王安石诗词名句

作者或出处：王安石 古文《桂枝香》原文： 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《 *** 》遗曲。 《桂枝香》现代文全文翻译： 登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎著西风飘拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这妍丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。 回想往昔，豪华yin靡(版权所有://FanYi.Cool古文翻译库)的生活无休止地互相竞逐，感叹「门外韩擒虎，楼头张丽华」的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚著一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《 *** 》遗曲。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。[1] 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”[2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。[2-4] 本 名王安石别 称王荆公、王文公、临川先生字 号字介甫 号半山所处时代北宋民族族群汉族出生地临川出生时间1021年12月18日去世时间1086年5月21日主要作品《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》主要成就熙宁变法，收复五州爵 位舒国公→荆国公→舒王（后追夺）官 职左仆射、观文殿大学士、司空等谥 号文追 赠太傅地 位“唐宋八大家”之一

桂枝香《金陵怀古》登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜簇。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时尤唱，《后庭》遗曲。

只缘身在最高层

1.关于王安石的诗句 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 —— 王安石《元日》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 —— 王安石《梅 》 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 —— 王安石《登飞来峰》 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 —— 王安石《元日》 遥知不是雪，为有暗香来。 —— 王安石《梅 》 《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 《明妃曲》二首 其一 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 其二 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。 含情欲语独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 《书湖阴先生壁》 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户[日童][日童]日，总把新桃换旧符。 《棋》 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。 战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。 2.送亲人好友的古诗 高适《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1]散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去，去时雪满天山路.山回路转不见君，雪上空留马行处.陈亮【水调歌头】送章德茂大卿师虏不见南师久，谩说北群空.当场只手，毕竟还我万夫雄.自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东.且复穹庐拜，会向篙街行.尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎.万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通胡运何须问，赫日自当中.张元干【贺新郎】送胡邦衡待制赴新州梦绕神州路，怅—秋风连营画角，故宫离黍.底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔.天意从来高难问，况—人情易老悲难诉.更南浦，送君去.凉生岸柳催残暑.耿斜河，疏星淡月，断云微度.万里江山知何处 回首对床夜语.雁不到，书成谁与 目尽青天怀今古.肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白，听金缕.辛弃疾【木兰花慢】席上呈张仲固帅兴元汉中开汉业，问此地，是耶非想剑指三秦，君王得意，一战东归.追亡事，今不见，但—山川满目泪沾衣.落日胡尘位断，西风塞马空肥.一编书是帝王师，小试去征西.更—草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗.君思我，回首处，正—江涵秋影雁初飞.安得车轮四角，不堪带减腰围.左思《咏史》八首咏史郁郁涧底松，离离山上苗.以彼径寸茎，荫此百尺条.世胄蹑高位，英俊沉下僚.地势使之然，由来非一朝.金张籍旧业，七叶珥汉貂.冯公岂不伟，白首不见招.【登幽州台歌】陈子昂前—不见古人，后—不见来者.念—天地之悠悠，独—怆然而涕下.【登金陵凤凰台】李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流.吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘.三山半落青天外，二水中分白鹭洲.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁.《八阵图》杜甫功盖三分国，名成八阵图.江流石不转，遗恨失吞吴.《乌衣巷》刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家..刘禹锡《西塞山怀古》王浚楼船下益州，金陵王气黯然收.千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头.人世几回伤往事，山形依旧枕寒流.从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋.【忆秦娥】李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月.秦楼月，年年柳色，灞陵伤别.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝.音尘绝，西风残照，汉家陵阙.王安石【桂枝香】登临送目，正故国晚秋，天气初肃.千里澄江似练，翠峰如簇.归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗.彩舟云淡，星河鹭起，画图难足.念—往昔繁华竞逐，叹—门外楼头，悲恨相续.千古凭高，对此漫嗟荣辱.六朝旧事如流水，但—寒烟衰草凝绿.至今商女，时时犹唱，后庭遗曲.苏轼【念奴娇】大江东去浪淘尽，千古风流人物.故垒西边人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人生如梦，一尊还酹江月.姜夔【永遇乐】次稼轩北固楼词韵云隔迷楼，苔封很石，人向何处数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去.使君心在，苍崖绿嶂，苦被北门留住.有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎.前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾.楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路.中原生聚，神州耆老，南望长淮金鼓.问当时依依种柳，至今在否罗隐 《蜂》不论平地与山尖，无限风光尽被占.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜温庭筠 【更漏子】玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思.眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒.梧桐树，三更雨，不道离情正苦.一叶叶，一声声，空阶滴到明.苏轼 【水龙吟】似花还似非花，也—无人惜从教坠.抛家傍路，思量却是，无情有思.萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭.梦—随风万里，寻郎去处，又—还被莺呼起.不恨此花飞尽，恨—西园落红难缀.晓来雨过，遗踪何在 一池萍碎.春色三分，二分尘土，一分流水.细看来不是杨花点点，是离人泪.送别（长亭外）弘一长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。五二、阳关三别含泪与君别，多少春秋音尘绝？终日望君君不见，唯见夕阳斜。 含泪与君别，肝肠寸断又奈何？梦里问君君不语，醒来空自嗟。含泪与君别，寂寞孤独非豪杰。 明月伴君君何去？一路山巍峨。奉泽驿重送严公四韵 杜甫远送从此别，青山空腹情.几时杯重把，昨夜月同行.列郡讴歌惜，三朝出入荣.江村独归处，寂寞养残生.海内存知己，天涯若比邻千古名言啊赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情.晓出。 3.关于王安石的古诗, 五绝·梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 七绝·登飞来峰 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 七绝·泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 七绝·愍儒坑 智力区区不为身，欲将何物助强秦。 只应埋没千秋后，更足诗人发冢人。 五律·孤桐 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。 五古·兼并 三代子百姓，公私无异财。 人主擅操柄，如天持斗魁。 赋予皆自我，兼并乃奸回。 奸回法有诛，势亦无自来。 后世始倒持，黔首遂难裁。 秦王不知此，更筑怀清台。 礼义日已偷，圣经久堙埃。 法尚有存者，欲言时所 。 俗吏不知方，掊克乃为材。 俗儒不知变，兼并可无摧。 利孔至百出，小人私阖开。 有司与之争，民愈可怜哉。 七绝·商鞅 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 七绝·元日 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 七绝·春夜 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 七绝·北山 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 七律·葛溪驿 缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。 病身最觉风露早，归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。 鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。 七律·雨过偶书 霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。 地望岁功还物外，天将生意与人间。 霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。 谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。 七绝·书湖阳先生壁 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 出塞 涿州沙上饮盘桓， 看舞《春风小契丹》。 塞雨巧催燕泪落， 蒙蒙吹湿汉衣冠！ 登飞来峰 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 桂枝香 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 千里澄江似练，翠峰如簇。 归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。 千古凭高，对此漫嗟荣辱。 六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。 至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 桂枝香 登临送目， 正故国晚秋，天气初肃。 千里澄江似练， 翠峰如簇。 征帆去棹残阳里， 背西风、酒旗斜矗。 彩舟云淡， 星河鹭起， 画图难足。 念往昔、繁华竞逐， 叹门外楼头， 悲恨相绪。 千古凭高对此， 漫嗟荣辱。 六朝旧事随流水， 但寒烟芳草凝绿。 至今商女， 时时犹唱， 后庭遗曲。 郊行 柔桑采尽绿阴稀， 芦箔蚕成密茧肥。 聊向村家问风俗： 如何勤苦尚凶饥？ 明妃曲 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 明妃曲 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。 含情欲语独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 棋 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。 战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。 千秋岁引 别馆寒砧， 孤城画角， 一派秋声入寥廓。 东归燕从海上去， 南来雁向沙头落。 楚台风， 庾楼月， 宛如昨。 无奈被些名利缚！ 无奈被它情耽阁！ 可惜风流总闲却！ 当初谩留华表语， 而今误我秦楼约。 梦阑时， 酒醒后， 思量著。 词·清平乐 留春不住，费尽莺儿语。 满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。 小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。 不肯画堂朱户，春风自在杨花。 入塞 荒云凉雨水悠悠， 鞍马东西鼓次休。 尚有燕人数行泪， 回身却望塞南流！ 题西太一宫壁 柳叶鸣蜩绿暗， 荷花落日红酣。 三十六陂春水， 白头想见江南。 渔家傲 平岸小桥千嶂抱， 揉兰一水萦花草。 茅屋数间窗窈窕。 尘不到， 时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟， 攲眠似听朝鸡早。 忽忆故人今总老。 贪梦好， 茫然忘了邯郸道。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 钟山即事 涧水无声绕竹流， 竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日， 一鸟不鸣山更幽。 4.王安石的关于想回家过年的诗句 元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 王安石，字介甫，号半山，汉族江右民系。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。宋神宗执政之时，王安石任宰相，曾发动改革，史称“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革，王安石变法之时，宋朝全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。人人皆知的《元日》也出于他手。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。有《临川集》。 5.关于王安石思念家乡的古诗 泊船瓜洲 朝代：宋代 作者：王安石 原文： 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 这首七绝触景生情，通过对春天景物的描绘，表现了人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望.头两句记叙北上的行程.诗人前往京城，却偏偏回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理.后两句以景写心，既有变法给自己带来的欣慰，也有及早功成身退的想法.诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗？但是官场是险象环生的，诗人望着这照着瓜洲渡口，也照着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，很有余韵.这首诗不仅借景抒情，情寓于景，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新.

　下阙另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资；往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。“门外楼头”，用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简净有力。　　词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。此处用典。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”此唐贤小杜于“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”时所吟之名句，词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有有余不尽之情致，而嗟叹之意，千古弥永。

“千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”(王安石《桂枝香·金陵怀古》)今天的南京，在五代时叫金陵，为南唐的都城；又叫建康，这是更早的南朝(宋、齐、梁、陈)的都城；再往上溯，乃是三国时期的东吴之都城，叫建业。而所谓“六朝”，指的是东吴、东晋、刘宋、南齐、梁和陈这六个连续的朝代，它们都建都于此。

千里澄江似练，翠峰如簇。 归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。

六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿

问题一：王安石的诗有哪些 1、《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 2、《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 3、《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 4、《出塞》 涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。 塞雨巧催燕泪落，蒙蒙吹湿汉衣冠！ 5、《春夜》 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 6、《登飞来峰》 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 7、《甘露歌》 尽日含毫难比兴。都无色可并。 万里晴天何处来。真是屑琼瑰。 8、《甘露歌》 天寒日暮山谷里。的砾愁成水。 池上渐多枝上稀。唯有故人知。 9、《甘露歌》 折得一枝香在手。人间应未有。 疑是经春雪未消。今日是何朝。 10、《葛溪驿》 缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。 病身最觉风露早，归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。 鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。 11、《孤桐》 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。 12、《桂枝香》 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 千里澄江似练，翠峰如簇。 归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 13、《浣溪沙》 百亩中庭半是苔。门前白道水萦回。 爱闲能有几人来。 小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。 为谁零落为谁开。 14、《北山》 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 15、《明妃曲》 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；　　意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 16、《明妃曲》 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。 含情欲语独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 17、《清平乐》 留春不住，费尽莺儿语。 满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。 小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。 18、《书湖阳先生壁》 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 19、《题西太一宫壁》 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂春水，白头想见江南。 20、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。...>> 问题二：王安石的诗都有哪些 王安石的诗有哪些 1、《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 2、《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 3、《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 4、《出塞》 涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。 塞雨巧催燕泪落，蒙蒙吹湿汉衣冠！ 5、《春夜》 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 6、《登飞来峰》 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 7、《甘露歌》 尽日含毫难比兴。都无色可并。 万里晴天何处来。真是屑琼瑰。 8、《甘露歌》 天寒日暮山谷里。的砾愁成水。 池上渐多枝上稀。唯有故人知。 9、《甘露歌》 折得一枝香在手。人间应未有。 疑是经春雪未消。今日是何朝。 10、《葛溪驿》 缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。 病身最觉风露早，归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。 鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。 问题三：关于王安石的诗句有哪些 元日 朝代：宋代 作者：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户日，总把新桃换旧符。 梅花 / 梅 朝代：宋代 作者：王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 泊船瓜洲 朝代：宋代 作者：王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 登飞来峰 朝代：宋代 作者：王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 书湖阴先生壁二首 朝代：宋代 作者：王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。 黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。 春夜 朝代：宋代 作者：王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 江上 朝代：宋代 作者：王安石 江水漾西风，江花脱晚红。 离情被横笛，吹过乱山东。 浪淘沙令u30fb伊吕两衰翁 朝代：宋代 作者：王安石 伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。 渔家傲u30fb平岸小桥千嶂抱 朝代：宋代 作者：王安石 平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。 初夏即事 朝代：宋代 作者：王安石 石梁茅屋有弯，流水溅溅度两陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 北陂杏花 朝代：宋代 作者：王安石 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 南乡子u30fb自古帝王州 朝代：宋代 作者：王安石 自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。 叠题乌江亭 朝代：宋代 作者：王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 菩萨蛮u30fb数间茅屋闲临水 朝代：宋代 作者：王安石 数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。 梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。 送和甫至龙安微雨 朝代：宋代 作者：王安石 荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。 除却春风沙际绿，一如看汝过江时。 伤春怨u30fb雨打江南树 朝代：宋代 作者：王安石 雨打江南树。一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。 与君相逢处。不道春将暮。把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。 钟山即事 朝代：宋代 作者：王安石 涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。 狼山观海 朝代：宋代 作者：王安石 万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。 晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。 阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？ 遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。 谒金门u30fb春又老 朝代：宋代 作者：王安石 春又老。南陌酒香梅小。遍地落花浑不扫。梦回情意悄。红笺寄与添烦恼。细写相思多少。醉后几行书字小。泪痕都了。 北山 朝代：宋代 作者：王安石 北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 渔家傲u30fb灯火已收正月半 朝代：宋代 作者：王安石 灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。 却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。 题西太一宫壁二首 朝代：宋代 作者：王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂春水，白头想见江南。 三十年前此地，父兄持我东西。 今日重来白首，欲寻陈......>> 问题四：王安石的诗有哪些宋朝 泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 元日 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户日，总把新桃换旧符。 梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 书湖阴先生壁 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 问题五：关于王安石的古诗有哪些？ 书湖阴先生壁　　茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 元日　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 棋　　莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。　　战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。　　登飞来峰　　飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 泊船瓜洲　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。　　与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首　　华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。　　凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 春夜　　金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 北山　　北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。　　细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 葛溪驿　　缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。　　病身最觉风露早，归梦不知山水长。　　坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。　　鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。 示长安君　　少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。　　革草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。　　自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。　　欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 问题六：王安石的诗有哪些 元日、泊船瓜洲、书湖阴先生壁 问题七：王安石的诗句有哪些 1、春风又绿江南岸，明月何时照我还。 出处：王安石《泊船瓜洲》 2、 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 出自：王安石《元日》 3、含情欲说独无处，传与琵琶心自知。 出自：王安石《明妃曲》 4、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 出处：王安石《登飞来峰》 5、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 出自：王安石《书湖阴先生壁》 6、糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。 出自：王安石《读史》 7、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 出自：王安石《咏石榴花》 8、忠者不饰行以缴荣，信者不食言以从利。 出自：王安石《辞同修起居注状第四状》 9、临行而思，临言而择。 出自：王安石《仁智》 10、折得一枝香在手，人间应未有。 出自：王安石《甘露歌》 ――【自百度】 问题八：古代诗人王安石的诗有哪些 元日 朝代：宋代 作者：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户日，总把新桃换旧符。 《安丰张令修芍陂》 年代: 宋 作者: 王安石 桐乡振廪得周旋，芍水修陂道路传。 日想功追往事，心知为政似当年。 鲂鱼归城市，粳稻纷纷载酒船。 楚相祠堂仍好在，胜游思为子留篇。 梅花 / 梅 朝代：宋代 作者：王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 泊船瓜洲 朝代：宋代 作者：王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 登飞来峰 朝代：宋代 作者：王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 书湖阴先生壁二首 朝代：宋代 作者：王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。 黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。 春夜 朝代：宋代 作者：王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 江上 朝代：宋代 作者：王安石 江水漾西风，江花脱晚红。 离情被横笛，吹过乱山东。 浪淘沙令u30fb伊吕两衰翁 朝代：宋代 作者：王安石 伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。 渔家傲u30fb平岸小桥千嶂抱 朝代：宋代 作者：王安石 平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。 初夏即事 朝代：宋代 作者：王安石 石梁茅屋有弯，流水溅溅度两陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 北陂杏花 朝代：宋代 作者：王安石 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 南乡子u30fb自古帝王州 朝代：宋代 作者：王安石 自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。 叠题乌江亭 朝代：宋代 作者：王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 菩萨蛮u30fb数间茅屋闲临水 朝代：宋代 作者：王安石 数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。 梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。 送和甫至龙安微雨 朝代：宋代 作者：王安石 荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。 除却春风沙际绿，一如看汝过江时。 伤春怨u30fb雨打江南树 朝代：宋代 作者：王安石 雨打江南树。一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。 与君相逢处。不道春将暮。把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。 钟山即事 朝代：宋代 作者：王安石 涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。 狼山观海 朝代：宋代 作者：王安石 万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。 晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。 阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？ 遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。 谒金门u30fb春又老 朝代：宋代 作者：王安石 春又老。南陌酒香梅小。遍地落花浑不扫。梦回情意悄。红笺寄与添烦恼。细写相思多少。醉后几行书字小。泪痕都了。 北山 朝代：宋代 作者：王安石 北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 渔家傲u30fb灯火已收正月半 朝代：宋代 作者：王安石 灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。 却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管......>>

