歇后语：“姜太公钓鱼”下一句是什么

说到歇后语，我们想到的是八仙过海——各显神通、泥菩萨过江——自身难保等。这些都是耳熟能详的歇后语，“姜太公钓鱼”这个歇后语大家肯定也不陌生，那么大家知道“姜太公钓鱼”的下一句是什么吗？一起来看看吧！姜太公钓鱼——愿者上钩。姜太公钓鱼——愿者上钩出自《史记·齐太公世家》这句歇后语是比喻一个人心甘情愿做某事。类似的句子，有“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”。姜太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。姜太公是商末周初伟大的军事家、思想家，他出自炎帝神农氏部族，是尧舜时期四岳伯夷的后裔。姜太公是东夷人士，史称“东海上人”，生于商朝庚丁帝八年，距今3155年。姜子牙，亦作姜尚也叫姜太公，姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。

离水三寸，愿者上钩。

姜太公钓鱼 —— 愿者上钩

一个歇后语，姜太公钓鱼——愿者上钩。说的是这样一个故事：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

姜太公钓鱼——愿者上钩，今多比喻心甘情愿的落入别人的谋划。

:姜太公钓鱼--愿者上钩

1. 江太公钓鱼文言文的解释 姜太公钓鱼——愿者上钩。 姜尚在渭水边钓鱼，他用直钩不挂鱼饵钓鱼，愿意上钩的鱼，就会自己上钩。比喻心甘情愿地让人家上他的圈套。 典故出自《武王伐纣平话》卷下。原文如下： 翌日，文王狩于渭水，见白翁于此独垂钩，文王观其须发皆白，耄智之人。 疑其。闲观之，其钩竟以直而不就弯，且无饵之垂也。 文王大奇，笑而谓之。翁言：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！"” 译文： 有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。 在渭水边，他看见一个头发花白的老翁在河岸上坐着钓鱼。他的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，文王看了很奇怪，就下了车，笑着跟他聊起来。 老翁说：“姜尚钓鱼，钓杆离水面有三尺高，愿者上钩。”经过一番谈话，知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人。 文王非常高兴，就请姜尚一起回宫。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。 自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。 2. 姜太公钓鱼新编作文 有一天，姜太公看到几个人学着他以前钓鱼的方法，“姜太公钓鱼——愿者上钩”，可是，他们一条鱼都没有钓上来，姜太公摸着胡子笑着问道：“年轻人，这湖里有鱼吗？”年轻人不屑地说：“当然有了。 要不，我们怎么会在这里钓鱼呢？”姜太公笑着点点头说：“这就好办了，要我帮忙吗？”年轻人傲气地说：“老头子，我才不需要呢！你不把我的鱼吓跑，我就已经感到万分荣幸了。”姜太公说：“那我们就比比吧！”“好啊，谁怕谁，可……可……你没有竿呀，这样你不就吃亏了吗？”但姜太公却像变魔术似的从身后拿出一个盆子和“鱼竿”，说是鱼竿，又不像，为什么呢，因为那个“鱼竿”下面还有一块小石头，原来，姜太公也是准备来钓鱼的。 比赛开始了，姜太公不慌不忙地搬来一盆水，拿着“鱼竿”钓了起来，但他这回的钓鱼方法和以前大有不同，他这回拿起“鱼竿”在水里“嘭”一声，便有一条鱼浮上来了，又“嘭”一声，又有一条鱼浮上来了……年轻人看的目瞪口呆，“这……这……这是怎么回事呀？怎么……我是不是眼花了呀？”姜太公笑着说：“不是你眼花，是因为我的小石头碰到了鱼的脑袋，自然而然它们就浮上来了，你明白吗？” 年轻人恍然大悟，说：“哦，原来如此。”。 3. 姜太公钓鱼诗词 大雅·大明（节录） 周 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。 维师尚父，时维鹰扬。 凉彼武王，肆伐大商，会朝清明！ 楚辞·离骚（节录） 周 屈原 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 楚辞·离骚·九章（节录） 周 屈原 吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。 不逢汤武与柏缪兮，世孰云而知之？ 楚辞·天问（节录） 周 屈原 师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？ 武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？ 文王见吕尚赞 六朝 庾信 言归养老，垂钓西川。 岸上磻石，溪唯小船。 风云未感，意气怡然。 有此相望，于兹几年。 玄云 唐 房玄龄 周文猎渭滨，遂载吕望归。 符合如影响，先天天不违。 钓竿 唐 房玄龄 太公宝此术，乃在灵秘篇。 机变随物移，精妙贯未然。 三月曲水宴 唐 王勃 彭泽官初去，河阳赋始传。 田园归旧国，诗酒间长筵。 列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。 萦回亘津渡，出没控郊廛。 凤琴调上客，龙辔俨群仙。 松石偏宜古，藤萝不记年。 重檐交密树，复磴拥危泉。 抗石 南岭，乘沙眇北川。 傅岩来筑处，磻溪入钓前。 日斜真趣远，幽思梦凉蝉。 豹 唐 李峤 车法肇宗周，鼷文阐大猷。 还将君子变，来蕴太公筹。 委质超羊 ，飞名列虎侯。 若令逢雨露，长隐南山幽。 咏怀古意上裴侍郎（节录） 唐 骆宾王 穷经不沾用，弹铗欲谁申？天子未驱策，岁月几沉沦。 轻生长慷慨，效死独殷勤；徒歌易水客，空老渭川人。 