什么叫歌诗

严格来说在想当初 屈原老爷子那会诗歌就是不分家的 所有的诗文都可以唱起来啊但是 在漫漫历史长河中 尤其是唐朝把格律诗搬上了文坛的主角位置 以至于后世的诗文多数不能演唱了但是保留了诗歌传统的就是词曲 你看王菲不还能唱明月几时有呢吗所以 就现在而言 能配乐演唱的就是歌 有韵律但是只能朗诵的就是诗文

数九歌古诗全文是：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。从冬至逢壬那一天开始算起，进入“数九”，俗称“交九”，以后每九天为一个单位，谓之“九”，过了九个“九”，刚好八十一天，即为“出九”。从冬至逢壬日起，中国即进入了数九寒天。天文家介绍说，“九九”是我国北方特别是黄河中下游地区更为适用的一种节气。数九歌古诗全文是：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。它从冬至逢壬那一天开始算起，进入“数九”，俗称“交九”，以后每九天为一个单位，谓之“九”，过了九个“九”，刚好八十一天，即为“出九”，那时就春暖花开了。冬季最寒冷的一段时间一般是出现在冬至之后。立冬后，表示进入了冬季，并不是进入冬季就意味着开始寒冷，因此时地表在下半年贮存的热量还有一定的能量，所以还不很冷。在民间有“十月小阳春”一说，“十月小阳春”即是指在孟冬期间出现的风和日丽、温暖舒适“小阳春”天气，所以，实际上初冬（孟冬）这时期一般不会很冷，但随着时间推移，冷空气频繁南下，气温逐渐下降。在冬天季节，所谓“冷在三九、四九”，冬至之前通常不会很冷，真正严寒是在冬至之后，尤其是“三九天”、“四九天”。冬至交节时间在每年公历12月21－23日，以冬至逢壬日为起点推算“九九”八十一天，即是在公历3月下旬（春分前后）便“九尽桃花开”、“春深日暖”。由于中国幅员辽阔，各地的气候相差悬殊，并非全国各地都如此。

哥舒歌古诗拼音如下：1、《哥舒歌》拼音北běi斗dǒu七qī星xīng高gāo，哥gē舒shū夜yè带dài刀dāo。至zhì今jīn窥kuī牧mù马mǎ，不bù敢gǎn过guò临lín洮táo。2、译文。黑夜里北斗七星挂得高高。哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只敢远望。他们再不敢南来越过临洮。3、注释。哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名称作为姓氏。《全唐诗》题下注：“天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌此。北斗七星：大熊座的一部分。窥：窃伺。牧马：指吐蕃越境放牧，指侵扰活动；。临洮：今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。4、赏析。这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的诗歌，同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

1、文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易《与元九书》2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》3、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。——杜甫《戏为六绝句》4、此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》5、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红·写怀》6、休言万事转头空，未转头时皆梦。——苏轼《西江月·平山堂》7、时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐《筹笔驿》8、落地为兄弟，何必骨肉亲！——陶渊明《杂诗》9、天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。——李泌《长歌行》10、文章本天成，妙手偶得之。——陆游《文章》11、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农二首》12、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——白居易《琵琶行》13、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。——白居易《放言五首·其一》14、望云惭高鸟，临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》15、本来无一物，何处惹尘埃！——惠能《菩提偈》16、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。——刘叉《偶书》17、用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》18、世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——王维《酌酒与裴迪》19、万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——程颢《秋日》20、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——无名氏《杂诗》21、明日复明日，明日何其多。——钱福《明日歌》22、蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》23、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》24、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》25、来如春梦几多时？去似朝云无觅处。——白居易《花非花》

春风 【唐】白居易 春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。 荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。 舞春风 【唐】冯延巳 严妆才罢怨春风，粉墙画壁宋家东。 蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红。 燕燕巢时帘幕卷，莺莺啼处凤楼空。 少年薄幸知何处，每夜归来春梦中。 春风 【唐】李咸用 青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。 辇草不消力，岩花应费功。年年三十骑，飘入玉蟾宫。 春风 【唐】罗邺 每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。 暗添芳草池塘色，远递高楼箫管声。 帘透骊宫偏带恨，花催上苑剩多情。 如何一瑞车书日，吹取青云道路平。 春风 【唐】罗隐 也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。 但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。 春风曲 【唐】齐己 春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。 春风四首 【唐】唐彦谦 春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。 新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉余废宅。 回头语春风，莫向新花丛。我见朱颜人，多金亦成翁。 多金不足惜，丹砂亦何益。更种明年花，春风自相识。 嘲春风 【唐】温庭筠 春风何处好，别殿饶芳草。苒袅转鸾旗，萎蕤吹雉葆。 扬芳历九门，澹荡入兰荪。争奈白团扇，时时偷主恩。 和嘲春风 【唐】徐凝 源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。 可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。

胡歌按照之前步步时期的承诺剃了光头 当时记者提到诗诗荣获“金鹰女神”时，老胡笑着说：恭喜你，刘诗诗。 然后记者问老胡，诗诗符合他心目中的女神吗 老胡低头认真的回忆了一下，果断说：符合啊，她原来就是一个女神。。。 最后他说 没想到她得了一个“金鹰”女神，然后又露出那种笑容。 我想这一刻，老胡是发自内心的为诗诗感到开心吧。 记者：大家认为吴奇隆比你更需要刘诗诗？ 胡歌：我认同，因为他更成熟，可以给诗诗更多人生的指引（然而表情并不是那么一回事） 采访中老胡说 ：我以前喜欢的女孩 特别喜欢小虎队 她就不太待见我 可能我的世界里只有她 但是她的世界里只有小虎队 。 记者问：那人是 小虎队里的谁？ 老胡说：就是 576 胡歌轩辕剑剧组做客快乐大本营【 视频 】 这次节目诗诗没有参加，但猫腻很多。节目里何炅和谢娜的表现，非常意有所指，老胡也表现的十分不自然。 片头预告的“诗”，主持人一再提到“诗”，说胡歌是“诗人”，最后更是直接点名了诗诗…… 节目里 游戏奖品是旅行机票，何老师说 还可以再带一个人去，诗诗一定要去的吧 老胡说：诗诗已经在那边等我们了 游戏的结果 是获得了一张空头机票，当所有人都不记得了的时候 老胡说：我要收回一句话‘诗诗已经在那边等我们了" 谢娜：玉兔也说不清呢（≧u2207≦） 诗诗出席第九届中国金鹰电视艺术节开幕式暨文艺晚会，并作为“金鹰女神”进行开场表演 诗诗给胡歌送生日祝福，胡歌回复诗诗，要穿某件衣服上节目，他们的小秘密么？ 到底是哪一件呢？真相在此 胡歌参加腾讯微博微访谈回答网友关于《风中奇缘》的提问 歌诗拍摄《天龙八部》宣传片【 花絮视频 】 诗诗出席在香港沙田马场举办的莎莎妇女银袋日活动 在接受媒体记者采访问及和胡歌的合作时，诗诗表示有机会和胡歌的合作 胡歌参加网游天龙八部微访谈，回复网友 诗诗出席在北京举办的网游《天龙八部》发布会 会后接受腾讯采访，亮点超多超有爱【 视频 】 问：如果有机会让两位反串角色，你们最希望反串《天龙八部》中的哪个角色？-- 刘诗诗：段誉挺好的。。。 胡歌：好，如果她要扮演段誉的话，那我就扮演王语嫣，让她来追我吧 记者：请评价一下对方是否是称职的情侣？ 诗诗转发老胡的微博，宣传《天龙八部》网游 诗诗参加《天龙八部》微访谈，回答老胡比较有段誉气质 胡歌、刘诗诗参加IT十周年庆典【 视频 】 红毯上他们是这样的： 接受采访，记者问到老胡的穿衣风格 胡歌：我吗？ 下意识的转头看向诗诗，与诗诗的眼神对视后忙转开说：可能诗诗比较知道吧 当记者问道诗诗时，老胡笑着看向诗诗，好啦，你终于可以直接说出来你心里对诗诗的感觉啦 ‘诗诗跟以前不一样了，现在越来越有女人味了！"这是说诗诗变成熟了吗？ 他们在台下越聊靠越近，越聊越开心。只有这两只自己还浑然未觉吧，他们和周围人对比有多鲜明！ 台上他们是这样的 干杯庆祝 两人在和旁边人干完杯之后 目光又一次不期而遇了，于是他俩决定也干一个，干杯在旁人做起来只是一件很普通的事情，但 在拥有爱情的两人面前，一点小小的举动 都让对方心里泛起了涟漪，所以慌忙掩饰。 我想，在那短短的几秒钟时间里，他们只看到了彼此。 诗诗转发胡歌微博，宣传《天龙八部》网游 歌诗拍摄伊周2013情人节封面【 视频 】 有爱的花絮动图，超级虐狗 歌诗出席在上海举办的华鼎盛典 诗诗出席在北京水立方举办的安徽卫视国剧盛典，与唐人家族一起进行开场表演 歌诗荣获年度最具人气男女演员，上台领奖 歌诗携娜扎、夫仔去台湾宣传《轩辕剑》 诗诗一上台就先给记者朋友们和粉丝道歉，然后老胡马上接过话题说：飞机延误是我延误 不是她延误。当时夫仔也迟到了，可是 他却只说了“她”没有说“他们” 明星迟到 即使你已经表明原因 也可能会被说成“耍大牌”，娱乐圈就是这样黑白不分。老胡把责任都揽过来，杜绝每一次可能伤害到她的事。 台湾新北 《轩辕剑》影友会 在这场活动上除了我们司空见惯的牵手，老胡对诗诗的照顾可说是无微不至。 诗诗穿的衣服可能后背比较性感，主持人调戏诗诗，诗诗不好意思了，然后老胡就上前光明正大的偷看…… 活动结束离场的时候，工作人员把诗诗的衣服递给老胡，老胡自然而然的给穿上，诗诗也非常自然的接受老胡的照顾。 诗歌拍摄LV春夏新装时尚专题 情人节前夕，老胡发了一条落寞的微博 《步步惊情》在天津开机，诗诗进组饰演张晓 诗诗生日，老胡发了一条祝贺微博，但配图引来各种解读 其实这一时期严格来讲是后步步时期、轩辕剑时期、风中奇缘时期的总和，只是我的私心里，轩辕剑是歌诗作为唐人当家台柱，从前期拍摄到后期宣传，都同舟共济全力以赴的最后一部和谐的作品，风中不算，唐人一把好牌自己打烂了，还砸了演员的招牌。 从步步惊心后期，到步步2前期，这段时间是歌诗事业上集中发力，作品井喷的一段时期。尤其是诗诗，做为当红小花，内地4小花旦之一，人气一时无两。但事业感情不能两全，歌诗作为同一公司旗下当红艺人，又是众人眼中的金童玉女，事业上的捆绑无可避免，但感情上的走向不是自己能说了算的。 事业上的束缚是一层，感情上的疑虑又是一层。如果说事业上的束缚只是来自外界的压力，那么来自性格上的感情上的疑虑则是来自内心。 诗诗是个典型双鱼座女孩，善良感性，性格直爽，喜欢浪漫，喜欢被照顾，喜欢成熟甚至过熟的男性，偶像是梁朝伟；胡歌是个典型处女座男人，完美主义，举棋不定，大男人性格喜欢照顾人，但开朗的外表下有着因车祸而敏感自卑的内心。 在他们共同相处的7年岁月里，大多数时间都是哥俩好的兄妹关系，诗诗性格单纯羞涩，迟钝不识情滋味，观之可爱惹人怜惜但也略显青涩；诗诗的可爱也激发了胡歌的大男人性格一面，胡歌对诗诗的照顾可谓无处不在，好感显而易见。 但在另一个层面，这种可爱尚显单薄，青涩的少女对于经历过人生坎坷的老胡来说，尚没有足够的能力修补他受伤残破敏感的心灵。老胡对辜负的薛佳凝感到愧疚，他对自己没有自信，可以承担另一个女孩的人生，可以保有她的美好与快乐，这对此时的他来讲是另一种负担。 经过数年的成长成熟，歌诗之间的磁场越来越强，歌对诗来说已经不是当初处处仰视的大哥哥，而诗对歌来说也不再是当年青涩的小女孩。虽然对外依然以兄妹相称，但明眼人都看得出来，没有哪个没血缘关系的哥哥这么关心一个妹妹…… 所以一碰到跟她有关的问题就慌乱，所以从没有合作过情侣却一直被人问起，所以不止一次的公开被人问起是否喜欢……如果说快乐大本营何炅和谢娜的“诗”兴大发让人不能不怀疑，那在IT十年盛典上歌诗的碰杯、歌恨不能粘在诗身上的眼神已经说明一切。 我的个人推测是，2012年下半年，胡歌剃头后，应该对诗有所表示，明确的表达了追求的意愿。诗肯定也是有好感，但不能确定是男女还是兄妹之情，所以是试试看的心态，估计并没有正式确立关系。 这段蜜月期并没有维持很久，大概半年，以台湾轩辕剑之行画上句点。之后发生了什么，致使歌诗的蜜月戛然而止，没有更上层楼？ 我的个人推测，歌诗产生了分歧，而这个分歧来自事业上的 ，那就是《步步惊情》乃至后面《犀利仁师》的参演。 据说因为dmy的不顺利导致tr回笼资金困难，所以bb2才匆忙上马。而为了拉wql参演，不仅让他一番，而且同意诗诗出演他剧的女一做为置换条件。 据说本来诗诗是不想演的，耐不过老K的劝说。而老胡是什么态度呢？根据他后来转发宣传的敷衍了事，推测他最初也是不同意的——不管他不同意是于公于私。 bubu2三月开拍，一月底他们还亲密跑宣传，所以我推测在这一个月时间里，歌诗间必定发生过争吵，导致关系降为冰点。歌在诗生日也正是bubu2开拍不久发了生贺微博，配图“烟灯杯子”，看来是最后一次表态+试图挽回，但诗诗并没有回复（之前的生贺微博都是有互动的）。 上一部分： 歌诗时间线整理（四）轩辕剑时期（上） 下一部分： 歌诗时间线整理（六）公开之后

诗：诗是文学基本体裁之一.《诗大序》：“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗.”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主,歌以唱为主,所谓诗要诵其言,歌要咏其声.诗多为有感而作.诗是一种最普遍的艺术,如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落. 诗最本质的特征是抒情美.无论是小说、散文、戏剧、最优美之处,无不闪现出诗的光环来.因而诗是文学中的文学.在艺术领域中,诗无所不在.诗美是艺术美的普遍因素的最高体现.诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影. 诗并不是只在诗里,而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素.所以,诗是一种普遍的艺术,甚至是超过艺术疆界的艺术． 歌：诗体的一种 [a kind of poet].如:《长恨歌》;歌行(古代乐府诗的一体);歌诗(配有乐谱可以歌唱的乐府诗)

