什么是意识的本质

意识的本质是物质。 意识的能动性是指理性思维。 意识和潜意识都是物质的一种形式，意识和潜意识存在对立并且统一的关系物质是第一位的，意识是第二位的。物质与意识的辨证关系包括两个方面：物质决定意识；意识对物质具有能动作用。（1）物质决定意识从意识的起源来看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识的生理基础来看，人脑是产生意识的物质器官；从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。总之，意识是客观事物在人脑中的反映，没有物质就没有意识。这深刻地说明了意识依赖于物质，物质决定意识，进一步证明了世界的本质不是意识而是物质。[提示]①意识的形式是主观的，内容是客观的。②意识是人脑特有的机能，但不能说意识来源于人脑，意识的根源在于客观存在。不要把人脑说成是大脑。③从性质上来看，意识有正误之分；从层次上看，意识有感觉和思维之分；从内容上看，有对现状的感受与认识，有对过去的思考与总结，还有对未来的预测。无论什么样的意识都是人脑对客观事物的反映。④宗教是客观事物在人脑中的虚幻的歪曲的反映。宗教观念中的东西，其原型来自于客观世界，但不能把宗教观念中的东西在客观世界中“对号入座”。（2）意识对物质具有能动作用意识能动作用首先表现在，意识能够正确地反映客观事物，意识不仅能够正确反映客观事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。就每一个历史时期或者每一个具体的人而言，人的认识能力是有限的，但从历史的发展以及整个人类而言，人的认识能力又是无限的。世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。意识能够正确反映客观事物，不等于说人们的意识都是一样的，而是“仁者见仁，智者见智”；意识能够正确反映客观事物，更不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。人的意识有正误之分，这是由主客观因素制约的。客观因素，最根本的是指社会历史条件；主观因素主要包括三个方面：立场不同；世界观、人生观、思维方法不同；知识构成不同。要正确反映客观事物应端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法。意识的能动作用还突出地表现在，意识能够反作用于客观事物。意识反作用的含义（略）。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。提示]①人类在实践活动中能够取得成功，达到预期的目的，证明意识能够正确反映客观事物。意识的力量所带来的真正有益于人类的物质成果，是意识对自然界反作用的积极表现。②立场不同包括两方面：阶级立场（阶级的利益立足点）的不同和根本利益一致前提下的具体利益的差别。③意识不能直接作用于客观事物，只能通过实践对客观事物发挥作用。④意识的能动作用、意识的反作用与主观能动性的关系（见认识论部分）。⑤物质的决定作用与意识的能动作用是两种不同性质的作用，不能等量齐观。前者是前提和基础，是第一性的；后者受前者的制约，是第二性的。两种这作用密切联系，不可分割。不承认前者，是唯心主义观点；只承认前者，否定后者是形而上学唯物主义的观点。

　　2011年4月自学考试《马克思主义基本原理概论》真题简答题第1题 　　简述意识的本质。 查看答案解析 　　 正确答案： 意识的本质：①意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官；②意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映；③意识是社会的产物，从起源来说，人类意识是社会性劳动创造的。 　　 历史新知 网校 名师 权威解析： 第一章P82。 　　 　　 　　

意识的本质是人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式。意识的存在可以分为静态和能动两种状态，静态意识一般以编码形式存在，意识能动态可以继承静态形式而提升意识范围和水平。静态和能动态互相作用是新意识产生的重要源泉之一。 扩展资料 　　意识是人类以共同劳动等实践活动为基础结成的社会中同语言一起产生、又随着社会历史的发展而发展的。它是借助于第二信号系统而实现的脑对客观现实的反映，它具有自觉性、能动性、创造性等特点。 　　意识的产生的过程： 　　1、由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性； 　　2、由刺激感应的反映形式到高级动物的"感觉和心理； 　　3、由一般动物的感觉和心理到人的意识的产生。意识的产生既是一个自然历史过程,又是一个社会历史过程。

问题一：意识的本质是什么？?? 从应试教育的标准答案来说。 意识从本质上看，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。第一，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。第二，意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。意识是主观性和客观性的统一。第三，意识是社会的产物。从意识的起源和本质可以看出，意识依赖于物质，物质是第一性的，意识是第二性的。 标准答案网上和教科书上都是统一的，我们来说些不一样的。 佛教把人通过接触外界对自身产生的影响分为八识，前五者是最基础的五感――眼耳鼻舌身，也就是视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉。这些是肉体与外界接触的第一道门，直观的反映。前五识是感识，认识具体对象。 意识和这五感从层次上是一样的，但是意识会在这五感上进行加工，也就是产生了分别，比如甜和苦是不一样的，会执着，也就是有的人嗜甜厌苦。意识又称为第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起，同时意识还具有推测一类的直觉。 意识之上还有第七、第八――末那识和阿赖耶识的存在。 先说第八识阿赖耶识，阿赖耶识是藏识，就像存储设备一样，把眼耳鼻舌身意所感知的一切全部藏在神识（通常所说的灵魂）中，你生生世世的记忆都藏在里面，很多人有经验，有些事情明明忘记了，突然被触发一下子想起来了，有时遇上一件事情，莫名感到似曾相识，而实际上这一生并不曾遇到过。这些都是第八识在起作用，好的坏的，都像一个个种子种在八识田里，莫名地影响着一个人的性格，行为，心态。而第七识是联接第八识和前六识的，叫做末那识，是意识的根本，其把第八识的善恶种子作用在意识上，从而产生了自我意识，所以末那识叫做“我识”，也就是潜意识。第七识本身不发生作用，但因为对“我”的执着，为了我做下种种善恶之业，并种到八识田中，对人的命运造成重大影响。 佛说，万般皆不去，唯有业随身。这是指肉体会消亡，而神识会带着八识田种子轮回转世。比如有的人身上会表现出动物习性，这是以前他投胎成动物时种下的种子对人身的影响。 当然，从自然科学角度说，意识是一种波动现象，也就是佛教说的无明。 问题二：意识的本质是什么，意识的意义又是什么 本质：意识是人脑对客观事物间接的和概括的主观反映,“反映”一词过于被动,无法显示意识主体的地位和主动性,更谈不到什么创造性了.更准确的说法应该是：意识是人脑对 *** 的反应. 意义：意识是思维主体对信息进行处理后的产物.没有思维主体及思维活动就不可能产生意识.思维主体是可对信息进行能动操作（如采集、传递、存储、提取、删除、对比、筛选、判别、排列、分类、变相、转形、整合、表达等等作业）的物质.思维主体既有自然进化而形成的动物（比如人类）,也（会）有逐渐发展完善的人工智能产品.

