15首关于江南的古诗及翻译

　　江南逢李龟年 　　杜甫 　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 　　正是江南好风景，落花时节又逢君。 　　注释 　　1.李龟年：是唐玄宗开元、天宝年间著名音乐家。 　　2.岐王：唐睿宗的第四个儿子，名叫李范。他爱好文艺，封为岐王。 　　3.崔九：名涤，中书令崔湜之弟。他是玄宗的宠臣，任殿中监。 　　古诗赏析 　　这首诗是杜甫绝句中最晚的一篇，作于唐代宗大历五年(770年)。《明皇杂录》中记载：开元中，乐工李龟年善歌，特承顾遇，于东都大起第宅。 其后流落江南，每遇良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒。杜甫尝赠诗(即指此诗)。杜甫少年时代正是开元盛世，曾与李龟年相熟;四十年后国家 已经衰败，两人穷途相遇，不胜今昔之感，就写下了这首深沉的诗。 　　开首两句岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，是追忆昔日长安繁华时期的情谊。岐王宅崔九堂是开元时期京都长安的王侯第宅，是他们两人的相逢之地，寻常见几度闻写两人相会的频繁。后两句正是江南好风景，落花时节又逢君，写今日相逢正是风光秀丽的江南已到了流水落花的时节。这 落花时节包含不少内容，既是明叙相逢的季节，又暗喻唐帝国由盛入衰的"局面，作为人生的岁月，两人又到了落花时节的暮年。这四字写得十分深沉含蓄。 又字抒发了诗人抚今追昔，感时伤世之情。 　　清朝蘅塘退士评说：世运之治乱，年华之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中。可见对这首诗的评价是较高的。

《江南逢李龟年》是杜甫的一首七绝，在《杜诗镜铨》里，邵云对这首诗的评价是：子美七绝，此为压卷。意思是说这首诗是杜甫的七绝中的压卷之作，而不是全唐诗七绝中的压卷之作，这点要弄明白。既然被称作杜诗七绝中的压卷之作，那这首诗有何独特之处？我想谈谈个人的看法：1、我们首先从形式上来看，这首七绝格律严谨，首句对仗工整，符合杜诗的一贯作风。2、从内容上来看，这首诗行文流畅、通俗易懂、朗朗上口，易于传诵，在沉郁顿挫的杜诗中倒称得上是难得一见的小清新。3、从这首诗的取材和表达的情感来看，可就真真是大音希声，大象无形。这也是这首诗的压卷之处。江南要读懂这首诗，首先要知道这首诗的写作背景。公元770年，安史之乱虽然已经过去大几年了，但是四方来朝的盛唐也不可避免的走向了衰落，时年已经59岁的杜甫历经了大唐的鼎盛，又不幸遭遇了安史之乱的流离，好不容易被朝廷启用，又不似自己心中所想，弃官入川过了几年太平日子，又因思乡心切，于是乘舟出峡，一路沿江而下，漂泊至潭州，也就是今天的长沙。这可怜的老头在长沙遇见了一位同样呜呼哀哉的故人，那就是李龟年。想起当年同在长安时的歌舞升平，没想到几十年之后他乡重逢，却是难兄遇难弟，同是天涯沦落人了。于是便有了《江南逢李龟年》这首诗。落花时节“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”岐王是何许人也？崔九又是何许人也？一个是唐玄宗李隆基的亲弟弟，一个是唐玄宗宠幸的近臣。可以说都是当朝权贵，而在这些人的府上，李龟年和杜甫也曾是常客。李龟年是个乐师，当时因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时，常在贵族豪门歌唱。而这前两句也写出了大唐鼎盛时期一派盛世祥和之气象。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”前两句写昔日的长安，后两句则写眼下的江南。江南不可谓不好，而且正是好风景之时。理应给人美好的视觉和感受。杜甫却没有延续这种好写下去，而是笔锋一转到了“落花时节”，什么是落花时节？万紫千红的盛春已衰之际方为落花时节。“又逢君”呼应首句的长安旧时。虽然当下的江南风景依旧，然时过境迁，物是人非，谁又能想到昔日在豪门贵胄中歌唱吟咏的诗人乐师，今日会在这风景优美的江南潦倒相逢！《唐宋诗醇》评此诗：言情在笔墨之外，悄然数语，可抵白氏一篇《琵琶行》矣。谁又说不是呢！

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。这个?

江南逢李龟年 杜 甫 qí wáng zhái lǐ xún cháng jiàn 岐 王 宅 里 寻 常 见 ， cuī jiǔ táng qián jǐ dù wén 崔 九 堂 前 几 度 闻 。 zhèng shì jiāng nán hǎo fēng jǐng 正 是 江 南 好 风 景 ， luò huā shí jié yòu féng jūn 落 花 时 节 又 逢 君 。 作者背景 见《闻官军收河南河北》的作者背景。 注词释义 李龟年：唐代著名歌唱家，安史之乱后流落到江南。 岐王：名李范，唐睿宗的第四个儿子，受封岐王，喜欢结交各样朋友，接待各种人士。 寻常：经常。 崔九：名崔涤，任殿中监、秘书监等官职，是唐玄宗李隆基的宠臣。也喜欢结交待友。九，在兄弟中排行的顺序。 江南：这里指今湖南省一带。 落花时节：暮春，通常指阴历三月。 君：您。这里指李龟年。 古诗今译 在岐王宅里经常看见您，在崔九堂前数次听到你的歌声。而今江南已是风景如画，在这落花时节又碰见您。 名句赏析——“正是江南好风景，落花时节又逢君。” 李龟年是一个受到皇帝特别优待的著名歌唱家，但在安史之乱后，却流落江南，只是在酒席上为人演唱。当时杜甫自己也经历了落第失子的磨难，晚景凄凉。这一相会不能不使杜甫感慨万千。“岐王宅里”、“崔九堂前”不但有开元盛世的繁荣，也有年轻杜甫的充满了浪漫情调的生活和理想，而这一切随着岁月的流逝，都已成为过去而荡然无存。“寻常见”、“几度闻”，流露出了诗人对开元盛世的眷恋之情，也流露出了希望破灭后的哀怨。梦一样的回忆，改变不了了眼前的现实，所以，即使是在景色秀丽的江南，而诗人所看到的只是花瓣的飘零，它象征着这个美丽的春天已经永远地消失。这首短小的绝句包含国势哀变、人世沧桑，而看起来自然流畅，毫无痕迹，显示了极为高超的艺术功力。这是杜甫绝句中最富有时代生活的二十八字。因此，本诗被推举为杜甫七绝的压卷之作。

李白写李龟年的诗如下：《江南逢李龟年》全文如下:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。李龟年介绍李龟年，唐代音乐家，被后人誉为“唐代乐圣”，唐中期洛阳人。李景伯之子，出身赵郡李氏，他和兄弟李彭年、李鹤年创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。安史之乱后，李龟年流落到江南（此处指唐朝的江南，唐朝的江南在今湖南省。唐朝的江左在今江南地区），每遇良辰美景便演唱几曲。他作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊州歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”。表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后李龟年突然昏倒，四天后又苏醒过来，最后忧郁而死。李龟年，生卒年不详，唐中期洛阳人，著名的歌唱家、音乐家。他精通音律，通晓多种演奏技巧，尤善吹奏笛子和筚篥。青年时期，李龟年曾任蕲(qí)州蕲县(今湖北蕲州)县丞，后由于音乐天赋被皇家宫廷乐队选中，并成为领军人物。唐玄宗时，李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天份，李彭年善舞，李龟年、李鹤年善歌，李龟年还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。他们创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识，兄弟三人深得唐玄宗赞赏。由于他们演艺精湛，王公大臣、富商大贾经常请他们去演唱，每次得到的赏赐都成千上万。他们在东都洛阳建造宅第，其规模甚至超过了公侯府第。唐玄宗天宝年间，有一年京都兴庆宫沉香亭牡丹盛开，玄宗与杨贵妃同去赏花，李龟年带乐队尾随其后，随时演奏助兴。玄宗李隆基兴趣高昂，又招来诗仙李白乘醉作新曲《新平乐》三首。李龟年当即歌唱，玄宗亲自吹玉笛伴奏。安史之乱打破了大唐升平世界，洛阳、长安相继陷落，皇帝逃至成都，李龟年也流亡江南。在湘中采访使举行的一次盛大宴会上，李龟年凄凉地唱了两首曲子，即王维的《相思》和《伊州歌》。一曲未尽，满座宾客早已是泪流满面，湿尽衣衫。安史之乱后，李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。

