我国印刷技术的现状及其主要发展趋势

印刷技术也就是对于印刷机的印刷操作，颜色的处理，一类的工作。涉及到不少东西，最基本的就是机器操作。

印刷术发展的五个过程：1、战国时期的铜印。2、晋代时期大规模使用木印来记载事迹。3、佛教徒为了使佛经更加生动，把佛像印在佛经的卷首。4、碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。5、拓片是印刷技术产生的重要条件之一。简介。印刷术它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，毕升也被后人称为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。印刷术先后传到朝鲜，日本，中亚，西亚和欧洲。

（2012·黄石）关于中国古代“四大发明”，隋唐时期，已有雕版印刷的佛经、诗集。雕版印刷术发明于唐朝时期。

北宋仁宗庆历元年至八年间，即公元1041－1048年间，一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术。沈括比毕升小十几岁，是同时代的人，而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有，因此，沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。然而，一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡。谷腾堡是西德人。他发明铅活字印刷术，大约是公元1440－1448年间的事，比毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年。活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一，是中国对世界文化的重大贡献。象任何发明创造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的。中国社会进步到北宋时期，由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息。活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的。印刷术必须用纸和墨。中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。顾名思义，印刷术的“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字，是拓碑施墨这道工序的名称。从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系。印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。印章的面积本来很小，只能容纳姓名或官爵等几个文字。东晋时期，道教兴起。道教的一派注重符录。他们在桃木枣木上刻文字较长的符咒，从而扩大了印章的面积。据晋代葛洪的《抱朴子》一书中记载，道家有一种刻着120个字的复印。可见当时已经能够用盖印的方法复制一篇短文了。这实际上就是雕版印刷术的先驱。拓碑是印刷术的另一个渊源。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。但当时儒家典籍全凭经师口授，学生笔录。因此，不同的经师传授同一典籍也难免会有差异。汉灵帝熹平四年（公元175年），政府立石将重要的儒家经典全部刻在上面，作为校正经书的标准本。为了免除从石刻上抄录经书的劳动，大约在公元4世纪左右，人们发明了拓碑的方法。拓碑的方法很简便。把一张坚韧的薄纸浸湿后敷在石碑上，再蒙上一张吸水的厚纸，用毛刷轻敲，到纸陷入碑上刻字的凹穴时为止，然后揭去外面的厚纸，用棉絮或丝絮拍子，蘸着墨汁，轻轻地均匀地往薄纸上刷拍，等薄纸干后揭下来，便是白字黑地的搨本。这种拓碑的方法，跟雕板印刷的性质相同，所不同的是，碑帖的文字是内凹的阴文，而雕板印刷的文字是外凸的阳文。石碑上的文字是阴文正写。拓碑提供了从阴文正字取得正写文字的复制技术。后来，人们又把石碑上的文字刻在木板上，再从而传拓。唐代大诗人杜甫在诗中曾说：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”。这和雕板印刷已经所差无几了。在唐代，印章与拓碑两种方法逐渐发展合流，从而出现了雕板印刷术。唐穆宗长庆四年十二月十日，即公元825年1月2日，诗人元稹为白居易《长庆集》作序，说到当时杨州和越州一带处处有人将白居易和他自己的诗“缮写模勒”，在街上售卖或用来换茶酒。“模勒”就是刊刻。这是现存文献中有关雕板印刷术的最早记载。公元836年，唐文宗根据东川节度使冯宿的报告，下令禁止各道私置日历版。冯宿在他的报告中说：“每年中央司天台还没奏请颁布新历书的时候，民间私印的历书已飞满天下。”可见当时民间从事雕板印刷业的人是很多的。1900年在甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中有一卷雕板印刷的《金刚经》，其末尾题着“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造”一行字。咸通九年，即公元868年。这是目前世界上发现的有确切日期的最早的印刷品。这书的形式是卷子，长约1丈 6尺，由7个印张粘接而成。最前面是一幅扉画，画的是释迦牟尼在只树给孤独园说法的情景。其余印的是《金刚经》全文。这个卷子图文都非常精美，雕刻的刀法细腻，浑朴凝重，说明当时刊刻印刷的技术都达到了相当纯熟的程度。 随着印刷品种和数量的急剧增长，每印一种书就要雕刻一回板，耗费的人力物力相当可观。于是，就向人们提出寻求一种更简便、更经济的印刷技术。至迟到唐代后期，已经有了用单个佛象印连续重复印制的千佛象手卷。过去英、法、德、日等国家的考古队在中国新疆各地曾发现过大量的这种千佛像手卷。英国博物馆藏有一幅这样的手卷，全长17英尺，约合5．18米，上面印着468个佛像。另外，在雕板过程中，刻错字是难以避免的。如果刻错一个字就废掉一块板太可惜、太浪费了。聪明的工匠们想出一个补救的办法，就是用凿子将错字挖掉，再用一块同样大的木块刻好字补上。这些都为活字印刷术的发明提供了经验、借鉴。由此可见，虽然活字印刷术是毕升个人的发明创造，但这里面确实凝聚着前朝历代很多劳动者的智慧。印刷术的发明自从有了纸以后，随着经济文化的发展，读书的人多起来了，对书籍的需要量也大大增加了。晋朝初年，官府有书二万九千九百四十五卷。南北朝时候，梁元帝在江陵有书籍七万多卷、隋朝嘉则殿中藏书有三十七万卷，这是中国古代国家图书馆最高的藏书记录。除了官府藏书，私人藏书也越来越多。比如晋朝郭太，有书五千卷；张华搬家的时候，单是搬运书籍，就用了三十辆车子。印刷术发明以前，只有官府和郭太、张华那样的富人才能有这么多的藏书，一般人要得到一两本书也很不容易，因为那时的书都是手抄本。要抄这么多的手抄本，得花费多少人力呀！这种情况如果不改变，怎么能够满足社会上的需要呢？历史上常常有这样的情况：一项科学发明，只要社会上迫切需要它，同时又有产生它的物质条件，那么，它就会很诀出现的。雕版印刷术的出现就是这样。在雕版印刷术出现以前，社会上已经广泛应用印章和拓碑。印章有阳文和阴文两种，阳文刻的字是凸出来的，阴文刻的字是凹进去的。“如果使用阳文印章，印到纸上就是白底黑字，非常醒目。但是印章一般比较小，印出来的字数毕竟有限。刻碑一般用阴文，拓出来的是黑底白字，不够醒目。而且拓碑的过程比较复杂，用来印制书籍也不方便。但是，拓碑有一个很大的好处，那就是石碑面积比较大，一次可以拓印许多字。如果截长补短，把拓碑和印章的各自特点结合起来呢？情况当然就不一样了。汉族劳动人民在拓碑和印章这两种方法的启发下，发明了雕版印刷术。雕版印刷的方法是这样的：把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔画，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔画突出在板上。木板雕好以后，就可以印书了。印书的时候，先用一把刷子蘸了墨，在雕好的板上刷一下，接着，用自纸复在板上，另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。一页一页印好以后，装订成册，一本书也就成功了。这种印刷方法，是在木板上雕好字再印的，所以大家称它为“雕版印刷”。中国的雕版印刷发明于唐朝，并且在唐朝中后期普遍使用。 根据明朝时候邵经邦《弘简录》一书的记载：唐太宗的皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物的故 事。编写了一本叫《女则》的书。贞观十年土长孙皇后死了，宫中有人把这本书送到唐太宗那里。唐太宗看到之后，下令用雕版印刷把它印出来。贞观十年是公元六三六年。《女则》的印行年代可能就是这一年，也可能稍后一些。这是中国文献资料中提到的最早的刻本。从这个资料来分析。可能当时民间已经开始用雕版印刷来印行书籍了，所以唐太宗才想到把《女则》印出来。雕版印刷发明的年代，一定要比《女则》出版的年代更早。到了九世纪的时候，中国用雕版印刷来印书已经相当普遍了。唐朝诗人白居易把自己写的诗编成了一部诗集——《白氏长庆集》长庆四年十二月十日（公元八二五年一月二日），白居易的朋友元稹给《白氏长庆集》写了一篇序文，序文中说：当时人们白居易的诗“缮写模勒”，在街上贩卖，到处都是这样。从前人们把刻石称为“模勒”，到了唐代，也就把雕版称为”模勒“了。这里的“模勒”两字就是雕版印刷的意思。《旧唐书》还有这样一条记载，大和九年（公元八三五年）十二月，唐文宗下令各地，不得私自雕版印刷历书。这是怎么一回事呢？根据另外一些古书的记载情况是这样：当时剑南、两川和淮南道的人民。都用雕版印刷历书，在街上出卖。每年，管历法的司天台还没有奏请颁发新历，老百姓印的新历却已到处都是了。颁布历法是封建帝王的特权，东川节度使冯宿为了维护朝廷的威信，就奏请禁止私人出版历书。历书关系到农业生产，农民非常需要，一道命令怎么禁得了呢？虽然唐文宗下了这道命令，民间刻印的历书仍旧到处风行。就是在同一个地区，民间印刷历书的也不止一家。黄巢起义的时候，唐僖宗慌慌张张逃到了四川。皇帝也逃跑了，当然没有人来管理禁印历书的事了。因此，江东地方的人民就自己编印了历书出卖。唐僖宗中和元年（公元八八一年），有两个人印的历书，在月大月小上差了一天，发生了争执。一个地方官知道了，就说：“大家都是同行做生意，相差一天半天又有什么关系呢？”历书怎么可以差一天呢？那个地方官的说法真叫人笑掉了牙。这件事情却告诉我们，单是江东地方，就起码有两家以上印刷历书。当时跟着唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家训》的序里也说，他在成都的书店里看到好多关于阴阳、杂记、占梦等方面的书籍。这些书大多是雕版印刷的。可见当时成都的印刷业比较发达，不但印历书，还印其他各种书籍了。唐朝刻印的书籍，保存下来只有一部咸通九年刻印的《金刚经》。 咸通九年是公元八六八年，离开已经一千多年了。这本书是世界上现存的最早的雕板印刷书籍。图画也是雕刻在一块整版上的，也许是世界上最早的版画。到了五代时候，有个封建官僚叫冯道。他看到江苏、四川等地人民贩卖的印本书籍，各种各样都有，单单没有儒家经典，就在后唐长兴三年向皇帝建议雕版印刷儒家经典。当时共印九种经书，经历了四个朝代，直到后周广顺三年，先后花了二十二年的时间，才全部刻成。因为这次刻书影响比较大，后来竟有人认为印刷术是五代时候冯道发明的，这当然是错误的。到了宋朝时候，印刷业更加发达起来，全国各地到处都刻书。北宋初年，成都印《大藏经》，刻板十三万块；北宋政府的中央教育机构——国子监，印经史方面的书籍，刻板十多万块。从这两个数字，可以看出当时印刷业规模之大。宋朝雕板印刷的书籍，知道的就有七百多种，而且字体整齐朴素，美观大方，后来一直为中国人民所诊视。宋朝的雕版印刷，一般多用木板刻字，但也有人用铜板雕刻。上海博物馆收藏有北宋“济南刘家功夫针铺”印刷广告所用的铜版，可见当时也掌握了雕刻铜版的技术。说起印制书籍，雕版印刷的确是一个伟大的创造。一种书，只雕一回木板，就可以印很多部，比用手写不知要快多少倍了。可是用这种方法，印一种书就得雕一回木板，费的人工仍旧很多，无法迅速地、大量地印刷书籍，有些书字数很多，常常要雕好多年才能雕好，万一这部书印了一次不再重印，那未，雕得好好的木板就完全没用了。有什么办法改进呢？到了十一世纪中叶（宋仁宗庆历年间），中国有个发明家叫毕升，终于发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷术，把中国的印刷技术大大提高了一步。毕升用胶泥做成一个一个四方长柱体，一面刻上单字，再用火烧硬，这就是一个一个的活字。印书的时候，先予备好一块铁板，铁板上面放上松香和蜡之类的东西，铁板四周围着一个铁框，在铁框内密密地排满活字，满一铁框为一版，再用火在铁板底下烤，使松香和蜡等熔化。另外用一块平板在排好的活字上面压一压，把字压平，一块活字版就排好了。它同雕版一样，只要在字上涂墨，就可以印刷了。为了提高效率，他准备了两块铁板，组织两个人同时工作，一块板印刷，另一块板排字；等第一块板印完，第二块板已经准备好了。两块铁板互相交替着用，印得很快。毕升把每个单字都刻好几个；常用字刻二十多个碰到没有予备的冷僻生字，就临时雕刻，用火一烧就成了，非常方便。印过以后，把铁板再放在火上烧热，使松香和蜡等熔化，把活字拆下来，下一次还能使用。这就是最早发明的活字印刷术。这种胶泥活字，称为泥活字，毕升发明的印书方法二和今天的比起来，虽然很原始，但是活字印刷术的三个主要步骤一制造活字、排版和印刷，都已经具备。所以，毕升在印刷方面的贡献是非常了不起的。北宋时期的著名科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》里，专门记载了毕升发明的活字印刷术。 毕升发明活字印刷以后，朝鲜人民又开始用泥活字等方法印书，后来又采用木活字印书。到了十三世纪，他们首先发明用铜活字印书。中国使用铜活字印书比朝鲜稍晚。朝鲜人民还创造了铅活字、铁活字等。然而，真正利用油印技术印刷文件的人是旅居英国的匈牙利人盖斯特泰纳。1881年左右，他用涂蜡的纤维纸作为模版，用铁笔把要印刷的资料刻于其上，铁笔刻写之处，纤维便出现微孔，然后将油墨刷于版上，用滚筒压紧推动，使油墨透过蜡版，粘附在下面的纸上。发明家爱迪生在20世纪初也对孔版印刷进行过研究，他把铁笔与马达配合起来，通过控制马达来使铁笔在纸上刻划，制成油印版。虽然这处方法当时未得以广泛重视，未能投入实用，但其原理却启发了后人。1888年，盖斯特泰纳用打字机代替铁笔，他将打字机上的色带卸下，使字直接打在蜡纸上，字迹在蜡纸上留下痕迹。卸下蜡纸，铺于纸上，涂墨压印，获得了成功。10余年后，奥地利人克拉博发明了旋转式油印机，使得油印的速度大大地提高。凹版印刷术──凹版印刷术大约产生于15世纪中叶，其原理是使印版的图文低于空白部分，版面结构类似于中国古代的拓石，只是着墨部位正好与拓石相反。由于用这种印刷方法印刷出来的成品表面墨迹微微凸起，易于辨别，难以模仿，所以多用于印制钞票，邮票等有价证券。凹版印刷的印版可分为雕刻凹版，蚀刻凹版和照相凹版。雕刻铜凹版印刷是意大利人腓纳求赖发明的，1477年，曾有人用此方法印制过地图。到19世纪初叶，欧洲开始用此方法复制名画，印有价证券，使凹版印刷术逐渐地发展一种独具特色的印刷方法。现代胶版印刷与照相凹版印刷：胶版的画线具有亲油性，可吸附油墨；湿滚筒供应水分的非画线部分则不附沾油墨。版上所沾附的油墨是用来印在胶质布卷筒上，再转印在纸面上的。此即为胶版印刷。在照相凹版印刷的铜上有经腐蚀而产生的凹洞可制作画线，由凹洞的容积来决定画线的浓淡。先将滚筒涂上油墨，再用刮刀刮过，只留下凹洞的油墨，当压过时凹洞中的油墨就印到纸上了。凸版印刷术──凸版印刷就是印刷的图文部分高出空白部分，印刷时，图文部分涂墨，然后覆纸、加压，油墨就从印版上转印到纸面上。

印刷术的演变为：雕版—胶泥活字—木制活字—铅字—锌版—胶片—无胶片等七打步骤，当然了在全国各地还有着石印、油印、染印等等印刷机巧，但是，这些只对影响社会主流进步的印刷革命做一个扫描纪录而已。希望能够帮助你咯~

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自中国发明木刻活字印刷技术至今，印刷方式日新月异，包罗万象。当今最常用的工业印刷方法有：胶印胶印（Offset）在广东香港一带也称柯式印刷，是平版印刷的一种，是目前的主要印刷方法。胶印能以高精度清晰地还原原稿的色彩、反差及层次，是目前最普遍的纸张印刷方法。适用于海报、简介、说明书、报纸、包装、书籍、杂志、月历及其他有关彩色印刷品。柔性版印刷柔性版印刷（flexography），凸版印刷技术的一种，又称苯胺印刷。用橡皮及软性树脂作印版，用水溶性色料印刷。最初用的色料是苯胺型染料，故过去称苯胺印刷。常适用于印制塑料袋、标签及瓦楞纸。印刷网点、线条的精细度也逐渐接近胶印。丝网印刷丝网印刷作为一种利用范畴很广的印刷,按照承印质料的分歧可以分为:织物印刷,塑料印刷,金属印刷,陶瓷印刷,玻璃印刷,电子产物印刷,彩票丝印,电饰告白板丝印,金属告白板丝印,不锈钢成品丝印,光反射体丝印,丝网转印电化铝,丝印版画和漆器丝印等等.孔版印刷技术之一，印刷油墨特别浓厚，最宜制作特殊效果的印件。数量不大而墨色需要浓度的尤为适宜。又可以在立体面上施印，如方形盒、箱、圆形瓶、罐等。除纸张外也可以印布、塑胶面料、夹板、胶片、金属片、玻璃等。常见新产品有横幅、锦旗、T恤、瓦楞纸箱、汽水瓶及电路板等。丝网印刷的灵活性特点是其他印刷方法所不能比拟。凹版印刷适合印制高品质及价值昂贵的印刷品，不论是彩色或是黑白图片，凹版印刷效果都能与摄影照片相媲美。由于制版费昂贵，印量必须大，故也是在普遍方法中较少采用的一种。适用于印制有价证券、股票、礼券、商业性信誉之凭证或文具等。科技发展迅速，今天我们可通过计算机采用某些上述的印刷方法直接在媒体上输出。而静电成象及激光技术的成熟使小批量高素质要求的"按需印刷"可以实现。其他印刷方式1.转移印刷：印色先印在一种媒介物上，再由媒介物转移至承印物上的印刷方法。2.木刻水印：也称木版水印。将制图分刻成若干块印版，然后用水溶性图画色料印刷的一种传统工艺。3.石版印刷：简称石印。用石头作印版的平版直接印刷工艺。4.珂罗版印刷：又称玻璃版印刷。用厚玻璃涂布感光层，用阴图曝光形成不同的吸水性。利用油水互斥原理印刷。5.誊写版印刷：手抄腊纸油印。6.铜锌版印刷：又称凸版图版印刷。用铜版或锌版作印版的印刷方法。7.树脂版印刷：用树脂、尼龙等作印版的印刷方法。8.纸基版印刷：用纸作版材的小型平版印刷。9.轻印刷：又称办公印刷系统。用照排、小型胶印机，小型装订机械的印刷系统。10.网络印刷：网络印刷这一概念于2005年引入中国，是应用网络提供印刷服务的解决方案，客户使用个人计算机就能得到自己想要的印刷品。特种印刷所谓特种印刷，就是通过特种设备、特种技术来印刷那些常规设备和技术不能印刷的产品和介质。能进行这种印刷的设备主要有：丝网印机，凹印机，平版UV打印机，UV胶印机。除普通纸张印刷外，其他承印材料的印刷几乎都可划归特种印刷范围，如金属薄板印刷(印铁)、贴花印刷、软管印刷、玻璃容器印刷、集成电路板印刷。除常规的印刷方式（胶印、凸印、凹印、丝网印刷）外，其他印刷方式也都可以划归特种印刷的范围：如静电印刷、热转印、喷墨印刷、电磁印刷、立体印刷（含全息印刷）和盲文印刷等。除使用常规油墨外，使用其他特殊油墨（如防伪油墨）的印刷方式几乎都可以划归特种印刷的范围。如使用玻璃、陶瓷、搪瓷印刷油墨，金属印刷油墨，防伪油墨，热转印及水转印油墨，导电油墨进行印刷的印刷方式。