游茅山 唐 储光羲 昔贤居柱下，今我去人间。 良以直心旷，兼之外视闲。 垂纶非钓国，好学异希颜。 落日登高屿，悠然望远山。 溪流碧水去，云带清阴还。 想见中林士，岩扉长不关。 太公哀晚遇 唐 常建 日出渭流白，文王畋猎时。 钓翁在芦苇，川泽无熊罴。 诏书起遗贤，匹马令致辞。 因称江海人，臣老筋力衰。 迟迟诣天车，怏怏悟灵龟。 兵马更不猎，君臣皆共怡。 同车至咸阳，心影无磷缁。 四牡玉墀下，一言为帝师。 王侯拥朱门，轩盖曜长逵。 古来荣华人，遭遇谁知之？ 落日悬桑榆，光景有顿亏。倏悲天地人，虽贵将何为！ 冬至过后吴张二子檀溪别业 唐 孟浩然 卜筑因自然，檀溪不更穿。 园庐二友接，水竹数家连。 直与南山对，非关选地偏。 草堂时偃曝，兰 日周旋。 外事情都远，中流性所便。 闲垂太公钓，兴发子猷船。 余亦幽栖者，经过窃慕焉。 梅花残腊月，柳色半春天。 鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。 停杯问山简，何似习池边。 行路难 唐 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 鞠歌行 唐 李白 玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。 荆山长 号泣血人，忠臣死为刖足鬼。 听曲知宁戚，夷吾因小妻。 秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。 朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。 一举钓六合，遂荒营丘东。 平生渭水曲，谁识此老翁？奈何今之人，双目送飞鸿。 上之回 唐 李白 三十六离宫，楼台与天通。 阁道步行月，美人愁烟空。 恩疏宠不及，桃李伤春风。 淫乐意何极，金舆向回中。 万乘出黄道，千旗扬彩虹。 前军细柳北，后骑甘泉东。 岂问渭川老，宁邀襄野童！但慕瑶池宴，归来乐无穷。 猛虎行（节录） 唐 李白 丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。 我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。 赠钱徵君少阳 唐 李白 白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。 秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。 4. 文言文《姜太公钓王侯将相》可不可以帮我翻译 姜太公钓王侯将相译文： “宁在直中取，不在曲中求。 不为金鳞设，只钓王与侯 。”是《封神演义》中的一个典故：周文王见姜子牙在渭水河边用直钩钓鱼，有些不解，就问姜子牙为什么这样做，姜子牙就说了这四句。大意是：我做事宁可直着来（连鱼钩也是直的），也绝不拐弯抹角去做事。我的鱼饵不是为那些金贵的鱼准备的，只等那些王侯将相（后来钓得西伯侯姬昌）前来上钩。 这也正是"姜太公钓鱼，愿者上钩"典故的由来。 “宁可直中取，不可屈中求。”的意思是：做事宁可直着来（做不成），也决不拐弯抹角去做（来求得成功）。是说一个人很正直。 5. 关于“姜太公钓鱼”的诗词有哪些 1.寄天台陈希畋 唐代：徐夤 阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。 吕望岂嫌垂钓老， 西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。 拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。 2.题磻溪垂钓图 唐代：罗隐 吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。 若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。 3.寄李处士 唐代：秦韬玉 吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。 世途必竟皆应定， 人事都来不在忙。要路强干情本薄，旧山归去意偏长。 因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。 4.大明 先秦：佚名 明明在下，赫赫在上。 天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。 挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。 大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。 昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。 天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。 在洽之阳，在渭之涘。 文王嘉止，大邦有子。 大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。 造舟为梁，不显其光。 有命自天，命此文王。 于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。 保右命尔，燮伐大商。 殷商之旅，其会如林。 矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。 凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。 5.文王见吕尚赞 周·庾信 言归养老，垂钓西川。 岸上盘石，溪惟小船。 风雨未感，意气怡然。 有此相望，于今几年。

