中国式现代化的内涵是什么

现代化理论是指关于发展中国家发展研究的一种学说。主要探讨发展中国家社会、政治、经济、文化和教育现代化的理论、模式、战略方针乃至具体政策。源于19世纪盛行的关于社会经济变迁与发展的一般理论，特别是涂尔干和韦伯的思想，盛行于20世纪50—60年代。创立者主要是美国的一批社会科学家， 以帕森斯的结构-功能主义学派为代表。主张：（1）现代化是一个向欧美型发达国家的社会、经济、文化系统演变的过程；（2）发展中国家在从传统社会向现代社会转变的过程中，主要受内部因素（道德规范和价值体系等）制约，其中价值观的转变是社会变革最基本的前提；（3）发展中国家通过接受西方发达国家的先进技术、科学文化以及思想观念，克服传统的障碍，必将走上与发达国家相同的道路；（4）处于不同发展阶段的国家，在输入具有现代化特征的先进技术、科学文化和思想观念上，成功率存在差异。影响了 60 年代西方半数以上的比较教育研究项目。一些政府以此为基础，大量拨款， 发展教育，并未取得预期效果。许多比较教育学家开始对其提出质疑。60 年代末受到依附理论的批评，被指责为无视帝国主义和殖民主义对发展中国家的影响，未正视经济增长在很大程度上取决于对资源的控制权。基本定义现代化理论从萌芽至成熟，大致经历了三个阶段。第一个阶段是现代化理论的萌芽阶段，从18世纪至20世纪初。这一阶段以总结和探讨西欧国家自身的资本主义现代化经验和面临的问题为主，其中主要的学者有圣西门、孔德、迪尔凯姆和韦伯等。第二个阶段是现代化理论的形成时期。从二次世界大战后至20世纪60、70年代，以美国为中心，形成了比较完整的理论体系，主要学者有社会学家帕森斯、政治学家亨廷顿等。第三个阶段是从20世纪60、70年代至今，这一时期研究的核心是如何处理非西方的后进国家现代化建设中的传统与现代的关系。

中国式现代化，中国共产党领导的社会主义现代化。

中国式现代化的理论内涵是：中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，具有中国特色、中国风格、中国气派，不断创新发展、与时俱进。其理论内涵包括以下五个方面：1. 以人民为中心的发展思想。中国式现代化坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点，实现经济发展和社会进步的共同目标。2. 全面建设社会主义现代化强国。中国式现代化是社会主义现代化，要坚定不移地走中国特色社会主义道路，全面建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴。3. 人与自然和谐共生的现代化。中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，要坚持绿色发展理念，实现经济发展和生态环境保护的协调统一。4. 走向世界舞台中央。中国式现代化是走向世界舞台中央的现代化，要积极参与全球治理，推动构建人类命运共同体。5. 中国式现代化是创新驱动的现代化。创新是引领发展的第一动力，中国式现代化要大力推动创新驱动发展，培育新动能、新产业、新业态。中国式现代化的世界意义在于，它是实现中华民族伟大复兴的根本方向和实践要求，为新时代新征程上，不断夺取新时代中国特色社会主义新胜利提供了根本遵循和重要指引。同时，中国式现代化创新了现代化的发展逻辑，为人类现代化实践作出了历史性贡献，开辟了人类文明新形态。此外，中国式现代化是建党百年来理论创新的重要成果，是全面建成社会主义现代化强国的必由之路。

现代化理论危机深重的原因是指关于发展中国家发展研究的一种学说。现代化理论危机慎重主要探讨发展中国家社会、政治、经济、文化和教育现代化的理论、模式、战略方针乃至具体政策。源于19世纪盛行的关于社会经济变迁与发展的理论，特别是涂尔干和韦伯的思想，盛行于20世纪50—60年代。

现代化理论于**20世纪50年代**在美国诞生。这一理论是由美国社会学家马克斯·韦伯创立的，主要关注社会的技术、经济和政治方面的标准，并分析为什么一些国家发展得比其他国家更快。现代化理论还提供了分析现代文明和历史发展之间关系的方法。

现代化理论处于发展理论的第一阶段，它产生于20世纪50年代，兴盛与60年代。现代化理论并非一个统一的理论体系，而是一个基于某种基本观点的一致的理论流派。现代化理论在对欧美现代化发展进行概括抽象的基础上，试图将欧美的发展经验推广到发展中国家。它认为，发展中国家由于自身内部原因，而未能实现从传统到现代化的转化，仍处于传统社会阶段；而要实现这种转化，必须引进西方文化价值观。传统社会和现代社会的对立与转化是其分析的基本出发点。现代化理论运用关于欧洲社会变迁与社会进化的经典理论来解释和指导广大非西方不发达国家的现代化发展，不可避免地存在着许多欠缺和不足。诚然，在社会发展过程中，不同国家之间存在着一些共同之处，但是由不同地域、不同时代所带来的差异更令人瞩目。理论是从西方发达国家引进的，而进行现代化实践的却是非西方不发达国家。理论和实践的脱离带来了一系列的问题。在运用西欧自18世纪以来的现代化发展经验来解释和指导当代非西方不发达国家的社会现代化发展时，首先遇到的就是理论的适用性问题，即能否用解释西方社会历史变革的理论来说明非西方社会的现代化发展问题。现代化理论对此作出了完全肯定的回答，而在这一肯定回答的背后隐藏着现代化理论中的一些不言而喻的基本观点：（一）西方文化中心论（二）社会进化论（三）传统与现代的对立和过渡（四）发展的内因论（五）发展道路的同一论总之，脱胎经典社会学理论和结构功能论的现代化理论，基于传统社会与现代化社会的简单二分法，不仅没能很好地解释西方社会的发展，而且在研究广大非西方不发达国家的发展问题时暴露出了更大的不足与欠缺。到20世纪70年代后期，现代化理论的研究者开始认真考虑批评者的意见，对其原有的理论进行修正，并进行了一些新的研究。经过修正后的理论被称为“新现代化研究”。修正后的“新现代化研究”较之以前的“经典的现代化理论”有以下几点不同之处。首先，“新现代化研究”抛弃了传统与现代的简单二元对立，认为它们不仅可以共存，而且可以相互渗透、相互促进，传统对现代化的发展来说不再仅仅是一种阻力，也有一些有利的方面；其次，“新现代化研究”抛弃了高度抽象的类型学研究，而代之以具体的个案研究，重视历史对某个特定国家的社会发展模式的作用；再次，“新现代化研究”认为第三世界国家可以寻求自己的发展道路，这是其关注历史和具体研究的逻辑结果；还有，“新现代化研究”关注外部因素对当地现代化的影响。尽管现代化理论有各种缺陷，但它毕竟使人们注意到价值观念对人们行为的影响，从而也影响着人们对于社会变革的反应。它首先将大批学者吸引进入联合国及其他发展机构中，将广大的非西方不发达国家作为其理论的实验基地，这对于拓宽发展研究的领域，总结发展的经验教训，都具有深远的意义。依附理论的缺陷：首先，依附理论批判了现代化理论“传统”与“现代”的二分法，自己却又陷入了简单的“发达”与“欠发达”、“核心”与“边陲”的二分法之中；其次，依附理论批判了现代化理论在价值观念即文化方面的内因决定论，同时又陷入了在政治经济方面的外因决定论。再次，依附理论基于“核心”与“边陲”的二分，在其外因决定论的前提下，认为发展与依附是不相容的。非西方不发达国家如果要发展，就必须打破西方发达国家的依附；还有就是依附理论的普遍性问题。依附理论并不具有普遍性，它与现代化理论一样有失偏颇。依附理论主要从西方发达国家（即中心或核心国家）与非西方不发达国家（即外围或边陲国家）之间的政治、经济联系，特别是从国际贸易关系，从不发达国家对西方发达国家的依附出发，去解释非西方国家的欠发达。