《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，相会难得的心情的两句是: 正是江南好风景 落花时节又逢君。《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情；后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。作品名称江南逢李龟年创作年代盛唐作品出处《全唐诗》文学体裁七言绝句作者杜甫精品荐读杜甫一首小诗，短短28个字，记载唐40年巨变，堪称史诗，流传千年作者：每天读文史快速导航注释译文创作背景作品鉴赏作者简介作品原文江南逢李龟年⑴岐王宅里寻常见⑵，崔九堂前几度闻⑶。正是江南好风景，落花时节又逢君⑷。[1]注释译文词句注释⑴江南：此谓江、湘之间，今湖南省一带。李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时，常在贵族豪门歌唱。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。⑵岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，本名李隆范，后为避李隆基的名讳改为李范，封岐王，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。⑶崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。唐玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。⑷落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。君：指李龟年。[2] [3]白话译文岐王府邸里时常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君。[3]创作背景此诗作于唐代宗大历五年（770），当时杜甫在潭州（今湖南长沙）。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏宫廷歌唱家李龟年的歌唱艺术。安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带。大历四年（769）三月杜甫离开岳阳到潭州，居留到第二年春天，和流落江、潭的李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府邸频繁相见和听歌的情景，感慨万千，于是写下这首诗。《云溪友议》载：“明皇帝幸岷山，百官皆窜辱，积尸满中原，士族随车驾也。伶官：张野狐觱栗、雷海青琵琶、李龟年唱歌、公孙大娘舞剑……唯李龟年奔泊江潭，杜甫以诗赠之曰：‘岐王宅里寻常见……落花时节又逢君。"”[4] [5]作品鉴赏整体赏析此诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇，只有二十八字，却包含着丰富的时代生活内容，诗是感伤世态炎凉的。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家，常在贵族豪门歌唱。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”，连一句也不愿多说，显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年，是不难领会的；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”“逢”之间，联结着四十年的沧桑巨变。世境离乱，年华盛衰，人情聚散，都浓缩在这短短的二十八字中。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(当年在岐王的宅中常常见到你的演出 ，在崔九堂前也曾多次欣赏你的艺术。)正是江南好风景,落花时节又逢君。(没有想到，在这风景一派大好的江南正是落花时节，能与你这样的老朋友重逢。)

江南逢李龟年名句：正是江南好风景，落花时节又逢君。诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀。后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，正是在意气风发的少年时期，正值“开元盛世”。杜甫因才华早著而受到歧王李范和秘书监崔涤的赏识，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。在杜甫的心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代，也和自己充满浪漫情调的青少年时期的生活紧紧联结在一起的。几十年后他们又在江南重逢。这时遭受了八年安史之乱的唐朝也已从繁荣昌盛转入衰落，他们二人的晚景也十分凄凉。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中本已郁积的无限沧桑之感。这首诗跨越了几十年的时代沧桑，社会变迁，景物的描写寄寓了诗人对世道衰落的感慨。全诗情韵深厚，内蕴丰富，举重若轻，具有高度的艺术成就。

《江南逢李龟年》古诗带拼音如下：qí wáng zhái lǐ xún cháng jiàn岐王宅里寻常见，cuī jiǔ táng qián jǐ dù wén崔九堂前几度闻。zhèng shì jiāng nán hǎo fēng jǐng正是江南好风景，luò huā shí jié yòu féng jūn落花时节又逢君。翻译：岐王府第里时常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君。古诗赏析《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的诗作，此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元盛世的眷怀之情。后两句是对安史之乱后国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，内涵极丰满，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。此诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇，只有二十八字，却包含着丰富的时代生活内容，诗是感伤世态炎凉的。以上内容参考：百度百科—《江南逢李龟年》

1. 江南逢李龟年的千古名句 知这首诗中的千古名句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。 赏析：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白道首的流落艺人。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有版意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设权喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。 2. 江南逢李龟年名句是什么 名句是 正是江南好风景，落花时节又逢君 江南逢李龟年 作者：杜甫 （唐代） 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 译文 当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。 没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。 注释 1.李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。 2.岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。 3.寻常：经常。 4.崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。 5.江南：这里指今湖南省一带。 6.落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。 7.君：指李龟年。 3. 峨眉山月歌的名句江南逢李龟年的名句 《峨眉山月歌》中的名句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 简析："峨眉山月半轮秋"一句点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。 《江南逢李龟年》中的名句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。 简析：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊。一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。

杜甫这首《江南逢李龟年》之所以被誉为七绝之压卷之作，是有着多方面的原因的，今天主要说说2个方面：1是杜甫这首律绝从格律上来说，堪称七绝创作的典范；2是这首诗的背景以及现实意义，对于后世相似题材的作品同样有着重要的指导意义。下面对此2点作一个简要的说明。第1、我们知道近体诗中的七绝是讲求格律的，对于七绝来说同样有着4种平仄类型。本诗使用的本来是平起首句不起韵的格式，即：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。其中加粗字为可平可仄，也就是说，该处的字无论是平是仄都属于律绝的常格。但是，杜甫在第3句使用了另外一种格式：仄仄平平仄平仄，这是一种已经被验证的，唐代的试帖诗中都允许使用的变格，而这种变格一旦成为常见句式，也就成为了常格。这样，这首诗的平仄情况实际上是这样的：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。而杜甫之所以选择平起首句不起韵的格式，而没有选择首句起韵，是因为他考虑到首联还要对仗，同时又必须满足全诗黏对的要求。要知道，绝句因为只有4句，是没有硬性要求必须使用对仗的，我们看到杜甫的绝句经常使用对仗，甚至两联全部使用对仗的情况。当然两联对仗的情况并不太可取。这些格律规则在今天看来都是比较容易理解的，实际上这些规则，起初都只是诗人创作的技巧，一直到盛唐的时候，格律才逐渐严密起来，但依然有不合格律要求，不合黏不合对的情况出现。因此，这首诗在后来的近体诗格律规则上有着重要的模板意义。第2、说到这首诗的相关背景，杜甫创作这首诗是在代宗大历5年，也就是说，正是杜甫生命中的最后一次游历，到达潭州的时候，在这里遇见了曾经的故人李龟年。李龟年曾经是开元时期声名远播的音乐家，我们从诗中可以看出来，岐王这样的皇室子弟，以及京兆豪门韦氏，都常常邀请李龟年去演唱，可见当时的受欢迎程度。而杜甫开元时期也是在京都，由于他的才华，同样受到王公大臣以及京兆豪门的礼遇。因此杜甫也时常作为岐王府或京兆豪门府邸中的座上宾，这样他与音乐家李龟年也就有了交集，成为朋友也是很自然的事情。其后杜甫的经历自不必说，而李龟年作为很受玄宗喜欢的音乐家，一直留在京都，谁知安史之乱爆发，李龟年历尽艰险，流落江南，仓皇与落魄可想而知，而恰恰在这个时候，同样落魄却始终心系社稷的杜甫，与这位曾经名满京都的音乐家在江南重逢，个中唏嘘难以言表。历经坎坷的杜甫没有将这些感慨放在诗里，仅仅在上一联说了2个人在数十年前的交集，之后在下一联中说2个人在江南的重逢。至于重逢的感伤，仅仅落在“落花时节”这4个字上，让人感慨万千。两个曾经在长安都有过一段快意的人生，但如今已是沧海桑田，李龟年与玄宗失散，再也回不到从前，杜甫按捺不住想要回到京都报效朝廷的初心，执意取道江南，再往京都，最终这2个人在生命即将终结以及最落魄的时候遇见了对方。综上所述，这首《江南逢李龟年》能够被称为七绝压卷之作，原因最为显著的，首先是这首诗在近体诗的格律上的运用，包括在绝句中使用对仗的技巧，都已经堪称教科书级的典范之作；另外，我们不难发现这首诗隐藏在平淡句子后面的感伤，诗人一字不提两人境遇的辛酸，却早已让人们明白两个人安史之乱后的凄凉，以及不言自明的士大夫文人对于国家的报效之心，都对于后世文人的创作有着重要的指导意义，成为七绝的压卷之作实至名归。

《江南逢李龟年》赏析：1、整体赏析此诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇，只有二十八字，却包含着丰富的时代生活内容，诗是感伤世态炎凉的。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。2、具体赏析李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家，常在贵族豪门歌唱。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。诗中后两句，“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。扩展资料：作品原文江南逢李龟年岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。作者简介杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。参考资料来源：百度百科-《江南逢李龟年》

　　了解了这首古诗，你有怎样的感受和想法呢？和大家来讨论学习一下吧！下面是由我为大家整理的“江南逢李龟年赏析及翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　 江南逢李龟年原文 　　杜甫【唐】 　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 　　正是江南好风景，落花时节又逢君。 　　 江南逢李龟年翻译 　　过去在岐王府中经常和你见面，多次在崔九堂前听你唱歌。现在正是江南景色美好的时候，落花时节又和你相逢。 　 　江南逢李龟年赏析 　　唐代宗大历五年（770）春，杜甫漂泊到湖南潭州（今长沙市）时，遇到了流落湘江的著名乐工李龟年，今非昔比，诗人感怀世事沧桑写下了这首怀旧诗。这首七绝包含了诗人对“安史之乱”前后的追忆，韵味深厚，内涵丰富。 　　“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”，这两句主要写了杜甫早年间和李龟年交往的情景。“寻常”、“几度”都表明了李龟年常常出入于富豪权贵之间。当年，王亲贵族都爱好文艺，李龟年善唱歌，当时极负盛名，容显一时，而杜甫因才华卓著，受到岐王和崔涤的赏识，他们常常邀请杜甫欣赏李龟年的歌唱。当时两人都是青春年少，踌躇满志。这也暗示着盛唐时的繁荣和兴盛，表现了诗人对盛世和平年代的无限怀念。 　　“正是江南好风景，落花时节又逢君”，这两句点出了两人再次相逢的季节和地点。看似轻松的两句，其中包含着深沉的情感。在风光秀丽的江南，看到的是花朵凋零，遇到了潦倒的朋友，不禁感伤满怀。两人经历世事沧桑，人生巨变，八年安史之乱后，唐王朝国势已衰，两人也因为战乱而各自漂泊在异地，居无定所，落魄潦倒。两位老人艰辛的经历和潦倒的晚年，也是国家由盛转衰这一历史的反映。诗人回想过去荣显时光，简直是遥不可及的梦境，让人无限悲哀和沉痛。 　　这首诗简洁凝练，高度概括，把读者带入了宏阔的历史长河中，给人留下了无限的回味空间。国情家事的巨大变化凝聚于简单景象中，举重若轻，内涵却极为丰富，可见诗人功力之深厚。

