淡泊宁静下一句是什么

淡泊宁静的意思是：指轻淡泊欲，不追求名利，不装腔作势。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。意思为：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。也就是说人只有先看淡了名利，思想才能升华，从而发现自己真正的人生目标。造句1、毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存，生活，生命的思索。2、天天常笑容颜俏，七八分饱人不老，逢君莫问留春术，淡泊宁静比药好。3、相逢莫问留春术，淡泊宁静比药好。4、天天三笑容颜俏，七八分饱人不老，相逢莫问留春术，淡泊宁静比药好。5、青山绿水可养眼，五谷杂粮能养胃。酸奶豆浆可养肝，淡泊宁静最养心。戒烟归隐可养肺，琴棋书画能养神。吐故纳新正养气，博大精深皆养生。10月13世界保健日，挖掘传统文化，保健美丽人。

淡泊： 恬淡 寡欲； 宁静 ： 安宁 恬静 ；致：达到。不 追求 名利， 生活 简朴 以表现自己 高尚 的情趣；心情平稳 沉着 ，才可 有所 作为。 成语出处： 汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非 淡薄 无以 明德 ，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。” 成语例句： 我们要做到 淡泊以明志，宁静以致远 。 繁体写法： 淡泊以明志，寍静以致远 成语语法： 作宾语、分句；指人的修养 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 复句式成语 产生年代： 古代成语

甘于平凡清淡的人生，不喜欢追求名利。淡泊宁静出自于《诫子书》中的“非淡泊以明志，非宁静以致远”，内涵是甘于平凡清淡的人生，不喜欢追求名利。淡泊宁静的意思是指轻淡泊欲，不追求名利，不装腔作势，释义是指对于名利冷淡，不看重；也指家道清贫；恬淡寡欲。

这个主要还是体现在人的心态上，相对来说无欲无求就可以达到这样的境界，当然 这个还是很难，还是尽量做到吧 这样生活起来比较轻松一点

淡泊宁静是什么意思 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。 诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸紶草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界 诫子篇 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 淡泊宁静是什么意思 我想做个好儿子 母爱的韵律，让夜微微颤抖 点点月光，悠悠星空，郊区的夜景总是很美。杨柳拂堤，随意坐在小河边的一棵树下，思绪随着微微的晚风轻轻飞。 凝视河中月影，模糊，零散。耳畔传来温柔的话语，好似母亲的叮嘱，我回过头，却什么也没有。坐在他乡异土上，夜的寂寞罩住了我。在外地的我总是长不大。冷清的夜里，在灯下看书时，总怀念著母亲端上来的热茶半梦半醒之间，被子落了，总想着母亲那双勤劳的手，会不会帮我盖好被子…… 柔和的月光，给大地批上淡黄色的轻纱睡衣，一切都那么静谧，无声地驱逐着我内心的郁闷。群星散落在月亮周围，那是一种幸福，此时小星星们大概在听月亮妈妈讲述那动听的故事吧. 我不由想起母亲.母亲文化水平不高，但她的脑海中却收藏了无数生动传奇的故事.这些故事已伴我度过了14年的人生旅途，带给我无数乐趣，引发了我对知识的追求.母亲讲述的故事，大都是蕴涵着深刻哲理的，也许母亲不知道，她仅是想给予我快乐，但她的纯朴想法，带动了我悠悠的思绪，牵引我走上写作之路----那些故事是多好的写作素材啊!每当老师在班上念我的文章时，我都会产生巨大的成就感，不单是为自己，更多的是感激母亲.一想到这些，幸福便在我心底悠悠荡起来. “宁静淡泊”的字面意思和深层含义 不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。 也就是说人只有先看淡了名利,思想才能升华,从而发现自己真正的人生目标.也只有在清静之中去思索,才能达到自己的目标. 淡泊明志，宁静致远。是什么意思？ “淡泊明志，宁静致远”意思是:人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。 “淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。 诫子书（诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 宁静淡泊意思快快快快 就是不把名利看得太重，向往恬静、祥和的生活的意思。 生活只有经得起平静，方才能显淡泊宁静的真实.是什么意思 成功需要耐的住寂寞，才懂得高处不胜寒 差不多这个意思吧 淡泊明志 宁静致远 是什么意思？？？？ 淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗，无欲无求，也无所羁勒。正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。淡泊与宁静，这是同一种境界。江水澄澈千里，在平淡中执著地奔流；群山巍峨千年，在静默中恒久地伫立。自然早已将这种境界展现给我们，如同日夜更迭，季节流转，如同清泉流淌，松涛起伏，一切在淡然之中，一切在平静之中。没有欲望和杂念，一切都是和谐美好而且生生不息。这就是智慧，一种大智慧。如果人能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再被生活逼迫，不会再因人事而精疲力竭。“行到水穷处，坐看云起时”，淡泊宁静之中，是和谐和积极的心态，淡而愈浓，近而愈远。当放开生命的那些细枝末节，所向往的、所追求的那一种生命的形式，才真正地在我们前方，而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。 诸葛亮说的“淡泊宁静”的一句话？ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——《诫子书》诸葛亮

宁静致远

注重精神修养的人:这些人注重精神修养,喜欢读书、旅行、冥想等活动,他们更注重内在的修养和提升。

淡，即凡；泊，为平；宁，乃安；静，是寂。 生活就是一片广阔无边的海洋，而人便是大海中一叶小小的扁舟，大海没有风平浪静的时候，所以人也并不是常常有欢乐，往往还有痛苦相伴左右。只要守住自己那颗宁静的心，烦恼将不再有，幸福也就长长久久。 倘若被生活中的失意层层包围，请打开窗户，让新鲜的空气轻轻飘进来，深吸一口气，在雨后泛着泥土的气息中寻找一份宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮帮，吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛。于是，心中便多了一份慰藉与欣喜。 当无奈的惆怅涌上心头，请擦亮你的眼睛，看夕阳落山，听虫鸣鸟叫，就像儿时，静卧小院中，听蛐蛐儿的叫声，一个人抬头看满天星光。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去。 孔明屈耕茅庐，不卑更不吭。门联显其志：淡泊明志，宁静致远。终日静卧龙岗，感悟于自然。最后自成一家，而作《二十四兵法》，容各阵法之妙，而创八阵图。心中宁静，志且淡泊，终将得天道之佑，得其悟筑辉煌。 淡泊，不是平淡而无味，而是一种醒悟和洒脱；宁静，是一种静如止水的心境，是心灵圣洁的天空；淡泊与宁静其实是同一种心境，更是一种积极的人生态度。 仰头便看云，俯首便看路，淡泊宁静度人生，自然而从容。

拥有一颗淡泊宁静的心才能让我们在人生的道路上走得更远是代表：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自《诫子书》。是诸葛亮于蜀汉建兴十二年（公元234年）写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻之书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。扩展资料：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”启示：（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经济世，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！参考资料来源：百度百科-非淡泊无以明志，非宁静无以致远