上阙主要是写景，作者在一派肃爽的晚秋天气中登高临远，看到了金陵最有特征的风景。下阙切入怀古题旨，结尾的三句借古讽今，指出六朝亡国的教训已被人们忘记了。 上阙翻译：登上城楼放眼远望，故都金陵正是深秋。千里澄江宛如一条白练，青翠山峰像箭簇耸立前方。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。画船如同在淡云中浮游，白鹭像在银河里飞舞，丹青妙笔也难描画这风光。 下阙翻译：遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，商女们时时地还把《 *** 花》遗曲吟唱。

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(归帆 一作：征帆)念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱， *** 遗曲。——宋代·王安石《桂枝香·金陵怀古》 桂枝香·金陵怀古 宋代 ： 王安石 宋词三百首 ， 登高 ， 写景咏史怀古 译文及注释 译文 登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎著西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。 回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚著一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《 *** 》遗曲。 赏析 这是一首金陵怀古之词。上片写金陵之景，下片写怀古之情。一开头，用“登临送目”四字领起，表明以下所写为登高所见。映入眼帘的是晚秋季节特有的白练般清澈的江水和连锦不断翠绿的山峰。船帆飘动，酒旗迎风，云掩彩舟，白鹭腾空。这图画难述其美的江天景色使诗人极为赞赏也极为陶醉，同时也引起他深深的思考。换头之后写怀古：在金陵建都的六朝帝王，争奇斗胜地穷奢极欲，演出一幕幕触目惊心的亡国悲剧。千百年来，人们只是枉自嗟叹六朝的兴亡故事。但空叹兴亡，又有何益？诗人在这里表现了政治家深邃的思想和雄伟的气概。不仅批判了六朝亡国之君的荒淫误国，也批判了吊古者的空叹兴亡。六朝的往事都随水逝去，空余寒烟芳草。可悲的是，有些人如商女一般，不顾国家兴亡，还沉溺于享乐，吟唱着《 *** 花》这样的亡国之曲。作为政治家的王安石反对“谩嗟”六朝兴废，在北宋这积贫积弱的现实面前，要汲取历史教训，从政治上进行改革，免致奢华靡费导致国力衰竭，重蹈六朝覆辙。 本词以壮丽的山河为背景，历述古今盛衰之感，立意高远，笔力峭劲，体气刚健，豪气逼人。多处化用前人诗句，不著痕迹，显示了作者深厚的功底。 此词抒发金陵怀古人之情，为作者别创一格、非同凡响的杰作，大约写于作者再次罢相、出知江宁府之时。词中流露出王安石失意无聊之时移情自然风光的情怀。 全词开门见山，写作者南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。“正”、“初”、“肃”三个字逐步将其主旨点醒。 以下两句，借六朝谢家名句佳句“解道‘澄江净如练"，令人长忆谢玄晖”之意，点化如同已出。即一个“似练”，一个“如簇”，形胜已赫然而出。然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。细看凝眸处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。一个“背”字，一个“矗”字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命其中。 写景至此，全是白描，下面有所变化。“彩舟”、“星河”两句一联，顿增明丽之色。然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以“画图难足”一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。“彩舟云淡”，写日落之江天：“星河鹭起”，状夕夜之洲渚。 下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资；往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。“门外楼头”，用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简净有力。 创作背景 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，諡文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 王安石 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。(相留 一作：留人)——五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》 相见欢·林花谢了春红 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。(相留 一作：留人) 宋词三百首 ， 写花人生红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。——宋代·晏殊《清平乐·红笺小字》 清平乐·红笺小字 红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。 宋词三百首 ， 爱情怀人梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。(苹 通：苹)——宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 临江仙·梦后楼台高锁 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。(苹 通：苹) 宋词三百首 ， 宋词精选 ， 婉约 ， 怀念歌女

　　《桂枝香·金陵怀古》是宋代文学家王安石的词作。下面是我为大家搜集整理出来的有关于《桂枝香》王安石词作鉴赏，希望可以帮助到大家！ 　　 【作品介绍】 　　此词通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“蓬”字作转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格，堪称名篇。 　　 【原文】 　　桂枝香·金陵怀古⑴ 　　登临送目⑵，正故国晚秋⑶，天气初肃⑷。千里澄江似练⑸，翠峰如簇⑹。归帆去棹残阳里⑺，背西风，酒旗斜矗⑻。彩舟云淡，星河鹭起⑼，画图难足⑽。 　　念往昔，繁华竞逐⑾，叹门外楼头⑿，悲恨相续⒀。千古凭高对此⒁，谩嗟荣辱⒂。六朝旧事随流水⒃，但寒烟衰草凝绿。至今商女⒄，时时犹唱，后庭遗曲⒅。 　　 【注释】 　　⑴桂枝香：词牌名，又名“疏帘淡月”，首见于王安石此作。金陵：今江苏南京。 　　⑵登临送目：登山临水，举目望远。送目：远目，望远。 　　⑶故国：即故都，旧时的都城。金陵为六朝故都，故称故国。 　　⑷初肃：天气刚开始萧肃。肃，萎缩，肃杀，形容草木枯落，天气寒而高爽。 　　⑸千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。 　　⑹如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚。 　　⑺归帆去棹（zhào）：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。 　　⑻斜矗：斜插。矗，直立。 　　⑼“彩舟”两句：意谓结彩的画船行于薄雾迷离之中，犹在云内；华灯映水，繁星交辉，白鹭翩飞。这两句转写秦淮河，“彩舟”系代人玩乐的河上之船，与江上“征帆去棹”的大船不同。又与下片“繁华”相接，释为秦淮河较长江为妥。星河，天河，这里指秦淮河。鹭，白鹭，一种水鸟。一说指白鹭洲（长江与秦淮河相汇之处的小洲）。 　　⑽画图难足：用图画也难以完美地表现它。难足：难以完美地表现出来。 　　⑾豪华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。 　　⑿门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，统兵伐陈，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。陈后主、张丽华被韩俘获，陈亡于隋。门，指朱雀门。楼，指结绮阁。 　　⒀悲恨相续：指六朝亡国的悲恨，接连不断。 　　⒁凭高：登高。这是说作者登上高处远望。 　　⒂谩嗟荣辱：空叹历朝兴衰。荣：兴盛。辱：灭亡。这是作者的感叹。 　　⒃“六朝”两句：意谓六朝的往事像流水般消逝了，如今只有寒烟笼罩衰草，凝成一片暗绿色，而繁华无存了。六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。 　　⒄商女：酒楼茶坊的歌女。 　　⒅后庭遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作，其辞哀怨绮靡，后人将它看成亡国之音。最后三句化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”诗意。 　　 【白话译文】 　　我登上城楼放眼远望，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。千里澄江宛如一条白练，青翠山峰像箭簇耸立前方。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。画船如同在淡云中浮游，白鹭好像在银河里飞舞，丹青妙笔也难描画这壮美风光。 　　遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，商女们时时地还把《后庭花》遗曲吟唱。 　　 【创作背景】 　　此词可能是王安石出知江宁府时所作。宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作；宋神宗熙宁九年（1076年）之后王安石被罢相，第二次出知江宁府。这首词当作于这两个时段的其中之一。 　　 【赏析】 　　作为一个改革家、思想家，王安石站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。 　　金陵为六朝古都所在。从三国时期东吴在此建都起，先后有东晋、宋、齐、梁、陈在此建都。到赵宋时，这里依然是市廛栉比，灯火万家，呈现出一派繁荣气象。在地理上，金陵素称虎踞龙蹯，雄伟多姿。大江西来折而向东奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。秦淮河如一条玉带横贯市内，玄武湖、莫愁湖恰似两颗明珠镶嵌在市区的左右。王安石正是面对这样一片大好河山，想到江山依旧、人事变迁，怀古而思今，写下了这篇“清空中有意趣”的政治抒情词。 　　此词上阕描绘金陵壮丽景色，下阕转入怀古，揭露六朝统治阶级“繁华竟逐”的腐朽生活，对六朝兴亡发出意味深长的感叹。登高望远、睹物抒怀，是中国古代文人惯用且喜用的方式。南朝刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。”（《文心雕龙·诠赋》）。词以“登临送目”四字领起，为词拓出一个高远的视野。“正故国晚秋，天气初肃”点明了地点和季节，因为是六朝故都，乃称“故国”，“晚秋”与下句“初肃”相对，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。此时此景，登斯楼也，则情以物迁，辞必情发，这就为下片的怀古所描述的遥远的时间作铺垫。“千里澄江似练，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登临送目”——登高远望即可纵目千里；下启“澄江似练，翠峰如簇”的大全景扫描，景象开阔高远。“澄江似练”，脱化于谢朓诗句“澄江静如练”，在此与“翠峰如簇”相对，不仅在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线绵延（“澄江似练”）与散点铺展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的"铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前。“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”是在大背景之下对景物的具体描写，“残阳”“西风”，点出时下是黄昏时节，具有典型的秋日景物特点。“酒旗”“征帆”是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来。“彩舟云淡，星河鹭起”是大手笔中的点睛之处。“彩舟”“星河”，色彩对比鲜明；“云淡”“鹭起”，动静相生。远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓观察的视野——在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壮宽广的气度，如此开阔旷远的视野与王勃的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，一为千古传诵的骈文警句，一为前所未有的词中创境，可谓异曲同工。正如林逋《宿洞霄宫》“秋山不可尽，秋思亦无垠”所言，眼前所见，美不胜收，难以尽述，因此总赞一句“画图难足”，结束上阕。 　　下阕怀古抒情。“念往昔”一句，由登临所见自然过渡到登临所想。“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。紧接着一声叹息，“叹门外楼头，悲恨相续”，此语出自杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，化用其意，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋。“悲恨相续”，是指其后的统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继：遗恨之余，嗟叹不已。“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。“六朝旧事”二句，化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。更可悲的是“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。《随书·五行志》说：“祯明初，后主创新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。"时人以为歌谶，此其不久兆也。”后来《玉树后庭花》就作为亡国之音。此句抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。 　　同时，这首词在艺术上也有成就，它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。词本倚声，但王安石说：“古之歌者，皆先为词，后有声，故曰‘诗言志，歌永言，声依永，律和声"。如今先撰腔子，后填词，却是‘永依声"也。”（赵令畤《侯鲭录》卷七引）显然是不满意只把词当作一种倚声之作。这在当时是异端之论，但今天看来却不失其锐敏和先知先觉之处。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人，但都没有突破“词为艳科”的藩篱，词风柔弱无力。他曾在读晏殊小词后，感叹说：“宰相为此可乎?”（魏泰《东轩笔录》引）。所以他自己作词，便力戒此弊，“一洗五代旧习”（刘熙载《艺概》卷四），指出向上一路，为苏轼等士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础。 　　首先，这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开头三句是泛写，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气势已是不凡。以下“千里澄江似练”写水，“翠峰如簇”写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。“征帆”二句是在此背景之下对景物的具体描写。在滔滔千里的江面之上，无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。这景色，与“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）相比，虽辽阔者同，然而，前者壮丽，后者凄清，风格迥异。而长江两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的“水村山郭酒旗风”相比，浓烈与俊爽之差别则显而易见。至于“彩舟云淡，星河鹭起”，如同电影镜头的进一步推开，随着征帆渐渐远去，词人的视野也随之扩大，竟至把水天上下融为一体，在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态。远去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飞舞的白鹭如同从银河上惊起。此词景物有实有虚，色彩有浓有淡，远近交错，虚实结合，浓淡相宜，构成一幅巧夺天工的金陵风景图。其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格，是那些“小园香径”“残月落花”之作所无可比拟的。 　　其次，立意新颖，高瞻远瞩，表现出一个清醒的政治家的真知灼见。《桂枝香》下片所发的议论，绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨，而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情。前三句“念往昔豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝统治者，利用江南秀丽山川，豪华竞逐，荒淫误国；所叹者，是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，实在是既可悲又可恨。“千古凭高”二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。而如今，六朝旧事随着流水逝去了，眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草。这“寒烟衰草凝绿”显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。全词重点在结句：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”此意唐人杜牧也写过。然而，作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋当局的警告。有人说，张昪的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果从语言、句法来看，王词确受张词影响不小。然而，张昪对六朝的兴亡只是一种消极的伤感：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。”两词的思想境界简直不可同日而语。 　　第三，章法上讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字笼罩全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最后以“画图难足”收住。既总结了以上写景，又很自然地转入下片议论。安排十分妥贴、自然。下片拓开一层大发议论：金陵如此壮丽，然而它正是六朝相继灭亡的历史见证。“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。以下即转入现实，结句又回到今天。首尾圆合，结构谨严，逐层展开，丝丝入扣。词有以景结，如晏殊的《踏莎行》：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，写的是莫名其妙的春愁；有以情结，如柳永的《凤栖梧》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，表现的是专一诚挚的爱情。而《桂枝香》却以议论作结，其中寄托着作者对重大的现实政治问题的看法。《桂枝香》在章法结构方面的这些特色，反映了词的发展在进入慢词之后，以散文入词出现的特点。 　　第四，用典贴切自然。“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事。而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒淫无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。 　　 名家点评 　　宋代杨湜《古今词话》：金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》凡十三余首，独介甫最为绝唱。东坡见之，不觉叹息曰：“此老乃野狐精也。”（《词林纪事》卷四引） 　　宋代张炎《词源》：词以意趣为主，要不蹈袭前人语意。如东坡《中秋·水调歌头》（词略）、王荆公《金陵怀古·桂枝香》（词略），……此数词皆清空中有意趣，无笔力者未易到。 　　明代张惠言《论词》：《桂枝香》登临送目：情韵有美成、耆卿所不能到。 　　清代梁启超《饮冰室评词》：《桂枝香》登临送目：李易安谓介甫文章似西汉，然以作歌词，则人必绝到。但此却颉颃清真、稼轩，未可谩诋也。 　　现代周汝昌《唐宋词鉴赏辞典》：此词抒发金陵怀古人之情，为作者别创一格、非同凡响的杰作。词中流露出王安石失意无聊之时颐情自然风光的情怀。全词开门见山，写作者南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。“正”“初”“肃”三个字逐步将其主旨点醒。以下两句，借六朝谢家名句“解道‘澄江净如练"，令人长忆谢玄晖”之意，点化如同已出。即一个“似练”，一个“如簇”，形胜已赫然而出。然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。细看凝眸处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。一个“背”字，一个“矗”字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命其中。写景至此，全是白描，下面有所变化。“彩舟”“星河”两句一联，顿增明丽之色。然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以“画图难足”一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。“彩舟云淡”，写日落之江天：“星河鹭起”，状夕夜之洲渚。下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资；往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。“门外楼头”，用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简净有力。词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。此处用典。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”此唐贤小杜于“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”时所吟之名句，词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有有余不尽之情致，而嗟叹之意，千古弥永。 　　 【作者介绍】 　　王安石（1021—1086），北宋政治家、文学家。字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。抚州临川（今属江西）人。庆历二年（1042年）进士，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年（1070年）起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年（1076年）罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京）钟山，谥号“文”，又称王文公。其变法已具备近代变革的特点，被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。在文学上颇有成就，为“唐宋八大家”之一。其诗擅长说理与修辞，善用典故；词作不多，风格高峻。有《王临川集》《临川先生歌曲》。