古诗江南逢李龟年拼音版如下：江jiāng南nán逢féng李lǐ龟guī年nián岐qí王wáng宅zhái里lǐ寻xún常cháng见jiàn，崔cuī九jiǔ堂táng前qián几jǐ度dù闻wén。正zhèng是shì江jiāng南nán好hǎo风fēng景jǐng，落luò花huā时shí节jié又yòu逢féng君jūn。李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。岐王：唐玄宗李隆基的弟弟， 名叫李隆范，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。江南：这里指今湖南省一带。落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。君：指李龟年。当年在岐王宅里，常常见到你的演出，在崔九堂前，也曾多次听到你的演唱，欣赏到你的艺术。眼下正是江南暮春的落花时节，没有想到能在这时巧遇你这位老相识。

江南逢李龟年古诗带拼音岐王宅里寻常见qí wáng zhái lǐ xún cháng jiàn，崔九堂前几度闻cuī jiǔ táng qián jǐ dù wén。正是江南好风景zhèng shì jiāng nán hǎo fēng jǐng，落花时节又逢君luò huā shí jié yòu féng jūn。译文当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。作者简介杜甫，字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。

江南逢李龟年唐代：杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。译文当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。　诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。 正是江南好风景,落花时节又逢君。[

1、简述：《江南逢李龟年》是杜甫感慨人生和世事变迁的诗歌。2、原诗：江南逢李龟年杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。3、译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。4、拓展：《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。诗中抚今思昔，世境离乱，年华盛衰，人情聚散，时代沧桑，人生巨变，都浓缩在这短短的二十八字中。全诗语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了出时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。

　　1、全诗意思是：岐王府邸里时常与你相见，在崔九堂前多次欣赏你的艺术。如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君。诗的前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情，后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。 　　2、原文 　　江南逢李龟年 唐代：杜甫 　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

《江南逢李龟年》是七年级的课文。《江南逢李龟年》原文：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》译文为：当年在岐王宅里，常常见到你的演出，在崔九堂前，也曾多次听到你的演唱，欣赏到你的艺术。眼下正是江南暮春的落花时节，没有想到能在这时巧遇你这位旧识。此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情。后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远。包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。风景秀丽的江南，在承平时代原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的落花时节和皤然白首的流落艺人。《江南逢李龟年》作品鉴赏：落花时节如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中正是和又这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。《江南逢李龟年》的前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情；后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，包含非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。

江南：这里指今湖南省一带。《江南逢李龟年》写作背景　此诗大概作于公元770年（大历五年）杜甫在长沙的时候。安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。江南逢李龟年朝代：唐代作者：杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。译文当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

1、《江南逢李龟年》杜甫〔唐代〕岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。2、译文当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。3、赏析，诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。

江南逢李龟年古诗带拼音如下可供参考：一、拼音版qí wáng zhái lǐ xún cháng jiàn，cuī jiǔ táng qián jǐ dù wén。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。zhèng shì jiāng nán hǎo fēng jǐng，luò huā shí jié yòu féng jūn。正是江南好风景，落花时节又逢君。二、译文当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。三、赏析1、诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀。2、后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满.四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间。3、联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。4、可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。5、这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。

江南逢李龟年拼音：jiāng江nán南féng逢lǐ李guī龟nián年；[táng唐]；dù杜fǔ甫；qí岐wáng王zhái宅lǐ里xún寻cháng常jiàn见，cuī崔jiǔ九táng堂qián前jǐ几dù度wén闻。zhèng正shì是jiāng江nán南hǎo好fēng风jǐng景，luò落huā花shí时jié节yòu又féng逢jūn君。扩展资料:《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。该诗前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情；后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。

赠花卿　　唐杜甫　　锦城丝管日纷纷，　　半入江风半入云。　　此曲只应天上有，　　人间能得几回闻？江南逢李龟年杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

1、全诗意思是：岐王府邸里时常与你相见，在崔九堂前多次欣赏你的艺术。如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君。诗的前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情，后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。2、原文江南逢李龟年唐代：杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

正是江南好风景，落花时节又逢君。出自唐代杜甫的《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。译文当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。注释李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。江南：这里指今湖南省一带。落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。君：指李龟年。创作背景  此诗大概作于公元770年（大历五年）杜甫在长沙的时候。安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。

岐王宅里寻常见, 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景, 落花时节又逢君。 落花时节：春末。落花的寓意甚多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。“几度”：我认为在这里是“几次”的意思。

《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。诗中抚今思昔，世境离乱，年华盛衰，人情聚散，时代沧桑，人生巨变，都浓缩在这短短的二十八字中。全诗语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了出时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。白话译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相识。

崔九堂前几度闻出自于杜甫的《江南逢李龟年》，其全诗及翻译如下：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。译文：岐王府邸里时常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君。解析：《江南逢李龟年》是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇七言绝句。此诗语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达出了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。那种昔盛今衰，构成了尖锐的对比，使读者感到诗情的深沉与凝重。诗词赏析前两句“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”当年在岐王宅里，常常见到你的演出，在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。开头二句虽然是在追忆昔日与李龟年的接触，流露的却是对开元全盛日的深情怀念。下语似乎很轻，含蕴的情感却很重。当年杜甫出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是很寻常的，可是现在回想起来，却已是可望而不可及的梦境了。两句诗在迭唱和咏叹中，好像是要拉长回味的时间。这里蕴含的天上人间之感，需要结合下两句才能品味出来。眼下正是江南暮春的大好风光，没有想到落花时节能巧遇你这位老相识。昔日不再，梦一样的回忆，改变不了眼前的无奈。

《江南逢李龟年》是七年级的课文。《江南逢李龟年》原文：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情。后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远。包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。风景秀丽的江南，在承平时代原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的落花时节和皤然白首的流落艺人。作品鉴赏。落花时节如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中正是和又这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。

1、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 2、《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情；后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。

赠花卿　　唐 杜甫　　锦城丝管日纷纷，　　半入江风半入云。　　此曲只应天上有，　　人间能得几回闻？江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

《江南逢李龟年》写作背景：作于公元770年（大历五年）杜甫在长沙的时候。安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。原文：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。译文：当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情；后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。

