经无法回到上海的家中，无法离开梁太太了。在作品最后，饶有趣味的是，当一群水兵喝得烂醉，不约而同地把薇龙当做了妓女，吓得她撒腿便跑后，乔琪笑道："那些醉泥鳅，把你当做什么人了？"薇龙却说："本来吗，我跟她们有什么分别？"乔琪不让她乱说，她却坦然地承认自己说错了话，错只错在："她们是不得已，我是自愿的！" 写尽了葛薇龙沉沦堕落的自觉和无奈。 小说绘制精细，意象迷朦，似古实雅，美艳如初放的蓓蕾，出手不凡，一登文坛便立即引起了轰动和惊叹。 2．"双城故事"：《倾城之恋》 《倾城之恋》是张爱玲最富传奇色彩的小说。 这是一个关于"调情"的故事，重点描写的是范柳原与白流苏的调情表演。傅雷本来是张爱玲小说最早的肯定者，但他惟独对这部作品评价不高。他认为："一个"破落户"家的一个离婚女儿，被穷酸兄嫂的冷嘲热讽撵出母家，跟一个饱经世故，狡猾精刮的老留学生谈恋爱。正要陷在泥沼里时，一件突然震动世界的变故把她救了出来，得到一个平凡的归宿--整篇故事可以用这一两行包括。因为是传奇（正如作者所说），没有悲剧的严肃、崇高，和宿命性；光暗的对照也不强烈。因为是传奇，情欲没有惊心动魄的表现。几乎占到二分之一篇幅的调情，尽是些玩世不恭的享乐主义者的精神游戏；尽管那么机巧，文雅，风趣，终究是精练到近乎病态的社会的产物。好似六朝的骈体，虽然珠光宝气，内里却空空洞洞，既没有真正的欢畅，也没有刻骨的悲哀。《倾城之恋》给人的印象，仿佛是一座雕刻精工的翡翠宝塔，而非莪特式大寺的一角。美丽的对话，真真假假的捉迷藏，都在心的浮面飘滑；吸引，挑逗，无伤大体的攻守战，遮饰着虚伪。……勾勒的不够深刻，是因为对人物思索得不够深刻，生活得不够深刻；并且作品的重心过于偏向顽皮而风雅的调情，倘再从小节上检视一下的话，那末，流苏"没念过两句书"而居然够得上和柳原针锋相对，未免是个大漏洞。离婚以前的生活经验毫无追叙，使她离家以前和以后的思想引动显得不可解。这些都减少了人物的现实性。总之，《倾城之恋》的华彩胜过了骨干；两个主角的缺陷，也就是作品本身的缺陷"。 但也有人认为，"柳原意在求欢，流苏意在求生，这是女性根本的悲哀，也是张爱玲的洞见所在"。也许，傅雷的意见仅仅代表着男性读者的意见，这个意见对于范柳原是合适的，对于白流苏则有些冤屈。站在女性的立场看，白流苏的调情的背后，是生存的焦灼和无奈。因此，张爱玲对此批评并不服气，她为此写了《自己的文章》反驳说："我喜欢参差的对照的写法，因为它是较近事实的。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性；香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗；就事论事，他们也只能如此"。 同时，这也是一个关于"弃妇"的故事，是一个弃妇在进行垂死挣扎和自我拯救之后终于修成正果的故事。因此，也可以说，这是一个张爱玲版的"娜拉走后怎样"的故事，一个关于"逃离"的故事。白流苏虽然几经努力得到了众人虎视眈眈的猎物范柳原，成功地逃出了家庭，但是，作者并没有因此而削弱自己作品中常有的荒凉感。白流苏逃出了狼窝，又落入了虎口，而且，她得到的婚姻只是一座没有爱情的空城，而这座空城的获得也仅仅是因为战争的成全，是"香港的陷落成全了她"。虽然战争加快和简化了许多人正式成婚的速度，但作者心里最明白，这种婚姻肯定是靠不住的。

简析张爱玲小说的艺术特色 （一）、长袖善舞——高超的写作技巧 “请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事。您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。” （《沉香屑—第一炉香》） 1、华美的语言和缤纷的意象——天才之翼 （1）、纷繁的意象和出色的描写技巧 “卷着云头的花梨炕，冰凉的黄藤心子，柚子的寒香……姨奶奶添了孩子了。这是他所怀念的古中国…… 院子正中生了一棵树，一树的枯枝高高印在淡青的天上，像瓷上的冰纹。长安静静的跟在他后面送了出来。她的藏青长袖旗袍上有着浅黄色的雏菊。” （ 《金锁记》） 时至今日，我们应当承认，从五·四新文学诞生以来，就描写城市生活、人生情感的当代小说作家，很少有人像张爱玲那样能够以其完美圆熟的技术、文字的功力、深刻的人生观、犀利的观察与丰富的想像力，即是以炽烈迸发的才情成就于文坛。在那个垦荒与洪流的时代，许多作家的文学语言尚处在胡适之、郭沫若自五四时期创造的直抒胸臆的白话诗体，对创作技巧抱着鄙夷的态度，而象张爱玲这样优美畅达、厚积薄发的文字是很少见的。应当说，张爱玲是避于我们文学发展的潮流之下，向我们展示了文学的另外一些层面的。上述特点可以说是张爱玲作品呈现的最主要特征，在四十年代即被评论家所承认。 文字表达中，对意象的扑捉，精当的描写，用比喻通感来写情状物以推进情节和烘托人物心理是张爱玲作品最突出的方面。这其中，包融了她对生活细致的观察，丰富的想像力以及对作品写作背景、人物塑造上的经验和总体把握。这在她的中短篇作品中得到了出色的表现。如在《沉香屑·第二炉香》中的一段情景描写： “……墙里的春天延烧到墙外去，满山轰轰烈烈开着野杜鹃，那灼灼的红色一路摧枯拉朽烧下山坡子去了。杜鹃外面，就是那浓蓝的海，海里泊着白色的大船。” 这里不单是色彩的强烈对照给予观者一种眩晕的不真实的感觉——处处是对照，各种不调和的地方背景，时代气氛，全是硬生生地给搀揉在一起，造成一处奇幻的境界。这不是客观性的描摹，而是以主观意识和想像加入其中，来对作品主题和人物进行环境映衬和心理烘托，表现出主人公面对突如其来的打击时模糊的意识和恐惧的心理。它完全是与作品融为一体，不但起了烘托，而且用于行文的转折（这是主人公在路上的一段情景描写），起到提示和暗示作用。做为作者初期的创作，象《沉香屑·第二炉香》这一时期的作品显然在意象的扑捉、情景的烘托和情节的暗示上过于看重和强调，有些吵，有较重的刀爷痕迹，但另一方面，却显示出了作者在这一方面过人的能力。有些描写于细微处见精神，却又起伏跌荡，如虹飞碧落，给人目不瑕接之感。如《倾城之恋》中一段风的描写： “只有那莽莽的寒风，三个不同的音阶……三条骈行的灰色的龙，一直线向前飞……叫唤到后来，索性连苍龙也没有了，只是三条虚无的气，真空的桥梁，通入黑暗，通入虚空的虚空。 ……风停了下来，像三条灰色的龙，蟠在墙头，月光中闪着银鳞。” （2）、深刻的心理刻划和充满灵性的通感运用 张爱玲小说对于人物的心理刻划是非常成功的，人物的举动，对话，背景的移换，甚至光线、气味，都反映出心理的进展。“每句说话都是动作，每个动作都是说话”④如《金锁记》中童世舫与长安恋爱的一段，完全用眼光、气味和感觉表达出了人物沉浴爱河的心理状态： “两人并排在公园里走着，很少说话，眼角里带一点对方衣裙与移动着的脚，女子的粉香，男子的淡巴菰气，这单纯而可爱的印象，便是他们的栏杆，栏杆把他们与大众隔开了。空旷的绿地上，许多人跑着，笑着谈着，可是他们走的是寂寂的绮丽的回廊——走不完的寂寂的回廊。不说话，长安并不感到任何缺陷。” 尤其是女作家在运用通感方式进行描写上有充满着艺术灵性的表达能力，使作品中人物形象呼之欲出。如写人的感觉： “七巧眼前仿佛挂了冰冷的珍珠帘，一阵热风来了，把那帘子紧紧贴在她的脸上，风去了，又把帘子吸了回去，气还是没有透过来，风又来了，没头没脸包住她——一阵凉一阵热，她只是淌着眼泪。” （《金锁记》） 这是一个女人情长气短的窒息绝望。作者把人的感受和心理状态转化为可以感知的行为，很容易引起读者的共鸣。 再如一些形象而极具美感的比喻描写成为文章的亮点，使作家的文字具有很强的阅读价值，如： “晴天的风像一群鸽子钻进他的纺绸裤褂里去，哪都钻到了，飘飘拍着翅子。” （《金锁记》） “振保觉得她完全被打败了，得意至极，立在那里无声的笑着，静静的笑从他的眼里流出来，像眼泪似的流了一脸。” （ 《红玫瑰与白玫瑰》） 2、自己的文章——于平凡处的写作方法 （1）、参差对照的写作手法 “……而人生安稳的一面则有永恒的意味，虽然这种安稳是不安全的。而且每隔多少时候就要破坏一次，但仍然是永恒的。它存在于一切时代……” “我写作的题材便是这么一个时代，我以为用参差的对照是比较适宜的。我用这手法描写人类在一切时代之中生活下来的记忆。而以此给予周围的现实一个启示。”⑤ 上述引文是作家自己对创作的认识。作家根据自己创作的题材选择了认为合适的写作手法，虚伪中有真实，浮华中有素朴，人物在回忆与真实间徘徊。在今天看来，作家的创作也是相当含蓄而内敛的。她把精力运用到故事的营造中去，写人物的神态、举止、心理活动，特别是善于抓住人物一刹那的心理变化——欢乐时的一丝苍凉，勇敢时的一丝恐惧，作家把这种心理感受如抽丝般自人物心底抽出，一丝一丝，编织起来，在故事的结尾成为一只蝴蝶——永恒的人性灵魂的翅膀，放飞掉。 正是基于此，张爱玲的小说创作过程从初期纷繁的意象，浓烈的色彩，多人物的长情节逐渐走向淡化，开始追求简单的故事和不着痕迹的作风。在这一阶段，作家在情节的推动，时间跨度的起转承和上的手法十分高超。比较长的情节之间是一段类似电影蒙太奇式的切换： “七巧双手按住了镜子。镜子里反映着的翠竹帘子和一幅金绿山水屏条依旧在风中荡漾着。望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换了一张她丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。” （《金锁记》） 而有些只是一句话： “……露出一座灰色小白房，炊烟蒙蒙上升，鳞鳞的瓦在烟中淡了、白了，一部分泛了色，像多年前的照片。” （《连环套》） 诸如此种的写作手法，使作品呈现出一种宁静、冲淡的美。同样，张爱玲小说的结局也非常精彩，一两句话的收尾，戛然而止，无尽的余韵在后面延伸。 “三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。” （《金锁记》） （2）、营造气氛的高手 由于叙述手段和高超的心理描写技巧的运用，张爱玲的作品中几乎可以随时营造出不同的气氛。作品中的人物在现实背景中随时的“出离”，成为特定情节中的特定人物。《倾城之恋》就是一个极好的例子，作品中范柳原和白流苏在倾城的乱世之中，一旦两人独处，展开他们感情的“对决”，作家只是几句景物的交待，就让他们成为舞台剧中的演员： “一眼看去，那堵墙极高极高，望不见边，柳原看着她道：‘这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。"” 3、中西合璧—传统小说语言和意境同现代小说技法的融合 借鉴中国古白话小说的语言和意境，是张爱玲小说的特点，也是历来所为人垢病之处。时至今日，仍然有人对其进行指责，认为这使其作品变得不够扎实，陈腐阴暗。应该说，这种评价有两个问题值得商榷。其一，是看这种学习和借鉴是否值得提倡。自五四新文化运动以来，中国旧有的文化体系被否定和粉碎，重新建构，小说家们从西方文学中汲取营养，以现代口语为基础，形成了新的文化语言。三四十年代是这种语言的成长期，这时从旧的语言中汲取营养，是肯定为文化潮流所不容的。但即使在新的文学语言成熟的今天，张爱玲作品的语言风格依旧向人们提出这样一个问题，我们是否应当向旧的文学语言汲取营养？张爱玲的文学语言直接从古白话小说中汲取材料，形成自己独特的语言风格，晓畅、生动、传神，一如京剧中的西皮流水调，虽有做作的伊呀声，但一如流水般的宛转动人。作品中的有些词在当代语言中已经极少使用，如“匝、挫、浑头浑脑”，但不乏恰切妥贴之处。其二，在评价作家的同时，应该根据其特定的时代和条件，在作家创作的当时，新文学语言并未成熟。相对而言，作家的文学语言已经相当完美圆熟了。诚然作家作品中不乏直接照搬和套用古白话小说中的句子，使语言生硬造做，成为恶俗滥调。但就于整体而言，她的中短篇小说成就已有定论，从一个角度证明了学习和借鉴的成功。即使在文学语言成熟丰富的今天，张爱玲的文学语言依旧属于佼佼者，这给我们留下了思考和学习的课题。 张爱玲作品中运用、体现出的传统的东方式的意境和情趣，将在其它章节简述。