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这篇《宋词名句：至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。》是 为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！ 　[译文]到了现在，那歌楼的女子，还把当年陈后主所作的那支《后庭花》唱了一遍又一遍。 　　[出典]王安石《桂枝香》 　　注： 　　1、《桂枝香》王安石 　　登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。采舟云淡，星河鹭起，画图难足。 　　念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 　　2、【注释】 　　（1）登临送目：登山临水，举目望远。 　　（2）故国：旧时的都城，指金陵。 　　（3）千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出.谢眺《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。 　　（4）如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚。 　　（5）去棹（zhào）：停船。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。 　　（6）星河鹭（lù）起：白鹭从水中沙洲上飞起。星河，指长江。 　　（7）画图难足：用图画也难以完美地表现它。 　　（8）豪华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。 　　（9）门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。 　　（10）悲恨相续：指亡国悲剧连续发生。 　　（11）凭高：登高。这是说作者登上高处远望。 　　（12）漫嗟荣辱：空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建都金陵。 　　（13）商女：歌女。 　　（14）《后庭》遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作。杜牧《夜泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。 　　3、译文1： 　　登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好象一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这妍丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。 　　回想往昔，豪华*靡的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。 　　译文2： 　　登高远眺，六朝故都金陵此时正是深秋，天气开始变冷。千里长江像条白绸，翠绿的山峰像箭头一样峭拨。船只在斜阳中往来穿梭，酒旗在西风中飘舞。彩舟仿佛浮游于去端，白鹭就像在银河翩然飞起，即使多彩的笔也难以将如此美景绘出。 　　想当初这里曾是繁华的六朝故都，可叹的是隋军已兵临城下，陈后主和张丽华等爱妃还在楼头酣饮，六朝亡国的悲恨一代代地继续，却没人吸取教训。古往今来，多少人来此登高凭吊，但面对这美丽景色也只能空发议论，徒然感慨沧海桑田，兴亡荣辱。六朝的繁华都已随着流水消逝了，如今只见烟笼寒水，衰草凝绿。可到现在那酒楼的歌女居然还一直在演唱陈后主的亡国之音！ 　　4、“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，靡靡亡国音，拳拳爱国心，写尽词人对国家前途的忧虑。南北朝时期，陈国最后一位国君，后主陈叔宝在位时，北朝的隋文帝杨坚任贤纳谏，整饬军备，随时准备攻占江南富饶之地。而陈后主却无视隋文帝的勃勃雄心，和贵妃们日夕达旦地饮酒赋诗、征歌逐色，过着奢侈荒*的生活。甚至在隋朝大将韩擒虎率军兵临城下时，陈后主还在金陵城中与宠妃张丽华寻欢作乐，演奏靡靡之音《玉树后庭花》，杜牧为此写下诗句“门外韩擒虎，楼头张丽华”讥讽他们。 　　如果只是商女不知亡国恨，或许无关大局。然而，现在却是宋朝的统治者没有吸取历史教训，他们不思改革，麻木不仁，整天宴饮玩乐，豪奢铺张，这怎能不让王安石忧心忡忡？他带着一怀愁绪，在六朝故都登高远眺，千古得失，时事云烟，一齐涌上心头。他情不能已，唱出了这首沉雄悲壮的《桂枝香》。 　　东吴开始，东晋、宋、梁、陈及南唐皆在金陵建都，也亡国于此，李白、刘禹锡、杜牧、韦庄，包括南宋辛弃疾等许多文人曾来此怀古凭吊，留下不少精美作品，但王安石的这首《桂枝香》立意高远，笔力峭劲，气象宏阔，雄浑深沉，被推为绝唱。连苏轼读完这首词，也拍案叫绝。 　　王安石一生的志向并非诗词文章，而是政治改革。他对作词持轻视态度，曾嘲笑晏殊：“为宰相而作小词可乎？”因此，王安石存词较少，但还是留下了《桂枝香（金陵怀古）》这样意境开阔、风骨凛然的经典名篇。 　　王安石为人刚正，处事敢于坚持己见，百折不挠，人称“拗相公”。他身居宰相高位，仍清廉自守。黄庭坚称赞他“视富贵如浮云，不溺于财利声色”，是“世之伟人”。连政敌司马光，也赞扬王安石“其人素有德行，平生行止无污点”。 　　王安石时期的宋朝，社会危机四伏，阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾交织在一起，国家越来越衰弱。嘉佑三年（1058年），王安石向宋仁宗上万言书针砭时弊、要求改革，但没有得到仁宗的支持。直到宋神宗即位，王安石才有了用武之地。宋神宗立志革新，他于熙宁二年（1069年）任用王安石实行变法，于是，在中国历影响深远的王安石变法，便大张旗鼓地开展起来了。 　　王安石变法推行了几十年，取得一些成绩，但是，由于保守派的强烈反对，再加上改革本身的缺陷和用人不当，许多小人成了王安石的亲信，举着改革大旗为非作歹，为已谋利，百姓苦不堪言。王安石众叛亲离，二次被罢相，最后闲居江宁，过起隐居生活。 　　宋哲宗即位后，此前的新法全部被废除，王安石痛惜不已，悲愤难当，没过多久便带着深深的遗憾离开了人世。 　　“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，正如词人所担忧的，腐朽保守、不思进取的大宋王朝在亡国之音的乐曲声中，一步步走向衰亡。 　　王安石生平见何物最关情?黄鹂三两声。 　　5、王安石是在神宗熙宗宁初出任江宁知府的（府治即今南京市），两年后即入中枢为相。这首词当作于任知府期间。作为一个伟大的改革家、思想家，他站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。 　　《桂枝香.金陵怀古》可能是王安石治平四年（1067）出知江宁府时所作。据《历代诗余》引《古今词话》说，当时有三十多人用此调写金陵怀古词，“惟王介甫为绝唱。” 　　首先，这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开头三句是泛写，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气势已是不凡。以下“千里澄江似练”写水，“翠峰如簇”写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。“征帆”二句是在此背景之下对景物的具体描写。在滔滔千里的江面之上，无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。这景色，与“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）相比，虽辽阔者同，然而，前者壮丽，后者凄清，风格迥异。而长江两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的“水村山郭酒旗风”相比，浓烈与俊爽之差别则显而易见。至于“彩舟云淡，星河鹭起”，如同电影镜头的进一步推开，随着征帆渐渐远去，词人的视野也随之扩大，竟至把水天上下融为一体，在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态。远去的征帆象是漂漾在淡淡的白云里，飞舞的白鹭如同从银河上惊起。读到这里，不禁使人想起王勃的《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”一为千古传诵的骈文警句，一为前所未有的词中创境，实在是异曲而同工。 　　此词景物有实有虚，色彩有浓有淡，远近交错，虚实结合，浓淡相宜，构成一幅巧夺天工的金陵风景图。其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格，是那些“小园香径”、“残月落花”之作所无可比拟的。 　　其次，立意新颖，高瞻远瞩，表现出一个清醒的政治家的真知灼见。《桂枝香》下片所发的议论，绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨，而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情。前三句“念往昔豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝统治者，利用江南秀丽山川，豪华竞逐，荒*误国；所叹者，是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，实在是既可悲又可恨。“千古凭高”二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。而现在，六朝旧事随着流水逝去了，眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草。这“寒烟衰草凝绿”显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。全词重点在结句：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”所谓“后庭遗曲”，是陈后主所制艳曲《玉树后庭花》。此意唐人杜牧也写过：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”然而，作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋*的警告。有人说，张升的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果从语言、句法来看，王词确受张词影响不小。然而，张升对六朝的兴亡只是一种消极的伤感：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。”两词的思想境界简直不可同日而语。 　　第三，章法上讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字笼罩全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最后以“画图难足”收住。既总结了以上写景，又很自然地转入下片议论。安排十分妥贴、自然。下片拓开一层大发议论：金陵如此壮丽，然而它正是六朝相继灭亡的历史见证。“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。以下即转入现实，结句又回到今天。首尾圆合，结构谨严，逐层展开，丝丝入扣。词有以景结，如晏殊的《踏莎行》：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，写的是莫名其妙的春愁；有以情结，如柳永的《凤栖梧》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，表现的是专一诚挚的爱情。而《桂枝香》却以议论作结，其中寄托着作者对重大的现实政治问题的看法。《桂枝香》在章法结构方面的这些特色，反映了词的发展在进入慢词之后，以散文入词出现的特点。 　　第四，用典贴切自然。“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒*无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。 　　王安石的这首《桂枝香》的内容是金陵怀古。上阕写景。“澄江”、“翠峰”、“征帆”、“酒旗”、“彩舟”、“鹭起”，构成一幅雄伟壮丽的金陵晚秋图。下阕通过怀古，揭露了六朝统治阶级“繁华竞逐”的奢侈生活。结句“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”则是对当道者的警醒。这首词语言苍劲，意境开阔，摆脱了当时绮靡词风的影响。在艺术风格上摆脱纤细、绮靡的词风，“一扫五代旧习”，有着极大的独创性；在意趣和识度上，一反千古谩嗟荣辱的悲叹，站得高，看得远，隐喻现实，寄兴遥深，所以被推为金陵怀古词的绝唱。难怪苏轼见了，赞叹“此老乃野狐精也。” 　　6、词人在金陵胜地，登高望远，便兴起了满怀愁绪：日月之迁流，仕途之坎坷，家国之忧患，人生之苦辛，涌凝笔端，写成了名篇佳作，历久长新，此等例真是举之不尽，而王安石的这一阕《桂枝香》，实为个中翘楚。 　　全词开门见山，写作者南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。“正”、“初”、“肃”三个字逐步将其主旨点醒。 　　以下两句，借六朝谢家名句“解道‘澄江净如练"，令人长忆谢玄晖”之意，点化如同已出。即一个“似练”，一个“如簇”，形胜已赫然而出。然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。细看凝眸处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。一个“背”字，一个“矗”字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命其中。 　　写景至此，全是白描，下面有所变化。“彩舟”、“星河”两句一联，顿增明丽之色。然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以“画图难足”一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。“彩舟云淡”，写日落之江天：“星河鹭起”，状夕夜之洲渚。 　　下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒*而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资；往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。“门外楼头”，用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简净有力。 　　词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。此处用典。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”此唐贤小杜于“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”时所吟之名句，词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有有余不尽之情致，而嗟叹之意，千古弥永。 　　7、上阕约50个字，就出现了一大串的意象：故国、秋、天气、澄江、翠峰、归帆、斜阳、西风、酒旗、彩舟、云、星河、鹭，为我们描绘出了一幅深秋黄昏远望之图景。登上临江的一座高楼，望此旧都金陵，一片秋气肃杀之象。无穷尽之扬子江也不似夏之汹涌，渐渐静了下来，澄清，如同千里白练一般，江边的翠绿的山峰却似箭簇般尖锐。正是作者之感情在此肃杀天气下看似冷静却千里不绝，恰似江岸山峰翠色却存尖锐。归去的帆船停止了划桨，背着西风，顺江而下。而在同样的血色残阳和西方来风下，一面酒家之旗斜斜地飘动。这句里有几个字很耐人寻味。归帆去棹，“去棹”，可以说，是失去动力的一艘船，在残落的太阳光辉下，任由“西风”摆布，似乎有把衰落的宋王朝比作“残阳之帆”之意，桨已无力划动，受着西域之敌的压迫，无力抗击，而酒旗，这商市繁华之物，也在这背景下，斜着，无力飘动，如同这繁华背后的衰落。而上阕末句似乎又笔锋一转，“彩舟云淡，星河鹭起”，最后一个“画图难足”更是巧妙，一幅暗暗带有衰败之意的晚秋美景，令人想像无穷。 　　下阕写了南朝陈后主之典故。念往昔，想起了昔日的无比繁华。可叹已是兵临城下之时，陈叔宝仍旧在宫内楼头之上，赏美女歌舞，尽美酒之欢。“悲恨相续”，亡国苦恨悲凄相续，自从那以后，多少文人雅士登高凭吊此事，“谩嗟荣辱”，“谩”一字，用得很现实，能有几人，能真正领悟亡国背后真正的教训呢？大多数人不过轻率地感叹一下兴亡荣辱，在表面上卖弄一下风骚，题词作诗罢了。六朝那些兴衰旧事，早已随着这滚滚长江水，流过便不再回来，只留下“寒烟之凝”与“衰草之绿”，而此景不正是此情嘛，无不体现了作者对此之感伤与怅惘。更可悲的是，在这让人感伤怀古之地，从南朝亡国至今，酒楼上的歌伎，仍在不停地演唱，演唱那陈后主的《玉树后庭花》之亡国遗曲！而沉醉在这靡靡之音中的，不正是方才吟诗作赋、谩嗟荣辱的文人官仕吗！亡国的血的历史教训仍未被吸取，人们却仍沉浸在这虚无空洞的繁华影子中，这正是最可悲之处！ 　　作者王安石先生充满沉郁而深刻地以此教育和警示世人：谩嗟荣辱，只会让悲恨相续！ 　　翠峰如簇 　　8、“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。”秋高气爽，作者在古老的都城金陵胜地，天色傍晚，他在此意境之间，临江揽胜，登高怀古。词开门见山，表明时间地点。词以登高望远为主题，却是以故国晚秋为词眼。一个“正”字领起，一个‘初”字吟味，一个“肃”字点醒，笔力遒劲。 　　“千里澄江似练，翠峰如簇。”描写金陵金秋的壮丽景色，千里长江，水色澄清碧透，好似一条彩练，江畔翠绿的山峰，层叠苍郁，就象是攒聚在一起。词借六朝谢家名句——“解道‘澄江净如练"，令人长忆谢玄晖”；一个“似练”，一个“如簇”，比喻手法使读者如临其境，展现了金陵城外的壮观景象，营造了金秋氛围。 　　“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”接着词着眼于江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。更一凝睛细审，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，为“宏观”；酒旗为细景，为“微象”；两句描述了江上水边的人事情景。王安石以金陵风物为导引，而以人事风物为着笔处。一个“背”字，一个“矗"宇，写出了秋风的动感。 　　“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。”这里用了白描的手法，显示了卓越的文采，并在此基础上给景物宜稍稍刷色。“彩舟”“星河”两句一联，顿增明丽。“星河鸳起”，南京西南面的长江里有白鹭洲，这句是写白鹭洲的夕景。“画图难足”一句，说美景非诗笔可以描绘，表现了作者赞美嗟赏之怀。 　　词至下阕，便另换一幅笔墨，“念往昔、繁华竞逐，”通过怀古，揭露六朝统治阶级“繁华竞逐”的腐朽生活，感叹六朝皆以荒乐而相继覆灭。其间说到了悲恨荣辱。“叹门外楼头，悲恨相续。”想起过去那些统治者，花天酒地，过着荒*无耻的生活，最后都免不了一个又一个地遭受象陈叔宝那样亡国的惨祸。作者引用典故“门外韩擒虎（敌已通门），楼头张丽华（犹恋美色）”，用杜牧《台城曲》句以为点染，生动简洁地表达了作者的讽喻本意。“千古凭高对此，谩嗟荣辱。”登高临远，凭吊这个古老的都城，感叹朝代的兴亡，实在也是必然的。 　　“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。”往事无痕，瞧见秋草凄碧，触目惊心而已。只看见几缕带着寒意的云烟和一片毫无生意的枯草。“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻——“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”这是唐代杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”时所吟的名句，在此引用，说明直到如今，那班歌女还时常在唱那亡国之音的歌曲。嗟叹故都兴亡的情感，更增添了讥讽时事的力度。 　　9、“至今商女、时时犹唱，《后庭》遗曲”，所谓《后庭》遗曲，是指由南朝陈后主陈叔宝所创制的《玉树后庭花》，后人多以其为亡国之音的代称，词人在此引用唐人杜牧的句子最有深意：歌伎们何以至今伊然唱着那亡国之音呢？难道不是当权者沉湎酒色，醉生梦死的结果吗！倘若和别的感慨六朝兴亡的词来比一比，就不难发现，王安石的《桂枝香》在立意上，境界要高远的多：它不是一种简单的消极的伤感，而是一种积极的、沉重的呐喊，这种呐喊是足以振聋发聩的，这或许也只有具备政治家品格的王安石才做的出吧！ 　　王安石不仅是位学识渊博，才华横溢的文学家，他还是位以天下为已任，具有矫时匡世之志的改革家、政治家。渊博的学识，使其熟稔金陵古今人物故事，可谓入乎其内；以天下为已任，矫时匡世的政治家品格，又能使他站在历史的高度，洞察是是非非，把握历史走向，跳出一般传统文人徒然感喟家国兴亡的悲情圈子。面对北宋积贫积弱的严酷现实，借历史以警戒当世，寄寓丰富的时代内容，可谓出乎其外。这篇有着鲜明时代感的作品，被当代词学大家周汝昌先生称为“个中翘楚”，也就事出有因了。 　　9、阅读李白，敬仰他的“安能摧眉事权贵”的傲岸；阅读杜甫，感动着“大庇天下俱欢颜”的胸襟；阅读王安石，警醒着“至今商女，时时犹唱《后庭》遗曲”的告诫。 本文作者(来源)：王安石