源自：现代文化研究网 人的现代化是现代化过程中的个人变化，是现代化现象的一种表现形式。人的现代化理论是关于人的现代化现象的一种理论，是现代化理论的一个分领域理论。它大致包括两个理论集合：经典人的现代化理论和广义人的现代化理论。它与文化现代化理论和社会现代化理论等有交叉，与行为心理学有交叉。 1、经典人的现代化理论 经典人的现代化理论，作为经典现代化理论的一个重要分支，是在20世纪60～80年代形成的。有些时候，它被称为经典现代化理论的行为心理学派。美国学者的三本专著的问世，包括《成就社会》（McClelland 1961）、《走向现代：六个发展中国家的个人变化》（Inkeles, Smith 1974）和《探索个人的现代性》（Inkeles 1983）等，标志着经典人的现代化理论的诞生。迄今为止，经典人的现代化理论尚没有系统的、公认的一般理论阐述，而是一个学术思想集合。 首先，经典人的现代化的定义。 关于人的现代化没有统一定义。一般而言，人的现代化是从传统人向现代人的转变，包括人格现代化、心理现代化、个人行为现代化和价值观念现代化等。 美国学者英克尔斯和史密斯认为：在任何社会和任何时代，人都是现代化进程中最基本的因素。只有国民在心理和行为上都发生了转变，形成了现代的人格，现代的政治、经济、科技、教育和文化机构中的工作人员都具有人格的现代性，这个社会才能成为现代社会。如果一个国家的人民缺乏能够赋予先进制度以生命力的广泛的现代的心理基础，如果掌握和运用先进制度的人本身在心理、思想、态度和行为上还没有经历一场向现代性的转变，那么失败和畸形的发展就是不可避免的（Inkeles, Smith 1974）。 其次，经典人的现代化的结果。 人的现代性的形成和扩散是个人现代化的主要结果。 英克尔斯教授归纳出现代人的九个心理特征（Inkeles 1966）。 首先，乐意接受新经验，并对革新和变革持开放态度； 其次，思想活跃，对周围范围广泛的问题形成并发表自己的观点； 其三，着眼现在或未来，而不是迷恋过去； 其四，相信人类可以在很大程度上控制环境，实现自己的目标； 其五，处理事务具有计划性、组织性； 其六，信任感，相信社会和其他人是可以依靠的； 其七，分配公平，个人报酬与其技能和对组织的目标的贡献成正比； 其八，具有抱负，愿意接受正规教育和科学知识；其九，了解和尊重别人的尊严。 英克尔斯和史密斯认为，现代人的性格，可以总结为四个主要特征。 他是参与型的公民，并且消息灵通； 他拥有相当明显的个人效率感； 他在受到传统势力影响时，特别在处理个人事务上作出决策时，有高度的独立性和自主性； 他愿意接受新经验和新理念，是心胸开放的人，而且在认知上有很大弹性（Inkeles, Smith 1974）。 卡尔研究发现，现代性的核心特征包含七个要素，它们是： 行动主义，同亲属的低结合率，喜欢城市生活，个人主义，城市亚社区的层次低，生命机会的社会分层低（Kahl 1968）。布莱克认为，与过去时代的个人相比，现代的人格是更加开放，更加宽容，更加关心对环境的控制，更不安于现状（Black 1976）。 其三，人的现代性与经济发展。 麦克勒兰德认为（McClelland 1961），经济发展与人的“成就需求”紧密相关，成就需求与价值观、信念和意识形态紧密相关。在西方工业化国家，儿童和小学生读物和童话故事中有关进取和以获得成就为欲望的主题的出现频率很高，在发展中国家相对比较低。有三个因素影响男孩的成就需求：父母对成功的高标准、温暖和鼓励、一个不权威独断的父亲。成就需求较高的社会将造就精力更旺盛的企业家，这些企业家们推动了经济的更快速发展。 2、广义人的现代化理论 广义人的现代化理论是关于18～21世纪期间的个人现代化现象的一种理论解释。它是第二次现代化理论在个人行为领域的应用，是中国学者何传启提出来的。广义人的现代化理论包括一般理论、分支理论和相关理论等。这里重点讨论它的一般理论，包括人的现代化的定义、过程、结果、动力和模式五个方面内容。 首先，人的现代化的定义。 人的现代化是现代化的一种表现形式，是现代化过程中的个人和相关因素的变化。 人的现代化的内涵：人的现代化是18世纪以来个人行为领域的一种前沿变化和国际竞争，它包括现代人的形成、发展、转型和互动，个人要素和公民制度的创新、选择、传播和退出，以及追赶、达到和保持世界先进水平的国际竞争、国际分化和国家分层等。 人的现代化的外延：人的现代化包括个人行为、素质、制度和观念的现代化，包括人格和心理现代化，包括工作前人员、工作人员、退休人员、男性和女性公民的现代化，包括物质工作者、服务工作者和知识工作者的现代化，包括分段、分层、分部门的个人现代化，包括个人现代化与其他领域现代化的相互作用，包括个人现代化的时空分布变化等。 一般而言，人的现代化是人的自我解放和全面发展，是人的变迁的世界前沿和达到世界前沿的行为和过程，它包括从传统人向现代人、现代人向后现代人的两次转变、公民素质和能力的提高、公民权利和义务的发展、个人生活方式、行为模式和价值观念的变化等。 在人类文明史上，人类的自我解放大约发生了三次。其中，从宗教和封建专制中解放出来是第一次人的现代化，从组织和机器控制中解放出来是第二次人的现代化。人类的三次自我解放 第一次解放 第二次解放 第三次解放 时间 公元前3500年～公元1763年 1763～1970年 1970～2100年 内容 从自然食物依赖中解放出来 从宗教和封建专制中解放出来 从组织和机器控制中解放出来 结果 成为食物生产者，摆脱自然依赖 成为独立、自由和平等的公民 成立个性化、自主的世界公民 新控制 宗教和封建专制的控制 组织和机器对人的控制 地球对人的制约 备注 文明诞生 第一次人的现代化 第二次人的现代化人的现代化是个人变化与现代化的一个交集。人的现代化，不仅包括人的自身变化，还涉及个人生活的制度和环境的变化。没有制度和环境的现代化，人的现代化是难以实现的。在现代化过程中，人、制度和环境三个要素之间，可以相互促进，也可以相互抑制。人的现代化的概念模型。首先，人的发展是个人进步、制度进步与环境进步的交集。其次，人的现代化是人的发展、人的转型和人的互动的交集。 其次，人的现代化的过程。 人的现代化是一个长期过程。在18～21世纪期间，人的现代化的前沿轨迹可以分为第一次和第二次个人现代化两个阶段，两次现代化有不同内涵。 第一次个人现代化是从传统人向现代人、农业人向工业人的转型，包括从伦理人向契约人、家族人向社会人、等级人向平等人、君臣关系向国家公民、农村人向城市人转变等。 第二次个人现代化是从现代人向后现代人、从工业人向知识人的转型，包括从经济人向生态人、物质人向文化人、组织人向自主人、民族人向世界人转变等。 第一次和第二次人的现代化有不同特点，第二次人的现代化的特点还在发展。人的现代化的分阶段特点 第一次人的现代化的特点 第二次人的现代化的特点 人的分化、公民化、职业化、理性化、阶级化、世俗化、平等化、经济化、政治化、社会化等 网络化、生态化、国际化、多样化、自主化、个性化、休闲化、创新化、知识化、（将来还会出现新特点）人的现代化的一般特点有10个：部分可预期的、非线性的、可逆的、路径依赖的、多路径的、多元的、不均衡的、不同步的、有阶段的和全球的等。 人的现代化是现代化的一种表现形式，遵循现代化的10个原则。 其三，人的现代化的结果。 20世纪60年代以来，个人现代化的结果与目标的相关性是逐步形成和加强的。 个人现代化的结果包括个人现代性、特色性、多样性和副作用的形成等。从理论角度分析，它包括六个方面的深刻变化：两次个人转型的完成、个人素质和能力的提高、个人价值观念的变化、公民制度的发展、人的自由解放和全面发展、个人现代化的分布变化等。 第一次人的现代化的结果是第一个人现代性、特色性和多样性的形成，主要特点包括职业性、公民性、理性、平等性、阶级性、民主性、组织性、效率性、开放性、独立性、参与性、计划性、现实性、公平性、主动性、流动性、科学性、纪律性、责任感、信任感、成就感和个人价值等，副作用包括人情淡化、物质主义流行等。 第二次人的现代化的结果是第二个人现代性、特色性和多样性的形成，目前特点包括知识性、网络性、生态性、自主性、多样性、兴趣化、国际性、幸福感、终生学习、自我实现和人的全面发展等，副作用包括知识和技能老化加快、工作风险和家庭风险扩大等。 从个人角度分析，个人现代化的目标主要有三个。完成第一次人的现代化；完成第二次人的现代化；追赶、达到和保持公民素质的世界先进水平。 从政策角度分析，个人现代化的目标主要有三个。全面提高公民素质，促进人的全面发展；发展和完善公民权利和义务制度；提高公民的创造力和国际竞争力等。 其四，人的现代化的动力。 微观层次的动力因素包括创新、竞争、适应、交流、个人利益和个人兴趣等；宏观层次的动力包括国家现代化、地区现代化、信息化和全球化等。 创新是制度进步的根本来源，竞争是个人进步的激励机制，适应是对外部环境变化的个人和制度调适，交流是个人发展的促进因素，个人利益和兴趣是个人发展的影响因子。发达国家创新和竞争作用比较突出，发展中国家交流和适应作用比较突出。 动力模型包括创新驱动、双轮驱动、联合作用、创新扩散和创新溢出等。不同类型和不同时期的个人，有不同的现代化动力。 其五，人的现代化的模式。 人的现代化没有通用的最佳路径。21世纪人的现代化有三条基本路径。 如果说，第一次个人现代化是个人初级现代化，那么，第二次个人现代化是个人高级现代化；两次个人现代化的协调发展并持续向知识人、网络人和生态人转变是综合个人现代化。 人的现代化没有标准模式，它受传统文化、个人职业和客观条件的影响。 一般而言，不同阶段、不同领域和不同部门的个人现代化的内容和模式有所不同。

2．现代化理论从萌芽至成熟，大致经历了三个阶段。第一个阶段是现代化理论的萌芽阶段，从18世纪至20世纪初。这一阶段以总结和探讨西欧国家自身的资本主义现代化经验和面临的问题为主，其中主要的学者有圣西门、孔德、迪尔凯姆和韦伯等。第二个阶段是现代化理论的形成时期。从二次世界大战后至20世纪60、70年代，以美国为中心，形成了比较完整的理论体系，主要学者有社会学家帕森斯、政治学家亨廷顿等。第三个阶段是从20世纪60、70年代至今，这一时期研究的核心是如何处理非西方的后进国家现代化建设中的传统与现代的关系。

1．“现代化”是指：人类社会从工业革命以来所经历的一场涉及社会生活诸领域的深刻的变革过程，这一过程以某些既定特征的出现作为完结的标志，表明社会实现了由传统向现代的转变。

现代化理论根据其发展进程，可大致分为六大学派：结构——功能主义学派现代化是从传统社会向现代社会的转变。重点研究现代性和传统性的比较和转换。代表人物帕森斯、列维、穆尔。过程学派现代化是从农业社会向工业社会转变的过程，这个过程包括一系列阶段和深刻的变化。重点研究转变过程的特点和规律。代表人物罗斯托。行为学派现代化必然涉及个人心理和行为的改变，强调人的现代化。代表人物英克尔斯。实证学派各国的现代化具有不同特点。开展现代化的实证研究。代表人物亨廷顿。综合学派现代化涉及人类生活方方面面的深刻变化。比较研究、发展模式研究、定量指标研究等。代表人物布莱克。未来学派研究未来的发展趋势，重点研究发达国家的发展趋势。代表人物托夫勒。

四个现代化即工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化。四个现代化是建立在对“现代化”一词的理解基础之上的，而现代化主要是指现代以来一种社会和文化变迁的现象，其含义比较广泛。

对这句话的理解如下：从理论本质上看，中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，它超越了西方现代化的理论陷阱，打破了“资本至上”引发的现代性悖论，在中华优秀传统文化的基因中植入了科学社会主义，展现了不同于西方现代化模式的新图景。中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。说明中国式现代化具有超越西方现代化的理论特质，对世界现代化理论作出了重大创新和原创性贡献，在理论与实践的统一中代表着人类文明进步的发展方向，是一种全新的人类文明形态。

个人认为我国教育现代化的理论应关注以下几个方面的建设：教育体制改革。这是教育现代化的重要前提，要推进教育体制改革，完善教育政策，改变传统的教育模式，推动教育改革的实施，改善教育资源配置，提高教育质量，推动教育现代化的发展。科学技术教育。要加强科学技术教育，提高学生的科学技术素养，培养学生的创新能力，推动科学技术教育的发展，推动教育现代化的发展。信息技术教育。要加强信息技术教育，提高学生的信息素养，培养学生的信息技术能力，推动信息技术教育的发展，推动教育现代化的发展。教育质量评估与监测。要建立科学、有效的教育质量评估与监测体系，对教育过程和结果进行全面、科学、客观的评价，及时发现和解决教育中存在的问题，不断提高教育质量。教育现代化理论体系。要建立完整的、系统的教育现代化理论体系，包括教育目标、教育思想、教育过程、教育评价等方方面面，为教育现代化实践提供理论指导。教师队伍建设。要加强教师队伍建设，提高教师的专业素养和职业道德水平，建立完善的教师培训和激励机制，吸引优秀人才从事教育工作，为教育现代化提供人才保障。学生发展指导。要加强学生发展指导，注重学生的全面发展和综合素质的提高，引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观，为学生的未来发展奠定坚实的基础。教育国际化。要积极推进教育国际化，加强与国外院校和教育机构的合作交流，引进优质的国际教育资源，为我国教育现代化提供国际经验和借鉴。总之，我国教育现代化的理论应关注教育体制改革、科学技术教育、信息技术教育、教育质量评估与监测、教育现代化理论体系、教师队伍建设、学生发展指导、教育国际化等方面的建设，不断推进我国教育现代化的进程，为建设高质量

1、“以德为先”“全面发展”“面向人人”“因材施教”“知行合一”等基本理念。系统提出了全面落实立德树人根本任务、完善质量标准体系、加强课程体系建设、创新人才培养方式、构建教育质量评估监测机制等重要举措；在教育目标、教育思想、教育过程、教育评价等方方面面，都体现了改革创新设计的整体性和综合施策。2、教育现代化首先把目标聚焦于建设高质量的教育。也可以说高标准教育现代化目标的主要内涵就是建设高质量教育，而建设高质量教育的核心任务应该是培养高素质人才。教育现代化的核心是人的现代化，培养高素质人才是建设高质量教育的集中体现和主要标志。目标一是高标准的教育目标现代化。建设高质量教育是时代对教育改革发展提出的新要求新使命，是由中高收入国家教育水平提升到高收入国家教育水平的客观要求，是教育适应新科技革命和产业变革的必由之路。二是创新驱动的人才培养模式现代化。发展中国特色世界先进水平的优质教育作为重要战略任务，这是新时代中国教育改革和发展的重大主题，也是满足人民群众对优质教育的期盼、办好人民满意教育的关键一招。我们所要建设的优质教育是面向未来持续创新的教育，是革除传统教育弊端的教育。

一、中国的“现代化”是由日本的“近代化”翻译过来的。所以有人说是近代化，有人说是现代化。你可以理解为现代社会中，这俩词是一个含义，而在当今社会中，更多的用现代化这个词因为毕竟近代社会已经过去了。换句话说。现代化比近代化涵义的时间范围要广。通常意义上近代化的标志是：：经济上工业化，政治上民族国家的建立、民主法治化、文化上科学理性与自由解放等。二、现代化是人类从现实社会向理想社会迈进的历史过程、也是人类文明发展的前沿：理想社会不是一成不变的，文明发展是没有止境的，而且发展速度日益加快，人类文明进程不是线性的，而是发生几次重大转折：”单个国家或民族的文明发展可以是不连续的，充满挫折和失败。所以，现代化是直线的、现代化有阶段但没尽头。现代化是加速的，同时现代化不会是一帆风顺的。 1.、现代化理论涵义现代化至工业革命以来人类社会所发生的的深刻变化，这种变化包括从传统经济向经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、传统文明向现代文明等各方面的转变。现代化一般以国家为基本地理单元，有师以某个跨国地区为基本地理单元（如中东地区、亚洲地区等）。第一次现代化（经典现代化）指从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业文明向工业文明的转变过程。多发达国家而言，第一次现代化的大致时间是（11763---1970）年，发展中国家，迄今还没有实现第一次现代化。第二次现代化（新现代化）指从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会。工业文明向知识文明的转变过程。多发达国家而言，第二次现代化的大致是间是1971—2100年，发展中国家，不得不同时面对第一次现代化和第二次现代化的挑战。第二次现代化不是文明进程的终结，将来还有第三次、第四次和第五次现代化等。2、现代化的政策涵义是以现代化理论为基础的，是现代化理论的实际应用。三、经典现代化的政策涵义是：发展中国家在政治、经济、社会、文化和个人等方面实现从农业文明向工业文明的转型，例如，政治民主化、经济工业化、社会城市化、文明理论化、普及初中等教育：实现经典现代化，成为发展中国家的发展目标。发达国家，第二次现代化的政策涵义是：探索新现代化的途径，在政治、经济、社会、文化和个人等方面实现从工业文明向知识文明、物质文明向非物质文明的转变。四、包括出现新现象，选择先进的、淘汰落后的。创新---选择---淘汰，构成现代化的三个音符，他们不断组合，形成发展大合唱。这种发展性淘汰，就像生物进化，物竞天择，适者生存，五、现代化包含创新、选择和淘汰，必然导致社会结构的改变和权力再分配。可以想象，有些旧体制的既得利益者，难以放弃手中的果实，可能试图阻挡现代化进程。六、熊所周知，每个人都有高尚的一面，也有阴暗的一面，如果某个人，高尚品格达到发挥，他就会成为现代化的促进进者：到邪恶占据上风，美德屈居其次。那么，他就有可能成为现代化的破坏者，成为文明进步的绊脚石。七、现代化需要理解和尊重、有些时候，现代体制是上一次现代化的成果。随着新现代化，现代体制被新体制所取代。八、为新体制做出贡献的人，自然会受到社会的尊重，为原体制做出贡献的人，也应受到社会的尊重。