古典诗词曲对当代歌词创作的影响 通过对30年代以来的流行歌曲的调查，对古典诗词的研究，分析古典诗词和当代歌曲的内在联系，了解古典诗词蕴涵魅力，从而体会中华民族文化的博大精深。 一、唐诗、宋词、元曲与当代歌词的由来发展和特点 （一）唐诗：中国是一个诗的国度。诗大体可分为两类：一类是非格律诗或古体诗，如《诗经》、《楚词》等；另一类是格律诗，在一首诗中，每句用字的平仄和韵脚，三、四两句和五、六两句应该分别对仗。唐帝国的经济的发展必然导致文化的繁荣。国内各民族的融合，日趋频繁的国际文化交流，各阶级各阶层的生活变得丰富复杂，为诗词创作提供了多种多机关报养料和素材。唐帝国制定和执行的科举选拔人才的制度以诗赋主要内容，这种机制也直接促进了诗歌的创作。 唐诗的特点：唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概或儿女情长。 （二）宋词：是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断发展的结果。词和诗的最大区别就是，诗为整齐的五、七言（齐言），而词则长短句（杂言），依照乐曲的节拍而填制长短句的“词”。“词”就这样产生的。宋词的成熟繁荣时期，则是词创作的最高峰，数量质量都达到了巅峰时期。宋词得到整个社会各阶层人士的普遍认同和喜爱。词已深深植根于广大人民群众的文化沃土之中，得到空前的发展，成为一个历史时期文学样式的代表。 宋词的特点：它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗。它包括有燕乐、民歌、近体诗格律三要素，具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活拨气息的文学新形式。词与诗有着密切的联系，词分豪放、婉约两大流派。 （三）元曲：清李调元《雨村曲话》引《弦索辨讹》称：“三百篇而为诗，诗变而为词，词变而为曲”，明王世贞《曲藻》又称：“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，说明了曲的起源。曲与词的主要区别是，词的字数有一定限制，曲的字数不定，词韵大致依照诗韵。前期主要是文人和戏曲家创作后期产生专业的散曲作家，起了重要作用，使曲坛更为绚丽多彩。元散曲分为豪放、清丽两大派别。 元曲的特点：元曲韵密，有时每保句韵，甚至句中的韵，同时元曲是平仄。元曲可加衬字，尤其是套曲，衬字较多 ，如不分正字衬字，作品的句式、平仄等就分不清。 （四）当代歌曲：现代歌曲在古代诗、词、曲的基础上，溶国家政治、经济、文化、人文、地理、风土人情；集景、事、物于一体，作为词源，而后配以音乐，从而形成一种独特的具有现代气息的美的语词曲综合体。 当代歌曲的特点：不同时期有不同的词曲，政治色彩、文化色彩、艺术色彩都较多较浓。特定时期，政治色彩尤其突出。词曲均不限形式，基本点没有严格的韵律要求。 二、从不同角度看诗词曲对当代歌词创作的影响： 1、梅艳芳《床前明月光》歌词完全引自《静夜思》 2、邓丽君《在水一方》：“绿草苍苍，白露茫茫，有位佳人在水一方，绿草萋萋， 白露迷离，有位佳人靠水而居。”是直接引处《诗经》中的词句。 3、毛宁《涛声依旧》：带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它 停泊在枫桥边……月落乌啼，总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚……” 唐诗：《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 或间接引用，即对某些词句加以改变，或表达意思上与古典诗词相同相似。诗、词、曲和当代歌曲都源于生活。无论是过去的诗、词、曲或是现代的歌曲，它们的题材均取材生活。 1、友情 元曲：关汉卿的《双调.沉醉东风》：咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。饯行杯，别 离泪，刚道声保重将息。痛煞教人舍不得。好去者前程万里。 当代歌曲：《驼铃》：送战友，踏征程，默默无语两眼泪耳边响起驼铃声。路漫漫，雾蒙蒙，革命生涯常分手，一样分别两样情。战友啊战友，亲爱的弟兄，当心夜晚北风寒，一路多保重。表达了对友人由衷的嘱咐和祝福。 2、亲情 （1）借月思乡 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》：山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。 《宿建德江》：野旷天低树，江清月近人。 李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 当代歌曲：《望乡》：“夕阳河边走，举目望苍穹。淼淼炊烟飘来了思乡愁，多少回朝夕晨暮思念你，清清河水是我流淌的泪。窗外明月光，映照我脸庞。月似故乡亲人是否安康；捧一盏乡酒，陪伴着你，无论我身在他乡与远方。” 古典语词与歌曲都采用“月”这一事物恶霸 表达思乡的情感。 （2）借物思乡 元曲：《仙吕.赏花时》：一簇人家入屏帐，竹篱补苔墙破柴门上张破网。几间茅屋，一竿风旆，摇曳持长江。 《越调.天净沙》秋思：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 宋词：《苏幕遮》（范仲淹）：碧动云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。暗乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 当代歌曲：《望乡》：“夕阳河边走，举目望苍穹。淼淼炊烟飘来了思乡愁，多少回朝夕晨暮思念你，清清河水是我流淌的泪。窗外明月光，映照我脸庞。月似故乡亲人是否安康；捧一盏乡酒，陪伴着你，无论我身在他乡与远方。” 诗词和歌曲在表达情感的时候，大都是借助物象《仙吕.赏花时》描写竹篱、苔墙、破网、茅屋、风旆，《苏幕遮》描写蓝天、白云、水波、斜阳等，《望乡》描写夕阳、天空、炊烟、河水来抒发情感。 （3）特定节日思乡 元曲：《双调.折桂令》九日：青山强整乌纱，归燕横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落花流水，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回顾旨天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。 唐诗：《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 当代歌曲：《九月九的酒》《九九女儿红》 以上都是在特定节日思乡的例证。 （4）以月喻心 《菩提心论》：照风本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空。 《发菩提心品》：如圆满月轮于胸臆上明朗。 唐诗僧皎然的《水月》一诗：夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。若向空心了，长如影正圆。 当代歌曲：《月亮代表我的心》：你问我爱你有多深圳特，我爱你有几分，我的情不移，我的爱不变，月亮代表我的心。以月喻心，是佛家常用的比喻，在禅宗理论中，月更是常常用心作为“证心”的事物。《月亮代表我的心》同样是以月喻心，是一个充分的例证。 总之，内容上的表现形式有很多，如表现对恋人思念的爱情篇、描写战争场面的记实篇、弘扬祖国秀美山川的抒情篇等。歌曲或直接引用诗句或间接引用，即对某些诗句加以改变，或表达意思上与诗词相同相似。古典诗词所蕴涵的魅力就在于它戏院有激发现代人的创作灵感，给诗词重新注入活力。 （二）形式： 1、排比：元曲：一池秋水通宵展，一片朝云尽日悬。 当代歌曲：“一座座青山紧相连，一朵朵白云绕山间。一层层梯田一片片绿，一阵阵歌声随风传。” 2、 叠字：诗经：《杳杳寒山道》：杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。 元曲：《别情》：遥山隐隐，飞绵滚滚，醉汉醺醺。香见阵阵，暮雨纷纷。 《即事》：莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。 宋词《曲玉管》：杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉尽善尽美飞下汀洲，思悠悠。 当代歌曲：《雾里看花》：“让我把这纷扰看个清清楚楚，明明白白，真真切切。” 3、叠韵： 白居易的《长相思》：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。 当代歌曲《二泉吟》：“风悠悠，云悠悠，凄苦的岁月在琴弦上流啊在琴弦上流。恨悠悠，怨悠悠，满怀的不平在小路上走啊，在小路上走，无锡的雨是你肩头一缕不解的愁，满怀着不平在小路上走，惠山的泉是你手中一曲展示和忧。” 4、对仗（对偶）： 吴文英的《踏沙行》：润玉笼绡，檀檀倚扇，乡犹带脂香浅。 当代歌曲《数风流人物还年今朝》：“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”。 5、衬字： 元曲：《道情》：省的也么哥，长生道理何人会？ 《题西湖》（醉娘子）：真个醉也么沙，真个酬也么沙！ 当代歌曲《大生产》：“解放军呀么呼嘿，大生产呀么呼嘿！” 《青藏高原》：“呀啦索，哎，是谁带来远古的呼唤，……呀啦索，呀啦索，那可是，呀啦索。” 结论：古典诗词与当代歌曲都采用了排比、叠字、叠韵、对仗，衬字等手法来增强语言的表达效果。 6、比兴（开头先言它物来引起咏叹之词）： 诗经：《氓》：“桑之末落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。” 写桑叶嫩美，告诫斑鸠不要贪心，引申为女子为要沉溺于爱情之中，不可自拔。 当代歌曲：《天不乔风天不下雨天上有太阳》：“天不刮风天不下雨天上有太阳……”同样采用的是比兴的手法。 7、段落： 8、《诗经》、宋词的上下阕的内容、音韵以及所表达的思想意境大体相似。 当代歌曲《我愿是只小燕》：我愿是只小燕，天天飞到你的身边。迎着微微的暖风，带给你无限的春天。我愿是只小燕，天天飞到你的身边。带着我心中的爱，向你诉说万语千言。 我愿是只小燕，天天飞到你的身边。向着美好的未来，一起展翅在彩云间。 古典诗词的这种反复咏唱与歌曲普遍采用的形式相类似。 另外，古典诗词曲中的拟人、比喻、抒情等表现形式，同样也是当代歌词创作的源泉和基础，被广为流传。 （三）词调与填词 当词的乐谱还存在的时候，作者写一首词，必须按照一个词调（歌谱），然后按照它对字句声韵的要求去配词，这样创作出来的歌曲才能协合音律，才可以歌唱，同是《念奴娇》这个调子，配乐的歌词却不尽相同，只要求合乎乐谱的要求，唱来美听，既可添衬字，也可以适当加字。因此，同一乐谱，不同的人去填字，在字句上是有伸缩性的。例如三十年代的进步歌曲《毕业歌》，原歌词共二十一句，用的江阳韵，到七十年代，有人根据《毕业歌》的原歌谱来重新填词，新词也一共二十一句，用的江阳韵，大多数句子少了两个字，可见按谱填词，在字句的增损上是有一定自由的。在宋词中“一调数体”的现象在歌曲中仍很普遍。 总之，古典诗词和当代歌曲都有着当地人文特点的烙印，诗词对歌曲有着潜移默化的影响。我们由此二者之间的关系可以推及古代文化对现代文化的影响。 在现代社会，中西方文化，各民族文化在相互影响下不断进步。各地文化之所以不同，是由各地不同的文化底蕴影响的，这种影响不仅关系到当时人们的生产生活，古代政治文学家的思想精华及科学家的发明创造，一直影响到现在。可见，我国古代文化的博大精深及旺盛的生命力。 帕瓦罗帝等三大男高音演唱家在北京故宫举行演唱会，不仅是对紫禁城这一建筑本身的向往，更重要的是对中华民族文化、中国文明的向往。外国人对于中国传统文化都有如此高的热情，那么作为一个中国人，我们是否有责任把这些何等遥文化继承下来，并将其发扬光大呢？ 二、活动感受 研究古代诗词曲对当代歌曲的影响这个课题，是我们的初探。这其中我们学习到了很多知识，增强了我们发现问题、研究问题、探讨问题的能力，提高了语言学习的兴趣。同时，在研究过程中，由于我们的知识所限，部分材料积累的不足，分析问题还不够深刻，有一些观点和内容联系的还比较生硬，材料的组织能力和写作能力都有待提高。在今后的学习中，我们要注重进一步扩大知识范围，加强文化休养，这就是我们这次研究的最大收获。 附： 经统计共研究唐诗97首、宋词80余首、元曲73首、10余首诗经，此外还包括7种词牌、曲牌。 参考书目：《唐诗鉴赏辞典》、《历代词萃》、《古典诗词》、《诗词格律要》、《元曲三百首》、《宋词三百首》、《诗经全译》等各类诗词书籍《民族歌曲大家唱》、《邓丽君纪念专集》等CD、VCD光盘。

《草》 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

咏歌的诗词有：《咏歌·北轩留得无多地》《修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答》。咏歌的诗词有：《修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答》《咏歌圣德，远怀天宝，因题关亭长句四韵》。拼音是：yǒnggē。注音是：ㄩㄥˇㄍㄜ。结构是：咏(左右结构)歌(左右结构)。咏歌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.吟咏歌颂。2.吟咏歌唱。3.诗歌。4.《咏歌》是苑波所写的一首赞美大自然的散文诗。二、引证解释⒈亦作“咏_”。吟咏歌颂。引唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“其周游天下，凡有行，必请于_绅先生，以求咏_其所志。”_，一本作“歌”。唐柳宗元《唐故兵部郎中杨君墓碣》：“_君_以疾居家三年，_登于朝，遐_咏歌，仍遇痼疾。”1.吟咏歌唱。《国语·周语下》：“五曰夷则，所咏歌九则，平民无贰也。”唐刘知几《史通·叙事》：“夫读古史者，明其章句，皆可咏歌。”明陈懋仁《泉南杂志》卷上：“如渊明于下_田舍_，释_咏歌，_然自适。”⒉诗歌。引《文选·任_＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“不忍一辰意，千龄万恨生。已矣本生事，咏歌盈_笥。”刘良注：“咏歌谓平生所述文章也。”宋陈善《扪虱新话·逸诗六篇笙歌》：“明帝去孔子删诗之世未远，必见其辞，故得以播之咏歌。”清戴名世《＜李县圃唱和诗＞序》：“子美当唐室板荡，忧时感事，无可如何，而托之於咏歌。”三、网络解释咏歌咏歌，是汉语词汇，出自《送浮屠文畅师序》，解释为吟咏歌颂。关于咏歌的诗句海内所咏歌八郡咏歌声流泉入咏歌关于咏歌的成语桑间之咏涂歌里咏咏嘲风月一觞一咏吟花咏柳咏月嘲风咏风嘲月嘲风咏月才高咏絮吟风咏月关于咏歌的词语桑间之咏咏嘲风月咏月嘲风才高咏絮嘲风咏月咏月嘲花咏雪之慧一咏三叹咏风嘲月吟花咏柳关于咏歌的造句1、昭宗久在华州，思还宫掖，每花朝月夕，游宴西溪，与群臣属咏歌诗，_欷流涕。2、在这叫嚣的波澜流动的海中，我巴望着咏歌之鸟。3、咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。4、在这喧哗的波涛起伏的海中，我渴望著咏歌之鸟。5、童冠咏歌山渐暝，池台荒冷雁初飞。点此查看更多关于咏歌的详细信息

