什么是网络道德规范

网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。道德原则基本原则网络道德的基本原则：诚信、安全、公开、公平、公正、互助。斟酌原则网络道德的三个斟酌原则是全民原则、兼容原则和互惠原则。

网络生活中应遵循以下道德规范：1. 尊重他人：不要发表侮辱、攻击、歧视人的言论，要避免恶意评论或造谣诽谤。2. 保护个人隐私：不要公开他人的个人信息，避免非法盗取他人账号密码或私人信息。3. 不传播违法信息：不要发布或转发涉及欺诈、诈骗、色情、暴力、恐怖主义等违法信息。4. 尊重知识产权：不要侵犯他人的著作权、商标权、专利等知识产权，不要盗版或抄袭。5. 合理表达意见：自由发表个人看法，但要遵守逻辑、尊重事实，不影响他人的权益和社会公共利益。6. 符合网络礼仪：要尊重网络文化和规范，不要发布不雅照片和视频，不狂发广告、刷屏等。7. 热爱微笑：网络是交流的平台，保持微笑和善意，减少不必要的冲突和误解。

网络道德三个原则是：全民原则、兼容原则和互惠原则。1、全民原则：网络道德的全民原则内容包含一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益。个体利益服从整体利益；不得损害整个网络社会的整体利益，它还要求网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终目的，不得以经济、文化、政治和意识形态等方面的差异为借口把网络仅仅建设成只满足社会一部分人需要的工具，并使这部分人成为网络社会新的统治者和社会资源占有者。2、兼容原则：网络道德的兼容原则认为，网络主体间的行为方式应符合某种一致的、相互认同的规范和标准、个人的网络行为应该被他人及整个网络社会所接受，最终实现人们网际交往的行为规范化、语言可理解化和信息交流的无障碍化。其中最核心的内容就是要求消除网络社会由于各种原因造成的网络行为主体间的交往障碍。3、互惠原则：网络道德的互惠原则表明，任何一个网络用户必须认识到，他(她)既是网络信息和网络服务的使用者和享受者，也是网络信息的生产者和提供者，网民们有网络社会交往的一切权利时，也应承担网络社会对其成员所要求的责任。信息交流和网络服务是双向的，网络主体间的关系是交互式的，用户如果从网络和其他网络用户得到什么利益和便利，也应同时给予网络和对方什么利益和便利。网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。

网络生活中的道德要求如下：1. 正确使用网络工具；2. 健康进行网络交往；3. 自觉避免沉迷网络；4. 养成网络自律精神。

网络道德的特点是自主性、多元性、开放性。“网络社会”生活是一种特殊的社会生活，正是它的特殊性决定了“网络社会”生活中的道德具有不同于现实社会生活中的道德的新的特点与发展趋势。全民原则包含下面两个基本道德原则：第一，平等原则。每个网络用户和网络社会成员享有平等的社会权利和义务，从网络社会结构上讲，他们都被给予某个特定的网络身份，即用户铭、网址和口令，网络所提供的一切服务和便利他都应该得到，而网络共同体的所有规范他都应该遵守并履行一个网络行为主体所应该履行的义务。第二，公正原则。网络对每一个用户都应该做到一视同仁，它不应该为某些人制订特别的规则并给予某些用户特殊的权利。作为网络用户，你既然与别人具有同样的权利和义务，那么就不要强求网络能够给你与别人不一样的待遇。

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网络道德是一种实践精神，是人们对网络的态度，是一种用来正确处理，调节网络社会秩序的准则。第一，我们应该树立正确的价值观和网络观，遵守相关的法律法规，严格规范我们的上网行为，自觉抵制对网络文明不正确的事情。第二，要主动发挥我们大学生的能力，主动传播对社会有正能量的事情，积极弘扬核心价值观，致力于传播先进有益的网络文化知识。第三，注重思考，文明创新，不应该传播反能量言行，不在网上随意攻击他人，自觉遵守纪律。

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　　一.1、是开展网络思想政治教育,提高网民的思想政治素质。网络道德问题的治本之道,是要用科学理论武装人们的头脑,使之树立正确的世界观、人生观、价值观。 　　2、是开展网络道德素质教育,提高网民的道德素质和道德修养。由于网络道德运行机制受阻,社会舆论的作用减弱,因此,加强网络道德主体以“自律”为特征的道德教育尤为重要。同时,要提高网民的善恶鉴别力,分清那些行为是合法的、善的,那些行为是非法的、恶的。 　　3、是要大力开展网络法制教育,着力提高网民遵守网络游戏规则的法律意识,做遵纪守法的网民。只有这样,才有可能根治网络不道德行为,使网络社会在有序中实现发展。 　　网络在我们面前展示了一幅全新的生活画面，同时，美好的网络生活也需要我们用自己的美德和文明共同创造。让我们认真贯彻《公民道德建设实施纲要》的要求，响应全国青少年网络文明公约的号召，作为新世纪大学生，我们应从我做起，从现在做起，自尊、自律，上文明网，文明上网。 　　4、所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。 　　5、网络道德作为一种实践精神，是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身，其社会需要除了规范人们的网络行为之外，还有提升和发展自己内在精神的需要。 网络道德的基本原则：诚信、安全、公开、公平、公正、互助。网络道德的特点是:自主性 、多元性 、开放性。 　　信息时代的网络媒介是传播先进思想理念的重要平台，这种特殊的平台在信息交流方面占据着很大的优势，能够形成一种史无前例的网络信息环境。网络环境中的信息知识是不分国界、不分地区的，与人们的传统认识、道德观念也大不相同。网络环境对大学生的 学习方式、生活方式、交往方式都会产生很大的影响。我国许多高校纷纷加强校园网络建设，并将网络环境下大学生的思想品德教育作为重要的教育内容来对待。因为，网络像一把“双刃剑”，给思想品德教育带来了机遇，也带来了挑战。我们必须充分认识网络环境下大学生的思想动态和思想品德教育的复杂性，做好调查研究，不断探索大学生思想品德教育的新对策。 　　二、网络环境下大学生思想品德的现状 　　1、鉴别判断能力下降，理想与价值观迷失。当代大学生获取知识的能力较强，这主要归因于学校和社会上的各种培训、各类媒体、计算机网络、通讯网络、各种社团等获取知识的渠道。大学生获取的知识量已远远超出了学校教育的范围，而且超乎思想教育工作者的想象，但是，无论学生家长、教师，还是学生本人，由于对知识“爆炸当量”的心理准备不足，造成了大学生在不同程度上对知识鉴别、判断能力的欠缺；同时，随着价值取向的多元化，正确的价值选择变得更加困难，直接导致大学生的价值冲突更加直接、更加剧烈；而世界各国、东西方价值观念在学生头脑中的碰撞也更加直接、更加激烈。 2、过度强调自我，社会公德失范。大学生的自我评价很高，他们自我意识的觉醒与日俱增，他们渴望独立，期盼一个没有约束、完全属于他们自己的足够大的时空；由于长期生活在大家庭中，他们的独立能力没有得到应有的培养和锻炼，心理素质滞后于身体素质，心理年龄落后于生理年龄，这使社会和家庭难以完全接受其渴望独立的期盼。这就导致学生与学校、家庭、社会发生冲突，以及代沟的扩大，有些学生心胸狭隘，不懂得宽容和妥协；有些学生思想偏激，对学校的管理制度反感；还有相当一部分人没有养成良好的学习与生活习惯，自我约束与自我管理能力差，对社会道德的约束产生抵触。 3、思想网站功能缺乏，内容简单，难以发挥思想教育的功能。虽然我国许多高校都已建立了思想品德教育网站，但是，这些网站还未充分发挥互联网的优势，存在多种问题：如教育模式落后、教育方法简单化、教育过程形式化，网站面目呆板，没有感染力与亲和力；网站上相关内容简单罗列，信息面狭窄，或内容泛化，缺乏个性，影响力不大；功能简单，针对性弱，有效性差，很难发挥应有的作用，甚至有些高校至今没有开设思想品德教育的网络平台。 以上这些现状与问题，都加大了思想政治教育工作的难度，亟待探索有效对策。 　　此外，要加强网络文化建设，优化网络育人环境，对学生进行思想品德教育，同时也要做好心理咨询辅导，理论与实践相结合，从网络上与生活中为学生解决思想中的难题。最后，要设立网上思想品德教育问卷调查、学生信箱等，及时与学生交流、沟通，掌握学生思想动态，积极主动地开展工作。 5.加强祖国传统文化教育与信念教育。要坚持从正面教育入手，切实提高大学生的思想道德素质；要通过中国文化传统教育，培养师生对祖国浓厚的民族情感，提高爱国觉悟，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，坚定走有中国特色社会主义道德的信心和决心；要始终以“三个代表”重要思想为德育工作的指导思想，与时俱进，不断研究新情况，探索新途径，努力开创高校德育工作的新局面 。

1、树立正确的价值观，不要在网络上动一些歪心思，不要梦想从网络中谋取不正当的利益。2、树立正确的审美观，不要触犯网络上的红线，当一个文明的网民。3、树立正确的人生观，不要剑走偏锋，行一些偏门，从而害人害己，给自己带来不必要的麻烦。 1、树立正确的价值观，不要在网络上动一些歪心思，不要梦想从网络中谋取不正当的利益。 2、树立正确的审美观，不要触犯网络上的红线，当一个文明的网民。 3、树立正确的人生观，不要剑走偏锋，行一些偏门，从而害人害己，给自己带来不必要的麻烦。 4、不信谣传谣，判断哪些信息是真实的，哪些信息是不可信的，不信的坚决不信，不要充当网络上的帮凶。 网络： 在数学上，网络是一种图，一般认为专指加权图。网络除了数学定义外，还有具体的物理含义，即网络是从某种相同类型的实际问题中抽象出来的模型。在计算机领域中，网络是信息传输、接收、共享的虚拟平台，通过它把各个点、面、体的信息联系到一起，从而实现这些资源的共享。网络是人类发展史来最重要的发明，提高了科技和人类社会的发展。

网络道德问题产生的自身原因如下：网络的特殊性为网络道德失范提供了可能。首先，网络的非中心性和开放性的特点，导致网络道德环境中，充满了各种与我国传统道德相冲突的“异质”道德，强烈冲击着现实的主流价值观。其次，网络的隐蔽性、无约束性和虚拟性，弱化了大学生内在的道德信念，导致道德主体感淡漠。网络是一个失去了某些强制“他律”因素的自由空间，是一个淡化了社会背景、“社会控制因素”的虚拟社会，在网络环境中缺少社会舆论的监督，使“他律”作用下降，容易诱发道德行为的失控。再次，网络中普遍存在的道德失范行为，为大学生提供了不良的榜样示范。而众多负面“榜样”的频繁出现，恶化了网络环境，加剧了大学生的网络道德失范。网络德育的滞后是导致网络道德失范的重要因素。首先，网络德育在许多学校是“盲点”、“空白”。其次，一些已经开展网络德育课程的高校，由于沿用现实社会德育的传统模式来解决网络道德问题，缺乏针对性，使教育的力度和效果不尽如人意。

