曹雪芹的《桃花诗》

曹雪芹（1715—1763或1764），清满洲正白旗人，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。康熙间，曾祖曹玺、祖曹寅、父曹頫三代相继任江宁织造。雍正初，因故遭牵连，頫被革职抄家。雪芹随家居北京，晚年移居西郊，贫病而卒。工诗善画，嗜酒健谈。以十年之力，著《红楼梦》，增删五次，终未完成。【五言律诗】中秋对月有怀未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。第六十四回回前诗突兀倚苍穹，谁云巧妙工。滴□岩已竭，神运□常空。人入嵌□里，春归秋□中。□翁何处在，孤塔凛高风。题自画石爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。有凤来仪秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。怡红快绿深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。世外仙源匾额名园筑何处，仙境别红尘。借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。蘅芷清芬蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。杏帘在望杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。【七言律诗】回前诗浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。注：此诗的作者是否曹雪芹，现还在争论中。咏白海棠（限门盆魂痕昏）（探春）斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。（宝钗）珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。（宝玉）秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。（黛玉）半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。（湘云）其一神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。其二蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。嘲顽石幻相女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。菊花诗忆菊（蘅芜君）怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。种菊（怡红公子）携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。供菊（枕霞旧友）弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。画菊（蘅芜君）诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。簪菊（蕉下客）瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。菊梦（潇湘妃子）篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。访菊（怡红公子）闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁。蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。对菊（枕霞旧友）别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世，看来惟有我知音。秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。咏菊（潇湘妃子）无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。问菊（潇湘妃子）欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。菊影（枕霞旧友）秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。残菊（蕉下客）露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。食螃蟹咏（宝玉）持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。（宝钗）桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。（黛玉）铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。凝晖钟瑞匾额芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。文采风流匾额秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来。春夜即事霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。秋夜即事绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。夏夜即事倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆冬夜即事梅魂竹梦已三更，锦罽鷞衾睡未成。松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。红梅花"红"字桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。"梅"字白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，醉心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。"花"字疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。咏月诗三首月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。其二非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。其三精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆！【五言绝句】正册判词：迎春子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。金陵十二钗正册：巧姐势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。金陵十二钗正册：妙玉欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。金陵十二钗正册：贾迎春子孙中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。金陵十二钗正册：钗、黛可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。春梦歌春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。第四回回前诗捐躯报国恩，未报身犹在。眼底物多情，君恩或可待。第十三回回前诗一步行来错，回头已百年。古今风月鉴，多少泣黄泉。第十七回回前诗豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘？缘起说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！自题一绝题注：又名题石头记满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？【七言绝句】石上偈无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？癞头僧疯话惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。对月寓怀时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。金陵十二钗正册：王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。金陵十二钗正册：贾元春二十年来辨是非，榴花开处照官闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。金陵十二钗正册：贾探春才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！金陵十二钗正册：惜春勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。金陵十二钗副册：香菱根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。第二回回头诗一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。第五回回前诗春因葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。问谁幻入杂胥境，千古风流造孽人。第七回回前诗十二花容色最新，不知谁是惜花人。相逢若问名何氏，家住江南姓本秦。第八回回前诗古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。题大观园衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。旷性怡情匾额园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思？文章造化匾额山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。万象争辉匾额名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。精妙一时言不出，果然万物生光辉。五美吟西施一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。虞姬肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。明妃绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？绿珠瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。红拂长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。元宵灯谜阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。打一玩物。元宵灯谜天运无功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，因为阴阳数不通。打一物。元宵灯谜有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。打一用物。元宵灯谜能使妖魔胆尽催，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已是灰。打一玩物。元宵灯谜朝罢谁携两袖烟？琴边衾里无两缘。哓筹不用鸡人报，五更无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风月阴晴任变迁。题旧帕三绝句眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！其二抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。其三彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？希望这个回答对你有帮助

怀古绝句·梅花观怀古 曹雪芹 系列：咏史怀古诗大全 怀古绝句·梅花观怀古 不在梅边在柳边，个中谁拾画蝉娟？ 团圆莫忆春香到，一别西风又一年。 注释 　　 （1）梅花观：明代汤显祖戏曲《牡丹亭》中写杜丽娘抑郁成疾，死葬梅花观后面梅树之下，柳梦梅旅居该观，与杜丽娘鬼魂相聚，并受托将她躯体救活。后来二人结为夫妻。 　　 （2）「不在」句：杜丽娘死前曾自画肖像，并在画上题诗一首：「近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。」末句中隐柳梦梅名字。 　　 （3）个中：此中。拾画婵娟：指柳梦梅在观中拾得杜丽娘的自画像。婵娟，美好的样子，多形容女子。 　　 （4）「团圆」二句：不要去回想春香来到而得团圆的情景，自别离以来，西风又起，又过去一年了。春香，杜丽娘的婢女。剧中柳梦梅在外怀念杜丽娘，有「砧声又报一年秋」等语。 赏析 　　 《怀古绝句》是《红楼梦》中薛宝琴所作，共有十首，《怀古绝句·梅花观怀古》就是其中之一。薛宝琴常夸自己从小跟随父亲行商，足迹广，见闻多，这是可信的，但十首诗中所写的地方却并不都是她所亲历过的。薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的，都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了，否则她不会前来投靠贾府。不过，她写诗时所过的总还是贵族小姐的奢华生活，她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来，那时候她还会再一次走得远远的，而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。 　　 这首《怀古绝句·梅花观怀古》在小说中的寓意实际上是说林黛玉的。杜丽娘受传统礼教约束，婚姻不自由，抑郁而死，在这一点上与林黛玉很像。小说中林黛玉还常常有意无意地引用杜丽娘的唱词，可见两心是相通的。但「画蝉娟」在这里却是脂砚斋评语所说的「画中爱宠」的意思，亦即成了「镜中花」、「水中月」的意思，说贾宝玉的愿望终于成了「画饼」。林黛玉不能像杜丽娘那样死而复生，所以诗的第三句用否定语气说不能「团圆」。林黛玉死于何时，脂砚斋评语虽无明文，但《葬花吟》中已经作过「谶语」：「试看春残花渐落，便是红颜老死时。」同时，春天又是贾宝玉、林黛玉曾经以为可以实现美好理想的时节，所谓「三月香巢初垒成」就是这个意思。但后来「人去梁空巢已倾」，理想全破灭了。所以「团圆莫忆春香到」句还可能包含这些双关意在。脂砚斋评语还说后来潇湘馆「落叶萧萧，寒烟漠漠」，如果这是贾宝玉「对境悼颦儿」时所见的景象，那就恰好与诗的末句相符合了。 　　 《怀古绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定代表作者或小说人物的历史观。

1. 曹雪芹描写石头的诗词 石头望夫石 王建望夫处，江悠悠。 化为石，不回头。上头日日风复雨，行人归来石应语。 题自画石 曹雪芹爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。双石 白居易苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。太湖石 白居易远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 答人 太上隐者偶来松树下，高枕石头眠。 山中无历日，寒尽不知年。录自《河岳英灵集》 王昌龄苍荻寒沧江，石头岸边饮。 天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰。 2. 曹雪芹描写石头的诗词 石头 望夫石 王建 望夫处，江悠悠。化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。 题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。 双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。 太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 答人 太上隐者 偶来松树下，高枕石头眠。 山中无历日，寒尽不知年。 录自《河岳英灵集》 王昌龄 苍荻寒沧江，石头岸边饮。 天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰。 3. 关于石头的诗句 1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》 意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》 意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。 3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》 意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。 4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》 意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。 5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》 意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。 4. 古人描写石头的诗词 太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 望夫石 王建 望夫处，江悠悠。化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。 题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。 双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。 5. 描写石头的诗句有那些 登金陵雨花台望大江 高启 大江来从万山中，山势尽与江流东。 钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。 江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。 秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。 我怀郁郁何由开？酒酣走上城南台。 坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。 石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。 黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。 前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！ 英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。 我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。 从今四海永为家，不用长江限南北。 【赏析】 此诗开篇先声夺人，直接展现一幅江山竞胜、深蕴王气的雄浑壮观景象。继而承以“我怀郁郁何由开？酒酣走上城南台”二句，将金陵形胜与怀古之情有机贯通。诗人登台远望，思接千秋，上下千年，纵横驰骋，抒发了深沉的历史感慨。正是因为对历史有着清醒的认识，诗人在结尾四句中，盛赞朱元璋统一中国、四海为家之功。全诗写景、叙事与抒情三者兼胜，气势充沛，给人以酣畅淋漓之感。 寄顾非熊 贾岛 知君归有处，山水亦难齐。 犹去潇湘远，不闻猿狖啼。 穴通茆岭下，潮满石头西。 独立生遥思，秋原日渐低。 玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉 李白 昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。 忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。 两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。 谑浪棹海客，喧呼傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。 我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。 舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。 鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。 系之衣裘上，相忆每长谣。 重有感 李商隐 玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。 窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。 岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。 昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。 送七兄赴扬州帅幕 陆游 初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。 诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。 急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。 岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟！ 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 西塞山怀古 刘禹锡 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 6. ·关于石头的文章.诗句 一块石头的歌唱（诗） 一块石头的歌唱 （不知什么时间 旷野的一块石头 突然裂开一道缝 歌唱起来） 它唱着一块石头的孤独 时间的孤独 它唱着一块石头，一片草叶的亲密 旷野的亲密 它唱着早晨的光线中 一块石头投下的影子 唱着石头的影子 露水上的摇曳 它唱着石上的斑斑苔藓 唱着苔藓的门 一位绿发的仙女寂寞出入 它唱着一块石头在歌唱中 失去重量 唱着一块石头的神奇浮升 摩擦出星辰的光辉 它唱着一块石头中的所有石头 唱着一个星系的流动 有着牛奶的轨迹 与不眠的桨声 它唱着一个女人固执的爱恋 她对着石头的墓碑 终日流泪 它唱着很多很多年前 一块石头 与另一块石头的偶然撞击 它唱着一块石头的宿命 爬上山巅 又坠落谷底 它唱着一块石头的突然惊醒 并以石头的喉结发出歌声。

　　中秋--曹雪芹笔下的三美吟月联诗　　　　天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。　　　　黛玉、湘云、妙玉三人烹茶煮字，于中秋月落未落之间，完成《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》：　　三五中秋夕， 清游拟上元．　　撒天箕斗灿， 匝地管弦繁．　　几处狂飞盏， 谁家不启轩。　　轻寒风剪剪， 良夜景暄暄．　　争饼嘲黄发， 分瓜笑绿嫒．　　香新荣玉桂， 色健茂金萱．　　蜡烛辉琼宴， 觥筹乱绮园．　　分曹尊一令， 射覆听三宣．　　骰彩红成点， 传花鼓滥喧．　　晴光摇院宇， 素彩接乾坤．　　赏罚无宾主， 吟诗序仲昆．　　构思时倚槛， 拟景或依门．　　酒尽情犹在， 更残乐已谖．　　渐闻语笑寂， 空剩雪霜痕．　　阶露团朝菌， 庭烟敛夕棔．　　秋湍泻石髓， 风叶聚云根．　　宝婺情孤洁， 银蟾气吐吞．　　药经灵兔捣， 人向广寒奔．　　犯斗邀牛女， 乘槎待帝孙．　　虚盈轮莫定， 晦朔魄空存．　　壶漏声将涸， 窗灯焰已昏．　　寒塘渡鹤影， 冷月葬花魂．　　香篆销金鼎， 脂冰腻玉盆．　　箫增嫠妇泣， 衾倩侍儿温．　　空帐悬文凤， 闲屏掩彩鸳．　　露浓苔更滑， 霜重竹难扪．　　犹步萦纡沼， 还登寂历原．　　石奇神鬼搏， 木怪虎狼蹲．　　赑屭朝光透， 罘罳晓露屯．　　振林千树鸟， 啼谷一声猿．　　歧熟焉忘径， 泉知不问源．　　钟鸣栊翠寺， 鸡唱稻香村．　　有兴悲何继， 无愁意岂烦．　　芳情只自遣， 雅趣向谁言．　　彻旦休云倦， 烹茶更细论。　　全诗一共是三十五韵，其中湘黛二人交替作了前二十二韵，妙玉独成后十三韵。　　真是山高月小，池塘皓月清波；山上赏月虽好，近水赏月更妙。

