江雪 唐 · 柳宗元古诗解释

江雪的作者唐代柳宗元古诗解释如下：原文：千山鸟飞绝，万径人踪灭。译文：所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。原文：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。译文：江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。江雪古诗词的意思是与作者同志者少。作者孤立无援。独钓二字最能体现作者的心境。

江雪的诗意 5分 原文 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 注释 1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。 2．绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了 3．千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。 4．万径：虚指，指千万条路。 5．人踪灭，没有人的踪影。 6．孤：孤零零。 7. 舟：小船。 8. 蓑笠(suō lì)：（蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。）译文 基本：四周的山上没有了飞鸟的踪影,小路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。 升华：四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫思维方式发送和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。 简析 柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，藉以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。 开头两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描写雪景，“千山”“万径”都是夸张语。山中本应有鸟，路上本应有人；但却“鸟飞绝”“人踪灭”。诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，虽未直接用“雪”字，但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪，已感觉到了凛冽逼人的寒气。这正是当时严酷的政治环境的折射。 三、四两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。

江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。译：千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。译：一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，独自在漫天风雪中垂钓。

1、白话释义：四周的山峦没有了飞鸟的踪影，就连小路上也看不见人的踪迹。江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上进行垂钓。 2、《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品。这首诗托景言志。作者用洗炼的笔墨，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，概括了当时他所处的政治环境的险恶,表现了他心中无所畏惧，不向黑暗势力屈服的顽强意志。

千山鸟飞绝，万径人踪灭望采纳，谢谢！

1、诗文解释：千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，默默地在漫天风雪中垂钓。 2、古诗原文：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 。 3、诗文赏析：这首五言绝句作于诗人谪居永州期间。柳宗元被贬到永州后，精神上受到很大打击和压抑。这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情怀，抒发政治上失意的苦闷和压抑。诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂的心情。全诗用简单而细腻的语言描绘出了一幅寒江雪钓图：千山万径都没有人烟鸟迹，天地间只有孤独的渔翁在江雪中垂钓。广阔寂寥的背景空间，更加突出了独钓的孤舟。诗人淡墨轻描，渲染出一个洁静绝美的世界。

千山鸟飞约,万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品,历来为人们所称诵.这首小诗,是托景言志的.作者用极其洗炼的文笔,勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景,艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶,表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质. 诗中所写的景物是：座座山峰,看不见飞鸟的形影,条条小路,也都没有人们的足迹.整个大地覆盖着茫茫白雪,一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁,乘着一叶孤舟,在寒江上独自垂钓.看,这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道,在艺术作品中,绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画.在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的.事实上,风景诗中的极品,尽管通篇花鸟,满纸烟霞,但必然是字字看来皆是景,声声细味总是情.这首诗,也不例外.只要我们了解柳宗元的一生经历,就可以看出这一点. 柳宗元

独钓寒江雪，孤舟蓑笠翁。

是

啦啦啦啦啊

1、《江雪》古诗词的意思是群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。 2、《江雪》是唐代诗人柳宗元于永州创作的一首五言绝句。诗中运用典型概括的手法，选择千山万径，人鸟绝迹这种最能表现山野严寒的典型景物，描绘大雪纷飞，天寒地冻的图景；接着勾画独钓寒江的渔翁形象，借以表达诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。

抒发自己孤独郁闷的心情

《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。以下是我整理的古诗江雪的译文，欢迎阅读参考！ 江雪 唐代：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 译文及注释 译文 所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。 江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。 注释 绝：无，没有。 万径：虚指，指千万条路。 人踪：人的脚印。 孤：孤零零。 蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑” ，古代用来防雨的衣服；“笠” ，古代用来防雨的帽子。） 独：独自。 赏析 诗人柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。 柳宗元向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。 但是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的`“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。 其实也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。 在《江雪》这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。 用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。

唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。我精心为你整理了江雪古诗的意思，希望对你有所借鉴作用哟。 原文 江雪 唐代：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 译文 所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。 江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。 注释 绝：无，没有。 万径：虚指，指千万条路。 人踪：人的脚印。 孤：孤零零。 蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠；笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑”，古代用来防雨的衣服；“笠”，古代用来防雨的帽子。） 独：独自。 创作背景 《江雪》这首诗作于柳宗元谪居永州期间（805—815）。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，推行内抑宦官、外制藩镇、维护国家统一的政治措施。但由于反动势力的联合反对，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年，实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活。险恶的环境压迫，并没有把他压垮。在政治上不利，他就把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。这首诗便是其中一首代表作。 赏析 柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是将客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，并且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却将它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就将最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，将属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而将它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的`形成，主要是作者将一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。 在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，并且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有将这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，并且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，将“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就将雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，将水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；然而诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它将全诗前后两部分有机地联系起来，不但是形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。 用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。 作者简介 柳宗元（773—819），字子厚，河东解（今山西运城）人，世称“柳河东”。贞元九年（793）进士，授集贤殿正字，调蓝田尉，拜监察御史。因参加王叔文集团，“永贞革新”失败后，被贬永州司马。十年后迁为柳州刺史，故又称“柳柳州”。病死任上。柳宗元与韩愈共倡古文运动，并称“韩柳”。其诗与韦应物并称“韦柳”。有《柳河东集》。

江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

江雪 唐 · 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。译文：千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。