意识产生需要以下三个方面的条件：1. 人脑是产生意识的生理条件，是意识的物质器官。2. 意识是客观存在在人脑的反映。3. 意识是社会发展的产物，社会实践活动的需要促成了意识的形成和发展。　　意识是生物体基于对外界的感知，从而通过各个接收器官形成脑电流传送给大脑的一个电流交换的表现。　　意识的本质，它是人脑与客观世界的矛盾，其规律即自觉性。自觉即能动地认识及指导人类的自我自由的实现。意识是随着人类诞生而诞生，它是人类发现及创新活动的结果，人类实践合乎人类自由发展的方向即发展人的意识。意识是实践的结果，并随着生命遗传给后代。

意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。所以，马克思说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。反之，如果脱离社会实践，不参加任何社会活动，就不会形成人的意识。 意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。 随着运动的发展，大脑越来越发达，大脑的作用也越来越重要。生物的反映由应激性到动物的感觉、心理的发展，为人类意识的产生准备了条件。在这个意义上，我们说意识是自然界长期发展的产物。

　　1、意识从本质上看，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。 　　（1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。 　　（2）意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。意识是主观性和客观性的统一。 　　（3）意识是社会的产物。 　　2、从意识的起源和本质可以看出，意识依赖于物质，物质是第一性的，意识是第二性的。

意识的本质是“将更新后的已知信息与行为目的相结合进行综合分析、重新权衡要素权重、重新定位信息含义，继而更新行为策略、观点或立场”。意识的生理功能特征，是既能从前五根接收信息上传至心识、也可以向前五根下达执行命令，具有双向传输信息的功能。意识又对前五根具有总揽和调度的功用。意识具有极强的“中性”特征。在人类的思维活动中，智识和慧识活动所产生的结果，都会被意识同步地将信息接收整合，并且呈现出来。善与恶、正与邪的取舍全在于心识所释放出的信息能量的作用力。而意识本身，其“中性”的特征是偏向善还是偏向恶的浮动变化，受平时“为学者日益”内容的影响和制约。意识与记忆：一般认为，意识是人脑对客观事物间接的和概括的主观反映。然而“反映”一词过于被动，无法显示意识主体的地位和主动性，更谈不到什么创造性了。更准确的说法应该是：意识是人脑对刺激的反应。当锤子敲击到钢板时，钢板会变形。钢板变形而产生的力，一部分通过弹性的方式以反作用力的形式作用于锤子，剩余部分因挠性而使钢板本身产生永久性变形。这就是钢板对锤击的反应：有对外（锤子）的，也有对自身的。意识也是人脑对刺激的反应。意识的结果一方面通过人体器官作用于外界，另一方面也通过改变人脑本身的结构而形成记忆。

意识的本质：1、从客体感知层面去描述，意识的本质是“信息的分类处理”。2、从主体能动层面去描述，意识的本质是“将更新后的已知信息与行为目的相结合进行综合分析、重新权衡要素权重、重新定位信息含义，继而更新行为策略、观点或立场”。物质和意识的辩证关系：1、物质对意识具有决定作用。物质决定意识，意识是对物质的反映，若不承认物质对立于意识之外则无客观实践坐标，意识是对客观世界的主观映像。2、意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

意识的本质：1、意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官；2、意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映；3、意识是社会的产物，从起源来说，人类意识是社会性劳动创造的。一般认为，意识是人脑对客观事物间接的和概括的主观反映，更准确的说法应该是：意识是人脑对刺激的反应。唯物主义认为，物质决定意识，意识是人脑的机能，是对客观世界的反映。建立在唯物主义基础上的现代神经科学认为人脑的物理系统是由独立的部分组成。这些部分只能和关联物体发生相互作用，并且行为是确定的。这种理论本质上仍是基于牛顿的经典世界观来研究大脑的功能与意识的本质。