答案：六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿

《桂枝香》又名《疏帘淡月》登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣唇。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

　　《桂枝香·金陵怀古》通过对金陵晚秋的景色进行描写，同时，借用玉树后庭花典故来抒发诸国兴衰败亡的感慨。下面是由我为大家整理的“桂枝香金陵怀古原文及赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　桂枝香·金陵怀古原文： 　　登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 　　念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 　　翻译： 　　登山临水，举目望远，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。奔腾千里的长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。华丽的画船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是丹青妙笔也难描画。 　　遥想当年，达官贵人争着过豪华的生活，可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝的风云变化全都随着流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭花》遗曲。 　　注释： 　　登临送目：登山临水，举目望远。 　　故国：旧时的都城，指金陵。 　　千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。 　　如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚。 　　去棹（zhào）：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。 　　星河鹭（lù）起：白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲（长江与秦淮河相汇之处的小洲）。星河，银河，这里指长江。 　　画图难足：用图画也难以完美地表现它。 　　繁华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。 　　门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。 　　悲恨相续：指亡国悲剧连续发生。 　　凭高：登高。这是说作者登上高处远望。 　　谩嗟荣辱：空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。 　　六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。 　　商女：歌女。 　　《后庭》遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，后人认为是亡国之音。 　　赏析： 　　此词通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“念”字作转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格，堪称名篇。 　　词以“登临送目”四字领起，为词拓出一个高远的视野。“正故国晚秋，天气初肃”点明了地点和季节，因为是六朝故都，乃称“故国”，“晚秋”与下句“初肃”相对，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。此时此景，登斯楼也，则情以物迁，辞必情发，这就为下片的怀古所描述的遥远的时间作铺垫。 　　“千里澄江似练，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登临送目”——登高远望即可纵目千里；下启“澄江似练，翠峰如簇”的大全景扫描，景象开阔高远。“澄江似练”，脱化于谢朓诗句“澄江静如练”，在此与“翠峰如簇”相对，不仅在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线绵延（“澄江似练”）与散点铺展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前。 　　“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”是在大背景之下对景物的具体描写，“残阳”“西风”，点出时下是黄昏时节，具有典型的秋日景物特点。“酒旗”“征帆”是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来。 　　“彩舟云淡，星河鹭起”是大手笔中的点睛之处。“彩舟”“星河”，色彩对比鲜明；“云淡”“鹭起”，动静相生。远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓观察的视野——在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壮宽广的气度，如此开阔旷远的视野与王勃的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，一为千古传诵的骈文警句，一为前所未有的词中创境，可谓异曲同工。正如林逋《宿洞霄宫》“秋山不可尽，秋思亦无垠”所言，眼前所见，美不胜收，难以尽述，因此总赞一句“画图难足”，结束上阕。 　　下阕怀古抒情。“念往昔”一句，由登临所见自然过渡到登临所想。“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。紧接着一声叹息，“叹门外楼头，悲恨相续”，此语出自杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，化用其意，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋。“悲恨相续”，是指其后的统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继：遗恨之余，嗟叹不已。 　　“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。“六朝旧事”二句，化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。 　　更可悲的是“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。《随书·五行志》说：“祯明初，后主创新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。"时人以为歌谶，此其不久兆也。”后来《玉树后庭花》就作为亡国之音。此句抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。 　　同时，这首词在艺术上也有成就，它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。词本倚声，但王安石说：“古之歌者，皆先为词，后有声，故曰‘诗言志，歌永言，声依永，律和声"。如今先撰腔子，后填词，却是‘永依声"也。”（赵令畤《侯鲭录》卷七引）显然是不满意只把词当作一种倚声之作。这在当时是异端之论，但今天看来却不失其锐敏和先知先觉之处。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人，但都没有突破“词为艳科”的藩篱，词风柔弱无力。他曾在读晏殊小词后，感叹说：“宰相为此可乎？”（魏泰《东轩笔录》引）。所以他自己作词，便力戒此弊，“一洗五代旧习”（刘熙载《艺概》卷四），指出向上一路，为苏轼等士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础。 　　首先，这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开头三句是泛写，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气势已是不凡。以下“千里澄江似练”写水，“翠峰如簇”写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。“征帆”二句是在此背景之下对景物的具体描写。在滔滔千里的江面之上，无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。这景色，与“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）相比，虽辽阔者同，然而，前者壮丽，后者凄清，风格迥异。而长江两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的“水村山郭酒旗风”相比，浓烈与俊爽之差别则显而易见。至于“彩舟云淡，星河鹭起”，如同电影镜头的进一步推开，随着征帆渐渐远去，词人的视野也随之扩大，竟至把水天上下融为一体，在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态。远去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飞舞的白鹭如同从银河上惊起。此词景物有实有虚，色彩有浓有淡，远近交错，虚实结合，浓淡相宜，构成一幅巧夺天工的金陵风景图。其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格，是那些“小园香径”“残月落花”之作所无可比拟的。 　　其次，立意新颖，高瞻远瞩，表现出一个清醒的政治家的真知灼见。《桂枝香》下片所发的议论，绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨，而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情。前三句“念往昔豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝统治者，利用江南秀丽山川，豪华竞逐，荒淫误国；所叹者，是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，实在是既可悲又可恨。“千古凭高”二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。而如今，六朝旧事随着流水逝去了，眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草。这“寒烟衰草凝绿”显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。全词重点在结句：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”此意唐人杜牧也写过。然而，作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋当局的警告。有人说，张昪的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果从语言、句法来看，王词确受张词影响不小。然而，张昪对六朝的兴亡只是一种消极的伤感：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。”两词的思想境界简直不可同日而语。 　　第三，章法上讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字笼罩全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最后以“画图难足”收住。既总结了以上写景，又很自然地转入下片议论。安排十分妥贴、自然。下片拓开一层大发议论：金陵如此壮丽，然而它正是六朝相继灭亡的历史见证。“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。以下即转入现实，结句又回到今天。首尾圆合，结构谨严，逐层展开，丝丝入扣。词有以景结，如晏殊的《踏莎行》：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，写的是莫名其妙的春愁；有以情结，如柳永的《凤栖梧》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，表现的是专一诚挚的爱情。而《桂枝香》却以议论作结，其中寄托着作者对重大的现实政治问题的看法。《桂枝香》在章法结构方面的这些特色，反映了词的发展在进入慢词之后，以散文入词出现的特点。 　　第四，用典贴切自然。“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事。而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒淫无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡、星河鹭起，画图难足。念住昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 　　王安石（一○二一—一○八六），字介甫，号半山老人，北来临川（今江西抚州市）人。未神宗时，他任宰相，想缓和政治经济危机，改变国家的贫弱状况，推行斩法，这就是历史上有名的“王安石变法”，后因受到地主阶级内部保守势力反对和其他原因而失败。他是政治家，同时也是文学家。金陵，它在唐宋以前曾经作过东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的国都，是一座历史悠久的古城。王安石晚年住在这里，这首词可能就写于这个时候。上片描绘金陵的景色，下片通过怀古，抒发感慨。 　　假若这是一幅图画，我们就会从大江边上、龙盘虎踞的地方看到一个凭栏眺望的老人，他便是王安石。“登临送目”，“登临”，指登山临水。“送目”，是远望的意思。紧接下去，作品用“正故国晚秋，天气初肃”来点明游览的地方和季节。“正”，是说恰逢。这里的“国”，指国都。因为金陵曾经是六朝的京城，所以称它为“故国”。“肃”，形容秋季的天高气爽。这三句是说，登上这个古城远望，正好是秋高气爽的季节。 　　通过上述真切的叙写，作品把读者引入远眺的境界。“千里澄江似练，翠峰如簇”，是写远望中的江和山。“澄”，清澄。“似练”，象白绸子。”簇[cù]”这里是形容攒聚的山头。这两句词是说千里长江在盒陵城外流过，它澄清得象一匹白绸子似的：远山青翠可爱，山峰象层峦叠嶂那样围绕着主峰聚集起来。 　　作者作了这样概括的描写之后，又进一步用“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云谈，星河鸳起”四句来细致地刻画他的登临所见。“征帆去掉”，指远行的船，帆竖立在船上，从高处望先看到帆，所以用它代指船，和用“掉”来代指船一样。“征帆去掉”是突出写离去的船。古代酒店前挂一块布招牌叫“酒旗”。“矗[chù]”，竖着。“彩舟”，指装饰华美的游船，这里指游船。“星河”，银河，指秦淮河。“鹭”就是鹭鸶，水鸟名。这些事物的形象被作者捕捉住了，他象艺术修养很高的画家，给人们画出了一幅美丽的图画。在这里，作者从上面描绘远望长江上的景物，转过来描绘秦淮河上的风光，那里有华丽的游船沐浴着夕阳的光辉在行驶；远处，酒旗高挑。“背西风”三字可以使人想见酒旗的飘动，想见酒店所处的地势。诗人赞美秦淮河象一条银河，所以称为“星河”。银河在天上，因此把水面上的水气比作云。透过薄薄的水气看到彩舟，好象在云里一般。一行白鹭正从水上飞起，好象在银河上飞。这是多么动人的景色，难怪作者在上片末尾要赞美“画图难足”了。“足”，完备，完满。这里作动词用，是使之完满的意思，这句是说画也难以画出。 　　面对佳丽的江山，作者不禁想起了六朝的历史。六朝兴亡交替频繁，有着许多历史教训。作者以亡国之君陈叔宝（陈后主）为典型，集中批判了六朝统治者的腐朽荒淫。“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。”“念”，这里当想起讲。“往昔”，过去，指六朝的历史。“繁华竟逐”，是说互相争着过豪华奢侈的生活。这是批评六朝的帝王、官僚和贵族。陈叔宝是六朝的最后一个皇帝，他的昏庸荒淫尤其惊人。据历史记载，隋朝大将韩擒虎带兵灭陈，当隋兵打到陈的都城金陵朱雀门外时，陈叔宝和他的宠妃张丽华却还在结绮阁楼上寻欢逐乐。城破以后，陈叔宝被俘，张丽华被杀，这段历史，唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石写的“门外楼头”用的就是这个典故。“悲恨”，指亡国的悲哀和遗恨。“相续”，接连不断，这里是说东吴、东晋、宋、齐、梁、陈一个朝代跟着一个朝代都灭亡了。接着词人又感慨地写道：“千古凭高对此，漫嗟荣辱。”六朝下距王安石的时代很久远了，所以用“千古”来形容。“凭高”，指居高眺望，也就是上片说的“登临送目”。“漫嗟[jiē]”，空叹。“荣辱”，这里指国家的兴盛与衰亡。“千古”两句是说作者登高吊古，只能空叹朝代的兴亡。“六朝旧事随流水”是说六朝历史已经一去不复返了。这是作者借大江东去写他对人世变化的深沉感慨。“但寒烟衰草凝绿”，“但”，在这儿是只有的意思。“烟”，指云雾一类水气。“凝绿”，形容草色不鲜活。这种凄凉的秋色，反映了作者吊古伤今的情绪。 　　封建统治阶级，往往不能从历史上吸取教训。作者看见许多人还在那里过着醉生梦死的生活，因而作品以“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”结束全篇，批判的意味很深。古代把卖唱的歌女叫“商女”。陈叔宝写过一首《玉树后庭花》（简称《后庭花》或《后庭》），古人把它看做亡国之音。杜牧在《泊秦淮》诗中曾说：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”王安石和杜牧的感慨，表面上是叹息歌女“不知亡国恨”，实际上却是谴责那些沉醉于歌舞，过着豪华生活的人，含义曲折，耐人寻味。