1.形容宁静,安适的词语 淡泊以明志，宁静以致远 [成语] 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。>>；详细解释 搜索本词：淡泊以明志，宁静以致远 澹泊明志，宁静致远 [成语] 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。>>；详细解释 搜索本词：澹泊明志，宁静致远 淡泊以明志，宁静以致远 [词典] 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。>>；详细解释 搜索本词：淡泊以明志，宁静以致远 澹泊明志，宁静致远 [词典] 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。>>；详细解释 搜索本词：澹泊明志，宁静致远 2.描写淡泊的句子 1、经历过许多离合悲欢，此时淡泊的心境更让人欢喜，喜欢这样的寂静桃花源，与知己两三悠然守候，不问尘世纷扰，不言俗事琐碎，我自斟杯清茶，君且自由来去。 2、平平淡淡，顺其自然，拥有一颗淡泊之心，过平静如水的生活；闲暇时光，随意捧一本爱看的书，独品着淡淡的忧伤与孤寂、感受着淡淡的自足与惆怅；享受着淡淡的恬静与优雅，抒理着一份安详的思絮。 3、人生如梦，梦若浮生，那些缠绕在心灵深处的纠结是痛苦，还是幸福，只有自己的心最明白。 4、当你真的做到看淡一切，身在凡尘，心在世外，无欲无求，对什么都无所谓时，你会发现，昔日澎湃的 *** 消退殆尽，丰富的情感所剩无几，自己的家人，亲属，随他来随他去，那些心心念念，相识相知的朋友走就走，留就留。 5、理解“淡”的味道，正如这杯茶，品到最后，无异于白开水，平淡无味，再品，是暖，即便是人走茶凉，曾经拥有过的温暖，念起，便是心暖。 6、出游时，我会登上青山绿野，独坐山间，带上耳麦，享受寺院钟声，欣赏绿树重生的美景；我会亲近大海，看着打捞的渔船渐渐远去，消失在海天之间，任凭海风吹打我的脸庞，感受着被海水冲洗过的滋润与清爽。 7、漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落；蓦然回首的浅浅一笑；守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。 8、弃一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，过心神向往已久的宁静生活，超凡脱俗与另一番境界共处，不与世人同流合污，只求精神境界的纯洁以 *** ！ 9、淡泊名利，宁静自省，这是人生生命的一道亮丽风景，它点缀出了四季如春的烂漫生活境界，拥有了它，我们就拥有了一生值得依托的生命灵魂的归宿。 10、喜欢怀念过去，沉沦在回忆里无法自拔，任前尘往事充溢柔软的心房，嗟叹感伤。然而被时光冲蚀过的行板里，当熟悉的韵律响起，心内已绽放一朵素净的花儿，静守一份淡泊尘心，等你走过，听一曲花开的声音…… 11、我心目中的淡泊像是一座仙山，那里终年云雾缭绕，朦朦胧胧，各种奇花异草，古树苍松，珍果满挂，稀禽和鸣。 12、君子之交淡如水，不说离殇，不热不凉。 13、身处闹市惯了的人一点也不习惯于领略生活岁月的宁静之美，宁静之美只有拥有淡泊心态的人才能真切感受得到其深幽的奇美意境。 14、岁月如歌，荏苒浅行。站在十字路口，淡看世间人来人往，撩一米阳光，洒在光阴里，明媚如初。 15、繁华尘世已没有属于我的江湖，终于将一份淡泊的心归于沉静，安享淡然的静美。 16、这，何尝不是别样的风情，细细的品味很平常很平常的人生的片段，却发现，虽简单，（）却也让人心存感动，原来自己一直在浮华中挣扎，搁浅了身边最美的风景。 17、浅浅相逢，淡淡相守。莫不如就选择这样一种安然的姿态，静静守候，将所爱的人收藏，将离去的人淡忘，任槛外人自由观望。 18、淡泊人生，不是不为名利，而是分清利弊，近利避弊。 19、淡泊人生，心境自然平和无争，你即拥有了隽永之人生，也便拥有了人生无限好风景！ 20、淡泊中不要失去最美的自己，因为，这样的生活离我们是如此之近，触手可及。 21、思绪豁然开朗，竟发现一路的丢失中还有另外一种收获，坦然和从容，平淡和宁静。 3.形容淡泊名利的词语 澹泊明志，宁静致远 [dàn bó míng zhì，níng jìng zhì yuǎn] 生词本 基本释义 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。 出 处 汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。” 例 句 至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而~，未尝不处处流露。 4.描写静谧的成语 更阑人静 更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，。 更深人静 深夜没有人声，非常寂静。 更深夜静 更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。 寂然不动 寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。 寂若无人 寂：寂静。寂静得就像没有人一样。 空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。 夜深人静 深夜没有人声，非常寂静。 八音遏密 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。 沉烽静柝 烽火熄灭，柝声寂静。比喻边疆无战事。 遏密八音 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。 寂然无声 寂静没有声音。 5.形容宁静的成语 静言令色 静：安静；令：和抄善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人 安乐窝 泛指安静舒适袭的住处。 安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲bai，感到非常舒适。 安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。 鸡犬桑麻 形容乡村的du安静生活。 家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，zhi否则会发生争吵，不得安静。 万籁俱寂 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静dao。

淡泊宁静的心态对于身体健康和寿命确实有很好的作用，但是不能完全取代药物治疗。保持淡泊宁静的心态可以缓解身体疾病、延长寿命的理由如下：1. 淡泊宁静是一种长期的心理修养,可以从根本上减少烦忧与焦虑,产生深层次的平静。而药物的作用通常是暂时的,停药后问题仍会存在。心态的改变更加持久根本地。2. 淡泊宁静的心态对身体没有任何副作用。长期依赖药物可能产生一定的身体依赖性，也有其他可能的副作用。而心态属于自然疗法,安全可靠。3. 淡泊宁静的心态可以让人对生活的羁绊与麻烦产生超然的看法,不那么容易被外界影响,获得自由自在的心灵。而药物通常只是调节人的情绪与认知,没有觉悟的提高。4. 淡泊宁静的心态是一个积极主动的过程,可以让人产生生命的意义与价值,获得成长。药物带来的影响却比较被动,不涉及对人生哲学的思考。5. 淡泊宁静的心态还可以使人的注意力转向身心的感知,修炼出较强的自制力与冷静判断力。这在生活中具有重要的意义。依赖药物难以这样的提高。6.淡泊宁静的心态有助于放松身心，缓解压力和焦虑，从而改善情绪和健康状况。7.淡泊宁静的心态可以让人更好地适应环境，减轻身体的应激反应，从而降低患病的风险。8.淡泊宁静的心态可以促进身体各器官功能活动协调、代谢有序，从而增强免疫力，减少疾病的发生。9.淡泊宁静的心态可以让人更好地掌握自己的生活，减少不良习惯的影响，从而更有利于身体健康。综上所述，淡泊宁静的心态和药物治疗并不是互相排斥的关系，而是相辅相成的。保持淡泊宁静的心态可以帮助我们更好地面对生活中的挑战和压力，但并不能取代药物治疗。只有在医生的指导下合理使用药物治疗，才能更好地维护身体健康。当然,在心理疾病严重的情况下,药物治疗也是非常必要的。但对大多数人而言,养成淡泊宁静的心态是一个更为根本的方式,可以让心境达到平和,拥有比较积极乐观的人生态度。而药物应当在必要时才使用,并且要在医师指导下进行。总的来说,淡泊宁静的心态是一种更为净化的方式,可以使人距离烦恼进入自在,这比单纯依赖药物更为彻底与安全。但对于个体情况,也需要根据实际需要选择。习以为常且长期依赖任何外物都不可取,最理想的状态是内心独立,与外界在适宜的距离。