隋朝隋朝时已经出现了。

自中国发明木刻活字印刷技术至今，印刷方式日新月异，包罗万象。当今最常用的工业印刷方法有：1、胶印胶印（Offset）在广东香港一带也称柯式印刷，是平版印刷的一种，是主要印刷方法。胶印能以高精度清晰地还原原稿的色彩、反差及层次，是目前最普遍的纸张印刷方法。适用于海报、简介、说明书、报纸、包装、书籍、杂志、月历及其他有关彩色印刷品。2、柔性版印刷柔性版印刷（flexography），凸版印刷技术的一种，过去称为苯胺印刷。用橡皮及软性树脂作印版，用水溶或醇溶性油墨印刷。最初用的色料是苯胺型染料，故过去称苯胺印刷。常适用于印制塑料袋、标签及瓦楞纸。印刷网点、线条的精细度也逐渐接近胶印。柔性版印刷主要分为机组式柔版印刷和卫星式柔版印刷。过去国内主要应用机组式柔版印刷。而现在卫星式柔版印刷应用越来越广泛。卫星式柔版印刷的主要好处在于能够精确控制承印物的张力。3、丝网印刷丝网印刷作为一种利用范畴很广的印刷,按照承印质料的分歧可以分为:织物印刷,塑料印刷,金属印刷,陶瓷印刷,玻璃印刷,电子产物印刷,彩票丝印,电饰告白板丝印,金属告白板丝印,不锈钢成品丝印,光反射体丝印,丝网转印电化铝,丝印版画和漆器丝印等等。4、凹版印刷适合印制高品质及价值昂贵的印刷品，不论是彩色或是黑白图片，凹版印刷效果都能与摄影照片相媲美。由于制版费昂贵，印量必须大，故也是在普遍方法中较少采用的一种。适用于印制有价证券、股票、礼券、商业性信誉之凭证或文具等。科技发展迅速，今天我们可通过计算机采用某些上述的印刷方法直接在媒体上输出。而静电成像及激光技术的成熟使小批量高素质要求的"按需印刷"可以实现。扩展资料：按照印版上图文与非图文区域的相对位置，常见的印刷方式可以分为凸版印刷、凹版印刷、平版印刷及孔版印刷四大类：1、凸版印刷，印版的图文部分凸起，明显高于空白部分，印刷原理类似于印章，早期的木版印刷、活字版印刷及后来的铅字版印刷等都属于凸版印刷。2、凹版印刷，印版的图文部分低于空白部分，常用于钞票、邮票等有价证券的印刷。3、平版印刷，印版的图文部分和空白部分几乎处于同一平面，利用油水不相溶的原理进行印刷的方式。4、孔版印刷，印版的图文部分为洞孔，油墨通过洞孔转移到承印物表面，常见的孔版印刷有镂空版和丝网版等。印刷分为三个阶段：1、印前：指印刷前期的工作，一般指摄影、设计、制作、排版、输出菲林打样等；2、印中：指印刷中期的工作，通过印刷机印刷出成品的过程；3、印后：指印刷后期的工作，一般指印刷品的后加工包括过胶(覆膜)、过UV、过油、啤、烫金、击凸、装裱、装订、裁切等，多用于宣传类和包装类印刷品。参考资料来源：百度百科——印刷

那要看什么印刷了 有凹版印刷 丝网印刷 还有胶印 正常的胶印如下~~ 1 电脑平面制作设计 2 发菲林片（胶片） 3 晒版 4 印刷 5 装订 6 裁成品 印刷的工艺流程大致是这样的--先做设计文件，然后出菲林，菲林出好了贴在灯台上检查，没有问题了就交晒版间晒版，晒好PS版以后交付印刷车间印刷！印刷出来以后的事情就属于后道了，如果是做瓦楞盒子的，那还要开瓦楞，裱瓦楞上轧车，然后糊盒，打包，送货！ 这个是一般常规操作的工艺流程,但是也有一些特种印刷工艺一技术,也给提供给你，希望对你有帮助. 特种印刷工艺技术 1.喷墨印刷 喷墨印刷是一种高效的特种印刷方式，它可以应用于包装工业生产线上，快速打印生产日期、批号和条形码等内容。由于喷墨印刷属于无压印刷，并且使用的油墨种类多样，因此它的承印物范围非常广泛，可以是各种包装品。这无疑为包装生产线提供了很大的自由度。目前喷墨印刷还有很多应用领域并不为人所知，如何利用好喷墨印刷技术无疑是技术热点问题，只要我们用得好，相信它能为我们带来意想不到的效果。 数字技术不断进步，喷墨印刷也有了很快发展，一些技术问题得到了完美的解决，这使得喷墨印刷产品质量有了质的飞跃。目前一些高端的喷墨印刷产品在色调层次、清晰度、色饱和度等方面都接近了传统印刷的水平。它的一些固有优势也得到进一步发挥，其印刷速度加快，印刷准确性提高。在与数据库结合后，喷墨印刷完全能够胜任可变数据印刷，这就为包装印品的差异化、个性化生产带来了福音。如果采用最新的JDF生产标准，喷墨印刷设备也很容易融入到整个印厂的数字化生产流程中，从而实现更佳的设备控制，实现更高的生产效率。喷墨印刷两个主要特点是“按需印刷”和“个性化”。这两个特点可以满足包装市场不断涌现的新需求。如今，配有数字印刷机组的窄幅标签包装印刷生产线很常见，而且数码印刷机可以和模切设备和印后加工生产线联线生产，实现更高质量和更快的周转速度。 2.防伪印刷 可以说在包装印刷领域，防伪印刷有着至关重要的作用。如果说一般的产品需要一个显著的产品标识的话，那么很多高档的产品就不得不需要一套完善的防伪系统了。这是生产厂家的需要同时也是消费者的需要，因此防伪印刷在包装装潢产品印刷中应用广泛，并且随着人们品牌意识的不断提高和知识产权保护力度的加大，相信防伪印刷会有极大的市场前景。目前存在的普遍状况是：很多普通印刷厂家并不具备防伪印刷的能力，因此他们不得不把订单进行外包，很多情况下，这笔订单要比单纯的印刷订单利润更高。 常见的防伪方式有：激光全息防伪、特种油墨防伪、制版与印刷工艺防伪、特种纸张防伪。目前常用于包装装潢印刷的防伪方式为前三种。采用激光全息防伪技术，包装产品不但具有直观的防伪效果，同时精美的印刷图案在阳光下熠熠生辉，如彩虹一般色彩绚烂，能够吸引消费者注意，因此，这种技术非常适用于包装品印刷。采用特种油墨防伪技术是一种成本较低的方法。因为一般情况下，它不需要添加额外的设备，对现有印刷工艺的改造也不是很大。目前也有很多产品采用这种防伪技术。这个技术是提高印刷产品附加值的好办法，因为它的投入较少，见效很快。在制版和印刷工艺中应用防伪技术是一种综合的防伪方式，这项技术也是应人们对高质量包装品的需求而生的。这种防伪技术利用多种印刷设备综合使用，多种印刷工艺相互渗透，多种工序相互结合，尤其是引入一些独有的特殊印刷方式。这一切使得最终产品具有较强的防伪功能。但同时也加大了生产成本及其生产复杂度，规模较大的印刷厂在应用这项技术时更加得心应手一些。当然，使用这项技术会对印厂的生产水平提出挑战，这要求印刷厂拥有高稳定性和高精度的印刷设备，拥有完善的质量控制与管理系统，拥有经验丰富的熟练的技术人员，所有这些都是提高产品附加值的有力保证。 在一些地方，特殊的传统印刷工艺还没有失传，由于掌握技术的人较少，这些特殊的印刷技术也逐渐成为防伪印刷的生产手段之一，如木刻印刷版画，由于它的古老和稀少，也成为一种有民族特色的个性化的高附加值的印刷产品。 3.标签印刷 不干胶标签是包装装潢行业常用的材料。在我国，目前商标印刷主要以不干胶凸印为主，随着商标的多样化、高档化，其它印刷方式也逐步加入。在该领域中，先进技术的出现为印刷系统提供了先进的解决方案。采用模块化设计结构和无齿轮传动方式的窄幅卷筒印刷机已经投入使用。所有领先的设备制造商都为标签和包装印刷领域提供混合型生产线。这种混合型生产线可以配备胶印、凸印、柔印、丝印、凹印、数码印刷机组和热、冷烫印箔机组，这使得混合生产线成为包装品、纸盒和标签的单通道生产的理想选择。这种组合印刷方式同时还能为标签提供防伪功能。具备标签印刷实力的印刷厂可以通过改进印刷材料，深化印刷工艺，创新印刷手段，开发出具有复合功能的标签产品，从而赢得更多的利润。 4.金属制品印刷 金属印刷属于承印材料特殊的一种印刷方式。由于其成本较高，一般多用于奢侈品的包装，因此其利润也是较高的。目前，金属印刷承印材料在逐步增加，新材料不断涌现。无论采用哪种材料，其印刷工艺都与纸张印刷不同，国内主要采用胶印、转移印刷、丝网印刷以及柔性版印刷方式。有的客户甚至要求在印刷后进行成型等后续工作，这就要求印刷厂根据不同印刷材料及时调整印刷工艺，引进简单的机械加工设备，制定合理的生产流程，只有这样才能达到客户满意的要求。 5.纸包装印刷 这个领域占包装装潢印刷的大多数份额，同时也是应用特种印刷技术较少的领域，但在这个领域我们同样可以利用创新的思路创造出更多的价值。由于发展得较早，纸箱印刷及纸板印刷技术已经比较成熟，大多数印刷厂都具备这种产品的生产能力。这个领域是柔印的天地。在上海全印展上，有的厂家指出柔性版印刷就是包装印刷的未来，这个提法是否准确我们暂且不论，但这个趋势却是很明显的，尽管目前国内的状况并非如此。 影响包装印刷的一个重要因素是印量减小的趋势。短版活日益成为订单中的主流。在这个特殊领域里，柔性版印刷工艺也在快速地发展，这要归功于支持更高加网线数的新型感光树脂印版的出现，能够实现完美套准的CI印刷机和先进的数码柔印系统。这些因素使得柔印的阶调再现质量更好，网点扩大率也减小了。在过去的40年中，柔性版印刷的发展经历了巨大变化，曾一度被认为是只适合于印刷塑料袋的简单工艺，如今在包装和标签印刷领域能够与胶印、凹印、凸版及网印相媲美抗衡。据预测，在未来的几年内，柔性版印刷将占领欧洲包装印刷市场份额的38%、北美包装印刷市场份额的76%。到那时，柔性版印刷在包装印刷中的应用比例将达到39%，而胶印和凹印将分别下降至36%和15%。现在市面上出现了很多的新式的印刷样式．已经不再是原来大单一的白纸加彩色的印刷．还增加了很多工艺。首先从纸张上来说，不仅由原来的单一的纸变成现在样式多样的纸，棉纸，彩纸，铜板纸．各种材料都被大家广泛的应用．而后期的印刷制作也出现了很多，烫金，脾线，磨平，ＵＩ等技术都被大家广泛应用。这样的技术也成为一种新的是视觉冲击力。在视觉效果上给人以清新的感觉．起凸的效果使画面更有立体感。而烫金的感觉又给人以高贵的感觉．总之印刷工艺的进步使人们的艺术欣赏水平也得到了很大的提高。

6.故障及解决办法 6.1胶头吸附的油墨少 油墨方面的问题及解决办法： 黏度大时应加入稀释剂调整；钢板上油墨干 了，应将钢板上干墨洗干净后重新放新墨；油墨的溶剂错放，用慢干或适合的溶剂调配油墨并控制印刷环境的温度。 钢模板方面：图文蚀刻深度不够，重新 制作钢板；用错了菲林，要更换菲林，使线条的精细度与钢板蚀刻深度相匹配；蚀刻后钢板表面状态不好，更换新的。 胶头方面：胶头太平，应采用一定角度 的胶头；胶头表面粗糙造成吸墨难；胶头变 形，此时必须给胶头吹风，保持原有的设计 形状胶头表面有油而吸不上墨，只有清洗或 更换胶头进入钢板强度太大也能引起吸附墨 量的减少，应调整力度。 6.2胶头释放的油墨量少 油墨方面：油墨在胶头上干了，用慢干 剂调墨解决；油墨黏度太低，胶头太湿，使 头上吸附油墨太少，此时可用快干剂调墨。 钢板方面：蚀刻深度不够时，使胶头蘸 不到更多的油墨；蚀刻图文太深时，当图文 太细时，胶头也不能吸附太多油墨。因此， 钢板上的蚀刻深度与图文的细度应匹配。 胶头方面：当胶头平时，移印中与工件 接触时存在气流排不掉，所以胶头应有一定 角度；胶头表面太粗糙引起的，更换胶头。 其他方面：移印速度太慢时油墨存在黏 弹性，使胶头释放墨量小；当移印环境温度 大大超过20度时，墨中溶剂挥发太快，胶头 上油墨挥发太快，所以最佳室温为18-20度。 6.3 遮盖不够 油墨方面：油墨太薄或透明都会影响遮 盖性，所以应选择色密度高的油墨和合适黏 度的油墨。 钢板方面：当蚀刻深度不够时，胶头上吸附油墨量就少；注意钢板上图文深度与细< 度要匹配；钢板平面与胶头垂直放置，使胶 头蘸墨均匀。 胶头方面：胶头太平不利于蘸墨，所以 胶头要有合适的角度和形状，胶头表面疏 松、太柔软会引起吸附油墨量少。 承印物方面：表面太油，移印前用酒精 除掉；表面颜色太黑，要移印两次以上；表 面粗糙，可以更换硬胶头或更换油墨。 其他方面：刮墨刀太软，应更换硬的， 使钢模图文槽内填满墨；注意在移印前应清洗 模版和刮墨刀。 6.4多色移印的精细度不够 钢模版方面：当几色钢模版放置位置不 对时，移印套色精度下降，或钢模版上图案 制作的不好而造成精细度不够。 胶头方面：胶头未安装在中心位置；胶 头大小不一或胶头硬度不一致；胶头在钢模 版或承印物上的压力不均匀。 承印物方面：承印物要有一定的软硬度 及其表面的平整度。 其他方面：定位、夹具和工件的固定等 一定要可靠。 6.5图案变形 钢模版方面：制作时，几色钢模版图案 应对齐，且对位可靠。 胶头方面：按图案选用合适的胶头和形 状，面积过大或过小，胶头太软和太硬都不 合适，应调整。移印压力不能太大，切一定 要保持均匀，在钢模版和承印物上的压力要 一致。 承印物方面:工作材质不能太软,图案离工 件边缘不能太近. 其他方面:夹具夹紧可靠、角度合适等， 以保证图案对准胶头的最高中间位置。 6.6 油墨的颜色与稿不对 油墨方面：移印墨层太厚，颜色搭配不 当，油墨太透明或选错油墨等造成。 胶头方面：形状不对、太软或表面太粗 糙。 承印物方面：工件本身颜色太深时，应 增加移印次数，或先用移印打底后再次移印， 或更改材料。 6.7网点丢失 油墨方面：用了快干的稀释剂使墨层太 厚同时网点消除；或墨层太薄时网点可见度 下降等。 钢模版方面：调整钢版的蚀刻深度；控 制蚀刻深度与图文细度的关系；选用专用于 移印的钢板材料。另外要检查底稿和照相底 片质量及网点的合适类型。 胶头方面：胶头表面不能太粗糙，选用 适合于圆点移印圆锥形状胶头。 承印物方面：表面太粗糙也会影响移印 网点效果。 6.8细线条集中 油墨方面：调整油墨的干燥性，干燥太 慢容易引起细线条集中。 钢版方面：不能蚀刻太深，精细图文蚀 刻应分级进行，以达到细线条质量要求。 胶头方面：表面不能太粗糙，选用尖一 些形状的胶头。 承印物方面：应预先定型处理，防止收 缩变形。 6.9有气泡（小针眼） 油墨方面：黏度稍大，墨层太厚应调整 黏度添加稀释剂。 钢版方面：图文蚀刻不好，用放大镜检 查图文。 胶头方面：胶头受损或太软或形状不对 选用尖且硬一些的胶头。 承印物方面：有静电或灰尘 其他方面：在制作钢版时所用底片质量、 钢版表面状况、移印周围环境卫生以及胶头 上是否有赃物等。2

印刷技术：印刷技术（graphic technology，printing technique）指的是视觉信息印刷复制的全部过程，包括印前、印刷、印后加工和发送等。即通过制版、印刷、印后加工批量复制文字、图像的方法。中国现在的印刷技术：如今国内外一般厂家使用的加网角度为：0.6栅距/cm，100线/cm的分色，则加网角度的度数为Y81，M36，C66，K66；0.44栅距/cm，58线/cm的分色，则加网角度的度数为Y50，M20，C65，K65；0.31栅距/cm，81线/cm的分色，则加网角度的度数为Y66，M22，C51，K51。由于立体原稿是由一条条紧密排列的像素组成的，经制版、印刷后还要复合柱镜板，所以选择网线角度时，除了要考虑网版之间形成的龟纹外，还要注意各网屏角度与像素线、柱镜板线形成的龟纹。

促进了文化的交流与学习。

【印刷术的种类】　　印刷的种类大致可分为：凸版印刷，平版印刷，凹板印刷和孔版印刷（丝网印刷）。　　凸版印刷：　　凸版印刷的历史最悠久最普及，版面图像和文字凸出部分接受油墨，凹进去的部分不接受油墨，当版与纸压紧时，油墨就会印在纸上。印刷版材主要有：活字版、铅版、锌版、铜板，感光树脂版等。有些书刊、票据，信封、名片等还在使用凸版印刷；需特殊加工的例如：烫金、银，压凹凸等，一般也使用凸版印刷。　　平版印刷：这是目前最常见，最广泛应用的印刷方式。图像与非图像在同一平面上，利用水与油墨现相互排斥原理，图文部分接受油墨不接受水份，非图文部分相反。印刷过程采用间接法，先将图像印在橡皮滚筒上，图文由正变反，再将橡皮滚筒上的图文转印到纸上。画册、画刊广告样本，年历等等均可采用此印刷方式。　　凹板印刷：　　凹板印刷与凸版印刷原理相反。文字与图像凹与版面之下，凹下去的部分携带油墨。印刷的浓淡与凹进去的深浅有关，深则弄，浅则淡。因凹板印刷的油墨不同，因而印刷的线条有凸出感。钱币、邮票、有价证券等均采用凹板印刷。凹板印刷也适于塑料膜、丝绸的印刷。由于凹板印刷的制版时间长，工艺复杂等原因所以成本很高。　　孔版印刷：　　又称丝网印，如果在小学时见过老师刻蜡版印卷子，那么就更好理解此种印刷方式了。利用绢布、金属及合成材料的丝网、蜡纸等为印版，将图文部分镂空成细孔，非图文部位以印刷材料保护，印版紧贴承印物，用刮板或者墨辊使油墨渗透到承印物上。丝网印刷不仅可以印于平面承印物而且可印于弧面承印物，颜色鲜艳，经久不变。适用于标签，提包，T恤衫，塑料制品，玻璃，金属器皿等物体的印刷。

活字印刷是重要的印刷技术之一。活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。北宋庆历间（1041年-1048年）中国的毕升（970年—1051年）发明的泥活字，标志着活字印刷术的诞生。他是世界上第一个发明人，比德国人约翰内斯·古腾堡的铅活字印刷术早约400年。元代王祯成功创制木活字，又发明了转轮排字。明代中期，铜活字在江苏南京、无锡、苏州等地得到较多的应用。活字印刷的优势活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。用活字印刷的这种思想，很早就有了，秦始皇统一全国度量衡器，陶量器上用木戳印四十字的诏书，考古学家认为，“这是中国活字排印的开始，不过他虽已发明，未能广泛应用”。古代的印章对活字印刷也有一定启示作用。

中国发明的活字版印刷术，在国外得到了进一步的发展和完善，成为现代印刷术的主流。对中国古代活字版印刷术，有突出改进和重大发展的是德国人谷登堡，他创造的铅合金活字版印刷术，被世界各国广泛应用，直到现在，仍为当代印刷方法之一。谷登堡创建活字版印刷术大约在公元1440～1448年，虽然发明活字版印刷术晚了400年之久，但是，谷登堡在活字材料的改进、脂肪性油墨的应用，以及印刷机的制造方面，都取得了巨大的成功，从而奠定了现代印刷术的基础。各国学者公认，现代印刷术的创始人，是德国的谷登堡。谷登堡用作活字的材料是铅、锡、锑合金，易于成型，制成的活字印刷性能好，像这样的配比成分，甚至到500年后的今天，也没有太大的改变。在铸字的工艺上，谷登堡使用了铸字的字盒和字模，使活字的规格容易控制，也便于大量的生产。谷登堡还首创了脂肪性油墨，大大地提高了印刷质量，脂肪性油墨也一直沿用至今。谷登堡发明的印书机，虽然结构简单，但改进了印刷的操作，是后世印刷机的张本。以上这些都是毕升发明活字版印刷术所没有的，也是毕升活字版印刷术没能广泛流传的技术原因。谷登堡的创造，使印刷术跃进了一大步。谷登保首创的活字印刷术，先从德国传到意大利，再传到法国，到1477年传至英国时，已经传遍欧洲了。一个世纪以后传到亚洲各国，1589年传到日本，翌年，传到中国。谷登堡的铸字、排字、印刷方法，以及他首创的螺旋式手板印刷机，在世界各国沿用了400余年。这一时期，印刷工业的规模都不大，印刷厂多为手工业性质。1845年，德国生产了第一台快速印刷机，这以后才开始了印刷技术的机械化过程。1860年，美国生产出第一批轮转机，以后德国相继生产了双色快速印刷机，印报纸用的轮转印刷机，到1900年，制造了6色轮转机。从1845年起，大约经过一个世纪，各工业发达国家都相继完成了印刷工业的机械化。从二十世纪50年代开始，印刷技术不断地采用电子技术、激光技术、信息科学以及高分子化学等新兴科学技术所取得的成果，进入了现代化的发展阶段。70年代，感光树脂凸版、PS版的普及，使印刷迈入了向多色高速方向发展的途径。80年代，电子分色扫描机和整页拼版系统的应用，使彩色图像的复制达到了数据化、规范化，而汉字信息处理睡激光照排工艺的不断完善，使文字排版技术产生了根本性的变革。90年代，彩色桌面出版系统的推出，表明计算机全面进入印刷领域。总之，随着近代科学技术的飞跃发展，印刷技术也迅速的改变着面貌。