1、物质决定意识，意识依赖物质，并对物质作出反应。意识是一种特殊的物质，是人类大脑的功能和属性，是客观世界的主观形象。人工智能的“意识”是基于它所在的身体和身体内部的代码，决定了它的“意识”。2、意识对物质有反应。这种反应是意识的主动行动。当人工智能的“意识”发展到一定程度，就有可能突破人类的局限，产生主动认识和改造世界的能力和活动3、正确认识和把握物质的决定性作用和意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系。扩展资料：1、意识与人工智能的关系人工智能是与人的意识和智能相关的。因为意识是身体运动的一种特殊形式，所以根据控制论的理论，运用功能模拟的方法，我们可以用计算机来模拟人类大脑的一些功能，机械化地进行人类的一些智能活动，这就是人工智能。人工智能的本质是模拟人类思维的信息过程，实现人类智能的体现。虽然人工智能可以模拟人脑的某些活动，甚至在某些方面超越人脑的功能，但人工智能不会成为人类的智能，而只是人类的意识。2、意识和人工智能的区别本质区别：人工智能是对思维的模拟，而不是人类思维本身。它并不把“机器思维”等同于人类思维。认为它能超越人脑思考是毫无根据的。人工智能是一种无意识的机械和物理过程。人类的智力主要是一种生理和心理过程。不同的特点：人工智能不是社会化的。人类的智慧和意识形态是社会性的。人工智能不具有人类意识所特有的主动性和创造性。人类的思维会主动提出新问题，创造新发明。

意识的本质是人脑对客观存在的反映意识的本质一直是哲学界探讨的热门话题之一。意识不可见，却又如此重要，影响着我们的生命和我们的行为。意识的本质究竟是什么？这个问题涉及哲学、神经科学、心理学、生命科学等多个领域，下文将从多个角度对此进行探讨。一、从哲学角度来看意识是一个具有主动性的现象。意识不是被动地接受环境刺激的结果，而是一个主体积极地对待外部世界，并在此过程中产生各种反应和感知。例如康德强调，意识是人类实践活动的一部分，它通过对经验做出判断、解释和把握，成为认识和思维的基础。而黑格尔则认为，意识是一个自我运动、自我发展的过程，它必须不断地超越自身的限制和局限，才能真正找到自我存在的实质。二、从神经科学的角度看意识是一种神经过程。人脑中包含了众多的神经元，在大脑皮层中形成了非常复杂的网络连接。意识的产生与这些神经元的活动密切相关。人们通过研究神经科学发现，大脑皮层中负责意识的区域被称为“意识网”。它包括广泛的运动性、知觉性和认知性区域，是产生和调节意识状态的关键之处。此外，通过对分离意识状态的研究，人们还发现了一些负责意识产生和维持的神经化学机制，例如谷氨酸、谷氨酰胺等。三、从心理学角度来看意识是个体自我感知和反思的结果。意识是个人意识形态的基础，是人类心理社会活动的根本。人类通过意识判断、决策行动，处理信息，反思自身和周围环境的变化。人们借助意识实现了文化传承和历史书写，同时也通过意识控制着自身的行为和思考。心理学家认为，意识具有选择性、有限性、连续性等特点，并与短期记忆、长期记忆、外部注意力和内部注意力等多个心理过程密切相关。四、从生命科学的角度来看意识是复杂的生物机制。生命本身就是一种不断适应外部环境、维持自身稳态的过程，意识则是这个过程中一个更加具体化的表现。生命体借助意识实现了繁衍后代、保护性行为、社群合作和适应环境等生物功能，成为基因演化的关键因素。此外，人们通过对动物的观察和实验，也发现了许多与意识产生相关的生理机制和行为模式。

意识的本质是物质世界长期发展的结果。意识的起源：意识的产生既是一个自然历史过程,又是一个社会历史过程.意识是物质世界发展到一定阶段的产物.物质从自身发展中产生能思维的生物,经历漫长历史过程.在这一过程中。有三个决定性环节：1.由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性；2.由刺激感应的反映形式到高级动物的感觉和心理；3.由一般动物的感觉和心理到人的意识的产生.纯粹的动物心理不会自发地产生意识.意识是同人类社会一起产生的.意识是社会性的劳动、语言和人脑的必然产物,在这个意义上,我们说意识是社会的产物.1.劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能；2.作为思维外壳的语言也是在劳动过程中产生和发展的；3.在劳动和语言的推动下,猿脑变成人脑,为意识的产生和发展提供了物质基础.意识的本质：意识是物质的产物,但又不是意识本身；意识离不开物质,但又不同于物质而具有精神现象的特征.意识是特殊的物质——人脑的机能.人脑是意识的物质器官.意识作为人脑的机能,是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动.人脑只是思维的器官,并不是思维的源泉.意识是对客观存在的主观映象,是人脑对客观世界的反映过程,是对外界输入的信息不断加工制作的过程.意识活动中主观与客观的统一,可以从以下几个方面来分析：从意识的主观形式和客观内容来看；从意识的主观差别和客观根源来看；从意识的主观特征和客观基础来看（歪曲虚假的主观映象仍然是对于客观对象的反映）.