1. 曹雪芹关于写梦的诗句 曹雪芹关于写梦的诗句 1.曹雪芹在红楼梦里诗词大全 《引子 》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。 《终身误 》 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。 《枉凝眉 》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 《恨无常》 元春 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。 望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ 《分骨肉》 探春 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。 自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 《喜冤家》 迎春 中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。 觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 2.求古代文人有关 梦 的诗句,要注作者名 昼梦 【唐】杜甫 二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。 桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。 故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。 安得务农息战斗，普天无吏横索钱。 归梦 【唐】杜甫 道路时通塞，江山日寂寥。 偷生唯一老，伐叛已三朝。 雨急青枫暮，云深黑水遥。 梦归归未得，不用楚辞招。 梦李白二首 【唐】杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫叶青，魂返关塞黑。 君今在罗网，何以有羽翼。 落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使皎龙得。 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。 宝历二年八月三十日夜梦后作 【唐】白居易 尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。 莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。 答山驿梦 【唐】白居易 入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。 莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。 禁中寓直，梦游仙游寺 【唐】白居易 西轩草诏暇，松竹深寂寂。 月出清风来，忽似山中夕。 因成西南梦，梦作游仙客。 觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。 梦旧 【唐】白居易 别来老大苦修道，炼得离心成死灰。 平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？ 梦裴相公 【唐】白居易 五年生死隔，一夕魂梦通。 梦中如往日，同直金銮宫。 仿佛金紫色，分明冰玉容。 勤勤相眷意，亦与平生同。 既寤知是梦，悯然情未终。 追想当时事，何殊昨夜中？ 自我学心法，万缘成一空。 今朝为君子，流涕一沾胸。 梦上山 【唐】白居易 夜梦上嵩山，独携藜杖出。 千岩与万壑，游览皆周毕。 梦中足不病，健似少年日。 既悟神返初，依然旧形质。 始知形神内，形病神无疾。 形神两是幻，梦寤俱非实。 昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。 昼夜既平分，其间何得失？ 梦微之 【唐】白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。 梦仙 【唐】白居易 人有梦仙者，梦身升上清。 坐乘一白鹤，前引双红旌。 羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。 半空直下视，人世尘冥冥。 渐失乡国处，才分山水形。 东海一片白，列岳五点青。 须臾群仙来，相引朝玉京。 安期羡门辈，列侍如公卿。 仰谒玉皇帝，稽首前致诚。 帝言汝仙才，努力勿自轻。 却后十五年，期汝不死庭。 再拜受斯言，既寤喜且惊。 秘之不敢泄，誓志居岩扃。 恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。 朝餐云母散，夜吸沆瀣精。 空山三十载，日望辎并迎。 前期过已久，鸾鹤无来声。 齿发日衰白，耳目减聪明。 一朝同物化，身与粪壤并。 神仙信有之，俗力非可营。 苟无金骨相，不列丹台名。 徒传辟谷法，虚受烧丹经。 只自取勤苦，百年终不成。 悲哉梦仙人，一梦误一生！ 梦与李七、庾三十二同访元九 【唐】白居易 夜梦归长安，见我故亲友。 损之在我左，顺之在我右。 云是二月天，春风出携手。 同过靖安里，下马寻元九。 元九正独坐，见我笑开口。 还指西院花，乃开北亭酒。 如言各有故，似惜欢难久。 神合俄顷间，神离欠申后。 觉来疑在侧，求索无所有。 残灯影闪墙，斜月光穿牖。 天明西北望，万里君知否？ 老去无见期，踟蹰搔白首。 无梦 【唐】白居易 老眼花前暗，春衣雨后寒。 旧诗多忘却，新酒且尝看。 拙定于身稳，慵应趁伴难。 渐销名利想，无梦到长安。 疑梦二首 【唐】白居易 莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。 黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。 鹿疑郑相终难辨，蝶花庄生讵可知。 假使如今不是梦，能长于梦几多时。 中书夜直梦忠州 【唐】白居易 阁下灯前梦，巴南城里游。 觅花来渡口，寻寺到山头。 江色分明绿，猿声依旧愁。 禁钟惊睡觉，唯不上东楼。 梦游天姥吟留别 【唐】李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 春梦 【唐】岑参 洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 代别后梦别 【唐】长孙佐辅 别中还梦别，悲后更生悲。 觉梦俱千里，追随难再期。 翻思梦里苦，却恨觉来迟。 纵是非真事，何妨梦会时。 梦太白西峰 【唐】常建 梦寐升九崖，杳霭逢元君。 遣我太白峰，寥寥辞垢氛。 结宇在星汉，宴林闭氤氲。 檐楹覆余翠，巾舄生片云。 时往溪水间，孤亭昼仍曛。 松峰引天影，石濑青霞文。 恬目缓舟趣，。 3.曹雪芹写的关于月的诗句有哪些 1.《对月寓怀》 年代： 清 作者： 曹雪芹 时逢三五便团圆， 满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出， 人间万姓仰头看。 2.《西江月·无故寻愁觅恨》 年代： 清 作者： 曹雪芹 无故寻愁觅恨， 有时似傻如狂。 纵然生得好皮囊， 腹内原来草莽。 潦倒不通世务， 愚顽怕读文章。 行为偏僻性乖张， 那管世人诽谤！ 富贵不知乐业， 贫穷难耐凄凉。 可怜辜负好韶光， 于国于家无望。 天下无能第一， 古今不肖无双。 寄言纨绔与膏粱： 莫效此儿形状！ 3.《中秋对月有怀》 年代： 清 作者： 曹雪芹 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。 4.《咏菊》 年代：清 作者：曹雪芹 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令评章后，千古高风说到今。 5.《香菱咏月·其一》 年代：清 作者：曹雪芹 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。 诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。 良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。 赏析： 1. 这首寓怀七绝，进一步揭示了贾雨村这个野心勃勃的政客的内心世界。贾雨村本是“诗书仕宦之族”，只因家势败落，才浇魄潦倒。但他不甘心“久居人下”，仍然以追求功名利禄为唯一奋斗目标。“天下一轮才捧出，人间万姓仰头看”，就赤裸裸地暴露了他的政治野心。他穷愁潦倒，终然寄居在葫芦庙里，但还念念不忘“玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞”，日夜都在盼望“飞黄腾达”的好时机，浑身散发着升官发财的臭气。 2. 这两首词，对贾宝玉明贬暗褒，似嘲实赞，突出地揭示了贾宝玉的叛逆性格。前一首着重写他对封建正统思想的背叛，不读经书，摒弃仕途经济；后一首着重写这个叛逆性格对封建地主阶级及其统治的严重破坏性。这里曹雪芹假托卫首者的口吻，正话反说，巧妙地歌颂了贾宝玉反封建的思想品德；同时也辛辣地嘲讽了腐朽的封建礼教与庸俗的世道人情。 3. 这首五律，是贾雨村穷困落魄寄居在葫芦庙时写的。有一次，甄家的丫环娇杏在窗外回头看了他一眼，这个落魄的“酸儒”，就想入非非，作起“英雄穷途遇美人”的好梦来了。于是，在中秋月下吟了这首歪诗。 贾雨村对一个婢女，是根本不会产生什么真正的爱情的。他一心往上爬，向往着升官发财，飞黄腾达，这才是他的“三生”愿望。 4.关于"梦"的诗句大全 1、悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦 —— 唐 · 白居易《长恨歌》 译文：阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过？ 2、闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊 —— 唐 · 白居易《长恨歌》 译文：太真听说君王的使者到了，从梦中惊醒。 3、人生如梦，一尊还酹江月 —— 宋 · 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 译文：人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。 4、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》 译文：昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 —— 宋 · 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。 扩展资料 梦，也有梦想的意思。古人相信，做梦总要有原因的，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因已知的有心理和生理两个方面的原因，但即使是在人类已知的这两方面，人类依然无法解释梦形成的机制原理。 梦境中所形成的事件及场景来自于 人们已有的认知以及记忆，这其中记忆所包含的内容有视觉、听觉、触觉、感觉。人们梦境中所出现的所有这些元素都是基于记忆基础的。 中国是最早对梦进行研究的国家，早在弗洛伊德2000多年之前，我们就有一本关于梦的专著——《周公解梦》。但《周公解梦》里对于梦的解释并非是从科学的角度进行的。 基于当时的社会科学技术条件，这本书对于梦的解释具有相当大的历史局限性。其中将梦赋予能够解析人的未来祸福的能力，但是基于现今人类对于梦的认识逐渐科学，人们发现梦并不能预测人的未来祸福。这一观点最早出于弗洛伊德的《梦的解析》一书。 人在做梦时生理表现为眼球快速运动以及伴有梦话等。被人们广泛认同的是梦发生在人睡眠状态的浅睡眠状态。 梦，既真实，又虚幻，这属于心理，还是想象，人们至今还不能解释。 参考资料：梦-搜狗百科 5.表达梦醒的诗句 1、琼窗梦醒留残日，当年得恨何长！ 《临江仙·秦楼不见吹箫女》五代：李煜 秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。粉英金蕊自低昂。东风恼我，才发一衿香。 琼窗梦醒留残日，当年得恨何长！碧阑干外映垂杨。暂时相见，如梦懒思量。 释义： 没有像秦穆公女那样的美人，有皇家上苑的美好景色，也是空的了。那些花开得如此美，瓣是粉红的，蕊是金黄的，可是只有它们自己或低或昂，没人能和我去欣赏。也许东风不高兴我，所以才使那些花开了一半。 我长日思念，百无聊赖，倚窗独困倦后昏然入睡，一觉醒来夕阳已西下。在梦中梦见了当年的欢爱之情，而梦醒后一切都是空的了，这恨该是何等长久啊！往年两人曾一起在垂杨处依恋相爱，而如今都看不到了。我和她相处只是暂时的，真是很短，和梦一样，还是懒于再想那些事了。 2、梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。 《香菱咏月·其二》清代：曹雪芹 非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。 只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。 释义： 不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。 3、梦醒芙蓉。风檐近、浑疑佩玉丁东。 《新雁过妆楼·梦醒芙蓉》宋代：吴文英 梦醒芙蓉。风檐近、浑疑佩玉丁东。翠微流水，都是惜别行踪。宋玉秋花相比瘦，赋情更苦似秋浓。小黄昏，绀云暮合，不见征鸿。 宜城当时放客，认燕泥旧迹，返照楼空。夜阑心事，灯外败壁哀蛩。江寒夜枫怨落，怕流作题情肠断红。行云远，料澹蛾人在，秋香月中。 释义： 从睡梦中醒来，看到盛开的芙蓉花。屋檐的近处，风铃声使人以为是美人的佩玉叮咚之声。自与所爱之人别过后，山流水，仿佛都存有她的影子。宋玉悲秋，大概与秋花一样消瘦。黄昏时，天青色的云彩聚集起来，而征鸿却始终没有出现。 唐朝柳浑当年因自己年老而让爱妾琴客另他人，燕子楼的旧迹尚可辨认，夕阳照着人已离去之空楼。夜深了，怀念爱人的心思更甚，灯外的破墙有蟋蟀在哀鸣。夜里江冷，枫叶不愿被风吹被有情人在叶上题诗随水漂流而去。去妾已远，料想那淡扫娥眉的美人正在清寒而明亮的秋月月光的照射之下。 4、残梦醒，鸡鸣了。 《贺新郎·太白墓和雅存韵》清代：黄景仁 何事催人老？是几处、残山剩水，闲凭闲吊。此是青莲埋骨地，宅近谢家之脁。总一样，文人宿草。只为先生名在上，问青天，有句何能好？打一幅，思君稿。 梦中昨来逢君笑。把千年、蓬莱清浅，旧游相告。更问后来谁似我，我e68a847a686964616f31333431353265道：才如君少。有亦是，寒郊瘦岛。语罢看君长揖去，顿身轻、一叶如飞鸟。残梦醒，鸡鸣了。 释义： 什么事才能这般催人老？残山剩水来到墓前凭吊。这里是青莲居士埋骨之地，谢脁也曾筑室在此地不远处。文人最后都是一样，化作一抔黄土，坟前长满杂草。先生诗名如此大，自己在墓前纵然写出诗句，与之相比又能好到何处？只仔细琢磨，作一首思君之作。 昨日梦中与君相会，有幸闻得先生一生所经历。梦中先生问我：在我身后可有与我相似的文人？我回答道：才能都比先生少。有也只是作出简啬孤峭的诗歌。语罢作长揖看君离去，身轻如飞鸟。突问鸡鸣梦醒。 5、梦也不分明，又何必、催教梦醒。 《太常引·晚来风起撼花铃》清代：纳兰性德 晚来风起撼花铃。人在碧山亭。愁里不堪听。那更杂、泉声雨声。 无凭踪迹，无聊心绪，谁说与多情。梦也不分明，又何必、催教梦醒。 释义： 晚问风来，吹响了护花铃，碧山亭里正满怀愁绪的人听不得这般铃声，而泉声雨声也交织而来，更让人无法承受。 你行踪不定，音讯全无，我百无聊赖，愁绪无法向关心自己的人诉说。连梦够也总是模糊不清，又何必把梦早早催醒呢。 6.关于梦的诗句 欧阳澥 【句】 离家已是梦松年。 刘昚虚 【句】 归梦如春水，悠悠绕故乡。 薛莹 【句】 花留身住越，月递梦还秦。 段成式 【句】 虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。 段成式 【句】 梦里思甘露，言中惜惠灯。 司空图 【句】 地凉清鹤梦，林静肃僧仪。 赵嘏 【句】 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。 熊皎 【句】 厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。 孟宾于 【句】 仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。 张孜 【纪梦句】 上天知我忆其人，使向人间梦中见。 李频 【句】 只将五字句，用破一生心。 （《北梦琐言》） 李远 【句】 人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。 李景让 【句】 成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》） 杨巨源 【句】 三刀梦益州，一箭取辽城。 （以下见《纪事》）。 卢肇 【句】 君梦涔阳月，中秋忆棹歌。 （见《岳州府志》）。 韩偓 【三忆】 忆眠时，春梦困腾腾。 展转不能起，玉钗垂枕棱。 谭用之 【句】 流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。 （《贻僧》） 伍彬 【句】 踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》） 令狐楚 【相和歌辞·从军行五首】 胡风千里惊，汉月五更明。 纵有还家梦，犹闻出塞声。 令狐楚 【杂曲歌辞·长相思二首】 君行登陇上，妾梦在闺中。 玉箸千行落，银床一半空。 令狐楚 【杂曲歌辞·长相思二首】 绮席春眠觉，纱窗晓望迷。 朦胧残梦里，犹自在辽西。 *** 【杂曲歌辞·第六彻】 闺烛无人影，罗屏有梦魂。 近来音耗绝，终日望君门。 *** 【杂曲歌辞·长命女】 云送关西雨，风传渭北秋。 孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。 *** 【杂曲歌辞·大酺乐（商调曲）】 泪滴珠难尽，容残玉易销。 傥随明月去，莫道梦魂遥。 王绩 【题酒店壁】 昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。 梦中占梦罢，还向酒家来。 张文收 【大酺乐】 泪滴珠难尽，容残玉易销。 倘随明月去，莫道梦魂遥。 宋之问 【答田征君】 山游杳何处，迟回伊洛间。 归寝忽成梦，宛在嵩丘山。 宋之问 【在荆州重赴岭南】 梦泽三秋日，苍梧一片云。 还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。 醉中知遇圣，梦里见寻仙。 沈如筠 【闺怨二首】 雁尽书难寄，愁多梦不成。 愿随孤月影，流照伏波营。 郑谷 【谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之】 每思闻净话，雨夜对禅床。 未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。 梦绕长松塔，遥焚一炷香。 许彬 【荆山夜泊与亲友遇】 山海两分歧，停舟偶此期。 别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。 趋名易迟晚，此去莫经时。 许彬 【汉南怀友人】 此身西复东，何计此相逢。 梦尽吴越水，恨深湘汉钟。积云开去路，曙雪叠前峰。 谁即知非旧，怜君忽见容。 崔涂 【题嵩阳隐者】 四十年高梦，生涯指一丘。 无人同久住，有鹤对冥修。草杂芝田出，泉和石髓流。 更嫌庭树老，疑是世间秋。 崔涂 【巫山庙】 双黛俨如嚬，应伤故国春。 江山非旧主，云雨是前身。梦觉传词客，灵犹福楚人。 不知千载后，何处又为神。 崔涂 【春晚怀进士韦澹】 故里花应尽，江楼梦尚残。 半生吟欲过，一命达何难。特立珪无玷，相思草有兰。 二年春怅望，不似在长安。 崔涂 【秋夕与友人同会】 章句积微功，星霜二十空。 僻应如我少，吟喜得君同。月上僧归后，诗成客梦中。 更闻栖鹤警，清露滴青松。 崔涂 【赠休粮僧】 闻钟独不斋，何事更关怀。 静少人过院，闲从草上阶。生台无鸟下，石路有云埋。 为忆禅中旧，时犹梦百崖。 崔涂 【春日闲居忆江南旧业】 杜门朝复夕，岂是解谋身。 梦不离泉石，林唯称隐沦。渐谙浮世事，转忆故山春。 南国水风暖，又应生白苹。 崔涂 【宿庐山绝顶山舍】 一磴出林端，千峰次第看。 长闲如未遂，暂到亦应难。谷树云埋老，僧窗瀑影寒。 自嫌心不达，向此梦长安。 崔涂 【秋晚书怀】 看看秋色晚，又是出门时。 白发生非早，青云去自迟。梦唯怀上国，迹不到他岐。 以此坚吾道，还无愧已知。 韩偓 【离家】 八月初长夜，千山第一程。 款颜唯有梦，怨泣却无声。祖席诸宾散，空郊匹马行。 自怜非达识，局促为浮名。 韩偓 【欲去】 粉纭隔窗语，重约蹋青期。 总得相逢处，无非欲去时。恨深书不尽，宠极意多疑。 惆怅桃源路，惟教梦寐知。 吴融 【送广利大师东归】 紫殿久沾恩，东归过海门。 浮荣知是梦，轻别肯销魂。明发先晨鸟，寒栖入暝猿。 蕺山如重到，应老旧云根。 吴融 【早发潼关】 天边月初落，马上梦犹残。 关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。宦游终自苦，身世静堪观。 争似山中隐，和云枕碧湍。 吴融 【蛱蝶】 两两自依依，南园烟露微。 住时须并住，飞处要交飞。草浅忧惊吹，花残惜晚晖。 长交撷芳女，夜梦远人归。 戴司颜 【江上雨】 非不欲前去，此情非自由。 星辰照何处，风雨送凉秋。寒锁空江梦，声随黄叶愁。 萧萧犹未已，早晚去苹洲。 戴司颜 【塞上】 空迹昼苍茫，沙腥古战场。 逢春多霰雪，生计在牛羊。冷角吹乡泪，干榆落梦床。 从来山水客，谁谓到渔阳。 杜荀鹤 【送陈昈归麻川】 麻川清见底，似入武陵溪。 两岸山相向，三春鸟乱啼。酒旗和柳动，僧屋与云齐。 即此吾乡路，怀君梦不迷。 杜荀鹤 【赠临上人】 不计禅兼律，终须入悟门。 解。

浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

【 #诗词鉴赏# 导语】贾宝玉是曹雪芹所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些的女孩子身上，这是对“男尊女卑”封建思想的大胆挑战。下面就和 考 网一起来欣赏下这首诗词，欢迎阅读！ 　 　《红楼梦》第三回 　　清u2022曹雪芹 　　面若中秋之月，色如春晓之花。 　　鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。 　　虽怒时而若笑，即嗔视而有情。 　 　【赏析】 　　“面若中秋之月，色如春晓之花”是对贾宝玉的仪表描写，极言其相貌出众，是其性格的一个外在展示。中秋之月的特点是饱满、圆润，因此涉及到宝玉的脸型问题，一般认为宝玉是圆脸，但脂批（脂砚斋批）此“非套满月，盖人生有面扁而青白色者，皆可谓之秋月也。用满月者不知此意”，是说读者千万不要以为中秋之月是圆的就认为宝玉是圆脸，凡是面“扁”而白的人都可以成为是秋月。 　　自古诗词一般借花、月之美来赞美女子的美丽，这两句用来描写宝玉的美貌丝毫不显得过分。古人说“相由心生”，贾宝玉的心思几乎是全部放在女子身上的，他常说“女儿是水做的骨肉……见了女儿便清爽”，因此常在女孩队里搅和。他的爱从某种程度上说是博爱，“他自己烫了手，倒问别人疼不疼……大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人‘下雨了，快避雨去罢"”这都是他发自内心的对女子的怜爱。有如此内心的“暖男”，不美都不行。 　 　扩展阅读：曹雪芹的文学特点 　　“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。 　　热爱生活又有梦幻之感，入世又出世，这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厌世主义者，他并不真正认为人间万事皆空，也并未真正勘破红尘，真要劝人从所谓的尘梦中醒来，否则，他就不会那样痛苦地为尘世之悲洒辛酸之泪，就不会在感情上那样执著于现实的人生。他正是以一种深挚的感情，以自己亲身的体验，写出入世的耽溺和出世的向往，写出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往，写出了矛盾的感情世界和真实的人生体验。 　　《红楼梦》开卷第一回有两篇作者自序。在这两篇自序里，曹雪芹自述写作缘起、写作经历和心得体会，鲜明地表达了自己的文学思想和创作原则。他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向，认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。他既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写，并无讳饰”，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性。从形形色色的人物关系中，显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好，坏人完全是坏”的写法，“所叙的人物，都是真的人物”，使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变，塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地创造一种诗的意境，使作品婉约含蓄，是那样的历历在目，又是那样的难以企及。他不像过去的小说居高临下地裁决生活，开设道德法庭，对人事进行义正词严的判决，而是极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，让读者品尝人生的况味。 　 　扩展阅读：曹雪芹的人物评价 　　周汝昌：曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的天才功力……他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。 　　胡德平：英国人讲，宁愿失去英伦三岛，不愿失去莎士比亚。曹雪芹和莎士比亚、塞万提斯一样，用文学的火把给人以真情，给人以温暖，给人以诀别旧制度的勇气。 　　蔡义江：曹雪芹是中国最伟大的文学家之一。他在世界文学的地位与成就，比之于莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰都毫不逊色。 　　张庆善：曹雪芹是中国最伟大的作家，他值得中国人民缅怀、纪念。因为他是《红楼梦》的作者，是中华民族文化的象征。因为有了曹雪芹和《红楼梦》，中国人面对着莎士比亚、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等等世界文学巨匠，而不会不好意思。因为曹雪芹的《红楼梦》以其深邃的思想、精湛的艺术和永恒的魅力，可以与世界上任何一部文学经典相媲美而毫不逊色，它永远矗立在世界文学的珠穆朗玛峰上，是中华民族的骄傲。

