新时代优秀英雄模范人物有哪些？

您好，有小乔，狄仁杰，甄姬

改革开放时期，英雄模范人物事离王铁人，等

1993年开始，中国部队的基层部队开始悬挂英雄模范人物的画像 十大英雄模范排序： 起初有张思德，董存瑞，邱少云，黄继光，雷锋 在和平年代也有英雄涌现出来，分别是苏宁，李向群，杨业功，林俊德，张超。这几位英雄人物，也同样名留青史！让我们向这位这10位英雄致以崇高的敬意！

现代英雄人物有哪些人 　　现代英雄人物有哪些人，相信大家都知道当今社会的发展是十分的迅速的，大家也知道时代的发展一直没有停下，那么大家知道现代英雄人物有哪些人吗？相信还有很多人不清楚的，那么就一起来看看吧。 　　现代英雄人物有哪些人1 　　 1、董存瑞 　　1945年，年轻的民兵董存瑞参加了八路军，他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士，并加入了中国共产党。 　　1948年，在解放隆化的战斗中，我军被敌暗堡所阻。董存瑞抱着炸药包冲到桥下，但找不到炸药支架，为保证整个战斗胜利，他毅然手托炸药包，炸毁了敌人的暗堡，英勇地献出了自己的生命。 　　 2、邱少云 　　1952年10月，所在部队担负攻击金化以西“联合国军”前哨阵地391高地。为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿的草丛中潜伏。12日12时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上。 　　邱少云身后就是一条水沟，只要他后退几步，就势一翻，就可在泥水里将火苗扑灭，但为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。 　　 3、黄继光 　　抗美援朝战争爆发后，黄继光跟随部队来到上甘岭。1952年，上甘岭战役打响。黄继光的部队接到命令，对上甘岭高地进行反击战争。炮火持续不断，在黄继光部队攻下5号阵地之后，双方人员伤亡损失惨重。特别是黄继光部队，战士和炮弹捉襟见肘。 　　不妙的是，在进行下一个阵地攻击时，敌人隐藏已久的火力点对着黄继光部队发起猛烈的射击。黄继光部队的进攻遭受到了阻碍，这是他挺身而出，亲自去执行爆破敌人阵地的任务。摧毁了敌人的几个火力点后，又用自己的身躯去独挡敌人仅剩的火力点。在黄继光的英勇献身下，上甘岭战役取得了胜利。 　　 4、梁士英 　　1948年9月，梁士英参加解放锦州作战，被派到尖刀连8连2排5班当战斗组长。10月14日上午，总攻锦州的战斗打响了，梁士英首先登城，一个人用十几颗手榴弹击退了一个连的敌人反扑。在这关键时刻，梁士英提起爆破筒，冒着密集的子弹，将拉开导火索的爆破筒塞进碉堡里。 　　正当他转身离开时，爆破筒又被敌人推了出来。梁士英毫不犹豫地用自己的身躯死死地顶住了就要爆炸的爆破筒，随着“轰”的一声巨响，敌堡被炸毁，梁士英壮烈牺牲，年仅26岁。 　　 5、杨根思 　　1950年10月，参加中国人民志愿军赴朝作战。11月25日，中朝军队发起了第二次战役，杨根思所在的部队奉命开往东线长津湖地区，对敌人实施分割围歼。11月28日，杨根思奉命坚守咸镜南道长津郡下碣隅里外围制高点“1071高地”东南屏障的小高岭，负责切断美军南逃退路 。 　　11月29日，他们打退了敌人在大量飞机、炮兵支援下的8次连续猛烈的进攻。当增援他们的分队正在途中时，敌人又发起第9次进攻，有40多个敌人爬上阵地。已负伤的杨根思毅然抱起一个5公斤的炸药包，拉燃导火索，纵身向敌群冲去，炸死了爬上阵地的敌人，完成了切断敌军退路的任务，自己壮烈牺牲，时年28岁。 　　现代英雄人物有哪些人2 　　我心中的英雄人物 　　在古今中外，有许多英雄人物值得我们去敬佩，他们在这个世上已奉献了自己的全部，这些真正的英雄人物是当之无愧，是被人们歌颂的。 　　俗话说的好，大江东去浪淘尽，千古风流人物。此刻有多少英雄人物为拯救更多的生灵而牺牲，下面我就为大家介绍其中一位。她叫孟丽萍。孟丽萍是当之无愧的英雄人物，她为人们奉献了许多，但她自己却永远跨入了天堂的大门，再也回不来了。 　　那一年，我国某一山区发生了一场大洪水，房屋都被大水淹没了，大家无路可去，全被困在了一个小岛里。那里没有什么吃的，大家渴了就喝露水，饿了就吃野蘑菇和野菜，但又有多少人为这个而中毒身亡，当时的他们真的是痛苦不堪的……就这样他们在小岛上整整生活了半个多月，后来这可怕的洪魔终于结束了，但是他们却被困在那里回不去了，因为面临在他们面前的是类似长江的`大河。他们又怎么过去呢？正当他们百感交集之时，面前却驶来了一条小船，船上有一位女人身穿雨衣缓缓驶来。此时岛上被困的人们都欢呼起来啦，他们为有一点生机而兴奋。那为船上的女人便是——孟丽萍。 　　孟丽萍缓慢得划了过来，她终于到达了目的地，她一到岸上就马上跟他们说，‘不用怕，有我呢。我一定会救大家出去的。"话音刚落她就马上开始了她的救援行动，可是她的那条船一次只能载重5个人，但岛上却困着上千个人，孟丽萍凭着自己勇敢和毅志成功营救了被困的人。到她自己一个人架着小船前行的时候，突然这可怕的洪水又将再次袭来，那可恶的魔爪抓走了孟丽萍，只剩那小船还在那摆着摆着……孟丽萍在她活着的最后一刻向岸上的人们大喊‘平安啦，我为祖国而骄傲"此刻岸边的人们早已泣不成声。 　　多好的人啊，当年的她才年仅21岁……尽然就这样被夺去了她花一般的年龄，就像是一支被折断的小花落入水中，将失去一片生机。后来被拯救了的那些人们为了哀悼孟丽萍，把这个村叫为‘宇平村"象征着与孟丽萍永远在一起。 　　是的，我国古今中外流传着许多英雄人物，如雷峰，鲁讯……他们都为我们做出了很多的贡献，他们的光辉永远的铭记在我们的心中。 　　细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是 　　寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。 　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。 　　每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。 　　纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。 　　李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