群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。

《江雪》是唐代诗人柳宗元的作品。全诗的字面意思：所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。全诗如下：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。全诗赏析：这首诗描写了千山万径人鸟绝迹的天寒地冻的自然环境，通过勾画独钓寒江的渔翁形象，描述了一种极端的死寂和永恒的孤独。“千山”“万径”衬托后面的“孤舟”和“独钓”，冬日的江水浩渺无际又寒气逼人，空旷无边又淡泊空灵，不带一点人间的烟火之气。在江天一色下，渔翁俯身垂钓，完全沉浸在自己的世界中，物我两忘，所有的外物都不萦绕于怀，天地间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声。这首诗的二十个字中，最后才点出来“雪”这个笼罩全诗的文眼。因为雪，才有千山、万径的鸟飞绝与人踪灭，因为雪，才有前面的寒江和独钓，因为“寒”和“独”，才能让人感受到渔翁的精神世界。在这样一个寒冷凄清的环境中，渔翁远离尘世，来到寒江之上，这里是他的心灵家园，是他孤独、寂寞、与世决绝的所在。渔翁的清高与孤傲，正是诗人自己要摆脱世俗、超然物外的思想感情的写照。

古诗《江雪》是唐代诗人柳宗元的作品。全诗的字面意思（翻译）：所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。全诗如下：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。全诗赏析：这首诗描写了千山万径人鸟绝迹的天寒地冻的自然环境，通过勾画独钓寒江的渔翁形象，描述了一种极端的死寂和永恒的孤独。“千山”“万径”衬托后面的“孤舟”和“独钓”，冬日的江水浩渺无际又寒气逼人，空旷无边又淡泊空灵，不带一点人间的烟火之气。在江天一色下，渔翁俯身垂钓，完全沉浸在自己的世界中，物我两忘，所有的外物都不萦绕于怀，天地间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声。这首诗的二十个字中，最后才点出来“雪”这个笼罩全诗的文眼。因为雪，才有千山、万径的鸟飞绝与人踪灭，因为雪，才有前面的寒江和独钓，因为“寒”和“独”，才能让人感受到渔翁的精神世界。在这样一个寒冷凄清的环境中，渔翁远离尘世，来到寒江之上，这里是他的心灵家园，是他孤独、寂寞、与世决绝的所在。渔翁的清高与孤傲，正是诗人自己要摆脱世俗、超然物外的思想感情的写照。

解释：所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象。注意事项：《江雪》这首诗作于柳宗元谪居永州期间（805—815）。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，推行内抑宦官、外制藩镇、维护国家统一的政治措施。但由于反动势力的联合反对，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年，实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活。

【原诗】 江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。【古诗简介】 《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首五言山水诗，描述了一幅冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。被誉为唐人五言绝句最佳者。这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。表达了作者高尚的情操。【译文】 所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。【注释】 绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。万径：虚指，指千万条路。人踪灭：没有人的踪影。孤：孤零零。舟：小船。蓑笠：蓑衣和斗笠“蓑”的意思是古代用来防雨的衣服；“笠”的意思是古代用来防雨的帽子。独：独自。钓：钓鱼。 【鉴赏】 这是一首押仄韵的五言绝句，是柳宗元的代表作之一。大约作于他谪居永州（今湖南零陵）期间。柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这显然同他一生的遭遇和他整个的思想感情的发展变化是分不开的。这首《江雪》正是这样。诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。呈现在读者眼前的，是这样一幅图画：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好象拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。 【作者简介】 柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”。公元792年柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试；公元793年21岁的柳宗元进士及第，名声大振；公元796年柳宗元被安排到秘书省任校书郎；公元798年;26岁的柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品上）;公元801年柳宗元被任命为蓝田尉（正六品）。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说理性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。 柳宗元与韩愈并称为“韩柳”；与刘禹锡并称“刘柳”；与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

《江雪》是唐代诗人柳宗元于永州创作的一首五言绝句。诗中运用典型概括的手法，选择千山万径，人鸟绝迹这种最能表现山野严寒的典型景物，描绘大雪纷飞，天寒地冻的图景；接着勾画独钓寒江的渔翁形象，借以表达诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。原文如下：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。译文如下：群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。扩展资料：《江雪》这首诗作于柳宗元谪居永州期间（805—815）。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，推行内抑宦官、外制藩镇、维护国家统一的政治措施。但由于反动势力的联合反对，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年，实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活。险恶的环境压迫，并没有把他压垮。在政治上不利，他就把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。这首诗便是其中一首代表作。诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活清高，渔翁的性格孤傲。其实，这正是诗人由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比陶渊明《桃花源记》里的人物，要显得虚无缥缈，远离尘世。参考资料来源：百度百科——江雪

江雪朝代：唐朝 作者：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。江雪赏析　　这是一首押仄韵的五言绝句，是柳宗元的代表作之一。大约作于他谪居永州（今湖南零陵）期间。　　柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这显然同他一生的遭遇和他整个的思想感情的发展变化是分不开的。　　这首《江雪》正是这样。诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。呈现在读者眼前的，是这样一幅图画：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好象拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。