社会发展动力ue005关于社会发展的动力ue004传统的观点认为是阶级斗争ue004指出阶级斗争必然导致无产阶级专政ue004通过无产阶级专政消灭阶级ue004进入共产主义社会。其结果就是在生产没有高度发展的基础上ue004加强无产阶级专政ue004用行政的办法用群众运动的办法开展阶级斗争消灭阶级。而实际上这一推理恰恰把结论当作了推理的前提ue004阶级是由什么决定的ue007在阶级背后有没有更带根本性的动力ue007马克思在1852年3月5日致约u2022魏德迈的信中关于阶级强调的第一点就是“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。”从这一点我们可以得出ue005首先阶级是一个经济范畴ue004阶级分化是私有制经济关系发展的产物ue006其次阶级是一个历史的范畴ue004阶级以社会生产不足为基础ue004并将被现代生产力的充分发展所消灭。马克思用的是发展生产的办法来消灭阶级ue004生产力发展到一定阶段ue004私有制作为一种生产关系不能容纳更高的生产力而被新的生产关系所取代时ue004阶级就消失了。这是阶级观点的前提ue004而传统的关于社会发展动力的观点忽略了这一前提。马克思主义的唯物史观指出ue004科技和生产力是历史发展的根本动力ue004阶级是由科技和生产力发展的水平决定的。在今天ue004阶级阶层发生深刻变化ue004工人阶级生活条件得到改善ue004资产阶级调整统治政策的情况下ue004正如信息技术新闻记者斯图尔特u2022布兰德所说ue005 “政治革命已经普遍被认为是不合时宜的东西。我们的时代是科技的时代ue004大家津津乐道的是另一种革命ue004 即科技革命。”科技和生产力是社会发展的最基本的动力。

对于什么是现代化,国内外尚无统一定义,这一词因此已成为世界上学者们广泛争论的重要概念之一.现代化含义因其含义混乱,而招致曾任施罗德政府财政部长的奥斯卡·拉方丹抱怨说:""现代化"和"现代性"这样的词现在已经贬值到你想往里面塞什么就可以塞什么的地步了."(转引自弗雷德里克·杰姆逊)尽管学者们普遍认为现代化的含义十分含混和庞杂,甚至有学者试图用发展研究代替现代化研究,但现代化概念的广泛包容性,以及该概念使用的高频率,已经使它成为一个不可替代的概念.而且,对现代化理论体系缺乏科学性和完整性的批判,也没有妨碍发达国家和发展中国家大量学者正在进入这一领域.这也是现代化理论发展史中一个有趣的现象. 理论界对现代化定义和内涵可以主要归纳为以下几种观点: 一,时间和价值双重尺度说 现代化一词的英文翻译是modernization,英语单词modernization是从英语单词modernize和modern衍生出来的.根据韦氏辞典,英语单词modern是形容词,产生于1585年,有两层含义:(1)表示性质:现代的,新近的,时髦的;(2)表示时间:现代的,指从大约公元 1500 年到当前这段历史时间.modern 的两层含义有不同特点:(1)性质只有时间限制(新近的),没有领域限制,所以,它可以指人类活动各个方面的特点;(2)时间只有时间上限(大约公元1500年),没有时间下限,所以,"现代"是可以无限延长的.英语单词modernize是动词,产生于1748年,含义是:使现代化(成为具有现代特点的,成为现代的),使适合现代需要."现代化"(Modernization)是个外来词,在英文中是modernize的名词形式,产生于1770年,意为to make modern,即"使成为现代化的"之意.在汉语中找不到和modern一词准确的对应词汇,通常译为"现代",有时也意译为"摩登",意为"时新,新潮"之意.现代化作为一个时间概念,它是指从公元1500年以后至今很长历史时期."现代化"同时还是一个价值概念,它是指区别于 medieval(中世纪的)新时代精神与特征,即把文艺复兴看成是一个否定中世纪的神学权威,崇尚古典文化,开拓出近代新文化的新时代.由此推论,"现代化"具有两个基本词义:成为现代的,适合现代需要;大约公元1500年以来出现的新特点,新变化. 二,传统向现代转换的动态过程说 最初的现代化理论家,无论是社会学家,经济学家,政治学家还是历史学家,都偏重于从历史学的角度给现代化确定概念.如社会学家丹尼尔·勒纳为《国际社会科学百科全书》撰写的"现代化"条目说,现代化是一个旧的社会变革过程的流行术语,而这个过程就是"欠发达社会"获得"较发达社会"共有特征的社会变革……,它是由国际或社会之间的交流触发的(转引自贝迪阿·纳思·瓦尔马).他实际上认为现代化是"西欧和北美产生的制度和价值观念从17世纪以后向欧洲其他地区的传播过程,18—20 世纪向世界其他地区的传播过程."我国部分学者也认同这种看法.如《中国大百科全书》中说:"传统社会和现代社会是具有相互排斥特征的社会,由传统向现代演进的过程就是现代化."(《中国大百科全书(社会学卷)》) 经济学家认为,现代化是经济有不发达到发达的发展过程,社会消费由低级向高级上升的过程.他们认为经济现代化是整个现代化的核心内容,其主体是工业化和信息化,经济现代化的过程其实就是国家经济发展的过程,是从传统经济状态向现代经济状态的转变过程.持这种观点的学者把传统社会向现代社会转变视为现代化研究的主要线索,强调现代性与传统性之间的对立. 三,心理,价值观念,生活方式综合转变过程说 这种观点主要是从社会学,人类文化学,心理学的角度来考察现代化,也就是说,现代化可以看作是一种"文明的形式"."现代化"的含义是指一种特殊的社会变革.这种变革,首先渗透到西方人的价值观念,态度,信念和行动中,并改变了西方社会的制度和目标.西方社会现代化的制度和目标可明确表达如下:个性化;都市化;民众教育;具有代表性的政府;增加国民生产总值;增加各阶层收入;向伤残贫困者提供福利.(贝迪阿·纳思·瓦尔马) 从事人类学研究的曼宁·纳什认为:"现代性"是一种社会的和心理的结构,它促进科学运用于生产过程."现代化"是使社会,文化和个人各自获得经过检验的知识,并把它运用于日常生活的一种过程.(转引自贝迪阿·纳思·瓦尔马) 伊曼努尔·华勒斯坦在《自由主义的终结》中曾介绍了不同见解的两种现代化.一种含义具有一种积极性,前瞻性,指最先进的技术,通常表现在有形的物质上:飞机,轿车,空调设备,电视和计算机.还有一种具有较多意识形态性而较少物质性,现代意味着反对中世纪.(伊曼努尔·华勒斯坦) K·道易治的定义是:"人们所承担的绝大多数旧的社会,经济,心理义务受到侵蚀而崩溃的过程;人们获得新的社会化模式的过程."(转引自S.N.艾森斯塔德) 四,工业化实质说 把工业化作为现代化的始发原因,或者把现代化视为工业化的最终结果,这是一种普遍的观点.这种观点所说的工业化,不仅仅是指从18世纪后期始于欧洲的工业革命所引起的那个工业化过程,还包括20世纪的高度工业化阶段.工业化一词从广义上讲,甚至已经成为经济现代化的同义语.工业化的过程不仅限于经济本身,它还涉及到社会的各方面. 中国现代化研究专家,北京大学已故教授罗荣渠先生在《现代化新论》一书中在归纳了世界各国学者关于现代化的解释后,他认为:"从历史的角度来透视,广义而言,现代化作为一个世界性的历史过程,是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革,这一变革以工业化为推动力,导致传统的农业社会向现代工业社会的全球性的大转变过程,她使工业主义渗透到经济,政治,文化,思想各个领域,引起深刻的相应变化;…作为人类近期历史发展的特定过程,把高度发达的工业社会的实现作为现代化完成的一个主要标志也许是合适的."1严英龙研究员认为,现代化就是以市场原则为取向,以工业化为主要表现形式的现代生产力对传统生产力的代替,并引起经济,政治,社会,文化的适应性变革的过程. 两次现代化理论的提出者何传启研究员认为,世界范围内由农业时代向工业时代的转变过程及其深刻变化为第一次现代化,由工业时代到知识时代的转移及1 罗荣渠:《现代化新论》,商务印书馆,2004年,第17-18页. 其深刻变化的过程为第二次现代化. 有现代化研究学者(马崇明,2003)进一步把现代化含义界定为:现代化是指工业革命以来随着科学技术在生产过程中的广泛应用而导致的社会生产力的巨大发展以及社会结构的根本改变,认为现代化应该同时具备自觉性(或理性选择性),科技性(或科技带动性),整体转换性科技应用于生产进而导致经济,社会和政治结构的根本转变. 可见,每位学者对现代化的含义都会根据自己的理解做出不同的解释.但无论从哪个角度进行解释,现代化都包含了相近的内容和特征

现代化含义研究概述对于什么是现代化,国内外尚无统一定义,这一词因此已成为世界上学者们广泛争论的重要概念之一.现代化含义因其含义混乱,而招致曾任施罗德政府财政部长的奥斯卡·拉方丹抱怨说:""现代化"和"现代性"这样的词现在已经贬值到你想往里面塞什么就可以塞什么的地步了."(转引自弗雷德里克·杰姆逊)尽管学者们普遍认为现代化的含义十分含混和庞杂,甚至有学者试图用发展研究代替现代化研究,但现代化概念的广泛包容性,以及该概念使用的高频率,已经使它成为一个不可替代的概念.而且,对现代化理论体系缺乏科学性和完整性的批判,也没有妨碍发达国家和发展中国家大量学者正在进入这一领域.这也现代化理论发展史中一个有趣的现象.理论界对现代化定义和内涵可以主要归纳为以下几种观点:一,时间和价值双重尺度说现代化一词的英文翻译是modernization,英语单词modernization是从英语单词modernize和modern衍生出来的.根据韦氏辞典,英语单词modern是形容词,产生于1585年,有两层含义:(1)表示性质:现代的,新近的,时髦的;(2)表示时间:现代的,指从大约公元 1500 年到当前这段历史时间.modern 的两层含义有不同特点:(1)性质只有时间限制(新近的),没有领域限制,所以,它可以指人类活动各个方面的特点;(2)时间只有时间上限(大约公元1500年),没有时间下限,所以,"现代"是可以无限延长的.英语单词modernize是动词,产生于1748年,含义是:使现代化(成为具有现代特点的,成为现代的),使适合现代需要."现代化"(Modernization)是个外来词,在英文中是modernize的名词形式,产生于1770年,意为to make modern,即"使成为现代化的"之意.在汉语中找不到和modern一词准确的对应词汇,通常译为"现代",有时也意译为"摩登",意为"时新,新潮"之意.现代化作为一个时间概念,它是指从公元1500年以后至今很长历史时期."现代化"同时还是一个价值概念,它是指区别于 medieval(中世纪的)新时代精神与特征,即把文艺复兴看成是一个否定中世纪的神学权威,崇尚古典文化,开拓出近代新文化的新时代.由此推论,"现代化"具有两个基本词义:成为现代的,适合现代需要;大约公元1500年以来出现的新特点,新变化.-------------希望我的回答能够帮助你！望采纳，您的采纳是我对我的信任和肯定，谢谢！-------------

