张爱玲散文集短篇迟暮

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张爱玲张爱玲（1920年阴历9月30日-1995年9月8日）主要作品有：散文集《流言》、散文小说合集《张看》、中短篇小说集《传奇》、长篇小说《倾城之恋》、《半生缘》、《赤地之恋》。晚年从事中国文学评价和《红楼梦》研究。说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《十八春》依然如此！

散文《爱》。因为张爱玲在开头写“这是真的”，所以不好归结为小说。她穿的是月白的衫子，那年轻人站在桃树下。

　　陈子善是被公认为最热心的张爱玲研究专家.文学研究者、美籍华裔教授夏志清的《中国现代小说史》在上世纪80年代传入内地，使得张爱玲的名字和她的作品(包括钱钟书、沈从文、林语堂、路翎等一批作家)，像“出土文物”一样浮出历史地表。由此，才便有了《收获》刊出的《倾城之恋》以及文学界的相关评论。其后，张爱玲迅速走红，形成内地的第一次 “张爱玲热”。一批被尘封已久的作家，如钱钟书、沈从文等人，也因为夏志清的推崇而同期走红。　　夏志清用42页论张爱玲　　“香港的陷落成全了她。”《倾城之恋》如此写道，而沦陷的上海，是张爱玲的成名地。　　张爱玲，原名张瑛，笔名梁京，祖父张佩纶是清朝御吏，祖母是李鸿章之女。23岁时，张爱玲以小说《沉香屑———第一炉香》一炮走红，成为当时文坛上的一颗耀眼明星。　　对张爱玲研究产生推动的，是夏志清的《中国现代小说史》。1961年，曾与张爱玲当面交谈过的文学史家夏志清出版英文著作《中国现代小说史》，张爱玲首次进入中国文学史。　　1979年，这部书的中文版在香港出版，并于 80年代初引起了内地学者的注意。此时正值改革开放初期，内地与香港的交流逐渐增多，许多学者从香港带回了夏志清的《中国现代小说史》。由此，张爱玲开始进入研究者的视野。 　　作家止庵说，自己从一篇文章中看到，《中国现代小说史》用了26页论鲁迅，却花了42页论张爱玲，就很关注张爱玲， 1991年到香港，自己专门去买了夏志清的这本书。“夏志清在这本书里面推出了四个人，沈从文、张爱玲、钱钟书和师陀，前三个人因此名声鹊起并在海外引发研究热潮，台港一些著名作家如李昂、白先勇等人都对张爱玲推崇备至，这股风潮回过头来影响内地。”　　写过《张爱玲传》的于青回忆，自己1978年在北大上研究生之前，从未听说过张爱玲的名字。“七十年代末正是门户洞开，思想解放之时，我们这批‘老学生"如饥似渴地找书读，越是开禁的，或未曾闻识过的，就越是有兴致。我们从图书馆尘封的‘库本"中找到张爱玲的《传奇》，当然还有钱钟书、沈从文、废名、路翎等一批作家作品，这骤然改变了我们的‘文学史观"。初接触张爱玲非常个性化描写所产生的那种艺术感受称得上是一种‘冲击"。不久，大概是1979年，我们磕磕巴巴读了夏志清英文版的《中国现代小说史》，越发相信我们自己的艺术判定：张爱玲是不应被文学史遗忘的一位杰出小说家。”　　《收获》让张爱玲浮出水面　　真正促成张爱玲进入内地文学评论界和作家关注的还是《读书》和《收获》。　　1984年，《读书》和《收获》杂志同时发表了作家柯灵的《遥寄张爱玲》，又同时刊登了张爱玲的成名作《倾城之恋》。自此，张爱玲作品进入大众视野。　　《收获》杂志主编程永新回忆说，柯灵《遥寄张爱玲》在写完以后，被当时《收获》杂志的负责人肖岱看到了，当时，这篇文章已经被《读书》约走了，肖岱认为柯灵的文章写得很好，考虑到《读书》和《收获》的读者对象不同，加上当时《收获》有一个介绍作家的作品专栏，每期推出一个，在刊登一篇作品的同时，也刊登一篇有关作家创作的评论。就这样，柯灵的《遥寄张爱玲》和《倾城之恋》一起刊登在《收获》杂志上。　　程永新记得，“我们发表张爱玲作品，还是有一点点顾虑的。但是，她的小说确实很好，估计发出来即使有一些争议，问题也不大。”　　《遥寄张爱玲》发表后，看过文章的张爱玲的姑妈和姑夫一起找到柯灵，感谢他为张爱玲说了公道话。　　而作家阿城曾在文章中这样写道：“一九八四年底，我在《收获》杂志见到《倾城之恋》，读完纳闷了好几天，心想这张爱玲不知是躲在哪个里弄工厂的高手，偶然投的一篇如此惊人。”　　作家苏童将张爱玲的一部作品选入“影响我的十部短篇小说”，称张的作品是“标准中国造的东西，比诗歌随意，比白话严谨，在靠近小说的过程中成为了小说”。苏童说，“我读张爱玲的作品，就像听我喜欢的音乐一样，张爱玲的作品不是古典音乐，也不是交响乐，而是民谣流派，可以不断流传下去的。”　　作家叶兆言甚至认为，张爱玲的作品让寝室的夜晚不再孤独。“大多数读者恐怕都和我们一样，或是觉得张爱玲应该一心一意写小说。”　　贾平凹把张爱玲称作“会说是非的女狐子”，看了她的散文，叫好不迭，又去找她的小说，在香港访问期间单挑张爱玲的书买。“当看到《倾城之恋》、《金锁记》、《沉香屑》那一系列，中她的毒已深。明明知道读她只乱我心，但偏要读。”贾平凹坦诚自己对张爱玲作品的迷恋。　　在研究领域，根据学者艾晓明的回忆，新时期最早重新评价张爱玲的学者是北大王瑶先生的研究生赵园，她写了《开向沪港“洋场社会”的窗口——读张爱玲小说集》，这篇文章比《遥寄张爱玲》还要早两年，后来收入她的论文集《论小说十家》。　　随着时间的推移，内地文学评论界内部对于张爱玲的评价也开始发生变化。 1985年，钱理群、温儒敏、吴福辉等人出版了《中国现代文学三十年》，这是首次将张爱玲写入内地的文学史。在这本影响极大，被全国许多高校作为教材使用的文学史著作中，吴福辉负责撰写了张爱玲的部分。在论及“孤岛”与沦陷区文学时，本书用了大约800多字来写张爱玲，指出张有“古典小说的根底”，又有“市井小说色彩”，展现了“洋化”环境中仍存留的“封建心灵”和人们百孔千疮的“精神创伤”。尽管有人后来认为本书评论张爱玲“笔墨相当经济” ，但是无数的大学生从这本书中知道了张爱玲，按照陈子善的说法，在高校中文系学生的论文中，研究张爱玲的一直名列前茅。　　“涉张”图书达到近百种　　80年代学术界的研究带动了张爱玲著作的出版。出版者一开始比较小心，出版其作品大都打着“研究和教学”的名义，此后便一发不可收拾。　　1986年2月，张爱玲的小说集《传奇》由人民文学出版社重新排印，前面还附了作者像。1987年3月，《流年》的影印本出版;《十八春》由江苏文艺出版社重印；《半生缘》由花城出版社重印。此外，张爱玲翻译的《爱默森文选》由北京三联书店重印出版。”　　1992年，出版界摸准了大众阅读取向，出版张爱玲著作。当年，安徽文艺出版社出版了四卷本《张爱玲文集》。花城出版社、浙江文艺社、台海出版社、华夏出版社、光明日报出版社、上海文艺出版社、山东画报出版社、四川文艺、三联等都出版过张爱玲图书，总数超过50种。　　1995年9月，张爱玲在美国逝世，张爱玲再次引起瞩目。一些国内报纸均做了重点报道。由文学研究界开始的“张爱玲热”，此时扩散到公众领域。据陈子善教授统计，内地众多出版社，总共推出了近百种有关张爱玲的图书。另外，一些研究张爱玲及其作品的书籍，也顺势走红。　　在“张爱玲热”中，张爱玲研究者金宏达、于青主编的《张爱玲文集》影响最大，这套正版发行量达五六十万套的书，更引来了遍地开花的盗版。时任安徽文艺出版社编辑的江奇勇说，盗版远远超出正版，数量无法估计。　　《张爱玲文集》是1992年出版的。起初，安徽文艺出版社认为这书很可能卖不出去，把它当作赔本项目，在出版进度上略有延迟。当时安徽文艺出版社社长粱长森到中央党校学习，于青特地找到他，说明这套书的价值和意义。最后，粱长森拍板推出。这套书首印5000套。不久，他们发现，必须加印才能满足读者的需求。1995年和1996年，这套书迎来销售高峰。各地发行商和书店先把款打入出版社账户，排队等着发书。由于印刷厂忙不过来，拿不到货的客户非常着急，一再催促，有些书直接就被发行商从印刷厂领走。　　因此，《张爱玲文集》盗版书“应运而生”。江奇勇说，不仅外面的人盗版，就他知道的情况，出版社内部有人和外面勾结起来盗版。因为排队等着发货的客户迟迟没有拿到书，而有些书直接就从印刷厂发走了。“张爱玲、李泽厚、傅雷作品，当时是安徽文艺出版社既有经济效益，又有社会效益的三块项目。”江奇勇说。　　1995年，张爱玲逝世。此后一两年时间里，读者对张爱玲表现出了空前的热情，张爱玲著作被改编成电影和话剧。　　而在上世纪80年代被批判的夏志清的《中国现代小说史》，2005年7月终于与内地读者见面。　　爱死了张爱玲　　陈子善表示，张爱玲热兴起和持续的原因，有很多因素。比如，张爱玲人生经历奇特，富有传奇性，她罕见的文学才华，与胡兰成的爱情和婚姻，以及她独特的个性都很有传奇色彩。　　在内地学者和“张迷”中间，广泛流传着台湾的张爱玲研究专家唐文标先生“爱死了张爱玲”的故事。　　从1973年决定研究张爱玲后，唐文标10年之间“足迹几乎遍及诸大洲自由世界各大学图书馆”，1984年，他将收集到了所有上海沦陷时期有关张爱玲的出版资料，包括张爱玲的照片，张爱玲画的插图、扉页、漫画、书籍封面，第一次发表文章的刊头及发表过张爱玲作品的各杂志的封面及目录页等等，汇总原样影印，印成一册16开，383页厚的《张爱玲资料大全集》，在时报出版公司出版。张爱玲知道以后，认为此事侵犯了自己的著作权，便让拥有自己作品版权的皇冠出版公司跟时报出版公司交涉，于是，时报公司就停止了这本书的发行。　　1985年6月初，时报出版总经理柯元馨打电话给当时住在台中的唐文标，说仓库还有四百本书，你如果要，我就雇一辆车给你送去；如果不要，就准备销毁。因为编这个书很费劲，他说要，于是，出版公司把几百本书拉到楼下，卸在那儿就走了。因为夫人不在家，患鼻咽癌多年的唐文标就自己把书往上搬，鼻咽癌伤口因承受不住重力压挤而出血不止，第二天凌晨三点在台中病发身亡，时年58岁。一位台北文艺界朋友听闻消息后痛哭失声，频频叹息，最后骂道：唉，唐文标，爱死了张爱玲！　　止庵说，“真正因为喜爱一个作家而死，这样的事情在别的现代作家身上没有发生过。另外，陈子善先生特别可爱，这么多年来不断发掘张爱玲作品，他在别的作家身上没有用过这么大的劲。像《郁金香》被发现，在全国的媒体上就引起了很大反响。一个作家到这个份儿上，真的是她莫大的光荣。”　　陈子善认为，80年代，中国出现了琼瑶热，但是，人们读多了之后，发现琼瑶的作品只是空中楼阁。90年代之后，文学被边缘化，市民社会开始逐渐形成。而张爱玲的作品耐读，有一种历史的价值，她写的人和事，好像就发生在人们身边，她讨论的感情、婚姻、家庭等问题，依然是人们所关心的。　　当然，张爱玲热兴起后，对其人其作一直存在争议。《收获》副主编程永新认为，“张爱玲的作品确实不错，但是现在对她捧得太高。她的作品在题材上还是有一些局限，像《色戒》，实际上是一部失败的作品。但是，因为李安执导的电影的走红，有人也评论说这部小说很好。”

分析张爱玲小说中的上海叙述[摘 　 要 ]　 在二十世纪四十年代的上海文坛 ,张爱玲以对上海的热爱在日常性的生活空间里 ,书写十里洋场浮华背后的别样风情 ,并以细腻的笔触描绘出都市小市民挣扎于中西杂糅文化形态中的可怜窘态以及他们的独异智慧。[关键词 ]　 张爱玲; 　 日常性; 　 中西杂糅张爱玲在那个时代是一个特殊的存在 ,她于硝烟弥漫的抗战岁月中兀自蜗居上海 ,编织着一则又一则的传奇故事 ,以独特的美学关照 ,写出了都市苍凉中的浮华与颓废中的超拔。张爱玲意在“ 在传奇里寻找普通人 ,在普通人里寻找传奇 ” ,所以她无意去遵从左翼革命叙事 ,而是自觉地继承源自晚清的日常性传统 ,表现了大历史遮蔽下的琐碎历史 ,如她所言:“ 时代是仓促的 ,已经在破坏中 ,还有更大的破坏要来。 ” [ 1 ] ( P135)张爱玲一方面传达出了这种世纪末式惘惘的威胁 ,另一方面也如她笔下的白流苏一样 ,耸耸肩 ,“并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点 ” 。张爱玲对上海的热爱是不言而喻的 ,她的小说也是写给上海人的 ,“ 我喜欢上海人 ,我希望上海人喜欢我的书 ” [ 2 ] ( P3)。在她的散文中 ,也总是以上海“ 小市民 ” 自许 ,她的小说主要以这些小市民的庸常生活为主 ,所以张爱玲笔下的上海才是最真实的上海。一、 日常性的都市空间同是以十里洋场为描写对象 ,张爱玲与新感觉派却有着截然的不同。新感觉派把上海描绘成一个物质乌托邦 ,其笔下的事物具有一种非体验的色彩。新感觉派通常不写人物的性格 ,同时人物的身份也模糊到只分为男人和女人 ,有时甚至把女人化为与汽车、 体力竞技同等的现代生活的符码 ,他们之所以力图消泯人物身上内在的历史痕迹 ,避免对城市的深究 ,是为了追求现时性 ,以求得一种国际化的风格。这样做势必会留下“ 非中国化 ” 的诟病 ,即杜衡所说的“ 描写了都市而没有采取适合这种描写的手法 ” [ 3 ]。张爱玲继承的是晚清日常性叙事的传统 ,由于这一传统与“ 五四 ” 后社会解放的主潮不合拍 ,受到了新文学的压抑和排斥从而只能隐性的存在于口岸通俗文学与旧小说中。鸳鸯蝴蝶派的作品也正是这种隐性的特征 ,提供了关注个人私、性空间的可能性 ,从而提出了个人合理化的叙述模式 ,即不写个人需求与社会的矛盾 ,而是写个人爱情与社会的妥协 ,写一妻一夫的小市民的伦理 ,把爱情和现代人的具体谋生联系起来 ,承认日常生活的合理化。在张爱玲的小说世界里 ,公共的和私人的空间都很小 — — — 通衢大街边上的里弄和小道 ,阴暗的阁楼或阳台 ,充塞了旧家具的老房子 ,在拥挤的楼房当厨房用的走廊。这个世界迥异于新感觉派笔下那个声光电化的奇幻世界 ,是一个更加平常化的世界 ,更能让人感受到它的地方性和互动性。在这个世界里 ,生活的节奏似乎“ 押着另一个时间的韵律 ” ,这种和时空的古怪脱节 ,引入了一种不同的都会感。但是张爱玲是如何将她的市民小世界与上海这个现代大都会联系起来呢 ? 对此 ,周蕾着眼于“细节 ” ,认为“相对那些如改良和革命等较宏大的‘ 见解 " ,细节就是那些感性、繁琐而冗长的章节 ,两者的关系暧昧 ,前者企图置后者于其鼓掌之下 ,却又出其不意的给后者取代。 张爱玲的细节世界是从一个假设的‘ 整体 " 脱落下来的一部分。而张爱玲处理现代性之方法的特点 ,也就在于这个整体的概念。一方面 ,‘ 整体 " 本身已是被割离 ,是不完整和荒凉的 ,但在感官上它却同时是迫切和局部的。张爱玲这个‘ 整体 " 的理念 ,跟那些如‘ 人 " 、 ‘ 自我 " 或‘ 中国 " 等整体的理念不一样。 ” [ 4 ] ( P85)李欧梵也认为这种细节的存在“ 可以超越私人领域扩至作为整体的上海都会生活。张爱玲借着她的细节逼迫我们把注意力放在那些物质‘ 能指 " 上 ,这些‘ 能指 " 不过讲述着上海都会生活的另一种故事 ,也依着她个人的想象力重新塑造了这个 城 市 的 空 间 — — — 公共 的 和 私 人 的 , 大 的 和 小的 ” [ 5 ] ( P288—289)。在张爱玲的小说世界中 ,人物生活的场所通常有两类:典型的上海弄堂里石库门中的旧式房子 ,或是破败的西式洋房和公寓。前者在张爱玲的笔下显得亲切和温馨 ,后者似乎与作者有着某种感情上的疏离。里弄局促拥挤的生活空间更能体现出人际的复杂和人情的温暖 ,也更适合于流言蜚语的产生和传播 ,娘姨大姐们在公共自来水龙头下洗衣服时的闲聊无疑要比洋房里沙龙式的彬彬有礼更具真实的生活气息。即使是在洋房里 ,汽车、 冰箱、电话等仅仅是作为一种现代物质的象征或符号而存在 ,张爱玲倾注更多笔墨描绘的是一些带有传统色彩的物件 ,如炭盆子、 屏风、 窗帘、旧相册等 ,这些物件往往记录了人物经历过的变迁、 感受过的痛苦 ,人物也往往挣扎于过往的情感记忆中以不断地面对新的现实。二、 中西杂糅的文化形态上海作为当时中国最繁华和最开放的城市 ,无疑给作家提供了一个认知西方文明的窗口 ,而东西方文化的交融混杂也形成了上海独特的洋场文化。张爱玲在表现这种文化的时候摒弃了中心思维模式 ,强调文化的多元性 ,她没有像新感觉派那样单纯追求现时性 ,将城市的深度抹平 ,以求得一种国际化的风格 ,而是把东方文明作为城市的内在逻辑融合进去 ,尽管更多的时候她表现的是西方生活方式与东方价值伦理交合中的不和谐状况。在张爱玲的小说中 ,市民生活形式上的西方化 ,并未改变人们原有的传统的价值观 ,但是弱小民族的自卑心理又造成了对西方文明的盲目认同 ,人们总是标榜自己是新派 ,否则就会自觉低人一等。 《封锁》 中的英语助教吴翠远就因不曾留学而受人轻视 ,所以中西文化的这种所谓结合 ,便给人一种生硬感。即使是那些具有积极因素的西方文化到了洋场人物身上 ,也会完全走样:《茉莉花片 》 中的网球场被用来烧大烟;《留情》 中的杨宅虽有全套的西洋风格的家具 ,却依然搭着个烟铺。小说中人物的婚姻形式虽然“ 一切都按最新式的方法 ” ,但是新派的婚姻形式并不具备现代婚爱的价值观念 ,它所注重的是传统婚姻对男女从一而终的强化肯定 ,在新式的礼仪背后仍是一整套传统文化 ,涂上一层洋化的色彩只是为了避免被讥落伍而已。张爱玲对中西混杂霉变文化的表现 ,在写香港的题材中更为集中。她曾直言不讳地说:“ 香港没有上海有涵养。 ” [ 2 ] ( P57)所谓涵养 ,大概是指民族文化之根。香港作为西方的殖民地 ,中国的传统文化只能为满足西方人的猎奇心理而存在 ,生活其间的人物也只能按照西方人的东方想象进行滑稽而拙劣的表演。张爱玲并没有用外在冲突的方式来表现中西文化的交融 ,而是贴近市民平易的日常生活 ,从两种文化的交汇中呈现出都市人的生存状态。张爱玲说:“ 这时代 ,旧的东西在崩塌 ,新的在滋长中。但在时代的高潮来到之前 ,斩钉截铁的事物不过是例外。人们只是感觉日常的一切都有一点儿不对 ,不对到恐怖的程度。人是生活于一个时代里的 ,可是这时代却在影子似的沉没下去 , 人觉得自己是被抛弃了。 ” [ 2 ] ( P175)这在张爱玲笔下的男性人物身上表现得更为强烈。男性处于社会的中心 ,自然会承受更多的生活高压然而在转型期中西杂糅的都市文化面前 ,他们却陷入了一种无所适从的尴尬境地 ,对人生产生了一种莫名的无力感。为了摆脱困境 ,他们选择了一种双重趋近的文化价值观 ,但是他们对西方文明的学习只是迫于生活高压的一种机械反应 ,其自身并没有受过西方文明的长期培养 ,另一方面传统文化伦理观念又根深蒂固 ,难以割舍 ,所以他们的种种努力更多的表现了都市人挣扎于多重文化的可怜窘相。从另一个角度看 ,他们的这种超强的适应能力也体现了张爱玲所谓的“ 奇异的智慧 ” 。三、 结 　 语解放后张爱玲离开大陆 ,不久即过上了自我放逐的生活 ,其作品也几乎湮没不闻。随着六十年代夏志清将其作挖掘出土 ,其作品凭着华丽与苍凉的情感色调迅即在台港两地风行 ,并影响了一大批的“ 张派 ” 后学。九十年代初期 ,张爱玲的作品得以在大陆重新印行 ,并以其独特的魅力逐渐成为了一种商业文化符号。时至今日 ,随着张爱玲的去世及上海怀旧风的愈吹愈烈 ,张爱玲传奇的人生与作品依然是一个时尚的话题。面对身后的嚣尘 ,兀自端坐云端的张爱玲只会在嘴角泛起一丝浅笑 ,世故而尖诮。【参 考 文 献 】[ 1 ]张爱玲.《传奇 》 再版序 [A ].张爱玲文集 (第四卷 ) [ C ].合肥:安徽文艺出版社 , 1994 .[ 2 ]张爱玲.流言 [C ]. 广州:花城出版社 , 1997 .[ 3 ]杜衡.关于穆时英的创作 [ J ]. 现代出版界. 1932, (9) .[ 4 ]周蕾.妇女和中国现代型:东西方之间阅读记 [M ].明尼苏达大学出版社 , 1991 .[ 5 ]李欧梵. 上海摩登 — — — 一种新都市文化在中国 1930—1945 [M ].北京:北京大学出版社 , 2001 .http://blog.sina.com.cn/s/blog_5332862b0100ob2g.html