古诗《江雪》是唐代诗人柳宗元的作品。全诗的字面意思：所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。全诗如下：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。全诗赏析：这首诗描写了千山万径人鸟绝迹的天寒地冻的自然环境，通过勾画独钓寒江的渔翁形象，描述了一种极端的死寂和永恒的孤独。“千山”“万径”衬托后面的“孤舟”和“独钓”，冬日的江水浩渺无际又寒气逼人，空旷无边又淡泊空灵，不带一点人间的烟火之气。在江天一色下，渔翁俯身垂钓，完全沉浸在自己的世界中，物我两忘，所有的外物都不萦绕于怀，天地间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声。这首诗的二十个字中，最后才点出来“雪”这个笼罩全诗的文眼。因为雪，才有千山、万径的鸟飞绝与人踪灭，因为雪，才有前面的寒江和独钓，因为“寒”和“独”，才能让人感受到渔翁的精神世界。在这样一个寒冷凄清的环境中，渔翁远离尘世，来到寒江之上，这里是他的心灵家园，是他孤独、寂寞、与世决绝的所在。渔翁的清高与孤傲，正是诗人自己要摆脱世俗、超然物外的思想感情的写照。

1、万径人踪灭的上一句是千山鸟飞绝。2、原文：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。3、译文：所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。4、出处：出自唐代柳宗元的《江雪》。

江雪【作者】柳宗元 【朝代】唐代千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

古诗原文:千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。准确来说，古诗《江雪》虽然只有最后一个字是雪，但实际上全诗都在描写“雪”，雪的意境。座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。整个画面给人的感觉就是“白茫茫”，“空荡荡”。艺术学里的对比论讲：“墨点才是衬托白布的关键。”雪覆盖了的世界，飞鸟人迹全部被淹没，而老渔翁就是那“白布上的墨点”，更衬托对比出了这是一个雪的世界。在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。

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【答案】：C《商业银行个人理财业务管理暂行办法》第四十八条规定，商业银行开展需要批准的个人理财业务应具备的条件之一是“信誉良好，近两年内未发生损害客户利益的重大事件”。

物体以一定的初速度沿水平方向抛出,如果物体仅受重力作用,这样的运动叫做平抛运动。平抛运动可看作水平方向的匀速直线运动以及竖直方向的自由落体运动的合运动。平抛运动的物体,由于所受的合外力为恒力,所以平抛运动是匀变速曲线运动,平抛物体的运动轨迹为一抛物线。 平抛运动的时间仅与抛出点的竖直高度有关;物体落地的水平位移与时间(竖直高度)及水平初速度有关。 平抛运动可用两种途径进行解答 . 一种是位移途径; 另一种是速度途径. 位移途径为:L(水平)=vt L(竖直)= 1/2gt^2 还有速度途径为: t=v/t v(竖直)=gt 即可求解平抛运动是曲线运动中的常见运动,而且又是一种特殊的曲线运动即匀变速曲线运动,它在高中物理教学中既是重点之一又是难点之一。应用平抛运动的规律解题的首先是将平抛物体的运动正确地沿两个方向分解为两个简单运动,即水平方向的匀速直线运动和竖直方向的自由落体运动。根据运动的独立性原理决定了水平方向与竖直方向的两个分运动互不影响;而分运动之间、以及分运动和合运动之间的等时性则是联系各分运动、以及分运动和合运动的桥梁,所以求解平抛运动的时间成为解决平抛运动问题的关键。现就平抛运动中几种典型实例的解法予以归纳,供大家参考。一、运用平抛运动基本规律求解例:一位同学从楼房的阳台上以v0=2.5m/s的水平初速度平抛一物体,测得该物体抛出落在楼前5m的水平地面上,若不计空气阻力,g取10m/s2。求:楼房阳台的高度?解析:设阳台的高度为y,平抛物体在空中运动的时间为t,则平抛物体在水平方向做匀速直线运动 x=v0t ① 竖直方向上是自由落体运动 ②将x=5m,v0=2.5m/代入①、②两式,即可求得,y=20m。所以,阳台高度为20m。点拨:平抛运动是水平方向的匀速直线运动和竖直方向的自由落体运动的合运动.必须明确,两个方向的分运动是在同一时间内完成,所以时间是联系两个分运动的纽带。二、已知平抛运动经过一段时间后的速度的方向或位移的方向求解例:如图所示,质量为m=0.10kg的小钢球以v0=10m/s的水平速度抛出,下落h=5.0m时撞击一钢板,撞后速度恰好反向,则钢板与水平面的夹角θ=________,刚要撞击钢板时小球动量的大小为____________(取g=10m/s2),解析:球下落5m时的竖直分速度为:小球在水平方向上做匀速运动,速度为v0=10m/s所以小球撞击钢板时的速度大小为:方向与竖直方向夹角α的正切值:,所以α=45?角由于小球是垂直撞在钢板上,钢板与水平成45?。其动量大小为。例:如图AB为斜面,倾角为30°,小球从A点以初速度v0水平抛出,恰好落到B点,求:(1)小球在空中的飞行时间?(2)AB间的距离?解析:小球落到斜面上位移与水平方向的夹角为θ=30°,水平方向上匀速直线运动x=v0t ① 竖直方向上是自由落体运动②位移与水平方向夹角正切值③AB间的距离 ④联立①②③④解得:点拨:做平抛运动小球运动到某点时速度与水平方向的夹角α和位移与水平方向夹角θ的固定关系:,在特殊题目中应用会收到意想不到的效果例:如图所示,从倾角为θ的足够长斜面上的A点,先后将同一小球以不同的初速度水平向右抛出。第一次初速度为V1;球落到斜面上瞬时速度方向与斜面夹角为α1;第二次初速度为V2;球落到斜面上瞬时速度方向与斜面夹角为α2,不计空气阻力,若V1>V2,则α1 α2(填>、=、<)本题答案为:α1=α2,这里不在解析。三、运用匀变速直线运动特殊规律求解平抛运动试验教学中数据处理比较复杂,重点利用了平抛运动在竖直方向上是自由落体运动即匀变速直线运动的特殊规律。例:在研究平抛物体运动的实验中,用一张印有小方格的纸记录轨迹,小方格的边长=1.25cm,若小球在平抛运动中先后经过的几个位置如图中的a、b、c、d所示,则小球平抛的初速度的计算式为V0=__________(用、g表示),其值是_________。(g取9.8m/s2)解析:从图中可以看出,a、b、c、d四点沿水平方向相邻两点间的距离均为2,根据平抛规律,物体在任意两相邻间隔所用时间为T,则有:。由于a、b、c、d四点沿竖直方向依次相距、、;平抛物体在竖直方向做自由落体运动,而且任意两个连续相等时间里的位移之差相等,即,得,代入数据得点拨:平抛运动在竖直方向上是自由落体运动所以符合所有匀加速直线运动的规律,如:①任意两个连续相等时间里的位移之差相等,;②若初始位置确定在连续相等时间内的位移之比为1:3:5:7……上例中可用此规律;③时间中点的瞬时速度为该段时间内的平均速度,如:本例中。例:一位同学做平抛实验时,只在纸上记下重垂线у方向,未在纸上记下斜槽末端位置,并只描出如图所示的一段平抛轨迹曲线。现在曲线上取A、B两点,用刻度尺分别量出到у的距离,AA′=x1,BB′=x2,以及AB的竖直距离h,从而可求出小球抛出的初速度V0为( )A.B.C.D.解析:设小球运动到A点的时间为,下落高度为;运动到B点的时间为,下落高度为则小球运动到A点时 ① ② 小球运动到B点时 ③ ④AB的竖直距离 ⑤联立①②③④⑤解得,故选B。平抛运动是较为复杂的匀变速曲线运动,有关平抛运动的命题也层出不穷,但是平抛运动在新的教材中没有较大的变化,处理问题的方法也比较固定,所以在高考中变化较小,2004年和2005年全国试卷出现的平抛运动都是与其它知识点共同考察的综合题目,只要我们掌握这些典型例题解法的基本方向,就可以解决此类问题,从而达到举一反三,触类旁通提高复习效率的目的。

