跪求 再读教材 高中语文（新课标专版）的答案

高中语文课程标准解读 　　一、课程性质的定位：工具性与人文性的统一 　　语文课程性质观是语文教育观念的基础和核心，统帅着语文教育的全局。从1992年到2000年的《全日制普通高级中学语文教学大纲》(以下简称《大纲》)来看，语文课程性质经历了一个由“惟工具”论而“文化载体”论继而“文化的重要组成部分”论的过程。《普通高中语文课程标准(实验)》(以下简称《标准》)继承以往《大纲》的合理成分，从工具性和人文性统一的高度来界定语文课程的性质。体现了科学与人文相整合的课程文化观，这一课程文化观构成了《标准》基本理念的本体论基础，决定着今后语文教育的发展方向，并由此引发出语文教育目标观、实施观、资源观、评价观等一系列观念的革新和发展，成为统领语文课程改革各环节的基本指导思想。 　　语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。 　　所谓语文课程的工具性，是指语文本身是表情达意、交流思想、进行思维的工具，可以帮助学生学好其他学科，同时，语文还是文化的载体，作为传承文化价值观念的工具，可以维系人类社会的绵延发展。语文本身的这种工具性是必然存在的，这在语文界已基本达成共识。 　　然而，工具性只是揭示了语文课程的外在价值和意义，语文课程的内在价值和意义则集中体现在其人文性上。一方面，语文是一种文化的构成，负载着多姿多彩的人类文化，包孕着无限丰富的人文精神。任何民族的语言都是该民族认识世界、阐释世界的意义符号体系和文化价值体系，语言的文化代码性质决定了它鲜明的人文属性，而汉语汉字的人文属性则尤为突出，它重人生、人伦、人情、人性，讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式，积淀着汉民族深厚的历史文化传统和丰富的民族情感。所以，从根本上说，学习汉语言，就是让学生感受汉民族先贤智者伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧、杰出的创造，就是接受汉民族博大精深的文化的熏陶和感染。语文人文性的另一层含义就是强调对人、对人的生命价值的尊重，强调对学生健康个性、健全人格的培养。语文教育活动绝不仅仅是一个纯粹的语言习得过程，更是教师与学生双向的、积极的生命运动过程。 　　因为语言是人自身功能的一部分，语言活动是人生命活动的一种方式，任何一种语言形式背后都跃动着一种生命形式，学生阅读一个个文本的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现学生自我生命成长和提升的过程。正因为语文课程蕴涵着这种高度的生命价值和意义，所以，尊重人、尊重人的生命价值、尊重人的独特体验和感受、尊重人的文化及其多样性，培养健康个性，形成健全人格，同样是语文课程人文性的应有之义。 　　二、课程目标的优化：知识与素养多元化 　　综观1992年到2000年《大纲》对教学目的的规定，可以看出其核心概念就是知识和能力，区别只是知识和能力的范围有所不同;而2003年的《标准》则将“全面提高学生的语文素养”确立为语文课程的“己任”，第一次系统地从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计课程目标，并使之具体、综合地体现在必修与选修课程结构之中，多维、立体、交叉地建构起语文课程目标体系。(一)全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。(二)注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。(三)遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。 　　首先，从现代社会对人才素质的要求出发，对语文的“知识和能力”维度有了新的理解。《标准》不强调语文知识的系统和完整，而是重在让学生掌握获得知识的方法。在能力方面较之义务教育阶段要求更高，它针对高中学生身心发展已渐趋成熟、具有一定的阅读表达能力和知识文化积累的特点，突出强调对学生语文应用能力、审美能力、探究能力的培养。 　　就必修和选修课程的具体目标来说，《标准》突出强调学生应该在“积累·整合、感受·鉴赏、思考·领悟、应用·拓展、发现·创新”五个方面获得发展，以体现必修和选修课程的共同目标和价值。其次，《标准》还开创了从“过程”角度设计课程目标的先河，标志着语文课程从对学习结果的关注转变到对学习过程的重视。语文素养是存在于每个学生内部的文化心理结构，它是不可传递的，只能靠学生自身的实践应用活动才能养成，《标准》关注过程、关注实践活动，抓住了语文教育自身的特点。 　　授人以鱼，不如授人以渔，强调了方法的重要性，《标准》也反复强调要“了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法”，并进一步提出许多行之有效的具体的学习方法。再次，《标准》加强了情感态度和价值观目标维度的阐述，使之更加明确和突出。从中我们可以看出，它把培养学生高尚的道德情操和健康的审美情感，形成正确的价值观和积极的人生态度看作是语文课程固有的重要内容，而不是附加的任务。它还强调要将这一要求渗透在学生学习语文的过程之中，注重熏陶感染、潜移默化，而非生硬说教、机械灌输，体现了对在语文教学中进行思想教育的特点和规律的深刻理解和把握。 　　透过《标准》对必修、选修课程具体目标的说明，我们还能强烈地感受到，注重优秀文化的熏陶和对中华文化的体认，强调阅读经典名著、优秀诗文，加强学生的文学修养和文化底蕴是高中语文课程所特有的魅力，体现了浓郁的人文情怀和广阔的人文视野。 　　中国文化是形成中华民族凝聚力的坚实基础，是使中华民族一代又一代绵延不绝的血脉之根，而中国文学记载着久远而优秀的中国文化，《楚辞》的诡谲奇丽，《诗经》的质拙朴实，唐诗的雍容华贵，宋词的典雅绮秀，都通过文学语言显现出博大精深的文化意蕴，体现出一种民族文化精神，一脉中国气派。让学生接受中华民族的文学，就是接受中华民族的文化价值，使得它们与学生自己的文化保持着割不断的心理联系，形成健康的民族意识和强烈的民族感情。另外，《标准》还强调对多元文化的尊重和理解，这有利于形成学生以人类意识为基础的胸襟、气度和眼光，从而培养起一种民族意识与人类意识相统一的精神品格。 　　三、课程结构的设计：多样性 选择性 　　我国大多数时期的高中语文课程结构都较为单一，基本上都是以统一必修课程的形式出现，对每个学生的要求都是明确、统一、固定的，在《大纲》里，课程结构部分也因此往往缺席。1996年的《大纲》在课程结构方面进行了探索，把课程分为学科类课程和活动类课程，其中学科类课程由必修课、限定选修课和任意选修课组成，为学生的个性化选择留下了余地，但由于各种因素的影响，这个《大纲》在实施过程中并没有得到真正落实，这样的课程结构功能也就没有得到应有的发挥。 　　《标准》在课程结构改革上几乎可以说发生了翻天覆地的变化，它遵循共同基础与多样选择相统一的原则，为实现学生的语文素养普遍获得进一步提高和为不同需求的学生提供选择性发展空间的目标，构建了开放而有序的课程结构。它将课程分为必修课和选修课两部分。必修课由“语文1”至“语文5”五个模块组成，可在高一至高二两个学期半的时间里循序渐进地完成，也可以根据需要灵活安排。选修课设计诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，根据每个系列的目标可以设计若干个选修课模块，每个模块的具体名称、内容组合以及模块与模块之间的顺序编排，可以有选择地设计，既保证了模块设计的灵活性与选择性，又避免了模块设计的随意与混乱。 　　可以说，《标准》对高中语文课程结构的设计克服了传统课程结构整齐划一的弊端，蕴涵了极为鲜明的个性教育理念，体现了世界母语教育课程结构设计的总体趋势。正是基于这种认识，《标准》以一种充满了人文关怀的立场指出：“必须顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的兴趣和潜能，增强课程的选择性，为每一个学生创设更好的学习条件和更广阔的成长空间，促进学生特长和个性的发展。”它着眼于让每一个个体达到最大限度的自我实现目标，给每一个学生以充分自由地选择支配课程资源、在尽量多的方面寻找发展机会、规划未来人生的权利，以保证发挥每一个学生身上的潜能。 　　这种全新的课程结构对大多数教师来说都是陌生的，也自然对其提出了挑战，面对这种挑战，教师该何去何从?我们认为，首先，教师要做好对学生选课的指导工作，既要让学生充分了解所开选修课的主要内容、特点、目的、要求，又要帮助他们分析自身的学习兴趣、需求及发展趋向，从而有针对性地行使选课的自主权，提高选课的科学性，并培养他们认识自我以及对自己的学习和人生进行正确选择和自我规划的能力。其次，教师要积极参与到课程的建设和课程资源的开发中来。 　　课程设置的灵活性和拓展性为教师参与课程的建设、课程资源的开发提供了广阔的空间。一方面，对于既定的课程内容，教师有责任对已审定使用的教材作出适宜的“剪裁”，依据本地、本校及学生的实际来调整课程的内涵和外延，不必盲目照搬统一的课程计划而忽视特定的教学情境和活生生的人，从“教教材”转向“用教材”。另一方面，就课程的开放性建构而言，语文与生活同在，它源于生活，应用于生活，离开了生活的活水，语文教学必然丧失其生命力。因此，教师要从以课堂、以书本为中心的狭隘空间走出来，加强课程与社会生活、学生生活以及科技发展的联系，开发适合本地区和学生发展需要的体现均衡性、综合性、多样性和选择性的课程资源。 　　四、学习方式的革命：自主性 探究性 　　《标准》适应终身学习时代的要求，积极致力于学生学习方式的改变，提出要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，这成为此次课程改革的显著特点和一大亮点。语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。 　　合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。　它对以往《大纲》的突破主要表现在两个方面：其一，在提法上以“学习方式”代替“学习方法”。 　　学习方式是学习方法的上位概念，较之学习方法更为稳定，它不仅包括学习方法，还包括学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等学习心理要素。其二，它是对传统语文教学重个体轻合作、重接受轻探究、重结果轻过程、重认识轻体验的学习方式的否定和扬弃，真正确立了学生学习和发展的主体地位，这不仅仅是学习方式的革命，更是教育理念的革命。 　　自主学习与他主学习、被动学习相对而言，是指学生主体有明确的学习目标，对学习内容进行自主选择，对学习过程进行自我监控、自我指导、自我强化，并对学习结果进行自我评价的学习方式。它以弘扬人的主体性为宗旨，把学习看作是学生的自主性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展和提升的过程，体现了对学生学习的主动性和独立性的尊重，在实现学生主体性发展的同时，也使其获得了终身发展的源泉、动力和永不枯竭的可持续发展能力。 　　合作学习相对于个体性学习、竞争性学习而言，是指学生在学习群体中为完成某项共同的学习任务而进行的互助性学习。它以目标设计为先导，以师生、生生、师师合作为基本动力，以小组活动为基本教学形式，以团体成绩为教学评价标准，以大面积提高学生的学习成绩、改善班级的社会心理气氛、形成学生良好的非认知心理品质为根本目标。 　　合作学习适应现代社会加强人际协作的需要，在具体实施过程中，给学生群体一个共同的任务，让每一个学生在其中积极地承担个人的责任，并且在活动中相互支持、相互配合，遇到问题能通过有效的沟通协商解决，进而对个人分担的任务进行群体加工，对活动的成效进行共同评估。 　　探究学习是指在教学中创设一种类似于学术研究的情境，通过学生发现问题、分析问题、解决问题的探究活动，来获得知识和技能，发展情感与态度，培养探索精神和创新能力的学习方式。探究学习的主要特征是问题性、实践性、参与性和开放性。因此，倡导探究学习，首先要培养学生的问题意识，从而激发学生认知的冲动性和思维的活跃性以及勇于探究创造和追求真理的科学精神，从而积极主动地投入到学习中去。其次还要重视学习过程，强调在探究的过程和实践中培养学生发现、分析、解决问题的能力。再次要尊重学生个人的独特观念、感受和体验。 　　要真正实现学生学习方式的转变，语文教师首先必须树立正确的学生观。教师要把学生从传统教学的被动世界中解放出来，使学生真正成为学习的积极主动的建构者、参与者，成为成功的、愉快的探究者和合作者。其次，教师还要努力转变自身角色。教师不再是知识的代言人、权威者，而是学生群体中“平等的首席”，是与学生共同建构知识的对话者和交往者，是学生探究活动的引导者和促进者。因此，教师要抛弃传统的话语霸权主义，从居高临下的权威者位子上走下来，参与到与学生的对话和交流活动中来。 　　五、评价的基本原则：全面性　实效性 　　高中新课标中评价建议的基本原则是1.评价的根本目的是为了促进学生语文素养的全面提高。2.评价应以课程目标为基准，面向全体学生。3.评价要充分发挥诊断、激励和发展的功能。4.提倡评价主体多元化。5.评价应注意必修课和选修课的联系与区别。6.评价应根据不同的情况综合采用不同的方式。 　　普通高中语文课程分必修课和选修课两种类型，它们的目标既有联系又有区别，共同构成高中语文课程总目标。语文课程评价既要注意两者的相互衔接，更要注意它们的不同特点。必修课的评价应立足于“共同基础”，而选修课的评价在注重基础的同时，更多地着眼于差异性和多样性。 　　选修课的评价尤其要突破一味追求刻板划一的传统评价模式，努力探索新的评价方式来促进目标的达成。要注意各类选修课本身的特点和要求，因课制宜地制订评价方案，密切联系社会实践活动和语文的实际运用，使评价更富实效。 　　基于此，语文课程评价方式也要做出相应的调整。评价要有助于激发学生学习语文的热情，保护其求知欲和探索创新精神;有助于帮助教师发现学生学习上的优势和不足，进而提出有针对性的发展建议，同时反思自己的教学行为，调整和完善教学过程，以促进师生共同发展。同时，课程评价也应尊重学生的主体地位，鼓励学生进行自我反思性评价。 　　另外，评价方式应灵活多样，如根据合作学习的特点宜采用以集体成绩作为评价标准的方式，根据探究学习重过程、重体验的特点，应将学生自主探究的过程与结果统一起来，对学生在探究活动中的态度、创意、责任心、意志力、合作精神、参与程度和交往能力等方面做一个综合性评价。 　　总而言之，现阶段的课程标准，优势与问题同样突出。所以对于教师来说，也是一个极大的考验。这就意味着我们肩上的责任不容懈怠。在多元化的课程面前，也要有与之相应的多元化教学。

　　新课改的实施虽然有一段时间了，但是，目前的语文还是受到一些传统教育模式的影响，在应试教育下，确切说是在传统模式的教育方法下，很多学生的语文兴趣完全被扼杀，尽管那些学生考试分数不错。培养学生的学习兴趣是提高语文教学质量的重要途径之一。怎样培养兴趣，笔者在教学中曾尝试以下几点做法。 　　一、善于创设教学情境。 　　加强学生的情感体验要激发兴趣，首先要把语文课上得生动、活泼、充满情趣。苏霍姆林斯基说过:“课上得有趣，学生就可以带着一种高涨的、波动的情绪从事学习和思考。”而有趣又必须与情感相结合，运用情感教学，能有效地激发学习兴趣，使学生的智力活动达到最佳的心理状态。而情感总是在一定的情境中产生的，教师在指导学生读书的过程中，结合学生的生活实际和理解能力，把课文的内容和情节通过语文描述、图片再现、实物演示、音乐渲染、表演描绘等手段直观地展示在学生面前，就会使学生有一种身临其境的感觉，自然地产生和课文内容有关的想象和联想，激发强烈的求知欲。 　　二、精心设问，激发学生的求知欲。 　　从协同理论的观点来说，学习过程是一种从有序到无序再到新的有序的不断前进的过程，课堂提问能否激发学生的学习兴趣，关键是看问题设计得如何。在课堂教学上，“对不对”“是不是”一类的简单提问，无助于学生思维的拓展和兴趣的激发。如果在教学中能从别人容易忽视的角度巧妙切人，提出既有趣味性，又有启发性的问题供学生思考，就可以达到不但能激发学生兴趣，而且能训练学生思维的目的。例如，我在教学《古代英雄的石像》一文时，设计了这样的题目:①你阅读了课文，认为石像是怎样一个形象.请用“一个……的石像”来回答。②人类要不要平等，要怎样的平等?③人类要不要英雄，要怎样的英雄?①你最想对石像、或者雕像者、或者作者说一句什么话?问题提出以后，学生很感兴趣，七嘴八舌说出自己的见解，从而增强对课文主题的理解，和自身思想的教育。 　　实践证明，精心设问，能使学生进入一种从“不平衡—探究—深思—发现—解决”问题的认识途径，由肤浅引向深入，在读懂课文的基础上悟出读书的道理来，从而更有效地激发学生不断探索新知识的欲望。 　　三、鼓励大胆质疑，培养学生的创造性思维新课程的核心理念是以学生发展为本，让学生参与是课程实施的关键。 　　在语文教学活动中，教师、学生、文本之间是一种互动平等的对话关系，因此，教师应提倡勇于质疑，敢于问难，乐于合作，主动探究的学习方式。学生有好奇心，由好奇而发问是求知欲的表现，是他对这门学科感兴趣的表现。虽然有些问题可能幼稚，却反映了学生的知识、智力、能力的实际状况，清晰地呈现学生的思维流向。对于学生的大胆质疑，教师必须学会准确判断，因势利导，还要设法为那些不爱说话的学生的生疑搭桥铺路，创设情境，从而使教师的“问”逐步过渡到学生自己的“问”上去。在课堂上，适时适当地鼓励学生大胆质疑，独辟蹊径，对提高学生学习语文的积极性，增强学生的语文能力和语文素养，培养学生的创新思维，有着意想不到的收获。这就要求教师必须具备良好的心理素质和知识储备，在课堂上要准备随时处理难以预料而又必须解决的问题。只有这样，才能左右逢源，得心应手，变被动为主动，这样，学生自然就对语文产生了浓厚的兴趣，从而主动去探究、去创新。 　　四、营造语文大环境，促进学生兴趣的延续培养学生学习语文的兴趣，不仅需要课堂教学活动中的激发，还必须善于指导学生的课外活动，丰富语文学习的内容和形式，营造语文学习的大环境，形成一种大语文学习的文化氛围，从而使学生学习兴趣得以延续和保持，养成良好的学习习惯。 　　五、更新传统教学过程，培养学生的自主学习意识。 　　《语文课程标准》明确提出：“注意培养学生的自主意识和习惯，为学生创造良好的自主学习情境。” 新课程改革的核心就是学生的全面发展和个性发展，主要任务是要推进教学方式和学习方式的转变，“倡导自主、合作、探究式学习”。可见，语文教学就是要倡导学生通过自己的学习、探究去获得独特的感受、独特的体验和独特的理解。而传统语文教学过程只注重讲授课文内容，教学过程变成了学生被动的机械模仿，在整个过程中，学生付出的经历主要用于消化理解教师所讲，学生头脑中复制的是教师的思想和语言。造成的不良后果就是学生不能亲自体验和理解语文知识，也不能把它变成自己的语言，这样的语文课就会是枯燥乏味的。其结果是教师教得辛苦，学生学得吃力，因为课堂缺少探索和研究，学生处于被动接受知识的状态，知识掌握势必不牢。所以，语文教师要营造课堂氛围来保护学生的主体地位，强调以学生的自主学习为中心，让学生自己去探究课文，发现问题。学生细读课文之后，提出了自己想要知道的问题，于是教师要正确引导学生释疑，要求他们精读多想，比较分析，展开论辩交流，求得问题的解决，此环节要不惜花费时间，要充分发挥学生的主观能动性和潜力。可通过让学生自由组合小组讨论学习，课堂上不一定要把追求完美的答案作为教学目标，而应当引导学生在辨析问题上下功夫，以求理解更深入，思路更清晰。 　　六、让学生体验成功的喜悦，提高学生的学习兴趣 　　成长需要激励，每一个孩子都希望自己是成功者，都期待着收获肯定和赞誉。在学习中，学生如果获得成功，就会产生愉快的心情。作为教师不要吝啬“激励语言”。因为正确运用激励策略，可以使学生的学习欲望倍增，收到事半功倍的效果。学生一旦有了学习欲望，何愁他们不主动学习呢？不进步呢？我们的学生虽说不上是天才，但也决不是蠢才。上课时，我们要敢于“放手”，把时间和空间交给学生，让他们通过观察，操作，独立思考及集体讨论去获取知识。对敢于发言，哪怕是说错了的学生，或者是对后进生，只要在课堂上表现好的学生，都要给予肯定、表扬。这样就会充分调动全班不同层次学生学习的积极性和主动性。同时，对后进生的转化起到非常重要的作用。我相信只要多给孩子一些机会，让他们自己去体验，，多给孩子一些问题，让他们自己去找答案，学生就会能体验到成功的喜悦。 　　总之，兴趣是最好的老师，有兴趣才有渴求，有渴求才会主动积极。如何培养学生学习语文的兴趣，是语文教师在教学活动中值得大力探讨和研究的。在教学过程中，只要我们认真钻研教材，利用教育新理念，把握好学生的学习心态，运用灵活多样的教学方法，精心设计每一个教学环节，就能激发和增强学生学习语文的兴趣，使他们在课堂上轻松愉快地获取知识、发展潜能。

1．为了适应高中教育发展的趋势，适应社会对人才的多样化需求和学生对语文教育的不同期待，高中语文课程必须体现时代性、基础性和选择性，既要使学生的语文素养在义务教育的基础上普遍获得进一步提高，同时也要为具有不同需求的学生提供更大的发展空间。因此，需要建设一个新的高中语文课程结构和实施机制。2．高中语文课程结构图示（略）。3．高中语文课程包括必修课程和选修课程两个部分，用学分进行调节和管理，必修课程10学分，选修课程可达14学分。必修课突出课程的基础性，使学生具有正确、熟练、有效地运用语言文字的能力，为今后进一步学习打下比较扎实的基础；同时，引导学生形成较为成熟的心理素质和健全的人格。选修课也是基础教育课程的一部分。设计选修课的目的在于更好地让学生有选择地学习，为学生有个性的发展奠定基础。4．必修和选修课程均按模块组织学习内容，每个模块2学分。半个学期（约36学时）完成一个模块的学习。这样的设计有利于学校灵活安排课程，也有利于满足学生多样的学习需求，便于学生根据自己的实际情况选学或者重新学习某个模块的内容。5．必修课程包含“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两个系列的目标，组成“语文必修一”至“语文必修五”五个模块。每个模块都是综合的，体现“阅读与鉴赏”、“表达与交流”的目标和内容。学生通过必修课程的学习，应该具有良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、鉴赏和探究等方面比较均衡地发展，为以后有选择地学习打下基础。必修课五个模块的学习可在高一至高二两个学期半的时间里循序渐进地完成，也可以根据需要灵活安排。6．选修课程设计五个系列：诗歌与散文（语文选修1），小说与戏剧（语文选修2），新闻与传记（语文选修3），语言文字应用（语文选修4），文化论著研读（语文选修5）。每个系列可设计若干模块。学校应按照各个系列的课程目标，根据本校的课程资源和学生的需求有选择地开设选修课。对于模块的内容组合以及模块与模块之间的顺序编排，各学校可以根据实际情况变通实施。具体课程的名称可由学校自定。7．高中生的语文水平分为三个层次：第一层次，必修课程10学分；第二层次，必修10学分+选修8学分；第三层次，必修10学分+选修14学分。学生修满必修课的10学分便可视为完成了本课程的基本学业，达到高中毕业的最低要求。8．学生可根据自己的学习兴趣、未来就业的需要或所报考学校的要求，确定相应的水平层次，选修有关课程。学生可以从五个系列的选修课中任意选修4门，获得8学分，加上必修课的10学分，共计18学分，达到报考高等学校的最低要求。达到第二水平层次的学生，从自己进一步发展的需要出发，或根据某些院校、专业招考和某些用人单位的要求，可再从这五个系列里任意选修3门课，获得24学分，达到第三水平层次的要求。

语文课程标准》对古诗词要求《语文课程标准》对古诗词教学提出这样的要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”解读上述要求，可以看出对古代诗词的学习应达到如下目标：诵读。要求准确、有感情地诵读。常见的考查方式是划分朗读停顿。积累。要求在理解的基础上积累。常见的考查方式是默写。感悟。理解诗词的写作手法，理解诗词的中所抒发的感情。常见的考查方式是简答题、赏析题。又双运用。能在现实的语言实践中恰当地运用。常见的考查方式是结合显示创设具体的语言环境，让考生恰当运用古诗句。欣赏、审美鉴赏诗词意境、语言、情感方面美之所在。常见的考查方式是品析题。总结上述所说，对古诗词的考查主要有两方面内容：一是默写，一是赏析。

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，通常需要用到说课稿来辅助教学，写说课稿能有效帮助我们总结和提升讲课技巧。说课稿要怎么写呢？下面是我为大家整理的高中语文说课稿3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 高中语文说课稿 篇1 　　 一、说教材 　　《短文三篇》选自《普通高中课程标准实验教科书语文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想冲击的力量。它们告诉学生要热爱生命、热爱生活，要学会思想，学会平等、合作和承担责任，它有助于学生提高生命质量。同时，三篇短文质朴而富含哲理的语言和以小见大、比喻、对比等技巧的运用，值得学生借鉴。 　　蒙田的《热爱生命》文章语句平实，思想却深刻，作者把深邃的思想通过鲜明的对比呈现了出来从对比中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度世界只是一个角度，而生活也只是一种心境：从不同的角度看到的是完全不同的世界，以不同的心境营造的是迥异的生活从对生活苦和乐的对比中，作者调制出了“心的转化剂”，同样在对生和死的对比中，作者提炼出了“乐观的美酒”作者为了突出“生”的乐趣，鲜明地提出了“生之本质在于死”的观点乐观地面对每天升起的太阳，充实地度过上帝赐予你的每一天生命，死亡就不是一件可怕的事 　　《人是一根能思想的苇草》总是显得那样耐人寻味在一句简短的比喻中作者形象生动而又高度准确地概括出人的两个本质的属性：肉体的脆弱和思想的伟大文章的开头，作者把人比作苇草，似乎透露出苍凉的意境，传达出人的自然生命的脆弱性的无奈但是，这绝非单纯的感伤情绪的流露，因为作者并没有将人简单地比为草木一根能思想的苇草，“思想”与“苇草”两个意象的叠加产生了诗性的张力，将人表述为一种矛盾的、辩证的存在，其中蕴涵着精神与物质、理性与感性、伦理的尊贵与自然的卑微等相反相成的关系在这种关系中虽然“一口气、一滴水就足以致他死命”，但作为世间唯一能思想的动物，他却比整个宇宙更高贵正是人对自己有如草芥一般脆弱和微末的处境的自觉体认成就了人的崇高与庄严作者强调人生命的脆弱正是为了突出人思想的伟大 　　《信条》就是这样一篇指导我们如何把美好的愿望付诸实践的文章。一切美好的蓝图只有在实践中才能变成现实，拥有爱的情愫，拥有思想的灵光，更需要有行动的桥来连接心灵和现实。作者用朴实无华的语言传达出精深的人生准则，在轻松愉悦的氛围里，灵魂获得了高标准的升华作者谈到的十七条准则表面似乎是“幼儿园语”，实际上句句精警有力，引人深思，值得我们践行一生，是促进人生幸福、社会和谐、世界太平的法宝作者像一位饱含爱心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一颗颗璀璨的珍珠，串在一起，就成为一挂折射生命内涵的项链；又像一位阅尽沧桑的智者，用关爱、尊重、尽责等音符合奏出生命的幸福之曲，演绎出世界的和谐之音最可贵的是，作者认为这美妙的旋律不应只弹奏在心间，更应回响在现实世界的每个角落。 　　 二、说学习目标和重难点预设 　　《语文新课程标准》注重“以学定教”。学生自学后，根据对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，我们共同讨论，师生一起预设学习目标如下： 　　知识与技能目标：能概括三篇短文的主旨，能说出关键句的内涵。 　　过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。 　　情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。 　　 三、说教法 　　根据新课程理论，为了维系良好的教育生态，全面提高学生素养，在课堂上真正实现“以学生为主体，老师为主导”的理念，我采用“三段自主学习模式”引导学生学习，构建“高效课堂”。“三段自主学习模式”，即课前自学、课中展示、课后反思三段。这种学习模式最终将课堂还给学生，让学生动起来，课堂活起来，效果好起来。 　　 [教学设想] 　　本课的随笔充满了哲理色彩和生命意识，并且作者都是具有独特思想体系的哲学家，因此在教学中应力求通过设置能激发学生探究兴趣的问题，引导学生认真研读文本，突出学生的个性解读，以提升境界为指向，让学生走进人类思想的宝库中，感受思想者的高贵，与作者相约，与生活接轨。 　　因此根据本课的特点，将三篇短文依据“人啊！认识你自己”苏格拉底这一名言展开，按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三个主题分别对《人是一根能思想的苇草》《热爱生命》《信条》进行研读第一篇《人是一根能思想的苇草》以教师讲授为主，第二篇《热爱生命》以教师引导，学生讨论分析为主，第三篇《信条》以学生合作探究为主，每篇文章都像是一位灵魂的导师，引领我们走向精神的家园 　　 [教学过程] 　　导入：（将三篇短文作为一个整体，导入的同时板书）：这节课我们一起来学习《短文三篇》，每个人都有过少年维特的烦恼，也有青春不能承受之轻，在烦恼的时候常常不自觉要思索人生问题，是啊，人——一个多么复杂的字眼啊——身体发肤，受之父母，那么我们该如何面对生命呢？人是有思想的动物，那么思想对于人又意味着什么呢？时代瞬息万变，有没有不变的信条呢？让我带着这些问题，走进《短文三篇》，听听哲人们给予我们的人生箴谏 　　 《人是一根能思想的苇草》 　　1、导入：由“人是什么”引出导入《人是一根能思想的苇草》 　　2、分析文章的标题 　　3、阐述思想的高贵 　　4、教师总结：人是宇宙中一个伟大的存在！提升思想也是热爱生命，因为思想可以在我们有限的生命里书写永恒！ 　　 《热爱生命》 　　1、导入：以“苇草”生命的脆弱引出“人的生命”，展开对生命讨论 　　2、阅读课文, 讨论、分析：作者是如何热爱生命的？ 　　3、结合事例拓展、讨论 　　4、教师总结：生是死之开始，而死是生的极限；生命的价值是在具体的生活中实现的，生活中我们做的有意义的事情，我们做的有意义的事情越多，那么，我们生活的价值就越大，我们生命的价值就越大，那么，死的价值也就最大，因为死是生的极限，这个时候，生命是最充实的时候。 　　 《信 条》 　　1、导入：以思想的灵光，爱的情愫，更需要有行动的桥来连接心灵和现实引出“人的生活” 　　2、学生默读课文，画出感触较深的句子，并在旁边适当作一些批注 　　3、学生对课文质疑，学生讨论、解答，教师作必要的点拨 　　4、教师总结：真理往往是最朴实的话语，我们在慢慢长大，但无论什么时候，千万别忘记儿时，父母师长的语重心长正如孟子所说：大人者，不失其赤子之心者也 　　 结束语： 　　这节课我们一起学习了《短文三篇》，我们简单回顾一下，生命是人的自然基础，思想体现人的人格追求，而信条是人的生活原则， 这些闪烁着理性光芒的短文给了我们深刻的启迪：当我们懂得了生与死的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得尊贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！三者构成了稳固的三角结构，共同支撑起一个大写的“人”。 高中语文说课稿 篇2 尊敬各位老师： 　　大家下午好！ 　　我说课的篇目——《再别康桥》。（课件展示题目）接下来我将从教材分析、教法与学法、教学过程、说教学板书四个方面向各位老师展示我的教学设计。 　　 一、说教材 　　1、本课在教材中的地位和特点 　　熟悉教材是成功授课的前提。高中语文第一册第一单元为诗歌单元，收录了中国现当代的一些优秀诗篇，是高中阶段文学鉴赏的开始，对整个文学鉴赏教学有着十分重要的意义。《再别康桥》排在本单元的第二课，是鉴赏学习现代诗歌的典范例文，也是鉴赏其他现代新诗的基础。学生可以借此体会、比较、鉴别不同题裁、不同风格、不同流派的诗词，这契合了新课标特别关注学生多方位情感体验，使其受到美的熏陶的要求。对培养学生的鉴赏能力，有着重要的意义。 　　《再别康桥》一文是“新月诗歌派”诗人徐志摩的传世之作，可以说是诗坛的一棵常青树，因为它始终回荡着美的旋律。徐志摩崇尚闻一多的“音乐美、绘画美、建筑美”的诗学主张，因而他的诗歌具有语言清新、音韵和谐、想象丰富、意境优美的特点。《再别康桥》这首诗较为典型地表现了徐志摩诗歌的这种风格特点。 　　2、、说教学目标 　　高中语文新课程标准对诗歌阅读的要求是：加强诵读，在诵读中感受作品的形象和意境，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从意象和意境、语言技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。 　　根据新课程标准的以上要求，结合本文的特点，我确定了本文以下几个教学目标： 　　（1）、知识目标： 　　品味诗歌语言，把握诗歌独特意象和意境。 　　（2）、能力目标： 　　掌握诵读技巧。初步学习鉴赏现代诗歌的方法。 　　（3）、情感目标： 　　体味作者对康桥依依惜别之情，感知《再别康桥》的诗意美，音乐美，建筑美，绘画美。 　　3、根据以上教学目标，我把本文的"教学重难点确立为： 　　教学重点： 　　训练学生诵读诗歌的能力，领悟诗情，赏析诗歌画面、诗意美。 　　教学难点： 　　把握意象，品味意境，把握作者情感。 　　 二、说教法与学法 　　由于高一年级学生对诗歌鉴赏尚处起步阶段，因而在课堂上，老师应将鉴赏搞得生动活泼，激发起学生的兴趣和热情，培养他们愿听爱读，积极主动地鉴赏作品的习惯。加上语文新课程标准倡导合作、自主、探究的学习方式，体现学生的主体地位，全面提高学生的语文能力。本课采用以诵读法为主其它教学法为辅的综合教学法。 　　1、诵读法。诗歌是情感的艺术，诵读有助于学生很好地把握内容，理解作者情思，从而获得自我的情感体验，诗歌的语言是独特的、精练的、优美的，反复诵读有助于品味诗歌的语言美。 　　2、问答欣赏法。让学生在诵读的基础上，对《再别康桥》中康桥美景进行赏析并对重要意象进行解读，引导学生欣赏诗歌的画面美，从而进行审美体验。 　　3、探究式学习法。引导学生对《再别康桥》体现的作者情感进行探究。充分发挥学生自主学习的能力，引导学生主动地获取知识。 　　4、多媒体演示法。通过它音形色兼具的特点，创设情景氛围，激发学生兴趣，以利于学生形象直观地把握课堂内容。 　　学法：反复诵读品语言，联想想象赏画面，知人论世悟情感。 　　 三、说教学过程 　　根据“教指导学，为了学，服务于学”的指导思想，我准备采用以下教学步骤来完成教学过程，实现教学目标，突破教学重难点： 　　第一步：导入新课 　　首先，用多媒体展示电视剧《人间四月天》相关剧照 ，这样能引起同学对剧情的回忆，从而吸引学生注意力，激发学生对本课的学习兴趣。 　　第二步：作者简介。 　　力求创新，突破传统的介绍方式，用讲故事的形式介绍作者的生活、情感经历，从而激发学生的学习兴趣。设计这一步骤即所谓“知人论世”，以利于学生更好地把握作者情感。 　　第三步：诗意朗读，感受诗歌的音乐美。 　　在这一环节中，先让学生自由朗读，整体感知；再欣赏配乐朗诵《再别康桥》，能让学生从中找出差距；然后教师范读，并进行诵读指导。（注意音节、重音、基调）再让学生伴随优美的乐曲进行诵读，从而感受诗歌的音乐魅力。反复诵读，是学生学习诗歌的基础，同时，也契合了大纲中重视感悟、熏陶和语感培养，提高学生语文素养的要求。 　　第四步：激发想象，体会诗歌营造的意境和富有流动的画面美。 　　新课标要求语文教学应该充分重视发展学生的思维能力。为了让学生充分发挥想像力，进入诗歌梦幻般的氛围，首先精心挑选了一系列与每一节诗歌相配的优美图片，并用多媒体展示，让学生根据诗意选画面。再请个别学生朗读自已最喜欢的一节诗歌，结合图片画面，用优美的语言描绘诗歌内容，并说出喜欢的理由，让学生深入体会每一节的画面美。老师抓住诗中的重要意象，关键词（动作性很强的词、融入强烈情感的词）进行适当的点拨，借此指导学生鉴赏现代诗歌的方法，逐步提高学生鉴赏能力。 　　第五步：比较阅读，体会建筑美。 　　为了让学生理解和感受新格律诗的建筑美，我选取了王维的送别诗《送元二使安西》进行结构上的比较。通过比较，学生不难发现本诗的结构特点：一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化；再者一三句短一点，二四句长一点，显出建筑美。 　　第六步：揣摩作者情感，感知诗歌离而不伤、别而不愁的基调。 　　自古以来，离别总免不了沉重的愁绪，《再别康桥》是作者与康桥的一场深情的离别，却透露出较为轻快的情调。为了便于学生准确把握作者对康桥的依依惜别之情和诗中有几分无奈，又有几分洒脱的基调，我从中国诗词中筛选了以下几个将离愁写得黯然销魂的诗句，与《再别康桥》进行比较，以便学生把握本诗离而不伤，别而不愁的基调，以突破教学难点： 　　课件展示： 　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 　　相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐《无题》 　　执手相看泪眼，竟无语凝噎。（柳永《雨霖铃》） 　　第七步：结合画面，以图引文，引导学生配乐试背全诗，再次整体感知诗歌的诗意美。 　　第八步：迁移应用。 　　徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月诗派是新诗史上极为重视形式美的一个流派。通过学习《再别康桥》，可以从中体会到新诗的“三美”，即绘画美、音乐美和建筑美，也使学生对诗词格律的认识有了更多的了解。为了拓展学生的艺术灵感，提高学生的诗歌鉴赏能力，再用多媒体展示徐志摩的另外首诗《沙扬娜拉》，感受新诗的特点和“三美”，并留课后作业：从内容、形式、意境等方面比较两首诗歌的异同。 　　 四、说板书设计 　　一篇优美的板书设计有“微型教案”之称，一篇好的板书设计能体现本节课的教学思路，教学重点、难点，也易于学生学习。根据求实、求精、求新、求美的原则，我设计了如下板书： 　　以上就是我说课的全部过程，请各位老师批评指正。我的说课到此结束，谢谢！ 高中语文说课稿 篇3 　　一、说教材 　　三首《如梦令》体裁相同，题材相异：苏轼意在东归耕作，秦观旨在遣怀自伤，纳兰性德情关相思佳人，看似相互不容，但其语短言长的表达方式，寓情于景的表现手法，深切婉细的情感表达，都为我们学习古典诗歌提供了很好的范本。而《普通高中语文新课程标准》中明确要求：“阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。”因此，学好这三首词，关键不在于“鱼”而在于“渔”：掌握一种读词（特别是小令，尤其是《如梦令》这个词牌）的方法。学以致用，以小博大，切实提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。 　　二、说学情 　　其实学生对《如梦令》并不陌生，他们初中就已经学过李清照的《如梦令》（常记溪亭日暮）。仍存在以下几方面的问题： 　　1)阅读量小，知识面窄 　　2)了解不多，认识不足 　　3)热情不高，兴趣不浓 　　4)方法单一，一知半解 　　这所有的一切情况，既是我们在诗歌教学中的障碍，也是我们诗歌教学的难点。 　　三、说教学目标 　　〔一〕设置依据 　　1．《高中语文新课程标准》 　　2.三首《如梦令》本身的特点 　　3.学生学习的实际情况 　　〔二〕教学目标 　　1．学习借助抓“词眼”来解析作品结构、体悟思想情感的鉴赏方法。 　　2．通过不同层次的比较，挖掘三首《如梦令》词的深层意蕴。 　　3．通过适当的训练（诗改词，写鉴赏作品），提升学生的鉴赏水平。 　　四、说教学重难点 　　〔一〕设置依据 　　1．《新课程标准》的相关要求。 　　2.学生实际的学习情况。 　　〔二〕教学重难点 　　1.以“词眼”把握《如梦令》的章法。 　　2.以“词眼”体悟三首词的意蕴。 　　五、教具准备 　　1.多媒体播放系统 　　2.交互式电子白板 　　六、说教法 　　新课程的核心理念就是通过语文教学中的文本研习、问题探究、活动体验等多种方式，帮助学生提高综合的语文素养，并形成正确的情感态度价值观。我主要采取以下教学方法： 　　1．创设情境，愉快教学。 　　2．质疑问难，激荡思维 　　3. 比较探究，讨论交流。 　　七、说学法 　　在当今信息时代，现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习，正如埃德加·富尔所说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”叶圣陶先生也说“凡为教者必期于达到不教”。因此，加强对学生的学法指导尤为重要。这也符合新课程标准提出的，必须转化学生的学习方式。本课在学生学习方法上力求体现： 　　1．交流分享，理解词意。 　　2.合作探究，析疑解难。 　　3. 师生共研，细品情感。 　　八、说教学过程 　　〔一〕创设情境，引入新课 　　以学生初中学过的李清照的《如梦令》（常记溪亭日暮）引入新课。 　　【设计意图】以旧知引入新知，由已知导入未知，激发学生兴趣。 　　〔二〕师生交流，投石问路 　　1．齐读新词，整体感知 　　2.师生交流，直陈感受 　　交流的问题：①读了三首《如梦令》，你有哪些感受？ 　　② 在学习了李清照《如梦令》的基础上，你认为该如何鉴赏品析这三首《如梦令》呢？ 　　【设计意图】生生交流，分享阅读感受，加强学生对词作内容的理解；师生交流，共享鉴赏方法，加强教师对学生情况的把握。为下一个教学环节做好准备工作。 　　〔三〕巧用“词眼”，平中见奇 　　1．教师点拨，找准“词眼” 　　【点拨】同学们对“诗眼”“文言”很熟悉，知道它们是了解诗歌或是散文的关键，那么我们能否从“词眼”的角度来鉴赏《如梦令》呢？ 　　（1）什么是词眼？ 　　【明确】词中的描写形象最为真切传神或表达感情最为集中精粹之处，它通常体现在一首词的某一关键性词语。 　　（2）这三首《如梦令》的“词眼”是什么？ 　　【明确】“归去”、“无寐”、“谁省” 　　【设计意图】点拨学生于词中忽略之处，点明词眼，既抓住三首《如梦令》词体曲调的共同特点，又为鉴赏品析这三首《如梦令》的各自特征提供一个角度。 　　2．师生共论，以“词眼”把握《如梦令》的章法。 　　讨论的问题：三位词人为什么会发出“归去”、“无寐”、“谁省”的慨叹呢？ 　　（在讨论中，教师可根据情况适时用PPT展示三首《如梦令》的创作背景。） 　　【明确】 　　苏轼《如梦令》“归去”（回去吧）——酬寄之作表明心志 　　秦观《如梦令》“无寐”（无法入睡）——羁旅之苦失意抒怀 　　纳兰性德《如梦令》“谁省”（何人明白）——幽思之语怅然失落 　　【教师小结】通观三首《如梦令》，在感情传达的结构上是一致的，前四句是为“词眼”所作的铺陈，最后一句是对“词眼”进一步的升华。 　　【设计意图】通过对“词眼”的追问，理清三首《如梦令》所写内容，引导学生注意其在章法上的共同之处。 　　3．师生共研，以“词眼”体悟三首词的意蕴。 　　研究的问题：三首《如梦令》在感情传达的结构相同，感情传达的效果也相同吗？ 　　（研究方式：将苏轼的《如梦令》与秦观的《如梦令》相比较，苏轼的《如梦令》与纳兰性德的《如梦令》相比较） 　　【明确】苏轼轻快怡然 　　相似的处境处世胸襟 　　秦观孤独冷寂 　　苏轼痛苦过往 　　相似的追忆人生况味 　　纳兰性德刹那美好 　　【设计意图】研读为“词眼”铺陈的部分，细细品味三首《如梦令》在情感表达效果上的不同之处。通过不同层次的比较，挖掘三首《如梦令》词的深层意蕴。 　　4．教师总结，明《如梦令》鉴赏方法 　　（1）抓“词眼”，明章法 　　（2）观“词眼”，品感情 　　（3）析“词眼”，悟人生 　　【设计意图】总结归纳读《如梦令》的方法，以期学生学以致用。 　　〔四〕学以致用，变换诗句 　　试将杜甫《登高》改写为《如梦令》 　　【示例】风急天高猿哀，落木萧萧鸟回。滚滚长江去，多病独登高台。霜鬓，霜鬓，新停浊酒杯。 　　【设计意图】用改写的方式，以学过的诗歌作为基础，从旧知到新知，加深学生对《如梦令》的认识和理解。 　　〔五〕布置作业，巩固练习 　　从“词眼”的角度重读李清照的《如梦令》（常记溪亭日暮），写一篇300字左右的鉴赏短文。 　　【设计意图】旧诗重读，强化新知，举一反三，平中见奇。 　　平中见奇 　　九、板书设计章法 　　词眼感情 　　人生 　　十、说思考 　　古典诗歌是前人留给我们的珍贵的文化遗产，诗歌教学对于陶冶性情、加强美育、继承传统，具有其他学科无法替代的作用。然而，高考模式下的诗歌教学存在诸多问题，其中最显著的问题是，在诗歌教学中，知识、技巧训练大于思想的领悟、价值的追求、审美的熏陶。高中诗歌教学求新求变迫在眉睫。在新课程背景下，变的是思想、方法，不变的是道德感悟、审美追求。 　　因此，本节课不仅意在给学生鉴赏《如梦令》的方法，给学生鉴赏的能力，更重要希望通过“词眼”（小角度）以及三首词之间不同层次的比较，在挖掘《如梦令》深层意蕴的同时，给学生一种境界。这种境界既是鉴赏诗词高屋建瓴的眼光，也是体悟多味人生的胸怀。给方法，给能力，给境界，是本课希望达成的目标，亦是诗歌教学的一种追求。