香菱咏月·其三原文： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。 香菱咏月·其三翻译及注释 翻译 月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的 *** 终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。 注释 精华：月亮的光华。半轮：残月。闻笛：听见笛声。倚栏：倦倚栏杆。缘：缘故，原因。何：为什么。 香菱咏月·其三鉴赏 　　这是香菱所作的第三首咏月诗。 　　经过前面一番艰苦的探索之后，香菱终于摸到了做诗的门径，因此此诗一出，就顿放异彩，成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡：「精华欲掩料应难」，表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光，实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出，从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来，咏月而又咏人，两者水 *** 融。「影娟娟」写月亮修美的外形；「魄自寒」，指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿，却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调，便在诗的颈联中委曲的道出：「一片砧声千里白」，以「一片」与「千里」对举，让「砧声」与「皎月」浑融，既写出了地域之广远，又道出了愁思之绵长，而且这种愁思，乃是由砧声（即妇人们在月夜中的捣衣声）所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情，因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份，但从名份上来说，他毕竟还是她的丈夫，何况香菱除了他以外，并无一个亲人。接下的「半轮鸡唱」一句，仍然以景托情，则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人，便把满怀的愁绪，一腔的心事，尽托付这默默无言的半轮残月中，使客观的「月」与主观的「情」得到有机的融合，达到了诗美学上所谓「不隔」的艺术境界。 　　诗的颈联又在境界上作深一层的开掘，让这种深沉的哀愁扩散开来，使之具有更有为普遍的意义：同一个凄清的月夜，不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上，因闻笛声而垂涕；又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思，就不仅是属于香菱本人的，也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的！这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨！ 　　诗尾联归结为无可奈何的感喟：「博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆」？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：「新奇而有意趣」，就不是毫无根据的溢美之辞。 香菱咏月·其三创作背景 　　运不济、身世悲惨的香菱，原为乡宦小姐，后沦为奴隶，做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活，因此「慕雅女雅集」，偶遇进园的机会，就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题，她如痴如呆地琢磨，「苦吟」以求佳句。好不容易作出一首，却措词不雅，一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗，看的诗又少，打不开思路，只注意追求词句的华丽，而忘了黛玉说的「词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的」。香菱是初学写诗者，还不懂得咏物诗的特点是「情附物上，意在言外」。咏物诗若不能寄情寓兴，就没有什么意思了。香菱的咏月诗，说来说去只表达了「月亮很亮」这个意思，当然不是首好诗了。 　　然而香菱作诗失败后并不气馁，再苦索佳句，写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了，能以花香、夜露来烘托，诗意也放开了些，但又显得过于穿凿、比附，落得正统派的宝钗说她的诗「句句是月色」。曹雪芹安排香菱学诗至此，还让诗意停留在表皮上，人物的思想境界还没有进入角色，以此来烘托第三首诗的成功。 　　「功夫不负有心人」，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，「挖心搜胆，耳不旁听，目不别视」，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，「苦吟」成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句「精华欲掩料应难」，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句「影自娟娟魄自寒」，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是「感人心者，莫先乎情」。颔联「一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残」，用修辞上的特殊句式，抒发出内心的幽怨，笔法似很老练，达到「曲笔达意」的效果。颈联「绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏」，拓展了全诗的境界，情与景交融并观，为末联作好了铺垫。「博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆」。诗意曲折，匠心独运，联想绵远，又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发，却偏推给处境同样寂寞的嫦娥，特别是「团圆」二字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长，真是「诗贵含蓄」，难怪那些「雅女」们也要赞她「这首不但好，而且新巧有意趣了」。 　　香菱作诗取得了成功，曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为，作者刻意安排香菱学写咏月诗，其意很深，而且又是跟黛玉学，也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞，黛玉又好睹物思情，从这里的「三咏月」，反复突出咏物诗要有寓意，到第七十六回中秋咏月中的「寒塘」「冷月」，可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下，主要看寓意之深浅，要做到「寄情深，寓托宜新」是不容易的，要使诗词能表达出弦外音、诗外味，就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败，反复玩味，既懂得了一点写诗的要领，又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想，曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。 诗词作品： 香菱咏月·其三 诗词作者：【 清代 】 曹雪芹 诗词归类： 【咏物】、【月亮】、【写人】、【愁思】

女娲石上偈语无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。　　都云作者痴，谁解其中味？　　这首诗是一首五言绝句，出现在小说的开篇第一回，曹雪芹先生开篇明义，也为整部小说的概述大意。　　“满纸荒唐言”，指《红楼梦》全书；言，文字。小说以贾史王薛四大家族的家庭琐事，尤以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主要线索，刻画了一系列个性鲜明、遭遇悲惨的女性形象，这与当时社会上盛行的描写才子佳人大团圆结局的作品风格截然不同，使得《红楼梦》成为当时文坛的一个另类。　　这“班姑蔡女”就出自小说第一回中空空道人的话：“……其中不过几个异样男女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能”。　　“班姑”：班昭，班固的妹妹，后来续写了班固《汉书》。好为人师，人称“曹大家”（夫姓曹。‘家"音‘姑"）。“蔡女”：蔡邕之女。名琰，字文姬，传制“胡笳十八拍”。陷于匈奴左贤王，后曹操将其迎回中原。她俩都是一代女文豪。　　这里作者嘻笑怒骂，这里作者的“无班姑蔡女之德能”，似贬实褒，内含因不被世人理解而产生的孤独、伤感的情绪。　　《红楼梦》这部伟大的作品就被当时的世人贬为“满纸荒唐言”。但正是这部看似荒唐，却蕴含着葬送一个旧时代的悲剧故事！　　“一把辛酸泪”， “把”是量词，用来形容可以一手抓住的东西，作者用“一把”来修饰“辛酸泪”，暗示了“辛酸泪”多。表明他对《红楼梦》最大的感受是悲伤，也反映了他成书的艰辛，暗示了小说是一部悲剧。　　“都云作者痴，谁解其中味”，云，说；痴，傻；解，理解；味，深意。结语是一个反问句，意即无人能够理解当中的深意？表明了此书谁能读懂的感叹。　　从这首诗里我们品味出了这样一个曹雪芹：一个洞悉社会，冷眼看世人的人；一个怀着惊天纬地之才却被黑暗现实埋没的人；他或许饱尝世态炎凉，却拥有满腔热血；他或许消极避世，却又是一个伟大的现实主义者！

写曹雪芹的诗字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

葬花吟 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉;手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香窠已垒成，梁间燕子太无情。 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人； 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

《满纸荒唐言》满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？这首是《红楼梦》的缘起诗，讲述了作者曹雪芹写书的初衷。庄子说：饰小说以干县令，其于大达亦远矣。意思是说：修饰琐屑浅薄的言论以求取崇高声望和美好的名誉，是不可能达到至境的。可对于曹公来说，真正的痛苦，是无法言说的，有时候只能用一种看似荒诞的形式表现出来。这“荒唐”不仅是指《红楼梦》中“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，也表达了当时社会的腐朽、残酷、互相倾轧以至走向灭亡的真相。都说我沉迷于儿女私情，可又有谁能真正懂得我此时的心境呢？开篇就引人无限遐想，到头来才发现，所谓人生，不过是一场黄粱梦，一瓣水中花。经历的多了，才知道有些事不必纠缠，有些人不必留恋，失去的终将用另一种方式回到你身边。凡事都要向前看，你会发现，路边的野草生机勃勃、野花娇艳欲滴，就连天上的云彩，也别有一番风味，美好的事物，一直都在身边。

红楼梦中有很多。

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1 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。2.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。3.机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！4. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

人情练达即文章。

　　《红豆词》原文：　　滴不尽相思血泪抛红豆　　开不完春柳春花满画楼　　睡不稳纱窗风雨黄昏后　　忘不了新愁与旧愁　　咽不下玉粒金波噎满喉　　瞧不尽镜里花容瘦　　展不开的眉头挨不明的更漏　　喔……　　恰便似遮不住的青山隐隐　　流不断的绿水悠悠　　----　　喔……　　赏析：　　歌词取自曹雪芹的《红楼梦》，是贾宝玉所唱《红豆》曲的歌词。这是一首爱情的颂歌。“红豆”即相思豆，唐代王维《红豆》诗有“愿君多采撷，此物最相思”之句，诗歌中常用以代指相思，此处借指血泪。首句“滴不尽相思血泪抛红豆”，点出全曲的爱情主题。以下用一连串排比句表现热恋中的青年人为爱情而苦恼的情景。“开不完”、“睡不稳”二句以春秋景色的代换写痛苦的年复一年；“忘不了”等五句详写因爱而引起新仇旧恨，食不下咽，镜容消瘦。结句又用青山隐隐、绿水悠悠比喻爱情之难以割舍。　　歌曲为多句体乐段结构。全曲以第一乐句的节奏型为基本节奏贯穿、发展，这种数板式的节奏型加上环绕性的音调进行，似吟似诵地表达了含蓄的情感。歌曲最后两乐句与开始两乐句相同，前后的呼应增强了全曲的统一性，也进一步艺术地体现了相思之情。　　整首歌曲可以说架构在抒情、婉转、规则、整齐、平和与伤感气氛上。因此，《红豆词》所言所诉，决非尽是诗情画意，而包含痛苦与伤感的呈诉，所以演唱表现，就得明瞭作者，方能体会其中的意念，然后才能表达出它的意境。

捉襟见肘八百年

　曹雪芹（1715-1763，一说为1724-1764），名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，一说河北丰润或铁岭清代小说家，是中国长篇名著《红楼梦》的作者。关于曹雪芹的民族，学术界有争议，有人认为他是满族，也有人认为他先世是汉族，后来入了汉军正白旗。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的浪漫主义作品。　　　　 生平介绍　　　曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。　　乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1764年2月12日），终于因贫病无医而逝世，享年四十岁。曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。　　他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。今传《红楼梦》80回以后他已写完，但由于种种原因而没有流传下来。由高鹗（或只是修订者）续书。　　 [曹雪芹生平简表]　　雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生。　　雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种周岁，遂以芒种为生辰之标志。　　乾隆元年（丙辰1736）曹雪芹十三岁，是年四月二十六日又巧逢芒种节。　　乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嫔薨。嫔陈氏，为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）。　　乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败。雪芹家复被牵累，再次抄没，家遂破败。雪芹贫困流落。曾任内务府笔帖式。　　乾隆十九年（甲戍1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）。　　乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》。　　乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”是为当时书稿进度情况。脂砚实为之助撰。　　乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗。回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”。此时雪芹当已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。　　乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年者，多咏及雪芹。　　乾隆二十四年（乙卯1759）今存“乙卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年。　　乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“脂砚斋四阅评过”。　　乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“废官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作。　　乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《佩刀质酒歌》，纪雪芹秋末来访共饮情况。脂批“壬午重阳”有“索书甚迫”之语。重阳后亦不复见批语。当有故事。　　乾隆二十八年（癸未1763）春二月末。敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）。未至。秋日，受子痘殇，感伤成疾。脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余尝哭芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误，卒年五十岁。　　乾隆二十九年（甲申1764）敦诚开年挽诗：“晓风昨日拂铭旌”，“四十年华太瘦生”，皆为史证。（周老引用的这两句诗有误，原句应为：“四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。”）