张爱玲的散文集[流言]于一九四五年出版,共收散文30篇

《金锁记》（张爱玲）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1bHJZPWhlUXSv4nLVlcHrhQ提取码：1234书名：金锁记作者：张爱玲豆瓣评分：8.6出版社：哈尔滨出版社出版年份：2005-6页数：172内容简介：《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄"，她拥有着"一个疯子的审慎和机智"，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，"她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片"，随心所欲地施展着淫威。作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。作者简介：张爱玲（1920年9月30日-1995年9月8日）张爱玲主要作品散文集《流言》、散文小说合集《张看》、中短篇小说集《传奇》、长篇小说《倾城之恋》、《半生缘》、《赤地之恋》。晚年从事中国文学评价和《红楼梦》研究。说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《十八春》依然如此！

张爱玲中国现代作家 英文名：Eileen Chang 原名：张煐（父母取名） 曾用笔名：梁京 流派：海派作家 原籍：河北丰润 出生时间：1920年9月30日（一说为1921年） 出生地点：上海公共租界西区的麦根路313号（今静安区康定东路87弄，临近苏州河，周边是鸿章纺织染厂）的一幢建於清末的仿西式住宅 逝世时间：1995年9月8日 逝世地点：美国洛杉矶寓所（恰逢中秋节，但当时她身边没有一个人。） 祖父：张佩纶（清末名臣） 祖母：李菊耦 (晚清洋务派领袖朝廷重臣李鸿章的女儿) 父亲：张廷重（典型的遗少） 母亲：黄素琼（留过洋的新女性） 丈夫：胡兰成、赖雅（美国） 主要作品：散文集《流言》 散文小说合集《张看》 中短篇小说集《传奇》（内中有中篇小说《倾城之恋》） 长篇小说《半生缘》《赤地之恋》《小团圆》 诗歌《雨》 学术著作《红楼梦魇》

《小团圆》是张爱玲最为神秘的作品，从1970年代开始创作至去世前一直未能完成，在之前手稿也从未曝光，仅有好友宋淇、台湾皇冠文化集团社长平鑫涛等少数人看过手稿。《小团圆》可以看作是张爱玲本人自传性的小说，她以自己的人生经历为蓝本，用文学的手法叙述了传奇一生。张爱玲曾抱怨胡兰成的《今生今世》中写他们之间的事“夹缠不清”，在《小团圆》中读者可能会看到另一个版本的张胡之恋。　　　但张爱玲自己对这部小说反复修改，一直不满意。1976年林以亮在《私语张爱玲》中提到：张那时写了一个新的中篇《小团圆》，“《小团圆》正在润饰中。” 《小团圆》初稿写成之后，张爱玲曾幸福地告诉挚友：“这是一个热情故事，我想表达出爱情的万转千回，完全幻灭了之后也还有点什么东西在。”1993年7月30日，张爱玲致信平鑫涛，“《对照记》加《小团圆》书太厚，书价太高，《小团圆》恐怕年内也还没写完。还是先出《对照记》吧。”张爱玲本人一度同意将《小团圆》在1994年2月的“皇冠四十周年庆”时刊出，与《对照记》合集出单行本。　　但随着张爱玲本人身体不佳，其写作进度非常缓慢。1993年10月8日，张爱玲在给平鑫涛的信里说：“欣闻《对照记》将在11月后发表，《小团圆》一定要尽早写完，不再会对读者食言。”12月10日，张爱玲在给平鑫涛的信里说，“《小团圆》明年初绝对没有，等写得有点眉目了会提早来信告知。不过您不能拿它当回事，内容同《金锁记》与《私语》而较深入，有些读者会视为炒冷饭……” 《对照记》单行本于1994年6月出版，成为张爱玲生前发表的最后一部作品。　　“《小团圆》要销毁，否则会惹非议” 　　自1970年代开始创作《小团圆》，20年间已几易其稿，但在遗嘱中却要求将手稿“销毁”。在现存的张爱玲写给宋淇夫妇的一封信中，除了写明遗产处理问题外，还要求“《小团圆》小说要销毁”，并“不想立基金会作纪念”。张爱玲过世之后，张爱玲的遗物寄到了宋淇家中，遗物中，尚未完稿的《小团圆》有好几个版本；虽然张遗嘱中注明“销毁”，但张爱玲的好友平鑫涛和宋淇却同样“舍不得”。宋淇之子宋以朗此前曾透露，1967年，张爱玲寄《小团圆》初稿来，当时宋淇写了六页纸的复信，认为这作品不能公开，其中一点理由就是读者看了，不会注意其文学价值，只会认为作者是在写自己的经历，并可能引起非议。

生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。

《倾城之恋》《半生缘》《秧歌》《色＊戒》《沉香》《心经》《创世纪》《花雕》《小团圆》《怨女》《赤地之恋》《小艾》《连环套》《金锁记》学术著作《红楼梦魇》

你指的是小说还是散文呢。额。。张爱玲文集第一卷的序 就叫《到底是上海人》。小说的话，那就很多啦~著名的《倾城之恋》啊《半生缘》啊《传奇》啊《金锁记》啊~~~~很多都是以上海为背景描写的故事。 下面附上《到底是上海人》的全文： 到 底 是 上 海 人 　　 一年前回上海来，对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖。在香港，广东人十 有八九是黝黑瘦小的，印度人还要黑，马来人还要瘦。看惯了他们，上海人显得个个肥白如 瓠，像代乳粉的广告。 　　 第二个印象是上海人之“通”。香港的大众文学可以用脍炙人口的公共汽车站牌“如 要停车，乃可在此”为代表。上海就不然了。初到上海，我时常由心里惊叹出来：“到底是 上海人！”我去买肥皂，听见一个小学徒向他的同伴解释：“喏，就是‘张勋"的‘勋"，‘功 勋"的‘勋"，不是‘薰风"的‘薰"。”《新闻报》上登过一家百货公司的开幕广告，用骈散 并行的阳湖派（1）体裁写出切实动人的文字，关于选择礼品不当的危险，结论是：“友情所 系，讵不大哉！”似乎是讽刺，然而完全是真话，并没有夸大性。 　　 上海人之“通”并不限于文理清顺，世故练达。到处我们可以找到真正的性灵文字。 去年的小报上有一首打油诗，作者是谁我已经忘了，可是那首诗我永远忘不了。两个女伶请 作者吃了饭，于是他就做诗了：“樽前相对两头牌，张女云姑一样佳。塞饱肚皮连赞道：难 觅任使踏穿鞋！”多么可爱的、曲折的自我讽嘲！这里面有无可奈何，有容忍与放任──由 疲乏而产生的放任，看不起人，也不大看得起自己，然而对于人与己依旧保留着亲切感。更 明显地表示那种态度的有一副对联，是我在电车上看见的，用指 甲在车窗的黑漆上刮出字来：“公婆有理，男女平权。”一向是“公说公有理，婆说婆有理”， 由他们去吧！各有各的理。“男女平等”，闹了这些年，平等就平等吧！──又是由疲乏而起 的放任。那种满脸油汗的笑，是标准中国幽默的特征。 　　 上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练。新旧文化种种畸形产物的交流， 结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。 　　 谁都说上海人坏，可是坏得有分寸。上海人会奉承，会趋炎附势，会混水里摸鱼， 然而，因为他们有处世艺术，他们演得不过火。关于“坏”，别的我不知道，只知道一切的 小说都离不了坏人。好人爱听坏人的故事，坏人可不爱听好人的故事。因此我写 的故事里没有一个主角是个“完人”。只有一个女孩子可以说是合乎理想的，善良、慈悲、 正大，但是，如果她不是长得美的话，只怕她有三分讨人厌。美虽美，也许读者们还是要向 她叱道：“回到童话里去！”在《白雪公主》与《玻璃鞋》里，她有她的地盘。上海人不那么 幼稚。 　　 我为上海人写了一本香港传奇，包括《泥香屑》、《一炉香》、《二炉香》、《茉莉香片》、 《心经》、《琉璃瓦》、《封锁》、《倾城之恋》七篇。写它的时候，无时无刻不想到上海人，因 为我是试着用上海人的观点来看香港的。只有上海人能够懂得我的文不达意的地方。 　　 我喜欢上海人，我希望上海人喜欢我的书。 　　 （原刊1943年8月《杂志》月刊第11卷第5期)

把柄

　　人生很短，一转身就是一辈子，下面我为大家带来了张爱玲感慨人生名言语录，希望你会喜欢! 　　张爱玲感慨人生名言语录 　　1) 一个有爱情的家庭里面的孩子，无论生活如何的不安定，仍旧是赋予自信心与同情----积极，进取，勇敢。 ——张爱玲 　　2) 苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。 ——张爱玲 　　3) 有一天，下了一黄昏的雨，出去的时候忘了关窗户，回来一开门，一房的风雨味 ——张爱玲 　　4) 一念之慈，顶上生出灿烂圆光。这就是我们的不甚彻底的道德观念。 ——张爱玲 《张爱玲文集》 　　5) 香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果?谁知道呢?也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革u2026u2026流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑吟吟的站起身来，将蚊?香盘踢到桌子底下去。 ——张爱玲 《倾城之恋》 　　6) 人生很短，一转身就是一辈子。 ——张爱玲 　　7) 这时代，旧的东西在崩坏，新的在滋长中。但在时代的高潮来到之前，斩钉截铁的事物不过是例外。 谁都像我们一样，然而我们每个人都是孤独的。 文明人要原始也原始不了;他们对野蛮没有恐怖，也没有尊敬。他们自以为他们疲倦了的时候可以躲到孩子里去，躲到原始人里去，疏散疏散，其实不能够——他们只能在愚蠢中得到休息。人到底很少例外，许多被认为例外或者是自命为例外的，其实都在例内。 人在人生的风浪里突然站直了身子，原来他是很高很高的，眼色与歌声便在星群里也放光。不看他站起来，不知道他平常是在地上爬的。 因为心定，夜显得更静了，也更悠久。 ——张爱玲 　　8) 他们的星期天永远没有天明! ——张爱玲 《十八春》 　　9) 悠长得像永生的童年，相当愉快地度日如年，我想许多人都有同感。然后崎岖的成长期，也漫漫长途，看不到尽头，满目荒凉。?春山如黛，垂柳画桥。白云出岫，倦鸟还巢。采一束不知名的野花，扎一个紫藤的秋千架;看几只燕子筑巢，或和几只蚂蚁对话。这样美好的时光，仿佛留在那个叫童年的记忆里。悠长，不复与见。 ——张爱玲 《因为懂得，所以慈悲》 　　10) 生活不会总是一番风顺，我们都很平凡，也像平凡人那样地过着日子，吵架、冷战、温馨、关怀，无论发生了什么，只要两个人有一起努力的决心，就敢于走下去。 ——张爱玲 　　张爱玲感慨人生语录 　　1) “月亮叫喊着，叫出生命的喜悦、一颗小星是它的羞涩的回声。” ——张爱玲 《张爱玲文集》 　　2) 你爱我吗? 已经爱到危险的程度了. 危险到什么程度? 已经不能一个人生活. ——张爱玲 　　3) 太大的衣服另有一种特殊的诱惑，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。 ——张爱玲 　　4) 他心中留下了神圣而感伤的一角，放着这两个爱人。他记忆中的王娇蕊变得和玫瑰一而二二而一了，是一个痴心爱着他的天真热情的女孩子，没有头脑，没有一点使他不安的地方，而他，为了崇高的理智的制裁，以超人的铁一般的决定，舍弃了她。 ——张爱玲 《色，戒》 　　5) 人类天生的是爱管闲事。为什么我们不向彼此的私生活里偷偷的看一眼呢，既然被看者没有多大损失而看的人显然得到了片刻的愉悦?凡事牵涉到快乐的授受上，就犯不着斤斤计较了。较量些什么呢?——长的是磨难，短的是人生。 ——张爱玲 《张爱玲文集》 　　6) 白桌布四角缚在桌腿上，绷紧了越发一片雪白，白得耀眼。酷烈的光与影更托出佳芝的胸前丘壑，一张脸也经得起无情的当头照射。稍嫌尖窄的额，发脚也参差不齐，不知道怎么倒给那秀丽的六角脸更添了几分秀气。脸上淡妆，只有两片精工雕琢的薄嘴唇涂得亮汪汪的，娇红欲滴，云鬓蓬松往上扫，后发齐肩，光着手臂，电蓝水渍纹缎齐膝旗袍，小圆角衣领只半寸高，像洋服一样。 ——张爱玲 《色戒》 　　7) 我的朋友炎樱说： “每一个蝴蝶都是从前的一朵花的灵魂，回来寻找它自己。” ——张爱玲 《炎樱语录》 　　8) 我没赶上看见他们，所以跟他们的关系仅只是属于彼此，一种沉默的无条件的支持，看似无用，无效，却是我最需要的。他们只静静地躺在我的血液里，等我死的时候再死一次。我爱他们。 ——张爱玲 《他们躺在我的血液里》 　　9) 薇龙笑着告饶道：“好了好了!我承认我说错了话。怎么没有分别呢?她们是不得已的，我是自愿的!” ——张爱玲 《第一炉香》 　　10) 回忆永远是惆怅的!愉快的使人觉得，可惜已经完了;不愉快的，想起来还是伤心。 ——张爱玲 　　张爱玲感慨人生的情感语录 　　1) 与千万人中，遇见你要遇见的人。与千万年中，时间无涯的荒野里。没有早一步，也没有晚一步。刚巧赶上了，那也没有别的话说，唯有轻轻地问上一句，你也在这里吗。 ——张爱玲 《爱》 　　2) 生命即是麻烦，怕麻烦，不如死了好。麻烦刚刚完，人也完了。 ——张爱玲 　　3) 你尽有苍绿，无量的苍绿中有安详的创楚。 ——张爱玲 《诗与胡说》 　　4) 琵琶也猜他是好手。一笔一画潇洒自如，增一分太肥，减一分太瘦，浑然天成。饱满的墨点点出峭壁上的青苔，轻重缓急拿捏的极有分寸，每一点都是一个完美的梨子。图画本身可能摹的是有名的古画，也不知是融合了多幅名画，许多相似的地方：船、桥、茅舍、林木、山壁。是国画的集句，中国诗独有的特色，从古诗中摘出句子，组合成一首诗，意境与原诗不同。要中国这种历史悠久的国家才能欣赏这样有创意的剽窃。可是有些集句真是鬼斧神工，琵琶心里想。也不知什么原故她却憎厌画也集句。她喜欢自己画，发现世上的好画都有人画过了，沮丧得很。可是国画让她最憎恶的一点是没有颜色，雪白的一片只偶而刷过一条淡淡的锈褐色。真有这样的山陵溪流，她绝对不想去。单是看，生命就像少了什么。 ——张爱玲 《雷峰塔》 　　5) 静静把头枕在他腿上，一面哭，一面噜噜叨叨诉说着，口口声声咬定姚先生当初有过这话：她嫁到熊家去，有半点不顺心，尽管来找爸爸，一切由爸爸负责任。姚先生被她絮聒得五中似沸，也不知过了多少时辰，好容易朦胧睡去。一觉醒来，静静不在了，褥单上被她哭湿了一大块，冰凉的，像孩子溺脏了床。问姚太太静静到哪儿去了，姚太太道：”启奎把她接回去了。” ——张爱玲 《琉璃瓦》 　　6) 他不是个好人，她又不是不知道，她要他，就得装糊涂，就是忍受他的坏。她为什么要戳穿他?人生在世，还不就是那么一回事?归根究底，什么是真的什么是假的? ——张爱玲 《金锁记》 　　7) 我待她不错呀!我不爱她，可是我没有什么对不起她的地方。我待她不算坏了。下贱东西，大约她知道自己太不幸，必须找个比她再下贱的，来安慰她自己。可是我待她这么好，这么好——“ ——张爱玲 《色，戒》 　　8) 传奇里的倾国倾城的人大抵如此。 到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。 ——张爱玲 《张爱玲文集》 　　9) 我要你知道，在这世界上总有一个认识等着你的，不管什么时候，反正你知道，总有这么一个人。 ——张爱玲 《半生缘》