中国是印刷技术的发明地，很多国家的印刷技术或是由中国传入，或是由于受到中国的影响而发展起来的。 日本是在中国之后最早发展印刷技术的国家，公元8世纪日本就可以用雕版印佛经了。 朝鲜的雕版印刷技术也是由中国传入的，高丽穆宗时（998~1009年）就开始印制经书。 毕升发明活字印刷以后，朝鲜人开始用泥活字等方法印书，后来又采用木活字印书。 到了十三世纪，他们首先发明用铜活字印书。 中国使用铜活字印书比朝鲜稍晚。 朝鲜人还创造了铅活字、铁活字等。 西方利用油印技术印刷文件的人是旅居英国的匈牙利人盖斯特泰纳。 1881年左右，他用涂蜡的纤维纸作为模版，用铁笔把要印刷的资料刻于其上，铁笔刻写之处，纤维便出现微孔，然后将油墨刷于版上，用滚筒压紧推动，使油墨透过蜡版，粘附在下面的纸上。 发明家爱迪生在20世纪初也对孔版印刷进行过研究，他把铁笔与马达配合起来，通过控制马达来使铁笔在纸上刻划，制成油印版。 虽然这处方法当时未得以广泛重视，未能投入实用，但其原理却启发了后人。 1888年，盖斯特泰纳用打字机代替铁笔，他将打字机上的色带卸下，使字直接打在蜡纸上，字迹在蜡纸上留下痕迹。 卸下蜡纸，铺于纸上，涂墨压印，获得了成功。 10余年后，奥地利人克拉博发明了旋转式油印机，使得油印的速度大大地提高。 凹版印刷术──凹版印刷术大约产生于15世纪中叶，其原理是使印版的图文低于空白部分，版面结构类似于中国古代的拓石，只是着墨部位正好与拓石相反。 由于用这种印刷方法印刷出来的成品表面墨迹微微凸起，易于辨别，难以模仿，所以多用于印制钞票，邮票等有价证券。 凹版印刷的印版可分为雕刻凹版，蚀刻凹版和照相凹版。 雕刻铜凹版印刷是意大利人腓纳求赖发明的，1477年，曾有人用此方法印制过地图。 到19世纪初叶，欧洲开始用此方法复制名画，印有价证券，使凹版印刷术逐渐地发展一种独具特色的印刷方法。

【印刷术是中国1古代四大发明之一。它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时代的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。印刷术先后传到朝鲜，日本，中亚，西亚和欧洲】。

（1）凸版印刷：凸版印刷是印刷面突出，而非印纹部分是凹下的，称之为凸版印刷。（2）凹版印刷：凹版印刷是图文部分低于空白部分的印刷称之为凹版印刷。（3）胶版印刷：胶版印刷采用预涂感光版，事先把印版上的图形先印在中间载体上，然后再转印到承印物上的间接印刷方式，是目前最为普遍的印刷方式。（4）丝网印刷：丝网印刷就是用尼龙、涤纶等纤维编织得很细的沙网，在上面涂布一层感光胶，经过曝光、冲洗，将未曝光固化的地方冲洗掉，形成可以透过油墨的图形部分。然后将丝网覆盖在被印物上，用刮墨刀刮涂丝网上的油墨并透过图文部分印刷到被印物上。（5）喷墨印刷（6）金属制品印刷（7）防伪印刷

毛笔和墨的发明，使得读书人不仅能读书还能书写，不必像刀笔时代那样需要一个刻写匠随时侍候，而且更方便记录自己的思想。春秋以前，我国历史上虽然不乏大政治家、大思想家，但没有一人亲自著书，原因就在这里。 　　秦朝蒙恬发明用石灰水浸毛而去除毛表面的斥水物质的方法，促使毛笔的制作技术最终定型，毛笔才真正成为书写工具。至此，古人找到了书写流利、省时省力的书写方法，使书写不再是一件苦差事，有闲阶层的人们闲暇之余也会写上几笔，以消磨时间，并且力图写得漂亮，甚至互相比试以搏一笑，这样也就开创了书法艺术的先河。秦朝的李斯是有史以来第一位大书法家，正说明了笔墨技术的成熟。 　　汉字结构复杂，每个人写的字都会不同，有的秀丽美观，有的粗鄙丑陋，促使人们追求书法艺术。提高书法技能的重要途径是模仿好的书法作品，但是写字好的人，一般都是书吏之类，其大部分作品一般是政府公文，一般人很难见到。古代盛行石碑刻文，找写字好的人写成底文再由石匠刻出，是人们练习写字的最好模本。石碑笨重，不能带回家中继续模仿。 　　西汉晚期已出现纸张，但那时的纸张纤维粗糙，着墨性能差，主要是代替布用作包裹、衬垫之物，也有偶尔在包装纸上写字记事的现象，如悬泉（或者是居延）遗址发现写有药名的纸张。造纸技术先是借鉴我国早已成熟的缫丝技术，把纤维物质浸于水捣碎以分散纤维，将碎纤维捞出摊凉而成，纤维粗、纸质厚，书写性能差，未能广泛用作书写材料。东汉和帝时的蔡伦改革造纸法，制出薄而均匀、纤维细密的新型纸，大大提高了纸的书写性能，纸的主要用途才被转向书写。 　　纸张薄而软，使得书法练习者们想出仿照印章盖印拓印碑文方法，带回家模仿，即拓片方式。纸的发明，使拓印成为可能，使每个书吏都能练就一手好字，也造就了三国及晋代大批书法家的出现。西文字母文字结构简单、字母数量少而且用硬笔书写，可以写得很花哨，但无艺术可言。人们写好几十个字母后，就可以大量写字，没有拓片模仿他人字迹的需求，纸能写字就行了，没有对造纸术的需求，所以西方人没有发明造纸术的社会基础。 　　隋炀帝创建科举制度，用写文章的办法选拔官员，写的一手好文章人就能当官。传播好的文章的要求又在社会上出现，专业抄书匠们为了大量复制好文章，仿照拓片技术大量复印，后又结合印章阳文反书法，创制雕版印刷术。其出现的年代大约在盛唐至中唐之间，盛行于北宋，最后由布衣毕升发明泥活字而成熟。 　　至今在政府公务员中还流传着这样的说法：“写的一手好字，写的一手好文章”是公务员（即古代的书吏）的两大基本技能。写出好字，写出好文章，是中国汉字的特点，中国历史上某些政治制度决定的，与完善实用的书写体系一脉相承，所有这些都是西方历史上所没有的，因而决定了造纸术和印刷术只能产生在中国！

自中国发明木刻活字印刷技术至今，印刷方式日新月异，包罗万象。当今最常用的工业印刷方法有：1、胶印胶印（Offset）在广东香港一带也称柯式印刷，是平版印刷的一种，是主要印刷方法。胶印能以高精度清晰地还原原稿的色彩、反差及层次，是目前最普遍的纸张印刷方法。适用于海报、简介、说明书、报纸、包装、书籍、杂志、月历及其他有关彩色印刷品。2、柔性版印刷柔性版印刷（flexography），凸版印刷技术的一种，过去称为苯胺印刷。用橡皮及软性树脂作印版，用水溶或醇溶性油墨印刷。最初用的色料是苯胺型染料，故过去称苯胺印刷。常适用于印制塑料袋、标签及瓦楞纸。印刷网点、线条的精细度也逐渐接近胶印。柔性版印刷主要分为机组式柔版印刷和卫星式柔版印刷。过去国内主要应用机组式柔版印刷。而现在卫星式柔版印刷应用越来越广泛。卫星式柔版印刷的主要好处在于能够精确控制承印物的张力。3、丝网印刷丝网印刷作为一种利用范畴很广的印刷,按照承印质料的分歧可以分为:织物印刷,塑料印刷,金属印刷,陶瓷印刷,玻璃印刷,电子产物印刷,彩票丝印,电饰告白板丝印,金属告白板丝印,不锈钢成品丝印,光反射体丝印,丝网转印电化铝,丝印版画和漆器丝印等等。4、凹版印刷适合印制高品质及价值昂贵的印刷品，不论是彩色或是黑白图片，凹版印刷效果都能与摄影照片相媲美。由于制版费昂贵，印量必须大，故也是在普遍方法中较少采用的一种。适用于印制有价证券、股票、礼券、商业性信誉之凭证或文具等。科技发展迅速，今天我们可通过计算机采用某些上述的印刷方法直接在媒体上输出。而静电成像及激光技术的成熟使小批量高素质要求的"按需印刷"可以实现。扩展资料：按照印版上图文与非图文区域的相对位置，常见的印刷方式可以分为凸版印刷、凹版印刷、平版印刷及孔版印刷四大类：1、凸版印刷，印版的图文部分凸起，明显高于空白部分，印刷原理类似于印章，早期的木版印刷、活字版印刷及后来的铅字版印刷等都属于凸版印刷。2、凹版印刷，印版的图文部分低于空白部分，常用于钞票、邮票等有价证券的印刷。3、平版印刷，印版的图文部分和空白部分几乎处于同一平面，利用油水不相溶的原理进行印刷的方式。4、孔版印刷，印版的图文部分为洞孔，油墨通过洞孔转移到承印物表面，常见的孔版印刷有镂空版和丝网版等。印刷分为三个阶段：1、印前：指印刷前期的工作，一般指摄影、设计、制作、排版、输出菲林打样等；2、印中：指印刷中期的工作，通过印刷机印刷出成品的过程；3、印后：指印刷后期的工作，一般指印刷品的后加工包括过胶(覆膜)、过UV、过油、啤、烫金、击凸、装裱、装订、裁切等，多用于宣传类和包装类印刷品。

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印刷技术涵盖很广其中可以适当对某些课程有所侧重，女孩子还是容易掌握的。首先，印刷技术比较倾向于技术人员，介于蓝领与白领之间。当然看你侧重点在哪。其次，印刷技术非常好找工作，因为目前印刷技术人才短缺，正是各个企业愁没人之时。普通的职业学校学生毕业前就已经被企业录用。专科的待遇将更高些。本人从事印刷行业好多年了。这些信息绝对不会是忽悠你的。我们公司就因为招不到人，不得不千里到外省去录用人才。不过申明的是这些信息是广东的情况，其它省份的不了解就不误导你了。一楼所说的没前途根本是胡说的，不管什么行业都不会没前途，还是看你个人能力。不管什么行业最后想提升价值，都只能向管理层发展，所以哪个行业都好，能力是最重要的。印刷分很多类型的职业，合适女孩子的应该是印前技术了。印前技术类似于包装设计，主要负责帮客户制作印刷文档或设计文档，因为印刷对文档有特殊要求，所以这个职业对专业技术要求还是比较高的。另外还需要懂得许多印刷知识。这个职业属于白领，整天面对的就是电脑了。工资待遇如果应届生会低点，1500~2000左右。印刷行业是越老越值钱的，当你有几年经验以后3000~5000是很容易得到的。如果自己能力高，往印刷工程师方向发展，待遇更是优厚。另外需要提醒你的是，选这门技术最好先了解你所报的学校开展的都是什么课程。如果课程是侧重包装技术或印刷硬件的，女孩子学起来会比较辛苦。以后工作了也是要长时间呆在工厂车间的。

印刷术的发明 印刷术是中国古代四大发明之一。它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷。印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏。中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展，给人类的发展献上了一份厚礼。印刷术的特点是方便灵活，省时省力。是古代印刷术的重大突破。 雕版印刷术的发明(图) 把木材分解成木板，把要印的字写在纸上反贴于木板，用刀将字雕成阳文，使笔划突出在板上。 彩色套印的发明和发展(图) 多色套印起源于宋代，用于纸币的套印。彩色印刷有两种主要形式：套版和饾（音豆）版。 活字印刷术的发展(图) 王祯不但创造了木活字，还发明了转轮排字架，并系统地附载在他所作的《农书》中。 印刷术对亚洲和欧洲的影响 中国是印刷技术的发明地，很多国家的印刷术或由我国传入，或是受到中国影响发展起来。毕升发明活字印刷术(图) 公元1041——1048年，平民出身的毕升用胶泥制字，把胶泥做成四方长柱体，一面刻上单字，再用火烧硬，使之成为陶质，一个字为一个印。排版时先预备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，摆满就是一版。然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平整。便可进行印刷。

胶印是平版印刷的一种，很简单的讲胶印就是借助于胶皮（橡皮布）将印版上的图文传递到承印物上的印刷方式，也正是橡皮布的存在，这种印刷方式得名。橡皮布在印刷中起到了不可替代的作用 ，如：它可以很好的弥补承印物表面的不平整，使油墨充分转移，它可以减小印版上的水（水在印刷中的作用见后）向承印物上的传递等等。 以上也仅仅是一个笼统的概念，我们现在通常说的胶印可能范围更狭窄些，即有三个滚筒（印版、橡皮布、压印）的平版印刷方式，在我国的南方把这种印刷方式称为柯式印刷。移印，属于特种印刷方式之一。它能够在不规则异性对象表面上印刷文字、图形和图象，现在正成为一种重要的特种印刷。例如，手机表面的文字和图案就是采用这种印刷方式，还有计算机键盘、仪器、仪表等很多电子产品的表面印刷，都以移印完成。