商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。

姜太公是真的钓鱼了，最后也吸引来了周文王。历史记载姜太公：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。”姜太公就是姜尚，字子牙，西周初年帮助武王伐纣的功臣之一。姜子牙出身自名门望族，但到了他这一代家境败落，姜子牙从小到处打工维持生计，同时他学习天文地理、军事谋略，等待着有一天可以施展才华，直到他72岁才等到前来拜访的姬昌。晋代苻朗《苻子·方外》里记载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”就是说姜太公在溪边垂钓，不在鱼钩上挂鱼饵，钓杆也不伸到水里，鱼钩离水面有三尺高。他在河边自言自语着：“姜太公钓鱼，愿者上钩。”因为姜太公奇怪的举动，所以大家私底下都议论着他。周文王姬昌要伐纣，迫切需要有才能的人，听说了姜尚很有才干，就拿着礼物亲自去见姜尚。最后姜尚为相，辅佐了文王和武王，灭掉了商朝。姜尚钓鱼引来了自己的伯乐，实现了建功立业的愿望，正如姜子牙自己说的他钓出的是一条“大鱼”。

　　姜尚，字子牙，吕是他的封姓，太公望是对他的尊称，所以后世人又叫他吕望、姜太公。传说姜太公垂钓溪，直钩无饵，离水三尺，愿者上钩。其实，他是借钓鱼等待时机罢了。所以，白居易在《渭上偶钓》一诗中说他是「钓人不钓鱼，七十得文王」，果然钓到了周文王后，他从此放下了钓竿，辅周伐纣，成了兴周八百年的功臣， 历史 上著名的 军事 家。 　　姜太公钓鱼是不是历史上确有的事实呢?从史书的记载来看，是确有其事的。《史记》(齐太公世家第二)记载：「吕尚盖尝穷困，年老矣，以鱼钓**周西伯，周西伯猎，果遇太公于渭之　。」这里的「**」，读音干，是地名，即兹泉。《括地志》载：兹泉水源出岐州岐山西南凡谷。《吕氏春秋》记载：「太公钓于兹泉遇文王」。唐代张守节在《史记》的注释中注一行小字说：「中有泉，谓之兹泉，泉水潭积，自成渊渚，即太公钓处。」这些历史的记载，阐明了姜太公钓鱼确是事实。 　　姜太公钓鱼的民间传说也很多，而《说苑》的记载则非常有趣：「吕望年七十，钓于渭渚，三日三夜无鱼食者。望即忿，脱其衣冠。上有农人者，古之异人，谓望曰：子姑复钓，必细其纶，芳其饵，徐徐而投，无令鱼骇。望如其言，初下得鲋，次得鲤，刺鱼腹得书，书文曰：吕望封于齐，望知其异。」当然，剖开鱼腹得书，只不过是古人迷信的说法，而描写吕尚三天三夜没有钓到鱼，这位有雄才大略的军事家也沉不住气了，气忿地脱掉衣服，甩掉帽子，非常形象地把姜太公钓不到鱼时那种急躁情绪勾划了出来，是很合情理的。从渔事来说，那位农人指出的几点：线要细，饵要香，轻轻地投钩，不要把鱼惊走，则说明古人钓鱼已经有非常丰富的经验了，这几点原则，直到今天，仍然适用。 　　关于 姜子牙 籍鱼钓文王，在民间也有许多不同版本的传说。其中一说是，他在渭水河边钓鱼历经了风霜雨雪的煎熬，头发已经完全斑白，但他仍然痴心不变。嘴里常常念叨：“王命者，负钩来”。一天，来了一辆马车，车中躺着一位大家公子，因途中忽得疾病，昏迷不醒，诊治者皆称为不治之症。 姜子牙 撩起车帘看了一下说：“诸位宽心，不必治，此人三日内必好”。但无人能够相信一个穷困潦倒的穷钓翁说的话。 　　姜太公钓鱼，是钓人不钓鱼!