第二次现代化，是指从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会、工业文明向知识文明的转变过程及其深刻变化，其特点是知识化、网络化、全球化、创新化、个性化、生态化、信息化等。第二次现代化的典型特征是知识化和信息化，其评价包括知识创新、知识传播、生活质量、经济质量4大类指标、16个具体指标，还有工业增加值比重、物质产业增加值比重、工业劳动力比重、物质产业劳动力比重等4个信号指标。16个具体指标包括知识创新经费投入、知识创新人员投入、知识创新专利产出、中学普及率、大学普及率、电视普及率、因特网普及率、城镇人口比例、人均能源消费等。其中第一次现代化指从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明的转变过程及其深刻变化，特点是工业化、城市化、福利化、民主化、世俗化等 。第二次现代化理论既是一种广义现代化理论，也是一种文明发展理论。它基于现代化是人类文明的一种深刻变化，是人类文明的世界前沿、达到世界前沿的行为和过程，而建立起现代化理论与文明发展理论之间的有机联系。第二次现代化理论的分阶段理论，包括第一次现代化理论、狭义第二次现代化理论和综合现代化理论。第二次现代化理论的局限性：由于第二次现代化刚刚走过三、四十年历程，其规律与特点尚处于发育当中，21世纪的不确定性还很大，因此对第二次现代化的认识还十分有限，第二次现代化理论也无法阐述第二次现代化以后的发展，这为22世纪的世界发展留下悬念。

这个本质要求有九个方面，这就是：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。 坚持中国共产党领导是对中国式现代化领导力量的本质要求，这是最根本、最重要的一条，彰显领导优势，起政治保证作用。 实现高质量发展是对中国式现代化经济建设的本质要求。 丰富人民精神世界是对中国式现代化文化建设的本质要求。 推动构建人类命运共同体是中国式现代化对外交往的本质要求。 创造人类文明新形态是中国式现代化对文明形态的本质要求。 中国式现代化的本质要求是，领导力量+社会制度+“五位一体”总体布局的五大建设+对外交往+文明形态，是对我国社会主义现代化建设长期探索和实践的科学总结，是党的现代化理论系统集成的重大创新，是对世界现代化理论的重大丰富和发展。

中国式现代化是对世界现代化理论和实践的重大创新，是一种全新的人类文明形态，打破了“现代化=西方化”的迷思，展现了现代化的另一幅图景，拓展了发展中国家走向现代化的路径选择，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案，也为广大发展中国家独立自主迈向现代化树立了典范，为其提供了全新选择。

我国的现代化发展在时间和空间上的表现高度压缩。现代化指工业革命以来人类社会所发生的深刻变化，这种变化包括从传统经济向现代经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、传统文明向现代文明等各个方面的转变。现代化一般以国家为基本地理单元，有时以某个跨国地区为基本地理单元。现代化渗透到社会的政治、文化、思想各个领域，表示为多层次、多阶段的历史过程。其时间下限日尚在继续；其上限，则有不同意见，有的认为应以文艺复兴为先导，以科学革命为开始；有的认为应以英、法、美的资产阶级政治革命为开端；有的认为工业革命是起点等等。中国式现代化道路拓展了发展中国家走向现代化的途径。现代化是人类文明发展的前沿，人类文明的发展是没有止境的，而且发展速度日益加快。人类文明进程不是线性的，而是发生了几次重大转折；单个国家或民族的文明发展可以是不连续的，充满挫折和失败。所以，现代化不是直线的，现代化有阶段但没有尽头，现代化是加速的，同时现代化不会是一帆风顺的。现代化包含创新、选择和淘汰，必然导致社会结构的改变和权利的再分配。可以想象，有些旧体制的既得利益者，难以放弃手中的果实，可能试图阻挡现代化进程。理论研究：学者们发现，用经典现代化理论解释发达国家18世纪工业革命到20世纪中叶的发展过程是合适的，用它解释发展中国家追赶世界先进水平的过程也是合适的，用它解释发达工业国家将来的发展就不合适了。后现代化理论是西方学者提出的一种社会发展理论。它认为，社会经济的发展不是直线的，70年代以来，发达国家社会发展方向发生了根本转变，已经从现代化阶段进入后现代化阶段。“后现代”概念的时间不自恰，必然影响后现代化理论的传播和应用。

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“中国式现代化是走和平发展道路的现代化。” “必须坚持科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力,用高科技推动高质量发展,为助力和服务中国式现代化贡献专业力量。” “中国式现代化”“科技创新”一下成为讨论会上的高频词。 “二十大报告博大精深,最令我触动的是提出了以中国式现代化推进中华民族伟大复兴,意义十分重大。”林毅夫常委表示,中国式现代化既有各国现代化的共同特征,更有不同于西方现代化、基于中国国情的特殊性。“我们要走一条别人没有走过的道路,必定会面临许多新挑战,同时也创造更多新经验。” 船到中流浪更急、人到半山路更陡。“纵观人类发展史,一个国家往往在两个时期面临的压力最大:一个是积贫积弱之时,一个是发展振兴之时。从‘工业化"‘四个现代化"到‘中国式现代化",二十大报告所指引的现代化强国道路更加清晰,这是空前伟大的创举,也是有别于西方现代化的中国探索、中国智慧、中国力量。”张连起常委说道。

现代化理论危机深重的原因在于。中国早期现代化的失败是由于传统政治功能失效、社会失序、政治动荡造成的。

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现代化的核心在于人的现代化。现代化一词产生于18世纪，本身含义就很丰富。随着现代化理论的传播，现代化影响到人们生活的各个方面。于是，现代化成为广泛使用的单词。一般人们都遵守现代化的两个基本词义，但是，在不同情况下，描述的对象不同，现代化的具体内涵也有所不同。现代化是一个“集大成”的过程，它具体表现为“心灵、技巧、管理妙、环境好”的严整多层的集成过程。随着现代化的发生，社会文化各个方面都随之发生变化。核心是高度发达的工业化。资本主义与社会主义是现代化的两种模式，它们具有共同的基础，即工业化。现代化渗透到社会的政治、文化、思想各个领域，表示为多层次、多阶段的历史过程。其时间下限，至今日尚在继续; 其上限，则有不同意见，有的认为应以文艺复兴为先导，以科学革命为开始；有的认为应以英、法、美的资产阶级政治革命为开端；有的认为工业革命是起点等等。现代化的核心内涵：善于吸取众长之和，以适应现代状况，并顺应未来趋势的过程。善于吸取众长之和，用中国一句古语概括，就是“集大成”的过程： 过去与现代之长我采集；过去与现代之短我抛弃；顺应未来之长我独持。

系统谋划和整体推进中国现代的什么介绍如下：是系统谋划和整体推进中国现代化的科学内涵,把握中国式现代化的实践要求。从现在起到本世纪中叶，全面建成社会主义现代化强国、全面推进中华民族伟大复兴，是全党全国人民的中心任务。强国建设、民族复兴的接力棒，历史地落在我们这一代人身上。按照党的二十大的战略部署，未来五年是全面建设社会主义现代化国家开局起步的关键时期。为全面建设社会主义现代化国家开好局起好步，我们要以中国式现代化理论为理论指南和实践遵循，坚定不移推动高质量发展，坚持以系统观念推进中国式现代化系统工程，发扬斗争精神以应对全面建设社会主义现代化国家新征程上的风险挑战，推进中国式现代化行稳致远。实践没有止境，理论创新也没有止境。在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。中国式现代化五个方面的中国特色深刻揭示了中国式现代化的科学内涵，比较系统地回答了“中国式现代化是什么”的问题。中国式现代化九个方面的本质要求和五个重大原则，明确回答了“中国式现代化怎么干”的问题。

在社会学思想史上，法国社会学家A.孔德和英国社会学家H.斯宾塞率先对新的工业社会作了研究与分析。孔德认为，工业文明是实证主义阶段的本质,是社会发展的最高阶段,它的特征是社会的高度分化和对科学的信仰。斯宾塞认为，发达社会和原始社会的不同之处在于，发达社会是异质的，原始社会是同质的、隔离的。社会学学科化时期的思想家对社会现代化进行了较为系统的研究。德国社会学家F.滕尼斯以“社区”和“社会”的理论表明，现代工业社会是一个理性不断增长的社会。法国社会学家□.迪尔凯姆将社会划分为“机械团结”的社会和“有机团结”的社会。机械团结的社会是不发达的社会，以个人的相似性为特征。有机团结的社会是现代工业社会，以分工造成的社会关系统一体为特征。德国社会学家M.韦伯运用比较的方法，研究了现代资本主义产生的原因、动力和条件。他认为,新教伦理所提倡的入世禁欲主义,与现代资本主义的理性正相吻合，二者的结合是资本主义首先在西欧出现的重要前提条件之一。美国社会学家T.帕森斯认为，社会的变迁可分为原始、中间和现代三大阶段，而现代化是在17世纪从西方开始向整个世界扩散的过程。现代社会与传统社会的区别，主要体现在社会价值体系的五组“模式变量”上，即特殊性与普遍性、广泛性与专一性、先赋性与自致性、情感性与非情感性、集体倾向性与自我倾向性。所谓现代社会，就是将每组变量中的后一项合并而成的变量组合体。后来美国社会学者对社会现代化的研究，基本上承袭了帕森斯的理论模式，但对帕森斯理论中关于西方中心的观点及其“传统”与“现代”二分法和静态分析的倾向，进行了严厉的批评。

咳 悲哀啊

几乎与现代化理论研究同步，西方学者对发达工业国家未来的发展进行研究，并提出了许多种新理论。例如，后资本主义社会（达伦多夫，1959）、后工业社会（贝尔，1973）、后现代主义（Lyotard，1984；Rose, 1991；格里芬，1997）、后现代化理论（Crook，1992；Inglehart，1997）、知识社会（莱恩，1966）、信息社会、网络社会和数字化社会等，其中，后工业社会和后现代主义是与经典现代化理论紧密相关的，后现代化理论则与经典现代化理论相对应。在20世纪50年代末，美国社会学家丹尼尔·贝尔就产生了后工业社会的思想，1973年正式出版《后工业社会的来临》一书。他认为，人类社会的发展分为前工业社会、工业社会和后工业社会三个阶段，在今后30年至50年间，发达工业国家将进入后工业社会。

现代化（Modernization），又译近代化，该词常被用来描述现代发生的社会和文化变迁的现象。根据马格纳雷拉的定义，现代化是发展中的社会为了获得发达的工业社会所具有的一些特点，而经历的文化与社会变迁的全球性过程[1]。从历史上来讲，它主要指近代以来，世界各国一种向以西欧及北美地区等地国家许多近现代以来形成的价值为目标，寻求新的出路的过程，因此常与西方化的内涵相近。一般而言，近代化包括了学术知识上的科学化，政治上的民主化，经济上的工业化，思想文化领域的自由化、个人化、世俗化等。目录 [隐藏] 1 内容2 学术分析3 阻力4 东西差别5 相关条目6 参考文献7 外部连结内容[编辑]通常认为现代化包含以下的社会过程[1]：技术的发展：科学及技术的长足进步帮助人类对自然和社会生活进行控制。工业的发展：借助机械化，工艺品、农产品的大量生产得以实现，透过市场进行交换、分配跟消费。政治的发展：现代政治的特点在于大众参与政治过程，不论是革命也好，还是法西斯、共产政体，或是民主 *** ，大众参与成为现代政治的特征。都市化的发展：人口集中趋势成为现代社会的特点，连带影响到政治、经济、文化、居住生活方式等等。世俗化的发展：指宗教力量减弱，理性文化发达。随着现代化的发生，社会文化各个方面都随之发生变化。官僚政治逐渐发展；学习的机会扩大；宗教信仰和传统习俗的影响力减弱；人与人之间的关系发生变化；社会流动增加[1]。现代化的一个方面是技术的大爆炸，它使人类思想以惊人的速度和数量增长并传递开来。不同文化之间的差别在缩小，而专业技术领域上的差别却在扩大[1]。必须特别注意的是这些现代化理论的经典预设，近来受到多方面实证资料、历史后续发展及理论的挑战（参见后现代）。学术分析[编辑]社会科学界中对现代化的分析，往往有以下假设：传统与现代之间有明确界线；要建立现代社会经济，必须打破传统的社会格局、消除旧的文化意识、建立新的社会理念；传统力量可能导致现代化的失败。[2]阻力[编辑]廿世纪时，有关现代化的阻力，社会科学界有两种理论。一种理论认为，新的社会经济模式，会替代各种传统信仰，任何社会，包括东方及非洲社会，都会逐步由传统社会蜕变为现代资本主义模式；主张这种理论的学者可以罗斯托（Rostow）为代表。另一种理论认为，非西方社会的文化模式，会阻碍社会现代化，传统的文化模式会长期延续，成为现代化无法克服的阻力，即使这些国家表面上成为现代国家，实际上仍处于传统状态；主张这种理论的学者可以人类学家克利弗德·纪尔兹（Clifford Geertz）为代表。[3]东西差别[编辑]「现代化」乃一来自西方的概念，由于东西方文化的差别，致使在西方人看来是「现代化」的社会过程，东方人却有自己的一套想法。如余英时先生指出：『如果西方「消除神话」是基督教的「现代化」，那么我们可以说中国的三教（儒、释、道）都早已「现代化」了。』[4] 参考: zh. *** /wiki/%E7%8E%B0%E4%BB%A3%E5%8C%96

经典现代化理论是对18世纪以来世界现代化进程的理论阐述;后现代化理论则是探索工业化以后的发展;生态现代化是一种利用人类的智慧去实现经济发展和生态进步的理论;再现代化就是一个工业社会的创造性破坏的时代,创造性破坏的行为主体不是革命,不是危机,而是西方现代化的胜利;第二次现代化指从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会、工业文明向知识文明的转变过程.