印刷术是中国古代四大发明之一。它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。 印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏。既阻碍了文化的发展，又给文化的传播带来不应有的损失。印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示，用纸在石碑上墨拓的方法，直接为雕版印刷指明了方向。中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展，给人类的发展献上了一份厚礼。印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就是在泥上印刷，这是当时保密的一种手段。纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。据记载在北齐时（公元550~577年）有人把用于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小小的雕刻版了。北宋仁宗庆历元年至八年间，即公无1041－1048年间，一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术。 沈括比毕升小十几岁，是同时代的人，而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有，因此，沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。 然而，一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡。谷腾堡是西德人。他发明铅活字印刷术，大约是公元1440－1448年间的事，比毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年。 活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一，是中国对世界文化的重大贡献。 象任何发明创造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的。中国社会进步到北宋时期，由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息。活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的。印刷术必须用纸和墨。中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。 顾名思义，印刷术的“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字，是拓碑施墨这道工序的名称。从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系。印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。 早在公元前4世纪，即战国时期，私人印章就已经很流行了。那时称为“玺”。秦始皇灭六国，得楚和氏璧，凿国玺，“玺”字从此被封建帝王所垄断。皇帝的印章才得称玺，一般人的玺只好称印称章。汉代印章盛行。起初的印章多是凹入的阴文，用于封泥之上，后来纸张流行，封泥逐渐失去效用，水印起而代之，凸起的阳文多起来。印章创造了从反刻的文字取得正字的方法，阳文印章提供了一种从阳文反写的文字取得阳文正写的文字的复制技术。 印章的面积本来很小，只能容纳姓名或官爵等几个文字。东晋时期，道教兴起。道教的一派注重符录。他们在桃木枣木上刻文字较长的符咒，从而扩大了印章的面积。据晋代葛洪的《抱朴子》一书中记载，道家有一种刻着120个字的复印。可见当时已经能够用盖印的方法复制一篇短文了。这实际上就是雕版印刷术的先驱。 拓碑是印刷术的另一个渊源。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。但当时儒家典籍全凭经师口授，学生笔录。因此，不同的经师传授同一典籍也难免会有差异。汉灵帝熹平四年（公元175年），政府立石将重要的儒家经典全部刻在上面，作为校正经书的标准本。为了免除从石刻上抄录经书的劳动，大约在公元4世纪左右，人们发明了拓碑的方法。拓碑的方法很简便。把一张坚韧的薄纸浸湿后敷在石碑上，再蒙上一张吸水的厚纸，用毛刷轻敲，到纸陷入碑上刻字的凹穴时为止，然后揭去外面的厚纸，用棉絮或丝絮拍子，蘸着墨汁，轻轻地均匀地往薄纸上刷拍，等薄纸干后揭下来，便是白字黑地的搨本。这种拓碑的方法，跟雕板印刷的性质相同，所不同的是，碑帖的文字是内凹的阴文，而雕板印刷的文字是外凸的阳文。石碑上的文字是阴文正写。拓碑提供了从阴文正字取得正写文字的复制技术。后来，人们又把石碑上的文字刻在木板上，再从而传拓。唐代大诗人杜甫在诗中曾说：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”。这和雕板印刷已经所差无几了。 在唐代，印章与拓碑两种方法逐渐发展合流，从而出现了雕板印刷术。唐穆宗长庆四年十二月十日，即公元825年1月2日，诗人元稹为白居易《长庆集》作序，说到当时杨州和越州一带处处有人将白居易和他自己的诗“缮写模勒”，在街上售卖或用来换茶酒。“模勒”就是刊刻。这是现存文献中有关雕板印刷术的最早记载。公元836年，唐文宗根据东川节度使冯宿的报告，下令禁止各道私置日历版。冯宿在他的报告中说：“每年中央司天台还没奏请颁布新历书的时候，民间私印的历书已飞满天下。”可见当时民间从事雕板印刷业的人是很多的。1900年在甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中有一卷雕板印刷的《金刚经》，其末尾题着“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造”一行字。咸通九年，即公元868年。这是目前世界上发现的有确切日期的最早的印刷品。这书的形式是卷子，长约1丈 6尺，由7个印张粘接而成。最前面是一幅扉画，画的是释迦牟尼在只树给孤独园说法的情景。其余印的是《金刚经》全文。这个卷子图文都非常精美，雕刻的刀法细腻，浑朴凝重，说明当时刊刻印刷的技术都达到了相当纯熟的程度。 随着印刷品种和数量的急剧增长，每印一种书就要雕刻一回板，耗费的人力物力相当可观。于是，就向人们提出寻求一种更简便、更经济的印刷技术。至迟到唐代后期，已经有了用单个佛象印连续重复印制的千佛象手卷。过去英、法、德、日等国家的考古队在中国新疆各地曾发现过大量的这种千佛像手卷。英国博物馆藏有一幅这样的手卷，全长17英尺，约合5．18米，上面印着468个佛像。另外，在雕板过程中，刻错字是难以避免的。如果刻错一个字就废掉一块板太可惜、太浪费了。聪明的工匠们想出一个补救的办法，就是用凿子将错字挖掉，再用一块同样大的木块刻好字补上。这些都为活字印刷术的发明提供了经验、借鉴。由此可见，虽然活字印刷术是毕升个人的发明创造，但这里面确实凝聚着前朝历代很多劳动者的智慧。 印刷术的发明自从有了纸以后，随着经济文化的发展，读书的人多起来了，对书籍的需要量也大大增加了。 晋朝初年，官府有书二万九千九百四十五卷。南北朝时候，梁元帝在江陵有书籍七万多卷、隋朝嘉则殿中藏书有三十七万卷，这是我国古代国家图书馆最高的藏书记录。除了官府藏书，私人藏书也越来越多。比如晋朝郭太，有书五千卷；张华搬家的时候，单是搬运书籍，就用了三十辆车子。印刷术发明以前，只有官府和郭太、张华那样的富人才能有这么多的藏书，一般人要得到一两本书也很不容易，因为那时的书都是手抄本。要抄这么多的手抄本，得花费多少人力呀！这种情况如果不改变，怎么能够满足社会上的需要呢？历史上常常有这样的情况：一项科学发明，只要社会上迫切需要它，同时又有产生它的物质条件，那么，它就会很诀出现的。雕版印刷术的出现就是这样。在雕版印刷术出现以前，社会上已经广泛应用印章和拓碑。印章有阳文和阴文两种，阳文刻的字是凸出来的，阴文刻的字是凹进去的。“如果使用阳文印章，印到纸上就是白底黑字，非常醒目。但是印章一般比较小，印出来的字数毕竟有限。刻碑一般用阴文，拓出来的是黑底白字，不够醒目。而且拓碑的过程比较复杂，用来印制书籍也不方便。但是，拓碑有一个很大的好处，那就是石碑面积比较大，一次可以拓印许多字。如果截长补短，把拓碑和印章的各自特点结合起来呢？情况当然就不一样了。我国劳动人民在拓碑和印章这两种方法的启发下，发明了雕版印刷术。雕版印刷的方法是这样的：把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔画，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔画突出在板上。木板雕好以后，就可以印书了。印书的时候，先用一把刷子蘸了墨，在雕好的板上刷一下，接着，用自纸复在板上，另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。一页一页印好以后，装订成册，一本书也就成功了。这种印刷方法，是在木板上雕好字再印的，所以大家称它为“雕版印刷”。 我国的雕版印刷是在什么时候发明的呢？对这个问题，历史学家还没有统一的意见，但多数人认为是在唐朝时候发明的。 在隋末唐初，由于大规模的农民大起义，推动了社会生产的发展，文化事业也跟着繁荣起来，客观上产生雕版印刷的迫切需要。 根据明朝时候邵经邦《弘简录》一书的记载：唐太宗的皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物的故 事。编写了一木叫《女则》的书。贞观十年土长孙皇后死了，宫中有人把这本书送到唐太宗那里。唐太宗看到之后，下令用雕版印刷把它印出来。贞观十年是公元六三六年。《女则》的印行年代可能就是这一年，也可能稍后一些。这是我国文献资料中提到的最早的刻本。从这个资料来分析。可能当时民间已经开始用雕版印刷来印行书籍了，所以唐太宗才想到把《女则》印出来。雕版印刷发明的年代，一定要比《女则》出版的年代更早。到了九世纪的时候，我国用雕版印刷来印书已经相当普遍了。 唐朝诗人白居易把自己写的诗编成了一部诗集——《白氏长庆集》长庆四年十二月十日（公元八二五年一月二日），白居易的朋友元稹给《白氏长庆集》写了一篇序文，序文中说：当时人们白居易的诗“缮写模勒”，在街上贩卖，到处都是这样。从前人们把刻石称为“模勒”，到了唐代，也就把雕版称为”模勒“了。这里的“模勒”两字就是雕版印刷的意思。《旧唐书》还有这样一条记载，大和九年（公元八三五年）十二月，唐文宗下令各地，不得私自雕版印刷历书。这是怎么一回事呢？根据另外一些古书的记载情况是这样：当时剑南、两川和淮南道的人民。都用雕版印刷历书，在街上出卖。每年，管历法的司天台还没有奏请颁发新历，老百姓印的新历却已到处都是了。颁布历法是封建帝王的特权，东川节度使冯宿为了维护朝廷的威信，就奏请禁止私人出版历书。历书关系到农业生产，农民非常需要，一道命令怎么禁得了呢？虽然唐文宗下了这道命令，民间刻印的历书仍旧到处风行。就是在同一个地区，民间印刷历书的也不止一家。黄巢起义的时候，唐僖宗慌慌张张逃到了四川。皇帝也逃跑了，当然没有人来管理禁印历书的事了。因此，江东地方的人民就自己编印了历书出卖。唐僖宗中和元年（公元八八一年），有两个人印的历书，在月大月小上差了一天，发生了争执。一个地方官知道了，就说：“大家都是同行做生意，相差一天半天又有什么关系呢？”历书怎么可以差一天呢？那个地方官的说法真叫人笑掉了牙。这件事情却告诉我们，单是江东地方，就起码有两家以上印刷历书。当时跟着唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家训》的序里也说，他在成都的书店里看到好多关于阴阳、杂记、占梦等方面的书籍。这些书大多是雕版印刷的。可见当时成都的印刷业比较发达，不但印历书，还印其他各种书籍了。唐朝刻印的书籍，现在保存下来只有一部咸通九年刻印的《金刚经》。 咸通九年是公元八六八年，离开现在已经一千多年了。这一千多年前的印刷品，是怎样保存下来的呢？这里还有一段故事。甘肃省墩煌东南有坐鸣沙山，早在晋朝的时候，有一些佛教徒在这里开了山洞，雕刻佛像，建筑寺庙。山洞不断增加，佛像也跟着增多，人们就把这里称为 “千佛洞”。一九零零年，有一个王道士在修理洞窟的时候，无意中发现了一个密闭的暗室，打开一看，里面堆满了一捆捆纸卷，其中有相当多的纸卷是唐代抄写的书籍，还有一卷是唐代刻印的《金刚经》。这部《金刚经》长约一丈六尺，高约一尺，是由七个印张粘连而成的卷子。卷首有一幅画，上面画着释迦牟尼对他的弟子说法的神话故事，神态生动，后面是《金刚经》的全文。卷未有一行文字，说明是咸通九年刻印的。 这本书是世界上现存的最早的雕板印刷书籍。图画也是雕刻在一块整版上的，也许是世界上最早的版画。 到了五代时候，有个封建官僚叫冯道。他在短短的五个朝代中做过四个朝代的大官，是个卑鄙无耻的家伙。他看到江苏、四川等地人民贩卖的印本书籍，各种各样都有，单单没有儒家经典，就在后唐长兴三年向皇帝建议雕版印刷儒家经典。 当时共印九种经书，经历了四个朝代，直到后周广顺三年，先后花了二十二年的时间，才全部刻成。因为这次刻书影响比较大，后来竟有人认为印刷术是五代时候冯道发明的，这当然是错误的。 到了宋朝时候,印刷业更加发达起来，全国各地到处都刻书。北宋初年，成都印《大藏经》，刻板十三万块；北宋政府的中央教育机构——国子监，印经史方面的书籍，刻板十多万块。从这两个数字，可以看出当时印刷业规模之大。宋朝雕板印刷的书籍，现在知道的就有七百多种，而且字体整齐朴素，美观大方，后来一直为我国人民所诊视。宋朝的雕版印刷，一般多用木板刻字，但也有人用铜板雕刻。上海博物馆收藏有北宋“济南刘家功夫针铺”印刷广告所用的铜版，可见当时也掌握了雕刻铜版的技术。说起印制书籍，雕版印刷的确是一个伟大的创造。一种书，只雕一回木板，就可以印很多部，比用手写不知要快多少倍了。可是用这种方法，印一种书就得雕一回木板，费的人工仍旧很多，无法迅速地、大量地印刷书籍，有些书字数很多，常常要雕好多年才能雕好，万一这部书印了一次不再重印，那未，雕得好好的木板就完全没用了。有什么办法改进呢？ 到了十一世纪中叶（宋仁宗庆历年间），我国有个发明家叫毕升，终于发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷术，把我国的印刷技术大大提高了一步。毕升用胶泥做成一个一个四方长柱体，一面刻上单字，再用火烧硬，这就是一个一个的活字。印书的时候，先予备好一块铁板，铁板上面放上松香和蜡之类的东西，铁板四周围着一个铁框，在铁框内密密地排满活字，满一铁框为一版，再用火在铁板底下烤，使松香和蜡等熔化。另外用一块平板在排好的活字上面压一压，把字压平，一块活字版就排好了。它同雕版一样，只要在字上涂墨，就可以印刷了。为了提高效率，他准备了两块铁板，组织两个人同时工作，一块板印刷，另一块板排字；等第一块板印完，第二块板已经准备好了。两块铁板互相交替着用，印得很快。毕升把每个单字都刻好几个；常用字刻二十多个碰到没有予备的冷僻生字，就临时雕刻，用火一烧就成了，非常方便。印过以后，把铁板再放在火上烧热，使松香和蜡等熔化，把活字拆下来，下一次还能使用。这就是最早发明的活字印刷术。这种胶泥活字，称为泥活字，毕升发明的印书方法二和今天的比起来，虽然很原始，但是活字印刷术的三个主要步骤一制造活字、排版和印刷，都已经具备。所以，毕升在印刷方面的贡献是非常了不起的。北宋时期的著名科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》里，专门记载了毕升发明的活字印刷术。 毕升发明活字印刷以后，朝鲜人民又开始用泥活字等方法印书，后来又采用木活字印书。到了十三世纪，他们首先发明用铜活字印书。我国使用铜活字印书比朝鲜稍晚。朝鲜人民还创造了铅活字、铁活字等。 然而，真正利用油印技术印刷文件的人是旅居英国的匈牙利人盖斯特泰纳。1881年左右，他用涂蜡的纤维纸作为模版，用铁笔把要印刷的资料刻于其上，铁笔刻写之处，纤维便出现微孔，然后将油墨刷于版上，用滚筒压紧推动，使油墨透过蜡版，粘附在下面的纸上。 发明家爱迪生在20世纪初也对孔版印刷进行过研究，他把铁笔与马达配合起来，通过控制马达来使铁笔在纸上刻划，制成油印版。虽然这处方法当时未得以广泛重视，未能投入实用，但其原理却启发了后人。 1888年，盖斯特泰纳用打字机代替铁笔，他将打字机上的色带卸下，使字直接打在蜡纸上，字迹在蜡纸上留下痕迹。卸下蜡纸，铺于纸上，涂墨压印，获得了成功。 10余年后，奥地利人克拉博发明了旋转式油印机，使得油印的速度大大地提高。 凹版印刷术——凹版印刷术大约产生于15世纪中叶，其原理是使印版的图文低于空白部分，版面结构类似于我国古代的拓石，只是着墨部位正好与拓石相反。由于用这种印刷方法印刷出来的成品表面墨迹微微凸起，易于辨别，难以模仿，所以多用于印制钞票，邮票等有价证券。 凹版印刷的印版可分为雕刻凹版，蚀刻凹版和照相凹版。 雕刻铜凹版印刷是意大利人腓纳求赖发明的，1477年，曾有人用此方法印制过地图。到19世纪初叶，欧洲开始用此方法复制名画，印有价证券，使凹版印刷术逐渐地发展一种独具特色的印刷方法。 现代胶版印刷与照相凹版印刷：胶版的画线具有亲油性，可吸附油墨；湿滚筒供应水分的非画线部分则不附沾油墨。版上所沾附的油墨是用来印在胶质布卷筒上，再转印在纸面上的。此即为胶版印刷。在照相凹版印刷的铜上有经腐蚀而产生的凹洞可制作画线，由凹洞的容积来决定画线的浓淡。先将滚筒涂上油墨，再用刮刀刮过，只留下凹洞的油墨，当压过时凹洞中的油墨就印到纸上了。 凸版印刷术——凸版印刷就是印刷的图文部分高出空白部分，印刷时，图文部分涂墨，然后覆纸、加压，油墨就从印版上转印到纸面上。 在中国发明的雕版印刷和活字印刷的影响下，公元1445年，德国人约翰·古腾堡制成了铅活字和木制印刷机械。当时，中国和朝鲜早已出现了铅活字，但夏天腾堡不仅使用铅、锡、锑来制做活字，而且还制做了铸字的模具，因此制做的活字比较精细，使用的工具和操作方法也很先进，他还创造了压力印刷机和研制了专用于印刷的脂肪性油墨。由于古腾堡的一系列创造发明，从而成为了举世公认的现代印刷术的奠基人，他所创造的一整套印刷方法，一直沿用到19世纪。 在古腾堡创造了凸版印刷术后，西欧亦有人仍在不断地为提高印刷技术而努力，先后创造和完善了纸型铅版、橡皮凸版等复制版的制作工艺、提高了凸版印刷品的质量、印量和印速。 平板印刷术——平板印刷术按版材的不同可以分为石版、胶版和珂罗版。它们共同的特点是：印刷的图文和非印刷的空白处同处在一个平面上，用眼看上去没有高低之分。印刷时，利用油水相互排斥的原理，使图文部抗油亲水而排墨，通过挤压转印到承印物的表面。 石版印刷是1778年前后由捷克斯洛伐克人逊纳菲尔德发明的。他在印刷乐谱时，发现表面有微孔的石板涂上油脂能吸附油墨，而未涂油脂部分因其具有蓄水性而不能吸附油墨。根据这种现象，他发现了油水相拒的原理，从而发明了石版印刷术，并曾著有《石版印刷术》一书流传于世。 胶版印刷是在石版印刷术的基础上发展起来的又一种平版印刷技术。1817年，逊纳费尔德用薄锌版代替了笨重的石板，并采用了圆压筒的印刷方式，解决了石版技术不易套准的缺点。1905年，美国人鲁培尔又在逊纳费尔德的平版印刷机上加装了一个橡皮滚筒，使得印版上的图文经过橡胶滚筒再转印到纸面上，印版和纸张之间不产生直接接触，创造了一种间接平版印刷方法。 珂罗版也是一种平版印刷方法，是法国人海尔巴托于1869年发明的。因都用磨砂玻璃作版材，因此也叫玻璃版印刷方法。这种印刷方法可利用照相来制版，能最精确的印刷名人书画、碑帖、美术作品以及古版书籍。 由于平版印刷术，特别是胶版印刷方法与其它类型的印刷方法相比具有制作成本低、工艺简单、磨损小、速度快、适用范围广等特点，加之新光源、新感光材料，精密照相设备的配合以及制版逐步科学化和印刷质量的不断提高，使得该印刷方法获得不断发展，从而成为今天印刷业的主流。

　　印刷术是中国古代汉族劳动人民的四大发明之一，那么你了解印刷术吗?以下是我为你整理的印刷术的 历史 传播过程，希望能帮到你。　　印刷术的历史传播 　　中国是印刷技术的发明地，很多国家的印刷技术或是由中国传入，或是由于受到中国的影响而发展起来的。日本是在中国之后最早发展印刷技术的国家，公元8世纪日本就可以用雕版印佛经了。朝鲜的雕版印刷技术也是由中国传入的，高丽穆宗时(998~1009年)就开始印制经书。中国的雕版印刷技术经中亚传到波斯，大约14世纪由波斯传到埃及。波斯实际上成了中国印刷技术西传的中转站，14世纪末欧洲才出现用木版雕印的纸牌、圣象和学生用的拉丁文课本。中国的木活字技术大约14世纪传入朝鲜、日本。朝鲜人民在木活字的基础上创制了铜活字。 　　中国的活字印刷技术由新疆经波斯、埃及传入欧洲。1450年前后，德国美因兹的谷腾堡受中国活字印刷的影响，用合金制成了拼音文字的活字，用来印刷书籍。根据他从葡萄酒压榨机改进的机器设计，古登堡开发了使用凸起的活字，从一开始就使用油性墨。 　　印刷技术传到欧洲，加速了欧洲社会发展的进程，它为文艺复兴的出现提供了条件。马克思把印刷术、火药、指南针的发明称为“是资产阶级发展的必要前提”。中国人发明的印刷技术为现代社会的建立提供了必要前提。 　　印刷术的起源 　　毛笔和墨的发明，使得读书人不仅能读书还能书写，不必像刀笔时代那样需要一个刻写匠随时侍候，而且更方便记录自己的思想。春秋以前，中国历史上虽然不乏大 政治 家、大思想家，但没有一人亲自著书，原因就在这里。 　　秦朝蒙恬发明用石灰水浸毛而去除毛表面的斥水物质的方法，促使毛笔的制作技术最终定型，毛笔才真正成为书写工具。至此，古人找到了书写流利、省时省力的书写方法，使书写不再是一件苦差事，有闲阶层的人们闲暇之余也会写上几笔，以消磨时间，并且力图写得漂亮，甚至互相比试以搏一笑，这样也就开创了 书法 艺术的先河。秦朝的李斯是有史以来第一位大 书法家 ，正说明了笔墨技术的成熟。 　　汉字结构复杂，每个人写的字都会不同，有的秀丽美观，有的粗鄙丑陋，促使人们追求书法艺术。提高书法技能的重要途径是模仿好的 书法作品 ，但是写字好的人，一般都是书吏之类，其大部分作品一般是政府 公文 ，一般人很难见到。古代盛行石碑刻文，找写字好的人写成底文再由石匠刻出，是人们练习写字的最好模本。石碑笨重，不能带回家中继续模仿。 　　西汉晚期已出现纸张，但那时的纸张纤维粗糙，着墨性能差，主要是代替布用作包裹、衬垫之物，也有偶尔在包装纸上写字记事的现象，如悬泉(或者是居延)遗址发现写有药名的纸张。造纸技术先是借鉴中国早已成熟的缫丝技术，把纤维物质浸于水捣碎以分散纤维，将碎纤维捞出摊凉而成，纤维粗、纸质厚，书写性能差，未能广泛用作书写材料。东汉和帝时的蔡伦改革造纸法，制出薄而均匀、纤维细密的新型纸，大大提高了纸的书写性能，纸的主要用途才被转向书写。 　　纸张薄而软，使得书法练习者们想出仿照印章盖印拓印碑文方法，带回家模仿，即拓片方式。纸的发明，使拓印成为可能，使每个书吏都能练就一手好字，也造就了 三国 及晋代大批书法家的出现。西文字母文字结构简单、字母数量少而且用硬笔书写，可以写得很花哨，但无艺术可言。人们写好几十个字母后，就可以大量写字，没有拓片模仿他人字迹的需求，纸能写字就行了，没有对造纸术的需求，所以西方人没有发明造纸术的社会基础。 　　科举制度，萌发于南北朝，开始于唐朝， 随着科举制度的兴起，传播好的文章的要求又在社会上出现，专业抄书匠们为了大量复制好文章，仿照拓片技术大量复印，后又结合印章阳文反书法，创制雕版印刷术。其出现的年代大约在盛唐至中唐之间，盛行于北宋，最后由布衣毕升发明泥活字而成熟。 　　至今在政府 公务员 中还流传着这样的说法：“写的一手好字，写的一手好文章”是公务员(即古代的书吏)的两大基本技能。写出好字，写出好文章，是中国汉字的特点，中国历史上某些政治制度 决定 的，与完善实用的书写体系一脉相承，所有这些都是西方历史上所没有的，因而决定了造纸术和印刷术只能产生在中国! 　　印刷术的简介 　　印刷术发明之前， 文化 的传播主要靠手抄的书籍。手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏，既阻碍了文化的发展，又给文化的传播带来不应有的损失。印章和石刻给印刷术提供了直接的 经验 性的启示，用纸在石碑上墨拓的方法，直接为雕版印刷指明了方向。中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展，给人类的发展献上了一份厚礼。印刷术的特点是方便灵活、省时、省力，是古代印刷术的重大突破。 　　中国的印刷术，源远流长，传播广远。它是汉文化的重要组成;它随汉文化的诞生萌芽，随汉文化的发展演进。如果从其源头算起，迄今已经历了源头、古代、近代、当代四个历史时期，长达五千余年的发展历程。早期，汉族人民为了记载事件、传播经验和知识，创造了早期的文字符号，并寻求记载这些字符的媒介。由于受当时生产手段的限制，人们只能用 自然 物体来记载文字符号。例如，把文字刻、写在岩壁、树叶、兽骨、石块、树皮等自然材料上。由于记载文字的材料十分昂贵，因此，只能将重要事件做简要记载。大多数人的经验，只能靠口头进行传播，这严重影响着 社会文化 的发展。 猜你喜欢： 1. 关于版画的基本知识 2. 2018高考历史知识框架 3. 抗日题材的木刻版画图片 作为中国四大发明之一的印刷术的... 4. 发明印刷术的故事

数字印刷技术的现状与发展趋势 2004-12-21 7:20:00 来源：中国自动化网 网友评论 0条 点击查看 数字化和网络化是当今印刷技术发展的两个基础和主题，己经贯穿整个印刷产业，正在构筑一种全新的生产环境和技术基础。数字印刷是印刷技术数字化和网络化发展的一个新生事物，也是当今印刷技术发展的一个焦点。一、数字印刷的定义有很多报道和资料把数字印刷和印刷数字化混为一谈。但是实际上两者不是同一内容，有必要加以说明。从定义的角度出发，数字印刷具有以下几个典型的特征：1、数字印刷过程是从计算机到纸张或印刷品的过程(Computer-to-Paper/Print)，即直接把数字文件/页面 (Digital File/Page)转换成印刷品的过程。2、数字印刷最终影像的形成过程一定是数字式的，不需要任何中介的模拟过程或载体的介入。3、数字印刷印刷品的信息是100%的可变信息。即相邻输出的两张印刷品可以完全不一样，可以有不同的版式、不同的内容、不同的尺寸，甚至可以选择不同材质的承印物，如果是出版物的话，装订方式也可以不一样。这里引申出两个基本概念，一个是可变信息的印刷（VariableInformationPrinting），另一个是无版印刷（PlatelessPrinting）。实际上要想实现l00%的可变信息印刷，无版是必须的。从这个意义上讲，以上三个特征并非相互独立，而是相互关联的三个方面。在上面的三个特征中，可变信息印刷与无版印刷是数字印刷的外在特征，最容易被大家接受，也是大家最熟悉的。也许有人要问，如果连印版都没有了，数字印刷还能否归类于印刷的范畴。答案是肯定的，因为无论从输出速度来看，还是从印刷质量来看，数字印刷品与传统的印刷品可以完全没有任何差异。也许，我们不必花时间去讨论数字印刷的归属问题，因为这本身不应该是一个问题，而应该讨论如何修改印刷本身的定义，以适应技术的发展和变化。二、数字印刷的系统构成从总体上讲，数字印刷系统的基本构成与传统的印刷系统是基本一样的，但它是一个全数字生产系统，有自己的特点。1、数字印刷是一个完全数字化的生产系统，数字流程贯穿了整个生产过程，从信息的输入一直到印刷，甚至装订输出。2、数字印刷把印前、印刷和印后融为了一体，从系统控制的角度来看，它是一个无缝的全数字系统。数字印刷系统犹如一台“联合收割机”，系统的入口（即信息的输入）是数字信息，系统的出口（即信息的输出）是所需形态的信息产品，如印刷品、书、杂志等。数字信息的来源有很多，可以是网络传输的数字文件或图像，印前系统传输的信息，也可以是其他数字媒体，如光盘、光磁盘、硬盘等等携带的数字信息。而且，数字印刷的产品种类也是多样化的，既可以是商业印刷品也可以是出版物、商标、卡片，甚至包装印刷品（个性化包装印刷）覆盖了相当广泛的专业领域。数字印刷系统的系统连接主要依赖两种方式，即网络和数字媒体。它是一个完整的印刷生产系统，由控制中心、数字印刷机、装订及裁切部分组成，所有操作和功能都可根据需要进行预先设定然后由系统自动完成。3、数字印刷具备按需生产能力，可以根据具体要求，生产制作顾客需要的信息产品（如图1所示）。

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我想不行

印刷技术说难也不难 无论学什么技术就比如学武功一样，必须有一个扎实的基本功，印刷技术再好也没有一个顶峰，里面的技术似乎无穷无尽，在这个行业里面没有老师傅只有新问题，因为印刷技术存在着很多不确定因素在里面，要想做一个优秀的印刷技术人员很不容易，根据我在凹刷行业数十载的体会总结 必须有两条兔子的腿；一双鹰的眼睛；有狗的鼻子豹子的胆；超出熊的体质；还得能熬眼。

印刷术的演变历程如下：1. 最早的印刷技术，将图案或文字刻在木板上，然后涂上油墨，再用压力将印刷品转移至纸张上。2. 到了北宋时期，平民发明家毕升发明了活字印刷，使印刷技术从原始的板印逐渐发展为现代的机械印刷。3. 到了元代，王帧又发明了木制活字印刷。4. 到了15世纪，德国人约翰内斯·古腾堡开发了可移动的铅字，使印刷技术更加先进。5. 到了19世纪初，平版印刷诞生，使油墨易于分发在印版上。6. 到了20世纪初，偏光技术被引入，使图像可以表现出更多的细节和颜色。7. 到了20世纪末，数字印刷技术出现，使生产速度更快，生产成本更低，且小批量印刷更容易实现。总之，印刷术的演变发展既加快了知识的传播，也推动了社会的发展和繁荣。