首先就要少要手机和电脑。其次就算玩也要浏览一些正规的网站。所以还是应该严格要求自己，平时多做一些有意义的事情，不要沉迷网络。

1、加强网络安全教育。高校思政工作者要深刻认识到移动互联网时代正确开展大学生网络安全教育的重要性，正视移动互联网时代大学生网络安全教育的特点，改变被动应对的思维方式，提升网络安全教育的针对性和有效性。开设大学生网络技能培训课程，使学生充分认识到重视网络安全对个人的重要意义，扩大大学生网络技能知识面，从而有助于培养大学生网络自我防护能力；在日常网络安全教育中强化道德色彩，督促全体学生端正心态，不贪图小便宜，在遭遇网络诈骗时保持镇定，冷静应对，及时求助。 2、健全大学生网络安全的监管机制。在构建基础的网络安全监督机制的基础上，要投入更多的精力和人力时时更新网络安全监督机制，跟上互联网的发展速度。首先，成立专门的网络安全监管小组，组织教师、辅导员和优秀学生干部进行网络安全知识培训，提高他们应对网络安全问题的素质，切实发挥他们在网络安全监管中的作用。然后，加强高校与当地公安机构的合作，发挥公安机构的法律监管作用。高校可以通过请专门的公安人员在学生中进行网络安全教育，形成从高校到公安机构的安全防护网，加大对网络犯罪事件的应变能力。 3、培养大学生自身网络安全意识。网络是一把双刃剑，在增强大学生与外界的交流，获取自身所学知识的同时，也是大学生网络成瘾的罪魁祸首，是网络犯罪的主要工具。面对网络对大学生所带来的负面影响，首要的就是应该培养大学生“预防为主”的网络安全意识，增强自我保护意识，科学合理利用网络，秉着扬长弃短的态度对待网络，取其精华去其糟巧，积极开展“健康上网、绿色上网”，让网络的使用在大学校园中回归其本义，为大学生健康生活学习服务。 4、培养大学生网络道德意识。作为一种新时代媒体工具，网络的出现在不知不觉改变我们生产方式及生活方式的同时，也对我们的曾经的道德观进行潜移默化的改变。每个人的道德认识及道德水平都是通过后天的社会实践而习得的，网络道德也是于此。因此培养大学生网络道德意识至关重要。通过对大学生进行网络道德意识的培养，促使大学生在正常网络使用中能够从他律走向自律，能够正确处理网络道德中存在的问题，使大学生道德水平积极升华。

网络道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。 网络道德作为一种实践精神，是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身，其社会需要除了规范人们的网络行为之外，还有提升和发展自己内在精神的需要。要加强思想道德修养，自觉按照社会主义道德的原则和要求规范自己的行为；要依法律己，遵守“网络文明公约”，法律禁止的事坚决不做，法律提倡的积极去做；要净化网络语言，坚决抵制网络有害信息和低俗之风，健康合理科学上网；严格自律，学会自我保护，自觉远离网吧，并积极举报网吧经营者的违法犯罪行为。

（1）正确使用网络工具。应当正确使用网络，提高对网络内容和信息的鉴别力，积极运用网络传播正能量，使网络成为开阔学习视野、提高学习能力的重要工具。 （2）健康进行网络交往。应通过网络开展健康有益的人际交往，积极参与网络文化的建设与管理，进行有利于个人身心健康和品德培养的网络交往。同时，要树立自我保护意识，不要轻易相信、约会网友，避免受骗上当，避免给自己的人身和财产安全带来危害。 （3）自觉避免沉迷网络。应当从自己的身心健康出发，合理安排上网时间，理性对待网络。 （4）养成网络自律精神。应当在网络生活中培养自律精神，做到自律而“不逾矩”，促进网络生活的健康与和谐。 面对网络生活，不仅遵守道德规范，也应当自觉学习和遵守有关互联网的法律规定，坚守法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线和信息真实性底线，这也是遵守网络道德的要求。

所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。那么网络道德有什么定义呢？ 1、 网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。 2、 网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。 以上就是对于网络道德有什么定义的全部内容。

1、正确使用网络工具。2、健康进行网络交往。3、自觉避免网络沉迷。4、养成网络自律精神要做到“五要五不”：要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空！以上可谓当代大学生正确的网络道德观

互联网不是法外之地，虽然是在网络上，我们应该像现实生活中一样严格要求自己。

网络公德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。1.全民原则：网络道德的全民原则内容包含一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益。个体利益服从整体利益；不得损害整个网络社会的整体利益，它还要求网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终目的，不得以经济、文化、政治和意识形态等方面的差异为借口把网络仅仅建设成只满足社会一部分人需要的工具，并使这部分人成为网络社会新的统治者和社会资源占有者。网络应该为一切愿意参与网络社会交往的成员提供平等交往的机会，它应该排除现有社会成员间存在的政治、经济和文化差异，为所有成员所拥有并服务于社会全体成员。全民原则包含下面两个基本道德原则：第一，平等原则。每个网络用户和网络社会成员享有平等的社会权利和义务，从网络社会结构上讲，他们都被给予某个特定的网络身份，即用户铭、网址和口令，网络所提供的一切服务和便利他都应该得到，而网络共同体的所有规范他都应该遵守并履行一个网络行为主体所应该履行的义务。第二，公正原则。网络对每一个用户都应该做到一视同仁，它不应该为某些人制订特别的规则并给予某些用户特殊的权利。作为网络用户，你既然与别人具有同样的权利和义务，那么就不要强求网络能够给你与别人不一样的待遇2.兼容原则：网络道德的兼容原则认为，网络主体间的行为方式应符合某种一致的、相互认同的规范和标准、个人的网络行为应该被他人及整个网络社会所接受，最终实现人们网际交往的行为规范化、语言可理解化和信息交流的无障碍化。其中最核心的内容就是要求消除网络社会由于各种原因造成的网络行为主体间的交往障碍.当我们今天面临网络社会，需要建立一个高速信息网时，兼容问题依然有其重要意义。“当世界各地正在研究环境与停车场的时候，新的竞争的种子也正在不断地播下。例如，Internet正逐渐变得如此重要，以至于只有Windows在被清楚地证明为是连接人们与Internet之间的最佳途径后，才可能兴旺发达起来。所有的操作系统公司都在十万火急地寻找种种能令自己在支持Internet方面略占上风，具有竞争力的方法。” 如之前360、QQ大战就是不兼容与网络无道德的体现，而PPMEET则遵从这项原则。兼容原则要求网络共同规范适用于一切网络功能和一切网络主体。网络的道德原则只有适用于全体网络用户并得到全体用户的认可，才能被确立为一种标准和准则。要避免网络道德的“沙文主义”和强权措施，谁都没有理由和“特权”硬把自己的行为方式确定为唯一道德的标准，只有公认的标准才是网络道德的标准。兼容原则总的要求和目的是达到网络社会人们交往的无障碍化和信息交流的畅通性。如果在一个网络社会中，有些人因为计算机硬件和操作系统的原因而无法与别人交流，有些人因为不具备某种语言和文化素养而不能与别人正常进行网络交往，有些人被排斥在网络系统的某个功能之外，这样的网络是不健全的。从道德原则上讲，这种系统和网络社会也是不道德的，因为它排斥了一些参与社会正常交往的基本需要。因此，兼容不仅仅是技术的，也是道德的社会问题。3.互惠原则：网络道德的互惠原则表明，任何一个网络用户必须认识到，他(她)既是网络信息和网络服务的使用者和享受者，也是网络信息的生产者和提供者，网民们有网络社会交往的一切权利时，也应承担网络社会对其成员所要求的责任。信息交流和网络服务是双向的，网络主体间的关系是交互式的，用户如果从网络和其他网络用户得到什么利益和便利，也应同时给予网络和对方什么利益和便利。互惠原则集中体现了网络行为主体道德权利和义务的统一。从伦理学上讲，道德义务是“指人们应当履行的对社会、集体和他人的道德责任。凡是有人群活动的地方，人和人之间总得发生一定的关系，处理这种关系就产生义务问题。”作为网络社会的成员，他必须承担社会赋予他的责任，他有义务为网络提供有价值的信息，有义务通过网络帮助别人，也有义务遵守网络的各种规范以推动网络社会的稳定有序的运行。这里，可以是人们对网络义务自学意识到后而自觉执行，也可以是意识不到而规范“要求”这么做，但无论怎样，义务总是存在的。当然，履行网络道德义务并不排斥行为主体享有各种网络权利，美国学者指出，“权利是对某种可达到的条件的要求，这种条件是个人及其社会为更好地生活所必需的。如果某种东西是生活中得好可得到且必不可少的因素，那么得到它就是一个人的权利。无论什么东西，只要它生活得好是必须的、有价值的，都可以被看作一种权利。如果它不太容易得到，那么，社会就应该使其成为可得到的。”3特点“网络社会”生活是一种特殊的社会生活，正是它的特殊性决定了“网络社会”生活中的道德具有不同于现实社会生活中的道德的新的特点与发展趋势。自主性自主性，即与现实社会的道德相比，“网络社会”的道德呈现出一种更少依赖性、更多自主性的特点与趋势。因特网本来是人们基于一定的利益与需要（资源共享、互惠合作等）自觉自愿地互联而形成的，在这里，每一个人都既是参与者，又是组织者；或者说既是演员，又是导演。也正因为网络是人们自主自愿建立起来的，人们必须自己确定自己干什么、怎么干，自发地“自己对自己负责”、“自己为自己作主”、“自己管理自己”，自觉地做网络的主人。在网络建设之初，信息贫乏且杂乱无章，此时就有许多网络人无私地大量上载信息，并为那些杂乱无章的信息资源建立管理程序、编制各种实用软件，以方便网络用户特别是那些不太熟悉网络的人访问和运用网上资源（这种行为后来越来越商业化了）；网络建立起来以后，为维持网络的正常秩序，网络人又自觉地订立规范，当发现不道德行为时，又都自发站出来扶正驱邪。“网络社会”的道德规范不是根据权威（不论哪种权威）的意愿建立起来的，而是网络人自发自觉的行为的结果。由于网络道德规范是人们根据自己的利益与需要制定的，因此增强了人们遵守这些道德规范的自觉性。此外，网络道德环境（“非熟人社会”）与道德监督机制的新特点（更少人干预、过问、管理和控制），也要求人们的道德行为具有较高的自律性。在那种失去了某些强制和他律因素的“自由时空”、“自主社会”中，或许最初人们还不太适应，然而这种社会必将是人们的主体意识，特别是权利、责任与义务意识逐步觉醒的社会，一个主体的意志与品格得到更充分锤炼的社会，一个真正的道德主体地位得以确立的社会，一个人们自主自愿进行活动和管理的社会。如果说传统社会的道德主要是一种依赖型道德，那么随着“网络社会”的到来，人们建立起来的应该是一种自主型的新道德。开放性开放性，即与现实社会的道德相比，“网络社会”的道德呈现出一种不同的道德意识、道德观念和道德行为之间经常性的冲突、碰撞和融合的特点与趋势。时空，一直是限制人们之间交往的主要障碍。美国网络专家威廉·奥尔曼说：信息革命带来的最基本的变化是，它有能力以甚至十年前还不可想象的方式，使人们紧密联系，消除“这里”和“那里”的界限。正如几十年前铁路和高速公路使地理距离缩短，人们有可能异地交往，有可能住在远离工作地点的城市郊区一样，信息技术带来的传播方式的现代化，特别是信息高速公路的建设，使得地理距离暂时“消失”了，我们居住的星球正在变成一个“小村庄”，正在或将要创造出一个一个“电子社区”，人们即使居住在不同的州、时区、国家，也可以“在一起”工作、娱乐。甚至那些穷乡僻壤也能与世界上其它地区的人们方便地交往、合作乃至打成一片。这样，人们之间便可以不受时空的限制而交往，人们之间不同的道德意识、道德观念和道德行为的冲突、碰撞和融合也就变得可能了。同时，由于人们的宗教信仰、价值观念、风俗习惯和生活方式的不同，致使人们的交往受到了极大的限制。一方面，人们之间不能相互理解，另一方面，也缺乏相互交往的方式与手段。而因特网的全球化，把不同国家和所有这些方面均为不同的人们都联结起来，它既可以将不同的宗教信仰、价值观念、风俗习惯和生活方式频繁而清晰地呈现在世人面前，各种独特的行为和各种奇风异俗都必须接受人们目光的洗礼，同时也为他们提供了交往的有效方式和手段。这样，一方面可以使宗教信仰、价值观念、风俗习惯和生活方式不同的人们，通过学习、交往、教育和阅读等各种方式，增进相互之间的沟通和理解，从而更宽容、更通情达理；另一方面也使各种文化冲突日益表面化和尖锐化。落后的、无聊的、非人性的和反社会的道德意识、道德规范和道德行为，与先进的、合理的、代表时代发展趋势的道德意识、道德规范和道德行为并存，它们之间的冲突、碰撞与融合也就表面化、现实化了。因此，因特网的全球化，将使网络道德的开放性由可能转化为现实。多元性多元性，即与传统社会的道德相比，“网络社会”的道德呈现出一种多元化、多层次化的特点与趋势。在现实社会中，虽然道德因生产关系的多层次性而有不同的存在形式，但每一个特定社会却只能有一种道德居于主导地位，其他道德则只能处于从属的、被支配的地位，因此现实社会的道德是单一的、一元的。然而在“网络社会”中，既存在关涉社会每一个成员的切身利益和“网络社会”的正常秩序、属于“网络社会”共同性的主导道德规范，如不应该制作和传送不健康的信息、不应该利用电子邮件作商业广告、禁止非法闯入加密系统，等等；也存在各网络成员自身所特具的多元化道德规范，如各个国家、民族、地区的独特道德风俗习惯等。随着彼此交往的增多，这些处于经常性冲突和碰撞之中的多元化道德规范，一方面使相互之间增进了理解和同情，从而在经历了冲突和碰撞之后达到了融合，另一方面即便彼此无法融合，冲突和碰撞仍旧，也由于彼此并无实质性的利害关系而能够求同存异、并行不悖。“网络社会”多元化道德规范同时并存有其理论与现实根据。与现实社会相比，“网络社会”更多地具有自主性，它是网络成员自主自愿互联而成的，其成员之间的需求与偏好更多地具有共同性，他们一开始就是抱着同一个目的串连起来的。因此，彼此之间行为的共同点就是“求同”，除了为此必须遵守的共同的道德之外，他们不需要、也不强求具有类似于现实社会中的那种统一的道德。也就是说，只要其网络行为不违背“网络社会”的主导道德，他们并不需要为加入因特网而改变自己原有的道德意识、道德观念和道德行为。或者说，在遵守网络主导道德的前提下，他们仍然可以按照他们自己的道德从事网络行为、进入网络生活。 净化网络语言，优化网络环境，必须从网络道德抓起。网络道德是人性道德的折射。诚然，在现实社会中，世风不济，道德滑坡，这是人性道德低下的根本原因之所在。因此，要加强网络道德建设不仅要出台相应网络法规、网络道德守则，更要在全社会范围内加强道德文化和道德教育的实施。因为中华民族的复兴，有待于道德复兴；国家的崛起，有待于道德崛起；建设社会主义和谐社会更需要加强社会主义道德教育。一个没有道德的民族，是一个可怜的动物群体；一个不断追求高尚道德的民族，才是一个有希望的民族。总之，在“网络社会”中，人们的需要和个性有可能得到更充分的尊重与满足。自主自愿形成的“网络社会”，以其独特的生产方式、管理方式和生活方式，终将建立起一个各国家、各地区（民族、种族）的具有不同信仰、习俗和个性的人们互相尊重、互相理解并互相促进的多元道德并存的社会。——当然，技术的进步只是为道德进步提供了前提和条件；道德是属人的范畴，一切“事在人为”：道德进步是否能够真正产生，一个更高水平的道德社会是否能够真正建成，还有赖于网民们自我塑造的意愿、能力，以及现实的努力程度。4体现“网络推手”操纵舆论，最后娱乐了谁？在这个媒介不断革新的时代，在这个我所专研热衷的电子商务行业，如今在我的职业道德中出现了信任危机。这八年的网络生活让我亲身体验了互联网的飞速发展和市场的混乱!最近经常看到“网络推手”这个代名词,我很诧异，网络推手是推动社会前进，还是制造社会的混浊。他们制造舆论来挑衅网民的承受极限、他们长期潜水于社区凭借对网民的了解就可以把所有人玩弄在股掌之中、他们制造许多无中生有的故事都成为了热点新闻、他们使一个个平民百姓转眼变成网络明星。“网络推手”到底是炒作家？还是民间星探？你可以认为他们是网络探星，他们是舆论操手，甚至是无所不能的新闻创造者。他们操纵娱乐圈我没有什么感想，现实的娱乐圈也需要进行对其包装、虚构，炒作。这和网络的形式没有什么本质区别。无非都是一些疯子导，傻子演，之后展现给我们。而网络造星却要比现实中来的要快。成名的费用低、效率高，我真想知道这些网络红人到底有多少本事。网络里的明星和影视里的明星，网络里的星探和影视里的星探，网络里的推手策划和影视里的经纪人。他们的区别和能力我们该如何衡量!他们都是主导一方，舆论一方，操控一方。无论他们所导演的是真实还是虚构，直接受害的都是我们这些草根民众。如果把这些对娱乐圈的虚构、炒作、夸张到政府、新闻、社会、教育，那这个道德底线可就越来越偏离轨道！栽赃陷害、互相诋毁、制造事端、操控舆论、这是网络瞬息万变的时代,我们可以引导它在一些方面的变化，但是那些我们无法预计的、无法想象的呢?如果在发展的过程中，已经超出了道德底线问题。出现更严峻的问题？我不敢继续想象下去……我记得在一个知名的网络推手的采访里他提到过，有政府的官员找他们进行权利与形象的包装维权。我记得当时他说炒作可以是个人，企业，但是自己是不会涉及维权这方面的内容。可是面对权势和利益的时候，这个底线能坚持多久。会不会受到其他影响呢？现在知名的网络推手已经意识到娱乐性的炒作是个良好的开头，他们已经转化到商业性，直接进入了社会发展的经济轨道中。现在他们操控的是消费者和企业之间的命脉。已经从当初的网络推手演变为网络公关策划师。策划师应该是新时代里富有经济理念的创新者。并非是潜水论坛多年的网虫、并非是炒作平民成功后的推手。他们应该是客户和市场的发动机。有着敏锐的思维和智慧、对市场的分析、对客户的掌握、对这个承上启下、拥有着良好的职业道德，并且能够熟练运用经济管理、商务策划理论和各种实战方法为经济组织提供创新服务并取得明显绩效的专业化人员。再谈网络推手中的新闻炒作。新闻是具有时效性真实性的报道和后续，而带有极强的目的时，"新闻”就演变成恶意的炒作。只为了新闻事件吸引大众的注意力。获得大量点击率，转载率，互动人群和网络覆盖面。他们只知道一味加强炒作，保持网民的情绪高昂，眼里只盯着舆论的造势和大众眼球，在获得了巨大注意力和绚丽的表象之后呢，会不会是昙花一现？针对网络造星，我们可以大肆的炒作达到网络成名效果。但对于企业，我希望网络推手可以多修炼内功，千万不要把产品质量、管理要求、服务理念放在一边。禹含作为小辈只想真诚的提到一点：针对企业的策划方案一定要避免盲目性炒作，那样势必会影响品牌发展的稳定性。不要违背社会的基本原则，给社会带来负面影响。不要侵犯了受众作为消费者的“知情权”，危害广大民众的经济利益。更不要制造太多假象的“三情”事件，欺骗网民的情感和良知，会让这个网络显得凄凉。而且还会危及你们自身的生存，还会加剧这个社会的信任危机