江南逢李龟年 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。【注释】 1.李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。 2.岐王：唐玄宗李隆基的弟弟， 名叫李隆范，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。 3.崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。 4.落花时节：春末。落花的寓意甚多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。暮春，通常指阴历三月 5.江南：这里指今湖南省一带. 6.君：指李龟年【古诗今译】 在岐王的府中时常见到您的身影， 在崔九堂前数次听到你的歌声。 而今正好是江南风景如画的时节， 在这百花凋谢的时节又遇见了您。 【赏析】 李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李范和秘书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中本就郁积着的无限沧桑之感。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，无疑是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的渊薮，它们的名字就足以勾起对“全盛日”的美好回忆。当年出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，现在回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了对开元全盛日的无限眷恋，好像是要拉长回味的时间似的。 梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。如今自己真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，象是即景书事，又象是别有寓托，寄兴在有意无意之间。熟悉时代和杜甫身世的读者会从这四个字上头联想起世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，却又丝毫不觉得诗人在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨无疑是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”，连一句也不愿多说，真是显得蕴藉之极。沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断”。这“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年，自不难领会；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。象《长生殿·弹词》中李龟年所唱的：“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很象是剧作家从杜诗中抽绎出来似的。《宿建德江》 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 注释：1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。 2、移舟：靠岸。 3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。 4、泊：停船靠岸。5、天低树：天幕低垂，好像和树木相连。6、旷：空阔远大。诗文译文一：我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投…… 诗文译文二：把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落黄昏时旅人又增加了新愁。原野空旷，远处的天空好像比近处的树还低，江水清澈，映照得月亮仿佛与人更亲近。这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：“下半写景，而客愁自见。”第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近！寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。然而，言虽止，意未尽。试想，此刻那亲近的明月会在诗人的心中引起什么呢？似有一丝喜悦，一点慰藉，但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少？“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面上让人们见到的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面上见不到而应该体味到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互映衬，相互补充，正构成一个人宿建德江，心随明月去的意境。是的，这“宿”而“未宿”，不正意味深长地表现出“日暮客愁新”吗？“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。 孟浩然(689～740) 唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（ 《赠孟浩然》 ）。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫、皮日休等人也与他关系甚好。 孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。 商山早行晨起动征铎【duo】，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲【hu】叶落山路，枳【zhi】花明驿墙。因思杜陵梦，凫【fu】雁满回塘。作者小传 温庭筠（812—870）原名岐，字飞卿，太原人。政治上一生不得意，官仅国子助教。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》，《金奁集》，存词70余首。注：部分版本为枳花照驿墙，现查大部分教科书已改为“明”：明，使…明艳。这句说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边人物介绍 温庭筠：(约812—866)，晚唐人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人，又名温八叉。唐宰相温彦博之裔孙。温彦博，我国古代著名词人，两《唐书》有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。 温庭筠早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。诗词工于体物，设色丽，有声调色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。多写女子闺情,风格浓艳精巧,清新明快。诗词兼工，是花间词派的重要作家之一,被称为花间鼻祖。“花间词派”鼻祖--温庭筠 关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为穆宗长庆四年（824年），夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年（812年）。近年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年（801年）。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生干贞元十七年算，卒于咸通七年（866年），则他享年66岁。 温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自动好学，苦心砚席，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。”《旧唐书》本传中说他“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”。词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。唯《花间集》中尚存有其词六十六首。诗与李商隐齐名，时号“温李”。《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，所以时人称为“温八叉”。在我国古代，文思敏捷者，有数步成诗之说，而象温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无第二人。这样有才华的人，却数举进士不中第。今可考见者，温庭给开成四年（839年）年将40时开始应举，未中，只在京兆府试以榜副得贡，连省试也未能参加。究其原因，大约是受宫中政治斗争之害。因为杨贤妃的谗害，庄恪太子左右数十人或被杀，或被逐，沙汰殆尽，随后庄恪太子不明不白地突然死去。温庭筠被卷进这起政治斗争中，没被祸已算不错了，哪还指望中进士。在他步入科场前，便注定了不能及第的命运。开成四年应举不第后，温庭筠在雩郊住了两年，用他自己的话说，是“二年抱疾，不赴乡荐试有司”。当时是真病，还是畏祸呆在家里，不得而知。温庭筠41岁时，到淮南与李绅相见。早在温庭筠8岁时，便与李绅相识，可谓自幼为友。到55岁那年，温庭筠又去应试。在这之前曾几次应试，每次都名落孙山。这次应试，是大中九年（855年），沈询主春闱，温庭筠搅扰场屋，弄得满城风雨。搅扰场屋的原因，是温庭筠有“救数人”的绰号，即在考场帮助左右的考生，因此这次沈询将温庭筠特别对待，特召温庭筠于帘前试之。温庭筠因此大闹起来，搅扰场屋。据说这次虽有沈询严防，但温庭筠还是暗中帮了八个人的忙。当然，这次考试又没能中。从此之后，也就是说从56岁起，温庭筠便绝了这门心事，不再涉足名场。考场救人，虽属不该，但从这里可看出温庭筠的才能。同考场救人一样，温庭筠还帮过相国令狐陶的忙。温庭筠出入令狐馆中，待遇甚厚。当时唐宣宗喜欢歌《菩萨蛮》，令狐暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进，嘱咐温庭筠千万不要泄漏出去，而温庭筠却将此事传了开来，令狐陶大为不满。温庭筠看不起令狐陶的才学。宣宗赋诗，上句有“金步摇”，未能对，让未第进士对之，温庭筠“玉条脱”对立，宣宗很高兴，予以赏赐。令狐陶不知玉条脱之说，问温庭筠。温庭筠告他出自《南华经》，并且说，《南华经》并非僻书，相国公务之暇，也应看点书，言外之意说令狐陶不读书，又尝对人说“中书省内坐将军”，讥讽令狐陶无学。令狐陶因此更加恨他，奏他有才无行，不宜与第。由此可知温庭筠一直未中第，非其才学不高，皆因当权者所嫉也。不仅才高不第，反倒落下了品行不好的坏名声。又相传温庭筠在传舍遇到微行至此的宣宗，因不识为皇帝，曾傲语诘之。温庭筠搅扰场屋后，贬随州随县尉，当了一个小得不能再小的官。后徐商镇襄阳，辟为巡官，此时温庭筠已56岁。在襄阳，温庭筠与皮成式、周繇等交游酬唱。在襄阳呆了几年时间，徐商诏征赴阙，温庭筠随后也离开襄阳，去了江东，此时已经61岁了，62岁那年冬回又到了淮南。此时的温庭筠，虽诗名颇著，但已自潦倒，不检行迹，与贵胄裴减、令狐高等蒲饮狎昵。当时令狐陶出镇淮南，温庭筠因其在位时曾压制过自己，虽是老相识，也不去看他。后来，温庭筠因穷迫乞于扬子院，醉而犯夜，竟被巡逻的兵丁打耳光，连牙齿也打折了。他将此诉于令狐陶，令狐陶并未处置无礼之兵丁。兵丁极言温庭筠狭邪丑迹，说他品行怎么坏。因此有关温庭筠品行极坏的话传了到京师。63岁老翁，被打折了牙齿，并且落了更坏的名声，温庭筠只好亲自到长安，致书公卿间，申说原委，为己雪冤，随后即居于京师。咸通六年（865 年），温庭筠出任国子助教，次年，以国子助教主国子监试。曾在科场屡遭压制的温庭筠，主试与众不同，严格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并书榜文曰：“右，前件进士所纳诗篇等，识略精进，堪神教化，声调激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著，灯烛之下，雄词卓然。诚宜榜示众人，不敢独断华藻。并仰榜出，以明无私。”将所试诗文公布于众，大有请群众监督的意思，杜绝了因人取土的不正之风，在当时传为美谈。而此举又给温庭筠带来了不幸。他完全以文判等，且榜之于众，已遭权贵不满，又所榜诗文中有指斥时政，揭露腐败者，温庭筠称赞“声调激切，曲备风谣”，更为权贵所忌很。所以，宰相杨收非常恼怒，将温庭筠贬为方城尉。因主持公道而招忌被贬，所以纪唐夫送其赴方城时，诗云：“且饮绿（酉录）销积恨，莫辞黄绶拂行尘。”遭受此次打击，再次被贬，年事已高的温庭筠在这年冬抑郁而死。《唐才子传》云“竟流落而死”。未知到方城后不久而死，还是未到方城便死了。一代才子，困顿失意而死，千载而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑视权贵。所以纪唐夫送他赴方城诗又云：“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。” 当时权贵，可以排挤、压制温庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，却压制不了温庭筠的才华四溢。温庭筠终于成为文学史上千古不朽的诗人。作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在思想意义上虽大多无较高的价值，但在艺术上却有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至。”周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端已揭响入云，可谓极两者之能事。”又载张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。 《花间集》收温词最多达66首，可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词的贡献，永远受到后人的尊敬。温庭筠的诗，写得清婉精丽，备受时人推崇，《商山早行》诗之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是不朽名句，千古流传。相传宋代名诗人欧阳修非常赞赏这一联，曾自作“鸟声茅店雨，野色板桥春”，但终未能超出温诗原意。温庭筠诗词集，据《新唐书u2022艺文志》，当时曾有《握兰集》三卷，《金荃集》10卷，《诗集》5 卷，《汉南真稿》10卷，又有与段成式、余知古等人诗文合集《汉上题襟集》10卷，知其创作颇丰。可惜其集不传，今所见温庭筠之诗词，唯《花间集》、《全唐诗》、《全唐文》中所保存者。除诗词外，温庭筠还是一位小说作家、学者。据《新唐书u2022艺文志》，温庭筠撰有小说《乾巽子》3卷、《采茶录》1卷，编纂类书《学海》10卷。可惜全部亡佚，现在无从探知其详。尤其是《学海》10卷的亡佚，实在是我国学术史上的一大损失。如果《学海》能保存下来，必然会对学术研究和辑佚等工作大有贡献。 作为晚唐著名诗人、我国词史上的重要人物，温庭筠诗文集的亡佚，是十分令人痛惜的，实在是古典文学宝库中的一大损失。不但诗文集亡佚，连有关温庭筠的重要史料也亡佚了，以至现在难以考知温庭筠的详细情况，《唐才子传》所载温庭筠传，也时序颠倒，舛错支离。虽经有关专家的研究，也只能知其大概。虽则如此，温庭筠还是在文学史上大放光辉，名垂千古。竹枝词 作者: 刘禹锡 城西门前滟预堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。 瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。 山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。 【竹枝】巴渝一带民歌，唱时“吹短笛，击鼓以赴节”，扬袖而舞。 【南人】当地人 【北人】由长安谪居蜀地之人 竹枝词，是一种诗体。《乌衣巷》 作者：刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。 【乌衣】燕子，旧时王谢之家，庭多燕子。 【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。

正是江南好风景，落花时节又逢君。江南逢李龟年【作者】杜甫【朝代】唐代岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

江南逢李龟年【作者】杜甫【朝代】唐岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。赏析；诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。

江南逢李龟年配图如下：江南逢李龟年是唐代大诗人杜甫的诗作。此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元盛世的眷怀之情。后两句是对安史之乱后国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，内涵极丰满，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。此诗作于唐代宗大历五年（770），当时杜甫在潭州（今湖南长沙）。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏宫廷歌唱家李龟年的歌唱艺术。安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带。大历四年（769）三月杜甫离开岳阳到潭州，居留到第二年春天，和流落江、潭的李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府邸频繁相见和听歌的情景，感慨万千，于是写下这首诗。作者简介杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗一千四百多首，有《杜工部集》。

1、译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。 2、赏析 “岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。 梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”，连一句也不愿多说，显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年，是不难领会的；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。 四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。

表达了作者对唐“开元盛世”的无限怀念，对国运衰微的无限感慨和对身世飘零的深切感伤

1、《江南逢李龟年》：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。2、翻译：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。3、《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元初年鼎盛的眷怀之情；后两句是对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。