中国式现代化理论是：以中国特色社会主义道路为根本，以中国传统文化为指导，有中国特色的现代化理论。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，体现了唯物辩证法量变、质变辩证关系原理和重视量的积累的方法论意义。

一、中国的“现代化”是由日本的“近代化”翻译过来的。所以有人说是近代化，有人说是现代化。你可以理解为现代社会中，这俩词是一个含义，而在当今社会中，更多的用现代化这个词因为毕竟近代社会已经过去了。换句话说。现代化比近代化涵义的时间范围要广。通常意义上近代化的标志是：：经济上工业化，政治上民族国家的建立、民主法治化、文化上科学理性与自由解放等。二、现代化是人类从现实社会向理想社会迈进的历史过程、也是人类文明发展的前沿：理想社会不是一成不变的，文明发展是没有止境的，而且发展速度日益加快，人类文明进程不是线性的，而是发生几次重大转折：”单个国家或民族的文明发展可以是不连续的，充满挫折和失败。所以，现代化是直线的、现代化有阶段但没尽头。现代化是加速的，同时现代化不会是一帆风顺的。 1.、现代化理论涵义现代化至工业革命以来人类社会所发生的的深刻变化，这种变化包括从传统经济向经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、传统文明向现代文明等各方面的转变。现代化一般以国家为基本地理单元，有师以某个跨国地区为基本地理单元（如中东地区、亚洲地区等）。第一次现代化（经典现代化）指从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业文明向工业文明的转变过程。多发达国家而言，第一次现代化的大致时间是（11763---1970）年，发展中国家，迄今还没有实现第一次现代化。第二次现代化（新现代化）指从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会。工业文明向知识文明的转变过程。多发达国家而言，第二次现代化的大致是间是1971—2100年，发展中国家，不得不同时面对第一次现代化和第二次现代化的挑战。第二次现代化不是文明进程的终结，将来还有第三次、第四次和第五次现代化等。2、现代化的政策涵义是以现代化理论为基础的，是现代化理论的实际应用。三、经典现代化的政策涵义是：发展中国家在政治、经济、社会、文化和个人等方面实现从农业文明向工业文明的转型，例如，政治民主化、经济工业化、社会城市化、文明理论化、普及初中等教育：实现经典现代化，成为发展中国家的发展目标。发达国家，第二次现代化的政策涵义是：探索新现代化的途径，在政治、经济、社会、文化和个人等方面实现从工业文明向知识文明、物质文明向非物质文明的转变。四、包括出现新现象，选择先进的、淘汰落后的。创新---选择---淘汰，构成现代化的三个音符，他们不断组合，形成发展大合唱。这种发展性淘汰，就像生物进化，物竞天择，适者生存，五、现代化包含创新、选择和淘汰，必然导致社会结构的改变和权力再分配。可以想象，有些旧体制的既得利益者，难以放弃手中的果实，可能试图阻挡现代化进程。六、熊所周知，每个人都有高尚的一面，也有阴暗的一面，如果某个人，高尚品格达到发挥，他就会成为现代化的促进进者：到邪恶占据上风，美德屈居其次。那么，他就有可能成为现代化的破坏者，成为文明进步的绊脚石。七、现代化需要理解和尊重、有些时候，现代体制是上一次现代化的成果。随着新现代化，现代体制被新体制所取代。八、为新体制做出贡献的人，自然会受到社会的尊重，为原体制做出贡献的人，也应受到社会的尊重。

中国式现代化体现了哲学原理。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，体现了唯物辩证法量变、质变辩证关系原理和重视量的积累的方法论意义。马克思主义哲学认为，任何事物的变化都是首先从量变开始的，量变积累到一定程度必然引起质变，然后在新质的基础上再开始新的量变。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化体现了马克思主义原则。中国式现代化的理论和实践中，我们更应注重的是中国特色，这是中国人民“四个自信”的重要体现，数量和质量的统一。中国式现代化的重大意义1、从历史逻辑来看，中国式现代化的出发点是实现社会主义现代化，是以人民为中心的现代化，中国式现代化是一以贯之的并联式发展，而非西方发达国家串联式进阶的现代化。2、从实践逻辑来看，中国式现代化是坚持全面发展、全面进步的现代化，是统筹推进“五位一体”总体布局，是协调推进“四个全面”战略布局的现代化，而西方国家的现代化特别是早期发达资本主义国家的现代化是单维的。3、从对外逻辑来看，中国式现代化是在坚持独立自主的基础上走和平发展道路的现代化。中国式现代化开拓了人类文明史上现代化发展的全新道路，“进一步拓宽了发展中国家实现现代化的渠道，为世界各国的独立发展、繁荣发展提供了崭新选项”。

　　现代化一词产生于18世纪，本身含义就很丰富。随着现代化理论的传播，现代化影响到人们生活的各个方面。于是，现代化成为广泛使用的单词。一般人们都遵守现代化的两个基本词义，但是，在不同情况下，描述的对象不同，现代化的具体内涵也有所不同。例如，　　管理现代化：采用现代管理理论和方法；　　教育现代化：建立现代教育体系，采用现代教育理论和方法；　　企业现代化：建立现代企业制度，采用先进科学技术和现代经营管理方法；　　政府现代化：建立现代政府结构，采用现代行政管理理论和方法；　　现代化城市：具有现代基础设施、现代城市管理系统、采用现代生活方式等的城市；　　现代化农村：具有现代基础设施、现代行政管理系统、采用现代生活方式等的农村；　　现代化学校：具有现代基础设施、采用现代教育理论、教材和方法等的学校等。　　一般而言，在相当长一段历史时间内，即使在日常生活中使用现代化一词，也需要区别经典现代化和新现代化的不同，因为两者的涵义确实不一样。否则，可能引起不必要的误会。在将来某一天，当新现代化被普遍接受，并成为主流思想和社会事实时，才可以只讲现代化，不必特别强调是经典现代化还是新现代化，因为，人们知道你讲的是新现代化，而不是经典现代化。　　五、结论　　现代化既是人类从现实社会向理想社会迈进的历史过程，也是人类文明发展的前沿；理想社会不是一成不变的，文明发展是没有止境的，而且发展速度日益加快。人类文明进程不是线性的，而是发生了几次重大转折；单个国家或民族的文明发展可以是不连续的，充满挫折和失败。所以，现代化不是直线的，现代化有阶段但没有尽头，现代化是加速的，同时现代化不会是一帆风顺的。　　现代化既是进步，也是选择，更是淘汰。现代化是一个发展过程，包括出现新现象，选择先进的，淘汰落后的。创新——选择——淘汰，构成现代化的三个音符，它们不断组合，形成发展大合唱。这种发展性淘汰，就像生物进化，物竞天择，适者生存。　　现代化包含创新、选择和淘汰，必然导致社会结构的改变和权利的再分配。可以想像，有些旧体制的既得利益者，难以放弃手中的果实，可能试图阻挡现代化进程。众所周知，每个人都有高尚的一面，也有阴暗的一面。如果某个人，高尚品德得到发挥，他（她）就会成为现代化的促进者；一旦邪恶占据上风，美德屈居其次，那么，他（她）就可能成为现代化的破坏者，成为文明进步的绊脚石。　　现代化需要理解和尊重。有些时候，现有体制是上一次现代化的成果；随着新现代化，现有体制被新体制所取代。为新体制作出贡献的人，自然会受到社会的尊重；为原体制作出贡献的人，也应受到社会的尊重，因为他们代表的是人类文明进步的不同阶段。就像我们不会忘记体育比赛的世界记录创造者一样。世界记录被一次又一次更新，那是非常自然的，新记录创造者和旧记录创造者同样辉煌。　　现在，我们可以回答什么是现代化。其实，现代化具有三层涵义。　　1. 现代化的基本词义　　（1）成为具有现代特点的，成为现代的，适合现代需要；　　（2）大约公元1500年以来出现的新特点、新变化。　　现代化是进步，不是退步；是动态的，不是静止的；是一个过程，也是一种状态。　　2. 现代化的理论涵义　　现代化指工业革命以来人类社会所发生的深刻变化，这种变化包括从传统经济向现代经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、传统文明向现代文明等各个方面的转变。现代化一般以国家为基本地理单元，有时以某个跨国地区为基本地理单元（如中东地区、亚洲地区等）。　　第一次现代化（经典现代化）指从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明的转变过程。对发达国家而言，第一次现代化的大致时间是1763～1970年；发展中国家，迄今还没有实现第一次现代化。　　第二次现代化（新现代化）指从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会、工业文明向知识文明的转变过程。对发达国家而言，第二次现代化的大致时间是1971～2100年；发展中国家，不得不同时面对第一次现代化和第二次现代化的挑战。第二次现代化不是文明进程的终结，将来还有第三次、第四次和第五次现代化等。　　3. 现代化的政策涵义　　现代化的政策涵义是以现代化理论为基础的，是现代化理论的实际应用。　　经典现代化的政策涵义是：发展中国家在政治、经济、社会、文化和个人等各个方面实现从农业文明向工业文明的转型，例如，政治民主化、经济工业化、社会城市化、文化理性化、普及初中等教育等；实现经典现代化，成为发展中国家的发展目标。　　发达国家，第二次现代化的政策涵义是：探索新现代化的途径，在政治、经济、社会、文化和个人等各个方面实现从工业文明向知识文明、物质文明向非物质文明的转变。　　发展中国家，第二次现代化的政策涵义是：在加速经典现代化的同时，学习和引进新现代化，推动知识化、网络化（信息化）、全球化和创新化进程，保护文化多样性和生态环境等。