1. 有关印刷的常识 1. 一般纸张印刷可分为黑白印刷、专色印刷、四色印刷，超过四色印刷为多色印刷。 2. 物体、金属表面印刷图案、文字可分为：丝网印刷、移印、烫印（金、银）、柔版印刷（塑料制品）。 3. 传统印刷制版一般包括胶印PS版（把图文信息制成胶片）和纸版轻印刷（也称速印）。 随着市场的发展，商务活动的节奏和变化越来越快，即时的商务要求，成就了印刷技术的重大变革。商业短版印刷、数码商务快印CTP应运而生（不用制版直接印刷）。 4. 文字排版文件，质量要求不高的短版零活印刷，可采用纸版（氧化锌版）轻印刷，节省版费、压缩印刷成本，节约时间，快速高效。 关于纸张尺寸 开本按照尺寸的大小，通常分三种类型：大型开本、中型开本和小型开本。以787*1092的纸来说，12开以上为大型开本，16~36开为中型开本，40开以下为小型开本，但以文字为主的书籍一般为中型开本。开本形状除6开、12开、20开、24开、40开近似正方形外，其余均为比例不等的长方形，分别适用于性质和用途不同的各类书籍。 常用尺寸 正度纸张 787*1092mm 大度纸张 889*1194mm 开数（正） 尺寸 单位（mm） 开数（大） 尺寸 单位（mm） 2开 540*780 2开 590*880 3开 360*780 3开 395*880 4开 390*543 4开 440*590 6开 360*390 6开 395*440 8开 270*390 8开 295*440 16开 185*270 16开 220*295 32开 185*135 32开 220*145 64开 135*95 64开 110*145 注：成品尺寸=纸张尺寸-修边尺寸 注：成品尺寸=纸张尺寸-修边尺寸 开本尺寸（正度） 尺寸 单位（mm） 开本尺寸（大度） 尺寸 单位（mm） 全开 787*1092 全开 889*1194 对开 540*740 对开 570 x 840 4开 370*540 4开 420 x 570 8开 260*370 8开 285 x 420 16开 185*260 16开 210 x 285 32开 184 x 130 32开 203 x 140 名片： 横版：90*55mm 85*54mm 竖版：50*90mm 54*85mm 方版：90*90mm 90*95mm 三折页广告： 标准尺寸： （A4）210mm x 285mm 普通宣传册： 标准尺寸： （A4）210mm x 285mm 文件封套： 标准尺寸：220mm x 305mm 招贴画： 标准尺寸：540mm x 380mm 手提袋： 标准尺寸：400mm x 285mm x 80mm 信纸、信笺： 标准尺寸：185mm x 260mm 210mm x 285mm 纸张克重 纸张重量常用单位：GSM 或 克/平米。既grma per square meter 每平米克重 一般彩色印刷采用：128 - 157 G *** 黑白印刷：80 - 128 G *** 信纸：70 - 120 G *** 信封：100 - 160 G *** 名片：160 - 250 G *** 2004 年 6 月 1 日开始执行的中国国家标准信封尺寸（ GB/T1416-2003 ）的资料： 国内信封格式标准 代号 长 宽 备注 B6 号 176 125 与现行 3 号信封一致 DL 号 220 110 与现行 5 号信封一致 ZL 号 230 120 与现行 6 号信封一致 C5 号 229 162 与现行 7 号信封一致 C4 号 324 229 与现行 9 号信封一致 国际信封格式标准 代号 长 宽 备注 C6 号 162 114 新增加国际规格 B6 号 176 125 与现行 3 号信封一致 DL 号 220 110 与现行 5 号信封一致 ZL 号 230 120 与现行 6 号信封一致 C5 号 229 162 与现行 7 号信封一致 C4 号 324 229 与现行 9 号信封一致 印刷报价的组成 印前（设计制作费）+出片打样费 + 原材料（纸张等）+ 制版费 + 上机制作费（印刷，每色每令）+ 后期加工费（装订、复膜、闷切、表糊、上光、过油、烫金银、打孔、穿绳、粘糊、凸字等）=总费用 后期加工工艺 后期加工艺分工很细，一般有以下几种： 1、装订（胶装、精装、骑马订、平订、简订、粘面） 2、折页（对折、三折、四折、五折、手风琴折） 3、复膜、上光、过油（复膜分为：亚光膜和亮膜两种；上光、过油可分为全部和局部上光、过油） 4、异形闷切、烫金（银）、起凸 5、表糊（一般指包装纸盒纸箱、高档画册、书刊装帧、锦盒加工等）。 2. 印刷常见的知识都会有那些 你掌握以下两门课，很管用的，《印刷概论》《印刷色彩学》 印刷概论：印刷材料、印刷色彩、印前技术、印版制作、印刷工艺、印后加工特种印刷和数字印刷、印刷品质量控制 印刷色彩学： 光与颜色视觉、颜色视觉形成、颜色的基本性质、颜色混合规律、CIE色度学系统、颜色的显色表示法、光源的色度学、印刷色彩、计算机颜色的表示方法、颜色测量、色彩管理 全部学完，再干满三年，不是机长就是生产厂长，呵呵！ 当然重点是：印刷工艺、颜色混合规律、印刷色彩、印刷品质量控制 不知道这样回答你满不满意 3. 印刷的基本知识 印刷常识 1.订单的印刷工期有多长？ 2.如何进行印刷前期的准备？ 3.如何准备用于印刷的印前制作文件？ 4.菲林、打样、印刷品及电脑屏幕的色度差别： 5.印刷的报价是如何形成的？ 6. 印刷纸张？ 1.订单的印刷工期有多长 ？ 我们为您交货的时间取决于印刷订单的要求情况。 我们的生产周期一般都在3- 8个工作日，通常在4个工作日内。印后加工较多的情况，如复膜，装订，裱糊 ，模切，烫金等。 一般会多于7个工作日，我们的长期客户在卓诚享受急活免收 加急费的服务。 2.如何进行印刷前期的准备？ 各类工序分工较细，您可以非常方便的找到能为您提供速捷周到服务的专业印 前制作公当然我们也能为你提供印前文件的排版、设计制作，我们能为您提供 全套的菲林和打样，我们建议您为做好上述的菲林和打样。 这样可确保你的交 货时间，最大限度地节约和减少中间环节和费用支出。 3.如何准备用于印刷的印前制作文件？ 如果您没能有时间到印前制作公司完成菲林和打样的制作，我们会立即协助您 完成印前制作的工作。 您带来的文件请留意如下的方方面面，他们会帮助您节省宝贵的时间。 1. 请确认文档中有全部必需的文件，请确认图象文件一定已包含在文档 中，有时图象虽然可在显示呈现，但实际上缺图或者分辨率较低，所以请确认 必需的图像并提供足够精度的图象文件在文档中。 （图片分辨率不低于280像素 /英寸） 2. 别忘记拷入必需的字体，请一定确认提供必需的文体，有些字体虽然 显示，但仍需拷入可出片的字体方可输出菲林。只有保证可显示又可输入的字 体才能不会浪费您自已的时间。 3. 别忘记把所链接图片的颜色从RGB转为CMYK，否则出片后的菲林会出现 色彩混乱现象。 4. 当Pantone专色转成CMYK颜色后，请确认是否会达到同样的效果。 Pantone专色转成CMYK后，二者一般会产生一定的差异，部分Pantone专色转成 CMYK后，按照输出经验可达到同样效果，但那些Process Pantone Color肯定是 CMYK所不能达到的，那么就只能用增加专色的方法来解决了。 5. 图片双倍扫描；单倍输出，可以提高图片的扫描质量。 6. 排版文件是否设好出血3mm这一简单问题也常常让一些资深经验的电脑 高手折戟；排版软件中的色彩是否按色标值设定好？所以请做最后检查。 7.与菲林对应的印刷打样是印厂最省心的参照物。 如果由于各种原因没 有打样，请您一定提供至少一份打印件（彩色最好，实在没有，黑白的也好） ，我们必需上述的二者之一来核对菲林。 4.菲林、打样、印刷品及电脑屏幕的色度差别： 菲林及其所对应的打样是减少误差和节省您与我们成本和时间的最佳选择。 菲 林所对应的打样最接近印刷成品。电脑屏幕显示的印品效果比实际的印品明亮 许多，不能作为同等的参照物，所以要以印刷打样为准。 · 这是因为显示器与彩印纸品的色彩形成捷然不同。显示器应用红、绿 、兰的三原色原理发射光线形成图象，这种色彩形成的原理被称为RGB，它被广泛 应用于电视和电脑显示器上。 · 彩色印品是把红、黄、兰、黑四色油墨印制在纸制品上来形成彩色图 象，这种原理被称为CMYK，它被广泛应用于四色胶印技术。 · 另外一个重要原因造成电脑显示与印刷品的明显差异，即显示器的色 彩标准。 如果您的电脑显示器未能正确进行校色，那么电脑显示效果也会与已 正确校色的电脑显示器有较大的差别。所以请专业技术人员及时调整显示效果 也是很有必要的。 · 印刷材料的不同也会使印刷效果呈现差别。通常来讲：铜版纸比胶版 纸的印刷效果色彩鲜亮的多。 以上各项准备工作可帮助您与我们减少各类可能出现的问题。加快交货进程以 避免出现增加成本的情况。 尽管如此，如果您缺少上述的每项工作或不太明白我们的建议要求，也请 不必担心，我们尽可能在各种条件下与您合作。只是请您尽可能提供您所能提 供的全部文件；我们会在发现问题后随时打电话向您咨询以确认工作完满完成 5.印刷的报价是如何形成的？ 彩色印刷是对人类行为和产品服务最精确的描述手段。 它给人类带来深刻的难 以磨灭的第一印象和感受，它精确的表述可以积极地对人类情感和决策施加最 大的影响，特别是购买决策和客户获得服务后的满足感。彩色印刷品通常作为 产品促销的重要一环，是关系到企业成败的关键环节与助手。 客户制作产品推广销售预算时，会急于得知印刷品的成本是多少，只要您 填完整我们的报价单，我们的客服人员即会为你回复报价。 如果您是第一次接触到印刷品询价和联系印厂的工作，您也可能会感到无 从下手，那么请您读完我们的工作流程，即可快速填完我们的报价单。 印刷流 程可简单地分成三部分：印刷前期、印刷、印刷后期。 印刷成本的核算也可分为以上三部分，三者合一即是印刷品的价格。 印刷前期： 完成菲林和打样的工艺流程是以每P计算的，一般以A4（如果不足A4或大 于A4即是A3，所以一定要量出准确的尺寸，以便用来核价）为通常的计价标准 。菲林是上机的必需品，印刷打样是领机核对颜色的最基本文件。 印 刷： 是印品。 4. 印刷的基本知识是什么啊 小黑字用单黑，还要正片叠底。大黑字要用复色，否则印不实； 出血：一般纸张留2-3mm,3层瓦楞箱留5mm,5层瓦楞箱留8mm; 模式用CMYK是必须的了，分辨率现在提倡200线印刷，分辨率都用350-400; 下面说我补充的的： 还有组版需要了解纸张大小，联好版要留出纸张叼口。不同的纸张印出的颜色也不相同，设计时要优先考虑用什么纸印刷后再做设计； 复色底色尽量避免反小白字，容易套印不准；尽量避免大面积底色，印刷时容易花，出鬼影； 专色印刷尽量选择套印，不要叠印，先说这些吧，考虑到什么我在补充. 希望对你有帮助：-） 5. 印刷知识 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：pannianqun1223 印刷基础知识导入：广告设计是一门视觉艺术，许多东西必须很直观的表达出来，作为一个设计师也必须了解印刷及流程和整个的印刷质量的等方面的知识。 印前作业是指印刷工艺的前期工作，包括排版拼版、分色扫描等工作。其工作的要性主要在于对计算机在印前作业中所用到的软件的熟练掌握、熟悉印刷工艺的基本工作流程、良好的图形图像处理能力等。 目前在国内对于印前作业，存在着一个很严重的问题：印前作业操作人员基本上不是印刷专业人员；印刷院校出来的学生基本上对印前工作不甚了解。这就造成了一个矛盾：如何处理好桌面系统的操作和印刷专业技术的结合。 对于想由计算机平面设计行业转入到印前作业的设计人员来说，首要的任务就是在接触印前工作之后，要不惜一切地掌控住印刷专业知识，否则便极有可能无法开展工作。第一节印刷分类及流程一、印刷目前一般分为：1、凸版印刷：树脂版、纸箱版、铅字、雕版印刷，多用于单色书刊、纸具、纸箱、特大海报、广告等；2、平版印刷（胶印）：目前最普及的纸张、胶片、转印前序印刷。 3、凹版印刷：印刷层次最好，但制版太贵了。4、网版印刷（孔版印刷），最常见的是丝网印刷；多用于布料、皮料、玩具、玻璃及表面加工局部UV、磨砂、金葱等。 5、其它：烫印、转印、移印（主要是网版印刷、凸版印刷），水印（凸版印刷，很大尺寸的印刷，比如：大海报）。二、印刷流程1、电脑平面制作设计（档案，如AI,PDF,CDR等），打样确认。 2、出菲林（将图稿。 6. 印刷方面的知识 楼上的，人家说了要进设计公司工作，没有说去印刷厂跟单。 你问得很好，的确没有印刷知识，设计出来的产品会让人很头疼，会造成印刷过程中很多不必要的麻烦。所以，提供一点最基本的要求： 1.在设计文件的时候，一定要尽量设置较高的像素，至少要300dpi，否则很容易成为低解像。直接影响印刷质量。 2.出血，是每一个公司，每一份文件都要求的。印刷过程中会出现套不准和裁切不准的情况。正常的书籍是三边出血，如果是Wiro书，就要求四边出血。一般2到3个毫米。如果到了印刷公司再说出血不够，重新改就很麻烦了。同样道理，角线和页面信息也必要在3个毫米之外。 3.为了打样和印刷易于套准，黑线K100不能透穿；黑色位图放置在底色上时一定要用不镂空的黑色着色；假阴影使用单K色，大面积黑色块应加C40%、M10%；退底做到圆滑自然，不露白；而如果用到专色，请选为透穿。否则会造成阴阳色。用到专色，我们都建议用一点点爆边。如果你不清楚公司的标准，可以请印刷公司帮忙。 4.在制作文件，尤其是盒子和Wiro书的时候，我们经常要使用到啤线。因为不用装订的产品，最后还是要制作成品，就要用相应的啤线文件制作成文件成品样的刀模进行裁切或者折压。像盒子，有折位和切位。我们要求折位做成虚线，而切位做成实力。而所有的啤线文件都要制作成专色叠印。因为啤线是不输出的。 5.输出问题的时候，一定要留意不要有低图和字体一定要全部嵌入，转线也可以。但是转线不利于后期修改文件。 6.提供文件给印刷公司，你可以提供最终的PDF文件，也可以提供版式文件。如果是PDF文件，请确定一定是OK文件。而版式文件则一定要把用到的图片和字体都提供给印刷公司。 7.印刷公司都会要求你提供一套最终可用来校对的样，请务必确定这份样与你最终的文件是一致的。同时，也请印刷公司提供一套最终的蓝纸。（即从后端里输出的蓝纸），一定要仔细检查。即使你给印刷公司的是PDF，在不同的系统下，也会有出错的风险。 另外装订方式除了，骑马订、无线胶装、锁线胶装、精装外，还有通气胶装，另外一种常见的装订就是wiro书装订，类似于笔记本，书脊上用金属环或者其他材料做成的环串过去的书，还有板纸书，直接裱。 1.骑马订，没有书脊，直接就是文件从中间装订而成。 2.无线胶装：折完页后，直接上胶装订，这样的书要很注意退脊问题，要不胶不牢。 3.锁线胶装：也称串线胶装。相对无线胶装，就是有串帖的时候穿上线。这样的话再上胶水就牢固多了。 4.精装：精装书肉一般都采用串线胶装。但是精装还有更多更复杂的后加工工艺。举例，精装的书面都是壳面。壳面的作法一般是除去正常的封面外，四周还要额外的加上15MM的包边，而且壳面都要比书肉大。具体看各款书的要求了。 5.通气胶装：根据油水不相溶的道理，我们在胶装的时候，总要避免上胶水的地方有油墨，如果有油墨，我们在整理文件的时候都要用白色块遮住（这个一般会在印刷公司处理，不用设计者自己处理）。但是通气胶装就不用担心这个问题。书串完帖后，会用专门的机器，在书脊处打磨，使书脊处磨烂一点点，这样胶水就会直接上到白纸上而不会上在油墨上了。 一般胶装书都是简装，简装书和精装书的最大区别就是封而和壳面的问题了。每个印刷公司的标准都会有所不同。请具体询问相应的公司。 还有一种常见的Wiro书装订。我们在做文件的时候，正常情况下，除了书脊边，其他三边都要出血3个毫米，但是Wiro书要求四边出血，因为它没有书脊，是四面裁切。然后再用专门的模具把书脊处的串口小洞打好，再用指定的材料做成的环状穿过制作而成。 另外还有一种书，叫板纸书，在制作的时候，和正常文件没有很大区别，主要大的区别是在印刷装订过程中。不过在制作文件的时候，一定要双页制作发排。 因为时间和篇幅有限，就写这些，如果有任何问题，请发百度消息。我也希望，在印前公司的设计师们，能制作出更好更符合印刷要求的文件。 7. 关于印刷方面的知识 印刷品的传统外形遮掩了技术革新的内涵： 传统印刷品与传统印刷技术。 一本书、一本画册、一个纸盒现在与过去相比，可能质量上有高低之分，但仍为传统印刷品，并无区别，可是过去难逃“铅与火”的冶炼，而现在均出自指尖在电脑上轻松点击。因此。 尽管印刷还是传统形式，但生产所用的传统工艺技术却早已被取代，生产效率也大幅提高。所以，在外形虽无变化的传统印刷品背后，遮掩了大量的技术革新，贯穿印前印后，不少还是脱胎换骨的变化。 一、让我们了解印刷业： 1、目前我们的主要印刷方式有哪些？ （1）胶版印刷（在中国是相当广泛的，质量工艺 稳定，比如说报纸书刊，包装，PVC，不干胶） （2）凹版印刷（烟标，酒标，方便面口袋，糖纸等印刷质量要求高的，印刷数量大的印刷品） （3）丝网印刷（根据印刷特点，可以印刷的数量很小的，几十张就可以承印，印刷版的形状可以改变，比如说：可以对曲面进行印刷，承印物广泛！印刷墨层厚，网目的大不可以改变，所以可以使用丝光墨，冰花汕墨配合UV做特效！） （4）柔性版（印刷包装品，承印物材料相对比较广泛！尢其对于塑料产品和瓦楞纸箱等有很独特的优势） （5）喷墨印刷（以前主要应用于防伪条码的喷印，现在对于比较精细的印品也能有比较好的表现，尤其对于短版的市场，最大的发展就是在数码打样中的使用。另外印刷幅面能够几乎无限大！在市场上的应用已经有了一个比较稳定的市场） （6）移印（原理就像是盖戳，能够印刷的承印物的形状也是多样的，比如牙膏简的印刷，相对丝印来说印刷速度要快些！） （7）数码印刷（比较有代表的就是HEIDELBERG 的DI系列，和ROLAND的DICO毓，以及HPINDIGO；施乐的一些产品等（很多时候人们也把喷墨印刷放到这一类）自身特点是印刷准备时间短，对于短版印刷有得天独厚的优势。 市场趋势当然是不言而喻），实际上还有很多的其他印刷，不过都是出于自身的一些特点能在印活上产生一些特效，如石版印刷，对印刷国画在宣纸上能有很好的艺术效果！ 胶版印刷： 2、我们常见的印刷品有哪些？ 印刷品分类（以终极产品分类）： （1）办公类：指信纸、信封、办公表格等与办公有关的印刷品。 （2）宣传类：指VI手册、海报、宣传单页、宣 传样本、产品手册、台历、挂历、请柬、手拎纸袋等一系列与企业宣传或产品宣传有关的印刷品。 （3）生产类：指包装盒、不干胶标签等大批量的与生产产品直接有关的印刷品。 3、印刷品的工作流程是什么？ 印刷过程： （1）印前指印刷前期的工作，一般指摄影、设计、制作、排版、出片等； （2）印中指印刷中期的工作，通过印刷机印刷出成品的过程； （3）印后指印刷后期的工作，一般指印刷品的后加工包括裁切、覆膜、模切、糊袋、装裱等，多用于宣传类和包装类印刷品。 4、目前主要的印刷相关设备有哪些？ （1）印前设备： 胶片发排机、打样机、计算机、彩喷机、激光扫 描仪等。 （2）印刷设备： 滚筒印刷机：印报纸、书刊、杂志、画册，有国 产和进口之分； 按着印刷幅面大小可分为全开印刷机、对开机、四开机、八开机；按着印刷机的印刷色数又分为单色印刷机、双色印刷机、四色印刷机等。 印刷设备还分手动操作、机械操作、电脑全自动操作的设备。 （3）印后设备： 拆页机、切纸机、烫金机、压纹机、模切机、打码机、覆膜机、装订机等一些印后加工设备。 （4）其它印刷设备： 不干胶印刷专业机、电脑专用联单印刷机、名片 专用机、速印机、复印机、包装、纸箱印刷机等。 5、国内印刷行业主流的印刷设备有哪些？ 以四色机为例：海德堡（八开 产地：德国）、高宝（ 对开 产地：德国）、小森（产地：日本）、良明（四开 产地：日本）、曼罗兰（产地：德国）、光华（产地：上海），其中欧美印刷机制造商凭借其尖端的产品技术，全面的印务解决方案及优质的服务，成为全球印刷机及其相关设备的领军者。 6、什么叫四色印刷机？ （1）什么叫四色印刷？ 四色印刷工艺一般指采用黄、品红、青三原色油 墨和黑墨来复制彩色原稿的种种颜色的印刷工艺。 （2）什么叫专色印刷？ 专色印刷是指采用黄、品红、青。 黑墨四色墨以 外的其他色油墨来复制原稿颜色的印刷工艺。包装印刷中经常采用专色印刷工艺印刷大面积底色。 （3）什么产品必须采用四色印刷工艺？ 用彩色摄影的方式拍摄的反映自然界丰富多彩变 化的照片、画家的彩色美术作品或其他包含许多不同的颜色的画面，出于工艺上的要求或是出于经济效益上的考虑，必须经过电子分机或是彩色桌面系统扫描分色，然后采用四色印刷工艺来复制完成。 7、印刷用纸知多少？ （1）纸的单位： A.克：一平方米纸的重量； B.令：500张纸单位称令（出厂规格）； C.吨：与平常单位一样1吨=1000公斤，用 于算纸价。 （2）纸规格及名称 A.纸最常见有四种规格： ①正度纸：长1092毫米、宽787毫米； ②大度纸：长1194毫米、宽889毫米； ③无碳纸：有正度和大度的规格，但有上纸、中 纸、下纸之分，纸价不同，其中中纸较贵。 B.纸张最常见的名称： a、打字纸（色打纸）：28g正度规格：用于联单、表格，有七种色分：白、黄、。 8. 印刷基本知识是什么 现代印刷技术种类繁多，如按其印刷版型种类划分可归为四种基本类型：即凸版印刷、凹版印刷、平版印刷、孔版印刷。 凸版印刷：印版图文部分是凸起的，空白部分是凹入的，凸起部分着墨印在纸上。凸版包括铅活版、铅整版、腐蚀铜（锌）版，雕刻铜（锌）版、树脂版和木刻版等。 一般用来印刷书、报、信（稿）纸、笔记本、信封、报表、介绍信、证件等。 凹版印刷：印版图文部分是凹入的，空白部分是凸起的，整版着墨后，将空白部分油墨去掉，在较大压力下将凹入的图文部分油墨印到纸上。 凹版包括腐蚀凹版和雕刻凹版。一般用来印制比较精美的邮票或重要票征的花纹、图案和文字及某些工艺美术品。 平版印刷：印版表面图文部分和空白部分基本处在同一平面上，印刷时利用油水相拒原理，空白部分沾水不沾墨，使图文部分着墨印在纸上。平版包括胶印版、石印版、平凹版等。 一般用来印制图片、挂历、美术信笺、日记本、书报、杂志及各种票证花纹等。 孔版印刷：印刷的图文待印部分由许多细密小孔组成，油墨通过小孔印到纸上。 孔版有誊写（打印）蜡版、电子誊影版、丝网版生等。一般用来印制普通文件、报告、小报等印刷品。