很多时候想起张爱玲和胡兰成的爱情故事，从周顺德到范秀美，我一直想不明白为什么像张爱玲这样优秀的女子，会喜欢上胡兰成那样的男人。后来才明白，也许胡兰成是懂张爱玲的，懂她贵族家庭背景下的高贵优雅，也懂她因为从小缺乏父爱，所以对比她年纪大的男子会产生莫名的情绪。因为懂得，也许就是张爱玲爱上胡兰成的最大原因。，可是就是这样的奇女子，也逃不过命运的捉弄，就算兜兜转转间去了美国，嫁给了大她二十九岁的赖雅也没得以善终，最终病死在床榻前，无人问津荒凉落幕。胡兰成，那年你们身处乱世，她不顾世俗眼光，不顾你汉奸的身份，不顾你已有家室，不顾你妻妾成群，只想与你一人到白头，也许从一开始就是错的。

1、《倾城之恋》是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。是一篇探讨爱情、婚姻和人性在战乱及其前后，怎样生存和挣扎的作品。 故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是服输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏。狂轰滥炸，生死交关，牵绊了范柳原，流苏欣喜中不无悲哀，够了，如此患难，足以做十年夫妻。 2、《茉莉香片》是现代作家张爱玲创作的短篇小说，发表于1943年7月《杂志》第11卷第4期，收入1944年8月上海杂志社《传奇》，现收录于小说集《倾城之恋》。 该小说讲述了一个普通青年学生聂传庆寻找自己内心真正父亲的故事。小说借由一个畸形的下一代受害者形象进行自剖，影射了20世纪40年代上海“阴郁少年”的境遇。 3、《红玫瑰与白玫瑰》是现代作家张爱玲创作的中篇小说，首次发表于1944年， 中国大陆地区版本收录于同名小说集。 该小说讲述了主人公佟振保与两个女人的情感纠葛。作为情妇的“红玫瑰”娇蕊，以及妻子“白玫瑰”烟鹂，她们都在振保身上倾注了大量感情，在恋情中卑微妥协，而振保爱自己更胜他人，最终还是负了她们，三人为爱身陷囹圄，不得善终。小说生动地呈现了新旧交替时期人们的生活情感和婚姻状态，对这两位女性的行为和心理变化大量着墨，通过跌宕曲折的故事情节，再现了女性在男权意识统治的社会下生活的困境，揭示了悲剧产生的根源。

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●张爱玲编剧的影片：　　1.《太太万岁》(1947年，导演：桑弧，主演：蒋天流、石挥、上官云珠、张伐)　　本片塑造了一位善用处世技巧应付环境、帮助丈夫改邪归正的新女性形象，全片哀而不伤，格调清新，曾被评为中国电影史百部佳片之一，其中，张爱玲充满了机智对白的剧本功不可没。　　2.《六月新娘》(1960年，导演：唐煌，主演：葛兰、张扬、乔宏)　　影片通过两对男女在恋爱中的微妙斗法和追逐，揶揄了当时香港上流社会的虚荣势利以及中产阶级对爱情的患得患失。　　3.《南北一家亲》(1962年，导演：王天林，主演：丁皓、白露明、雷震)　　本片借表现香港人与内地人在生活习惯、语言上的分歧探讨了不同文化的冲突，作为一部喜剧，本片情趣百出，温情洋溢，上映以后广获好评。　　4.《小儿女》(1963年，导演：王天林，主演：尤敏、王引、雷震)　　尤敏扮演的女主人公为照顾两个弟弟和丧偶的父亲，迟迟未婚，而父亲却有意续弦，一场微妙而充满诙谐的家庭喜剧就此展开。　　5.《南北喜相逢》(1964，导演：王天林，主演：白露明、钟情)　　这是香港20世纪60年代有名的搞笑影片，极尽搞笑之能事，有谁能想到张爱玲也有如此奔放开怀的一面呢?　　●根据张爱玲小说改编的电影：　　1.《倾城之恋》(1984年，导演：许鞍华，主演：缪骞人、周润发)　　根据张爱玲的名作改编，许鞍华组成了一个强大的幕前幕后阵容，把一个以大时代动荡为背景的浪漫故事展现在观众眼前，故事写香港沦陷却无意促成了浪漫不羁的富商范柳原与离异的上海少妇白流苏的结合，本片是20世纪80年代香港难得的言情片佳作。　　2.《怨女》(1988年，导演：但汉章，主演：夏文汐、徐明、张盈真)　　影片通过少女银娣如何成为一个专横的母亲和刻薄的婆婆的人生经历，揭露了旧中国封建礼教对人性的摧残，遗憾的是，本片以苦涩的悲剧开始，却以刻板的现代肥皂剧形式收场，没有捕捉到原著的神韵。　　3.《红玫瑰与白玫瑰》(1994年，导演：关锦鹏，主演：陈冲、叶玉卿、赵文)　　本片编导过分拘泥于原著，男主人公振保与个性对立的红玫瑰和白玫瑰之间的两段感情拍得不够动人，过于文学化的字幕穿插也显得造作。影片制作精良，曾获第31届金马奖5项大奖。　　4.《半生缘》(1997年，导演：许鞍华，主演：吴倩莲、黎明、梅艳芳)　　本片讲述了20世纪30年代一对上海男女的爱情悲剧，影片拍得精致动人，对感情的描写细腻深入，上映后颇受好评。　　5.《海上花》(1998年，导演：侯孝贤，主演：梁朝伟、刘嘉玲、李嘉欣)　　本片根据张爱玲注译的清人韩子云的方言小说《海上花列传》改编，描写了清末上海高级妓女居住的“书寓”内发生的一幕幕爱怨情仇。侯孝贤通过瑰丽的布景再现了小说中的青楼风貌。

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1、因为懂得，所以慈悲——这是张爱玲对胡兰成说的话。 2、“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。——出自张爱玲的散文《自己的文章》 3、我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我——出自张爱玲的散文《天才梦》 4、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的——出自张爱玲的《传奇》再版序 5、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧——出自张爱玲的散文《更衣记》 6、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口——出自《张爱玲语录》 7、回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心——出自《张爱玲语录》 8、一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分——出自《张爱玲语录》 9、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了——出自《张爱玲语录》 10、教书很难——又要做戏，又要做人——出自《张爱玲语录》 11、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的——出自《张爱玲语录》 12、与4相同 13、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得——出自张爱玲的小说《半生缘》 14、与7相同 15、与8相同 16、照片这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳——出自张爱玲的小说《连环套》 17、笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭——出自张爱玲的小说《花凋》

张爱玲最经典的十部作品如下：1、《沉香屑·第一炉香》。2、《沉香屑·第二炉香》。3、《茉莉香片》。4、《倾城之恋》。5、《红玫瑰与白玫瑰》。6、《倾城之恋》。7、《金锁记》。8、《半生缘》。9、《红玫瑰与白玫瑰》。10、《烬余录》。

　　张爱玲，中国现代作家，本名张瑛。张爱玲作品类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。其中《金锁记》、《倾城之恋》、《半生缘》、《红玫瑰与白玫瑰》等是张爱玲的代表作。 　　张爱玲代表作品一览 　　张爱玲作品《不幸的她》，1932年发表于上海圣玛利女校年刊《凤藻》总第十二期，是张爱玲的处女作。 　　张爱玲作品《倾城之恋》，发表于《杂志》第11卷6—7期，是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。 　　张爱玲作品《金锁记》，张爱玲1943年所作小说。描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧像疯子一样被折磨了30年，在欲望的压迫下，形成了病态的性格，葬送儿女的幸福。 　　张爱玲作品《红玫瑰与白玫瑰》，是作家张爱玲创作的一部小说，收录张爱玲于一九四四年至一九四七年创作的中短篇小说，包括《年轻的时候》《花凋》等十余部作品。 　　张爱玲作品《半生缘》，是张爱玲第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。 　　张爱玲作品《小团圆》，是张爱玲最为神秘的作品，从1970年代开始创作至去世前一直未能完成，在之前手稿也从未曝光，仅有好友宋淇、台湾皇冠文化集团社长平鑫涛等少数人看过手稿。《小团圆》可以看作是张爱玲本人自传性的小说，她以自己的人生经历为蓝本，用文学的手法叙述了传奇一生。 　　除了小说作品，张爱玲还擅作散文，其中1933年发表于《凤藻》年刊的《迟暮》是张爱玲的散文处女作。

《沉香屑第一炉香》，上海《紫罗兰》杂志，1943年5月，收入《传奇》。　　《沉香屑第二炉香》，《紫罗兰》，1943年6月，收入《传奇》。　　《茉莉香片》，上海《杂志》月刊第11卷4期，1943年7月，收入《传奇》。　　《心经》，上海《万象》月刊第2—3期，1943年8月，收入《传奇》。　　《倾城之恋》，《杂志》第11卷6—7期，1943年9—10月，收入《传奇》。　　《琉璃瓦》，《万象》第5期，1943年11月，收入《传奇》。　　《金锁记》，《杂志》第12卷2期，1943年11—12月，收入《传奇》。　　《封锁》，上海《天地》月刊第2期，1943年11月，收入《传奇》。

初版的《传奇》收入了十个张爱玲在1943-1944年发表的中、短篇小说，它们分别是：《沉香屑·第一炉香》、《沉香屑·第二炉香》、《茉莉香片》、《心经》、《花凋》、《年轻的时候》、《倾城之恋》、《金锁记》、《封锁》、《琉璃瓦》；再版时加入了一篇《传奇·再版的话》。1947年出版《传奇增订本》时加收了五个短篇，分别是：《红玫瑰与白玫瑰》、《留情》、《鸿鸾禧》、《桂花蒸·阿小悲秋》、《等》，另有前言《有几句话与读者说》和跋语《中国的日夜》。此后，由香港天风出版社和台湾皇冠杂志社分别出版的《张爱玲短篇小说集》都是《传奇增订本》的翻版，其中香港天风版的书前有张爱玲写的序。 张爱玲最有名的一本集子取名叫《传奇》其实用传奇来形容张爱玲的一生是最恰当不过了。张爱玲有显赫的家世，但是到她这一代已经是最后的绝响了，张爱玲的童年是不快乐的父母离婚，父亲一度又扬言要杀死她，而她逃出父亲的家去母亲那里，母亲不久就又去了英国，她本来考上了伦敦大学，却因为赶上了太平洋战争，只得去读香港大学，要毕业了，香港又沦陷，只得回到上海来。她与胡兰成的婚姻也是一个大的不幸。本来在文坛成名是件好事，可是这在解放后居然成了罪状，最后只得远走它乡！ 张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人；她是名门之后，贵府小姐，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民；她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，她在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活，以至有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”