1.诗经里的诗有哪些 经的诗有很多，它分为风 、雅、颂三部分。 《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇； 《雅》包括《大雅》三十一篇， 《小雅》七十四篇； 《颂》包括《周颂》三十一篇， 《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。 &lt；诗经&gt；中比较著名的诗有 桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》 赳赳武夫，公侯干城。 执子之手，与子偕老。 彼黍离离，彼稷之苗。 悠悠苍天，此何人哉？ 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》 式微，式微，胡不归？《邶风·式微》 夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》 投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》 硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》 所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》 岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》 他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》 不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》 浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 《谷风·北山》 投我以桃，报之以李。《大雅·抑》 2.出自《诗经》的诗句有哪些 1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经u2022国风u2022周南u2022关雎》 2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经u2022国风u2022秦风u2022蒹葭》 3、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经u2022国风u2022周南u2022桃夭》 4、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经u2022国风u2022卫风u2022硕人》 5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经u2022国风u2022王风u2022黍离》 6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经u2022国风u2022王风u2022采葛》 7、青青子衿，悠悠我心。《诗经u2022国风u2022郑风u2022子衿》 8、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经u2022国风u2022卫风u2022木瓜》 9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经u2022小雅u2022采薇》 10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经u2022国风u2022郑风u2022风雨》 11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经u2022国风u2022卫风u2022淇奥》 12、言者无罪，闻者足戒。《诗经u2022周南u2022关雎u2022序》 13、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。 14、投我以桃，报之以李。《诗经u2022大雅u2022抑》 15、靡不有初，鲜克有终。《诗经u2022大雅u2022荡》 3.诗经里的诗要50首 《诗经》全文 ●国风·周南 ○关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ○葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 ○卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 ○樛木 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 ○螽斯 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 ○桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ○兔罝 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 ○芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻颉之。 ○汉广 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 ○汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。 ○麟之趾 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 [编辑本段]《诗经》概述 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。“古者《诗》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《诗经》不仅是最早的诗歌总集，而且也是一部反映当时社会的百科全书。是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。 [ 4.诗经都有哪些诗 1、周南 关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾 2、召南 鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞 3、邶风 柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟 4、鄘风 柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰 5、卫风 淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜 6、王风 黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻 7、郑风 缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧 8、齐风 鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟 9、魏风 葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠 10、唐风 蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓 11、秦风 车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆 月出 12、陈风 宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂 13、桧风 羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风 14、曹风 蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉 15、豳风 七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋 5.诗经中的诗句有哪些 帮你回几个： 《周南u2022关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《小雅u2022伐木》：嘤其鸣矣，求其友声。 《郑风u2022风雨》：风雨如晦，鸡鸣不已。 《郑风u2022子衿》：青青子衿，悠悠我心。 《郑风u2022将仲子》：人之多言亦可畏也 《王风u2022黍离》：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 《小雅u2022采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 《小雅u2022车辖》：高山仰止，景行行止。 《大雅u2022荡》：靡不有初，鲜克有终。 《王风u2022采葛》：一日不见，如隔三秋。 《卫风u2022淇奥》：如切如磋，如琢如磨。 《卫风u2022硕人》：巧笑倩兮，美目盼兮。 《大雅u2022鹤鸣》：它山之石，可以攻玉。 《大雅u2022抑》：投之以桃，报之以李。 6.《诗经》中最最有名的诗有哪些 关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。 投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 7.《诗经》的经典诗歌有哪些 001 关关雎鸠，在河之州。 窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 002 桃之夭夭，灼灼其华。 《诗经·周南·桃夭》 003 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》 004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 《诗经·周南·汉广》 005 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 《诗经·召南·草虫》 006 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 《诗经·邶风·柏舟》 007 静言思之，不能奋飞。 008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》 009 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 010 凯风自南，吹彼棘薪。 《诗经·邶风·凯风》 011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》 013 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》 014 委委佗佗，如山如河。 《诗经·鄘风·君子偕老》 015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》 016 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 017 巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·卫风·硕人》 018 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 019 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。 卫风。氓》 020 投我以木桃，报之以琼瑶。 《诗经·卫风·木瓜 021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》 023 人之多言，亦可畏也。 《诗经·郑风·将仲子》 024 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》 025 青青子衿，悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》 026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》 027 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 028 岂曰无衣？与子同袍。 029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。 《诗经·陈风·月出》 031 七月流火，九月授衣。 032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》 033 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 034 如月之恒，如日之升。 《诗经·小雅·天保》 035 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《诗经·小雅·采薇》 036 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 037 鹤鸣于九皋，声闻于天。 《诗经·小雅·鹤鸣》 038 他山之石，可以攻玉。 039 秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 040 高岸为谷，深谷为陵。 《诗经·小雅·十月之交》 041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 042 高山仰止，景行行止。 《诗经·小雅·车辖》 043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》。 8.诗经中有名的很美的诗句有哪些 微我无酒，以敖以游。 静言思之，不能奋飞。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。今我伤悲，莫知我哀。《采薇》 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《蒹葭》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《采葛》 采采卷耳 ，不盈顷筐 ；嗟我怀人， 陟彼周行 野有蔓草 零露漙兮 有美一人 清扬婉兮 邂逅相遇 适我愿兮 南有桥木，可不休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之泳矣，不可方思 夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 宜言饮酒，与子偕老；琴瑟在御，莫不静好 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 青青子衿，悠悠我心。《子衿》 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。《月出》 9.有关诗经的诗句 关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。 投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

《从军行》烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。诗意：借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程，揭示出人物心理活动，渲染了环境气氛。

什么是乐府诗?

白居易，这个人在历史上是非常有名气的。他的经典作品有长恨歌，琵琶行，卖炭翁，长相思，忆江南等，这些作品的意境都是很不错的。

1.开心出游的诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。 （曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 （苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孔子） 水 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。 游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》） 7、“日映青丘岛，尘起邯郸陆。 江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》） 8、“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》） 9、“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。 山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》） 10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 11、白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣：《登鹳雀楼》） 12、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 13、国破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 14、空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》） 15、明月出天山，苍茫云海间。 （李白：《关山月》） 16、相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》） 17、种豆南山下，草盛豆苗稀。 （陶渊明：《归园田居》） 18、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》） 19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼：《题西林壁》） 20、所谓伊人，在水一方。（《诗经？蒹葭》） 21、水何澹澹，山岛竦峙。 （曹操：《观沧海》） 22、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》） 23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。 （李白：《望天门山》） 24、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》） 25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白：《赠汪伦》） 26、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》） 27、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （白居易：《忆江南》） 28、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》） 29、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （苏轼：《题惠崇春江晚景）》） 七言古诗 梦游天姥吟留别 书名：唐诗三百首 作者：李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，邱峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 第162卷003首〖蜀道难〗 书名：《全唐诗》 作者：李白 噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。 2.有关旅行愉快的诗句 旅游 胡秉言 听别人讲外面很多好风光 心情是多么的激动和向往 于是从自己活腻了的地方 跑到人家活腻了的地方 满怀喜悦的心情去 回来满身疲惫空空行囊 花掉自己辛苦挣来的钱 把那里的人们来帮 旅游是旅游者的梦想 想看看自己想看的地方 看了景点总是有些失望 和自己的家乡也没有大的两样 旅游来去是那么多匆忙 购物花钱是那么的大方 满怀喜悦任性近乎疯狂 到头来就会大失所望 后悔抓狂 3.描写开心出游的诗词有哪些 1.《游山西村》 年代： 宋 作者： 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 2.《汉江临眺》 年代： 唐 作者： 王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 3.《万山潭作》 年代： 唐 作者： 孟浩然 垂钓坐盘石，水清心亦闲。 鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩，传闻于此山。 求之不可得，沿月棹歌还。 4.《上三峡》 年代： 唐 作者： 李白 巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。 5.《白云泉》 年代： 唐 作者： 白居易 天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 4.吃的很愉快玩的很开心的诗句 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》 如果隐晦一些的还有《早发白帝城》——李白 朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 其中末句中的“轻”不仅指舟之轻，还指人的心情轻快。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》 如果隐晦一些的还有《早发白帝城》——李白 朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 其中末句中的“轻”不仅指舟之轻，还指人的心情轻快。 5.有关旅行愉快的诗句有哪些 1、《旅游》 唐 贾岛 此心非一事，书札若为传。旧国别多日，故人无少年。 空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。 2、《山居秋暝》 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 3、《登鹳雀楼》 唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 4、《使至塞上》 唐·王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。 5、《钱塘胡春行 》 唐 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄. 最爱东湖行不足，绿杨阴里白沙堤. 6.形容在阳光底下快乐游玩的诗句 很抱歉我只找到这些，这是春天郊游的诗词，应该有你需要的。 阳春布德泽，万物生光辉汉 乐府古辞《长歌行》阳春白日风在香晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》阳春二三月，草与水同色晋 乐府古辞《盂珠》春晚绿野秀，岩高白云屯秀：秀丽。屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》池塘生春草，园柳变鸣禽变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》喧鸟覆春洲，杂英满芳甸覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。 芳甸：郊野。南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》寄语洛城风日道，明年春色倍还人洛城：洛阳城。 风日：春光风物。道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹海曙：海上日出。 梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。 转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》不知细对谁裁出，二月春风似剪刀唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。” 林花扫更落，径草踏还生唐 孟浩然《春中喜王九相寻》二月湖水清，家家春鸟鸣唐 盂浩然《春中喜王九相寻》闻道春还未相识，走傍寒梅访消息唐 李白《早春寄王汉阳》寒雪梅中尽，春风柳上归唐 李白《宫中行乐词八首》东风随春归，发我枝上花唐 李白《落日忆山中》东风洒雨露，会人天地春唐 李白《送祁昂滴巴中》咸阳二三月，宫柳黄金枝唐 李白《古风》春草如有情，山中尚含绿唐 李白《金门答苏秀才》时有落花至，远随流水香唐 刘昚虚《阙题》飞雪伴春还，善庭晓自闲唐 刘昚虚《积雪为小山》道由白云尽，春与青溪长意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。唐 刘昚虚《阙题》芳树无人花自落，春山一路鸟空啼唐 李华《春行即兴》肃肃花絮晚，菲菲红素轻。 日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐 杜甫《春运》繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。 荇：荇菜，一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。 此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》江汉春风起，冰霜昨夜除唐 杜《远怀舍弟颖观等》春城而色动微寒唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”朝来新火起新烟，湖色春光净客船朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐 杜甫《绝句漫兴九首》东风好作阳和使，逢草逢花报发生阳和：春天的和暖之气。唐 钱起《春郊》燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀半；多数。未匀：参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐 张籍《春别曲》有时三点两点雨，到处十枝五枝花此是清明时节的景色描写。唐 李山甫《寒食二首》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。唐 韩愈《春雪》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。 绝胜；远远胜过。唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》洛阳东风几时来，川波岸柳春全回唐 韩愈《感春五首》狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。” 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中一夜风：一夜春风。 唐 王涯《春游曲》飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷飒飒：风声。唐 李商隐《无题四首》寒随一夜去，春还五更来唐 史青《应诏赋得除夜》东风何时至，已绿湖上山唐 丘为《题农父庐舍》不觉春风换柳条唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。” 春风贺喜无言语，排比花枝满杏园唐 赵嘏《喜张沨及第》春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅若个：哪个？唐·东方虬《春雪》马踏春泥半是花唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》烟水初销见万家，东风吹柳万条斜见：显现。 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》庭前时有东风入，杨柳千条尽向西唐·刘方平《代春怨》今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱唐·刘方平《夜月》一夜好风吹，新花一万枝唐·令狐楚《春游曲三首》落花满春光，疏柳映新塘唐·储光羲《答王十三维》野渡花争发，春塘水乱流野渡：野外渡口。唐·李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》风弱知催柳，林青觉待花两句写初春将近时的景色。 唐·卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝唐。 7.古诗词里面描写一起玩得开心的诗句有哪些 1. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》 2. 赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。 ——苏轼 《一说秦观》 3. 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫 《春夜喜雨》 4. 儿童也爱晴明好，纸剪风鸢各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》 5. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》 6. 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》 7. 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。——郑谷《淮上渔者》 8. 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。——白居易《观游鱼》 9. 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》 10. 秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！——陆游《七月十六日晚登高兴亭望长安南山》 11. 醉眠秋共被，携手日同行。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》 12. 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。——欧阳修《醉翁亭记》 13. 一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。——权德舆《览镜见白发数茎光鲜特异》 14. 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》 15. 朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》 8.描写出游好心情的诗句 1、《玉楼春·春景》宋代诗人宋祁 原文： 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 译文：信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。 2、《郊行即事》宋代诗人程颢 原文： 芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 译文：我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。 3、《钱塘湖春行》唐代诗人白居易 原文： 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 译文：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 4、《望江南·暮春》宋代诗人苏轼 原文： 春已老，春服几时成。 曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。 微雨过，何处不催耕。 百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。 译文：春已归去，春衣几时制成？小溪弯弯水缓浪低平，盏盏蕉叶杯儿水面稳稳行。舞雩坛上风轻轻，轻轻拂动轻柔纻罗衣襟；让我们尽情高歌欢舞，歌唱天下升平。 小雨才飘过，何处农家不催耕？喧春的百舌鸟儿已无语，绚丽的桃李也已开过芬芳尽。那催春的布谷鸟啊，也早已飞进深深茂密的桑林。春天啊一片春色，已嘱托根硕叶肥的芜菁。 5、《春游》宋代诗人王令 原文： 春城儿女纵春游，醉倚层台笑上楼。 满眼落花多少意，若何无个解春愁？ 译文：春天里城中的儿女纵情地春游，微醉时斜倚高台欢笑地登上高楼。满眼落花纷飞，让人生出多少惜春情意，为什么没有一个人懂得春将归去的忧愁！ 9.开心出游的诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。 （曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 （苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孔子） 水 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。 游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》） 7、“日映青丘岛，尘起邯郸陆。 江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》） 8、“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》） 9、“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。 山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》） 10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 11、白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣：《登鹳雀楼》） 12、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 13、国破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 14、空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》） 15、明月出天山，苍茫云海间。 （李白：《关山月》） 16、相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》） 17、种豆南山下，草盛豆苗稀。 （陶渊明：《归园田居》） 18、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》） 19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼：《题西林壁》） 20、所谓伊人，在水一方。（《诗经？蒹葭》） 21、水何澹澹，山岛竦峙。 （曹操：《观沧海》） 22、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》） 23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。 （李白：《望天门山》） 24、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》） 25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白：《赠汪伦》） 26、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》） 27、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （白居易：《忆江南》） 28、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》） 29、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （苏轼：《题惠崇春江晚景）》）七言古诗 梦游天姥吟留别书名：唐诗三百首 作者：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，邱峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 第162卷003首〖蜀道难〗书名：《全唐诗》 作者：李白噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。 10.描写“开心出游”的句子有哪些 1. 奔跑，奔跑，奔跑！他的心激动着，他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述，似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅。 2. 这里的风景美不胜收，真让人流连忘返. 3. 我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开 4. 我们在去北京玩，.兴奋和激动如同决了堤的洪水，浩浩荡荡，哗哗啦啦地从他的心理倾泻了出来，他再也无法隐藏他的那份斯文了。 5. 我抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见我悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀，我高兴得又蹦又跳。

三百余篇。根据相关资料查询《墨子·公孟》说：颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《墨子·公孟》这篇文章记述了墨子与弟子或与他人的对话。

最早的诗歌应该靠口耳相传，文字产生后，就记录在龟甲兽骨上，后来记录在竹简布帛上，东汉造纸术发明后，就写在纸上了。宋朝印刷术发明后，就大量印刷发行了。流传到现在的古诗主要是古代的书籍记载的，有少量是考古出土的龟甲兽骨竹简市帛上记载的。