1.王安石描写金陵的所有诗歌有哪些 桂枝香·金陵怀古 作者：王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练1，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头2，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣誉。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》3遗曲。 王安石与游客 王安石退居金陵。一日，头幅巾手拄杖，独游山寺。遇数客盛谈文史，辩说纷纭。 公坐其下，人莫之顾。良久，有一客徐问公，曰：“亦知书否？”公颔之而已，复问公何姓。 公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，俯而去。 金陵 作者：王安石 朝代：北宋 金陵陈迹老莓苔，南北游人自往来。 最忆春风石城坞，家家桃杏过墙开。 部分诗歌网址：/f?kz=427232545 “金陵”是“南京”的同义词。“金陵”原是山名，“陵”作“山陵”解，就是现在的钟山的意思，也是南京的古时用的别称。 王安石，这位“中国十一世纪时的改革家”（列宁语），虽然出生在江西，却与南京有着不解之缘。他在南京度过青春时代，在南京三次任知府、两度守孝、两度辞相后居住，在南京先后生活了近二十个年头，逝世后又葬在南京钟山脚下，他的父母兄弟死后也葬在南京，他在南京留下了许多动人的事迹和壮丽的诗篇。据传其所赋关于南京的诗词共有800多首。 希望可以帮到你！ 2.有关金陵的诗句 《初至金陵》 年代： 宋 作者： 苏辙 山川过雨晓光浮，初看江南第一州。 路绕匡庐更南去，悬知是处可忘忧。 《金陵怀古》 年代： 宋 作者： 梅尧臣 秦莫恃栈阁，吴莫恃壍江。 不能恃以德，二国竟亦降。 迩来屡兴废，由险轻万邦。 谁知荒凉城，空存如刳腔。 我今经其下，吊古语愧哤。 嗟哉石头潮，助怒常舂撞。 《金陵雪中》 年代： 宋 作者： 刘过 风幻寒威夜扑人，晓看云脚四垂阴。 牧羝塞上功名泪，骑马蓝关窜逐心。 冷面不春愁菀结，冻须如铁恐萧森。 书炉醉拨灰为子，不为间思暖帐金。 《金陵夜泊》 年代： 唐 作者： 罗隐 冷烟轻淡傍衰丛，此夕秦淮驻断蓬。 栖雁远惊沽酒火，乱鸦高避落帆风。 地销王气波声急，山带秋阴树影空。 六代精灵人不见，思量应在月明中。 《金陵道上》 年代： 宋 作者： 释斯植 一望江山去不回，断碑荒草旧宫台。 六朝陈迹皆如梦，夜夜寒潮送月来。 3.王安石金陵四首 选择D 春风又绿江南岸的“绿” 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又到江南岸， 明月何时照我还？ 写完后，王安石觉得“春风又绿江南岸”的“到”字太死，看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意，想了一会，就提笔把“到”字圈去，改为“过”字。后来细想一下，又觉得“过”字不妥。 “过”字虽比“到”字生动一些，写出了春风的一掠而过的动态，但要用来表达自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“过”字，改为“入"字、“满”字。 这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得有些头疼，就走出船舱，观赏风景，让脑子休息一下。 王安石走到船头上，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。他觉得精神一爽，忽见春草碧绿，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗？一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。 想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把原诗中“春风又到江南岸”一句，改为“春风又绿江南岸”。 为了突出他反复推敲来之不易的那个“绿”字，王安石特地把“绿”写得稍大一些，显得十分醒目。 一个“绿”字使全诗大为生色，全诗都活了。这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”。 后来许多谈炼字的文章，都以他为例。 4.描写金陵的诗词 石头城 作者：刘禹锡 [唐] 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 乌衣巷 作者：刘禹锡 [唐] 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 临江仙 作者：李清照 [宋] 1084-约1151 庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。 感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情 渔家傲 作者：苏轼 千古龙蟠并虎踞。 从公一吊兴亡处。 渺渺斜风吹细雨。 芳草渡。 江南父老留公住。 公驾飞车淩彩雾。 红鸾骖乘青鸾驭。 却讶此洲名白鹭。 非吾侣，翩然欲下还飞去。 南乡子 作者：王安石 自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。 四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游，上尽层楼更上楼。 往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。 酹江月·驿中言别友人 作者：文天祥 恨东风、不借世间英物。 蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁，铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？ 堂堂剑气，斗牛空认奇杰。 那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。 正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。 睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。 伴人无寐，秦淮应是孤月。 八声甘州 作者：辛弃疾 把江山好处付公来，金陵帝王州。 想今年燕子，依然认得，王谢风流。 只用平时尊俎，弹压万貔貅，依旧钓天梦，玉殿东头。 看取黄金横带，是明年准拟，丞相封侯。 有红梅新唱，香阵卷温柔。 且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。 公知否，邦人香火，夜半才收。 金陵三首（一） 作者：李白 晋家南渡日，次地旧长安。 地即帝王宅，山为龙虎盘。 金陵空壮观，天堑净波澜。 醉客回桡去，吴歌且自欢。 金陵三首（二） 作者：李白 地拥金陵势，城回江水流。 当时百万户，夹道起朱楼。 亡国生春草，离宫没古丘。 空余后湖月，波上对江洲。 金陵三首（三） 作者：李白 六代兴亡国，三杯为尔歌。 苑方秦地少，山似洛阳多。 古殿吴花草，深宫晋绮罗。 并随人事灭，东逝与沧波 登金陵凤凰台 作者：李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 浪淘沙 作者：李煜 往事只堪哀！ 对景难排。 秋风庭院藓侵阶。 一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 金剑已沉埋，壮气蒿莱！ 晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。 5.赞美金陵的诗句 南乡子 作者：王安石 自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。 四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游，上尽层楼更上楼。 往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。 金陵三首（一） 作者：李白 晋家南渡日，次地旧长安。 地即帝王宅，山为龙虎盘。 金陵空壮观，天堑净波澜。 醉客回桡去，吴歌且自欢。 金陵三首（二） 作者：李白 地拥金陵势，城回江水流。 当时百万户，夹道起朱楼。 亡国生春草，离宫没古丘。 空余后湖月，波上对江洲。 金陵三首（三） 作者：李白 六代兴亡国，三杯为尔歌。 苑方秦地少，山似洛阳多。 古殿吴花草，深宫晋绮罗。 并随人事灭，东逝与沧波 登金陵凤凰台 作者：李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 6.关于金陵的名句 1、金陵子弟来相送 唐 李白 《金陵酒肆留别》2、金陵王气黯然收 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》3、金陵津渡小山楼 唐 张祜 《题金陵渡》4、金陵城上西楼 宋 朱敦儒 《相见欢·金陵城上西楼》5、丁未元日至金陵 宋 姜夔 《踏莎行·自沔东来》6、道金陵 宋 姜夔 《杏花天影》7、金陵路，吟燕舞 宋 姜夔 《杏花天影》8、金陵王气黯然收 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》9、金陵夜寂凉风发 唐 李白 《金陵城西楼月下吟》10、帝子金陵访古丘 唐 李白 《永王东巡歌十一首》11、更取金陵作小山 唐 李白 《永王东巡歌十一首》12、金陵女也 唐 杜牧 《秋娘诗并序》13、予过金陵 唐 杜牧 《秋娘诗并序》14、我昨金陵过 唐 杜牧 《秋娘诗并序》15、金陵自古繁华 宋 沈瀛 《西江月·五马人生最贵》16、金陵种柳欢娱地 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·樽俎风流有几人》17、旁挹金陵龙虎势 宋 戴复古 《贺新郎·百尺连云起》18、无限金陵怀古意 宋 无名氏 《满江红·今日明朝》19、金陵秋早 宋 无名氏 《千秋岁·金陵秋早》20、金陵王气黯然收 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》21、且买金陵秋露白 元 王冕 《素梅 其二》22、顾用金陵为北门 宋 陆游 《感事》23、金陵王气黯然收 宋 王安石 《金陵怀古》24、讳学金陵犹有说 元 元好问 《论诗三十首》25、适闻有客金陵至 唐 韦庄 《秦妇吟》26、也知流向金陵去 宋 杨万里 《过松源，晨炊漆公店》27、若过金陵莫寄声 宋 杨万里 《过松源，晨炊漆公店》28、犹说金陵王气浓 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》29、城西二里楚金陵 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》30、无乃孤负金陵花 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》31、金陵犹有许多春 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》32、金陵风月欠斯人 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》33、无奈金陵景物何 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》34、翻作金陵贺太平 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》35、留住金陵又几时 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》36、金陵看得新歌舞 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》37、烂漫金陵作好春 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》38、廿载金陵九还往 宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》39、金陵昨夜有降书 宋 汪元量 《湖州歌九十八首》40、金陵城下橙绶伞 宋 汪元量 《湖州歌九十八首》等等。 7.描写雪落金陵的诗句 1、金陵子弟来相送唐李白 只查询李白的结果 《金陵酒肆留别》 2、金陵王气黯然收唐刘禹锡 只查询刘禹锡的结果 《西塞山怀古》 3、金陵津渡小山楼唐张祜 只查询张祜的结果 《题金陵渡》 4、金陵城上西楼宋朱敦儒 只查询朱敦儒的结果 《相见欢·金陵城上西楼》 5、丁未元日至金陵宋姜夔 只查询姜夔的结果 《踏莎行·自沔东来》 6、道金陵宋姜夔 只查询姜夔的结果 《杏花天影》 7、金陵路『吟燕舞宋姜夔 只查询姜夔的结果 《杏花天影》 8、金陵王气黯然收唐刘禹锡 只查询刘禹锡的结果 《西塞山怀古》 9、金陵夜寂凉风发唐李白 只查询李白的结果 《金陵城西楼月下吟》 10、帝子金陵访古丘唐李白 只查询李白的结果 《永王东巡歌十一首》 11、更取金陵作小山唐李白 只查询李白的结果 《永王东巡歌十一首》 12、金陵女也唐杜牧 只查询杜牧的结果 《秋娘诗并序》 13、予过金陵唐杜牧 只查询杜牧的结果 《秋娘诗并序》 14、我昨金陵过唐杜牧 只查询杜牧的结果 《秋娘诗并序》 15、金陵自古繁华宋沈瀛 只查询沈瀛的结果 《西江月·五马人生最贵》 16、金陵种柳欢娱地宋辛弃疾 只查询辛弃疾的结果 《鹧鸪天·樽俎风流有几人》 17、旁挹金陵龙虎势宋戴复古 只查询戴复古的结果 《贺新郎·百尺连云起》 18、无限金陵怀古意宋无名氏 只查询无名氏的结果 《满江红·今日明朝》 19、金陵秋早宋无名氏 只查询无名氏的结果 《千秋岁·金陵秋早》 20、金陵王气黯然收唐刘禹锡 只查询刘禹锡的结果 《西塞山怀古》 21、且买金陵秋露白元王冕 只查询王冕的结果 《素梅 其二》 22、顾用金陵为北门宋陆游 只查询陆游的结果 《感事》 23、金陵王气黯然收宋王安石 只查询王安石的结果 《金陵怀古》 24、讳学金陵犹有说元元好问 只查询元好问的结果 《论诗三十首》 25、」适闻有客金陵至唐韦庄 只查询韦庄的结果 《秦妇吟》 26、也知流向金陵去宋杨万里 只查询杨万里的结果 《过松源，晨炊漆公店》 27、若过金陵莫寄声宋杨万里 只查询杨万里的结果 《过松源，晨炊漆公店》 28、犹说金陵王气浓宋苏泂 只查询苏泂的结果 《金陵杂兴二百首》 29、城西二里楚金陵宋苏泂 只查询苏泂的结果 《金陵杂兴二百首》 30、无乃孤负金陵花宋苏泂 只查询苏泂的结果 《金陵杂兴二百首》 31、金陵犹有许多春宋苏泂 只查询苏泂的结果 《金陵杂兴二百首》 32、金陵风月欠斯人宋苏泂 只查询苏泂的结果 《金陵杂兴二百首》 33、无奈金陵景物何宋苏泂 只查询苏泂的结果 《金陵杂兴二百首》 34、翻作金陵贺太平宋苏泂 只查询苏泂的结果 《金陵杂兴二百首》 35、留住金陵又几时宋苏泂 只查询苏泂的结果 《金陵杂兴二百首》 36、金陵看得新歌舞宋苏泂 只查询苏泂的结果 《金陵杂兴二百首》 37、烂漫金陵作好春宋苏泂 只查询苏泂的结果 《金陵杂兴二百首》 38、廿载金陵九还往宋苏泂 只查询苏泂的结果 《金陵杂兴二百首》 39、金陵昨夜有降书宋汪元量 只查询汪元量的结果 《湖州歌九十八首》

王安石《桂枝香·金陵怀古》词的上阕主要是写景作者在一派肃爽的晚秋天气中登高临远，看到了金陵最有特征的风景：千里长江明净得如同一匹素白的绸缎，两岸苍翠的群峰好似争相聚在一起；江中的船帆在夕阳里来来去去，岸上酒家斜矗的旗招迎着西风在飘扬。极目远眺，那水天一色处的各种舟楫在淡云中时隐时现；一群白鹭在银河般的洲渚腾空而起。如此壮丽的风光真是“画图难足”啊! 金陵也就是现在的南京长江一带。

王安石是北宋时期著名的政治家、文学家、思想家，其文学作品以词为主，代表作品之一便是《桂枝香·金陵怀古》。这首词在词史上有着重要的意义，具体如下：开创新词风格《桂枝香·金陵怀古》是王安石在改革词体上的一个创新之作。此前，旧体词在形式上都是七言或五言，而王安石采用了八股新体词的形式，即“一片降元霸，千行入紫宸”，使得词的形式更加规整、紧凑，节奏感更强，成为后世新词的开创者。反映政治思想《桂枝香·金陵怀古》中的“风烟望五津，与君离别意”一句，是王安石表达自己离开朝廷的心情。他在政治上主张变法改革，但遭到旧党的反对，最终被迫离开朝廷。这句话反映了他离别的悲凉和对变法改革的不舍。展现文人豪情王安石在《桂枝香·金陵怀古》中借助金陵的历史和风景，表现了自己的豪情壮志。他抒发了对历史名城金陵的怀念之情，同时也表达了自己对江南文化的喜爱和推崇。彰显词人才华《桂枝香·金陵怀古》在音律上运用了多种技巧，如押韵、对仗、排比等，既符合了古典词的音律规律，又展现了王安石的才华和创新精神。这首词成为了王安石词的代表作之一，也是宋代词坛的佳作之一。