关于张爱玲的小说创作 张爱玲的电影不如小说，长篇不如中短篇。《金锁记》和《沉香屑：第一炉香》是张爱玲写得最好的作品，而《金锁记》和《倾城之恋》则是张爱玲小说最有代表性的作品，因此，我们读张爱玲的小说最起码要读三篇：《沉香屑：第一炉香》、《倾城之恋》和《金锁记》。 1．"香港传奇"：《沉香屑：第一炉香》 她最初的几篇小说都是以她在香港的生活为题材的。《第一炉香》是张爱玲开始作家生涯的第一篇小说。 这是一个关于寡妇的故事，写了梁太太和葛薇龙两代寡妇。从此，张爱玲在创作中形成了一个"寡妇情结"，她最好的小说写的大多都是寡妇，除作品中的梁太太和葛薇龙外，还有《金锁记》中的曹七巧等。做寡妇，常常会被看作是女人的悲哀，但张爱玲笔下的女性却对做寡妇情有独钟，而且都是目的明确地为了钱而甘愿当寡妇。 同时，这也是一个关于"由良而娼"的故事，一个关于"沉沦"的故事。葛薇龙当初投奔姑妈梁太太是为了更好地读书，可当她的爱情在这里失败后，梁太太已经成为了她的人生榜样，她已经无法回到上海的家中，无法离开梁太太了。在作品最后，饶有趣味的是，当一群水兵喝得烂醉，不约而同地把薇龙当做了妓女，吓得她撒腿便跑后，乔琪笑道："那些醉泥鳅，把你当做什么人了？"薇龙却说："本来吗，我跟她们有什么分别？"乔琪不让她乱说，她却坦然地承认自己说错了话，错只错在："她们是不得已，我是自愿的！" 写尽了葛薇龙沉沦堕落的自觉和无奈。 小说绘制精细，意象迷朦，似古实雅，美艳如初放的蓓蕾，出手不凡，一登文坛便立即引起了轰动和惊叹。 2．"双城故事"：《倾城之恋》 《倾城之恋》是张爱玲最富传奇色彩的小说。 这是一个关于"调情"的故事，重点描写的是范柳原与白流苏的调情表演。傅雷本来是张爱玲小说最早的肯定者，但他惟独对这部作品评价不高。他认为："一个"破落户"家的一个离婚女儿，被穷酸兄嫂的冷嘲热讽撵出母家，跟一个饱经世故，狡猾精刮的老留学生谈恋爱。正要陷在泥沼里时，一件突然震动世界的变故把她救了出来，得到一个平凡的归宿--整篇故事可以用这一两行包括。因为是传奇（正如作者所说），没有悲剧的严肃、崇高，和宿命性；光暗的对照也不强烈。因为是传奇，情欲没有惊心动魄的表现。几乎占到二分之一篇幅的调情，尽是些玩世不恭的享乐主义者的精神游戏；尽管那么机巧，文雅，风趣，终究是精练到近乎病态的社会的产物。好似六朝的骈体，虽然珠光宝气，内里却空空洞洞，既没有真正的欢畅，也没有刻骨的悲哀。《倾城之恋》给人的印象，仿佛是一座雕刻精工的翡翠宝塔，而非莪特式大寺的一角。美丽的对话，真真假假的捉迷藏，都在心的浮面飘滑；吸引，挑逗，无伤大体的攻守战，遮饰着虚伪。……勾勒的不够深刻，是因为对人物思索得不够深刻，生活得不够深刻；并且作品的重心过于偏向顽皮而风雅的调情，倘再从小节上检视一下的话，那末，流苏"没念过两句书"而居然够得上和柳原针锋相对，未免是个大漏洞。离婚以前的生活经验毫无追叙，使她离家以前和以后的思想引动显得不可解。这些都减少了人物的现实性。总之，《倾城之恋》的华彩胜过了骨干；两个主角的缺陷，也就是作品本身的缺陷"。 但也有人认为，"柳原意在求欢，流苏意在求生，这是女性根本的悲哀，也是张爱玲的洞见所在"。也许，傅雷的意见仅仅代表着男性读者的意见，这个意见对于范柳原是合适的，对于白流苏则有些冤屈。站在女性的立场看，白流苏的调情的背后，是生存的焦灼和无奈。因此，张爱玲对此批评并不服气，她为此写了《自己的文章》反驳说："我喜欢参差的对照的写法，因为它是较近事实的。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性；香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗；就事论事，他们也只能如此"。 同时，这也是一个关于"弃妇"的故事，是一个弃妇在进行垂死挣扎和自我拯救之后终于修成正果的故事。因此，也可以说，这是一个张爱玲版的"娜拉走后怎样"的故事，一个关于"逃离"的故事。白流苏虽然几经努力得到了众人虎视眈眈的猎物范柳原，成功地逃出了家庭，但是，作者并没有因此而削弱自己作品中常有的荒凉感。白流苏逃出了狼窝，又落入了虎口，而且，她得到的婚姻只是一座没有爱情的空城，而这座空城的获得也仅仅是因为战争的成全，是"香港的陷落成全了她"。虽然战争加快和简化了许多人正式成婚的速度，但作者心里最明白，这种婚姻肯定是靠不住的。

三百

张爱玲文章的开头和结尾十分吸引人，总体结构独特，这与她娴熟的写作技巧有关。张爱玲叙述故事喜欢使用倒叙的手法。就看《沉香屑 第二炉香》，“克荔门婷兴奋地告诉我这一段故事的时候，我正在图书馆里阅读马卡德耐爵士出使中国竭见乾隆的记载……” [10]张爱玲先是描写了她听克荔门婷讲故事的地点、环境，及她这位朋友的外貌、衣着，然后，时间退到了很久前罗杰安白登的悲惨遭遇。在张爱玲的小说中，她还常常用电影手法和节略法。节略法在文章当中使用较频，几乎每篇文章的开头，张爱玲都似为我们摆了一个宽银幕的视频，有时还要加上环绕立体声。随意举个例子：“在故事的开端，葛薇龙，一个极普通的上海女孩子，站在半山里一座大住宅的走廊上，向花园里远远望过去。……”（《沉香屑 －第一炉香》《张爱玲文集第二卷》P1）这些描写都直接触及了人的视觉感官，仿佛在银幕上开演了一场电影。而这些文学读来也颇似剧本的开头。张爱玲文章的结尾都有一个共同的特点，不把结论定死，也并不完全给人物的后事作总结，往往留出空间和余地让人们自己想，自己思考。就看《封锁》一文的结尾“……宗桢捻灭了电灯，手按在机括，手心汗潮了，浑身一滴滴沁出汗来，像小虫子痒痒地在爬。他又开了灯，乌壳虫不见了，爬回窠里去了。”（《封锁》中《张爱玲文集第一卷》P107）这里的小虫子便是吕宗桢的化身，也是所有“好人”的化身整天不思不想，彼此隔绝在各自的躯壳里，小心谨慎的苟且的过活，不愿，也无力改变什么，对命运，对自身，他们都自觉自愿地互相妥协了。（《浮世的悲哀枣张爱玲传》P134）张爱玲到此并没再写下去，而是让人们自己思考，其实，我们可以猜想到宗桢与翠远再也不会有什么交集，因为他只是个平凡的“好人”，所以只能安于现状。这种程度上的启示我是乐意自己去揣摩的…… 同时张爱玲的文章结尾时常只是一句话，这一句话通常极为经典，包含的内容、深意很多。“第二天起床，振保改过自新，又变了个好人。”（《红玫瑰与白玫瑰》－《张爱玲文集第二卷》P164）“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没有完——完不了。”这些文字的结尾都只有了了一句，却点出了主人公的命运、将来等。此处的简笔用法可作为经典范例。我个人很喜欢张爱玲在这些文章结尾时的敛墨。张爱玲小说的结构特点与其从小所受的教育有着莫大的关连。张爱玲天赋既然灵敏，她所受的又是最理想的教育。她的遗少型的父亲，督促她的课业很严，她从小就熟读中国旧诗古文。她的文字技巧，实在得力于此。否则以区区二十几岁的少女(她开始发表作品是在那时候)，把中文运用得如是圆熟自如，是叫人难信的。她的父亲逼她学中文，母亲又很早把她带人西洋艺术、音乐、文学的世界。论学问，她当然比不上钱钟书。太平洋战争发生，她辍学的时候，她的西洋文化的知识决不会超过一个美国东部女子大学的优秀毕业生。但是作家所需要的不一定是知识，而是她的人生的教育。换言之，作家应该在日常生活里能够吸收材料，保留印象，并且善加利用。人生的范围是广大的；巴哈、莎士比亚固然重要，爵士音乐和好莱坞也有它们的重要性；中国旧诗里所抒写的情感虽然精致，申曲里所表现的人生虽然恶俗，但对于作家而言，它们是同样有其效用的。张爱玲雅俗兼赏，因此她的小说里所表现的感性，内容也更为丰富。 总之，也许张爱玲的本身就是一种传奇。传奇的文学，传奇的女子，传奇的一生。从她的文字里可以寻找旧上海的痕迹：石库门、弄堂、霞飞路、法国梧桐，穿着旗袍、婀娜多姿、吴侬软语的女子。读着张爱玲的文字，在我眼前就会浮现出一个孤傲的，目空一切的，对于世间冷暖悲凉离合聚散的淡然处之的女子。感觉她如一位世外女隐士，笑观世间沧桑。正穿着那一件典雅的旗袍，一手叉着腰，头高高地昂起，脸上有种“冷冷”的表情。嘴角微扬，看破人情世故的眼中流露出对这个世界深深的厌倦与嘲讽。看着她从历史的尘封里缓缓走出来，挥着美丽而苍凉的手势，在胡琴舒缓的调子里，或者茶烟缭绕中讲述着一个个关于女人的故事，“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”而她也在时间仓促的流逝中成为一个凄美的略影，如陈与义一阕词里所吟的意境：“长沟流月去无声”——远天的月光撒在阴沉的水中，一团光明也只剩得支离破碎，却仍要倨傲

我喜欢他的作品有汗几部，比如流，张看，这两本小说描写的故事都非常的唯美，我很喜欢里面的故事情节。

建议你看些经典的：短篇：金锁记中篇：红玫瑰与白玫瑰长篇：半生缘散文集：流言

建议你千万不要一上来就看《小团圆》，虽然这是最热门的。先看张爱玲的散文，比如《张看》或者其他散文集里的短文章，先了解张爱玲的风格，先理解和喜欢上她的独特的辛辣、苍凉和一针见血。然后看一些短篇小说，《金锁记》是第一推荐的，然后是《倾城之恋》《红玫瑰白玫瑰》《沉香屑》《色戒》这些耳熟能详的。然后一定要看《半生缘》，就是《十八春》，长篇，非常棒！接下来了解一点张的生平传记，其实不用看别人写的，看她自己的《对照记》就非常好。看完《对照记》才能看《小团圆》。不了解张的生平，看不懂小团圆的。当然张爱玲的自传三部曲《小团圆》是第三部，前两部《雷峰塔》和《易经》也是非常棒的，但是现在在大陆还没有出版，香港和台湾皇冠有出，在网上可以买到，就是比较贵。张爱玲的红学著作《红楼梦魇》，如果不是对红学有研究，建议不用看了，比较深。

推荐看张爱玲的倾城之恋这本短篇小说合计有金锁记红玫瑰与白玫瑰倾城之恋等很多著名的小说还有半生缘真的很不错如果想了解她的思想多看看她的散文就是留言那一本还有对照记就是图片和文章基本写的是她家里的事情只看过这几本其实觉得还是小说好看一点但是想增长知识的话多看看散文传记之类的吧嘿嘿