咏白海棠限门盆魂痕昏探春斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆.玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂.芳心一点娇无力,倩影三更月有痕.莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏.宝钗珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.宝玉秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂.晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕.独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏. 黛玉半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.湘云其一神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆.自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂.秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕.却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏.其二蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆.花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂.玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕.幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏. 菊花诗忆菊-蘅芜君怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时.空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知.念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴,谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期.种菊-怡红公子携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽.昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开.冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯.泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃.供菊-枕霞旧友弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽.隔座香分三径露,抛书人对一枝秋.霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游.傲世也因同气味,春风桃李未淹留.画菊-蘅芜君诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量.聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜.淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香.莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳.簪菊-蕉下客瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆.长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂.短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜.高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁.菊梦-潇湘妃子篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明.登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟.睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣.醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情. 访菊-怡红公子闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留.霜前月下谁家种,槛外篱边何处愁.蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠.黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头.对菊-枕霞旧友别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深.萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟.数去更无君傲世,看来惟有我知音.秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴.咏菊-潇湘妃子无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.一从陶令平章后,千古高风说到今.问菊-潇湘妃子欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱.孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨片语时.菊影-枕霞旧友秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中.窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑.寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空.珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧.残菊-蕉下客露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时.蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披.半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟.明岁秋风知再会, 暂时分手莫相思. 咏柳如梦令-湘云岂是绣绒残吐,卷起半帘香雾,纤手自拈来,空使鹃啼燕妒. 且住,且住!莫使春光别去.西江月-宝琴汉苑零星有限,隋堤点缀无穷.三春事业付东风,明月梅花一梦.几处落红庭院,谁家香雪帘栊?江南江北一般同, 偏是离人恨重!如梦令-黛玉粉堕百花州,香残燕子楼.一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流.草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留.临江仙-宝钗白玉堂前春解舞, 东风卷得均匀.蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水,岂必委芳尘.万缕千丝终不改,任他随聚随分.韶华休笑本无根,好风频借力, 送我上青云!大观园题咏旷性怡情匾额-迎春园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡.谁信世间有此境,游来宁不畅神思?文章造化匾额-惜春山水横拖千里外,楼台高起五云中.园修日月光辉里,景夺文章造化功.凝晖钟瑞匾额薛宝钗芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇.高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪.文风已著宸游夕,孝化应隆归省时.睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞.有凤来仪臣宝玉谨题秀玉初成实,堪宜待凤凰.竿竿青欲滴,个个绿生凉.迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香.莫摇清碎影,好梦昼初长.怡红快绿深庭长日静,两两出婵娟.绿蜡春犹卷,红妆夜未眠.凭栏垂绛袖,倚石护青烟.对立东风里,主人应解怜. 万象争辉匾额-探春名园筑出势巍巍,奉命何惭学浅微.精妙一时言不出,果然万物生光辉.文采风流匾额李纨秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱.绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅.珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台.名园一自邀游赏,未许凡人到此来.世外仙源匾额-林黛玉名园筑何处,仙境别红尘.借得山川秀,添来景物新.香融金谷酒,花媚玉堂人.何幸邀恩宠,宫车过往频.蘅芷清芬蘅芜满净苑,萝薜助芬芳.软衬三春草,柔拖一缕香.轻烟迷曲径,冷翠滴回廊.谁谓池塘曲,谢家幽梦长.杏帘在望杏帘招客饮,在望有山庄.菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁.一畦春韭绿,十里稻花香.盛世无饥馁,何须耕织忙. 即事诗春夜即事霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆更听未真.枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人.盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔.自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频.秋夜即事绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱.苔锁石纹容睡鹤,井飘桐露湿栖鸦.抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花.静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶. 夏夜即事倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤.窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香.琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉.水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆冬夜即事梅魂竹梦已三更,锦やむ衾睡未成.松影一庭惟见鹤,梨花满地不闻莺.女儿翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻.却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹 食螃蟹咏宝玉持螯更喜桂阴凉,泼醋擂姜兴欲狂.饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠.脐间积冷馋忘忌,指上沾腥洗尚香.原为世人美口腹, 坡仙曾笑一生忙.宝钗食螃蟹咏桂霭桐阴坐举殇,长安涎口盼重阳.眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄.酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜.于今落釜成何益,月浦空余禾黍香. 黛玉铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝.螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香.多肉更怜卿八足,助情谁劝我千觞.对斯佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜. 联诗芦雪庵争联即景诗一夜北风紧,凤姐开门雪尚飘.入泥怜洁白,李纨匝地惜琼瑶.有意荣枯草,香菱无心饰萎苕.价高村酿熟,探春年稔府粱饶.葭动灰飞管,李绮阳回斗转杓.寒山已失翠,李纹冻浦不闻潮.易挂疏枝柳,岫烟难堆破叶蕉.麝煤融宝鼎,湘云绮袖笼金貂.光夺窗前镜,宝琴香粘壁上椒.斜风仍故故,黛玉清梦转聊聊.何处梅花笛?宝玉谁家碧玉箫? 鳌愁坤轴陷,宝钗龙斗阵云销.野岸回孤棹,湘云吟鞭指灞桥.赐裘怜抚戍,宝琴加絮念征徭.坳垤审夷险,湘云枝柯怕动摇.皑皑轻趁步,宝钗翦翦舞随腰. 煮芋成新赏,黛玉撒盐是旧谣.苇蓑犹泊钓,宝玉林斧不闻樵.伏象千峰凸,宝琴盘蛇一径遥.花缘经冷聚,湘云色岂畏霜凋.深院惊寒雀,探春空山泣老（枭）.阶墀随上下,岫烟池水任浮漂.照耀临清晓,湘云缤纷入永宵.诚忘三尺冷,黛玉瑞释九重焦.僵卧谁相问,湘云狂游客喜招.天机断缟带,宝琴海市失鲛绡.湘云寂寞对台榭,黛玉清贫怀箪瓢.湘云烹茶冰渐沸,宝琴煮酒叶难烧.湘云没帚山僧扫,黛玉埋琴稚子挑.宝琴石楼闲睡鹤,湘云锦（技）暖亲猫.黛玉月窟翻银浪,宝琴霞城隐赤标.湘云沁梅香可嚼,黛玉淋竹醉堪调.宝钗或湿鸳鸯带,宝琴时凝翡翠翘.湘云无风仍脉脉,黛玉不雨亦潇潇.宝琴欲志今朝乐,李纨凭诗祝舜尧.李绮三五中秋夕联句三五中秋夕 清游拟上元.撒天箕斗灿 匝地管弦繁.几处狂飞盏, 谁家不启轩.轻寒风剪剪, 良夜景暄暄.争饼嘲黄发, 分瓜笑绿嫒.香新荣玉桂, 色健茂金萱.蜡烛辉琼 传花鼓滥喧.晴光摇院宇, 觥筹乱绮园.分曹尊一令, 射覆听三宣.骰彩红成点, 素彩接乾坤.赏罚无宾主, 吟诗序仲昆.构思时倚槛, 拟景或依门.酒尽情犹在, 更残乐已谖.渐闻语笑寂, 空剩雪霜痕.阶露团朝菌, 庭烟敛夕ク.秋湍泻石髓, 风叶聚云根.宝婺情孤洁, 人向广寒奔.犯斗邀牛女, 乘槎待帝孙.虚盈轮莫定, 晦朔魄空存.壶漏声将涸, 窗灯焰已昏.寒塘渡鹤影, 冷月葬花魂. 妙玉右中秋夜大观园即景联句三十五韵香篆销金鼎,脂冰腻玉盆.箫增嫠妇泣,衾倩侍儿温.空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳.露浓苔更滑,霜重竹难扪.犹步萦纡沼,还登寂历原.石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲.（必细）朝光透,罘（思）晓露屯.振林千树鸟,啼谷一声猿.歧熟焉忘径,泉知不问源.钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村.有兴悲何继,无愁意岂烦.芳情只自遣,雅趣向谁言.彻旦休云倦,烹茶更细论.三人吟红梅花"红"字邢岫烟桃未芳菲杏未红,冲寒先已笑东风.魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通.绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹.看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中."梅"字李纹白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开.冻脸有痕皆是血,醉心无恨亦成灰.误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎.江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜."花"字薛宝琴疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华.闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞.幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎.前身定是瑶台种,无复相疑色相差.

1，《咏菊》清代曹雪芹毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。白话文释义：笔尖上积聚着灵秀，面对着霜寒把秋菊描写，口齿闯含着菊花的芳香，仰对明月把菊花吟咏。2，《香菱咏月·其一》清代曹雪芹月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。白话文释义：月亮挂在中天夜色多么寒凉，月光如此皎洁月轮分外团圆。诗人们月下吟常常雅兴勃发，漂泊的游子惹恨牵愁却不忍把她遥观。月轮啊！你是翡翠楼边悬挂着的玉镜，月轮啊！你是珍珠帘外高挂着的冰盘。这美好的夜晚何必要点起蜡烛，辉煌的光彩映照着这画栋雕栏。3，《残菊》清代曹雪芹半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。白话文释义：一轮残月半照在床前，蟋蟀的叫声也渐渐微弱，寒云密布的天空中雁队飞行也变得缓慢。4，《香菱咏月·其三》清代曹雪芹精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。白话文释义：月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。5，《菊梦》清代曹雪芹篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。白话文释义：东篱的菊花下，酣梦一觉方醒，只觉得天上的云与月混在一起，还看不分明。如此花下飘飘欲仙的酣眠，不是为了追寻庄子梦蝶的感觉，只是为回忆陶渊明爱菊、赏菊的风雅。

一、石头记原文：满纸荒唐语，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？译文：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪； 都说作者是迷恋儿女之情，可作品的精髓谁又能理解？注译：荒唐语：原为漫不着边际的话，引伸为乖廖之言，这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。都云句：痴，痴情，这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。谁解句：味，滋味，喻事物的真实含意，其中味，这里边的深刻道理，这里指作品的主题。二、好了歌原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。译文：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了； 古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。 世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了；一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了；你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了；世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了；傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。注译：荒冢：长满野草的坟。终朝：指天亮到早饭一段时间，这里是指一天到晚的意思。三、好了歌解注原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不住后来作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷；因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破棉袄，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。译文：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。注译：笏满床：笏，古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板，故又称象简，上记载事项以备忘，故又称手板，笏满床，是说家中做官的人多。强梁：凶暴强横，封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为“强梁”。膏梁：膏，肥肉，梁，精华，这里是富家子弟的省称。他乡是故乡：在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活，故乡，指超脱一切尘世生活而归空幻虚无死亡。为他人作嫁衣裳：秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”这里是说空为别人忙碌。四、警幻仙姑赋原文：歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同，有赋为证：方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云鬓堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。娥眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而行。羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。爱美人之容貌兮，香培玉琢；比美人之态度兮，风翥龙翔。其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。其静若何，松立空谷；其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游池沼；其神若何，月衬寒江。一一远惭西子，近惭王墙，生于何地？降自何方？若非宴罢归来，瑶池不二；定应吹箫引去，紫府无双者也。译文：仿佛鸟儿刚离开柳林，又象蝴蝶新飞出花房。只要美丽的仙子在那里一走动，院中树上鸟儿就露惊奇模样；她的脚步刚要到的时候，身影儿早已过了九曲回廊。仙子的衣刚一飘啊，早闻到浓郁的兰麝芳香；荷花般的衣将要动啊，已听到环佩声叮叮当当。脸上的笑窝象春桃啊，流云似的发髻装饰着翡翠；张的嘴辰彷佛樱桃啊，石榴子般的牙齿含着清香。看那苗条而匀称的腰肢啊，颤摇摇象雪花飞舞微风回荡；和珠玉钗环的光彩相辉映的啊，是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。在万花丛中时隐时现啊，生气和高兴都是一样；在清水池旁浏涟玩赏啊，风吹衣带象要腾空飞扬。蚕须般的眉儿将要皱起啊，似要说话而却又未语；象踏着莲花的脚步刚一挪动啊，想要停步却仍然在行。我羡慕美人良好的德性啊，象冰那样清澈象玉那样光亮；我爱慕美人的华丽衣裳啊，灿烂的花纹闪烁发光。我爱慕美人的容貌啊，如同香料塑出玉石雕成一样；把美人的神态风度比作什么啊，就象凤在飞舞龙在翱翔。她的洁白象什么？是早春的白梅带雪开放；她的纯洁象什么？是秋天的暮草披着淡霜。她的安静象什么？犹如青松挺立在幽谷；她的艳丽象什么？仿佛朝霞映红清彻的池塘。她的文雅象什么？好似长龙在曲折池沼游荡；她的神采象什么？仿佛朝霞映红清彻的秋江。这样的容貌远说使西施惭愧，近说也使昭君羞愧难当。美人啊你生在何方？你来自何处？你若不是从王母娘娘那里赴宴归来的瑶池里最漂亮的姑娘，也一定是吹箫乘凤飞去的仙宫里无与伦比的弄玉下降。注译：荷衣：用荷花做的衣裳。坞：四面高中间低的地方叫坞。袂：衣袖。靥：面颊的笑窝，称洒窝。云髻堆翠：云髻，云彩状的发形，古时都用“云”字形容妇女的头发黑而多的样子，翠，绿色的宝石。楚楚：鲜明的样子。的的：鲜明光亮的样子。蛾眉欲颦：蛾，蚕蛾，其触须细长而弯曲，古时用它比如妇女美丽的眉毛，颦，皱眉。莲步：古时称美女的脚步为莲步，《南史齐东封侯记》：“凿金为莲花以贴地，令潘妓行其上，曰：此步步生莲也”。闪烁文章：闪，火花跳动的样子，烁，光亮闪动，文章，错综华美的色彩或花纹。风回雪舞：旋风吹得雪花飞舞。凤翥龙翔：翥，高飞，翔，翱翔。素：未染的丝，此作白色解。王嫱：即王昭君，古代著名美人，汉元帝时宫人，后被远嫁匈奴。紫府无双：紫府，仙府，无双，独一无二的。判词五、晴雯原文：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流人巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。译文：雨后的明月多么难遇，灿烂的云霞容易消失。刚强的心比天高，奴婢的身份这么下贱。美丽聪明，招来了怨恨。年青青就死去了啊，全因为污蔑和流言。只有那多情公子，空自把你思念。注译：霁月句：霁，雨住天晴，霁月：雨后月出，点出晴雯的“晴”字，彩云，成花纹的云彩，点出“雯”字，“难逢”和“易散”寓意晴雯的生活遭遇都不好。心比天高：指她的反抗性格。风流句：风流灵巧，指晴雯的美丽聪明。寿夭句：未成年死去叫夭，寿夭，年岁不大就死去了。多情公子：指宝玉。六、袭人原文：观后面画着一簇花，一床破席，也有几句写道：枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。译文：说什么性情温柔心地和善，空夸品德美好象秋桂春兰；令多少人羡慕那优伶有福，谁知道公子反而与她无缘。注译：优伶：旧时对歌舞戏剧艺人的称呼，她后来做了蒋玉函的妻子，故说优伶有福。七、香菱原文：首页也是画，画着一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓬枯藕败。曰：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。译文：菱根儿挨着莲花在脉芳香，一生的命运实在令人悲伤；自从那薛蟠娶了夏家金桂，致使美丽的灵魂返归天上。注译：致使句：香魂，指女人的灵魂，这里还是香菱灵魂的双关语，故乡，指灵魂原来所在的地方，返故乡，回到原来所在的地方，也就是死去。八、林黛玉和薛宝钗原文：只见头一页上画着两个株枯木，木上悬挂一围玉带，地下又有一堆雪，雪中一股金钗，也有几句诗：可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。译文：可叹一个象孟母般的贤德，可惜一个有谢道温的诗才； 腰中的玉带空在林中高挂，头上的金簪又被大雪掩埋。注译：咏絮才：咏絮，称女诗人有“咏絮”才，这里指林黛玉，“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”。玉带林中挂：带，“黛”音，“玉带林”三字为“林黛玉”的倒念。玉带本腰中之物，今挂林间，不是正常现象，寓林黛玉的悲剧命运。金簪雪里埋：金簪，喻宝钗，雪，“薛”音，“金簪雪”寓薛宝钗的名字，雪埋金簪，喻宝钗为封建礼教殉葬的命运。九、元春原文：只见画着一张弓，弓上挂着一个香椽，也有一首诗词云：二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎免相逢大梦归。译文：入宫二十年来辩出了是非，大红的榴花开放映照宫闱；三春时光怎及那初春美景，狡免遇见猛虎就命丧身归。注译：二十句：元春43岁死去，指她感到入宫二十多年作皇帝的妃子是到了那“不得见人的去处”。榴花句：榴花如火红，比如元春在宫中生活奢华，全句喻元春晋德妃事。三春句：春季三个月分孟、仲、季三春，争及，全句喻迎、探、惜三春比不上元春荣耀。 十、探春原文：后面画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面涕泣之状，画后有几句诗：才自精明志自高，生于末世偏运消；清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。译文：你的才能固然特出也有高远的志向，可却生在衰亡的时代命运偏偏不强；清明时带着思乡的泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到那遥远家乡。注译：生于句：末世，衰亡的时代，运，气数、命运，消，消退。江边望：寓探春远嫁海缰，思亲望乡。千里句：寓探春远嫁，骨肉分离，只有在梦中才能回到故乡。十一、史湘云原文：后面有几缕飞云，一湾逝水，其词曰：富贵又何为？襁褓之中父母违；展眼吊斜辉，湘江逝水楚云飞。译文：生在富贵的人家又能怎么样？还在襁褓中父母就与你长违；放眼远方在落日斜辉里凭吊，只有那湘江水逝和楚天云飞。注译：富贵句：富贵，指史湘云家的财势，又为何，又能怎么样？襁褓句：背小孩所包之被，褓，所用之网绳，襁褓之间，婴儿之时，父母违，父母死去。展眼句：展，放，斜辉，斜阳，吊，凭吊，这句是说在夕阳西下时放眼展望，凭吊斜辉，似暗指史湘云晚年的命运，下句是答案。湘江句：湘江，隐一“湘”字，楚云，隐一“云”字，因湘江在湖南，古为楚地，故称楚云，这里用湘江的逝去，楚云的飞散两个象征性的景物，表达式了一种无可挽回的情调，暗示了湘云后半生将如水逝云飞那样家势衰败，贫困潦倒。十二、妙玉原文：后面又画着一块美玉，落在污泥之中，其词曰：欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。译文：想保持洁白何尝能洁，说弃绝尘世未必真能；可怜金玉般纯洁的人，最后还是陷在污泥中。注译：云空句：空，佛教术语，指超脱社会生活。金玉质：指妙玉品德高尚和出身高贵。终陷句：淖，烂泥，指妙玉被劫的悲剧结局。十三、迎春原文：后面忽画一恶狼，追捕一美女—欲啖之意，其下书云：子糸中山狼，得志便猖狂；金闰花柳质，一载赴黄梁。译文：“孙”是一头忘恩负义的狼，一飞黄腾达便无比猖狂；高贵闺房的花柳般美女，被无情摧残一年就死亡。注译：子糸句：子，你；糸，你；“子”、“糸”为“孙”字的拆字，隐迎春的丈夫孙绍祖的姓，这里暗喻迎春嫁给一个忘恩负义、凶残的人的命运。十四、惜春原文：后面画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐，其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。译文：看破了三春的盛景不会长久，道装一披立刻改尽当年红装；可怜那侯门闺秀的千金小姐，孤独地睡在青灯和古佛身旁。注译：勘破句：勘，仔细审查；勘破，看破；三春，指暮春；时值春末，所以说盛景不长。又，三春，隐指元、探、迎三春，惜春从她们“景不长”中看破了世情，决心出家。缁衣：指道装。绣户：富贵人家的闺房。青灯：清冷的灯光，指寺院里幽暗的灯光。十五、王熙凤原文：后面是一片冰山，上有一只雌凤，其判云：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。译文：鸟中的凤凰偏偏生活在末代， 人们只知道夸赞她一生的才干；试看那“听从”“冷漠”“休弃”三部曲，哭返金陵的结局更使人悲哀。注译：凡鸟：“凤”的拆字，隐王熙凤名。一从二令三人休：拆字，指贾链对王熙凤态度变化的三个阶段，最初是听从，然后是冷漠，最后是休弃，曹雪芹原书只有八十回，凤姐的结局是否如此不得而知，高鄂续书，也没有凤姐被休事。十六、巧姐原文：后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺纱：势败休荣贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。译文：势运衰微就不要说那当年的阔气，家业凋零也不要说什么骨肉之情；因偶然帮助过一位村妇， 到后来才巧遇救命恩人。注译：家亡：家业凋零。村妇：指刘姥姥，此二句写王仁、贾芸拐卖巧姐，为刘姥姥所救。十七、李纨原文：后面又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞披的美人，也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰好水空相妒，枉与他人作笑谈。译文：桃李在春风中开花结子又凋残，到头来谁象她那样幸运有盆兰；冰水虽好难免消融空使人嫉妒，白白地专供别人作无谓的笑谈。注译：桃李句：桃李，一“李”字，完与“纨”同音，暗喻李纨名字。结子，李纨生贾兰不久，丈夫夭折，青春完结了，故曰“结子完”。一盆兰：指贾兰。如冰句：以容易消融的冰水形容李纨尊礼守寡，望子成龙的生平遭遇，虽然贾兰做了官，李纨也博得了个“美名”，但这一切都象容易消融的冰水一样无谓，不免为人耻笑。十八、秦可卿原文：诗后又画一栋高楼，上有一美人悬梁自尽，其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。译文：天高海深般的男女之情，迷离恍惚得使人愈陷愈深；两个浪荡的人既然相遇，那邪念定会搅动他们的心。注译：造衅：造成裂痕，这里指败坏封建礼教，端，开始。红楼梦十二支曲子十九、引子原文：开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寞时，试遣愚衷；因此上，演出这悲金掉玉的《红楼梦》。译文：从那开天劈地混沌初分以来，谁是天生的情种？都只因有着浓厚的儿女之情，在这无可奈何、饱含悲伤情怀、寂寞无聊的时候，请让我抒发内心的激动。注译：开劈句：开劈，即开天辟地，鸿蒙，自然界的大气，这里指开天辟地前最原始的阶段。风月：这里指男女事情。奈何天：无可奈何的日子。遣：发泄，抒发。二十、终身误原文：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘世外仙株寂寞林。叹人间美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。译文：都说是天定的金玉良缘应该遵从，我只是牢记降草玉石英钟的前生誓盟。毫无意义地空对着道貌岸然冰冷无情的“薛”；终生难忘的却是那厌弃尘世聪明美好的“林”。可叹这人间，多么完美的事情都有缺陷，这个道理我今天才相信：即使她有举案齐眉般的贤德，可我的思想感情到底还是难以按捺愤满和不平。注译：金玉良缘：金指宝钗的金锁，玉，指宝玉的“通灵玉”。木石前盟：木，指林黛玉，第一回说她是灵河畔的降株仙草；石，指宝玉，第一回说他是青更峰的顽石，前盟，前世的盟约。高士：品德高尚的人。仙株：美丽的仙人，这里指林黛玉的聪明美好。举案齐眉：妻子对丈夫的恭顺，这里指宝钗的封建道德。