1、病来心静一无思，老去身闲百不为。2、随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。3、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。4、知足者仙境，不知足者凡境。5、涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。6、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。7、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。8、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。9、低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。10、桃花流水窅然去，别有天地非人间。11、笑看人间沉浮事。闲坐摇扇一壶茶。12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。13、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。14、三十功名尘与土，八千里路云和月。15、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。16、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。17、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。18、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。19、不义而富且贵，于我如浮云。20、谁知将相王侯外，别有优游快活人。21、攀条摘朱实，服药炼金骨。22、莫言名与利，名利是身仇。23、由来不是求名者，唯待春风看牡丹。24、婿为燕国王，身被诏狱加。25、行到水穷处，坐看云起时。

　　1、攀条摘朱实，服药炼金骨。　　2、莫言名与利，名利是身仇。　　3、由来不是求名者，唯待春风看牡丹。　　4、婿为燕国王，身被诏狱加。　　5、行到水穷处，坐看云起时。　　6、不以誉喜，不以毁怒。　　7、江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。　　8、群峭碧摩天，逍遥不记年。　　9、宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。　　10、一心忠赤山河见，百战功名日月知。　　11、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。　　12、逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。　　13、红颜弃轩冕，白首卧松云。　　14、草色人心相与闲，是非名利有无间。　　15、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。　　16、穷达皆为身外名，公侯可废刀头取。　　17、由来万夫勇，挟此生雄风。　　18、富贵非所愿，与人驻颜光。　　19、看破红尘，顿开名缰利锁。　　20、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

我认为要想有一个淡泊宁静的心境就需要多读书，多思考，多参悟，遇到事情不匆忙，好好想想各方面因素这些。主要还是要有书籍的支撑，不可否认的是，一些先贤或者名家所说的话确实有一定道理，我们应该学会学习他们身上的闪光点，并且有时候先贤们的思考远比我们要缜密得多，多看看他们的名句和处世之道，你会得到很多有用的知识和能力，那个时候你就自然而然会用用一个淡泊宁静的心境了。读书真的有很多不可思议的用处，有时候看似看书是在打发时间，其实看书是可以磨练一个人的心境以及耐心，还可以提升一个人的修养，会引导一个人正确地看待这个复杂的世界，而世界的复杂，在每个人不同的处理中会有很多不同的结果，面对这样复杂的世界，要有一个淡泊宁静的心境也是非常难得的，而书中的先贤已经向每个人道明了其中的奥妙，就看你能不能领会到其中的精华部分。多读书并不是让你一味地读书，更重要的是读书后的思考和参悟部分，这是比较耗脑细胞的一个大工程，如果读到一本好书或者读到一句好句子，自己不去思考和领悟，那么自然得不到里面的精髓，而这些精髓才是塑造一个淡泊宁静心境的主要部分。所以读书可以充实人的生活，而思考则可以丰富人的大脑。人生在世，多读书，多思考，才能看淡名利，才能拥有一个淡泊宁静的心境。

你好我觉得诸葛亮就很适合。诸葛亮曾经在蜀汉建兴十二年（公元234年）写给垂髫时期的诸葛瞻，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了哲理。

淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。_慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及”！x0dx0ax0dx0a“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”时隔千年，历史的人和事早随时间远逝。然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。遥想诸葛孔明当年在草庐之中，必定经常久久地默对这一句话，领会着人生的真谛。x0dx0ax0dx0a那时的孔明，躬耕南阳，心忧天下。在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，胸中的傲然之志和济世之才，已经在那青山绿水间浑然成就，当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事，此去若大业能成，那时将回来继续享受这田园之乐。这一去，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。作为蜀国丞相，身后未留下一分私财，留下的是千古流芳的精神，以及那一句话，时时告诫后人，淡泊以明志，宁静以致远。x0dx0ax0dx0a淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗，无欲无求，也无所羁勒。正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。淡泊与宁静，这是同一种境界。江水澄澈千里，在平淡中执着地奔流；群山巍峨千年，在静默中恒久地伫立。自然早已将这种境界展现给我们，如同日夜更迭，季节流转，如同清泉流淌，松涛起伏，一切在淡然之中，一切在平静之中。没有欲望和杂念，一切都是和谐美好而且生生不息。这就是智慧，一种大智慧。如果人能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再被生活逼迫，不会再因人事而精疲力竭。“行到水穷处，坐看云起时”，淡泊宁静之中，是和谐和积极的心态，淡而愈浓，近而愈远。当放开生命的那些细枝末节，所向往的、所追求的那一种生命的形式，才真正地在我们前方，而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。x0dx0ax0dx0a“淡泊明志，宁静致远”不是消极的，而是积极的。把“淡泊、宁静”当成消极理解是字面化解释，就象把老庄哲学当成消极主义一样。这是曲解老庄哲学。对于现代社会来说，变化频仍，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志，宁静以致远”。x0dx0ax0dx0a现在像是一个信息过剩的时代，像是一个浮躁的时代，也像是一个眼球的时代,更像是一个物欲横流的时代。能够安静下来，看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈。其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就马上活得充实、轻松，眼前的混沌也就明晰了

“淡泊以明志，宁静而致远”意思是恬静寡欲才能明确志向，排除外来干扰才能达到远大目标。这句话出自诸葛亮《诫子书》。原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。诗词赏析《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

淡泊明志宁静致远的意思是恬静寡欲才能明确志向，排除外来干扰才能达到远大目标。这句话出自诸葛亮《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话的原文应为“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，出自于三国时期政治家诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书《诫子书》。原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

以淡泊的志向表明心志，保持心态宁静，方能抵达更远的地方。原句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。译文：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。出自《诫子书》。是诸葛亮于蜀汉建兴十二年（公元234年）写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻之书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了哲理。思想“淡泊”是一种古老的思想，后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。刘安《淮南子·主术训》中还有“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”之语。

非淡泊无以明志非宁静无以致远的意思是：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。资料拓展：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，显然，“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。那么增长才干又是为了什么呢？了解我国历史议价的朋友都知道，中国知识分子提倡的修复，作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。诸葛亮自不例外。《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的，那就是“接世”——为世所用，有用于世！就是对国家、对社会有所益处。这就是诸葛亮的“宁静”、“致远”所要告诉我们的全部意义！