可以参与执行程序的

我由于没有意识到吸烟的严重性，造成了十分严重的错误，当时老师对我进行了批评教育，在学校老师们的教育和家长的帮助下，我终于意识到自己犯的错误的严重性。并意识到了吸烟的危害： 第一：吸烟有害身体健康。。众所周知，吸烟及其危害人类身体，其中尼古丁和焦油对肺，胃，肝，心脏＝都有严重影响，严重的导致癌症。。所以，为了自己，我决定戒烟 第二：吸烟严重危害他人身体健康。。在吸烟者周围，吸烟者吞云吐雾的烟雾缭绕着无辜的被动吸烟者，同样的，他们的身体也在遭受着侵害，对我们这些还在生长发育的年轻人来讲，这是非常有毒有害的。。所以，为了自己的亲人和朋友，我绝对戒烟。。 第三：吸烟及其破坏自身形象。。爸爸曾经教导，有素质的年轻人是不抽烟的。因为他们知道吸烟的危害，而在当今，吸烟就是一个人身份的象征。。为了不破坏一个良好高中生的形象，树立良好青年上进进去的榜样。。我决定戒烟 第四：吸烟浪费经济资源。。我们这些年轻人大多还在念书。。没有独立生活能力，所以哪来抽出那么一笔开销花在烟上，如果把这些钱省下来，我们可以做很多事情， 错误的性质是严重的。我在吸烟的时候不但危害自己的身体健康，还危害其他的同学，这是有悖学生的行为，其结果损害了多方利益，在学校造成极坏的影响。这种行为，即使是并没有给别人带来伤害，仍然是不对的，此举本身就是违背了做学生的原则。我只是顾着自己一时的想法，完全不理会老师的感受。这也是不对的，人是社会的人，大家不应该只是想着自己，我这么做，害的是我自己，我这样做，看似在现在满足了自己，实际上是在害自己。而且，着也是对老师的不尊重。所以，当老师对我进行批评教育的时候，也是为了让我深刻的认识到这点。 其次，我吸烟没有主动自首也是一种对老师的工作不尊敬的表现。中国是一个礼仪之邦，自古 就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开着一层面，不单单是老师，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名学生，一名正在接受高等教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的要求。 再次，我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响，破坏了学校的形象。同学之间本应该互相学习，互相促进，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校的学风建设。同时，也对学校形象造成了一定损害，“北师大燕化附中”在人们心目中一直是一个学术严谨的学校，我们应该去维护这个形象而不是去破坏它！我却忽视老师的话，这是严重的不尊重老师的行为。尊师重道是中华民族的优良传统美德，是当代学生理应具备的品质，现在我才深刻的意识到我的错误。我在学校吸烟，这不仅不是好的表现，同时也是在害我自己，我这种是行为很不对的，违背了做学生的原则，还伤害了他人。鲁迅先生说过：不友善的帮助就是恶意的伤害。我只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。做为一名学生我应该听从老师的话，我把老师的话当成耳边风并辜负了老师对我的教育之恩，老师含辛茹苦的把知识教会我们，是想让我们做一个对社会有用的人，我却将精力用在了吸烟上十分地辜负了教我知识的老师们，我现在已经彻底认识到我的行为的错误，自从接受了老师对我的批评教育，我已经深刻认识到这件事情的严重性，老师教育我说明 老师是非常的关心我，爱护我，所以我今后要听老师的话，充分领会理解老师对我们的要求，并保证不会在有类似的事情发生。 望老师给我改过自新的机会.老师是希望我们成为社会的栋梁，所以我在今后学校的学习生活中更加的努力，不仅把老师教我们的知识学好，更要学好如何做人 ，做一个对社会有用的人，一个正直的人，使老师心慰的好学生，老师如同父母对我们的爱都是无私的，所以我 也要把老师对我们的无私精神去发扬，通过这件事情我深刻的感受到老师对我们那种恨铁不成钢的心情，使我心理感到非常的愧疚，我太感谢老师对我的这次深刻的教育，它使我在今后的人生道路上找到了方向，对我的一生有无法用语言表达的作用.我所犯的错误的性质是严重的。我在学校吸烟实际上就是做假骗人，其结果却损害了我，在班上造成极坏的影响。此举本身就是违背了学生的职业道德和专心学习的精神、违背了老师的原则。这样一种极其错误的行为就是典型的锦标主义。尤其是发生在我这样的二十一世纪的一代青年身上。弘扬北师大燕化附中的拼搏精神，走顽强拼搏进取之路既是我的责任，也是我坚定不移的前进方向。然而，我的行为却背道而驰。一个优秀上进的学生当然要努力争取好的成绩,但不能不顾一切、不择手段地去想着玩，这是一个关系到如何成人，如何成才的一个重大原则问题。一个人的成长和进步，不仅仅是学业上的提高，更重要的是思想、作风方面上的培养和锤炼。我忽视了这样一个重要的问题，为此而犯了方向性的错误。我所犯错误的影响是很坏的。吸烟，在学校上就直接造成不尊重同学、不尊重老师、不尊重父母的恶劣影响。

（一）拟订全省种植业、畜牧业、农业机械化等农业各产业（以下简称农业）和农村经济发展政策、发展战略、中长期发展规划并指导实施；参与涉农的财税、价格、金融保险的政策制定，组织起草有关农业和农村经济的地方性法规、政府规章草案并组织实施，推进农业依法行政。（二）承担完善农村经营管理体制的责任。提出深化农村经济体制改革和稳定完善农村基本经营制度的政策建议，指导农村土地承包、耕地使用权流转和承包纠纷仲裁管理。指导、监督减轻农民负担和村民筹资筹劳管理工作，指导农村集体资产和财务管理。指导、扶持农业社会化服务体系、农村合作经济组织、农民专业合作社和农产品行业协会的建设与发展。（三）指导全省粮食等主要农产品生产，组织落实促进粮食等主要农产品生产发展的相关政策措施，引导农业产业结构的合理调整、农业资源的合理配置和农产品品质的改善。会同有关部门指导农业标准化、规模化生产。负责提出农业固定资产投资规模和方向、财政性资金安排的意见，按省政府规定权限审批、核准全省规划内和年度计划规模内固定资产投资项目。编报部门预算并组织执行。提出扶持农业和农村经济发展的财政政策和项目建议，经批准后与相关部门共同制订实施方案并指导实施。拟订农业开发规划并监督实施。配合省财政厅组织实施农业综合开发项目。（四）促进农业产前、产中、产后一体化发展，组织拟订农业产业化经营的发展规划与政策并组织实施。提出农业产业保护政策建议。组织拟订促进农产品加工业发展政策、规划，指导农产品加工业结构调整、技术创新和服务体系建设。研究制订全省大宗农产品市场体系建设与发展规划，提出促进大宗农产品流通的政策和主要农产品的进出口建议。培育、保护和发展农产品品牌。（五）承担提升全省农产品质量安全水平的责任。依法开展农产品质量安全风险评估，发布有关农产品质量安全状况信息，负责农产品质量安全监测。提出技术性贸易措施的建议。组织落实国家农业转基因生物安全评价标准和技术规范。指导农业检验检测体系建设和机构考核；依法实施符合安全标准的农产品认证和监督管理；组织农产品质量安全的监督管理。（六）组织、协调全省农业生产资料市场体系建设。依法开展农作物种子（种苗）、草种、种畜禽、农药、兽药、饲料、饲料添加剂的许可及监督管理。贯彻执行有关兽药质量、兽药残留限量和残留检测方法的国家标准。监督有关农业生产资料国家标准的实施。开展兽医医疗器械和有关肥料的监督管理。指导农业机械化发展和农机安全监理。（七）负责农作物重大病虫害防治。起草有关动植物防疫和检疫的地方性法规、政府规章草案及实施办法，签署省际协议、协定。指导动植物防疫和检疫体系建设。组织、监督对省内动植物(除森林、野生动物外)的防疫检疫工作，发布疫情并组织扑灭。组织植物检疫性有害生物普查。承担境外引进农作物种子（种苗）检疫审核工作；组织兽医医政、兽药药政药检工作。负责执业兽医的管理。（八）承担农业防灾减灾的责任。监测、发布农业灾情，组织种子、化肥等救灾物资储备和调拨，提出生产救灾资金安排建议，组织实施紧急救灾和灾后生产恢复。（九）管理农业和农村经济信息，监测分析农业和农村经济运行，开展相关农业统计的工作。发布农业和农村经济信息，负责农业信息体系建设，组织协调农业信息服务工作。（十）拟订全省农业科研、农技推广的规划和有关政策，会同有关部门组织全省农业科技创新体系和农业产业技术体系建设，实施科教兴农战略，按分工组织实施农业科研重大专项。组织实施农业领域的高新技术和应用技术研究、农业科技成果转化和技术推广。负责农业科技成果管理，组织引进国外农业先进技术，指导农技推广体系改革与建设。负责农业植物新品种保护，负责农业转基因生物安全监督管理。（十一）会同有关部门拟订全省农业农村人才队伍建设规划并组织实施，指导农业教育和农业职业技能开发工作，参与实施农村实用人才培训工程。承担农村劳动力转移就业培训工作，会同有关主管部门依法实施农业农村人才专业技术资格和从业资格管理。（十二）组织全省农业资源区划工作，指导农用地、草原、宜农滩涂、宜农湿地以及农业生物物种资源的保护和管理，负责水生野生动植物保护工作。拟订耕地及基本农田质量保护与改良政策并指导实施，依法管理耕地质量。运用工程设施、农艺、农机、生物等措施发展节水农业。（十三）制订并实施全省农业生态建设规划，指导农村可再生能源综合开发与利用，指导农业生物质产业发展和农业农村节能减排，承担指导农业面源污染治理有关工作。划定农产品禁止生产区域，指导生态农业、循环农业等的发展。牵头管理外来物种。（十四）承办省政府农业涉外事务，参与农业贸易谈判和农业贸易规则制订，组织开展农业贸易促进和有关国际经济、技术交流与合作；协助有关部门组织实施农业援外项目，承担农业援助项目的监管工作。（十五）承办省政府交办的其他事项。

理财对于当前大学生来说具有重要的现实意义，而大学生存在的理财问题也较为普遍，在此我给广大在校大学生提出了一些理财建议。 　　1 理财原则：勤俭节约稳健当先 　　目前大学生很多都谈不上财务独立，也没有稳定的收入来源，主要的资金需求就是满足自己的生活需要。从这个角度来讲，大学生遵循的理财原则应为勤俭节约、稳健理财。在支出方面要进行严格管理，不与人攀比，不爱慕虚荣，形成节俭的宝贵品质，同时也能够更有效地积累净资产。在投资方面要理性，不要盲目跟风，有闲置资金可以适当学习投资，但一定要注意风险。 　　2 关注对账单 慎用信用卡 　　在理财行业内，信用卡的使用问题其实颇受争议，对于大学生来说更是如此。信用卡的问题在于其容易助长人们的消费，甚至是不良消费习惯。受还款能力所限，信用卡的债务一旦无法偿还，对学习生活一定会有所影响，甚至会造成学生家长的财务压力。 　　在此，建议使用信用卡的大学生养成良好的理财习惯，具体做法可从关注对账单开始。只要开始关注自己的对账单，就能够有所发现。对账单应集中管理，以便于分析，有时间的话应动手列出汇总表格。一方面可以观察自己的消费行为，是否合理，能否改进；另一方面可观察是否发生利息费用，即产生成本，同时学习了解信用卡的计息方式，尽量避免不必要的支出。 　　3 学习金融知识 认识理财工具 　　一些大学生在校期间急于尝试进行投资，希望早日积累投资经验，帮助自己日后能够投资获利。这个出发点是不错的，但是在投资之前必须做好充分的准备，首先就是要认识和了解投资工具。如果是金融相关专业的学生，或是准备将来从事金融领域工作的学生，可结合学业课程进行系统学习，结合书本知识观察市场行情。其他专业的学生可在业余时间学习投资工具的基础知识，从图书馆入手，阅读相关书籍，然后再结合市场行情进行观察。 　　另外，大学生可以参加一些金融理财行业内相关的知识讲座，多接触实践中的投资信息。建议大学生从股票、基金、债券等基本的投资理财工具入手，从基本的基础知识入手，熟悉其特点与方式后可利用自己的闲散资金进行实践体会，但最基本的原则是一定要找到适合自己的投资工具，坚持稳健策略，不能急功近利。 　　4 理财需要付出 长期的艰苦努力 　　积极学习科学合理的理财观念，培养良好的理财习惯对当前大学生来说是有必要的，但与此同时，大学生也不能忘记一个前提，就是不能影响自己的学业与课程，不能过度沉迷于理财与投资。另外，就是要做好理财的心理准备，理财并不像很多大学生所想的一样是一夜暴富或一劳永逸的，理财需要付出长期的艰苦努力，需要极大的耐心和毅力。