1、《流言》是张爱玲的随笔散文集，可以说是大珠小珠满玉盘。张爱玲称爱默生“警句很多”。在本书中我们倒可以看到张爱玲满篇的警句佳句。如“上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨炼”（到底是上海人）；“中国人喜欢法律，也喜欢犯法”（洋人看京戏及其他）；“多数的女人非得‘做下不对的事"方才快乐，婚姻仿佛不够不对的”（谈女人）等，不胜枚举。2、张爱玲（1921-1995），一位中国史上的“异数”作家，曾经用她的《半生缘》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》《金锁记》等作品打动了无数读者。3、张爱玲原名张瑛，1921年生于上海一个没落的官宦世家。张爱玲的祖父张佩纶，是清末锋头极劲的清流人物，其祖母则是洋务重臣李鸿章的女儿。

流言最著名

爱玲文集总汇 卷一：长篇小说 半生缘 卷二：长篇小说 张爱玲小说《小团圆》怨女 小团圆 赤地之恋 秧歌 卷三：散文(39-47年作品)(1) 童言无忌 自己的文章 烬余录 到底是上海人 道路以目 更衣记 爱 谈女人 走！走到楼上去 洋人看京戏及其他 说胡萝卜 炎樱语录 写什么 造人 打人 诗与胡说 有女同车 私语 忘不了的画 谈跳舞 谈音乐 卷四：散文(39-47年作品)(2) 公寓生活记趣 夜营的喇叭 必也正名乎 借银灯 银宫就学记 存稿 雨伞下 谈画 自序 姑姑语录 论写作 天才梦 代序 中国人的宗教 《卷首玉照》及其他 双声 气短情长及其他 我看苏青 华丽缘 中国的日夜 附记 卷五：散文(52年以后作品)(1)对照记 对照记——看老照相簿 罗兰观感 被窝 关于《倾城之恋》的老实话 《嘎？》 草炉饼 笑纹 卷六：散文(52年以后作品)(2) 自序 关于《笑声泪痕》 羊毛出在羊身上——谈《色·戒》 表姨细姨及其他 谈吃与画饼充饥 惘然记 忆胡适之 谈看书 谈看书后记 自序 再版自序 卷七：中短篇小说(43年作品) 金锁记 倾城之恋 茉莉香片 第一炉香 第二炉香 封锁 散戏 卷八：中短篇小说(44年作品) 琉璃瓦 心经 桂花蒸 阿小悲秋 年轻的时候 花凋 红玫瑰与白玫瑰 连环套 卷九：中短篇小说(45年以后作品) 等 殷宝滟送花楼会 小艾 创世纪 留情 鸿鸾喜 多少恨 浮花浪蕊 相见欢 卷十：文学评论 《红楼梦魇》 卷十一：译注《海上花开》 卷十二：译注《海上花落》 卷十三：译作《爱默森选集》 卷十四：剧作暨小说增补/张爱玲年表《情场如战场》 五四遗事——罗文韬三美团圆 色·戒

流年，

《小团圆》，《倾城之恋》，《红玫瑰与白玫瑰》 ,《怨　　女》

分类: 文化/艺术 问题描述: 大意是：于千万年之中，于千万人之中，在时空无垠的荒野中，没有早一步，没有晚一步，刚好赶上了。 解析: 爱 作者：张爱玲 --------------------------------------------------------------------------------这是真的。 有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年青人，同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻地说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。 就这样就完了。 后来这女人被亲眷拐了，卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那个青年。 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” （一九四四年四月） 张爱玲文集第四卷 *** 呵呵，粘贴的，是不是很不厚道？。。。。

出自<<我爱小保>>。

张爱玲，据我所知她是没有孩子的。当时他和胡兰成离婚了，打过孩子，后来就没有再生育。直到最后在美国去世，都是一个人。那没有如果啊，张爱玲的一生很悲剧。但是这是她自己选择的路，也许这就是命运吧。

郭敬明和张爱玲所描述上海的语句 最好是能连成一段话。 上海为了“节省天光”，将所有的时钟都拨快了一个小时 出自 张爱玲的倾城之恋 郭敬明的就不怎么看 了 30年前的 上海的月亮：年轻人想着30年前的月亮是铜钱大的一个红黄，像朵儿轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而模糊。老年人回忆中30年前的 月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着30年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉 给我一些张爱玲的句子 1、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？” 2、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。 3、在人群中偷看你的笑脸，恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋？ 4、诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。 5、你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来…… 6、好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋…… 7、人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人。 8、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界…… 9、以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你…… 10、阳光擦干了我思念你的泪水…… 11、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？ 12、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。 13、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。 跪求.形容张爱玲一生的一个名句?以前看到过，大概是说:她在上海时既可无限灿烂，最后隐居了又…这句话... 30分 只有张爱玲才能同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。 张爱玲有写过关于上海人的文章吗？ 你指的是小说还是散文呢。额。。张爱玲文集第一卷的序 就叫《到底是上海人》。小说的话，那就很多啦~著名的《倾城之恋》啊《半生缘》啊《传奇》啊《金锁记》啊~~~~很多都是以上海为背景描写的故事。 下面附上《到底是上海人》的全文： 到 底 是 上 海 人 　　 一年前回上海来，对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖。在香港，广东人十 有八九是黝黑瘦小的，印度人还要黑，马来人还要瘦。看惯了他们，上海人显得个个肥白如 瓠，像代乳粉的广告。 　　 第二个印象是上海人之“通”。香港的大众文学可以用脍炙人口的公共汽车站牌“如 要停车，乃可在此”为代表。上海就不然了。初到上海，我时常由心里惊叹出来：“到底是 上海人！”我去买肥皂，听见一个小学徒向他的同伴解释：“喏，就是‘张勋"的‘勋"，‘功 勋"的‘勋"，不是‘薰风"的‘薰"。”《新闻报》上登过一家百货公司的开幕广告，用骈散 并行的阳湖派（1）体裁写出切实动人的文字，关于选择礼品不当的危险，结论是：“友情所 系，讵不大哉！”似乎是讽刺，然而完全是真话，并没有夸大性。 　　 上海人之“通”并不限于文理清顺，世故练达。到处我们可以找到真正的性灵文字。 去年的小报上有一首打油诗，作者是谁我已经忘了，可是那首诗我永远忘不了。两个女伶请 作者吃了饭，于是他就做诗了：“樽前相对两头牌，张女云姑一样佳。塞饱肚皮连赞道：难 觅任使踏穿鞋！”多么可爱的、曲折的自我讽嘲！这里面有无可奈何，有容忍与放任──由 疲乏而产生的放任，看不起人，也不大看得起自己，然而对于人与己依旧保留着亲切感。更 明显地表示那种态度的有一副对联，是我在电车上看见的，用指 甲在车窗的黑漆上刮出字来：“公婆有理，男女平权。”一向是“公说公有理，婆说婆有理”， 由他们去吧！各有各的理。“男女平等”，闹了这些年，平等就平等吧！──又是由疲乏而起 的放任。那种满脸油汗的笑，是标准中国幽默的特征。 　　 上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练。新旧文化种种畸形产物的交流， 结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。 　　 谁都说上海人坏，可是坏得有分寸。上海人会奉承，会趋炎附势，会混水里摸鱼， 然而，因为他们有处世艺术，他们演得不过火。关于“坏”，别的我不知道，只知道一切的 小说都离不了坏人。好人爱听坏人的故事，坏人可不爱听好人的故事。因此我写 的故事里没有一个主角是个“完人”。只有一个女孩子可以说是合乎理想的，善良、慈悲、 正大，但是，如果她不是长得美的话，只怕她有三分讨人厌。美虽美，也许读者们还是要向 她叱道：“回到童话里去！”在《白雪公主》与《玻璃鞋》里，她有她的地盘。上海人不那么 幼稚。 　　 我为上海人写了一本香港传奇，包括《泥香屑》、《一炉香》、《二炉香》、《茉莉香片》、 《心经》、《琉璃瓦》、《封锁》、《倾城之恋》七篇。写它的时候，无时无刻不想到上海人，因 为我是试着用上海人的观点来看香港的。只有上海人能够懂得我的文不达意的地方。 　　 我喜欢上海人，我希望上海人喜欢我的书。 　　 （原刊1943年8月《杂志》月刊第11卷第5期) 标签：作文经典 上一篇：校园青春爱情唯美句子 校园青春爱情句子 下一篇：无处不飞花打一生肖 无处不飞花啥意思 张爱玲有说过评价上海的话吗？ 一你好，张爱玲《到底是上海人》一文通篇讲的是对上海人的评价，详细内容如下： 年前回上海来，对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖。在香港，广东人十有八九是黝黑瘦小的，印度人还要黑，马来人还要瘦。看惯了他们，上海人显得个个肥白如瓠，像代乳粉的广告。 第二个印象是上海人之“通”。香港的大众文学可以用胎炙人口的公共汽车站牌“如要停车，乃可在此”为代表。上海就不然了。初到上海，我时常由心里惊叹出来：“到底是上海人！”我去买肥皂，听见一个小学徒向他的同伴解释：“嗯，就是‘张勋"的‘勋"，‘功勋"的‘勋"，不是‘熏风"的‘熏"。”《新闻报》上登过一家百货公司的开幕广告，开骄散并行的阳湖派①体裁写出切实动人的文字，关于选择礼品不当的危险，结论是：“友情所系，讵不大哉！”似乎是讽刺，然而完全是真话，并没有夸大性。 -------- ①阳溯源，清代散文流派。乾隆、嘉庆间，挥敬、张惠言等人开创。挥敬为江苏阳湖（今武进）人，响应者亦多为该县人氏，故名。 上海人之“通”并不限于文理清顺，世故练达。到处我们可以找到真正的性灵文字。去年的小报上有一首打油诗，作者是谁我已经忘了，可是那首诗我永远忘不了。两个女伶请作者吃了饭，于是他就做诗了：“樽前相对两头牌，张女云姑一样佳。塞饱肚皮连赞道：难觅任使踏穿鞋！”多么可爱的，曲折的自我讽嘲！这里面有无可奈何，有容忍与放任——由疲乏而产生的放任，看不起人，也不大看得起自己。然而对于人与己依旧保留着亲切感。更明显地表示那种态度的有一副对联，是我在电车上看见的，用指甲在车窗的黑漆上刮出字来：“公婆有理，男女平权”。一向是“公说公有理，婆说婆有理”。由他们去罢！各有各的理。“男女平等”，闹了这些年，平等就平等罢！——又是由疲乏而起的放任。那种满脸油汗的笑，是标准中国幽默的特征。 上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练。新旧文化种种畸形产物的交流，结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。 谁都说上海人坏，可是坏得有分寸。上海人会奉承，会趋炎附势，会混水里摸鱼，然而，因为他们有处世艺术，他们演得不过火。关于“坏”，别的我不知道，只知道一切的小说都离不了坏人。好人爱听坏人的故事，坏人可不爱听好人的故事。因此我写的故事里没有一个主角是个“完人”。只有一个女孩子可以说是合乎理想的，善良、慈悲、正大，但是，如果她不是长得美的话，只怕她有三分讨人厌。美虽美，也许读者们还是要向她比道：“回到童话里去！”在《自雪公主》与《玻璃鞋》里，她有她的地盘。上海人不那么幼稚。 我为上海人写了一本香港传奇，包括《泥香屑》、《一炉香》、《二炉香》、《荣莉香片》、《心经》、《玻璃瓦》、《封锁》、《倾城之恋》七篇。写它的时候，无时无刻不想到上海人，因为我是试着用上海人的观点来察看香港的。只有上海人能够懂得我的文不达意的地方。 我喜欢上海人，我希望上阀人喜欢我的书。 谢谢！ 用什么句子形容老上海穿旗袍的女人 名动上海滩，不染红尘焦火气的传奇“张爱玲是民国世界的临水照花人” 说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的 *** 。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《十八春》依然如此！ 张爱玲是世俗的，但是世俗得如此精致却除此之外别无第二人可以相比。读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙！张爱玲的才情在于她发现了，写下来告诉你，让你自己感觉到！她告诉你，但是她不炫耀！张爱玲最有名的一本集子取名叫《传奇》其实用传奇来形容张爱玲的一生是最恰当不过了。张爱玲有显赫的家世，但是到她这一代已经是最后的绝响了，张爱玲的童年是不快乐的父母离婚，父亲一度又扬言要杀死她，而她逃出父亲的家去母亲那里，母亲不久就又去了英国，她本来考上了伦敦大学，却因为赶上了太平洋战争，只得去读香港大学，要毕业了，香港又沦陷，只得回到上海来。她与胡兰成的婚姻也是一个大的不幸。本来在文坛成名是件好事，可是这在解放后居然成了罪状，最后只得远走它乡！ 求张爱玲作品中描写月光的那段经典句子 三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺锭落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带带点凄凉。 ——《金锁记》开头第一段 上海人进来，问一句张爱玲文章里的上海话。 一般上海的都说zuo牢吧？ 因为上海话和普通话的平翘音不一样 同一个字在上海话里是平舌音，但在普通话里却是翘舌音 捉在普通话里是zhuo 但在上海话里是zuo 标签：作文经典 上一篇：校园青春爱情唯美句子 校园青春爱情句子 下一篇：无处不飞花打一生肖 无处不飞花啥意思