党的群众路线的内容一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。群众路线是毛泽东思想三个活的灵魂之一，是党的生命线和根本工作路线。坚持党的群众路线，是党在长期革命和建设中制胜的法宝，要在新形势下发扬光大。要带领群众发展致富，把解决好群众的利益问题作为坚持群众路线的重要内容，维护好群众的合法利益。工作方法：要牢固树立马克思主义的群众观点，始终坚持党的群众路线。群众观点是我们党最基本的政治观点，群众路线是我们党最根本的工作路线。在任何时候任何情况下，我们都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。要积极研究并把握新形势下群众工作的特点和规律，切实提高有效开展群众工作的本领。要认真研究经济社会生活的新变化和群众工作的新特点，积极探索和掌握适应新形势要求的做群众工作的新途径新方法新机制，善于运用说服教育、示范引导和提供服务等方法凝聚和激励群众。要帮助广大群众正确认识改革中出现的暂时困难，引导群众自觉地与党和政府同心同德。要重视与群众及社会团体的直接交流，了解群众的所思所想，切实做到亲民、爱民、为民。要把解决群众关心的热点和难点问题作为我们群众工作的重点。要认真体察群众愿望，关心群众疾苦，把人民群众的安危冷暖时刻挂在心上，从人民群众热切盼望的具体事情做起，尽心尽力帮助解决群众生产生活中的实际困难，把群众工作做深、做细、做实。要把群众关心的热点和难点问题作为工作的重点，针对不同时期群众反映最普遍、最强烈的问题，集中力量，千方百计为人民群众办实事、办好事，让人民群众得到实实在在的利益。群众路线的基本内容中国共产党群众路线的基本内容是：党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动”。党的群众路线是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者的原理系统地运用到党的全部活动中，把辩证唯物主义的认识论同党的领导方法和工作方法结合起来而形成的党的根本工作路线。一切为了群众，一切依靠群众，是中国共产党人正确对待人民群众的根本观点和根本立场，是党的群众路线的核心内容。一切为了群众，是我们党的全部工作的出发点。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，党的宗旨是全心全意为人民服务。扩展资料群众路线是党的生命线和根本工作路线，贯穿于党的一切工作中。它是在革命战争年代产生的，主要创立者是毛泽东同志，同时凝结着党的集体智慧。群众路线是一种思想方法、工作方法，更是一种政治立场、价值理念。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，是中国共产党群众路线的真谛和精髓。一、群众路线是实现中国梦的思想基础要对群众倾注真情。一旦对群众有了真感情，就会想群众之所想，急群众之所急，倾听群众呼声，反映群众诉求。对群众倾注真情，要求党员干部放下身段，贴近群众生活，融入群众之中。如此，才有可能把群众的“小事”当成自己的“大事”。感情真才能用心、专心为群众办实事、谋利益；感情虚就会做表面文章、搞政绩工程，敷衍群众、愚弄群众。要把群众利益放在心中最高位置。群众利益是群众生存发展的基本条件，为群众谋利益是中国共产党的执政使命，也是中国共产党执政合法性的基础；群众对美好生活的向往，就是中国共产党的奋斗目标。要实现人民幸福，必须关注群众利益，把群众利益放在心中最高位置。要切实解决民生问题。民生问题与群众的生存发展直接相关，是群众最关心的问题。但民生问题的解决往往涉及面广、难度大，要下决心、动真格，甚至动员全社会的力量才能解决。民生问题解决的效果老百姓看得见、摸得着，各级党委政府把民生问题放在心上，老百姓就会把党和政府放在心上，民生问题的投资是最有回报的“投资”。二、群众路线是实现中国梦的力量源泉一切依靠群众以推动中国梦的实现，首先，要尊重群众的主体地位，真正认识到人民群众的力量与价值，人民群众对于党的事业发展的意义。同时，要尊重民意，当群众体察自己受到尊重时，其积极性、创造性才会激发出来，个人力量才会融入实现中国梦的历史进程之中。要善于调动人民群众的积极性、主动性和创造性。通过舆论引导，使群众认识到实现中国梦与个人的关联性，引导群众明确实现中国梦应当承担的责任和义务，实现人民群众力量的聚集；通过构建各种平台，让群众有表现和表达的机会，有梦想成真、人生出彩的机会，以展示和发现群众的智慧和力量。注意提升国民素养。实现中国梦需要高素质的国民，上世纪初中国知识界在探讨民族复兴问题时，多从国民性的批判、反思开始。100年过去了，国民素养改造、提升的任务并未完成。要充分发挥人民群众在实现中国梦过程中的作用，需要提升国民素养，改造国民陋习，实现人的全面发展。三、群众路线是实现中国梦的方法保障通过群众路线的工作方法实现中国梦，首先要深入群众。只有到群众中去，才能听到真实的声音、发现群众的智慧，找到解决问题的办法和路径。实现中国梦，要深入群众之中，了解群众对于国家富强、民族振兴的诉求，对于幸福生活的期待，将群众的诉求、期待作为党和政府工作的目标，上升为国家决策，并付诸实践。尊重群众意见。要善于将群众意见转化为实现中国梦的方针政策，对于其中难以上升到决策层面的意见，也要进行解释和疏导，以引导群众理解和认同党的方针政策，达成实现中国梦的共识。接受群众检验和监督。党的方针政策在实践中能否行得通，实践的效果如何，还是要回到实践中来检验。而社会实践的主体是人民群众，实现中国梦的方针政策要由群众来实践和评判，接受群众监督。如此，才能将党的方针政策转变为群众的自觉行动，实现中国梦才有可能。参考资料来源：共产党新闻网-全面把握党的群众路线的基本内涵一切为了群众群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。一切为了群众，一切依靠群众，讲的是中国共产党的群众观点，是群众路线的核心内容。如果说一切为了群众讲的是目的，就是为什么要这样做，那么一切依靠群众则讲的就是手段的问题，就是如何去做、采取什么方式去做的问题；这是因为：第一，一切为了群众，全心全意地为人民服务，是党的根本宗旨，是党一切工作的根本出发点和归宿，是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。第二，一切为了群众，就必须对人民负责，善于为人民服务。党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。第三，一切相信群众，首先要相信群众能够自己解放自己。要尊重和支持人民群众的革命首创精神；一切依靠群众，既要反对命令主义，又要反对尾巴主义。第四，一切依靠群众，就应该虚心向人民群众学习，应该善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策。第五，一切依靠群众，必须在一切工作中发动群众、组织群众。要在新形势下努力创造发动与组织群众的新方式、新方法。从群众中来，到群众中去，讲的是中国共产党的领导方法和工作方法，是群众路线的又一重要内容。从群众中来，到群众中去的领导方法，是同“从实践中来，到实践中去”的认识过程完全一致的，是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用。群众路线最核心的内容党的群众路线的核心内容是：一切为了群众，一切依靠群众;从群众中来，到群众中去。党的群众路线包含有两个层面的意义：1、价值观、价值取向，即强调人民群众必须自己解放自己，党对于人民群众的领导作用就是正确地给人民群众指出方向，让人民群众自己动手，争取和创造自己的幸福生活。2、指领导方式、决策方式，即“从群众中来，到群众中去”的方法。但是，党对群众路线的认识也是不断深化的。特别是在新的形势下，依靠群众做好群众工作，实现党的目标和人民的根本利益，是坚持群众路线的本质要求，更重要的，是政治生活规律、中国现阶段发展的要求。扩展资料：党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央领导全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。目前，第一批教育实践活动取得了重要阶段性成果，第二批教育实践活动正在全面推进。开展党的群众路线教育实践活动，首先要解决对活动意义的认识。第一批教育实践活动是这样做的，第二批教育实践活动也要这样做。习近平同志用“三个重大”和“三个必然要求”，对开展党的群众路线教育实践活动的意义作了集中概括。“三个重大”，即开展党的群众路线教育实践活动，是我们党在新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署，是推进中国特色社会主义的重大举措。这“三个重大”的概括，深刻阐明了开展党的群众路线教育实践活动的重要性和紧迫性。新形势下，我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。参考资料来源：百度百科-党的群众路线党的群众路线重要性群众路线的重要意义一实现人民的利益，得到广大人民群众的拥护、方针和政策是否正确的最高标准。群众路线是我们根本路线。扎实做好群众工作，强化公职人员的责任意识，认真履行岗位职责具有十分重大而深远的意义。二深入群众鱼得水，脱离群众树断根”。切来自人民、植根于人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。在新时代，我们必须更进一步走近群众，深入群众，用真情实感温暖群众内心。

农民专业合作社不属于企业，而是一种最新的经济发展互帮互助机构。它以农村家庭承包经营为基础，同类农产品的生产经营者或同类农业生产经营服务的提供者、利用者，自愿联合、民主管理的互助性经济组织。简单说就是一种农民开办的企业。