1.关于文嘉的《昨日歌》 古诗原文编辑昨日复昨日，昨日何其好？昨日之功绩，今日何不为？今日空想昨日事，今日之空变昨日。 若知今日空欢喜，昨日何不平常事？多做一些平常事，胜过成功只一日。莫把昨日当今日，昨日只能为昨日！译文编辑嘴里总是在说着昨天的成功事迹，但是昨天又在哪呢？昨天能成功，现在为什么不做点同样成功的事情？现在你的不切实际的回忆昨天往事，而你现在无为浪费的时间终究会变成你未来日子里的昨天。 早知道当初你的成功事迹会让你像现在这样无所事事，那么你的昨日还不如做点平平淡淡的事呢！多做点平常的小事吧，也比只有一天光辉历史要强。别把昨天当今天，昨天只能成为过去。 作者简介编辑文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，号文水，文徽明之子。湖广衡山（今江苏苏州）人。 吴门派代表画家文徵明的次子，兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。 文家后来还出了位名气极大的人：文震孟。长洲（今江苏苏州）人。 文嘉精于鉴古，临古之功也深，画风传乃父衣钵，惟所闻古人名迹至多，故下笔能脱去习俗，颇不易得。文嘉初为乌程训导，后为和州学正。 能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。 继承家学，小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大，便疏散不结束，迳寸行书亦然，皆不逮父兄，画得征明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。” 詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父。”然，文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称：“休承晚年书奇进，几不减京兆。” 传世作品有嘉靖十九年（1540）作《山水花卉图册》十开，现藏广东省博物馆，二十年（1541）作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆；万历元年（1573）作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院；《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院；《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆；《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆；《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年（1574）作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院；《沧江渔笛图》、《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂书画记》、《和州诗》。 享年八十三岁。 2.昨日歌的诗意是什么 昨日歌的诗意： 嘴里总是在说着昨天的成功事迹，但是昨天又在哪呢？ 昨天能成功，现在为什么不做点同样成功的事情？ 现在你的不切实际的回忆昨天往事，而你现在无为浪费的时间终究会变成你未来日子里的昨天。 早知道当初你的成功事迹会让你像现在这样无所事事，那么你的昨日还不如做点平平淡淡的事呢！ 多做点平常的小事吧，也比只有一天光辉历史要强。 别把昨天当今天，昨天只能成为过去。 昨日歌 （明）文嘉 昨日兮昨日， 昨日何其好！ 昨日过去了， 今日徒烦恼。 世人但知悔昨日， 不觉今日又过了。 水去汩汩流， 花落日日少， 成事立业在今日， 莫待明朝悔今朝。 3.昨日歌古诗拼音 zuó rì gē 昨日歌 作 者 文嘉 zuó rì fù zuó rì ，zuó rì hé qí hǎo ? 昨日复昨日，昨日何其好？ zuó rì zhī gōng jì ，jīn rì hé bú wéi ? 昨日之功绩，今日何不为？ jīn rì kōng xiǎng zuó rì shì ，jīn rì zhī kōng biàn zuó rì 。 今日空想昨日事，今日之空变昨日。 ruò zhī jīn rì kōng huān xǐ ，zuó rì hé bú píng cháng shì ？ 若知今日空欢喜，昨日何不平常事？ duō zuò yī xiē píng cháng shì ，shèng guò chéng gōng zhī yī rì 。 多做一些平常事，胜过成功只一日。 mò bǎ zuó rì dāng jīn rì ，zuó rì zhī néng wéi zuó rì ！ 莫把昨日当今日，昨日只能为昨日！ 4.有什么形容昨天的古诗句 1. 昨日入城市， 归来泪满巾。——《蚕妇》张俞 2. 弃我去者，昨日之日不可留。——《宣州谢眺楼饯别校书云》 3. 白发催年老，青阳逼岁除。——孟浩然《岁暮归南山》 4. 花有重开日，人无再少年。——元窦娥冤 《窦娥冤》 5. 及时当勉励，岁月不待人。 ——晋陶渊明 《杂诗》 6. 昨日兮昨日，昨日何其好！——文嘉《昨日歌》 7. 艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》 8. 有兴抚清景，将愁付浊醪。——《二月过半犹未见花昨日逢之珍云已有小桃因成》强至 9. 昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。——《了凡四训》 10. 昨日过去了，今日徒懊恼。——文嘉《昨日歌》 11. 花有重开日，人无再少年。——元窦娥冤《窦娥冤》 12. 盛年不再来，一日难再晨。——晋·陶渊明《杂诗》 13. 百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞 14. 公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。——杜牧《送隐者一绝》 15. 及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》 5.昨日歌古诗拼音 zuó rì gē 昨日歌作 者文嘉zuó rì fù zuó rì ，zuó rì hé qí hǎo ？昨日复昨日，昨日何其好？zuó rì zhī gōng jì ，jīn rì hé bú wéi ？昨日之功绩，今日何不为？jīn rì kōng xiǎng zuó rì shì ，jīn rì zhī kōng biàn zuó rì 。 今日空想昨日事，今日之空变昨日。ruò zhī jīn rì kōng huān xǐ ，zuó rì hé bú píng cháng shì ？若知今日空欢喜，昨日何不平常事？duō zuò yī xiē píng cháng shì ，shèng guò chéng gōng zhī yī rì 。 多做一些平常事，胜过成功只一日。mò bǎ zuó rì dāng jīn rì ，zuó rì zhī néng wéi zuó rì ！莫把昨日当今日，昨日只能为昨日。 6.有什么形容昨天的古诗句 昨日入城市， 归来泪满巾。 ——《蚕妇》张俞弃我去者，昨日之日不可留。——《宣州谢眺楼饯别校书云》白发催年老，青阳逼岁除。 ——孟浩然《岁暮归南山》花有重开日，人无再少年。——元窦娥冤 《窦娥冤》及时当勉励，岁月不待人。 ——晋陶渊明 《杂诗》昨日兮昨日，昨日何其好！——文嘉《昨日歌》艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》有兴抚清景，将愁付浊醪。 ——《二月过半犹未见花昨日逢之珍云已有小桃因成》强至昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。——《了凡四训》昨日过去了，今日徒懊恼。 ——文嘉《昨日歌》花有重开日，人无再少年。——元窦娥冤《窦娥冤》盛年不再来，一日难再晨。 ——晋·陶渊明《杂诗》百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。 ——杜牧《送隐者一绝》及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》。 7.形容事情要及时做的古诗词 参考《昨日歌》《今日歌》《明日歌》 《昨日歌》 昨日会昨日，昨日何其好！ 昨日过去了，今日徒懊恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过了。 水去日日流，花落日日少。 成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。 《今日歌》 今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了！ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 《明日歌》 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成磋砣。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何，请君听我明日歌。

歌行体诗是古代诗歌的一体,汉魏以下的乐府诗常题名为"歌"或"行"二者名虽不同,其实并无严格的区别.后遂统称"歌行体".<唐音审体>谓:"歌行本出自乐 府,然指事咏物...形式较自由".语言通俗流畅,文辞比较铺展."行",有"乐曲"的意思. “歌体新诗”简介：“歌体新诗”是歌体格律新诗的简称,也称歌体格律诗、歌体诗或歌诗。它有广义、狭义之分：广义指的是用现代语言写成的民歌、古诗与现代新诗兼容一体的雅俗共赏的格律诗词；狭义即雅俗共赏的民歌语言与近体诗的声律两者大体兼备,换句通俗风趣的话来说,就是“刘三姐”嫁“王力”。其理论依据是毛泽东同志说过的“古典同民歌这两个东西结婚,产生第三个东西。”（1958年在成都会议上的讲话）和中华诗词学会提出的“既向古典诗歌学习,又向外国诗歌学习,也向现代新诗和民歌学习,广收博采,融会贯通,创造出为最广大的人民群众喜闻乐见的最新最美的当代诗词。”（《21世纪初期中华诗词发展纲要》）

吃上是唐代诗人，白居易

歌词（诗歌）的历史脉络一切民族最原始的诗，都是以歌的形式口头创作出现的，作为劳动本身的组成部分产生于人们的集体劳动之中，并由于某种劳动的需要用来调节节奏或统一步伐。如许多人同时搬运较大物体时常用的“嘿哟嘿哟” 的劳动号子、纤夫们在拉纤时一领众和或齐声歌唱的低沉音调等。后来，随着文字的产生便出现了能表达完整意思的诗歌，这些诗歌经过口耳相传活跃于民间，成了人们劳动和娱乐的精神财富。也就是说，诗（歌词）起源于劳动，随着人类语言的产生而产生，又随着文字的发展而发展。在古代（唐朝以前），歌词与诗歌是不分开的，诗即是词、词即是诗——“诗为歌词”，二者同时存在、并行发展，又相互影响、不断转化。以它们与音乐的关系而论，凡是谱曲成歌的诗则称为“歌诗”，用来演唱，未被谱曲的诗则称作“诵诗”，用来朗诵，即“入乐为词、出乐为诗”。如汇集了西周初到春秋中叶五百余年间的诗歌总集《诗经》中的“风、雅、颂”及《楚辞》中的光辉篇章，既是诗，又可作为歌来传唱。比如《诗经》中“魏风·伐檀”篇便以一群正在采伐木材的劳动者所唱的歌表达了他们对不合理社会现象的强烈不满：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”战国末年我国第一位伟大诗人屈原的作品与当时楚国特殊风格的音乐和丰富活泼的民歌有着密不可分的关系，他的《离骚》、《九歌》、《天问》等名篇，不仅是当时可读的诗与能唱的词，又对我国文学史产生了深远的影响。 民歌的繁荣时期始于两汉，汉武帝曾专门设立音乐官署专门采集各地的民歌，这些采集来的民歌，具有巨大的艺术感染力。如这首《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃感与君绝！”在这首民间恋歌中，一个为追求真挚爱情所表现出的执着与坚定的妇女形象在质朴的语言里迸射着强烈的震撼和感动。电视连续剧《三国演义》中的曹操更是以载歌载舞的形式表达了自己壮志未酬但终将再接再厉的雄心——“横槊赋诗”：“对酒当歌，人生几何？臂如朝露，去日苦多……山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心！”（曹操《短歌行》）。即便今天，这些作品仍然具有很强的可读性与可唱性。乐府歌词到了魏晋六朝时开始分化，文人们逐渐把乐府发展成为五言诗，他们的做法是利用乐府旧曲改作新词，而实际上却逐渐脱离乐府的精神向诗靠拢。经过建安文人的改道，乐府歌词发展到唐代，完全变成了不能唱的新诗体，如李白的《将进酒》、《蜀道难》，杜甫的《前出塞》等，因为远离了音乐，乐府歌词的生命便逐渐转化为诗的生命。唐宋以后，诗与词逐渐分家，一部分是可以谱曲演唱的长短句，即歌词；另一部分是用来吟读的诗。由于受到“诗词一家”的影响，早期的词，既能谱曲演唱，又能独立成篇；而诗人写的诗，既是独立的诗篇，也能谱曲演唱。如唐朝诗人王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。因诗中有“西出阳关无故人”句，又重复三次，故又名《阳关三叠》，唐宋以来曾有多种唱法，现存琴谱就有三十多个版本，成为历代久唱不衰的名篇。由唐诗发展而来的宋词，成为歌词史上的一次飞跃。唐诗以前都是先词后乐，自刘禹锡、白居易、温庭筠、柳永等建立了“倚声填词”的传统以来，同一个曲调反反复复地填了很多首词，虽然为了供人演唱而在字数、平仄上有极严格的要求，也由于词天生具有的文学性使之渐渐脱离了音乐而以一种独立的文学样式获得了长足的发展，到目前形成了以读为主的欣赏方式。这也正说明，歌词自古就有着自己的独特魅力和独立品格。如今，还有很多人醉心于古诗词的研究和创作，但已经很少有人去关心它们的原始音乐了。不过，也正是由于宋词的易懂和唯美，现在也有许多作曲家热衷于为其重新谱曲。这方面成功的例子有许多，最有名的当属由台湾著名曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈扬等谱曲、邓丽君演唱的个人专辑《淡淡幽情》，专辑中收录了多位宋代词作名家的经典作品，包括李煜的《相见欢·无言独上西楼》、《乌夜啼·林花谢了春红》和《虞美人·春花秋月何时了》，苏轼的《水调歌头·明月几时有》(即后来王菲翻唱的《但愿人长久》)，范仲淹的《苏幕遮·碧云天》，秦少游的《桃源忆故人·玉楼深锁多情种》，聂胜琼的《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》，欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》，朱淑真的《生查子·去年元夜时》，柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》，辛弃疾的《丑奴儿·少年不识愁滋味》，李之仪的《卜算子·我住长江头》等，歌中的曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是对古典诗词佳作绝佳的现代版诠释，再加上邓丽君的内敛婉约清丽柔美的唱腔，使这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品。此外，为唐李商隐《无题·相见时难别亦难》的谱曲（《别亦难》徐小凤演唱）、王立平为《红楼梦》中诗词谱曲、谷建芬为《三国演义》中的诗词以及另为孩子们选择许多唐诗的谱曲无不成为传唱的佳作，这些都说明了经典诗词与音乐所具有的融合性，从另一个角度上，也说明了“诗”与“歌”虽然似乎“分道扬镳”了，但歌词与诗词的形式、韵律仍是难以割舍的，这种形式美与韵律美会不断地激动着作曲家的心灵、触发他们的艺术灵感，为其插上另一幅飞翔的翅膀。在国外，一首好的诗歌作为一首好的歌词的例子也是不胜枚举。如歌德的《野蔷薇》曾由舒伯特等作曲100次以上，歌德的《游子夜歌》被李斯特、舒伯特等谱曲200多次，海涅的《你象一朵鲜花》有160多种不同旋律……英文“lyric”，既指抒情诗，也指歌词，可见西方人也有着与我们相同的理解。 到金元之际，由于民族杂居，音乐方面则更多吸收了不同民族的曲调和声腔，大有金戈铁马之声、激越苍凉之味。汉人所唱的词，行腔柔曼委婉，与音乐难以匹配，于是逐渐由词而演变为曲。元曲作为一种新体歌词接替了宋词，从表现内容到形式上，更接近民间，更具有蓬勃生命力。与宋词相比较，曲体在句式和平仄上的变化更能适应新音乐的需要，从而为广大平民百姓所接受。元朝的北曲和南曲，到明朝形成南北鼎峙的局面。无论北曲南曲，都有散曲与剧曲之分，散曲仍是歌诗，又分小令和套曲，相当于今天的独唱歌曲与大合唱。直至后来，元曲更注重雕词琢句，艳词丽藻，内容上脱离了现实生活，风格上追求骚雅蕴藉的境界，句式上逐渐向诗靠拢，终使一代歌词元曲走到了尽头。直至20世纪，自由体新诗的崛起，与音乐的天生隔膜，使现代歌词以其通俗性、口语化等特点自成一家，从诗歌中较明显的分离出来。这主要是由于二者更多的不同点所导致的。