网络具有方便快捷，信息量大，覆盖面广的特点，已经成为大学生学习交流的重要工具。但同时网络也是一把双刃剑，它既可以极大促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德，妨碍社会的发展。当前网站确实存在一些问题。因此网络的健康发展离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。网络生活中的道德要求，是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序需要共同遵循的基本的道德准则，是社会公德规范在网络空间的运用和扩展。近些年来国家对网络道德建设加大力度，经过各项活动的开展，网络道德建设得到进一步加强。因此我们应养成健康文明上网的习惯：1、正确使用网络工具2、健康进行网络交往3、自觉避免沉迷网络4、养成网络自律精神。

所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。树立正确的价值观。加强网络道德自律，就要求每一个网民要树立正确的价值观，明白世上的谁是谁非，明白基本的道德准则，明白哪些事能做哪些事不能做，当一个合格的网民，不要在网络上动一些歪心思，不要梦想从网络中谋取不正当的利益。树立正确的价值观。加强网络道德自律，就要求每一个网民要树立正确的价值观，明白世上的谁是谁非，明白基本的道德准则，明白哪些事能做哪些事不能做，当一个合格的网民，不要在网络上动一些歪心思，不要梦想从网络中谋取不正当的利益。不信谣不传谣不造谣，加强网络道德自律，作为一个网民，你还必须要坚持一个原则，那就是一定要做到不信谣传谣，游走在网络的海洋中，一定要有自己的辨别能力网络道德价值观

2、要诚实友好交流,不侮辱欺诈他人。3、要增强自护意识,不随意约会网友。4、要维护网络安全,不破坏网络秩序。5、要有益身心健康,不沉溺虚拟时空。在自己的教育教学中我要引导学生规范他们的网络道德行为：要教育学生要善于网上学习,不浏览不良信息，要有益身心健康,不沉溺虚拟时空，不应干扰别人的计算机工作； 不应窥探别人的文件； 不应用计算机进行偷窃； 不应用计算机作伪证；你不应未经许可而使用别人的计算机资源； 不应盗用别人的智力成果； 应该考虑你所编的程序的社会后果； 尊重他人的隐私；保守秘密。 不能有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统；不能未经许可而接近他人的文件；不能伪造电子邮件信息。

要加强思想道德修养，自觉按照社会主义道德的原则和要求规范自己的行为。要依法律己，遵守“网络文明公约”，法律禁止的事坚决不做，法律提倡的积极去做。要净化网络语言，坚决抵制网络有害信息和低俗之风，健康合理科学上网。严格自律，学会自我保护，自觉远离网吧，并积极举报网吧经营者的违法犯罪行为。在信息技术日新月异发展的今天，人们无时无刻不在享受着信息技术给人们带来的便利与好处。然而，随着信息技术的深入发展和广泛应用，网络中已出现许多不容回避的道德与法律的问题。因此，在我们充分利用网络提供的历史机遇的同时，抵御其负面效应，大力进行网络道德建设已刻不容缓。以下是有关网络道德规范的要求，希望大家遵照执行。基本规范：你不应该用计算机去伤害他人；你不应干扰别人的计算机工作；你不应窥探别人的文件；你不应用计算机进行偷窃；你不应用计算机作伪证；你不应使用或拷贝没有付钱的软件；你不应未经许可而使用别人的计算机资源；你不应盗用别人的智力成果；你应该考虑你所编的程序的社会后果；你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。为社会和人类作出贡献；避免伤害他人；要诚实可靠；要公正并且不采取歧视性行为；尊重包括版权和专利在内的财产权；尊重知识产权；尊重他人的隐私；保守秘密。

01 不利用网络侵犯他人信息，侵犯别人隐私是犯法的，有些大学生因为对计算机操作十分熟练，利用计算机窃取他人信息，并且用信息来实施诈骗等犯罪行为，是极端错误的。 02 大学生不能沉迷网络，整日颓废。大学生的主要任务是学习，而不是成天玩游戏，追剧等等。 03 大学生不应制作传播网络病毒，这关系到了公共网络的安全，传播网络病毒式犯罪。有些大学生为了利益，不惜铤而走险，用所学知识制作网络病毒，并传播它，让很多人的电脑受到侵害，是十分错误的。 04 大学生要有网络道德，不在网络上传播谣言，不亲信他人的谣言，不做网络喷子让无辜人的名誉受到损伤，不发布淫秽色请信息...