1意识的本质意识是物质的产物，但又不是物质本身；意识离不开物质，但又不同于物质而具有精神现象的特征。意识不是从来就有的，意识的产生既是一个自然历史过程，又是一个社会历史过程，是物质世界发展到一定阶段的产物。意识的本质包含两方面的内容：（1）意识是人脑的机能和属性，人脑是意识的物质器官。人脑的高级神经活动是意识产生的生理基础，没有人脑，就不可能有意识现象。（2）意识是对客观存在的主观映象。马克思说过：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”人脑不是意识的源泉，它不会凭空产生意识。没有被反映者就没有反映。意识就其反映形式来说是主观的，就其反映的对象和内容来说是客观的。正是在这个意义上，意识是人脑对客观物质世界的反映。2意识对物质的能动作用（1）意识活动的目的性和计划性。人的活动中预定的蓝图、目标、活动方式和步骤等，都体现着意识活动的目的性和计划性。（2）意识活动的能动创造性。意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够由感性认识能动地上升到理性认识，反映事物的本质和规律。（3）意识活动对客观世界的改造作用。意识的能动性在于它通过实践把观念的东西变成现实，在自然界打下人类“意志的印记”。3意识的能动性和客观规律性（1）意识能动性意识能动性是人所特有的自觉能动性，其含义有两方面：一是意识能够能动地反映世界，即意识在反映世界时是一个能动的过程，意识活动具有目的性、计划性、选择性、主观创造性，具有揭示本质和对生理起控制调节的作用。二是能动地改造客观世界，形成人化自然。唯心主义否认物质决定意识，夸大意识能动作用，机械唯物主义则否认意识的能动作用。意识能动性在实践中的表现，就是人的主观能动性。（2）意识能动性在实践中的表现，就是人的主观能动性。客观规律是事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然趋势。a,客观规律性是第一性的，人的主观能动性是派生的、第二性的。按照客观规律办事，才能获得成功。b,发挥人的主观能动性能够更好地认识、利用客观规律，因为规律是隐藏在事物内部的、变化的，发展的，不发挥人的能动性是无法认识和利用客观规律性的。在社会主义建设中，必须既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性。c,反对两种错误倾向。夸大人的主观能动性，否认要尊重客观规律，就会陷入唯心主义，犯左的错误；否认人的主观能动性，拜倒在规律面前，听天由命，就会犯右的错误。物质和意识的辩证关系原理：马克思辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质决定意识，意识反映物质。意识具有相对独立性。意识具有能动作用，能够能动地认识世界，能够能动地改造世界。正确的意识能够促进社会发展和人的全面发展，错误的意识会阻碍社会发展和人的全面发展。

“意识”的“本质”是什么？ ●意识即“二次导存”（第二次引导事物存在的东西），我们把“本质”和“规律”称为“一次导存”（第一次引导事物存在的东西）。 ●一切“心理”产生的原因。 哲学定义： 意识是具体事物的组成部分，是人脑把世界万物分成生物和非生物两大类后，从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体，是具体事物的存在、运动和行为表现出来的普遍性规定和本质，是每个具体事物普遍具有的自主、自新、自律的主体性质和能力。 意识是生物和非生物共同具有的一般规定和本质。是人脑从生物和非生物的行为和存在中抽取出来的普遍性规定，是存在于世界万物之中的绝对抽象事物。 世界万物的存在、运动和变化是意识的表现形式，我们通过观察世界和万物的存在、运动和变化，就可以发现意识，发现世界和万物的一般规定、一般规律和隐藏的部分。意识是存在、运动、变化、行为的本质、统帅、指挥者。没有意识就没有存在、运动、变化、和行为。 心理学定义： 心理学界对意识(consciousness)的理解分为广义的意识概念和狭义的意识概念两种。广义的意识概念表现了心理学脱胎于哲学的一种特殊的学术现象，而心理学论述中对意识的论述则主要是指狭义的意识概念。 广义的意识概念认定意识是赋与现实的心理现象的总体，是作为直接经验的个人的主观现象。表现为知、情、意三者的统一。知：指人类对世界的知识性与理性的追求，它与认识的内涵是统一的；情：指情感，是指人类对客观事物的感受和评价；意：指意志，是指人类追求某种目的和理想时表现出来的自我克制、毅力、信心和顽强不屈等精神状态。从意识活动的各个层次上看，从意识的活动主体看，可分为社会意识、群体意识、个人意识。从意识活动的现实过程来看，可分为对象意识和自我意识。 狭义的意识概念则是指人们对外界和自身的觉察与关注程度，或者说是指广义的意识概念中知、情、意相统一中的意志部分。 意识概念的其它版本—— 一、意识是与物质相对应的哲学范畴，与物质既相对立又相统一的精神现象。 二、意识：从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。 三、丘脑是产生意识的核心器官，丘脑中先天遗传有一种十分特殊的结构丘觉，丘觉是自身蕴含意思并能发放意思，当丘觉发放意思时也就产生了意识。 四、意识是物质的产物，但又不是意识本身；意识离不开物质，但又不同于物质而具有精神现象的特征。意识是特殊的物质——人脑的机能。人脑是意识的物质器官。意识作为人脑的机能，是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。 五、意识，通常是特指人的意识，尤指人类个体的意识。个体人的意识，是指个体人由其物理感知系统能够感知的特征总和以及相关的感知处理活动。

这个世界归根结底就两样东东——物质和意识就好象你问物质的本质是什么一样，你这个问题不需要回答可以说物质和意识都是存在

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意识的本质是大脑储存的信息。

意识是人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和。意识从本质上看，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。第一，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官;第二，意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映，意识是主观性和客观性的统一;第三，意识是社会的产物，从意识的起源和本质可以出，意识依赖于物质，物质是第一性的，意识是第二性的。

意识是物质世界长期发展的产物。意识是社会历史的产物，劳动在意识产生中起决定性的作用。意识的起源证明了意识依赖于物质。 意识的本质是人脑的机能，物质的反映。 意识的作用 　 意识的能动作用就是在实践的基础上能动地认识世界和改造世界