1. 林逋关于淡泊宁静诗句 2. 关于淡泊与宁静的诗句 3. 关于淡泊从容生活的诗句 林逋关于淡泊宁静诗句 1.描写淡泊明志、宁静致远的诗句 一、饮酒（其五） 【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 二、题破山寺后禅院 【作者】常建 【朝代】唐 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 译文 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 三、四时田园杂兴·其二 【作者】范成大 【朝代】宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 译文 一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 四、雨过山村 【作者】王建 【朝代】唐 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。 译文 雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。 五、江村 【作者】杜甫 【朝代】唐 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。 译文 清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。 只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？关于淡泊与宁静的诗句 1.关于向往安静淡泊的古诗 给你说几个经典的。 1. 行到水穷处，坐看云起时。 （全诗为： 《终南别业》 2. 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 3. 问君何能尔，心远地自偏 4. 采取东篱下，悠然见南山 5. 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。（误落 一作：误入） 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（颠 通 巅） 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 6. 2.描写淡泊明志、宁静致远的诗句 一、饮酒（其五） 【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 二、题破山寺后禅院 【作者】常建 【朝代】唐 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 译文 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 三、四时田园杂兴·其二 【作者】范成大 【朝代】宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 译文 一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 四、雨过山村 【作者】王建 【朝代】唐 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。 译文 雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。 五、江村 【作者】杜甫 【朝代】唐 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。 译文 清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。 只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？ 3.形容淡泊的诗句 1、三十功名尘与土，八千里路云和月。 2、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 3、岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。 4、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省， 5、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。 6、不以物喜，不以己悲。 7、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 8、民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。 9、人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。 10、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 11、上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。 12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 13、不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。 14、清廉做官方敢怒公正办事才敢言。 15、名为锢身锁，利是焚身火。 16、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。 17、与人方便，随遇而安。 18、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。 19、为人正，为政勤，为官廉，为民实。 4.关于向往安静淡泊的古诗有哪些 1. 绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》 释义：翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。 2. 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 ——刘方平《月夜》 释义：今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。 3. 衣沾不足惜，但使愿无违。 ——陶渊明《归园田居·其三》 释义：衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。 4. 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——范成大《四时田园杂兴·其二》 释义：白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 5. 户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居·其一》 6. 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》 7. 绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 8. 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。——杜甫《江村》 9. 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》 10. 山中兰叶径，城外李桃园。——王勃《春庄》 参考资料 张国举.唐诗精华注译评.长春：长春出版社，2010 5.形容淡泊的诗词 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）淡薄名利的诗句 淡泊以明志，宁静而致远（三国·诸葛亮） 幽境自能外见，高怀独出世间痴（宋·惠洪） 谁知将相王侯外，别有优游快活人（唐·白居易） 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡（宋·赵师侠） 放得功名富贵之心下，便可脱凡（明·洪自诚） 知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自诚） 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻（唐·僧尚颜） 看破红尘，顿开名缰利锁（清·李汝珍） 莫言名与利，名利是身仇（唐·杜牧） 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰〈咏云〉 李白，人生得意须尽欢，莫使金尊空对月 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 天生我材必有用，千金散尽还复来 陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山 明月松间照，清泉石上流 非淡泊无以明志.非宁静无以致远 陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山. 王维 空山新雨后，天气晚来秋. 明月松间照，清泉石上流. 苏轼 料峭春风吹酒醒，也无风雨也无晴 郑板桥 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风. 黄庭坚 醉舞下山去，明月逐人归 白居易 无意苦争春，一任群芳怒 阮籍 薄椎鉴明月，清风吹我寻仙襟 嵇康 诸葛亮 “淡泊明志 宁静致远” *警言三箴： 清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦. 慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己. 勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以继夜 丹青不知老将至，富贵于我如浮云. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远. 安能摧眉折腰事权贵 诸葛亮 “淡泊明志 宁静致远” *警言三箴： 清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦. 慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己. 勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以继夜.书摘 陶铸同志有一句著名诗句："心底无私天地宽". 刘禹锡的《陋室铭》原文 原文： 山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入廉青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 淡泊名利的诗句 结束. 6.请写出连续两句表现诗人淡泊名利、追求宁静生活的诗句 1、衣沾不足惜，但使愿无违。 《归园田居·其三》魏晋：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 释义： 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 2、但愿长如此，躬耕非所叹。 《庚戌岁九月中于西田获早稻》魏晋：陶渊明 人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？ 开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负禾还。 山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。 四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。 遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。 释义： 人生归依有常理，衣食本自居首端。谁能弃此不经营，便可求得自心安？初春开始做农务，一年收成尚可观。清晨下地去干活，日落背稻把家还。居住山中多霜露，季节未到已先寒。 农民劳作岂不苦？无法推脱此艰难。身体确实很疲倦，幸无灾祸来纠缠。洗涤歇息房檐下，饮酒开心带笑颜。长沮桀溺隐耕志，千年与我息相关。但愿能得长如此，躬耕田亩自心甘。 3、白发苍颜吾老矣，只此地，是生涯。 《江神子·博山道中书王氏壁》宋代：辛弃疾 一川松竹任横斜，有人家，被云遮。雪后疏梅，时见两三花。比着桃源溪上路，风景好，不争多。 旗亭有酒径须赊，晚寒些，怎禁他。醉里匆匆，归骑自随车。白发苍颜吾老矣，只此地，是生涯。 释义： 道路两旁满地都是枝横叶斜的松竹，山中有一些人家被云雾遮住了。下雪后稀疏的梅树上，不时看到两三朵花。跟陶渊明所说的桃花运溪边路上相比，风景好得差不多。 天晚了，酒店里有酒尽管去赊来喝吧，不然晚上天气寒冷，怎么能经受得住。醉酒后匆匆赶路回去，乘坐的马随车而行。我头发已白，容颜苍老，就在这里度过晚年吧。 4、瞻望邈难逮，转欲志长勤。 《癸卯岁始春怀古田舍二首.其二》魏晋：陶渊明 先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者无问津。 日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 释义： 先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。 5、就渊明归去来，怕鹤怨山禽怪，问甚功名在？ 《殿前欢·畅幽哉》元代：贯云石 畅幽哉，春风无处不楼台。一时怀抱俱无奈，总对天开。 就渊明归去来，怕鹤怨山禽怪，问甚功名在？酸斋是我，我是酸斋。 释义： 心情非常舒畅安闲，楼台无处不刮着春风。自己的抱负却无法施展，真是无奈，总是对着天慨叹。跟着陶渊明归隐吧，若归隐田园再眷恋着世俗名利，恐怕会招致野鹤山禽的埋怨，管他什么功名利禄？我就是酸斋，酸斋就是我。关于淡泊从容生活的诗句 1. 关于淡定,从容,怀有人生大意的诗句 1、《小窗幽记》 明朝文学家 陈继儒 原文： 宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天上云卷云舒。 译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。 2、《题都城南庄》唐代诗人 崔护 原文：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 译文：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。 3、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》唐代诗人 李白 原文：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 译文：啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（退隐江湖）罢了。 4、《终南别业》唐代诗人 王维 原文：行到水穷处，坐看云起时。 译文：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 5、《诫子书》三国 诸葛亮 原文：淡泊以明志，宁静以致远。 译文：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。 2. 有关"从容淡定"的诗句有 1.户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》 译文：院子里没有尘烟，还有几件空着的房间。 2.是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远。——刘安《淮南子·主术训》 译文：所以不淡薄道德高不了，不安静没办法悠远。 3.人闲桂花落，夜静春山空。 ——王维《鸟鸣涧》 译文：人很闲桂花掉落了。夜晚山林里空荡荡的。 4.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。—— 赵师秀《约客》 译文：约的人半夜不来，自己下棋看看落花。 5.酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠. ——唐伯虎《桃花庵歌》 译文：醒了就在花树下面坐着，喝醉了还在树下睡。 6.去留无意，望天上云卷云舒。——陈继儒《幽窗小记》 译文：去留都可以，看天空的白云一会分开一会聚在一起。 7.悠闲涉长途，西日照禾黍。——释文珦《途中感兴》 译文：慢慢的走很长一段路，西边的阳光照在了禾苗上。 8.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。—— 白居易 《观游鱼》 译文：小鱼们心思都不一样，我来拿你们钓鱼。 9.开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》 译文：在院子里，一起喝酒谈论桑麻。 10.晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》 译文：晚些时候要下雪了，能和一杯吗？ 3. 有关淡泊人生的诗文名句 1、人生由命非由他，有酒不饮奈明何？ 2、不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。 3、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 4、看破红尘，顿开名缰利锁。 5、离家自身寻常事，报国惭无尺寸功。 6、莫言名与利，名利是身仇。 7、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。 8、名为公器无多取，利是身栽合少求。虽异匏瓜谁不食？大都身足早宜休。 9、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 10、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。 11、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。 12、由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无爱亦无怖。 13、明月松间照，清泉石上流。 14、小舟从此逝，江海寄余生。 15、富贵非吾愿，帝乡不可期。 16、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 17、低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。 18、江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。 19、采菊东篱下，悠然见南山。 20、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。 21、谁知将相王侯外，别有优游快活人。 22、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。 23、鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。熟处先争炙手去，悔时其奈噬脐何。 24、涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。 25、行到水穷处，坐看云起时。 26、穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。 27、人无情趣官多贵，案有琴书家必穷。 28、丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。 29、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 30、日出云俱静，风消水自平。功名几灭性，忠孝大劳生。 31、三十功名尘与土，八千里路云和月。 32、岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘。 33、一心忠赤山河见，百战功名日月知。 34、江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。 35、知足者仙境，不知足者凡境。 36、世上无如人欲险，几人到此误平生。 37、红颜弃轩冕，白首卧松云。（） 38、丹青不知老之将至，富贵于我如浮云。 39、布衣可终身，宠禄岂足赖。 40、慷然抚长剑，济世岂邀名。 4. 求形容对生活淡定从容的生活态度的中国名句 定 风 波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 译文：不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。 料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 够淡定么？ 5. 谁能介绍些体现诗人淡泊,从容的诗或文章（文言文） 唐伯虎的 桃花庵 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 李白《戏赠郑溧阳》 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 陶渊明《少五适俗韵》 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暖暖远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落。 去留无意，漫随天外云卷云舒。