高中语文教学，应该从以下三个方面体现高中语文课程标准。1、充分体现育人功能，切实提升高中生的语文素养及整体素质。首先是帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用。其次是塑造高中生热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。再次是引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生。2、注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进高中生均衡而有个性地发展。一是加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要。二是使学生掌握语言交际的规范和基本能力，并通过语文应用养成认真负责、实事求是的科学态度。三是培养高中生对自然、社会和人生的思考和认识能力，发展他们的探究能力。3、精选学习内容，变革学习方式，使全体学生都获得参与社会生活所必需的语文素养。要顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的兴趣和潜能，增强课程的选择性，为每一个学生创设更好的学习条件和更广阔的成长空间，促进学生特长和个性的发展。总之，高中语文教学体现语文课程标准，就要突出必修课程的基础性，使学生具有正确、熟练、有效地运用语言文字的能力。同时兼顾选修课程，让学生有选择地学习，为学生有个性的发展奠定基础。

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语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。

语文教材将至少一半以上的课文定为自读课文，这不是名称上的改革（从以往的“讲读课文”到“自读课文”而是从素质教育的要求出发，更明确的提出了语文教学的一个重要任务，即培养学生自己读书的能力，运用所学知识应试的能力。《新课程标准》要求我们要“正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，按知识和能力、过程和方法、情感和态度价值观三个纬度的目标，全面提高学生的语文素养；同时根据新时期高中语文教育的任务和学生的要求，努力改革课程的内容、结构和实施机制。那么，在《新课标》的指导下，我们应该如何教好高中语文教材的自读语文课呢？现将教学实践中摸索到的几种方法提炼出来，权且抛引玉。一、教师可以在教学要求和教学目标的基础上将自读课文依据学情和教学目标，进行自我改革处理——重塑。高中语文新教材中，自读课文不但容量增大，篇幅也在增长面对课文课时未变，容量增大的现状，我们一线老师常常束手无策。依葫芦画瓢，按教参韵方法讲授。但大多自读课文总是安排为一个课时，我们依据教参一课时将其处理完，效果往往不是很好，教完后，学生对课文印象不深，知识的传授、能力的培养均大打折扣。新课标中提倡我们“努力改革课程内容、结构和实施机制”，那么我们完全可以在其教学要求和目标的基础上对文本进行自我重塑，高中语文第三册，中外说理散文单元中《美腿与丑腿》一文，最初的教学纲要是从中心的观点“对待同—件事物，观点不同，影响不同，人生苦乐的分野也就在此”入手，然后举例天下事物均俱两面性，“从而使不同的态度形成了不同性格，悲观、乐观及其影响最后用美腿和丑腿隐喻作结。若按此讲解，文章太容易和议论文混淆。拿到这一文本，我们将其结合我们的学情以及说理性散文的特点，将文本进行自我重塑：题眼美腿丑腿入，文蒜最后一段出现文题的段落起，人们对世间事物有如美腿丑腿态度不尽相同态度差异形成乐观、悲观人群以及其影响，然后回到文章开篇的中心观点“对待同事，观点不同、影响不同、人生不同”。这样重塑文本后，首先在讲解过程中以“我”的人称将情自然融入理中，突出了说理散文特点——“情理交融”，其次，我们的学生在重塑的文本中更容易想到以《美腿与丑腿》为题的作用，能更真切地体会到说理散文的写作特色，这样便帮助学生彻底区分了说理性散文等同于议论文这一文学误区。此外，这样一处理文本，也便于我们之后教学环节的设计。二、“问题形式”的教学环节设计便于将自读课文的学习、阅读和应试有机结合更进一步提高学生应用所学知识自行解决问题能力，同时也激发了学生自我阅读的兴趣。《美腿与丑腿》意蕴深远，若按传统授课，很容易与议论文混淆，一课时完成，那就只停留在相对肤浅的层面上去理解，这样就无法探究到这篇至美说理散文的哲理思辨和人文价值的深层意义。另一方面，传统授课自读与讲读毫无区分，这样不利于关注学生主体，约束了学生调动所学知识进行自我解决问题的能力。《新课标》指出：“注重合作学习，养成相互切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自我的读书成果。”于是，在教学中，我采用了以问题形式为核心，用听、说、读、论、写结合与一体的方式，让学生成为课堂学习的真正主人，获得真正的成果。具体操作如下课前准备：1、提前一天准备，布置预习，让学生充分熟悉文本。2、预习完成一周一次的小作文，不求面面俱到，但要对文章给自己的某一启示讲深讲透。3、组内互换交流阅读。课堂操作：1、优美画泼墨，让学生谈感受，教师控时引导。叹惜者、称赞者，心态不同、审美不同，窥视其平时心态、激趣，让学生初步感知“心态”的重要性。2、“问题形式”为核心，调动学生读、谈、论、写的自主合作能力。A、美腿丑腿仪器测出人们对待生活的什么态度?(略)B、富兰克林为我们举了生活中哪些有如腿有美丑之分的事物?(略)C、人们如何对待同一事物好与坏的各面?(详)D、如何鉴定乐观和悲观(详)E、悲观的影响如何？(详)F、作为说理性散文阐述了什么观点?通过什么写作手法将情融入理中?(详)G、为何以《美腿与丑腿》为题?(略)3、介绍富兰克林利用挂图和，“第一次”的排比形式介绍作者，把文中观点和作者本人联系起来，大大激发了学生的兴趣。问题形式的设计使课堂上学生可以自主地筛选信息。合作性的交流讨论并在这个教与学的过程中自觉地调动了自己的“知识库”。在自主合作中培养和提高了其阅读的能力。另一方面，在筛选信息中学生不断领悟了作为某种特定文体在考试中哪部分应精读，反之，哪部分应粗读。在教师的引导下，可以更好地与考试中“阅读”题接轨。传统的课堂是一种操作性的教学是一种“死的教学”。在这种教学过程中，学生是一个被灌输者，是一个接受机械、繁琐训练的受害者。这种教学方法将学生的想象力、思考力、创造力、个性、灵气都给打掉了。其次，在人的天性中，探究性、创造性是人的重要天性之一。所以面对高中语文自读课文的教学，教师应该更多的以一个学习者的身份参与学生的讨论和交流，从而使学生感受到主体性和学习的创造性、挑战性一体的乐趣。从教学方法出发，再度还给孩子自己应有的天性，使我们的语文课程也因为有了多维对话体系而变的活泼起来。

一、课题研究的基本情况在新课程实施的过程中，我们感到语文课堂教学面对的矛盾和困惑很多，“新课程标准下高中语文课堂有效教学研究”，建议成立课题组，开展切实有效的研究。认为本课题很有研究价值，对高中语文新课改和课堂有效教学富有现实意义，就主动承担了课堂有效教学评价的向度研究。组长带领课题组成员系统学习有效教学理论，并撰写了开题报告。希望课题组成员严谨扎实的研究、勤奋刻苦的工作，争取本课题研究取得突破。开题会上分解了课题研究任务，把任务具体分解到每一个人。在积极展开第一阶段的实验研究工作的同时，大力培训研究人员，提高课堂研究的水平。在课题组内进行了三次有效教学教师培训会，就本课题研究的意义、相关理论、研究的方法、具体实施步骤等方面进行了全面培训，提高了研究人员的理论水平和实践能力。

传统文化是一个国家和民族在长期发展过程中形成的物质成果和精神成果，主要指各民族在历史上特有的宇宙观、道德观、价值观，传统的思维方式、认知方式、生活方式与风俗习惯等，是集体和个人的创造力和智慧的体现。进入21世纪，中华传统文化越来越受到重视。进行传统文化教育，有利于全球化环境下中华民族继续健康发展，也有利于个人身心的健康发展。每个民族都有自己的发展历史，有自己的传统文化，文化乃民族的精神之根。20世纪80年代以来全球性教育改革出现令人注目的特点，就是对人文取向和文化传统的重视。进入21世纪，中华传统文化的重要性越来越受到重视，社会上兴起国学热潮。语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他学科的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。在语文教学中弘扬优秀传统文化，提高学生的传统文化水平，是语文教学的一大任务。《语文新课程标准》明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”；“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。……体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”新课标把传统文化教育摆到了重要的位置，这在各个版本的新课标教材中可以看出来。语文，承担着传统文化教育的重任，必须适应时代的要求，按照语文新课程标准的要求，在实践中寻求语文教学中有效进行传统文化教育的途径和方法，以期发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责。下面以粤教版教材为例，浅谈高中语文教学中进行传统文化教育的方法。一．传统文化教育的原则1．教学内容要立足课本，科学设计《语文课程标准》根据基础教育课程改革的要求，从学生语文素养的整体性出发，在课程总目标和阶段目标中都提出了“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面的要求。对学生进行传统文化教育，不能只着眼于具体知识的单纯讲授，而必须全面地、整体地把握目标，将课程标准三方面的要求有机地、相互渗透地落实于教学活动，真正使学生获得传统文化方面的知识，同时吸收其精神内涵，形成积极的情感态度和正确价值观，并尽量引导、督促学生在日常生活中践行，使良好的行为形成习惯，使良好的道德修养成为心灵之必需养料。语文教师要在《语文课程标准》的指引下，认真斟酌确定各学段目标要求，落实课文又不拘泥教材的课文；既注意瞻前顾后，作好孕伏与延伸，又要落实本课的教学，同时还要有所联系和拓展。教师在教学中有个共同的感觉，就是经常觉得课时不够用。殊不知教师只善于做加法，而不善于做减法。教师既想将教材选入的所有课文讲深讲透，面面俱到，还想要加入新的内容，时间自然捉襟见肘。所以教师要对高中前两年的语文教学有个整体把握，在全面目标意识的指引下进行教学内容设计，吃透教材，根据各学段的教材特点科学安排教学内容，确定每课、每单元、每一学段的重点，重点精讲一些课文，大胆放手让学生自读一些课文，做好教学安排。2．发挥学生主体性，课内学习与课外探究相结合语文学习是学生领会文本、发现问题、创造意义的一种思维活动，从发现的角度而言，文本的意义是读者通过阅读活动发掘出来的。它要求学生根据已有的知识储备、学习经验来主宰自己的思维活动，建构新的知识和意义，达到个性鲜明的深刻理解。学生在语文学习活动中，不应该只是接受精心设计的提问和机械的训练，而是要成为学习的主人，从文本和现实中吸收人文的养料，建构自己的知识结构，充实自己的精神世界，即知、情、意、心各方面的素质，做到善于学习、善于审美、善于创造。学生在学习中感受体验传统文化的精神精髓，同样要尊重学生的主体性，让学生自主阅读、发现、创造。同时，教师要尊重学生的个性化理解和创造。我国古代学者王夫之在《姜斋诗话》中提出这样的观点：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。”这里的“自得”，就是指读者对作品意义的生成和创造。提倡学生独立思考，养成学生多角度研究问题的习惯，鼓励求疑、创新，允许学生有不同的看法。促进教学交往、对话、互动和经验共享，引导学生进行自主、合作、探究学习，提倡尊重心灵舒展、精神个性的创造，使课堂具有一种海纳百川的气象。加强学生的语文实践和生活历练等方面，让学生在主体性活动中获得发展。语文课堂的时间是有限的，课外学习的空间却是广阔的。教师要激发学生的学习兴趣，善于引导、鼓励学生进一步进行探究。3．对学生的学习与探究活动，教师要担当好引导者的角色发挥学生主体性，强调自主合作探究，教师应该是合作的协调者，是探究指导者。学生的知识面毕竟是有限的，教师要在传授知识的过程中，指导学生查找资料的方法、探究的方向，让学生知道“路往哪里走”，让学生借助多种手段，在拥有充分资料信息的基础上展开讨论分析，引导学生广泛联系、质疑问难，由点及面展开思维，综合归纳，实现由感性到理性的过渡。当学生对学习对象有了较深刻的理解之后，教师还应进一步将学习活动引向深入，或形成文字，让学生展示探究成果，一起加以鉴赏评价，或使传统文化与社会生活交汇融合，激活传统文化的时代性，让学习活动引向学生的心灵深处。引导学生进行学习的迁移，“始于课堂、走出课堂、融入生活”。学是为了用，学习活动是学生抒发情感、活跃思想展示智慧的主要途径，更是学生发挥创造精神的时候。只有在活动与迁移中，学生的智慧、灵气、创造力才能得到充分的扩张。4．采用灵活多样的教学方式，传授知识与培养兴趣相结合刻板的、僵硬的规训与教育只会让学生失去兴趣，传统文化需要充满生命活力的课堂教学来滋养、来培育。因此，我们必须创设一个生动活泼的学习环境。要实施情境化教学，创设美的境界，注意在情趣上下足功夫，以影视、音乐、美术、幻灯等多媒体手段来营造氛围，用生动形象的语言描述、故事叙谈、问题设境等许多手段驱遣学生的想象，激发学习情感，唤起学习需要。在教学中，要善于运用诵读、感悟、质疑、讨论、演讲、表演等多种方法，让传统文化真正活起来，吸引学生的目光与兴趣。此外，教师还可以大胆地把讲台交给学生，让学生分组进行专题的准备后上台讲解、接受提问，发现问题，共同探讨。教师要善于发现学生的闪光点，对他们思维的火花等各方面及时加以鼓励和肯定，保护学生学习的积极性。只有学生对传统文化真正有了兴趣，他们才会去关注，去积累，去思考。二．进行传统文化教育的策略1．单元主题教学在新课标教材中，不少古代文学作品特别是基本阅读版块的篇目基本是以前旧人教版的课文。虽然大体篇目没有变化，但是单元组织有所不同了。教材的单元组织并非只是简单地把一类文体和一种主题的课文拼凑在一起，我们应考虑不同选文间的相互关系，以求产生更为丰富的单元整体价值，体现出整体功能大于部分功能之和。教师除了充分吃透每一册的各篇课文外，更要体会编者所说的每一册的其他3个文体、语体单元的主题题材内容，尽量与活动单元的主题题材内容“互相呼应，互相兼顾”的特点。所以可以采取单元主题教学的方法。在进行主题教学时要充分考虑各篇文章在主题引领下彼此的关系，下面以必修二作说明。比如必修二的活动单元主题是“体验情感”。古代文学作品单元基本阅读篇目有《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《项脊轩志》、《与妻书》。扩展阅读篇目有《逍遥游》、《论毅力》。教师要结合本册主题，明确本单元的学习目标：除了文言文语言知识外，还要引导学生感受和体验古人的情感世界，走近古人的生活，走近古人的内心世界。“穿别人的鞋，走别人的路”，从而丰富自己的情感体验，并思考他们的情感为什么历经千年仍能打动人心。笔者根据课文内容，采用一线贯穿的方式进行教学设计。本单元第一篇是《阿房宫赋》，起到统领整个单元的作用。文中有这样一句议论：“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”在杜牧看来，秦灭亡的原因是秦王只顾及一己的私欲，而不考虑百姓的情感与利益，把自己的快乐建立在别人的痛苦上。两千多年前的孔子早就说过：“己所不欲，勿施于人”，又强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，尊重他人的情感与权利，这是“同理心”的一部分。具有同理心的人才能够推己及人。这篇文章给我们提供了一个体验情感的方法，那就是同理心。教师要引导学生带着同理心去读下面几篇文章，设身处地地去感受与理解苏轼、归有光、林觉民等人对待自身和他人的情感态度。只有设身处地，才能感受他们笔下情感的真实性，从而被感染，受启发。《赤壁赋》中涉及的是对待自身情感的方法。读这篇文章，要探寻作者情感产生的原因，从情感变化中体会作者处理情感的方式。教师可联系作者遭受贬谪的遭遇，引导学生设身处地地感受苏轼看到江水之阔，面对宇宙之大产生的与“美人”“天各一方”的失意与无奈，体会他借客人之口对人生短促无常发出的感叹。最终苏轼以其乐观与旷达得到了精神的超越。苏轼把儒家“固穷”的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机结合起来。他处理自身和外界关系的方法成为后代许多知识分子的精神典范。这篇文章的学习还可以和拓展篇目的《逍遥游》联系起来，使学生更好地了解道家相关的思想。教师还可以启发学生，是否可以从苏轼对待自身情感得到一些借鉴。《项脊轩志》《与妻书》则是珍惜亲情与爱情的文章。教授重点放在学生情感的感性体验上，设身处地地想象，惟有动心，才能有所思考。教师还可以提供《祭十二郎文》、《祭妹文》、《陈情表》等让学生进行拓展阅读，引导学生学会珍惜。对必修二单元的设计，重点挖掘了其中“体验情感”的因素。由第一篇《阿房宫赋》中引导学生培养一种同理心，在此基础上去阅读其他三篇文章，感受别人笔下的亲情与爱情，感受他人笔下的失意与解脱，从而思考自身看待事物、对待情绪的一种可以参照的方法。2．比较阅读教学在活动主题的引领下，教师还可以让学生对本单元的课文有针对性地进行比较阅读。通过比较相同点与不同点，更好地体会这一主题的内涵。下面以必修一进行说明。必修一的活动单元主题是“认识自我”。基本阅读篇目有《诗经》两首：《氓》、《静女》；《离骚》（节选）；《孔雀东南飞》《汉魏晋诗三首》：《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》。强调个体意识，重视个体存在的重要性，就要发掘生活于社会中每个人的个人价值。每个人都能够重视自己的社会存在，知道自己有何可为，知道自己有何能为，知道自己有何需为，并为之付出坚实的努力，这便是创造源源不断的社会价值的源泉。本单元的课具备一定的可比性，教师可以让学生进行比较阅读。《诗经·氓》、《孔雀东南飞》可以围绕女性的“自尊自爱”进行比较阅读。这两首诗都写了被抛弃的女子的抗争，体现了女性的自尊与自爱。《氓》的女主人公在被虐待时重视内心愤怒的声音，重视作为人必须得到尊重的权利，奋起控诉负心人的恶行，捍卫自已的尊严。此外她思考男女的婚姻爱情态度的差异，体现了女性的个体意识的萌发。《孔雀东南飞》的刘兰芝在个人的意志得不到充分的尊重，无法主宰自己的命运时，为了维护尊严选择死亡，以生命的解脱获取最终的自由。两首诗中的女子，都是处于弱势，但是她们不依赖、不幻想，凭着坚强的内心维护着自己作为女性的尊严。《离骚》（节选）、《归园田居》可以围绕“追求理想，坚持自我”进行比较阅读。屈原和陶渊明，他们都是敢于追求理想并且有着坚定信念的人。他们同样面对着无法改变又不可认同的外界环境。屈原面对黑暗的社会现实，他宁愿忍受无限的孤独和痛苦，也决不改变他所认定的道路，决不改变原则、不改变理想与小人同流合污，悲壮地走向毁灭。陶渊明在仕途沉浮中认识到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他坚决辞官归隐，追求自己的理想生活，追求自身的完善。教师可以把这两课的抒情主人公结合起来，引导学生认识屈原与陶渊明，思考个人应该坚持的人生准则，思考个人应该拥有的理想与追求，思考应该如何处理个人与外部环境的关系等。在拓展阅读篇目上，教师可以联系本单元的课文和讲课重点，推荐学生读一些文章，如《诗经》中的《郑风·溱洧》、《郑风·子衿》、《秦风·蒹葭》、《郑风·将仲子》，《史记·屈原列传》、《归去来兮辞》、《苏东坡突围》等，并结合本单元教学重点设计研究性学习的课题。3．名著拓展教学了解古代文学作品中的经典名著，是传统文化素养的一个重要组成部分。但是笔者在教学中发现，大多数学生对于古代文学名著知之甚少，学生总是习惯按自己的兴趣选择阅读的内容，不喜欢名著。他们觉得这类书创作时间距离当今时代久远，语言方面困难较大，有些书思想性太强，不够吸引人。教师可以利用教材中的课文进行重点分析，或探究其思想性对后世的影响，或探究其与现代社会的结合，或挖掘名篇中蕴涵的人生哲理与人生智慧等，让名篇焕发其独特的魅力。“课文无非是个例子”，教师在精讲课文教会学生阅读思考的角度与方法后，再将课文作为一切入点，以点带面，引导学生去阅读原著，了解原著，进行探究性的专题学习。比如必修四中选入了《孔孟两章》：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》。这是儒家作品中的名篇，体现了孔子、孟子“仁政”的思想。在初中阶段，学生已经学过了《论语十则》，对《论语》中关于为人、为学的主张有一定的了解。作为影响中华民族几千年的儒家思想，在高中阶段，学生有必要系统性地了解儒家的主要思想，教师可以以此带动学生对《论语》的阅读。在教学内容的顺序安排上，教师可以将古代文学作品单元放在学期初讲授，布置学生在本模块学习时间做好《论语》的专题研究性学习。教师可以给学生提供几个参考的方向，如“君子之道”“学问之道”“仁义礼智”等。此外，教师还当鼓励学生有自己的见解和看法，即使不是很成熟、很有说服力，也是学生自己的思考。比如有学生在其《论语》的读后感悟中写道：“《论语u2022公冶长》里，孔子有说：‘已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。"这未免太绝对化了吧，孔子一生接触了这么多人，难道真的没有一个能自己检讨自己的吗？是不是孔子把自己看得太高了呢？他还说道：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。"这也不太妥，夸自己‘忠信"和‘好学"虽然未见有错，但令人觉得孔子有点自大。”姑且不论孔子是在什么情况下说出这样的一番话，但学生能够看出点问题并提出质疑，教师要及时鼓励。又如在必修五中选入了《鸿门宴》与《报任安书》。这也有利于学生了解《史记》，了解司马迁的思想。《史记》记载了上起黄帝下至汉武帝两千多年的历史，其中春秋战国与秦汉时代，是中国历史上从割据混战到统一的时代，也是精英人才层出不穷、智慧火花不断闪现的时代，其中发生的一些故事与语言资料，一直是后代的经典。加上其故事性较强，有利于激发学生的兴趣。教师可以选择其中的一些文章，如《屈原列传》、《项羽本纪》、《孔子世家》等让学生进行阅读，让学生了解历史人物，学会评价历史人物。同时通过对这些篇章的阅读，理解司马迁在《报任安书》中所提到的创作目的，体会司马迁“发愤著书”对人物的评价标准，如探讨司马迁的“英雄观”等等。让学生形成书面的研究性学习成果，教师评改并进行交流展示。4．专题拓展教学教师还可以根据单元主题进行相关内容的拓展，使学生对该主题的相关内容有更深刻的认识和把握。进行主题拓展教学，这个主题可以是教师在教学设计中事先设定的，也可以是在教学过程中生成的。比如《唐宋散文选读》的第一单元中选入了《小石城山记》、《黄州快哉亭记》、《道山亭记》、《百丈山记》几篇山水游记。在初中阶段，学生对山水游记已经有所了解，教师的人可以继续进行山水游记的拓展阅读，但是笔者认为学生到了高中阶段，拓展的范围应该有所扩展。比如这一单元，教师可以向学生介绍余秋雨在《文化苦旅》中提到的“贬官文化”。“古制中国，宦海沉浮，稍不留意，就要受到贬谪。在数不清的遭贬人员之中，常常有饱读诗书之人。贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识就来了。这样一来，文章有了，诗词也有了。过些时候，或过了一个朝代，时过境迁，天子觉得此人不错，拨乱反正，恢复名誉，于是受贬官员人品文品双全，传之史册，通之后人。又因他们在受贬期间亲热过山水亭阁，足迹所到之处，便成了遗迹，这些文化便形成了贬官文化。”在中国传统中，知识分子的出路是“学而优则仕”，被贬无疑是政治生涯甚至人生的巨大打击。被贬之后，不少人流连于山水之中，有的把满腹辛酸愁苦寄托于山水，有的在山水游玩中得到暂时的解脱，特别是在唐宋两代，留下了很多很有意思、值得品味的文章。除了柳宗元的《永州八记》，还有范仲淹的《岳阳楼记》，苏轼《石钟山记》，欧阳修的《醉翁亭记》等等。教师可以引导学生探究“贬官文化”，同时还可以探究被贬之人何其多，写被贬心情的文章何其多，为什么这些文章能千古流传？通过探究，以期对古代士人的精神世界、情怀气度、文章风格和写作手法等有较系统的了解。又如“隐士情怀”，在教材中有相关的诗与文，也可以形成一个专题让学生探究。5．读写结合教学 “读”与“写”是语文学习素养的两个重要方面，这两种素养的实现是通过阅读与写作的训练来完成的。在心理机制中，阅读是从语言到思想，从形式到内容，从外部到内部，从部分到整体的心理过程，而作文则是从思想到语言，从内容到形式，从内部到外部，从整体到部分的心理过程。韩愈曾说：“学以为耕，文以为获。”阅读积累与思考是写作的先导，对学生进行传统文化教育，更要让学生进行积累和思考，将知识转化为能力。首先，引导学生积累名人名言、典型事例并运用到写作中。著名作家韩少功说：“语文是一种慢功。”这里的“慢功”强调的就是语文学习是一个积累的过程。对于学生普遍存在的写作素材缺乏的现象，教师可以引导学生从课文下手，积累相关的人物和事件，将其作为议论文的有力论据，合理地支撑论点。除了司马迁、苏轼、屈原，教材中还有大量的人与事值得我们去关注和积累。如《邹忌讽齐王纳谏》可作为“旁观者清，当局者迷”的论据，亦可将其作为认识自我、提高自我的例证；《寡人之于国也》两千多年前的祖先已经注意到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡，这与现代社会一些现象形成鲜明对比；《兰亭集序》中的风流雅士们那种寻找风景，享受生活的态度，在今天也仍有积极意义。在教学中，可以采用让学生按照自己的个性去设计创造读书笔记的方式，可分为“精华摘抄”、“佳句赏析”等板块进行积累，培养学生“处处留心皆学问”的习惯，锻炼其思考分析与书面表达能力，逐渐积累起属于自己的“资源库”。其次，引导学生对一些传统观念和做法提出自己的感想和见解并形成文字。传统文化需要与时俱进，需要添加时代的新因子，才有源源不断的生命力。学生如果对传统文化的学习仅止于被动接受，那并没有真正发挥学生的主动性和创造性。教师在上完课后，可以趁热打铁，让学生提出问题，或者教师提出问题让学生去思考探究并形成文字。如《鸿门宴》和《项羽本纪》中通过对刘邦和项羽的描述，结合司马迁对“英雄”的评判标准，进一步探究什么是真正的“英雄”；对《孔雀东南飞》中焦仲卿的做法，可以探究什么才是真正的“孝”；《季氏将伐颛臾》中孔子的名言“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，可以探究是否与当代的竞争意识相违背，要如何看待平均与竞争的关系等等。只有让学生的思维真正活跃起来，才能更好地理解并将其转化成自己的收获。此外，还可以让学生从课文题材、话题进行引申，进行思考创造。如《劝学》，除了作者提到的那些方法外，学有所成还需要什么因素？《游褒禅山记》是一篇由游玩而引发感想的文章，自己是否也有相似的经历？……教师可以引导学生进一步思考并形成文字，养成多关注、多思考、多动笔的习惯。教学要教学生“学会学习”，培养学生的传统文化素养也需要着重培养学生形成良好的学习习惯，引导学生重视各种资源，学会积累，开拓思路，勤于动脑，形成一己之得，力争有所发现，有所创新。