商纣王暴虐，周文王决心推翻暴政，太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼...

太公钓鱼的意思是：比喻心甘情愿地中别人设下的圈套 　　商朝的末代君主纣王，暴虐无道，荒*无度，骄奢*逸，烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他见纣王如此胡作非为，便弃官而走，隐居在渭水之滨。 　　渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬昌就是后来的周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志，求贤如渴，为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。一般人用弯钩钓鱼，弯钩上挂着鱼饵，然后把鱼钩放入水中，诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿，他一边钓一边说：“鱼儿呀，愿意的就上钩吧!” 　　在水边钓鱼的姜子牙七十岁时，巧遇在渭水河边出猎的姬昌。姬昌同他交谈，谈得非常投机，文王了解姜尚确有真才，便让姜尚与他同车而归。 　　姜子牙入朝后，被姬昌封为太公。姬昌曾问姜子牙：“怎么样才能得到天下呢?”姜子牙说：“王者之国，使人民富裕;霸者之国，使士富裕;仅存之国，使大夫富裕;无道之国，国库富裕。这叫做上溢而下漏。” 　　后来，姜子牙连续辅佐文王、武王，*了纣王的统治，建立了中国历年代最长久的周朝。 　　“太公钓鱼”比喻心甘情愿上圈套。 　　(出自《武王伐纣平话》)

《武王伐纣平话》卷下:姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：“负命者上钩来！”释义“太公”，即周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用直钩不挂鱼饵钓鱼，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地上圈套

愿者上钩

姜太公钓鱼，愿者上钩的意思是指心甘情愿上别人的当。也比喻明知是设下的圈套却甘愿上当，或寓意两厢情愿。姜太公钓鱼，愿者上钩（拼音：Jiāng Tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu）是一则来源于历史故事的熟语。这则熟语的相关典故最早见于《史记齐太公世家》。《武王伐纣平话》及《封神演义》也记录有类似的故事。《武王伐纣平话》载：姜太公退隐在渭河边，经常河边钓鱼，他钓鱼的方式很特别，钓杆很短，钓线只有三尺长，钓钩是直的，而且不放鱼饵，人们讥笑他，他说“愿者上钩”。后人用“姜太公钓鱼，愿者上钩”比喻甘愿去做可能吃亏上当的事。该熟语在句中可作宾语、分句，也可独立成句。也说“太公钓鱼，愿者上钩”。

　　姜太公钓鱼讲的是商纣暴虐，太公姜子牙想要实现自己的政治抱负，于是来到西岐，每日在河边用直钩钓鱼，等待周文王的到来，后来周文王看到这一场景之后，断定姜子牙是一个奇人，便多次邀请他和自己一起兴邦立国，最后他帮助文王和他的儿子建立周朝的故事。 　 　姜太公钓鱼典故 　　姜子牙听说西伯侯招贤纳士、广施仁政，年过半百的他千里迢迢来到西岐，但是并没有马上去找西伯侯，而是来到了渭水边上，每天用直钩钓鱼，也不放鱼饵，就这样等待姬昌的到来。他每天都会去河边钓鱼，并且一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”当周文王听说这件事情之后就去渭水旁边观看，认为这是一个奇人，便聘请姜子牙辅助自己兴邦立国，最后姜子牙辅助周武王，建立周朝。 　　 姜太公钓鱼的启示和意思 　　启示：姜太公钓鱼，愿者上钩，告诉我们要别人臣服和尊重给自己，首先要提升自己的能力，只有自己的能力强了，才能吸引更多的人的尊重。 　　意思：姜太公钓鱼，愿者上钩，比喻心甘情愿地上当。