【年代】：宋（北宋）【内容】：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣唇。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。登上高处，面对着这千古以来便不曾变化的景色，徒自叹息六朝诸国的兴衰败亡。六朝的风云变化全都随着流水消逝，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着苍绿的颜色。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。

元日

王安石《桂枝香·金陵怀古》中化用前人诗句的有（　）。 A.千里澄江似练 B.六朝旧事随流水 C.叹门外楼头，悲恨相续 D.念往昔、繁华竞逐 E.至今商女，时时犹唱，《 *** 》遗曲 查看答案解析 【正确答案】 ACE 【答案解析】 千里句：南朝齐谢跳 < 晚登三山还望京邑》诗：“ 澄江静如练。” 澄江：指长江。练：白色的绢。门外楼头：指六朝陈被隋灭亡的历史悲剧。杜牧《台城曲》诗：“门外韩擒虎，楼头张丽华。” 隋朝大将韩擒虎在带兵伐陈进入金陵时，后主陈叔宝还在结绮阁上与宠姬张丽华寻欢作乐，被韩擒虎俘获，于是陈亡，结束了六朝。门外：指金陵皇宫台城门外。楼头：指金陵结绮阁上。至今三句：杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》。”商女：歌女。《 *** 》: 即《玉树 *** 花》诗，陈后主所作，后人认为是亡国之音。参考教材P58。 本题知识点：王安石, 　 　　

这首词上片写金陵壮丽的景色。金陵乃是六朝金粉之地，龙盘虎踞之区。作者抓住秋日里的金陵特色，写澄江、写翠峰、写征帆去棹，写彩舟，写酒旗，字字逼真，夕阳斜下，此处风光，生气勃勃，静中含动，动里藏静。可使读者登高眺远，虽未至金陵而身已在其中了。秋空辽阔，千里长江蜿蜒东去，连绵翠嶂矗立如箭，一切都历历在目。触景生情，念今怀古，则势所不免而情境使然。

《桂枝香金陵怀古》 是宋朝大诗人王安石的词作，其中选用“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”这些意象，借古怀今

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹斜阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 　　 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 我也不知道哪句是名句，个人比较喜欢“归帆去棹斜阳里，背西风、酒旗斜矗。”一句。（希望能帮到你）

天空云淡风轻，江中彩舟泛曳，江边白鹭从水中沙洲上飞起，这种景象用图画也难以完美地表现它。

桂枝香表达的是怀古伤今之情。繁华不再的落寞寂寥,国破家亡的伤痛。抒发了诗人豪壮的悲凉之情。叹挽山河破亡却无能为力的无奈。南乡子运用对比手法,将一片郁郁葱葱的王气正盛 之地与四百年后的古墓荒丘做对比,突出了眼前情景的荒凉,抒发了昔盛今衰的愁情。

此老乃野狐精也

前者表达的是怀古伤今之情。繁华不再的落寞寂寥、国家破灭的伤痛。抒发了词人豪壮的悲凉之情。叹挽山河破亡却无能为力的无奈。后者感情激昂壮烈。热血沸腾的报国之心。

桂枝香·金陵怀古 - 宋代·王安石登临送目， 正故国晚秋， 天气初肃。 千里澄江似练， 翠峰如簇。 归帆去棹残阳里， 背西风， 酒旗斜矗。 彩舟云淡， 星河鹭起， 画图难足。 念往昔， 繁华竞逐， 叹门外楼头， 悲恨相续。 千古凭高对此， 谩嗟荣辱。 六朝旧事随流水， 但寒烟衰草凝绿。 至今商女， 时时犹唱， 后庭遗曲。登飞来峰 - 宋代·王安石飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。【注释】 商女：歌女。 《后庭》遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。【译文】直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。【完全手打不易，如有帮助，望速采纳！！】【兰台史馆，专业的历史团队为您服务！！！】

棹 是船桨的意思吧 都是代之船

是前者。。。这里不断句，意思相连。

在金陵登高望远，这六朝古都正逢暮秋，天气凉爽。长江长如白色的带子，翠绿的山峰像剪头般耸立。夕阳下船只归去，斜插的酒旗随西风飘舞。船仿佛行驶在云中，白鹭飞起，像穿梭在银河里，这样的美景，图画也难以描摹。 回忆历史，这里有许多的豪族比赛奢侈，感慨朱雀门外，亡国之恨连绵不绝。千年后站在高处，面对这壮美的河山，白白为古人的荣辱叹息。六朝往事随长江水流走，只剩下秋烟惨淡，草色衰败。而卖唱的歌女，还不时唱起，预示陈后主亡国的玉树后庭花曲。 登高临远，正故国晚秋，天气初肃。千里江澄似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竟逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

《桂枝香·金陵怀古》是宋朝王安石的诗作。全文如下：登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。

英国穿衣文化最有名的就是英伦风了。英伦风，简单的理解就是“英国的风格”（英国又称英伦），源自英国维多利亚时期。英伦风格以自然、优雅、含蓄、高贵为特点，运用苏格兰格子、良好的剪裁以及简洁修身的设计，体现绅士风度与贵族气质，个别带有欧洲学院风的味道。英伦风的必备元素则是：戴风帽的修身大衣，黑色搭配方格衬衫，收腿的裤子，及膝靴子以及超大的围巾，当然，加上顶爵士帽更是赞！英伦风的女装：很传统，很保守，很端庄，不像巴黎，米兰和纽约这么性感，而且它还会修饰女人的线条。格子图案，历史悠久，在欧美纺织界有这样一种说法：苏格兰格子等于一部大英帝国的历史。可见格子在英伦风的重要地位。在现代服装设计的舞台上，苏格兰格子一直都是被经常运用到的设计元素之一。而且运用的形式与手法也越来越丰富，风格日趋多样化。无论是格子的大衣，还是格子的斗篷，都能尽显女性的典雅与高贵。受英伦三岛多雨天气的影响，风衣这种防水的面料，则受到人们的喜爱，再加上皇室的宠爱，让风衣成为了英伦风的重要名片。英伦风的男装：合适的剪裁，得体的穿着，以及细节上的体现，这些都是英伦风正装的特点。亚麻的衬衣，柔软的围巾，以及更休闲的裤子都让男士拥有了休闲而不失绅士的味道，休闲中透着稳重，稳重里又含着青春。一双合适的鞋子，会让男士穿出特别的气质。今天搭配的这款鞋子复古而又不失休闲感，让这套造型的整体都体现出了英国绅士稳重，而又不失幽默的感觉。一双精致的袜子，可是整体造型的加分之作，细节的出彩让本身相对简单的男装拥有了不同的色彩。联想到007中，詹姆士邦德的形象，他时而稳重，时而浪漫，有时又很幽默，但骨子里仍然流淌着绅士的血液，这也许就是英伦男士们的精髓！

把她就是你同学就好了！

岗位外包是指企业将公司内的部分业务或职能工作内容发包给相关的机构，由其自行安排人员按照企业的要求完成相应的业务或职能工作内容。例如，企业将人事职能外包给人力资源公司，这其实也是一种岗位外包，企业选择将人事外包给外包公司的主要原因在于繁杂的原有基础业务占据公司大量时间。