小说的结构特点与其从小所受的教育有着莫大的关连，

张爱玲文章的开头和结尾十分吸引人，总体结构独特，这与她娴熟的写作技巧有关。张爱玲叙述故事喜欢使用倒叙的手法。就看《沉香屑 第二炉香》，“克荔门婷兴奋地告诉我这一段故事的时候，我正在图书馆里阅读马卡德耐爵士出使中国竭见乾隆的记载……” [10]张爱玲先是描写了她听克荔门婷讲故事的地点、环境，及她这位朋友的外貌、衣着，然后，时间退到了很久前罗杰安白登的悲惨遭遇。在张爱玲的小说中，她还常常用电影手法和节略法。节略法在文章当中使用较频，几乎每篇文章的开头，张爱玲都似为我们摆了一个宽银幕的视频，有时还要加上环绕立体声。随意举个例子：“在故事的开端，葛薇龙，一个极普通的上海女孩子，站在半山里一座大住宅的走廊上，向花园里远远望过去。……”（《沉香屑 －第一炉香》《张爱玲文集第二卷》P1）这些描写都直接触及了人的视觉感官，仿佛在银幕上开演了一场电影。而这些文学读来也颇似剧本的开头。 张爱玲文章的结尾都有一个共同的特点，不把结论定死，也并不完全给人物的后事作总结，往往留出空间和余地让人们自己想，自己思考。就看《封锁》一文的结尾“……宗桢捻灭了电灯，手按在机括，手心汗潮了，浑身一滴滴沁出汗来，像小虫子痒痒地在爬。他又开了灯，乌壳虫不见了，爬回窠里去了。”（《封锁》中《张爱玲文集第一卷》P107）这里的小虫子便是吕宗桢的化身，也是所有“好人”的化身整天不思不想，彼此隔绝在各自的躯壳里，小心谨慎的苟且的过活，不愿，也无力改变什么，对命运，对自身，他们都自觉自愿地互相妥协了。（《浮世的悲哀枣张爱玲传》P134）张爱玲到此并没再写下去，而是让人们自己思考，其实，我们可以猜想到宗桢与翠远再也不会有什么交集，因为他只是个平凡的“好人”，所以只能安于现状。这种程度上的启示我是乐意自己去揣摩的…… 同时张爱玲的文章结尾时常只是一句话，这一句话通常极为经典，包含的内容、深意很多。“第二天起床，振保改过自新，又变了个好人。”（《红玫瑰与白玫瑰》－《张爱玲文集第二卷》P164）“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没有完——完不了。”这些文字的结尾都只有了了一句，却点出了主人公的命运、将来等。此处的简笔用法可作为经典范例。我个人很喜欢张爱玲在这些文章结尾时的敛墨。 张爱玲小说的结构特点与其从小所受的教育有着莫大的关连。张爱玲天赋既然灵敏，她所受的又是最理想的教育。她的遗少型的父亲，督促她的课业很严，她从小就熟读中国旧诗古文。她的文字技巧，实在得力于此。否则以区区二十几岁的少女(她开始发表作品是在那时候)，把中文运用得如是圆熟自如，是叫人难信的。她的父亲逼她学中文，母亲又很早把她带人西洋艺术、音乐、文 学的世界。论学问，她当然比不上钱钟书。太平洋战争发生，她辍学的时候，她的西洋文化的知识决不会超过一个美国东部女子大学的优秀毕业生。但是作家所需要的不一定是知识，而是她的人生的教育。换言之，作家应该在日常生活里能够吸收材料，保留印象，并且善加利用。人生的范围是广大的；巴哈、莎士比亚固然重要，爵士音乐和好莱坞也有它们的重要性；中国旧诗里所抒写的情感虽然精致，申曲里所表现的人生虽然恶俗，但对于作家而言，它们是同样有其效用的。张爱玲雅俗兼赏，因此她的小说里所表现的感性，内容也更为丰富。 总之，也许张爱玲的本身就是一种传奇。传奇的文学，传奇的女子，传奇的一生。从她的文字里可以寻找旧上海的痕迹：石库门、弄堂、霞飞路、法国梧桐，穿着旗袍、婀娜多姿、吴侬软语的女子。读着张爱玲的文字，在我眼前就会浮现出一个孤傲的，目空一切的，对于世间冷暖悲凉离合聚散的淡然处之的女子。感觉她如一位世外女隐士，笑观世间沧桑。正穿着那一件典雅的旗袍，一手叉着腰，头高高地昂起，脸上有种“冷冷”的表情。嘴角微扬，看破人情世故的眼中流露出对这个世界深深的厌倦与嘲讽。看着她从历史的尘封里缓缓走出来，挥着美丽而苍凉的手势，在胡琴舒缓的调子里，或者茶烟缭绕中讲述着一个个关于女人的故事，“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”而她也在时间仓促的流逝中成为一个凄美的略影，如陈与义一阕词里所吟的意境：“长沟流月去无声”——远天的月光撒在阴沉的水中，一团光明也只剩得支离破碎，却仍要倨傲

文/陌上红裙人世间，这样的遇见，很美。 无论是和一个人，抑或是一本书。 时至今日，我仍能清晰的忆起，第一次手捧这本《张爱玲文集》，第一次读这位堪称民国奇女子的精美文字时，就是这般惊喜，没有慌乱，只在心底发出一声轻呼：我们好像在哪儿见过哦！那是九十年代中期的一个秋天的上午，在这个皖中小城，在一个老牌国企的一间办公室里，作为刚来的新员工，我正在为这个即将成为我工作的办公室打扫卫生。而我接替的是一位刚辞职到南方闯荡的年轻人的出纳职位。这位小伙子似乎走得很急，桌上和文件柜里还有很多他的私人物品，照片、笔记本、各种刊物，我都替他一一整理着。我想，他终归有一天会回来，即便不是为取这些东西，他也会回来的，因为这里是他的根。 一时间我竟有一些伤感，为这个年轻人，也为我自己。不知道刚从南方闯荡回来的我是他的前车，还是此刻正在往南方去的他将是我的翻版？总之，那是一个很忧郁的上午…… 临下班时，我发现了这本书。我用手里的抹布轻轻地将蒙在封面上的灰尘抹干净，信手打开…… 《迟暮》，是这本散文集的第一篇，我未读完，便感觉已被击中，竟瘫坐在满是书报杂物的沙发上。我惊叹世间怎么会有这样一个人，她怎知，此时此刻，我的心情，我的处境？ 而我一直以为，未能衣锦还乡的失落只藏在我的心底，不会有人能从我的脸上捕捉到。但是，这区区几百字的短文，却横竖都像在说我，说我已逝的过去和此刻正在蔓延的失意，还有我觉得没有未来的未来…… 楼道里静悄悄的，下班的人流已走远。我拥着这本书，像遇见了一个多年未见的好朋友一样，久久不愿离去。但继续读时，便感到书中的一种深奥，一种平凡中透露的不平凡，那恣意的才情，从每一篇文章、每一句话、每一个字里强劲地迸发出来。你会被感染、会被强化，你会从由衷的佩服到深深的叹服！当然，前提是你必须和她一样是个爱写写画画的人，哪怕你没有她的博览群书，没有她的见多识广，没有她的传奇人生。 她的一生，经历过多少世事纷争，走过了多少风风雨雨，都能从她的这些长短不一的文章里寻到印记。只是，读罢，你会又有种莫名的悲凉。 如果说《私语》是张爱玲絮絮叨叨的向我们叙述她的过往时光，那《论卡通画之前途》、《中国人的宗教》、《忘不了的画》、《谈跳舞》、《谈音乐》就是张爱玲特有的才艺展示，展示她的多方面的修养（绘画，音乐，历史的运用，使她的文体富丽动人）。 只是我在拿到这本书的最初没有去认真的阅读这几篇，因为它们都不是我的兴趣所在。我只走马观花地大致看了看，这几篇一看却觉得一切又变得陌生起来，没有了刚读第一篇时的那份似曾相识。毕竟她的生活轨迹和我们常人相差太大，除去厚重的旧式东方文化，还有她母亲带给她的西方文化。所以，她身上所具备的“魔幻文采”也就不足为奇了。 我读的张爱玲的第一部小说就是《十八春》。乱世里的爱情故事，一点点的痴，一缕缕的怨，脆弱的爱，无奈的恨，像刀一样剜着我的心，我不敢再读第二遍。以至于后来由此改编的电影《半生缘》，虽是由我喜欢的演员（黎明、吴倩莲）主演，我却还是不忍再看，因为我着实不想再度体味小说里的那种撕心裂肺的痛。 但这种痛一直在张爱玲的小说里流动，我读着读着，愈发觉得自己和她终究是陌生的。她的小说，文笔巧妙，文风苍凉，犀利甚而刻薄。她的文字被称为“无事的悲剧”，但这种悲剧却是永恒的，她写尽了世间女子的悲凉，写尽了那个时代的荒唐。 而我，是一个喜欢热闹剧情的人，所以对张爱玲的小说，我始终是不敢多看，看过的也绝不看第二篇。加之有个叫胡兰成的男人的半路出现，使我更不敢读有关张爱玲的传记，有关张爱玲和胡兰成的旧事…… 我不知道该用怎样的语言形容成年后以及晚年的张爱玲在我心目中的印象，唯有跳过，逃过，而不去触碰那些纷纷扰扰。 然而，我仍然爱读张爱玲的散文。 那年年底，那位闯荡南方的年轻人回来过年。那天，当我将他的一包物品和这本书交给他时，他竟然将这本书送给我了，他说：“如今是市场经济，这本书已经没有市场。难得大姐喜欢，就送给你做个留念吧！”我自是满心欢喜，哪里还管他说的什么市场不市场的。 我喜欢的这本书就这么成了我的藏书，后来我又买了一本《流言》。这两本都同属散文系列，酷爱散文的我，把它们当作宝贝似的收在书橱里。 再读它们时，总是在午后，神闲气定的坐在阳台的藤椅上。旁边是几盆新栽的绿萝和海棠，窗台上有一杯吐着热气吐着清香的绿茶，阳光斜洒在我的身上，暖暖的，柔柔的。而那些美到我心里的文字，让我陶醉。 我依然爱读我喜欢的那几篇，《论写作》、《自己的文章》、《写什么》、《存稿》等，当然，我也爱读原先不太感兴趣的那几篇。这是一个爱写点东西的人对一位文学巨匠的膜拜，也是一个曾经在上海漂泊过的过客企图从文中找寻一点上海的回忆。 有一次，我用我的洋泾浜的（上海方言：不正宗）上海话，把《有女同车》中的对话模仿了一下，还很有点沪上滑稽戏的味道呢。 当然，我也爱看她对色彩、衣饰、音乐、生活场景等别具风格的看法和认识。这些在她的散文集《流言》中都充分体现。 我似乎觉得自己的某些方面几乎和她接近，比如对色彩，字眼极为敏感；比如不认路，不喜欢小猫小狗。 只是我发现周围的人对张爱玲并不是怎样的喜欢，甚至有人根本不知道张爱玲是谁。或许是她的名字太普通，普通得就像你我身边的一个路人；也或者是她的“传奇”式的人生太过华美，华美得不接地气，如同她的悲凉一样。况且，抛开文字不说，她，似乎始终是个有争议的人。 所以，关于她，没有人可以和我探讨，我只好独自读她的书。但在心里，早把她当作一个故人，她的那些文字已走进我的心底。 当年的那次遇见，怎样的欣喜，怎样的亲切，依然清晰如昨。只是憾不能完全表述清楚，可我又不想去更加清楚地了解她，我只希望她永远是我喜欢的样子，就像那第一次的遇见。 唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”

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你如果认识从前的我。也许会原谅现在的我。一一（倾城之恋。）

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1. 关于人无完人的诗句 关于人无完人的诗句 1.与“人无完人”“金无足赤”相似的名言、诗句 尺有所短，寸有所长。 1、金无足赤，人无完人 【拼音】： jīn wú zú chì，rén wú wán rén 【解释】： 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 【出处】： 宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。” 【造句】：如果你懂得“金无足赤，人无完人”的道理，就不会太苟求别人了。 2、尺有所短，寸有所长 【拼音】： chǐ yóu suǒ duǎn,cùn yóu suǒ chánɡ 【解释】： 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。 【出处】： 战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 【造句】： 尺有所短，寸有所长，我们要虚心学习别人的优点。 2.体现“人无完人”的名人名言 1、越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。 —— 郑渊洁《皮皮鲁与鲁西西》 适用于劝诫他人直面自己的缺点的情况。 2、这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。 —— 柏拉图《理想国》 适用于生活中的不如意的情况。 3、我能坚持我的不完美，它是我生命的本质。 ——法朗士《文选》 适用于强调不完美本身也是一种美的体现。 4、我很丑，可是我很温柔今天的男人和女人一起改编了赵传的版本：我不完美，可是我很真实；我不漂亮，可是我很酷；我不富有，可是我很快乐；我不成功，可是我很自信；我不多情，可是我懂得珍惜。 —— 张爱玲《张爱玲文集》 适用于恋爱情境之中，男人和女人都是不完美的个体。 5、所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾，总会留下一处完美的角落，我在冰峰的深海，寻找希望的缺口，却在惊醒时，瞥见绝美的阳光。 —— 几米《几米语录》 适用于生活并非一帆风顺的情况。 6、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。 —— 宫崎骏《哈尔的移动城堡》 适用于强调爱情并不是为了成为完美的人，而是学会接受不完美。 3.有关“人无完人”的事例和名人名言 名言： 1、这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。 —— 柏拉图《理想国》 2、尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气，渐行渐远了。 —— 毕淑敏《红处方》 3、我能坚持我的不完美，它是我生命的本质 —— 法朗士《文选》 4、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。 —— 宫崎骏《哈尔的移动城堡》 事例： 唐太宗问许敬宗：我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？ 许敬宗回答：春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。 无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？我没有用肥羊美酒去调和众口是非，况且，是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。 君王盲目听信臣子的，可能要遭受杀戮；父亲盲目听信儿子的，可能要遭受诛杀；夫妻听到谗言，可能会离弃；朋友听信谗言，可能会断交；亲人听到谗言，可能会疏远；乡邻听信谗言，可能会生分。 人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，杀人不见血。哪个人在人前没有说过别人？哪个人背后不被别人评说？ 唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的！” 的确，一个人若想取悦于每个人是不可能的，但只要凡事依正道而行，无愧于心，别人说长道短，无须理会。人若悟到这一点，自然就省却了许多的烦恼。这是许敬宗智慧的地方，也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。 扩展资料： 人物简介 许敬宗（592~672年），字延族，杭州新城（今浙江杭州市富阳区）人。唐朝宰相，隋朝礼部侍郎许善心之子，东晋名士许询后代。 父亲许善心，仕隋朝为给事中，唐朝赠礼部侍郎。隋炀帝大业中期，考中秀才，授淮阳书佐。不久，值班于谒者台，负责接待和传送文书。 公元618年（隋义宁二年），隋朝右屯卫将军宇文化及发动政变，杀死许善心。许敬宗哀求不止，免其一死。不久，投奔瓦岗军，为李密记室，与魏征一起掌管文书。 参考资料来源：百度百科——许敬宗

顾家父亲早亡，靠姐姐曼璐作舞女养活一家人。妹妹曼祯在一家工厂作写字员，与同事许叔惠、沈世钧成了好朋友，叔惠和世钧是同学，世钧住在叔惠家。 世钧家在南京，由于不愿意继承父业作商人才到上海。现在父亲重病缠身，世钧回南京探望。母亲趁机为他撮合与表妹翠芝的婚姻，可他心中想着曼祯。曼璐为后半生的生活嫁给了商人祝鸿才。她妈妈为弥补曼璐对其以前的爱人张豫瑾的欠情又暗中撮合曼祯与豫瑾，曼祯心中却只有世钧。 世钧与曼祯两人情深意笃，可世钧心中和他家人却看不起她姐姐曼璐的职业，曼祯觉察出两人之间的隔阂，将世钧送她定情的戒指退还给他，世钧放下戒指，生气地走了。 曼璐病了，为了留住丈夫，骗妹妹到她家，让祝鸿才强占了她的身子。曼祯被囚禁在姐姐家，虽以绝食抗争，但毫无办法。她将戒指给女仆，让她帮自己给世钧发一封信，使女把戒指交给了曼璐。世钧来找曼祯，曼璐却将戒指给他，并说是曼祯让转交的。世钧无奈地走了。 曼祯在医院生了个男孩，由同房病友的丈夫的帮助，她将孩子留给姐姐自己离开了姐姐家。找了个在小学校当教员的工作，自己独立生活。 当曼祯终于能给世钧写信时，世钧与翠芝结婚了。世钧的母亲将曼祯的信烧掉了，世钧没有看到。曼璐找到妹妹，说自己得了重病，不久于人世，求曼祯回去照顾儿子。曼璐去世后，曼祯照顾生病的孩子。祝鸿才求她别恨曼璐，是他的不好。曼祯看到祝鸿才给她准备的早餐，深深感到在这世界上，爱和恨同样是不能永远的。为了孩子，曼祯决定跟祝鸿才结婚，曼祯原以为自己会和姐姐不同，没想到走了半生却在步姐姐后尘。 十四年过去了，世钧与曼祯不期而遇，两人在小饭馆里吃饭，就像第一次他们在小饭馆相见时一样。两人深感到惆怅、悲伤和无奈，曼祯轻声说：“世钧，我们回不去了。” 影响的话，几个平凡的众生男女，世钧曼桢叔惠翠芝，一群随处可见的都市年青人，把那一点点并不离奇的痴爱怨情，缠来绞去地在一张翻不出去的网里演了那么多年，也就不年青了。而同时翻天覆地的中国近代社会种种变事：九·一九、一二·八、抗战胜利、国民党接管、上海解放、支持东北，只是作了他们的背景，隐隐约约给他们的故事刷上一笔动乱的底色。让读者荡气回肠为之嗟叹的，只是乱世里这几个男女的故事，一点点的痴，一缕缕的怨，脆弱的爱，捂住面孔的无奈。