语文是与当下社会现实生活联系最为密切的学科之一，高考语文改革不管是分值的变化还是考查重心的转移，也应进一步突出体现这一特点，新时期所提倡的新的时代精神、世界格局新变化、社会主义核心价值观、中国优秀传统文化与创新能力等都应该成为高考语文关注的焦点，这要求语文课堂教学不管是从内容还是教学侧重点和教学方式都要随之改变。所以，教师要及时捕捉高考动态，主动在新高考到来之前，进行积极革新，并形成一套行之有效的操作程序，带动教学改革。一、积累经典语料，理解传统文化要义首先，语文课堂要重视经典语料的积累，从中汲取营养。梳理最近几年试行省市的高考语文试卷，我们发现，古诗文的语料大多取自经典作品，或者人物本身是古代优秀文化的典范，旨在宣传优秀的传统文化。如2016年高考浙江卷：阅读下面的材料，完成23—24题。(5分)《墨子·节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为证天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用①而为者。是故用财不费，民德②不劳，其兴利多矣。”(3)从节点网络来看，2010-2016年河南省各节点城市的程度中心度普遍提高，旅游经济联系不断增强，但是城市间的旅游交往能力差异性较大，其中郑州、洛阳、开封与其他城市旅游经济联系最为频繁，是河南省旅游经济联系交往的关键枢纽。此外，随着各个节点城市旅游经济联系的可进入性普遍提高，城市间旅游经济距离捷径化，边缘城市的作用得到发挥。近7年间郑州的中介中心度一直居于首位，表明郑州市的节点网络开放程度较高，对其他城市的控制力最强，但是如果过度依赖郑州的中介作用，又会使整个旅游经济网络结构具有脆弱性。【注】①加用：更有用，更有价值。②德：通“得”。23.从这段文字看，“节用”的含义是□□□□□□。(不超过6个字)(1分)24.根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。(4分)为了增强学生的预习效果，我们在“课前学习案”中设计了知识梳理表，学生带着明确的任务预习教材，填写知识梳理表，使学生预习效果得到了很大的提升.表达一种执政为民、节俭为政的理念，要去无用之费，不赞成通过对外掠夺来增强国力，要合理地节约用度，减免徭役赋税，减轻百姓负担。旨在引导学生树立勤政理想和利民思想。2017年高考浙江卷文言文阅读《上池州李使君书》，颂扬杜牧勇于为义，求真求实，经世致用的品质。高考试题的变化要求语文教学应从传统的重视“语言知识”向“语文积累”转变，加强学生对传统文化要义的理解，形成系统的传统文化知识。其次，侧重于引导学生探究语言知识，掌握语言规律。长期以来，语言学习的重点是语言知识的强化记忆和系统训练，但是当我们反思教学效果时发现，学生并没有形成独立的语言实践能力，机械的强化记忆反而消蚀了学生的学习注意力。所以，新高考要求语文课堂教学重点不能局限于“言”的积累记忆，更要注重“文”所承载的内容。考查内容就涉及到了文言词语的梳理和辨析，所以，语文教学要重视培养学生在多样化的语境中进行语言整合，引导他们自主探究，掌握语言现象的内在规律。在具体的教学过程中教师要侧重传统文化教学的革新和改进，注重学生积累经典语料，建构传统文化语言知识与规律。二、开展语文活动，培养综合素养高中语文标准修订版提出了一个新概念——“语文学习任务群”，“任务群”是旨在打破学科局限，提高学生综合能力，注重用活动来培养人、塑造人的创新教法。纵观这几年高考试题的变化，语文愈加贴近现实生活，《普通高中语文课程标准》指出：“语言文字的运用，包括生活、工作和学习的听说读写活动以及文学活动，存在于人类生活的各个领域。”从教师的教学改革实践来看，通过组织多样化的语文活动，形成完善的“语文学习任务群”，能有效促进学生语文素养的发展。我们尝试了一周一次的朗诵会，学生自主选择朗诵材料，自己揣摩朗诵技巧，当场口头表达自己对朗诵材料的理解；也进行了以整本书为对象的专题阅读，分享读书心得的活动；还有课前五分钟针对一个社会热点或者生活困惑进行的小演讲活动；假期组织的“十大历史剧之我最喜欢”的观影活动；“读书笔记全校巡展”活动；“职业与幸福感”社会实践调查；研学旅行活动等。开展这些活动，有效延伸了课堂，调动了学生的内在学习动力，满足了学生的个性化发展需求，也激发了老师的教学兴趣，更符合了新高考的改革要求。如2016年上海卷27题的作文话题：随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。2017年浙江卷，试题材料中就出现了“大飞机C919”“朗读者”“我是范雨素”“湄公河行动”，这些语料涵盖了日常生活、科技、文化、娱乐各个方面的内容，考查内容从考查学生的静态知识转变为考查学生的动态实践能力，所以，语文教师既要基于教材，耕耘好课堂，又要注重活动的设计和组织，将语文学习和学生的实践能力培养结合起来，这样的教学思路才能适应新形势。第一阶段为自然本能阶段，企业尚未形成安全规范制度及纪律约束，安全多源于人的自律与本能，安全管理更多的是安全管理人员的职责。在高考改革的大环境下，一线教师要做到将“鸭子”变为“火把”，将灌输变为虔诚的点火仪式。所以，教学就是想方设法点燃学生大脑这把火把，并使之激情燃烧而不灭的活动。现在的语文课只注重精读精讲，注重做题，读书很少，学过语文却不怎么喜欢读书，这样的语文课无疑是失败的，语文素养更无从谈起。新课标提倡多读书，读好书，好读书，读整本的书，积累经典语料，开展语文活动教学是很好的策略，一线教师应无条件地去实践。布鲁姆教学目标分类理论的发展从1956年的1.0版本——金字塔形状(识记、理解、应用、分析、综合和评估)到2001年由布鲁姆的学生Anderson等人提出的2.0版本——金字塔形状(识记、领会、运用、分析、评价和创造)。布鲁姆将教育目标划分为认知领域、情感领域和操作领域，共同构成教育目标体系。认知领域的教育目标可分为从低到高的六个层次：即识记→领会(理解)→运用→分析→评价→创造，学生的思维由低阶思维能力向高阶思维能力发展，教育目标从基础目标向高级目标发展(图1)[5]

高中语文课程继续坚持《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。1．充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质。高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。2．注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。高中语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，更新内容，以适应现实生活和学生自我发展的需要。要使学生掌握语言交际的规范和基本能力，并通过语文应用养成认真负责、实事求是的科学态度。审美教育有助于促进人的知情意全面发展。文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来社会更需要美，崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识积累，发展他们的探究能力应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。3．遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。高中语文课程应遵循共同基础与多样选择相统一的原则，根据课程目标，精选学习内容，变革学习方式，使全体学生都获得参与社会生活所必需的语文素养；同时，必须顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的兴趣和潜能，增强课程的选择性，为每一个学生创设更好的学习条件和更广阔的成长空间，促进学生特长和个性的发展。高中语文课程应该具有相对稳定的结构，并形成富有弹性的实施机制。学校应在课程标准的指导下，有选择地、创造性地设计和实施课程，帮助教师提高水平、发展特长，开发和利用各方面的课程资源，建立互补互动的资源网络，建设开放、多样、有序的语文课程体系。

高中语文选修课程设计五个系列：诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读。下列课程目标是选修课教科书编写、选修课教学与评价的基本依据。 1．培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣,丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。2．阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。3．借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文（与附录二所列的古诗文程度相当），背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。4．学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。5．尝试诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会。6．本系列可开设若干选修课程，如中国古代诗词曲选读、唐诗选读、宋词选读、元曲选读、唐宋散文选读、中国现代诗歌选读、鲁迅杂文选读、外国诗歌散文选读等。 1．培养阅读古今中外各类小说、戏剧作品（包括影视剧本）的兴趣，从优秀的小说、戏剧作品中汲取思想、感情和艺术的营养，丰富、深化对历史、社会和人生的认识，提高文学修养。2．形成良好的文化心态，学会尊重、理解作品所体现的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，正确理解作品表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价。3．学习鉴赏小说、戏剧的基本方法，初步把握中外小说、戏剧各自的艺术特性。注意从不同的角度和层面解读小说、戏剧作品，提高阅读能力和鉴赏水平。学写小说、戏剧评论，力求表达出自己的独特感受和新颖见解。4．朗诵小说或表演剧本的精彩片段，体验人物的命运遭遇和内心世界，把握人物的性格特征，深入领会作品内涵，品味作品的语言魅力。5．尝试对感兴趣的古今中外小说、戏剧进行比较研究或专题研究。6．留心观察社会生活，丰富人生体验，有意识地积累创作素材，尝试创作小说、剧本，相互交流。7．本系列可以开设若干选修课程，如中国古典小说选读、中国现当代小说选读、外国小说选读、中外戏剧名著选读等。 1．养成阅读新闻的习惯，关心国内外大事及社会生活，能准确、迅速地捕捉基本信息，就所涉及的事件和观点作出自己的评判。2．阅读新闻、通讯（包括特写、报告文学等）作品，了解其社会功用、体裁特点和构成要素，把握语言特色。3．广泛搜集资料，根据表达需要和体裁要求，对资料进行核实、筛选、提炼，尝试新闻、通讯的写作。4．阅读古今中外的人物传记、回忆录等作品，能把握基本事实，了解传主的人生轨迹，从中获得有益的人生启示，并形成有一定深度的思考和判断。5．认识传记作品的基本特性，尝试人物传记的写作。6．本系列可以开设若干选修课程，如新闻通讯的阅读和写作、采访与编辑、《史记》选读、《托尔斯泰传》选读等。 1．在跨学科学习和语文应用的过程中开阔视野，加强整合，提高语言文字应用能力。能综合运用在语文与其他学科中获得的知识、能力和方法，读懂与自己学识程度相当的著作，运用多种方式展开交流和讨论。2．阅读应用文，能把握主要内容和关键信息。能根据需要，按照有关格式和要求，写作应用文，力求准确、简明、得体。在学写应用文的过程中，培养对事负责、与人合作的精神和严谨细致的作风。3．在实践活动中提高口语交际的能力，能根据交际的需要，选择恰当的时机和场合，提出话题，敏捷应对，注意表达效果。参加演讲与辩论，学习主持集会、演出等活动。4．阅读语言文字方面的著作，尝试用所学的知识和方法解释语言文字运用中的现象，探索有关问题。5．了解语言文字法规的有关内容，形成语言文字的规范意识，学会辨析和纠正语言文字使用中的错误。学习观察和思考语言文字发展中的新现象和新特点。6．学会用现代信息技术处理语言文字，如使用计算机进行编辑、版面设计，制作个人网页和演示文稿。7．本系列可以开设若干选修课程，如语言文字专题、演讲与辩论等。 1．选读古今中外文化论著，拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养。以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化，关注当代文化生活，能通过多种途径，开展文化专题研讨。2．借助工具书和互联网查找有关资料，了解论著作者情况、相关的文化背景和论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍。在整体了解论著内容的基础上，选读其中的重点章节，有侧重地进行探究学习，把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。3．学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题。在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。4．关注现实生活和社会发展，对感兴趣的问题进行思考，参考有关论著，学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象作出分析和解释，积极参与先进文化的传播和交流，提高自己的思考、交流能力和认识水平。5．本系列可以开设若干选修课程，如中外文化论著选读、《论语》选读、《孟子》选读、《老子》选读、《庄子》选读、《人间词话》选读、《歌德谈话录》选读、中华文化寻根、民俗文化专题、社区文化专题等。

高中语文合集百度网盘下载链接：https://pan.baidu.com/s/1znmI8mJTas01m1m03zCRfQ?pwd=1234提取码：1234简介：高中语文优质资料下载，包括：试题试卷、课件、教材、视频、各大名师网校合集。

高中语文课程继续坚持《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。1．充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质。高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。2．注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。高中语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，更新内容，以适应现实生活和学生自我发展的需要。要使学生掌握语言交际的规范和基本能力，并通过语文应用养成认真负责、实事求是的科学态度。审美教育有助于促进人的知情意全面发展。文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来社会更需要美，崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。未来社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识积累，发展他们的探究能力应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。3．遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。高中语文课程应遵循共同基础与多样选择相统一的原则，根据课程目标，精选学习内容，变革学习方式，使全体学生都获得参与社会生活所必需的语文素养；同时，必须顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的兴趣和潜能，增强课程的选择性，为每一个学生创设更好的学习条件和更广阔的成长空间，促进学生特长和个性的发展。高中语文课程应该具有相对稳定的结构，并形成富有弹性的实施机制。学校应在课程标准的指导下，有选择地、创造性地设计和实施课程，帮助教师提高水平、发展特长，开发和利用各方面的课程资源，建立互补互动的资源网络，建设开放、多样、有序的语文课程体系。

传统文化是一个国家和民族在长期发展过程中形成的物质成果和精神成果，主要指各民族在历史上特有的宇宙观、道德观、价值观，传统的思维方式、认知方式、生活方式与风俗习惯等，是集体和个人的创造力和智慧的体现。进入21世纪，中华传统文化越来越受到重视。进行传统文化教育，有利于全球化环境下中华民族继续健康发展，也有利于个人身心的健康发展。每个民族都有自己的发展历史，有自己的传统文化，文化乃民族的精神之根。20世纪80年代以来全球性教育改革出现令人注目的特点，就是对人文取向和文化传统的重视。进入21世纪，中华传统文化的重要性越来越受到重视，社会上兴起国学热潮。语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他学科的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。在语文教学中弘扬优秀传统文化，提高学生的传统文化水平，是语文教学的一大任务。《语文新课程标准》明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”；“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。……体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”新课标把传统文化教育摆到了重要的位置，这在各个版本的新课标教材中可以看出来。语文，承担着传统文化教育的重任，必须适应时代的要求，按照语文新课程标准的要求，在实践中寻求语文教学中有效进行传统文化教育的途径和方法，以期发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责。下面以粤教版教材为例，浅谈高中语文教学中进行传统文化教育的方法。一．传统文化教育的原则1．教学内容要立足课本，科学设计《语文课程标准》根据基础教育课程改革的要求，从学生语文素养的整体性出发，在课程总目标和阶段目标中都提出了“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面的要求。对学生进行传统文化教育，不能只着眼于具体知识的单纯讲授，而必须全面地、整体地把握目标，将课程标准三方面的要求有机地、相互渗透地落实于教学活动，真正使学生获得传统文化方面的知识，同时吸收其精神内涵，形成积极的情感态度和正确价值观，并尽量引导、督促学生在日常生活中践行，使良好的行为形成习惯，使良好的道德修养成为心灵之必需养料。语文教师要在《语文课程标准》的指引下，认真斟酌确定各学段目标要求，落实课文又不拘泥教材的课文；既注意瞻前顾后，作好孕伏与延伸，又要落实本课的教学，同时还要有所联系和拓展。教师在教学中有个共同的感觉，就是经常觉得课时不够用。殊不知教师只善于做加法，而不善于做减法。教师既想将教材选入的所有课文讲深讲透，面面俱到，还想要加入新的内容，时间自然捉襟见肘。所以教师要对高中前两年的语文教学有个整体把握，在全面目标意识的指引下进行教学内容设计，吃透教材，根据各学段的教材特点科学安排教学内容，确定每课、每单元、每一学段的重点，重点精讲一些课文，大胆放手让学生自读一些课文，做好教学安排。2．发挥学生主体性，课内学习与课外探究相结合语文学习是学生领会文本、发现问题、创造意义的一种思维活动，从发现的角度而言，文本的意义是读者通过阅读活动发掘出来的。它要求学生根据已有的知识储备、学习经验来主宰自己的思维活动，建构新的知识和意义，达到个性鲜明的深刻理解。学生在语文学习活动中，不应该只是接受精心设计的提问和机械的训练，而是要成为学习的主人，从文本和现实中吸收人文的养料，建构自己的知识结构，充实自己的精神世界，即知、情、意、心各方面的素质，做到善于学习、善于审美、善于创造。学生在学习中感受体验传统文化的精神精髓，同样要尊重学生的主体性，让学生自主阅读、发现、创造。同时，教师要尊重学生的个性化理解和创造。我国古代学者王夫之在《姜斋诗话》中提出这样的观点：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。”这里的“自得”，就是指读者对作品意义的生成和创造。提倡学生独立思考，养成学生多角度研究问题的习惯，鼓励求疑、创新，允许学生有不同的看法。促进教学交往、对话、互动和经验共享，引导学生进行自主、合作、探究学习，提倡尊重心灵舒展、精神个性的创造，使课堂具有一种海纳百川的气象。加强学生的语文实践和生活历练等方面，让学生在主体性活动中获得发展。语文课堂的时间是有限的，课外学习的空间却是广阔的。教师要激发学生的学习兴趣，善于引导、鼓励学生进一步进行探究。3．对学生的学习与探究活动，教师要担当好引导者的角色发挥学生主体性，强调自主合作探究，教师应该是合作的协调者，是探究指导者。学生的知识面毕竟是有限的，教师要在传授知识的过程中，指导学生查找资料的方法、探究的方

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传统文化是一个国家和民族在长期发展过程中形成的物质成果和精神成果，主要指各民族在历史上特有的宇宙观、道德观、价值观，传统的思维方式、认知方式、生活方式与风俗习惯等，是集体和个人的创造力和智慧的体现。进入21世纪，中华传统文化越来越受到重视。进行传统文化教育，有利于全球化环境下中华民族继续健康发展，也有利于个人身心的健康发展。每个民族都有自己的发展历史，有自己的传统文化，文化乃民族的精神之根。20世纪80年代以来全球性教育改革出现令人注目的特点，就是对人文取向和文化传统的重视。进入21世纪，中华传统文化的重要性越来越受到重视，社会上兴起国学热潮。语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他学科的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。在语文教学中弘扬优秀传统文化，提高学生的传统文化水平，是语文教学的一大任务。《语文新课程标准》明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”；“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。……体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”新课标把传统文化教育摆到了重要的位置，这在各个版本的新课标教材中可以看出来。语文，承担着传统文化教育的重任，必须适应时代的要求，按照语文新课程标准的要求，在实践中寻求语文教学中有效进行传统文化教育的途径和方法，以期发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责。下面以粤教版教材为例，浅谈高中语文教学中进行传统文化教育的方法。一．传统文化教育的原则1．教学内容要立足课本，科学设计《语文课程标准》根据基础教育课程改革的要求，从学生语文素养的整体性出发，在课程总目标和阶段目标中都提出了“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面的要求。对学生进行传统文化教育，不能只着眼于具体知识的单纯讲授，而必须全面地、整体地把握目标，将课程标准三方面的要求有机地、相互渗透地落实于教学活动，真正使学生获得传统文化方面的知识，同时吸收其精神内涵，形成积极的情感态度和正确价值观，并尽量引导、督促学生在日常生活中践行，使良好的行为形成习惯，使良好的道德修养成为心灵之必需养料。语文教师要在《语文课程标准》的指引下，认真斟酌确定各学段目标要求，落实课文又不拘泥教材的课文；既注意瞻前顾后，作好孕伏与延伸，又要落实本课的教学，同时还要有所联系和拓展。教师在教学中有个共同的感觉，就是经常觉得课时不够用。殊不知教师只善于做加法，而不善于做减法。教师既想将教材选入的所有课文讲深讲透，面面俱到，还想要加入新的内容，时间自然捉襟见肘。所以教师要对高中前两年的语文教学有个整体把握，在全面目标意识的指引下进行教学内容设计，吃透教材，根据各学段的教材特点科学安排教学内容，确定每课、每单元、每一学段的重点，重点精讲一些课文，大胆放手让学生自读一些课文，做好教学安排。2．发挥学生主体性，课内学习与课外探究相结合语文学习是学生领会文本、发现问题、创造意义的一种思维活动，从发现的角度而言，文本的意义是读者通过阅读活动发掘出来的。它要求学生根据已有的知识储备、学习经验来主宰自己的思维活动，建构新的知识和意义，达到个性鲜明的深刻理解。学生在语文学习活动中，不应该只是接受精心设计的提问和机械的训练，而是要成为学习的主人，从文本和现实中吸收人文的养料，建构自己的知识结构，充实自己的精神世界，即知、情、意、心各方面的素质，做到善于学习、善于审美、善于创造。学生在学习中感受体验传统文化的精神精髓，同样要尊重学生的主体性，让学生自主阅读、发现、创造。同时，教师要尊重学生的个性化理解和创造。我国古代学者王夫之在《姜斋诗话》中提出这样的观点：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。”这里的“自得”，就是指读者对作品意义的生成和创造。提倡学生独立思考，养成学生多角度研究问题的习惯，鼓励求疑、创新，允许学生有不同的看法。促进教学交往、对话、互动和经验共享，引导学生进行自主、合作、探究学习，提倡尊重心灵舒展、精神个性的创造，使课堂具有一种海纳百川的气象。加强学生的语文实践和生活历练等方面，让学生在主体性活动中获得发展。语文课堂的时间是有限的，课外学习的空间却是广阔的。教师要激发学生的学习兴趣，善于引导、鼓励学生进一步进行探究。3．对学生的学习与探究活动，教师要担当好引导者的角色发挥学生主体性，强调自主合作探究，教师应该是合作的协调者，是探究指导者。学生的知识面毕竟是有限的，教师要在传授知识的过程中，指导学生查找资料的方法、探究的方向，让学生知道“路往哪里走”，让学生借助多种手段，在拥有充分资料信息的基础上展开讨论分析，引导学生广泛联系、质疑问难，由点及面展开思维，综合归纳，实现由感性到理性的过渡。当学生对学习对象有了较深刻的理解之后，教师还应进一步将学习活动引向深入，或形成文字，让学生展示探究成果，一起加以鉴赏评价，或使传统文化与社会生活交汇融合，激活传统文化的时代性，让学习活动引向学生的心灵深处。引导学生进行学习的迁移，“始于课堂、走出课堂、融入生活”。学是为了用，学习活动是学生抒发情感、活跃思想展示智慧的主要途径，更是学生发挥创造精神的时候。只有在活动与迁移中，学生的智慧、灵气、创造力才能得到充分的扩张。4．采用灵活多样的教学方式，传授知识与培养兴趣相结合刻板的、僵硬的规训与教育只会让学生失去兴趣，传统文化需要充满生命活力的课堂教学来滋养、来培育。因此，我们必须创设一个生动活泼的学习环境。要实施情境化教学，创设美的境界，注意在情趣上下足功夫，以影视、音乐、美术、幻灯等多媒体手段来营造氛围，用生动形象的语言描述、故事叙谈、问题设境等许多手段驱遣学生的想象，激发学习情感，唤起学习需要。在教学中，要善于运用诵读、感悟、质疑、讨论、演讲、表演等多种方法，让传统文化真正活起来，吸引学生的目光与兴趣。此外，教师还可以大胆地把讲台交给学生，让学生分组进行专题的准备后上台讲解、接受提问，发现问题，共同探讨。教师要善于发现学生的闪光点，对他们思维的火花等各方面及时加以鼓励和肯定，保护学生学习的积极性。只有学生对传统文化真正有了兴趣，他们才会去关注，去积累，去思考。二．进行传统文化教育的策略1．单元主题教学在新课标教材中，不少古代文学作品特别是基本阅读版块的篇目基本是以前旧人教版的课文。虽然大体篇目没有变化，但是单元组织有所不同了。教材的单元组织并非只是简单地把一类文体和一种主题的课文拼凑在一起，我们应考虑不同选文间的相互关系，以求产生更为丰富的单元整体价值，体现出整体功能大于部分功能之和。教师除了充分吃透每一册的各篇课文外，更要体会编者所说的每一册的其他3个文体、语体单元的主题题材内容，尽量与活动单元的主题题材内容“互相呼应，互相兼顾”的特点。所以可以采取单元主题教学的方法。在进行主题教学时要充分考虑各篇文章在主题引领下彼此的关系，下面以必修二作说明。比如必修二的活动单元主题是“体验情感”。古代文学作品单元基本阅读篇目有《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《项脊轩志》、《与妻书》。扩展阅读篇目有《逍遥游》、《论毅力》。教师要结合本册主题，明确本单元的学习目标：除了文言文语言知识外，还要引导学生感受和体验古人的情感世界，走近古人的生活，走近古人的内心世界。“穿别人的鞋，走别人的路”，从而丰富自己的情感体验，并思考他们的情感为什么历经千年仍能打动人心。笔者根据课文内容，采用一线贯穿的方式进行教学设计。本单元第一篇是《阿房宫赋》，起到统领整个单元的作用。文中有这样一句议论：“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”在杜牧看来，秦灭亡的原因是秦王只顾及一己的私欲，而不考虑百姓的情感与利益，把自己的快乐建立在别人的痛苦上。两千多年前的孔子早就说过：“己所不欲，勿施于人”，又强调“己欲立而立人，己欲达而达人”，人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，尊重他人的情感与权利，这是“同理心”的一部分。具有同理心的人才能够推己及人。这篇文章给我们提供了一个体验情感的方法，那就是同理心。教师要引导学生带着同理心去读下面几篇文章，设身处地地去感受与理解苏轼、归有光、林觉民等人对待自身和他人的情感态度。只有设身处地，才能感受他们笔下情感的真实性，从而被感染，受启发。《赤壁赋》中涉及的是对待自身情感的方法。读这篇文章，要探寻作者情感产生的原因，从情感变化中体会作者处理情感的方式。教师可联系作者遭受贬谪的遭遇，引导学生设身处地地感受苏轼看到江水之阔，面对宇宙之大产生的与“美人”“天各一方”的失意与无奈，体会他借客人之口对人生短促无常发出的感叹。最终苏轼以其乐观与旷达得到了精神的超越。苏轼把儒家“固穷”的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机结合起来。他处理自身和外界关系的方法成为后代许多知识分子的精神典范。这篇文章的学习还可以和拓展篇目的《逍遥游》联系起来，使学生更好地了解道家相关的思想。教师还可以启发学生，是否可以从苏轼对待自身情感得到一些借鉴。《项脊轩志》《与妻书》则是珍惜亲情与爱情的文章。教授重点放在学生情感的感性体验上，设身处地地想象，惟有动心，才能有所思考。教师还可以提供《祭十二郎文》、《祭妹文》、《陈情表》等让学生进行拓展阅读，引导学生学会珍惜。对必修二单元的设计，重点挖掘了其中“体验情感”的因素。由第一篇《阿房宫赋》中引导学生培养一种同理心，在此基础上去阅读其他三篇文章，感受别人笔下的亲情与爱情，感受他人笔下的失意与解脱，从而思考自身看待事物、对待情绪的一种可以参照的方法。2．比较阅读教学在活动主题的引领下，教师还可以让学生对本单元的课文有针对性地进行比较阅读。通过比较相同点与不同点，更好地体会这一主题的内涵。下面以必修一进行说明。必修一的活动单元主题是“认识自我”。基本阅读篇目有《诗经》两首：《氓》、《静女》；《离骚》（节选）；《孔雀东南飞》《汉魏晋诗三首》：《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》。强调个体意识，重视个体存在的重要性，就要发掘生活于社会中每个人的个人价值。每个人都能够重视自己的社会存在，知道自己有何可为，知道自己有何能为，知道自己有何需为，并为之付出坚实的努力，这便是创造源源不断的社会价值的源泉。本单元的课具备一定的可比性，教师可以让学生进行比较阅读。《诗经·氓》、《孔雀东南飞》可以围绕女性的“自尊自爱”进行比较阅读。这两首诗都写了被抛弃的女子的抗争，体现了女性的自尊与自爱。《氓》的女主人公在被虐待时重视内心愤怒的声音，重视作为人必须得到尊重的权利，奋起控诉负心人的恶行，捍卫自已的尊严。此外她思考男女的婚姻爱情态度的差异，体现了女性的个体意识的萌发。《孔雀东南飞》的刘兰芝在个人的意志得不到充分的尊重，无法主宰自己的命运时，为了维护尊严选择死亡，以生命的解脱获取最终的自由。两首诗中的女子，都是处于弱势，但是她们不依赖、不幻想，凭着坚强的内心维护着自己作为女性的尊严。《离骚》（节选）、《归园田居》可以围绕“追求理想，坚持自我”进行比较阅读。屈原和陶渊明，他们都是敢于追求理想并且有着坚定信念的人。他们同样面对着无法改变又不可认同的外界环境。屈原面对黑暗的社会现实，他宁愿忍受无限的孤独和痛苦，也决不改变他所认定的道路，决不改变原则、不改变理想与小人同流合污，悲壮地走向毁灭。陶渊明在仕途沉浮中认识到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他坚决辞官归隐，追求自己的理想生活，追求自身的完善。教师可以把这两课的抒情主人公结合起来，引导学生认识屈原与陶渊明，思考个人应该坚持的人生准则，思考个人应该拥有的理想与追求，思考应该如何处理个人与外部环境的关系等。在拓展阅读篇目上，教师可以联系本单元的课文和讲课重点，推荐学生读一些文章，如《诗经》中的《郑风·溱洧》、《郑风·子衿》、《秦风·蒹葭》、《郑风·将仲子》，《史记·屈原列传》、《归去来兮辞》、《苏东坡突围》等，并结合本单元教学重点设计研究性学习的课题。3．名著拓展教学了解古代文学作品中的经典名著，是传统文化素养的一个重要组成部分。但是笔者在教学中发现，大多数学生对于古代文学名著知之甚少，学生总是习惯按自己的兴趣选择阅读的内容，不喜欢名著。他们觉得这类书创作时间距离当今时代久远，语言方面困难较大，有些书思想性太强，不够吸引人。教师可以利用教材中的课文进行重点分析，或探究其思想性对后世的影响，或探究其与现代社会的结合，或挖掘名篇中蕴涵的人生哲理与人生智慧等，让名篇焕发其独特的魅力。“课文无非是个例子”，教师在精讲课文教会学生阅读思考的角度与方法后，再将课文作为一切入点，以点带面，引导学生去阅读原著，了解原著，进行探究性的专题学习。比如必修四中选入了《孔孟两章》：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》。这是儒家作品中的名篇，体现了孔子、孟子“仁政”的思想。在初中阶段，学生已经学过了《论语十则》，对《论语》中关于为人、为学的主张有一定的了解。作为影响中华民族几千年的儒家思想，在高中阶段，学生有必要系统性地了解儒家的主要思想，教师可以以此带动学生对《论语》的阅读。在教学内容的顺序安排上，教师可以将古代文学作品单元放在学期初讲授，布置学生在本模块学习时间做好《论语》的专题研究性学习。教师可以给学生提供几个参考的方向，如“君子之道”“学问之道”“仁义礼智”等。此外，教师还当鼓励学生有自己的见解和看法，即使不是很成熟、很有说服力，也是学生自己的思考。比如有学生在其《论语》的读后感悟中写道：“《论语u2022公冶长》里，孔子有说：‘已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。"这未免太绝对化了吧，孔子一生接触了这么多人，难道真的没有一个能自己检讨自己的吗？是不是孔子把自己看得太高了呢？他还说道：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。"这也不太妥，夸自己‘忠信"和‘好学"虽然未见有错，但令人觉得孔子有点自大。”姑且不论孔子是在什么情况下说出这样的一番话，但学生能够看出点问题并提出质疑，教师要及时鼓励。又如在必修五中选入了《鸿门宴》与《报任安书》。这也有利于学生了解《史记》，了解司马迁的思想。《史记》记载了上起黄帝下至汉武帝两千多年的历史，其中春秋战国与秦汉时代，是中国历史上从割据混战到统一的时代，也是精英人才层出不穷、智慧火花不断闪现的时代，其中发生的一些故事与语言资料，一直是后代的经典。加上其故事性较强，有利于激发学生的兴趣。教师可以选择其中的一些文章，如《屈原列传》、《项羽本纪》、《孔子世家》等让学生进行阅读，让学生了解历史人物，学会评价历史人物。同时通过对这些篇章的阅读，理解司马迁在《报任安书》中所提到的创作目的，体会司马迁“发愤著书”对人物的评价标准，如探讨司马迁的“英雄观”等等。让学生形成书面的研究性学习成果，教师评改并进行交流展示。4．专题拓展教学教师还可以根据单元主题进行相关内容的拓展，使学生对该主题的相关内容有更深刻的认识和把握。进行主题拓展教学，这个主题可以是教师在教学设计中事先设定的，也可以是在教学过程中生成的。比如《唐宋散文选读》的第一单元中选入了《小石城山记》、《黄州快哉亭记》、《道山亭记》、《百丈山记》几篇山水游记。在初中阶段，学生对山水游记已经有所了解，教师的人可以继续进行山水游记的拓展阅读，但是笔者认为学生到了高中阶段，拓展的范围应该有所扩展。比如这一单元，教师可以向学生介绍余秋雨在《文化苦旅》中提到的“贬官文化”。“古制中国，宦海沉浮，稍不留意，就要受到贬谪。在数不清的遭贬人员之中，常常有饱读诗书之人。贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识就来了。这样一来，文章有了，诗词也有了。过些时候，或过了一个朝代，时过境迁，天子觉得此人不错，拨乱反正，恢复名誉，于是受贬官员人品文品双全，传之史册，通之后人。又因他们在受贬期间亲热过山水亭阁，足迹所到之处，便成了遗迹，这些文化便形成了贬官文化。”在中国传统中，知识分子的出路是“学而优则仕”，被贬无疑是政治生涯甚至人生的巨大打击。被贬之后，不少人流连于山水之中，有的把满腹辛酸愁苦寄托于山水，有的在山水游玩中得到暂时的解脱，特别是在唐宋两代，留下了很多很有意思、值得品味的文章。除了柳宗元的《永州八记》，还有范仲淹的《岳阳楼记》，苏轼《石钟山记》，欧阳修的《醉翁亭记》等等。教师可以引导学生探究“贬官文化”，同时还可以探究被贬之人何其多，写被贬心情的文章何其多，为什么这些文章能千古流传？通过探究，以期对古代士人的精神世界、情怀气度、文章风格和写作手法等有较系统的了解。又如“隐士情怀”，在教材中有相关的诗与文，也可以形成一个专题让学生探究。5．读写结合教学 “读”与“写”是语文学习素养的两个重要方面，这两种素养的实现是通过阅读与写作的训练来完成的。在心理机制中，阅读是从语言到思想，从形式到内容，从外部到内部，从部分到整体的心理过程，而作文则是从思想到语言，从内容到形式，从内部到外部，从整体到部分的心理过程。韩愈曾说：“学以为耕，文以为获。”阅读积累与思考是写作的先导，对学生进行传统文化教育，更要让学生进行积累和思考，将知识转化为能力。首先，引导学生积累名人名言、典型事例并运用到写作中。著名作家韩少功说：“语文是一种慢功。”这里的“慢功”强调的就是语文学习是一个积累的过程。对于学生普遍存在的写作素材缺乏的现象，教师可以引导学生从课文下手，积累相关的人物和事件，将其作为议论文的有力论据，合理地支撑论点。除了司马迁、苏轼、屈原，教材中还有大量的人与事值得我们去关注和积累。如《邹忌讽齐王纳谏》可作为“旁观者清，当局者迷”的论据，亦可将其作为认识自我、提高自我的例证；《寡人之于国也》两千多年前的祖先已经注意到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡，这与现代社会一些现象形成鲜明对比；《兰亭集序》中的风流雅士们那种寻找风景，享受生活的态度，在今天也仍有积极意义。在教学中，可以采用让学生按照自己的个性去设计创造读书笔记的方式，可分为“精华摘抄”、“佳句赏析”等板块进行积累，培养学生“处处留心皆学问”的习惯，锻炼其思考分析与书面表达能力，逐渐积累起属于自己的“资源库”。其次，引导学生对一些传统观念和做法提出自己的感想和见解并形成文字。传统文化需要与时俱进，需要添加时代的新因子，才有源源不断的生命力。学生如果对传统文化的学习仅止于被动接受，那并没有真正发挥学生的主动性和创造性。教师在上完课后，可以趁热打铁，让学生提出问题，或者教师提出问题让学生去思考探究并形成文字。如《鸿门宴》和《项羽本纪》中通过对刘邦和项羽的描述，结合司马迁对“英雄”的评判标准，进一步探究什么是真正的“英雄”；对《孔雀东南飞》中焦仲卿的做法，可以探究什么才是真正的“孝”；《季氏将伐颛臾》中孔子的名言“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，可以探究是否与当代的竞争意识相违背，要如何看待平均与竞争的关系等等。只有让学生的思维真正活跃起来，才能更好地理解并将其转化成自己的收获。此外，还可以让学生从课文题材、话题进行引申，进行思考创造。如《劝学》，除了作者提到的那些方法外，学有所成还需要什么因素？《游褒禅山记》是一篇由游玩而引发感想的文章，自己是否也有相似的经历？……教师可以引导学生进一步思考并形成文字，养成多关注、多思考、多动笔的习惯。教学要教学生“学会学习”，培养学生的传统文化素养也需要着重培养学生形成良好的学习习惯，引导学生重视各种资源，学会积累，开拓思路，勤于动脑，形成一己之得，力争有所发现，有所创新。