人们习惯根据不同的印版将基本印刷方法分为以下四大类：平板，凹版，凸版和孔板。这四类所对应的最常见的主要工业印刷方法分别为：胶印，凹版印刷，柔性版印刷和丝网印刷。胶印是平板印刷的一种，也是最广泛使用的印刷技术，在中国具有绝对的统治地位。由于印版制作简便快速，并能以高精度还原色彩，使得图像清晰明锐，所以胶印具有印刷速度快，质量稳定，印刷周期短等优点。胶印的产品范围非常广泛，书刊，报纸等常见的印刷品www.ltpp.com.cn都采用胶印的方式。 凹版印刷这个词本意就是雕刻，所以它的原理和雕刻印章很相似。凹版印刷效果出色，印品色彩丰富，形象逼真，因此价格相对昂贵，通常适用于高品质的印刷品，比如纸币，股票，邮票等。随着人们对印刷品质量要求的提高，其使用范围也将越来越大。在凸版印刷技术中具有代表性的柔性版印刷是包装常用的一种印刷方式，在印刷各种塑料袋，纸盒，罐头标签等方面具有良好的效果。柔性版印刷可以做到高速多色印刷，并且使用无污染，干燥快的水性油墨，有利于保护环境。丝网印刷是一种孔板印刷技术，适合于制作特殊效果的印件。丝网印刷的灵活性特点是其他印刷方式无法比拟的，除了纸张之外，几乎任何一种材料都可以作为承印物，而且还可以在立体面上施印。在日常生活中，我们所见到的书包，汽水瓶，家用电器电路板等都是采用这种印刷方式。

最早的印刷术使用用墨拓的办法还有纸进行操作

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丝网印刷有着批量大、价格便宜、色彩鲜艳、保存期长、交货快等优势，被越来越多的行业认可，应用广泛。在家用电器的电路板，纺织品上的花纹，T恤、文化衫、鞋上的图案，电冰箱、电视机、洗衣机面板上的文字，陶瓷、玻璃、墙地砖上的装饰；各种商业广告像电器、包装、户外、固定、流动等广告平台；在包装装潢业中网印高档包装盒、包装瓶、烟包、酒包方面，特别是超大型外包装和产品外形装饰——丝网印刷应用异常广泛，与我们的生活紧密相连，目前其技术主要被众多印刷厂控制，而小型的个性化的丝网印刷技术传授在国内则寥寥无几，市场异常广阔！中国从20世纪80年代起，加速了对丝网印刷材料、设备、工艺的研制和开发，使丝网印刷在同柔性版印刷、胶版印刷、凹版印刷的竞争中发挥了优势。每年以7%的速度递增。目前，大约有70%多的宽幅面彩色丝网印刷采用专色印刷，接近30%采用四色套印，而且四色套印比例仍在稳步增加。行业调查结果表明，70%的企业年产值在100万元左右。但中国目前丝网印刷产值占全部印刷产值还不到2%，尚有很大潜力可挖，发展前景广阔。调查显示，全国丝网印刷的油墨年用量为2万多吨，其中约54%为进口产品；丝网年用量约1000万平方米，其中约62%为进口丝网，感光胶年用量约为4300吨，其中约57%为进口产品。越是较大型的网印工厂用进口产品的比例就越大。预计未来丝网印刷仍将保持较高的发展速度，技术上会逐步提升，产业规模会进一步扩大。权威人士预测，未来世界丝网印刷在印刷生产总产值中所占比例将上升到10%。毫无疑问，中国网印业正在孕育更大的发展空间和潜在市场。预计到2005年中国将成为世界上最大的网印市场。中国丝网印刷今后将向深度、广度发展。“深”就是向更高的水平发展，国际丝网印刷界早已广泛应用计算机设计、制版、电子刻绘等先进技术，而中国对这些新科技尚处于研究试用阶段；“广”就是开发新的丝网印刷产品，如室外大型丝印广告等。

造纸术、火药、印刷术、指南针。

1、发明了活字印刷术。2、毕升（也作毕升，约970年—1051年），中国古代发明家，活字版印刷术发明者。汉族，湖北黄冈英山人。初为印刷铺工人，专事手工印刷。毕升发明了胶泥活字印刷术，被认为是世界上最早的活字印刷技术。宋朝的沈括所著的《梦溪笔谈》记载了毕升的活字印刷术。3、公元1041~1048年，平民出身的毕升用胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质。排版时先预备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，摆满就是一版。然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平整。便可进行印刷。用这种方法，印二、三本谈不上什么效率，如果印数多了，几十本以至上千本，效率就很高了。为了提高效率常用两块铁板，一块印刷，一块排字。4、印完一块，另一块又排好了，这样交替使用，效率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多个字，以备一版内有重复时使用。没有准备的生僻字，则临时刻出，用草木火马上烧成。从印板上拆下来的字，都放入同一字的小木格内，外面贴上按韵分类的标签，以备检索。毕升起初用木料作活字，实验发现木纹疏密不一，遇水后易膨涨变形，与粘药固结后不易去下，才改用胶泥。

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——原标题：2019年中国印刷行业市场分析：绿色发展成为行业共识，创新应用推动绿色包装发展我国印刷业该如何绿色化发展?70年来，我国印刷业经历了“铅与火”“光与电”的发展过程，正加快向绿色化、数字化、智能化、融合化方向发展。不仅印刷企业开展了源头削减、过程控制、末端治理全过程防治，而且绿色设计理念不断得到运用，绿色包装、环保包装也逐渐成为包装印刷企业实现差异化竞争和可持续发展的绝佳机会。在日前举办的“2019中国印刷业创新大会”上，绿色发展成为出版印刷业共同关注的焦点。在本次大会上，行业内优秀企业分享了各自绿色化发展的经验，企业在不同领域、不同发展阶段有哪些绿色化实现路径?行业如何探索未来绿色化发展重点突破方向?记者采访了有关专家和业内人士。1、全程开展绿色生产会上，中宣部副部长梁言顺指出，70年来我国印刷业经历了“铅与火”“光与电”的发展过程，正加快向绿色化、数字化、智能化、融合化方向发展。特别是党的十八大以来，印刷业呈现出向高质量发展迈进的崭新局面。据统计，我国印刷业从新中国成立初期的千余家企业、不到10万从业者，增长到2018年底的9.8万家企业、270.4万从业人员，实现1.27万亿元印刷总产值，已成为我国文化产业中的支柱行业。市场规模方面，目前，印刷业已成为国民经济的重要组成部分之一。据前瞻产业研究院发布的《中国印刷业市场前瞻与投资战略规划分析报告》统计数据显示，2011-2017年，我国印刷业市场规模快速增长，多个年份增速在10%以上。2011年我国印刷业市场规模已达3480.4亿元，2013年我国印刷业市场规模突破5000亿元，截止至2017年我国印刷业市场规模增长至7855.10亿元，同比增长2.82%。2011-2017年我国印刷业市场规模统计及增长情况数据来源：前瞻产业研究院整理据了解，我国自2010年起实施绿色印刷战略至今已有9年。9年来，印刷业绿色化工作取得了长足发展，绿色理念已经深入人心。印刷绿色化不再是简单的印刷工艺和耗材“绿色化”，更延伸出深刻的内涵。记者了解到，近年来很多企业都在从源头削减做起，逐步推广使用更加环保的原材料和辅助材料。比如，使用大豆环保油墨、水性光油、免酒精润版液、环保洗车水、植物淀粉喷粉、不含苯或二甲苯的环保胶黏剂，以及逐渐增加通过持续森林认证(FSC)纸张的使用量，等等。坐落在北京的纳米绿色印刷产业化基地，不到3分钟即可制成一张印版。中科院化学所研究员宋延林告诉记者，“纳米材料绿色制版技术可将所有信息用计算机处理好，再通过打印直接得到印版，还可以在瓷砖、玻璃和丝绸等纺织面料上打印平面或立体图案。”在过程控制方面，一些大型印刷企业也通过采用集中供气、集中供水和集中供墨系统减少固废产生;一些企业还通过使用润版液过滤循环系统，减少了90%的新鲜水用量。在末端治理环节，印刷企业主要开展了废气、废水和危废三方面治理。印刷业危废主要来自于印前废水和印刷废水治理后的液体危废，及油墨桶使用后的塑料内胆、吸附饱和后的活性炭、擦机布。目前，很多企业对危废的处置和运输都选择了有资质的第三方供应商，取得了很好的社会效益。除了源头削减、过程控制、末端治理全过程防治，印刷企业在节能降耗、减少排放、认证审核等方面也下了不少功夫。比如，印刷企业用电消耗较大，但通过改变能源管线和设施布局，可以节约用电，为企业降低成本，提高效益。例如，北京华联印刷有限公司将6台独立空压机改造为3台集中供气节能空压机，总输出功率下降超过20%，可节约用电量20%至30%，18个月就能收回改造投资。2、抓好源头绿色设计在本届大会上，北京设计学会创始人宋慰祖还介绍了绿色设计理念。比如，针对印刷行业，工厂车间绿色设计可提高空间利用率、节省人力、更符合环保要求;文创产品绿色设计既可引导消费者绿色消费，也可实现材料节约与创意兼得效果。他认为，要实现绿色设计，需要倡导新的理念、应用新科技，实现生产的可持续性，重在生态、资源与科技、需求相协调。北京印刷学院设计艺术学院院长张彬认为，印刷业绿色化工程一个重要方面是开发颠覆性技术，要对目前现有工艺、装备、原料、信息获取、控制方式等实行改革和创新。此外，还要强化基础研究和理论研究，加强国际间交流合作，在开展绿色印刷的同时，也要加强对智能化、数字化技术的研究。北京印刷协会专家任玉成认为，仅仅实现了产品绿色化，并不等于印刷生产全过程都实现了绿色化;印刷业绿色化发展关键是要从源头做起，做好系统顶层设计，实现全产业链绿色化无缝对接。3、创新治理包装污染近年来，随着国民消费能力不断提升以及电子商务蓬勃兴起，我国消费品市场呈现出了持续且快速增长态势，这也极大地促进了包装印刷产业的迅猛发展。一方面，定制化、个性化、差异化等成为包装印刷业重要的发展特征。另一方面，随着印刷技术不断升级，以及环保理念日益深入人心，智能印刷与绿色印刷将成为未来包装印刷业发展的重要方向。随着政府、企业、个人对环保重视程度不断提升，绿色包装、环保包装逐渐成为包装印刷企业实现差异化竞争和可持续发展的绝佳机会。以最受人们关注的环保快递包装为例，为解决包装污染问题，各大电商与快递企业目前正纷纷试水绿色包装。——绿色包装离不开科技创新与应用。在推进包装绿色化方面，目前邮政企业在30个省份完成了配发绿色包装箱，在北京和河南试用可降解包装袋;菜鸟网络、顺丰也在研发使用生物基材料包装袋、无胶带纸箱等;京东则在生鲜业务中全面推广可生物降解包装袋;百世快递在江苏、浙江、安徽试用环保袋，占其塑料袋用量的30%;中通速递与第三方合作，生产氧化和微生物双降解的绿色包装袋;申通快递准备将可循环使用50次至60次的环保文件封套投入使用，并与清华大学化学工程系合作研发可降解塑料袋。