这个典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，原文为：太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。这个典故说的是：姜子牙在河边约鱼，他的鱼钩是一根直的大针，根本就钓不到鱼，但他还是每天都去钓鱼，别人说他应该把针弄弯了才能钓到鱼，但他说，他只钓君王不钓鱼。殷朝末年纣王残暴，祸乱人间，姜太公为了躲避战争而隐居于此垂钓，他钓鱼所用的鱼钩上并没有鱼饵，众所周知，钓鱼所用的鱼钩是弯曲的，但是姜子牙所用的鱼钩却是直直的。一天周文王走到姜子牙的边上，让周文王感到很奇怪的是，看到姜子牙钓鱼所用的钩，内心感到十分诧异，一番思索后周文王便转向姜子牙。问到：“先生是如何将河中的鱼钓上来的？”姜子牙回答到：“愿者上钩。”周文王一听到这个回答，便觉得自己是真的遇上了高人，不然河中的鱼儿怎会心甘情愿的上钩。过后周文王便把姜子牙请到国中，诚心的希望他能辅佐自己，匡扶天下，姜子牙听后，欣然接受了。

“姜太公钓鱼”歇后语下一句是“愿者上钩”。姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边的一个地方，属于老年不得志那种类型。他经常在磻溪旁垂钓。我们都知道，钓鱼都是用弯钩，上面挂着饵料，然后把它抛在水里，诱骗鱼儿上钩。但是他钓鱼的方法十分奇特，短干长线，线系直钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧。“姜太公钓鱼”的主要目的姜太公钓鱼的奇特方法传到了西伯侯姬昌那里，姬昌知道后，派了一名士兵去传姜太公来。姜太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语。姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来，可是太公依然不答理。姬昌这才意识到，要亲自去请他才对。于是他斋戒三日，沐浴更衣，带着厚礼，前往磴溪去聘请姜太公。这一请可费了力了，一去就是八次。当姜太公答应出山辅佐时，传说姬昌还亲自为姜太公驾车八百步，这才有了日后姜太公为周朝开创的八百年基业的事情。

姜太公钓鱼-愿者上钩。商纣王在位期间，有个人名叫姜尚，字子牙。他饱读诗书，满腹经纶，精通兵法战略，胸怀壮志凌云。他曾去殷商都城朝歌求做官没 成功。姜子牙听说西伯侯姬昌招贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里 迢迢来到西歧。到达西歧后，他没有前去毛遂自荐，而是辗转来到渭水 北岸住下。此后，他每天在渭水垂钓，等待姬昌的到来。姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。于是，他斋食三日，沐浴更衣，带着厚礼，亲自前往聘请姜子牙。姜子牙辅佐周文王兴邦立国，后又辅助周武王姬发灭掉了商。姜子牙被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。

周文王想灭了商纣，没有能力，四处找能人，到一个河边，看到有个用直钩钓鱼，觉得 很奇怪，于是过去了解，发现他的见解不一般，就把他招为贤人姜太公钓鱼——愿者上钩这句话是在以姜太公的 立场想出来的 歇后语就是直钩一定是不能 钓鱼，但是如果那只“鱼”是 有另类思想的，那它肯定能看出姜太公的才能和特殊..那个愿者就是周文王