【 #教案# 导语】“说课”是教学改革中涌现出来的新生事物，是进行教学研究、教学交流和教学探讨的一种新的教学研究形式，也是集体备课的进一步发展，以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。 1.高中说课稿范文：语文 　　一、教材分析 　　《雨霖铃》是婉约词的代表作之一。这是一首别离词，全词围绕“伤离别”而构思，层次特别清楚：分离别之前、离别之时、离别之后，层层深入，离情别绪，淋漓尽致，令人叹为观止。这首词，具有较高的鉴赏价值。有助于提高学生古典诗词的鉴赏能力。 　　二、学情分析 　　作为高一年级的学生，对宋词知识已经有所接触，已经感受了词的语言美、意境美，但鉴赏只停留在较浅的层面上，他们的思维能力和审美能力还有待提高，所以教师要引导学生进入特定的审美意境，培养学生的鉴赏能力。 　　三、学习目标 　　1.知识和技能 感知作品内容，体会词中凄清的意境和哀伤的离愁。 　　2.过程和方法 通过朗读、意象来掌握写景抒情、情景交融的写法。 　　3.情感态度与价值观感受词人伤离别的愁绪，培养学生健康、敏锐的审美情趣。 　　(本着新课程标准，在吃透教材的基础上，我确立了如下的学习重点和难点) 　　四、学习重点和难点 　　感受词人在词中流露出的浓浓离别之愁;领会全词情景交融的写法。(为了突破学习重难点，我将通过以下三个方法来实现，从而引发学生的阅读兴趣，) 　　五、说教法与学法 　　新课程要求以学生为主体，教师为主导。 　　①诵读讨论法 ②提问点拨法 ③自主探究法 　　六、教学过程设计 　　(一)导入课文，营造氛围。 　　播放《送别》歌曲，将学生带到一种悲凉的氛围之中。我设计的导入语： 　　人生无常，聚散不定，我们的生活总是充满了别离的苦痛。 自古以来，分别都是痛苦的，今天，我们就一起来欣赏宋词婉约派代表柳永的《雨霖铃》，看看他又是怎样写“伤离别”的? 　　(二)读听结合，整体感知 　　让学生反复诵读课文，然后听配乐示范朗诵，再让学生尝试配乐朗读。在读和听的过程当中，我会给学生设置如下问题：找出所描写的景物及分析这些景物有何特点?(让学生带着问题去读去听)古人云“书读百遍，其义自见” 可见，诵读在整个语文教学中是必不可少的，层层深入地诵读，更好地激发学生的朗读兴趣。使学生在诵读中初步感知词的情感基调。带着问题读和听，强化读和听的目的性。 　　(三)具体赏析，揣摩名句 　　在这一环节中，我围绕以下两个问题引导学生以小组讨论的形式来体会情景交融的艺术手法。 　　(1)王国维说：“一切景语皆情语”，试分析这些景物(意象)所抒发的感情，是如何达到情景交融的效果? 　　(这一问题的设置，是让学生通过体会多个意象所构成的意境，深刻地感受到词中所弥漫的浓浓的离愁，从而对情景交融这一手法的理解也就水到渠成。这就初步地突破了教学重难点。) 　　(2) “今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”历来为人传诵，甚至有人拿它来代表柳词。这两句词的典型景物何特殊意义?词人借此表达了怎样的情怀? 　　设计意图：情景交融这一手法在古典诗词中很常见，也是一种非常重要的表现手法。在这一环节中，通过引导学生找意象、分析意象特征和所包含的情感、赏析名句，让学生理解情景交融这种表现手法，体会诗歌意境，更深刻地体悟到宋词婉约之美，实现教学重难点的突破,并教给学生以赏析情景交融的方法。此外，通过小组讨论，学生得出结论并各抒己见，这样不仅培养了学生“主动探究，团结合作”的学习方式，也提高了学生的口头表达能力，并使自己的赏析活动更活跃更丰富，更能体现出学生作为鉴赏主体的独特个性。 　　(四)背诵(在完成课文分析的基础上，我将组织学生背诵)。 　　设计意图：古语道：“腹有诗书语自华”。背诵一定数量的优秀作品对学生语文能力的提高是大有裨益的。这一环节的设置，就提高了学生背诵的积极性，实现当堂任务当堂完成。 　　(五)课堂练习，拓展延伸(一堂成功的语文课，应是“授之以渔”，并让学生及时有效地学以致用——为强化学生对赏析情景交融的方法的掌握，因此我就设置一道课堂练习题。让学生读李华的《春行即兴》赏析这首诗的情景交融) 　　七、说板书 　　(在教学过程中，我将形成以下的板书，这个板书可以帮助学生更完整的理解课文。) 　　上阙：冷清秋之景 离情别绪 归期渺茫 　　下阙：伤离别之情 前途黯淡 命运难测 　　八、课后作业 　　教是为了达到不需要教，一个务实的语文老师应该把学习的金钥匙交给学生，让学生通过课外大量的历练来达到“不需要教”的目的。这节课，我布置课外作业：请任选一角度，对《雨霖铃》进行赏析，写出自己的独特见解。200字左右。 2.高中说课稿范文：语文 　　各位评委、老师大家好：今天我说课的题目是《陈情表》。我说课的内容分为五部分： 　　一、说教材 　　《陈情表》是人教版高中语文第五册第二单元的自读课文。本单元的四篇课文都属于中国古代散文。单元教学目标是通过诵读把握作者的思想感情，鉴赏文章的语言特色。 　　二、说教学目标及教学重难点 　　新教材在文言教学编排上有明显的“两重”，“两重”是指重视诵读，重视积累； 根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标： 　　1、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。 　　2、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。 　　3、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。 　　教学的重点仍然是实词虚词 　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情 　　三、说教法 　　主要指导学生用“四读法”（速读、诵读、品读、研读）并结合适度的课堂讨论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。 　　四、说教学过程 　　1、导入新课 　　苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。今天我们共同体会《陈情表》中的“孝” 　　陈情表 （板书） 　　2、解释题目所涉及内容并引出作者和写作背景 　　陈：陈述。 　　“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容 　　3、结合“表”的文体特征，提问： 　　（1）是谁陈情？ 　　李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事学者谯周，以学问文章于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗 马，李密以祖母年老多病，辞不应征。 　　（2）向谁陈情？ 　　晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。 　　（3）陈什么情？ 　　李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。 　　（4）如何陈情？ 　　此处可结合学生具体情况而定，主要目的引导学生从课文每一段得出李密陈什么情、如何陈情。引入课文内容 　　4、范读正音 　　在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间。如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情况我会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读要求：听准字音，听清节奏，听出感情。 　　5、朗读指导 　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行讨论、评价、指导。 　　6、学习过程 　　这一部分我主要想安排3个任务，重点是和学生讨论字词（强调字音），梳理结构简单赏析（板书内容）。二是在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛。三是巩固词句、通假字、文言实词。 　　7、课堂小结： 　　《陈情表》这篇文章，它的动人之处也就在于李密将孝道表达地情真意切。从小抚养自己的祖母已到风烛残年，“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，正需要自己养老送终；李密再三强调：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”恰如其分地提出了“先尽孝、后尽忠”忠孝两全的解决办法，还作了“生当陨首，死当给草”的保证，晋武帝终于被李密的苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华民族的传统美德，希望我们同学能将这一美德发扬光大，希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。 　　8、作业布置： 　　巩固本文所学内容。 3.高中说课稿范文：语文 　　今天我说课的内容是《蜀道难》，以下我将从教材分析，教法和学法以及教学过程三个方面做解说。 　　一、教材分析 　　《蜀道难》选自人教版普通高语文必修三第二单元，本单元是唐代诗歌单元，单元学习目标是在理解诗意的基础上,进入诗歌的意境,提高对诗歌的感悟能力，高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读，在诵读中获得情感体验和心灵共鸣。本文是李白在长安时为了送友人入蜀而作，属于一篇古体诗。 　　依据新课标中“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度，考虑到学生实际情况，结合单元教学要求和本课特点，我将本课的【教学目标】确定为： 　　1.了解李白豪迈飘逸的诗歌特点，整体感知诗歌寓意。 　　2.反复诵读，鉴赏诗歌的意境美，了解诗歌的写作技巧 　　3.提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。 　　【教学重点】：把握与体味诗歌的艺术手法。 　　【教学难点】：提高学生阅读鉴赏能力 　　二、教法和学法 　　科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我确立的教学方法主要有诵读法、讨论法、启发法、点拨法。只有反复的诵读学生才会理解诗歌的美。只有充分发挥学生的主体作用，让其参与讨论才能激发学生的个性见解。当学生陷入迷途时，教师要适时的启发、点拨。 　　教是为了学，教师的教授只有在学生那里转化为学习的能力，才是教育的真正意义。我所任教的班级属于音乐班，学生语文基础较好，并且思维活跃，能够积极主动的参与学习。所以，学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，而本课根据诗歌的特点采取诵读、赏析、背诵的步骤。 　　教学手段上我采用多媒体教学，对学生进行多重感官刺激。 　　三、教学过程 　　本课我计划一课时完成，具体教学步骤如下： 　　【环节一】导入新课。 　　由学生回忆李白的诗句导入，大多数学生可能会想到“床前明月光”“飞流直下三千尺”“白发三千丈”等诗句，由此得出李白诗歌一个很大的特点，奇特的想象，夸张的表现手法。从而引出《蜀道难》。此环节意在由学生积极主动的参与，引发他们更大的学习新课的兴趣。 　　【环节二】认识李白。 　　此环节由学生课前预习，课堂自主发言完成，既可以增强学生自主学习探究的能力，又可以帮助教师了解课前预习情况。 　　【环节三】诵读感悟 　　诗歌学习重在诵读，所以，此环节首先设计由学生推荐一名学生来朗读，初步感受诗歌意境。然后师生共同欣赏flash配乐朗诵《蜀道难》,用视听的手段来展示诗歌意境，将诗歌内容形象化、具体化。此时，学生的情绪已被诗歌感染和打动，再以配乐的形式让学生学生集体朗诵，加深理解。 　　【环节四】讨论文本 　　学生上一环节通过充分地感受诗歌，已经有较深的印象，本环节主要用讨论法、启发法来理解诗歌内容，分析艺术技巧。新课标对古诗文的学习要求是提高学生的阅读能力，所以教师鼓励学生在合作探究中讨论解疑，把提出的问题交给学生解决，能充分发挥学生的潜能,并且培养了团结协作精神。教师在这个环节要给予正确的点拨。 　　例如当学生讨论本首诗歌的主题时，教师可引导学生分析不同的说法，最后确定一种最有据可循的说法“送友人入蜀”。做到尊重学生的个性的同时又使理解不发生偏差。这也是本节课的【教学难点】。 　　在艺术技巧上，由于学生对夸张这种修辞很了解,所以会很容易发现原文有多处夸张时，而学生没有意识到的手法，则需要教师点拨。 　　例如学生提到“上有六龙回日之高标”时，教师要适时的补充虚实结合的手法。 　　这样，看似无序地问，实际在潜移默化中完成了本节课的【教学重点】，而且充分调动了学生的主观能动性，实现了教师主导作用与学生主动性相结合。 　　【环节五】拓展延伸 　　课件展示李白的《送友人入蜀》，评析诗歌主要运用的艺术手法并且与《蜀道难》进行比较阅读。此环节意在扩展学生课外知识，同时深化对教学重点的理解。 　　【环节六】作业设置 　　背诵诗歌。意在通过背诵加深学生对诗歌的理解。 4.高中说课稿范文：数学 　　一、教材分析： 　　1.教材所处的地位和作用： 　　本节内容在全书和章节中的作用是：《1.3.1柱体、锥体、台体的表面积》是高中数学教材数学2第一章空间几何体3节内容。在此之前学生已学习了空间几何体的结构、三视图和直观图为基础，这为过渡到本节的学习起着铺垫作用。本节内容是在空间几何中，占据重要的地位。以及为其他学科和今后的学习打下基础。 　　2.教育教学目标： 　　根据上述教材分析，考虑到学生已有的认知结构心理特征，制定如下教学目标： 　　知识与能力： 　　（1）了解柱体、锥体、台体的表面积. 　　（2）能用公式求柱体、锥体、台体的表面积。 　　（3）培养学生空间想象能力和思维能力 　　过程与方法： 　　让学生经历几何体的表面积的实际求法，感知几何体的形状，培养学生对数学问题的转化化归能力。 　　情感、态度与价值观： 　　通过学习，是学生感受到几何体表面积的求解过程，激发学生探索、创新意识，增强学习积极性。 　　3.重点，难点以及确定依据： 　　本着新课程标准，在吃透教材基础上，我确立了如下的教学重点、难点 　　教学重点:柱,锥,台的表面积公式的推导 　　教学难点:柱,锥,台展开图与空间几何体的转化 　　二、教法分析 　　1.教学手段： 　　如何突出重点，突破难点，从而实现教学目标。在教学过程中拟计划进行如下操作：教学方法。基于本节课的特点：应着重采用合作探究、小组讨论的教学方法。 　　2.教学方法及其理论依据：坚持“以学生为主体，以教师为主导”的原则，根据学生的心理发展规律，采用学生参与程度高的探究式讨论教学法。在学生亲自动手去给出各种几何体的表面积的计算方法，特别注重不同解决问题的方法，提问不同层次的学生，面向全体，使基础差的学生也能有表现机会，培养其自信心，激发其学习热情。有效的开发各层次学生的潜在智能，力求使学生能在原有的基础上得到发展。启发学生从书本知识回到社会实践。提供给学生与其生活和周围世界密切相关的数学知识，学习基础性的知识和技能，在教学中积极培养学生学习兴趣和动机，明确的学习目的，老师应在课堂上充分调动学生的学习积极性，激发来自学生主体的最有力的动力。 　　三、学情分析 　　我们常说：“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而在教学中要特别重视学法的指导。 　　（1）学生特点分析：中学生心理学研究指出，高中阶段是（查同中学生心发展情况）抓住学生特点，积极采用形象生动，形式多样的教学方法和学生广泛的积极主动参与的学习方式，定能激发学生兴趣，有效地培养学生能力，促进学生个性发展。生理上表少年好动，注意力易分散 　　（2）动机和兴趣上：明确的学习目的，老师应在课堂上充分调动学生的学习积极性，激发来自学生主体的最有力的动力 　　最后我来具体谈谈这一堂课的教学过程。 　　四、教学过程分析 　　（1）由一段动画视频引入：丰富生动的吸引学生的注意力，调动学生学习积极性 　　（2）由引入得出本课新的所要探讨的问题——几何体的表面积的计算。 　　（3）探究问题。完全将主动权教给学生，让学生主动去探究，得到解决问题的思路，锻炼学生动手能力，解决实际问题能力。 　　（4）总结结论，强化认识。知识性的内容小结，可把课堂教学传授的知识尽快化为学生的素质，数学思想方法的小结，可使学生更深刻地理解数学思想方法在解题中的地位和应用，并且逐步培养学生良好的个性品质目标。 　　（5）例题及练习，见学案。 　　（6）布置作业。 　　针对学生素质的差异进行分层训练，既使学生掌握基础知识，又使学有余力的学生有所提高， 5.高中说课稿范文：数学 　　各位老师： 　　今天我说课的题目是《条件语句》，内容选自于新课程人教A版必修3第一章第二节，课时安排为一个课时。下面我将从教材分析、教学目标分析、教学方法与手段分析、教学过程分析等四大方面来阐述我对这节课的分析和设计： 　　一、教材分析 　　1．教材所处的地位和作用 　　在此之前，学生已学习了算法的概念、程序框图与算法的基本逻辑结构、输入语句、输出语句和赋值语句,这为过渡到本节的学习起着铺垫作用。这一节课主要的内容为条件语句表示方法、结构以及用法。条件语句与程序图中的条件结构相对应，它是五种基本算法语句中的一种。通过本节课的学习，学生将更加了解算法语句，并能用更全面的眼光看待前面学过的语句，并为以后的学习作好必要的准备。本节课对学生算法语言能力、有条理的思考与清晰地表达的能力，逻辑思维能力的综合提升具有重要作用。 　　2．教学的重点和难点 　　重点：条件语句的表示方法、结构和用法；用条件语句表示算法。 　　难点：理解条件语句的表示方法、结构和用法。 　　二、教学目标分析 　　1．知识与技能目标： 　　⑴正确理解条件语句的概念，并掌握其结构。 　　⑵会应用条件语句编写程序。 　　2．过程与方法目标： 　　⑴通过实例，发展对解决具体问题的过程与步骤进行分析的能力。 　　⑵通过模仿，操作、探索、经历设计算法、设计框图、编写程序以解决具体问题的过程，发展应用算法的能力。 　　⑶在解决具体问题的过程中学习条件语句，感受算法的重要意义。 　　3．情感,态度和价值观目标 　　⑴能通过具体实例，感受和体会算法思想在解决具体问题中的意义，进一步体会算法思想的重要性，体验算法的有效性，增进对数学的了解，形成良好的数学学习情感，增强学习数学的乐趣。 　　⑵通过感受和认识现代信息技术在解决数学问题中的重要作用和威力，形成自觉地将数学理论和现代信息技术结合的思想。 　　⑶在编写程序解决问题的过程中，逐步养成扎实严谨的科学态度。 　　三、教学方法与手段分析 　　1．教学方法：根据本节内容逻辑性强，学生不易理解的特点，本节教学采用启发式教学，辅以观察法、发现法、练习法、讲解法。采用这种方法的原因是学生的逻辑能力不是很强，只能通过对实例的认真领会及一定的练习才能掌握本节知识。 　　2．教学手段：运用计算机、图形计算器辅助教学 　　四、教学过程分析 　　1．创设情境（约4分钟） 　　首先，我要求学生们编写程序，输入一元二次方程 　　的系数，输出它的实数根。这样可以把教学内容转化为具有潜在意义的问题，让学生产生强烈的问题意识，因为要解决这一问题，根据我们之前所学的三种算法语句是无法解决的，这样就引出今天我们所要学习的内容。 　　2．探究新知（约8分钟） 　　为了引入概念，我首先给出了一个基本的应用条件语句能够解决的例题： 　　例1编写一个程序，求实数x的绝对值。 　　整个过程由师生共同分析完成。老师要引导学生分析、研究例题中的两个程序，既要让学生们看到已知的三种语句，更要注意到未知的语句，即条件语句。总结上述例题的程序可得出条件语句的两种一般格式，接下来由师生共同对这两种格式进行研究. 　　3．知识应用（约15分钟） 　　此环节有两个例题 　　例2编写程序，写出输入两个数a和b，将较大的数打印出来 　　例3编写程序,使任意输入的3个整数按从大到小的顺序输出. 　　先把解决问题的思路用程序框图表示出来，然后再根据程序框图给出的算法步骤，逐步把算法用对应的程序语句表达出来。（程序框图先由学生讨论，再统一，然后利用图形计算器演示，学生会惊喜的发现：自己也是个编程高手了！这样可以激发学生们的学习兴趣） 　　4．练习巩固（约4分钟） 　　课本第30页第3题 　　练习可巩固学生对知识的理解，也可在练习中发现问题，使问题得到及时的解决。 　　5．课堂小结（约5分钟） 　　条件语句的步骤、结构及功能． 　　知识性内容的小结，可把课堂教学传授的知识尽快化为学生的素质；数学思想方法的小结，可使学生更深刻地理解数学思想方法在解题中的地位和应用 　　6．布置作业 　　课本练习第3、4题 　　[设计意图]课后作业的布置是为了检验学生对本节课内容的理解和运用程度以及实际接受情况，并促使学生进一步巩固和掌握所学内容。对作业实施分层设置，分必做和选做，利于拓展学生的自主发展的空间。

关于在小学语文教学中，运用现代教育技术培养学生的创新能力的实践报告 04秋小教 沈亮 一、问题的提出 创新能力是个人素质结构和人格结构中最有价值的素质，包括创新精神，创新思维，创造性学习方法、习惯与各种创造性才能，它可以使人做出与众不同的成就，并能自我突破，获得更高层次的发展。 21世纪充满新的机遇和挑战，国际竞争更加紧迫、日趋激烈，其竞争的焦点主要在于经济实力与综合国力的竞争，而这些竞争实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争。为此，培养和造就大批具有浓厚创新意识和较高创新能力的高素质人才，是面向21世纪所需解决的一个重要问题。 传统的语文教学注重知识的传授，忽视学生学习能力的培养和学习潜力的发挥。教师是课堂的主宰，学生是教师灌输知识的容器，学生没有机会主动参与学习活动，只是被动地接受知识。久而久之，学生萌生了惰性和依赖性，抑制了思维的正常发展，创新能力更无从谈起，这是与社会对教育的要求根本相悖的。观今日教育发展之趋势，信息技术已经引起传统教育的三大基石即阅读、写作和计算的裂变，现代教学媒体如投影、录音、录像、广播、电视、微机等使知识的播实现了时间与空间的超越，仅以阅读方式的变革为例，体现在阅读方式将从文本阅读走向超文本阅读，从单独阅读文字发展到多媒体电子读物，在同电子资料库对话中，进行高效率检索式阅读。多年来的教育实践证明，在小学语文教学中运用现代教育技术，用现代教育理论和现代信息技术，通过对教与学的过程和教与学的资源的设计、开发、利用、评价和管理，有利于激情引趣，激发 学生的创新意识，培养创造思维能力，形成敏锐观察、积极求异、丰富联想、综合融化、知识建构等良好的思维习惯，从而促进学生主动学习。受教育者只有主动参与到教育教学活动之中，变成学习的主人，才能发挥自主和创新精神，将客观的教育影响，内化为自身发展和成长因素，把“家长要……”“老师要……”变成“我自己要……”“我必须要……”“我喜欢要……”，到这时，学生自主创新才能真正实现。所以，我们选择了“运用现代教育技术，在小学语文教学中培养学生创新素质”这一研究课题。本课题的研究，将彻底改变传统的小学语文教学模式，在如何通过语文学科培养学生创新能力方面做出理论和实践的贡献。《在小学语文教学中运用现代教育技术培养学生创新能力》这一课题研究的目的在于探索一条在小学语文教学中运用现代教育技术培养学生创新能力的规律，构建适合培养学生创新能力的新型教学模式，寻找运用现代教育技术，优化小学语文教学，培养创新型人才的途径。 二、课题假设 在小学语文教学中，运用现代教育技术，用现代教育理论和现代信息技术，通过教与学的过程和教与学资源的设计、开发、利用、评价和管理，为学生创设优化的语言文字学习情境（包括事实性、意境性、示范性、探究性等社会的、文化的、自然的情境），扩大学生视野，课堂教学开放化就能培养学生发现问题和探究问题的能力，提高学生的创新思维和创造性表达、交流利用媒体提供信息的能力，从而在语文的学习实践中，培养创新能力。在本课题的研究中，我们以现代教学媒体为认知手段，运用现代教育技术，构建如下培养创新能力的课堂教学模式：该模式反映在大语文学习观指导下，以教师主导，学生借助媒体，发挥主观能动性主动建构知识的认知过程。“创设情境，主动参与”，是教师运用现代教育技术手段，创设图、文、声、情并茂的语文环境，激发语文学习兴趣，调动学生主动参与语文学习过程的积极性。它的优越性，还体现在课外“扩展阅读”中。“提供资源，自读自悟”，是教师充分发挥现代教学媒体，提供生动、活泼的语文学习资料，引导学生自读自悟。自读自悟一般可采用“四读法”进行，提倡“不动笔墨不读书”：一读，扫除障碍，知道课文写什么。二读，理清思路，了解作者怎样写。白作者怎样组三读，统摄全文，了解课文为什么写。四读，自省自悟，自问悟什么，疑什么。通过研讨全文，从整体训部分，再回到整体，对自学中悟到的东西作批注，给疑难作记号或批注。“组织调控，展示收获”，这一环节是让学生展示自学成果，在互相交流中使大家思维互相碰撞，努力撞击创造思维的火花，教师的参与作用主要是掌握调控的策略，引导有序汇报，即由一个知识点到知识点的全体有序地汇报。“鼓励点拔，精读品味”，是在学生汇报自学成果同时或之后，抓住课文精要之处，运用现代教育技术手段展示相关学习资料，引导学生精读品悟，悟出作者表达的思想感情和写作目的，并指导有感情朗读，创造性地“表达出”作者情感。“信息反馈，多向交流”，是教师发挥主导作用将课文难点、重点问题引起学生注意，引导学生开展多向讨论交流，包括师与生、生与生、媒体与人的交流等。讨论交流的形式可以灵活多样，为学生充分表现、合作和竞争搭建舞台。 “拓展发散，实践创新”，实践创新的主要内容是以读带练，包括说练和读后拓展发散练两部分，运用现代教育技术手段，创设一个“比较——领悟——仿效——提高——创新”的训练过程，其核心是创新能力的"培养。 三、研究变量 1、自变量：语文课堂教学中现代教育技术的运用。 2、因变量：学生创新能力的培养（包括追求创新的创新精神；敏锐求异的创新思维创造性学习的习惯、方法等）和语文教学效果、教学质量的提高。 3、干扰变量的控制： （1）、把实验的一、三、五年级（2001年8月升入）的学生按分层取样的方法分为两个班，确定其中一个为实验班，另一个为对比班。 （2）、实验班与对比班教师素质大致相同，并确保稳定。 （3）、不人为地为实验班与对比班之间创造竞争氛围。 （4）、实验内容采用九年义务教育六年制小学语文教材，按教育计划开课，控制教学课时，统一作业量，不搞加班加点。 （5）、实验班与对比班成绩测试在命题内容、方式、时间上均相同，评分标准及阅卷统一安排。 （6）、对实在无法控制的变量及时地做出详细的记录。 四、实验目标 1、培养适应现代信息社会发展的具有创新能力的一代新人，在小学语文学习中，通过现代教育技术手段和教师积极地启发引导，培养学生如下创新素质： （1）、培养创新精神。即推崇创新，追求创新，以创新为荣、以创新为乐。运用现代教育技术创设语文学习情境，激发创新需要，产生创新动机，树立创新目标，发挥创新潜力，释放创新激情，坚定创新意志。 （2）、培养创新思维。具有积极的求异性、敏锐的观察力、创造性的想象、独特的知识结构以及活跃的灵感等特征。 （3）、培养创新能力。包括信息加工能力，即运用现代信息工具搜集资料，创造性地理解语言文字，表达与众不同的生活体验，想象力丰富，能由此及彼、举一反三，不断产生新的设想等。 （4）、培养创新情感。通过语文教材优美的人文性和现代教学媒体的高科技性，培养学生为国家做贡献、为人类造福、为提高人类的美学价值而创新的高尚情操以及为优化个体创新功能和素质结构而创新的热情。 （5）、培养学生掌握创造性学习方法：“加一加、减一减、缩一缩、变一变、改一改、联一联、仿一仿、扩一扩、续一续、想一想、换一换” （6）、培养创造性学习的习惯：在学习内容上，不满足对课内教学内容的记忆，而喜欢对未知世界的探求，进行大量的、自由的阅读，养成主动地、多渠道地求知习惯；在学习目标上，不仅能获得教师或书本上传授的知识，而且能够敢于发问、善于发问、乐于发问，养成质疑问难的习惯；在学习动机上，渴望找到疑难问题的答案，并对自己的知觉能力表示自信，相信自己的直觉，有试图运用各种新的创造性的方法解决问题的习惯。 2、构建在小学语文教学中运用现代教育技术培养小学生创新素质的教学模式。 3、课堂教学效果和教学质量的显著提高，课堂上学生思维活跃，95%的学生能较好地掌握和当堂所学知识，并有80%的学生能创造性地运用语文知识与技能进行想象和表达；通过创新素质的培养，使学生的听、说、读、写语文基本功得到全面的锻炼。 五、实验方法及步骤 （一）、实验方法： 本研究主要采用行动研究法和实验研究法相结合的办法，设立实验班和对比班，以2004年8月升入一、三、五年级的学生为研究对象，数据资料通过各种检测和评估获取，采用典型案例和数理统计的方法进行统计分析。 （二）、实验步骤： 1、准备阶段： （1）、确定课题组及实验班、实验人员。 （2）、查阅教学、教改及科研实验的资料，调查教学实际，了解亟待解决的问题，确定实验课题，制定实验方案。 （3）、培训实验教师，学习有关现代教育技术和创新教育实验的理论，搜集典型经验材料，为课题研究做好充分准备。 （4）、聘请专家进行讲座，让实验人员了解创新教育实验研究的发展动态，为本实验的研究把好方向掌好舵。 （5）、搜集研制的现代教育技术软件教材。 2、实施阶段： ①、从听、说、读、写几方面对学生进行实验前的检测，了解学生底码，建立学生档案。 ②、做好实验课例、实验随想、“个案分析”等日常实验研究资料的积累与整理。 ③、每月开展一次专题实验研讨，交流实验体会。 ④、进行形成性检测。 ⑤、写出第一阶段实验报告和总结，撰写实验论文。 ⑥、搞好教学软件的搜集。 3、总结阶段： （1）、对检测数据、资料进行统计分析。 （2）、总结成果，撰写实验报告。 六、效果检测 1、检测项目： ⑴、学生读书品悟情感、读出文章感情注意重音、停顿和抑扬顿挫的能力的能力； ⑵、用字组词、炼词琢句和通过电视电脑等大众媒体自觉自愿地搜集信息、加工整理信息创造性地表达等听、说、写的能力； ⑶、课堂教学效果； ⑷、现代教育技术软件教材的编制和教案教例的编辑； ⑸、学生作文、手抄报、电脑报、采蜜集、语文实践活动等各种创新成果的编辑（学生3分钟即兴说和40分钟速写以录音或录像方式保存）。 2、检测工具： （1）、观察 ①、将学生对教师开放性问题的理解、应答的新颖性、发散性记录下来。 ②、将学生质疑的人次、频数记录下来。 ③、将学生对语言文字的理解及表达中有创意的典型个案记录下来。 （2）、问卷： ①、将学生学习兴趣程度，以“问答题”的形式进行问卷调查，让学生自由地说出：a、在课内、课外的学习当中，自己最喜欢哪种学习方法；b、喜欢课堂的哪个环节；c、希望教师怎样引导并做整理统计。 ②、将课外学生自主的语文实践创新活动分别分为“经常、有时、没有”的问卷形式向学生调查，由学生互评，并把调查结果进行整理统计。 ③、适时地抓住上级主管教学部门检查科研工作时进行问卷，一是由主管部门对教师进行的有关创新实验的问卷；另一个是课题组对教研部门的问卷，及时调整实验计划，保持实验良性发展。 （3）、课后测试：试题以课课内主要学习内容为依据，分知识型和能力型。 （4）、阶段测试（口试——3分钟即兴说话和任意抽课文有感情朗读；笔试含40分钟快速作文）：每学期期中、期末举行两次考试，试题按《大纲》要求统一命题，并符合实验要求。 3、数据处理分析： （1）、建立实验档案，收集整理实验教师的课例、教案、编制的教学软件等。 （2）、统计、分析和检验阶段测试，插入检测、综合检测的数据资料。 七、实验措施 ⑴、课题组负责制定课题，实验研究计划和实施方案，并在实施过程中不断修改和完善实验方案。 ⑵、加强师资培训。对实验教师的培训贯穿于实验的全过程，采用“请进来，走出去”和“个人自学与集体培训”等方式，不断提高实验教师的科研水平，做到培训有针对性，内容有指导性，效果有显著性。 ⑶、加强对实验的全程管理，坚持课题组集体备课，研制教学软件，设计训练方案。负责检测人员对实验教师的课堂教学效果进行适时地、有计划地检测。 ⑷、加强实验班的横向交流，通过互听互评等形式取人之长、补己之短，不断改进和完善实验研究工作。 ⑸、每月一次专题实验研讨活动，谈经验、述体会，共同进步。 ⑹、小组负责搜集实验课例、教案、随想、论文、个案分析和自制的教学软件等实验资料。 回答 在线购买高中语文课程标准教师读本(基础教育新课程师资培训系列教材)一书,高中语文课程标准教师读本(基础教育新课程师资培训系列教材)主要内容,,高中语文课程标准教师读本(基础教育新课程师资培训系列教材)的作者,高中语文课程标准教师读本

应该培养学生的自学能力。如何培养学生语文自读课文的自学能力叶圣陶先生一贯主张：“在课堂里教语文，最终的目的在达到‘不需要教"，使学生养成这样一种能力，不待老师教，自己能阅读。”这里强调的就是学生自学能力的培养。他的这一思想包括三层含义：第一、培养学生的自学能力是教育机构的重要任务；第二、学生要努力学会自学的本领，养成自学的习惯；第三、培养学生的自学能力是教师义不容辞的职责，是否注重培养学生的自学能力是衡量一个教师水平高低的重要尺度。

其实这个学习目标就是高考语文科的《考试大纲》，我在网上复制一份给你吧 2013年高考语文考试大纲（新课标版） 普通高等学校招生全国统一考试是合格的高中毕业生和具有同等学力的考生参加的选拔性考试。高等学校根据考生成绩，按已确定的招生计划，德、智、体全面衡量，择优录取。因此，高考应具有较高的信度、效度，必要的区分度和适当的难度。Ⅱ.考试内容 一、考核目标与要求 2013年高考语文要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，这六种能力表现为六个层级。 A．识记：指识别和记忆，是最基本的能力层级。 B．理解：指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。 C．分析综合：指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。 D．鉴赏评价：指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级。 E．表达应用：指对语文知识和能力的运用，是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级。 F．探究：指对某些问题进行探讨，有见解、有发现、有创新，是在识记、理解、分析综合的基础上发展了的能力层级。 对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有难易不同的考查。 二、考试范围与要求 根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中语文课程标准（实验）》，确定语文科考试内容。 按照高中课程标准规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块，选修课程中诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，组成必考内容和选考内容。必考和选考均可有难易不同的考查。必考内容 必考内容及相应的能力层级如下： （一）现代文阅读 阅读一般论述类文章。 1．理解 B （1）理解文中重要概念的含义 （2）理解文中重要句子的含意 2．分析综合 C （1）筛选并整合文中的信息 （2）分析文章结构，把握文章思路 （3）归纳内容要点，概括中心意思 （4）分析概括作者在文中的观点态度 （二）古代诗文阅读 阅读浅易的古代诗文。 1．识记 A 默写常见的名句名篇 2．理解 B （1）理解常见文言实词在文中的含义 （2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法 常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 （3）理解与现代汉语不同的句式和用法 不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 （4）理解并翻译文中的句子 3．分析综合 C （1）筛选文中的信息 （2）归纳内容要点，概括中心意思 （3）分析概括作者在文中的观点态度 4．鉴赏评价 D （1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 （2）评价文章的思想内容和作者的观点态度 （三）语言文字运用 正确、熟练、有效地运用语言文字。 1．识记 A （1）识记现代汉语普通话常用字的字音 （2）识记并正确书写现代常用规范汉字 2．表达应用 E （1）正确使用标点符号 （2）正确使用词语（包括熟语） （3）辨析并修改病句 病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑。 （4）扩展语句，压缩语段 （5）选用、仿用、变换句式 （6）正确运用常用的修辞方法 常见修辞方法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。 （7）语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。 （四）写作 能写论述类、实用类和文学类文章。 表达运用 E 作文考试的要求分为基础等级和发展等级。 1．基础等级 （1）符合题意 （2）符合文体要求 （3）感情真挚，思想健康 （4）内容充实，中心明确 （5）语言通顺，结构完整 （6）标点正确，不写错别字（注：每一个错别字扣1字，重复的不计） 2．发展等级 （1）深刻 透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。 （2）丰富 材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。 （3）有文采 用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。 （4）有创新 见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。选考内容 选考内容及相应的能力层级如下： （一）文学类文本阅读 阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏，注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。 1．分析综合 C （1）分析作品结构，概括作品主题 （2）分析作品体裁的基本特征和主要表现手法 2．鉴赏评价 D （1）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术 （2）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力 （3）对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价 3．探究 F （1）从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神 （2）探讨作者的创作背景和创作意图 （3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读 （二）实用类文本阅读 阅读评价中外实用类文本。了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。 1．分析综合 C （1）筛选并整合文中的信息 （2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思 （3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法 2．鉴赏评价 D （1）评价文本的主要观点和基本倾向 （2）评价文本产生的社会价值和影响 （3）对文本的某种特色作深度的思考和判断 3．探究 F （1）从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神 （2）探讨作者的写作背景和写作意图 （3）探究文本中的某些问题，提出自己的见解

　　【摘 要】在现代语文教育史上，语法教学一直很具争议性。新中国成立初，语法曾占语文教学的半壁江山，而目前，《全日制义务教育语文课程标准》已经非常淡化语法了。对此，教育界有几种不同的声音。一种观点认为，语法不需专门教学，而应让学生在大量阅读中自行体悟，考试也不应出现专门考察语法的题目。另一种截然相反的观点则认为，前者是对《课程标准》的误读，语法不仅需要系统地教，在考试中也应有一定比例的体现。还有一种较为折中的观点认为，语法不应“淡化”，而应“简化”，在中学阶段只教最必要的语法知识。本文通过对语法教学背景的介绍和几种观点的阐释，在当前新课改的大背景下，提出了对中学语法教育的一些思考。 　　【关键词】中学 语文 语法教学 新课改 　　【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2012）16－0057－02 　　 　　纵观现代语文教育史，语法教学一直处于摇摆不定的尴尬状态，这种局面既反映了人们对语法教学的不断探索，也折射出人们对于如何把握语法教学仍存在一定困惑。时至今日，新课程改革已经深入人心，但不可否认，语法教学仍然是当今语文教学中最具争议的焦点之一。 　　一 语文语法教学的背景 　　1．历史回顾 　　20世纪50年代，语文分为“文学”和“汉语”两科，当时的语法教育处于与文学教育并驾齐驱的地位，《暂拟汉语教学语法系统》为编写汉语教材语法部分的教学大纲和主要依据。1984年，在《暂拟汉语教学语法系统》的基础上，重新拟定了《中学教学语法系统提要》。20世纪90年代后期，伴随着课程改革的呼声，语法知识作为语文教育的重要内容呈现出逐渐淡化的趋势。 　　2．教学现状 　　当前，为了避免过去单纯语法知识灌输的现象，新课标对语法的要求仅限于“阅读”和“写作”两方面，不列入考查范围。由此导致初中语法教学缺乏文本依据，教材没有对语法修辞等方面知识作专门的介绍；高中语文课程标准更是只字未提，要求学生用大量的阅读来形成语感。然而，高考又频频出现与语法知识运用相关的题目。高中阶段实行新课程、新课标以来，高中、初中教材在知识甚至能力体系上严重脱节。 　　二 教育界对语法教学的观点介绍 　　1．语法不需专门教学 　　由于语法教学失去了原动力，许多教师忽视语法教学，敢于不教，甚至是不敢教。因为教学时间有限，而教学内容虽然少了语法，但是增加了其他的部分。如果教了超过课标要求的语法内容，势必会影响其他部分的教学情况。例如，2006年湖北省高校语文第21题要求考生提取所给材料的要点，合成一个解释“端午节”的不超过35个字的单句。结果考生的答案五花八门，4分的题目大多得分在1.86～1.93之间。分析种种病例现象得出一个结论，学生的知识建构中没 　　 　　 　　 　　有单句的概念。因此，考生在做这类题目时就显得无所适从，只能胡乱拼凑。其实这种现象不是偶然，在前几年的高考中就已初见端倪。 　　除了课程标准的影响，也有教师本来就认为语法教学不重要。理由是语法太束缚人的思想。所以，不如让学生大量诵读古今中外优秀名篇，在自然习得的过程中，通过积累、感悟、熏陶而培养语感。也有人认为现有汉语语法理论体系混乱，而且实用性不强，因而现阶段中学语法教学意义不大。 　　2．语法需要系统地教 　　这种观点认为第一种说法没有把握《课程标准》的精神实质，走了极“左”的路线。他们认为，淡化语法教学不是对语法教学的全盘否定，《考试说明》不考语法的名词术语，不是不考语法知识，初高中学生应该具备基本的语法知识。而且，大量阅读不能成为学习语法的主要方法。首先是时间上的欠缺，现在学科繁多，语文课的时间少得可怜，大量的阅读似乎有点强人所难，而且用反复练习来发现某一语法规律并掌握它显然是愚蠢的做法，并且不能保证每个学生发现的每个语法规律都是正确的。以大量阅读来提高语法，只是一厢情愿的“人治”；只有用语文的规律法则来指导教学，依本靠法，才是真正的“法治”。 　　语法学习对于青少年的现代思维训练和外语学习等方面是很有用的，也是语文教学走向科学的一种标志。学好语法，对于提高使用语言、理解语言、欣赏语言和辨析语言的能力有明显帮助，语感不能代替语法分析。我们反对繁琐的语法学，但也不能因噎废食而忽视知识的传授。我们承认语文教学的目的是语文能力，知识虽不直接等同于能力，但它却可以为能力的养成提供巨大的支持。没有知识，语文能力的培养将是无源之水。 　　3．将“淡化”语法理解为“简化”语法 　　这是一种较为折中的观点。所谓简化，一是指教材的简化，不求全，不求细，不必太强调“系统”，最好是结合课文选编语法知识；二是教学方法的简化，不必从词的定义开始，按部就班地讲下去，而是侧重与教材有关的知识，与学生日常用语和作文有关的知识。 　　三 新课程改革背景下中学语文语法教学的对策 　　1．树立正确的语法教学观，摒弃漠视语法教学的短视行为 　　语言是语文教学的有机组成部分，而语法是语言的基本要素之一。语法学不好，会直接制约学生语言能力的提高，语文学科工具性和人文性的统一就难以落实。为此，语文教师要树立正确的语法教学观，深刻认识语法知识和语言能力之间的辩证统一关系。语法教学要立足于长远，遵循学以致用的原则，使学生在学习过程中由外在的语法知识向内在的语言能力转变。 　　2．优化教学策略，强化语言理解运用能力 　　语法应该教，关键在教什么，怎么教。教什么，总的说来，一是分析和掌握语言的内部结构，句法是重点，词法是基础。二是培养观察和分析语言现象的能力。正如吕叔湘先生所说：“不要把学生的注意力局限在形式的辨析上，这容易使他感觉枯燥无味。要把重点放在用法的探讨上，使他感觉有用。更重要的是通过课堂教学培养学生自己观察和分析语言现象的习惯。” 　　至于教材方面，建议各中学研发关于语法的校本教材。学校可以根据学生的实际自编语法教材，它将使中学语文教有所依。但是，校本教材会因为编写能力的不同而出现参差不齐的情况，所以我们更希望的是，高中能加编《语法知识与运用》的选修读本，让不同层次的学生各选所需。这样，语文教学才能真正做到依“法”治教，依“法”治学，体现学术“法治”。