1、梁太太不端不正坐在一张交椅上，一条腿勾住椅子的扶手，高跟织金拖鞋荡悠悠地吊在脚趾尖，随时可以啪的一声掉下地来。张爱玲《沉香屑第一炉香》 2、本来，一结婚以后，结婚前的经过也就变成无足重轻的了，不管当初谁追求谁，反正一结婚之后就是谁不讲理谁占上风。张爱玲《半生缘》 3、我要你知道，在这世界上总有一个认识等着你的，不管什么时候，反正你知道，总有这么一个人。张爱玲《半生缘》 4、总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。张爱铃《天才梦》 5、在这夸张的城里，就是载个跟头，只怕也比别处痛些。张爱玲《倾城之恋》 6、除了觉得一百个不对劲之外，紊乱的心绪里却夹杂着一丝喜悦。所以心里也说上来是一种什么滋味。张爱玲《半生缘》 7、小寒在床上哭了一会，又迷糊一会。半夜里醒了过来，只见屋里点着灯，许太太蹲在地上替她整理衣箱，雨还澌澌地下着。张爱玲《心经》 8、嫖，不怕嫖得下流，随便，肮脏黯败。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 9、毕竟日子是自己在过，不是为了别人在活。张爱玲《半生缘》 10、他抚摸着那藤椅子，藤椅子上有一处有点毛了，他就随手去撕那藤子，一丝一丝地撕下来。张爱玲《半生缘》 11、砸不掉他自造的家，他的妻，他的女儿，至少他可砸碎他自己。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 12、我自己也不懂得我自己。可是，我要你懂得我！我要你懂得我！张爱玲《倾城之恋》 13、生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。张爱铃《天才梦》 14、有人善于说话，有的人善于笑，有的人善于管家，你是善于低头的。张爱玲《倾城之恋》 15、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。张爱玲《倾城之恋》 16、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。张爱玲《倾城之恋》 17、在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。张爱铃《天才梦》 18、男子美不得。男人比女人还要禁不起惯。张爱玲《色戒》 19、也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。张爱玲《半生缘》 20、今天晚上有月亮，稍带长圆形的。像一颗白净的莲子似的月亮，四周白蒙蒙的发出一圈光雾。张爱玲《半生缘》 21、我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱？张爱玲《倾城之恋》 22、她的话使他下泪，然而眼泪也还是身外物。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 23、而且我相信，他们虽然不过是软弱的凡人，不及英雄的有力，但正是这些凡人比英雄更能代表这时代的总量。张爱玲《流言》 24、他向客室里走，心里继续砰砰跳，有一种奇异的命里注定的感觉。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 25、跟你在一起，我就喜欢做各种的傻事。张爱玲《倾城之恋》 26、那时天色已经暗了，月亮才上来，黄黄的，像玉色缎子上，刺绣时弹落了一点香灰，烧糊了一小片。张爱玲《沉香屑第一炉香》 27、她爱他，不为别的，就因为在许多人之中指定了这一个男人是他的。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 28、一个女人决不会爱上一个她认为楚楚可怜的男人。女人对于男人的爱，总得带点崇拜性。张爱玲《沉香屑第一炉香》 29、在饭桌上她想起之雍的寄人篱下，坐在主人家的大圆桌面上。青菜吃到嘴里像抹布，脆的又像纸，咽不下去。张爱玲《小团圆》 30、如果我不能给你你想要的一切，至少我要你得到，我的爱。张爱玲《倾城之恋》 31、一个女人，如果得不到异性的爱，就得不到同性的尊重。张爱玲《倾城之恋》 32、这世界上有那么许多人，可是他们不能陪著你回家。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 33、峰仪这时候，却不能继续看他的报了，放下了报纸向她半皱着眉毛一笑，一半是喜悦，一半是窘。张爱玲《心经》 34、可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。张爱铃《天才梦》 35、这是我第一次见到舞台上有真的太阳，奇异的觉得非常感动。张爱玲《流言》 36、在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。张爱玲《倾城之恋》 37、悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满，我享受现在半满的生活。张爱玲《小团圆》 38、有没有遇见过，你爱的人离你几步之遥，你说尽一切情话，他无动于衷。张爱玲《半生缘》 39、太阳晒在脚背上，很是温暖，像是一只黄猫咕噜咕噜伏在她脚上。张爱玲《半生缘》 40、生命就像一袭华美的袍，却爬满了骚子。张爱玲《流言》 41、人活在世上，不过短短几年。爱，也不过短短的几年。张爱玲《心经》 42、孤独的人有他们自己的泥沼。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 43、山遥水远的微笑望到几千里外，或许还是那边城灯下。张爱玲《小团圆》 44、你用胸膛将我包围，我用容颜将你烧毁。张爱玲《色戒》 45、人生太长，我们怕寂寞，人生太短，我们怕来不及。张爱玲《半生缘》 46、如果恋爱是盲目的，似乎旁边的人还更盲目。张爱玲《半生缘》 47、每当我被女人误解成神经病的时候，而我会对起说：其实你就是瓶里的药，医我的药！张爱玲《倾城之恋》 48、假如失去了情人而仍然和原配妻子在一起，那么这个原配妻子就成了饭渣子老是粘在身上，情人就是心口那颗难以忘记的朱砂痣。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 49、怎么这些时都没有看见你？我以为你像糖似的化了去了！张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 50、她有种茫茫无依的感觉，像在黄昏时分出海，路不熟，又远。张爱玲《小团圆》 51、她爱他们。他们不干涉她，只静静的躺在她血液里，在她死的时候再死一次。张爱玲《小团圆》 52、这个年头儿，谁是那个罗曼蒂克的傻子？张爱玲《沉香屑第一炉香》 53、不管你的条件有多差总会有个人在爱你。不管你的条件有多好也总有个人不爱你。张爱玲《半生缘》 54、我装惯了假，也是因为人人都对我装假。只有对你，我说过句把真话，你听不出来。张爱玲《倾城之恋》 55、男人对于女人的怜悯，也许是近于爱。一个女人绝不会爱上一个她认为楚楚可怜的男人。女人对于男人的爱，总得带点崇拜性。张爱玲《心经》 56、满地的斜阳，那阳光从竹帘子里面筛进来，风吹着帘子，地板上一条条金黄色老虎纹似的日影便晃晃悠悠的，晃得人眼花。张爱玲《半生缘》 57、一个人，学会了一样本事，总舍不得放着不用。张爱玲《色戒》 58、一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重。女人就是这一点贱。张爱玲《倾城之恋》 59、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。张爱玲《小团圆》 60、隔着那灰灰的，嗡嗡的，蠢蠢欲动的人海，仿佛有一只船在天涯叫着，凄清的一两声。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 61、唯有一桩事是最该忌讳的，那就是：你爱人家而人家不爱你，或者爱了你而把你扔了。张爱玲《沉香屑第一炉香》 62、她是他的，他对于她，说不上喜欢不喜欢，因为她是他的一部分。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 63、我并不是为了你那些女人，而是因为跟你在一起永远不会有幸福。张爱玲《小团圆》 64、她看她姑母是个有本领的女人，一手挽住了时代的巨轮，在她自己的小天地里，留住了满清末年的淫逸空气，关起门来做小型慈禧太后。张爱玲《沉香屑第一炉香》 65、炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢！张爱玲《倾城之恋》 66、生命在你手里像一条迸跳的鱼，你又想抓住它又嫌腥气。张爱玲《小团圆》 67、许多叽叽喳喳的肉的喜悦突然静了下来，只剩下一种苍凉的安宁，几乎没有感情的一种满足。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 68、在最坏时候懂得吃，舍得穿，不会乱。张爱玲《小团圆》 69、当你发现你最喜欢的人也会离开你的时候，你就会发现你最讨厌的人也不是那么讨厌。张爱玲《半生缘》 70、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。张爱玲《半生缘》 71、日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是只顾之间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。张爱玲《半生缘》 72、她坐在那里，他站得很近，在那一刹那间，他好像是立在一个美丽的深潭的边缘上，有一点心悸，同时心里又感到一阵阵的荡漾。张爱玲《半生缘》 73、电影已经开映多时，穿堂里空荡荡的，冷落了下来，便成了宫怨的场面，遥遥听见别殿的箫鼓。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 74、女人取悦于人的方法有很多种。单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。张爱玲《色戒》 75、因为懂得，所以慈悲。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 76、斗争是动人的，因为它是强大的，而同时是酸楚的。斗争者失去了人生的和谐，寻求着新的和谐。倘使为斗争而斗争，便缺少回味，写了出来也不能成为好的作品。张爱玲《流言》 77、小寒高高坐在白宫公寓屋顶花园的水泥阑干上，五个女孩子簇拥在她下面，一个小些的伏在她腿上，其余的都倚着阑干。张爱玲《心经》 78、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的，然而郭凤和米先生在回家的路上还是相爱的。张爱玲《色戒》 79、女人女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 80、如果没有幽默天才，千万别说笑话。张爱铃《天才梦》 81、振保很知道，和一个女人发生过关系以后，当着人再碰到她的身体，那神情完全是两样的，及其明显。张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 82、这女人的心身的温暖覆在他上面像一床软缎面子的鸭绒被，他悠然地出了汗，觉得一种情感上的奢侈。张爱玲《色戒》 83、我要你知道，在这个世界上，总有一个人是会永远等着你的。无论什么时候，无论在什么地方，总会有这么一个人。张爱玲《半生缘》 84、命运真是残酷的，然而这种残酷，身受者于痛苦之外，为始不觉得内中有一丝甜蜜的滋味。张爱玲《半生缘》 85、别的她不知道，在这一刹那，她只有他，他也只有她。张爱玲《倾城之恋》 86、我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。张爱玲《沉香屑第一炉香》 87、一个女人太四平八稳了端正的过分始终是不可爱的。张爱玲《沉香屑第一炉香》 88、如果是男人，也要去找他，所有能发生的关系都要发生。张爱玲《小团圆》 89、你把人家的心弄碎了，你要她去拾破烂，一小片一小片耐心地拾拼起来，像孩子们玩拼图游戏似的也许拼个十年八年也拼不全。张爱玲《心经》 90、女人有时候冷静起来，简直是没有人性的。而且真会演戏。恐怕每一个女人都是一个女戏子。张爱玲《半生缘》张爱玲名言名句 1、女人有时候冷静起来，简直是没有人性的。而且真会演戏。恐怕每一个女人都是一个女戏子。 ----《半生缘》2、悄然而逝的时光之中到处可以发现一些珍贵的东西，使人高兴一下午，一生，一世。 3、曼桢觉得这样也好，在形迹上稍微疏远一点。她不知道感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。 ----《半生缘》 4、于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”哦，原来相逢即是缘。 5、这世界上有那么许多人，可是他们不能陪著你回家。 ----《红玫瑰与白玫瑰》 6、直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面丰柔的肉身，这儿有讽刺，有绝望后的狂笑。 7、他还有一种轻倩的手势，不是转螺丝钉，而是蜻蜓点水一般地在空中的一个人的身上殷勤爱护地摘掉一点毛线头，两手一齐来，一摘一摘，过分灵巧地。“ 8、说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡...... 9、任何人……当然这‘人"字是代表某一阶级与年龄范围内的未婚者……在这范围内，我是‘人尽可夫"的！ ----《心经》 10、终极的占有，虎与伥的关系。 ----《色·戒》 11、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。 12、我相信人，但我不相信人性。 13、振保对于烟鹂有许多不可告人的不满的地方，烟鹂因为不喜欢运动，连“最好的户内运动”也不喜欢。 ……对于一切渐渐习惯了之后，她变成了一个很乏味的妇人。 ----《色，戒》14、哥儿达捧了一玻璃盆的冰进去。女人在房里合合笑着，她喝下的许多酒在人里面晃荡晃荡，她透明透亮的成了个酒瓶，香水瓶，躺在一盒子的淡绿碎鬈纸条里的贵重的礼物。 ----《桂花蒸 阿小悲秋》 15、风从窗子里进来，对面挂着的回文雕漆长镜被吹得摇摇晃晃，磕托磕托敲着墙。七巧双手按住了镜子。镜子里反映着的翠竹帘子和一副金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换为一张她丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。 ----《金锁记》 16、回到家里，跟她姨妈讲起来，她姨妈从前在她家里就见到恩娟，也跟他母亲一样没口子称赞，现在却摇头笑道：“这股子少年得意的劲受不了！” 赵珏笑了，觉得十分意外。她还以为是她自己妒忌。 ----《同学少年都不贱》17、一只钟滴搭滴搭，越走越响。将来也许整个的地面上见不到一只时辰钟。夜晚投宿到荒村，如果忽然听见钟摆的滴搭，那一定又惊又喜——文明的节拍！文明的日子是一分一秒划分清楚的，如同十字布上挑花。十字布上挑花，我并不喜欢，绣出来的也有小狗，也有人，都是一曲一曲，一格一格，看了很不舒服。蛮荒的日夜，没有钟，只是悠悠地日以继夜，夜以继日，日子过得像钧窖的淡青底子上的紫晕，那倒也好。 ----《张爱玲文集》 18、男人的心事通过胃，女人的心事通过阴道。 19、到了手就是白米饭，到不了就是白月光。 20、可是她想起他便觉得有些渺茫，如同隔世。现在的这一段，与她的过去毫不相干，像无线电里的歌，唱了一半，忽然受了恶劣的天气的影响，劈劈啪啪炸了起来。炸完了，歌是仍旧要唱下去的，就只怕炸完了，歌已经唱完了，那就没得听了。 ----《倾城之恋》 21、从前她是个美女，但是她的美没有给她闯祸，也没给她造福，空白美了许多年。 ----《创世纪》 22、太大的衣服另有一种特殊的诱惑，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。 23、我不忍看了你的快乐，更形成我的凄凉！别了。 24、我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。 25、我在一个卖糖果发夹的小摊子上买了两串亮蓝珠子，不过是极脆极薄的玻璃壳，粗得很，两头有大洞。两串绞在一起，葡萄似的，放在一张垂着眼睛思想着的照片的前面，反映到玻璃框子里，一球蓝珠子在头发里隐隐放光。有这样美丽的思想就好了。常常脑子里空无所有，就这样祈禳着。 26、晚烟里，上海的边疆微微起伏，虽没有山也像是层峦叠嶂，我想到许多人的命运，连我在内的，有一种郁郁苍苍的身世之感。 27、她起初倒觉得不安，仿佛下楼的时候踏空了一级似的，心上异常怔忪，后来也就惯了。 ----《倾城之恋》 28、他的次女曲曲，更不比静静容易控制。曲曲比静静高半个头，体态丰艳，方圆脸盘儿，一双宝光璀璨的长方形的大眼睛，美之中带着点犷悍。 ----《琉璃瓦》 29、教书很难——又要做戏，又要做人。 30、父母大都不懂得子女，而子女往往看穿了父母的为人。――张爱玲 ----《造人》 张爱玲的名言 1、男人是泥，女人是水，泥多了，水浊;水多了，泥稀;不多不少，捏成两个泥人好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么样子。 2、从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。 3、一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。 4、世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。 5、我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。 6、在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。 7、家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊!再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。 8、忍耐的女人，男人很少看在眼里，还有可能要轻视。忍耐的男人，女人又说他没有用，一样看不起。 9、交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰总有个好家伙。小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有? 10、在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。 11、与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。 12、人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。 名句作为警示自己的句子，希望以上《张爱玲小说名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