对于雨季多发的南方，房屋防水是一件非常重要的工作，很多人都会选择卷材防水，它不仅能有效的防止雨水渗透，还能给我们一个好的生活环境。面对高温多雨的天气，防水卷材施工就有更多的要求。下面小编给大家分享一下屋面卷材防水怎么做以及卷材防水施工要求有哪些吧。下面就和我们一起了解一下吧。卷材防水怎么做？1、热玛蹄脂张贴法这是一种传统的施工办法，边浇热玛蹄脂边滚铺油毡，逐层铺贴。适合规模：石油沥青油毡三毡四油(二毡三油)叠层铺贴。2、热风焊接：选用热空气焊枪加热防水卷材搭接缝进行搭接缝进行黏结。适用规模：热塑性组成高分子防水卷材搭接缝焊接。3、热熔法选用火焰加热器熔化热熔型底部的热熔胶进行黏贴。适用规模：热塑性组成高分子防水卷材搭接缝焊。4、冷玛蹄脂张贴法选用工厂配制好的冷用沥青胶结材料，施工时不需加热，直接涂刮后张贴油毡。适用规模：石油沥青毡三毡四油(二毡三油)叠层铺贴。5、自粘法房顶漏水修理选用带有自粘胶的防水卷材，不必热施工，也不需涂刷胶材料，直接进行黏结。适用规模：带有自粘胶的组成高分子防水卷材及高聚物改性沥青防水卷材。6、冷粘法选用胶黏剂进行卷材与底层、卷材与卷材的黏结，不需加热。适用规模：组成高分子卷材、高聚物改性沥青防水卷材。卷材防水施工要求1、防水层施工前，应将油毡上滑石粉或云母粉刷干净，以增加油毡与沥青胶的粘结能力，并随时做好防火安全工作。2、卷材防水层施工应在屋面其他工程全部完工后进行。3、铺贴多跨和有高低跨的房屋时，应按先高后低、先远后近的顺序进行。4、在一个单跨房屋铺贴时，先铺贴排水比较集中的部位，按标高由低到高铺贴，坡与立面的卷材应由下向上铺贴，使卷材按流水方向搭接。5、铺贴方向一般视屋面坡度而定，当坡度在3%以内时，卷材宜平行于屋嵴方向铺贴；坡度在3%～15%时，卷材可根据当地情况决定平行或垂直于屋嵴方向铺贴，以免卷材熘滑。6、卷材平行于屋嵴方向铺贴时，长边搭接不小于70mm；短边搭接，平屋面不应小于100mm，坡屋面不小于150mm，相邻两幅卷材短边接缝应错开不小于500mm；上下两层卷材应错开1/3或1/2幅度。7、平行于屋嵴的搭接缝，应顺流水方向搭接；垂直屋嵴的搭接缝应顺主导风向搭接8、上下两层卷材不得相互垂直铺贴。9、坡度超过25%的拱形屋面和天窗下的坡面上，应尽量避免短边搭接，如必须短边搭接时，搭接处应采取防止卷材下滑的措施。以上就是小编给大家介绍的卷材防水怎么做以及施工要求，希望能够对大家有所帮助。一般注意事项中的这些地方不出现施工问题，基本上所做的这道防水层就已经做到位了，否则，一个地方没处理好，就会出现一点漏则全漏，连窜水源头都难以找到，这会给日后的补漏维修带来很多不便。

主题班会端午节教案（通用5篇） 　　作为一名老师，时常需要用到教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。我们该怎么去写教案呢？以下是我收集整理的主题班会端午节教案（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 　　主题班会端午节教案1 　　一、活动背景 　　以民族传统节日为基本载体的民俗文化，是中华民族区别于其他民族的标志，是中华民族生生不息的巨大动力。在浩瀚的历史长河中，清明、中秋、端午等作为中国的一个个传统节日，从来没有被人遗忘。由中宣部等联合发出的《关于运用传统节日弘扬民族文化优秀传统的实施意见》中指出：“中国传统节日中所蕴含的民族文化的优秀传统，是对青少年进行思想道德教育的宝贵资源。……要把传统节日教育纳入学校教学活动之中，推动民族文化的优秀传统进课堂、进教材。”《上海市学生民族精神教育指导纲要》中也指出：“要利用清明、端午、中秋和重阳等民族传统节日，引导学生了解中华民族的民俗风情和传统美德。”可见，开展传统节日教育，是弘扬传统美德、培育学生民族精神的有效载体。因而，学校在端午节来临之际，根据学生实际，制定适合学生年龄特点的端午节系列活动方案，让学生在活动中进一步提高对端午节认识与了解，用节日的传统文化哺育他们健康成长。 　　二、活动目的 　　端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合小学生来开展，既能锻炼和发展学生的动手能力，又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午也是纪念屈原、秋瑾等先辈的特殊日子，可以借端午节，开展缅怀先辈，传承民族精神的系列活动。 　　三、活动主题 　　“育传统美德，扬爱国之心” 　　四、 活动时间 　　5月26日—6月5日 　　五、活动内容、形式、时间、要求 　　（一）、具体实施阶段（5月26日—6月5日） 　　1、由大队委干部发表以“育传统美德，扬爱国之心”为主题的讲话。（5月26日，大队部负责） 　　2、各年级出好一期“育传统美德，扬爱国之心”专题黑板报（6月1日前，大队部负责） 　　3、学校德育处利用校班会在全校范围内组织开展“端午节”民俗民风知识讲座（5月26日）。通过讲座，让每个学生对端午节的习俗有进一步的了解，同时动员学生跟随父母一起端午系列活动活动，另一方面也是对传统节日美好体验，加强了亲子间沟通、了解，以此和谐亲子关系，也能更好的帮助延续传统文明。（德育处负责） 　　4、一—五年级童谣征集活动。（每班5篇）（6月1日之前完成，德育处负责） 　　5、三—五年级“育传统美德，扬爱国之心”端午小报制作比赛。（每班3份）（5月28日前） 　　6、端午软笔书法比赛。（美术组负责，6月1日之前完成。） 　　（二）、总结展示阶段（6月6日） 　　环境布置： 　　童谣（征集：黄丹凤6月1日前）（装饰、编号：朱红萍6月1日前）（悬挂：美术组） 　　书法（征集：黄丹凤6月1日前）装饰：朱红萍6月1日前）（悬挂：美术组） 　　赛龙舟彩泥展（朱红萍） 　　评选（选票印刷、分发、投票箱、后期统计：毛艳艳） 　　选票（你最喜欢的10首童谣） 　　主题班会端午节教案2 　　一、活动主题： 　　端午话传统 　　二、活动背景： 　　现在的小学生对国外的节日了解很多，但对于中国的传统节日仅限于春节、中秋节等几个节日，为让学生了解中华民族传统文化节日，进一步弘扬中华民族源远流长的历史文化积淀，增强学生的爱国情感和民族自豪感，我决定引导孩子们开展“端午话传统”的主题班会。 　　三、活动目标： 　　1、缅怀先人，通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯，培养学生的好奇心和求知欲。 　　2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力。 　　3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。 　　4、以“端午节”为契机教育学生学习爱国主义诗人屈原的伟大精神。 　　四、活动准备： 　　1、收集有关端午节的来历及风俗习惯等相关知识。 　　2、准备有关端午节的诗歌。 　　3、了解屈原的历史资料及诗歌作品。 　　4、选主持人，师准备视频及PPT。 　　五、活动形式： 　　小组合作诗歌朗诵 　　六、活动时间： 　　十九周班会课 　　七、活动地点： 　　五·二班教室 　　八、活动过程： 　　假设情境，激情导入 　　1、放吃粽子、赛龙舟的视频及照片。 　　2、引发学生了解相关知识的欲望。 　　3、主持人引出主题：马上就要到端午节了，同学们对端午节的知识了解多少呢？我宣布：“端午话传统”主题班会现在开始。 　　展示 　　（1）首先由各小组交流整理各自收集的的有关端午节的来历、风俗习惯及屈原的事迹。 　　（2）由各小组推选一名代表汇报自己收集到的知识，师生交流、汇总，共同学习： 　　农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。 　　端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。 　　千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞如《九歌》、《离骚》，深入人心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”等熔铸着屈原思想光辉和人格精魂的隽永诗句，两千多年来，影响和哺育着一代代的仁人志士和文人墨客。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。 　　中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。 　　每到端午节，人们都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。 　　交流 　　（1）选取学生代表说出有关端午节的诗歌及伟大诗人屈原的作品，师生交流、汇总 　　（2）选取代表朗诵李清照《端午》、《九歌》、《离骚》部分诗句，师生评价。 　　（3）师朗诵《离骚》部分诗句，引起共鸣，师生齐读，升华情感。 　　升华 　　师进行情景升华：今天我们了解了端午节的来历和风俗习惯及伟大爱国诗人屈原的事迹及他的作品，就是要弘扬屈原的爱国主义精神，努力实现中华民族的伟大复兴。当今中国不仅需要大量优秀的人才，更需要成千上万富有高尚爱国情操的仁人志士。我们小学生作为祖国的未来及希望，更要做一个爱国的现代化建设的接班人。 　　拓展： 　　（1）讨论交流：为了明天更幸福，我们应该怎么做？ 　　（2）师生小结讨论交流情况。 　　九、班主任总结 　　今天的主题班会开展的很成功，同学们团结协作，积极参与，老师为你们感到高兴。通过今天的活动，我们了解了端午节的来历、风俗习惯以及伟大爱国诗人屈原的事迹和他的作品，真正接受了一次传统文化和爱国主义教育，更懂得了要以自己的实际行动创造更加幸福的生活。让我们努力学习，创造更加美好的明天。 　　主题班会端午节教案3 　　主题： 　　了解中国传统节日——端午节。 　　班级：高一（4）班。 　　活动目的： 　　通过班会课，让学生了解传统节日，向屈原学习，热爱祖国，增强民族自尊心和自信心。 　　活动准备： 　　学生搜集端午节的一些资料，用于在班会课上交流。 　　活动过程： 　　1、学生交流对端午节的`认识。 　　农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。 　　时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。 　　2、端午节的别称。 　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。 　　3、端午节举行的一些活动。 　　端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。 　　4、各地的端午节习俗。 　　[河北省] 　　北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。 　　[山东省] 　　邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。 　　[山西省] 　　解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。 　　[陕西省] 　　兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。 　　5、总结 　　端午节最有意义地方在于她是中国唯一一个以纪念真实的历史人物而缘起并延续至今的节日，并且是一个重要的节日。大家知道，新中国以后的法定节假日不用说了，都是以政治意义为背景的，即使是中国的传统节日，绝大部分是来源于气候节令的变化，其次是神话传说和地方鬼神祭祀，唯一这个传统大节端午节却是缘于并用来纪念一位南方的浪漫主义诗人的。 　　在中国，一些著名人物，几乎全是一些政治人物死后，被民间奉为神灵而祭祀的也不乏其例，但都还没达到以全国范围的节日活动来进行纪念的程度，而为什么战国时代的偏居南方经济落后地区的楚国的一位非主流（从当时和整个诗歌发展史来看）的以方言写作的诗人得以当此殊荣呢？而且请注意，他结束生命的方式也不是战国侠士般的慷慨悲歌、引颈自戕，而是更忧怨地、更阴柔地投水自尽。 　　中国的生命哲学里除了关乎荣誉、气节的危急关头，似乎对自杀的举动向来是争议多过理解的，一个推崇或“死谏”或“忍辱负重”的民族，为什么会对一个自杀的失意政治人物兼诗人的死倾注了如此多的同情和关爱？另外，特别值得一提的是，这个节日是由民间自发兴起的。这在世界历史上都是罕有的。 　　能被民间自发纪念而生成节日的，几乎全与宗教有关，至于纪念一些伟大政治领袖或公益人物的节日则大都与政府或国际组织行为有关，如华盛顿、马丁路德金、南丁珂尔等。为什么一个人、而不是一个神能够由民间自发地与一个节日紧紧地联系起来了呢？ 　　主题班会端午节教案4 　　一、端午节的由来 　　屈原是楚国的大夫，一直为国家的大事而担心，因为眼看着国家急难而无法拯救他的国家、无法实现他的理想，每天都是愁眉苦脸的，他常常一个人在江边徘徊叹息。不久，这位诗人就抱着砂石，投江自杀了。人民知道后，都赶到江边找寻屈原，可是一直都找不到。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭，作成粽子，投到江喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。这就是划龙舟、包粽子的由来。 　　二、端午节的传统习俗 　　1、划龙舟 　　乡民撑船寻找屈原的身体的习俗，龙舟竞赛是端午节最受欢迎的民俗活动。 　　xxx比赛开始，只见船上的选手在鼓声中，以整齐的动作奋力往前划，河川的终点处插有旗子，看那一队最先夺得为胜。粽子最早是因乡民于屈原投江后，怕他的尸体遭到鱼虾啃食，就用竹叶包着糯米饭掷入河中，成为现在的粽子。 　　2、粽子 　　粽子的传统种类有台式肉粽，碱粽、豆沙粽、胡州粽、客家粄粽等等而现在的粽子样式多端化，如五谷杂粮、鲍鱼粽、药膳粽、茶粽、南瓜粽、鱼翅粽等等。 　　3、香包 　　香包是种吉祥的避邪物，用各色绸布制成囊状，里面放置香料，因而称为香包。 　　4、艾草、菖蒲 　　制作的方法是：用彩线系着一个装满艾草，雄黄和檀香粉末，混合香料的小布袋给小孩挂着，防止毒虫侵扰，有防毒避邪的功用。 　　5、端午节的相关诗词 　　浣溪沙 　　（宋·苏轼） 　　轻汗微微透碧纨。 　　明朝端午浴芳兰。 　　流香涨腻满晴川。 　　彩线轻缠红玉臂， 　　小符斜挂绿云鬟。 　　佳人相见一千年。 　　午日观竞渡 　　（明·边贡） 　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 　　今天，我们聚在一起，认真学习了屈原的一些历史，对他的生平和品格有了更多的了解。此次班会让我发现了我们班的同学对屈原的掌握挺深入的，并不属于那种“一问三不知”的类型。此次班会的目的能够让同学对屈原有更好的了解，我相信我们已经达到了这个目的。 　　主题班会端午节教案5 　　一、活动主题 　　吟诵屈原诗歌，书画屈原词章，弘扬爱国精神，赞美美丽星城 　　二、活动时间 　　20xx年6月3日—8日 　　三、活动内容 　　1、普及传统节日知识。各学校要利用校园电视台、专题黑板报、升旗仪式和班校会，大力普及端午节的节日知识，引导青少年进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日。要按照“三贴近”原则，把端午节主题文化活动与创建全国精神文明城市结合起来，与“迎奥运、讲文明、树新风”活动结合起来，与青少年思想道德建设结合起来，通过形式多样的教育活动，进一步激发学生的爱国热情。 　　2、举办端午节校园诗会。为纪念爱国主义诗人屈原，传承爱国主义精神，欢庆中华民族传统佳节，各学校要分班级在端午节前开展校园诗会，通过吟诵屈原诗歌，书画屈原词章等形式多样的活动，掀起缅怀屈原爱国主义精神，歌颂和谐盛世的热潮。6月5日下午3：00，市教育局在麓山国际实验学校举办教育系统“我们的节日—端午节校园诗会”。 　　3、开展征集诗、文活动。各学校要以纪念屈原、歌颂新生活为主题，向全校师生征集诗、文作品，并择优5篇（区县教育局、高新区社会发展局各20篇），于6月2日上交市教育局学生处。市教育局将组织专家进行评选。优秀作品将推荐在长沙晚报、《学生家长社会》杂志发表，并可参加端午节校园诗会活动。 　　四、活动要求 　　1、加强领导，精心组织。各学校要把该主题活动作为贯彻落实党的十七大精神和精神文明建设的重要举措，作为创建全国文明城市的主要内容，制定切实可行的活动方案，认真抓好落实。 　　2、创新形式，务求实效。要不断创新活动的形式和载体，不断增强节日文化活动的群众性、吸引力、感染力，努力增强青少年学生过传统节日的意识。活动结束后各学校将活动情况报市教育局宣统处。 ;