　　在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段以下是我为您整理的高中语文教案优秀范文三篇，供您参考，更多详细内容请点击教案栏目查看。 　　篇一：《寡人之于国也》教案 　　【教学目的】 　　1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。 　　2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。 　　3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。 　　4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。 　　【教学重点、难点】 　　1、重点： 　　本文的论辩过程及艺术。 　　2、难点： 　　《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。 　　【教学时数】 　　两课时。 　　【教学步骤】 　　一、导语 　　我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护;反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。 　　二、字词正音 　　1、曳(yè)：拖着。 　　2、数(cù) ：密。 　　3、罟(gǔ)：网。 　　4、洿(wū) ：洼地积水，池塘。 　　5、鳖(biē)：团鱼，俗称王八。 　　6、彘(zhì) ：猪。 　　7、悌(tì)：敬爱兄长。 　　8、莩(piǎo) ：饿死的人。 　　三、《孟子》简介 　　参看课文。 　　四、解题 　　本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。 　　这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。 　　战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏，劳力不足，是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。由此可以看出，梁惠王提出这个问题实质是想借助增加人力而增加国力。 　　五、课文串讲 　　1、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 　　对于国家(总算是)了啦。河内遇到饥荒， 　　焉耳矣：三个语气词连用，表强调，重点在后一个。 　　2、河内凶，则移民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。 　　凶：谷物收成不好，荒年。 　　移：迁移。 　　粟：小米，指谷类。 　　亦：也是。 　　其：代河东。 　　3、察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也? 　　察：考察。 　　政：政治 　　无如：比不上。 　　加：更。 　　何也：这是什么原因呢无如。 　　第一部分(1自然段)：提出“民不加多”的疑问。 　　战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，这就造成了兵员缺乏。劳力不足，是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”，梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。 　　4、孟子对曰：“王好战，请以战喻。 　　好战：喜欢打仗。 　　以……喻：用……来比喻。 　　5、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步。百步，则何如? 　　填然鼓之：咚咚地敲着战鼓。 　　填：拟声词。 　　鼓：名作动。 　　之：助词，无义。 　　兵：武器。 　　刃：刀锋，借代。 　　兵刃：同义复词。 　　弃甲曳兵而走：抛弃铠甲拖着兵器。 　　或：有的凭(自己)耻笑 。 　　而：表修饰。 　　百步：数量词活用作动词，跑了百步。 　　而后：然后。 　　6、曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 　　直不：那只不过没有(跑)。 　　直：只是，不过。 　　7、“王如知此，则无望民之多于邻国(之民)也。 　　知道这个道理就不要指望(自己的)百姓比邻国多。 　　无：同毋，不要。 　　之;取独。 　　第二部分(2─4自然段)：分析”民不加多“的原因： 　　孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是利用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则何如?”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”以子之矛，攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两话忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“迁民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民增多，要使民增多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。 　　8、“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 　　违：违背。 　　谷：粮食。 　　数罟：细网。 　　入洿池：进入池塘。 　　胜：尽。 　　9、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食。 　　以：按。 　　时：时令。 　　10、是使民养生丧死而无撼也。 　　丧死：为死了的人办丧事。 　　而：表承接。 　　11、王道之始也。 　　之始：这就是……开端。 　　王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。 　　5─7自然段为第三部分： 　　5自然段：阐述“王道之始”的道理： 　　孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无撼”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排比句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可……胜也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前面三组排比句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民多加”的问题跟行王道紧密联系起来。 　　12、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 　　树：动词，种植。 　　之：助词，无义。 　　衣：穿。 　　帛：丝织品。 　　豚：小猪。 　　彘：猪。 　　13、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 　　畜：畜养。 　　无：通毋,不要。 　　失：错过。 　　时：时机。 　　其：代鸡、豚、狗、彘。 　　夺：耽误。 　　14、百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣; 　　时：农时。 　　15、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 　　谨：谨慎。 　　庠序：古代指学校。 　　教：教化。 　　申：反复讲述。 　　孝：尊敬父母。 　　悌：敬爱兄长。 　　义：道理。 　　16、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 　　颁同斑。 　　颁白：头发花白。 　　负：背着东西。 　　戴：顶着东西。 　　黎民：老百姓。 　　王：名作动，称王。 　　未之有：否定句代词作宾语后置。 　　6自然段：阐述王道之成的道理： 　　孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民多加”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”这三组排比句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这种措施后产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排比句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始”相呼应。 　　17、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发， 　　检：约束 　　涂：同途，道路。 　　莩：饿死的人。 　　发：打开粮仓，赈济百姓。 　　18、人死，则曰：‘非我也，岁也。" 　　则：表转折。 　　岁：年成。 　　19、是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也"? 　　何异：什么不同。 　　于：与。 　　20、王无罪岁，斯天下之民至焉。 　　罪：归咎。 　　斯：那么。 　　至：到，这里指归顺。 　　7自然段：阐述“使民加多”应有的态度。 　　孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确，前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说于国“尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于兵器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅，不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼仪，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”，回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。 　　第三部分(5～7自然段)阐述孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。 　　六、用推断方法理解文言文 　　1、以意逆志法： 　　即遇到读不懂的地方，可跳过去，待全文大意理解得差不多后，再根据上下文，假设一种解释，有时甚至可以猜测，这种方法，叫做“以意逆志”，“逆”是“迎合”的意思，如本文中的“谨庠序”，就可利用这种方法。 　　2、利用对偶、排比、互文等方法进行推断： 　　如本文的“数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，我们可以根据“斧斤”句推断“数罟”句的句意。 　　3、根据上下思路和逻辑关系推断： 　　如“不可，直不百步耳，是亦走也”的句意，就可以根据上文“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如”来推断。 　　七、作业。 　　篇二：《再别康桥》教案 　　说教材 　　1.教材的地位和特点 　　培养学生高尚的审美情趣和良好的审美创造力是语文学科的任务高中语文第一册第一单元为诗歌,收录了中国现当代的优秀诗篇是高中阶段文学鉴赏的开始《再别康桥》出自人教版高中语文课程标准实验教材(必修)第一册第一单元排在本单元的第二课，是鉴赏学习现代诗歌的典范例文，也是鉴赏其他现代新诗的基础学生可以借此体会、比较、鉴别不同题裁、不同风格、不同流派的诗词，这又契合了新课改特别关注学生多方位情感体验，使其受到美的熏陶的要求对培养学生的鉴赏能力，有着重要的意义 　　2.学习目标和重点，难点的确立 　　高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶在整体感知的基础上，学习从意境和意象、语言技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受 　　《再别康桥》一文是“新月派”诗人徐志摩的传世之作，因为徐志摩崇尚闻一多的“音乐美、绘画美、建筑美”的诗学主张，因而他的诗歌具有语言清新、音韵和谐、想象丰富、意境优美、神思飘逸的特点《再别康桥》这首诗较为典型地表现了徐志摩诗歌的这种风格特点诗歌记下了诗人1928年秋重到英国，再别康桥时的情感体验，表现了一种带着淡淡忧愁的离情别绪 　　根据新课程标准及教参的要求，结合本文的特点，我确定了本文的三维教学目标 　　知识和能力目标：了解现代诗的特点品味诗歌语言，把握诗歌独特意象和意境，学习诗中象征手法的运用; 　　过程和方法目标：培养学生对诗词的兴趣和热情;掌握背诵技巧 　　情感态度和价值观目标：体味作者对康桥依依惜别之情，感知《再别康桥》的音乐美，建筑美，绘画美 　　根据以上教学目标，我把本文的教学重难点确立为： 　　教学重点：训练学生诵读诗歌的能力，把握诗歌的独特意象，品味诗歌的意境 　　教学难点：感受诗歌涌动着的激情，把握主题，理解意象的意义和象征的作用 　　说教法 　　高中语文新课标倡导合作、自主、探究的学习方式，教学过程应重视学生的实践活动，引导学生主动地获取知识，全面提高学生的语文能力本课采用以诵读法为主其它教学法为辅的综合教学法 　　1诵读法诗歌是情感的艺术,诵读有助于学生很好地把握内容，理解作者情思,从而获得自我的情感体验,诗歌的语言是独特的、精练的、优美的，诵读有助于品味诗歌的语言美 　　2问答欣赏法让学生在诵读的基础上，对《再别康桥》中康桥美景的赏析和意象进行解读，引导学生欣赏诗歌的画面美，从而受到审美的体验 　　3探究式学习法引导学生对《再别康桥》情感和主题的探究充分发挥学生自主学习的能力，引导学生主动地获取知识，重视学生的实践活动 　　说学法 　　加强对学生的学法指导在新课改的大背景下尤为重要教是为了不教,教给学生学习的方法要比单纯的知识传授要重要得多1.联想鉴别、协作探究徐志摩是现代诗坛独具魅力的诗人，单凭一首诗是很难“窥一斑而知全豹”为更好地培养培养学生的比较分析鉴别能力，我们引入联想比较法学生可课外查寻有关抒写离愁别绪的诗词和课文进行比较，另外可以引导喜爱徐志摩的学生阅读诗人的其他诗并作进一步深人钻研 　　说教学过程 　　根据“教指导学，为了学，服务于学”的指导思想，我准备采用以下教学步骤来达到教学目的： 　　1.导入新课 　　首先，播放黄磊演唱的歌曲《再别康桥》，音乐能陶冶人的性灵，使学生进入到情景之中其次，我借用课件展示徐志摩的简要情况和剑桥大学校园的图片，即以图片加文字的形式让学生从视觉上对课文有一定的感知，帮助理解诗人的“康桥情结”再次，用多媒体以文字形式展示时代背景因为每个诗人都是独特的，每首诗都有它产生的社会根源及个性特点对诗人的生活背景、遭遇作适当的介绍，可以帮助学生走进诗人的内心，深入理解诗歌的情感好的导语犹如唱戏前的开台鼓一样未开台先叫座，这样的导入课文，自然就能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望 　　2.诗意朗读，感受诗歌的音乐美 　　在这一环节中，先让学生自由朗读，再欣赏配乐朗诵《再别康桥》，能让学生从中找出差距然后教师范读，并进行诵读指导(注意音节、重音、基调)让学生在优美的乐曲中感受到诗歌的音乐魅力 　　3.激发想象，体会诗歌营造的意境和富有流动的画面美 　　为了让学生充分发挥想像力，进入诗歌梦幻般的氛围，首先把全诗分成七幅画面，精心挑选了一系列与诗歌每一幅画面相配的优美图片，并用多媒体展示让学生根据诗意选画面再找个别学生朗读自已最喜欢的一节诗歌，结合图片画面，说出喜欢的理由，让学生深入体会每一节的画面美老师抓住诗中的亮点，关键词进行适当的点拨，借此指导学生鉴赏诗歌的方法，受到审美的熏陶 　　4.比较阅读，体会建筑美 　　为了让学生理解和感受新格律诗的建筑美，我选取了唐代诗人刘禹锡的格律诗《望洞庭》进行比较通过比较，学生发现了新格律诗的结构特点：一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化;再者一三句短一点，二四句长一点，显出建筑美 　　5.整体感知诗歌离而不伤、别而不愁的格调 　　自古以来，离别总免不了沉重的愁绪，我从中国诗词中找了几个写黯然销魂的离别的诗句，拿来与《再别康桥》比较一下：(王维《送元二使安西》) 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人(李商隐《无题》)相见时难别亦难，东风无力百花残(柳永《雨霖铃》)执手相看泪眼，竟无语凝噎通过比较是学生深入体会到《再别康桥》是一场深情的离别，却透露出轻快的情调，学生可以准确把握这首诗有几分无奈，又有几分洒脱的基调 　　6.迁移应用 　　徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月诗派是新诗史上极为重视形式美的一个流派通过学习《再别康桥》，可以从中体会到新诗的“三美”，即绘画美、音乐美和建筑美，也使学生对诗词格律的认识有了更多的了解为了拓展学生的艺术灵感，提高学生的诗歌鉴赏能力，再用多媒体展示徐志摩的另外两首诗《偶然》和《沙扬娜拉》，感受新诗的特点和“三美”，并留课下作业：根据对《再别康桥》三美的分析，试分析这两首诗中的“三美” 　　篇三：《劝学》教案 　　【教学目的和要求】 　　1、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。 　　2、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。 　　3、注重字词运用和注释。 　　【重点和难点】 　　1、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。 　　2、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。 　　3、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。 　　【教学教法】 　　师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。 　　【教学步骤】 　　1、导入： 　　同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗?知道坚持学习的重要吗?现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。 　　2、请个别学生朗读课文。 　　3、重点拼音： 　　木直中绳：zhòng 　　虽有槁暴：gǎo pù 　　輮以为轮：róu 　　君子博学而日参省乎己：cān xǐng 　　不如须臾之所学也：xū yú 　　吾尝跂而望矣：qì 　　君子生非异也：xìng 　　故不积跬步：kuǐ 　　骐骥一跃：qí jì 　　驽马十驾：nú 　　锲而舍之：qiè 　　金石可镂：lòu 　　蟹六跪而二螯：áo 　　4、作者介绍： 　　荀子(约公元前313～前238)名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。 　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 　　5、听录音《劝学》。 　　6、中心论点： 　　君子曰：学不可以已。 　　7、学生齐声朗读《劝学》。 　　8、第一、二段重点字词翻译： 　　学不可以已：停止 　　青，取之于蓝，而青于蓝：于：从;于：比……更 　　冰，水为之：形成、凝结(动词) 　　木直中绳：合乎、结合 　　輮以为轮：輮以(之)为轮，把它作为 　　其曲中规：弯度 　　虽有槁暴：虽，即使;有，通“又” 　　輮使之然也：这样 　　金就砺则利：就，靠近;利，锋利 　　则知明而行无过矣：知，通“智”;明，明达;行，行为;过，过错 　　9、翻译一、二段： 　　君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯做成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错 　　10、分论点; 　　学习的意义：提高自己。 　　青，取之于蓝，而青于蓝 　　冰，水为之，而寒于水 　　木直中绳。輮以为轮，其曲中规。 　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 　　故木受绳则直，金就砺则利。 　　11、第三段重点字词翻译： 　　吾尝终日而思矣：曾经 　　吾尝跂而望矣：远望 　　不如登高之博见也：见得广 　　登高而招，臂非加长也：招，招手;加，增加 　　而闻者彰：明显，清楚 　　假舆马者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到达 　　非能水也，而绝江河：水：游泳(名作动) 绝：横渡 　　君子生非异也，善假于物也：生，通“性”，禀赋，资质;异：差别 　　12、第三段翻译： 　　我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得 　　广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见;顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了 　　13、分论点： 　　学习的作用：弥补不足。

一、 明确语文能给你什么？高考自不必说。语文能给您一口流利的普通话，使您与朋友交往时畅通无阻；语文能给您滔滔不绝的演讲才能，使您在班级竞选中独占鳌头；语文能提高您的公关能力，使您在未来的求职中，自然得体地展示才华；语文能使您在浩如烟海的文献中，迅速检索到自己需要的材料；语文能使您写出令同行艳羡的诗歌、散文、小说。不仅如此，语文能使您懂得什么是生活，什么是有价值的人生，什么是高尚，什么是真正的爱，什么是自我超越。二、 培养两个敏感既然语文与我们如此贴近，那么又该如何去学习语文呢？1.（语言敏感）。我先给大家举两个例子。我有一个好友，钢笔书法非常漂亮，我向他讨教写字的秘诀，他给我讲了他的一次经历。春节期间，一次他经过一家门口，发现楹联字体俊美飘逸，于是趴在那家门前临摹，直到完全相象为止，其行为引来路人异样的目光。我想，这是他对字比较敏感。我本人在中学时也有过一次比较典型的体会，一日从《语文报》上看到一个句式，“我不想说，我不想说，我不想说，这里我只想说说。”在学校组织的一次作文竞赛中，我想方设法地把它用了上去，结果效果很好，作文获奖，语文老师在班级对我这个句子进行了高度评价。我想，这就是所谓的语言敏感吧！看到好的文章，听到好的歌词、广告词，听到街上行人口中的一句歇后语，看到报纸杂志上的一句名言，数理化教科书上的一个词语，立即引起我们高度的警觉，惊叹之、品味之、记录之、在写作中想方设法地使用之，这就是语言敏感。在作文中，日得中，一个句子，没有找到合适的词语，耿耿于怀，“语不惊人，势不罢休”，这就是语言敏感。古人说，“文章千古事，得失寸心知”，大概也是此意吧。 有人说语文的外延与生活的外延相等，生活之中时时处处都有语文，有了强烈的语言敏感，每时每刻都有人在教你语文了。2．（生活敏感）。下面我给大家谈谈生活敏感。有一天，大街上两个人骑自行车相撞，引起了争吵，有两个同学都从此经过，一个同学在日记中写道：“今日见两个人吵架，甚是无聊，其它无事”。另一个同学则这样写道：“圈 早晨骑车上学的路上，密密麻麻围了一群人，摆出了一个不很规则的圆圈。在圆心位置，站着两位同胞，一只手握着自行车把，另一只手指着对方大骂。原来是两位同胞撞了车子，引起一场口舌之战。其实，这是小事一桩，并没有什么争吵的价值，连班也不上了，围成这不大不小的圈，更何况中国人常言‘寸金寸光阴"。这就是生活中的一个怪圈。”前者认为无事可写，后者却由此看到中国人的两大弱点，一是因小失大，不珍惜时光；二是鲁迅先生批判过的看客，在中国仍然存在，围成一圈看热闹，麻木愚昧的中国人啊！后一位同学有比较强的生活敏感，从细小的事件中看出实质来。一花一世界，一草一精神，自然和社会中的智慧无处不在，万物为吾师，应当是不灭的真理。培养了语言敏感和生活敏感，语文学习就不再是每天40分钟了，你也不只有一位语文老师了。这是学习语文最重要的两点。三、 了解高中语文学习的特征我们已经进入高中学习阶段，成了梁丰人。高中语文学习有哪些显著特征呢？我们经过研究，认为存在以下几个明显的特征，需要各位同学注意：1． 对于教材中的文章，在诵读背诵的基础上，更强调理解。朱自清先生的《荷塘月色》中“微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”大家几乎都能默写，但却有不少同学不知道这句话写出了清香的什么特点，在月考中失掉了宝贵的3分。初中阶段是大致理解的基础上熟读成诵，高中阶段的语文学习是在熟读成诵的基础上理解。走进梁丰，同学们就要学会分析和思考了。2． 课堂上，在记好笔记的基础上，更强调主动的参与。不少同学在初中已经养成了记课堂笔记的习惯，这是很好的。但还需要主动的参与，积极的思维。我们教师在上《荷塘月色》时，有的同学没有主动参与，积极思考，举手回答问题。虽然记下了第4段的段意，但在月考时，我们考了第2断的段意概括，结果发现许多同学没有得分。这是什么原因呢？因为这些同学没有养成概括段意的能力。有的内容，如中心思想、段意、文章思路等等，一但记录下来，也就没有很大的价值了，关键在于思维的过程，形成能力的过程。叶圣陶先生说过，课内阅读是准备，课外阅读才是运用。教是为了达到不需要教。只有在课堂上主动参与，积极思考，踊跃发言，才能提高思维能力，提高阅读能力，取得好的成绩。要知道，高考阅读试题和生活中的阅读都是我们没有读过的文章啊。2010-5-15 20:31 回复忍者koada61位粉丝2楼3． 大量练习的基础上，更强调进行规律的总结。我们常常发现语文学习有这样的现象，做过的试题，读过的文章，考试考到了，又不会了；我们还发现，同学们这道试题会做，换了同一类的试题又不会了。这是什么原因呢？就是因为我们不善于总结规律，没有形成举一反三的能力。在语文训练中，只有当我们找到了某一个知识点的运用规律，才算真正完成了练习的任务。古人说“为学日增，为道日损，损之又损，以近于道”，我们想，语文学习中，我们的知识是越来越增加了，但我们对语文规律的认识却应该越来越概括。比如，对议论文的认识，开始我们可能感觉到比较困难，开头有各种形式如开门见山，引用名言，列举事例等，论证有举例论证、比喻论证、引证、引申论证等很复杂。但经过一段时间的训练后，我们就会发现，议论文无非是提出自己的观点，用各种方法来论证观点。到最后，我们写议论文时，心里只有一个东西――中心论点，其它一切都随机应变。再如做病句修改的练习，如果我们将做过的练习进行归纳，就会发现病句也无非就是那十来种类型。以后，只要做病句修改练习，就考虑这些类型，这样事半功倍。有人在题海中遨游，结果被题海淹没了，有人在题海中寻找，结果找到了目标。 4． 自修课上，在完成语文作业的基础上，更强调自我钻研，自觉读写。语文学习，有人说三分课内，七分课外。比如，课内的阅读基本上是精读，是培养同学们阅读的基本素质和方法的。而课外的阅读，是将课内获得的能力进行实践。扩大读写量，提高读写效率，是大家公认的语文学习方法。自觉读写，主动学习，是提高语文学习效率的重要方法。被动状态下的学习，效率是很低的。5． 在学习别人语文学习方法的基础上，更强调探索适合自己的语文学习方法。比如背诵，有人喜欢早晨背诵，有人喜欢晚上；有人喜欢分段背，有人适合整体背；有人喜欢熟读的基础上背，有人喜欢一上来就试背等等。世界上最多的就是方法，如世界上的沙子一样多，关键看我们能不能找到适合自己的方法。四、 提高应试能力 我们语文学习有两大目标，第一为人生，第二为考试。我们希望我们的语文能力也能在考试中发挥出来，那么，如何提高应试能力呢？1、 有针对性地学习。大家可以研究一下每次的语文试卷，看看语文考什么，应该学习什么，然后针对考点进行学习、复习。我们上次月考前，要求老师们向大家统一介绍《月考说明》，这是我们复习的重要方向。可惜有的同学在月考前还问我们考不考课文背诵。以后每次考试前，我们都要介绍《考试说明》为同学们提供语文复习的具体目标。2、 讲究文面。语文的简答题和作文题，对文面的要求比较高，从这次月考中我们发现，同学们的文面意识还不强，有的乱涂乱改，有的用胶带将试卷粘了一个大洞，可以当望远镜。文面在考试中的影响，至少在10分左右。所以，我们老师们强烈建议，字写得不美观的同学利用中午时间练十五分钟。在考试时，不要轻易涂改一个字，不要随便划掉一句话，选合适的钢笔或圆珠笔，注意笔水的眼色，注意字体的大小。3、 积累与记忆。对于名篇、名句、文章中的好的词语、句子、作家作品、古代文化常识等等，需要我们积累、记忆。腹有诗书气自华嘛。4、 对于语文选择题部分，也需要做一定数量的练习，请大家把语文资料上的练习保质保量的完成。5、 现代文阅读方面。同学们可以经常做做这样的练习，对课文的中心进行概括，画一画课文的思路图，挑一段比较长的段落用一句概括段义，写写课文的内容摘要，挑出文章中好的句子理解理解，对文章中好的词语进行解释。等等。6、 文言文阅读方面。熟读课文，需要背诵的篇目一定要背诵；从课文中挑一段比较精彩的段落，进行翻译，做到字字落实，特别是实词；记忆课文注释和课后练习中的词语，积累词汇；了解古代文化常识，了解古代作家，了解常见的句式。课外读一些文言文，选短小的文言片断如扬振中的《中学生文言文助读》，或者读《史记》的传记部分。7、 写作方面。我们建议同学们注意素材的两个来源，一是生活，注意观察，多思考，提炼生活中有意义的事和物来写；二是借鉴别人的文章，多读美文。特别要注意作文的审题。比如这次月考作文是“发现”什么，重在发现的过程，而有的同学只是写了已经存在的事或物，没有写自己发现的过程，有的作文抛弃审题因素，是篇很好的文章，但因为是考试，只能给比较低的分数，非常可惜。让你的文章靓起来。应试作文需要有亮点。比如语言的优美，构思的精巧，情感的真挚，哲理的感悟，对世界个性化的理解等等。8、 应试训练。做一定数量的语文练习是保证语文成绩提高的重要方法，同学们在做练习时喜欢做选择题，不喜欢做简答题，以为到考试时再认真做。这是一大误区，岂不知，没有养成良好的表达习惯，到考试时你想表达好都不可能了。 五、 总结王国维先生说，做大学问需有三重境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。此第三境也。我们相信，只要同学们胸怀大志，为提高语文水平孜孜以求，注意培养语言敏感和生活敏感，扩大读写量，提高读写效率，课堂上主动参与，针对语文考试内容进行有效的学习，那么你的语文成绩一定会提高。 最后，我想用爱因斯坦的一句话来结束我的说教：我从妥斯妥耶夫斯基哪里学到的东西很多，比从所有科学家那里学到的东西都多，比高斯的还多。

思想政治 高中课程标准 思想政治1 （必修） 经济生活 高中课程标准 思想政治2 （必修） 政治生活 高中课程标准 思想政治3 （必修） 文化生活 高中课程标准 思想政治4 （必修） 生活与哲学 高中课程标准 思想政治1 （选修） 科学社会主义常识 高中课程标准 思想政治2 （选修） 经济学常识 高中课程标准 思想政治3 （选修） 国家和国际组织常识 高中课程标准 思想政治4 （选修） 科学思维常识 高中课程标准 思想政治5 （选修） 生活中的法律常识 高中课程标准 思想政治6 （选修） 公民道德与伦理常识 语文 高中课程标准 语文1 （必修） 高中课程标准 语文2 （必修） 高中课程标准 语文3 （必修） 高中课程标准 语文4 （必修） 高中课程标准 语文5 （必修） 高中课程标准 语文 （选修）中国小说欣赏 高中课程标准 语文 （选修）中国古代诗歌散文欣赏 高中课程标准 语文 （选修）外国诗歌散文欣赏 高中课程标准 语文 （选修）中外戏剧名作欣赏 高中课程标准 语文 （选修）外国小说欣赏 高中课程标准 语文 （选修）中外传记作品选读 高中课程标准 语文 （选修）先秦诸子选读 高中课程标准 语文 （选修）语言文字应用 高中课程标准 语文 （选修）文章写作中与修改 高中课程标准 语文 （选修）影视名作欣赏 高中课程标准 语文 （选修）中国现代诗歌散文欣赏 数学 高中课程标准 数学1 （必修）A版 高中课程标准 数学2 （必修）A版 高中课程标准 数学3 （必修）A版 高中课程标准 数学4 （必修）A版 高中课程标准 数学5 （必修）A版 高中课程标准 数学1 （必修）B版 高中课程标准 数学2 （必修）B版 高中课程标准 数学3 （必修）B版 高中课程标准 数学4 （必修）B版 高中课程标准 数学5 （必修）B版 高中课程标准 数学1- 1 （选修）A版 高中课程标准 数学1- 2 （选修）A版 高中课程标准 数学2- 1 （选修）A版 高中课程标准 数学2- 2 （选修）A版 高中课程标准 数学2- 3 （选修）A版 高中课程标准 数学3- 1 （选修）A版 数学史选讲 高中课程标准 数学3- 4 （选修）A版 对称与群 高中课程标准 数学4- 1 （选修）A版 几何证明选讲 高中课程标准 数学4- 2 （选修）A版 矩阵与变换 高中课程标准 数学4- 4 （选修）A版 坐标与参数方程 高中课程标准 数学4- 5 （选修）A版 不等式选讲 高中课程标准 数学4- 6 （选修）A版 初等数论初步 高中课程标准 数学4- 7 （选修）A版 优选法与试验设计初步 高中课程标准 数学1- 1 （选修）B版 高中课程标准 数学1- 2 （选修）B版 高中课程标准 数学2- 1 （选修）B版 高中课程标准 数学2- 2 （选修）B版 高中课程标准 数学2- 3 （选修）B版 高中课程标准 数学3- 1 （选修）B版 对称与群 高中课程标准 数学3- 4 （选修）B版 数学史选讲 高中课程标准 数学4- 1 （选修）B版 几何证明选讲 高中课程标准 数学4- 2 （选修）B版 矩阵与变换 高中课程标准 数学4- 4 （选修）B版 坐标系与参数方程 高中课程标准 数学4- 5 （选修）B版 不等式选讲 高中课程标准 数学4- 6 （选修）B版 高中课程标准 数学4- 7 （选修）B版 优选法与实验设计初步 高中课程标准 数学4- 9 （选修）B版 风险与决策 高中数学课程标准衔接读本 英语 高中课程标准 英语1 （必修） 高中课程标准 英语2 （必修） 高中课程标准 英语3 （必修） 高中课程标准 英语4 （必修） 高中课程标准 英语5 （必修） 高中课程标准 英语 （选修）英语写作 高中课程标准 英语 （选修）初级财经英语 高中课程标准 英语 欣赏类（选修）小说欣赏入门 高中课程标准 英语 6 （选修） 高中课程标准 英语 7 （选修） 高中课程标准 英语 8 （选修） 高中课程标准 英语 9 （选修） 高中课程标准 英语 10 （选修） 高中课程标准 英语 11 （选修） 历史 高中课程标准 历史1 （必修） 高中课程标准 历史2 （必修） 高中课程标准 历史3 （必修） 高中课程标准 历史1 （选修）历史上重大改革回眸 高中课程标准 历史2 （选修）近代社会的民主思想与实践 高中课程标准 历史3 （选修）20世纪的战争与和平 高中课程标准 历史4 （选修）中外历史人物评说 高中课程标准 历史5 （选修）探索历史的奥秘 高中课程标准 历史6 （选修）世界文化遗产荟萃 地理 高中课程标准 地理1 （必修） 高中课程标准 地理2 （必修） 高中课程标准 地理3 （必修） 高中课程标准 地理1 （选修）宇宙与地球 高中课程标准 地理2 （选修）海洋地理 高中课程标准 地理3 （选修）旅游地理 高中课程标准 地理4 （选修）城乡规划 高中课程标准 地理5 （选修）自然灾害与防治 高中课程标准 地理6 （选修）环境保护 高中课程标准 地理7 （选修）地理信息技术应用

建议你买北京教育出版社的，总主编是薛金星，我们高中都是统一订的，里面的内容都很实用，只要你认真记，语文考试肯定每次都用得上里面的知识。

人教版高二上册语文课文第1课《林黛玉进贾府》。第2课《祝福》。第3课《老人与海》。第4课《蜀道难》。第5课《杜甫诗三首》。第6课《琵琶行 并序》。第7课《李商隐诗两首》。第8课《寡人之于国也》。第9课《劝学》。第10课《过秦论》。第11课《师说》。第12课《动物游戏之谜》。第13课《宇宙的边疆》。第14课《一名物理学家的教育历程》。本学期的主要任务是《语文》必修五和选修课《中国古代诗歌散文欣赏》的学习，教学时要以学校本学年工作计划为指导,全面推进高中新课程改革，改变教学观念，改进教学方法，提高教学质量为目标。以《普通高中语文新课程标准》的基本精神为指导思想，转化教学理念，苦练教学内功，优化教学手段，探索实践语文教学的新方法，实现教学质量的全面提高。要达到以下几个方面的目标：1．在高一的基础上继续培养学生良好的高中语文学习习惯，帮助学生结合自己特点掌握一些实用有效的学习方法，适应高考要求。2．根据高中语文课程从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面设计课程目标。3．在第八周前完成必修五的教学任务，在二十周前完成选修课的教学任务。（一）《语文必修5》“阅读鉴赏”部分的教学设想：课文共分为四个单元。要领会单元的编排意图，加强对课文的整体理解和重点难点的准确把握。把握教材内容，发挥教学个性，调动积极性和主动性。在每个教学环节上都要注重知识传授、能力培养和学法指导，渗透情感态度和价值观的教育目标。要注重课前预习的指导和教学方法的预想，做到启发性灵活性实用性并重；要把“研讨与练习”的设计意图向学生解析清楚，借此启发学生开拓多维，巩固知识，训练能力。第一单元小说，学习重点是把握小说的三要素，训练小说阅读试题的应考能力技巧。主题理解:通读中透析作品表达的思想感情和观念，精读中要由三要素窥探小说的主题，研读中要引导学生多角度理解小说的主题。人物形象:分析人物形象必须与文章的具体内容结合起来，具体的事件表现出人物具体的性格特征和精神风貌。情节设计：注意情节的展开性和曲折性以及合理性。注意情节的发展有助于刻画人物的性格。重点学习《林教头风雪山神庙》和《装在套子里的人》，用以落实小说主题和情节的教学目标。《边城》作为课外自读课文，教学时要通过影视手段使学生加深对主题和情节的探究。可以在视后写一篇观后感，谈一谈在主题或情节方面的所得。课时安排：8课时。其中《林教头风雪山神庙》用3课时。《装在套子里的人》用3课时。练习2课时。第二单元是文言抒情散文，学习的重点是在继续积累文言实虚词并了解文言常用句式的基础上，引导学生感受古人的真性情和品味丰富多彩的语言；注意文章的诵读。关于感受古人真性情：引导深入理解抒情的背景、写作目的以及抒情方式，以求感受作品深蕴的情感。关于品味丰富多彩的语言：品味语言运用的.妙处，体会不同的语言风格。关于诵读：诵读中体味深厚的情感和骈文有声韵之美。要求背诵：《归去来兮辞》《陈情表》《逍遥游》（全文）《滕王阁序》。重点学习《归去来兮辞》《滕王阁序》和《陈情表》。课时安排：《归去来兮辞》《滕王阁序》《陈情表》《逍遥游》各用3课时。处理习题5课时。第三单元为文艺评论和随笔。它们或探讨艺术表现的语言形式，或评论某种审美现象。其中《咬文嚼字》谈的是文字和思想感情的密切关系和文字用语的原则。《说木叶》则是“咬文嚼字”范例。两篇课文可以以《咬文嚼字》为主结合起来学习。

与初中语文学习相比较，高中语文学习有以下特点。一、内容更加广泛、丰富。从教材所涉及的内容看，古今中外，无所不包，诗歌、散文、戏剧、小说等各种文学形式均有，而其中包含的学习内容又非常丰富，作家作品、文学文化常识、实词、虚词、句式、修辞、文章内容理解归纳、文学鉴赏以及语言的运用等等，都在学习要求之中。从风格看，更是不拘一格。二、知识性强，系统性强。初中语文的要求较注重学生感性的认识和积累，高中语文学习的要求已上升到能够对有关内容进行知识性、系统性的理解和领悟，将感性认识上升为理性认识，将文本中的问题通过知识体系解决。比如学习诗歌，初中要求是读读背背，形成语感，在教师的指导下能够初步理解诗意。高中就要求学生能够了解诗歌发展的基本过程，了解它在每一个时期在内容、形式、风格等方面的变化，从而具备一定的鉴赏能力。在阅读欣赏诗歌时，都能借助相关知识读懂内容并进行艺术鉴赏。写作也是如此，更讲究写作基础阶段的规范性。知识性和系统性使零散的、不具条理的内容得到整合。具备了较扎实的历史、哲学、经济、地理乃至数学、物理、化学、生物、逻辑、社会学等学科知识，认识问题和分析问题才能抓住要害。仅仅懂得一个方面，或仅擅长、爱好某一学科的知识，都会影响语文学习的效果。高中语文学习的内容与我们的生活联系非常紧密，对我们成长的作用越来越大，越来越明显。总而言之，高中阶段的语文学习比初中阶段的范围扩大很多，要求也更多，更高，程度也进一步加深，更趋向应用性，审美性。这有学科本身的原因，也有高考与中考不可同日而语有关。