1. 林逋关于淡泊宁静诗句 2. 关于淡泊与宁静的诗句 林逋关于淡泊宁静诗句 1.描写淡泊明志、宁静致远的诗句 一、饮酒（其五） 【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 二、题破山寺后禅院 【作者】常建 【朝代】唐 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 译文 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 三、四时田园杂兴·其二 【作者】范成大 【朝代】宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 译文 一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 四、雨过山村 【作者】王建 【朝代】唐 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。 译文 雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。 五、江村 【作者】杜甫 【朝代】唐 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。 译文 清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。 只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？关于淡泊与宁静的诗句 1.关于向往安静淡泊的古诗 给你说几个经典的。 1. 行到水穷处，坐看云起时。 （全诗为： 《终南别业》 2. 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 3. 问君何能尔，心远地自偏 4. 采取东篱下，悠然见南山 5. 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。（误落 一作：误入） 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（颠 通 巅） 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 6. 2.描写淡泊明志、宁静致远的诗句 一、饮酒（其五） 【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 二、题破山寺后禅院 【作者】常建 【朝代】唐 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 译文 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 三、四时田园杂兴·其二 【作者】范成大 【朝代】宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 译文 一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 四、雨过山村 【作者】王建 【朝代】唐 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。 译文 雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。 五、江村 【作者】杜甫 【朝代】唐 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。 译文 清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。 只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？ 3.形容淡泊的诗句 1、三十功名尘与土，八千里路云和月。 2、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 3、岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。 4、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省， 5、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。 6、不以物喜，不以己悲。 7、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 8、民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。 9、人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。 10、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 11、上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。 12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 13、不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。 14、清廉做官方敢怒公正办事才敢言。 15、名为锢身锁，利是焚身火。 16、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。 17、与人方便，随遇而安。 18、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。 19、为人正，为政勤，为官廉，为民实。 4.关于向往安静淡泊的古诗有哪些 1. 绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》 释义：翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。 2. 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 ——刘方平《月夜》 释义：今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。 3. 衣沾不足惜，但使愿无违。 ——陶渊明《归园田居·其三》 释义：衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。 4. 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——范成大《四时田园杂兴·其二》 释义：白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 5. 户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居·其一》 6. 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》 7. 绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 8. 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。——杜甫《江村》 9. 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》 10. 山中兰叶径，城外李桃园。——王勃《春庄》 参考资料 张国举.唐诗精华注译评.长春：长春出版社，2010 5.形容淡泊的诗词 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）淡薄名利的诗句 淡泊以明志，宁静而致远（三国·诸葛亮） 幽境自能外见，高怀独出世间痴（宋·惠洪） 谁知将相王侯外，别有优游快活人（唐·白居易） 一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡（宋·赵师侠） 放得功名富贵之心下，便可脱凡（明·洪自诚） 知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自诚） 也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻（唐·僧尚颜） 看破红尘，顿开名缰利锁（清·李汝珍） 莫言名与利，名利是身仇（唐·杜牧） 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰〈咏云〉 李白，人生得意须尽欢，莫使金尊空对月 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 天生我材必有用，千金散尽还复来 陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山 明月松间照，清泉石上流 非淡泊无以明志.非宁静无以致远 陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山. 王维 空山新雨后，天气晚来秋. 明月松间照，清泉石上流. 苏轼 料峭春风吹酒醒，也无风雨也无晴 郑板桥 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风. 黄庭坚 醉舞下山去，明月逐人归 白居易 无意苦争春，一任群芳怒 阮籍 薄椎鉴明月，清风吹我寻仙襟 嵇康 诸葛亮 “淡泊明志 宁静致远” *警言三箴： 清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦. 慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己. 勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以继夜 丹青不知老将至，富贵于我如浮云. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远. 安能摧眉折腰事权贵 诸葛亮 “淡泊明志 宁静致远” *警言三箴： 清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦. 慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己. 勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以继夜.书摘 陶铸同志有一句著名诗句："心底无私天地宽". 刘禹锡的《陋室铭》原文 原文： 山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入廉青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 淡泊名利的诗句 结束. 6.请写出连续两句表现诗人淡泊名利、追求宁静生活的诗句 1、衣沾不足惜，但使愿无违。 《归园田居·其三》魏晋：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 释义： 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 2、但愿长如此，躬耕非所叹。 《庚戌岁九月中于西田获早稻》魏晋：陶渊明 人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？ 开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负禾还。 山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。 四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。 遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。 释义： 人生归依有常理，衣食本自居首端。谁能弃此不经营，便可求得自心安？初春开始做农务，一年收成尚可观。清晨下地去干活，日落背稻把家还。居住山中多霜露，季节未到已先寒。 农民劳作岂不苦？无法推脱此艰难。身体确实很疲倦，幸无灾祸来纠缠。洗涤歇息房檐下，饮酒开心带笑颜。长沮桀溺隐耕志，千年与我息相关。但愿能得长如此，躬耕田亩自心甘。 3、白发苍颜吾老矣，只此地，是生涯。 《江神子·博山道中书王氏壁》宋代：辛弃疾 一川松竹任横斜，有人家，被云遮。雪后疏梅，时见两三花。比着桃源溪上路，风景好，不争多。 旗亭有酒径须赊，晚寒些，怎禁他。醉里匆匆，归骑自随车。白发苍颜吾老矣，只此地，是生涯。 释义： 道路两旁满地都是枝横叶斜的松竹，山中有一些人家被云雾遮住了。下雪后稀疏的梅树上，不时看到两三朵花。跟陶渊明所说的桃花运溪边路上相比，风景好得差不多。 天晚了，酒店里有酒尽管去赊来喝吧，不然晚上天气寒冷，怎么能经受得住。醉酒后匆匆赶路回去，乘坐的马随车而行。我头发已白，容颜苍老，就在这里度过晚年吧。 4、瞻望邈难逮，转欲志长勤。 《癸卯岁始春怀古田舍二首.其二》魏晋：陶渊明 先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者无问津。 日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 释义： 先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。 5、就渊明归去来，怕鹤怨山禽怪，问甚功名在？ 《殿前欢·畅幽哉》元代：贯云石 畅幽哉，春风无处不楼台。一时怀抱俱无奈，总对天开。 就渊明归去来，怕鹤怨山禽怪，问甚功名在？酸斋是我，我是酸斋。 释义： 心情非常舒畅安闲，楼台无处不刮着春风。自己的抱负却无法施展，真是无奈，总是对着天慨叹。跟着陶渊明归隐吧，若归隐田园再眷恋着世俗名利，恐怕会招致野鹤山禽的埋怨，管他什么功名利禄？我就是酸斋，酸斋就是我。