1. 祝寿用的文言文 由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。” 纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。 甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。 只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。 在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。” 寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。 以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。 但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。 兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。 将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。” 观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。 在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。” 乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。 清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。 民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。” 据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。 寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点，麻烦兄台整理下，我还没吃饭呢，赶时间。 本人文笔有限，下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙，寿比泰山松。 李桃枝叶茂，诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。 金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。 桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。 师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领 *** 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。 文言文是否太文邹邹，实用价值不如白话高，毕竟老人听懂文言文的少，给你几个模版，学习一下，相信可以找到你需要的，希望可以帮到你哦~~~~*^^* 第一个： 各位来宾、各位亲朋好友，大家下午好： 又是一个万物争荣的季节，在公元。..年..月..日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为我们的老寿星卢老太太举行八十大寿仪式， 在此，我谨代表。 .先生同乡会所有会员及在。地的同乡人士，祝愿老太太增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥 诸位朋友，各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。 前来祝贺的有老朋友，老乡亲，还有不少海外特地归来拜寿的亲友人士。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。 不知道大家注意没有，老寿星的脸上始终泛着红光，寓意就是福寿满堂，欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。 在六十年的风雨中，老太太含辛茹苦的将她的子女抚养成人。六十年的风风雨雨，六十载生活沧桑。 岁月的泪痕悄悄的爬上了她的额头，将老人家的双鬓染成白霜。大千世界里，孩子们把心中的话语都撒向老人那宽厚慈爱的胸膛。 “严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，。 2. 祝寿用文言文怎么说 1、福如东海 【解释】：福气象东海那样大。 旧时祝寿颂语。 【出自】：明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。 从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。” 【释义】：寿命比南山，幸福像东海，佳期。 从今后，子孙昌盛，个个到丹墀。 【示例】：梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的寿衣，一面嘴里还说了许多“~，寿比南山”的话。 ◎清·吴趼人《糊涂世界》卷六 【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义，与“寿比南山”连用 【近义词】洪福齐天、福星高照 【反义词】生不逢时、时乖命骞、时乖命蹇 2、洪福齐天 【解释】：洪：大。旧时颂扬人福气极大。 【出自】：元·关汉卿《西蜀梦》：“这南阳排叟村诸葛，辅佐着洪福齐天汉帝王。” 【释义】：这排老人村南阳诸葛亮，辅佐着大福齐天汉代帝王。 【示例】：我居然逃过了这一关，真是~，就是每年开一次庆祝会也不算过分。 ◎鲁迅《集外集拾遗·我的种痘》 【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含褒义，客套话 【近义词】福星高照、福寿天齐、三生有幸、福如东海、吉星高照 【反义词】劫后余生、祸不单行、灭顶之灾、不祥之兆、在劫难逃 3、福寿双全 【解释】： 既有福分，又得高寿。 【出处】： 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。” 【释义】：要说个个都是福寿双全，这句话只是怕不一定，大概总有几位不值得去那里。 【示例】 老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？（清·曹雪芹《红楼梦》第五十二回） 【近义词】： 多福多寿 【用法】： 作谓语、定语、补语；用于祝福等 4、松鹤延年 松鹤延年是中国常用的表示吉祥的话。 松：傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经·小雅·斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。” 松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教神话中长生不死的重要原型。 在道教神话中，松是不死的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。 鹤：也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征，得道之士骑鹤往返，那松鹤延年瓷板画——叶烈青作品，松鹤延年瓷板画——叶烈青作品么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。鹤在民间被视为仙物，仙物嘛，自然是长生不死。 两种仙物合在一起即是祝人如松鹤般高洁、长寿。古人用此祝寿。 5、南山献颂 ，日月长明。 释义：祝愿老人像南山一样长寿，像日月那样永放光明。 出处："南山献颂 ，日月长明"最初见于唐武则天60大寿时，文人骆宾王的祝寿文章。 3. 四十岁文言文祝寿词有什么 1. 四十佳岁好年华，千万富贵与荣华！ 2. 上有老，下有小，中流砥柱； 食得饱，睡得好，身康体健。 3. 不惑之年，福星高照。 4. 时盛世昌春不老 岁月无情催白首 丰衣足食寿弥高 东风有意焕青春 5. 人长久，月长圆，春长在 国永昌，家永睦，福永生 6. 翻一页日历，存百年基业 绘千幅蓝图，兴万代子孙 7. 福寿绵长活百岁，身体康健行如风。 耳聪目明无烦恼，笑对人生意从容。 8. 蓬莱松柏枝枝秀，方丈芙蓉朵朵鲜； 泰山不老年年茂，福海无穷岁岁坚。 祝寿词指的是庆祝长寿的词语，比如古稀、喜寿、还历等，表示祝寿的词汇非常多，举例如下： 还历：虚岁61岁（满60岁）出生之年的天干地支到了61年时会恢复到原来状态，也就是对满60岁的祝贺。 古稀：70岁从杜甫的诗《人生七十古来稀》中而来，是对70岁的祝贺。 喜寿：77岁《喜》字的草体可以看成《七十七》，所以是对77岁的祝贺。 伞寿： 80岁《伞》的简笔可以读成《八十》，所以是对80岁的祝贺。 米寿： 88岁《米》字可以分读为《八十八》，所以是对88岁的祝贺。 卆寿： 90岁《卆》可以分读为《九十》，所以是对90岁的祝贺。 白寿： 99岁《百》字去了第一笔剩下的是白字（100-1=99），所以是对99岁的祝贺。

　　党的群众路线就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。群众路线是中国共产党人把马克思主义的群众观点创造性地运用到党的全部工作中形成的根本工作路线，是马克思主义群众观点的方法论，是毛泽东思想活的灵魂的一个基本方面，是党的根本领导方法和工作方法，是中国共产党的优良传统和政治优势。党的群众路线包括两层含义：一是人民群众是历史的创造者，是历史的主人，人民群众必须自己解放自己；二是党必须倾听群众的意见、了解群众的要求、集中群众的智慧，形成正确的理论和政策，然后，再宣传群众、发动群众、组织群众，在人民群众的实践中实现人民群众的根本利益。

1、升旗时所有在场人员都要肃立、端正。当主持人宣布奏国歌、升国旗仪式开始后，场内全体人员都要起立、立正，要面向国旗肃立致敬，行注目礼。国歌奏响时，走动或经过现场的人员都应停步，面对国旗，自觉肃立，待升国旗完毕后，方可走动。2、面向国旗行注目礼时神态要庄严。升旗仪式是一个非常严肃的、隆重的仪式，在场人员要行注目礼，仰视国旗冉冉升起。行注目礼时一定要注意自己的眼神，眼睛要始终望着国旗，目光随着国旗冉冉升起。这个时候每一个人心中都充满了自豪感和使命感。这个过程要持续到升旗仪式完毕。3、升旗仪式时要保持安静。升旗仪式进行过程中，所有的人都应在原地肃立不动。场内不应有人来回走动，也不能东张西望，交头接耳，嬉闹谈笑，接打电话和吃东西等，这些都是对国旗的一种极大的不恭敬。4、升国旗时应注意仪态。国旗象征着一个国家的尊严。一个人对国旗的尊重，不但要体现在内心深处，还应体现在仪态仪容上。升旗时仪态是：身体直立，挺胸昂首，双手下垂靠拢身体两侧，保持立正姿式，眼睛始终随国旗移动。5、提早到操场集合，准时参加晨会。迟到的同学在国歌奏响时必须原地肃立，待升国旗完毕后才可进入会场。按班级统一着装，不允许背包、挎包参加晨会。晨会期间有身体不舒服需退场休息的同学，应从操场两侧退场。

1、长期沉迷网络的人，特别是青少年，会影响到自己的平时的工作和学习，让网络主宰自己的生活，失去了生活的重点，并且也会让自己的人生观和价值观发生扭曲。2、长期沉迷网络的人，容易形成孤僻的性格，不愿意和人进行交际，只愿意活在虚拟的世界里，时间长了容易得自闭症。3、长期沉迷网络的人，容易造成视力损害，还可能导致身体处于亚健康的健康状态，从而诱发各种慢性疾病。4、长期沉迷网络的人会影响自己的家庭生活，就像吸毒上瘾一样，让身边的亲人也深受其害。所以我们要深刻认识到沉迷网络的危害性，科学合理的使用网络。