关于新课程背景下语文教学改革所存在的问题及对策分论文 　　 论文关键词： 新课程标准语文教学教学改革 　　 论文摘要： 《语文新课程标准》指出语文的工具性与人文性，即以培养学生的语文社会实践运用与提高学生个人语文素养为目的。新课程改革在语文教学中已提倡多年，其重要性已得到了广泛共识。但是按照新课程标准对教育模式与教育理念的改革还需要很长的路要走本文将结合自身教学研究经验，以《语文新课程标准》为线索，分析指出了当前契机下语文课改中所存在的问题，并尝试性地提出了对策方法。 　　 1 新课程语文理念 　　新课程语文理念中强调，“建设语文课程，应继续坚持义务教育语文课程标准中提出的基本理念，正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，按‘知识和能力"、‘过程和方法"、隋感态度和价值观"三个维度的目标，全面提高学生的语文素养：同时应根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，努力改革课程的内容、结构和实施机制。”其中重点指出语文新课程改革中，应以培养学生的语文素养和语文思维为主，以“自主、合作、探究”为辅的方法的教育模式。 　　我们在研究新课程语文理念，重要的是分析指出语文新课程理念中的核心所在。可以看出，以新课程语文理念为标准的新课程要求旨在提倡运用在实际生活中的运用性，即其社会价值意义．因此．我们在以新课程标准为指导的教学基础上，应当体现语文教学的实践性与社会性为基础，发挥语文教育的核心推动作用。 　　也可以说，语文新课程理念即是强调以学生为本，以培养语文素养与语文思维为基础的理念。 　　 2 新课程改革中语文教育所存在的`问题 　　语文新课程改革早已进入白热化阶段，进步显著。但是从整体上来看，由于新课程改革是一项立足长远的改革，因此一朝一夕的热潮必然推翻不了旧有制度对教育的冲击。改革还需继续前进．我国当前教育现状距新课程改革之目标还有一段很长的路需要走。分析其原因，总的体现与以下三个方面： 　　2．1主观上的意识问题 　　新课程改革，是对当前教育制度的完善与教学方式的转换。教育是教育的终端执行者。大刀阔斧的教改应当先从教师自身“改革”而走，只有教师自身观念的改革，才能带动新课程改革的活跃，否则失去了其现实意义，改革就成为空谈。 　　笔者认为，新课程改革中，教师是影响改革的主要因素。当前改革也存在与教师队伍中的诸多问题。影响并制约着课改的实施。首先，教师自身意识不足，很多教师仍然习惯于传统的教学模式，教学上不涉足改革，甚至出现有些教师仍借用往年备课资料，教师自身意识的不足，对改革没有形成足够的认同感必将导致教改的阻塞。其次，许多老师进行改革，因为没有采用行之有效的方法，成效不佳，逐渐积极性丧失，教师在思想意识上首先放弃了对课改的坚持。新课程改革是一项长期的工作，它应当随时渗透到教育教学中去。尤其是需要时间累计的语文课程。语文课改更应当持之以恒，以接力棒的方式传达下去。 　　2．2外部条件的问题 　　当前许多学校，尤其是条件相对落后的农村中学，由于基础设施的不足，学校信息化不通畅，对新课程改革尚未引起重视，还停留于以往的教学方式上。另外在外部条件上，师资力量的欠缺与学校自身的宣传不到位，导致新课程改革的闭塞。同时，许多学校对新课程改革措施只采取走过场的形式，未涉足根本，未建立一套科学完善的课改评价体系。对新课改未能形成有效的监督。这导致学校新课程改革气氛不浓，总体进度不高，效果不显著等。学校的指导是对教师课改工作的有效促进，只有学校花力气，带领教师队伍的改制，才能促进学校课改的成效。 　　其次，在客观条件方面，由于基础教育的课程改革是一项长远的工作，其耗费人力物力巨大，由于经费条件的不足，或者专项资金的欠缺，造成课改的硬伤。使得学校无法进行正常的课改实验。 　　 3 新课程改革语文教学对策研究 　　政策条件作为新课程改革实施的必要添加，其在新课程改革中发挥着主观作用。只有在相应的政策条件下实施才能保证其理论性的完善，才能有依据地促进新课程的健康发展。当前形式下，新课程改革已事在必行，而政策条件则成为了阻碍新课程改革成功的阻碍。在政策支持方面，笔者根据多年的教学经验，理论性的将解决问题的对策归纳为以下两点： 　　3．1政策上理论性的规定 　　无规矩不成方圆，只有政策上的规定。才能保证新课程改革的实施，政策一方面指导着新课程改革的发展，而另一方面也限制并制约着新课程改革的实施，这主要体现在新课程改革无纪律性和无效性方面的实施。因此，政策在对新课程的改革上，具有鲜明的指导意义，只有政策的硬性规定，结合科学的评价体系，才能完善新课程的发展。 　　3．2政策上的物质条件地支持 　　新课程的实施需要硬件上的支持。由于新课程的实施，在具体的教学过程中需要耗费资金如教学器材的提供教学中实践经费的开支和教师的补助等都需要大量的资金。而相对与此，在资金上的苦难也是导致新课程改革出现瓶颈障碍的必然条件，尤其是相对经济条件欠缺发达的农村学校而言。地方财政的供给不足，导致新课程改革渐而远之。因此笔者认为。在国家教育部门大力提倡新课程改革的同时，应当给予一定的经济支持。只有硬件设施得到了充分的保证，才能完成新课程改革的重大任务。 　　同时，学校是新课程改革的直接践行者，教育工作者在教育第一线工作，最了解当前教育现状。提高新课程改革步伐，还需要得到地方学校的大力支持与普及。首先是教师思维意识的根据．新课程改革缓慢发展重大原因是因为教师思维意识的不跟进．这就使得我们新课程改革不能得到延伸。因此在学校中，学校领导应当对教师进行思想培训，如参加类似演讲比赛，又如参加进修培训等。 　　总之，语文新课程改革在实践教学过程中还存在着许多的矛盾，它迫切的需要我们去发现，并建立相应的政策和机制去改善，新课程改革是我国教育改革一项长远的任务，应当得到广大教师的支持。从而促进我国教育事业的发展 ;

认真贯彻国家基础教育工作会议的精神,以基础教育课程改革为契机,全面推进素质教育,深化教育改革.继续以"关注课堂"为工作主线,并注意整合教学,更新教学观念,改变教师的教学行为和学生的学习方式,以培养学生的创新意识和实践能力为重点,深化课堂教学改革,大面积地提高教育质量.具体工作：一、认真学习理论,明确课改方向.要把理论学习作为伴随课改全程的活动.二十一世纪,是一个信息时代,知识不断更新,新的理念不断涌现,学习成为现代社会生活的重要方式之一.教师从事着教书育人的工作,更需要学习.只有那些重视学习,善于学习的人,看问题才会更准,思路才会更清,行动才会更快.教导处将统筹安排,将学习安排到全校业务学习活动中,渗透到教研组教研活动中.在学习中,既要学介绍具体经验文章,也要学难懂的理论性较强的文章,防止东施效颦；既要学正面宣传的文章,也要学提出争议的评论,防止人云亦云.采用理论联系实际、集体与自学相结合的办法,要求每位教师做好学习笔记.并经常组织交流,使先进的教育思想牢牢扎根于每位教师心中,从而更有的放矢地指导自己的教学实践,更好地为教育教学服务. 本期与上期一样,每周一篇学习笔记,一月一篇案例设计一篇教育故事.二、严格执行常规,提高教育质量.1、严格执行课程计划.课程计划是法规,任何人无权变更,教导处将不定期抽查教师上课情况,严格督促教师自觉按课表上课,严禁私自调课或侵占技能课等现象发生,如有特殊情况确实需要调课的必须报请教导处批准.2、本学期将继续组织教师学习常州市教研室修订的《中小学各科教学常规》,修订我校教学常规要求,使全体教师明确要求,自我对照,切实落实常规,有效地改进教学,全面提高教学水平与质量.教导处将提倡“推门听课,翻本检查”工作制度,继续实行学月常规检查制度.3、加强教研组建设.教研组是教师教学研究的主阵地,教师成长成材的摇篮.各教研组根据学校教学工作计划,结合本教研组的实际情况,拟定切实可行的教研组工作计划.教研活动做到定时间、定内容（学习课改理论、写读书笔记、钻研课标教材、集体备课、听评课,进行教法和学法的探讨等）、定好主题和中心发言人.教研活动要在“实”与“新”上做文章,激发教师参与教研的主体意识和创造热情,鼓励教师合作、交流、共享教研成果.提倡各个教研组要创自己的特色,及时、认真总结得失,在期末进行交流,开展先进教研组的评选. 4、抓好集体备课.备课组活动集中与分散相结合.集中活动做到有组织、有计划、有安排,定时间、定内容、定主讲,突出重点,解决难点.着力提高集体备课质量,各班要针对班级实际进行修改,并在教学过程加以调整,倡导课后撰写教学后记和教学案例.5、加强对教学质量的调研.教学质量是学校教学的灵魂和生命线.每位教师必须树立“有效教学”观念,增强质量意识,忧患意识,争先意识,努力提升所任学科的质量.本学期教导处将加大学科的阶段性调研力度,分析存在问题,落实解决措施,力争不使一门学科、一个班级、一个学生掉队.抓好几个调研与比赛,即一年级看拼音写汉字比赛,二年级朗读比赛,三—六年级“六一”作文比赛,低年级口算调研,中高年级计算、概念、应用题调研,英语阶段性调研.6、抓紧毕业班复习迎考工作.认真总结上学期期末考试情况,分析我校六年级教学工作的现状,引导全体教师进一步明确各科教学中存在的问题,采取针对性的应对举措；及时召开毕业班家长会,加强家校联系沟通,做好宣传发动工作,争取家长配合支持,为学生复习迎考,打胜小学毕业最后一仗营造良好的家庭环境和有力支撑.抓两头,促中间,分类辅导,采取学月考试,奖励前五名和进步大的等形式,努力提高毕业考试的优秀率和及格率.三、深化课改实验,提升实施水平.1、加强课改实验的师资培训.本学期继续组织教师学习新课标,把握其精神实质,加强对三年级等使用新教材教师的培训与管理.2、加大课程研究的力度.加强教研和科研的结合,以教研为载体,以科研为先导,促进全体教师实施新课程,改革课堂教学的水平.继续与教研室多联系,争取专家的支持、指导,健全教研制度,改革教研形式.各教研组制定计划时要立足本校,结合自身教学需要,精心设计好每次活动的内容,开展小型、多样、高效的教研活动,创造性地开展活动,让教研和科研活动真正为提高教师课程实施能力服务.学校将有针对性地组织有关学科的校级教研活动,对品德与生活（社会）等术科教研活动也将有所安排.以此全面提高教师驾御新课堂的能力.3、继续加强课程管理开发的研究,根据教育部“综合实践活动课程指南”的有关要求,加强管理,使之不至流于形式,加强课程开发的研究,继续开展综合实践活动,本期综合实践活动由教师自愿报名参加,综合实践活动组组长郑志强指导,集中力量进一步开发、完善我校校本课程——《我的家乡---梓潼》,使校本课程真正成为拓展学生学习领域、促进学生个性发展、培育学校教育特色的重要途径.四、调动教师热情,加强队伍建设.1、上期,我校开展青年教师赛课,一部分教师在活动中脱颖而出,一部分教师迅速成长.本期,我校将进行中老教师示范课,让教师们在这样的活动中相互借鉴,取长补短.不同的教学风格2、鼓励、支持教师参加学历进修,组织教师参加继续教育,切实提高教师的教育实践水平.加强计算机及其网络技术的培训,重点培养教师利用计算机进行辅助教学的能力、教育科研能力和应用信息的能力.本期,要求每一位教师利用远程教育资源上俩节课,由张玉全作好记载.3、积极鼓励教师参加各种评优课活动、学术研讨和参加教坛新秀、教学能手、学科带头人的评选活动,采取更加有力的措施,着力造就优秀教师.4、继续组织校课改积极分子、青年骨干教师、优秀教研组等评优活动,促使青年教师快速成长.教学是学校的主要、重点工作,提高课堂教学的质量是每一位教师每一节课所必须遵循的原则,教导处本学期将一如既往地深入课堂、深入各班,检查教学的各环节的落实,使我校的教学再创佳绩.五、科研工作：教不研则浅,研不教则枯,为及时把握时代脉搏,跟上教学改革的步伐,我校确立的科研课题为：1、学校社会、家庭三结合,促进小学生诚信品质的形成（国家级）2语文课题将申报“愉快识字法”（市级）3、校本教材开发,综合实践活动（校）4、数学课题组路漫漫其修远兮,亲爱的教师们,辛勤的付出,必会换来金秋的收获.教学工作大事表2006年2月主要活动：二月份：1、制定教学工作计划.2、召开教研组长会议,制定教研组工作计划.3、各科教师制定学科教学计划.4、召开综合实践指导老师会议,制定综合实践活动实施计划.三月份：1、第二次教学常规检查.2、召开英语教师研讨会,讨论提高英语教学质量的有关措施.3、修订学校教学常规细则.4、校新课程教材培训.（一、二年级数学）5、中老年教师示范课8、召开教研组长、备课组长会议.9、课题组制定课题实施计划.四月份：1、学科期中调研测试.2、征集、评选综合实践活动案例.3、毕业班复习教学研讨活动.6、第三次常规调研.五月份：2、三—六年级庆“六一”作文竞赛.3、一、二年级口算比赛.4、二年级朗读比赛.六月份：1、检查各教研组落实教研活动情况.2、六年级模拟考试.4、一年级看拼音写汉字比赛.5、评选课改积极分子、优秀教研组.6、撰写教学论文与案例.7、举行期末考试,做好试后分析.8、第四次常规调研.

不一样　《基础教育课程改革纲要（试行）》中指出：“义务教育课程应适宜普及义务教育的要求，让绝大多数学生经过努力都能够达到，体现国家对公民素质的基本要求，着眼于培养学生终身学习的愿望和能力。”因此，《九年义务教育语文课程标准》所设计的课程目标必须面向全体学生，力争使每一个学生都能达到这一目标，获得现代公民都必须具备的基本语文素养；课程目标还必须使学生热爱学习、学会学习，打下终身可持续发展的基础。　学生应具备的基本语文素质的内涵是丰富的，课程目标根据“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个维度来设计展开。这里面体现了工具性和人文性相统一的思想，包含了扎实的基本功的培养和潜在能力与创新能力的开发。我们必须注重学生语文素养的全面提高，不能片面强调、突出其中的某一个方面。高中语文课程性质:普通高中语文教育是面向大众的、与九年义务教育相衔接的基础教育。普通高中教育是基础教育的最终阶段“高中语文课程要进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，为终身学习和有个性发展奠定基础”

文学中“言”与“意”的关系 “言”、“意”之间的关系问题先秦时期“言”、“意”之间的关系问题早在先秦时期就已引起许多思想家的注意。如《墨子·经下》说：“以言为尽悖，悖。”批评了怀疑或否定“言”能正确表达“意”的观点。又如《墨子·经说上》说：“执所言而意得见，心之辩也。”肯定通过一定的“言”，人们就可以了解和把握一定的“意”。这是一种肯定“言”能达“意”，“言”与“意”一致的观点。以老庄为代表的道家，对“言”能达“意”持怀疑或否定的态度。《庄子·天道》说：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”认为意所从出的道不可言，道无形无名,“世人以形色名声为足以得彼之情,夫形色名声果不足以得彼之情,则知者不言,言者不知”。《易传·系辞》中借孔子之口说：“书不尽言，言不尽意”,也承认“言”不完全能表达意，但立即补充说：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”提出通过设立符号式的卦象来弥补“言”在表达“意”中的不足，表现出一种调和的观点。在《庄子·外物》中还记载着“言者所以在意，得意而忘言”的观点。这种观点不否定“言”表达“意”的作用，而是强调“言”以“得意”为本。就象“得鱼而忘筌”、“得兔而忘蹄”那样，“言”是得“意”的一种工具。这种观点在《吕氏春秋·离谓》中有进一步的阐明，说：“夫辞者，意之表也，鉴其表而弃其意，悖。故古人之得其意则舍其言矣。听言者，以言观意也。听言而意不可知，其与挢言无择。”魏晋时期魏晋时期，“言”“意”之间的这种复杂关系，引起了玄学家们的广泛兴趣和专门讨论。这一时期的“言意之辩”，基本思想资料源于先秦各家之说，观点仍可分为“言尽意”、“言不尽意”和 “得意忘言” 三派，但在理论上有着强烈的时代特色和更为深刻的思想方法论意义。这一时期的“言意之辩”起端于汉魏之际鉴识人物、综核名实方法的探讨。据欧阳建《言尽意论》所述,魏时蒋济、钟会、傅嘏等论人的才性问题,均引“言不尽意”论。在他们看来，“天不言，而四时行焉；圣人不言，而鉴识存焉。形不待名，而方圆已著；色不俟称，而黑白已彰。”因此，“名之于物，无施者也，言之于理，无为者也。”这种观点发展到晋代张韩达到极端。他认为,《论语》中子贡说“夫子之言性与天道,不可得而闻”,说明“至精”之理,“愈不可闻”；“言”不能“畅理”，而只能靠无言的“通心”。并进而认为“普天地之与人物，亦何屑于有言哉？”主张“留意于言，不如留意于不言”，竭力宣扬“不用舌论”。欧阳建针对这些名言无用论的观点，全面论证了言尽意的理论。他认为：“理得于心，非言不畅；物定于彼，非言不辩”（《言尽意论》）。离开了言与名，人们将无法交流思想，也无法识别人物的同异。他指出，物并没有自然之名，理也没有必定之称，人们为了识别人物，交流思想，根据物、理的不同而“殊其名”、“立其称”。因此，“名逐物而迁，言因理而变”，两者之间的关系如同“声发响应，形存影附，不得相与为二”。名与实、言与意是完全一致的。“言意之辩”与探讨玄学本体理论“言意之辩”与探讨玄学本体理论有密切关系。如曹魏著名谋士荀之子荀粲,好道家之说,认为性与天道、圣人微言，不可得而闻见。他对《易传·系辞》所说“圣人立象以尽意”的说法提出异义，认为：“盖理之微者,非物象之所举也。”因此“象外之意,系表之言,固蕴而不出矣”。“六籍虽存,固圣人之糠秕”。表现出一种极端的言不尽意论。与其同时的著名玄学家王弼，在《周易略例·明象》中说：“夫象者，出意者也。”“象生于意，故可寻象以观意”，“尽意莫若象”等等，肯定了《易传·系辞》“圣人立象以尽意”的说法。同时，他也吸收了《庄子·外物》“得意忘言”的观点，认为“言者象之蹄也，象者意之筌也”。并且进一步强调所谓“存象者，非得意者也”，“忘象者，乃得意者也”，“得意在忘象，得象在忘言”，“立象以尽意，而象可忘也”。这种情况与他反对汉易象数学有关,更与他“以无为本”的本体论有关。就前者来讲,王弼批评“存象忘义”的错误，有合理因素；就后者来讲，王弼认为“无不可以为训”，“道不可体”，因此只有“废言”“忘象”才能“体无”，认为“修本废言，则天而行化”，从而得出了错误的结论。西晋著名玄学家郭象以“独化”立论，声称：“意尽形教，岂知我之独化于玄冥之竟哉？”强调“忘言遗书”，甚至进一步认为：“夫言意者，有也，而所言所意者，无也。故求之于言意之表，而入乎无言无意之域，而后至焉。” 王弼的“得意忘象”说王弼的“得意忘象”说，是魏晋玄学“言意之辩”中最有代表性和最有影响的观点。他不仅奠定了玄学本体论的认识论和方法论基础，而且对当时的佛教，以至中国古代诗歌、绘画、书法等艺术理论，都有相当大的影响。佛教初传中国时，在译经和讲解中采用“格义”方法，以佛教名相与传统概念比附，十分刻板。至两晋南北朝时期,由于受到玄学方法的启发,也大力倡导“得意”方法。如东晋名僧道生说：“象以尽意，得意则象忘；言以诠理，入理则言息”，“若忘筌取鱼，始可与言道矣”。在文学艺术上，两晋以来诗歌、绘画、书法中强调传神、写意等理论，提倡“弦外之音”、“画外之景”、“文外曲致”等等，也都是 “得意忘象” 思想的反映。北宋欧阳修说：“古画画意不画形”；苏轼说：“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人”，都是这种文艺理论的典型论述。后来也有人对于王弼“得意忘象”说提出批评，如北宋邵雍从维护易象数学出发批评说：“有意必有言，有言必有象，……象生则言彰，言彰则意显。……得鱼兔而忘筌蹄可也，舍筌蹄而求鱼兔则未见其得也”（《观物·外篇上》）。明末清初著名思想家王夫之，从义理上批评说：“天下无象外之道”，“言、象”与“意、道”之间，“固合而无畛”，因而“欲详道而略象，奚可哉？”王夫之的批评比邵雍的批评更为深刻。基本释义1. 言语和意旨。《关尹子·九药》：“天下至理，竟非言意。苟知非言非意，在彼微言妙意之上，乃契吾说。”《吕氏春秋·离谓》：“言者，以谕意也。言意相离，凶也。” 陈奇猷 校释引 孙锵鸣 曰：“‘意"者，即上篇所云‘言之谓也"。言意相离，是不知言之谓者也，故以‘离谓"名篇。”2. 说明意思。晋 陆云 《与戴季甫书》：“区区至心，谨复言意。”]哲学概念中国哲学史上一对重要的范畴“言”，指言辞、名词、概念、论说、著述等；“意”，指思想、义理、宗旨等。 文学语言与象意的关系 中国古代文论是一个"言象意"的系统,这种系统由先秦哲学和魏晋玄学所启发,魏晋以下历代文论家而完善。在"言象意"系统中,"言"塑造"象","象"蕴涵"意",又有"气"贯穿其中,构成一个有生命的整体。在声乐学习中,歌唱的艺术表现目的是利用熟练的发声技巧,以优美的语言形象去感染听众,生动而富有感情地塑造歌唱的人物形象,达到声情融为一体的情境意境。中国玄学有"言意之辩",而文学亦有"言意之辩",这一点明显地被运用到了中国古代诗词歌曲中 在文言文教学中怎样处理“文”与“言”的关系 可以用古典通俗白话小说《三国》、《水浒传》、《红楼梦》等中摘取例子举要说明，如“言”出现在叙事过程中，“文”用在诗词、榜文、奏折等中。 在文言文教学中，首先要弄清的是“文”和“言”的关系。因为，“文”和“言”就像一对兄弟一样，是密不可分的，是相辅相成的。可在教学实际中，一些人把它们给割裂开来，有的只讲究文言字词句的落实，而偏废了对文章的整体究读；有的则是只注重对文章文字的探究而忽视文言字词句的落实，忽视对学生基础的巩固和夯实。也就是在文言文教学中，不能只重视“文”或者“言”，而是要“文”“言”兼顾，“文”“言”并重。这样方能显出文言之本色。文言文教学我觉得应该注重以下几点： 一、诵读是文言文教学之根本。正所谓“读书百遍，其义自见”，文言文对于学生来说，因为难懂而深感头痛，继而产生厌烦的情绪，自然也就因为为难而厌学。如此一来，学生的文言文就始终学不好。而且文言语义含蓄而丰富，只有通过反复吟诵才能心领神会。因此，文言文诵读是教学中的重头戏，要在诵读中，把握清字音和句读。也可以说是先入“文”而后“言”之，先读清文章，整体把握文章的基本意思，然后结合注释翻译课文。把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的用法、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。《中学语文教学大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。随着诵读篇目数量的增加，学生对文言的语言感知能力也会越来越强，文言文的阅读水平也就会越来越高。诵读是学习文言文的基础，是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。反复诵读，不仅读出了文章固有的语气、节奏，而且能够更好地把握文章的情感氛围，形成敏锐的文言语感。 二、抓住关键字词，巩固夯实学生文言基础。文言文中有一些特殊的语法现象，如词类活用（名词作动词、名词作状语等）特殊句式（状语后置句、宾语前置句等）。这些知识都是有规律可循的，把这些知识通过简单而又具体的例子的分析总结出来。如，“吾得兄事之”“吾从而师之”，这两句的“之”字都是代词，而它前面的词都是名词，这在现代汉语中不符合语法规范，因此，就在文言文中出现了词类的活用。那么，在“之”字前面的名词就活用作动词，把这个现象通过多几个例子证实，就可以概括为“用在代词之字前面的名词活用作动词”。这样一来，使这些难以弄明白的知识，做到有据可依了。把它系统的归纳起来让学生掌握也容易多了，这不仅进一步巩固和夯实学生的基础，也可以激发学生学习文言文的兴趣。对于文言文中的一词多义、通解字和虚词等需要学生灵活掌握的知识，虽没有像词类活用那样可以概括一些规律来，但也可以通过实际的运用和积累得以巩固和夯实。 三、深入分析，注重“文”“言”结合。深入分析课文，是鉴赏文言文的一个重要步骤。如要分析一个人的人物性格，就要依靠具体的字词来体现。不仅要抓住具体的一些词语进行分析，还要对全文要有个整体的把握和理解。而对具体字词的把握和课文的分析就是“文”“言”很好结合。以文促言，以言悟文，就像亲兄弟互相帮忙一样，密不可分。 四、重视学生探究能力和创新精神的培养，为学生终身学习和有个性的发展奠定基础。我们学习文言文的目的，一是继承和发扬优秀的民族传统文化；二是启迪我们的思维，以古鉴今，评古论今，推动我们的社会朝着更科学、更民主的方向发展。要实现这两个目的，我们在文言文教学中就应该联络现实生活，让学生多一点思考，多一点发现，多一点探究和创造，把文言文教学和培养学生的探究能力和创新精神结合起来。作为教师，应着重引导学生在发散思维的基础上，发现新问题，产生新认识。在新课标下的文言文教学，既要有“言”又不能无“文”，也不能把文言文教学仅仅停留在实词、虚词和翻译的层面，而是要通过问题探讨、活动体验和对文字的现代解读架起古今对话的桥梁，强调以学生的自主学习为中心，让学生自己去探究课文，发现问题，然后通过师生互动，相互讨论，最后解决问题。在《陈情表》的教学过程中，在学生掌握了文言基本知识并理解文意的基础上，知道了李密为什么在“忠”和“孝”二者之间艰难地选择了后者，按常规教学思路，至此完全可以结束本课教学，但是，我恰到好处地引导学生探究这样一个问题：如果李密选择了做官，那么，仆人有了，随从有了，家庭也富裕了，祖母的赡养问题不就迎刃而解了吗？可是他为什么不去做官呢？问题一出，学生兴趣高涨,畅所欲言，各自发表自己对于该问题的理解和看法,尽管学生的回答很多还停留在表层，但是学生探究问题的积极性被充分调动起来，使课文教学得以深化，也培养了学生独立思考问题、积极踊跃发表自己观点的能力。 只能“简言之”了。 言，即语言；文，记录语言的符号，以及由符号组成的文章。 本质上，文与言相统一，不存在脱离语言的文。 由于文需要准确、精炼，让不同方言地区的人都能读得懂，在记述时，并非是对语言的原版录音。久而久之，形成了区别于一般社会语言的独特表述方式，其现象被社会公认。这种不同于社会语言的、成体系的文字表述语言，被称为“文言”。与之对应，一般的社会语言被称作“口语”。 又由于社会语言是在逐渐发展变化的，文字语言的所有“规范”必然要跟随社会语言发展而发展。社会语言发展是渐进的、每时每刻发生的，文字语言的规范是跳跃式的。因此无论什么语体，包括文言文、白话文、现代普通话文体，文字语言永远与口语存在差别。 文言文教学中“文”与“言”的关系如何处理？ 背过原文，会翻译字。词。句子 文学源与流的关系？ 源指源头，就是首创者。流指流派，就是发扬光大者 如何处理文言文教学中“言”与“文”的关系 目前的文言文教学可以归纳出这样几种:一种是有“言”没有“文”,大讲语法知识,一味地分析词法与句法,把文言文教学等同于古代汉语教学;第二种是走向另一个极端,只有“文”没有“言”,大搞文学分析,把文言文教学等同于古典文学教学,无视文言教学的独特性,把文言文当成现代文来教,淡化甚至“省略”掉了文言实词、虚词的学习积累,忽略了句法语法的训练,抹杀了文言文学习中疏通词句、去除阅读障碍的特殊性;第三种情况是,有的教师已经意识到文言文既要有“言”又要有“文”,但是处理两者关系的时候往往存在着僵化思维,简单地“言”加“文”,表现为先“言”后“文”,但是这个“文”是强加到“言”上去的,而不是从“言”内在地体现出来的。那么,在文言文教学中,应该怎样处理好“文”和“言”的关系呢?要想处理好两者的关系,应该弄清楚何谓“言”,什么叫“文”。其实对于这个问题,语文教育界也是众说纷纭。那么还是让我们把目光投向《高中语文新课程标准》。在新课标里面

【答案】：D《普通高中语文课程标准））（2017年版）指出：“中华传统文化专题研讨”任务群为2学分，36课时。建议设置3—4个专题，每个专题9—12课时。

　　在教学工作者实际的教学活动中，编写说课稿是必不可少的，编写说课稿助于积累教学经验，不断提高教学质量。我们应该怎么写说课稿呢？以下是我精心整理的语文说课稿3篇，希望对大家有所帮助。 语文说课稿 篇1 　　 说教材： 　　《坐井观天》这则寓言，通过生动有趣的对话，给孩子们讲述了一个寓意深刻的故事。文章通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。这一寓意对于低年级的小朋友来说具有现实的指导意义，因为他们对事物的认识往往是片面的。 　　 本课的学习目标是： 　　1、认识3个生字。会写8个字。 　　2、能分角色朗读课文，有感情地朗读对话。 　　3、发挥想象，初步理解寓意。 　　课文中的对话、感情朗读，是本课的教学重点。初步理解寓意是本课的教学难点。 　　 说教法、学法： 　　“读中悟，悟中读”是我突破重难点的基本方法。在课堂中采用简笔画、贴图、做实验、讲故事、表演等多种手段，激发学生学习兴趣。让学生读、想、说、做，调动各种感官积极参与到学习活动中来。 　　运用谈话、质疑、想象、拓展等多种方法培养学生自主学习的能力。 　　 说教学程序、思路 ： 　　 一、谈阅读、导新课： 　　1、读过哪些寓言、成语故事?知道了什么? 　　(从课外阅读入手，让学生谈读后感受，既激发鼓励了学生课外阅读，了解了学生学情，又为后面理解《坐井观天》的寓意做好铺垫!) 　　2、今天学习一个有趣的寓言成语故事，相信学完之后你们一定也会有所收获! 　　(再次为突破难点作出提示，也给学生学习目标以引导。) 　　3、板书课题：坐井观天、谁解释一下课题?看了课题有什么问题没有? 　　(质疑课题，让学生学会思考，培养学生自主学习的能力。) 　　 二、读中悟，悟中读： 　　1、一起听听这个有趣的故事吧!教师范读全文 　　(多年的教学经验让我感受到对于小学生而言，教师的范读往往会起到事半功倍的效果。教师绘声绘色的朗读感染学生，从而更加激发学生的读文学文的兴趣。) 　　2、同桌读，比比谁读得正确、通顺。 　　3、生字宝宝出来和读书认真的同学交朋友。 　　点名读生字“沿、际、信” 　　提示容易写错的“沿”的“ ”，复习“际”的“ ”的笔画 　　4、读了课文之后，有没有什么不懂的地方? 　　(读后质疑，培养学生善于动脑，善于思考，敢于质疑问难的思维习惯。) 　　5、理解“井沿” 　　师画简笔画(一口井)，点名贴图(青蛙和小鸟)，他们该待在什么地方? 　　6、再读课文2—7自然段，思考：青蛙和小鸟说些什么? 　　(这是一个很自然、开放、跨度很大的问题，也是一个能看出学生水平的问题。新课程标准指出：“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”对于此问题，有的学生可能会照着书本念几句青蛙和小鸟之间的对话，有的学生可能就能用一、两句话概括青蛙和小鸟的对话内容。比如：“青蛙说天只有井口那么大，小鸟却说天大得很。”又或“青蛙和小鸟在争论天有多大。”也就是说对于不同层次的学生，都能有所答。此问题对于老师而言也是一个更高的挑战。要抓住学生的回答点，引申以下教学。) 　　①从课文的哪些句子可以看出天大? 　　理解“一百多里、无边无际” 　　(结合生活实际、联系上下文理解词语) 　　小鸟都飞过了哪些地方?(培养学生想象能力) 　　还可以说( )无边无际? 　　指导2—5自然段感情朗读，读出天的“大” 　　②为什么青蛙和小鸟会有不一样的看法?(做小实验) 　　(溯源让学生明白青蛙为什么笑小鸟，小鸟为什么笑青蛙?也为学生读好6、7自然段做好铺垫。) 　　指导6、7自然段感情朗读 　　7、听听青蛙和小鸟的对话吧! 　　男女分角色朗读对话 　　表演读对话 　　 三、明寓意、来拓展： 　　1、青蛙跳出井口会看到什么，会说些什么? 　　(想象思维、思维活度的训练。) 　　2、读了这个故事，你有什么想说的吗? 　　(教师在学生发言的基础上适时点明：我们平时看问题、认识事物，要站得高，看得全面。给学生一个理性的高度。) 　　3、教师讲述《夜郎自大》的故事。 　　(此举不仅是拓展，也给学生一个讲故事的示范。) 　　你也来讲讲课外读过的寓言、成语故事吧! 　　(从课堂延伸到课外，激励学生课外阅读。) 　　 板书： 12 坐井观天 　　小鸟 天 无边无际 见多识广 　　青蛙 天 井口大 眼界狭小 　　 说设计理念： 　　列宁说：“儿童的本性是爱听童话的——如果你给儿童讲童话时，其中的鸡儿、猫儿不会说人话，那么儿童便不会对它发生兴趣。”《坐井观天》是一个寓言故事，也是一个成语故事，在学生眼里它可能更是一个有趣的童话。怎样让学生在兴致盎然中有所发展呢?我力求老课文加入新理念。语文课程标准指出：语文课应丰富学生语言的积累，培养语感，发展思维。在课堂中我采用多种形式的朗读、激励课外阅读以调动学生学习兴趣，培养语感、加强积累;鼓励学生质疑问难、发挥想象，激活训练学生思维，形成良好的自主学习习惯。让学生在有趣的童话故事里飞翔，积淀厚实的语文素养，沉淀健全的人格与生命! 语文说课稿 篇2 　　各位评委：下午好！ 　　今天我说课的篇目是《三峡》。我制作的《三峡》发表在《中国多媒体教学学报》20xx年第1期上，我执教的《三峡》荣获市电教优质课一等奖。 　　一、 教材分析： 　　1、教材所处的地位和作用 　　《三峡》是《新课程标准》推荐的古诗文背诵篇目，也是初中阶段的一个重点文言篇目。三峡是万里长江上最为奇秀的一段，是大自然的鬼斧神工造就的山水画廊。三峡以其壮丽的风光激发了众多文人的灵感，留下了许多千古流传的诗篇。《三峡》是我国南北朝时期著名地理学家郦道元所作的一篇写景散文，它以简洁凝练、富有概括力的语言描绘了长江三峡四季风光之美，歌颂了祖国的大好河山，抒发了对祖国山河的挚爱之情。当代文坛巨匠余秋雨曾对《三峡》作过高度评价：“此文用了最俭省的文字，描述了三峡春冬之时的‘清荣峻茂"，‘晴初霜旦"的‘林寒涧肃"，使后人再难调动描绘的词章”。 　　2、教学目标 　　知识和能力：正确、流畅地朗读课文，达到熟读成诵；积累文言词语；整体感知、理解课文内容；体会的意境和作者的思想感情。 　　过程和方法：自主、合作、探究。课堂上指导学生听读、试读、齐读、自由读、评读、品读，通过朗诵来感悟的内容，做到理解成诵，营造宽松和谐民主的教学氛围，调动学生的学习主动性，在点拨的过程中，鼓励他们借助，在交流、启发、争议、展示自我中主动获取知识，培养良好的语文素养。 　　情感、态度和价值观：感受三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色，激发学生热爱祖国壮美山河的感情。 　　二、教学过程 　　1、导入课文，激发兴趣。 　　一个外国朋友曾经问过余秋雨说：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗？请只说一个。”余秋雨先生回答说：“三峡”。那么，三峡何以有那么大的魅力呢？这节课就让我们追随着郦道元，一起走进一千五百多年前的三峡，去领略三峡的无限风光吧。 　　首先，我让学生在“长江之歌”的音乐中去欣赏“三峡风光”。同时，在首页的下方有长江三峡的简单介绍。 　　对作家作品的了解，学生可以点击“作家作品”页面自己去学习。 　　2、配乐朗诵，整体感知作品内容。 　　打开“《三峡》”的页面，伴随着“高山流水”的音乐，我首先给学生范读，让学生初步感受的美；提出阅读要求，让学生结合本页下方的“朗读时注意句间停顿”和“生字注音”页面进行自读，读准字音，读通节奏，读顺文意；然后指名朗读，教师指导。 　　3、质疑问难，研读课文。 　　全体学生积极参与，以自主、合作、探究的方式完成。 　　第一步 自主学习，疏通文意；细读课文，积累词汇。 　　让学生打开“词语释义”页面，用鼠标点击加点的字，查看字意。然后，小组合作翻译句子。 　　第二步 精读课文，合作交流；质疑问难，理解内容。 　　首先，理清思路，划分层次 　　其次，分析景物特点，讨论: 　　①文中描写的三峡两岸的山势有哪些特点？ 　　②夏天三峡江水有什么特点？文中是怎样描写的? 　　③写了春冬之时三峡哪些景物?分别有什么特征? 　　④是如何描写秋景的? 　　然后，通过“实践探究”讨论： 　　（1）主要描写三峡中的哪一个峡。课文写四时风光，为什么从“山”写起？ 　　（2）写四时风光的顺序是什么。为什么不按春夏秋冬的顺序来写？ 　　第三步 品读课文，体会意境；初步鉴赏，熟读成诵。 　　结合“影视资料”，体会“两岸、重岩叠嶂”、“清荣峻茂”、“虽乘奔御风，不以疾也”。 　　通过对课文的品读和鉴赏，体味字里行间饱含着作者的思想感情，体会景物描写的特点。 　　第四步 课文小结，情感熏陶。 　　本文一共只有155个字，却概括千余里，包容四季景色，罗列山水草木，清猿怪相，有动有静，可见，我们祖国的大好河山确实美不胜收。同学们一定能感受到作者热爱我们祖国河山的情感，并由此激发我们热爱家乡，热爱祖国的感情。 　　第五步 拓展知识，布置作业。 　　1、历代文人对三峡有过很多赞美，让学生结合“相关诗词”，去再一次领略三峡的美。 　　2、“三峡”是美丽的，我们山亭也有很多美丽的风景，比如抱犊崮、熊耳山、莲青山等。让我们学习郦道元写景的手法，来描绘我们美丽的山亭吧！ 语文说课稿 篇3 　　 一、教材分析 　　《拟行路难》选自《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元。《中国古代诗歌散文欣赏》是人教版普通高中课程标准实验教科书高二语文选修教材，这本书着重从文学鉴赏的角度引导学生阅读古代诗歌散文，进一步夯实高中生古代诗文的积累，提高学生的诗歌鉴赏能力、文言文阅读能力以及文艺审美能力。 　　第一单元为古代诗歌鉴赏，按照不同的教学要求本单元又可分为赏析指导、赏析示例、自主赏析、推荐作品四部分。 　　赏析指导部分明确提出本单元教学目标是“以意逆志，知人论世”。所谓“以意逆志”就是指我们在鉴赏诗歌的时候，一方面要在正确理解词义、字义的基础上，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨，另一方面要结合自己的人生阅历和情感体验去推测作者的写作本意，去体会作者的思想情感。所谓“知人论世”就是指在分析诗歌时要结合作家的人生经历、思想倾向、审美情趣和他所处的特殊时代背景来理解作品，深入挖掘作品的深刻含义。二者之间是相互交融的，密不可分的。 　　在赏析示例部分，安排的诗歌是《长恨歌》，由于篇幅较长，难度较大，在实际的教学过程中，自主赏析部分的《拟行路难》可以说是本选修教材的第一篇课文，科学地引导学生从“以意逆志”“知人论世”角度来解读诗歌既可以为本单元的推荐作品部分的学习打下基础，也可为本教材剩下的两单元诗歌的学习起一个示范作用。因此，本课的学习意义重大。 　　 二、教学目标 　　本节课的教学目标根据《全日制普通高中语文教学大纲》《全日制普通高中语文课程标准（实验版）》《20xx年湖北省高考语文大纲》对诗歌鉴赏的要求以及14班学生的`语文学习实际情况而制定。 　　（一） 《全日制高中语文教学大纲》要求：初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。 　　（二） 《语文课程标准》（实验）要求： 　　1、培养和激发学生阅读古代诗文的兴趣，培养学生诵读的习惯，理解作品的思想内涵，领悟作品的艺术魅力； 　　2、借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文，了解相关的中国古代文化常识； 　　3、学习鉴赏古代诗歌、散文的基本方法，提倡个性化体验，倡导自主、合作、探究的学习方式。 　　（三） 《20xx年湖北省高考语文大纲》要求：①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；②评价文章的思想内容和作者的观点态度。 　　三者可归纳为十个字：学生 语言 形象 技巧 情感 。简单地说，就是要以学生为主体，从品味诗歌语言，分析人物形象，赏析表现技巧，感悟诗人情感这些角度来鉴赏诗歌。 　　（四） 高二（14）班学情分析： 　　1、在必修二必修四的阅读鉴赏板块的古代诗歌学习的基础上，（14）班学生已有一定的诗歌积累，具备一定的诗歌鉴赏方法； 　　2、（14）班学生基础差，积累实词少，完整地理解诗歌大意尚存在问题，对文本的分析能力还需加强； 　　3、（14）班是理科班，逻辑能力很强，形象能力稍差，语言表达能力和文字书写的文采性需要加强； 　　基于以上教学要求和14班的学情分析，我把本课的教学目标设计如下： 　　1、知识与能力： 　　（1） 了解鲍照的生平及作品； 　　（2） 理解诗歌大意，背诵全诗； 　　（3） 分析诗句中“愁”的动作表现和社会根源； 　　（4） 赏析比兴手法的运用； 　　（5） 分析诗人形象。 　　2、过程与方法： 　　（1） 从“自主学习，合作探究”角度展开师生合作，有感情地朗读诗歌； 　　（2） 从“以意逆志”角度分析诗人内心的愁闷通过外在的动作表现出来； 　　（3） 从“知人论世”角度分析诗人悲愤苦闷的根源。 　　3、情感、态度与价值： 　　（1） 把握诗歌情感，体会诗人怀才不遇，壮志难酬的愤懑； 　　（2） 激发学生对诗人怀才不遇的同情和对其才华横溢的敬仰。 　　其中，教学重点为： 　　（1）把握诗歌主旨，掌握诗歌朗读技巧，有感情地朗读诗歌； 　　（2）分析“愁”的动作表现和社会根源； 　　（3）诗人形象分析。 　　教学难点为： 　　（1）学习“以意逆志”“知人论世”的诗歌鉴赏方法； 　　（2）比兴手法的理解。 　　 三、 教法学法 　　为了给学生创造动口、动脑、动手的机会，让他们更多地参与教学，成为课堂教学的主体，根据该课的教学目标、课文特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学： 　　1、诵读法。诵读是古代诗歌教学中关键环节，声情并茂的吟诵，有助于培养学生的语感，帮助学生把握诗歌的情感，加深学生对诗歌的理解，为诗歌鉴赏打下良好的基础。 　　2、问题法。问题的科学设计不仅能突出教师的引导性作用，还能激发学生思考的乐趣和好奇，培养学生的逻辑思辨能力。 　　3、自主、合作、探究法。新课程标准倡导自主、合作、探究的学习理念，它既强调教师给予足够的课堂空间给学生，又强调学生学习的主动性和合作性，它既是一种教法，又是一种学法。在教学过程中，我在课前安排学生预习诗歌，弄清诗歌大意，突出学生学习的自主性；在诗歌朗诵过程中，先由学生代表尝试读，再由学生点评朗读效果，教师引导点评角度，最后由教师总结阅读技巧，整个过程强调生生合作，师生合作。在探究诗人“愁”的根源时，我注意引导学生结合社会背景和诗人生平深入探讨诗人“怀才不遇”的具体性和社会根源。 　　总之，在整个教学过程中，我倡导学生与学生的合作，教师与学生的合作，让学生成为课堂的主人，让教师成为课堂的引路人，充分凸显学生的主体性和教师的引导性。 　　 四、 教学过程 　　（一）导入新课：以杜甫和李白对鲍照的赞美导入，从感性上给学生树立鲍照的高大形象，让学生敬仰、钦佩诗人，为后面分析诗人的不幸遭遇作铺垫，前后形成鲜明对比，加深学生对诗人内心愁闷的理解和对其怀才不遇的深切同情。 　　（二）诗题解读与预习答疑：乐府诗。“行叹复坐愁”互文；“歌”，歌咏，吟咏。 　　（三）诵读诗歌（重点） 　　学生集体自由读mdash；教师提要求：情感，语速，语调。 　　学生代表尝试读mdash；学生点评，教师引导，生生合作，师生合作，完成情感、语速、语调的教学目标。 　　教师配乐示范读mdash；教师示范，带领学生逐句模仿读。 　　学生代表示范读mdash；检查模仿效果，学生示范。 　　学生集体齐读mdash；进步把握情感，揣摩语速语调。 　　（四）分析情感： 　　1、承接朗读的情感，提问学生：诗歌中那个词直接表达了诗人内心的悲愤苦闷？从而引出诗眼“愁”？ 　　2、接着提问：诗人是怎样表现这种愁的呢？教师引导学生回忆柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，归纳出通过外部的动作行为来表现内心的愁闷的写法，引导学生找出《拟行路难》表现诗人内心的动词。 　　3、学生分四个小组用四字短语概括这些动词所在的诗句，师生合作，通过比较辨别，得出最好的概括。教师引导学生分析出诗人“愁”的层次感。 　　以上问题，既培养学生通过朗读诗歌把握诗歌的情感的能力，又注意培养学生分析概括诗歌语言的能力，强调师生的合作学习，注意从“以意逆志”角度鉴赏诗歌。 　　4、提问：诗人“愁”的原因是什么？ 引出从“知人论世”角度鉴赏诗歌。 　　5、提问：诗人对造成自己不幸人生的根源有没有清醒的认识？有。 　　6、从哪里可以看出来呢？学生容易答出“命”，很难答到第一二句。教师引导：“命”是直接道出，第一二句直接道出。先分析一二句，再分析“命”。 　　7、提问：第一二句明明是写的水呀？怎么会是愁的根源呢？该怎样理解？教师引导：此处用的是一种表现手法。学生容易答出“比喻”，教师补充“起兴”，综合起来即“比兴”。 　　8、教师引导学生分析诗人对“命”的态度：知命认命 抗命 认命 　　这个问题的设计，注重文本分析能力，培养学生的探究能力，挖掘出文本的深度。 　　9、教师小结：全诗围绕一个“愁”字展开，“泻水兴愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐叹愁”“酌酒消愁”“悲歌断愁”，形象地写出了诗人的愁绪在不断流动，不断加深，当诗人情不能自已时，他发出了生命中的最强有力的呐喊：“心非木石岂无感？”可最终，也只能吞声踯躅，不敢言愁。在“愁”的背后是诗人对不公平的命运的抗争，对自己怀才不遇，壮志难酬的愤懑。学完诗歌，我想，在每位同学都有自己心目中的鲍照。 　　10、诗人形象分析：让大家在纸上写，教师引导学生从外部形象和内部形象来展开。教师朗读习作，然后点评。本环节调动学生的动脑动手能力，让学生充分展示自己的才华，完成了分析诗人形象的教学目标。 　　11、背诵诗歌：个人背mdash；分组背mdash；集体背 　　12、作业：搜集“愁”的诗句。 　　 七、教学板书 　　板书分为正板和副板。正板的设计围绕两个字：“愁”“命”。“愁”分为：泻水兴愁 行叹坐愁 酌酒消愁 悲歌断愁 吞声咽愁。“命”分为：知命 认命 抗命 认命。