正确使用网络工具。大学生应当学会利用网络这一先进工具获取最新信息，使之成为提高学习能力的重要工具。网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身，其社会需要除了规范人们的网络行为之外，还有提升和发展内在精神的需要，健康进行网络交往。网络交往要做到诚实无欺，不应该通过网络进行色情、赌博活动，更不能侮辱、诽谤他人。扩展资料：注意事项：网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性的特点。所以网络交友应该有安全防范意识，不轻易泄露个人资料，不随意答应网友的要求，更不能轻易答应与网友见面。遇到庸俗的网友应立即避开，以免上当受骗等。要学会辨析网络信息，让谣言止于智者，自觉抵制暴力、色情、恐怖等不良信息，要恪守道德、遵守法律，这是网络生活的基本准则。不做违背道德、违反法律的事。参考资料来源：人民网-加强大学生网络素养建设 培养高素质"数字公民"

网络生活的道德要求包括：正确使用网络工具，健康进行网络交往，自觉避免沉迷网络，养成网络自律精神。1、正确使用网络工具、健康进行网络交往、要树立自我保护意识。2、应当正确使用网络，提高对网络内容和信息的鉴别力，积极运用网络传播正能量，使网络成为开阔学习视野、提高学习能力的重要工具。3、健康进行网络交往。应通过网络开展健康有益的人际交往，积极参与网络文化的建设与管理，进行有利于个人身心健康和品德培养的网络交往。4、要树立自我保护意识，不要轻易相信、约会网友，避免受骗上当，避免给自己的人身和财产安全带来危害。5、自觉避免沉迷网络。应当从自己的身心健康出发，合理安排上网时间，理性对待网络。6、养成网络自律精神。应当在网络生活中培养自律精神，做到自律而“不逾矩”，促进网络生活的健康与和谐。7、不以任何形式传播内容有害或不健康的文字、图片、视频等信息。8、不提供不文明声讯、短信等服务；不运行带有暴力、色情内容的游戏。

网络道德是信息网络社会的时代产物,是指以善恶为标准,通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为,调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系,是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。伴随网络的迅速发展,我国网民数量急剧增加,大学生作为一个特殊的群体,已经成为网络的生力军,上网已经成为当代大学生的一种生活方式。互联网已成为大学生获取信息和休闲娱乐的重要方式,网络生活直接影响大学生的认知、情感、心理和学习生活,也影响到大学生的理想信念、道德素养、行为规范。互联网在带给大学生积极影响的同时,也带来一定的负面影响,其直接后果就是网络道德失范问题在大学生群体中不断显现,已经成为当前大学生德育建设所面临的重要课题。 　　网络具有虚拟性、匿名性、开放性等特点,正处于人生观、价值观形成期的大学生的网络活动往往缺乏外部监督和社会规范的制约,容易受到外在环境的负面影响,上网成瘾、沉浸聊天、痴迷网游、浏览黄站、扮演黑客等问题已是司空见惯,近年来因沉迷于网络游戏而不能正常学习或被勒令退学的现象普遍存在；学术欺骗、侵犯他人知识产权的行为在高校时有发生；社会不良现象与西方消极文化通过网络对一些大学生的思想观念产生直接影响。针对网络对大学生道德观念和行为带来的消极影响,必须采取有效对策化解网络道德缺失现象。 　　1 强化网络思想政治教育工作 　　面对网络及网络文化对大学生思想观念与行为带来的挑战,必须进一步加强和改进高校德育工作,坚持正确的政治方向,坚持以科学的理论引导、教育学生。在充分发挥德育工作的传统优势的同时,利用网络技术拓展新的领域,实现德育工作的科学化、现代化,把网络建设成为新时期大学生思想教育的新平台。各高校应着力建设积极健康的校园网络思想政治教育系统,通过建设思想政治教育主流网站,以及就业指导、心理咨询等服务类网站,在校内形成全方位的德育工作网,通过 BBS 、聊天室、交互式界面、联网点播直播等各种网络技术手段,对大学生进行网上正面教育,潜移默化地影响大学生的网络道德素养。　　强化网络思想政治教育工作,要努力提高大学生的思想道德素质,培养学生高度的道德责任感。不断充实德育的内容,注重加强道德责任教育,提升大学生的道德修养,积极预防网络道德失范,有效避免学生出现孤僻、固执和不合群等网络心理障碍。加强大学生的主体性教育,使其充分树立网络道德主体和社会主体的主体性意识和责任观念,明确网络只是自己掌握和利用的技术工具,而不是沉迷其中不能自控,明确自己所担负的社会责任,为自己的网络行为负责,不得损害他人和社会的利益,否则就要为自己的行为承担相应的责任,接受道德的谴责与法律的制裁。 　　网络社会多元价值共存,各种信息充斥,要提高大学生对网络信息的科学甄别和道德选择能力,使其主动获取自己所需要的正面信息,不传播、不制造有害信息,为绿色网络、文明网络建设作出贡献。要培养大学生的网络自律精神,加强大学生的网络自控能力,使其自觉抵制网络有害信息的诱惑,主动承担维护网络秩序的重任,形成健康有序的网络道德环境。 　　在德育工作中,要引导大学生加强自我调适,塑造健全人格,正确处理网上与网下的人际关系,正确对待虚拟空间和现实空间的区别,避免双重或多重人格等人格异常的发生；在发生心理冲突时作出合理的判断和选择,采取理智的应对方式,防止受到网络犯罪的侵害或自身走向犯罪；正确认识网上情感问题,以积极健康的心态处理网恋问题,避免道德失范和情感失调。 　　课堂是培育大学生网络道德的重要平台,一些西方国家已经开设“伦理学和互联网”、“网络道德”和“网络法律”等专门课程。国内高校可以借鉴有关经验,开设类似的课程供学生选修,在“两课”中融入网络道德教育的内容。充分发挥大学课堂的整体德育功能,将网络道德教育贯穿于相关课程,如在计算机技术课程中,加入网络道德教育内容,让学生在学会技术的同时,树立自觉遵守网络道德规范的意识和习惯。 　　2 加强校园网络文化建设 　　建设健康的校园网络文化,是优化校园网络环境、加强大学生网络道德建设的重要保障。校园网络文化具有开放性、互动性的特征,对大学生的影响极为深刻,要将其纳入校园文化建设的总体规划。要不断将党的方针政策和文明健康的文化信息输入网络,充分利用网络的吸引和集聚效应,针对大学生身心特点开展一系列健康的校园网络文化活动,努力提升学生的文化修养和审美情趣,增强辨别和抵制各种不良信息及消极思想的能力。高校可以充分发挥团委、学生会及其他学生社团等组织的作用,开展主题鲜明、内容丰富的网络道德教育活动,如组织各类以网络道德教育为主题的报告会、研讨会、演讲赛、辩论赛、征文等活动,加强网络道德知识的传播,引导学生开展广泛的网络道德的交流与讨论,通过活动促进大学生确立正确的网络道德观念,在思想上增强网络自律意识,在具体的网络行为中自觉抵制不文明行为。引导学生参与校园网络文化的建设和管理,让学生以管理者的身份来对待和评判各种网络问题,通过亲身参与,强化大学生的网络自律意识和道德观念,提高网络的自我教育功能。 　　高校要及时向大学生推荐好的网址,指导学生正确上网,用科学、文明的信息感染学生,营造大学生健康的网络学习环境,为学生提供发挥聪明才智、开展创造性学习的舞台；提倡读书、上网相结合的学习方式,组织学生针对当前社会热点问题进行网上讨论。学生可以通过网络自由选择点击名师和精品课程,进行学术探讨、思想交流、知识获取；教师可以通过网络进行信息引导、启发、释疑、解惑。加强校园网络信息资源的开发,在校园网中充分体现学校的宣传文化规划与活动部署,设立权威性的专业学术站点的镜像,设置内涵深刻、形式丰富的专业学术主页,开发集思想性、知识性、娱乐性、易操作性的中文软件,丰富大学生的课外生活,提升其理论素养与文化品位。 　　3 加强校园网络管理 　　大学生在网络社会中自我控制能力较弱,自我表现欲望强烈,法制观念淡薄,往往在不知不觉中陷入网络道德失范。同时,由于网络社会缺乏有效的法律制约,大学生相应地缺少法律的保护,个人隐私、人身安全、心理健康容易成为网络犯罪的侵害对象。因此,要加强网络管理工作,为大学生营造健康的网络环境。2004年教育部的《关于进一步加强高等学校校园网络管理工作的意见》中要求：“校园网BBS是校内网络用户信息交流的平台,要严格实行用户实名注册制度。要加强对校园网BBS的规范和管理,及时发现和删除各类有害信息。对有害信息防范不力的要限期整改,对有害信息蔓延、管理失控的要依法予以关闭。”此后,国内许多高校校园网BBS开始按照实名制进行操作,并取得了积极成效。高校要结合本单位实际,进一步探索对校园网进行规范和管理的有效途径与方式。 　　高校要建立和完善与网络有关的规章制度,进一步规范校园网络的运行。要明确网络监管的责任部门和相应的责任人；切实加强对学校BBS、个人主页、博客及其链接的审查和管理,并落实实名登记制；对涉及政治、宗教、民族、外交和易引发社会争议的焦点问题要及时进行审查；对违反法律的内容要尽快清理并对相关责任人进行严肃处理。 　　化解大学生网络道德缺失,需要利用现代高科技手段净化网络环境,完善网络相关技术,包括网络社会交往中的登录、交往行为以及信息发布等方面的技术。通过建立与IP地址的关联等手段防止网络身份欺诈；利用网络防火墙等技术对黑客等攻击性行为进行严格控制,防止盗取信息现象的发生；在信息的发布与传播方面,通过加强内容审查或安装过滤软件等方式加以控制。要严密监控互联网入口,从源头上控制不良信息的传播,及时填补网络漏洞,最大限度地剔除和限制色情、犯罪等不健康的内容和信息,努力营造积极向上、健康有序的网络环境。 　　4 健全网络道德规范体系 　　网络道德规范是网络道德建设的基础。在建设有效的网络道德规范过程中,必须结合网络社会的本质特征,依据现实与虚拟相结合的原则,立足于现实社会道德,运用遵循既有道德的一般原则并适用于网络实践的道德规范,形成统一的网络道德体系。加大网络道德的宣传力度,引进现实社会道德教育的方法和手段,指导大学生在多元道德体系中遵守适合我国国情和社会发展要求的道德规范,发展和弘扬既有道德的优势。高校应在法律规定和一般性道德规范之外,根据大学生的具体情况有针对性地建立相应的网络道德规范,制定网络道德约束机制,通过明确具体的道德准则来规范和约束大学生的网络行为,制定包括《大学生网络道德规范》、《校园网文明公约》、《大学生网络违纪处理条例》等规章制度。为充分发挥校园网络道德规范的约束作用,可以将网络道德指标纳入大学生德育考核体系,使大学生的网络行为表现直接与学分挂钩,促进大学生良好网络行为习惯的养成。 　　5 完善网络法律法规制度 　　遏制网络道德失范和网络犯罪现象,必须依靠强有力的法律法规。在当前公众的网络规范意识普遍缺乏的情况下,可以通过适当的道德立法来提高人们遵循道德规范的自觉性。在网络道德建设中,应把重要、基本的网络道德规范纳入法律,融入管理制度,对那些严重违背网络道德的行为和现象,应制定出相应的惩罚措施。面对我国网络建设的严峻形势和迫切需要,各种网络法规、条例相继出台。目前,我国与互联网相关的法律法规主要有：《互联网信息服务管理办法》、《计算机网络国际联网安全保护管理办法》、《中华人民共和国电信条例》、《关于网络游戏发展和管理的若干意见》、《信息网络传播权保护条例》、《互联网著作权行政保护办法》、《互联网IP地址备案管理办法》、《非经营性互联网信息服务备案管理办法》、《计算机软件保护条例》等,对网民的行为作出严格的规定,对净化网络环境起到一定的积极作用。但从总体上看,随着网络技术的不断发展,现有的法律法规还难以对众多的网络违规行为进行全面的约束。因此,要加快网络法律法规建设,完善与网络道德相关的法律制度,尽快制定出更加细致与更具操作性的相应法规,防止和打击相应的网络违规行为。同时,对利用网络进行诈骗、盗窃、煽动、传播色情、制作病毒等违法犯罪行为,加大打击和惩治力度。