“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。该剧出自三国时期诸葛亮写给儿子的《诫子书》。《诫子书》原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？扩展资料：《诫子书》创作背景：这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。《诫子书》赏析：《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠懒险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。《诫子书》作者简介：诸葛亮（181—234），三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。参考资料来源：百度百科-诫子书 （诸葛亮作品）

人生之路难免会遇到坎坷、挫折，工作、生活中会遇到各种各样委屈、误解、怨恨，不可能指望一生都显山露水，所以，不必因为自己平淡无奇而自怨自艾，但也不能因为人微言轻而停止追求，碌碌无为。不以物喜，不以己悲是中国的传统儒家思想。讲究无为心态，是一种思想境界，是古代修身的一要求。出自范仲淹的《岳阳楼记》——不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦优，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧两忧，后天下之乐而乐矣！”这句话的意思是不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤。其含义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时韵成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。人生漫漫要学会淡泊。《菜根谭》里说：“宠辱不惊。漫随天外云卷云舒；去留无意，闲看庭前花开花落。”这样的境界非吾等闲之辈能体验的。淡泊不是平庸，宁静孕育辉煌。一时的大红大紫、突如其来的尘世喧嚣，是留不住的景观，不变的淡泊宁静才是永久的圣殿。古今历史昭示，只有在淡泊宁静的磨砺中，人之心胸才能豁达宽广，人之猛志才能长存不溺。淡泊宁静给人以抚慰、净化，令人潜下心来，腾出时间，埋头苦干，心无旁骛地去登攀。古今中外无数大政治家、思想家、科学家，都是在淡泊宁静中实现其伟大志向和奋斗目标的。大科学家苏步青、黄昆逝世后，很多人不知道他们是谁。但正是由于人们不知道他们是谁，才愈发衬托出他们淡泊宁静孕育辉煌之伟岸。淡泊功名以求实，宁静心绪以做事。凡事都不能太注重结果，太过于执著，无论走什么路，干什么事，目标一旦确定以后，就应保持豁达、平和的心态，持之以恒，不计较个人一时的得失和成败，不刻意追求成功和名利，只有淡泊，才能宁静洒脱。不要想那么多，遇到什么坎，就想什么辙。何必为得而作茧自缚？何必为了名利而强求自己？淡泊明志，是古今许多人士一生所求，不必为过去的得失而后悔，不必为现在的失意而烦恼，也不必为未来的不幸而忧愁。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明算得上是淡泊者。“一箪食，一瓢饮，不改其乐”，凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。淡泊宁静，是保持清醒、理智的思维，是一种难得的思想和精神上的成熟，是成功中的谨慎，是掌声中的清醒，是兴奋中的收敛，是等待中的耐心。淡泊是一种本色，一种选择，一种风范，一种追求。淡泊与虚伪、媚俗、轻浮、委琐、懦弱相悖；与正义、忠诚、拼搏、奋斗、奉献为伍。淡泊要耐得住寂寞，守得住清贫，要宠辱不惊，得失不计，洗尽奢华，抛却浮躁。要能置身于纷繁之中而又心处纷繁之外。淡泊，在万籁俱寂时体味“于无声处听惊雷”的震撼，在人头攒动时顿悟“不畏浮云遮望眼”的感觉；淡泊，百折中不坠青云之志，困厄中不失进取之心；淡泊，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，永远不卑不亢，一生坦荡。淡泊的世界如同清水。淡泊的人生向往清和。淡泊者，乐于清贫，安贫才能“乐道”。相反，不甘于淡泊义能如何？世上属于你的东西，用不着拼命索求，自然是你的。不属于你的东西，苛求也是枉然。所以不甘淡泊，只赚了个心浮气躁，愤心难平，结果是哀此一生。淡泊明志，使人去品味感悟人生。宁静致远，让人心净如水胸襟开阔。春风大雅能容物，秋水文章不染尘。让人在喧嚣的尘世中，找到一片心灵的绿洲，一方精神的净土。古人对于淡泊与宁静作了如此意味深长的诠释，令人慨叹不已。李白有诗歌云：“花问一壶酒，对影成三人。”也有淡泊与宁静的意境。贾岛也有诗云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”那宁静中静静的敲门声久久回荡更是平添了不尽的韵味。罗梭·利亨毕业于哈佛大学，他不去经商从政，而是选择了瓦尔登湖。他在湖畔搭起小木屋，开荒种地读书写作。梭罗在他44年的生命里过着宁静简朴的生活，过着自己喜欢的生活。作家约翰·海恩斯远离人群，在阿拉斯加的冰雪旷野中度过25年狩猎生活，他也在一种独立自然、宁静健康的生活中领悟世界、了解自己。罗梭和约翰都活在自己该活的领域，都做着自己天性中该做做的事，正如约翰在其《星·雪·火》中所写：“什么都不做，当个无名小卒，那会是一种好生活。像阳光下一块石头那样安静，伐木、劈柴、生火取暖，将雪和冰融化成水，这一切，生活的追求，事物的追求，都是无穷无尽的。”人生之路难免会遇到坎坷、挫折，工作、生活中会遇到各种各样委屈、误解、怨恨。不可能指望一生都显山露水，所以，不必因为自己平淡无奇而自怨自艾，但也不能凶为人微言轻而停止追求。碌碌无为。人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，精力才能集中，心志才能专一，宁静致高远。在宁静中，你能听到血液流动的声音，看到自然生趣怎样融入自己的情感。此时，自己在与自己对话，把纷杂的念头联结起来，把平时所做的事情重新分析，把做对的事情和做错的事情进行比较，明确自己今后应该怎样去做，在宁静巾理清思路，坚定信念；在宁静中反思校正人生路标，这也是我们追求和保持的另一种人生境界。安于淡泊，才能体味“宁静以致远”的超然：不求闻达，才会懂得“宠辱不惊”、“去留无意”的洒脱。让我价守住心中的那一份纯净，远离尘嚣，贴近自然，融入淡泊，以“容世间难容之事”的豁达，以宠辱不惊淡泊宁静之态去对待世间百态，做一个真实坦荡超然的自己。“知足”才能“常乐”只有甘于平凡知足，才能笑对得失福祸，才能冷静客观地对待现实，正确的认识自己，审视自己，寻找自己生活、事业最佳度，否则，不求实际。一味的沉浸在欲望的漩涡中那会将自己淹没。让我们也开心地吟一句“难得糊涂”。做个“常乐的知足者”吧！老子曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是快乐的。知足的人即满足于自我的人。在自己能达到的范围之内寻求自我发展，而不是强迫自己做一些超越能力所及范围的事，如此，便成了一种盲目的争取，到头来一无所获。知足的人，为“范围之内”的事去拼搏努力，一旦成功，快乐便油然而生。当然，常乐之事不是从天上掉下来的“馅饼”，而是靠自己争取来的宝藏，自得其所。换言之，知足常乐者，便是成功之士。每个人都有失望和不满的时候，不是你的希望没有实现，就是他的欲望没有满足。每当这时，我们不是怨天尤人，便是破罐子破摔，却很少会坐下来，仔细想一想，我们为什么一定要有不满和失望。人的欲望是无止境的，卉人说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人不能病态地沉溺于欲望的满足，而知足则是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡。人如果只为满足欲望而活着，那么永远也满足不了。因为满足了一种欲望，同时就有十种欲望受到压制，义有百种欲望随之产生……它们不可能一一得到满足，定会使人常不乐或者乐不常。活着，就不要乞求太多。我们来到这世上时，本来就是赤条条的，一无所有，是上苍赋予了我们生命。亲友以及思想和财物等等，使我们拥有了这么多，义占据了这么多。可是，我们却从来没有满足过，依然乞求上苍为我们降下更多的甘露。古人云：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼。人在世上，不可能万事顺风，关键在于你有怎么样的态度，保持怎样的心态。知足是一种智慧，常乐是一种境界。知足者常乐，说得是无论顺逆得失，都能从容地面对生活，知足常乐并不是安于现状，不思进取，或者故步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘和对资源的充分利用。安于现状，不思进取。故步自封恰恰是因为贪图安逸，放纵身心，没有适可而止的精神和知足常乐的心态。知足常乐是一种看待事物发展的美好心境，并不是安于现状的骄傲自满的追求态度。《大学》曰：“止于至善”是说人应该懂得如何努力而达到最理想的境地和懂得自己该处于什么位置是最好的。知足常乐，知前乐后，也是透析自我，定位自我，放松自我，才不至于好高骛远，迷失方向，碌碌无为，心有余而力不足，而弄得心力交瘁。对于一个人来说，能力与精力预期目标。在这个时候，你就只会给自己寻来无尽的烦恼，那就一定会没有了快乐可言。因此都是十分有限的，环境义决定你该如此的时候，而你却好高骛远，非要达到你所不能达到的，在这个时候如果你懂得知足常乐，放弃那些不切实际的“一步登天”的痴想，那么你心中的重负就会消失。同时你也会感到身体轻盈，心灵轻松，快乐自然会光临你的心坎，你会变得脸上荡漾着笑容的涟漪，你会看到人生的一切是如此的纯净与美好。有一个故事是这样的，一个富翁对一个贫困的人说：使劲儿跑吧，从现在开始到太阳下山之前，你能跑到的地方我全部给你。于是，贫困夫开始拼命地跑着，他跑得越来越远，而脚下将为他所拥有的土地越来越多。他被这意想不到的收获刺激着，决定跑得更快更远，以得到更广阔的土地，他跑啊跑，太阳下山之前，他的确跑到了相当远的地方，但他也因为过度疲劳而活活地倒下了……看来，人的欲望通常都是无止境的，适度的欲望会促使人们不停地拼搏和奋斗，而过分的贪欲则往往会变成一种负担。有一句俗话叫做：心宽体胖。心宽的前提是知足，因知足而放弃重负，因放弃重负而快乐，这样体胖就是必然的。有一个对自己的现状感到比较满意的人，在睡觉的时候不但睡得香，而且在吃饭的时候也吃得很甜，那么结果吃得肚大腰圆，猛一看真像一个大款。其实周围的人都知道，他哪里是什么大款，其实他只是一个饿不着撑不着的工薪阶层。而与之形成鲜明对比的则是处处对自己现状不满意，愤愤不平的一个人，他总说自己的钱挣得太少了，以后孩子上学可能都上不起。因而整天闷闷不乐，经常失眠，胃口也不好，落得一个面黄肌瘦，形容憔悴。而事实上，这两个人的工资差不了多少，只因一个知足而心宽，另一个因不知足而忧愁，最终而造成了两种截然相反的结局。其实我们每个人拥有的财物，无论是房子、车子或者是其他的任何物品，无论是有形的还是无形的，没有一样是你的，那些东西都是暂时寄托在你这里。有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到最后，物归何主都不得而知。所以智者把这些财富都视为身外之物。学会满足，我们才会拥有幸福的人生。有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一个人快乐地走着。有人问他：“你为何如此的惬意？”他笑着说：“因为我带的东西最少。”原来快乐如此简单，只要放弃一些自己难以承担的负累，少一些苛求，我们就可以做到知足常乐了。只有甘于平凡知足，才能笑对得失福祸，才能冷静客观地对待现实，正确的认识自己，审视自己，寻找自己生活、事业最佳度，否则，不求实际，一味的沉浸在欲望的漩涡中那会将自己淹没。让我们也开心地吟一句“难得糊涂”。做个“常乐的知足者”吧！——引自延边人民出版社《生气等于惩罚自己》