意识的本质是客观存在在人脑中的反映。或叫客观存在的主观映像。马克思哲学认为世界的本质是物质，物质是第一性，意识是第二性的，先有物质，后有意识。物质决定意识。意识不过是客观存在的主观映像。意识是人脑的生理基础，没有人脑也就没有意识。

意识从本质上看，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。 1、意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官； 2、意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。意识是主观性和客观性的统一； 3、意识是社会的产物。 从意识的起源和本质可以看出，意识依赖于物质，物质是第一性的，意识是第二性的。

本质：知道 意义:该怎么做

是的。意识的本质：意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。第一，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。第二，意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。意识是主观性和客观性的统一。第三，意识是社会的产物。从意识的起源和本质可以看出，意识依赖于物质，物质是第一性的，意识是第二性的。本质和现象相互区别：二者存在着明显的差别和矛盾。本质是事物的根本特征，是同类现象中一般的或共同的东西；现象是事物本质的外部表现，是局部的、个别的。因此，本质比现象深刻、单纯，现象则比本质丰富、生动。不同的现象可以具有共同的本质，同一本质可以表现为千差万别的现象。地球上已发现的生物有数百万种，各有其特殊的生命形态,表现为无限复杂多样的生命现象,但它们都有着共同的本质，都是核酸和蛋白质的存在方式。事物的本质是相对稳定的，事物的现象是易于变化的。客观事物在其过程结束之前本质是相对不变的，但它表现出来的现象则随着过程的展开不断地改变着具体形态。从人的认识方面看，事物的现象可以为人的感官直接感知；隐藏在事物内部的本质，由于它的间接性和抽象性，只有借助于理性思维才能把握。意识具有能动作用，具有主动创造性和自觉选择性，而不是现实的模仿和被动的反映，虚幻的观念也是对事物本质的反映，但不是正确反映，而是错误反映。参考资料家教网：http://www.1010jiajiao.com/gzzz/shiti_id_9283a7ea5cff400d4f142bdafedc34b2

观点错误。1、意识的本质是人脑的机能，是客观存在的反映。2、思维是意识的一部分。

本质：意识是对物质的能动的反映. 能动作用：一、意识是能动的,具有目的性和计划性.二、意识活动具有创造性.三、意识具有指导实践改造客观世界的作用.四、意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用.总之,意识是物质的产物,是物质世界在人脑中的主观映象.

1、意识的本质是：一般认为，意识是人脑对客观事物间接的和概括的主观反映，更准确的说法应该是：意识是人脑对刺激的反应。2、　意识也是人脑对刺激的反应。意识的结果一方面通过人体器官作用于外界，另一方面也通过改变人脑本身的结构而形成记忆。同无机质的钢板相比，人脑的结构要复杂得多：人脑由100多亿个脑细胞构成，每个脑神经细胞都有许多神经树突，通过神经突触与其它脑神经相连。这些神经连接互相交织，形成一个庞大而繁杂的神经网络。人脑的这种结构决定了意识这种反应的对外形式和对内改变的复杂性。我们知道，神经细胞的结构与一般动物细胞的没什么不同，到目前为止，人们还没有在脑细胞中找到思维和记忆组织。当感官接受刺激时，这些刺激转化为电或化学信号，通过神经纤维传导到大脑，在大脑中沿着相连的神经网络通道进行传导。直到对外界刺激形成有效反应时输出终止。传导的过程，即意识的过程。在传导中，神经通道上受到信号刺激会处于活跃状态，使附着的血管扩张，接受更多的氧气的营养，促进通道上的神经细胞和神经树突生长，使通道中的神经树突更加粗壮。下次遇到相同或相类似的刺激时，信号通过这些通道会更迅速，使过去的意识再现：这就是记忆。

1、意识是自然界长期发展的产物【考试的题目】（我自己总结的）意识的产生经历了长期的复杂的辩证发展过程，意识的产生大致经历了以下几个发展阶段：（1）从一切物质的反应特性到低等生物的刺激性感应性。（2）从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理。（3）从动物心理到人的意识人的意识与动物心理有质的区别。【意识对物质的能动作用】意识的能动性又称意识对物质的反作用，是指意识能动地反映世界和能动地改造世界的能力和作用。主要表现在：第一、意识指导活动的目的和计划人与动物不同，动物是本能的活动，是无意识的，而人认识和改造世界，总是从一定的需要出发，抱有一定的动机和目的，总要预先确定活动的方案、方法和步骤。第二、意识反映事物的本质和规律动物对外界的反映是肤浅的，表面的，而人具有动物所没有的理性认识能力，不仅能够反映事物的现象，而且能够透过现象把握事物的本质和规律。第三、意识通过科学认识和实践活动改造客观世界意识的能动作用以物质的决定作用为前提。要正确地、充分地发挥意识的能动作用，必须尊重客观规律，重视客观条件，把意识的主动性、创造性与活动的科学性、合理性结合起来。

意识就是本能反应无处不在要自己去观照才发现

唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。2个核心：物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。意识（反映性）1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。

　　马克思主义哲学的意识论从意识与物质的关系上科学地揭示了意识的起源、本质和作用，全面地论证了意识对物质的依赖性和能动性。　　(1)从意识的起源看，意识是物质世界高度发展的产物，既是自然界长期发展的产物，又是社会的直接产物。一切物质都具有反映的特性，因而在一定条件下能够发展成为最高级的反映形式——人脑的反映形式即意识。但自然界物质产生出意识又经历了长期的历史发展过程，其中包括三个决定性环节：由无机物质的机械的、物理的、化学的反应到低等生物的刺激感应性，再到动物的感觉和心理，然后发展为人的意识。在人的意识产生过程中，社会性的劳动起了决定性的作用：劳动促进了人脑(意识的器官)的形成，在劳动中产生了语言(意识的物质外壳)。　　(2)从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映像。意识是人脑的机能，是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。意识是人脑对物质的反映，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是客观世界的主观映像。在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一。　　(3)从意识的作用看，意识对物质具有能动作用。主要表现在：意识反映世界具有目的性、计划性和主动创造性；意识指导人们的行动，能动地改造世界。意识的能动作用是巨大的，但它的发挥又是有条件的，它必须遵循物质运动的客观规律，必须把正确的思想付诸实践，必须借助一定的物质条件和手段。

A.B.C. D.