网络道德是社会道德的一部分。 要善于网上学习，不浏览不良信息； 要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人； 要增强自护意识，不随意约会网友； 要维护网络安全，不破坏网络秩序； 要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。 2001-11-22《全国青少年网络文明公约》

应该自觉维护网络安全，保证网络清洁，能尽量利用网络帮助他人。

　　随着信息技术的迅猛发展，网络日益成为人们工作、学习、和娱乐的重要平台。随着信息技术的迅猛发展，网络日益成为人们工作、学习、和娱乐的重要平台。下面是我给大家推荐的探究网络生活与道德的论文，希望大家喜欢! 　　探究网络生活与道德的论文篇一 　　《论网络生活中的道德规范》 　　【摘要】在人们日常生活越来越离不开网络的同时，如 　　何引导人们建设好、利用好、管理好网络?本文从分析网络生活中道德的缺失入手，阐释了网络生活道德规范的内涵和基本要求，概括了网络生活道德规范在信息社会中发挥的作用。 　　【关键词】网络生活 道德 规范 　　随着信息技术的迅猛发展，网络日益成为人们工作、学习、和娱乐的重要平台。据统计，我国网民人数目前已达1.37亿，人们的生活也越来越离不开网络，网络生活已成为人们生活的重要内容。如何建设好、利用好、管理好网络，如何用法律、道德来约束和规范人们的网络生活，显得尤为紧迫。 　　一、网络生活中道德的缺失 　　网络具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的特点，可以成为人们学习、交流的重要工具。然而，网络也是一把双刃剑，它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。 　　网民在网络生活中不道德行为表现为：散播非法信息，论坛聊天室有侮辱和谩骂的语言，制作和传播迷信内容以及网络色情聊天，还有黑客的恶意攻击、骚扰，传播垃圾邮件以及窥探传播他人隐私、网上欺诈行为、网上赌博行为、不正当网恋、强制下载、网上教唆违法违纪违反公德的行为、网上游戏作弊、盗用他人网络账号、网上投票等。有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统;商业性或欺骗性地利用大学计算机资源;偷窃资料、设备或智力成果;未经许可而接近他人的文件;在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动;伪造电子邮件信息等。 　　网站在网络生活中不道德行为表现为：用暧昧、情色、挑逗的文字标题诱惑点击率;传播转贴那些一而再、再而三被澄清过的虚假网上谣言、假新闻来哗众取宠，惟恐天下不乱等。 　　网络生活中道德的缺失现象非常严重，亟待道德规范的调整与约束。 　　二、网络生活中的道德规范的内涵 　　网络生活中的道德规范，是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序需要共同遵循的基本道德准则，是公德规范在网络空间的运用和扩展。它具有以下特性： 　　1、自主性和自律性 　　传统社会由于时空限制，交往面狭窄，在一定意义上是一个“熟人社会”。依靠熟人(朋友、亲戚、邻里、同事等)的监督，慑于道德他律手段的强大力量，传统道德得到相对较好的维护，人们的道德意识较为强烈，道德行为也相对严谨。而以往人们的道德行为常常是做给他人特别是可能对自己有影响的人“看”的。由此，我们可以认为，传统社会的道德主要是一种依赖型道德，是一条由熟人的目光、舆论和感情构筑成的道德防线。相比之下，“网络社会”更大程度上是“非熟人社会”，互联网是人们为了满足各自的需要而自发自愿连接建立起来的。在这个以网络技术为基础的少人干预、过问、管理、控制的网络道德环境中，人们进入了“反正没有人认识我”的界域，自己对自己负责，自己管理自己，并根据自己的需要独立地选择网络服务的项目和内容、发布和接受任何信息。个体的自主性得到了前所未有的体现;但同时，由于网络道德规范是人们根据既得利益和需要制定的，因此增强了人们遵守这些道德规范的自觉性，要求人们的道德行为具有更高的自律性、自我主宰、自我约束、自我控制，真正体现出人格的尊严和道德的觉醒。也就是说，随着“网络社会”的到来，人们建立起来的应该是一种自主自律型的新道德。 　　2、开放性和多元性 　　互联网把不同国家和地区的人们联结起来，导致了多元文化价值的共存，它一方面使具有不同个人信仰、价值观念、风俗习惯和生活方式的人们增进了相互之间的沟通和理解，达到了融合;另一方面也使各种文化冲突日益表面化和尖锐化。落后的道德意识、道德规范和道德行为与先进的道德意识、道德规范和道德行为并存，呈现出表面化、开放性的趋势。而在开放的网络社会中，人们作为道德主体，具有自由选择道德取向的权利，经常对处于冲突之中的各种价值取向作出即时的取舍选择，网络社会正是这样逐渐走向真正意义上的“价值多元化”。如在涉及到每一个网络成员切身利益和网络秩序的正常维护方面，存在着同一的道德规范，而在各个不同国家、民族和地区，又有着各自特殊的道德准则。这些由于彼此之间并没有实质性的利害关系而能够求同存异。因此，网络道德的多元性和开放性是相统一的。 　　3、约束性和导向性 　　网络道德规范既从不应当的角度为人们划定行为禁区，对人们的行为进行约束，又从应当的角度为人们指明行为方向，引导人们避恶趋善。网络道德规范既具有约束性又具有导向性。 　　三、网络生活中道德规范的基本要求 　　1、网民应遵守的基本规范 　　(1)正确使用网络工具。要遵守网络法规，遵守职业道德，尊重民族感情，遵守国际网络道德公约。包括：不涉足不良网站，不浏览不良的内容;不用计算机去伤害他人;不干扰别人的计算机工作;不窥探别人的文件;不用计算机进行偷窃;不用计算机作伪证;不使用或拷贝没有付钱的软件;不未经许可而使用别人的计算机资源;不当黑客;不得利用网络偷窥他人隐私;不在网上发布虚假信息，实施坑、蒙、拐、骗、敲诈勒索等行为;不对英雄人物和红色经典作品恶搞;不修改任何网络系统文件;不无端破坏任何系统,尤其不要破坏别人的文件或数据;不在网上发布虚假信息，实施坑、蒙、拐、骗、敲诈勒索等行为。 　　(2)健康进行网络交往。网络已成为一种人际交往的媒介和工具。人们可以通过网络收发邮件、实时聊天、视频会议、网上留言、网上交友等。网络交往要做到诚实无欺，不应该通过网络进行色情、赌博活动，更不能在BBS或论坛上侮辱、诽谤他人。应通过网络开展健康有益的交往活动，在网络交往中树立自我保护意识，不要轻易相信、约会网友，避免受骗上当。 　　(3)自觉避免沉迷网络。适度的上网对学习和生活是有益的，但长时间沉迷于网络对人的身心健康有极大损害。现实中存在着一些人上网成瘾，沉迷于网络而不能自拔，进而导致耽误学业、甚至放弃学业或家庭破裂的现象。值得人们警惕的是，沉迷于网络尤其是游戏已成为近年来青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。人们应当从自己的身心健康发展出发，学会理性对待网络。 　　(4)养成网络自律精神。网络的虚拟性以及行为主体的匿名隐蔽特点，大大削弱了社会舆论的监督作用，使得道德规范所具有的外在压力的效用明显降低。在这种情况下，个体的道德自律成了维护网络道德规范的基本保障。“慎独”是一种道德境界，信息时代十分需要，在网络生活中培养自律精神，在缺少外在监督的网络空间里，自觉做到自律而“不逾矩”。 　　2、网站应遵守的基本道德规范 　　(1)不以任何形式传播内容有害或不健康的文字、图片、视频等信息; 　　(2)不提供不文明声讯、短信等服务;不运行带有暴力、色情内容的游戏; 　　(3)严格管理社区、论坛、博客、评论、聊天室等互动栏目，及时清理与文明办网、提升全民族思想道德素质相违背的不健康信息，大兴树新风、促和谐的网络文明风尚; 　　(4)自觉健全、细化网站管理制度，规范操作流程，强化监督机制;不断提高从业人员的素质和职业道德水平，加强社会责任感，形成行业自律意识; 　　(5)开设举报电话、举报邮箱，建立全天候举报制度，对网民反映的问题认真整改，加强沟通，不断提高网络媒体的社会公信力，自觉接受行业管理与社会监督; 　　(6)让社会主义先进文化占领网络阵地，以积极健康、丰富多彩的内容满足广大人民群众的需求，以高品位、高格调的服务赢得市场的信赖，努力提供对青少年群体求知、上进需求有益的网络服务环境。 　　四、网络道德规范在信息社会中的功能 　　1、网络道德是促进信息社会现代文明发展的理论武器 　　网络道德规范着网络使用者的思想、言论和行为，它调整着网络使用者的内心活动，然后通过内心的选择和决定而付诸符合人类利益的网络行为，使之自觉抵制不道德的行为，这样就从根本上消除了人的因素在产生网络消极现象中所起的作用。 　　2、网络道德规范是网络法律规范的重要补充 　　针对网络中存在的问题，为了维护国家的网络和信息安全，国家制定了《维护互联网安全的决定》、《计算机信息系统安全保护条例》、《互联网信息服务管理办法》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》，这些法规明确规定了利用互联网实施的各种违法行为及其处罚办法。但是，由于网络社会的全球性、隐匿性、开放性、自由性和异化性，决定了不可能完全依赖法律来约束网络行为，因为即便有了非常详尽和严密的法律，面对众多的边缘行为和网上犯罪，法律往往鞭长莫及，防不胜防。由于道德是人们在社会生活中经过长期实践自然形成的，并依靠社会的舆论、传统的习惯力量和人们的信念来维持，而且道德规范所调整的范围要比法律所调整的范围广泛，所以网络行为更多的更为重要的是必须由道德这个更具有普遍约束力和影响力的行为规范来调整。因此，网络道德规范就成为了网络法律规范的重要补充，只有将两者结合起来，才能真正维护网络安全和保障网络的健康发展。 　　3、网络道德规范有利于社会主义道德建设的向前发展 　　社会主义道德体现着精神文明建设的性质和方向，社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，是提高全民族素质的一项基础工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明和精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色的社会主义事业有着重要的意义。网络道德规范是社会主义道德建设的重要内容：它要求网络使用者增强对全球网络文化的识别警觉能力、自律抗诱能力，在五光十色的网络文化面前坚定信念、把握方向、守住良知、维护公德、拒绝道德堕落;要求网络使用者把网络道德规范和网络技术置于同样重要的层面加以学习、掌握，培养自觉的网络道德意识、道德意志和道德责任，提高网络道德自我教育能力。网络道德规范作为社会主义道德建设的内容之一，有利于社会主义道德建设的向前发展和精神文明建设整体目标的实现。 　　网络在我们面前展示了一幅全新的生活画面，同时，美好的网络生活也需要我们用自己的美德和文明共同创造。让我们每个人从我做起，从现在做起，严格遵守网络生活中的道德规范，自尊、自律，上文明网，文明上网，合法、合理地使用网络的资源，真正做一名文明、健康的网民。