李兆基的座右铭就是:“先疾后徐,先声夺人,徐图良策”。先疾后徐是指做事要先快后慢，做事要雷厉风行，说要做就要马上去做。但是同时又要慢慢来，认真地做好。先声夺人是指先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步，才能成功。徐图良策就是慢慢想出更好办法。简单的说就是先快后慢，抢占先机后，再慢慢寻找好的对策。

优先考虑“三农”干部配备，选优配强基层领导班子，通过多渠道的人才培育，培养造就一批懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍。优先满足“三农”要素配置，针对城乡发展要素不平衡现象，遵守公正、公平、透明原则。优先保障“三农”资金投入，要求政府能够将公共财政更大的倾向“三农”。 一、农业农村优先发展四个优先 1、优先考虑“三农”干部配备。强调了基层党组织在“三农”工作中的战斗堡垒作用，选优配强基层领导班子，通过多渠道的人才培育，培养造就一批懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍，建立激励机制，在农村留住一批优秀的年轻干部让他们在“三农”战线发光发热，使农业农村发展紧跟时代变化。 2、优先满足“三农”要素配置。针对城乡发展要素不平衡现象，遵守公正、公平、透明原则，将发展要素倾向“三农”，消除城乡发展要素平等交换、自由流动的体制与机制壁垒，实现农村要素单向流出格局的突破，助力农业农村优化发展。 3、优先保障“三农”资金投入。任何事物的建设与发展离不开充足资金的支撑，对此在优先发展农业农村时，需在资金投入上给予保障。这就要求政府能够将公共财政更大的倾向“三农”，金融机构能够开展更多服务于“三农”建设的业务，使农民发展、农村建设、农业改革具备充足资金支撑。 4、优先安排“三农”公共服务。在新时期农村农业发展过程中，公共服务水平已经成为影响脱贫致富的重要因素。对此，应加强农村基础设施公共服务建设力度，加快补齐农村基础设施及公共服务建设短板，通过完善与优化农村教育、农村医疗卫生、农村生态文明、农村交通、农村电力等公共服务体系，改善农村农民生产生活条件，实现农村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、文明振兴，缩短城乡发展差距。 二、农村一二三产业分别指什么 1、在人类社会的早期经济活动中，人们主要向自然界直接索取财富，也就是主要从事农业生产活动，产业经济学把这种经济活动称之为第一产业。 2、当进入工业社会以后，对第一次产业的产品进行加工的工业生产活动和制造业活动，成为了社会再生产的主要经济活动，产业经济学把这种经济活动称之为第二产业。 3、随着社会生产的迅速提高，又出现了为第一次产业和第二次产业服务的商业、运输业、金融业、信息等新兴产业，并且正在逐步发展成为社会再生产的重要经济活动部门，产业经济学把它称之为第三次产业。 4、我国农村一二三产业融合还处于初级发展阶段，融合程度低、层次浅，新型经营主体发育比较慢，而且产业之间互联互通性不强，大多农产品的产业链、价值链实现不充分，需要在发展中完善和加强。

行为主义心理学的代表人物是华生、班杜拉、桑代克、斯金纳、托尔曼等。1、华生：美国心理学家，行为主义心理学的创始人。认为人类的行为都是后天习得，可以通过学习和训练加以控制，只要确定刺激和反应之间的关系，就可以通过控制环境任意塑造人的心理和行为。2、班杜拉：班杜拉认为人类是通过观察学习而习得新行为。观察学习不同于模仿，模仿只是学习者对榜样行为的简单复制，而观察学习则是通过观察从他人的行为及其结果中获取信息。3、桑代克：动物心理学鼻祖，联结主义心理学创始人，学习理论的奠基人之一。桑代克认为学习是一种渐进的尝试错误的过程，随着错误反应逐渐减少正确反映逐渐增加，终于形成稳固的刺激，即反应的联结，4、斯金纳：斯金纳行为主义学派最负盛名的代表人。斯金纳认为心理学所关心的是可以观察到的外表的行为，而不是行为的内部机制。5、托尔曼：托尔曼提出整体行为模式和中介变量的概念，弥补华生古典行为主义的缺陷，同时建构符号理论，是认知心理学的先驱。

原因如下：1.严密的科学性思想政治工作按照事物发展的客观规律办事，以科学的理论为指导，采用科学的方法，以理服人。2.具体对象的针对性思想政治工作从实际出发，有的放矢。它的内容、方式、方法根据不同的对象和不同的思想问题灵活掌握。3.教育过程的连续性人的思想受客观社会的发展变化所制约，客观社会在不断变化，因此思想政治工作必然是一项长期的任务，必须持续地进行，不断研究新问题、解决新问题。4.鲜明的党性和阶级性思想政治工作是中国共产党的各项工作中的一个重要组成部分。它以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，为党在各个时期的基本路线和人民的利益服务，鼓舞人们为实现各个时期的革命目标而奋斗。5.广泛的群众性和社会性思想政治工作是动员和组织广大群众的工作，它深入社会生活的各个领域、各个方面。扩展资料高校思想政治工作的相关要求1.理论联系实际的要求，要把学习和宣传革命理论同解决革命和建设的实际问题相结合，用马克思主义的立场、观点和方法指导自己的实践活动，解决实际问题。2.思想政治工作与业务工作相结合的要求，要使思想政治工作落到实处，为各项业务工作指明正确的政治方向，使各项业务活动执行和体现党的路线、方针和政策。3.表扬与批评相结合、以表扬为主的要求，即善于发现工作对象的优点和长处，通过表扬树立先进榜样，带动后进；结合必要的批评，抑制消极因素。还要善于从消极因素中发现积极因素，促进其向好的方面转化。4.思想政治工作与物质利益相结合的要求，坚持唯物主义关于物质与精神辩证关系的原理，在提高群众思想认识的同时，要切实帮助群众解决一些有可能解决的切身利益问题。5.耐心说服教育与严格的组织纪律相结合的要求，即立足于说服教育，谆谆善诱，耐心等待觉悟，同时对不服教诲、坚持错误的辅以严格的组织纪律。6.身教同言教相结合、身教重于言教的要求，即领导干部和思想政治工作者在对群众进行言教的同时，必须严于律己，身体力行，言行一致，为人师表。参考资料：百度百科-思想政治工作

新奥地利学派是20世纪七八十年代兴起的产业经济学流派，是产业组织学中的行为学派。学派的主要人物都是奥地利的经济学家，活动中心设在维也纳大学。学派致力于经济行为、资本理论、经济周期理论、货币理论等问题的研究。学派主要观点有五个：行为理论、效用理论、货币经济周期理论、自由主义经济政策及反对社会主义。