作为君子之行，应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度，就会从至。就无从此志向清白，不排除外界干扰，就不能有所前进，达到目标。

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淡泊明志 宁静致远 一个字 止

意思就是人这一生不可能事事都圆满，事情不总是按照自己内心期待的那样发展，结果也不会是完美的，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，历经世事沧桑，内心也就变得更加强大，有些无法改变的事实也就能坦然接受了，不再强求事事圆满，只求无愧于心，人生少点遗憾。

虚怀千秋功过,笑傲严冬霜雪.一生宁静淡泊,一世高风亮节这表面是写竹子的 其实是说做人的道理心中不能常记着功劳与过失,要平静对待,要学高山上的松柏那样,挺立在霜雪严寒之中,过曰子要安于宁静,对名利要看得淡泊如水,一生一世应该象竹那样,虚怀若谷," 临风亲近快弯腰,亮节时分频点头".

淡泊名利云水襟,灿烂阳光暖心安.让自己感到生活的充实,淡泊名利,而是照顾……平衡得失……不受伤的秘诀只有一条!就别傻傻的痴情了.淡泊名利……淡泊名利,才能活得自在……费尽心机地去追求名利,却失去了人生的快乐.坚强自信、走自己该走的路、顺其自然就好,交给命运,做自己喜欢做的事!淡泊名利.人生的烦恼和痛苦皆因此而来!人生自然轻松自在,我们意以为得:首先就要淡泊名利!