从意识的起源来看,意识是物质世界发展到一定阶段的产物. 从意识的本质来看,意识是客观存在在人脑中的反映. 从意识的作用来看,意识能够正确地反映客观事物,能够反作用于客观事物. 所以,物质对意识具有决定作用.

（1）意识的起源： A、意识是自然界长期发展的产物，从无机物的反应特性->低等生物的刺激感应性->动物的感觉和心理->人类意识的产生，经历几十亿年的历史。 B、意识是社会的产物。劳动和语言一起推动了人在意识的产生和发展。由此可见，先有物质世界后有意识，意识依赖物质世界。 （2）意识的本质： A、意识是人脑的机能，人脑子是意识的物质器官，没有人脑子，就不可能有意识。 B、意识是物质世界的反映，没有被反映的物质世界，就不可能有反映者的意识。因此，意识依赖物质的人脑，依赖物质世界提供意识的原材料，意识依赖于物质，世界统一于物质。 （3）意识的作用：意识具有主体自觉能动性，即它具有能动地反映世界和能动地改造世界的作用，意识对物质世界有反作用。意识能动作用的对象是物质世界，它受物质世界及其规律的制约。因此，意识的作用依赖物质，统一于物质。

B 意识的本质：意识是客观存在在人脑中的反映。A错误；从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物，排除C；从意识的生理基础看，意识是人脑的机能；答案为B。

意识的本质是大脑储存的信息。

意识的本质是物质。 意识的能动性是指理性思维。 意识和潜意识都是物质的一种形式，意识和潜意识存在对立并且统一的关系物质是第一位的，意识是第二位的。物质与意识的辨证关系包括两个方面：物质决定意识；意识对物质具有能动作用。（1）物质决定意识从意识的起源来看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识的生理基础来看，人脑是产生意识的物质器官；从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。总之，意识是客观事物在人脑中的反映，没有物质就没有意识。这深刻地说明了意识依赖于物质，物质决定意识，进一步证明了世界的本质不是意识而是物质。[提示]①意识的形式是主观的，内容是客观的。②意识是人脑特有的机能，但不能说意识来源于人脑，意识的根源在于客观存在。不要把人脑说成是大脑。③从性质上来看，意识有正误之分；从层次上看，意识有感觉和思维之分；从内容上看，有对现状的感受与认识，有对过去的思考与总结，还有对未来的预测。无论什么样的意识都是人脑对客观事物的反映。④宗教是客观事物在人脑中的虚幻的歪曲的反映。宗教观念中的东西，其原型来自于客观世界，但不能把宗教观念中的东西在客观世界中“对号入座”。（2）意识对物质具有能动作用意识能动作用首先表现在，意识能够正确地反映客观事物，意识不仅能够正确反映客观事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。就每一个历史时期或者每一个具体的人而言，人的认识能力是有限的，但从历史的发展以及整个人类而言，人的认识能力又是无限的。世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。意识能够正确反映客观事物，不等于说人们的意识都是一样的，而是“仁者见仁，智者见智”；意识能够正确反映客观事物，更不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。人的意识有正误之分，这是由主客观因素制约的。客观因素，最根本的是指社会历史条件；主观因素主要包括三个方面：立场不同；世界观、人生观、思维方法不同；知识构成不同。要正确反映客观事物应端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法。意识的能动作用还突出地表现在，意识能够反作用于客观事物。意识反作用的含义（略）。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。提示]①人类在实践活动中能够取得成功，达到预期的目的，证明意识能够正确反映客观事物。意识的力量所带来的真正有益于人类的物质成果，是意识对自然界反作用的积极表现。②立场不同包括两方面：阶级立场（阶级的利益立足点）的不同和根本利益一致前提下的具体利益的差别。③意识不能直接作用于客观事物，只能通过实践对客观事物发挥作用。④意识的能动作用、意识的反作用与主观能动性的关系（见认识论部分）。⑤物质的决定作用与意识的能动作用是两种不同性质的作用，不能等量齐观。前者是前提和基础，是第一性的；后者受前者的制约，是第二性的。两种这作用密切联系，不可分割。不承认前者，是唯心主义观点；只承认前者，否定后者是形而上学唯物主义的观点。

选择b，意识是人脑对客观事物的反应，是客观意识。

　　意识产生需要以下三个方面的条件：人脑是产生意识的生理条件，是意识的物质器官。意识是客观存在在人脑的反映。意识是社会发展的产物，社会实践活动的需要促成了意识的形成和发展。　　意识是生物体基于对外界的感知，从而通过各个接收器官形成脑电流传送给大脑的一个电流交换的表现。　　意识的本质，它是人脑与客观世界的矛盾，其规律即自觉性。自觉即能动地认识及指导人类的自我自由的实现。意识是随着人类诞生而诞生，它是人类发现及创新活动的结果，人类实践合乎人类自由发展的方向即发展人的意识。意识是实践的结果，并随着生命遗传给后代。