问题一：大学生应该做什么 应该做什么 看看这篇文章 供你参考！ 一．关于学习 1. 永远不要忘记，你的主要任务是学习。尽管大学有许多诱惑，尽管有人不上大学成功了，尽管有人上了大学也白上，尽管大学一些课程和将来工作可能对不上，但是你的主要任务依然是学习。如果四年中你对不起大学生这个称谓，你已经对不起自己的整个人生。 2. 挂科会影响一个人的自信，所以不能忽视成绩。成绩不能说明一切，但至少说明你的努力、增强你的自信。成绩不是你唯一的财富，但是你必不可少的财富，因为她标志着你在青春年华时代，能够完成任务，能对自己负责。可以不追求高分和一流，但不可以被动挂科成绩很烂。 3. “必修课选逃，选修课必逃”――错！连“逃课”这种“主动”的事都被动了，会有什么出息？选修包含了自主选择，为什么要逃自己选的？听信这样的“箴言”是一种连愚蠢的含义都搞不懂的愚蠢。关于上课送你两句箴言，应该是：“逃课不能逃错课，上课不能白上课”！记住，不管你逃课不逃课有什么道理，主动学习才是硬道理。 4. 自主学习，平坦不平坦都是正路，否则就掉进沟里。大学学习的路两边都有沟，一边的沟是像中小学一样只能被灌输着学习；另一边的沟是：给了我主动的自由我就自由地不学习。这两种人都是人进了大学门，心还在大学外。从中学生到大学生的转变，主要体现在对学什么？跟谁学？怎么学？三个问题自己明白。一个学期过度一下挺正常，“徘徊的长廊”长达一两学年决不正常。不管让老师牵着走，还是让分数牵着走，全是走丢自己的错路。自主学习即使学的东西以后很多用不上，你自主领会、举一反三、触类旁通的能力也让你受益终生。 5.常去图书馆吗？所读的书不一定都一定有用，但是你怎么知道什么有用？你既不是饱经风霜，又不是博览群书，所以“开卷有益”对大学生非常适宜。读书是有方法，但不读永远掌握不了方法。何况读书是一种熏陶，看似没用的知识道理潜移默化地纳入你的素质结构。如果四年内一直对图书馆感到陌生，你可能悄悄成为精神上的乞丐，别人却成了富翁。 6. 检查一下，武侠、言情、网络游戏，还是你兴趣的中心吗？或者还在你的兴趣中占有很高的比例吗？如果回答：yes，那么，你需要改变。没意识到是幼稚；意识到了还这样就是堕落。“女生的电脑是影碟机，男生的电脑是游戏机”，这样的男生女生既浪费电脑，也暴殄青春。 7. 外语不是敌人、四六级也不是敌人，抱怨才是你的敌人。不是敌人的可能成为帮助你的好朋友，是敌人的永远还是敌人。 8. 上大学学什么？首先要学好一门专业，也就是必须有一项核心竞争力，这是最起码的。没有这一点，你就不是人才，有了这一点，你就是个人才。但是，现在人才很多，竞争激烈，如果仅仅有一门专业，可能中专技校的毕业生你都竞争不过。那么你何苦上大学呢？记住：第一专业技能；第二知识结构；第三横向能力；第四理论素养；第五思维方式。这就是大学生学习“需要五层次”。在第一层次的基础上，每上一个层次，你就增加一份优势。 9. 遗忘曲线告诉我们，刚刚“记住”的时候是遗忘最快的时候。所以考试之前突击，“临阵磨枪，不快也光”是最不高明的学习方法，不仅让你疲惫交加，而且让你背负着考试的压力，还会让你考完就因松弛而遗忘。――这是既违背记忆规律又扭曲了学习目的的“学习方法”。如果平时课前预习和课后复习，会事半功倍，你才会有驾驭学习的感觉。四年，要做学习的主人，不要做考试的奴隶！ 10．做实验、写试验报告、作社会调查、写调研报告、做作业、写论文，这些事很烦人吗？可是这些最锻炼一个人学以致用的能力和创造性。如果所有这些都愿意“借鉴”别人而让自己的原创性越少越好，就等于说：到了社会上越废物越好！ 二.......>> 问题二：当代大学生应该做什么呢？ 大学声进入大学困惑是一种普遍现象，因为高考的压力释放完后，进入大学本身心情放松，加上认识新的朋友，各种社团活动，交游，旅游成为了一种新的时尚，大学本生的宽松教育也给学生无形的松懈，老师每天可有可无的感觉，看下同学不是睡觉就是游戏，周末不是狂街就是交女朋友，所以对于刚进大一的同学，我忠心的希望每天保持良好的作息时间有为关键，可能觉得很容易，当你每天能做到的时候，你就会发现实际很不容易，因为良好的作息包括了很多，第2在努力学习当中要开始学会与不同的人相处，因为大学相对来说算半个社会，半个实践舞台，尤其要学会与人相处，第三花上你一半以上的时间，好好想想你以后要做什么，如何寻找一条谋生出路，如果有更高目标后者要深造，希望你找做打算，因为过了这个村就没这个店。大学时光很宝贵，如果大一散了，你4年也就完了，大一的困难在于你自己的定位，因为环境大量改变，所有的一切都取决于你的自控能力，还是希望你保持良好的作息时间，希望你能有所收获，毕竟爸妈学费钱争的不容易 ，中国竞争压力大 问题三：作为当代大学生,你能为国家社会做什么? 在构建社会主义和谐社会的过程中，我们大学生应充分发挥自身的作用。 一、为构建社会主义和谐社会增强创新活力 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。构建社会主义和谐社会，必须最广泛、最充分地调动一切积极因素，发挥各方面的创新活力，不断推动经济社会的发展。大学生作为先进知识的掌握者，民族创新精神的养成有赖于大学生的拉动。从大学生群体中流溢出的科学文化精神，从大学生群体中走出的富有创造能力的人群，其自身所带有创新的活力，播散到社会的各个角落，将在很大程度上决定一个国家、一个民族的创新能力。 大学生要以提高民族创新能力为己任，全面发展，学习科学精神和勇于创新精神，形成具有创新精神和创新能力的科研团队，在我国科技创新体系中的各个领域中，全方位寻找自身所属的位置，加强基础性、前瞻性和前沿性的科学研究，努力解决带有全局性、基础性的重大经济社会问题，保持我国经济持续快速健康的发展，不断增强国家整体实力。 二、为构建社会主义和谐社会奠定文化基础 大学文化是社会主义先进文化的一部分，在构建社会主义和谐社会中，其自身所蕴涵的文化力量，在与社会文化相融合的过程中，起着引领和整合的作用，大学的文化辐射，在不断地丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量，为构建社会主义和谐社会奠定良好的文化基础。 作为大学文化的引领者，大学生应适应当今社会的发展和进步，大学生要有较好的人文和社会科学修养。除了自己所需的专业知识以外，还应具有适应自己将来工作需要的外语水平，“学好数理化，走遍天下都不怕”的片面口号早已过时。列宁说的好，只有用人类创造的全部知识武装自己，才能成为共产主义者。所以只有全面科学文化素质的人，才能大有作为，畸形片面的知识结构，已不能适应时代发展。大学生应以一种守望的精神，入世的态度，勇敢地承担起社会教化的责任。当前，在社会思想、文化、价值多样的形势下，大学生群体要以其独特的价值体系对人类社会长期积累的文化进行严格的选择、认可、加工和整合，积淀深厚的文化底蕴。要发扬大学生群体创新的品格，提炼出属于这个时代的新的大学精神，并使之成为大学乃至社会的一种文化意识，塑造出适合全社会的人文和科学精神，不断提升大学生的文化品位，进一步发扬光大中国大学文化所蕴涵的人文、科学、创新等精神，让它服务社会，引导社会文化潮流。要发挥各种文化沟通和融合的桥梁作用，用大学文化整合社会文化，将大学的责任、大学所崇尚的精神以及大学“润物细无声”的教化功能，渗透到当代中国的文化理想和精神生活中去，丰富和提升社会主义先进文化的内涵和品质，进一步繁荣发展社会主义先进文化，推进社会主义精神文明建设， *** 和消除腐朽、没落文化，提高全社会的思想道德建设水平。 总而言之，在这除旧迎新的时刻，我国社会主义发展的关键时期，我们大学生应充分发挥自身的作用，为最终实现全社会的和谐提供自己力所能及的能量。 问题四：当代大学生人我们应该做什么人 笼统的来讲，应该做一个对人民对国家对社会有用的人；实际一点来讲，不要做碌碌无为，混吃等死的庸人！。。。成才先成人，归根结底，还是要做一个地道一点的好人！ 问题五：当代大学生在学校里应该做什么？ 大一的新同学是吗？ 进入大学才明白，大学并非高中时想象的那般神奇。其实大学也只是人生成长中的一条路而已，既然你已经来到了大学你就只有“既来之，则安之”了，你想要你的大学生活丰富多彩，你可以自己去试、去闯啊，你可以在这个大学做最好的，最棒的；你不要抱怨你的选择。。。人生能有几回搏，现在又是一个起点，你的未来与初中、高中也许是没有任何直接关系的，进入大学你就得从新开始，认真学一门技术――因为这是你以后生活的根本。安心学习，有了知识以后才会不被人看扁。。。 刚入大学很多人都有这样的经历，大一学的大多是基础课程，而对我们中医来说，学的应该更多，主要要在平时多记，虽然在考前可以冲刺一下，但是那对以后学习没多大用处，过不久就会忘掉――学医要明白一点“以人为本”以后你的职业，将是与人和疾病打交道，一只脚站在神圣的生活中，而另一只脚却正步入监狱。。。安心学好基础，对以后学习临床课程非常重要。大学学的课程不像高中，就那么几门课，大学一学期有一学期的课程，几年下来少说也有30几门课，而对专业来说就更为重要了，专业课程一般是大二第一学期以后才开课的，也许刚入大学会对政治和其它与医学无关的课程有不同的想法，但是要明白，大学是培养综合人才的场所，也不能太专了。。。 在大一，压力也不要过大，找工作和是否考研不要考虑得太多，那只是几年后的事，慢慢来，一步一个脚印。多交点朋友，多参加点课余活动，社交广一点对以后是有好处的。。。 你可以参考一下，我现已是大三啦，在大学要对人生认真做一个规划。。。 问题六：作为当代大学生，应该怎样爱国？ 我们还是从小事做起吧~我们都是国家的一个部分，提高自己的素质就是提高国家的素质，多做点公益的事情，当个志愿者，帮助需要帮助的人，如果你真是热爱这个国家，那么就不会有什么迷信或是违法乱纪的事情存在，首先你自己就不会去想这些。 虽然这龚做起来，有的时候会很生气很吃亏，比如所有人往前挤而你却默默的排队。比如很多人都不让座，你就算累也把位置让出来，结果自己站到终点。比如你去当志愿者，自己掏路费做不好还要被骂。 但是，我很相信只要我们这么做了，我们每一个大学生都这么做了，那么不排队的人就少了，让座的人多了，社会就会好起来了。 我就是这么做的，也希望你这么做，目前来看我们做好身边的小事就好了。等几年或几十年后，我们这些人成为社会的主力人员的时候，社会就会向好的方向迈进的对吗？ 问题七：作为当代大学生应做什么来提高国家的实力 我认为,大学生（我也是大学生）可以以此为信条,忠于祖国,是每个中国人最起码的良心,关心国家大事,维护国家尊严,维护和平统一. 高于对手的绝对标准,你应该自己的专业,领域,职业,生活,道德,理想,素质（包括身体素质）等方面追求卓越,你我一样,做优秀的大学生,做优秀的毕业生,毕业后能在为国家做贡献的同时,实现自己的理想. 问题八：当代大学生应该对中国经济做哪些贡献 历史老人悄悄地把我们带到了21世纪头十年的尽头，满脸的豆豆和老去的容颜，让我这个曾经对未来憧憬的无数次的青年人不知所措又无所适从，是痛惜，是后悔，是无奈，我也不知道到底是什么感觉，只是感觉时间过的好快好快，我也不止一次的考虑过我们这些当代的大学生们能不能成为未来共和国的建设者和接班人的问题，可是突出的问题往往让我忧心忡忡，民族的未来该走向何方？我惆怅，我迷茫；不远的未来我们的命运又将如何书写，这就完全取决于我们自己。 历史使命就是一定社会给社会本阶级及其政治集团和社会成员提出的重大任务和奋斗目标。马克思和恩格斯指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务。至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其现存世界的联系而产生的”。 纵观人类历史发展进程，每一代人都有每一代人的历史使命，每一代人的历史使命都是由其所处时代的政治和经济发展以及社会主要矛盾来决定。大学生是社会的一个特殊群体，是指正在接受或接受过大学教育的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才，毋庸置疑，我们代表着最有年轻活力的一族。 当前我们国家的主要的矛盾突出的表现为：人民日益增长的物质文化需求和落后的社会生产之间的矛盾，国家培养大学生的根本目的也就是为了能更好的解决这一矛盾。 当代大学生应该能够经受住历史的考验，尤其是我们 *** 的学生们，我们应该弘扬老 *** 精神：“特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能创业、特别能奉献”。要对国家无限的忠诚，要对人民无限的热爱，要成为建设新 *** 和守土安邦的“中流砥柱”，政治思想上要和党保持高度一致，要成为党和人民的可靠的接班人。 可是，现实却是有一部分大学生的责任和使命感也着实令人担忧：沉迷网络不思进取、集体观念薄弱、奢侈浪费虚荣攀比之风盛行、目标模糊得过且过、犯罪现象屡见不鲜。越来越多的人对这种现象不满，越来越多的人对大学生提出了质疑：为什么会出现这些现象，我想其中最重要的原因之一，可能就是伴随着我国入世程度的加深，以及我国经济的日新月异，面对物欲横流的现实社会，心志尚未成熟的大学生们无法 *** 西方腐朽思想的侵害，加之刚离开中学教育阶段，他们就像一匹脱了缰绳的野马，在大学里自由奔跑。殊不知，在那片自由的草原地外面竟是一片荒芜的沙漠。当他们意识到自己已经走出草原尽头的时候，他们往往已经迷失了方向，迷失了自己。 在金融海啸席卷全球的今天，我们可以看到，现在的工作真的很难找，人们都在设法减少开支，抱住饭碗，艰难度日，现实的残酷让我们这些学生的价值观接受着从来没有的冲击，我们看到的是，沿海企业纷纷宣告破产，许多人都在生命线上痛苦挣扎。这些现实使我们不得不认真的考虑我们的将来了，就业压力如此巨大，我们还在观望什么，我喜欢《谁动了我的奶酪？》的老鼠的一句话：我们应该迅速的行动起来，去寻找属于自己的奶酪。然而，我们其中大多数人“眼高手低”没有结合自身实际和现阶段国情，以至于求职过程处处碰壁，受挫后丧失信心，我个人认为，当代大学生应该努力在校学习专业知识，毕业后到祖国最需要我们的地方去。 我们这些当代大学生并不是以个体而存在的，我们是生活在“社会主义”这面旗帜下的。国家和民族的命运与我们紧紧的联系在一起，国家的荣辱兴衰与我们休戚与共，息息相关。因此，关心祖国和民族的命运当之无愧成为当代大学生首要的历史使命。我们应该更多的关心国家大事，了解当今世界发展的趋势，尤其是中国在国际上所处的国际环境，敏锐观察和判断国际事务动向，向着国际上需要的人才战略目标迈进，从而......>> 问题九：当代大学生做什么演讲稿 各位同学: 你们好！ 今天我演讲的话题是当代大学生的历史使命感和社会责任感。对于使命和社会责任，，也许你们根本没有考虑过，你们可能认为自己只是一个平凡的人，至于什么使命和责任要交给那些伟大的人，如果你们这样想那就大错特错了。马克思曾说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都无所谓，这个任务是由于你的需要及与现存的世界的联系而产生。”所以在座的每一位都有使命和责任。 一个时代有一个时代人的使命。抗战的年代，人们有救亡图存的使命，而在和平与发展成为世界的主题的时候，当代大学生的使命变了。不再是为了国家抛头颅，洒热血，当然更不是没有使命。对于当代大学生来说，肩负的使命是建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴。 不过这样一个使命，似乎有些遥远，不切实际。我认为大学生作为接受高等教育的一部分年轻人，是国家最新生最具活力的群体之一。这就对大学生的职责有了比较高的要求，首先对自己专业知识的掌握，这是最本源的任务和使命，和一切的基础。其次是对大学生自身的综合素质的要求，作为当代的大学生，只有切实提高自身的综合素质才能够符合高速发展变化的时代要求，担负起时代赋予的历史使命和社会责任。因而我们当代当代大学生要着眼于自身的全面发展，认真学习党的十六大精神，用“ *** ”的自觉性和坚定性，提高自己的政治水平、政策水平和综合素质。再次还要接受较高层次文化的熏陶，这是一国一民族文化传承的主要途径。你可以发现很多国家大学生在文化变革中扮演的都是保守者的角色。 现在我们再来说说责任。当代大学生的责任，抑或是每个人都应该具有的责任。 首先人应该对自己负责。人生在世，虽然活着不全是为了自己，却有着对自己的责任，那责任是别人任何人也取代不了的。对自己负责，就是要做一个无悔无愧的人。人活着，短暂几十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意义。所以，对自己负责，远不是成名成家那样简单，而是要活得充实，实现自己的人生理想，实现自己的价值。而价值何在，也许只存在于自己的心中，也许在别人的评价中。总而言之，不能让自己委屈，也不能让自己遗憾。 同时，作为一个家庭成员，大学生也有着不可推卸的对家庭的责任。尽管家庭并没有刻意要求。而正是因为此前对家庭尽到的责任太少，成为大学生后，就更应该增强责任心。家是一个一出生就有的小环境，是一个永远的归处。都说“当你失意时，第一个想到要回去的地方就是家”。家庭成员之间是没有功利的纯正的关系，是都甘愿为其它家庭成员奉献的。所以，尽一个家庭成员应尽的责任，既是对生我养我的父母的报达，也是给予自己心灵的反馈。 对国家，同样有着责任。且不论公民的义务，单就国家的培养来说，知恩图报就已经是必然的了。对国家的责任，也就是历史使命。天下兴亡，匹夫有则，更别说是国家为之投入了的大学生，更别说是在这个相对和平的年代。也许这一目标是远的，可是，只要坚定不移，就也是近的了。作为国家的人民，作为未来的接班人，我们无法也无须逃避我们的使命。只要能够坚持着自己的方向，所有的人一道努力，就不会有无法实现的目标。而社会主义中国，才是我们奋斗的热土，才是我们永远的向往。 做一个有责任心的人，做一个无愧无悔的人，作为大学生，生在一个和平年代的大学生，肩负起应有的历史使命，才能使人散发光彩。 我的演讲完毕，谢谢大家！ 问题十：当代大学生毕业后第一年该干什么？ 以自己的能力

在打算购买理财产品的银行开立银行卡，或者理财银行卡，办理银行卡需要本人身份证，不能代办。如你打算在交通银行购买理财产品，那么就先在交行开立银行卡。开立银行卡之后，就跟银行的理财经理说明要开理财账户，购买银行理财产品，跟他们了解清楚理财产品最低购买金额起点是多少钱，之后开立理财账户。

注册再生资源回收公司需要哪些条件1.股东符合法定人数;一般有限责任公司注册的股东限定为二个以上五十个以下;一人有限责任公司注册的股东限定为一名自然人股东或一名法人股东投资。2.股东出资达到法定资本最低限额;3.股东共同制定公司章程;制定有限责任公司章程，是设立公司的重要环节，公司章程由全体出资者在自愿协商的基础上制定，经全体出资者同意，股东应当在公司章程上签名、盖章。4.有公司名称，建立符合有限责任公司要求的组织机构;有限责任公司注册，除其名称应符合企业法人名称的一般性规定外，还必须在公司名称中标明"有限责任公司"或"有限公司"。建立符合有限责任公司要求的组织机构，一般是指股东会、董事会、监事会、经理或股东会、执行董事、一至二名监事、经理。股东人数较多，公司规模较大的适用前者，反之适用后者。5.有公司住所;有固定的生产经营场所和必要的生产经营条件。6.申报的经营项目中需要前置审批的，应提供有关许可证。注册再生资源回收公司需要哪些手续（1）企业名称核准在上海一窗通里操作，需要提前准备好这些材料：公司名称，经营范围，公司注册资本，人员组成，联系方式，股权关系等。（2）电子签名名字核准通过后，法人，监事与财务联系人等都要在线签字。（3）办理营业执照自己或者委托本地园区工作人员到现场去领取营业执照。（4）刻章等执照出来后，可以到现场去刻制公章，法人章，财务章与发票章。再生资源回收公司注册：https://www.91kaiye.cn/article-30632-1.html

中国古代是用曲尺测量角度的。在古代，角度被称为矩度。而矩就是曲尺，也称角尺，俗称拐尺。有了曲尺，人们在日常生活和建筑施工当中就有了一件得心应手的工具。曲尺多为一边长一边短的直角尺，但也有较为特殊的圆弧曲尺。可以画直角形和方形，也可以测度直线长短或估量角度数。 怎样测量角度 “准、绳、规、矩”是古代使用的测量工具。“准”是古代用的水准器。这在《汉书》上就有记载。“绳”是一种测量距离、引画直线和定平用的工具，是最早的长度度量和定平工具之一。禹治水时，“左准绳”就是用“准”和“绳”来测量地势的高低，比较地势之间高低的差别。 “规”是校正圆形的用具。“矩”是古代画方形的用具，也就是曲尺。古人总结了“矩”的多种测绘功能，既可以定水平、测高、测深、测远，还可以画圆画方。一个结构简单的“矩”，由于使用时安放的位置不同，便能测定物体的高低远近及大小，它的广泛用途，体现了古代中国人民的无穷智慧。 古代测量角度方法 中国古代是用曲尺测量角度的，曲尺是一种一边长一边短的直角尺，但也有较为特殊的圆弧曲尺。古时候，角度被称为矩度，而矩就是曲尺，也称角尺，俗称拐尺。有了曲尺之后，人们可以用它来画直角形和方形，还可以用它来测量直线长短或估量角度数。 曲尺，也称角尺，俗称拐尺，是钳工、木工的常用工具。曲尺多为一边长一边短的直角尺，但也有较为特殊的圆弧曲尺。 曲尺又称“角尺”，是木匠或装修工人的主要工具之一，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。 曲尺适用于机床、机械设备及零部件的角度检验，安装加工定位，划线等是机械行业中的重要测量工具，主要用于工件角角的检验和划线，在安装和调修设备时，检验零件或部件有关表面的角度。曲尺的特点是精度高，稳定性好，便于维修。