法律主观：政策：燃油全额征收 消费税 日前，中国财政部、国家税务总局发出《关于调整部分成品油消费税政策的通知》，宣布对燃油全额征收消费税，调整后税率将为之前制定税率的3倍左右，税负调整追溯至1月1日。自2006年4月中国开始向燃油和石脑油征收消费税，但起始税率仅为全额税率的30%. 据悉，对石脑油、溶剂油、润滑油按每升0.2元征收消费税，燃料油按每升0.1元征收消费税。 解读：燃料油消费税≠燃油税 此次实行的燃料油消费税是国家对企业消费燃料油这种商品所征收的一种消费税。而我们一直所说的燃油税是指从燃油中直接收取公路养护费、道路通行费、过桥费和运输管理费“四费合一”的燃油附加费。二者并不是同一件事情。 因此，从字面意思上也可以了解，燃料油消费税多是针对汽油加工及油电厂等企业，与消费者相对较远。但是，如果全额征收消费税的压力对于企业过大，终端市场涨价在所难免。如在上调政策之内的润滑油，日前由于基础油价格上调，润滑油也出现上涨势态，如一桶普通壳牌(4L装)原先价格在90多元，眼下已经上涨到120多元。而随着国际原油价格的上调与全额征收燃油税政策的压力增大，价格不排除进一步上涨趋势。但是，总体来看，由于此项政策没有涉及到汽油与柴油，应对消费者负担不会很重。

就是好笨，好傻的意思。因为四川话里好像和瓜有关的都有点傻傻的意思。四川话，属汉语西南官话，又称巴蜀方言。现今四川话形成于清康熙年间的湖广填四川的大移民运动时期，是由明朝之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。

发私信了，不懂的再问我

光良唱的童话。

1、《给你的歌》席慕蓉我爱你只因岁月如梭，永不停留永不回头才能编织出华丽的面容啊，不漏一丝褪色的悲愁我爱你只因你已远去，不再出现不复记忆才能掀起层层结痂的心啊，在无星无月的夜里一层是挣扎一层是蜕变，而在蓦然回首的痛楚里亭亭出现的是你我的年华2、《莲的心事》席慕蓉我，是一朵盛开的夏荷多希望，你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未曾滴落青涩的季节又已离我远去，我已亭亭不忧，亦不惧现在，正是最美丽的时刻深门却已深锁，在芬芳的笑靥之后谁人知我莲的心事，无缘的你啊不是来得太早，就是太迟3、《晓镜》席慕蓉我以为，我已经把你藏好了藏在，那样深那样冷的昔日的心底，我以为只要绝口不提，只要让日子继续地过去你就终于，终于会变成一个古老的秘密，可是不眠的夜，仍然太长而早生的白发，又泄露了我的悲伤4、《悲歌》席慕蓉今生将不再见你，只为再见的已不是你，心中的你已永不再现再现的只是些沧桑的，日月和流年5、《戏子》请不要相信我的美丽，也不要相信我的爱情再涂满了油彩的面容之下，我有的是颗戏子的心所以请千万不要，不要把我的悲哀当真也别随着我的表演心碎，亲爱的朋友今生今世我只是个戏子，永远在别人的故事里流着自己的泪