道德与法治合理利用网络方法如下：1、不得非法侵入计算机系统。2、不得破坏计算机信息系统功能。3、不得破坏计算机数据、程序。4、不得制作、传播计算机破坏性程序。5、不得利用计算机实施其它犯罪。6、遵守《互联网电子公告服务管理规定》。互联网电子公告服务管理规定：第一条为了加强对互联网电子公告服务管理(以下简称电子公告服务),规范电子公告信息发布行为,维护国家安全和社会稳定,保障公民的合法权益,法人和其他组织依照本法在互联网信息服务管理办法制定本规定。第二条在中华人民共和国境内提供电子公告服务和使用电子公告发布信息，适用本规定。本规定所称电子公告服务，是指通过电子公告栏、电子白板、电子论坛、网络聊天室、留言板等互动形式，向互联网用户提供信息发布条件的行为。第三条开展服务活动,电子公告服务提供者应当遵守法律、法规,加强行业自律,并接受监督检查由信息产业部电信管理局组织省、自治区、直辖市人民政府和其他有关主管部门依法。第四条。使用电子公告服务系统的互联网用户应当遵守法律法规，对发布的信息负责。第五条从事互联网信息服务和计划提供电子公告服务,特殊应用或特殊备案时应当申请电信监管机构的省、自治区、直辖市人民政府或信息产业部授权的商业互联网信息服务备案的或非商业性互联网信息服务。信息产业部电信管理局机关或省、自治区、直辖市人民政府,应当经检验,批准或备案的互联网信息服务在指定的时间内,特别是表明营业执照或备案文件;对不符合条件的，不予批准或者不予备案，并书面通知申请人并说明理由。第六条电子公告服务的发展应当遵守《互联网信息服务管理办法》

所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。网络道德作为一种实践精神，是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身，其社会需要除了规范人们的网络行为之外，还有提升和发展自己内在精神的需要。网络道德的基本原则：诚信、安全、公开、公平、公正、互助。网络道德的特点是:自主性、多元性、开放性

[摘要]网络在成为人们社会生活的重要组成部分和社会成员互动的主要方式的同时，也带来了各种道德行为失范和社会伦理问题。大学生网络道德缺失的根源极为复杂，涉及到网络自身、行为主体、教育环境等诸多方面。网络行为失范给社会和个人造成了极为消极的影响，探讨有效的对策刻不容缓。 　　[关键词]大学生；行为失范；网络道德 　　 　　网络道德是适应调节当今网络社会里作为“网民”的人类个体之人际关系，规范其网上行为，以维持网络社会的良序运行之客观需要而产生的，是维持网络秩序、保障网络社会有序运行的必要文化条件和行为规范。网络的迅速发展，一方面改变着社会、人类生活的方方面面，为人类道德进步提供历史的机遇，同时也给人们带来许多道德伦理问题，对大学生道德观念和行为也带来一定的消极影响。研究探讨网络社会发展所带来的大学生网络伦理道德失范问题及其对策，有利于规范大学生网络道德伦理观念及行为。 　　 　　一、大学生网络道德缺失表现 　　 　　道德是由社会经济基础决定并随着物质条件的变化而变化的。21世纪人们物质生活条件发生的最大变化就是信息技术的发展以及相应的网络社会的出现，网络道德正是在这样的背景下产生和形成的一种新的道德形式。网络社会交往的超时空性、虚拟性和数字化等特点，使得人类有了逾越现实社会规范和松弛禁忌压力的机会空间，“自我”有了更多伸缩自如地表达意见的空间，使得原本在现实社会中行之有效的包括伦理道德在内的诸多规范逐渐失去了原有的约束力，从而出现了网络道德缺失的新问题。 　　 　　1、道德意识弱化。本我意识张扬 　　互联网给人们创造了一种新的生存方式——虚拟存在。一旦进入由光纤、电缆和调制解调器构成的网络世界，人就变成了电子化的飞速运动的“符号”存在。在从人到机器再到人的转换过程中，交往者的真实身份被掩盖，身份虚拟化成为网络交往的一个极为普遍的现象，而且这种虚拟身份可以随时创设或终止，网民不必承担任何社会责任。同时，互联网作为一个自发的信息网络，它没有所有者，不从属于任何人或机构，因而也就没有谁可以左右它、操纵它、控制它。这样，互联网就成了一个“自由、平等”的世界，在这里没有政府、没有警察、没有等级、没有贵贱，是一个彻底“民主”的地方、一个可以滥用自由权利的地方，这就导致了道德虚无主义在网络社会的泛滥。在网络社会中，人人都把自己作为中心，反对任何约束，以满足自己的生理和心理欲求而不择手段。所以缺乏“熟人在场”的虚拟网络为人们的“本我”提供了一个暴露的舞台，使“本我”意识得以充分张扬，为所欲为、无法无天，这就加剧了大学生网络越轨行为的出现。 　　 　　2、道德人格扭曲，伦理情感冷漠 　　根据马斯洛“需求层次理论”，人类都存在着“社交的需要”。在交往中，人际情感得以维持。而在网络虚拟社会里，网络改变了人际交往的方式，使人与人之间的交流变成了人与机器之间的交流，传统的人与人之间直接的社会交往关系逐步被人对网络的依赖关系所取代。一些大学生终日沉溺于网络世界中，逃避现实世界，使得家人之间、邻里之间、同事、同学师生之间的感情联系日渐淡薄，伦理情感日渐冷漠。在这样一个相对封闭的环境里，久而久之会导致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。因为道德心理、道德人格的形成是一个社会化的过程，是环境和个体相互作用的结果。沉溺于网上交际使得大学生在现实生活中交往的机会大大减少，从而导致个体对现实社会中他人与社会的幸福漠不关心，造成道德人格的缺失或扭曲。 　　 　　3、传统道德规范受挫，道德行为失范 　　在现实社会生活中，伦理关系大多为面对面的直接关系。道德规范因而也主要借助于社会舆论和人们的内心信念来发挥作用。然而，在网络社会中，人与人之间交往的间接化使得直接的道德舆论抨击难以进行，从而使社会舆论作用下降。这样，道德对人的约束越来越依赖于内心的道德信念。网络行为主体的匿名匿形而导致的模糊使规范所体现的伦理道德观念已难以再放到传统意义上的社会关系、社会实践中加以认识、检验和适用。一方面，建立在现实社会基础之上的传统道德规范由于不适应网络运行的新环境而受到了巨大的冲击，使其约束力明显下降而形同虚设；另一方面，面对全新的网络领域，又一时没有形成新的统一的道德规范，因此大量的网上行为处于既不受既有道德规范的制约又无新道德规范可依的状态，从而造成了规范内容的冲突和衔接的脱节，并引发大量的失范行为。 　　 　　二、大学生网络道德缺失的根源 　　 　　任何社会道德包括网络道德都是一定社会群体的共同利益、要求和意志的价值凝结物，总是作为具有普遍性的社会指令而存在的。网络道德的基本原则、规范和要求只有转化为公民个体自身内在的道德品质，成为公民个体置身于网络虚拟世界时所具有的特殊道德素质和道德应付能力，网络道德才能发挥其调控或规范的功能。解决大学生网络道德缺失问题，必须首先从根本上弄清其根源。当代社会网络道德缺失的根源较为复杂，涉及网络自身、网络行为主体自身及其外部社会环境等诸多方面，归纳起来主要有以下几点： 　　 　　1、网络系统的先天不足及发展中的弊端 　　作为近几十年来才发展起来的新兴事物，现有的网络系统自产生以来一直就处在逐步完善之中，当前网络技术的不完善是网络道德缺失的技术性根源。如前所述，网络的虚拟性、开放性、隐蔽性等特征都在一定程度上直接导致网络道德的缺失。另外，在网络迅速发展的状况下，对于网络社会中各类行为的约束机制尚未完善。目前我国虽然已经制定了部分相应的网络法律法规，但是由于受到网络技术的限制，在实际的实施和执行方面并没有做到对网络道德行为失范形成有效的监督，也没有形成一套行之有效的预防机制和惩罚措施，致使网络失信行为并没有受到相应的制裁，这在一定程度上纵容了此类行为的泛滥。 　　 　　2、大学生自身及其外部教育环境的影响 　　目前，青少年是上网的最大群体，而大学生又是这一群体的主力军。大学生对网络的认识，普遍偏重于技术的掌握和运用，他们为网上所传递的丰富多彩的信息和自由交往的形式所吸引，充分地享受网络带来的各种便利。对于网络对自身素质发展的影响、网络道德规范的真空、网络对人类生活的影响等深层次问题缺乏思考，对在网络社会生活中应持有的道德观念、道德规范和道德行为难以把握。在日常的社会生活中，由于自我控制和自我约束能力不足，大学生的社会交往一般都处于学校以及家庭等相关群体的监督之下，社会规范对其行为也有着明确的约束。而在虚拟的网络空间中，由于相关的监督和约束机制的缺位，使得这些特殊的网民在网络中的行为得不到相应的控制和约束，从而在一定程度上导致了网络失信行为的出现。网络创设的虚拟自由的时空是实体社会的延伸，具有虚拟性、交互性、开放性等特点。它不但打破了实体社会中各种制度、机构、权威对大学生的约束，而且极大地超越了传统物理空间的种种规限，在时空上延展了大学生活动的范围。因此，教育视野已不再局限在传统的物理意义上的班级、学校，教育时间也不再受限于学生的在校时间。这种教育对象活动时空的拓展，使网络道德教育环境的不可控性因素增加，也使教育成效面临着不确定性。在网络技术的冲击下，知识的迅速可得性使得通过控制知识来确立权威的传统不复存在，以往凭借制度所赋予的权利也在无形中消解。这样，学校和教师传统意义上的教育权威在信息技术的冲击下日渐弱化，传统的“封闭式”的学校教育模式面临全球化和信息化的双重现实日益呈现出滞后的一面。三、大学生网络道德缺失的对策思考 　　 　　网络道德缺失不仅影响网络社会的正常交往和进一步发展，同时也会对大学生的社会化以及当前和谐社会建设造成极为消极的影响，其危害不可小视。因此，必须在深入分析大学生网络道德缺失原因的基础上有针对性地采取各种有效措施缓解网络道德缺失现象。 　　 　　1、完善技术环境，发展相关的网络技术。从技术层面控制网络失范行为 　　尽管人们已经认识到依赖纯粹的技术手段并不能解决当前网络所面临的各种问题，但对网络相关技术的完善仍是当前缓解网络道德缺失的一种重要手段。这主要包括网络社会交往中的登录、交往行为以及信息发布等方面。如通过推广网络实名制和建立与IP地址的关联等手段防止网络身份欺诈；利用网络防火墙等技术对黑客等攻击性行为进行严格控制，防止盗取信息现象的发生；在信息的发布与传播方面，则可以通过加强内容审查或安装过滤软件等方式加以控制。 　　 　　2、建立完善的网络道德规范体系和法律法规制度 　　网络道德规范的建设是网络道德建设的基础。在建设有效的网络道德规范过程中，必须结合网络社会的本质特征，从网络社会是现实社会在网络中的延伸这一观点出发，遵循现实与虚拟相结合的原则，立足于现实社会道德，运用既有道德的一般原则培养起来并在网络活动实践中形成现实合理的网络道德规范，如诚信规范、公平规范、平等规范等都可以经过修改后成为网络社会重要的道德规范，形成统一的信息社会的道德体系。加大网络道德的宣传力度，在大学生中明确现实道德规范在网络社会中的价值和意义，并引进现实社会道德教育的方法和手段，指导大学生在多元道德体系中遵守适合我国国情和社会发展要求的道德规范，发展和弘扬既有道德的优势。 　　法律是最低的道德规范。在当前人们的网络规范意识还普遍比较缺乏的情况下，可以借助适当的道德立法来提高人们遵循道德规范的自觉性，达到网络道德建设的目的。在网络道德建设中，应当把那些重要的、基本的网络道德规范尽量地纳入到法律中，融入到管理制度中，融入到公众的各种守则、公约中，对那些严重违背网络道德的行为和现象，应制定出相应的惩罚措施，这对于促使社会成员养成对社会的高度责任感有着积极的意义。目前我国有关部门已经颁布了《互联网信息服务管理办法》《互联网电子公告服务管理规定》和《互联网站从事登载新闻业务管理暂行规定》等网络法规，对网民的行为作出了严格的规定，这对网络环境的净化起到了一定的积极作用。但从总体上看，由于网络环境的复杂性，现有的法律、法规还难以对众多的网络违规行为进行比较全面的约束。因此，当前依然要将网络法律、法规的建设尤其是与网络道德相关的法律制度的完善作为一项重要任务，尽快制定出更加细致与更具操作性的相应法规，以防止和打击相应的网络违规行为。 　　 　　3、引导大学生加强道德修养，强化道德自律意识 　　网络道德要求最终只能通过个人的自律才能真正落到实处。所有的网络道德规范要实现其价值性，成为有实效的东西，变为实际的道德风尚，只有通过广大“网民”的思想和行为转化为道德的自律，即道德主体借助于对自然和社会规律以及现实生活条件的认知，自愿地认同网络道德规范，并结合个人的实际情况加以践行，从而把被动的服从变成主动的律己，把外在的网络道德要求变为自觉的行动。因此，我们在强调建设完善的网络道德规范体系和法律法规等他律机制的同时，又必须注重发挥自律机制的作用，引导大学生加强自身的道德修养。通过其自身的道德修养提高道德认知，坚定道德信念，升华道德人格，从而在自律的基础上遵守和践行网络道德规范。 　　总之，网络这种全新的生存方式正潜移默化地改变着大学生的认知、情感、思想与行为。大学生作为社会的一个特殊群体，大学生活是其个性的重要养成时期，也是思想观念和道德品质形成的关键时期。这个时期他们更容易接受网络这个第四媒体，也更易感受到网络的双面作用。因此，我们必须结合网络社会的本质特征，从网络社会是现实社会在网络中的延伸这一观点出发，遵循现实与虚拟相结合的原则，一方面要从技术与制度等方面完善网络自身，另一方面也要从现实社会伦理体系的完善出发，建构合理的道德教育体系与文化环境，从而达到缓解大学生网络道德缺失的目的。