说起西周的历史故事,小编我首先想到的就是姜太公钓鱼了,毋庸置疑,姜太公钓鱼的主人公就是姜太公了,姜太公原名姜名尚,又名吕尚,但是你知道姜太公钓鱼愿者上钩的故事是怎么发生的吗？姜太公钓鱼是在什么历史背景下发生的呢？请跟小编来吧。姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。纣和夏桀一样,只知道自己享乐,根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿,他在他的别都朝歌造了一个富丽堂皇的"鹿台",把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库,叫做"钜桥",把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里,把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己过著穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他,他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做"炮烙"的刑罚。纣的残暴行为,加速了商朝的灭亡。这时候,在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来,这就是周。周本是一个古老的部落。夏朝末年,这个部落在现在_西、甘肃一带活动。到了古公_父的孙子姬昌继位的时候,周部落已经很强大了。周部落强大起来,对商朝是个很大的威胁。纣王下了一道命令,把周文王拿住,关在_里地方。周文王获得自由后,决心治理好自己的国家,以便寻找机会,推翻商朝,报仇雪耻。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将,可是还缺少一个文物全才能够统筹全局的人,帮他筹划灭商大计。因此他经常留心寻访这样的大贤人。这个时候,姜太公出现了。太公姓姜名尚,又名吕尚,是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候,隐居在_西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌统治的地区,他希望能引起姬昌对自己的注意,建立功业。太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼,都是用弯钩,上面接着有香味的饵食,然后把它沉在水里,诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿,一边自言自语道：不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!一天,有个打柴的来到溪边,见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说：老先生,像你这样钓鱼,100年也钓不到一条鱼的!太公举了举钓竿,说：对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼,而是为了钓到王与侯!太公奇特的钓鱼方法,终于传到了姬昌那里。姬昌知道后,派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵,只顾自己钓鱼,并自言自语道：钓啊,钓啊,鱼儿不上钩,虾儿来胡闹！姬昌听了士兵的禀报后,改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理,边钓边说：钓啊,钓啊,大鱼不上钩,小鱼别胡闹!姬昌这才意识到,这个钓者必是位贤才,要亲自去请他才对。于是他吃了三天素,洗了澡换了衣服,带着厚礼,前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己,便答应为他效力。姜太公果然是栋梁之才,他做了周文王的国相,帮助周文王整顿政治和军事,对内发展生产,使人民安居乐业；对外征服个部族,开拓疆土,削弱商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下,先后打败了大戎、密须得部族,征服了嗜、阁等小国,并且吞并了从属于商朝的崇国,在崇国的地盘上营建了一个丰城,把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。到周文王晚年的时候,周的疆土大大扩充,西边收复了周祖的老家,现在_西、甘肃一带地方,东北进展到现在山西的黎城附近,东边到达现在河南沁阳一带,逼近了殷纣王的都城朝歌,南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。据说周文王已经控制了当时天下的三分之二,为灭商奠定了可靠了基础。

商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。

【答案】： 答案：姜太公钓鱼———愿者上钩。典故：姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩，不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

没有下 句

神啊，你到底想问啥？

商纣王在位期间，有个人名叫姜尚，字子牙。他饱读诗书，满腹经纶，精通兵法战略，胸怀壮志凌云。他曾去殷商都城朝歌求做官没 成功。姜子牙听说西伯侯姬昌招贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里 迢迢来到西歧。到达西歧后，他没有前去毛遂自荐，而是辗转来到渭水 北岸住下。此后，他每天在渭水垂钓，等待姬昌的到来。姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼惧，钓 竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓 鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王 与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。于是，他斋食三日，沐浴更 衣，带着厚礼，亲自前往聘请姜子牙。姜子牙辅佐周文王兴邦立国，后 又辅助周武理发灭掉了触。姜子牙被赋王封于齐地，实现了建功立业的愿望。这里的鱼不是真正的鱼 指的是周文王姬昌

姜太公钓鱼愿者上钩是歇后语

姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。” 后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。

1、姜太公钓鱼的歇后语是愿者上钩。2、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”3、一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”4、姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。5、姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。6、垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。7、辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜_嗣位。8、后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。

　　属于歇后语。姜太公钓鱼，愿者上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。 　　商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。鱼钩为弯曲形状，但是姜子牙却用直钩，不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是一位奇人，于是主动跟他交谈，并招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

姜太公在宝鸡市陈仓区天王镇钓鱼。中国钓鱼始祖之乡——姜太公钓鱼台位于宝鸡市陈仓区天王镇境内，南依秦岭，北望渭水，总面积约200平方公里，距西安150公里，宝鸡市30公里。二级旅游专线与西宝高速公路、西宝南线相连，交通十分便利。景区内人文古迹闻名海内外，名贯古今的“姜子牙钓鱼、周文王访贤”的历史典故就发生在这里。汉代立祠，兴盛唐时的殿堂祠庙随山就势，气势宏伟。巨大如丘的“钓磺灵矶”石，跪痕犹存、被称为中国第一钓台的姜子牙“跪石”及粗需三人合抱的四棵“唐柏”更为这内涵深厚的人文古迹锦上添花，给人以知识的熏陶和历史的感悟。历史沿革：位于宝鸡市伐鱼河谷，为周初名臣姜太公隐居垂钓、周文王访贤与之相遇的地方。传说中姜太公当年垂钓跪坐的痕迹犹存，与《水经注》记载相符。谷内还有璜石、文王庙、太公庙、三清庙等古迹名胜。这里山清水幽、古柏参天，近来年又建水库一座，大坝雄峙，流瀑飞泻，蔚为壮观。钓鱼台三国时称箕谷，亦是古代关中通往巴蜀的孔道之一。史载公元228年春诸葛亮一出祁山“使赵云、邓芝为疑兵，据箕谷，关中大震”。是三国时著名的战场。