7个。根据桐梓县教育局信息显示，截至2023年8月30日，桐梓共有巴蜀班7个。其中初中有4个班，高中有3个班。初中校：桐梓县娄山中学2021级开设2个巴蜀云启班，2022级开设1个巴蜀云启班；桐梓四中2022级开设1个巴蜀云启班。高中校：桐梓县第一中学2021年开设了2个巴蜀云志班，2023级开设巴蜀云志班1个，计划招生40人。

重生之民以食为天 调教初唐 回到唐朝当皇子 穿越之唐朝皇子

2 Wf=Ff*l3 W总=动能+Wf=F*l

1哲学的基本问题是什么？思维和存在的关系问题。一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。什么是哲学？什么是哲学？（1）哲学是理论化、系统化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。（2）哲学的特点：抽象性和普遍性。（3）哲学与具体科学的关系：共性与个性、一般与个别的关系。2世界观与方法论是统一的，不可分割。譬如辩证唯物主义的世界观——世界的物质性等，方法论——唯物辩证法；这两者的关系是相互统一的，有这样的世界观，必然有这样的方法论，两者不能割裂。3马克思主义哲学的理论来源于马克思主义哲学的直接理论来源主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义,但是,黑格尔唯心主义哲学大厦中还有“无数的珍宝”,如处于“种子”和“萌芽状态”的历史唯物主义和辩证唯物主义,也是马克思主义哲学的直接理论来源4唯物主义的根源：按照恩格斯对唯物主义概念的界定，唯物主义哲学派别古已有之，根源于对人类生产活动和周围事物的直接反映，是同客观实际大致相符合的反映.唯心主义的认识论根源：人的认识不是直线式地进行的，而是近似于螺旋的曲线，这一曲线的任何一个片断都可能被片面地变成独立的直线，这条直线会把人们引到唯心主义的泥坑里，而反动的或保守的阶级和势力的利益和政治需要则会把它巩固下来。把人的认识过程中的某一特征、成分、片断、方面加以夸大，使之绝对化，造成主观和客观、认识和实践的分离，这就是唯心主义的认识论根源。5辩证唯物主义的物质观认为，物质和运动紧密结合，运动是物质的根本属性。运动是物质的固有的属性，这是说运动不是物质之外的东西，它是由事物内在矛盾引起的，根源在于组成事物诸要素之间和一事物与他事物之间的相互作用。形而上学在这个问题上的根本错误，就是不把运动看作是物质的固有属性，主张运动是在外力的作用下引起的。这样必然导致外因论,把整个宇宙的运动看作是神、上帝推动的结果。6时空与物质运动的关系。时空与物质运动是相互依赖、辩证统一的关系。一方面，物质运动离不开时间空间，任何物质的运动都要经历一定的时间，都要占据一定的空间，没有脱离时间空间的物质运动；另一方面，时间空间也不能脱离物质的运动，任何时间空间都是特定物质的时间空间，脱离了运动的物质，时间空间也将无法存在。7意识的能动作用首先表现在，意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律；意识的能动作用还突出表现在，意识能够反作用于客观事物，以正确的思想和理论为指导，通过实践促进客观事物的发展。意识的能动作用具体表现1.意识活动的目的性和计划性；2.意识活动的能动创造性；3.意识活动对客观世界的改造作用。三论述题1思维和存在的关系问题就是精神和物质的关系问题，作为枯本问题 不是偶然的，是由哲学所研究的对象，作为世界观这一特点所决定的。什么样的世界观，就会按其方法论的学问来处理。2关系：世界的物质性和人的实践活动之间没有关系无论是人如何实践,世界的物质性不会改变,世界的物质性是人的实践活动的基础和环境.意义。①人对物质世界的实践把握，就是指实践，它不仅造就了社会依存的自然基础，而且缔造了人类社会历史。 人是唯一没有让自然界来规划其生活的存在物。自然界无法自发满足人的需要，人类要根据自己的本性、需要和能力，通过劳动来创造自身赖以生存和发展的自然条件。人类在改造自然创造自身赖以存在的自然基础的同时，也就创造了人类社会本身。②在造就自然基础和人类社会的活动中，人对物质世界实践把握的水平不断提高，并形成了体现人的能动特点的实践实践环节。哲学基础作业2二、简答题1联系：运动包括着变化和发展，有运动才会有变化和发展，发展是运动、变化的更高层次，揭示了物质世界运动、变化的整体趋势和方向性；三个概念都表明事物不是绝对静止的，不是凝固和僵化的。区别是：运动是物质的存在方式，是一般的变化，它包括宇宙间的一切变化和过程；变化则侧重于运动中所发生的状态乃至性质的改变，但是运动和变化都没有规定事物运动、变化的性质和趋势。发展是一种运动和变化，是上升的、向前的、进步的变化，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。2（1）联系观点和孤立观点的对立；（2）发展观点和静止观点的对立；（3）全面观点和片面观点的对立；（4）承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立，这是最根本的对立，是二者对立的焦点，也是辩证法和形而上学的根本分歧。3①“两点论”是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾又不忽略次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。