1、意识的本质是：一般认为，意识是人脑对客观事物间接的和概括的主观反映，更准确的说法应该是：意识是人脑对刺激的反应。2、　意识也是人脑对刺激的反应。意识的结果一方面通过人体器官作用于外界，另一方面也通过改变人脑本身的结构而形成记忆。同无机质的钢板相比，人脑的结构要复杂得多：人脑由100多亿个脑细胞构成，每个脑神经细胞都有许多神经树突，通过神经突触与其它脑神经相连。这些神经连接互相交织，形成一个庞大而繁杂的神经网络。人脑的这种结构决定了意识这种反应的对外形式和对内改变的复杂性。我们知道，神经细胞的结构与一般动物细胞的没什么不同，到目前为止，人们还没有在脑细胞中找到思维和记忆组织。当感官接受刺激时，这些刺激转化为电或化学信号，通过神经纤维传导到大脑，在大脑中沿着相连的神经网络通道进行传导。直到对外界刺激形成有效反应时输出终止。传导的过程，即意识的过程。在传导中，神经通道上受到信号刺激会处于活跃状态，使附着的血管扩张，接受更多的氧气的营养，促进通道上的神经细胞和神经树突生长，使通道中的神经树突更加粗壮。下次遇到相同或相类似的刺激时，信号通过这些通道会更迅速，使过去的意识再现：这就是记忆。

【答案】：B意识的本质包括以下三方面的内容：(1)意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。(2)意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。(3)意识是社会的产物。答案为B。

1、意识从本质上看，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。 （1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。 （2）意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。意识是主观性和客观性的统一。 （3）意识是社会的产物。 2、从意识的起源和本质可以看出，意识依赖于物质，物质是第一性的，意识是第二性的。

“意识”的“本质”是什么？　　●意识即“二次导存”（第二次引导事物存在的东西），我们把“本质”和“规律”称为“一次导存”（第一次引导事物存在的东西）。　　●一切“心理”产生的原因。哲学定义： 意识是具体事物的组成部分，是人脑把世界万物分成生物和非生物两大类后，从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体，是具体事物的存在、运动和行为表现出来的普遍性规定和本质，是每个具体事物普遍具有的自主、自新、自律的主体性质和能力。　　意识是生物和非生物共同具有的一般规定和本质。是人脑从生物和非生物的行为和存在中抽取出来的普遍性规定，是存在于世界万物之中的绝对抽象事物。　　世界万物的存在、运动和变化是意识的表现形式，我们通过观察世界和万物的存在、运动和变化，就可以发现意识，发现世界和万物的一般规定、一般规律和隐藏的部分。意识是存在、运动、变化、行为的本质、统帅、指挥者。没有意识就没有存在、运动、变化、和行为。心理学定义： 心理学界对意识(consciousness)的理解分为广义的意识概念和狭义的意识概念两种。广义的意识概念表现了心理学脱胎于哲学的一种特殊的学术现象，而心理学论述中对意识的论述则主要是指狭义的意识概念。　　广义的意识概念认定意识是赋与现实的心理现象的总体，是作为直接经验的个人的主观现象。表现为知、情、意三者的统一。知：指人类对世界的知识性与理性的追求，它与认识的内涵是统一的；情：指情感，是指人类对客观事物的感受和评价；意：指意志，是指人类追求某种目的和理想时表现出来的自我克制、毅力、信心和顽强不屈等精神状态。从意识活动的各个层次上看，从意识的活动主体看，可分为社会意识、群体意识、个人意识。从意识活动的现实过程来看，可分为对象意识和自我意识。　　狭义的意识概念则是指人们对外界和自身的觉察与关注程度，或者说是指广义的意识概念中知、情、意相统一中的意志部分。意识概念的其它版本——一、意识是与物质相对应的哲学范畴，与物质既相对立又相统一的精神现象。二、意识：从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。三、丘脑是产生意识的核心器官，丘脑中先天遗传有一种十分特殊的结构丘觉，丘觉是自身蕴含意思并能发放意思，当丘觉发放意思时也就产生了意识。四、意识是物质的产物，但又不是意识本身；意识离不开物质，但又不同于物质而具有精神现象的特征。意识是特殊的物质——人脑的机能。人脑是意识的物质器官。意识作为人脑的机能，是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。五、意识，通常是特指人的意识，尤指人类个体的意识。个体人的意识，是指个体人由其物理感知系统能够感知的特征总和以及相关的感知处理活动。

①意识是物质世界长期发展的结果； ②意识是人脑的机能和属性； ③意识是对物质的反映. 意识的起源： 意识的产生既是一个自然历史过程,又是一个社会历史过程. 意识是物质世界发展到一定阶段的产物.物质从自身发展中产生能思维的生物,经历漫长历史过程.在这一过程中,有三个决定性环节：1.由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性；2.由刺激感应的反映形式到高级动物的感觉和心理；3.由一般动物的感觉和心理到人的意识的产生. 纯粹的动物心理不会自发地产生意识.意识是同人类社会一起产生的.意识是社会性的劳动、语言和人脑的必然产物,在这个意义上,我们说意识是社会的产物.1.劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能；2.作为思维外壳的语言也是在劳动过程中产生和发展的；3.在劳动和语言的推动下,猿脑变成人脑,为意识的产生和发展提供了物质基础. 由此可见,人类意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会的直接产物. 意识的本质： 意识是物质的产物,但又不是意识本身；意识离不开物质,但又不同于物质而具有精神现象的特征. 意识是特殊的物质——人脑的机能. 人脑是意识的物质器官. 意识作为人脑的机能,是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动. 人脑只是思维的器官,并不是思维的源泉.意识是对客观存在的主观映象,是人脑对客观世界的反映过程,是对外界输入的信息不断加工制作的过程. 意识活动中主观与客观的统一,可以从以下几个方面来分析： 1.从意识的主观形式和客观内容来看； 2.从意识的主观差别和客观根源来看； 3.从意识的主观特征和客观基础来看（歪曲虚假的主观映象仍然是对于客观对象的反映）.