1. 关于红泥诗句 2. 关于火炉诗句 关于红泥诗句 1.红泥小火炉的古诗 红泥小火炉的古诗是唐代白居易的《问刘十九》。 《问刘十九》 原文： 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 译文： 酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？ 扩展资料： 《问刘十九》创作背景： 《问刘十九》乃白居易晚年隐居洛阳，“天晚欲雪，思念旧人”时所作。刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。也有人认为此诗作于元和十二年，但诗人时任江州司马，不可能邀约洛阳故旧对饮。 《问刘十九》作者简介： 白居易，唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原人。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。 后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。 在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。 参考资料来源：百度百科-问刘十九 2.关于“米酒”的诗句有哪些 1、问刘十九 唐代：白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 译文 我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。 天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？ 2、新曲米酒歌 元代：蒲道源 碓舂糠秕光如雪，汲泉淅米令清洁。炊糜糁曲同糅和，元气絪缊未分裂。 瓮中小沸微有声，鱼沫吐尽秋江清。脱巾且漉仍且饮，陶然自觉春风生。 译文 用碓舂米去掉糠秕之后，米粒洁白如雪，又打了泉水来清洗白米，之后将酒曲和米粒一同下锅煮烂，水汽氤氲连绵不曾分裂。等到瓮中酒沸腾发出些许声音时，如同鱼沫一般的渣滓浮起滤净，剩下的酒液如同秋天的江水一样澄净。脱下头巾，顾不上劳作汗水淋漓，只管饮酒，喝完陶然自得好似有春风拂面。 3、罗浮山下人家 其一 清代：丘逢甲 仙山住久即神仙，豚栅鸡栖屋数椽。 云雾甜茶红米酒，抱孙闲过太平年。 译文 在仙山之中住的久了，便也感觉自己也是位仙人了，在这有着猪圈鸡窝和几间屋子，还有皑皑云雾，甜茶和红色的米酒陪伴着我，我抱着孙子听闻这是一个太平岁月。 4、生酒歌 宋代：杨万里 生酒清於雪，煮酒赤如血，煮酒不如生酒烈。 煮酒只带烟火气，生酒不离泉石味。 石根泉眼新汲将，面米酿出春风香。 坐上猪红间熊白，瓮头鸭绿变鹅黄。 先生一醉万事已，那知身在尘埃里。 译文 生酒清冽如雪，煮酒之后赤红如血，煮过的酒没有生酒来的烈。 煮酒只带着浓浓烟火气，生酒却有着泉石的味道。 用石根处的泉眼里新汲取的水，和米面一起酿出了有着春风香味的酒。 准备好腊肉和熊脂，等到酒瓮头的酒由鸭绿色变成鹅黄色就可以喝了。 先生醉了以后过去的事情便都放下了，哪里还记得自己已经跌到尘埃里了呢。 5、与梦得沽酒闲饮且约后期 唐代：白居易 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？ 共把十千沽一斗，相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。 译文 少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？ 你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。 闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。 待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。 6、刘苏州寄酿酒糯米，李浙东寄杨柳枝舞衫，偶因尝酒试衫，辄成长句寄谢之 唐代：白居易 柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。 金屑醅浓吴米酿， 银泥衫稳越娃裁。 舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。 惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。 译文 穿上杨柳枝舞衫漫步踢踏着舞动着双袖，桑落酒刚有了香味的时候就尝了一杯。 如同金屑漂浮其中的酒口味醇厚，是用朋友寄来的吴米酿成的，银色的舞衫很是合身，是越女剪裁的。 才跳起舞时就已经觉得愁眉舒展了，醉了之后仍是笑着。 要多谢友人怜爱我寂寞，特地从三千里外寄来快乐给我。 3.关于物候的诗句（春夏秋冬各2句） 绿蚁新醅酒、红泥小火炉。晚来天欲雪，能银一杯无？ 墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。 好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红。 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。关于火炉诗句 1.形容火炉的诗词 形容火炉的诗词： 1、《问刘十九》 唐代 白居易 原文： 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 译文： 新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！ 2、《更漏子·玉炉香》 唐代 温庭筠 原文： 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 译文： 玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。 窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。 3、《虞美人·残灯风灭炉烟冷》 清代 纳兰性德 原文： 残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判教狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。 难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 译文： 灯残风灭，香炉之烟也已经变冷，相伴的只有自己孤单的身影。情愿喝得酩配大醉，借清酒来麻醉自己，问世间醒眼的是什么人。 相聚难离别易，唯又离别之时的酒宴，喝完之后独自搔头。闲愁总是交付喝醉来入眠，只害怕醒来时候自己依然在酒器面前。 4、《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》 唐代 牛峤 原文： 玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。 柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。 译文： 华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。 浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。 5、《翻香令·金炉犹暖麝煤残》 宋代 苏轼 原文： 金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。重闻处，余熏在，这一番、气味胜从前。 背人偷盖小蓬山。更将沈水暗同然。且图得，氤氲久，为情深、嫌怕断头烟。 译文： 香炉还是暖的，炉中的香烧的所剩不多了。爱32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431343633惜香，哪怕剩的不多了。也要用宝钗把那点残余未尽的香翻动，使它全部燃烧完毕。再嗅那里，余留的香还存在。 趁着别人不知道，把沉香木加进香炉中，和燃烧着的香料一同暗暗燃烧，再偷偷地把香炉的盖子盖上，想让香气飘的更久一些。这么做因为两人感情很深，害怕香没有烧完就会熄灭。 2.与火炉有关的诗词 十一月五夜风雪寒甚燃薪取暖戏作五字 年代：【宋】 作者：【陆游】 束薪从涧底，及此不时求。 力比鹅黄酒，功如狐白裘。 分才具糜粥，余事暖衾稠。 复恐成骄惰，三更起饭牛。 夜寒与客烧乾柴取暖戏作 年代：【宋】 作者：【陆游】 槁竹乾薪隔岁求，正虞雪夜客相投。 如倾潋潋蒲萄酒，似拥重重貂鼠裘。 一睡策勋殊可喜，千金论价恐难酬。 他时铁马榆关外，忆此犹当笑不休。 3.描写火炉的句子 年代：宋 作者：吴潜 作品：暗香 内容：雪来比色。 对澹然一笑，休喧笙笛。莫怪广平，铁石心肠为伊折。 偏是三花两蕊，消万古、才人骚笔。尚记得，醉卧东园，天幕地为席。 回首，往事寂。正雨暗雾昏，万种愁积。 锦江路悄，媒聘音沈两空忆。终是茅檐竹户，难指望、凌烟金碧。 憔悴了、羌管里，怨谁始得。--------------------- 年代：元 作者：元无名氏 作品：八声甘州 内容：一团春雪，抛在玉炉中煎。 炎炎进火不住添。要晓得通红无焰烟。 须管莫亏折，斤两依然。如此三千。 锻炼待不摇不动，方可为禅。全真养命，只在恁么之间。 家园自有甘露泉。要浇灌黄芽长瑞莲。 ------------------- 年代：唐 作者：朱湾 作品：长安喜雪 内容：千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积，半成冰片结还流。 光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。 ----------------------- 年代：唐 作者：卢纶 作品：出山逢耿湋 内容：云雪离披山万里，别来曾住最高峰。暂到人间归不得，长安陌上又相逢。 --------------- 年代：唐 作者：焦郁 作品：春雪 内容：散漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。 缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。 干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。 春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。长天远树山山白，不辨梅花与柳花。 .江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 2.王安石 【作品】：梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 3.白居易的《问刘十九》“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无”4.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 6.晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒 7.寒川消积雪，冻浦渐通流 8.都城十日雪，庭户皓已盈 9.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 14.山回路转不见君，雪上空留马行处 15.夜深知雪骤，时闻折竹声 16.云横秦岭千秋雪，雪拥蓝关马不前 17.残雪压枝犹有橘，冻雪惊笋欲抽芽 18.三巴春霁雪初消，百折千回向东去 19.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难三首之一》五月天山雪，无花只有寒。 ——李白《塞下曲六首（其一）》君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 ——杜甫《野望》岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。——杜甫《阁夜》其余七匹亦殊绝，迥若寒空杂霞雪。 ——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。——王维《老将行》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》古戍苍苍烽火寒，大荒沉沉飞雪白。——李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 ——李颀《古从军行》中有一人字太真，雪肤花貌参差是。——白居易《长恨歌》万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 ——祖咏《望蓟门》欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲四首之三》路出寒云外，人归暮雪时。 ——卢纶《送李端》回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 ——柳中庸《征人怨》。 4.有关火的诗句 1、野火烧不尽，春风吹又生。 2、起来望南山，山火烧山田。 3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 4、沙头敲石火，烧竹照渔船。 5、落霞孤鹜齐飞，秋火共长天一色。 6、火米夏收畲稻早，海椒春放瘴花迟。 7、流萤渐收火，络纬欲催机。尔时思锦字，持制行人衣。 《草》白居易：野火烧不尽，春风吹又生 《枫桥夜泊》张继：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 元结《贼退示官吏并序》： 令彼征敛者，迫之如火煎。 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。 韩愈《山石》：僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 韩愈：《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 韩愈：《石鼓歌》：雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲？ 高适：《燕歌行并序》：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 李颀：《古从军行》：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 王维：《洛阳女儿行》：春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。 杜甫：《春望》： 烽火连三月，家书抵万金。 孟浩然：《清明日宴梅道士房》：丹灶初开火，仙桃正发花。 祖咏：《望蓟门》：沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。 王维：《积雨辋川庄作》：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东□（“淄”去三点水加草头）。 李商隐：《隋宫》：于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 白居易：《问刘十九》：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 张继：《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 张祜：《题金陵渡》：潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。 5.【关于火的诗句】 辛弃疾——《青玉案》东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.《问刘十九》白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉.晚来天欲雪，能饮一杯无？ 野火烧不尽，春风吹又生---白居易 赋得古原上草送别七月流火，九月授衣----诗经山上层层桃李花，云间烟火是人家.银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲.---竹枝词 刘禹锡寒食后，酒醒却咨磋.休将故人思故国，且将新火试新茶.诗酒趁年华.---苏东坡《望江南》。

1. 关于文曲星的诗句 关于文曲星的诗句 1. 带文曲星的诗句 《挽赵秋晓》 年代： 宋 作者： 黎献 岭海英游少，诗书旺气衰。 先生今不起，后死竟安归。 文曲星何暝，灵光赋又非。 儒宗真可憾，岂但哭吾私。 《寄献鄜州行军司马宋侍郎》 年代： 宋 作者： 王禹偁 钜贤如木铎，一振声盖代。 丈人文曲星，谴谪落下界。 辞源发昆仑，意尽若到海。 昔在神德朝，少秀负文彩。 擢第应制举，召试拂华盖。 醉挥拔萃判，一字不复改。 传写遍都下，纸贵无可买。 一命佐著作，芸阁垂缨佩。 歌诗数千首，人口炙与鱠。 志大轻俸钱，痛饮负酒债。 庸蜀既即叙，出命玉津宰。 题柱薄长卿，铭阁笑张载。 锦水清见发，峨嵋绿于黛。 物华曾不负，诗酒聊自待。 旨甘岂择禄，印绶久不解。 陶潜腰任折，莱子衣有彩。 蹉跎历四邑，尘土不可摆。 吾皇在藩邸，闻名四聪骇。 即位未浃旬，独许延英对。 相见恨已晚，欣然契嘉会。 谏官聊假道，紫微遽真拜。 制诰复西汉，碑板揭东岱。 金銮赴夜召，顾问及远大。 白麻几千纸，意出元白外。 荐贤恐不及，诱善曾无怠。 当朝自独步，晚节亦泛爱。 有别乐闻韶，无讥诗自郐。 贱子在广场，知见殊流辈。 进士数且千，驰骛称俊迈。 人人握灵蛇，许我珠无纇。 超拔冠多士，权贵不得碍。 御前中科第，阁下备寮寀。 讵惟师硕德，常许接佳话。 国朝大手笔，日夕期鼎鼐。 胸中泰山云，舒卷何霮{上雨下对}。 言下傅岩雨，蓄缩未霶霈。 吾道遂难行，一旦同得罪。 典午信冗散，贰车更狼狈。 商於甚僻陋，鄜畤近山塞。 共月逾千里，便风无一介。 何当遂乘桴，侍坐浮渤澥。 大笑引淳风，樽前一长噫。 今兹当委顺，自昔无芥虿。 投诗助醉吟，入室生徒在。 2. 文曲星的来由~ 中国古时文人最敬仰的星象是“文昌星君”或者说是“文曲星”，一些古典小说中总是把状元说是文曲星“下凡”。在《儒林外史》第三回中，穷秀才范进一向潦倒，一日中举后却因兴奋过头而发了疯，不知就里的乡亲要他的岳父胡屠夫去打醒他，可是平时对女婿横挑鼻子竖跳眼的这个杀猪人，此时却认为他“是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！……打了天上的星宿，闺王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。”后来在众人的劝说下，才壮了胆去打了范进一巴掌，可“心里到底还是怕的”，后来还“不觉那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来……心里懊恼道：‘果然天上的文曲星是打不得的！"”《封神演义》姜子牙曾封被纣王剖心的比干为“文曲星”；还有传说宋代大文豪苏轼也是天上的魁星下凡转世，而《水浒》中的头号主角宋江则是“天魁星”下凡…… 何谓“文曲星”？自古以来，人们总是把文曲星当作是主管功名利禄的神，而“魁”是“第一”的意思，从字形看，“魁”字是由“鬼”与“斗”合成，所以有的魁星形象并不雅，一个似鬼的神灵站立于一条大鳌鱼的头上，这可能就是成语“独占鳌头”的来历。也有的魁星是另一种形象：蓝画赤发作鬼形，翘足踢斗。 所以后来两星差不当混同起来了。天上也的确有这样一颗“魁星”，它在哪儿呢？一种说法是《春秋运斗枢》认为：北斗中的“第一至第四为魁”。颇具权威性的《中国大百科全书·天文卷》也认同此说：“北斗一至四颗星组成斗形，故名斗魁，或称魁星。”但也有不少书中说，“魁，斗之首。”这是指北斗中的第一颗星。 可能是由于语音相同，后世人也曾把“魁”与“奎”混淆起来，实际上，后者是二十八宿中的一宿，相当于仙女与双鱼两星座中的部分天区，与“魁星”相去甚远。但明末清初的学者、大思想象顾炎武似另有见解，他在《日知录·魁》中说：“今人所奉魁星，不知始自何年。以奎为文章之所，故立庙祀之，乃不能像奎，而改奎为魁；又不能像魁，而取之字形为鬼举足而起其斗。……今以文而祀，乃不奎而于魁。” 再说“文昌”，《黄帝占》认为：“文昌，六府之宫，在斗魁前。经纬天下文德之宫。”说明这是管理礼乐、法度与文章的神灵。而在《史记·天官书》中说：“斗魁载筐六星，日文昌宫。”说明它由6颗星组成了一个半月形，它相当于大熊座ν、φ、θ、f、c及28号星。 在四川梓潼原有相距不远的两座届，一是张育祠，一是张亚子祠。这二张原先都是东晋时代的一介武夫，但因都是敬重父母的孝子，作战又勇猛无比，所以在牺牲后，当地百姓为他们立庙祀奉，后合称为“梓潼祠”。据明代《一统志》：“梓潼神姓张，名亚，字恶子。其先越蒿人，徙居梓潼县之七曲山，”《集说诠真》则说：“文昌君，一名梓潼君，系张氏子。……道家谓文昌星明，文运将兴，上帝命张氏子裳文昌府事及人间禄籍。”到唐朝时，此祠又分别得到了因避免战乱而入川的唐玄宗和唐僖宗的册封，因而日渐变成了声名显赫的神灵。但它变成“文昌星君”则是在宋朝之后的事了——元仁宗正式册封其为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，简称为“文昌帝君”，从此受到了历代文人的敬奉，各地也纷纷建起了“文庙”与“文昌宫”。因为人们以为，它是文人的命运之神，每一个书生的功名利禄，悉数掌握在它的手中，于是，每年的二月二、七月七及九月九（均是农历），所有的读书人都会到那儿去拜祭，祈求它“多多关照”自己，而已得功名的，则更是对它感恩戴德…… 相传在明末时，农民起义军首领张献忠率部打进四川，他在见到“文昌宫”内张亚子的神像时，这位自称“我花开后百花杀”，后来在四川建立了“大西”王朝，做了3年“大顺皇帝”的大将军，又一次豪气万丈，他笑对此偶像说道：“你姓张，咱家也姓张，就与你联宗了吧。”于是他当真命人为自己塑了一尊像，一起并列于庙堂上，还把此庙改称为“太庙”，当然张献忠最后兵败而死，其自塑的像自然也难逃被毁的命运，“太庙”也再次恢复为原先的“文昌宫”。 3. 什么事文曲星（神仙） 文曲星文曲： 文曲（即文华）属水，北斗第四星，主科甲星。 文昌代表文字、文章，文曲则代表口才、术数。唯天梁、紫微、天府等星曜见文曲始主聪明。 若昌曲齐会，又有天才在命，其人智能过人；见奏书、博士，大利考试；见龙池、凤阁，则必有巧艺。 昌曲入命宫的女性，容貌美丽，身段不错，多才多艺，纵然富贵，亦主心思复杂好幻想，与男性恐有感情纠葛。 入庙平常，加吉曜富贵。陷地逢擎羊、陀罗、火星、铃星、巨门、天机、七杀、破军、贪狼、化忌等星冲破，则下贱、孤寒、淫欲。 昌曲在丑未同度，见太阳太阴，为阴阳昌曲格，不逢化忌，煞曜不重，则主富贵绵远。见魁钺辅弼更吉，出世荣华；天梁在丑未，与昌曲同度，聪明且有领袖之才；武曲贪狼与昌曲同度，为文武兼资；紫微破军与昌曲同度，主有相当强的创造力；天同巨门在丑未与昌曲同度，主人好色丧志；天机在丑未与昌曲同度，主人浮荡；廉贞七杀与昌曲同度，则流为虚浮，皆非美格。 命宫在丑未，为昌曲所夹时：太阳太阴被夹主人富贵；天梁被夹主聪明睿智；天相被夹虽聪明但易东摇西摆、见风使舵，无一定主见；紫微破军被夹，气质变为淳和；天府被夹则温厚而明敏；天同巨门被夹则反成桃花；天机被夹流为机巧而非内才；廉贞七杀被夹则主人虚浮。 文曲>阴水 水者，柔，无固定形态，随着环境（器皿）变换其姿态。 属阴，主精神层面。为无形的美感临模之气象，主异路功名，善于模仿气质感受。 发想文曲特性： 文曲与文昌的意义其实相近，但文昌主阳的复制或印制，文曲主阴的感觉模仿，所以文曲之性在文艺上较易有良好的表现（科举考试要靠记忆，不靠感受的呈现），而文艺中的琴曲、书画等多须靠美感赢得世人的肯定，所以靠文曲的模仿能力，很容易能学习到这类美的感受，进而展现其成果。文曲也有优异的记忆能力，只是这种的优秀能力是用在感受的记忆上，不似文昌是用在实质可见的文字图象记忆。 且因为文曲很容易记忆情境与感受，所以文曲会极易触景生情而有了强说愁的现象，让人觉得多愁善感了。 主事：文曲与文昌同样是聪明才智的象征，文昌偏重于刀笔功名、典章制度、文喜契据方面，较属于经世致用的理性学术追求；文曲则偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨，较属于生活情趣的感性内涵充实。 尔今民风大开，学术多元化，昌曲皆更有机会展现其才智。 特性：守身命，作科第之客，桃花浪暖，一跃龙门。 文曲因所喜爱的学术较为感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。 专长：文曲对怡情养性方面的学术，较有用心投入的意愿和兴趣，比文昌更具博闻强记与机变的专长，其所吸收储存的学术博而杂，但却能适时释出为用，尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时，其专长更能有效的发挥。 会意：若说文昌是脑中记忆储存信道与本体的话，则文曲可说是压缩后的记忆储存体，能收录更多的档案，且是收放自如。当文曲化科时，其收录功能超强，收放也畅行无止，但当文曲化忌时，管道受阻，容量也杂乱无章，难以有效收录与运用。 文曲星 北斗四星，五行属癸阴水，是天权伐星。附带性质。 主天理、文件文书、证书、支票，管科甲名声、文墨官场、功名、文雅风骚。主口才音乐、星相医理、例如偏印走偏锋较无文人风范、但亦性磊落、口舌狂。 庙子丑辰巳酉，旺卯未亥，平寅申，陷午戌。闻一知十口才佳，加会桃花则破耗不免。 口才与精神思想很灵感，感情，金钱。 与文昌星非常类似的性质，都是学习星，但文昌星偏于正统学习，而文曲星则偏于才艺方面。 在五行中为阴水，故带桃花性，不宜与其它桃花星或喜讯星同宫，如果同宫不但会加重其桃花气而且还会招蜂引蝶，但若没有与桃花星同宫，则文曲坐命者是很风雅、浪漫的人。文曲星在命宫的现象 如果你是女生而文曲星在命宫--对你比较不利，因为你可能会有水性杨花之现象。 看你的字写的好看不好看 如果你的命宫有文曲星+鸾、喜---表示你的字写的很好看。 如果你的命宫有文曲星+巨门---表示你的字写的不好看。 如果你的命宫有文曲+阴煞---表示你的笔记本或书本会弄得很脏。 如果你的命宫有文曲+廉贞---表示你的字写的字写的小小的 见昌曲在寅子， 喜文艺， 有修养， 但（若）见多煞， 才华不易发挥. 夫妻宫：文曲入夫妻宫感情初期甜蜜，易情绪化。 文曲化忌居丑未宫，如星性组合不佳，逢煞星而离异时，恐有拖拉之象。 4. "文曲星"名字的由来出自什么典故 文曲星，星宿名之一。 在中国古代汉族神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。汉族民间出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温 。 文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自甘堕落、水性杨花。 文曲星喜与文昌星同宫，可对照充分发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能。不过要兼顾到父母宫的好坏，配合判断等等。 5. 关于相恋的句子 1、你，是我前世残留的记忆，相遇时渐渐清晰！却在你离去后再次模糊。来这尘世，是为了继续未尽的爱意？还是为了还那过去的回忆？ 2、那一年居高而望，与你相遇相识，天地山川已覆，却是缠绕在心头的悸动。那一刻晚霞斜阳相依，执着的是那份相守的约定。虽山高水远，也翻山越岭穿越时空唯美你我。于千万人之中，遇见你所遇见的人，便是生命中最美的缘。 3、相遇，送伞，相爱，相守，遇法海阻挠，端午喝雄黄酒现身，水漫金山寺，偷灵芝草，被困雷峰塔，二十年后，文曲星救母，走出雷峰塔，家人重逢，得道成仙。 4、前世怎样的别离，换来今生这场短暂的相遇，相识，只言片语，都觉情深意切。纵是不见，欲觉就在眼前，默默相视，盈盈微笑。仿若，期盼了许久许久的等待，得以月满西楼，琴瑟和鸣！ 5、我和你相遇、相爱是缘，却是有缘无份，从此天涯陌路，各自安好，或许这辈子都不会有再见的机会了。 6、缘份让我们彼此相遇，你我都不是错，我也相信结果不会错，纵使有距离，但这不是最重要的。有情，地狱胜似天堂，无情，咫尺便是天涯思念化为浓转的笔锋，七回九转，勾勒伊人容颜，棹古钟淡然远扬，说不尽的牵挂，彼此的思念，谱写痴人情，让人心头一甜，永远的甜。 7、人与人相遇，就是缘，要珍惜；心与心相通，就是爱，要真挚；情与情相融，就是懂，要诚实。人生，因缘相聚，因情而暖！ 8、只希望不管三年、五年或是十年以后，某一天，我们相遇，还能相认，你大喊一声，我想死你了，那一刻，我一定会泪流满面。