镇政府好点吧，油水多！

生态效益是从生态平衡的角度来衡量效益。生态效益与经济效益之间是相互制约、互为因果的关系。在某项社会实践中所产生的生态效益和经济效益可以是正值或负值。最常见的情况是,为了更多地获取经济效益,给生态环境带来不利的影响。此时经济效益是正值，而生态效益却是 负值。生态效益的好坏，涉及到全局和长期的经济效益。在人类的生产、生活中，如果生态效益受到损害，整体的和长远的经济效益也难得到保障。因此，人们在社会生产活动中要维护生态平衡，力求做到既获得较大的经济效益，又获得良好的生态效益。生态效益和经济效益综合形成生态经济效益。在人类改造自然的过程中，要求在获取最佳经济效益的同时，也最大限度地保持生态平衡和充分发挥生态效益，即取得最大的生态经济效益。这是生态经济学研究的核心问题。长期以来，人们在社会生产活动中，由于只追求经济效益，没有遵循生态规律，不重视生态效益，致使生态系统失去平衡，各种资源遭受破坏，已经给人类社会带来灾难，经济发展也受到阻碍。从事某项生产建设项目,以单纯的经济观点来衡量,其个别的、一时的经济效益可能很高,但往往存在着对生态资源的掠夺和破坏,如森林过伐、酷渔滥捕、陡坡开荒、草场超载过牧等。这种只看当前、不顾长远的开发利用方式是错误的。客观现实要求人们树立生态经济效益的观点。 所以，人们在社会生产活动中，要对建设项目产生的生态效益进行评价，考虑项目在生态环境方面的可行性与价值，来进行可行性分析，在此基础上决定是否开始项目。以求得经济效益与社会效益的统一。

有关世纪佳缘创始人龚海燕名人创业故事 　　成功的比例幸运占一半，另一半要靠人的智能，勤以创业，俭以聚财，诚以待人，逊以自处。看看那些名人创业的经历，学习他们的方法，从故事中找到自己的成功之路。下面是我为大家整理的世纪佳缘创始人龚海燕名人创业故事，希望能给你一些启发！ 　　许多人创业与成功其实都是被逼出来的。小到家庭作坊的小老板，大到首富榜上的马云、刘永好、鲁冠球等莫不是如此。 　　她曾是中国在线婚恋市场的开山之人，带领世纪佳缘敲开了美国资本市场的大门。如今，功成名就之后，她重入创业江湖，跨界选择了在线教育行业。 　　有意思的是，她的第二次创业依然没有经过缜密的市场调研，而是如第一次创业一样“一拍脑袋就创业了”。 　　作为创始人缘何离开自己一手创办的公司，再创业其经历过怎样的选择？本期创业人物我们专访了世纪佳缘创始人、91外教网创始人龚海燕。 　　离开自己一手创立的世纪佳缘之后，龚海燕二次创业曾想过做一个整容医院。 　　“世纪佳缘的很多女会员多年不能解决婚姻大事，相貌也是个原因。于是，我就想通过技术手段帮她们解决。”龚海燕说。 　　然而，龚海燕最终没能去做整形医院 　　让她放弃的是天使投资人徐小平的一句话：“你要想做整形医院，你就要先花3年时间把自己整成范冰冰。” 　　和周鸿祎、雷军、季琦……这些在熟悉的领域反复创业、反复“折腾”的人不同，与邓峰、丁健、鲍岳桥……这些从实业转身投资的人也不同，龚海燕的二次创业，选择的是一个陌生的领域：在线教育，做的是一对一的线上英语教学——91外教网。 　　结束缘于创始人跟不上公司的步伐 　　“世纪佳缘前期最重要的是商业模式的确立，并且迅速扩大规模，得到美国资本市场的认可，相信它是一个有价值的公司。”李莹分析认为。然而在上市之后，企业最重要的指标就不只是规模，而是利润、效率和用户黏性。 　　作为世纪佳缘的创始人，龚海燕推出了网络婚恋的概念，并将这个商业模式成功实践，带领公司上市。她觉得自己在世纪佳缘的历史使命已经完成了。 　　然而，实际上，在世纪佳缘上市之后，龚海燕遇到了以前没想到的烦心事 　　2011年，中概股受到美国资本市场质疑，全线大跌。世纪佳缘的股价从上市时候的11美元/股，跌到3~4美元/股之间。龚海燕回忆说，那时候，每个季度，她面对投资人的冷眼时，只能不断解释：股价下挫是市场原因。 　　然而，即便市场对中概股整体估值都偏低，投资人所指摘的“世纪佳缘盈利模式过于单一，会员看信收入占到全部收入90%”这一点，却是龚海燕无法否认的。 　　为了把世纪佳缘变成一个更安全的公司，就要创造新的盈利模式。龚海燕首先想到的是延伸产业链。实际上，早在2010年，世纪佳缘就推出了基于婚庆市场的喜鹊网。这个尝试听上去十分符合商业逻辑：世纪佳缘有数千万注册用户，其中一大部分人都是婚庆市场的潜在用户。而喜鹊网的商业模式是婚庆产业的网络导航——将钻戒购买、婚纱摄影、婚礼策划、婚恋酒店……等线下店铺的消费信息搬到网上，通过世纪佳缘将流量引过来，如果形成交易，世纪佳缘将收取交易分账。 　　然而，“喜鹊网有一点类似婚庆业的团购网站，把线下的产品和服务放在线上。但在线婚恋和电商完全是两种思路，隔行如隔山。”雪球财经分析师李莹向《中国经营报》记者分析认为：“首先，世纪佳缘需要去和婚庆产业中不同的商家谈合作、谈分账，然后还要单独推广喜鹊网。这些事情都是世纪佳缘以前从未做过的。所以，喜鹊网一直不温不火，并没有给世纪佳缘带来多少收入。” 　　延伸产业链的努力并不成功，而且世纪佳缘的活跃用户数量也开始下降。于是，2012年3月，龚海燕和她的投资人钱永强、甘建平一起，引进了“互联网老兵”吴琳光加入世纪佳缘，并和龚海燕一起成为联席CEO。 　　就在那段时间，龚海燕偶然看到土豆网创始人王微发布的一条微博里有一句话：“在下一个有趣的梦里再见。”那时的土豆网，刚刚和优酷网合并。 　　股价、创收、效率，客户黏性……龚海燕的每一天都是为了网站的一个个数据而奔忙着。在世纪佳缘工作了10年的她开始觉得，王微的这句话击中了她心中某一根疲惫的神经。 　　吴琳光技术出身，在加入世纪佳缘之后，迅速开发了用户行为分析系统，从数据上得出结论后，决定开发细分市场，并推出独立品牌“爱真心”，而为了提高客户黏性，还开发了网页游戏和读书频道。 　　吴琳光加大对移动互联网的投入，被外界视为世纪佳缘重要的战略转型。至此，中文系出身的龚海燕则逐渐专注于市场、媒体公关等业务。“我也认同，我做市场、媒体公关比作运营和产品更合适。”龚海燕向记者坦承。 　　“世纪佳缘前期最重要的是商业模式的确立，并且迅速扩大规模，拿到‘在线婚恋市场第一"的金字招牌，并且美国的资本市场相信，它是一个有价值的公司。”李莹分析认为。然而在上市之后，企业最重要的指标就不只是规模，而是利润、效率及用户黏性。 　　显然，并不是每个创始人都能一直陪着公司走下去。在2012年12月，龚海燕辞任世纪佳缘CEO。 　　二次创业从置之死地开始 　　和初次创业的动机一样，龚海燕二次创业前也并没有做严格的市场调研，而是源于自己生活中的一个简单需求：去美国面对投资人时英语不好，而在国内报了英语班却没时间去上课。 　　在世纪佳缘上市之前，投行的人对龚海燕说，上市敲钟的时候，很多的企业创始人都会想到创业数年的艰辛，并在一瞬间控制不住自己，嚎啕大哭。 　　然而，龚海燕并没有哭，她觉得自己人生中唯一的质变，就是离开珠海的生产线重返校园，然后考上北大中文系。在她看来，无论是创业、公司上市、再创业，一切的一切，都是人生中的量变而已。在这种量变中，她的创业动机是随性和拍脑袋式的，而这种拍脑袋则是出于自己的需求。 　　2003 年硕士还没毕业的龚海燕因为自己“想找对象”，就拿出3万块钱创立了世纪佳缘。后来，她还让自己的博士老公成为“全职煮夫”，以全力支持她创业。“当时他的薪水比我高，他周围的人都反对他辞职，但是我对他说，如果我创业失败了，大不了我们再出去找工作，还怕找不到工作吗？”龚海燕说。 　　创业者在创业初期往往会经历各种困难：没有用户、成本高涨、员工造反……这些，龚海燕都经历过。但是，她从未因此而焦虑失眠。龚海燕觉得自己的乐观很像她奶奶：94岁的老太太，数年以来一直是十里八乡知名的媒人，如今仍然酷爱用ipad打麻将，尽管人生经历十分坎坷。 　　和初次创业的动机一样，龚海燕二次创业前也并没有做严格的市场调研，而是源于自己生活中的一个简单需求：去美国面对投资人时英语不好，而在国内报了英语班却没时间去上课。然后，“一拍脑袋”，她决定再创业，以满足与她类似的需求。 　　2013年初，龚海燕租下北京市海淀区五道口华盛大厦的几间办公室作为再创业场所——各大培训、留学机构都在这里扎堆。然而，由于租金昂贵，她只签了6个月的合同。 　　很多人劝龚海燕低调一些，让一个创业公司太早站在聚光灯下，一旦失败，她自己就成了一个笑话。“我就是要置之死地而后生，让所有人都看着我。何况，失败了又能怎么样呢？”龚海燕觉得，自己并不害怕失去大学毕业之后得到的任何东西，无论她以后再做什么，都不可能再回到噪音弥漫的流水线上去打工，也不会回到烈日之下的`稻田里了。 　　“我可以再去找个工作，我能管市场、媒体，怎么也是个VP吧，我的生活依然继续，每天都有新的事情发生，我的失败很快会被忘掉。”龚海燕的创业心态一如既往地乐观。 　　从轻公司到重公司的考验 　　在深入教育行业之后，龚海燕才逐步了解到：一对一模式的致命问题是成本过高、利润很低。虽然91外教网并没有开设实体教学点的投入，但服务器带宽、技术人员的工资等，同样会随着企业规模的增长而增加。 　　表面上是跨界创业，但龚海燕始终觉得，自己的二次创业和第一次创业之间还是有着很多的联系。比如，“都是互联网形态，都是匹配制，都是面对个人消费者。” 　　如今，龚海燕新创的91外教网已经做了两个多月，用户只有数十个。“后来我知道网上花店roseonly，‘你一生只能送花给一个人"，今年2月7日才上线，一天就有几百单，我就开玩笑说，这个生意应该我做，流量成本很低。”龚海燕笑着说。然而，“开弓没有回头箭，我已经骑在老虎身上，下不去了。” 　　龚海燕选择的在线教育，是目前教育行业中最热门的概念之一。记者了解到，91外教网的模式是先招募外籍教师，让他们为中国客户提供一对一的英语教学服务。这一商业模式的优点是省去了场地成本，将教学过程放在了网上，客户学习有一定的便利性。 　　然而，真刀实剑的创业一开始，还是有很多的事情出乎龚海燕的预料。“以前我觉得91外教网会是个轻公司，然而做了才发现是个重公司。世纪佳缘是会员的自助平台，付费之后，男女双方都是自己联系，推荐对象也是程序推荐，平台企业非常省事。而现在，老师和学生我都要操心。老师的招募、培训、管理是一方面，学生的注册需要前期的营销，注册成功了，还要联系学生，测试他的电脑环境。有时候，学生留一个电话，可能一直联系不上。你跟老师约好了时间，然后跟用户约时间，而用户则完全有可能放鸽子。另外，即使你送他一个免费测试之后，还需要课程顾问去跟进。从测试到付费，还有一个转化率的问题，不可能所有人都付费。然后，用户付费买了课，所有课程上完，收入才能确认。”龚海燕说。 　　在深入教育行业之后，龚海燕才逐步了解到：一对一模式的致命问题是成本过高、利润很低。虽然91外教网并没有开设实体教学点的投入，但服务器带宽、技术人员的工资等，同样会随着企业规模的增长而增加。 　　事实上，线上教育的概念很热，但是至今一直没有独特、成熟、创新性的商业模式，业内企业都在探索，91外教网更是如此。 　　龚海燕坦言：“企业在规模化、商业模式方面，我还有很多问题没想清楚。教育是个比较深奥的行业，包括如何抓取流量，怎么投广告，我一拍脑袋扎进来，很多东西都要从头学起。” 　　很明显，龚海燕的二次创业并不轻松，前面有太多的困难和不确定在等着她。然而，向来乐观的龚海燕对此却不以为然：“就是如此，我才觉得那种兴奋、充实的日子又回来了。” 　　创业观察 　　二次创业需要理性 　　当面对“IT和互联网行业，是不是已经不再适合普通创业者”这个问题时，马云坚定地回答：中国的IT和互联网才刚刚起步，充满着机会。 　　“做实业，最重要的是对机会的把握，一旦发现了一个机会，就要义无反顾地追下去、做到底。但是，创业的成功率很低，最多10%左右，一不小心就成了分母，成为分子的可能性很小。”在金沙江创投合伙人丁健看来，“创业就像玩拼图，创业者可能一开始什么都没看清楚，只找到一个图块，觉得自己有兴趣、有能力，就开始动工了，边拼边找其他的图块，想到哪儿做到哪儿。” 　　然而对于二次创业，创业者在方向性的选择方面则明显更为理性。“成功的二次创业者，往往会选择在熟悉的领域二次创业。这样，以前成功或失败积累的经验、资源、人脉，都能够继续发挥作用。”雪球财经分析师李莹认为，周鸿 、雷军、陈年等人的二次创业，都是在原有经验的基础上，理性地对新项目进行了各种论证和市场调研。 　　反观龚海燕，二次创业进入的却是一个自己并不熟悉的领域，而且可能面临的竞争还很激烈。“91外教网的商业模式，踩上了最热的在线教育交互概念，但是，这一模式还有盲点。首先，一对一如何规模化？其次，在网络上和外国人聊天，如今不是一件很难的事情，你让客户付费，还是要有一套过硬的教学产品；其三，英孚、华尔街英语等英语培训巨头，都有一对一课程，他们的资金实力雄厚，门店也多，新生的在线产品怎么跟他们竞争？”在李莹看来，新生的91外教网面临的挑战是很大的。但是，她也认为，再好的模式，如果没有人去运营也等于零。因此，归根结底，创业者本人还是最重要的。 　　从在线婚恋到在线教育，龚海燕就像一个玩着拼图的小孩子，从自己生活中看到一个机会，就会马上执著地动手。而当她无法再从这个游戏中找到兴奋的感觉时，她会选择全身而退，继续寻找着新的拼图。 　　跟龚海燕有着相类似创业感觉的，应不在少数。比如联众创始人鲍岳桥也曾表示：“被聘为CEO的我成了职业经理人。那时候的工作令我头疼，我从这份工作里找不到成就感，也不喜欢这样的生活。” 　　然而，鲍岳桥的选择与龚海燕不同，他离开创始企业后转身做了天使投资人，理由是他喜欢研究产品、研究新商业模式，却不愿再做一个公司的老板。但是，他也承认，现在做事情有激情，也有成就感。但“唯一的缺憾是，一个项目成功之后，我的成就感会比直接创业少很多”。 ;

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