意义如下：随着时间的推移和网络法律的健全，网络世界应遵守的行为准则将和现实世界会非常接近。如有侵犯隐私、名誉，诽谤陷害等行为同样承担法律责任。否则网络世界将变成一个互相诋毁、侵权的垃圾场，也必然影响到现实生活的秩序。网络安全的重要性：网络空间已经逐步发展成为继陆、海、空、天之后的第五大战略空间，是影响国家安全、社会稳定、经济发展和文化传播的核心、关键和基础。网络空间具有开放性、异构性、移动性、动态性、安全性等特性，不断演化出下一代互联网、5G移动通信网络、移动互联网、物联网等新型网络形式，以及云计算、大数据、社交网络等众多新型的服务模式。网络安全已经成为世界热门研究课题之一，并引起社会广泛关注。网络安全是个系统工程，已经成为信息化建设和应用的首要任务。网络安全技术涉及法律法规、政策、策略、规范、标准、机制、措施、管理和技术等方面，是网络安全的重要保障。

(1)遵守网络生活中道德要求的重要意义是：①有利于养成科学、文明、健康的上网习惯。②有利于个人身心健康和个人品德的培养。③有利于营造良好的网络环境。(2)大学生应积极倡导网络文明，坚持文明上网，在网络生活中加强社会公德自律：①正确使用网络工具。②健康进行网络交往。③自觉避免沉迷网络。④养成网络自律精神。

网络道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。 网络道德作为一种实践精神，是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身，其社会需要除了规范人们的网络行为之外，还有提升和发展自己内在精神的需要。要加强思想道德修养，自觉按照社会主义道德的原则和要求规范自己的行为；要依法律己，遵守“网络文明公约”，法律禁止的事坚决不做，法律提倡的积极去做；要净化网络语言，坚决抵制网络有害信息和低俗之风，健康合理科学上网；严格自律，学会自我保护，自觉远离网吧，并积极举报网吧经营者的违法犯罪行为。

1、所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。2、网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。

1、所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。 2、网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。

1.所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人和人之间以及个人和社会之间关系的行为规范。 2. 网络道德是时代的产物，和信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。 3.网络道德是人和人、人和人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。

网络生活中基本没有什么道德可言，完全看个人的自我素养，有些社区会规定一些最基本的道德底线，比如说不能人肉，别人不能挂，别人不能骂战

网络生活中道德规范的基本要求：1、网民应遵守的基本规范（1）、正确使用网络工具要遵守网络法规，遵守职业道德，尊重民族感情，遵守国际网络道德公约。（2）、健康进行网络交往网络已成为一种人际交往的媒介和工具。人们可以通过网络收发邮件、实时聊天、视频会议、网上留言、网上交友等。网络交往要做到诚实无欺，不应该通过网络进行色情、赌博活动，更不能在BBS或论坛上侮辱、诽谤他人。应通过网络开展健康有益的交往活动，在网络交往中树立自我保护意识，不要轻易相信、约会网友，避免受骗上当。（3）、自觉避免沉迷网络适度的上网对学习和生活是有益的，但长时间沉迷于网络对人的身心健康有极大损害。现实中存在着一些人上网成瘾，沉迷于网络而不能自拔，进而导致耽误学业、甚至放弃学业或家庭破裂的现象。（4）、养成网络自律精神网络的虚拟性以及行为主体的匿名隐蔽特点，大大削弱了社会舆论的监督作用，使得道德规范所具有的外在压力的效用明显降低。在这种情况下，个体的道德自律成了维护网络道德规范的基本保障。“慎独”是一种道德境界，信息时代十分需要，在网络生活中培养自律精神，在缺少外在监督的网络空间里，自觉做到自律而“不逾矩”。2、网站应遵守的基本道德规范（1）、不以任何形式传播内容有害或不健康的文字、图片、视频等信息。（2）、不提供不文明声讯、短信等服务；不运行带有暴力、色情内容的游戏。（3）、严格管理社区、论坛、博客、评论、聊天室等互动栏目，及时清理与文明办网、提升全民族思想道德素质相违背的不健康信息，大兴树新风、促和谐的网络文明风尚。（4）、自觉健全、细化网站管理制度，规范操作流程，强化监督机制；不断提高从业人员的素质和职业道德水平，加强社会责任感，形成行业自律意识。（5）、开设举报电话、举报邮箱，建立全天候举报制度，对网民反映的问题认真整改，加强沟通，不断提高网络媒体的社会公信力，自觉接受行业管理与社会监督。扩展资料：网络道德规范是网络法律规范的重要补充。针对网络中存在的问题，为了维护国家的网络和信息安全，国家制定了《维护互联网安全的决定》、《计算机信息系统安全保护条例》、《互联网信息服务管理办法》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》，这些法规明确规定了利用互联网实施的各种违法行为及其处罚办法。但是，由于网络社会的全球性、隐匿性、开放性、自由性和异化性，决定了不可能完全依赖法律来约束网络行为，因为即便有了非常详尽和严密的法律，面对众多的边缘行为和网上犯罪，法律往往鞭长莫及，防不胜防。由于道德是人们在社会生活中经过长期实践自然形成的，并依靠社会的舆论、传统的习惯力量和人们的信念来维持，而且道德规范所调整的范围要比法律所调整的范围广泛，所以网络行为更多的更为重要的是必须由道德这个更具有普遍约束力和影响力的行为规范来调整。因此，网络道德规范就成为了网络法律规范的重要补充，只有将两者结合起来，才能真正维护网络安全和保障网络的健康发展。

首先，最重要的是保持诚实，做到不信谣，不传谣。另外，大学生也应该时刻注意有详细的考证之后再去发言，不要说一些无凭无据的话。另外，我们在网上时常会遇到一些良莠不分的信息，要擦亮眼睛注意分辨，千万不要轻信网络上的人和虚假的信息。

一.1、是开展网络思想政治教育,提高网民的思想政治素质。网络道德问题的治本之道,是要用科学理论武装人们的头脑,使之树立正确的世界观、人生观、价值观。2、是开展网络道德素质教育,提高网民的道德素质和道德修养。由于网络道德运行机制受阻,社会舆论的作用减弱,因此,加强网络道德主体以“自律”为特征的道德教育尤为重要。同时,要提高网民的善恶鉴别力,分清那些行为是合法的、善的,那些行为是非法的、恶的。3、是要大力开展网络法制教育,着力提高网民遵守网络游戏规则的法律意识,做遵纪守法的网民。只有这样,才有可能根治网络不道德行为,使网络社会在有序中实现发展。网络在我们面前展示了一幅全新的生活画面，同时，美好的网络生活也需要我们用自己的美德和文明共同创造。让我们认真贯彻《公民道德建设实施纲要》的要求，响应全国青少年网络文明公约的号召，作为新世纪大学生，我们应从我做起，从现在做起，自尊、自律，上文明网，文明上网。4、所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。5、网络道德作为一种实践精神，是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身，其社会需要除了规范人们的网络行为之外，还有提升和发展自己内在精神的需要。网络道德的基本原则：诚信、安全、公开、公平、公正、互助。网络道德的特点是:自主性、多元性、开放性。信息时代的网络媒介是传播先进思想理念的重要平台，这种特殊的平台在信息交流方面占据着很大的优势，能够形成一种史无前例的网络信息环境。网络环境中的信息知识是不分国界、不分地区的，与人们的传统认识、道德观念也大不相同。网络环境对大学生的学习方式、生活方式、交往方式都会产生很大的影响。我国许多高校纷纷加强校园网络建设，并将网络环境下大学生的思想品德教育作为重要的教育内容来对待。因为，网络像一把“双刃剑”，给思想品德教育带来了机遇，也带来了挑战。我们必须充分认识网络环境下大学生的思想动态和思想品德教育的复杂性，做好调查研究，不断探索大学生思想品德教育的新对策。二、网络环境下大学生思想品德的现状1、鉴别判断能力下降，理想与价值观迷失。当代大学生获取知识的能力较强，这主要归因于学校和社会上的各种培训、各类媒体、计算机网络、通讯网络、各种社团等获取知识的渠道。大学生获取的知识量已远远超出了学校教育的范围，而且超乎思想教育工作者的想象，但是，无论学生家长、教师，还是学生本人，由于对知识“爆炸当量”的心理准备不足，造成了大学生在不同程度上对知识鉴别、判断能力的欠缺；同时，随着价值取向的多元化，正确的价值选择变得更加困难，直接导致大学生的价值冲突更加直接、更加剧烈；而世界各国、东西方价值观念在学生头脑中的碰撞也更加直接、更加激烈。2、过度强调自我，社会公德失范。大学生的自我评价很高，他们自我意识的觉醒与日俱增，他们渴望独立，期盼一个没有约束、完全属于他们自己的足够大的时空；由于长期生活在大家庭中，他们的独立能力没有得到应有的培养和锻炼，心理素质滞后于身体素质，心理年龄落后于生理年龄，这使社会和家庭难以完全接受其渴望独立的期盼。这就导致学生与学校、家庭、社会发生冲突，以及代沟的扩大，有些学生心胸狭隘，不懂得宽容和妥协；有些学生思想偏激，对学校的管理制度反感；还有相当一部分人没有养成良好的学习与生活习惯，自我约束与自我管理能力差，对社会道德的约束产生抵触。3、思想网站功能缺乏，内容简单，难以发挥思想教育的功能。虽然我国许多高校都已建立了思想品德教育网站，但是，这些网站还未充分发挥互联网的优势，存在多种问题：如教育模式落后、教育方法简单化、教育过程形式化，网站面目呆板，没有感染力与亲和力；网站上相关内容简单罗列，信息面狭窄，或内容泛化，缺乏个性，影响力不大；功能简单，针对性弱，有效性差，很难发挥应有的作用，甚至有些高校至今没有开设思想品德教育的网络平台。以上这些现状与问题，都加大了思想政治教育工作的难度，亟待探索有效对策。此外，要加强网络文化建设，优化网络育人环境，对学生进行思想品德教育，同时也要做好心理咨询辅导，理论与实践相结合，从网络上与生活中为学生解决思想中的难题。最后，要设立网上思想品德教育问卷调查、学生信箱等，及时与学生交流、沟通，掌握学生思想动态，积极主动地开展工作。5.加强祖国传统文化教育与信念教育。要坚持从正面教育入手，切实提高大学生的思想道德素质；要通过中国文化传统教育，培养师生对祖国浓厚的民族情感，提高爱国觉悟，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，坚定走有中国特色社会主义道德的信心和决心；要始终以“三个代表”重要思想为德育工作的指导思想，与时俱进，不断研究新情况，探索新途径，努力开创高校德育工作的新局面。