贾王薛史----家亡血史，假史枉写。 贾宝玉——假宝玉 林黛玉——怜待玉 ；代语（代作者语）； 宝玉、黛玉、宝钗－－欲待猜 王熙凤——亡西风 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息 秦可卿——情可轻；情可倾；情可钦 甄英莲——真应怜 （香菱） 香菱——相怜（....

曹雪芹的诗如下：杏帘在望 - 清代·曹雪芹杏帘招客饮，在望有山庄。 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭绿，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。临江仙·柳絮 - 清代·曹雪芹白玉堂前春解舞， 东风卷得均匀。 蜂围蝶阵乱纷纷。 几曾随逝水？ 岂必委芳尘？ 万缕千丝终不改， 任他随聚随分。 韶华休笑本无根。 好风凭借力， 送我上青云。唐多令·柳絮 - 清代·曹粉堕百花洲， 香残燕子楼。 一团团、逐队成球。 飘泊亦如人命薄， 空缱绻， 说风流。 草木也知愁， 韶华竟白头。 叹今生、谁舍谁收！ 嫁与东风春不管， 凭尔去， 忍淹留！

杏帘在望 - 清代·曹雪芹杏帘招客饮，在望有山庄。 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭绿，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。临江仙·柳絮 - 清代·曹雪芹白玉堂前春解舞， 东风卷得均匀。 蜂围蝶阵乱纷纷。 几曾随逝水？ 岂必委芳尘？ 万缕千丝终不改， 任他随聚随分。 韶华休笑本无根。 好风凭借力， 送我上青云。唐多令·柳絮 - 清代·曹雪芹粉堕百花洲， 香残燕子楼。 一团团、逐队成球。 飘泊亦如人命薄， 空缱绻， 说风流。 草木也知愁， 韶华竟白头。 叹今生、谁舍谁收！ 嫁与东风春不管， 凭尔去， 忍淹留！终身误 - 清代·曹雪芹都道是金玉良姻， 俺只念木石前盟。 空对着， 山中高士晶莹雪； 终不忘， 世外仙姝寂寞林。 叹人间， 美中不足今方信： 纵然是齐眉举案， 到底意难平。红豆曲 - 清代·曹雪芹滴不尽相思血泪抛红豆， 开不完春柳春花满画楼。 睡不稳纱窗风雨黄昏后， 忘不了新愁与旧愁。 咽不下玉粒金莼噎满喉；照不见菱花镜里形容瘦。 展不开的眉头， 挨不明的更漏。 呀！恰便似遮不住的青山隐隐， 流不断的绿水悠悠。代别离·秋窗风雨夕 - 清代·曹雪芹秋花惨淡秋草黄， 耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽， 那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速？ 惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠， 自向秋屏移泪烛。 泪烛摇摇爇短檠， 牵愁照恨动离情。 谁家秋院无风入？ 何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力， 残漏声催秋雨急。 连宵霢霢复飕飕， 灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条， 疏竹虚窗时滴沥。 不知风雨几时休， 已教泪洒窗纱湿。五美吟·绿珠 - 清代·曹雪芹瓦砾明珠一例抛， 何曾石尉重娇娆？ 都缘顽福前生造， 更有同归慰寂寥。咏菊 - 清代·曹雪芹无赖诗魔昏晓侵， 绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写， 口齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨， 片言谁解诉秋心？ 一从陶令评章后， 千古高风说到今。五美吟·明妃 - 清代·曹雪芹绝艳惊人出汉宫， 红颜命薄古今同。 君王纵使轻颜色， 予夺权何畀画工？五美吟·西施 - 清代·曹雪芹一代倾城逐浪花， 吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女， 头白西边上浣纱。香菱咏月·其三 - 清代·曹雪芹精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。薛宝钗咏白海棠 - 清代·曹雪芹珍重芳姿昼掩门， 自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影， 冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳， 愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝宜清洁， 不语婷婷日又昏。

曹雪芹的诗句：《终身误》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。《临江仙·柳絮》白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。《唐多令·柳絮.粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！

1、一畦春韭绿，十里稻花香。——曹雪芹《菱荇鹅儿水》2、对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。——曹雪芹《螃蟹咏》3、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹《临江仙·柳絮》4、桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》5、明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》6、晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。——曹雪芹《咏白海棠》7、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》8、粉堕百花洲，香残燕子楼。——曹雪芹《唐多令·柳絮》9、看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》10、蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。——曹雪芹《残菊》11、秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。——曹雪芹《咏白海棠》12、入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》13、半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。——曹雪芹《残菊》14、谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？——曹雪芹《代别离·秋窗风雨夕》15、胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。——曹雪芹《薛宝钗咏白海棠》16、冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》17、草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》18、陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。——曹雪芹《好了歌注》19、疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。——曹雪芹《咏红梅花得“花”字》20、酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》21、白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》22、独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。——曹雪芹《咏白海棠》23、铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。——曹雪芹《交趾怀古》