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如何开辟网络思想政治教育新阵地 摘要：网络信息技术的迅猛发展，对高校思想政治工作产生了巨大而深刻的影响。本文依据自己的思想政治工作实践，从分析互联网的特点出发，探讨网络化给高校思想政治工作带来的机遇和严峻的挑战，并提出了一些开辟高校网络思想政治教育新阵地的对策以供商榷。 关键词：网络；思想政治教育；机遇；挑战；对策 中共中央、国务院继2004 年l0 月颁布关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见之后，2005 年 1 月又召开了全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议。意见和会议均提出要“主动占领网络思想政治教育新阵地”，“全面加强校园网的建设，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段”。这就向我们高校思想政治教育工作者提出了一个新的重大课题。互联网在我国虽起步较晚，但发展速度却是一日千里，已深入到各行各业各角落。2005 年1 月19 日中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的第15 次中国互联网络发展状况统计报告显示，截止2004 年底，中国内地上网用户为9400 万，其中宽带网用户4280 万，上网计算机4l60 万台，CN 下注册的域名、网站数分别达到 43 万和66．9 万，网民每周上网13．2 小时和4．1 天。据预测2005 年中国内地网民的人数将达到1．2 亿，超过美国成为世界上网民最多的国家。而1997 年这一数字却只有62 万，7 年问增长了150 多倍。在高校大学生上网率几近100%。可以说，21 世纪的高校，是中国社会“网络化”的发展前沿，互联网对高校大学生的行为模式、价值取向、政治态度、个性心理、道德法制观念等都将产生越来越大的影响，因此如何应对网络化时代给高校思想政治教育带来的挑战，抓住机遇，推进高校思想政治教育进网络，建设网络思想政治教育新阵地是当前高校思想政治教育工作面前的一项紧迫任务。 一、网络化给高校思想政治工作带来的新机遇 互联网被称为是继报纸、广播、电视之后的“第四媒体”，作为一种全新的传播媒介和先进的科学技术手段，给思想政治教育带来许多的便利和机遇。 (一)网络信息内容的广泛性和跨时空性，使高校思想政治工作的教育空间得到空前地拓展。 思想政治教育理论课是大学生思想政治教育的主渠道，需要大量的信息做支撑。当前普遍存在的问题却是信息容量小，视野不够开阔，内容陈旧单一，缺乏足够的说服力、吸引力，大大减弱教育的实效性。而网络信息的传播内容是非常丰富的，它涉及政治、经济、文化、科技、体育、卫生等各个领域，几乎无所不包，从而为思想政治工作提供了丰富的资源，扩大了思想政治工作领域，为切实加强学生思想政治教育工作提供了新的开放性环境和广阔的空间。网络信息的跨时空性主要是指信息传播没有时间和空间的限制，每天24 小时都可以上网获取各种信息，不同高校、不同地区乃至不同国家的人都可以通过网络共享资源，相互交流探讨；这就为高校思想政治工作的开展打破了时间空间上的限制，通过网络可以使学校教育、家庭教育、社会教育在真正意义上形成合力。随着互联网的普及，高校思想政治工作网络可与政府机关、家庭、企业等相连，这为社会各界参与高校思想政治工作提供了方便，有利于形成全社会共同关心支持大学生思想政治教育的强大合力。 (二)网络信息速度的快捷性和即时性，大大增强了高校思想政治工作的时效性 高校思想政治工作贵在及时，忌放“马后炮”，及时的关键是信息的收集、传递和使用要快，只有“快”，才能将工作做在前头，取得思想政治工作的主动权。计算机网络被喻为信息的“高速公路”，它的应用与快速发展为我们快速、便捷地掌握高校思想政治工作领域的信息提供了可能。由于信息传递的快捷，即使远在万里，也可以“当面”讨论问题、交流思想、交换信息，克服了自然条件和地理环境所造成的障碍，缩短了时空距离，从而大大提高了高校思想政治工作中信息资源的利用率和工作效率。 (三)网络信息形式的灵活性和互动性，将为高校思想政治工作创造新的渠道和手段。 传统的高校思想政治工作方式，基本上是一块黑板、一支粉笔、一本书、一张嘴，在网络信息时代很难有吸引力和感染力。网络信息的传播形式己不仅仅足文字，还包括声音、图片、动画甚至是图文、音像并茂的影视画面，这种多媒体技术不仅给思想政治工作的手段、方式、条件、效果等带来全新的变化和拓展，而且可使学生的多种感官同时感知，身临其境，大大改变了沿袭多年的高校思想政治工作传统方式和手段，学生在网上可以眼、耳、手、脑并用，达到最佳的思想政治工作效果。 (四)网络信息使用的开放性和可选择性，有利于高校思想政治工作构建以学生为主体的现代教育新模式。 在高校思想政治工作中，将网络思想政治工作与而对而教育这种方法有机结合起来，使学生改变以往在教育中的从属地位，充分发挥学生的积极性和主观能动性。通过网络，学生可以自由地选择教师和感兴趣的话题，并与教师及其他学生之间建立起多向互动的学习教育网络。另外网络思想政治工作人机互动性强，可以突出学生为主体的特点，有助于加强人际沟通，充分体现大学生在思想政治工作中“自我教育”、“自我帮助”的本质特征。 二、网络化给高校思想政治工作代来的新挑战 网络是一把双刃剑，它给高校思想政治工作既提供了难得的机遇，也带来了严峻的挑战。 (一)网络上各种有害信息对大学生的成长成材构成严重威胁。 网络信息良莠混杂，很难得到严格的管理控制。这就使得网络既是一个信息的宝库，同时也是一个信息的垃圾场，各种网络信息可谓五花 A．H，学术信息、娱乐信息、经济信息以及各种各样的反动、黄色、暴力信息、不健康的及低级趣味的网上游戏，甚至一些反科学、伪科学的信息混杂在一起，形形色色的网站、聊天室等使人目不暇接，一些信息垃圾不时的地发送到个人信箱里。大学生由于阅历浅，好奇心强，思想不成熟，对一些不良的有害的信息往往缺乏警惕性和辨别能力，容易受到不良信息的腐蚀。网络又是没有边际的世界，各种社会力量都力图占据一席之地，大学生可以轻易地接触任何一种文化及思想观点。由于我国网络信息建设的滞后，目前在信息流量上美国等西方发达国家占95%，而我国则不足1%。这就形成了以西方思想和文化为核心的全球传播体系。他们力图通过网络进行意识形态的渗透，同我党争夺青少年一代。因此，处在网络时代这样一个多元的世界文化圈，在大学生中如何坚持指导思想的一元化，如何培养和弘扬中华民族精神，是高校思想政治工作需认真研究与解决的新课题，这个课题解决的如何，直接关系到大学生能否成长成材，关系到中华民族的前途和命运。 (二)网络化严重冲击着高校思想政治教育3-作者固有的教育方法和技能。 互联网的出现对传统的思想政治教育工作方法提出严峻挑战，只靠教师站在讲台做报告、读文件的传统宣传教育已远远不能适应新时期思想政治工作的需要了。在网络所构建的这样一个平等的交互性的平台上，大学生的主体意识会被极大地调动起来，进而影响他们的认知方式和接受方式，这将对高校传统的以权威性单向灌输的教育方式产生十分突出的冲撞。在此影响下，传统灌输教育不仅不被学生轻易接受，甚至还可能产生逆反心理。此外，互联网具有交互性及平等性，能随时随地公开地实现人与人之间的对话，大学生们不再只是单方而地接受思想政治工作者的灌输，而是要求平等交流，这对思想政治工作者的权威提出了严峻的挑战。互联网技术的出现，势必要求高校政工队伍及时更新知识结构，改变方式方法，增强利用网络开展思想政治工作的新技能。 (三)网络的虚拟性有可能促使高校思想政治教育的虚化。 网络是一个虚拟社会，犹如一双无形的磁场深深吸引着并潜移默化地影响着广大莘莘学子。进入网络犹如步入了一个地球村。大学生在网络上的交往完全不同于传统的社会交往，在网上，大学生的性别、年龄、身份等可以被掩盖，使得网上交往更具隐蔽性、开放性和神秘感。传统社会道德规范的约束力在网络上相对减弱，这同时也使教育工作者对大学生不易实施有效的监控，容易造成大学生道德意识的弱化。此外，在网络上大学生可超越时空限制，足不出户而周游世界，网上购物、网上交友、网上休闲，过着一种完全虚拟的生活，并且很容易在网上找到发挥作用的空间和各种各样的“知己”，从而获得为人处世的成就感和满足感，就可能陷入其中，引发不良的心理障碍。如人际关系障碍、人格障碍、感情纠葛、安全焦虑，象网络孤独症、网络成瘾症、早恋、网上暴力、欺诈、网上性爱、人格异化等。同时由于人与人的沟通和交往过多地依赖网络，直接见面的机会减少，导致了道德情感的冷漠，大学生在心理上会排斥传统的思想政治教育。由于身份的不确定性和存在网络社会与现实社会双重角色的不一致，高校思想政治工作者因此会觉得无所可为、无处可为，感到无从下手、无所适从，从而可能使思想政治教育工作悬空。 三、做好高校网络思想政治教育的对策思考 有压力才会有动力，有矛盾才会有发展。高校思想政治工作者必须正视网络化给高校思想政治工作所带来的机遇和挑战，迎难而上，积极探索网络的规律，主动占领和开辟网络思想政治教育新阵地。 (一)高校思想政治工作者要加强自身网络技术的学习培训，提高掌握运用网络利器的能力。 高校思想政治工作者既要具有思想政治工作的理论知识和实践经验，又要尽快地学习、掌握、运用好网络化知识，具有一定的科技意识和创新能力。高校是网络化的前沿阵地，大学生是网上最活跃的群体。但是当前我们高校大部分思想政治工作者对网络的技术水平不如学生，上网时间少，制作网页的水平低，懂得运刚多媒体辅助教学的人少，共至个别的同志至今还没有触过“网”。因此，高校思想政治工作者必须正视自己的不足，与时俱进，自我加压，虚心刻苦学习有关网络的新知识新技能，主动适应网络化的要求。高校则要创造必要的条件，一方面鼓励思想政治工作者多“触网”，另一方面，对他们网络知识的掌握情况进行严格考核，作为评定职称、评价工作的重要依据。只有这样才能将网络与思想政治教育真正结合起来，使教育者从认识网络、了解网络，最后做到操作网络、控制网络，利用网络更好地开展思想政治工作。 (二)加强校园网站的建设与管理，建立网上思想政治教育基地。 目前多数高校建有自己的校园网，但对网上思想政治教育却重视不够。我们必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，把思想政治教育进网络工作摆在突出的位置，坚持德智体美、德育为先的原则，始终坚持把网站建设成为弘扬主旋律，开展网络思想政治教育的重要阵地。首先要加大校园网站思想政治工作的力度，有条件的要率先建立思想政治工作专门的“红色”网站。近几年来，清华大学、复旦大学、华中科技大学等高校积极探索网上思想政治教育的新途径新方法，加强网上正面教育与引导。针对学生渴望思想交流的特点，开设网上论谈、网络心理诊所、网上班会等，有意识地让专兼职思想政治教育工作者参与进去，做虚拟导师，引导学生明辨是非，从而达到思想政治教育的目的，收到了很好的教育效果。 其次要加强网站的吸引力。受传统的思想政治工作观念、习惯和方式的影响，建立网站的多数高校只是将其广播站、校刊、电视台的内容搬上网络，缺乏对网络思想政治教育的规律、特点、优势等的研究，从而造成上网的内容不少，而真正能发挥网上思想政治工作的主动性和战斗力的不多。因此，高校网站要考虑如何吸引青年大学生的光顾，因为没有点击率的网站是没有生命力的。增强吸引力就要研究青年学生的兴趣特征，充实网络信息的内容，寓教育于服务，以丰富的内容、生动的形式为大学生提供更多的信息和服务，使之贴近实际、贴近生活、贴近大学生，从而做到服务大学生，凝聚大学生。否则，思想政治工作网站将只是摆设而己。 三是要加强校园网络信息的规范管理。正确运用技术、行政和法律的手段切实加强管理，严防各种有害信息在网上传播。开展网络法制宣传，增强大学生的法制观念，创造良好的校园网络文化氛围。加强网络信息工作队伍建设，培养和建设一支专兼结合的高校网络信息工作队伍。按照属地化归口管理和“谁主管、谁主办、谁负责”的原则，进一步加强对网络工作的领导，努力增加对网络思想政治教育人财物等方面的投入。 (三)树立和落实适应网络化发展的高校思想政治教育的新理念、新模式。 网络时代的高校思想政治教育要加强工作方法的创新，革除传统的训导说教、以批代教、以罚代教、以处分代教等简单化、粗暴化的做法，贯彻民主、平等、互动、正面教育、正面疏导等网络时代行之有效的思想政治教育原则，勇于探索和树立新的教育理念和模式，并一以贯之。 首先，坚持教育与自我教育相结合，采用互动与主动相结合的教育方法。即在网络环境下，使师生互为信息的传播者和接受者，同时互为思想政治工作的教育者和受教育者。既要采取如“网上访问”的单向静态方式，又要采取如“网上聊天”的双向动态方式。当然，这也要求思想政治教育工作者必须牢记自己的职责，不能被网络的虚拟、平等掩盖了自己的现实身份和主动角色，否则，会陷入被动地位，收不到应有效果。在互动过程中，争取主动，积极引导，以主流信息作正面引导，帮助学生提高对各种网络信息的鉴别取舍能力，为学生筑起一道“防火墙”，创建一条“绿色通道”，使自己成为大学生思想政治教育的良师和可信赖的网上益友。 其次，要将思想政治教育与心理教导相结合。大学生的思想与心理的形成过程具有统一性。从心理学角度分析，不论是健康的人格的形成还是高尚思想的养成，都是入的知、情、意、需要、动机、性格等诸种心理因素相互作用的结果，思想的形成过程，就是经过实践——认识——实践等多次反复，最终实现从感性到理性的飞跃的心理过程。高校思想政治教育的任务就是帮助和引导大学生跨越这一心理历程，确立正确的思想意识和价值观念。而网上交流的隐秘性和言谈的无所顾忌，无疑为教师打开了一扇了解大学生心灵的窗口。因此，要从心理入手，应用网络手段，掌握大学生思想意识形成、发展和变化的规律，通过对大学生思想和心理的综合解构与重塑，优化大学生的心理素质，促进大学生的身心健康和全面发展。 再次，教育者要转换角色，做学生的知心人。网络时代的高校思想政治教育者与受教育者的地位要发生变化，教育者的“独奏者”的角色要过渡到“伴奏者”的角色，与学生平等民主地共同讨论，引导学生形成正确的立场、观点去面对社会。这就要求思想政治教育工作者放下架子，转变角色，主动贴近学生。积极寻求与学生感情上的共鸣、心理上的贴近和心灵上的沟通。要把解决学生的思怨问题和学习、生活中的实际问题结合起来。积极组织形式多样的班集体活动，培养大学生的协作精神，弥补“网络社会”入际交往的缺陷，将网络思想政治教育落实和体现到实际行动中。 网络思想政治教育是具有时代特色的新的教育方式，开展好这项工作是大势所趋，是高校思想政治工作者一项义不容辞的职责。需要指出的是，在这里我们强调要加强网络思想政治工作，并不是要忽略传统的思想政治工作。既不能重传统轻网络，也不能重网络轻传统，两者各有千秋。我们一定要扬长避短，将两者有机地结合起来，努力把千千万万的一代又一代的大学生培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