1.张爱玲描写的上海 在上海我们家隔壁就是战时天津新搬来的起士林咖啡馆，每天黎明制面包，拉起嗅觉的警报，一股喷香的浩然之气破空而来，。。只有他家有一种方角德国面包，外皮相当厚而脆，中心微湿，是普通面包中的极品，与美国加了防腐剂的软绵绵的枕头面包不可同日而语。我姑姑说可以不抹黄油，白吃 上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练，新旧文化种种畸形产物的交流，结果 也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。 谁都说上海人坏，可是坏得有分寸。上海人会奉承，会趋炎附势，会混水里摸鱼，然 而，因为他们有处世艺术，他们演得不过火。 2.张爱玲有写过关于上海人的文章吗 你指的是小说还是散文呢。 额。 张爱玲文集第一卷的序 就叫《到底是上海人》。小说的话，那就很多啦~著名的《倾城之恋》啊《半生缘》啊《传奇》啊《金锁记》啊~~~~很多都是以上海为背景描写的故事。 下面附上《到底是上海人》的全文： 到 底 是 上 海 人 一年前回上海来，对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖。在香港，广东人十 有八九是黝黑瘦小的，印度人还要黑，马来人还要瘦。 看惯了他们，上海人显得个个肥白如 瓠，像代乳粉的广告。 第二个印象是上海人之“通”。 香港的大众文学可以用脍炙人口的公共汽车站牌“如 要停车，乃可在此”为代表。上海就不然了。 初到上海，我时常由心里惊叹出来：“到底是 上海人！”我去买肥皂，听见一个小学徒向他的同伴解释：“喏，就是‘张勋"的‘勋"，‘功 勋"的‘勋"，不是‘薰风"的‘薰"。”《新闻报》上登过一家百货公司的开幕广告，用骈散 并行的阳湖派（1）体裁写出切实动人的文字，关于选择礼品不当的危险，结论是：“友情所 系，讵不大哉！”似乎是讽刺，然而完全是真话，并没有夸大性。 上海人之“通”并不限于文理清顺，世故练达。到处我们可以找到真正的性灵文字。 去年的小报上有一首打油诗，作者是谁我已经忘了，可是那首诗我永远忘不了。两个女伶请 作者吃了饭，于是他就做诗了：“樽前相对两头牌，张女云姑一样佳。 塞饱肚皮连赞道：难 觅任使踏穿鞋！”多么可爱的、曲折的自我讽嘲！这里面有无可奈何，有容忍与放任──由 疲乏而产生的放任，看不起人，也不大看得起自己，然而对于人与己依旧保留着亲切感。更 明显地表示那种态度的有一副对联，是我在电车上看见的，用指 甲在车窗的黑漆上刮出字来：“公婆有理，男女平权。” 一向是“公说公有理，婆说婆有理”， 由他们去吧！各有各的理。“男女平等”，闹了这些年，平等就平等吧！──又是由疲乏而起 的放任。 那种满脸油汗的笑，是标准中国幽默的特征。 上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练。 新旧文化种种畸形产物的交流， 结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。 谁都说上海人坏，可是坏得有分寸。 上海人会奉承，会趋炎附势，会混水里摸鱼， 然而，因为他们有处世艺术，他们演得不过火。关于“坏”，别的我不知道，只知道一切的 小说都离不了坏人。 好人爱听坏人的故事，坏人可不爱听好人的故事。因此我写 的故事里没有一个主角是个“完人”。 只有一个女孩子可以说是合乎理想的，善良、慈悲、正大，但是，如果她不是长得美的话，只怕她有三分讨人厌。美虽美，也许读者们还是要向 她叱道：“回到童话里去！”在《白雪公主》与《玻璃鞋》里，她有她的地盘。 上海人不那么 幼稚。 我为上海人写了一本香港传奇，包括《泥香屑》、《一炉香》、《二炉香》、《茉莉香片》、《心经》、《琉璃瓦》、《封锁》、《倾城之恋》七篇。 写它的时候，无时无刻不想到上海人，因 为我是试着用上海人的观点来看香港的。只有上海人能够懂得我的文不达意的地方。 我喜欢上海人，我希望上海人喜欢我的书。 （原刊1943年8月《杂志》月刊第11卷第5期）。 3.关于上海的诗歌 东方明珠 文 / 泉志 ——上海行记咏叹调 清晰的能见度 舒展了眉稍 外滩的夜色 通天广告 赤橙黄绿青蓝紫 直入星光灿烂 与宇宙奇妙的相交融汇 东方明珠象美丽的新娘 那动人的爱情故事 缠绵在滔滔不绝的黄浦江畔 金茂大厦的雄伟与高强 就象英雄的脊梁 为浦东保驾护航 我爱你黄埔江上的月亮 外滩的繁华与灯火辉煌 却孕育着古老沧桑的流光 七彩碧波下的明月 醉爱在夜色下的江心 上海滩那古老的奇传 仿佛把我们拉到1930年 旧世主统治下的外滩 洋房伴着茶馆 一幕幕风离破散的游子情歌 被凄凉打散 火车冒出的黑烟 拉出丝绸的点点残斑 老码头的冷风吹不去旧中国的苦难 我又置身于另一个悲愤的苦圈 时下的风云并不是那么简单 所见所闻观念改变 汤臣地产每平方米八万 黄埔江的豪华游轮 昼夜抚摸着你的脸 却不知道其中金碧辉煌的风景为谁展现 看来房价与豪华与我们慢慢绝缘 时尚与活力的外滩 喜怒与变迁 让眼球充满营养与光环 城市、人、环境、发展 显而易见的主题融入了万紫千红 知识、趣味、艺术 古老与现代接吻 展示、旅游、商务、休闲 连环的竞争亮点 大上海的波澜壮阔是一幅动人美丽的画卷 明月当空 外滩划破天体流星飞旋 我顺江水去寻找黎明的彼岸 黄浦江的天空 金霞醉开繁华的外滩 穿流不息的人流与车辆 倒映在滔滔的江面 高楼林立的世界建筑大观 引领着古老与现代的航船 散文诗：上海印象 这颗璀璨的“东方明珠”在新世纪的东海之滨流光溢彩…… 在这个靠海的时髦都市， 繁华的景象浸淫在潮湿的空气里。 从前的记忆弥漫整个城市， 像雨点一样淋湿广厦街角。 这里成就英雄和骄傲， 这里酝酿成功和希望…… 儿歌咿呀、乡音袅袅， 舞步轻曼、风笛悠扬， 穿越世纪的钟声回响在都市的角落。 似曾相识的声音和街景似乎把整个百年轻轻略去， 而上海的风情仍然清晰可见， 散落在各个街道和弄堂里， 也散落在上海人的心情里。 让我们循着这回响领略去她的美丽…… 这个曾经给人感觉璀璨奢华的城市， 有着最优雅精致的生活， 流行着最时髦的享受。 灯红酒绿、莺歌燕舞， 风花雪月、似梦似幻， 都已淹没在红尘往事中。 或许…… 当我们收拾起散漫的心情， 又满怀着梦想的时候， 蓦然回首—— 一个新的上海就在灯火阑珊处， 而你我就在上海的城市记忆中相逢…… 那些熟悉的名字和模糊的影像， 述说着岁月的传奇， 演绎着上海的人生百相。 那些在当初生存着而今已逝去的人影， 现在与我们的呼吸同在。 因为有人打开了这扇通向过去和未来的门， 穿越历史俯仰在过去与未来之间， 为上海的旧貌新颜而悸动…… 上海的石库门、上海的百乐门， 上海的月份牌、上海的滑稽戏， 上海的阮玲玉、上海的张爱玲， 还有形形色色的在这个城市中存在过或者仍旧存在着的人和物。 当怀旧的气息染满街道和窗棱的时候， 那些沾满尘埃的泛黄的老照片， 又重现了从前的繁华和梦想…… 我们爱那晨光熹微中黄浦江上刺破宁静的一声汽笛； 我们爱那夜雨凄迷时浦江两岸流丽的灯光和江上苍老动人的月亮； 我们爱那夏日黄昏夕阳西下时的外白渡桥和桥头卖茶叶蛋的老太； 我们爱那冬日午后阳光满满的汾阳路和路上深情款款的梧桐温柔出尘的音乐； 我们爱人民广场的点点白鸽和喂着鸽子兴奋如斯的孩子； 我们爱清晨公园里合唱的白发苍苍的老人， 他们唱着：当我年轻的时候……。 4.关于上海的朗诵诗 东方明珠 文 / 泉志——上海行记咏叹调？？清晰的能见度？？舒展了眉稍？？外滩的夜色？？通天广告？？赤橙黄绿青蓝紫？？直入星光灿烂？？与宇宙奇妙的相交融汇？？东方明珠象美丽的新娘？？那动人的爱情故事？？缠绵在滔滔不绝的黄浦江畔？？金茂大厦的雄伟与高强？？就象英雄的脊梁？？为浦东保驾护航？？？？我爱你黄埔江上的月亮？？外滩的繁华与灯火辉煌？？却孕育着古老沧桑的流光？？七彩碧波下的明月？？醉爱在夜色下的江心？？上海滩那古老的奇传？？仿佛把我们拉到1930年？？旧世主统治下的外滩？？洋房伴着茶馆？？一幕幕风离破散的游子情歌？？被凄凉打散？？火车冒出的黑烟？？拉出丝绸的点点残斑？？老码头的冷风吹不去旧中国的苦难？？我又置身于另一个悲愤的苦圈？？？？时下的风云并不是那么简单？？所见所闻观念改变？？汤臣地产每平方米八万？？黄埔江的豪华游轮？？昼夜抚摸着你的脸？？却不知道其中金碧辉煌的风景为谁展现？？看来房价与豪华与我们慢慢绝缘？？？？时尚与活力的外滩？？喜怒与变迁？？让眼球充满营养与光环？？城市、人、环境、发展？？显而易见的主题融入了万紫千红？？知识、趣味、艺术？？古老与现代接吻？？展示、旅游、商务、休闲？？连环的竞争亮点？？大上海的波澜壮阔是一幅动人美丽的画卷？？？？明月当空？？外滩划破天体流星飞旋？？我顺江水去寻找黎明的彼岸？？？？黄浦江的天空？？金霞醉开繁华的外滩？？穿流不息的人流与车辆？？倒映在滔滔的江面？？高楼林立的世界建筑大观？？引领着古老与现代的航船散文诗：上海印象这颗璀璨的“东方明珠”在新世纪的东海之滨流光溢彩……在这个靠海的时髦都市，繁华的景象浸淫在潮湿的空气里。 从前的记忆弥漫整个城市，像雨点一样淋湿广厦街角。这里成就英雄和骄傲，这里酝酿成功和希望……儿歌咿呀、乡音袅袅，舞步轻曼、风笛悠扬，穿越世纪的钟声回响在都市的角落。 似曾相识的声音和街景似乎把整个百年轻轻略去，而上海的风情仍然清晰可见，散落在各个街道和弄堂里，也散落在上海人的心情里。让我们循着这回响领略去她的美丽……这个曾经给人感觉璀璨奢华的城市，有着最优雅精致的生活，流行着最时髦的享受。 灯红酒绿、莺歌燕舞，风花雪月、似梦似幻，都已淹没在红尘往事中。或许……当我们收拾起散漫的心情，又满怀着梦想的时候，蓦然回首——一个新的上海就在灯火阑珊处，而你我就在上海的城市记忆中相逢……那些熟悉的名字和模糊的影像，述说着岁月的传奇，演绎着上海的人生百相。 那些在当初生存着而今已逝去的人影，现在与我们的呼吸同在。因为有人打开了这扇通向过去和未来的门，穿越历史俯仰在过去与未来之间，为上海的旧貌新颜而悸动……上海的石库门、上海的百乐门，上海的月份牌、上海的滑稽戏，上海的阮玲玉、上海的张爱玲，还有形形色色的在这个城市中存在过或者仍旧存在着的人和物。 当怀旧的气息染满街道和窗棱的时候，那些沾满尘埃的泛黄的老照片，又重现了从前的繁华和梦想……我们爱那晨光熹微中黄浦江上刺破宁静的一声汽笛；我们爱那夜雨凄迷时浦江两岸流丽的灯光和江上苍老动人的月亮；我们爱那夏日黄昏夕阳西下时的外白渡桥和桥头卖茶叶蛋的老太；我们爱那冬日午后阳光满满的汾阳路和路上深情款款的梧桐温柔出尘的音乐；我们爱人民广场的点点白鸽和喂着鸽子兴奋如斯的孩子；我们爱清晨公园里合唱的白发苍苍的老人，他们唱着：当我年轻的时候……。 5.跟上海有关的诗 东方明珠 文 / 泉志 ——上海行记咏叹调 清晰的能见度 舒展了眉稍 外滩的夜色 通天广告 赤橙黄绿青蓝紫 直入星光灿烂 与宇宙奇妙的相交融汇 东方明珠象美丽的新娘 那动人的爱情故事 缠绵在滔滔不绝的黄浦江畔 金茂大厦的雄伟与高强 就象英雄的脊梁 为浦东保驾护航 我爱你黄埔江上的月亮 外滩的繁华与灯火辉煌 却孕育着古老沧桑的流光 七彩碧波下的明月 醉爱在夜色下的江心 上海滩那古老的奇传 仿佛把我们拉到1930年 旧世主统治下的外滩 洋房伴着茶馆 一幕幕风离破散的游子情歌 被凄凉打散 火车冒出的黑烟 拉出丝绸的点点残斑 老码头的冷风吹不去旧中国的苦难 我又置身于另一个悲愤的苦圈 时下的风云并不是那么简单 所见所闻观念改变 汤臣地产每平方米八万 黄埔江的豪华游轮 昼夜抚摸着你的脸 却不知道其中金碧辉煌的风景为谁展现 看来房价与豪华与我们慢慢绝缘 时尚与活力的外滩 喜怒与变迁 让眼球充满营养与光环 城市、人、环境、发展 显而易见的主题融入了万紫千红 知识、趣味、艺术 古老与现代接吻 展示、旅游、商务、休闲 连环的竞争亮点 大上海的波澜壮阔是一幅动人美丽的画卷 明月当空 外滩划破天体流星飞旋 我顺江水去寻找黎明的彼岸 黄浦江的天空 金霞醉开繁华的外滩 穿流不息的人流与车辆 倒映在滔滔的江面 高楼林立的世界建筑大观 引领着古老与现代的航船散文诗：上海印象这颗璀璨的“东方明珠”在新世纪的东海之滨流光溢彩…… 在这个靠海的时髦都市， 繁华的景象浸淫在潮湿的空气里。 从前的记忆弥漫整个城市， 像雨点一样淋湿广厦街角。 这里成就英雄和骄傲， 这里酝酿成功和希望…… 儿歌咿呀、乡音袅袅， 舞步轻曼、风笛悠扬， 穿越世纪的钟声回响在都市的角落。 似曾相识的声音和街景似乎把整个百年轻轻略去， 而上海的风情仍然清晰可见， 散落在各个街道和弄堂里， 也散落在上海人的心情里。 让我们循着这回响领略去她的美丽…… 这个曾经给人感觉璀璨奢华的城市， 有着最优雅精致的生活， 流行着最时髦的享受。 灯红酒绿、莺歌燕舞， 风花雪月、似梦似幻， 都已淹没在红尘往事中。 或许…… 当我们收拾起散漫的心情， 又满怀着梦想的时候， 蓦然回首—— 一个新的上海就在灯火阑珊处， 而你我就在上海的城市记忆中相逢…… 那些熟悉的名字和模糊的影像， 述说着岁月的传奇， 演绎着上海的人生百相。 那些在当初生存着而今已逝去的人影， 现在与我们的呼吸同在。 因为有人打开了这扇通向过去和未来的门， 穿越历史俯仰在过去与未来之间， 为上海的旧貌新颜而悸动…… 上海的石库门、上海的百乐门， 上海的月份牌、上海的滑稽戏， 上海的阮玲玉、上海的张爱玲， 还有形形色色的在这个城市中存在过或者仍旧存在着的人和物。 当怀旧的气息染满街道和窗棱的时候， 那些沾满尘埃的泛黄的老照片， 又重现了从前的繁华和梦想…… 我们爱那晨光熹微中黄浦江上刺破宁静的一声汽笛； 我们爱那夜雨凄迷时浦江两岸流丽的灯光和江上苍老动人的月亮； 我们爱那夏日黄昏夕阳西下时的外白渡桥和桥头卖茶叶蛋的老太； 我们爱那冬日午后阳光满满的汾阳路和路上深情款款的梧桐温柔出尘的音乐； 我们爱人民广场的点点白鸽和喂着鸽子兴奋如斯的孩子； 我们爱清晨公园里合唱的白发苍苍的老人， 他们唱着：当我年轻的时候……。 6.张爱玲著名的诗句 简介 《与 你 同 行》 席慕容 我一直想要，和你一起， 走上那条美丽的山路。 有柔风，有白云，有你在我身旁， 倾听我快乐和感激的心 我的要求其实很微小，只要有过那样的一个夏日 只 要走过那样的一次。 而朝我迎来的，日复以夜，却都是一些不被料到的安排 还有那么多琐碎的错误，将我们慢慢地慢慢地隔开， 让今夜的我，终于明白。 所有的悲欢都已成灰烬，任世间哪一条路我都不能 与出生於一九二零年八月十九日 原名张煐 出生於一九二零年八月十九日 出生地点上海 九岁前入读黄氏小学，改名张爱玲 十岁后就读圣玛利亚女校，母亲赴法国 在十六岁那年、从初秋至春节前，被父亲软禁 春节前逃出父亲家，与母亲同住 十八岁考取伦敦大学，但因战争转入香港大学文学专业 一九四一年香港沦陷，停战曾当临时看护 卌二年回上海，进圣约翰大学，不久退学 廿三岁认识胡兰成 廿六岁诀别胡兰成 卅一岁时曾任美国驻香港新闻处翻译 一九五五年远赴美国 五六年夏，和浦德南u2027赖雅结婚 一九九五年卒於洛杉矶，享年七十五岁处女作：17岁时创作的短篇小说《霸王别姬》 中短篇小说集《传奇》（内中有中篇小说《倾城之恋》） 长篇小说《半生缘》《赤地之恋》《小团圆》 诗歌《雨》 学术著作《红楼梦魇》