1. 曹雪芹关于写梦的诗句 曹雪芹关于写梦的诗句 1.曹雪芹在红楼梦里诗词大全 《引子 》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。 《终身误 》 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。 《枉凝眉 》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 《恨无常》 元春 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。 望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ 《分骨肉》 探春 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。 自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 《喜冤家》 迎春 中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。 觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 2.求古代文人有关 梦 的诗句,要注作者名 昼梦 【唐】杜甫 二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。 桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。 故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。 安得务农息战斗，普天无吏横索钱。 归梦 【唐】杜甫 道路时通塞，江山日寂寥。 偷生唯一老，伐叛已三朝。 雨急青枫暮，云深黑水遥。 梦归归未得，不用楚辞招。 梦李白二首 【唐】杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫叶青，魂返关塞黑。 君今在罗网，何以有羽翼。 落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使皎龙得。 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。 宝历二年八月三十日夜梦后作 【唐】白居易 尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。 莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。 答山驿梦 【唐】白居易 入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。 莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。 禁中寓直，梦游仙游寺 【唐】白居易 西轩草诏暇，松竹深寂寂。 月出清风来，忽似山中夕。 因成西南梦，梦作游仙客。 觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。 梦旧 【唐】白居易 别来老大苦修道，炼得离心成死灰。 平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？ 梦裴相公 【唐】白居易 五年生死隔，一夕魂梦通。 梦中如往日，同直金銮宫。 仿佛金紫色，分明冰玉容。 勤勤相眷意，亦与平生同。 既寤知是梦，悯然情未终。 追想当时事，何殊昨夜中？ 自我学心法，万缘成一空。 今朝为君子，流涕一沾胸。 梦上山 【唐】白居易 夜梦上嵩山，独携藜杖出。 千岩与万壑，游览皆周毕。 梦中足不病，健似少年日。 既悟神返初，依然旧形质。 始知形神内，形病神无疾。 形神两是幻，梦寤俱非实。 昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。 昼夜既平分，其间何得失？ 梦微之 【唐】白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。 梦仙 【唐】白居易 人有梦仙者，梦身升上清。 坐乘一白鹤，前引双红旌。 羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。 半空直下视，人世尘冥冥。 渐失乡国处，才分山水形。 东海一片白，列岳五点青。 须臾群仙来，相引朝玉京。 安期羡门辈，列侍如公卿。 仰谒玉皇帝，稽首前致诚。 帝言汝仙才，努力勿自轻。 却后十五年，期汝不死庭。 再拜受斯言，既寤喜且惊。 秘之不敢泄，誓志居岩扃。 恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。 朝餐云母散，夜吸沆瀣精。 空山三十载，日望辎并迎。 前期过已久，鸾鹤无来声。 齿发日衰白，耳目减聪明。 一朝同物化，身与粪壤并。 神仙信有之，俗力非可营。 苟无金骨相，不列丹台名。 徒传辟谷法，虚受烧丹经。 只自取勤苦，百年终不成。 悲哉梦仙人，一梦误一生！ 梦与李七、庾三十二同访元九 【唐】白居易 夜梦归长安，见我故亲友。 损之在我左，顺之在我右。 云是二月天，春风出携手。 同过靖安里，下马寻元九。 元九正独坐，见我笑开口。 还指西院花，乃开北亭酒。 如言各有故，似惜欢难久。 神合俄顷间，神离欠申后。 觉来疑在侧，求索无所有。 残灯影闪墙，斜月光穿牖。 天明西北望，万里君知否？ 老去无见期，踟蹰搔白首。 无梦 【唐】白居易 老眼花前暗，春衣雨后寒。 旧诗多忘却，新酒且尝看。 拙定于身稳，慵应趁伴难。 渐销名利想，无梦到长安。 疑梦二首 【唐】白居易 莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。 黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。 鹿疑郑相终难辨，蝶花庄生讵可知。 假使如今不是梦，能长于梦几多时。 中书夜直梦忠州 【唐】白居易 阁下灯前梦，巴南城里游。 觅花来渡口，寻寺到山头。 江色分明绿，猿声依旧愁。 禁钟惊睡觉，唯不上东楼。 梦游天姥吟留别 【唐】李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 春梦 【唐】岑参 洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 代别后梦别 【唐】长孙佐辅 别中还梦别，悲后更生悲。 觉梦俱千里，追随难再期。 翻思梦里苦，却恨觉来迟。 纵是非真事，何妨梦会时。 梦太白西峰 【唐】常建 梦寐升九崖，杳霭逢元君。 遣我太白峰，寥寥辞垢氛。 结宇在星汉，宴林闭氤氲。 檐楹覆余翠，巾舄生片云。 时往溪水间，孤亭昼仍曛。 松峰引天影，石濑青霞文。 恬目缓舟趣，。 3.曹雪芹写的关于月的诗句有哪些 1.《对月寓怀》 年代： 清 作者： 曹雪芹 时逢三五便团圆， 满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出， 人间万姓仰头看。 2.《西江月·无故寻愁觅恨》 年代： 清 作者： 曹雪芹 无故寻愁觅恨， 有时似傻如狂。 纵然生得好皮囊， 腹内原来草莽。 潦倒不通世务， 愚顽怕读文章。 行为偏僻性乖张， 那管世人诽谤！ 富贵不知乐业， 贫穷难耐凄凉。 可怜辜负好韶光， 于国于家无望。 天下无能第一， 古今不肖无双。 寄言纨绔与膏粱： 莫效此儿形状！ 3.《中秋对月有怀》 年代： 清 作者： 曹雪芹 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。 4.《咏菊》 年代：清 作者：曹雪芹 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令评章后，千古高风说到今。 5.《香菱咏月·其一》 年代：清 作者：曹雪芹 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。 诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。 良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。 赏析： 1. 这首寓怀七绝，进一步揭示了贾雨村这个野心勃勃的政客的内心世界。贾雨村本是“诗书仕宦之族”，只因家势败落，才浇魄潦倒。但他不甘心“久居人下”，仍然以追求功名利禄为唯一奋斗目标。“天下一轮才捧出，人间万姓仰头看”，就赤裸裸地暴露了他的政治野心。他穷愁潦倒，终然寄居在葫芦庙里，但还念念不忘“玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞”，日夜都在盼望“飞黄腾达”的好时机，浑身散发着升官发财的臭气。 2. 这两首词，对贾宝玉明贬暗褒，似嘲实赞，突出地揭示了贾宝玉的叛逆性格。前一首着重写他对封建正统思想的背叛，不读经书，摒弃仕途经济；后一首着重写这个叛逆性格对封建地主阶级及其统治的严重破坏性。这里曹雪芹假托卫首者的口吻，正话反说，巧妙地歌颂了贾宝玉反封建的思想品德；同时也辛辣地嘲讽了腐朽的封建礼教与庸俗的世道人情。 3. 这首五律，是贾雨村穷困落魄寄居在葫芦庙时写的。有一次，甄家的丫环娇杏在窗外回头看了他一眼，这个落魄的“酸儒”，就想入非非，作起“英雄穷途遇美人”的好梦来了。于是，在中秋月下吟了这首歪诗。 贾雨村对一个婢女，是根本不会产生什么真正的爱情的。他一心往上爬，向往着升官发财，飞黄腾达，这才是他的“三生”愿望。 4.关于"梦"的诗句大全 1、悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦 —— 唐 · 白居易《长恨歌》 译文：阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过？ 2、闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊 —— 唐 · 白居易《长恨歌》 译文：太真听说君王的使者到了，从梦中惊醒。 3、人生如梦，一尊还酹江月 —— 宋 · 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 译文：人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。 4、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》 译文：昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 —— 宋 · 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。 扩展资料 梦，也有梦想的意思。古人相信，做梦总要有原因的，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因已知的有心理和生理两个方面的原因，但即使是在人类已知的这两方面，人类依然无法解释梦形成的机制原理。 梦境中所形成的事件及场景来自于 人们已有的认知以及记忆，这其中记忆所包含的内容有视觉、听觉、触觉、感觉。人们梦境中所出现的所有这些元素都是基于记忆基础的。 中国是最早对梦进行研究的国家，早在弗洛伊德2000多年之前，我们就有一本关于梦的专著——《周公解梦》。但《周公解梦》里对于梦的解释并非是从科学的角度进行的。 基于当时的社会科学技术条件，这本书对于梦的解释具有相当大的历史局限性。其中将梦赋予能够解析人的未来祸福的能力，但是基于现今人类对于梦的认识逐渐科学，人们发现梦并不能预测人的未来祸福。这一观点最早出于弗洛伊德的《梦的解析》一书。 人在做梦时生理表现为眼球快速运动以及伴有梦话等。被人们广泛认同的是梦发生在人睡眠状态的浅睡眠状态。 梦，既真实，又虚幻，这属于心理，还是想象，人们至今还不能解释。 参考资料：梦-搜狗百科 5.表达梦醒的诗句 1、琼窗梦醒留残日，当年得恨何长！ 《临江仙·秦楼不见吹箫女》五代：李煜 秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。粉英金蕊自低昂。东风恼我，才发一衿香。 琼窗梦醒留残日，当年得恨何长！碧阑干外映垂杨。暂时相见，如梦懒思量。 释义： 没有像秦穆公女那样的美人，有皇家上苑的美好景色，也是空的了。那些花开得如此美，瓣是粉红的，蕊是金黄的，可是只有它们自己或低或昂，没人能和我去欣赏。也许东风不高兴我，所以才使那些花开了一半。 我长日思念，百无聊赖，倚窗独困倦后昏然入睡，一觉醒来夕阳已西下。在梦中梦见了当年的欢爱之情，而梦醒后一切都是空的了，这恨该是何等长久啊！往年两人曾一起在垂杨处依恋相爱，而如今都看不到了。我和她相处只是暂时的，真是很短，和梦一样，还是懒于再想那些事了。 2、梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。 《香菱咏月·其二》清代：曹雪芹 非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。 只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。 释义： 不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。 3、梦醒芙蓉。风檐近、浑疑佩玉丁东。 《新雁过妆楼·梦醒芙蓉》宋代：吴文英 梦醒芙蓉。风檐近、浑疑佩玉丁东。翠微流水，都是惜别行踪。宋玉秋花相比瘦，赋情更苦似秋浓。小黄昏，绀云暮合，不见征鸿。 宜城当时放客，认燕泥旧迹，返照楼空。夜阑心事，灯外败壁哀蛩。江寒夜枫怨落，怕流作题情肠断红。行云远，料澹蛾人在，秋香月中。 释义： 从睡梦中醒来，看到盛开的芙蓉花。屋檐的近处，风铃声使人以为是美人的佩玉叮咚之声。自与所爱之人别过后，山流水，仿佛都存有她的影子。宋玉悲秋，大概与秋花一样消瘦。黄昏时，天青色的云彩聚集起来，而征鸿却始终没有出现。 唐朝柳浑当年因自己年老而让爱妾琴客另他人，燕子楼的旧迹尚可辨认，夕阳照着人已离去之空楼。夜深了，怀念爱人的心思更甚，灯外的破墙有蟋蟀在哀鸣。夜里江冷，枫叶不愿被风吹被有情人在叶上题诗随水漂流而去。去妾已远，料想那淡扫娥眉的美人正在清寒而明亮的秋月月光的照射之下。 4、残梦醒，鸡鸣了。 《贺新郎·太白墓和雅存韵》清代：黄景仁 何事催人老？是几处、残山剩水，闲凭闲吊。此是青莲埋骨地，宅近谢家之脁。总一样，文人宿草。只为先生名在上，问青天，有句何能好？打一幅，思君稿。 梦中昨来逢君笑。把千年、蓬莱清浅，旧游相告。更问后来谁似我，我e68a847a686964616f31333431353265道：才如君少。有亦是，寒郊瘦岛。语罢看君长揖去，顿身轻、一叶如飞鸟。残梦醒，鸡鸣了。 释义： 什么事才能这般催人老？残山剩水来到墓前凭吊。这里是青莲居士埋骨之地，谢脁也曾筑室在此地不远处。文人最后都是一样，化作一抔黄土，坟前长满杂草。先生诗名如此大，自己在墓前纵然写出诗句，与之相比又能好到何处？只仔细琢磨，作一首思君之作。 昨日梦中与君相会，有幸闻得先生一生所经历。梦中先生问我：在我身后可有与我相似的文人？我回答道：才能都比先生少。有也只是作出简啬孤峭的诗歌。语罢作长揖看君离去，身轻如飞鸟。突问鸡鸣梦醒。 5、梦也不分明，又何必、催教梦醒。 《太常引·晚来风起撼花铃》清代：纳兰性德 晚来风起撼花铃。人在碧山亭。愁里不堪听。那更杂、泉声雨声。 无凭踪迹，无聊心绪，谁说与多情。梦也不分明，又何必、催教梦醒。 释义： 晚问风来，吹响了护花铃，碧山亭里正满怀愁绪的人听不得这般铃声，而泉声雨声也交织而来，更让人无法承受。 你行踪不定，音讯全无，我百无聊赖，愁绪无法向关心自己的人诉说。连梦够也总是模糊不清，又何必把梦早早催醒呢。 6.关于梦的诗句 欧阳澥 【句】 离家已是梦松年。 刘昚虚 【句】 归梦如春水，悠悠绕故乡。 薛莹 【句】 花留身住越，月递梦还秦。 段成式 【句】 虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。 段成式 【句】 梦里思甘露，言中惜惠灯。 司空图 【句】 地凉清鹤梦，林静肃僧仪。 赵嘏 【句】 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。 熊皎 【句】 厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。 孟宾于 【句】 仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。 张孜 【纪梦句】 上天知我忆其人，使向人间梦中见。 李频 【句】 只将五字句，用破一生心。 （《北梦琐言》） 李远 【句】 人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。 李景让 【句】 成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》） 杨巨源 【句】 三刀梦益州，一箭取辽城。 （以下见《纪事》）。 卢肇 【句】 君梦涔阳月，中秋忆棹歌。 （见《岳州府志》）。 韩偓 【三忆】 忆眠时，春梦困腾腾。 展转不能起，玉钗垂枕棱。 谭用之 【句】 流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。 （《贻僧》） 伍彬 【句】 踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》） 令狐楚 【相和歌辞·从军行五首】 胡风千里惊，汉月五更明。 纵有还家梦，犹闻出塞声。 令狐楚 【杂曲歌辞·长相思二首】 君行登陇上，妾梦在闺中。 玉箸千行落，银床一半空。 令狐楚 【杂曲歌辞·长相思二首】 绮席春眠觉，纱窗晓望迷。 朦胧残梦里，犹自在辽西。 *** 【杂曲歌辞·第六彻】 闺烛无人影，罗屏有梦魂。 近来音耗绝，终日望君门。 *** 【杂曲歌辞·长命女】 云送关西雨，风传渭北秋。 孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。 *** 【杂曲歌辞·大酺乐（商调曲）】 泪滴珠难尽，容残玉易销。 傥随明月去，莫道梦魂遥。 王绩 【题酒店壁】 昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。 梦中占梦罢，还向酒家来。 张文收 【大酺乐】 泪滴珠难尽，容残玉易销。 倘随明月去，莫道梦魂遥。 宋之问 【答田征君】 山游杳何处，迟回伊洛间。 归寝忽成梦，宛在嵩丘山。 宋之问 【在荆州重赴岭南】 梦泽三秋日，苍梧一片云。 还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。 醉中知遇圣，梦里见寻仙。 沈如筠 【闺怨二首】 雁尽书难寄，愁多梦不成。 愿随孤月影，流照伏波营。 郑谷 【谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之】 每思闻净话，雨夜对禅床。 未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。 梦绕长松塔，遥焚一炷香。 许彬 【荆山夜泊与亲友遇】 山海两分歧，停舟偶此期。 别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。 趋名易迟晚，此去莫经时。 许彬 【汉南怀友人】 此身西复东，何计此相逢。 梦尽吴越水，恨深湘汉钟。积云开去路，曙雪叠前峰。 谁即知非旧，怜君忽见容。 崔涂 【题嵩阳隐者】 四十年高梦，生涯指一丘。 无人同久住，有鹤对冥修。草杂芝田出，泉和石髓流。 更嫌庭树老，疑是世间秋。 崔涂 【巫山庙】 双黛俨如嚬，应伤故国春。 江山非旧主，云雨是前身。梦觉传词客，灵犹福楚人。 不知千载后，何处又为神。 崔涂 【春晚怀进士韦澹】 故里花应尽，江楼梦尚残。 半生吟欲过，一命达何难。特立珪无玷，相思草有兰。 二年春怅望，不似在长安。 崔涂 【秋夕与友人同会】 章句积微功，星霜二十空。 僻应如我少，吟喜得君同。月上僧归后，诗成客梦中。 更闻栖鹤警，清露滴青松。 崔涂 【赠休粮僧】 闻钟独不斋，何事更关怀。 静少人过院，闲从草上阶。生台无鸟下，石路有云埋。 为忆禅中旧，时犹梦百崖。 崔涂 【春日闲居忆江南旧业】 杜门朝复夕，岂是解谋身。 梦不离泉石，林唯称隐沦。渐谙浮世事，转忆故山春。 南国水风暖，又应生白苹。 崔涂 【宿庐山绝顶山舍】 一磴出林端，千峰次第看。 长闲如未遂，暂到亦应难。谷树云埋老，僧窗瀑影寒。 自嫌心不达，向此梦长安。 崔涂 【秋晚书怀】 看看秋色晚，又是出门时。 白发生非早，青云去自迟。梦唯怀上国，迹不到他岐。 以此坚吾道，还无愧已知。 韩偓 【离家】 八月初长夜，千山第一程。 款颜唯有梦，怨泣却无声。祖席诸宾散，空郊匹马行。 自怜非达识，局促为浮名。 韩偓 【欲去】 粉纭隔窗语，重约蹋青期。 总得相逢处，无非欲去时。恨深书不尽，宠极意多疑。 惆怅桃源路，惟教梦寐知。 吴融 【送广利大师东归】 紫殿久沾恩，东归过海门。 浮荣知是梦，轻别肯销魂。明发先晨鸟，寒栖入暝猿。 蕺山如重到，应老旧云根。 吴融 【早发潼关】 天边月初落，马上梦犹残。 关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。宦游终自苦，身世静堪观。 争似山中隐，和云枕碧湍。 吴融 【蛱蝶】 两两自依依，南园烟露微。 住时须并住，飞处要交飞。草浅忧惊吹，花残惜晚晖。 长交撷芳女，夜梦远人归。 戴司颜 【江上雨】 非不欲前去，此情非自由。 星辰照何处，风雨送凉秋。寒锁空江梦，声随黄叶愁。 萧萧犹未已，早晚去苹洲。 戴司颜 【塞上】 空迹昼苍茫，沙腥古战场。 逢春多霰雪，生计在牛羊。冷角吹乡泪，干榆落梦床。 从来山水客，谁谓到渔阳。 杜荀鹤 【送陈昈归麻川】 麻川清见底，似入武陵溪。 两岸山相向，三春鸟乱啼。酒旗和柳动，僧屋与云齐。 即此吾乡路，怀君梦不迷。 杜荀鹤 【赠临上人】 不计禅兼律，终须入悟门。 解。

　 　唐多令·柳絮 　　清代：曹雪芹 　　粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。 　　草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！ 　　 注释 　　粉堕：形容柳絮飘落。百花洲：指百花盛开处。 　　燕子楼：相传是唐代女子关盼盼所居之处。这里泛指女子所居的“绣楼”。 　　缱绻：情意深挚，难舍难分。 　　说风流：意即空有风流之名。 　　“嫁与东风”句：柳絮被东风吹落，春天不管。自喻无家可依、青春将逝而无人同情。 　　 评解 　　曹雪芹巧妙地通过林黛玉对柳絮的吟咏，抒写对未来悲剧的预感。自己的命运也将要象柳絮那样飘泊不定，不知是“谁舍谁收”。“嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留！”倾诉了无依无靠、无力掌握自己命运的悲哀。全词以拟人化手法，抒写内心的孤独与悲伤。凄楚哀婉，感人至深。

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。　　都云作者痴，谁解其中味？　　这首诗是一首五言绝句，出现在小说的开篇第一回，曹雪芹先生开篇明义，也为整部小说的概述大意。　　“满纸荒唐言”，指《红楼梦》全书；言，文字。小说以贾史王薛四大家族的家庭琐事，尤以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主要线索，刻画了一系列个性鲜明、遭遇悲惨的女性形象，这与当时社会上盛行的描写才子佳人大团圆结局的作品风格截然不同，使得《红楼梦》成为当时文坛的一个另类。　　这“班姑蔡女”就出自小说第一回中空空道人的话：“……其中不过几个异样男女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能”。　　“班姑”：班昭，班固的妹妹，后来续写了班固《汉书》。好为人师，人称“曹大家”（夫姓曹。‘家"音‘姑"）。“蔡女”：蔡邕之女。名琰，字文姬，传制“胡笳十八拍”。陷于匈奴左贤王，后曹操将其迎回中原。她俩都是一代女文豪。　　这里作者嘻笑怒骂，这里作者的“无班姑蔡女之德能”，似贬实褒，内含因不被世人理解而产生的孤独、伤感的情绪。　　《红楼梦》这部伟大的作品就被当时的世人贬为“满纸荒唐言”。但正是这部看似荒唐，却蕴含着葬送一个旧时代的悲剧故事！　　“一把辛酸泪”， “把”是量词，用来形容可以一手抓住的东西，作者用“一把”来修饰“辛酸泪”，暗示了“辛酸泪”多。表明他对《红楼梦》最大的感受是悲伤，也反映了他成书的艰辛，暗示了小说是一部悲剧。　　“都云作者痴，谁解其中味”，云，说；痴，傻；解，理解；味，深意。结语是一个反问句，意即无人能够理解当中的深意？表明了此书谁能读懂的感叹。　　从这首诗里我们品味出了这样一个曹雪芹：一个洞悉社会，冷眼看世人的人；一个怀着惊天纬地之才却被黑暗现实埋没的人；他或许饱尝世态炎凉，却拥有满腔热血；他或许消极避世，却又是一个伟大的现实主义者！

半身潦倒半世贫,疾世恨朝笔中锋,文采华章无用处,只留红楼后世存.浮生着甚苦奔忙?盛席华筵终散场. 悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐. 漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长. 字字看来皆是血,十年辛苦不寻常.满纸荒唐言 一把辛酸泪 都言做者痴 谁解其中味