②“重点论”就是认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。③“两点论”和“重点论”是相互包含的。唯物辩证法是“两点论”和“重点论”的统一。 4（1）必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。必然性和偶然性是对立统一的关系。（2）二者是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。（3）二者是统一的，其表现是：第一，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性和纯粹必然性；第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；第三，必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。（4）必然性和偶然性辩证关系的原理，对指导科学研究和社会实践有重大意义。 5内容和形式的辩证关系其一，内容和形式是对立的。对于任何一个具体事物来说，形式是事物存在和表现的方式，内容则是事物存在的基础。内容和形式属于事物发展过程中性质、地位和作用不同的两个方面，二者不能混淆。 其二，内容和形式又是统一的。内容和形式相互依存，密不可分，任何事物的内容都有一定的形式，任何形式都有一定的内容，没有无形式的纯粹的内容，也没有无内容的空洞的形式。此外，内容和形式又相互作用。内容决定形式，有什么内容，就要求有什么形式，内容发生了根本变化，形式也迟早要发生相应的变化；同时形式又积极影响内容，对内容有巨大的反作用，当形式适合于内容时，对内容的发展起着积极的推动作用，而当形式不适合于内容时，则对内容的发展起着消极的阻碍作用。第三，内容和形式的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。在一种关系中作为一定内容的形式，而在另一种关系中可以转化为另一种形式的内容；反之亦然。第四，内容和形式的相互作用构成了它们的矛盾运动。在这个矛盾运动中，内容是比较活跃易变的，而形式则是相对稳定的，这是在内容和形式的矛盾中它们各自的特点。内容和形式之间始终存在着矛盾，形式和内容之间的矛盾运动，是一个由基本适合到基本不适合，再到新的基本适合的无限循环的过程。6只有走过才有过程，只有发生过的才能被说是现实。而实践好比是一个过程，经历过才会有检验。 这个检验是要现实来实现的 。7认识的一个过程包括两次飞跃，由实践到认识（感性认识→理性认识）把认识上升到理性认识，又由认识到实践（即理性认识回到实践中去）。所以从感性认识上升到理性认识，是认识过程的第一次飞跃；然后，从理性认识到实践，即用理性认识去指导实践，并接受实践的检验，是认识过程的第二次飞跃。认识辨证过程的第二次飞跃比第一次飞跃更为重要。第一次飞跃解决的是认识世界、形成思想的问题，第二次飞跃解决的主要是改造世界、实现思想的问题，同时又是认识过程的继续和完成。两次飞跃既对立又统一的关系。三、论述题1（1）它揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。（2）它是贯穿于唯物辩证法的其它规律和范畴的中心线索。（3）它形成的矛盾分析方法是人们认识和观察的根本方法。（4）承认它与否是唯物辩证法与形而上学对立的根本分歧2、（一）矛盾普遍性与矛盾特殊性的含义。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程之中，矛盾存在于一切事物发展过程的始终。简言之，矛盾无处不在，无时不有。 矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的特殊性主要包括以下情形：其一，不同事物的矛盾各有其特殊性；其二，每一个事物在其发展的不同过程与阶段上的矛盾各有其特殊性。关系意义：<1>它是正确认识事物的根本方法。。<2>它是把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际相结合，建设有中国特色社会主义的哲学基础。作业三 二、简答题1：（一）社会存在和社会意识这对范畴概括了人类社会全部物质现象和精神现象，这二者的相互关系问题，是任何一种社会历史理论都无法回避的首要问题，各种社会历史理论总是自觉或不自觉地对这个问题作出自己的回答。（二）对社会存在和社会意识关系问题的不同回答是划分两种历史观的根本标准。凡是认为社会存在决定社会意识的，属于历史唯物主义；凡是认为社会意识决定社会存在的，属于历史唯心主义。两种历史观的斗争，归根到底是围绕着对这个问题的不同回答展开的。（三）两种历史观在其他问题（如关于阶级的起源问题，关于个人和人民群众在历史上的作用问题，等等）上的分歧与对立，也是由对社会存在和社会意识关系问题的不同回答决定的。（四）社会存在和社会意识的关系问题，也是人们在社会实践中需要经常解决的重大问题。2社会发展的最终决定力量生产力。生产方式的物质内容是生产力，其社会形式是生产关系。（内容决定形式）生产方式是生产力与生产关系的统一。社会发展根本原因由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾运动而推动，但是生产力决定生产关系，生产力是最最最根源社会发展的物质力量。