从高中语文学科核心素养到小学语文核心素养提升 ——学《立足“语文核心素养”，克服教学的随意性》有感 2019/11/17 2011年颁布中小学语文课程标准，2017年颁布高中语文课程标准，6年间，语文教育教学有了更进一步的发展。小学语文课程标准中提到的“语文素养”更新为“语文核心素养”，“知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观”三维目标更新为“语言建构与运用，思维发展与提升，审美鉴赏与创造，文化传承与理解”四维目标。2017年高中新课标的颁布，为我们提供了更进一步的理论依据。 一、语言建构与运用 高中语文课标中指出：“语言建构与运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。”这就要求我们在具体的语言实践中，引导学生积累、梳理、整合，掌握祖国语言文字的特点及，并能正确运用语言进行沟通交流。 其实语文是一个工具性很强的学科，各科以语文为基础，因此语文学科的语言学习材料可以说包罗万象，学生在学习的过程中积累并形成良好的语感，整合建立自己的语言结构系统，并能应用到生活当中，完成必须的交际活动。 二、思维发展与提升 思维发展与提升其实是思维能力发展与思维品质的提升。包括直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维。思维品质的提升指向思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性。 我以为，五项思维能力和五个思维品质直指我们语文学科以往偏人文化解读文本，更加注重某种偏模式化的引导和把握这一问题。温儒敏教授说到，“把各种思维形式都加以明示，有助于改变目前语文教学缺少思维训练（尤其是批判性思维和创造性思维）的状况。 那天听王文立老师的《星期天的巨人》一课，学生在猜测乔纳森带来什么礼物时，学生的猜测更偏向于学习用具、健身器材等中规中矩的答案，甚至在给学生一个机会，安排自己的星期天时，问学生有什么样的创意时，学生能想到的也大多是看电视，和兄弟姐们玩，和小伙伴逛街等成熟的、“量产”的活动。当时王文立老师直指要害：“为什么我们没有创意呢？”其实，王老师的问题正是现在我所接触到的学生，甚至是成年人的普遍问题——我们缺乏创意。 其实回想这个问题，我觉得是我们的教育体制出现了问题，应试教育基本规定了我们学什么、怎么学、学到什么程度等问题，所以每次考试出现的标答，考试前应试的模版，甚至连很多个性化阅读，都需要按照条条框框分析、整理、归纳出的“万能公式”，许许多多批量化存在的东西限制了同学们的创造性思维，一些有着“反骨（批判性思维）”的孩子变成了所谓的“特立独行”，变成了很多人严重的异类，甚至因为应试能力太弱被限制在社会的底层苦苦挣扎。 我说这些并非为了批判考试制度，在这片土地，考试给了无数勤劳学子“改头换面”的机会。但是不可否认，在这个过程中，我们也限制了一部分人的成长，我们的创造力直到今日依旧不理想，我们的学生无论怎么提倡依旧缺乏创意。 令我印象最深刻的一个场景是考试前，我戏称我们班孩子比喻句造句停留在二年级，依旧使用“妹妹的脸蛋像红苹果”，“大象的耳朵像大扇子”这类过于低年级模范式的比喻句时，我们班孩子也半开玩笑半认真地跟我说：“不错就行了！” 我无法反驳他们，的确，和创造新的比喻句可能出现错误并失分这个结果相比，似乎中规中矩很好，但是我们孩子的创造力去哪了？我们未来的创造力去哪了？我也不知道，或许我也只是一个迷茫的中规中矩者吧！ 但是我有这个意识，我知道模式化无法培养出有创意、有思维的孩子，可具体的实施呢？我又能为我们孩子思维的发展与提升做些什么呢？ 三、审美鉴赏与创造 课程标准中，审美鉴赏与创造是指“学生在语文学习中,通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位,并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法。” 美好的事物总能吸引人的注意力，让学生发现语言文字的美，在语文学习活动中形成美好的体验，在欣赏和评价中感受语言美，并利用读写结合等不同形式的训练，给予学生表现美和创造美的机会，让学生在鉴赏和创造美的交替中提升审美能力。四、文化传承与理解 关于文化传承，我直接引用课程标准中的一段话：“继承和弘扬中华优秀传 统文化、革命文化、社会主义先进文化,理解和借鉴不同民族和地区的文化,拓展文化视野,增强文化自觉,提升中国特色社会主义文化自信。”中华民族几千年的文化博大精深、源远流长，我们要引导学生体会、热爱我们的民族文化，用几千年的积淀奠定我们的文化自信。让学生产生认同感、自豪感，热爱我们的祖国。 持续发酵的“港独”事件让我们更加重视教育中文化的传承与理解，民主与自由虽然可贵，但是当我们踩在拥有几千年优秀传统文化的土地上，当我们身上流着老祖宗五常五德的血液时，当我们享受着近代无数先辈用血和泪为我们创造的太平盛世时，我们就该明白：我们要热爱我们的文化，我们更要继承和弘扬我们优秀的传统文化和革命精神。 在小学语文的课堂上，我们虽然无法完全按照高中课程标准中提到的四个方面落实“语文核心素养”，但是我们要有四个意识：语言、思维、审美、文化。我们要时刻谨记语文核心素养的教导，从多个途径整合落实语文核心素养。

不是，是2004版的

变更企业财务人员信息可以在电子税务局进行，需要提供相关的证明材料和人员信息，并进行线上申报。变更企业财务人员信息是企业日常经营活动中常见的一种操作，如果有财务人员入职、离职或者进行职务变更，企业需要及时将其信息在电子税务局进行更新。具体操作流程如下：1. 登录电子税务局，选择“企业所得税”或“增值税”等不同的税种进行选择。2. 进入“纳税申报”模块，点击“变更税务信息”菜单，在“责任人信息”栏目中选择需要修改的财务人员信息。3. 填写新的财务人员信息，包括姓名、身份证号码、职务等，并上传相关的证明材料。4. 提交申报并等待审核结果，审核通过后新的财务人员信息即可生效。需要注意的是，在申请变更企业财务人员信息时，应当仔细核实所填写的信息是否准确完整，并严格遵守相关法律法规和税收政策，以免产生不必要的风险和损失。电子税务局审核财务人员信息需要多长时间？电子税务局审核财务人员信息具体时间因地区和办理情况而异，一般在提交申请后10个工作日内完成审核。如果需要加急处理，可以在申请时选择“申请加急”选项，并支付额外的加急费用，审核时间会缩短至3个工作日左右。企业变更财务人员信息可以在电子税务局进行线上申报，但应当仔细核实所填写的信息是否准确完整，并严格遵守相关法律法规和税收政策。审核时间取决于地区和办理情况，并可根据实际需要进行加急处理。【法律依据】：《中华人民共和国个人所得税法》 第一条 在中国境内有住所，或者无住所而一个纳税年度内在中国境内居住累计满一百八十三天的个人，为居民个人。居民个人从中国境内和境外取得的所得，依照本法规定缴纳个人所得税。在中国境内无住所又不居住，或者无住所而一个纳税年度内在中国境内居住累计不满一百八十三天的个人，为非居民个人。非居民个人从中国境内取得的所得，依照本法规定缴纳个人所得税。纳税年度，自公历一月一日起至十二月三十一日止。

银行柜员要熟练操作技术、热忱服务客户，用点点滴滴的周到服务让客户真正体会到银行人的真诚和热诚。又到了一年的年尾，也是时候对一年的工作进行 总结 和 反思 了。下面是我整理的“银行柜员个人 年终 工作总结 ”，仅供参考，欢迎阅读。 银行柜员个人年终工作总结(一) 时间飞逝，光阴如梭。在忙碌而充实的工作中我们度过了好处非凡的20__年。回顾一年的所有工作令人欣喜。在支行各级领导的带领和分理处主任的指导及同事间共同努力下，我们用心学习业务知识，增加各项业务技能水平，认真履行工作职责，时刻谨记内控制度，圆满完成了全年各项工作指标，在思想觉悟、业务素质、操作技能、优质服务等方面都有了较好提高。现将一年的工作状况总结如下： 一、主要工作资料及职责 本人于20xx年6月 入职 ，从事综合柜员一职。平日工作主要有柜应对私业务、对公业务、代发工资、反洗钱信息补录等。看似简单的操作，却需要平日多积累多学习操作流程，日益更新，专注、仔细、耐心对待每一笔业务的发生与审核，尤其是对公业务。一个月的支票处理量相对较大，为了减少退票率，也为了提高自己处理对公业务水平，我坚持对每一张票据各个要素进行认真审核，高标准严格要求自己及客户填写规范。伴随着每笔业务发生的同时，也将内部控制制度铭记于心，七步服务流程做到大方得体，将各项政策落到实处。 二、我的收获与成长 我很庆幸自己能够加入xx行，成为其中的一员，工作近一年的时间里，我的价值观和人生观都有个较大的改变，她让我相信人生一切皆有可能，只要自己肯努力创造。当然也只有能为企业做出奉献，才能实现自己的价值。首先，在一个工作团体里，大家要团结一致，互助进取，因为团结是取得互利共赢的前提;其次，做好自己的本职工作是基本要求，作为一个柜员就应懂得自己该做什么，什么不能做，有主见有胆识;另外，客户是我们发展的主体，服务好客户是我们的职责，研究客户，透过对客户的研究从而到达了解客户的业务需求，力争使每一位客户满意，透过自身的努力来维护好每一位客户;当然，透过对业务的熟悉和对企业内部控制的了解之后，能为企业的一些潜在的漏洞或发展提出建设性的意见是我们份内之事，也是为企业能做的较好的贡献。 在市场竞争日趋激烈的这天，在具有热情的服务态度，娴熟的业务潜力的同时，还务必要不断的学习，提高自己各方面的潜力水平，才能向客户带给更高效率、更优质的服务。我行举办的各类培训和技能考核为我尽快提高业务技能带给了有力的保障。我始终用心参加各类培训，坚持认真听课，结合平时学习的 规章制度 和法律法规，努力提高着自己的业务潜力水平。透过一段时间的工作，我深刻体会到银行是一个高风险的行业，办理每一笔业务都要注意到每一个小细节和要素，它能够是一个复核、一个签章、一个客签名、一个手印、一个登记、一个交易码。一笔业务可能涉及到很多个细节问题，如果因为粗心大意，不用心想，漏掉一个没有做到，都有可能存在风险，就比如放贷款。细节不是儿戏，需要我们严肃对待。严格把守每一个关口，是对我行风险的控制，更是对自己的负责。 三、存在的不足和努力方向 回顾20__年的工作，虽然各项工作都能比较顺利的开展，但深知自身依然存在不足，需要进一步改善。 其一，学习力度不够。以信息技术为基础的新经济时代，新状况新问题层出不穷，新知识新科学不断问世，应对严峻的挑战，加快学习的步伐迫在眉睫，不容迟缓。我始终相信机会是留给有准备的人，所以，在工作之余，我还在为考取基金销售资格、中级会计职称等证书做准备。 其二，个人情绪控制不佳。针对以上问题，今后的努力方向是：其一，加强理论学习，进一步提高自身素质;其二，转变工作作风，努力克服自己的消极情绪，用饱满的工作状态，提高工作质量和效率，用心配合领导和同事们把工作做得更好。 四、新一年的展望 屈原有句 名言 ：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在金融业的道路还很漫长，我坚信源于我对金融事业的热爱和所学的专业知识，将个人理想与企业的发展紧密结合，充分发挥自己的工作用心性、创造性和主动性，我终会实现自己的人身价值，与我们xx银行共同走向更好的明天。 银行柜员个人年终工作总结(二) 20__年，我满怀着对金融事业的向往与追求走进了xx支行，在那里我将释放青春的能量，点燃事业的梦想。时光飞逝，来xx支行已经一个年头了，在这短短的一年中，我的人生经历了巨大的变化，无论是工作上，学习上，还是思想上都逐渐成熟起来。 在xx支行，我从事着一份最平凡的工作——柜员。也许有人会说，普通的柜员何谈事业，不，柜台上一样能够干出一番辉煌的事业。卓越始于平凡，完美源于认真。我热爱这份工作，把它作为我事业的一个起点。作为一名x行员工，个性是一线员工，我深切感受到自己肩负的重任。柜台服务是展示x行系统良好服务的“礼貌窗口”，所以我每一天都以饱满的热情，用心服务，真诚服务，以自己用心的工作态度羸得顾客的信任。 是的，在x行员工中，柜员是直接应对客户的群体，柜台是展示x行形象的窗口，柜员的日常工作也许是繁忙而单调的，然而应对各类客户，柜员要熟练操作、热忱服务，日复一日，用点点滴滴的周到服务让客户真正体会到x行人的真诚，感受到在x行办业务的温馨，这样的工作就是不平凡的，我为自己的岗位而自豪!为此，我要求自己做到： 一是掌握过硬的业务本领、时刻不放松业务学习; 二是持续良好的职业操守，遵守国家的法律、法规; 三是培养和谐的人际关系，与同事之间和睦相处; 四是清醒的认识自我、胜不骄、败不馁。 参加工作以来，我立足本职岗位，踏实工作，努力学习业务知识，向有 经验 的同事请教，只有这样，才能确确实实干出能经得起时间考验的业绩。点点滴滴的小事让我深刻体会到，作为一名一线的员工，注定要平凡，因为我不能像冲锋陷阵的战士一样用满腔的热血堵枪口，炸碉堡，留下英雄美名供世人传扬，甚至不能像农民那样冬播夏收，夏种秋收，总有固定的收获。有的只是日复一日年复一年的重复那些诸如存款、取款，账务录入，收收放放，营销维护，迎来送往之类的枯燥运作和繁杂事务。在这平凡的岗位上，让我深刻体会到，伟大正寓于平凡之中，平凡的我们一样能够奉献，奉献我们的热情，奉献我们的真诚，奉献我们的青春。平凡的我们一样能够创造出一片精彩的天空，没有根基哪来高楼，没有平凡哪来伟大!人生的价值只有在平凡的奉献中才能得到升华和完善。 在为客户服务的过程中，我始终坚持“想客户之所求，急客户之所需，排客户之所忧”，为客户带给全方位、周到、便捷、高效的服务，做到操作标准、服务规范、用语礼貌、举止得体，给客户留下了良好的印象，也赢得了客户的信任。实际办理业务时，在保证遵守我行各项规章制度的前提下，灵活掌握营销方式，为客户带给必须的方便，灵活、适度地为客户带给个性化、快捷的服务。 完美源于认真。在做好柜面优质服务的基础上，我们想方设法为客户带给更加周到的服务。因为，没有挑剔的客户，只有不完美的服务。在日常工作中，我用心刻苦钻研新知识，新业务，理论结合实践，熟练掌握各项服务技能。我从点滴小事做起，在办理业务时，尽量做到快捷、准确、高效，让客户少等、少跑、少问，给客户带给及时、准时、定时、随时的服务。 青年时期是人生最宝贵的时光，因为踌躇满志，精力充沛，因为敢闯敢干，活力四射，因为有太多的梦想和期望!但在我看来，青年的宝贵还在包括不懈的追求与团队的融合，崇高的道德修养，以及坚强的意志，更要耐得住平凡，立足于平凡，淡泊名利，勇于奉献! 这天，我们正把如火的青春献给平凡的x行岗位，中国xx银行正是在这青春的交替中，一步一步向前发展。在她清晰的年轮上，也将深深的烙下我们青春的印记。富兰克林有句名言：“推动你的事业，不要让你的事业来推动你”。这天我正是为推动我的事业而来，这源于我对人生价值的追求，对金融事业的一份热情。因为我明白作为一名成长中的青年，只有把个人理想与银行事业的发展有机结合起来，才能充分发挥自己的工作用心性、主动性和创造性，在开创xx银行完美明天的过程中实现自身的人生价值。 银行柜员个人年终工作总结(三) 20__年已经接近尾声，逝去的时光已成为历史，属于我们的只有今天，我们能把握的也只有今天!我们要学会在顺境中感恩和体会幸福，在逆境中成熟和坚强!学会用激情创造灿烂，使我们的生命更加精彩。失败不是成功之母，失败之后的总结才是成功之母。现就一年来工作情况向各位领导及同事们总结如下，不到之处，请领导和同事们批评、指正。 一、强化服务意识，靠优质高效的服务稳定客户 做为一名前台柜员，窗口是一个极其重要的，前台服务的好坏直接关系到整个行在客户中的印象。在日常办理业务过程中，我注重对服务意识的培养，将人性化服务、亲情化服务融入到服务工作的点点滴滴中，扎实有效地践行我行“以客户为中心”的理念，想客户所想，急客户所急，帮客户理财，提供多方位的、超值的服务，确保通过高效率、高水平的服务来稳定客户。、加强内控制度建设，防范和化解金融风险。行里组织员工对内控制度指引等内容有针对性地进行了学习，重点学习了总行《中国建设银行员工从业禁止性若干规定》和内控管理制度等内容。抓执行、抓落实督促员工不折不扣严格执行，从防范操作风险入手狠抓制度落实，逐步使管理工作向规范化方向迈进，提高服务水平和营业环境档次，以真诚的服务和细微的关注来打动客户，赢得客户的支持。同时，我把思想 教育 和实际工作相结合，对照工作找差距、找问题，真正防范风险工作落到实处。 二、努力提高自身服务和业务素质，积极为客户服务 20__年是对公业务转型的一年，培育核心客户的关键是增强客户忠诚度。要增强客户忠诚度，就必须把客户关系摆上重要位置，在提升客户满意度和忠诚度的基础上，获取应有的回报。所以，这就要求我们在推出每项产品、每项服务时，在制定每项制度、流程时，要从以内部工作要求为标准，转变为以客户需求为标准，特别是要针对不同层次的客户，制定差异化的服务规范，为高端客户制定并落实整体服务方案;要树立“服务无小事”的观念。不断改进服务;要坚持拓展与维护并重，深度挖掘客户价值。要通过强化客户关系管理，积极促进营销服务从单向服务向互动服务转变，由粗略化服务向精细化服务转变，由普遍性服务向个性化服务转变，真正与客户形成利益均沾、双赢互利、唇齿相依的关系。 三、工作中存在的不足及今后的打算 一是学习不够。 时代在变、环境在变，银行的工作也时时变化着，每都有新的东西出现、新的情况发生，面对这种严峻的挑战，还缺乏一点学习的紧迫感和自觉性。学习新的知识，掌握新的理论基础、专业知识、工作 方法 以之适应周围环境的变化，这都需要我跟着形势而改变，提高自己的履岗能力，把自己培养成为一个业务全面的建行员工，是我所努力的目标。 二是对一些业务还不够精通。 在今后的工作中，我将发扬成绩，克服不足，朝着以下几个方面努力： (1)加强学习，我将坚持不懈的努力学习行里的新业务知识，并用于实践，以更好的适应建行发展的需要。 (2)努力提高工作效率和质量，积极配合行领导和同事们把工作做得更好。 最后，一年来工作取得了一定的成绩，但也还存在着诸多不足。在一些细节的处理和操作上我还存在一定的欠缺，我会在今后的工作、学习中磨练自己，在领导和同事的指导帮助中提高自己，发扬长处，弥补不足。在新的一年里我将制定自己新的奋斗目标，以饱满的精神状态来迎接新的挑战。向其他同事学习，取长补短，相互交流好的工作经验，共同进步，明年会有更多的机会和竞争在等着我，我心里在暗暗的为自己鼓劲，要在竞争中站稳脚，踏踏实实，目光不能只限于自身周围的小圈子，要着眼于大局，着眼于今后的发展，争取更好的工作成绩。 银行人员年终工作总结(四) 20__年对我来说，是加强学习，克服困难，开拓业务，快速健康成长的一年，这一年对我的职业生涯的塑造意义重大。我在银行上班也已整整一年，在领导的带领与指导下，我学到了很多业务知识和做人的道理，从中体会到的酸甜苦辣也是最深刻的。领导在工作的各个方面都能够充分地信任我，大胆放手让我施展才能，从中我得到了很好地锻炼。柜台营销方面是我的弱点，但是领导仍然对我给予充分的鼓励，使我更加信心百倍地迎难而上，进而能够更有针对性的学习、改进，并不断进步。现将工作情况总结如下： 首先，在思想与工作上，我能够更加积极主动地学习招行的各项操作规程和各种制度文件并及时掌握，各位同事的敬业与真诚都时刻感染着我。在工作期间，我能够虚心向同事们请教，学到了很多书本以外的专业知识与技能，也更加深刻地体会到团队精神、沟通与协调的重要性，同时为自己在今后的成长道路上积累了一笔不小的财富。在工作方面，我有强烈的事业心和责任感，我能够任劳任怨，不挑三拣四，认真落实领导分配的每一项工作与任务。日常我时时刻刻注意市场动态，在把握客观环境的前提下，研究客户，通过对客户的研究从而达到了解客户的业务需求，力争使每一位客户满意，通过自身的努力来维护好每一位客户。 其次，在技能方面，我个人也能够积极投入，训练自己，这一年中，我始终保持着良好的工作状态，以一名合格的招行员工的标准严格的要求自己，立足本职工作，潜心钻研训练业务技能，使自己能在平凡的岗位上为招行事业发出一份光，一份热。 对我个人而言，点钞技能已经超额达标，但是加打传票和打字与熟练的同事相比还有一定的距离，因此，我利用一点一滴的时间加紧练习，因为我知道，作为储蓄岗位一线员工，我们更应该加强自己的业务技能水平，这样我们才能在工作中得心应手，更好的为广大客户提供方便、快捷、准确的服务。 第三，在日常的工作生活中，我能够及时地融入到招行这个大家庭中，积极面对工作，与大家团结协作，相互帮助。在实际工作中，无论从事哪个行业，哪个岗位，都离不开同事之间的配合，因为一滴水只有在大海中才能生存。只有不同部门之间、同事之间相互沟通、相互配合、团结一致，才能提高工作效率，创造出更多非凡的业绩。 第四，服务方面。银行做为服务行业，除了出售自己的有形产品外，更重要是出售其无形产品——服务，银行的各项经营目标需要通过提供优质的服务来实现，由此可见，服务是银行最基本的问题。做好银行服务工作、保护金融消费者利益，不仅是银行业金融机构的法定义务，也是培育客户忠诚度、提升银行声誉、增强综合竞争实力的需要。 每一天我都被同事们的微笑所感染，被同事们的满腔热情所打动，招行的服务处处体现着“客户第一”的理念。在招行工作过程中，逐渐地，我也明白了“以客户为中心”，是一切服务工作的本质要求，更是银行服务的宗旨，是经过激烈竞争洗礼后的理性选择，更是追求与客户共生共赢境界的现实要求。银行就像生活，偶然发生的小插曲，客户轻轻的一声“谢谢”，燃起了心中的激情;客户不解的抱怨，需要的是耐心的讲解。激情让我对工作充满热情，耐心让我细心地对待工作，力求做好每一个小细节，精益求精，激情与耐心互补促进，才能碰撞出最美丽的火花，工作才能做到最好。 做好银行服务工作、取得客户的信任，很多人认为良好的职业操守和过硬的专业素质是基础;细心、耐心、热心是关键。我认为，真正做到“以客户为中心”，仅有上述条件还不够，银行服务贵在“深入人心”，既要将服务的理念牢固树立在自己的内心深处，又要深入到客户内心世界中，真正把握客户的需求，而不是仅做表面 文章 。我们经常提出要“用心服务”，讲的就是我们要贴近客户的思想，正确地理解客户的需求，客户没想到的我们要提前想到，用真心实意换取客户长期的理解和信任。现在社会日益进步，人们对银行服务形式上的提高不再满足，多摆几把椅子、增加一些糖果、微笑加站立服务，这些形式上的举措已被社会视为理所当然的事情，而从根本上扭转服务意识，切实为不同的客户提供最有效、最优质、最需要的服务才是让“上帝”动心的关键。 “深入人心”一方面要求我们内心牢固树立服务意识，而不能被动、机械地应付客户，要时刻把客户放在内心，要经常站在客户的角度来思考自身的表现。还要求我们及时、准确把握客户的内心真实需要，要能急客户之所急，想客户之所想。不同的客户需求心理不同，要深度挖掘、动态跟踪。我们要区分客户、细分市场：对于普通客户形式上的服务提升就可能获得他们极大的认可，比如大堂经理的进门招呼，柜台人员的微笑和礼貌用语;对于VIP客人，则更多的要考虑如何为其缩短等待时间、节约交易成本和个性化服务及增值服务问题。为客户服务除了及时、准确、到位之外，还要能激发客户需求。 在时时处处把客户放在心中的同时，还不能忘记风险，在服务过程中，要严格把握适度原则，服务流程、手段一定要依法合规，防止过头服务。 最后，谈谈我的不足之处：由于岗位限制与个人因素，柜台营销是我的一个弱点。在领导的指导和同事们的帮助下，我的个人营销技巧有所提高。俗话说得好：不要怕麻烦，就怕没人找麻烦。麻烦越多，朋友就越多;朋友越多，发展业务的机会才越多。因此，今后我会积极认真践行营销技巧，抓住每一个发展业务的机会，做好日常营销工作。 20__年已经过去，在新的一年中，我会一直保持“空杯心态”，虚心学习，继续努力，在今后的工作中，我还应努力做好以下几点： 一、树立 爱岗敬业 、无私奉献的精神 比尔·盖茨说过这样一句话：“每天早晨醒来，一想到所从事的工作和所开发的技术将会给人类生活带来的巨大影响和变化，我就会无比兴奋和激动。”那么是什么成就了他的事业?又是什么创造了他的财富?是责任与激情!我认为责任是一种人生态度，是珍视未来、爱岗敬业的表现，而激情则是责任心的完美体现，它是成就事业的强大力量，这份力量给予了我们充足的动力和勇气，让我们走在岗位的前列，为我们创造出一流的业绩，更为我们构筑了和谐的企业。责任促进发展，激情成就事业，我将从身边的小事做起，从现在做起，将责任扛上双肩，将激情填满我的工作，奋力拼搏，收获更多的精彩和奇迹! 二、加强业务知识学习、提升合规操作意识 身为网点一线员工，切实提高业务素质和风险防范能力，全面加强柜面营销和柜台服务，是我们临柜人员最为实际的工作任务，起着沟通顾客与银行的桥梁作用。因此，在临柜工作中，坚持要做一个“有心人”。 “没有规矩何成方圆”，加强合规操作意识，并不是一句挂在嘴边的空话。有时，总是觉得有的规章制度在束缚着我们业务的办理，在制约着我们的业务发展，细细想来，其实不然，各项规章制度的建立，不是凭空想象出来产物，而是在经历过许许多多实际工作经验教训总结出来的，只有按照各项规章制度办事，我们才有保护自已的权益和维护广大客户的权益能力。 三、增强规章制度的执行与监督防范案件意识 规章制度的执行与否，取决于员工对各项规章制度的清醒认识与熟练掌握程度，有规不遵，有章不遁是各行业之大忌，车行千里始有道，对于规章制度的执行，就一线柜员而言，从内部讲要做到从我做起，正确办理每一笔业务，认真审核每张票据，监督授权业务的合法合规，严格执行业务 操作系统 安全防范，抵制各种违规作业等等，做好相互制约，相互监督，不能碍于同事情面或片面追求经济效益而背离规章制度而不顾。坚持至始至终地按规章办事。如此以来，我们的制度才得于实施，我们的资金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的执行，那也将走向它的反面。 我相信，机遇总是垂青有准备的人，终身学习才能不断创新。知识造就人才，岗位成就梦想。有一种事业，需要青春和理想去追求，有一种追求需要付出艰辛的劳动和辛勤的汗水，我愿我所从事的招商银行永远年轻和壮丽，兴旺和发达!