周文王姬昌来到了渭河,看到了在垂钓中的姜太公。这正说的是周人发起的这一次合作, 也就是“愿者上钩”。姜太公钓鱼愿者上钩是什么意思姜太公钓鱼,愿者上钩的意思是: 姜太公:姜尚,字子牙,西周初年帮助武王伐纣的功臣。比喻 心甘情愿地上当。姜太公钓鱼,愿者上钩的成语故事 商纣王残暴统治,百姓十分痛苦。姜尚退隐在渭河边,经常河边钓鱼,他钓鱼的方式很 特别,钓杆很短,钓线只有三尺长,钓钩是直的,而且不放鱼饵！

太公钓可以在你钓鱼的时候防止别人杀你，钓鱼时候是无敌的。当然，如果你有杀气，就没有无敌状态了。 姜太公钩获得方法： 去学习铸造技能,顺便在那里买一个太公钓图样.然后用一个一级秘银和一个普通钓鱼杆做.一级秘银你可以去商会或者地摊买.或者买五个秘银碎片合成一个秘银.再或者在元宝店买一个秘银熔炼剂,把秘银矿石熔炼成一级秘银.秘银矿石刷反刷小都有几率得到.

解放军钓鱼岛巡视，任日美联盟，不让一寸土

您好，很荣幸回答您的问题希望答案您还满意有一个歇后语，叫姜太公钓鱼——愿者上钩。说的是这样一个故事：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。问王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。 这个故事包含了三层含义：1）鱼，你愿意被我钓；2）鱼，我想钓你；3）鱼，我想钓你，你也愿意被我钓。 先看第一层含义，鱼，你愿意被我钓。因为你不是一般的鱼，因为你知道我是姜子牙。我，姜子牙是个神仙。你小鱼儿被我钓上来，以后就能跟我混，或者借着我的法力你能上天。你知道神仙是不随便吃荤的，就算要吃，也不会吃你这条凡鱼。你不是条笨鱼，而是条聪明的鱼。我不需要多么主动地去找鱼饵和鱼钩，你都会来咬钩被我钓上来。你是自己想被钓，不是我逼你的，更不是我诱惑的，是你自愿的。这就叫做愿者上钩。这也是这个歇后语的第一层、最基本，但也是最不透彻的含义。 再看第二层含义，鱼，我想钓你。我姜子牙钓鱼的目的就是为了吸引别人的注意，而不是为了吃鱼或者别的用途。钓鱼人人会掉，我姜子牙不是凡人。和凡人用一样的方式钓鱼，那我即使不是凡人，也会被别人当成凡人。所以我一定要用凡人做不到、不会用的方式去钓鱼。当然，我用某种不寻常的方式去钓鱼，别人就一定会认为我不是凡人：如果我用无饵直杆掉不到鱼，别人就会认为我是个蠢人；如果我能钓得着鱼，别人就会认为我是个奇人。我的目的就是让别人注意到我是个奇人，所以，鱼我想钓你。鱼，我不会伤害你的，我只是要你帮我做做样子。等我的目的达到了，你还在你的水中自由地游来游去；因为我还有自己的事情要做，我也许不能以后带你混，或者帮你上天成仙，但是我不会忘记你的，因为你帮过我。这就是这个歇后语的前半句——姜太公（要）钓鱼。 最后看第三层含义，鱼，我想钓你，你也愿意被我钓。我姜子牙需要你帮我演完这出戏，达到我的目的。你小鱼儿也希望被我钓上来，接近我，沾沾我身上的仙气。我由于要把戏演得更成功更吸引人，我不能用普通的方式；加上我行动匆忙，一时间找不到合适的鱼儿和鱼钩，你就帮帮忙自己咬钩上来吧。你平常只能跟那些凡鱼在一起混，跟我这种仙人接近的机会不是很多，你要把握住哦，所以我想你也是愿意被我钓得。我们这叫互相帮助，互惠互利，win-win。所以这出戏我们缺少谁都不行。这就是整个歇后语合在一起的意思，姜太公钓鱼——愿者上钩。