哈哈，我也是找这个答案的

1994年张爱玲出版自己最后一本散文集是：《对照记》。也即这部作品是她去世前一年出版。

陈子善是被公认为最热心的张爱玲研究专家.文学研究者、美籍华裔教授夏志清的《中国现代小说史》在上世纪80年代传入内地，使得张爱玲的名字和她的作品(包括钱钟书、沈从文、林语堂、路翎等一批作家)，像“出土文物”一样浮出历史地表。 由此，才便有了《收获》刊出的《倾城之恋》以及文学界的相关评论。 其后，张爱玲迅速走红，形成内地的第一次 “张爱玲热”。 一批被尘封已久的作家，如钱钟书、沈从文等人，也因为夏志清的推崇而同期走红。 夏志清用42页论张爱玲　　“香港的陷落成全了她。”《倾城之恋》如此写道，而沦陷的上海，是张爱玲的成名地。 张爱玲，原名张瑛，笔名梁京，祖父张佩纶是清朝御吏，祖母是李鸿章之女。 23岁时，张爱玲以小说《沉香屑———第一炉香》一炮走红，成为当时文坛上的一颗耀眼明星。 对张爱玲研究产生推动的，是夏志清的《中国现代小说史》。 1961年，曾与张爱玲当面交谈过的文学史家夏志清出版英文著作《中国现代小说史》，张爱玲首次进入中国文学史。 1979年，这部书的中文版在香港出版，并于 80年代初引起了内地学者的注意。 此时正值改革开放初期，内地与香港的交流逐渐增多，许多学者从香港带回了夏志清的《中国现代小说史》。 由此，张爱玲开始进入研究者的视野。 　　作家止庵说，自己从一篇文章中看到，《中国现代小说史》用了26页论鲁迅，却花了42页论张爱玲，就很关注张爱玲， 1991年到香港，自己专门去买了夏志清的这本书。 “夏志清在这本书里面推出了四个人，沈从文、张爱玲、钱钟书和师陀，前三个人因此名声鹊起并在海外引发研究热潮，台港一些著名作家如李昂、白先勇等人都对张爱玲推崇备至，这股风潮回过头来影响内地。”　　写过《张爱玲传》的于青回忆，自己1978年在北大上研究生之前，从未听说过张爱玲的名字。 “七十年代末正是门户洞开，思想解放之时，我们这批‘老学生"如饥似渴地找书读，越是开禁的，或未曾闻识过的，就越是有兴致。 我们从图书馆尘封的‘库本"中找到张爱玲的《传奇》，当然还有钱钟书、沈从文、废名、路翎等一批作家作品，这骤然改变了我们的‘文学史观"。 初接触张爱玲非常个性化描写所产生的那种艺术感受称得上是一种‘冲击"。 不久，大概是1979年，我们磕磕巴巴读了夏志清英文版的《中国现代小说史》，越发相信我们自己的艺术判定：张爱玲是不应被文学史遗忘的一位杰出小说家。”　　《收获》让张爱玲浮出水面　　真正促成张爱玲进入内地文学评论界和作家关注的还是《读书》和《收获》。 1984年，《读书》和《收获》杂志同时发表了作家柯灵的《遥寄张爱玲》，又同时刊登了张爱玲的成名作《倾城之恋》。 自此，张爱玲作品进入大众视野。 《收获》杂志主编程永新回忆说，柯灵《遥寄张爱玲》在写完以后，被当时《收获》杂志的负责人肖岱看到了，当时，这篇文章已经被《读书》约走了，肖岱认为柯灵的文章写得很好，考虑到《读书》和《收获》的读者对象不同，加上当时《收获》有一个介绍作家的作品专栏，每期推出一个，在刊登一篇作品的同时，也刊登一篇有关作家创作的评论。 就这样，柯灵的《遥寄张爱玲》和《倾城之恋》一起刊登在《收获》杂志上。 程永新记得，“我们发表张爱玲作品，还是有一点点顾虑的。 但是，她的小说确实很好，估计发出来即使有一些争议，问题也不大。”　　《遥寄张爱玲》发表后，看过文章的张爱玲的姑妈和姑夫一起找到柯灵，感谢他为张爱玲说了公道话。 而作家阿城曾在文章中这样写道：“一九八四年底，我在《收获》杂志见到《倾城之恋》，读完纳闷了好几天，心想这张爱玲不知是躲在哪个里弄工厂的高手，偶然投的一篇如此惊人。”　　作家苏童将张爱玲的一部作品选入“影响我的十部短篇小说”，称张的作品是“标准中国造的东西，比诗歌随意，比白话严谨，在靠近小说的过程中成为了小说”。 苏童说，“我读张爱玲的作品，就像听我喜欢的音乐一样，张爱玲的作品不是古典音乐，也不是交响乐，而是民谣流派，可以不断流传下去的。”　　作家叶兆言甚至认为，张爱玲的作品让寝室的夜晚不再孤独。 “大多数读者恐怕都和我们一样，或是觉得张爱玲应该一心一意写小说。”　　贾平凹把张爱玲称作“会说是非的女狐子”，看了她的散文，叫好不迭，又去找她的小说，在香港访问期间单挑张爱玲的书买。 “当看到《倾城之恋》、《金锁记》、《沉香屑》那一系列，中她的毒已深。 明明知道读她只乱我心，但偏要读。”贾平凹坦诚自己对张爱玲作品的迷恋。 在研究领域，根据学者艾晓明的回忆，新时期最早重新评价张爱玲的学者是北大王瑶先生的研究生赵园，她写了《开向沪港“洋场社会”的窗口——读张爱玲小说集》，这篇文章比《遥寄张爱玲》还要早两年，后来收入她的论文集《论小说十家》。 随着时间的推移，内地文学评论界内部对于张爱玲的评价也开始发生变化。 1985年，钱理群、温儒敏、吴福辉等人出版了《中国现代文学三十年》，这是首次将张爱玲写入内地的文学史。 在这本影响极大，被全国许多高校作为教材使用的文学史著作中，吴福辉负责撰写了张爱玲的部分。 在论及“孤岛”与沦陷区文学时，本书用了大约800多字来写张爱玲，指出张有“古典小说的根底”，又有“市井小说色彩”，展现了“洋化”环境中仍存留的“封建心灵”和人们百孔千疮的“精神创伤”。 尽管有人后来认为本书评论张爱玲“笔墨相当经济” ，但是无数的大学生从这本书中知道了张爱玲，按照陈子善的说法，在高校中文系学生的论文中，研究张爱玲的一直名列前茅。 “涉张”图书达到近百种　　80年代学术界的研究带动了张爱玲著作的出版。 出版者一开始比较小心，出版其作品大都打着“研究和教学”的名义，此后便一发不可收拾。 1986年2月，张爱玲的小说集《传奇》由人民文学出版社重新排印，前面还附了作者像。 1987年3月，《流年》的影印本出版;《十八春》由江苏文艺出版社重印；《半生缘》由花城出版社重印。 此外，张爱玲翻译的《爱默森文选》由北京三联书店重印出版。”　　1992年，出版界摸准了大众阅读取向，出版张爱玲著作。 当年，安徽文艺出版社出版了四卷本《张爱玲文集》。 花城出版社、浙江文艺社、台海出版社、华夏出版社、光明日报出版社、上海文艺出版社、山东画报出版社、四川文艺、三联等都出版过张爱玲图书，总数超过50种。 1995年9月，张爱玲在美国逝世，张爱玲再次引起瞩目。 一些国内报纸均做了重点报道。 由文学研究界开始的“张爱玲热”，此时扩散到公众领域。 据陈子善教授统计，内地众多出版社，总共推出了近百种有关张爱玲的图书。 另外，一些研究张爱玲及其作品的书籍，也顺势走红。 在“张爱玲热”中，张爱玲研究者金宏达、于青主编的《张爱玲文集》影响最大，这套正版发行量达五六十万套的书，更引来了遍地开花的盗版。 时任安徽文艺出版社编辑的江奇勇说，盗版远远超出正版，数量无法估计。 《张爱玲文集》是1992年出版的。 起初，安徽文艺出版社认为这书很可能卖不出去，把它当作赔本项目，在出版进度上略有延迟。 当时安徽文艺出版社社长粱长森到中央党校学习，于青特地找到他，说明这套书的价值和意义。 最后，粱长森拍板推出。 这套书首印5000套。 不久，他们发现，必须加印才能满足读者的需求。 1995年和1996年，这套书迎来销售高峰。 各地发行商和书店先把款打入出版社账户，排队等着发书。 由于印刷厂忙不过来，拿不到货的客户非常着急，一再催促，有些书直接就被发行商从印刷厂领走。 因此，《张爱玲文集》盗版书“应运而生”。 江奇勇说，不仅外面的人盗版，就他知道的情况，出版社内部有人和外面勾结起来盗版。 因为排队等着发货的客户迟迟没有拿到书，而有些书直接就从印刷厂发走了。 “张爱玲、李泽厚、傅雷作品，当时是安徽文艺出版社既有经济效益，又有社会效益的三块项目。”江奇勇说。 1995年，张爱玲逝世。 此后一两年时间里，读者对张爱玲表现出了空前的热情，张爱玲著作被改编成电影和话剧。 而在上世纪80年代被批判的夏志清的《中国现代小说史》，2005年7月终于与内地读者见面。 爱死了张爱玲　　陈子善表示，张爱玲热兴起和持续的原因，有很多因素。 比如，张爱玲人生经历奇特，富有传奇性，她罕见的文学才华，与胡兰成的爱情和婚姻，以及她独特的个性都很有传奇色彩。 在内地学者和“张迷”中间，广泛流传着台湾的张爱玲研究专家唐文标先生“爱死了张爱玲”的故事。 从1973年决定研究张爱玲后，唐文标10年之间“足迹几乎遍及诸大洲自由世界各大学图书馆”，1984年，他将收集到了所有上海沦陷时期有关张爱玲的出版资料，包括张爱玲的照片，张爱玲画的插图、扉页、漫画、书籍封面，第一次发表文章的刊头及发表过张爱玲作品的各杂志的封面及目录页等等，汇总原样影印，印成一册16开，383页厚的《张爱玲资料大全集》，在时报出版公司出版。 张爱玲知道以后，认为此事侵犯了自己的著作权，便让拥有自己作品版权的皇冠出版公司跟时报出版公司交涉，于是，时报公司就停止了这本书的发行。 1985年6月初，时报出版总经理柯元馨打电话给当时住在台中的唐文标，说仓库还有四百本书，你如果要，我就雇一辆车给你送去；如果不要，就准备销毁。 因为编这个书很费劲，他说要，于是，出版公司把几百本书拉到楼下，卸在那儿就走了。 因为夫人不在家，患鼻咽癌多年的唐文标就自己把书往上搬，鼻咽癌伤口因承受不住重力压挤而出血不止，第二天凌晨三点在台中病发身亡，时年58岁。 一位台北文艺界朋友听闻消息后痛哭失声，频频叹息，最后骂道：唉，唐文标，爱死了张爱玲！　　止庵说，“真正因为喜爱一个作家而死，这样的事情在别的现代作家身上没有发生过。 另外，陈子善先生特别可爱，这么多年来不断发掘张爱玲作品，他在别的作家身上没有用过这么大的劲。 像《郁金香》被发现，在全国的媒体上就引起了很大反响。 一个作家到这个份儿上，真的是她莫大的光荣。”　　陈子善认为，80年代，中国出现了琼瑶热，但是，人们读多了之后，发现琼瑶的作品只是空中楼阁。 90年代之后，文学被边缘化，市民社会开始逐渐形成。 而张爱玲的作品耐读，有一种历史的价值，她写的人和事，好像就发生在人们身边，她讨论的感情、婚姻、家庭等问题，依然是人们所关心的。 当然，张爱玲热兴起后，对其人其作一直存在争议。 《收获》副主编程永新认为，“张爱玲的作品确实不错，但是现在对她捧得太高。 她的作品在题材上还是有一些局限，像《色戒》，实际上是一部失败的作品。 但是，因为李安执导的电影的走红，有人也评论说这部小说很好。”

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《张爱玲散文》（张爱玲）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1z2mceqJe-vBntCSVjJHLEw 提取码：58f7书名：张爱玲散文作者：张爱玲豆瓣评分：8.7出版社：浙江文艺出版社出版年份：2000-10-1页数：421作者简介：张爱玲（1920-1995），中国女作家。祖籍河北丰润，生于上海。1943年开始发表作品，代表作有中篇小说《倾城之恋》、《金锁记》、短篇小说《红玫瑰与白玫瑰》和散文《烬余录》等。1952年离开上海，1955年到美国，创作英文小说多部。1969年以后主要从事古典小说的研究，著有红学论集《红楼梦魇》。已出版作品有中短篇小说集《传奇》、散文集《流言》、散文小说合集《张看》以及长篇小说《十八春》、《赤地之恋》等。

析张爱玲小说中的上海叙述[摘 　 要 ]　 在二十世纪四十年代的上海文坛 ,张爱玲以对上海的热爱在日常性的生活空间里 ,书写十里洋场浮华背后的别样风情 ,并以细腻的笔触描绘出都市小市民挣扎于中西杂糅文化形态中的可怜窘态以及他们的独异智慧。[关键词 ]　 张爱玲; 　 日常性; 　 中西杂糅　　张爱玲在那个时代是一个特殊的存在 ,她于硝烟弥漫的抗战岁月中兀自蜗居上海 ,编织着一则又一则的传奇故事 ,以独特的美学关照 ,写出了都市苍凉中的浮华与颓废中的超拔。张爱玲意在“ 在传奇里寻找普通人 ,在普通人里寻找传奇 ” ,所以她无意去遵从左翼革命叙事 ,而是自觉地继承源自晚清的日常性传统 ,表现了大历史遮蔽下的琐碎历史 ,如她所言:“ 时代是仓促的 ,已经在破坏中 ,还有更大的破坏要来。 ” [ 1 ] ( P135)张爱玲一方面传达出了这种世纪末式惘惘的威胁 ,另一方面也如她笔下的白流苏一样 ,耸耸肩 ,“并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点 ” 。张爱玲对上海的热爱是不言而喻的 ,她的小说也是写给上海人的 ,“ 我喜欢上海人 ,我希望上海人喜欢我的书 ” [ 2 ] ( P3)。在她的散文中 ,也总是以上海“ 小市民 ” 自许 ,她的小说主要以这些小市民的庸常生活为主 ,所以张爱玲笔下的上海才是最真实的上海。一、 日常性的都市空间 同是以十里洋场为描写对象 ,张爱玲与新感觉派却有着截然的不同。新感觉派把上海描绘成一个物质乌托邦 ,其笔下的事物具有一种非体验的色彩。新感觉派通常不写人物的性格 ,同时人物的身份也模糊到只分为男人和女人 ,有时甚至把女人化为与汽车、 体力竞技同等的现代生活的符码 ,他们之所以力图消泯人物身上内在的历史痕迹 ,避免对城市的深究 ,是为了追求现时性 ,以求得一种国际化的风格。这样做势必会留下“ 非中国化 ” 的诟病 ,即杜衡所说的“ 描写了都市而没有采取适合这种描写的手法 ” [ 3 ]。 张爱玲继承的是晚清日常性叙事的传统 ,由于这一传统与“ 五四 ” 后社会解放的主潮不合拍 ,受到了新文学的压抑和排斥从而只能隐性的存在于口岸通俗文学与旧小说中。鸳鸯蝴蝶派的作品也正是这种隐性的特征 ,提供了关注个人私、性空间的可能性 ,从而提出了个人合理化的叙述模式 ,即不写个人需求与社会的矛盾 ,而是写个人爱情与社会的妥协 ,写一妻一夫的小市民的伦理 ,把爱情和现代人的具体谋生联系起来 ,承认日常生活的合理化。在张爱玲的小说世界里 ,公共的和私人的空间都很小 — — — 通衢大街边上的里弄和小道 ,阴暗的阁楼或阳台 ,充塞了旧家具的老房子 ,在拥挤的楼房当厨房用的走廊。这个世界迥异于新感觉派笔下那个声光电化的奇幻世界 ,是一个更加平常化的世界 ,更能让人感受到它的地方性和互动性。在这个世界里 ,生活的节奏似乎“ 押着另一个时间的韵律 ” ,这种和时空的古怪脱节 ,引入了一种不同的都会感。 但是张爱玲是如何将她的市民小世界与上海这个现代大都会联系起来呢 ? 对此 ,周蕾着眼于“细节 ” ,认为“相对那些如改良和革命等较宏大的‘ 见解 " ,细节就是那些感性、繁琐而冗长的章节 ,两者的关系暧昧 ,前者企图置后者于其鼓掌之下 ,却又出其不意的给后者取代。 张爱玲的细节世界是从一个假设的‘ 整体 " 脱落下来的一部分。而张爱玲处理现代性之方法的特点 ,也就在于这个整体的概念。一方面 ,‘ 整体 " 本身已是被割离 ,是不完整和荒凉的 ,但在感官上它却同时是迫切和局部的。张爱玲这个‘ 整体 " 的理念 ,跟那些如‘ 人 " 、 ‘ 自我 " 或‘ 中国 " 等整体的理念不一样。 ” [ 4 ] ( P85)李欧梵也认为这种细节的存在“ 可以超越私人领域扩至作为整体的上海都会生活。张爱玲借着她的细节逼迫我们把注意力放在那些物质‘ 能指 " 上 ,这些‘ 能指 " 不过讲述着上海都会生活的另一种故事 ,也依着她个人的想象力重新塑造了这个 城 市 的 空 间 — — — 公共 的 和 私 人 的 , 大 的 和 小的 ” [ 5 ] ( P288—289)。 在张爱玲的小说世界中 ,人物生活的场所通常有两类:典型的上海弄堂里石库门中的旧式房子 ,或是破败的西式洋房和公寓。前者在张爱玲的笔下显得亲切和温馨 ,后者似乎与作者有着某种感情上的疏离。里弄局促拥挤的生活空间更能体现出人际的复杂和人情的温暖 ,也更适合于流言蜚语的产生和传播 ,娘姨大姐们在公共自来水龙头下洗衣服时的闲聊无疑要比洋房里沙龙式的彬彬有礼更具真实的生活气息。即使是在洋房里 ,汽车、 冰箱、电话等仅仅是作为一种现代物质的象征或符号而存在 ,张爱玲倾注更多笔墨描绘的是一些带有传统色彩的物件 ,如炭盆子、 屏风、 窗帘、旧相册等 ,这些物件往往记录了人物经历过的变迁、 感受过的痛苦 ,人物也往往挣扎于过往的情感记忆中以不断地面对新的现实。二、 中西杂糅的文化形态 上海作为当时中国最繁华和最开放的城市 ,无疑给作家提供了一个认知西方文明的窗口 ,而东西方文化的交融混杂也形成了上海独特的洋场文化。张爱玲在表现这种文化的时候摒弃了中心思维模式 ,强调文化的多元性 ,她没有像新感觉派那样单纯追求现时性 ,将城市的深度抹平 ,以求得一种国际化的风格 ,而是把东方文明作为城市的内在逻辑融合进去 ,尽管更多的时候她表现的是西方生活方式与东方价值伦理交合中的不和谐状况。 在张爱玲的小说中 ,市民生活形式上的西方化 ,并未改变人们原有的传统的价值观 ,但是弱小民族的自卑心理又造成了对西方文明的盲目认同 ,人们总是标榜自己是新派 ,否则就会自觉低人一等。 《封锁 》 中的英语助教吴翠远就因不曾留学而受人轻视 ,所以中西文化的这种所谓结合 ,便给人一种生硬感。即使是那些具有积极因素的西方文化到了洋场人物身上 ,也会完全走样:《茉莉花片 》 中的网球场被用来烧大烟;《留情》 中的杨宅虽有全套的西洋风格的家具 ,却依然搭着个烟铺。小说中人物的婚姻形式虽然“ 一切都按最新式的方法 ” ,但是新派的婚姻形式并不具备现代婚爱的价值观念 ,它所注重的是传统婚姻对男女从一而终的强化肯定 ,在新式的礼仪背后仍是一整套传统文化 ,涂上一层洋化的色彩只是为了避免被讥落伍而已。张爱玲对中西混杂霉变文化的表现 ,在写香港的题材中更为集中。她曾直言不讳地说:“ 香港没有上海有涵养。 ” [ 2 ] ( P57)所谓涵养 ,大概是指民族文化之根。香港作为西方的殖民地 ,中国的传统文化只能为满足西方人的猎奇心理而存在 ,生活其间的人物也只能按照西方人的东方想象进行滑稽而拙劣的表演。 张爱玲并没有用外在冲突的方式来表现中西文化的交融 ,而是贴近市民平易的日常生活 ,从两种文化的交汇中呈现出都市人的生存状态。张爱玲说:“ 这时代 ,旧的东西在崩塌 ,新的在滋长中。但在时代的高潮来到之前 ,斩钉截铁的事物不过是例外。人们只是感觉日常的一切都有一点儿不对 ,不对到恐怖的程度。人是生活于一个时代里的 ,可是这时代却在影子似的沉没下去 , 人觉得自己是被抛弃了。 ” [ 2 ] ( P175)这在张爱玲笔下的男性人物身上表现得更为强烈。男性处于社会的中心 ,自然会承受更多的生活高压然而在转型期中西杂糅的都市文化面前 ,他们却陷入了一种无所适从的尴尬境地 ,对人生产生了一种莫名的无力感。为了摆脱困境 ,他们选择了一种双重趋近的文化价值观 ,但是他们对西方文明的学习只是迫于生活高压的一种机械反应 ,其自身并没有受过西方文明的长期培养 ,另一方面传统文化伦理观念又根深蒂固 ,难以割舍 ,所以他们的种种努力更多的表现了都市人挣扎于多重文化的可怜窘相。从另一个角度看 ,他们的这种超强的适应能力也体现了张爱玲所谓的“ 奇异的智慧 ” 。三、 结 　 语 解放后张爱玲离开大陆 ,不久即过上了自我放逐的生活 ,其作品也几乎湮没不闻。随着六十年代夏志清将其作挖掘出土 ,其作品凭着华丽与苍凉的情感色调迅即在台港两地风行 ,并影响了一大批的“ 张派 ” 后学。九十年代初期 ,张爱玲的作品得以在大陆重新印行 ,并以其独特的魅力逐渐成为了一种商业文化符号。时至今日 ,随着张爱玲的去世及上海怀旧风的愈吹愈烈 ,张爱玲传奇的人生与作品依然是一个时尚的话题。面对身后的嚣尘 ,兀自端坐云端的张爱玲只会在嘴角泛起一丝浅笑 ,世故而尖诮。 【参 考 文 献 】[ 1 ]张爱玲.《传奇 》 再版序 [A ].张爱玲文集 (第四卷 ) [ C ].合肥:安徽文艺出版社 , 1994 .[ 2 ]张爱玲.流言 [C ]. 广州:花城出版社 , 1997 .[ 3 ]杜衡.关于穆时英的创作 [ J ]. 现代出版界. 1932, (9) .[ 4 ]周蕾.妇女和中国现代型:东西方之间阅读记 [M ].明尼苏达大学出版社 , 1991 .[ 5 ]李欧梵. 上海摩登 — — — 一种新都市文化在中国 1930—1945 [M ].北京:北京大学出版社 , 2001 .http://blog.sina.com.cn/s/blog_5332862b0100ob2g.html