【答案】：A,B,C,ED项，根据《银行与信托公司业务合作指引》第十条的规定，每一只银信理财合作产品至少配备一名信托经理。

　　 1.六年级语文教师个人教学工作计划 　　为了圆满完成新学期的教学任务，使日常的教学工作能得以有条不紊地进行，从而真正提高全体学生的语文素养。同时也为迎接明年的毕业考试打下坚实的基础。现结合所任班级的实际情况和语文教材的内容，制定出本学期的语文教学计划。 　　本学期的教学目标 　　通过本学期的教学，使学生掌握语文教材的基础知识和基本技能，能理解课文内容，体会作者所要表达的思想和感情。初步学会记叙文写作。引导学生逐渐更新学习方式，逐步提高学习兴趣和学习效率。力争使全体学生通过一学期的努力学习，在各自原有的基础上都有较大幅度的提高，从而真正提高学生的语文水平和语文素养。 　　学生状况分析 　　我今年新接任的六年级（2）班的语文，班里的学生原有语文基础参差不齐，高低不一。因此新学期中，应一面加强“双基”训练，一面着重阅读和写作能力的提高；注意培养学生对事物的好奇心和强烈的探究兴趣；让学生观察周围事物，亲身体验，有所感受，有所发现；使学生有强烈的参与意识和合作精神，整体提高全体学生的语文素养。 　　教学要求 　　1、学习习惯。 　　（1）继续掌握正确的读写姿势，并养成习惯。 　　（2）继续掌握正确的朗读方法，培养朗读的兴趣，养成良好的朗读、背诵的习惯。 　　（3）继续培养课外阅读的兴趣，养成勤查字典的习惯。 　　（4）继续培养专心听别人讲话的习惯；能够当众说话，声音响亮、态度大方；养成爱护学习用品的习惯 　　（5）继续学习写钢笔字的正确姿势和方法，并养成习惯；培养预习课文的习惯。 　　（6）继续学习写毛笔字的正确姿势和方法，并养成习惯。 　　（7）继续培养留心观察的习惯；能够有选择地阅读课外书籍；培养读书做记号的习惯。 　　（8）继续培养写日记的习惯；能够做到爱护图书，并养成习惯。 　　（9）继续培养认真完成作业的习惯；学会使用工具书，并养成习惯。 　　（10）继续培养自己修改作文和通过多种渠道学习语文的习惯。 　　（11）继续培养勤于搜集资料和不懂就问的习惯。 　　（12）培养行万里路、读万卷书和在实践中运用所学语文的习惯。 　　2、汉语拼音。 　　继续巩固汉语拼音，利用汉语拼音帮助识字、阅读学习、普通话。 　　3、识字写字。 　　（1）准确认读147个生字。 　　（2）能够按笔画顺序正确默写生字125个，能够按字的结构把字书写端正、写匀称。 　　（3）继续学习用钢笔书写，写得正确、端正、整洁。 　　（4）继续练习写毛笔字，知道各种类型汉字的间架结构及笔画特点。 　　4、口语交际。 　　（1）能认真听别人讲话，听懂别人说的一段话和一件简单的事，能转述基本内容。能讲述课文所写的故事。 　　（2）能在看图或观察事物后，用普通话说一段意思完整、连贯的话。 　　（3）能就所听所读的内容，用普通话回答问题，做到语句完整，意思连贯。 　　（4）能当众说话，做到语句比较通顺，有礼貌。 　　（5）乐于参加讨论问题，敢于主动发言，说清楚自己的意思。 　　5、阅读。 　　（1）继续学习正确、流利、有感情地朗读课文。能背诵指定的课文，能复述课文，会分角色朗读课文。 　　（2）继续学习默读课文，能不出声，不指读，一边读一边想，并注意默读的速度。 　　（3）能联系语言环境和生活实际，理解常用词语的意思。 　　（4）能凭借语言文字理解课文内容，想象课文所描绘的情境，知道课文的大意。 　　（5）继续学习按要求预习课文。能借助字典学习生字词，初读课文，提出疑难问题，初步养成预习习惯。 　　（6）能阅读程度适合的少年儿童读物，了解主要内容。 　　（7）学习浏览，扩大知识面，根据需要搜集信息。 　　6、习作。 　　（1）能用学过的部分词语造句。能理顺次序错乱的句子。 　　（2）学习有顺序地比较细致地观察图画和事物，写出文从字顺的短文。 　　（3）能修改有明显错误的句子。 　　（4）学习使用逗号、句号、问号、叹号、冒号、引号、顿号、书名号、省略号，认识破折号。 　　 2.六年级语文教师个人教学工作计划 　　一、任教班级学生现状分析 　　本班学生通过近六年的学习，对语文学科的学习比较感兴趣，基础知识掌握比较扎实，平时能主动地进行课外阅读，开展一些语文课外实践活动，但班级中也有个别学生由于低年级时的基础不扎实，以致于现在的成绩很不理想。本学期将教给学生合理的学习与复习方法，奠定好良好的语文基础，使他们能取得更大的进步。 　　二、教学任务、目的和要求 　　1、进一步培养良好的学习习惯。 　　2、通过学习，进一步提高分析问题、解决问题的能力。 　　3、养成良好的语言积累习惯。 　　4、通过语文课外实践活动，培养多方面的语文能力，拓宽知识面，切实提高学生的语文素养。 　　5、会写简单的记实作文和想象作文。 　　三、教材重点难点 　　1、语言的感悟、积累和运用，从精读课文的学习中积累语文学习的方法。 　　2、针对教材中的习作训练，开展一些语文课外实践活动，提供写作的素材。 　　3、注重课内知识向课外的延伸，力争使课内外的知识有机地结合起来。 　　四、主要教学措施 　　1、加强训练，方法多样，培养学生的良好学习习惯。 　　2、持之以恒，不断地加强积累。 　　3、注重实践，培养能力。 　　4、在平时的语文教学中，加强朗读的训练，培养学生的语感，从而提高他们的语文理解能力。 　　5、充分发挥学生的积极性和主动性，让学生通过自学理解课文内容，并在自学实践中逐步提高语文素养。 　　五、教改设想和教研专题 　　教改设想：在教学生习作时，鼓励学生有创意地表达，说真话、实话、心理话、表达真情实感。 　　教研专题：农村小学语言积累训练的探索。 3.六年级语文教师个人教学工作计划 　　本学期我担任六年级2班语文教学工作。2班共有学生40人。课堂上大部分同学听讲认真，大部分学生学习态度端正，思想上要求上进，作业认真、一丝不苟。作文方面，能做到文从句顺、文章优秀的学生仅占20%左右。少数学生学习目的性不明确，得过且过，心不在焉。作业马虎，字迹不清楚，甚至懒做或拖拉作业，还出现抄袭现象。还有的上课不专心，讲空话，影响了上课学习的效果，因而成绩不理想。 　　一、教材分析 　　本册教材是以语文知识和能力训练为序编排。教材编写时，把《义务教育全日制小学语文教学指导纲要》规定的六年制第六学年的教学目标分解成若干个训练点。这些训练点根据儿童身心发展水平和语文知识、能力的内在联系，循序渐进地安排在第十一、第十二两册教材中。本册教材有阅读训练、习作训练和听说训练三条线索。从纵向看，每一条线索按由易到难、由浅入深的原则安排训练点。从横向看，按横向联系、协调发展的原则，把阅读、听说、习作训练组成单元。力求做到每个单元听说读写训练的目标明确。在确定了各单元的训练目标以后，根据单元目标编选课文和练习。 　　本册教材在阅读训练方面的重点是： 　　（1）继续进行正确领会课文中心思想训练。 　　（2）指导读书方法，养成良好读书习惯的训训练。 　　（3）有关句子的训练。 　　（4）科普文章的阅读方法指导，加强了阅读教学的实践性。 　　二、教学目标 　　1、能利用汉语拼音识字，学习普通话。 　　2、能抓住重点观察事物，养成勤于观察思考和乐于动笔的习惯，能写简单的记实作文和想象作文，内容具体，感情真实，有一定条理。能写书信和其他常见应用文。练习从内容、语句、标点等方面修改自己的习作。 　　3、培养独立识字的能力。学习100个生字，能读准字音，认清字形，了解在语言环境中的字义，并能正确读写。 　　4、能联系上下文、结合生活实际或查字典理解词语的意思。学过的词语大部分能在口头或书面表达中运用。注意语言的积累，初步养成积累语言的习惯。 　　5、能正确、流利、有感情地朗读课文。能背诵指定的课文。能在阅读中把握文章的主要内容，体会文章的思想感情，初步领悟作者的表达方法。并能从阅读的内容想开去，结合课文的学习收集有关的资料。 　　6、能借助字典或有关资料独立阅读程度适合的读物，了解主要内容。逐步养成课外阅读的习惯。本学期课外阅读不少于20万字。 　　7、乐于参加讨论或辩论，稍作准备，能讲清楚自己的意思，表达有条理，语气、语调适当。听他人说话认真耐心，能抓住要点。 　　三、教学措施 　　1、准确把握教学目标，做到正确、适当、集中。 　　2、围绕教学目标，进行扎实的语言文字训练。 　　3、注意听、说、读、写能力的协调发展。 　　4、培养学生预习和自学习惯，加强读书方法指导。 　　5、调动学生学习的积极性和主动性。 　　6、教学中做到五认真，做到经常性的培优补差。