　　灰姑娘是一个童话故事中的角色，原在欧洲民间广为流传，后来才由法国作家夏尔·佩罗（Charles Perrault，1697）和德国的格林兄弟（Jacob et Wilhelm Grimm，1812）加以采集编写。以下是我为大家整理的经典格林童话故事：灰姑娘，仅供参考，希望能够帮助大家。 　　经典格林童话故事：灰姑娘1 　　有个富人，他和妻子有个漂亮的女儿，后来妻子得了重病死了。不久，富人又娶了妻子，新妻子带来了两个女儿。她们很美丽但心肠却很坏，让小姑娘干完所有的活。姑娘穿灰色的衣服睡在炉灰中，她们都把她叫灰姑娘。灰姑娘把榛树枝插在妈妈坟前，它很快长成了大树。树上来了一只小鸟，它能给灰姑娘所有想要的东西。 　　国王要为王子挑选未婚妻，要连续三天举行舞会。灰姑娘想去，可继母却不想让她去，于是把一盘碗豆倒进炉灰里，要灰姑娘在两个小时内找出来。榛树上的小鸟跑过来帮忙，很快就把豌豆捡完了。继母又说她没有礼服不能去，带着两个女儿走了。灰姑娘很伤心，小鸟就送给她一套金银礼服和一双光亮的舞鞋。灰姑娘穿上礼服来到舞会，连继母也认不出来。王子和漂亮的灰姑娘跳了整整一晚上的舞。王子送灰姑娘回家，到了后院她就逃走了。 　　第二天，榛树上的小鸟给了她更漂亮的礼服。王子还是只和灰姑娘跳舞，一直跳到很晚。王子送灰姑娘回家，她又爬到榛树上跑掉了。第三天，灰姑娘穿上了最漂亮的礼服和纯金舞鞋。所有人都为她的美丽惊呆了，王子只和她跳舞。最后王子还想送灰姑娘回家，她同样设法溜走了。但她太惊慌了，把一只纯金舞鞋落在台阶上。王子捡起鞋，决定和能穿上这只鞋的姑娘结婚。王子拿着鞋来到了灰姑娘家，继母高兴极了。 　　继母先让大女儿试鞋，可大女儿脚趾头太大穿不进去。继母说让女儿把脚趾头割掉了。大女儿忍着痛穿上了鞋，王子以为她就是新娘。他们骑着马路过后院的榛树时，一只小鸟在唱歌。“快看那只鞋，不是为她做的，再找你的新娘吧!”王子看见鞋流出血来，立刻就把大女儿送回去了。轮到二女儿试鞋了，她的脚后跟太长也穿不进去。继母又让她把脚后跟削掉，她忍着痛勉强穿上了鞋。王子带着她回王宫，路过榛树边时小鸟又唱歌了。“再回去，鞋太小，这不是你的新娘。” 　　王子知道自己又受骗了，把姑娘送了回去。“请问您还有女儿吗?”王子问灰姑娘的爸爸。“还有个小女儿，但她不可能是新娘”，爸爸说。但王子坚持让她试一下，她就把脚放进了鞋里。鞋子不大不小刚刚好，就像为灰姑娘而做的。王子也认出这就是和他跳舞的那个姑娘。王子和灰姑娘上了马车，一起向王宫走去。 　　经典格林童话故事：灰姑娘2 　　从前，在一个小镇上，住着一个女孩，她漂亮又善良。可这个女孩没有妈妈，女孩的爸爸，娶了个新妈妈回来，新妈妈还带来两个新姐姐。 　　新妈妈对女孩很坏，一直叫她干活，却让自己的两个女儿玩。女孩身上总是脏脏的。所以姐姐们就叫女孩“灰姑娘”。 　　有一天，王子邀请所有的女孩去他的舞会。 　　灰姑娘的两个姐姐高兴坏了，不停地选衣服和鞋子。 　　舞会这天到了，两个姐姐都去参加舞会了，只有灰姑娘一个人在家。 　　灰姑娘很想去，可她没有漂亮的衣服，于是她哭了起来。 　　突然有位婆婆出现在她面前，她对灰姑娘说：“我帮你去王子的舞会!” 　　说完老婆婆拿出一根拐杖，把南瓜变成漂亮的马车，把老鼠变成车夫和马，把灰姑娘的衣服变成了漂亮的裙子，最后老婆婆拿出一双水晶鞋给灰姑娘穿上。她告诉灰姑娘，魔法过了十二点就会消失。 　　于是，美丽的灰姑娘赶着马车，很快就来到了皇宫。 　　大家都以为灰姑娘是个美丽的公主，她的两个姐姐也都认不出灰姑娘了。王子整个晚上都在和灰姑娘跳舞，十二点就要到了，灰姑娘只好急急忙忙地跑掉。灰姑娘跑到台阶时，不小心掉了一只鞋。 　　她跑出王宫后，发现魔法消失了，马车变成了南瓜，车夫和马匹变成了老鼠，她穿在身上漂亮的衣服，也变成了之前的脏衣服了。 　　灰姑娘回到家，跟往常一样，提水、扫地、煮饭。 　　王子一直想念着那个美丽的公主，他决定找到公主。于是王子的部下拿着水晶鞋，一家一家地找，结果没有人能够穿上水晶鞋。最后他们来到灰姑娘家，灰姑娘拿着水晶鞋很容易就穿上了，原来灰姑娘就是那个美丽的公主。 　　很快，灰姑娘姑娘就和王子结婚了，从此他们过上了幸福快乐的生活。 　　经典格林童话故事：灰姑娘3 　　从前，有一个富人的妻子得了重病，在临终前，她把自己的独生女儿叫到身边说：“乖女儿，妈去了以后会在九泉之下守护你、保佑你的。”说完她就闭上眼睛死了。 　　她被葬在了花园里，小姑娘是一个虔诚而又善良的女孩，她每天都到她母亲的坟前去哭泣。冬天来了，大雪为她母亲的坟盖上了白色的毛毯。春风吹来，太阳又卸去了坟上的银装素裹。冬去春来，人过境迁，他爸爸又娶了另外一个妻子。 　　新妻子带着她以前生的两个女儿一起来安家了。她们外表很美丽，但是内心却非常丑陋邪恶。她们到来之时，也就是这个可怜的小姑娘身受苦难之始。她们说：“要这样一个没用的饭桶在厅堂里干什么？谁想吃上面包，谁就得自己去挣得，滚到厨房里做厨房女佣去吧！”说完又脱去她漂亮的衣裳，给她换上灰色的旧外套，恶作剧似地嘲笑她，把她赶到厨房里去了。她被迫去干艰苦的活儿。每天天不亮就起来担水、生火、做饭、洗衣，而且还要忍受她们姐妹对她的漠视和折磨。到了晚上，她累得筋疲力尽时，连睡觉的床铺也没有，不得不睡在炉灶旁边的灰烬中，这一来她身上都沾满了灰烬，又脏，又难看，由于这个原因她们就叫她灰姑娘。 　　有一次，父亲要到集市去，他问妻子的两个女儿，要他给她们带什么回来。第一个说：“我要漂亮的衣裳。”第二个叫道：“我要珍珠和钻石。”他又对自己的女儿说：“孩子，你想要什么？”灰姑娘说：“亲爱的爸爸，就把你回家路上碰着你帽子的第一根树枝折给我吧。”父亲回来时，他为前两个女儿带回了她们想要的漂亮衣服和珍珠钻石。在路上，他穿过一片浓密的矮树林时，有一根榛树枝条碰着了他，几乎把他的帽子都要扫下来了，所以他把这根树枝折下来带上了。回到家里时，他把树枝给了他女儿，她拿着树枝来到母亲的坟前，将它栽到了坟边。她每天都要到坟边哭三次，每次伤心地哭泣时，泪水就会不断地滴落在树枝上，浇灌着它，使树枝很快长成了一棵漂亮的大树。不久，有一只小鸟来树上筑巢，她与小鸟交谈起来。后来她想要什么，小鸟都会给她带来。 　　国王为了给自己的儿子选择未婚妻，准备举办一个为期三天的盛大宴会，邀请了不少年青漂亮的姑娘来参加。王子打算从这些参加舞会的姑娘中选一个作自己的新娘。灰姑娘的两个姐姐也被邀请去参加。她们把她叫来说道：“现在来为我们梳好头发，擦亮鞋子，系好腰带，我们要去参加国王举办的舞会。”她按她们的要求给她们收拾打扮完毕后，禁不住哭了起来，因为她自己也想去参加舞会。她苦苦哀求她的继母让她去，可继母说道：“哎哟！灰姑娘，你也想去？你穿什么去呀！你连礼服也没有，甚至连舞也不会跳，你想去参加什么舞会啊？”灰姑娘不停地哀求着，为了摆脱她的纠缠，继母最后说道：“我把这一满盆碗豆倒进灰堆里去，如果你在两小时内把它们都拣出来了，你就可以去参加宴会。”说完，她将一盆碗豆倒进灰烬里，扬长而去。灰姑娘没办法，只好跑出后门来到花园里喊道：“掠过天空的鸽子和斑鸠，飞来吧！飞到这里来吧！ 　　快乐的鸟雀朋友们，飞来吧！快快飞到这里来吧！ 　　大伙快来帮我忙，快快拣出灰中的碗豆来吧！“123 灰姑娘的故事讲的是一个心地善良的女孩长期受到继母和姐姐们的不好的对待，在厨房里做女佣，每天都是灰头土脸脏兮兮的，后来由于善待小动物而且孝感动天，所以得到了仙女的帮助，在历尽艰辛终于和王子快乐地生活在一起。 　　先飞来的是从厨房窗子进来的两只白鸽，跟着飞来的是两只斑鸠，接着天空中所有的小鸟都叽叽喳喳地拍动着翅膀，飞到了灰堆上。小白鸽低下头开始在灰堆里拣起来，一颗一颗地拣，不停地拣！其它的鸟儿也开始拣，一颗一颗地拣，不停地拣！它们把所有的好豆子都从灰里拣出来放到了一个盘子里面，只用一个小时就拣完了。她向它们道谢后，鸟雀从窗子里飞走开了。她怀着兴奋的心情，端着盘子去找继母，以为自己可以去参加舞宴了。但她却说道：“不行，不行！