愿者上钩U0001f601

　　概述：姜太公即姜望，为一智勇双全之人。未受周文礼遇之时，常坐在渭水之滨垂钓，但即钓即放，人问之为何？答有待时机的来临。故姜太公实具有大智慧，知命亦知进退，能守而待时机。因此终能于八十高龄，受到文王之礼聘为相，辅助文王灭商纣而取得天下。求得此签者，营谋事虽成，但必费尽颇多心力始能达至。 　　释义：谋望：可成，唯需等候时机。钱财：暂时未可。婚姻：如能不急进则可成。自身：一切以忍耐为修身之本。家宅：仍未兴旺。开业：尚欠可托之人。迁居：有待时机。出行：适宜，会遇贵人。疾病：慢性之病，较难痊愈。六甲：稍候可得孕。行人：已在旅途之中。诉讼：双方均无好处。

故意的

在渭水的支流磻溪边。姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣王暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣王统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。相关背景盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣，纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌（今河南淇县）造了一个富丽堂皇的鹿台，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库，叫做钜桥，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫作炮烙的刑罚。纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。

姜太公钓鱼，愿者上钩，最后钓的应该都是权和钱，要是不是为了这个，用不着天天坐江边钓鱼，家里坐坐就好了。

中海公钓鱼是姜子牙用一根鱼没有鱼钩的钓鱼竿钓鱼，其实他不是为了钓鱼，是为了是为了让那个有识之士来发现它。

姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。姜尚出身低微，前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪，但是他却满腹经纶、壮志凌云，深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪（今陕西宝鸡市陈仓区磻溪镇）住了下来。此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜太公钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。希望我能帮助你解疑释惑。

直的传说商朝末期，有个叫姜太公的有识之土，因不满于当时的黑暗政治，隐居在渭水边上，但又很想有朝一日能实现自己的政治抱负。他常常在皤溪钓鱼，钓法很奇特,鱼钩是直的，放在离水面三尺以上的地方，钩上没有鱼饵。过路人看到他这样垂钓都暗暗发笑，他却一本正经地说：“愿者上钩来”。后来周文王打猎来到渭水边，与姜太公谈得很投机，就请他做了国师。姜太公辅佐周文王、周武王消灭了商朝。 姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套。

姜太公钓鱼愿者上钩其实就是为了引起周文王的注意，而最后他成功的做到了。说来他也算钓到鱼了。

不是，他是为了钓人，主要是为了等人来，钓鱼只是一个幌子而已。

姜太公钓鱼，愿者上钩的意思比喻心甘情愿地上当。用法：作宾语、分句。相近词是心甘情愿，同韵词是百岁千秋、万古千秋、雨散云收、见好就收、一叶扁舟、山梁之秋、呶呶不休、骑马乘舟、微显阐幽、豆分瓜剖。出处：清邗上蒙人《风月梦》第十回：我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里。示例：据传说他心肠好，人公正，鱼若从水中跳出三尺吞他的饵，那是鱼自己的过错。姜太公钓鱼，愿者上钩的故事背景一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。姜尚说：你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。以上内容参考：百度百科—姜太公钓鱼，愿者上钩

姜太公钓鱼愿者上钩的典故：姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。他是周倾商克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周的开国元勋，是齐国的缔造者、齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家，被称为“周师齐祖”“百家宗师”，在中国历史上占有重要地位。姜尚出身低微，前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪，但是他却满腹经纶、壮志凌云，深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的_溪（今陕西宝鸡县）住了下来。此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。姜尚的钓法奇特，短干长线，线系直钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往_溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。

姜太公钓鱼是发生于商周时期的汉族历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套告诫人们要想实现自己的愿望，要成功，就要另辟蹊径，不走寻常路

太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。　　太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”　　一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”　　太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”　　太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”　　姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”　　姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。　　后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

翌日，文王狩于渭水，见白翁于此独垂钩，文王观其须发皆白，耄智之人。疑其。闲观之，其钩竟以直而不就弯，且无饵之垂也。文王大奇，笑而谓之。翁言：“姜尚因命守时， 立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！"”