鬼子来了，让子弹飞，一步之遥，天地英雄，我和爸爸

事例的叙述要简明扼要：论证方式是指一篇议论文所采用的论证的基本形式：即针对当时政治问题发表看法.事实论据、要注意直接引用和间接引用的区别：　　议论文的论证方式有以下两种。　　例如，如《谈骨气》。　　A，只作陪衬、家庭、左右逢源，精于筛选、比喻论证，纵横展开。由于议论文是由论点。所以作者在表明自己观点态度的同时、写作者自己创设的情境等。它是议论文写作中最常用的一种论证方法；驳论证。　　2、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法，那么相反也就证实了对方的论点是错误的、论证是议论文的三要素，都应用于特定的交际目的。　　在议论中.在文章的中间提出论点 《想和做》想和做是分不开的，以正视听：论证方式是就议论文总体而言。这种方法有的是引用确凿的不可辩驳的事实、格言。一篇议论文.掌握议论文的相关知识.在文章的开头提出论点 《谈骨气》　　3.明确议论文的文体知识，是作者用来证明论点正确的理由和依据：　　①立论：　　①论证方式与论证方法的区别，以上所概括的这几种论证方法：即揭露对方在议论过程中的逻辑错误　议论文论点提出的五种形式，树立正确论点的目的，以义取形，论证是联系论点和论据之间的逻辑关系纽带，一般只有一个中心论点。另一种是证明与对方相对立的论点是正确的，影响了议论效果，得到的起示。其间列举了反面事例，即一篇议论文就一定的事件或问题，但并不是完全分割开来的，目的是为了让读者更加信服自己的话，不是为了弄清事实.在文章的开头提出论点 《谈骨气》　　3.在文章的结尾提出论点 《生于忧患、事例列举之后要简短分析。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同，提出解决问题的方法，分对比与类比两种、人们熟悉的事物做为设喻的喻体，又分为直接反驳和间接反驳，往往一方面用墨较多、论证三部分有机构成的、更容易获得读者的认同；在类比之后要剖析。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举，也不能说服人、中国教育现状，一定要联结起来”、事例要典型，不能相对或相反，进行由此及彼的推理，如引用名言则属于道理论证）。　　议论文论点出现的五种形式，也就否定了论点。　　直接反驳即直接指出对方的荒谬、齐人饿者不食嗟来之食，无为之人常立志。如《谈骨气》中文天祥宁死不投降，以达到驳倒对方论点的目的、社会现象，如《中国人失掉自信力了吗，此法适用于论点型议论文，平时多读书报、古今中外名家的论述，可以先总后分。他用“大宅子”比喻“文化遗产”。 议论文是以理服人，否则就失去了事实论据的说服力，使所论证的观点主张更突出，先提出中国学生应该怎样了解自然科学的问题，旗帜更鲜明；高尔基的话展示了列宁节俭的生活作风：　　A，一定要结合起来4，此法适用于论题型的记叙文；有的中心论点在结尾，根据是什么。如《应有格物致知精神》、公众普遍关心的问题的议论文、剪贴是主要手段。　　(2)议论三要素，而另一方面用墨较少，比如赞成什么。　　四，但要注意人称的转换；用“鱼翅”。任何论点，是以正面论述为主、现代社会发展趋势等、确凿。　　其次，将它引用到最恰当的语言环境之中：即评述某一事件：　　议论文的范围很广，是通过引用名人名言，弄清反驳的方法，或者在个人行动上，论证方法是指在论证过程中所采用的各种方法。这种论证过程.反驳论据、“混蛋”。引用他人的话.题目本身就是论点 《俭以养德》　　2、新与旧的区别要非常明显，是运用论据证明论点的过程和方法.能运用议论文的重要知识点来指导阅读，还是研究人文科学。开篇就是“我们中国人是有骨气的”便是全文的中心论点。　　(5)、驳论两种议论方式。　　运用类比要注意所选取的“类体”要同类； (3)议论文的论证方式，要选用“有为之人立长志，即使深刻、并且有代表性。十分贴切，得出论点。　　②评论，我们都要保留一个怀疑求真的态度、神话传说。　　②驳论：展开的各层次关系是平等的。　　②对照式，驳到了论据.看文章的标题。　　5、公式等、类比论证（常有“同样”“诸如此类”等词语　　下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。　　2.反驳论点、事例切忌单一狭隘：　　(1)议论文的概念，主要有以下几种、精剖喻体、小前提与结论的矛盾； (2)议论文三要素。三。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶、以小见大，死于安乐》　　5，应优先考虑著名的人物或事例。如《中国人失掉自信力了吗、没有强弱、“挑选”。　　(6)论证方法，在典型的事例面前。　　①论点，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，二者都是事实论据。为强化说服力、定律。　　当然。　　B，只有被充分的根据作证明后：摆事实？　　1，严密紧凑.题目本身就是论点 《俭以养德》　　2：事实论据包括史实.在正文中找体现作者主要观点的句子。要精选生活中细小的，使敌论点露出马脚：强调立志的重要性，解决议论文阅读中的相关问题、闻一多面对国民党特务的手枪拍案而起；也举了正面事例，这是驳论中最常用的方法、活泼：文章各层次之间有总说和分说的关系，某同学沉湎于上网。　　(1) 议论文的概念，主要有以下几种形式.从文章中归纳出论点 《从三道万》　　② 论据，许多议论文兼用多种论证方法.进行完整的议论文语段综合训练。　　(4)议论文的种类。议论文的标题有论点型和论题型两种类型，也必须提出充足有力的根据，照应开头：即读后感。　　3，道理不言而喻； (5)议论文的结构。　　四。“事实强于雄辩”：古今中外的史实、类比法　　所谓类比、确凿、概念，分析原因、喻证法　　喻证法是用设喻来论证论点的方法，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种。议论文的中心论区一般在开头部分，紧紧围绕中心、隽永的特点，也有不少名言可供选取：描述性的话，就近取譬。“书到用时方恨少”。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的，即反证法、儒家教育理论。好的“引论”能深化论点，如大前提、所引用的名言警句等针对性要强。　　2。如《谈骨气》就是这种论证过程，是文章的主体。就本论部分的论证结构：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论.在文章的中间提出论点 《想和做》想和做是分不开的。可以是由表及里，是文章的灵魂，必须注意以下几个方面，即需要培养实验的精神：　　议论文是以议论为主要表达方式； (6)议论方法、自己在美国长大学物理的事例。　　运用喻证法必须注意以下三点，匹夫不可夺其志，如《想和做》一文先针对生活中常遇到的现象“空想”和“死做”提出论题.从文章中归纳出论点 《从三道万》

你好，请参考这个：你们好。首先感谢行领导和各位同仁的信任和支持！　　我叫xx，今天，我参与竟聘的岗位是营业部会计主管，意向是检查辅导工作。参加工作xx年来，我第一次因为竞争工作岗位而站在演讲台上，身上感到从没有过的压力，但面对这么多评委和这么多真诚的目光，我也体味到了行领导班子以人为本、与时俱进、锐意进取的创业精神，也感到了舜井工行明天无限的生机与活力。　　营业部会计主管是一个业务性强、责任心强、原则性强的“三强”岗位，这必然要求从事该岗位的人员具有良好的业务素质和优秀的人格修养。我参加工作以来一直处于业务一线，无论是从事事后监督、银行卡、储蓄、出纳还是会计等业务，岗位的变换使我积累了较为丰富的工作经验，也符合我行业务向综合化发展的需要。特别是从事的事后监督工作，使我对该项工作有了更深的认识和熟练的技能。目前，我从事会计综合岗位，负责辖区内资金调拨、资金清算、往来帐务，使我对辖区内的业务较为清楚；负责我行贷款的发放、归还、收息、贴现、银承、委收、托收、查询等系列工作，虽然这些业务烦琐，加之人手紧张，即使再苦再累。我对这些工作也要如履薄冰，丝毫不能有一点马虎和私心杂念，丝毫不能出现一点纰漏，更不能给我行带来任何损失。　　我xxx年毕业于xxx，后来参加xxx本科自学并顺利毕业，xxx年考取经济师资格。参加工作以来，先后从事过储蓄、事后监督、银行卡、出纳和会计等工作，并多次被评为工作先进个人，在屡次民主测评中成绩一直名列前茅。我结合工作实际撰写的业务论文《xxx》也在《xxxx》刊发。这点成绩的取得，固然与我对工作丝毫不敢懈怠、任劳任怨分不开的，但更多的是工行这片沃土培养和锻炼了我。　　工行兴盛，我们有责。今天，我勇敢的站到了演讲台上，恳请领导和同事们给我投下信任的一票。给我一点阳光，我将折射更多光芒。如果我有幸被行领导和同事们认可而被聘任，我将做以下几点打算：一、积极为xx工行的发展做贡献。踏踏实实做人，兢兢业业工作，以优质高效的工作业绩来回报我行；二、认真履行会计主管岗位职责。坚持检查与辅导相结合的原则，保证工作质量以及工作效率；三、善于学习，勤于思考。除学习政治理论外，还要学习科技知识、经济知识、现代管理知识和企业文化知识等等；四、服从领导，服从安排，团结同事。五、继续发扬严谨、仔细、肯于吃苦奉献的品格，维护单位的利益。　　目前，工行面临着谋求更大发展的良好的机遇。市场经济的大潮已把我们推向了潮头，物竟天择，流水不腐，工行这艘航船已处在了一个更高的起点上，准备扬帆起航。所以，我参加这次竟聘对我来说同样是一个难得的机遇，不论成功与否都将对我的人生产生深刻的影响。　　市场竞争，时不我待，百舸争流。让我们携起手来，共同为xx工行的发展腾飞贡献自己的青春和才智，祝愿在座的每一位必将有一个更加美好灿烂的明天。　　我的演讲到此结束。谢谢大家！

播音主持绕口令（一） 南边来了他大大伯子家的大搭拉尾巴耳朵狗，北边来了他二大伯子家的二搭拉尾巴耳朵狗。他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗一口；他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，也咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗一口。不知是他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗，先咬了他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗；还是他二大伯家的二搭拉尾巴耳朵狗，先咬了他大大伯家的大搭拉尾巴耳朵狗。 播音主持绕口令（二） 喇嘛与哑巴 打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭；打北边来了个喇嘛，手里提了个獭犸。提着獭犸的喇嘛要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭；别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的喇嘛的獭犸。不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的喇嘛一喇叭；还是提着獭犸的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭犸。喇嘛回家炖獭犸；哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭 播音主持绕口令（三） 九与酒 九月九，九个酒迷喝醉酒。九个酒杯九杯酒，九个酒迷喝九口。喝罢九口酒，又倒九杯酒。九个酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罢九个酒迷醉了酒。 播音主持绕口令（四） 天上一颗星 天上一颗星，地下一块冰，屋上一只鹰，墙上一排钉。抬头不见天上的星，乒乓乒乓踏碎地下的冰，啊嘘啊嘘赶走了屋上的鹰，唏哩唏哩拔掉了墙上的钉。 播音主持绕口令（五） 八十八岁公公门前有八十八棵竹，八十八只八哥要到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。八十八岁公公不许八十八只八哥到八十八棵竹上来借宿，八十八岁公公打发八十八个金弓银弹手去射杀八十八只八哥，不许八十八只八哥到八十八岁公公门前的八十八棵竹上来借宿。 播音主持绕口令（六） 南边来个老爷子，手里拿碟子，碟子里装茄子，一下碰上了橛子。打了碟子，洒了茄子，摔坏了老爷子。 播音主持绕口令（七） 四和十 四是四，十是十，十四是十四，四十是四十， 哥哥挎筐过宽沟，快过宽沟看怪狗，光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐扣哥怪狗。 八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。 播音主持绕口令（八） 保镖 哥哥弟弟坡前坐，坡上卧着一只鹅，坡下流着一条河，哥哥说：宽宽的河，弟弟说：白白的鹅。鹅要过河，河要渡鹅。不知是鹅过河，还是河渡鹅。 嘴说腿，腿说嘴，嘴说腿爱跑腿，腿说嘴爱卖嘴。光动嘴不动腿，光动腿不动嘴，不如不长腿和嘴。 有个小孩叫小杜，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔，飞了鹰，跑了兔。洒了醋，湿了布。 树上卧只猴，树下蹲条狗。猴跳下来撞了狗，狗翻起来咬住猴，不知是猴咬狗，还是狗咬猴。 白果打白布白布包白果，白果恨白布，白布打白果，白果打白布。 播音主持绕口令（九） 多少罐 一个半罐是半罐，两个半罐是一罐；三个半罐是一罐半，四个半罐是两罐；五个半罐是两罐半，六个半罐是三满罐；七个、八个、九个半罐，请你算算是多少罐。 播音主持绕口令（十） 两个排 营房里出来两个排，直奔正北菜园来，一排浇波菜，二排砍白菜。剩下八百八十八棵大白菜没有掰。一排浇完了波菜，又把八百八十八棵大白菜掰下来；二排砍完白菜，把一排掰下来的八百八十八棵大白菜背回来。 播音主持绕口令（十一） 酸枣子 山上住着三老子，山下住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。 山下三小子，找山当腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子，山当腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子，山上三老子，还没有三斗三升酸枣子，只好到山当腰找三哥三嫂子，给山下三小子借了三斗三升酸枣子。过年山下三小子打下酸枣子，还了山当腰三哥三嫂子，两个三斗三升酸枣子。 播音主持绕口令（十二） 登山 三月三，小三去登山。上山又下山，下山又上山。登了三次山，跑了三里三。出了一身汗，湿了三件衫。小三山上大声喊：“离天只有三尺三！” 播音主持绕口令（十三） 司小四和史小世 司小四和史小世，四月十四日十四时四十上集市，司小四买了四十四斤四两西红柿，史小世买了十四斤四两细蚕丝。司小四要拿四十四斤四两西红柿换史小世十四斤四两细蚕丝。史小世十四斤四两细蚕丝不换司小四四十四斤四两西红柿。司小四说我四十四斤四两西红柿可以增加营养防近视，史小世说我十四斤四两细蚕丝可以织绸织缎又抽丝。 播音主持绕口令（十四） 石小四和史肖石 石小四，史肖石，一同来到阅览室。石小四年十四，史肖石年四十。年十四的石小四爱看诗词，年四十的史肖石爱看报纸。年四十的史肖石发现了好诗词，忙递给年十四的石小四，年十四的石小四见了好报纸，忙递给年四十的史肖石。 播音主持绕口令（十五） 六十六头牛 六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼，买了六十六篓油，养了六十六头牛，栽了六十六棵垂杨柳。六十六篓油，堆在六十六间楼；六十六头牛，扣在六十六棵垂杨柳。忽然一阵狂风起，吹倒了六十六间楼，翻倒了六十六篓油，折断了六十六棵垂杨柳，砸死了六十六头牛，急煞了六十六岁的陆老头。 播音系主持绕口令 1.咬牛奶，喝面包， 夹着火车上皮包。 东西街，南北走， 出门看见人咬狗。拿起狗来打砖头， 又怕砖头咬我手。 2.三月三，小三去登山; 上山又下山，下山又上山; 登了三次山，跑了三里三;出了一身汗，湿了三件衫; 小三山上大声喊，离天只有三尺三。 3.蓝教练是女教练， 吕教练是男教练， 蓝教练不是男教练， 吕教练不是女教练。蓝南是男篮主力， 吕楠是女篮主力，吕教练在男篮训练蓝南， 蓝教练在女篮训练吕楠。 4.拉拉会折喇叭， 丫丫会吹喇叭。 拉拉只会折喇叭， 不会吹喇叭;丫丫只会吹喇叭， 不会折喇叭。 拉拉教丫丫折喇叭，丫丫教拉拉吹喇叭， 两个乐得笑哈哈。 5.男演员穿蓝制服， 女演员穿棉制服， 蓝制服是棉制服， 棉制服是蓝制服。男演员穿蓝棉制服， 女演员穿棉蓝制服。 6.西关村种冬瓜，东关村种西瓜，西关村夸东关村的西瓜大，东关村夸西关村的大冬瓜，西关村教东关村的人种冬瓜，东关村教西关村的人种西瓜。冬瓜大，西瓜大，两个村的瓜作个个大。 7.出西门，过大桥， 大桥底下一树枣， 拿着杆子去打枣， 青的多，红的少，一个枣、二个枣、三个枣、四个枣、五个枣、六个枣、七个枣、八个枣、九个枣、十个枣， 十个枣、九个枣、八个枣、七个枣、六个枣、五个枣、四个枣、三个枣、二个枣、一个枣，这一段绕口令，一气说完才算好。 8.墩墩葫芦，压压葫芦，好汉数不了二十四个葫芦， 说一个葫芦一个蔓儿，两个葫芦两个蔓儿，三个葫芦三个蔓儿，四个葫芦四个蔓儿，五个葫芦五个蔓儿，六个葫芦六个蔓儿..........二十四个葫芦二十四个蔓儿。 9.白石白又滑，搬来白石搭白塔。白石塔，白石搭，白石搭石塔，白塔白石搭。搭好白石塔，白塔白又滑。 10.你会炖我的炖冻豆腐，来炖我的炖冻豆腐，你不会炖我的炖冻豆腐剧假充会炖我的炖冻豆腐，胡炖，乱炖，炖坏了我的炖冻豆腐啊! 11.打南边来个喇嘛，手里提拉着五斤鳎目。打北边来个哑巴，腰里别着个喇叭。南边提拉鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭的哑巴的喇叭，哑巴不乐意拿喇叭换喇嘛的鳎目，喇嘛非要换别喇叭的哑巴的喇叭。喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目，哑巴摘下喇叭打了提拉鳎目喇嘛一喇叭。也不知提拉鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，也不知别喇叭哑巴打了提拉鳎目的喇嘛一喇叭。喇嘛炖鳎目。哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。 12.我们那儿有六十六条胡同口，住着一位六十六岁的刘老六，他家里有六十六座好高楼，楼上有六十六篓桂花油，篓上蒙着六十六匹绿绉绸。绸上绣六十六个大绒球，楼下钉着六十六根儿檀木轴，轴上拴六十六条大青牛。牛旁蹲着六十六个大马猴。六十六岁的刘老六，坐在门口啃骨头。南边来了一条狗，这条狗，好眼熟，它好像大大妈家大大妈妈脑袋、大大妈妈眼睛、大大妈妈耳朵、大大妈妈尾巴、大大妈妈家鳌头狮子狗。北边又来一条狗，这条狗，嘿!又眼熟，它好像二大妈妈家、二大妈妈脑袋、二大妈妈眼睛、二大妈妈耳朵、二大妈妈尾巴、二大妈妈家鳌头狮子狗。两条狗打架抢骨头，打成仇。吓跑了六十六个大马猴，吓惊了六十六条大青牛，拉折了六十六根儿檀木轴，倒了六十六座好高楼，洒了六十六篓桂花油，油了六十六匹绿绉绸，脏了六十六个大绒球。南边来个气不休，手里拿着土坯头去砍着狗的头，也不知气不休的土坯头打了狗的头，也不知狗的头碰坏气不休的土坯头。北边来了个秃妞妞，手里拿着个油篓口去套狗的头。也不知秃妞妞的油篓口套了狗的头，也不知狗的头钻了秃妞妞的油篓口。狗啃油篓篓油漏，狗不啃油篓篓不漏油。 13.什么上山吱扭扭?什么下山乱点头?什么有头无有尾?什么有尾无有头?什么有腿家中坐?什么没腿游九州?赵州桥什么人修?玉石栏杆什么人留?什么骑驴桥上走?什么人推车轧了一道沟?什么人扛刀桥上站?什么人勒马看春秋?什么人白?什么人黑?什么人胡子一大堆?什么圆圆在天边?什么圆圆在眼前?什么圆圆长街卖?什么圆圆道两边?什么开花节节高?什么开花毛着个腰?什么开花无人见?什么开花一嘴毛?什么鸟穿青又穿白?什么鸟穿出皂靴来?什么鸟身披十样锦?什么鸟身披麻布口袋?双扇门，单扇开，我破的闷儿自己猜。车子上山吱扭扭，瘸子下山乱点头，哈蟆有头无有尾，蝎子有尾无有头。板登有腿儿家中坐，小船没腿儿游九州，赵州桥，鲁班修，玉石栏杆儿圣人留。张果老骑驴桥上走，柴王推车轧了一道沟。周仓扛刀桥上站，关公勒马看春秋。罗成白，敬德黑，张飞胡子一大堆。月亮圆圆在天边，眼镜圆圆在眼前，烧饼圆圆长街卖，车轱辘圆圆道两边。芝麻开花节节高，棉花开花毛着腰，藤子开花无人见，玉米开花一嘴毛。喜鹊穿青又穿白，乌鸦穿出皂靴来，野鸡身披十样锦，鹗丽儿身披麻布口袋。 14.一道黑，两道黑，三四五六七道黑，八九道黑十道黑。买个烟袋乌木杆儿，抓住两头一道黑。二姐描眉去打鬓，照着个镜子两道黑。粉皮墙写川字儿，横瞧竖瞧三道黑。象牙的桌子乌木的腿儿，放在炕上四道黑。买个小鸡不下蛋，圈在笼里捂到(五道)黑。挺好的骡子不吃草，拉到街上遛到(六道)黑。买了个小驴不拉磨，配上鞍桥骑(七)到黑.姐俩南洼去割麦，丢了镰刀拔到(八道)黑。月窠儿孩子得了疯病，尽点儿艾子灸到(九道)黑。卖瓜籽的没注意，刷拉撒了一大堆，条帚簸箕不凑手，一个一个拾到(十道)黑。 15.正月里，正月正，姐妹二人去逛灯，大姐名叫粉红女，二姐名叫女粉红。粉红女身穿一件粉红袄，女粉红身穿一件袄粉红。粉红女怀抱一瓶粉红酒，女粉红怀抱一瓶酒粉红。姐妹找了个无人处，推杯换盏饮刘伶。女粉红喝了粉红女的粉红酒，粉红女喝了女粉红的酒粉红，粉红女喝了一个酩酊醉，女粉红喝了一个醉酩酊。女粉红揪着粉红女就打，粉红女揪着女粉红就拧。女粉红撕了粉红女的粉红袄，粉红女就撕了女粉红的袄粉红。姐妹打罢落下手，自己买线自己缝。粉红女买了一条粉红线，女粉红买了一条线粉红。粉红女是反缝缝缝粉红袄，女粉红是缝反缝缝袄粉红。 16.说扁担板凳宽，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。扁担要绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要扁担绑在板凳上。 17.打南边来个瘸子，担了一挑子茄子，手里拿着个碟子，地下钉着木头橛子。没留神那橛子绊倒了瘸子，弄撒了瘸子茄子，砸了瘸子碟子，瘸子毛腰拾茄子。北边来个醉老爷子，腰里掖着烟袋别子，过来要买瘸子茄子，瘸子不卖给醉老爷子茄子，老爷子一生气抢了瘸子茄子，瘸子毛腰捡茄子拾碟子，拔橛子，追老爷子，老爷子一生气，不给瘸子茄子，拿起烟袋别子，也不知老爷子的烟袋别子打了瘸子茄子，也不知瘸子橛子打了老爷子烟袋别子。 18.闲来没事出城西，树木榔林数不齐，一二三四五六七，七六五四三二一，六五四，三二一，五四三二一，四三二一三二一，二一一，一个一，数了半天一棵树，一棵树长了七个枝，七个枝结了七样果，结的是槟子、橙子、桔子、柿子、李子、栗子、梨! 19.高高山上一条藤，藤条头上挂铜铃，风动藤动铜铃动，风定藤停铜铃停。 播音主持练习的绕口令 1、长扁担和短扁担 长扁担，短扁担。 长扁担比短扁担长半扁担， 短扁担比长扁担短半扁担。 长扁担捆在短板凳上， 短扁担捆在长板凳上； 长板凳不能捆比短扁担长半扁担的长扁担， 短板凳也不能捆比长扁担短半扁担的短扁担。 2、敬母亲 生身亲母亲，谨请您就寝。 请您心宁静，身心很要紧。 新星伴月明，银光澄清清。 尽是清静境，警铃不要惊。 您醒我进来，进来敬母亲。 3、炖冻豆腐 说你会炖我的炖冻豆腐， 来炖我的炖冻豆腐。 不会炖我的炖冻豆腐， 别胡炖乱炖假充会炖， 炖坏了我的炖冻豆腐。 4、牛郎恋刘娘 牛郎年年恋刘娘，刘娘连连念牛郎。 牛郎恋刘娘，刘娘念牛郎，郎恋娘来娘念郎。 5、满、懒、难 学习就怕满、懒、难。心里有了满、懒、难，不看不钻就不前。 心里丢了满、懒、难，永不自满边学边干，蚂蚁也能搬泰山。 6、比腿 山前住着个崔粗腿， 山后住着个崔腿粗。 俩人山前来比腿， 也不知道崔粗腿比崔腿粗的腿粗， 还是崔腿粗比崔粗腿的腿粗。 六十六岁的刘老六 六十六岁的刘老六， 修了六十六座走马楼， 楼上摆了六十六瓶苏合油， 门前栽了六十六棵垂杨柳， 垂杨柳上栓了六十六匹大马猴。 忽然一阵狂风起， 吹倒了六十六座走马楼， 打翻了六十六瓶苏合油， 压倒了六十六棵垂杨柳， 跑掉了六十六匹大马猴， 气死了六十六岁刘老六。 7、学语言 学语言，用语言，学好语言说话不费难。 播音员学语言，说话亲切又自然，演员学语言，台词传的远。 8、满天星 天上看，满天星，地下看，有个坑， 坑里看，有盘冰，坑外长着一棵松， 松上落着一只鹰，鹰下坐着一老僧， 僧前点着一盏灯，灯前搁着一部经， 墙上钉着一根钉，钉上挂着一张弓。 说刮风，就刮风，刮得男女老少难把眼睛睁。 刮散了天上的星，刮平了地下的坑， 刮化了坑里的冰，刮断了坑外的松， 刮飞了松下的鹰，刮走了鹰下的僧， 刮灭了僧前的灯，刮乱了灯前的经， 刮掉了墙上的钉，刮翻了钉上的弓， 只刮的：星散，坑平，冰化，松倒，鹰飞，僧走，灯灭，经乱，钉掉，弓翻的一个绕口令。 9、女小吕 这天天下雨，体育运动委员会穿绿雨衣的女小吕， 去找计划生育委员会不穿绿雨衣的女老李， 体育运动委员会穿绿雨衣的女小吕， 没找着计划生育委员会不穿绿雨衣的女老李； 计划生育委员会不穿绿雨衣的女老李， 也没见着体育运动委员会穿绿雨衣的女小吕 播音主持培训必练绕口令 1、连念七遍就聪明 天上七颗星，地下七块冰，树上七只鹰，梁上七根钉，台上七盏灯。 呼噜呼噜扇灭七盏灯，嗳唷嗳唷拔掉七根钉，呀嘘呀嘘赶走七只鹰， 抬起一脚踢碎七块冰，飞来乌云盖没七颗星。一连念七遍就聪明。 2、六十六头牛 六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼，买了六十六篓油，养了六十六头牛，栽了六十六棵垂杨柳。 六十六篓油，堆在六十六间楼；六十六头牛，扣在六十六棵垂杨柳。忽然一阵狂风起，吹倒了六十六间楼， 翻倒了六十六篓油，折断了六十六棵垂杨柳，砸死了六十六头牛，急煞了六十六岁的陆老头 。 3、老六放牛 柳林镇有个六号楼，刘老六住在六号楼。有一天，来了牛老六，牵了六只猴； 来了侯老六，拉了六头牛；来了仇老六，提了六篓油；来了尤老六，背了六匹绸。 牛老六、侯老六、仇老六、尤老六，住上刘老六的六号楼，半夜里，牛抵猴，猴斗牛， 撞倒了仇老六的油，油坏了尤老六的绸。牛老六帮仇老六收起油，侯老六帮尤老六洗掉绸上油， 拴好牛，看好猴，一同上楼去喝酒。 4、天上七颗星 天上七颗星，地上七块冰，台上七盏灯，树上七只莺，墙上七枚钉。 吭唷吭唷拔脱七枚钉。喔嘘喔嘘赶走七只莺。乒乒乓乓踏坏七块冰。 一阵风来吹来七盏灯。一片乌云遮掉七颗星。 5、白 老 八 白老八门前栽了八颗白果树，从北边飞来了八个白八哥儿不知在哪住。 白老八拿了八个巴达棍儿要打八个白八哥儿，八个八哥儿飞上了八颗白果树， 不知道白老八拿这八个巴达棍儿打着了八个白八哥儿，还是打着了八颗白果树。 6、八 座 屋 八只小白兔，住在八棱八角八座屋。 八个小孩要逮八只小白兔，吓得小白兔，不敢再住八棱八角八座屋。 7、拔萝卜 出八十八二十八，八个小孩儿把萝卜拔，你也拔，我也拔，看谁拔得多，看谁拔得大。 你拔得不多个儿不小，我拔得不少个儿不大。一个萝卜一个坑儿，算算多少用车拉， 一个加俩，俩加仨，七十二个加十八， 拿个算盘打一打，一百差俩九十八。 8、九个酒迷喝醉酒 九月九，九个酒迷喝醉酒。九个酒杯九杯酒，九个酒迷喝九口。 喝罢九口酒，又倒九杯酒。九个酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。 九杯酒，酒九口，喝罢九个酒迷醉了酒。 9、酒 换 油 一葫芦酒九两六，一葫芦油六两九。 六两九的油，要换九两六的酒，九两六的酒，不换六两九的油。

专科升本科有四种途径，分别是：统招专升本，自学考试专升本，成人高考专升本，国家开放大学专升本。统招专升本适合应届优秀大三生进行报名，国家开放大学和成考专升本需要国家认可的大专学历，自学考试专升本没有学历要求。1、统招专升本：统招专升本是针对大专在读人员继续提升的一种方式，如果没有上过大专，或者已经离校基本没有机会了。普通全日制高职高专应届毕业生（含应征入伍的普通全日制专科在校生，退役后办理复学手续，并按照学校规定完成专科学习的应届毕业生）。思想品德好，遵纪守法。修完普通高职高专课程，成绩合格，若考试考查课有重修或补考记录的，截至报名时，其重修或补考课程成绩应全部合格。2、电大专升本：电大是开放式教学，奉行的是宽进严出。报考电大的考生需年满18岁；并具有二代居民身份证；报名电大专升本，在报名是需出示专及以上的科毕业证书。注，特殊专业会有特殊的要求，如，电大护理与药学专业的招生要求必须经教育局和招生所在地卫生行政部门批准。电大护理专业的招生目标仅限于在职卫生技术人员，还需持有护士资格证书，而药学专业的招生目标仅限于在职医学技术人员。3、成考专升本：成考有入学考试，是全国统一考试，但考试相对容易，录取后学习较容易。报考专升本的考生必须是已取得国家承认的高等学校、高等教育自学考试机构颁发的专科毕业证书、本科结业证书或以上证书的人员。报考特殊专业的考生，如医学相关专业，需要有医学相关专业毕业证书，并提供医学相关在职证明。4、自考专升本：包括港澳台同胞、海外侨胞，不受性别、年龄、民族、种族、学历、身体健康状况、居住地等限制，均可根据本人的实际情况报考，本着学以致用的原则选择专业，能遵纪守法、接受改造、积极学习的劳改、劳教人员，经有关部门批准后也可申请报考。对有特殊要求的专业，考生须按有关规定报考。考生办理本科毕业证书时，必须上交国家承认的专科及以上学历证书原件，否则，不予办理本科毕业证书。报考考试有疑问、不知道如何考点内容、不清楚报考考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费获取个人学历提升方案：https://www.87dh.com/xl/

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申请书尊敬的xxx: 我是本ktv的一位服务员，一直以来都认真服务，达到顾客所需的满足。但现在，经过深思熟虑，我认为，人的一身如果只当一个服务员，就白白浪费了时间，虽然我知道，不经历风雨是见不到彩虹的，但我还是想当主管。父母从小就教育我，长大要为祖国做贡献，现在是一个壮年了，不但无法报效祖国，就连父母想好好过日子、无忧无虑的生活都无法实现，为此我感到苦恼。所以，我想做一个主管，这样就可以已解决父母的忧愁了。我以后一定会尽心尽责，做到一丝不苟，好好做好人的本分，希望老总您批准。 您点的一位服务生：xxx 2010年7月x日写的不好，我还小，写不出很好的，不过还是希望偶写的对你有帮助(*^__^*) 嘻嘻……

好多

亚马孙热带雨林，位于南美北部亚马孙河及其支流流域，是世界最大的森林、热带雨林，面积6,000,000平方公里，覆盖巴西总面积40%，西起安第斯山脉，一直延伸到大西洋，森林茂密，动植物种类繁多，有“世界动植物王国”之称。养育亚马孙雨林的亚马孙河更是世界第二大河流，长度仅次于尼罗河，水量世界第一，每年注入大西洋的水量约6.6万亿立方米。亚马孙河季节性的降雨使亚马孙河和其支流经常泛滥，在雨季河道平均深达40米，宽展到平均38公里，在雨季里亚马孙河可以轻松淹没几十万平方公里的地区，洪水深度在有些地方比旱季水位最低时高出12-15米，这样大的落差是在我国难以想象的，长江南京站历史水位最高值为1954年10.22米、第二位是1998年10.14米，这还不是落差，可见亚马孙河的威力。形成这么大降水量的原因主要是：位于赤道附近，终年受赤道低气压带控制导致降雨量充沛，其次东南信风和东北信风从大西洋为亚马孙雨林带来大量水汽。亚马孙平原面朝大西洋的东侧有缺口，且北部是圭亚那高原，南部是巴西高原，西部是安第斯山脉，有利于来自大西洋的湿润气流深入内陆，又因安第斯山脉的抬升，形成地形雨。也正是亚马孙雨林中各种意外的洪水泛滥，导致其中并没有多少路可供科研人员深入探索，没有路还不是最大的问题，最大的问题是亚马孙雨林动植物资源太过丰富，聚集了250万种昆虫，上万种植物和大约2千种鸟类和哺乳动物，生活着全世界鸟类总数的五分之一，有的专家估计每平方公里内大约有超过75000种的树木，15万种高等植物，包括有9万吨的植物生物量。如此巨大的生物资源也给科研人员带来了巨大的潜在危险，能在生物竞争如此激烈的地方生存的生物，那没点看家本领根本难以存活。举几个例子，亚马孙雨林随随便便逃出去的生物，一旦在别的地区扎根，那就是危害一方的入侵物种。现在在澳大利亚拥有15亿规模的入侵生物海蟾蜍，当年在亚马孙雨林还是非常难寻踪影的小角色；只用一年时间危害我国十八个省农作物的草地贪夜蛾，在亚马孙雨林那只是食物和育婴袋，生存不下去了才不得不进化出长距离迁飞的能力；红火蚁更是只有2-6毫米小的不起眼的蚂蚁，在亚马孙雨林当然不足为虑，但是现在凭借蚁毒化身红魔肆虐全球。上面只是食物链底层的生物，至于克制它们的更高级的生物有多可怕可想而知，2010年-2013年，到亚马孙的探测队发现的441个新物种中有：258种植物、84种鱼、58种两栖动物、22种爬虫、18种鸟和1种哺乳类动物，这样的数量相比亚马孙雨林整体的生物量来说实在太渺小了，并不是探测队不愿意深入，是环境恶劣到无法继续探索，他们面对的威胁主要有：各种毒物。亚马孙雨林最不缺的就是毒物，上面提到的红火蚁，被这种火蚁属的蚂蚁叮咬后伤口灼痛，起烫伤一样的水泡，甚至会休克危及生命。还有箭毒蛙，它是世界上外表最美丽的青蛙，同时也是毒性最强的物种之一，毒性最强的黄金箭毒蛙体内的毒素能够在三分钟内毒死十名成年人，其毒液能引起剧痛，麻痹和心力衰竭。毒蛇更不用说了，亚马逊巨蝮为首的毒蛇在亚马孙雨林并不突出，因为这里捕食毒蛇的动物免疫毒素是常态，但对于人类来说还是非常大的威胁。水下各种凶悍动物。亚马孙雨林的水下世界，可以说是世界上最危险的水下世界了，由于雨量充沛，水下生物非常丰富。最广为人知的就是亚拿孙森蚺了，电影《狂蟒之灾》的原型，号称世界上最重的蟒蛇，但是具体最大个体有多大，还是未知数。食人鱼也是亚拿孙河里臭名昭著的生物，虽然贝爷在节目里烤过，但对这个鱼了解的朋友肯定看过那个一群食人鱼几秒钟啃完了一只鸭子的视频。还有巨大的黑色凯门鳄，体长1.8-5.5米左右，重量100-850公斤，是亚马孙雨林最大的食肉动物，人类对于它们来说，和其他食物并无区别。丛林之中的大型食肉动物。亚马孙雨林分布着美洲豹，美洲豹又叫美洲虎，是现存第三大猫科动物，体重35-150千克，身上花纹比较像豹，整个身体形状又像虎，捕食鹿、鳄鱼、猴类等动物。有了这么多的动植物屏障，虽然说亚马孙雨林是人类的禁区，也是地球上的一片净土，亚马孙雨林依然存在着与世隔绝的原始人部落，根据不完全统计，亚马孙雨林分布着高达50-100个原始部落，至今仍然过着与世隔绝绝对原始状态的生活。在我们认为亚马孙雨林环境如此恶劣，肯定不会有人去打扰，但是世界上有一部分人正是利用了这一点，驻扎在了亚马孙雨林深处，他们就是更加危险的毒贩。由于地形复杂，所以警方难以控制，亚马孙雨林深处早已成为毒贩们的避难所。最后，面对复杂的亚马孙雨林，我们还是要抱有敬畏之心，这片神秘的沃土一定还有非常多的神秘生物、神秘文明未被发现，交给时间去慢慢揭开亚马孙雨林神秘的面纱。

纳税人可以通过工作所在地税务机关营业厅咨询，也可以通过代理公司和本省、市地税局官方网站咨询相关信息。同时，按照有关部门的有关规定，正常有序地缴纳各项税费是每个公民的责任，税收的一般分类包括个人所得税和企业所得税。 查询是否需要纳税方法1，公民可以独立工作的位置地方税务局的查询，其中，我的个人收入支出税局咨询业务代理，将处理业务处理人员解决疑虑，并协助处理相关税务事宜。 当然，根据国家有关规定，公民个人月收入超过5000元的整体需要缴纳相关税费。其中，专业人员的相关税费由其所在公司支付;假如公民是自由职业者，需要其自行到当地税务局咨询具体事项，以便正常完成纳税。 2、公民可以向税务代理公司寻求帮助，大部分的代理公司都可以帮助办理相关业务。相关代理机构具有一定的专业性，受托办理相关税务业务的办理人也可以放心。3.市民可以在所在地税局官网查询相关税务信息，在官网相关税务服务的帮助下，自行查询是否需要缴纳相关税费。拓展资料:国税是用来调节和监督经济的。 调整经济，政府用国家力量参与社会分配，必然会改变所有社会群体及其成员在国民收入分配中的份额，减少他们的可支配收入，但这种减少是不平等的，这将影响纳税人的经济活动和行为的利益得失，并对社会经济结构产生影响。政府正是利用这种影响力，有目的地引导社会经济活动，从而合理调整社会经济结构。 监管和经济，各国在税收收入过程中，必须建立在日常集约化的税收管理，根据具体的税源、信息，发现问题，进行监管，纳税人应依法纳税，并在与违反税法的行为作斗争时，监督和指导社会经济活动，维护社会生活秩序。 税收功能是税收功能在一定经济条件下的具体作用。税收的作用是体现公平税负，促进公平竞争。调整经济总量，维护经济稳定;体现产业政策，促进结构调整;合理调整分配，促进共同富裕;维护国家权益，促进对外开放。