1.曹雪芹描写石头的诗词 石头 望夫石 王建 望夫处，江悠悠。化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。 题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。 双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。 太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 答人 太上隐者 偶来松树下，高枕石头眠。 山中无历日，寒尽不知年。 录自《河岳英灵集》 王昌龄 苍荻寒沧江，石头岸边饮。 天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰。 2.·关于石头的文章.诗句 一块石头的歌唱（诗） 一块石头的歌唱 （不知什么时间 旷野的一块石头 突然裂开一道缝 歌唱起来） 它唱着一块石头的孤独 时间的孤独 它唱着一块石头，一片草叶的亲密 旷野的亲密 它唱着早晨的光线中 一块石头投下的影子 唱着石头的影子 露水上的摇曳 它唱着石上的斑斑苔藓 唱着苔藓的门 一位绿发的仙女寂寞出入 它唱着一块石头在歌唱中 失去重量 唱着一块石头的神奇浮升 摩擦出星辰的光辉 它唱着一块石头中的所有石头 唱着一个星系的流动 有着牛奶的轨迹 与不眠的桨声 它唱着一个女人固执的爱恋 她对着石头的墓碑 终日流泪 它唱着很多很多年前 一块石头 与另一块石头的偶然撞击 它唱着一块石头的宿命 爬上山巅 又坠落谷底 它唱着一块石头的突然惊醒 并以石头的喉结发出歌声。 3.关于石头的诗句 1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》 意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》 意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。 3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》 意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。 4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》 意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。 5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》 意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。 4.有关石头的古诗 玄都坛歌，寄元逸人】杜甫 故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。 故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。 屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。<-------- 子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。 知君此计成长往，芝草琅玕日应长。 铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。 【中丞严公雨中垂寄见忆一绝，奉答二绝】杜甫 雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。 江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。 何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。<---------- 只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。 【东峰亭各赋一物得幽径石】王纬 片石东溪上，阴崖剩阻修。 雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。<----------- 从来不可转，今日为人留。 【黄家洞】李贺 雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。<--------- 黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。 彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。 山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。 闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。 【青石-激忠烈也】白居易 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。<--------- 工人磨琢欲何用，石不能言我代言。 不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。 不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。 愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。 刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。 义心如石屹不转，死节如石确不移。 如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。 各于其上题名谥，一置高山一沉水。 陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。 长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。 慕为人，劝事君。 【莲石】白居易 青石一两片，白莲三四枝。<------ 寄将东洛去，心与物相随。 石倚风前树，莲栽月下池。 遥知安置处，预想发荣时。 领郡来何远，还乡去已迟。 莫言千里别，岁晚有心期。 【别石泉】李绅 素沙见底空无色，青石潜流暗有声。<----------- 微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。 桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。 应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。 【寄山友长孙栖峤】贾岛 此时气萧飒，琴院可应关。 鹤似君无事，风吹雨遍山。 松生青石上，泉落白云间。<------ 有径连高顶，心期相与还。 【深山逢老僧二首】贯休 衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。 青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。<------ 5.《红楼梦》中名为《石上偈》的诗 石上偈（第一回） 无才可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ [说明] 作者虚构空空道人见青埂峰下有一块顽石，上面叙着它被携入红尘后的经历见闻，后面又有一偈，就是这首七言绝句。偈（ji记），佛经中的唱词，也泛指佛家的诗歌。 本是音译佛教梵语“偈陀”的略称，意译是“颂”。 [注释] 1.补苍天——出自古代神话。 传说远古的时候，天塌坏了，女娲（音蛙）氏炼五色石把天修补了起来。无才补天，是借神话故事说自己无力挽救社会制度的瓦解。 《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极（四条撑着天的柱子）废，九州裂，天不兼覆（因崩坏而不能把地都盖住），地不周载（因塌陷而不能载负万物）。火爁焱（音练砚，猛烈延烧的样子）而不灭，水浩洋而息。 猛兽食颛（音专，善良）民，鸷鸟（猛禽）攫（音觉，抓捕）老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（音敖，大海龟）足以立四极，杀黑龙以济（救助）冀州（中原地带），积芦灰以止淫（洪）水。 苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。” 2.“枉入”句——白白地来到人世间这么多年。 作者感慨年华虚度。红尘，班固《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。” 本写长安之盛，后用以说世间的热闹繁华。小说中有石头“被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘”的情节。 3.“此系”句——这是石头身前和身后所经历的故事。小说中说贾宝玉身前本是顽石，在人世经历了一番以后，被“引登彼岸”，仍化作顽石，所以这样说。 4.“倩（qing庆）谁”句——请谁替我抄了去做奇闻流传。倩，央求。 奇传，即传奇，为押韵而颠倒，意即奇异故事可以相传者，它本是唐代兴起的一种用文言写的短篇小说。这里只取新奇传闻义。 [鉴赏] 这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。他在小说的楔子中虚构了此书抄自石上所刻的故事，其原作者便是幻化为通灵宝玉、让神瑛侍者（贾宝玉的前身）“夹带”着它一起下凡、经历过一番梦幻的补天石，而曹雪芹自己只不过是“披阅增删”者。 但这一点已被为此书加评、誊清的脂砚斋揭穿，说“作者之笔狡猾之甚”，作者其实就是曹雪芹自己。 诗中借顽石说自已不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而著书，把自己对现实的观察和感受写成小说《红楼梦》。 所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。 小说产生的清朝乾隆年间，正是中国的历 史上最后一个皇朝由盛至衰的转折时期，一些旧式的经济基础已随时代的潮流，吸收了其它国家的思想，改变成一种新的生产关系。 作者已在“太平盛世”的表象后，看出了社会制度将有所改变。他不满现实，而想“补天”，挽回已颓败的大势，可是，他又看到当时社会的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。 这也正是《红楼梦》中经常流露的虚无悲观的思想。 但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真者”的现实主义创作原则。 这样，势必如恩格斯所说：“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见，他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人。”（《致玛· 哈克奈斯》）这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”，亦即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程，看出了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。 6.关于宝石的诗句有哪些 1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界 2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌 3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。 4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉” 5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。 6，“华夏神龙”的灵壁石 掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈； 洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌。 7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）： 行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风。神威中国龙。 志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。 8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗： 飘飘玉人发，楚楚富天姿。 百丈来天瀑，千年动地诗 9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势： 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。 天姿信为异，时用非所任。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 他的另一首咏石诗《双石》，除后面几句是写自己的心事之外，全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的： 苍然两片石，厥状怪且丑。 万古遗水滨，一朝入我手。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友 10，宗鲁浩的《天授风姿》，就是以描述一块奇石的外观特点，来咏叹这块奇石的自然美的： 抱朴守真映大千，空灵剔透出天然。 千雕百塑嵯峨立，似玉似珠笼碧烟。 再如郑锦之吟咏一块灵壁石的对联，上联描述石头的体态，下联描述石头的纹理，上下联都是咏唱石头的外观形象的： 鬼斧劈来体态安稳； 神功雕就纹饰大方。 拙作《孤峰独秀》，前两句咏唱了石的外观特点，后两句咏唱了石的神韵之美： 百丈琼华凌碧空，青萍出鞘刺寒宫。 巍峨险峻多奇伟，堪与汉王唱大风。 咏石诗，也可以通过叙述一块奇石形成之不易，来咏叹这块奇石的珍贵价值。例如拙作《玉玲珑》，叙述了一块奇石形成的特定条件和漫长的历程，说明了这块奇石来之不易，价值的珍贵： 大漠沙千里，于阗刻骨风。 万年功不断，始有玉玲珑。

1、 纵然生得好皮囊，腹内原来草莽 ——曹雪芹 《红楼梦》2、 好风凭借力，送我上青云 ?? ——曹雪芹 《临江仙》3、 "花原自怯,岂奈狂飚?柳本多愁,何禁骤雨! ——曹雪芹 《红楼梦》"4、 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜...........质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是闺中红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ ——曹雪芹 《葬花吟》5、 万两黄金容易得，知音一个也难求。 ——曹雪芹

第一首，好了歌。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？第二首，甄士隐解好了歌。陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳这是曹雪芹对世事无常人情冷暖的描摹，人世间一切美好的事物，终将不过是梦幻泡影，韶华白首，不过转瞬！不过人生于斯世，看得破，却脱不了！

　　《香菱咏月u2022其三》 　　清u2022曹雪芹 　　精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 　　一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 　　绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 　　博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。 　　【赏析】 　　“精华欲掩料应难”起句颇显气势，表面上写乌云难遮皎洁的月光，实则暗示自己总有一天会脱颖而出的坚定信念。次句写月的同时，融入自身形象，咏月而又咏人，两者水乳交融。“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”两句，在写景的同时，融入自己的情感。言广袤的原野一片皎洁的月光之中传来阵阵捣衣声，雄鸡报晓，夜色将阑，一轮残月仍挂天边。诗以“一片”与“千里”对举，把“砧声”与“皎月”浑融，既写出了月光之邈远，又道出了愁思之绵长。这两句对仗工稳，“一片”从大的背景下，来写月光，“半轮”则从小的视角来写月亮；“砧敲”、“鸡唱”均是从听觉角度烘托月夜的寂静，一写人，一写物；“千里”、“五更”，一写空间之远，一写时间之深，衬托人物之孤独处境。诗人把自己满怀的愁绪，一腔的心事，尽托付这默默无言的半轮残月中，使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合，达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。 　　颈联在境界上作深一层的开掘，将自身的哀愁扩散开来，这是亘古至今游子思妇所共有的一种绵绵愁恨。尾联归结，表达无可奈何之情。此处借嫦娥的一问，问得新奇且有意趣，笔法老练而又寓意遥深。 　 　扩展阅读：曹雪芹的文学特点 　　“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。 　　热爱生活又有梦幻之感，入世又出世，这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厌世主义者，他并不真正认为人间万事皆空，也并未真正勘破红尘，真要劝人从所谓的尘梦中醒来，否则，他就不会那样痛苦地为尘世之悲洒辛酸之泪，就不会在感情上那样执著于现实的人生。他正是以一种深挚的感情，以自己亲身的体验，写出入世的耽溺和出世的向往，写出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往，写出了矛盾的感情世界和真实的人生体验。 　　《红楼梦》开卷第一回有两篇作者自序。在这两篇自序里，曹雪芹自述写作缘起、写作经历和心得体会，鲜明地表达了自己的文学思想和创作原则。他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向，认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。他既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写，并无讳饰”，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性。从形形色色的人物关系中，显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好，坏人完全是坏”的写法，“所叙的人物，都是真的人物”，使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变，塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地创造一种诗的意境，使作品婉约含蓄，是那样的历历在目，又是那样的难以企及。他不像过去的小说居高临下地裁决生活，开设道德法庭，对人事进行义正词严的判决，而是极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，让读者品尝人生的况味。 　　扩展阅读：曹雪芹的评价 　　胡德平：英国人讲，宁愿失去英伦三岛，不愿失去莎士比亚。曹雪芹和莎士比亚、塞万提斯一样，用文学的火把给人以真情，给人以温暖，给人以诀别旧制度的勇气。 　　蔡义江：曹雪芹是中国最伟大的文学家之一。他在世界文学的地位与成就，比之于莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰都毫不逊色。 　　张庆善：曹雪芹是中国最伟大的作家，他值得中国人民缅怀、纪念。因为他是《红楼梦》的作者，是中华民族文化的象征。因为有了曹雪芹和《红楼梦》，中国人面对着莎士比亚、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等等世界文学巨匠，而不会不好意思。因为曹雪芹的《红楼梦》以其深邃的思想、精湛的艺术和永恒的魅力，可以与世界上任何一部文学经典相媲美而毫不逊色，它永远矗立在世界文学的珠穆朗玛峰上，是中华民族的骄傲。

概括曹雪芹一生曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代人。祖籍辽宁辽阳（一说河北丰润），祖先原为汉人，后为满洲正白旗“包衣人”（“包衣”系满语音译，意思是家奴）。　　曹雪芹上祖曹振彦，原是明代驻守辽东的下级军官，大约于天命六年后进攻下辽阳时归附的。曹振彦在明金战争以及入关后平姜壤之叛的战争中立过功，历任山西吉州知州、浙江盐法道等官职。曹家的发迹，实是从曹振彦开始的。　　曹振彦之媳，曹雪芹的曾祖父曹玺之妻孙氏，当了康熙皇帝的保姆。康熙二年，曹玺担任江宁织造之职，前后共21年，最后病故在江宁织造任上。曹玺死后，康熙命其子曹寅任苏州织造，后有继任江宁织造、两淮巡盐御史等职。曹寅和康熙自幼便有深厚的友谊，康熙五岁受书时，曹寅就是伴读，后曹寅又选授銮仪卫事，侍康熙左右，两人的关系更加密切了。　　曹寅一代是曹家的鼎盛时期，曹寅的两个女儿，都被选作王妃。康熙六次南巡，有五次都以曹家的江宁织造署为行宫，后四次是在曹寅任职期间内，可见当时曹家的显赫以及和康熙帝关系之亲密。曹寅是当时的名士，能诗善文，兼擅词曲，又是个有名的藏书家，曾主持《全唐诗》和《佩文韵府》的刊刻。这样的家庭传统对培养曹雪芹的文艺才能起了良好作用。曹寅死后，康熙命他儿子曹颙继任江宁织造。曹颙上任后三年后病故。康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫过继曹寅并继任织造之职，曹家祖孙三代四人担任江宁织造之职共60余年。　　雍正上台后，先从曹頫舅舅李煦开刀，抄了他的家，接着又发落到黑龙江最荒远苦寒之地，冻饿折磨致死。雍正五年，曹頫因“骚扰驿站”被捕，复以“行为不端，织造款项亏空甚多”，以及“将家中财物暗移他处，企图隐蔽”被革职抄家。曹頫入狱，并被“枷号”，曹家遂移居北京。据史料记载，曹家半在京曾居住“蒜市口十七间半”房屋。　　曹雪芹一说是曹颙的遗腹子，另有一说是曹頫的儿子。曹雪芹生于康熙五十四年已未（1715年），另说是生于雍正二年（1724年）。出生在南京，曹雪芹在全家被抄后，迁回北京时年纪尚幼，按生于已未说是13岁。曹家回北京后的具体情况，文献绝少记载，不过曹家自抄家后，家道急剧败落确是千真万确的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次更大祸变，从此就一败涂地了。　　曹雪芹一生正好经历的曹家盛极而衰的过程。13岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活，13岁迁居北京以后，据红学家考证，初在宗学工作了工作了一个时期，这时他结识了敦敏敦城兄弟。乾隆十五年左右迁居北京西郊黄叶村（现择取一屋为曹雪芹纪念馆，至于究竟是否真为曹雪芹所居则仍有争议），“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊”，贫病无医，又加上幼子夭折，生活更加悲凉。他由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中，饱尝了世态炎凉。生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气，相反更促使他嗜酒愤世，对现实表现出傲岸不屈的态度。　　曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》，这本书创作过程十分艰苦。在小说第一回里说：“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增减五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，可惜没有完成稿，就因幼子夭折，感伤成疾，就在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕（1764年），还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首（1764年初春）。曹雪芹死后，只留下“琴剑在壁”、“新妇飘零”，几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。　　曹雪芹《红楼梦》的未完成稿题名《石头记》，基本定稿只有大约八十回。八十回后一些稿子，不及整理或有他因致使“迷失”。这八十回开始在为数很少的朋友中传阅，凡三十年之久。到了乾隆五十六年（1791），程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版，已是一百二十回，书名亦由《石头记》改为《红楼梦》。后四十回一般认为是高鹗续成的。高续与曹著迥为二书，思想及文学成就等差异十分巨大，宛如云泥，高续应该严格定位在《红楼梦》续书上，而不能混同于原著。　　高鹗根据《石头记》线索，把宝、黛爱情写成悲剧结局，使小说成了一部结构完整、故事首尾齐全的文学巨著，从此在社会上产生了巨大影响。然而就总的思想艺术来说，和原著还有相当的距离。人物性格走样，许多情节的处理显然背离了原著精神，如妙玉走火、贾府复兴、兰桂齐芳的描写皆大煞风景。　　曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”　　曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。　　曹雪芹的《红楼梦》世人皆知，据传他还有另一著作《废艺斋集稿》，是一部记载我国工艺技术的作品，只在爱好技艺的圈内人中流传。曹雪芹在这部书中打破了中国文人对“百工之人，君子不齿”的陈旧观念，详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程，目的是为了让残疾人能够以之养身，弥补先天、后天的不足。曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝，助他以此业养家。他在《南鸢北鹞考工志》自序中道：是岁除夕，老于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告日：“不想三五风筝，竟获重酬；所得共享之……”这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊，更反映了曹雪芹扶弱济困、助人为乐的高尚情怀。但这本书的真伪尚在争论中。【曹雪芹生平简表（周汝昌拟）】雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生。雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种节周岁，遂以芒种为生辰之标志。 雍正六年（戊申1728）父曹頫 获罪抄家逮问，家口回京。住蒜市口。 乾隆元年（丙辰1736）赦免各项“罪款”，家复小康。十三岁（书中元宵节省亲至除夕。宝玉亦十三岁）。是年四月二十六日又巧逢芒种节（书中饯花会）。 乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嫔薨。嫔陈氏，为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）。 乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败。雪芹家复被牵累，再次抄没，家遂破败。雪芹贫困流落。曾任内务府笔贴式。 乾隆十九年（甲戌1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）。 乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》。 乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”是为当时书稿进度情况。脂砚斋实为之助撰。 乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗。回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”。此时雪芹已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。 乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年着，多咏及雪芹。 乾隆二十四年（己卯1759）今存“己卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年。 乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“砚斋四阅评过”。 乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作。 乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《配刀质酒歌》，记雪芹秋末来访共饮情况。脂批：“壬午重阳”有“索书甚迫”之语。重阳后亦不复见批语。当有故事。 乾隆二十八年（癸未1763）春二月末，敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）。未至。秋日，爱子痘殇，感伤成疾。脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余哭雪芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误。卒年四十岁。 乾隆二十九年（甲申1764）敦诚挽诗：“晓风昨日拂铭旌”，“四十华年太瘦生”，皆为史证。　　在清代,只有少数人知道曹雪芹是谁,一般人则一无所知,甚至是否有这么一个人也不能断言。本世纪二十代初,胡适第一次把曹雪芹其人当作一个严肃的文学课题来研究,考证出此人的真实存在与家庭历史的最粗略的梗概。此后，对于曹雪芹这个人物本身进行系统深入探讨的，几乎不见。在《曹雪芹新传》（山东画报出版社）中，周汝昌先生对曹雪芹这个人物本身进行系统深入探讨，从曹雪芹这个“圆心”出发，不断伸出半径，延伸到他的整个家族和他所处的整个时代背景，浓化对曹雪芹思想、人格和艺术追求的皴染。全书由两大线索构成，一是曹氏家政史，一是雪芹心灵史，两大线索互为交织又相对独立。在两条线索的牵引下，引导读者对曹雪芹的认识和了解。

陋室空堂，当年笏满床； 衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满仓，银满仓，转眼乞丐人皆谤。 整叹他人命不长。那知自己归来丧？ 训有方。保不定日后作强梁。 择膏梁，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌沙帽小，致使锁枷扛。 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来都是为他人做了嫁衣裳。

曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子(一说曹頫之子)。 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。 主要功绩 曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。 文学特点 “生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。 热爱生活又有梦幻之感，入世又出世，这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厌世主义者，他并不真正认为人间万事皆空，也并未真正勘破红尘，真要劝人从所谓的尘梦中醒来，否则，他就不会那样痛苦地为尘世之悲洒辛酸之泪，就不会在感情上那样执著于现实的人生。他正是以一种深挚的感情，以自己亲身的体验，写出入世的耽溺和出世的向往，写出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往，写出了矛盾的感情世界和真实的人生体验。 《红楼梦》开卷第一回有两篇作者自序。在这两篇自序里，曹雪芹自述写作缘起、写作经历和心得体会，鲜明地表达了自己的文学思想和创作原则。 他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向，认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。他既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写，并无讳饰”，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性。从形形色色的人物关系中，显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好，坏人完全是坏”的写法，“所叙的`人物，都是真的人物”，使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变，塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地创造一种诗的意境，使作品婉约含蓄，是那样的历历在目，又是那样的难以企及。他不像过去的小说居高临下地裁决生活，开设道德法庭，对人事进行义正词严的判决，而是极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，让读者品尝人生的况味。 友人诗作 敦诚《寄怀曹雪芹(沾)》 敦诚《赠曹芹圃》 敦诚《佩刀质酒歌》 敦诚《挽曹雪芹》两首 敦敏《感成长句》 敦敏《题芹圃画石》 敦敏《赠芹圃》 敦敏《访曹雪芹不值》 敦敏《小诗代简寄曹雪芹》 敦敏《河干集饮题壁兼吊雪芹》 张宜泉《怀曹芹溪》 张宜泉《和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵》 张宜泉《题芹溪居士》 张宜泉《伤芹溪居士》