印刷术是中国古代四大发明之一。 它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。 中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。 印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。 手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏。 既阻碍了文化的发展，又给文化的传播带来不应有的损失。 印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示，用纸在石碑上墨拓的方法，直接为雕版印刷指明了方向。 中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展，给人类的发展献上了一份厚礼。 印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。 印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。 在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥封就是在泥上印刷，这是当时保密的一种手段。 纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。 据记载在北齐时（公元550~577年）有人把用于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小小的雕刻版了。 北宋仁宗庆历元年至八年间，即公无1041－1048年间，一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术。 沈括比毕升小十几岁，是同时代的人，而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有，因此，沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。 然而，一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡。 谷腾堡是西德人。 他发明铅活字印刷术，大约是公元1440－1448年间的事，比毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年。 活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一，是中国对世界文化的重大贡献。 象任何发明创造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的。 中国社会进步到北宋时期，由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息。 活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的。 印刷术必须用纸和墨。 中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。 纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。 战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。 顾名思义，印刷术的“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字，是拓碑施墨这道工序的名称。 从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系。 印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。 早在公元前4世纪，即战国时期，私人印章就已经很流行了。 那时称为“玺”。 秦始皇灭六国，得楚和氏璧，凿国玺，“玺”字从此被封建帝王所垄断。 皇帝的印章才得称玺，一般人的玺只好称印称章。 汉代印章盛行。 起初的印章多是凹入的阴文，用于封泥之上，后来纸张流行，封泥逐渐失去效用，水印起而代之，凸起的阳文多起来。 印章创造了从反刻的文字取得正字的方法，阳文印章提供了一种从阳文反写的文字取得阳文正写的文字的复制技术。 印章的面积本来很小，只能容纳姓名或官爵等几个文字。 东晋时期，道教兴起。 道教的一派注重符录。 他们在桃木枣木上刻文字较长的符咒，从而扩大了印章的面积。 据晋代葛洪的《抱朴子》一书中记载，道家有一种刻着120个字的复印。 可见当时已经能够用盖印的方法复制一篇短文了。 这实际上就是雕版印刷术的先驱。 拓碑是印刷术的另一个渊源。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。 但当时儒家典籍全凭经师口授，学生笔录。 因此，不同的经师传授同一典籍也难免会有差异。 汉灵帝熹平四年（公元175年）， *** 立石将重要的儒家经典全部刻在上面，作为校正经书的标准本。 为了免除从石刻上抄录经书的劳动，大约在公元4世纪左右，人们发明了拓碑的方法。 拓碑的方法很简便。 把一张坚韧的薄纸浸湿后敷在石碑上，再蒙上一张吸水的厚纸，用毛刷轻敲，到纸陷入碑上刻字的凹穴时为止，然后揭去外面的厚纸，用棉絮或丝絮拍子，蘸着墨汁，轻轻地均匀地往薄纸上刷拍，等薄纸干后揭下来，便是白字黑地的搨本。 这种拓碑的方法，跟雕板印刷的性质相同，所不同的是，碑帖的文字是内凹的阴文，而雕板印刷的文字是外凸的阳文。 石碑上的文字是阴文正写。 拓碑提供了从阴文正字取得正写文字的复制技术。 后来，人们又把石碑上的文字刻在木板上，再从而传拓。 唐代大诗人杜甫在诗中曾说：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”。 这和雕板印刷已经所差无几了。 在唐代，印章与拓碑两种方法逐渐发展合流，从而出现了雕板印刷术。 唐穆宗长庆四年十二月十日，即公元825年1月2日，诗人元稹为白居易《长庆集》作序，说到当时杨州和越州一带处处有人将白居易和他自己的诗“缮写模勒”，在街上售卖或用来换茶酒。 “模勒”就是刊刻。 这是现存文献中有关雕板印刷术的最早记载。 公元836年，唐文宗根据东川节度使冯宿的报告，下令禁止各道私置日历版。 冯宿在他的报告中说：“每年中央司天台还没奏请颁布新历书的时候，民间私印的历书已飞满天下。 ”可见当时民间从事雕板印刷业的人是很多的。 1900年在甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中有一卷雕板印刷的《金刚经》，其末尾题着“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造”一行字。 咸通九年，即公元868年。 这是目前世界上发现的有确切日期的最早的印刷品。 这书的形式是卷子，长约1丈 6尺，由7个印张粘接而成。 最前面是一幅扉画，画的是释迦牟尼在只树给孤独园说法的情景。 其余印的是《金刚经》全文。 这个卷子图文都非常精美，雕刻的刀法细腻，浑朴凝重，说明当时刊刻印刷的技术都达到了相当纯熟的程度。 随着印刷品种和数量的急剧增长，每印一种书就要雕刻一回板，耗费的人力物力相当可观。 于是，就向人们提出寻求一种更简便、更经济的印刷技术。 至迟到唐代后期，已经有了用单个佛象印连续重复印制的千佛象手卷。 过去英、法、德、日等国家的考古队在中国新疆各地曾发现过大量的这种千佛像手卷。 英国博物馆藏有一幅这样的手卷，全长17英尺，约合5．18米，上面印着468个佛像。 另外，在雕板过程中，刻错字是难以避免的。 如果刻错一个字就废掉一块板太可惜、太浪费了。 聪明的工匠们想出一个补救的办法，就是用凿子将错字挖掉，再用一块同样大的木块刻好字补上。 这些都为活字印刷术的发明提供了经验、借鉴。 由此可见，虽然活字印刷术是毕升个人的发明创造，但这里面确实凝聚着前朝历代很多劳动者的智慧。 印刷术的发明自从有了纸以后，随着经济文化的发展，读书的人多起来了，对书籍的需要量也大大增加了。 晋朝初年，官府有书二万九千九百四十五卷。 南北朝时候，梁元帝在江陵有书籍七万多卷、隋朝嘉则殿中藏书有三十七万卷，这是我国古代国家图书馆最高的藏书记录。 除了官府藏书，私人藏书也越来越多。 比如晋朝郭太，有书五千卷；张华搬家的时候，单是搬运书籍，就用了三十辆车子。 印刷术发明以前，只有官府和郭太、张华那样的富人才能有这么多的藏书，一般人要得到一两本书也很不容易，因为那时的书都是手抄本。 要抄这么多的手抄本，得花费多少人力呀！这种情况如果不改变，怎么能够满足社会上的需要呢？历史上常常有这样的情况：一项科学发明，只要社会上迫切需要它，同时又有产生它的物质条件，那么，它就会很诀出现的。 雕版印刷术的出现就是这样。 在雕版印刷术出现以前，社会上已经广泛应用印章和拓碑。 印章有阳文和阴文两种，阳文刻的字是凸出来的，阴文刻的字是凹进去的。 “如果使用阳文印章，印到纸上就是白底黑字，非常醒目。 但是印章一般比较小，印出来的字数毕竟有限。 刻碑一般用阴文，拓出来的是黑底白字，不够醒目。 而且拓碑的过程比较复杂，用来印制书籍也不方便。 但是，拓碑有一个很大的好处，那就是石碑面积比较大，一次可以拓印许多字。 如果截长补短，把拓碑和印章的各自特点结合起来呢？情况当然就不一样了。 我国劳动人民在拓碑和印章这两种方法的启发下，发明了雕版印刷术。 雕版印刷的方法是这样的：把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔画，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔画突出在板上。 木板雕好以后，就可以印书了。 印书的时候，先用一把刷子蘸了墨，在雕好的板上刷一下，接着，用自纸复在板上，另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。 一页一页印好以后，装订成册，一本书也就成功了。 这种印刷方法，是在木板上雕好字再印的，所以大家称它为“雕版印刷”。 我国的雕版印刷是在什么时候发明的呢？对这个问题，历史学家还没有统一的意见，但多数人认为是在唐朝时候发明的。 在隋末唐初，由于大规模的农民大起义，推动了社会生产的发展，文化事业也跟着繁荣起来，客观上产生雕版印刷的迫切需要。 根据明朝时候邵经邦《弘简录》一书的记载：唐太宗的皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物的故 事。 编写了一木叫《女则》的书。 贞观十年土长孙皇后死了，宫中有人把这本书送到唐太宗那里。 唐太宗看到之后，下令用雕版印刷把它印出来。 贞观十年是公元六三六年。 《女则》的印行年代可能就是这一年，也可能稍后一些。 这是我国文献资料中提到的最早的刻本。 从这个资料来分析。 可能当时民间已经开始用雕版印刷来印行书籍了，所以唐太宗才想到把《女则》印出来。 雕版印刷发明的年代，一定要比《女则》出版的年代更早。 到了九世纪的时候，我国用雕版印刷来印书已经相当普遍了。 唐朝诗人白居易把自己写的诗编成了一部诗集——《白氏长庆集》长庆四年十二月十日（公元八二五年一月二日），白居易的朋友元稹给《白氏长庆集》写了一篇序文，序文中说：当时人们白居易的诗“缮写模勒”，在街上贩卖，到处都是这样。 从前人们把刻石称为“模勒”，到了唐代，也就把雕版称为”模勒“了。 这里的“模勒”两字就是雕版印刷的意思。 《旧唐书》还有这样一条记载，大和九年（公元八三五年）十二月，唐文宗下令各地，不得私自雕版印刷历书。 这是怎么一回事呢？根据另外一些古书的记载情况是这样：当时剑南、两川和淮南道的人民。 都用雕版印刷历书，在街上出卖。 每年，管历法的司天台还没有奏请颁发新历，老百姓印的新历却已到处都是了。 颁布历法是封建帝王的特权，东川节度使冯宿为了维护朝廷的威信，就奏请禁止私人出版历书。 历书关系到农业生产，农民非常需要，一道命令怎么禁得了呢？虽然唐文宗下了这道命令，民间刻印的历书仍旧到处风行。 就是在同一个地区，民间印刷历书的也不止一家。 黄巢起义的时候，唐僖宗慌慌张张逃到了四川。 皇帝也逃跑了，当然没有人来管理禁印历书的事了。 因此，江东地方的人民就自己编印了历书出卖。 唐僖宗中和元年（公元八八一年），有两个人印的历书，在月大月小上差了一天，发生了争执。 一个地方官知道了，就说：“大家都是同行做生意，相差一天半天又有什么关系呢？”历书怎么可以差一天呢？那个地方官的说法真叫人笑掉了牙。 这件事情却告诉我们，单是江东地方，就起码有两家以上印刷历书。 当时跟着唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家训》的序里也说，他在成都的书店里看到好多关于阴阳、杂记、占梦等方面的书籍。 这些书大多是雕版印刷的。 可见当时成都的印刷业比较发达，不但印历书，还印其他各种书籍了。 唐朝刻印的书籍，现在保存下来只有一部咸通九年刻印的《金刚经》。 咸通九年是公元八六八年，离开现在已经一千多年了。 这一千多年前的印刷品，是怎样保存下来的呢？这里还有一段故事。 甘肃省墩煌东南有坐鸣沙山，早在晋朝的时候，有一些佛教徒在这里开了山洞，雕刻佛像，建筑寺庙。 山洞不断增加，佛像也跟着增多，人们就把这里称为 “千佛洞”。 一九零零年，有一个王道士在修理洞窟的时候，无意中发现了一个密闭的暗室，打开一看，里面堆满了一捆捆纸卷，其中有相当多的纸卷是唐代抄写的书籍，还有一卷是唐代刻印的《金刚经》。 这部《金刚经》长约一丈六尺，高约一尺，是由七个印张粘连而成的卷子。 卷首有一幅画，上面画着释迦牟尼对他的弟子说法的神话故事，神态生动，后面是《金刚经》的全文。 卷未有一行文字，说明是咸通九年刻印的。 这本书是世界上现存的最早的雕板印刷书籍。 图画也是雕刻在一块整版上的，也许是世界上最早的版画。 到了五代时候，有个封建官僚叫冯道。 他在短短的五个朝代中做过四个朝代的大官，是个卑鄙 *** 的家伙。 他看到江苏、四川等地人民贩卖的印本书籍，各种各样都有，单单没有儒家经典，就在后唐长兴三年向皇帝建议雕版印刷儒家经典。 当时共印九种经书，经历了四个朝代，直到后周广顺三年，先后花了二十二年的时间，才全部刻成。 因为这次刻书影响比较大，后来竟有人认为印刷术是五代时候冯道发明的，这当然是错误的。 到了宋朝时候,印刷业更加发达起来，全国各地到处都刻书。 北宋初年，成都印《大藏经》，刻板十三万块；北宋 *** 的中央教育机构——国子监，印经史方面的书籍，刻板十多万块。 从这两个数字，可以看出当时印刷业规模之大。 宋朝雕板印刷的书籍，现在知道的就有七百多种，而且字体整齐朴素，美观大方，后来一直为我国人民所诊视。 宋朝的雕版印刷，一般多用木板刻字，但也有人用铜板雕刻。 上海博物馆收藏有北宋“济南刘家功夫针铺”印刷广告所用的铜版，可见当时也掌握了雕刻铜版的技术。 说起印制书籍，雕版印刷的确是一个伟大的创造。 一种书，只雕一回木板，就可以印很多部，比用手写不知要快多少倍了。 可是用这种方法，印一种书就得雕一回木板，费的人工仍旧很多，无法迅速地、大量地印刷书籍，有些书字数很多，常常要雕好多年才能雕好，万一这部书印了一次不再重印，那未，雕得好好的木板就完全没用了。 有什么办法改进呢？ 到了十一世纪中叶（宋仁宗庆历年间），我国有个发明家叫毕升，终于发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷术，把我国的印刷技术大大提高了一步。 毕升用胶泥做成一个一个四方长柱体，一面刻上单字，再用火烧硬，这就是一个一个的活字。 印书的时候，先予备好一块铁板，铁板上面放上松香和蜡之类的东西，铁板四周围着一个铁框，在铁框内密密地排满活字，满一铁框为一版，再用火在铁板底下烤，使松香和蜡等熔化。 另外用一块平板在排好的活字上面压一压，把字压平，一块活字版就排好了。 它同雕版一样，只要在字上涂墨，就可以印刷了。 为了提高效率，他准备了两块铁板，组织两个人同时工作，一块板印刷，另一块板排字；等第一块板印完，第二块板已经准备好了。 两块铁板互相交替着用，印得很快。 毕升把每个单字都刻好几个；常用字刻二十多个碰到没有予备的冷僻生字，就临时雕刻，用火一烧就成了，非常方便。 印过以后，把铁板再放在火上烧热，使松香和蜡等熔化，把活字拆下来，下一次还能使用。 这就是最早发明的活字印刷术。 这种胶泥活字，称为泥活字，毕升发明的印书方法二和今天的比起来，虽然很原始，但是活字印刷术的三个主要步骤一制造活字、排版和印刷，都已经具备。 所以，毕升在印刷方面的贡献是非常了不起的。 北宋时期的著名科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》里，专门记载了毕升发明的活字印刷术。 毕升发明活字印刷以后，朝鲜人民又开始用泥活字等方法印书，后来又采用木活字印书。 到了十三世纪，他们首先发明用铜活字印书。 我国使用铜活字印书比朝鲜稍晚。 朝鲜人民还创造了铅活字、铁活字等。 然而，真正利用油印技术印刷文件的人是旅居英国的匈牙利人盖斯特泰纳。 1881年左右，他用涂蜡的纤维纸作为模版，用铁笔把要印刷的资料刻于其上，铁笔刻写之处，纤维便出现微孔，然后将油墨刷于版上，用滚筒压紧推动，使油墨透过蜡版，粘附在下面的纸上。 发明家爱迪生在20世纪初也对孔版印刷进行过研究，他把铁笔与马达配合起来，通过控制马达来使铁笔在纸上刻划，制成油印版。 虽然这处方法当时未得以广泛重视，未能投入实用，但其原理却启发了后人。 1888年，盖斯特泰纳用打字机代替铁笔，他将打字机上的色带卸下，使字直接打在蜡纸上，字迹在蜡纸上留下痕迹。 卸下蜡纸，铺于纸上，涂墨压印，获得了成功。 10余年后，奥地利人克拉博发明了旋转式油印机，使得油印的速度大大地提高。 凹版印刷术——凹版印刷术大约产生于15世纪中叶，其原理是使印版的图文低于空白部分，版面结构类似于我国古代的拓石，只是着墨部位正好与拓石相反。 由于用这种印刷方法印刷出来的成品表面墨迹微微凸起，易于辨别，难以模仿，所以多用于印制钞票，邮票等有价证券。 凹版印刷的印版可分为雕刻凹版，蚀刻凹版和照相凹版。 雕刻铜凹版印刷是意大利人腓纳求赖发明的，1477年，曾有人用此方法印制过地图。 到19世纪初叶，欧洲开始用此方法复制名画，印有价证券，使凹版印刷术逐渐地发展一种独具特色的印刷方法。 现代胶版印刷与照相凹版印刷：胶版的画线具有亲油性，可吸附油墨；湿滚筒供应水分的非画线部分则不附沾油墨。 版上所沾附的油墨是用来印在胶质布卷筒上，再转印在纸面上的。 此即为胶版印刷。 在照相凹版印刷的铜上有经腐蚀而产生的凹洞可制作画线，由凹洞的容积来决定画线的浓淡。 先将滚筒涂上油墨，再用刮刀刮过，只留下凹洞的油墨，当压过时凹洞中的油墨就印到纸上了。 凸版印刷术——凸版印刷就是印刷的图文部分高出空白部分，印刷时，图文部分涂墨，然后覆纸、加压，油墨就从印版上转印到纸面上。 在中国发明的雕版印刷和活字印刷的影响下，公元1445年，德国人约翰·古腾堡制成了铅活字和木制印刷机械。 当时，中国和朝鲜早已出现了铅活字，但夏天腾堡不仅使用铅、锡、锑来制做活字，而且还制做了铸字的模具，因此制做的活字比较精细，使用的工具和操作方法也很先进，他还创造了压力印刷机和研制了专用于印刷的脂肪性油墨。 由于古腾堡的一系列创造发明，从而成为了举世公认的现代印刷术的奠基人，他所创造的一整套印刷方法，一直沿用到19世纪。 在古腾堡创造了凸版印刷术后，西欧亦有人仍在不断地为提高印刷技术而努力，先后创造和完善了纸型铅版、橡皮凸版等复制版的制作工艺、提高了凸版印刷品的质量、印量和印速。 平板印刷术——平板印刷术按版材的不同可以分为石版、胶版和珂罗版。 它们共同的特点是：印刷的图文和非印刷的空白处同处在一个平面上，用眼看上去没有高低之分。 印刷时，利用油水相互排斥的原理，使图文部抗油亲水而排墨，通过挤压转印到承印物的表面。 石版印刷是1778年前后由捷克斯洛伐克人逊纳菲尔德发明的。 他在印刷乐谱时，发现表面有微孔的石板涂上油脂能吸附油墨，而未涂油脂部分因其具有蓄水性而不能吸附油墨。 根据这种现象，他发现了油水相拒的原理，从而发明了石版印刷术，并曾著有《石版印刷术》一书流传于世。 胶版印刷是在石版印刷术的基础上发展起来的又一种平版印刷技术。 1817年，逊纳费尔德用薄锌版代替了笨重的石板，并采用了圆压筒的印刷方式，解决了石版技术不易套准的缺点。 1905年，美国人鲁培尔又在逊纳费尔德的平版印刷机上加装了一个橡皮滚筒，使得印版上的图文经过橡胶滚筒再转印到纸面上，印版和纸张之间不产生直接接触，创造了一种间接平版印刷方法。 珂罗版也是一种平版印刷方法，是法国人海尔巴托于1869年发明的。 因都用磨砂玻璃作版材，因此也叫玻璃版印刷方法。 这种印刷方法可利用照相来制版，能最精确的印刷名人书画、碑帖、美术作品以及古版书籍。 由于平版印刷术，特别是胶版印刷方法与其它类型的印刷方法相比具有制作成本低、工艺简单、磨损小、速度快、适用范围广等特点，加之新光源、新感光材料，精密照相设备的配合以及制版逐步科学化和印刷质量的不断提高，使得该印刷方法获得不断发展，从而成为今天印刷业的主流。

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印刷术的好处如下：1、传播知识：印刷术的出现使得书更容易、更快速地大规模生产，使知识的传播和学习。2、促进经济发展：印刷技术的出现使书籍的价格大大降低，推动了教育和文化产业的发展展开，促进了商业和经济的发展。3、普及教育：印刷技术降低有了书籍的成本，使教育资源更加普及和平，普及了文化和阅读能力。4、保存文化遗产：印刷术的出现使文化信消息到更好的保存，对于传承和保护传统文化具有重要的意义。

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记。明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。《徐霞客游记》主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。徐霞客简介徐霞客（1586-1641），名弘祖，字振之，号霞客，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明地理学家、旅行家和文学家，地理名著《徐霞客游记》的作者，被称为“千古奇人”。徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区。“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇。

鲁迅故里，位于浙江省绍兴市鲁迅中路，以鲁迅命名，因鲁迅而兴。1953年1月，绍兴鲁迅纪念馆成立，它是建国后浙江省最早建立的纪念性人物博物馆。经过半个多世纪的风雨历程，鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所，成为绍兴的“镇城之宝”。2003年鲁迅故里保护工程竣工。2008年6月起，鲁迅纪念馆实行“文化惠民”工程，免费开放。2012年，鲁迅故里和沈园景区“联手”，成为绍兴当时唯一一个5A级景区。如今每年来这片街区参观的游客超过250万人次。扩展资料：主要景点：1、百草园百草园在鲁迅故居的后面，占地近2000平方米，原来是新台门周姓十来户人家共有的一个菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒谷。这是鲁迅童年时代的乐园，常来玩耍嬉戏，品尝桑椹和覆盆子，在矮泥墙根一带捉蟋蟀、拔何首乌，夏天在园内纳凉，冬日在雪地上捕鸟雀。百草园连同周家新台门的房产易主之后，园地的南北两端虽已改变了面貌，而它的主要部分仍基本上保持原样。2、三味书屋三味书屋是当时绍兴城内一所私塾。鲁迅12 岁开始到这里读书，前后长达约五年的时间。三味书屋约有35平方米，正中上方悬挂着“三味书屋”匾额，是清朝书法家梁同书所题。3、鲁迅祖居在新建的鲁迅纪念馆陈列大厅的东首，就是鲁迅祖居——周家老台门，它坐北朝南，前临东昌坊口，后通咸欢河，西接戴家台门，与三味书屋隔河相望。老台门占地 3087平方米，青瓦粉墙，砖木结构，是一座封建士大夫住宅。参考资料来源：人民网——鲁迅故里：绍兴的文化地标参考资料来源：百度百科——鲁迅故里