《流言》是张爱玲的首部散文集，1944年12月由作者自印，炎樱设计封面，张爱玲绘制插画。本书沿用《流言》初版本封面，内容一仍其旧，文字参校以《传奇增订本》及各篇初刊文，对明显错字酌予订正，为提到的书籍和文章加了书名号，作者特殊的用字习惯、方言用法，以及人、地、物之旧时译名，则未作改动。

四川新闻网-成都日报讯（实习记者王嘉）《半生缘》、《金锁记》等以张爱玲经典小说改编的影视剧，曾因为小说版权问题而遭遇许多不必要的麻烦。以后这种麻烦再也不会发生了，因为张爱玲作品的内地版权归属问题已经“尘埃落定”———内地版权独归哈尔滨出版社。　　据了解，台湾皇冠文学出版社有限公司是全球独家代理张爱玲著作权事宜的单位。1997年“皇冠”曾先后授权花城出版社和上海古籍出版社出版过张爱玲的作品，授权期两年。此后三年虽然多次接到内地出版社的申请，但“皇冠”始终未授权，直到今年7月哈尔滨出版社才得到“皇冠”的内地版权。据哈尔滨出版社有关负责人向记者表示，目前国内不断有出版社以各种角度出版张爱玲的文集。其实这都是盗版行为。

张爱玲：金锁记、沉香屑等三毛的部部经典，推荐都看下亦舒的都不记得作品的名字了哦，:-)

《流言》是张爱玲的第一部散文集，出版于1944年。相隔32年之后，张爱玲在香港出版了散文、小说合集《张看》。目 录：天才散文 名家评说会说是非的女狐子／贾平凹（西安）世俗的张爱玲／王安忆（上海）磨破了领口的旗袍／苏童（南京）淘不尽的一口古井／李碧华（香港）不可思议的感性／南方朔（台北）乱世佳人／木心（纽约）写在前面／陈子善日常生活天才梦到底是上海人更衣记公寓生活记趣道路以目必也正名乎烬余录谈女人爱有女同车夜营的喇叭童言无忌附：我的姊姊——张爱玲造人打人私语中国人的宗教被窝雨伞下气短情长及其他卷首玉照及其他中国的日夜谈吃与画饼充饥草炉饼一九八八至——？亲友素描说胡萝卜炎樱语录附：不染红尘——张爱玲双声我看苏青姑姑语录忆胡适之未名小草迟暮秋雨读书报告三则《若馨》评论卡通画之前途牧羊者素描心愿张爱玲语录中学时代的先生附：记张爱玲艺文天地鸦片战争《秋歌》和《乌云盖月》婆媳之间《万紫千红》和《燕迎春》洋人看京戏及其他借银灯银宫就学记诗与胡说忘不了的画谈跳舞谈音乐谈画秘密丈人的心《亦报》的好文章谈看书谈看书后记关于《笑声泪痕》对现代中文的一点小意见信笑纹四十而不惑著译自述存稿论写作走！走到楼上去写什么《传奇》再版的话自己的文章罗兰观感写《倾城之恋》的老实话说小报——致《力报》编者有几句话同读者说《太太万岁》题记《小鹿》译后《爱默森选集》译者序《张爱玲小说集》自序《老人与海》译序《张看》自序《红楼梦魇》自序羊毛出在羊身上《多少恨》前言惘然记国语本《海上花》译后记《海上花》的几个问题回顾《倾城之恋》表姨细姨及其他说《小艾》《续集》自序忆《西风》

比起她的小说来，散文显得更加有人气些，生活的气息浓浓的溢出来，像是刚盛出来的米饭的热气，不像小说那么的苍凉。张爱玲，此时只是个聪明，有些慈悲又有些刻薄的上海女人，对着你说，甚至，有时还非常的幽默。是的，这个集子，还有着张爱玲的可爱，她和姑姑、朋友一起，生活得热热闹闹。 不过，这毕竟不是张爱玲真正吸引人的地方，整个集子里，最让人难忘的几篇，却都是典型的张爱玲的风格，一个苍凉的手势。 一是《私语》。追忆的是童年琐事，但是却不是普通的童年，写到他的父亲和弟弟，“父亲的房间里永远是下午，在那里坐久了便觉得沉下去，沉下去”，写到父亲和母亲离婚后的情况，一个敏感倔强的小女孩，还有她癫狂的父亲。“我父亲扬言说要用手枪打死我。我暂时被监禁在空房里，我生在里面的这座房屋忽然变成生疏的了，像月光底下的，黑影中现出青白的粉墙，片面的，癫狂的”。并没有斥责和控诉，只是在多年之后，像在说别人的事一样，慢慢说当年自己的事，平静的语调掩盖了一切。 还有那篇流传甚广的小故事，《爱》，“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：噢，你也在这里吗？”

在张爱玲去世14年之后，作家晚年最重要的遗作《小团圆》终于由皇冠文化集团出版，书未上市就已在华语世界引起轰动。《小团圆》大陆简体版依然将由张爱玲文集出版方十月文艺出版社在今年4月出版。 1995年，张爱玲在美国辞世，她生前曾在私人信件中表示要把《小团圆》手稿销毁。对于手稿违背张爱玲意愿出版，皇冠出版社总编辑卢春旭之前在香港表示，这主要是张爱玲挚友兼经纪人宋淇先生儿子宋以朗所做的决定。在卢春旭看来，在1976年的政治环境下，张爱玲出版《小团圆》可能会因为牵扯上汉奸惹上麻烦；而当年胡兰成人在台湾，如今事过境迁，当事人都过世，因此现在出版小说是时候了。 《小团圆》张爱玲浓缩毕生心血之作，以一贯嘲讽的细腻工笔刻画她最深知的人生。《小团圆》里至少包含了张爱玲三段感情，它的出版无疑将将掀起张爱玲考古热，为张爱玲研究开启一个藏宝箱。

是人的操作就避免不了有失误 请不要再纠缠这件事情了

我有张爱玲的全集，但是没有看到有《路》这一篇。

张爱玲之《炎樱语录》炎樱说：“每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。”关于加拿大的一胎五孩，炎樱说：“一加一等于二，但是在加拿大，一加一等于五。”炎樱描写一个女人的头发，“非常非常黑，那种黑是盲人的黑。”炎樱说：“月亮叫喊着，叫出生命的喜悦；一颗小星是它羞涩的回声。”中国有这话：“三个臭皮匠，凑成诸葛亮。”西方有一句相仿佛的谚语：“两个头总比一个好。”炎樱说：“两个头总比一个好－－在枕上。”她这句话是写在作文里面的，看卷子的教授是教堂的神父。她这种大胆，任何以大胆著名的作家恐怕也望尘莫及。炎樱个子生得小而丰满，时时有发胖的危险，然而她从来不为这担忧，还达观地说：“两个满怀较胜于不满怀。”（这是我根据“软玉温香抱满怀”勉强翻译的。她原来的话是：“Two armfuls is better than no armful.”）炎樱在报摊上翻阅画报，统统翻遍之后，一本也没买。报贩讽刺地说：“谢谢你！”炎樱答道：“不要客气。”有人说：“我本来打算周游世界，尤其是想看看撒哈拉沙漠，偏偏现在打仗了。”炎樱说：“不要紧，等他们仗打完了再去。撤哈拉沙漠大约不会给炸光了的。我很乐观。”炎樱买东西，付帐的时候总要抹掉一些零头，甚至于在虹口，犹太人的商店里，她也这样做。她把皮包的内容兜底掏出来，说：“你看，没有了，真的，全在这儿了。还多下二十块钱，我们还要吃茶去呢。专为吃茶来的，原没有想到要买东西，后来看见你们这儿的货色实在好……”犹太女人微弱地抗议了一下：“二十块钱也不够你吃茶的……可是店老板为炎樱的孩子气所感动——也许他有过这样的一个棕黄皮肤的初恋，或是早天的妹妹。他凄惨地微笑，让步了。“就这样罢。不然是不行的，但是为了吃茶的缘故……”他告诉她附近那一家茶室的蛋糕最好。炎樱说：“月亮叫喊着，叫出生命的喜悦；一颗小星是它的羞涩的回声。”炎樱也颇有做作家的意思，正在积极学习华文。在马路上走着，一看见店铺招牌，大幅广告，她便停住脚来研究，随即高声读起来：“大什么昌。老什么什么。‘表"我认得，‘飞"我认得——你说‘鸣"是鸟唱歌：但是‘表飞鸣"是什么意思？‘咖啡"的‘咖"是什么意思！”中国字是从右读到左的，她知道。可是现代的中文有时候又是从左向右。每逢她从左向右读，偏偏又碰着从右向左。中国文字奥妙无穷，因此我们要等这位会说俏皮话，而于俏皮话之外还另有使人吃惊的思想的文人写文章给我们看，还得等些时。

有人称《小团圆》是张爱玲最为深知的人生素材，是其浓缩毕生心血的巅峰杰作。曾看到过《小团圆》的只言片语介绍，最近买了套张爱玲的文集，其中有这本，我想了解她的生平更多故事。开头看得是云里雾里，几次是看不下去，想要放弃它。但想着曾对外说要写下读后感，再说这可是一代才女传奇一生啊！书中的女主角九莉就是张爱玲的原型，邵之雍是胡兰成，比比是张爱玲好友焱樱，九莉从小过继给大爷家，因此喊自己父母为二叔、二婶。张爱玲把她的一生浓缩在这本书里。《小团圆》书里的前两章都是作者对他们家族的描写，人物名字繁多，辈分错杂，让人怀疑张爱玲怎么会写出如此杂乱无章的小说，同她其他作品有很大不同。大量倒叙、插叙，意识流的写法 。书的一半内容都是写她自己的成长环境，她的家人和亲戚间的锁事，后面才写到九莉和邵之雍的恋情，他们第一次相见就聊了5个小时。那时的九莉正值最好的年华22岁，而胡兰成是37岁的情场老手，他非常欣赏九莉的文学才华，可谓一见倾心。因为懂得，所以慈悲 。一个出生于贵族家庭的内敛女孩，曾亲眼目睹父亲追着姨太太打玛咖，看他们一起抽大烟……造成了她的心理阴影，从小缺乏父母关爱，安全感严重缺失。因而当九莉遇见欣赏她，懂她的男性，她便毫无保留地付出了全部的热情 。书中的九莉是个非传统，大胆的女孩儿，很快和邵之雍如胶似漆，拥抱接吻发生关系。有段情节，邵之雍问九莉，你怎么像很有经验？九莉回答，都是跟电影上学的。 九莉的母亲和姑姑都是新时代女性思想，爱自由独立，姑嫂曾一起去西方留学。九莉母亲是位大美女，有无数的情人，堕胎多次，在那个年代这是有多前卫啊！九莉说自己22岁了，写过无数爱情故事，还没有谈过恋爱，叫人知道了不好。她就在这样的状态下，邵之雍（胡兰成）闯入了她的生活，九莉性格内向，爱离群索居，不轻易见人。 邵之雍无意中在杂志上看到九莉（张爱玲）的文字，大为惊叹。随即托主编打听张的住址。尤其是当他在下一期杂志上又看到作者张爱玲的照片时，更坚定非见不可的信念。一场倾世之恋就这样拉开序幕。只是好景不长，胡兰成就开始移情别恋。一年里和两个不同的人发生感情和肉体关系，并毫不掩饰地在张的面前夸赞，显示自己的魅力。胡兰成不会放过生命中任何出现和可以靠近的女性，一生风流无数。他爱时也是真的爱了，但不会长情于一个人。 总是以多情开始，薄情结束。 记得曾看过有文章写道，胡兰成生命中的每个女人最后因他都没有好下场。他为了与九莉在一起，登报与两任妻子离婚。九莉当时的心情是狂喜的，有爱、有承诺、有行动，最主要还有懂得。她开心地向姑姑说起，姑姑说，只怕他将来也会这样对你的。第一次恋爱，遇见的是情场高手，他们同是作家，九莉崇拜他的才情与博学。从小缺爱的人会容易喜欢年长的异性，九莉就这样掉入了邵之雍的温柔陷阱。这场爱情于她是情劫，是灾难，是罂粟花。 九莉是拿整个生命去爱，而邵之雍只是拿出了一点点。我在想，张爱玲一个名门之后的妙龄女子，名震文坛，当她和一个人品不好，有家室且情吏丰富的汉奸恋爱。 为何刚她家里开始不去反对，她的母亲，她的姑姑，她的父亲都没有人阻挡吗？ 还是因为她的家庭特殊，她母亲和姑姑都是受新思想影响的女性，热爱民主自由，或是没有人能管得住她。 换成别人家，压根不会靠近胡兰成，比如林徽因这类女子。九莉在快30岁时在笔记本上写道：“雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。” 我看到最后，一颗心为九莉（张爱玲）心痛，她从小早熟早慧。她是一个典型的悲剧性格，甚至有病态的感觉。少时，九莉（张爱玲）的父母离婚，她写自己的心情是高兴的，好像家里出了个科学家般的光荣。那个的年代离婚是个大新闻，肯定备受舆论指责，而张爱玲那么小却就是有和常人不一样的观点想法，真是令人心惊。18岁，张爱玲在《我的天才梦》末尾写到，生命是一袭华美的衣袍，上面爬满了虱子。真是语不惊人誓不休。23岁，在和邵之雍恋爱时，她说，我希望战永远打下去，不要停。战争让成千上万的人死去，你还要不停？ 九莉说，我只是想和你永远在一起。 成千上万的每天死去，于她又算得了什么，她更看重的是自我。张爱玲对从小照顾她长大的佣人韩妈是这样总结：我只是她的事业而已。有天晚上，九莉在写作业，韩妈曾对她说：今天我在外看到有个叫花子好可怜，给了他两毛钱，韩妈以后也要做叫花子了，说着就哭了起来……一个七八十岁的老太太每天要洗床单被子，伺候他人，但还是比做叫花子好点。九莉说，韩妈怎么会做叫花子呢，怎么会……当七八十岁的韩妈辞工回家乡时，九莉写道，两人知道这是永别了，却一滴泪也没有。九莉也知道自己骗了韩妈，她曾说，我长大给你买什么，什么……到最后，她什么也不能给，韩妈临别时开口问她要了只小箱子。不过那时的九莉才十几岁，还不能自力更生，也只能这样。但以张爱玲的薄凉性格。几年后她成名了，也不会去看望在她家做了一辈子佣人的韩妈。书中也没再提，很可能真是做了叫花子，那是每天挨饿死人的年代。九莉（张爱玲）对生她供她读书的二婶，也就是她母亲。只是这样评价，我是她的感情投资，她只不过是老了想有个依靠。当九莉出书赚钱后，立刻还她母亲二两黄金，从此不相欠，她母亲伤心得直抹泪，九莉却很坦然。她母亲晚年在欧洲临终前，去信表示很想见张爱玲最后一面，九莉却没不让她如愿。在《小团圆》里张爱玲还写到，我是不会要孩子的，哪怕是有钱，有人照料，我怕我会报复孩子。 看到这句，真是让人毛骨悚然。她母亲曾自己和姑姑出国，把她丢在家里，但到底是生她了，是亲生母亲啊！也不断寄钱写信她，鼓励她读书，一心栽培她，张爱玲享受了最好的教育，学习钢琴，绘画，她的成就也离不开她母亲。为什么张爱玲总用自己的心意把别人揣渡得那么坏。不去体谅别人。总是淡忘了别人的好，牢记住别人的不足之处。虽然九莉不肯见她母亲最后一面，但她母亲把古董家产变卖后的遗产，托人全部寄给了张爱玲。在《小团圆》这部小说里，九莉（张爱玲）还写到他们家族里的不伦之恋 ，如果当初没有好友宋淇夫妇的劝说。这本书早在1976年就已出版，而她书中很多亲人隐私就这样公布于世。 那时他们都还活着，张爱玲真是个心狠的人啊！ 或许，张爱玲的名门之后出身，她的悲剧性格，她和汉奸那场轰轰烈烈的恋情，成就了她的作品，她的传奇人生，让她留名于世。 但她完全可以选择对人，对自己都宽容点，不用让自己终生陷入痛苦的境地。九莉坚决要还她母亲钱时，她似乎诅咒般地说，反正自己将来也是没好下场的。是的，她的确是孤苦终老，甚至死后好多天才被人发现。悲催。张爱玲如她所愿，早早成名了，但结果却并不那么痛快。若不是那么早出名，他可能过得幸福一些，也许遇不见胡兰成。 《小团圆》里的九莉打胎了一个四个多月的男婴。假如，她最先遇上的恋人是导演燕山，一个是导演，一个是小说编剧，多好。燕山比九莉只大几岁，看起来甚至更年轻。那么九莉的情感路要顺利得多，至少不会造成那么大的伤害。燕山曾对九莉说，邵之雍有支配你的能力，你好像喜欢年老的 。当他有时听不懂九莉说的话，觉得高深莫测。九莉更无法像爱邵之雍那样爱他。他知道九莉子宫受损，还有来自家庭的压力，最终和另一个女孩结婚。《小团圆》里的结局写到，她并不后悔与燕山那短暂的恋情，如果不是燕山，她不知道自己怎么渡过那段时间。张爱玲所说过的很多话最后都是一语成谶了，生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。 她晚年，每天怀疑房间里有虱子，似乎是有幻想症，到处搬家，一年要搬上百次家，更希望有人找到她。小说的最后一段。九莉做了个梦，梦见她和邵之雍在一起，还有好几个孩子。那可能是张爱玲内心的渴望，是她不死的梦。 性格决定命运，执念太深、放不下、自我、凉薄，落得一生清冷。或许天才总是有他的怪癖，一切皆是命！ 齐帆齐商学院故事私房课 作者一篇稿费280元？