“淡泊以明志，宁静以致远”的意思是：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。出自西汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”引用的是诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？”释义：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。意思是：不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”　　一位万表丞相：　　“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”　　淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。　　如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。　　生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：　　周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；　　太白文章，明朝白发，乘风破浪；　　彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；　　摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。　　独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？　　淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；　　明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；　　宁静是如镜水面，水波不兴；　　致远是丈夫四海，万里比邻。　　回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。　　淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。　　“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”

淡泊宁静的心态当然不错了，但是跟吃药它属于两个方面的范围。吃药它是对机体的病症进行处理，如果只有心态而没有对病症进行对症治疗的话，那么也起不到什么治疗的效果。能够拥有淡泊宁静的心态，同时积极的参加治疗，这样的话才能对病症起到最佳的治疗效果。心态和客观质量都不可缺少。

不能大么自首，就不能使自己的志向明确，坚定不宁静，专一，无法达到远大目标，点名淡泊宁静，是明智的前提，先正后反论述经与学材质的关系，核心是实现志向途径学

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。 诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界 诫子篇 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

“淡泊宁静”的意思是：不追求名利，生活简单朴素。“淡泊宁静”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。扩展资料：“淡泊宁静”的近义词：心无旁骛。1、解释：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。2、出处：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”3、例句：执著于一件事，将全部的精力投入其中，心无旁骛，追着自己心中的一缕阳光去奋斗，去努力，为了一个关乎自己一生的梦想。4、用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义； 指思想集中。

1、病来心静一无思，老去身闲百不为。2、随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。3、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。4、知足者仙境，不知足者凡境。5、涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。6、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。7、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。8、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。9、低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。10、桃花流水窅然去，别有天地非人间。11、笑看人间沉浮事。闲坐摇扇一壶茶。12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。13、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。14、三十功名尘与土，八千里路云和月。15、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。16、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。17、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。18、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。19、不义而富且贵，于我如浮云。20、谁知将相王侯外，别有优游快活人。21、攀条摘朱实，服药炼金骨。22、莫言名与利，名利是身仇。23、由来不是求名者，唯待春风看牡丹。24、婿为燕国王，身被诏狱加。25、行到水穷处，坐看云起时。

是指对待任何的事情和人，都不会看的看的很重要，就像湖水一样平静的没有波澜。

淡泊宁静的心态对于身体健康和寿命确实有很好的作用，但是不能完全取代药物治疗。保持淡泊宁静的心态可以缓解身体疾病、延长寿命的理由如下：1. 淡泊宁静是一种长期的心理修养,可以从根本上减少烦忧与焦虑,产生深层次的平静。而药物的作用通常是暂时的,停药后问题仍会存在。心态的改变更加持久根本地。2. 淡泊宁静的心态对身体没有任何副作用。长期依赖药物可能产生一定的身体依赖性，也有其他可能的副作用。而心态属于自然疗法,安全可靠。3. 淡泊宁静的心态可以让人对生活的羁绊与麻烦产生超然的看法,不那么容易被外界影响,获得自由自在的心灵。而药物通常只是调节人的情绪与认知,没有觉悟的提高。4. 淡泊宁静的心态是一个积极主动的过程,可以让人产生生命的意义与价值,获得成长。药物带来的影响却比较被动,不涉及对人生哲学的思考。5. 淡泊宁静的心态还可以使人的注意力转向身心的感知,修炼出较强的自制力与冷静判断力。这在生活中具有重要的意义。依赖药物难以这样的提高。6.淡泊宁静的心态有助于放松身心，缓解压力和焦虑，从而改善情绪和健康状况。7.淡泊宁静的心态可以让人更好地适应环境，减轻身体的应激反应，从而降低患病的风险。8.淡泊宁静的心态可以促进身体各器官功能活动协调、代谢有序，从而增强免疫力，减少疾病的发生。9.淡泊宁静的心态可以让人更好地掌握自己的生活，减少不良习惯的影响，从而更有利于身体健康。综上所述，淡泊宁静的心态和药物治疗并不是互相排斥的关系，而是相辅相成的。保持淡泊宁静的心态可以帮助我们更好地面对生活中的挑战和压力，但并不能取代药物治疗。只有在医生的指导下合理使用药物治疗，才能更好地维护身体健康。当然,在心理疾病严重的情况下,药物治疗也是非常必要的。但对大多数人而言,养成淡泊宁静的心态是一个更为根本的方式,可以让心境达到平和,拥有比较积极乐观的人生态度。而药物应当在必要时才使用,并且要在医师指导下进行。总的来说,淡泊宁静的心态是一种更为净化的方式,可以使人距离烦恼进入自在,这比单纯依赖药物更为彻底与安全。但对于个体情况,也需要根据实际需要选择。习以为常且长期依赖任何外物都不可取,最理想的状态是内心独立,与外界在适宜的距离。

超凡脱俗，目的是志向高远。

意思为:不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。也就是说人只有先看淡了名利,思想才能升华,从而发现自己真正的人生目标.也只有在清静之中去思索,才能达到自己的目标.“淡泊明志，宁静致远”出自“三国·蜀·诸葛亮《戒子书》”，原句为：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”《诫子书》原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诫子书》白话译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

淡泊从容：指一个人对于名利淡漠，不看重，恬淡寡欲；为人处事镇静悠闲，不慌不忙。淡泊，拼音dàn bó，是指对于名利淡漠，不看重；也指家道清贫；恬淡寡欲。从容，拼音cóng róng，基本意思是指人处事不慌张，很镇定;舒缓悠闲的样子;充裕、不紧迫。

但行好事，莫问前程。意思是自身要多做义举，做好当下，出处有：五代的冯道《天道》：但知行好事，莫要问前程。明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。

淡泊和宁静，都是修心，保持一种清静的心境，那么一切大智大慧，都自然而来。作家杨大侠指出，学会安静才能成长。

不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标；不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣。 也只有在清静之中去思索,才能达到自己的目标.也就是说人只有先看淡了名利,思想才能升华,从而发现自己真正的人生目标.

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

“淡泊明志，宁静致远”的意思是：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是：不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮于蜀汉建兴十二年（公元234年）写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻之书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了哲理。赏析在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 悲守穷庐，将复何及”！ “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ”时隔千年，历史的人和事早随时间远逝。 然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。 遥想诸葛孔明当年在草庐之中，必定经常久久地默对这一句话，领会着人生的真谛。 那时的孔明，躬耕南阳，心忧天下。 在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，胸中的傲然之志和济世之才，已经在那青山绿水间浑然成就，当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事，此去若大业能成，那时将回来继续享受这田园之乐。 这一去，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。 作为蜀国丞相，身后未留下一分私财，留下的是千古流芳的精神，以及那一句话，时时告诫后人，淡泊以明志，宁静以致远。 淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗，无欲无求，也无所羁勒。 正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。 宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。 心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。 心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。 淡泊与宁静，这是同一种境界。 江水澄澈千里，在平淡中执着地奔流；群山巍峨千年，在静默中恒久地伫立。 自然早已将这种境界展现给我们，如同日夜更迭，季节流转，如同清泉流淌，松涛起伏，一切在淡然之中，一切在平静之中。 没有欲望和杂念，一切都是和谐美好而且生生不息。 这就是智慧，一种大智慧。 如果人能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再被生活逼迫，不会再因人事而精疲力竭。 “行到水穷处，坐看云起时”，淡泊宁静之中，是和谐和积极的心态，淡而愈浓，近而愈远。 当放开生命的那些细枝末节，所向往的、所追求的那一种生命的形式，才真正地在我们前方，而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。 “淡泊明志，宁静致远”不是消极的，而是积极的。 把“淡泊、宁静”当成消极理解是字面化解释，就象把老庄哲学当成消极主义一样。 这是曲解老庄哲学。 对于现代社会来说，变化频仍，丰富多彩。 能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。 坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。 这就是“淡泊以明志，宁静以致远”。 现在像是一个信息过剩的时代，像是一个浮躁的时代，也像是一个眼球的时代,更像是一个物欲横流的时代。 能够安静下来，看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈。 其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就马上活得充实、轻松，眼前的混沌也就明晰了

拥有一颗淡泊宁静的心才能让我们在人生的道路上走得更远是代表：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自《诫子书》。是诸葛亮于蜀汉建兴十二年（公元234年）写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻之书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。扩展资料：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”启示：（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经济世，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！参考资料来源：百度百科-非淡泊无以明志，非宁静无以致远