你这个邋遢女孩，你没有礼服，不会跳舞，你不能去。”灰姑娘又苦苦地哀求她让她去。继母这次说道：“如果你能在一个小时之内把这样的两盘碗豆从灰堆里拣出来，你就可以去了。”她满以为这次可以摆脱灰姑娘了，说完将两盘碗豆倒进了灰堆里，还搅和了一会，然后得意洋洋地走了。但小姑娘又跑到屋后的花园里和前次一样地喊道：“掠过天空的鸽子和斑鸠，飞来吧！飞到这里来吧！ 　　快乐的鸟雀朋友们，飞来吧！快快飞到这里来吧！ 　　大伙快来帮我忙，快快拣出灰中的碗豆来吧！“ 　　先飞来的是从厨房窗子进来的两只白鸽，跟着飞来的是两只斑鸠，接着天空中所有的小鸟都叽叽喳喳地拍动着翅膀，飞到了灰堆上。小白鸽低下头开始在灰堆里拣起来，一颗一颗地拣，不停地拣！其它的鸟儿也开始拣，一颗一颗地拣，不停地拣！它们把所有的好豆子都从灰里拣出来放到了盘子里面，这次只用半个小时就拣完了。鸟雀们飞去之后，灰姑娘端着盘子去找继母，怀着极其兴奋的心情，以为自己可以去参加舞会了。但继母却说道：“算了！你别再白费劲了，你是不能去的。你没有礼服，不会跳舞，你只会给我们丢脸。”说完他们夫妻与她自己的两个女儿出发参加宴会去了。 　　现在，家里的人都走了，只留下灰姑娘孤伶伶地一个人悲伤地坐在榛树下哭泣：“榛树啊！请你帮帮我，请你摇一摇，为我抖落金银礼服一整套。” 　　她的朋友小鸟从树上飞出来，为她带了一套金银制成的礼服和一双光亮的丝制舞鞋。收拾打扮、穿上礼服之后，灰姑娘在她两个姐妹之后来到了舞厅。穿上豪华的礼服之后，她看起来是如此高雅、漂亮、美丽动人极了。她们都认不出她，以为她一定是一位陌生的公主，根本就没有想到她就是灰姑娘，她们以为灰姑娘仍老老实实地待在家中的灰堆里呢。 　　王子看到她，很快向她走来，伸出手挽着她，请她跳起舞来。他再也不和其他姑娘跳舞了，他的手始终不肯放开她。每当有人来请她跳舞时，王子总是说：“这位女士在与我跳舞。”他们一起跳到很晚，她才想起要回家去了。王子想知道这位美丽的姑娘到底住在哪里，所以说道：“我送你回家去吧。”灰姑娘表面上同意了，但却趁他不注意时，悄悄地溜走，拔腿向家里跑去。王子在后面紧追不舍，她只好跳进鸽子房并把门关上。王子等在外面不肯离去，一直到她父亲回家时，王子才上前告诉他，说那位他在舞会上遇到的不知道姓名的姑娘藏进了这间鸽子房。当他们砸开鸽子房门时，里面却已空无一人，他只好失望地回宫去了。父母进屋子时，灰姑娘已经身穿邋遢的.衣服躺在灰堆边上了，就像她一直躺在那儿似地，昏暗的小油灯在烟囱柱上的墙洞里摇晃着。实际上，灰姑娘刚才很快穿过鸽子房来到榛树前脱下了漂亮的礼服，将它们放回树上，让小鸟把它们带走，自己则回到屋里坐到了灰堆上，穿上了她那灰色的外套。 　　第二天，当舞会又要开始时，她的爸爸、继母和两个姐妹都去了。灰姑娘来到树下说：“榛树啊！请你帮帮我，请你摇一摇，为我抖落金银礼服一整套。” 　　那只小鸟来了，它带来了一套比她前一天穿的那套更加漂亮的礼服。当她来到舞会大厅时，她的美丽使所有的人惊讶不已。一直在等待她到来的王子立即上前挽着她的手，请她跳起舞来。每当有人要请她跳舞时，他总是和前一天一样说：“这位女士在与我跳舞。”到了半夜她要回家去的时候，王子也和前一天一样跟着她，以为这样可以看到她进了哪一幢房子。但她还是甩掉了他，并立即跳进了她父亲房子后面的花园里。花园里有一棵很漂亮的大梨树，树上结满了成熟的梨。灰姑娘不知道自己该藏在什么地方，只好爬到了树上。王子没有看到她，他不知道她去了哪儿，只好又一直等到她父亲回来，才走上前对他说：“那个与我跳舞的不知姓名的姑娘溜走了，我认为她肯定是跳上梨树去了。”父亲暗想：“难道是灰姑娘吗？”于是，他要人去拿来一柄斧子，把树砍倒了一看，树上根本没有人。当父亲和继母到厨房来看时，灰姑娘和平时一样正躺在灰烬里。原来她跳上梨树后，又从树的另一边溜下来，脱下漂亮的礼服，让榛树上的小鸟带了回去，然后又穿上了她自己的灰色小外套。 　　第三天，当她父亲、继母和两个姐妹走了以后，她又来到花园里说道：“榛树啊！请你帮帮我，请你摇一摇，为我抖落金银礼服一整套。”123 灰姑娘的故事讲的是一个心地善良的女孩长期受到继母和姐姐们不好的对待，在厨房里做女佣，每天都是灰头土脸脏兮兮的，后来由于善待小动物而且孝感动天，所以得到了仙女的帮助，在历尽艰辛终于和王子快乐地生活在一起。 　　她善良的朋友又带来了一套比第二天那套更加漂亮的礼服和一双纯金编制的舞鞋。当她赶到舞会现场时，大家都被她那无法用语言表达的美给惊呆了。王子只与她一个人跳舞，每当有其他人请她跳舞时，他总是说：“这位女士是我的舞伴。”当午夜快要来临时，她要回家了，王子又要送她回去，并暗暗说道：“这次我可不能让她跑掉了。”然而，灰姑娘还是设法从他身边溜走了。由于走得过于匆忙，她竟把左脚的金舞鞋失落在楼梯上了。 　　王子将舞鞋拾起，第二天来到他的国王父亲面前说：“我要娶正好能穿上这只金舞鞋的姑娘作我的妻子。”灰姑娘的两个姐妹听到这个消息后非常高兴，因为她们都有一双很漂亮的脚，她们认为自己穿上那只舞鞋是毫无疑问的。姐姐由她妈妈陪着先到房子里去试穿那只舞鞋，可她的大脚趾却穿不进去，那只鞋对她来说太小了。于是她妈妈拿给她一把刀说：“没关系，把大脚趾切掉！只要你当上了王后，还在乎这脚趾头干嘛，你想到哪儿去根本就不需要用脚了。”大女儿听了，觉得有道理，这傻姑娘忍着痛苦切掉了自己的大脚趾，勉强穿在脚上来到王子面。王子看她穿好了鞋子，就把她当成了新娘，与她并排骑在马上，把她带走了。 　　但在他们出门回王宫的路上，经过后花园灰姑娘栽的那棵榛树时，停在树枝上的一只小鸽子唱道：“再回去！再回去！快看那只鞋！鞋太小，不是为她做的！王子！王子！再找你的新娘吧，坐在你身边的不是你的新娘！“ 　　王子听见后，下马盯着她的脚看，发现鲜血正从鞋子里流出来，他知道自己被欺骗了，马上掉转马头，把假新娘带回她的家里说道：“这不是真新娘，让另一个妹妹来试试这只鞋子吧。”于是妹妹试着把鞋穿在脚上，脚前面进去了，可脚后跟太大了，就是穿不进去。她妈妈让她削去脚后跟穿进去，然后拉着她来到王子面前。王子看她穿好了鞋子，就把她当做新娘扶上马，并肩坐在一起离去了。 　　但当他们经过榛树时，小鸽子仍栖息在树枝头上，它唱道：“再回去！再回去！快看那只鞋太小，不是为她做的！王子！王子！再找你的新娘吧，坐在你身边的不是你的新娘！“ 　　王子低头一看，发现血正从舞鞋里流出来，连她的白色长袜也浸红了，他拨转马头，同样把她送了回去，对她的父亲说：“这不是真新娘，你还有女儿吗？”父亲回答说：“没有了，只有我前妻生的一个叫灰姑娘的小邋遢女儿，她不可能是新娘的。”然而，王子一定要他把她带来试一试。灰姑娘先把脸和手洗干净，然后走进来很有教养地向王子屈膝行礼。王子把舞鞋拿给她穿，鞋子穿在她脚上就像是专门为她做的一样。他走上前仔细看清楚她的脸后，认出了她，马上兴奋的说道：“这才是我真正的新娘。”继母和她的两个姐妹大吃一惊，当王子把灰姑娘扶上马时，她们气得脸都发白了，眼睁睁地看着王子把她带走了。他们来到榛树边时，小白鸽唱道：“回家吧！回家吧！快看那只鞋！王妃！这是为你做的鞋！王子！王子！快带新娘回家去，坐在你身边的才是真正的新娘。” 　　鸽子唱完之后，飞上前来，停在了灰姑娘的右肩上。他们一起向王宫走去。

税收筹划也称税务筹划、纳税筹划，是指企业(自然人、法人)依据所涉及到的现行税法(不限一国一地)，在遵守税法、尊重税法的前提下，运用企业的权利，根据税法中的“允许”和“不允许”、“应该”与“不应该”以及“非不允许”与“非不应该”的项目、内容，对经营、投资、筹资等活动进行旨在减轻税负的谋划和对策。税收筹划有以下几个特点： (一)税收筹划具有合法性。 1、税收筹划是在法律法规的许可范围内进行的，是纳税人在遵守国家法律及税收法规的前提下，在多种纳税方案中，做出选择税收利益最大化方案的决策，具有合法性。 2、税收筹划符合国家税法的立法意图。 (二)税收筹划具有事前筹划性。 (三)税收筹划具有明确的目的性。 请参考来源于网络