对于什么是现代化,国内外尚无统一定义,这一词因此已成为世界上学者们广泛争论的重要概念之一.现代化含义因其含义混乱,而招致曾任施罗德政府财政部长的奥斯卡·拉方丹抱怨说:""现代化"和"现代性"这样的词现在已经贬值到你想往里面塞什么就可以塞什么的地步了."(转引自弗雷德里克·杰姆逊)尽管学者们普遍认为现代化的含义十分含混和庞杂,甚至有学者试图用发展研究代替现代化研究,但现代化概念的广泛包容性,以及该概念使用的高频率,已经使它成为一个不可替代的概念.而且,对现代化理论体系缺乏科学性和完整性的批判,也没有妨碍发达国家和发展中国家大量学者正在进入这一领域.这也是现代化理论发展史中一个有趣的现象. 理论界对现代化定义和内涵可以主要归纳为以下几种观点: 一,时间和价值双重尺度说 现代化一词的英文翻译是modernization,英语单词modernization是从英语单词modernize和modern衍生出来的.根据韦氏辞典,英语单词modern是形容词,产生于1585年,有两层含义:(1)表示性质:现代的,新近的,时髦的;(2)表示时间:现代的,指从大约公元 1500 年到当前这段历史时间.modern 的两层含义有不同特点:(1)性质只有时间限制(新近的),没有领域限制,所以,它可以指人类活动各个方面的特点;(2)时间只有时间上限(大约公元1500年),没有时间下限,所以,"现代"是可以无限延长的.英语单词modernize是动词,产生于1748年,含义是:使现代化(成为具有现代特点的,成为现代的),使适合现代需要."现代化"(Modernization)是个外来词,在英文中是modernize的名词形式,产生于1770年,意为to make modern,即"使成为现代化的"之意.在汉语中找不到和modern一词准确的对应词汇,通常译为"现代",有时也意译为"摩登",意为"时新,新潮"之意.现代化作为一个时间概念,它是指从公元1500年以后至今很长历史时期."现代化"同时还是一个价值概念,它是指区别于 medieval(中世纪的)新时代精神与特征,即把文艺复兴看成是一个否定中世纪的神学权威,崇尚古典文化,开拓出近代新文化的新时代.由此推论,"现代化"具有两个基本词义:成为现代的,适合现代需要;大约公元1500年以来出现的新特点,新变化. 二,传统向现代转换的动态过程说 最初的现代化理论家,无论是社会学家,经济学家,政治学家还是历史学家,都偏重于从历史学的角度给现代化确定概念.如社会学家丹尼尔·勒纳为《国际社会科学百科全书》撰写的"现代化"条目说,现代化是一个旧的社会变革过程的流行术语,而这个过程就是"欠发达社会"获得"较发达社会"共有特征的社会变革……,它是由国际或社会之间的交流触发的(转引自贝迪阿·纳思·瓦尔马).他实际上认为现代化是"西欧和北美产生的制度和价值观念从17世纪以后向欧洲其他地区的传播过程,18—20 世纪向世界其他地区的传播过程."我国部分学者也认同这种看法.如《中国大百科全书》中说:"传统社会和现代社会是具有相互排斥特征的社会,由传统向现代演进的过程就是现代化."(《中国大百科全书(社会学卷)》) 经济学家认为,现代化是经济有不发达到发达的发展过程,社会消费由低级向高级上升的过程.他们认为经济现代化是整个现代化的核心内容,其主体是工业化和信息化,经济现代化的过程其实就是国家经济发展的过程,是从传统经济状态向现代经济状态的转变过程.持这种观点的学者把传统社会向现代社会转变视为现代化研究的主要线索,强调现代性与传统性之间的对立. 三,心理,价值观念,生活方式综合转变过程说 这种观点主要是从社会学,人类文化学,心理学的角度来考察现代化,也就是说,现代化可以看作是一种"文明的形式"."现代化"的含义是指一种特殊的社会变革.这种变革,首先渗透到西方人的价值观念,态度,信念和行动中,并改变了西方社会的制度和目标.西方社会现代化的制度和目标可明确表达如下:个性化;都市化;民众教育;具有代表性的政府;增加国民生产总值;增加各阶层收入;向伤残贫困者提供福利.(贝迪阿·纳思·瓦尔马) 从事人类学研究的曼宁·纳什认为:"现代性"是一种社会的和心理的结构,它促进科学运用于生产过程."现代化"是使社会,文化和个人各自获得经过检验的知识,并把它运用于日常生活的一种过程.(转引自贝迪阿·纳思·瓦尔马) 伊曼努尔·华勒斯坦在《自由主义的终结》中曾介绍了不同见解的两种现代化.一种含义具有一种积极性,前瞻性,指最先进的技术,通常表现在有形的物质上:飞机,轿车,空调设备,电视和计算机.还有一种具有较多意识形态性而较少物质性,现代意味着反对中世纪.(伊曼努尔·华勒斯坦) K·道易治的定义是:"人们所承担的绝大多数旧的社会,经济,心理义务受到侵蚀而崩溃的过程;人们获得新的社会化模式的过程."(转引自S.N.艾森斯塔德) 四,工业化实质说 把工业化作为现代化的始发原因,或者把现代化视为工业化的最终结果,这是一种普遍的观点.这种观点所说的工业化,不仅仅是指从18世纪后期始于欧洲的工业革命所引起的那个工业化过程,还包括20世纪的高度工业化阶段.工业化一词从广义上讲,甚至已经成为经济现代化的同义语.工业化的过程不仅限于经济本身,它还涉及到社会的各方面. 中国现代化研究专家,北京大学已故教授罗荣渠先生在《现代化新论》一书中在归纳了世界各国学者关于现代化的解释后,他认为:"从历史的角度来透视,广义而言,现代化作为一个世界性的历史过程,是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革,这一变革以工业化为推动力,导致传统的农业社会向现代工业社会的全球性的大转变过程,她使工业主义渗透到经济,政治,文化,思想各个领域,引起深刻的相应变化;…作为人类近期历史发展的特定过程,把高度发达的工业社会的实现作为现代化完成的一个主要标志也许是合适的."1严英龙研究员认为,现代化就是以市场原则为取向,以工业化为主要表现形式的现代生产力对传统生产力的代替,并引起经济,政治,社会,文化的适应性变革的过程. 两次现代化理论的提出者何传启研究员认为,世界范围内由农业时代向工业时代的转变过程及其深刻变化为第一次现代化,由工业时代到知识时代的转移及1 罗荣渠:《现代化新论》,商务印书馆,2004年,第17-18页. 其深刻变化的过程为第二次现代化. 有现代化研究学者(马崇明,2003)进一步把现代化含义界定为:现代化是指工业革命以来随着科学技术在生产过程中的广泛应用而导致的社会生产力的巨大发展以及社会结构的根本改变,认为现代化应该同时具备自觉性(或理性选择性),科技性(或科技带动性),整体转换性科技应用于生产进而导致经济,社会和政治结构的根本转变. 可见,每位学者对现代化的含义都会根据自己的理解做出不同的解释.但无论从哪个角度进行解释,现代化都包含了相近的内容和特征

（现代化理论、依附理论与世界体系理论）叫做发展理论。这三种理论具有不同的知识与时代背景，在不同的时期先后占据了发展理论研究与应用的主导地位。不过在此演变的过程中，前者并未被后者彻底代替，也没有因为后者的出现而最终消失，相反，仍然在发挥着一定的影响和作用，大致说来，它们之间有一种前后承转的关系。供参考。

一、中国的“现代化”是由日本的“近代化”翻译过来的。所以有人说是近代化，有人说是现代化。你可以理解为现代社会中，这俩词是一个含义，而在当今社会中，更多的用现代化这个词因为毕竟近代社会已经过去了。换句话说。现代化比近代化涵义的时间范围要广。通常意义上近代化的标志是：：经济上工业化，政治上民族国家的建立、民主法治化、文化上科学理性与自由解放等。二、现代化是人类从现实社会向理想社会迈进的历史过程、也是人类文明发展的前沿：理想社会不是一成不变的，文明发展是没有止境的，而且发展速度日益加快，人类文明进程不是线性的，而是发生几次重大转折：”单个国家或民族的文明发展可以是不连续的，充满挫折和失败。所以，现代化是直线的、现代化有阶段但没尽头。现代化是加速的，同时现代化不会是一帆风顺的。 1.、现代化理论涵义现代化至工业革命以来人类社会所发生的的深刻变化，这种变化包括从传统经济向经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、传统文明向现代文明等各方面的转变。现代化一般以国家为基本地理单元，有师以某个跨国地区为基本地理单元（如中东地区、亚洲地区等）。第一次现代化（经典现代化）指从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业文明向工业文明的转变过程。多发达国家而言，第一次现代化的大致时间是（11763---1970）年，发展中国家，迄今还没有实现第一次现代化。第二次现代化（新现代化）指从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会。工业文明向知识文明的转变过程。多发达国家而言，第二次现代化的大致是间是1971—2100年，发展中国家，不得不同时面对第一次现代化和第二次现代化的挑战。第二次现代化不是文明进程的终结，将来还有第三次、第四次和第五次现代化等。2、现代化的政策涵义是以现代化理论为基础的，是现代化理论的实际应用。三、经典现代化的政策涵义是：发展中国家在政治、经济、社会、文化和个人等方面实现从农业文明向工业文明的转型，例如，政治民主化、经济工业化、社会城市化、文明理论化、普及初中等教育：实现经典现代化，成为发展中国家的发展目标。发达国家，第二次现代化的政策涵义是：探索新现代化的途径，在政治、经济、社会、文化和个人等方面实现从工业文明向知识文明、物质文明向非物质文明的转变。四、包括出现新现象，选择先进的、淘汰落后的。创新---选择---淘汰，构成现代化的三个音符，他们不断组合，形成发展大合唱。这种发展性淘汰，就像生物进化，物竞天择，适者生存，五、现代化包含创新、选择和淘汰，必然导致社会结构的改变和权力再分配。可以想象，有些旧体制的既得利益者，难以放弃手中的果实，可能试图阻挡现代化进程。六、熊所周知，每个人都有高尚的一面，也有阴暗的一面，如果某个人，高尚品格达到发挥，他就会成为现代化的促进进者：到邪恶占据上风，美德屈居其次。那么，他就有可能成为现代化的破坏者，成为文明进步的绊脚石。七、现代化需要理解和尊重、有些时候，现代体制是上一次现代化的成果。随着新现代化，现代体制被新体制所取代。八、为新体制做出贡献的人，自然会受到社会的尊重，为原体制做出贡献的人，也应受到社会的尊重。

现代化是一个涵盖社会、经济、政治、文化等多个方面的综合概念，通常指的是国家或地区在政治、经济、社会等各个方面实现了相对较高水平的发展和现代化转型。具体而言，现代化通常包括以下几个方面的表现：经济现代化：包括产业结构升级、技术水平提高、市场经济发展、财政体制改革等。社会现代化：包括人口素质提高、教育普及、医疗卫生体系完善、社会保障体系健全等。政治现代化：包括政治制度改革、民主化进程、法治化建设、权力监督机制建立等。文化现代化：包括思想观念更新、文化产业发展、传媒技术创新、文化交流与融合等。总的来说，现代化是一个国家或地区从传统社会向现代社会转型的过程，是经济、政治、文化等方面的全面发展和变革，旨在实现社会的进步、繁荣和持续发展。

　　现代化一词产生于18世纪，本身含义就很丰富。随着现代化理论的传播，现代化影响到人们生活的各个方面。于是，现代化成为广泛使用的单词。一般人们都遵守现代化的两个基本词义，但是，在不同情况下，描述的对象不同，现代化的具体内涵也有所不同。例如，　　管理现代化：采用现代管理理论和方法；　　教育现代化：建立现代教育体系，采用现代教育理论和方法；　　企业现代化：建立现代企业制度，采用先进科学技术和现代经营管理方法；　　政府现代化：建立现代政府结构，采用现代行政管理理论和方法；　　现代化城市：具有现代基础设施、现代城市管理系统、采用现代生活方式等的城市；　　现代化农村：具有现代基础设施、现代行政管理系统、采用现代生活方式等的农村；　　现代化学校：具有现代基础设施、采用现代教育理论、教材和方法等的学校等。　　一般而言，在相当长一段历史时间内，即使在日常生活中使用现代化一词，也需要区别经典现代化和新现代化的不同，因为两者的涵义确实不一样。否则，可能引起不必要的误会。在将来某一天，当新现代化被普遍接受，并成为主流思想和社会事实时，才可以只讲现代化，不必特别强调是经典现代化还是新现代化，因为，人们知道你讲的是新现代化，而不是经典现代化。　　五、结论　　现代化既是人类从现实社会向理想社会迈进的历史过程，也是人类文明发展的前沿；理想社会不是一成不变的，文明发展是没有止境的，而且发展速度日益加快。人类文明进程不是线性的，而是发生了几次重大转折；单个国家或民族的文明发展可以是不连续的，充满挫折和失败。所以，现代化不是直线的，现代化有阶段但没有尽头，现代化是加速的，同时现代化不会是一帆风顺的。　　现代化既是进步，也是选择，更是淘汰。现代化是一个发展过程，包括出现新现象，选择先进的，淘汰落后的。创新——选择——淘汰，构成现代化的三个音符，它们不断组合，形成发展大合唱。这种发展性淘汰，就像生物进化，物竞天择，适者生存。　　现代化包含创新、选择和淘汰，必然导致社会结构的改变和权利的再分配。可以想像，有些旧体制的既得利益者，难以放弃手中的果实，可能试图阻挡现代化进程。众所周知，每个人都有高尚的一面，也有阴暗的一面。如果某个人，高尚品德得到发挥，他（她）就会成为现代化的促进者；一旦邪恶占据上风，美德屈居其次，那么，他（她）就可能成为现代化的破坏者，成为文明进步的绊脚石。　　现代化需要理解和尊重。有些时候，现有体制是上一次现代化的成果；随着新现代化，现有体制被新体制所取代。为新体制作出贡献的人，自然会受到社会的尊重；为原体制作出贡献的人，也应受到社会的尊重，因为他们代表的是人类文明进步的不同阶段。就像我们不会忘记体育比赛的世界记录创造者一样。世界记录被一次又一次更新，那是非常自然的，新记录创造者和旧记录创造者同样辉煌。　　现在，我们可以回答什么是现代化。其实，现代化具有三层涵义。　　1. 现代化的基本词义　　（1）成为具有现代特点的，成为现代的，适合现代需要；　　（2）大约公元1500年以来出现的新特点、新变化。　　现代化是进步，不是退步；是动态的，不是静止的；是一个过程，也是一种状态。　　2. 现代化的理论涵义　　现代化指工业革命以来人类社会所发生的深刻变化，这种变化包括从传统经济向现代经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、传统文明向现代文明等各个方面的转变。现代化一般以国家为基本地理单元，有时以某个跨国地区为基本地理单元（如中东地区、亚洲地区等）。　　第一次现代化（经典现代化）指从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明的转变过程。对发达国家而言，第一次现代化的大致时间是1763～1970年；发展中国家，迄今还没有实现第一次现代化。　　第二次现代化（新现代化）指从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会、工业文明向知识文明的转变过程。对发达国家而言，第二次现代化的大致时间是1971～2100年；发展中国家，不得不同时面对第一次现代化和第二次现代化的挑战。第二次现代化不是文明进程的终结，将来还有第三次、第四次和第五次现代化等。　　3. 现代化的政策涵义　　现代化的政策涵义是以现代化理论为基础的，是现代化理论的实际应用。　　经典现代化的政策涵义是：发展中国家在政治、经济、社会、文化和个人等各个方面实现从农业文明向工业文明的转型，例如，政治民主化、经济工业化、社会城市化、文化理性化、普及初中等教育等；实现经典现代化，成为发展中国家的发展目标。　　发达国家，第二次现代化的政策涵义是：探索新现代化的途径，在政治、经济、社会、文化和个人等各个方面实现从工业文明向知识文明、物质文明向非物质文明的转变。　　发展中国家，第二次现代化的政策涵义是：在加速经典现代化的同时，学习和引进新现代化，推动知识化、网络化（信息化）、全球化和创新化进程，保护文化多样性和生态环境等。