以惟歌生民病愿得天子知为创作主张的唐代诗人是：白居易。白居易的诗歌主张：白居易是中唐时期极为重要的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽喻诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是讽喻诗中体现出来的。（1）表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向。早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向。诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“质而径”“直而切”“核而实”“顺而肆”分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假存真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。他自觉地向民歌学习，写了不少颇具民歌风味的歌诗，如《杨柳枝》，平实浅易，自然明快，充满乡土市井气息，而这也反映了诗人形成了通俗化审美的自觉追求。且这种追求与其对杜诗写实倾向的自觉承传聚合一途。白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也创作了大量反映民生疾苦的讽喻诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝达人情，政治才会趋明。（2）提倡为民为君而作。由重写实、尚通俗、强调讽喻，到提倡为君为民而作，白居易提出了系统的诗歌理论，他的《秦中吟》《新乐府》等讽喻诗便是在这一理论的指导下创作的。这一理论以其突出的现实针对性和通俗化倾向，使诗歌更接近于社会现实，以至干预政治。这一理论，是儒家传统诗论的直接继承，也是杜甫的写时事的创作道路的进一步发展。从写时事这一点说，白居易与杜甫是相同的；但杜甫唯写所见所感，生民疾苦与一己遭遇之悲怆情怀融为一体，虽于写实中时时夹以议论，含讽喻之意，却并非以讽喻为出发点。杜诗出之以情，白居易与杜甫之不同处，正在于他出之以理念，将“为君”而作视为诗歌的主要目的，从而极度突出了诗歌的现实功利色彩，将诗歌导入了狭窄的路途。因过分重视诗的讽刺功用，使不少诗的形象性为讽刺性的说理、议论所取代，导致诗的形象性缺失。因评诗标准过狭过窄，导致历史上一些不符合此标准的大量优秀作家、作品被排斥在外。所有这些，对当时和后世都产生了一定的不良影响。

生当做人杰丿，死亦为鬼雄

（清）车万育《声律启蒙》 http://baike.baidu.com/view/6541.htm

春眠不觉晓，可以谁懒觉

还有哈辉的《子衿》

1.春天欣欣向上的诗句 关于春天励志向上的句子： 1. 冬天已经到来，春天还会远吗？ 2. 春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。 3. 春天来了，真美啊！冰化了，花开了，鸟儿在叫，春风在吹，啊！美极了！我爱你啊，美丽的春天！百花齐放的春天！ 4. 春天像好奇的娃娃，装点着大地，他奔跑着。春天像老农民，一路笑着、走着，播撒春天的希望。春天像健壮的青年，走过的地方，到处生机勃勃。 5. 春雨淅沥沥，淅沥沥，小草呀，快钻出来！快钻出来！春风笑盈盈，笑盈盈，小鸟说：“我要给您唱歌！我要给您跳舞！” 6. 大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村幸福的句子庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了。 7. 当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶。 8. 冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。 9. 就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天 10. 可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人关于爱情的句子间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。 2.关于春天的诗句 春晓韦应物《滁州西涧》 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.《清平乐·村居》宋>辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 挥扇仕女图 离去匆匆何时归？ 芳草萋萋徒伤悲。 低眉看尽水东流， 仰天望断雁南飞。 挥手已是两眼泪， 愿君一路春风吹。 春风吹得人心醉， 心醉一样报春晖。春晓（孟浩然）春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少 咏柳（贺知章）碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 清明（杜牧）清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村.大林寺桃花（白居易）人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来.晚春（韩愈）草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 早春呈水部张十八员外（韩愈）天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 题都城南庄（崔护）去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 绝句（杜甫）迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 江畔独步寻花（杜甫）黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼 。 春暖花开、春风送暖、春风拂面、春意盎然、百花盛开、大地回春、万物复苏、万木争春、万象更新、万紫千红、阳春三月、乍暖还寒、风和日丽、和风细雨、鸟语花香、气象万千、欣欣向荣、莺歌燕舞春光明媚 鸟语花香 春风拂面 春意昂然 春光融融 春暖花开 满园春色 东风送暖 大地回春 雪化冰消 春风宜人 春回大地 万物复苏 春和景明 莺歌燕舞 百花盛开 柳暗花明 草长莺飞 含苞欲放 花枝招展 阳春三月 春寒料峭 姹紫嫣红 春光满面 可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来. 春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流…… 冬爷爷刚走，春姑娘就提着百花篮，伴着春风，带着春雨，悄悄地来到了人间，顿时，大地万物复苏，乌语花香，呈现出一派生气。 春天，是万物复苏的季节，百花齐放.春天，是温暖的时节.春天，是最美好的季节. 春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。 随着春天的到来，大地完全被绿化了，从仪表到心灵都焕然一新，整个春天都被绿色覆盖了. 柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。 夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！ 每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。 一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。 杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？ 春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。 我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地？。 3.描写写春天景物欣欣向荣 顽强不屈精神的诗句 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》 迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》 若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》 4.关于春天的诗句和词语有哪些 1、雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》 2、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》 3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》 4、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》 5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》 6、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》 7、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。____陆游《临安春雨初霁》 8、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。____刘方平《春怨》 9、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》 10、江碧鸟逾白，山青花欲燃。____杜甫《绝句二首》 5.描写春天的优美的句子,词语,段落和诗句 描写春天的句子和段落有： 1. 春天，一个美丽、可爱的春天，小草正在生根发芽，瞧！它正在摇动着小脑袋，仿佛正在等待春雨的到来，没有春雨，它就不能生长，就不能看到这美丽、生机勃勃的春天。 2. 继续向前走着，没有夏花的芬芳，没有秋叶的悠扬，没有冬雪的纯洁，只看到一株株小草蓬勃向上。遍地的草儿昂着头，沐浴着春的温暖。向那边望去，一株小草正在奋力往上钻，怪不得冬天的梦没有春的结局，原来春在不断前进，谁知道它会在哪里停止。 3. 由于春天不像冬天那样寒风砭骨，只略带着寒意.你瞧，脚下甜睡了一冬天的小草，此时已复苏了，顽强地把头伸出了空中.固然只见一点嫩绿，却充满了生气盼望.一些不知名的小花，这一朵，那一簇的洒在田埂上.青翠欲滴的蚕豆苗划一的立在田埂旁。 描写春天的诗句有： 1. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》 2. 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》 3. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。____李白《清平调·其一》 4. 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。____陆游《临安春雨初霁》 5. 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。____刘方平《春怨》 6. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》 7. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春日》 描写春天的词语有： 1. 春风宜人：春天的和风使人感到舒适温暖。形容春天可爱。例：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。” 2. 春光明媚：春天的景色鲜明可爱。例：“春光明媚，百花争艳。” 3. 春光融融：春天的景色使人感到温暖、舒畅。例：“春光融融，杨柳依依，情意绵绵。” 4. 春暖花开：春天暖和，花儿开放。表示春天来临，春景优美。例：“春暖花开，香气四溢，游人如潮。” 5. 春意盎然：春天的气氛浓厚。例：“鸟啭莺啼，花红柳绿，到处春意盎然。” 6. 满园春色：春色满园，四处都是春天的景象。例：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。” 7. 大地回春：冬去春来。例：“大地回春，阳光普照，山河无限美好。” 8. 东风送暖：东风，春风。春风送来暖意，表示春天来到。例：“东风送暖，春回大地。” 9. 雪化冰消：冰雪融化，表示春天来临。例：“雪化冰消，万物复苏，又是春到人间。” 6.关于春天的词句段和古诗 古诗 1、春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《诗经·小雅·出车》 迟迟：缓慢。 卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。 仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。 蘩：白蒿。祁祁：众多。 2、时在中春，阳和方起。——《史记·秦始皇本纪》 阳和：春天的暖气 3、阳春布德泽，万物生光辉。 ——汉乐府古辞《长歌行》 4、阳春白日风在香。——晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 5、阳春二三月，草与水同色。 ——晋 乐府古辞《盂珠》 6、春晚绿野秀，岩高白云屯。——南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 秀：秀丽。 屯：驻，聚集。 7、池塘生春草，园柳变鸣禽。 ——南朝宋 谢灵运《登池上楼》 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。——南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 覆春洲：落满了春天的沙洲。 杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。 9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——唐 杜审言《春日京中有怀》 洛城：洛阳城。 风日：春光风物。道：说。 10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 ——唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。 淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿。 四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。 11、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。——唐 贺知章《咏柳》 12、林花扫更落，径草踏还生。 ——唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 13、二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。 ——唐 李白《早春寄王汉阳》 15、寒雪梅中尽，春风柳上归。——唐 李白《宫中行乐词八首》 16、东风随春归，发我枝上花。 ——唐 李白《落日忆山中》 17、东风洒雨露，会人天地春。——唐 李白《送祁昂滴巴中》 18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。 ——唐 李白《古风》 19、春草如有情，山中尚含绿。——唐 李白《金门答苏秀才》 20、时有落花至，远随流水香。 ——唐 刘昚虚《阙题》 好词好句好段： 1. 春天真是让人舒服的春天，春天的景色真美啊！ 2 这春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望.我爱这美丽的春天. 3 近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上. 4 春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶…… 5 哦！春雨呀，原来你跟着春姑娘一起来到大地，使大地生机勃勃，散发着清新的气息.你灵巧的手，拔动着人们的心弦，拔动着人们美好的希望 描写春天片段作文 春晨瑕想 清晨，拉开窗帘、推开窗户。微风吹来，一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。 春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。 生物在春晨中醒来，展示着生命的可贵、诱人。 春晨点染心中的希望，激发着人生的热情。 春光明媚 自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。 这是绿的世界、花的海洋。 到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。 恍忽间明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。 春雨绵绵 春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。 春雨如丝、如雾、如烟、如潮。透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。 我喜欢春雨，不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿，更喜欢的是：踏进这淡蓝色的烟雨，在这雨季，你为我撑出的一片无雨的天地。 春意盎然 春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。 春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。 没有春的万紫千红？哪来秋的硕果累累？ 春夜沉思 春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷。 有风拂过脸颊，掠起长发。 月光如水平静柔和。 我心如这月光，平静柔和。 不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。 描写春天的句子2 1）春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流…… 2）柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。 夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！ 3）每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。 一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。 4）杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？ 。 7.春天五言绝句古诗大全 1、鸟鸣涧【唐】王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 《鸟鸣涧》该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。这是一首描绘山间春夜中幽静而美丽的景色的诗。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。 2、春晓【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。 3、王孙游【南北朝】谢朓 绿草蔓如丝，杂树红英发。 无论君不归，君归芳已歇。 《王孙游》是南朝齐谢朓所作五言古诗。诗描写了暮春景象，抒发了少女对情人的思恋。 4、绝句·迟日江山丽【唐】杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 《绝句·迟日江山丽》是唐代诗人杜甫写于成都草堂的五言绝句，是极富诗情画意的佳作。该诗反映了诗人经过奔波流离之后，暂居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界欣欣向荣景象的欢悦情怀的表露。 5、春风【清】袁枚 春风如贵客，一到便繁华。 来扫千山雪，归留万国花。 《春风》是清代诗人袁枚创作的一首诗歌。这首诗描绘的冬春交替的场景，春风如贵客，一到便繁华。春天到了。 五言绝句是汉族诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。