全民原则、兼容原则和互惠原则。网络道德原则指网络社会道德关系的基本行为准则，是网络礼仪和规范的集中概括，也是网络伦理关系的最集中表现。 网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。 网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。

国家制定的网络法律体系不可违反

网络道德作为一种实践精神，是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。基本原则有诚信、安全、公开、公平、公正、互助等。我认为大学生应该从以下方面遵守网络道德：第一，树立积极向上的网络观，遵守相应法律法规，严格规范自己上网行为，自觉并加以抵制对网络文明、道德及和谐产生破坏的事，积极倡导并自觉实践文明上网方式，为建设和谐网络社会贡献力量！第二，积极弘扬与践行社会主义核心价值体系，致力于传播先进有益的网络文化知识，携手努力营造积极向上的网络文化氛围。把文明上网当作习惯，将道德准则刻在脑海，向网络道德模范看齐学习，努力在网上形成"知荣辱、讲正气、树新风、促和谐"的文明风尚。第三，要主动发挥在网络信息传播中的积极性，注重理性思考，坚持文明创作，自觉做到不发布危害国家安全、社会稳定，违反法律法规，违背社会公德的有害信息；不当键盘侠，网上恶意攻击他人事不做，网上发布的不良信息不转发，网络上的谣言和虚假信息不传播，力争清除网络“病虫”！第四，要充分认识到网络安全的重要性，合理合法地使用网络上的资源，努力增强自身网络安全意识，积极监督和主动防范安全隐患，维护正常的网络运行秩序，促进网络的健康发展。第五，拒绝网贷，远离网贷。当代社会，校园的网贷在给大学生带来便利的同时，也助长了一些学生的不理性的消费行为，也造成了不良的社会影响。大学生应该主动学习金融和网络安全方面的知识，提升自己的防范能力，做到少网贷，最后不网贷！

网络道德是一种实践精神，是人们对网络的态度，是一种用来正确处理，调节网络社会秩序的准则。第一，我们应该树立正确的价值观和网络观，遵守相关的法律法规，严格规范我们的上网行为，自觉抵制对网络文明不正确的事情。第二，要主动发挥我们大学生的能力，主动传播对社会有正能量的事情，积极弘扬核心价值观，致力于传播先进有益的网络文化知识。第三，注重思考，文明创新，不应该传播反能量言行，不在网上随意攻击他人，自觉遵守纪律。

网络生活中道德规范的基本要求：1、网民应遵守的基本规范（1）、正确使用网络工具要遵守网络法规，遵守职业道德，尊重民族感情，遵守国际网络道德公约。（2）、健康进行网络交往网络已成为一种人际交往的媒介和工具。人们可以通过网络收发邮件、实时聊天、视频会议、网上留言、网上交友等。网络交往要做到诚实无欺，不应该通过网络进行色情、赌博活动，更不能在BBS或论坛上侮辱、诽谤他人。应通过网络开展健康有益的交往活动，在网络交往中树立自我保护意识，不要轻易相信、约会网友，避免受骗上当。（3）、自觉避免沉迷网络适度的上网对学习和生活是有益的，但长时间沉迷于网络对人的身心健康有极大损害。现实中存在着一些人上网成瘾，沉迷于网络而不能自拔，进而导致耽误学业、甚至放弃学业或家庭破裂的现象。（4）、养成网络自律精神网络的虚拟性以及行为主体的匿名隐蔽特点，大大削弱了社会舆论的监督作用，使得道德规范所具有的外在压力的效用明显降低。在这种情况下，个体的道德自律成了维护网络道德规范的基本保障。“慎独”是一种道德境界，信息时代十分需要，在网络生活中培养自律精神，在缺少外在监督的网络空间里，自觉做到自律而“不逾矩”。2、网站应遵守的基本道德规范（1）、不以任何形式传播内容有害或不健康的文字、图片、视频等信息。（2）、不提供不文明声讯、短信等服务；不运行带有暴力、色情内容的游戏。（3）、严格管理社区、论坛、博客、评论、聊天室等互动栏目，及时清理与文明办网、提升全民族思想道德素质相违背的不健康信息，大兴树新风、促和谐的网络文明风尚。（4）、自觉健全、细化网站管理制度，规范操作流程，强化监督机制；不断提高从业人员的素质和职业道德水平，加强社会责任感，形成行业自律意识。（5）、开设举报电话、举报邮箱，建立全天候举报制度，对网民反映的问题认真整改，加强沟通，不断提高网络媒体的社会公信力，自觉接受行业管理与社会监督。扩展资料：网络道德规范是网络法律规范的重要补充。针对网络中存在的问题，为了维护国家的网络和信息安全，国家制定了《维护互联网安全的决定》、《计算机信息系统安全保护条例》、《互联网信息服务管理办法》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》，这些法规明确规定了利用互联网实施的各种违法行为及其处罚办法。但是，由于网络社会的全球性、隐匿性、开放性、自由性和异化性，决定了不可能完全依赖法律来约束网络行为，因为即便有了非常详尽和严密的法律，面对众多的边缘行为和网上犯罪，法律往往鞭长莫及，防不胜防。由于道德是人们在社会生活中经过长期实践自然形成的，并依靠社会的舆论、传统的习惯力量和人们的信念来维持，而且道德规范所调整的范围要比法律所调整的范围广泛，所以网络行为更多的更为重要的是必须由道德这个更具有普遍约束力和影响力的行为规范来调整。因此，网络道德规范就成为了网络法律规范的重要补充，只有将两者结合起来，才能真正维护网络安全和保障网络的健康发展。

一.1、是开展网络思想政治教育,提高网民的思想政治素质。网络道德问题的治本之道,是要用科学理论武装人们的头脑,使之树立正确的世界观、人生观、价值观。 2、是开展网络道德素质教育,提高网民的道德素质和道德修养。由于网络道德运行机制受阻,社会舆论的作用减弱,因此,加强网络道德主体以“自律”为特征的道德教育尤为重要。同时,要提高网民的善恶鉴别力,分清那些行为是合法的、善的,那些行为是非法的、恶的。 3、是要大力开展网络法制教育,着力提高网民遵守网络游戏规则的法律意识,做遵纪守法的网民。只有这样,才有可能根治网络不道德行为,使网络社会在有序中实现发展。 网络在我们面前展示了一幅全新的生活画面，同时，美好的网络生活也需要我们用自己的美德和文明共同创造。让我们认真贯彻《公民道德建设实施纲要》的要求，响应全国青少年网络文明公约的号召，作为新世纪大学生，我们应从我做起，从现在做起，自尊、自律，上文明网，文明上网。 4、所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。 5、网络道德作为一种实践精神，是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身，其社会需要除了规范人们的网络行为之外，还有提升和发展自己内在精神的需要。 网络道德的基本原则：诚信、安全、公开、公平、公正、互助。网络道德的特点是:自主性 、多元性 、开放性。 信息时代的网络媒介是传播先进思想理念的重要平台，这种特殊的平台在信息交流方面占据着很大的优势，能够形成一种史无前例的网络信息环境。网络环境中的信息知识是不分国界、不分地区的，与人们的传统认识、道德观念也大不相同。网络环境对大学生的 学习方式、生活方式、交往方式都会产生很大的影响。我国许多高校纷纷加强校园网络建设，并将网络环境下大学生的思想品德教育作为重要的教育内容来对待。因为，网络像一把“双刃剑”，给思想品德教育带来了机遇，也带来了挑战。我们必须充分认识网络环境下大学生的思想动态和思想品德教育的复杂性，做好调查研究，不断探索大学生思想品德教育的新对策。 二、网络环境下大学生思想品德的现状 1、鉴别判断能力下降，理想与价值观迷失。当代大学生获取知识的能力较强，这主要归因于学校和社会上的各种培训、各类媒体、计算机网络、通讯网络、各种社团等获取知识的渠道。大学生获取的知识量已远远超出了学校教育的范围，而且超乎思想教育工作者的想象，但是，无论学生家长、教师，还是学生本人，由于对知识“爆炸当量”的心理准备不足，造成了大学生在不同程度上对知识鉴别、判断能力的欠缺；同时，随着价值取向的多元化，正确的价值选择变得更加困难，直接导致大学生的价值冲突更加直接、更加剧烈；而世界各国、东西方价值观念在学生头脑中的碰撞也更加直接、更加激烈。 2、过度强调自我，社会公德失范。大学生的自我评价很高，他们自我意识的觉醒与日俱增，他们渴望独立，期盼一个没有约束、完全属于他们自己的足够大的时空；由于长期生活在大家庭中，他们的独立能力没有得到应有的培养和锻炼，心理素质滞后于身体素质，心理年龄落后于生理年龄，这使社会和家庭难以完全接受其渴望独立的期盼。这就导致学生与学校、家庭、社会发生冲突，以及代沟的扩大，有些学生心胸狭隘，不懂得宽容和妥协；有些学生思想偏激，对学校的管理制度反感；还有相当一部分人没有养成良好的学习与生活习惯，自我约束与自我管理能力差，对社会道德的约束产生抵触。 3、思想网站功能缺乏，内容简单，难以发挥思想教育的功能。虽然我国许多高校都已建立了思想品德教育网站，但是，这些网站还未充分发挥互联网的优势，存在多种问题：如教育模式落后、教育方法简单化、教育过程形式化，网站面目呆板，没有感染力与亲和力；网站上相关内容简单罗列，信息面狭窄，或内容泛化，缺乏个性，影响力不大；功能简单，针对性弱，有效性差，很难发挥应有的作用，甚至有些高校至今没有开设思想品德教育的网络平台。 以上这些现状与问题，都加大了思想政治教育工作的难度，亟待探索有效对策。 此外，要加强网络文化建设，优化网络育人环境，对学生进行思想品德教育，同时也要做好心理咨询辅导，理论与实践相结合，从网络上与生活中为学生解决思想中的难题。最后，要设立网上思想品德教育问卷调查、学生信箱等，及时与学生交流、沟通，掌握学生思想动态，积极主动地开展工作。 5.加强祖国传统文化教育与信念教育。要坚持从正面教育入手，切实提高大学生的思想道德素质；要通过中国文化传统教育，培养师生对祖国浓厚的民族情感，提高爱国觉悟，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，坚定走有中国特色社会主义道德的信心和决心；要始终以“三个代表”重要思想为德育工作的指导思想，与时俱进，不断研究新情况，探索新途径，努力开创高校德育工作的新局面 。

网络道德作为一种实践精神，是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身，其社会需要除了规范人们的网络行为之外，还有提升和发展自己内在精神的需要。