对于什么是现代化,国内外尚无统一定义,这一词因此已成为世界上学者们广泛争论的重要概念之一.现代化含义因其含义混乱,而招致曾任施罗德政府财政部长的奥斯卡·拉方丹抱怨说:""现代化"和"现代性"这样的词现在已经贬值到你想往里面塞什么就可以塞什么的地步了."(转引自弗雷德里克·杰姆逊)尽管学者们普遍认为现代化的含义十分含混和庞杂,甚至有学者试图用发展研究代替现代化研究,但现代化概念的广泛包容性,以及该概念使用的高频率,已经使它成为一个不可替代的概念.而且,对现代化理论体系缺乏科学性和完整性的批判,也没有妨碍发达国家和发展中国家大量学者正在进入这一领域.这也是现代化理论发展史中一个有趣的现象. 理论界对现代化定义和内涵可以主要归纳为以下几种观点: 一,时间和价值双重尺度说 现代化一词的英文翻译是modernization,英语单词modernization是从英语单词modernize和modern衍生出来的.根据韦氏辞典,英语单词modern是形容词,产生于1585年,有两层含义:(1)表示性质:现代的,新近的,时髦的;(2)表示时间:现代的,指从大约公元 1500 年到当前这段历史时间.modern 的两层含义有不同特点:(1)性质只有时间限制(新近的),没有领域限制,所以,它可以指人类活动各个方面的特点;(2)时间只有时间上限(大约公元1500年),没有时间下限,所以,"现代"是可以无限延长的.英语单词modernize是动词,产生于1748年,含义是:使现代化(成为具有现代特点的,成为现代的),使适合现代需要."现代化"(Modernization)是个外来词,在英文中是modernize的名词形式,产生于1770年,意为to make modern,即"使成为现代化的"之意.在汉语中找不到和modern一词准确的对应词汇,通常译为"现代",有时也意译为"摩登",意为"时新,新潮"之意.现代化作为一个时间概念,它是指从公元1500年以后至今很长历史时期."现代化"同时还是一个价值概念,它是指区别于 medieval(中世纪的)新时代精神与特征,即把文艺复兴看成是一个否定中世纪的神学权威,崇尚古典文化,开拓出近代新文化的新时代.由此推论,"现代化"具有两个基本词义:成为现代的,适合现代需要;大约公元1500年以来出现的新特点,新变化. 二,传统向现代转换的动态过程说 最初的现代化理论家,无论是社会学家,经济学家,政治学家还是历史学家,都偏重于从历史学的角度给现代化确定概念.如社会学家丹尼尔·勒纳为《国际社会科学百科全书》撰写的"现代化"条目说,现代化是一个旧的社会变革过程的流行术语,而这个过程就是"欠发达社会"获得"较发达社会"共有特征的社会变革……,它是由国际或社会之间的交流触发的(转引自贝迪阿·纳思·瓦尔马).他实际上认为现代化是"西欧和北美产生的制度和价值观念从17世纪以后向欧洲其他地区的传播过程,18—20 世纪向世界其他地区的传播过程."我国部分学者也认同这种看法.如《中国大百科全书》中说:"传统社会和现代社会是具有相互排斥特征的社会,由传统向现代演进的过程就是现代化."(《中国大百科全书(社会学卷)》) 经济学家认为,现代化是经济有不发达到发达的发展过程,社会消费由低级向高级上升的过程.他们认为经济现代化是整个现代化的核心内容,其主体是工业化和信息化,经济现代化的过程其实就是国家经济发展的过程,是从传统经济状态向现代经济状态的转变过程.持这种观点的学者把传统社会向现代社会转变视为现代化研究的主要线索,强调现代性与传统性之间的对立. 三,心理,价值观念,生活方式综合转变过程说 这种观点主要是从社会学,人类文化学,心理学的角度来考察现代化,也就是说,现代化可以看作是一种"文明的形式"."现代化"的含义是指一种特殊的社会变革.这种变革,首先渗透到西方人的价值观念,态度,信念和行动中,并改变了西方社会的制度和目标.西方社会现代化的制度和目标可明确表达如下:个性化;都市化;民众教育;具有代表性的政府;增加国民生产总值;增加各阶层收入;向伤残贫困者提供福利.(贝迪阿·纳思·瓦尔马) 从事人类学研究的曼宁·纳什认为:"现代性"是一种社会的和心理的结构,它促进科学运用于生产过程."现代化"是使社会,文化和个人各自获得经过检验的知识,并把它运用于日常生活的一种过程.(转引自贝迪阿·纳思·瓦尔马) 伊曼努尔·华勒斯坦在《自由主义的终结》中曾介绍了不同见解的两种现代化.一种含义具有一种积极性,前瞻性,指最先进的技术,通常表现在有形的物质上:飞机,轿车,空调设备,电视和计算机.还有一种具有较多意识形态性而较少物质性,现代意味着反对中世纪.(伊曼努尔·华勒斯坦) K·道易治的定义是:"人们所承担的绝大多数旧的社会,经济,心理义务受到侵蚀而崩溃的过程;人们获得新的社会化模式的过程."(转引自S.N.艾森斯塔德) 四,工业化实质说 把工业化作为现代化的始发原因,或者把现代化视为工业化的最终结果,这是一种普遍的观点.这种观点所说的工业化,不仅仅是指从18世纪后期始于欧洲的工业革命所引起的那个工业化过程,还包括20世纪的高度工业化阶段.工业化一词从广义上讲,甚至已经成为经济现代化的同义语.工业化的过程不仅限于经济本身,它还涉及到社会的各方面. 中国现代化研究专家,北京大学已故教授罗荣渠先生在《现代化新论》一书中在归纳了世界各国学者关于现代化的解释后,他认为:"从历史的角度来透视,广义而言,现代化作为一个世界性的历史过程,是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革,这一变革以工业化为推动力,导致传统的农业社会向现代工业社会的全球性的大转变过程,她使工业主义渗透到经济,政治,文化,思想各个领域,引起深刻的相应变化;…作为人类近期历史发展的特定过程,把高度发达的工业社会的实现作为现代化完成的一个主要标志也许是合适的."1严英龙研究员认为,现代化就是以市场原则为取向,以工业化为主要表现形式的现代生产力对传统生产力的代替,并引起经济,政治,社会,文化的适应性变革的过程. 两次现代化理论的提出者何传启研究员认为,世界范围内由农业时代向工业时代的转变过程及其深刻变化为第一次现代化,由工业时代到知识时代的转移及1 罗荣渠:《现代化新论》,商务印书馆,2004年,第17-18页. 其深刻变化的过程为第二次现代化. 有现代化研究学者(马崇明,2003)进一步把现代化含义界定为:现代化是指工业革命以来随着科学技术在生产过程中的广泛应用而导致的社会生产力的巨大发展以及社会结构的根本改变,认为现代化应该同时具备自觉性(或理性选择性),科技性(或科技带动性),整体转换性科技应用于生产进而导致经济,社会和政治结构的根本转变. 可见,每位学者对现代化的含义都会根据自己的理解做出不同的解释.但无论从哪个角度进行解释,现代化都包含了相近的内容和特征

就是英特纳雄耐尔，一个天上的饼

现代化是指人类社会自工业革命以来经历的一场巨大变革的历史过程。它以工业化为推动力，导致传统的农业社会向工业社会转变，并引发整个经济领域以及政治和思想文化等方面发生深刻的变化。现代化进程最早发端于英国及西欧地区，随后扩展到世界其他地区。

一、中国的“现代化”是由日本的“近代化”翻译过来的。所以有人说是近代化，有人说是现代化。你可以理解为现代社会中，这俩词是一个含义，而在当今社会中，更多的用现代化这个词因为毕竟近代社会已经过去了。换句话说。现代化比近代化涵义的时间范围要广。通常意义上近代化的标志是：：经济上工业化，政治上民族国家的建立、民主法治化、文化上科学理性与自由解放等。二、现代化是人类从现实社会向理想社会迈进的历史过程、也是人类文明发展的前沿：理想社会不是一成不变的，文明发展是没有止境的，而且发展速度日益加快，人类文明进程不是线性的，而是发生几次重大转折：”单个国家或民族的文明发展可以是不连续的，充满挫折和失败。所以，现代化是直线的、现代化有阶段但没尽头。现代化是加速的，同时现代化不会是一帆风顺的。 1.、现代化理论涵义现代化至工业革命以来人类社会所发生的的深刻变化，这种变化包括从传统经济向经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、传统文明向现代文明等各方面的转变。现代化一般以国家为基本地理单元，有师以某个跨国地区为基本地理单元（如中东地区、亚洲地区等）。第一次现代化（经典现代化）指从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业文明向工业文明的转变过程。多发达国家而言，第一次现代化的大致时间是（11763---1970）年，发展中国家，迄今还没有实现第一次现代化。第二次现代化（新现代化）指从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会。工业文明向知识文明的转变过程。多发达国家而言，第二次现代化的大致是间是1971—2100年，发展中国家，不得不同时面对第一次现代化和第二次现代化的挑战。第二次现代化不是文明进程的终结，将来还有第三次、第四次和第五次现代化等。2、现代化的政策涵义是以现代化理论为基础的，是现代化理论的实际应用。三、经典现代化的政策涵义是：发展中国家在政治、经济、社会、文化和个人等方面实现从农业文明向工业文明的转型，例如，政治民主化、经济工业化、社会城市化、文明理论化、普及初中等教育：实现经典现代化，成为发展中国家的发展目标。发达国家，第二次现代化的政策涵义是：探索新现代化的途径，在政治、经济、社会、文化和个人等方面实现从工业文明向知识文明、物质文明向非物质文明的转变。四、包括出现新现象，选择先进的、淘汰落后的。创新---选择---淘汰，构成现代化的三个音符，他们不断组合，形成发展大合唱。这种发展性淘汰，就像生物进化，物竞天择，适者生存，五、现代化包含创新、选择和淘汰，必然导致社会结构的改变和权力再分配。可以想象，有些旧体制的既得利益者，难以放弃手中的果实，可能试图阻挡现代化进程。六、熊所周知，每个人都有高尚的一面，也有阴暗的一面，如果某个人，高尚品格达到发挥，他就会成为现代化的促进进者：到邪恶占据上风，美德屈居其次。那么，他就有可能成为现代化的破坏者，成为文明进步的绊脚石。七、现代化需要理解和尊重、有些时候，现代体制是上一次现代化的成果。随着新现代化，现代体制被新体制所取代。八、为新体制做出贡献的人，自然会受到社会的尊重，为原体制做出贡献的人，也应受到社会的尊重。