没记载了。

七夕之苦 亦在人愿

呃，不知道

雷隐隐，雾蒙蒙，雨伯对雷公，风高秋月白，雨霁晚霞红。红杏有颜清露洗，玄关无锁白云封。

哥舒歌古诗拼音如下：1、《哥舒歌》拼音北běi斗dǒu七qī星xīng高gāo，哥gē舒shū夜yè带dài刀dāo。至zhì今jīn窥kuī牧mù马mǎ，不bù敢gǎn过guò临lín洮táo。2、译文。黑夜里北斗七星挂得高高。哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只敢远望。他们再不敢南来越过临洮。3、注释。哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名称作为姓氏。《全唐诗》题下注：“天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌此。北斗七星：大熊座的一部分。窥：窃伺。牧马：指吐蕃越境放牧，指侵扰活动；。临洮：今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。4、赏析。这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的诗歌，同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

《对琴酒》(白居易)西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。角樽白螺盏，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。冷冷秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。自古有琴酒，得此味者稀。只因康与籍，及我三心知。《吴宫宴》(曹邺)吴宫城阙高，龙凤遥相倚。四面铿鼓钟，中央列罗绮。春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。江头铁剑鸣，玉座成荒垒。适来歌舞处，未知身是鬼。

1. 关于清晨问候的诗句 关于清晨问候的诗句 1.关于早上问好的诗有哪些 1、《晨起西楼》 年代：唐 作者： 许浑 留情深处驻横波，敛翠凝红一曲歌。 明月下楼人未散，共愁三径是天河。 2、《凌晨早朝》 年代：唐 作者： 虞世南 万瓦宵光曙，重檐夕雾收。玉花停夜烛，金壶送晓筹。 日晖青琐殿，霞生结绮楼。重门应启路，通籍引王侯。 3、《立春日晨起对积雪》 年代：唐 作者： 张九龄 忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。 玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。 4、《晨出郡舍林下》 年代：唐 作者： 张九龄 晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。 片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。 5、《散关晨度》 年代：唐 作者： 王勃 关山凌旦开，石路无尘埃。白马高谭去，青牛真气来。 重门临巨壑，连拣起崇隈。即今扬策度，非是弃繻回。 2.关于早晨的诗句 1、画堂晨起，来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。——唐代李白《清平乐·画堂晨起》 白话文释义：清晨堂上刚刚睡起，有人来报雪花飘坠。高卷窗帘看瑞雪飘飞，白色远近迷漫了层层阶梯。 2、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。——魏晋陶渊明《归园田居·其三》 白话文释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。 3、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。——唐代温庭筠《商山早行》 白话文释义：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；板桥弥漫清霜，先行的客人足迹遍布。 4、清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。——魏晋陶渊明《饮酒其九》 白话文释义：清早就听敲门声，来不及整理衣服就去开门。请问来者是谁？原来是怀抱好心的善良老农。 5、漏传初五点，鸡报第三声。——唐代白居易《和梦得冬日晨兴》 白话文释义：早上钟声在五点的时候传过来，鸡鸣叫第三声。 3.适合早上问好的句子 1.早上好，送你清爽的问候，温馨的祝愿，早晨，美妙的开端，祝你今日精力棒棒，生机多多，心境好好，一切都好！ 2.早安！天上的云好洁白，希望你的心情也如白云一般。 3.早上空气清新，叫你事事顺心；上午阳光明媚，祝你薪水翻倍；下午小风娇好，愿你青春不老。 4.早上朝霞满天，祝你平安伴身边；中午烈日炎炎，祝你幸运一整天；晚上日落西山，祝你快乐在心间！ 5.早安，太阳，早安，地球，早安，中国，早安，亲爱的猪猪，快起来了，太阳公公要非礼你屁屁了。 6.天亮了，美好的一天又开始了，起床吧，呼吸清新，拥抱阳光；微笑吧，快乐心情，开心一天。早上好，愿你有个好心情！ 7.清清的晨风摇响快乐的铃铛，我的心奏起欢快的乐曲，说声“早安”，向你问好！ 8.早上好，我把清晨的第一缕阳光送给你。 9.起床了，陪你一起看太阳。 10.清新的空气，快乐的气息，透过空气射入你的灵魂里，将阳光呼吸，将幸福抱起，泡一杯甜蜜的咖啡，品尝幸福的意义，接受祝福的信息，祝你早安温馨无比！ 11.早晨，看见红日升起，愿你生活如红日般红火；早晨，看见白云飘荡，愿你的心情如白云般自在；祝早安，开心每天。 12.闹钟在吵，喜鹊在叫，我的祝福准时来到。缕缕阳光，花儿开笑，我的关怀依旧未少。祝福你我，工作顺心，平平安安始于清晨。 13.用阳光照耀你，用香花温馨你；用好运装点你，用微笑美丽你；用美酒陶醉你，用幸福祝福你。 14.早安！愿你今天有个好心情！ 15.早上好，一束阳光照在身，祝你天天都开心，财神家中去，梦想变成真，今天中大奖，明天去上任，我对你的祝福全都是真心。 16.睁开迷人的双眼，看白云片片；舒展美丽的笑脸，听流水潺潺；拥抱快乐的今天，盼好运连连；朋友，早安！愿你心情无比灿烂，生活舒心无忧烦！ 4.早上问好佳句 以下是最新的一些关于“早上问好”的佳句。 1. 怕什么路途遥远。走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。 幸福，在路上。早安！亲爱的人们！2. 我托太阳给你送去第一缕阳光的温暖和祝福，愿整个春天你都有一个好情绪，早上好！3. 天亮了吧，闹铃响了吧，极不情愿地起床了吧，我的问候及时赶到了吧，高兴了吧，那就笑笑吧。 早安，祝你好情绪！4. 变化是永恒的主题，不变是相对的定义。节气在变，从寒露到霜降，从小雪到大雪，不变的是依然的牵挂。 早上好！愿你愉悦愉悦每一天！5. 歌为知音而唱，酒为知己而醉，情为距离而贵，心为路遥而思，月为痴情而羞，星为感情而美，桥为流水等待，我为兄弟姐妹祝福，祝你秒秒愉悦。早上好。 6. 美丽的早晨，灿烂的你，美好的生活在等你！美丽的天气，美好的你，美好的情意滋润你！清新的空气，清晰的你，愉快的心情陪伴你！祝您快乐！7. 历经了风吹雨打，只盼在坎坷路上，能有一颗心相随；历经了百转千回，只盼在困难的堤岸上，能与知己举杯，消除一切疲惫。友谊就是愉悦的蓓蕾，早安！8. 早安！看着天边的红日蹦出来一次又一次，希望你的一天也如刚升起的红日一般！9. 早晨收到祝福会快乐一天，春天收到祝福会快乐一年；现在又是早上又是春天，我把祝福送给你，幸福你每一秒。 10. 晨起的彩蝶翩翩，送上我对你的想念；晨起的麻雀缠绵，送去我对你的爱恋；晨起的阳光暖暖，送去我对你的欢颜，晨起的雨露甜甜，送去我对你的感言。早安。 参考资料360馆.个人图书馆[引用时间2017-12-20]。 5.关于“早安问候”的诗词有哪些 1、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——《早发白帝城》唐代：李白 释义：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。 2、鸡声茅店月，人迹板桥霜。——《商山早行》唐代：温庭筠 释义：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。 3、应知早飘落，故逐上春来。 ——《咏早梅》南北朝：何逊 释义：梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。 4、十月江南天气好，可怜冬景似春华。——《早冬》唐代：白居易 释义：江南的十月天气很好，冬天的景色像春天一样可爱。 5、早梅发高树，迥映楚天碧。——《早梅》唐代：柳宗元 释义：早梅在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。 6、云霞出海曙，梅柳渡江春。——《和晋陵陆丞早春游望》唐代：杜审言 释义：海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。 7、风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。——《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》宋代：李清照 释义：春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。 8、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——《山行·布谷飞飞劝早耕》清代：姚鼐 释义：布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。 9、愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。——《早发》唐代：罗邺 释义：惆怅的看着漫天飞舞的白雪，听着农家里的鸡鸣，独自一人朝着与返乡的大雁相反的方向前行。 10、晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。——《早兴》唐代：白居易 释义：晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。 6.表达早上好的诗句 春风如醇酒，著物物不知 著物：春风润泽万物。 宋·程致道《过红梅阁一首》 春到人间草木知 宋·张栻《立春偶成》：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。” 微雨洒芳尘，酝造可人春色 酝造：酿造。 可人：喜人。 宋·石孝友《好事近》 东风轻扇春寒 轻扇：轻轻地吹动。 金·段克己《望月婆罗门引》 绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼 觉来：醒来。 元·胡只遹《阳春曲·春景》春到人间万物鲜 明·冯梦龙《警世通言·王娇写百年长恨》 不须迎向东郊去，春在千门万户中 清·卢道悦《迎春》 春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵 清·洪异《长生殿·禊游》 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。 卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。 仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。 蘩：白蒿。祁祁：众多。 《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。 芳甸：郊野。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。 风日：春光风物。道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。” 林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。 唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。 日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。 此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。” 朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。未匀：参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。 草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》。

一、先秦诗歌　　（一）我国最早的一部诗歌总集——《诗经》　　《诗经》共三百零五篇，故又称《诗三百》，包括西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪），约五百多年的历史。全集分风、雅、颂，其中风包括十五“国风”，雅分“大雅”、“小雅”，颂分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。表现手法有赋、比、兴。“子曰：《诗》三百，一言蔽之，曰：思无邪。”如《关睢》，这是一首民间情歌，用起兴的艺术手法着笔，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”写青年男子思恋少女，感情真挚大胆。由于此诗思想、艺术性都很强，且为《诗经》之首篇，故历来均受重视。　　（二）屈原《离骚》　　《离骚》是屈原作品中最伟大的一首抒情诗，在我国诗史具有独特地位。《离骚》篇名之意，据汉代班固所释为：离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。全诗共373句，2490字。两千多年前，有这样的鸿篇巨制，确为我国诗史上之骄傲啊。屈原的代表作除此外，还有《九歌》、《天问》等。　　二、秦汉诗歌 我国的诗歌发展至汉魏之间，出现一个新的局面，主要是乐（yue）府诗、民间歌辞与文人五言诗。　　（一）乐府：乐府原为秦时设置的音乐机关，后经汉武帝充实编改，其任务是制定乐谱，搜集歌辞等；魏晋六朝，乐府则是指带有音乐性的诗体，逐步转变为一种新的诗体的名称。唐时的乐府是相对于近体诗与一般五七言古诗而言的另一种比较活泼质朴的诗体，“感于衰乐，缘事而发，”具有现实主义传统。宋元之后，凡属合乐之，如词、散曲均可称为“乐府”。　　（二）汉乐府诗：它主要包括四类作品：1、郊庙歌辞；2、相和歌辞；3、鼓吹曲辞；4、杂曲歌辞。乐府民歌是在《诗经》的基础上发展起来的，与《诗经》有共同之处。可以说《诗经》又向前发展了。　　三、魏晋南北诗歌 魏晋南北朝时期，是五言诗发展的全盛时期，而且开始形成不同时期和不同风格的诗体，主要有建安体、正始体、永嘉体、陶体、谢体、永明体等。在此不作详细论述，我们简略谈谈陶渊明。　　陶渊明（365-427）：东晋著名诗人，名潜，字元亮，私谥靖节，寻阳柴桑人。其诗的内容尤为丰富，通过对农村田园生活之吟唱，表现躬耕田亩的种种体验与坚持崇高理想的斗争精神，出污泥而不染，并向封建社会的黑暗统治提出抗议。　　他开创中国的田园诗，把田园看作是一片纯情的净土，歌颂田园牧歌式的生活，表现其自然天籁与美好。陶渊明具有敏锐的领悟力，生存在那与大自然距离很小的环境中，对田园生活的欣赏出见一辙，对它歌颂咏唱，以至于复归自然。如他的《归园田居》“暖暖远人村，依依墟里烟”，表现一种深远的竟境。　　南北朝的诗歌形式，上承汉魏，下开唐宋，在民间歌辞的基础上，经过许多诗人的努力，逐步形成各种诗体，成为一个重要的诗体过渡时期。　　四、唐代诗歌 唐代是我国诗史上的黄金时代，各体诗歌全面成熟。三百年间，诗才辈出，作品繁多，题材广泛，形式多样，风格各异；诗坛上万紫千红，百花争艳。　　（一）初唐时期——准备期 这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂。　　（二）盛唐时期——顶峰期 经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。”如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进洒》；杜甫的《三吏》、《三别》等等。　　（三）中唐与晚唐时期——发展与成熟期 在中晚唐时期，诗人各有成就。但成绩最卓著的要数白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，并亲自参加领导“新乐府运动”，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐诗人较著名的还有：韦应物、刘长卿、韩愈、孟郊、柳宗元、李贺、李商隐、杜牧等。　　五、宋代诗词　　词起源于唐代。宋词是我国诗史上又一高峰。北宁著名的词家有晏几道、欧阳修、范仲淹、王安石、柳永、苏轼、秦观、周邦彦等。　　苏轼（号东坡），北宋最有名的文学家，诗、词、散文都写得很好。苏词题材广泛，有多方面的艺术修养，风格亦多样，但其主体风格是豪放的。他不仅写男女恋情、离愁别绪，而且也用来表现爱国激情和反映农村生活，代表作《水调歌头、丙辰中秋怀子由》、《念奴娇·赤壁情古》，表现诗人对理想之执着与追求，对祖国美丽河山的赞颂和热爱以及对历史上英雄人物的向往，感情奔放，联想丰富，笔力豪迈，具有积极的浪漫主义色彩，成为豪放派词家的典范作品。　　南宋著名词人是张孝祥、辛弃疾、李清照、陆游、姜夔……。　　宋代著名诗人是欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、王安石、苏东坡、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游、文天祥，其中以陆游和苏东坡的成就最高。　　陆游是一个多产的诗人，一生写了9300多首诗，他的不少诗篇洋溢爱国主义豪情，激越悲壮，雄浑豪放，在宋代诗坛上独树一帜。代表作如《关山月》、《金错刀行》、《书愤》、《示儿》等，充分表达了他对南宋王朝忍辱苟安的愤恨和祖国命运的关怀。他的诗不论在当时或对后世，都产生过深远的影响。　　六、元曲、杂剧　　元代是散曲和杂剧兴盛的时代。元代散曲是继诗词而兴起的一种新诗体。马致远是元代散曲之大家，很有影响，其作品多写怀才不遇的悲愤或羁旅飘泊的痛苦，代表作如《双调·夜行船》（秋思）、《天净沙》（秋思）等。“枯藤老树皆鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”（《天净沙》）马致远的确善于摄取自然景物，融羁旅飘泊之情于萧瑟荒芜之景，强烈烘托出“断肠人在天涯”的秋思情绪，情调虽感伤，艺术手法却很高，给人以很强的艺术感染力。　　元杂剧的代表作家是关汉卿与王实甫，代表作分别为《窦娥冤》和《西厢记》。　　七、明清诗歌　　明清两朝是戏曲和小说兴盛的时代。较有成就的诗人如：高启、于谦、戚继光、俞大猷、顾炎武、陈子龙、夏完淳、吴伟业、王士祯、纳兰性德、袁枚等人。　　新诗的发展离不开对旧体诗词的借鉴。创作新诗应当全面继承和发展几千年来中国古典诗词内容与形式两方面的优良传统，努力创造发扬为人民群众喜闻乐见的新诗的民族形式。在此对我国诗史只作了一个简要介绍，理出一个基本脉络构想，还有待不断充实、完善。

嘿嘿，我也认为是c唐朝

你是要问什么呢？

诗词歌赋：所谓诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称；虽然如此，这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。其中，诗词在人们的通常思维中是有着严格格律（主要指平仄、用韵和对偶等严格要求）的两种诗歌体式（古体诗的平仄略微放宽些），是不能乱行押韵和误用平仄的；究其实，所谓的赋，其实也是有着非常严格的对仗规则和平仄要求，只是当今一些习作者因不知而写着罢了。而这，无疑是对传统文化的严重摧残。但这诗词歌赋的创作还是有其自身的独特要求和写作技巧的，人们一旦掌握了，写好它们应该也不是什么太难之事。