花果园回个话脚后跟

1. 关于问鸿蒙的诗句 关于问鸿蒙的诗句 1.有关相思的诗句 问世间 摸鱼儿·雁丘词 作 者 元好问 问世间，情为何物？直教人生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 全诗意译： 敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？ 旧路可见，而当年鼓乐繁华无存。瓦砾荒烟，曾经破秦平楚之地，今日也不过如此！英魂与豪情何在？山风与苦雨狂鸣。天妒真情，不必信我，且看当年莺歌燕舞，今日已然化尘入土。悠悠千载无解，但凭诗人咏叹。我亦无能，只醉酒高歌，纵情凭吊。 2.关于深情的诗句 1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。 -佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。 -李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 -郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 -席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。 -司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。 心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 -黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。 -李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。 -李商隐《锦瑟》 24相思***多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。 -元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 -张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。 -李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。 -佚名《诗经唐风绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 -白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。 -况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。 窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。 -欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。 -柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。 -晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 -辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 -温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。 况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 -聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 -柳永《昼夜乐》 50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 -席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 -戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》 55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。 -元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 -鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。 -乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》 61玲珑骰影埠於梗ue0e3牍窍嗨贾u0632恢u0623浚ue147峦ン蕖堆盍ue269Α？ 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 -邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 -周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 -欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 3.关于文学的诗句 关于文学的诗句1、五色彩毫裁凤诏，九重天子豁龙颜。 2、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。3、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。5、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 6、他生莫作有情痴，人间无地着相思。7、巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。 8、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。9、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 10、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。11、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。 12、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。13、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 14、相思一夜情多少，地角天涯未是长。15、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。 16、诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。17、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 18、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。19、锦里幸为丹凤阙，幕宾征出紫微郎。 20、谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。21、人生自是有情痴，此恨不关风与月。 22、却搜文学起吾唐，暂失都城亦未妨。23、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 24、相思相见知何日？此时此夜难为情。25、多情自古伤离别。 更那堪，冷落清秋节。26、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 27、平生不会相思，才会相思，便害相思。28、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 29、嗟余只影系人间，如何同生不同死？30、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。31、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 32、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。33、立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。 34、多情只有春庭月，犹为离人照落花。35、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 36、深知身在情长在，怅望江头江水声。37、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 38、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。39、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 40、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。41、落红不是无情物，化作春泥更护花。 42、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。43、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 44、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。45、一寸相思千万绪，人间没个安排处。 46、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。47、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 48、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。49、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 50、只愿君心似我心，定不负相思意。51、来时走马随中使，到日援毫定外方。 52、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。53、八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。 54、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 55、贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。56、赋家达者无过此，翰苑今朝是独游。 57、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。58、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 59、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。60、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 61、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。62、内人未识江淹笔，竟问当时不早求。 63、人到情多情转薄，而今真个不多情。64、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？65、若以掌言看谏猎，相如从此病辉光。 66、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。67、问世间，情是何物，直教生死相许。 68、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。69、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。 70、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 71、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。72、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 73、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 74、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。75、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 76、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 77、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。78、不知魂已断，空有梦相随。 除却天边月，没人知。79、文学与我游，萧疏外声利。 追随二十载，浩荡长安醉。80、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？81、顾于韩蔡内，辨眼工小字。 分日示诸王，钩深法更秘。82、高歌卿相宅，文翰飞省寺。 视我扬马间，白首不相弃。83、我甘多病老，子负忧世志。 胡为困衣食，颜色少称遂。84、子干东诸侯，劝勉防纵恣。 邦以民为本，鱼饥费香饵。85、中郎石经后，八分盖憔悴。 顾侯运炉锤，笔力破馀地。86、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 87、恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。 88、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 89、骅骝入穷巷，必脱黄金辔。一论朋友难，迟暮敢失坠。 90、请哀疮痍深，告诉皇华使。使臣精所择，进德知历试。 91、才尽伤形体，病渴污官位。故旧独依然，时危话颠踬。 92、檀栾千亩绿，知是辟疆园。远岫当庭户，诸花覆水源。 93、远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。 94、主人邀尽醉，林鸟助狂言。莫问愁多少，今皆付酒樽。 95、况兼水贼繁，特戒风飙驶。崩腾戎马际，往往杀长吏。 96、御札早流传，揄扬非造次。三人并入直，恩泽各不二。 97、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。98、古来事反覆，相见横涕泗。 向者玉珂人，谁是青云器。99、昔在开元中，韩蔡同赑屃。 4.关于承诺的诗句 关于承诺的古诗有： 1. 《凤栖梧》：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2. 《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3. 《鹊桥仙》：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4. 《三五七言》：相思相见知何日？此时此夜难为情。 5. 《凤求凰·琴歌》：有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6. 《西江月》：相见争如不见，有情何似无情。 7. 《离思五首其四》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 8. 《明月上高楼》：君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 9. 《虞美人》：凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 10. 《锦瑟》：此情可待成追忆，只是当时已惘然。 1. 承诺。 2. 拼音：chéng nuò。 3. 解释：应承允诺。 4. 近义词：首肯、应许、愿意、许可、答允。 5. 反义词：推辞、拒绝。 6. 造句： (1)妈妈向我承诺，放假后一定带我到乡下姥姥家去玩。 (2)维珍航空承诺帮助莘莘学子在英国展开新生活。 (3)承诺不是风中的云，一吹就散。 (4)承诺没有统一售价，有时候一文不值，有时候千金难买。 (5)瑞莲家园的种种承诺变成了一纸空文！ (6)向美国人承诺他们可以不劳而获，并不会令他们信服。 (7)只要承诺了，就应该去兑现。 (8)我们承诺父母的事情就要及时完成。 (9)你在做出承诺前一定要想清楚，不然一言既出，驷马难追。 (10)承诺是一种品德，可以试探你诚不诚实。

曹雪芹红楼梦啊。。《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。

作品有：著作小说《红楼梦》，诗词著作《题敦诚琶琶行传奇》，工艺学著作《废艺斋集稿》，绘画著作《画石》

　曹雪芹（1715-1763,一说为1724-1764）,名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪.祖籍辽宁辽阳,一说河北丰润或铁岭清代小说家,是中国长篇名著《红楼梦》的作者.关于曹雪芹的民族,学术界有争议,有人认为他是满族,也有人认为他先世是汉族,后来入了汉军正白旗.他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久.后来父亲因事受株连,被革职抄家,家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸.他在人生的最后几十年里,以坚韧不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子.《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛,是中国古典小说中伟大的浪漫主义作品. 　　 　　 生平介绍 　　　曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造.曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆.祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受玄烨宠信.玄烨六下江南,其中四次由曹寅负责接驾,并住在曹家.曹寅病故,其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造.他们祖孙三代四人担任此职达60年之久.曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的.雍正初年,由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击.曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职,家产抄没.曹頫下狱治罪,“枷号”一年有余.这时,曹雪芹随着全家迁回北京居住.曹家从此一蹶不振,日渐衰微.经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识.他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子.晚年,曹雪芹移居北京西郊.生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”.他以坚韧不拔的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订. 　　乾隆二十八年（1763年）,曹雪芹幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起.到了这一年的除夕（1764年2月12日）,终于因贫病无医而逝世,享年四十岁.曹雪芹“身胖,头广而色黑”.他性格傲岸,愤世嫉俗,豪放不羁.嗜酒,才气纵横,善谈吐.曹雪芹是一位诗人.他的诗,立意新奇,风格近于唐代诗人李贺.他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊.”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光.”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场.”曹雪芹又是一位画家,喜绘突兀奇峭的石头.敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支离.醉余奋扫如椽笔,写出胸中块磊时.”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气.曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作. 　　他的小说《红楼梦》内容丰富,思想深刻,艺术精湛,把中国古典小说创作推向最高峰,在世界文学发展史上占有十分重要的地位.《红楼梦》是他“披阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的产物.今传《红楼梦》80回以后他已写完,但由于种种原因而没有流传下来.由高鹗（或只是修订者）续书. 　　 [曹雪芹生平简表]　　雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生. 　　雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种周岁,遂以芒种为生辰之标志. 　　乾隆元年（丙辰1736）曹雪芹十三岁,是年四月二十六日又巧逢芒种节. 　　乾隆二年（丁巳1737）正月,康熙之熙嫔薨.嫔陈氏,为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）. 　　乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷,暗刺乾隆,事败.雪芹家复被牵累,再次抄没,家遂破败.雪芹贫困流落.曾任内务府笔帖式. 　　乾隆十九年（甲戍1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）. 　　乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》. 　　乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清.缺中秋诗,俟雪芹.”是为当时书稿进度情况.脂砚实为之助撰. 　　乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗.回顾右翼宗学夜话,相劝勿作富家食客,“不如著书黄叶村”.此时雪芹当已到西山,离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）. 　　乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年者,多咏及雪芹. 　　乾隆二十四年（乙卯1759）今存“乙卯本”《石头记》抄本,始有“脂砚”批语纪年. 　　乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》,皆“脂砚斋四阅评过”. 　　乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京,友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”,“废官颓楼梦旧家”,皆隐指《红楼梦》写作. 　　乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《佩刀质酒歌》,纪雪芹秋末来访共饮情况.脂批“壬午重阳”有“索书甚迫”之语.重阳后亦不复见批语.当有故事. 　　乾隆二十八年（癸未1763）春二月末.敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）.未至.秋日,受子痘殇,感伤成疾.脂批：“……书未成,芹为泪尽而逝；余尝哭芹,泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世,经考,知为“癸未除夕”笔之误,卒年五十岁. 　　乾隆二十九年（甲申1764）敦诚开年挽诗：“晓风昨日拂铭旌”,“四十年华太瘦生”,皆为史证.（周老引用的这两句诗有误,原句应为：“四十萧然太瘦生,晓风昨日拂铭旌.”）

杏帘在望杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。 这首诗是清曹雪芹《红楼梦》第十八回＜皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻 ＞中林黛玉帮贾宝玉做的那三首诗中的一首。

代葬花辞 曹雪芹 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?三月香巢初垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 在中国古代诗歌创作中，有一种“代言体”诗。它起源于民间，文人之作也为数不少。这类诗用第一人称独白语气，塑造抒情主人公(多为女性)形象，题目往往标以“代”字，如初唐刘希夷《代悲白头翁》，张若虚《代答闺梦还》。不标“代”字的代言体诗则有李白的《长干行》、《江夏行》等。在明清小说中，某些书中人物的诗词，实际上是小说作者的代言之作。有的作品，完全具有独立的艺术价值。《红楼梦》中的诗词曲，属于代言体的极多，而以林黛玉《葬花辞》为第一。把这首诗放在清代诗歌中，也不失为一首抒情佳作。 诗中的那个“我”，即抒情主人公林黛玉，是个很早就失去母爱，而相继又死了父亲的苦命的女孩子。她有相当高的文化教养，心性也很高，对环境极为敏感。住在贾府，常有寄人篱下之感。这养成了她的小心眼和洁癖。到情窦初开的年龄，周围的青年男性，除了一个贾宝玉，全是浊物。尽管她与宝玉实际上已彼此倾心，但由于内在外在种种原因，难于互相表白，只能不断试探。这就出现了“一会儿好了，一会儿又恼了”的令人难堪的局面。在葬花的前一天，她到怡红院去，恰好晴雯和碧痕拌了嘴，听见敲门也不问是谁，硬是不开。这个偶然的挫折，使这位善感的林姑娘情感受了伤害。以后就引起了她葬花的行动和这首哀感顽艳的《葬花辞》。这首歌辞的情感特征就是女主人公习以性成的“孤”、“洁”两字。 从“花谢花飞飞满天，红消香断有惟怜”到“怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻”三十二句写感春、惜花、自伤身世。诗中出现了暮春落花和少女葬花的感伤场面。这位少女望着满天白雪红雨般的飞花，十分痛心，她不禁手把花锄，想要收葬销香殒玉，徘徊久之，怆然泣下，然后回到冷冰冰的闺房中拥衾假寐。这幅图画虽然是曹雪芹构思的，但其语言材料和某些情节，却并非一空依傍。唐刘希夷《代悲白头翁》的绝妙好辞云：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家?洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在?……古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”这些精髓，几乎都被曹雪芹吸收了，那文采，那句调真正象煞：“花谢花飞飞满满天，红消香断有谁怜?……闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?柳丝愉荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?”明代唐伯虎祖刘诗作《花下酌酒歌》：“今日花开又一枝，明日来看知是谁?明年今日花开否?今日明年谁得知。”《一年歌》云：“一年三百六十日，春夏秋冬各九十。冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙”，都可在此诗中看到影响。所不同的是，这里的描写更细腻了(如“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”)，铺叙更恣肆汪洋了(如“独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕”前后十余句)，特别是有更多的情节性——主要是“葬花”这一构思，简直是绝妙的发明! 不过，真正全部地属于曹雪芹锦心绣口的，是从“昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂”直至篇终二十句，即诗的后半部分。简直是翻空出奇!”曹氏真不愧是伟大的小说家，他这里虚构了一个夜半歌声的细节，令人毛骨悚然。就象第七十五回“开夜宴异兆发悲声”所写的那从祠堂墙下传来的令宴会众人毛发倒竖的长叹之声。女主人公猜测，那悲歌不是出自花魂便是出自鸟魂，这猜想的奇妙，然而正合符她的心情和个性特点。以下便从花魂鸟魄的难留突发异想，希望象鸟那样生出翅膀，好随落花远飞天涯，然后用短句作顿挫：“天尽头!何处有香丘?”看来天边也找不到归宿安息的场所，还不若锦囊葬花的好。“未若锦囊收艳骨，一杯净上掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”这几句将黛玉的洁癖真是写绝了。她就是那样一个“世外仙姝寂寞林”，为了保全芳洁，不惜求全之毁。这几句造境虽然很虚，但联系到她周围那姓贾姓薛的公子哥儿们组成的肮脏的男性世界。这“不教污浊陷渠沟”一句应有非常实在的内容。这一段写花写人，有时若即，有时若离，颇有“花面交相映”之妙。“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”便花自花、我自我，然而由惜花转入顾影自怜，最是黄绢幼妇，痴绝妙绝。十分传神地刻划出一个心地善良而身世不幸的，多愁多病的，美丽的少女形象，楚楚动人。从此林黛玉的形象便深刻在读者的心目中，一辈子也忘不掉。“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这里又花人合一，陷入极度的感伤之中。这用血泪铸成的诗句，后来竟成了这位纯洁少女的诗谶。 “春尽”!“花落”!“人亡”!美好的事物不免遭受无情风雨的摧残，人间无法长保花好月圆。天道为什么这样无情?人间为什么这样冷酷!这就是作者通过林黛玉这个少女之口发出的“天问”。全诗的中心形象是葬花的人——抒情女主人公黛玉，而陪衬的形象是被葬的花——暮春时节的落花，背景是即将消逝的春天。似乎这三者是各不相干的。然而“忽至忽去”的青春，容易飘零的桃李，对于红颜薄命的女主人公，无一不具象征的妙用。所以，春、花、人，在这个意义上又是三位一体的。这里读者又看到诗人善于造境的才能。《葬花辞》的韵度基本上属于“四杰体”变格，具有回环往复而又一气贯注之节奏旋律;而全诗的语言，是明转天然而又富于文采的，十分符合一个受过较高层次的教育的大家闺秀的身份。曹雪芹不愧为一代语言大师。

太多了，不可一一道来。

<寄怀曹雪芹>作者：敦诚少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。扬州旧梦久已觉，且著临邛犊鼻裈。爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。接篱倒著容君傲，高谈雄辩虱手扪。感时思君不相见，蓟门落日松亭樽。劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村。

有两种版本我的答案怎么样？

林黛玉最喜欢的诗介绍如下：林黛玉最喜欢的诗是《葬花吟》。节选如下：天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质尺做本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。译文：纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。扩展资料：《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力腊态。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。曹雪芹（1724—1764），满族。出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，家庭的衰败使其饱尝了人生的辛酸。在人生的最后几十年里，以坚忍不拔的毅力专心致志从事《红楼梦》的写作和修订，死后遗留下《陵局衡红楼梦》前八十回稿。现存一百二十回《红楼梦》中的后四十回一般认为是高鹗所续。