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家收集的选择高一作文，希望能够帮助到大家。 选择高一作文1 　　我的眼前，只有两条路可以选择，要么，参加歌唱比赛，要么，放弃。 　　我惶恐地蹲下身，心脏在胸腔里撞得“砰砰”响，宛如装了一只受了惊，却逃不开的小鹿。脑海里，又不自觉想起了那零碎的画面：观众的质疑，评委的批评，老师的失望……我，不知所措。 　　一年前，我还是那个没心没肺的我，是那个热爱唱歌，整天小曲不离口的我，当然，还是那个羡慕着别人在舞台上尽情展示的我。不曾想，上天就眷顾了我一次，我有了登台的机会。 　　比赛那天，天气阴沉。我穿着好看的演出服，浑身僵硬地坐在台下等，刺眼的灯光让我头晕目眩。我只觉得指尖冰凉，手心一层汗，那种从未有过的紧张和煎熬，让我喘不过气。 　　上台，我勉强开了口，眼睛一睁，望见的便是台下一双双审视的眼睛。我已有些浑浑噩噩，直到，那尖锐的破音声从话筒传出，在大厅内一圈圈回荡，刺的我猛然惊醒，无地自容。 　　我完全呆住，整个身体已不能动弹，只觉得背后一阵冷一阵烫，浑身抖索着。唱下去？不，我已没那个勇气再开口。 　　忘了自己如何下台，忘了自己内心的喜悲。雨中，我感受着彻骨的凉意，那一刻，我知道，我只有选择在台下当观众的权力，舞台，不属于我。 　　如今，又是同样的选择，我多希望能像曾经一样，欢天喜地地选择登台。可惜，我只敢逃避。 　　大街上，人来人往，我漫无目的地游荡着。突然，一个年轻的声音钻入耳朵：“没关系，站起来！对，站起来！乖宝宝。”回头一看，路边，是一个年轻的母亲，正鼓励着一个一点点大的，粉雕玉琢的小娃娃，登上道旁的台阶。那小娃娃，此时正眉头轻皱，似在思索什么，一条小腿，抬了抬，又放下，身子摇摇晃晃的。 　　“宝宝加油，抬腿，对了！踩上去！”年轻的母亲轻轻扶着他，不停地鼓励着。终于，他下定了决心似的，将抖抖索索的小腿认真地抬起，放上台阶，再一使劲，然后，“啪”的摔在了地上，我的心一疼，以为他会放弃了，但是，他却用力眨巴了两下已蓄了泪水的眼睛，爬起来，再次抬起腿。 　　抬腿，踩上台阶，摔倒，十多次下来，小娃娃终是哇的一声哭了。年轻的母亲，心疼的替他抹去眼泪，轻轻说：“宝宝，我们就再练最后一次好不好，不哭了。” 　　然后，在我的震惊下，小娃娃眨巴了几下眼睛，又一次，坚定地迈开了腿。我不敢再看，猛地转身，跑回头。 　　“老师，我要参赛！我要唱歌！” 　　是的，我要唱，我要像一个学走路的宝宝一样，在跌倒后，大哭后，仍选择站起来，擦擦眼泪，迈开步子。管他摔得多疼，管他成不成功，我只需知道，我的选择，让我成长；让我勇敢地放声歌唱，证明自己；让我再也不惧怕，今后的每一次选择！ 选择高一作文2 　　木可成舟，丝可做衣。若你自信，即使一无所有也可以铸就辉煌；如若不然，就算拥有再多到头来也不过是一事无成。 ——题记 　　小时候，曾经迷恋上钢琴的空灵之音。于是，便与父母商量参加了钢琴的兴趣班。也跟着老师认认真真的学了一年，可无奈的是，一年过后。同学的几个人已经可以弹出几首短曲了，而我却没多大进步，只能说是没这方面的天赋吧。便草草退了钢琴兴趣班。 　　再大一些，我有一度喜欢上了绘画，喜欢上了那种在缤纷世界中遨游的乐趣额，看各种线条与颜色组成美丽的画卷。别告诉自己，要在未来当一名出色的画家。可随着时间的渐渐推移，我才慢慢发现，我仅仅是喜欢色彩，喜欢欣赏美丽，而不是喜欢画画。在绘画上只能说是很普通。无奈，也慢慢的放下了这个愿望。于是，有一段时间。我，迷茫了。我不知道我自己的优点是什么，也不知道我的未来会是怎样。发现梦想与现实的差距竟是如此的大。 　　于是——我妥协了。向这一切妥协了，承认自己只是一个再平凡不过的普通人。告诉自己，不要再去幻想那些不可能发生的事。直到有一天，在一本杂志上看到了一篇纪念曼德拉的文章。我一行行看下去，一开始，我只是不解与嘲笑，曼德拉竟然想要靠口号和宣言与南非政府为敌，未免太过天真。再后来，看到他因为坚持反种族隔离运动而被南非法院判刑，在意气风发人生最为耀眼的时光关入监狱，便是深深地惋惜。最后，他出狱了，在监狱中呆了整整27年。他任然没有放弃最初的理想，继续努力，最终取得成功，成为南非新一届领导人，将一件不可能的事化为可能。反观我自己，又怎么能够这样轻易地否定自己。 　　的确，我并不是什么天才。但想要成功普通人难道就不行吗。坐拥流年，我们怎么可以只是等待未来一天天来临，青春太美好，不值得我们这样虚度。每个人心中都有梦，我们要做的就应该是付出努力，创造属于我们自己的未来。天生我才必有用！相信自己，付出努力，就算现实与梦想有再大的差距也能够弥补。挫折，每个人都会遇到。遇到挫折后，你站起来了，那么你未来的路会更加顺畅；但如果你站不起来，那么，你将一事无成。人生的道路上固然会有所磕绊，但我们不能否定自己，而是应该相信自己，付出努力，才能有所收获。相信自己，因为在你成功时，别人可以给你掌声。 　　但在你失意时，别人无法依靠，你只能靠自己。而如果你连自己都不自信，怎么让别人来相信你？天生我材必有用！我们都是平凡人，但请相信自己，坚持自己的理想并付出努力。我们的未来注定不平凡。 　　海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。所以选择自信，在人生的道路上勇敢的前行吧！ 选择高一作文3 　　在现实生活中，我们应该如何选择友情与生命呢？ 　　我读过一篇文章— 《浮冰》，那是在俄罗斯的小村庄里，有五个渔民，由于经常一起捕鱼，他们结拜为兄弟，发誓同生共死，患难与共。在一个冬天的早晨，五人去钓鱼，他们凿开冰块，开始钓鱼。过了一会儿，老大发现冰已经裂开，老二老三都惊慌地大叫，只有老五不知道，因为他一生下来就是聋哑人，这时老四镇静地说：“都不要动，朝村庄喊救命。”除了老五，其他人都喊救命，可是没有一个人听到他们的呼救。前面就是大海，如果没有船经过，他们会死的，老四说：“不管怎样都不能丢下他，指了指老五。老五还在专心地钓鱼。一个小时过去了，来了一艘船，当船长得知他们是俄罗斯人，就说有钱的才能上去，老大上去了，老二骗他们说扣子是金的，结果被人扔下船，冻死了。老四骂完他们，回头看了看老五，羡慕他什么都不用担心，浮冰进入大海后，航道中有浮标，老三悄悄爬了上去，浮标已容不下第二个人，后来又来了一艘船，老四求救，船长说只可以救一个人，并且这个人在船上的人做生意期间要做他们的奴隶，上船后，还要唱歌，老四同意了，然后扭头对五弟说：“兄弟，大难临头各自飞啊。”只剩下了聋哑人老五，他这时一看，只剩自己了，便从箱子里拿出了一团黑色的橡皮圈，他吹完气，橡皮圈膨胀变成了橡皮船...... 　　在这个故事中,我们明显看出,老大他们丢下老五走了,为的只是自己的生命能够继续,老四更是虚伪,骂别人背信弃义,自己呢?苦苦祈求别人,宁愿做别人的奴隶,老五最后能得以生还,更是说明了他们放弃誓约的错误选择.故事中的老五是一个细心的人,他想到了一切,如果他们能够用一种方式告诉老五这些事,也许他们早就快快乐乐,自由自在的在自己家和亲人聊天呢。 　　孟子说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”友情，有时候比生命还要珍贵，也许友情能够使一个人再获生命呢。每个人都有朋友，朋友和自己是不可分离的，和友情相比，生命有时候会显得非常渺小。 　　在友情和生命的选择中，我们应该选择那一个呢？我想听完上面的故事，你已经有了自己的答案。一个没有友情的生命是枯燥的，乏味的。一个背信友情而苟活的人，其内心肯定是不会安宁的。其实友情与生命并不是相悖的，就像《荀巨伯远看友人疾》中的荀巨伯一样，友人劝他走他都不走，还愿意用自己的生命来代替友人的生命，感动的胡贼都撤军而回，一座郡城得以存活。这样既赢得了友情，又获得了生命，不是更加完美吗？ 　　生命固然可贵，在珍惜生命的同时，也顾及一下别的吧。 选择高一作文4 　　罗伯特·弗罗斯特曾写过一首诗——《未选择的路》，诗中写到：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。在“人生”这个“森林”中，有不同的路。 　　选择不同的道路就有不同的结果。世界上没有一模一样的路。也许同等长短，也许风景相似，但，都不是同一条路。 　　行路难，行路难，多歧路，路安在？路，有时是阳光普照，花香飘溢；有时是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是坚持走自己的路。 　　坚持走自己的路，我们就能实现人生的价值。坚持走自己的路，我们就能抵达成功的彼岸。从古到今，无数的人士坚持走自己的路。 　　像晋朝诗人陶渊明，他采菊东篱下，他登东皋以舒啸，他坚持自己为人正直，坚持走上归隐的道路：公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，到任八十一天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说："大人，参见督邮要穿官服，并且系上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！"这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道："我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤！"说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开，开始自己的隐居生活。“陶渊明不为五斗米折腰”成了家喻户晓的故事，陶渊明也坚持了自己的道路，成了家喻户晓的大诗人。 　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们是否还在为成长路上的困难而止步不前？是否想起伟人们在一切艰难险阻中，坚持走自己的路，抵达成功的彼岸？我们是否还在小径独徘徊？是否还在为道路的坎坷而困惑？面对不同的道路，坚持自己的选择，尽管其他道路十分诱人，坚持自己的.选择，它便决定了你的一生！ 　　不同的路，坚持你自己的选择！不同的路，顺着你自己的选择，去前行吧！ 选择高一作文5 　　风的刮过带走了时间，雨的滑落洗走了时间。在这一瞬一变之间，万物自然而然的经历了一天。随着日历的一页页翻过，随着四季有一次历完，我们仿佛得到了些什么，同时，又失去了什么…… 　　我们奔跑在田野中，相互追逐，相互打闹，偶尔被藤蔓绊倒有时会哭，有时会笑。童年的我们，梦想无限，幻想无限，整日沉浸在公主与王子的美梦中。现在回想，虽觉幼稚，但那时的我们没有过多的担忧，想怎么样就怎么样，毫不压抑，毫不保留。那时的我们是纯真的。与生俱来的孩子的纯真。 　　上学后，进入城市，就像打开一扇藏满珠宝的门，我们贪婪地纵身其中，拼命地汲取未知世界的养料。我们投入其中，忘乎所以，浑然不知在这一吸一放之间，我们了解了太多以前未知的世界，那时我们眼中，只有这些美味的食物，虽拼命的吃，却丝毫不会忘记消化。那时的我们是奋进的。之所以如此，虽不明具体原因，但心中已有头绪。 　　大学里，我们爬上了人生的半山腰，虽仍有些艰难，但此时较之前段路好走很多。在前进途中，我们不忘看看路旁的风景及山下的美色。一路行来，人生路上的事情已看了许多，却预感心中那份强烈的渴望。从小到大，为何如此行来？从难到易，为何坚持不懈？博览群书，到底如何实用？心中渴望，为何一直不解？一切的一切，就就像基因的成长，时间越长，物质越繁；时间愈久，明白的越多。 　　毕业后的我，又一次站在了人生的分岔口。在千军万马过独木桥时代的我，只是一个平凡的人，遥想当年轻狂的话语：“立志成为一个对祖国，对社会有贡献的人。”我很迷茫，今后的我该何去何从？有到哪去实现我的报复呢？ 　　…… 　　现在，我翻开一张张年轻时的照片，有微笑，有哭泣，有成功，有失意，上面记录了我这一生的经历。我的思绪随着合上相册的那一刻开始回归。望着镜子中满墙的荣誉，我很开心。这些荣誉见证了我的付出，我的努力。虽然皱纹已爬上眼角，虽然头发已渐渐斑白，但我没有悲伤，没有惋惜。我用我全部的精力献给了我的事业。在经历了这么多年的凤凤雨雨后，我才懂得了，是什么支持着我一路走来，是什么让我在最无助的时候向命运发起挑战。这是信念，是梦想。我对梦想始终坚持不懈，不论何时，不论何地，哪怕我穷困潦倒，哪怕我遍体鳞伤，我都坚信着自己的梦想。我给梦想插上了顽强的翅膀，这才成就了我不一样的人生，虽然平淡，但我无愧于人生，无愧于宝贵的青春，这就足够了。 　　我不奢求做一个伟人，只要尽我全力，我甘愿做一滴露水，尽自己的天职——滋养大地！ 选择高一作文6 　　黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。人生的道路不是一条笔直的康庄大道，而是一条条蜿蜒交错多种多样的阡陌小径，唯独没有的，是回头路。 　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原选择的是一条救国之路。“挥剑决浮云，诸侯尽西来”，秦始皇选择的是一条统一之路。“真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻”，牛顿选择的是一条真理之路。“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，千千万万布尔什维克选择的是一条革命之路。 　　当历史的车轮缓缓转到今天，我们又将如何选择自己的道路呢？有些路荒草萋萋，十分幽寂，我们会不会因为那里无人涉足，而不敢或者不愿选择那条道路呢？其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。纵观古今伟人，哪一位不是开辟了一条自己独特的道路呢?如果因为怯懦而随波逐流，选择一条平坦而不是自己想走的路，当有一天想要回头而不得时，必将懊悔万分。所以，当我们在选择道路时，一定要听从自己的内心，哪怕前方荆棘满地，崎岖不平，只要认定了这条路，即当一往无前。 　　选择了自己的道路还不够，还需要坚持不懈地走下去，走好自己选择的路。如果爱迪生没有坚持，便发明不出白炽灯。如果孟德尔没有坚持，便发现不了遗传的奥秘。如果中共没有坚持，便无法赢得中国的独立。大多数人的失败，不是败在了选择的道路上，而是败在了没有走好自己选择的道路。 　　走在自己独特的路上，路旁不仅仅是鲜花和掌声，更多的是讥讽与嘲弄。但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧。”可现实中的我们，有几个能做到无视他人的冷嘲热讽，坦然向前迈步呢。由此可知，强大的内心是前进路上不可或缺的。因为这一关谁也无法给予帮助，只能靠自己来直面那些话语。 　　路的种类多种多样，我们中的大多数无法像伟人那样干出一番轰轰烈烈的事业，只是悠闲地漫步在自己的路上。这样的人难道该被他人所不屑吗？不，每个时代都有一些脱颖而出的弄潮儿，而其他人就组成了那股时代的浪潮，推动着时代的更迭，发挥着自己的力量，谁能说他们无用呢？我们不需要都争着去做时代的伟人，只需要走好一条平凡之路，做自己内心的伟人足矣。 　　心中有路，脚下也有路。当我们在真正自己选择的路上前行时，即使前方或会一生奔波，也无悔这一生经过。 选择高一作文7 　　她和他是“兄妹”，也许是小时候妹妹和哥哥喊习惯了，现在却怎么也改不过来了…… 　　“哥哥，我一个人的哥哥，这是第一次给你写信，也是最后一次，我考上了大学，我们一家将要搬离这里，虽然舍不得，”写着写着，她的脑中浮现出与他小时候的点点滴滴： 　　在她记忆中，他已经数不清这是她们多少次搬家了，她不由得厌了，倦了……她冒着火对妈妈说不要再搬家了，我总有一天会死在旅途上，留下的是屋里静得要死的无声。在她的梦里总是碎碗声，吵架声，追债声，但却胜似此时。在她5岁时就开始经历着让人窒息的折磨。终于，这次她们决定让她在这读书，不知怎的，她有一丝轻松与愉悦。 　　第一天上学，他早早的起了床，绕着家附近的跑道慢慢跑着，这是这些年来唯一可以放松的方式，两叶眉稍稍舒展，飘逸的长发随风飘荡，一颗颗汗滴从他脸庞一滴滴落下，殊不知，这一切都在他的脑海里留下了深深的烙印，明天或许以后的每一天都忘不了。 　　穿着随意的衣服，几下熟练地绑好了头发，穿上干净的板鞋，带上书包，出门了。这是第一次踏进这个陌生的学校，在办理了入学申请后，她缓缓地往她该到的班级，沿路都有学生在追逐打闹，嘻嘻哈哈，笑声，打闹声，争夺声充斥着校园……在她心里，却是无声地沉寂，比死海还要平静。她一步一步踏进教室，“来，我给大家介绍，这是我们的新同学xx，以后大家要多多与新同学交流，相互帮助。”在她几句简单的自我介绍后，她朝老师指定的座位走去，像冰块一样坐着，她以为以后她都不会再微笑了，可是…… 　　第一天就这样无声无息地过了，第二天她刚准备踏进教室，就听到有人在背后讲她的坏话：“嘿，你们知道那新来的转学生嘛，什么背景呀，这么拽，都不怎么说话，我们什么时候整治整治她……”正准备踏进教室，突然一个清脆的声音响起：“没事，不要乱嚼舌根，你们不知道长舌妇这个名怎么来的吗？”他站在门外向里一瞥，是一个陌生的昨天刚成为同桌的男生，淡淡的眉毛，一个小平头，浑身透着善良的意味。但从她5岁起，他就决定不再相信任何人，这是铁的法则，钢的信念，不能被打破。因为她觉得一旦相信别人，但当别人不再相信你，你就会受到无尽的伤害，那痛像魔鬼吞噬着内心，她的爸爸妈妈就是一个很好的例子……所以她觉得封闭自己就是最好的方法，从此变得冷言少语，于是，就像放映电影中的情节，她选择删去这一节。

人本主义是德文Anthropologismus的意译，又译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义，是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。以19世纪德国的费尔巴哈及之后俄国的车尔尼雪夫斯基为代表。费尔巴哈由于把庸俗唯物主义同一般的唯物主义混为一谈，避免采用甚至反对“唯物主义”这个术语，因而将自己的哲学称作“人本主义”或“哲学中的人本主义原则”。人道主义，源于欧洲文艺复兴时期的一种思想。提倡关怀人，尊重人，以人为中心的世界观，主张人格平等，互相尊重。法国资产阶级革命时期，把它具体化为“自由”、“平等”、“博爱”。在当时是反对封建、宗教统治的武器，曾起过积极作用。但它作为一种特定的观念形态，始终是资产阶级的思想体系。马克思主义的人道主义是基于马克思主义的阶级斗争学说之上的人道主义，它是维护劳动人民的尊严和权利的学说，同资产阶级人道主义有着本质的区别。

私有化 一 般来说，私有化通常由控权股东提出，以现金或证券附有现金选择权的方式，向其他小股东全数买入股份。如私有化成功，上市公司会向联交所申请撤销上市地位。 私有化的原因有很多，例如：有些上市公司的股份在联交所的交投并不活跃，或市场上的股价相对每股资产净值出现很大的折让；或某些公司的股份的公众持股量未能达致联交所的要求；又或上市公司对维持上市地位的成本所作的考虑等。 上市公司可以通过「收购」或「协议安排」的方式完成私有化。 如何以收购方式进行私有化？ 控权股东可向所有股东提出全面收购的建议，以收购他们的股份。如果被收购的公司在中国香港注册成立，当控权股东 (包括与他一致行动的人士) 累计取得在提出收购建议时可接纳建议的股份以价值计的 90% 时，他便有权可以选择强制收购余下的股份。如被收购的公司在外国注册成立，控权股东则须根据当地有关法例行事。 在控权股东发出强制收购通知书后，上市公司便可向联交所申请除牌。 如果以协议安排方式进行私有化，程序上会有甚么不同？ 控权股东要求公司向股东提出协议安排，建议注销所有小股东持有的股份。有关的协议安排必须根据公司成立所在地的公司法进行，并由所有小股东投票决定。如协议获得通过，协议对所有股东均具约束力。小股东所持有的股份将被注销，而控权股东将因此持有该公司 100% 的投票权。 拟被私有化的公司必须就私有化建议向股东发出公布。小股东随后会收到一份通函 (通常于 21 日内) ，解释有关私有化对他们的影响、私有化计划的预期时间表、董事局委员会的意见、财务顾问的意见，以及公司的财务资料。如私有化以协议安排方式进行，通函更须附有召开股东大会的通告。 然后，拟被私有化的公司要符合公司成立所在地的公司法订明的投票规定。以中国香港成立的上市公司为例，除了要符合中国香港法例的投票规定外，亦须遵守《公司收购及合并守则》的要求：私有化安排须获得以投票权计算，最少 75% 出席股东大会及投票的无利害关系股东 (意指所持股份为控权股东及与他一致行动的人士持有的股份以外的股份) 或他们的代表通过，以及不得有超过以投票权计算，所有无利害关系股东的 10% 投票反对。 在股东大会通过私有化安排后，有关安排须再提交公司成立所在地的法院审批。经法院批准后，上市公司便可向联交所申请除牌。 公司私有化建议获得通过后，我仍可反对吗？ 如 以收购方式进行的私有化建议已达强制性收购阶段，又或以协议安排方式进行的私有化建议已获小股东通过和法院批准，由于有关建议对所有股东都具约束力，你必须接受该私有化建议。你的股票将会被自动注销，并会根据私有化建议中的条款取得应得的代价。 作为小股东，面对私有化建议时，紧记行使你的表决权！你的投票再加上足够数目的小股东的票数，可影响私有化建议的最终结果。 由于私有化者所开出的每股收购价值, 一般高于市场价值, 所以由公布建议私有化的计划及详情, 公开市场的价值便会趋升, 直至贴近私有化的拟收购价。 所以，你见到恒基发展一公布左将会被私有化之后，股价立刻升成一倍有多；又如2月被提私有化的盈大地产(#432)，自被电讯盈科提出私有化后，单日亦飙升不少。 ＊＊希望发问者能尽责，选出心中的最佳者，以免浪费好答案和作答者的心血。,参考: 证监会网页 + 个人意见,

　　愚者和智者总是会有很大的区别，而且这在无常的生活中，愚者总是受伤的那个，而智者是让人受伤的那一个，那么愚者就真的比较笨吗？其实不是的，愚者或许只是更单纯，那么接下来 佛教故事 ，我们一起来看看愚者和智者的选择。　　佛陀时代，有一位妇女名叫乔达弥，她挚爱的儿子在出生几天后就离开人世。痛失爱子的她十分悲伤，抱着儿子的尸体，到处找寻让儿子复活的方法。其中，有人告诉乔达弥，有一位智者佛陀，或许有治疗死亡的方法。 　　于是她来到佛陀的住处，向佛陀诉说她心中的悲痛，佛陀告诉乔达弥：“只要你能用从来没有死过人的人家的火，点燃香，带来见我，我便能帮助你。”乔达弥心想：只是点个香，这很容易啊！就喜出望外地赶紧拿着香到城中，挨家挨户地去寻找从来没有死过人的人家的火。 　　然而，每一家都告诉她：“我很愿意帮助你，为你点燃香。但很抱歉！我家有死过人。”经过了一番找寻，乔达弥终于了解“死亡是人生必经之路，无常是世间的真理”，而停止悲伤，出家修行，终而契入不生不灭的涅盘。 　　其实，不用等到死亡，无常时时刻刻都在我们身边。意外是无常、生病是无常，观察生命中来来去去的人、事、物，就会发现，生活中的每一件事无非无常。 　　而当我们执着一件事物时，会习惯性地误以为这事物是常。生病时以为病不会好而意志消沉，欢乐时以为是常，而于欢乐消失时感到空虚寂寞，因为不知无常，而使生命充满痛苦。 　　善用无常，改变人生 　　世间有人听到无常，心中常常会闪过一丝的凄凉，好像一切事物终归变坏，一切努力都是枉然，觉得死后一切都无，生命没有价值，于是生活没有重心，日子一天过一天，漫无目标。 　　还有些人，当听到无常，心想：既然凡事无常，欢乐稍纵即逝，何不赶快及时行乐？于是天天放纵自己于财、色、名、食、睡五欲中，藉虚妄的欢乐，填补自己心中的空虚及不安，然而当欢乐过后，反带给自己更加空虚寂寞与不安。 　　这些人，都只是知道片面的无常，或是对无常有所误解。既然无常是生命的真相，对无常没有正确的认识，就不会对生命有正确的了解。如此，必然存在许多现实与理想的冲突；而现实与理想的落差，就是生命苦的根源。所以正确地认识无常，是圆满生命的开始。 　　什么是无常？常是永恒不变，无常就是凡事都会改变，众生的心念有生住异灭，人有生老病死，世界有成住坏空。世间一切事物都是因缘和合而成，而心念在变，因缘在变，所以周遭事物也一直在变。 　　在这变的当中，消极的人选择逃避、放逸；而积极的人，却在这无常幻化的境界中，藉着无常的道理，运用因缘法，积极地创造、建立善的缘起，改变自己的生命，并利用这短暂的生命自利利他，觉悟有情、启发大众的善根，使大众远离虚妄与痛苦，乃至契悟这念常住不灭的真心。 　　生灭身中有不生来性 　　过去佛在世时，有一位国王名叫波斯匿，听到佛说，人的生灭身中有不生灭性，心中十分疑惑，所以请佛开示。 　　佛就问：“大王，你现在多大岁数了？” 　　波斯匿王回答：“六十二岁了。” 　　佛再问：“大王，你从出生至今，见过几次恒河水？” 　　王言：“见过两次。我三岁时，母亲带我去拜耆婆天时看过一次，最近又看了一次。” 　　佛又问：“大王，你三岁看恒河的心，和六十二岁看恒河的心是一个？还是两个？” 　　波斯匿王回答道：“我这念能见的心，当然是一个，从来没有改变过。” 　　佛陀就告诉波斯匿王：“会变的色身，并不是真正的自己；这个不会随年纪改变的，才是你的真心，才是真正的自己。” 　　念头会来来去去，人也会渐渐衰老，外在环境一直在改变，但是我们能知的这念心，从来没有变过，白天存在、晚上存在，生病时存在、老了还是存在，所以在这生灭身中有不生不灭性。 　　倘若我们能在生灭无常的境界中，体会到这念不随因缘变化、不生不灭的心，就是我们的常住真心、我们的真生命，也就真正找到自己安身立命的所在。如此生命就是无穷尽的，人生就有无尽的希望。 　　于无常中见生命的希望 　　无常，是生命的真理，是一个事实，但是对无常的认知不同，人生的方向就有所不同。无常并非没有希望，也不是结束后什么都没有，无常反而是我们创造圆满、光明人生最好的方便。 　　愚者于无常中意志消沉、懈怠放逸、放浪形骸，生活没有目标；智者于无常中运用无常，改变目前的困境、创造更好的生命，甚至在无常的变化中，观心返照，照见自己这念不生不灭的常住真心，依着此心而行，做自己真正的主人翁，创造出美好的人生、光明的未来。 　　【结束语】对于生活无常的认知不同，我们就会有做出不同的选择。而无常并不会是我们一生的牵绊，它可能是我们创造幸福生活更好的选择。