1.描写女子出嫁的诗句 1 挽青丝，双环结； 百合鬓边巧装点。 白婚纱，如飘烟； 红颜新妆比花艳。 鞭炮响，彩带舞； 大红喜字窗前贴。 黑轿车，红玫瑰； 接奴直到郎身边。 醉婚宴，闹洞房； 语笑焉然化难点。 交杯酒，红烛焰； 含羞带怯君共眠。 2 那日无眠卧在床，伊人出嫁喜车长。 头钗朱玉拥玫瑰，身有红衣绣凤凰。 远梦徒增新梦泪，此时妄忆旧时妆。 后来不解春风意，只怕情深落雨塘。 3 欲作新娘喜欲狂，浓施淡抹巧梳妆。 红衣一袭怜娇软，梨靥双涡惜嫩香。 半喜半嗔呼不出，如痴如醉拥难将。 天公酬得佳人意，嫁个多才好婿郎。 4 玉环玉胭脂， 两眼宵金透， 行人停步。 仙女谁家， 怎生如此， 月飘渺、楼台束缚。 春茶醉意， 酒杯酒、曲弹无数。 偏偏误。 艳过是差错？ 贵人帮助。 牵手一回， 终身无怨， 年复往、花开花露。 切把断肠歌去， 无法形容， 两难情为父。 5 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 6 东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。 东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。 7 手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。 偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。 8 春日游，妾拟将身嫁与，杏花吹满头。一生休。 陌上谁家年少，纵被无情弃，足风流。不能羞。 9 桃花好，朱颜巧，凤袍霞帔鸳鸯袄。春当正，柳枝新，城外艳阳，窗头群鸟，妙、妙、妙。 东风送，香云迎，银钗金钿珍珠屏。斟清酒，添红烛，风月芳菲，锦绣妍妆，俏、俏、俏。 2.描写女子出嫁的诗句 1挽青丝，双环结；百合鬓边巧装点。 白婚纱，如飘烟；红颜新妆比花艳。鞭炮响，彩带舞；大红喜字窗前贴。 黑轿车，红玫瑰；接奴直到郎身边。醉婚宴，闹洞房；语笑焉然化难点。 交杯酒，红烛焰；含羞带怯君共眠。2那日无眠卧在床，伊人出嫁喜车长。 头钗朱玉拥玫瑰，身有红衣绣凤凰。远梦徒增新梦泪，此时妄忆旧时妆。 后来不解春风意，只怕情深落雨塘。3欲作新娘喜欲狂，浓施淡抹巧梳妆。 红衣一袭怜娇软，梨靥双涡惜嫩香。半喜半嗔呼不出，如痴如醉拥难将。 天公酬得佳人意，嫁个多才好婿郎。4玉环玉胭脂，两眼宵金透，行人停步。 仙女谁家，怎生如此，月飘渺、楼台束缚。春茶醉意，酒杯酒、曲弹无数。 偏偏误。艳过是差错？贵人帮助。 牵手一回，终身无怨，年复往、花开花露。切把断肠歌去，无法形容，两难情为父。 5桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 6东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。 在我室兮，履我即兮。东方之月兮。 彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。 7手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。 不如从嫁与，作鸳鸯。8春日游，妾拟将身嫁与，杏花吹满头。 一生休。陌上谁家年少，纵被无情弃，足风流。 不能羞。9桃花好，朱颜巧，凤袍霞帔鸳鸯袄。 春当正，柳枝新，城外艳阳，窗头群鸟，妙、妙、妙。东风送，香云迎，银钗金钿珍珠屏。 斟清酒，添红烛，风月芳菲，锦绣妍妆，俏、俏、俏。 3.描写“女子出嫁”的诗句有哪些 1、《长命女》 唐 ：冯延巳 - 春日宴，绿酒一杯歌一遍。 再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 2、《诗经 周南 桃夭》 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 3、《近试上张水部》 唐代：朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 4、《南歌子·凤髻金泥带》 宋代：欧阳修 凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？ 弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？ 5、《斗百花·满搦宫腰纤细》 宋代：柳永 满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。 争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。 参考资料 古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-15] 4.求一些描写古代女子出嫁的诗词 其实楼主想要的嫁和出阁二字，在故事中直指其意的倒是没有多少，倒是嫁与东风这样的句子比较多，但是另外一个词：于归，就显得很文雅，用的人很多了，也是嫁的意思。 《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。 这是先秦时代女子出嫁时所唱的歌诗。是祝愿女子家庭和睦，早生贵子的赞歌。 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无？ ——朱庆馀《近试上张水部》 这个是出嫁女子洞房后和丈夫的笑语 东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。 东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。 ——《诗经·齐·东方之日》 这个也是闺房情趣~~~~ 《水调歌头 贺人新娶，集曲名。》 紫陌风光好，绣阁绮罗香。相将人月圆夜，早庆贺新郎。先自少年心意，为惜殢人娇态，久俟愿成双。此夕于飞乐，共学燕归梁。索酒子，迎仙客，醉红妆。诉衷情处，些儿好语意难忘。但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。行喜长春宅，兰玉满庭芳。 这个就是描述嫁人风光的 手里金鹦鹉， 胸前绣凤凰。 偷眼暗形相。 不如从嫁与，作鸳鸯。（南歌子，唐代温庭筠） 《思帝乡》唐·韦庄 春日游，妾拟将身嫁与， 杏花吹满头。一生休。 陌上谁家年少， 纵被无情弃， 足风流。 不能羞。 5.诗经里形容女子的诗句 诗经《国风·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文： 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 赏析： 这首诗算是《诗经》里面广为流传的其中一首，特别是“桃之夭夭，灼灼其华”一句，路人皆知。“桃之夭夭”更是被人改为“逃之夭夭”，本来一句形容桃花美丽妖娆的词语被篡改成逃跑一类诙谐的词语。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。 诗经《国风·邶风·绿衣》 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 译文： 绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！ 绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！ 绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。 细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。 赏析： 此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。 6.关于“女孩出嫁”的古诗词有哪些 1. 《诗经.桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。2.《诗经.燕燕》先秦：佚名 燕燕于飞，差池其羽。 之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。 瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。 之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。 仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。 先君之思，以勖寡人。3.尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。——《诗经.卫风 氓》4.《近试上张水部》唐代：朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？5.凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离——《白头吟》两汉：卓文君6.《诗经u2022唐风u2022绸缪》绸缪束薪，三星在天。 今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。 今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。 今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！7.《新嫁娘词 其一》唐代：王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。8.《新嫁娘词 其二》唐代：王建 锦幛两边横，遮掩侍娘行。 遣郎铺簟席，相并拜亲情。9.《新嫁娘词 其三》唐代：王建 邻家人未识，床上坐堆堆。 郎来傍门户，满口索钱财。10.之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。 ——《诗经 东山》11.《孔雀东南飞》（选） 媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。” 府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。 良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。 青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。 踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。 杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。 移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。 朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 12.《长命女》冯延巳 春日宴，绿酒一杯歌一遍。 再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 13.《南歌子·手里金鹦鹉》唐代：温庭筠 手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。 1. 挽青丝，双环结；百合鬓边巧装点。白婚纱，如飘烟；红颜新妆比花艳。 鞭炮响，彩带舞；大红喜字窗前贴。黑轿车，红玫瑰；接奴直到郎身边。 醉婚宴，闹洞房；语笑焉然化难点。交杯酒，红烛焰；含羞带怯君共眠。 2. 那日无眠卧在床，伊人出嫁喜车长。头钗朱玉拥玫瑰，身有红衣绣凤凰。 远梦徒增新梦泪，此时妄忆旧时妆。后来不解春风意，只怕情深落雨塘。 3. 欲作新娘喜欲狂，浓施淡抹巧梳妆。红衣一袭怜娇软，梨靥双涡惜嫩香。 半喜半嗔呼不出，如痴如醉拥难将。天公酬得佳人意，嫁个多才好婿郎。 4. 玉环玉胭脂，两眼宵金透，行人停步。仙女谁家，怎生如此，月飘渺、楼台束缚。 春茶醉意，酒杯酒、曲弹无数。偏偏误。 艳过是差错？贵人帮助。牵手一回，终身无怨，年复往、花开花露。 切把断肠歌去，无法形容，两难情为父。5. 东方之日兮。 彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。 东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。 在我闼兮，履我发兮。6. 手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。 偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。 7. 春日游，妾拟将身嫁与，杏花吹满头。一生休。 陌上谁家年少，纵被无情弃，足风流。不能羞。 8. 桃花好，朱颜巧，凤袍霞帔鸳鸯袄。春当正，柳枝新，城外艳阳，窗头群鸟，妙、妙、妙。 东风送，香云迎，银钗金钿珍珠屏。斟清酒，添红烛，风月芳菲，锦绣妍妆，俏、俏、俏。

柳永的雨霖铃，林志颖有一个版本

1、二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。2、二十四节气歌，是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌，流传有多种版本。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。它将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化。

1. 惜春的古诗 《惜春》 年代：唐 作者： 杜牧 春半年已除，其余强为有。 即此醉残花，便同尝腊酒。 怅望送春杯，殷勤扫花帚。 谁为驻东流，年年长在手？ 《惜春》 年代：唐 作者： 杜牧 花开又花落，时节暗中迁。 无计延春日，何能驻少年。 小丛初散蝶，高柳即闻蝉。 繁艳归何处？满山啼杜鹃。 《惜春》 年代：宋 作者： 王安石 满城风雨满城尘，盖紫藏红漫惜春。 春去自应无觅处，可怜多少惜花人。 《惜春》 年代：宋 作者： 白玉蟾 薄幸东风者，无心半点春。 桃花吹满地，片片似鱼鳞。 《惜春》 年代：明 作者： 高启 春过一半未能知，此后还愁不肯迟。 斜日浮云楼上醉，更无言语嗅花枝。 《惜春》 年代：宋 作者： 晁说之 待得莺来花已落，断难料理谩咿嚘。 便如前哲亦非敌，八斗才当万斛愁。 望采纳 2. 有关惜春的诗句有哪些 春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 描写春天的古诗 绝句（杜甫） 迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 描写春天的古诗 江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼. 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。迟迟：缓慢。 卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。 仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。 蘩：白蒿。祁祁：众多。 《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉汉乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色晋乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯秀：秀丽。屯：驻，聚集。 南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。 芳甸：郊野。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人洛城：洛阳城。 风日：春光风物。道：说。 唐杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹海曙：海上日出。 梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。 转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。 唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀唐贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。” 林花扫更落，径草踏还生唐孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣唐盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息唐李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归唐李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花唐李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春唐李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝唐李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿唐李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香唐刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲唐刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。唐刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼唐李华《春行即兴》 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。 日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐杜甫《春运》 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。 荇：荇菜，一种水生草本植物。唐杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。 此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除唐杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。” 朝来新火起新烟，湖色春光净客船朝：早晨。 唐杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生阳和：春天的和暖之气。唐钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒汀：水岸平地。 唐戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀半；多数。未匀：参差不齐。 唐杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花此是清明时节的景色描写。唐李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。唐韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。草色遥看；。 3. 关于欧阳修惜春的古诗 欧阳修有一首《春日西湖寄谢法曹歌》： 西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。 这首诗是欧阳修被贬官夷陵时所作，赏春多于惜春、伤春。诗中用了8个“春”字，笔调自然、流畅、清新，不仅不显累赘，反而一唱三叹，余韵悠长，情真意切。也有读出这是“惜春”的代表作，从“今日逢春头已白” 和“白发题诗愁送春” 两句，可窃见诗人内心对春天逝去的留恋和感叹。 4. 关于惜春的诗句有 一片飞花减却春， 风飘万点正愁人。 夜来风雨声， 花落知多少 春尽花未发，川回路难穷 流水落花春去也，天上人间梦里。 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。 残阳寂寞东城去，惆怅春风落尽花。 春日在天涯， 天涯日又斜。 莺啼如有泪， 为湿最高花 晚心应恋水，春恨定因花。 步远怜芳草，归迟见绮霞。 由来感情思，独自惜年华。 辛勤同失意，迢递独还家。 落日江边笛，残春岛上花。 亲安诚可喜，道在亦何嗟。 谁伴高吟处，晴天望九华 已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。 老来不得登高看，更甚残春惜岁华。 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否？知否？ 应是绿肥红瘦。 寂寞深闺， 柔肠一寸愁千缕。 惜春春去， 几点催花雨。 风定落花深， 帘外拥红堆雪。 长记海棠开后， 正是伤春时节。 5. 关于惜春.伤春的诗句 雪消门外千山绿，花发江边二月晴 宋欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 宋苏轼《惠崇春江晚景二首》 春风春雨花经眼，江北江南水拍天 宋黄庭坚《次元明韵寄子由》 一春常是雨和风，风雨晴时春已空 宋陆游《豆叶黄》 何物最光知，虚庭草争春. 孟郊 正是春光最盛时，桃花枝映李花枝. 独有杏花如唤客，倚墙斜日数林红. 王安石 一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢. 张良运 杳杳艳歌春日午，山墙何处隔朱门. 温庭筠 绿杨烟外晓寒径，红杏枝头春意闹. 宋祁 春色满园关不住，一枝红杏出墙来. 叶绍翁 春花秋日何时了，往事知多少. 李煜。 6. 惜春的古诗 整首 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城.

诗经-楚辞-汉乐府-新乐府｛唐｝（绝句、律诗）-宋词-元曲-现代诗

春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城.

中国第一部诗歌总集是《诗经》。 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》）。 《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。 扩展资料 诗经的创作有两种说法： 1、行人采诗说：《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。 2、孔子删诗说：唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅8岁。 因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。 参考资料来源：搜狗百科-诗经 　　中国第一部诗歌总集――《诗经》 《诗经》收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦称为《诗》，有时也举其整数称为“诗三百”。到了汉代，《诗》被朝廷正式奉为经典之一，才出现《诗经》的名称，并沿用至今。 关于《诗经》编纂成集的过程，有种种说法。一是周朝廷专门设有采集民间歌谣的官员，他们四处采访，收集民歌，把各诸侯国的民歌得以集中起来。二是周朝还有“献诗”的制度，公卿士大夫在某种场合要给天子献诗。《诗经》中的不少“雅”诗，就是这样汇集到一起来的。 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，保留着诗歌、音乐、舞蹈三者结合的形式。其中，“风”是各诸侯国的土风歌谣，分为周南、召南、邶、卫、王、郑等15 《国风》，共160篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”与“小雅”。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇，又分“周颂”、“鲁颂”与“商颂”。《诗经》中的许多篇章，广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的社会面貌。关于《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。作为诗歌发展过程中的早期形式，《诗经》基本上是四言诗，比较整齐，但又常常使用二字至八字一句的形式，灵活自由，读来节奏自然。 《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后代影响很大。中国古代诗人都在不同程度上受到《诗经》的影响。《诗经》研究后来成为一门专门的学问。 　　1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。 2、《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东一些地方（秦、齐、韩、赵、魏），大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。 3、《雅 》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。包括大雅小雅，共三十一篇。 《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王 、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、 幽王的暴虐昏乱及其统治危机。 4、对于《颂》的解释，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。 5、《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 　　《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周到春秋时期的诗歌305篇 《诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大 雅，共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂， 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

白居易《消暑》诗。全文是：“何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。 ” 如何消除暑热，只要你在·院子里坐着，不想别的事·，静下心来，你就会感觉窗子有清风吹来。所谓心静自然凉。

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中国古代有一种被称为诗余,长短句、曲子的文学样式,其特点是:调有定格,句有定数,字有定声。那就是“词”这种文学体裁。它兴起于隋唐,盛行于两宋,跟诗与音乐都有密切的联系,在文学史上有许多名称,“曲子词”、“乐府”等主要从音乐角度得名,“长短句”、“诗余”等主要从诗的形式变化命名。词最初称为“曲词”或者“曲子词”,别称有:近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗,词牌是词的调子的名称,不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、平仄上都有规定。