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　　行为主义心理学认为心理学是一门纯粹的自然科学。行为主义心理学批评了传统的意识心理学，认为要使心理学取得与生物学、物理学等自然科学同样的地位，就必须放弃心理学研究中一切主观性的概念和术语，而采用更客观的研究对象和方法。 　　行为主义心理学规定其研究对象是可观察的客观行为。行为主义心理学的研究目的是预测和控制有机体的行为。 　　行为主义的研究方法比较丰富，主要包括观察法、条件反射法、言语报告法、测验法和社会实验法。观察法包括自然观察和借助仪器的观察。条件反射法是把生理学中的条件反射法引入到心理学中对行为进行试验研究的方法，是行为主义心理学中最重要的研究方法。言语报告法即被试报告其体内的变化。行为主义的测验法是测验被试对刺激情境所作出的反应。行为主义的社会实验法在某种程度上可以说是行为主义原理在社会问题研究中的应用，可以考察社会情境和社会变化之间的关系。

只要是建设对环境有影响的项目都需要做环评报告。1、依据《中华人民共和国环境保护法》第十九条的规定，建设对环境有影响的项目，应当依法进行环境影响评价，未依法进行环境影响评价的建设项目，不得开工建设。2、依据《中华人民共和国环境影响评价法》第十六条的规定，国家根据建设项目对环境的影响程度，对建设项目的环境影响评价实行分类管理。3、建设单位应当按照下列规定组织编制环境影响报告书、环境影响报告表或者填报环境影响登记表(以下统称环境影响评价文件)：(一)可能造成重大环境影响的，应当编制环境影响报告书，对产生的环境影响进行全面评价;(二)可能造成轻度环境影响的，应当编制环境影响报告表，对产生的环境影响进行分析或者专项评价;(三)对环境影响很小、不需要进行环境影响评价的，应当填报环境影响登记表。扩展资料：建设项目的环境影响评价文件经批准后，建设项目的性质、规模、地点、采用的生产工艺或者防治污染、防止生态破坏的措施发生重大变动的，建设单位应当重新报批建设项目的环境影响评价文件。建设项目的环境影响评价文件自批准之日起超过五年，方决定该项目开工建设的，其环境影响评价文件应当报原审批部门重新审核；原审批部门应当自收到建设项目环境影响评价文件之日起十日内，将审核意见书面通知建设单位。建设项目的环境影响评价文件未依法经审批部门审查或者审查后未予批准的，建设单位不得开工建设。建设项目建设过程中，建设单位应当同时实施环境影响报告书、环境影响报告表以及环境影响评价文件审批部门审批意见中提出的环境保护对策措施。参考资料来源：人民网-新开办的企业是否需要环评参考资料来源：百度百科-中华人民共和国环境影响评价法

　　身体是革命的本钱，每个人都希望自己身体健康。那么应该怎么做呢?下面就让我来告诉你如何做到身体健康。 　　身体健康的五大标准： 　　第一是心肺功能好 　　心脏和肺脏是主要的内脏器官。健康的心脏，心肌发达，心容量大，每跳动一次能排出血液80-100毫升，比一般人多20-30毫升。由于身体在一定的时间内，需要的血液是一定的，心跳一次的排血量增多了，心脏跳动的次数就要减少，一般来说，心跳减慢是一种好现象，能使心脏在跳动后有较长的时间进行休息，不容易发生疲劳，可以为参加体力劳动储备力量，即使担负重体力劳动，也不致心跳过速而发生心慌头晕等不舒服的感觉。健康的肺脏，肺活量比一般人大，肺内气体交换良好，胸廓发达，呼吸肌强壮、呼吸缓慢而深沉，每分钟呼吸10次左右就能满足身体对氧气的需要，这种功效高，用力省的呼吸方法，能够防止呼吸器官过度劳累，发生呼吸道疾病。当心脏功能、肝脏、胃肠等内脏器官的血液循环旺盛，营养供应充足，也处于健康状态。 　　第二是生长发育良好 　　健康的人，身体发育比较好，表现为个子高大，身材匀称，肌肉丰满，四肢有力。同样年岁的两个人，如果这人比那人身高、体重、胸围、呼吸差、肺活量、握力、弹跳力的指标高，说明这个人比那个人身体健康。当然，身体发育的好坏，还和地区、遗传、种族、营养等有关系，不能单从这一方面来判断。 　　第三是身体素质好 　　人们的劳动、运动以及日常生活中的各种动作，都是由神经系统支配的不同形式的肌肉运动。肌肉所表现出来的力量、速度、耐力、灵敏、柔韧等素质的差别，能够反应出人的神经系统和内脏的功能。因此它也是健康的重要标志。健康的人，肌肉的体积大，力量大，可占体重40-50%。 　　第四是神经系统的功能好 　　大脑是身体的主宰，指挥着身体的一切活动。不管是工作、学习、思考、判断，还是日常生活中的各个方面的行动都受大脑的支配。平时吃得香，睡得甜，不头痛，不失眠，工作效率高，无疑是一种健康的表现。 　　第五是对外界环境的适应和抗病能力强 　　外界是不断变化的，人体必须适应外界环境的各种变化。当外界气温升高时，身体通过皮肤毛细血管的扩张向外散热;当外界温度降低时，身体通过肌肉产热，皮肤血管收缩，减少向外散热，以便保持体温的平衡。健康的人，天热了不易中暑，天冷了不易感冒就是这个道理。人体对传染病的抵抗力也是一样，身体健康的人，血液中的抗体多，在同样的环境中，不容易得传染病。 　　有助身体健康的生活习惯： 　　每天快步走 　　这是一项不错的健身运动。每天10分钟快步行走，不但对身体健康极有裨益，还能把消沉的意志一扫而光，保持精神愉快。快步走还非常适合不能参加剧烈运动的老年人。快步走路比慢步走路更能锻炼身体，因为它能促进血液循环，提高氧气的消耗，增加心脏的收缩力。 　　充足睡眠 　　应有规律且维持好品质，最好一天能睡7小时，优质的睡眠能让身体自然产生更多的成长荷尔蒙，而成长荷尔蒙是抗老化最重要的化学成份。 　　多吃蔬果谷类 　　人类食物多种多样，每种食物的营养成分都不完全相同，所以为了满足人体各种营养的需要，提倡食用多种食物，已达到平衡膳食，促进健康的目的。而谷类恰恰是平衡膳食的基本保证，一般成年人以每天250-400g为宜。 　　牙线剔牙 　　研究家发现，牙周病与免疫系统失调与心脏血管有相当大的关系，有效使用牙线，可以预防牙周病，进而减少免疫失调或其它心脏疾病问题。 　　运动 　　一周至少要有1小时的激烈运动，像是慢跑、爬山、爬楼梯之类的，可以强化身体与心肌血管功能。 　　拥有好的性生活 　　已婚者比单身者长寿，优质的性生活有益身心，也有助情绪的稳定。 看过如何做到身体健康的人会看： 1. 做自己的健康天使心得 2. 每天都能做的养生方法 3. 如何做才能健康长寿 4. 健康保健知识问答 5. 读做自己的健康天使有感3篇 6. 身体毒素太多怎么排毒

孩子在内蒙如果是从一年级上的学，回陕西户口所在地学校写个同意异地接受义务教育的证明就行了（要盖乡镇政府的章）。如果是在家里已经上学了，那么就得开一个转学联系信。各地要求不尽一致，但手续应该不会太麻烦，跟学校好好说说，看他们具体是要哪方面的证明。现在各地都为孩子上小学、初中开绿灯了，实在不行，就到学校主管的上级部门去问问。别发愁，小问题，好办！

　　奥地利学派是由伟大的经济学家、“边际革命”三杰之一的卡尔·门格尔（Carl Menger,1840-1921）创始的经济学学派，名称的由来，乃因身为奥地利人的门格尔当年与德国历史学派的古斯塔夫·施莫勒就社会科学方法论进行的著名论战中，施莫勒对门格尔经济学的蔑称而起，至于门格尔本人，则自视为古典经济学的革新者。主要论点：价值是主观的，是物对人的欲望满足的重要性；价值的成因是效用加稀少性；价值量的大小也只取决于边际效用的大小，与社会必要劳动无关；价值产生于消费领域，不是生产资料将其价值转移予其产品，相反是产品价值赋予其生产资料以价值；资本和土地的收入，或是各自提供效用的报酬，或是产生于现在财货与将来财货的不同估价，与剥削劳动毫不相干。