　　现代化一词产生于18世纪，本身含义就很丰富。随着现代化理论的传播，现代化影响到人们生活的各个方面。于是，现代化成为广泛使用的单词。一般人们都遵守现代化的两个基本词义，但是，在不同情况下，描述的对象不同，现代化的具体内涵也有所不同。例如，　　管理现代化：采用现代管理理论和方法；　　教育现代化：建立现代教育体系，采用现代教育理论和方法；　　企业现代化：建立现代企业制度，采用先进科学技术和现代经营管理方法；　　政府现代化：建立现代政府结构，采用现代行政管理理论和方法；　　现代化城市：具有现代基础设施、现代城市管理系统、采用现代生活方式等的城市；　　现代化农村：具有现代基础设施、现代行政管理系统、采用现代生活方式等的农村；　　现代化学校：具有现代基础设施、采用现代教育理论、教材和方法等的学校等。　　一般而言，在相当长一段历史时间内，即使在日常生活中使用现代化一词，也需要区别经典现代化和新现代化的不同，因为两者的涵义确实不一样。否则，可能引起不必要的误会。在将来某一天，当新现代化被普遍接受，并成为主流思想和社会事实时，才可以只讲现代化，不必特别强调是经典现代化还是新现代化，因为，人们知道你讲的是新现代化，而不是经典现代化。　　五、结论　　现代化既是人类从现实社会向理想社会迈进的历史过程，也是人类文明发展的前沿；理想社会不是一成不变的，文明发展是没有止境的，而且发展速度日益加快。人类文明进程不是线性的，而是发生了几次重大转折；单个国家或民族的文明发展可以是不连续的，充满挫折和失败。所以，现代化不是直线的，现代化有阶段但没有尽头，现代化是加速的，同时现代化不会是一帆风顺的。　　现代化既是进步，也是选择，更是淘汰。现代化是一个发展过程，包括出现新现象，选择先进的，淘汰落后的。创新——选择——淘汰，构成现代化的三个音符，它们不断组合，形成发展大合唱。这种发展性淘汰，就像生物进化，物竞天择，适者生存。　　现代化包含创新、选择和淘汰，必然导致社会结构的改变和权利的再分配。可以想像，有些旧体制的既得利益者，难以放弃手中的果实，可能试图阻挡现代化进程。众所周知，每个人都有高尚的一面，也有阴暗的一面。如果某个人，高尚品德得到发挥，他（她）就会成为现代化的促进者；一旦邪恶占据上风，美德屈居其次，那么，他（她）就可能成为现代化的破坏者，成为文明进步的绊脚石。　　现代化需要理解和尊重。有些时候，现有体制是上一次现代化的成果；随着新现代化，现有体制被新体制所取代。为新体制作出贡献的人，自然会受到社会的尊重；为原体制作出贡献的人，也应受到社会的尊重，因为他们代表的是人类文明进步的不同阶段。就像我们不会忘记体育比赛的世界记录创造者一样。世界记录被一次又一次更新，那是非常自然的，新记录创造者和旧记录创造者同样辉煌。　　现在，我们可以回答什么是现代化。其实，现代化具有三层涵义。　　1. 现代化的基本词义　　（1）成为具有现代特点的，成为现代的，适合现代需要；　　（2）大约公元1500年以来出现的新特点、新变化。　　现代化是进步，不是退步；是动态的，不是静止的；是一个过程，也是一种状态。　　2. 现代化的理论涵义　　现代化指工业革命以来人类社会所发生的深刻变化，这种变化包括从传统经济向现代经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、传统文明向现代文明等各个方面的转变。现代化一般以国家为基本地理单元，有时以某个跨国地区为基本地理单元（如中东地区、亚洲地区等）。　　第一次现代化（经典现代化）指从农业时代向工业时代、农业经济向工业经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明的转变过程。对发达国家而言，第一次现代化的大致时间是1763～1970年；发展中国家，迄今还没有实现第一次现代化。　　第二次现代化（新现代化）指从工业时代向知识时代、工业经济向知识经济、工业社会向知识社会、工业文明向知识文明的转变过程。对发达国家而言，第二次现代化的大致时间是1971～2100年；发展中国家，不得不同时面对第一次现代化和第二次现代化的挑战。第二次现代化不是文明进程的终结，将来还有第三次、第四次和第五次现代化等。　　3. 现代化的政策涵义　　现代化的政策涵义是以现代化理论为基础的，是现代化理论的实际应用。　　经典现代化的政策涵义是：发展中国家在政治、经济、社会、文化和个人等各个方面实现从农业文明向工业文明的转型，例如，政治民主化、经济工业化、社会城市化、文化理性化、普及初中等教育等；实现经典现代化，成为发展中国家的发展目标。　　发达国家，第二次现代化的政策涵义是：探索新现代化的途径，在政治、经济、社会、文化和个人等各个方面实现从工业文明向知识文明、物质文明向非物质文明的转变。　　发展中国家，第二次现代化的政策涵义是：在加速经典现代化的同时，学习和引进新现代化，推动知识化、网络化（信息化）、全球化和创新化进程，保护文化多样性和生态环境等。

1954年第一届全国人民代表大会，第一次明确的提出要实现工宣传标志现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的四个现代化的任务。

对于什么是现代化,国内外尚无统一定义,这一词因此已成为世界上学者们广泛争论的重要概念之一.现代化含义因其含义混乱,而招致曾任施罗德政府财政部长的奥斯卡·拉方丹抱怨说:""现代化"和"现代性"这样的词现在已经贬值到你想往里面塞什么就可以塞什么的地步了."(转引自弗雷德里克·杰姆逊)尽管学者们普遍认为现代化的含义十分含混和庞杂,甚至有学者试图用发展研究代替现代化研究,但现代化概念的广泛包容性,以及该概念使用的高频率,已经使它成为一个不可替代的概念.而且,对现代化理论体系缺乏科学性和完整性的批判,也没有妨碍发达国家和发展中国家大量学者正在进入这一领域.这也是现代化理论发展史中一个有趣的现象. 理论界对现代化定义和内涵可以主要归纳为以下几种观点: 一,时间和价值双重尺度说 现代化一词的英文翻译是modernization,英语单词modernization是从英语单词modernize和modern衍生出来的.根据韦氏辞典,英语单词modern是形容词,产生于1585年,有两层含义:(1)表示性质:现代的,新近的,时髦的;(2)表示时间:现代的,指从大约公元 1500 年到当前这段历史时间.modern 的两层含义有不同特点:(1)性质只有时间限制(新近的),没有领域限制,所以,它可以指人类活动各个方面的特点;(2)时间只有时间上限(大约公元1500年),没有时间下限,所以,"现代"是可以无限延长的.英语单词modernize是动词,产生于1748年,含义是:使现代化(成为具有现代特点的,成为现代的),使适合现代需要."现代化"(Modernization)是个外来词,在英文中是modernize的名词形式,产生于1770年,意为to make modern,即"使成为现代化的"之意.在汉语中找不到和modern一词准确的对应词汇,通常译为"现代",有时也意译为"摩登",意为"时新,新潮"之意.现代化作为一个时间概念,它是指从公元1500年以后至今很长历史时期."现代化"同时还是一个价值概念,它是指区别于 medieval(中世纪的)新时代精神与特征,即把文艺复兴看成是一个否定中世纪的神学权威,崇尚古典文化,开拓出近代新文化的新时代.由此推论,"现代化"具有两个基本词义:成为现代的,适合现代需要;大约公元1500年以来出现的新特点,新变化. 二,传统向现代转换的动态过程说 最初的现代化理论家,无论是社会学家,经济学家,政治学家还是历史学家,都偏重于从历史学的角度给现代化确定概念.如社会学家丹尼尔·勒纳为《国际社会科学百科全书》撰写的"现代化"条目说,现代化是一个旧的社会变革过程的流行术语,而这个过程就是"欠发达社会"获得"较发达社会"共有特征的社会变革……,它是由国际或社会之间的交流触发的(转引自贝迪阿·纳思·瓦尔马).他实际上认为现代化是"西欧和北美产生的制度和价值观念从17世纪以后向欧洲其他地区的传播过程,18—20 世纪向世界其他地区的传播过程."我国部分学者也认同这种看法.如《中国大百科全书》中说:"传统社会和现代社会是具有相互排斥特征的社会,由传统向现代演进的过程就是现代化."(《中国大百科全书(社会学卷)》) 经济学家认为,现代化是经济有不发达到发达的发展过程,社会消费由低级向高级上升的过程.他们认为经济现代化是整个现代化的核心内容,其主体是工业化和信息化,经济现代化的过程其实就是国家经济发展的过程,是从传统经济状态向现代经济状态的转变过程.持这种观点的学者把传统社会向现代社会转变视为现代化研究的主要线索,强调现代性与传统性之间的对立. 三,心理,价值观念,生活方式综合转变过程说 这种观点主要是从社会学,人类文化学,心理学的角度来考察现代化,也就是说,现代化可以看作是一种"文明的形式"."现代化"的含义是指一种特殊的社会变革.这种变革,首先渗透到西方人的价值观念,态度,信念和行动中,并改变了西方社会的制度和目标.西方社会现代化的制度和目标可明确表达如下:个性化;都市化;民众教育;具有代表性的政府;增加国民生产总值;增加各阶层收入;向伤残贫困者提供福利.(贝迪阿·纳思·瓦尔马) 从事人类学研究的曼宁·纳什认为:"现代性"是一种社会的和心理的结构,它促进科学运用于生产过程."现代化"是使社会,文化和个人各自获得经过检验的知识,并把它运用于日常生活的一种过程.(转引自贝迪阿·纳思·瓦尔马) 伊曼努尔·华勒斯坦在《自由主义的终结》中曾介绍了不同见解的两种现代化.一种含义具有一种积极性,前瞻性,指最先进的技术,通常表现在有形的物质上:飞机,轿车,空调设备,电视和计算机.还有一种具有较多意识形态性而较少物质性,现代意味着反对中世纪.(伊曼努尔·华勒斯坦) K·道易治的定义是:"人们所承担的绝大多数旧的社会,经济,心理义务受到侵蚀而崩溃的过程;人们获得新的社会化模式的过程."(转引自S.N.艾森斯塔德) 四,工业化实质说 把工业化作为现代化的始发原因,或者把现代化视为工业化的最终结果,这是一种普遍的观点.这种观点所说的工业化,不仅仅是指从18世纪后期始于欧洲的工业革命所引起的那个工业化过程,还包括20世纪的高度工业化阶段.工业化一词从广义上讲,甚至已经成为经济现代化的同义语.工业化的过程不仅限于经济本身,它还涉及到社会的各方面. 中国现代化研究专家,北京大学已故教授罗荣渠先生在《现代化新论》一书中在归纳了世界各国学者关于现代化的解释后,他认为:"从历史的角度来透视,广义而言,现代化作为一个世界性的历史过程,是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革,这一变革以工业化为推动力,导致传统的农业社会向现代工业社会的全球性的大转变过程,她使工业主义渗透到经济,政治,文化,思想各个领域,引起深刻的相应变化;…作为人类近期历史发展的特定过程,把高度发达的工业社会的实现作为现代化完成的一个主要标志也许是合适的."1严英龙研究员认为,现代化就是以市场原则为取向,以工业化为主要表现形式的现代生产力对传统生产力的代替,并引起经济,政治,社会,文化的适应性变革的过程. 两次现代化理论的提出者何传启研究员认为,世界范围内由农业时代向工业时代的转变过程及其深刻变化为第一次现代化,由工业时代到知识时代的转移及1 罗荣渠:《现代化新论》,商务印书馆,2004年,第17-18页. 其深刻变化的过程为第二次现代化. 有现代化研究学者(马崇明,2003)进一步把现代化含义界定为:现代化是指工业革命以来随着科学技术在生产过程中的广泛应用而导致的社会生产力的巨大发展以及社会结构的根本改变,认为现代化应该同时具备自觉性(或理性选择性),科技性(或科技带动性),整体转换性科技应用于生产进而导致经济,社会和政治结构的根本转变. 可见,每位学者对现代化的含义都会根据自己的理解做出不同的解释.但无论从哪个角度进行解释,现代化都包含了相近的内容和特征

中国现代化和西方现代化的区别在于它们的历史和文化背景不同，因此它们在现代化的过程中所强调的价值观和发展路径也不同。中国现代化和西方现代化的启示：西方现代化理论是西方现代化的理论依据，从学术界上说，西方现代化理论一开始就暴露出了许多弱点、缺陷和问题。从政治上说，西方现代化理论更是一开始就受到了来自各方的批判。西方现代化理论虽然存在着许多缺陷和不足，但也有不少值得我们借鉴或对我们有所启示的地方。我国要想实现现代化，也必须吸取西方现代化理论的经验和教训。中国现代化和西方现代化的区别：一、是实现的时间和方式不同。二、是价值取向不同。西方的现代化是按照资本逻辑来展开的，是资本、利润驱动的现代化，讲求利润最大化。我国式现代化是按照“人民逻辑”来展开的，是人民利益、社会利益、公众利益驱动的现代化，讲求以人民利益为中心。三、是实现的路径不同。西方采取的是暴力、掠夺的路径。对内主要表现为牺牲底层民众的利益。我国的路径明显不同，我国的宗旨、使命、初心是为人民服务，中国没有殖民地，也没有掠夺的基因。四、是最终结果的不同。西方现代化最终巩固的是少数资产阶级利益的最大化。我国式现代化是全体人民获益。