广义意识概念认定，意识是赋与现实的心理现象的总体，是作为直接经验的个人的主观现象，表现为知、情、意三者的统一。知：指人类对世界的知识性与理性的追求，它与认识的内涵是统一的。情：指情感，是指人类对客观事物的感受和评价。意：指意志，是指人类追求某种目的和理想时表现出来的自我克制、毅力、信心和顽强不屈等精神状态。哲学的解释就是思维和存在的关系。人们通过各种感性体验，视觉，听觉等，将具体的事物抽象化处理，上升到理性思维层面。比如说不同的苹果有不同的形状，色泽等，但是人们都会知道这个就是苹果。经过多次反复的抽象化处理的后，逐渐形成经验化的意识，因为每个人经历的事物不同，最终对同样的某个事物形成得意识会有一些不同，这就是我们经常说的意识形态不同。比如中国和西方的意识形态就有明显的差异。

　　意识是人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和。意识从本质上看，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。 　　第一，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官; 　　第二，意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映，意识是主观性和客观性的统一; 　　第三，意识是社会的产物，从意识的起源和本质可以出，意识依赖于物质，物质是第一性的，意识是第二性的。

意识是建立在人猿的较发达的大脑神经系统等脑部结构的基础之上的当第一信号系统运作到了临界位置再继续加上纷繁复杂的外界刺激在这外因内因多层因素的综合作用之下迸发出了自我指认的火花当第一个这样从水中倒影认出了自己的原始人开始人的意识就渐渐被写入了遗传密码成为代代相传的功能和本能意识的形式是对客观世界的映射是人脑相对于外界的存在的缩影它使得物质具有了进化使得物质的身体竟然可以反观自身反观历史可以改造自身改造历史意识的本质是运动着的脑神经细胞它表现为具体的神经冲动就像——在电子层面便再也看不清一样意识也让人看不到它的庐山真面目只能被动地捕捉到一些神经冲动的痕迹而无法完全同步窥测到它的轨迹永远也无法观测到意识的东西就是一团能量当人的生命延续能量被保存意识活动着生命一旦结束能量无法运转便缓缓地消失……

从客体感知层面去描述，意识的本质是“信息的分类处理”。从主体能动层面去描述，意识的本质是“将更新后的已知信息与行为目的相结合进行综合分析、重新权衡要素权重、重新定位信息含义，继而更新行为策略、观点或立场”。意识的产生需要能量，意识的存在和传播需要介质（物质），总之，意识的存在是依附于物质的。意识与其物质载体本身的现象往往并不是一回事。撇去载体的因素，意识不占据空间，而物质存在是占据空间的，这就是意识与物质的根本区别。扩展资料人的意识，因其物理感知系统的特殊性，使其有能力掌握语言和文字。这就意味人们的经验和科学可以通过语言和文字得到传承，并积累到社会意识中去。在这样的积累之下，人类的科学进步日益发达，从而使人的意识极大程度地领先于地球上的其它生命体。通常人类特有的意识被称之为：思想。从反面来说，意识的运作机制，与电脑的程序基本类似，可电脑程序或者人工智能，却永不能达到人类思想的高度。唯一的原因，即是人工智能不具有生物的本质——自我意识，从而不可能真正替代人类的智慧。参考资料来源：百度百科-意识 （辩证唯物主义）

从客体感知层面去描述，意识的本质为“信息的分类处理”。从主体能动层面去描述，意识的本质为“将更新后的已知信息与行为目的相结合进行综合分析、重新权衡要素权重、重新定位信息含义，继而更新行为策略、观点或立场”。广义意识概念认定，意识为赋予现实的心理现象的总体，是个人直接经验的主观现象，表现为知、情、意三者的统一。狭义意识概念则指人们对外界和自身的觉察与关注程度。扩展资料意识具有自觉性、目的性和能动性三大作用特性，其中意识的能动性是产生人的兴趣、意志等人格倾向，意识的自觉自知性产生人的饥饿、寒冷、欲望需求等内在意向，意识的目的目标性是产生人的清醒、糊涂、注意力集中与分散等外在意识。意识的产生需要能量，意识的存在和传播需要介质（物质），总之，意识的存在是依附于物质的。意识与其物质载体本身的现象往往并不是一回事。撇去载体的因素，意识不占据空间，而物质存在是占据空间的，这就是意识与物质的根本区别。由于思维主体在获取及处理信息时，信息可能发生种种变异，因此意识的内容不一定真实的反映了客观事物，意识可能超越客观事物，也可能是对客观事物的歪曲反映。参考资料来源：百度百科-意识 （辩证唯物主义）参考资料来源：百度百科-意识 （心理学名词）