经典对联赏析1.风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心，极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。南京燕子矶旁永济寺有一联云：松声竹声钟磬声声声自在山色水色烟霞色色色皆空又浙江天台山中方广寺原有一联云：风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣。2.八十君王处处十八公道旁介寿九重天子年年重九节塞上称觞此联是彭元瑞和纪晓岚岭行宫新联。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。乾隆55年（1790年）重阳合作的万松节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套3.有车入有鱼当代孟尝能客我裘未敝金未尽今年季子不回家此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师.有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的“杰作”。王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是“金未尽衣未敝”，可惜未知其来源。此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，可以看出：三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，上联用《冯谖客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。读这副对联等于重温了两篇名著。

在中国农业中，副业有两种含义：①指传统农业中，农户从事农业主要生产以外的其他生产事业。在多数地区，以种植业为主业，以饲养猪、鸡等畜禽，采集野生植物和从事家庭手工业等为副业。②在农业内部的部门划分中，把种植业、林业、畜牧业、渔业以外的生产事业均划为副业。后一种含义的副业包括的内容有：①采集野生植物，如采集野生药材、野生油料、野生淀粉原料、野生纤维、野果、野菜和柴草等。②捕猎野兽、野禽。③依附于农业并具有工业性质的生产活动，如农副产品加工、手工业以及砖、瓦、灰、砂、石等建筑材料生产。这部分工业性生产活动，按照中国20世纪60年代初期的统计规定，包括生产大队办的工业、生产队办的工业和农民家庭经营的手工业（商品部分）。当时队办工业（含生产大队和生产队两级办的工业）尚处于萌芽阶段，规模小，生产项目少，因此被列入农业中的副业范围之内。经过20年的发展，队办工业的规模迅速扩大，生产项目增多，其产值已占了副业产值的绝大比重。80年代初，中国政府有关部门决定，今后不再把村办工业（原大队办的工业）和村以下合作经济组织办工业（原生产队办的工业）列入农业中的副业之内，其产值也不计入农业总产值中而计入全国的工业总产值中。中国有丰富的副业资源，农民充分利用剩余劳动力、剩余劳动时间和分散的资源、资金发展副业，对于增加农民收入、满足社会需要和推动农业生产发展都有重要意义。副业生产，特别是其中的采集和捕猎对自然资源的状况影响较大。因此，发展副业时，注意保护自然资源和维护生态环境十分重要。副业也指代人们除了做自己的本职工作之外，进而参与其他工作，而其他的工作在此就称为副业。

现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。 广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。 狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。⒈较强的纪实性；⒉取材的广泛性。3.形式的灵活性。散文“形散而神不散”

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