有于化虎和小叶丹还有王若飞叶成焕白求恩。

黄继光、邱少云、罗盛教、卜个德 于泮宫 于喜田 毛张苗 王兆才 王学风 王海 王德明 孔庆三 刘玉堤 刘庆亮 刘维汉 伍先华 孙占元 孙生禄 孙振禄 许家明 沈如根 吴志洲 余新发 李凤林 李延年 李家发 陈德忠 邱少云 杨连弟 杨宝山 杨育才 杨春增 员宝山 周厚刚 张永富 张积德 吸修道 赵宝桐 倪祥明 柴云振 秦建彬 徐长富 高成山 高景灏 郭忠田 郭思志 曹玉海 曹玉功 黄家富 崔建国 雷宝森

毛泽东。

哪有八个，就五个。董存瑞，黄继光，张思德，邱少云，苏宁，

2013年2月19日，2012年“感动中国”人物揭晓，获奖者中既有人们熟悉的英模人物，也有深入基层挖掘出来的平凡楷模，人物的选择从不同方面展现了中国人所经历的2012，他们的事迹在社会上引起了强烈反响。获得“感动中国”2012年度人物荣誉的有：用生命托起战机，最终倒在工作岗位上的航空英模罗阳；一生奉献给核事业，工作到生命最后一刻的科学家林俊德；在南海默默守礁二十年，为气象观测做出巨大贡献的海军气象工程师李文波；为救出学生失去双腿，被网民赞为最美女教师的张丽莉；为保障农民工利益，多次到企业卧底打工的“民工”局长陈家顺；坚持五年背着生病母亲上下班，为年轻人作出榜样的孝子陈斌强；丈夫背着妻子，坚持20多年在大山中行医的乡村医生夫妇周月华、艾起；因病去世并把器官捐献给他人的十二岁女孩何玥；备受思乡之苦，为上百位老兵带回骨灰的台湾老兵高秉涵；坚持十四年，以家庭的力量撑起爱心小院的农家妇女高淑珍。此外，“感动中国”还向公安部湄公河“105案”专案组表达了特别致敬。【颁奖词】 罗阳如果你没有离开，依然会，带吴钩，巡万里关山。多希望你只是小憩，醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。你听到了么？那战机的呼啸，没有悲伤，是为你而奏响！　　为乡亲卧底，你吃遍所有的苦，为百姓打工，你换来群众最多的甜。你乔装改扮，却藏不住心底最深的惦念；你隐姓埋名，可我们都知道你是谁，为了谁。　　她背起药箱，他再背起她。他心里装的全是她，而她的心里还装着整个村庄。一条路，两个人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月华皎洁，爱正漫漫的升起。　　正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。罗阳，男，51岁，辽宁沈阳人。沈阳飞机工业（集团）有限公司董事长、总经理。罗阳所在的沈飞集团是中国重要的歼击机研制生产基地，他本人也是飞机设计专家，11月25日，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在执行任务时突发急性心肌梗死、心原性猝死，不幸殉职。罗阳1982年毕业于北京航天航空大学高空设计专业。他担任中航工业沈飞董事长、总经理的5年，是沈飞新型号飞机任务最多、最重的5年。难关难度，难题难点，好像排着队一样。罗阳善于解决问题，采取多种措施推动研制进度，创造了新机研制提前18天总装下线，从设计发图到成功首飞仅用10个半月的奇迹。2012年1月，罗阳担任中国第一艘航空母舰舰载机歼-15研制现场总指挥。没有经验，也没有现成的关键技术可以借鉴，航空制造大国对技术的封锁，逼着航空人只有自主创新一条路可以走。在航母上，罗阳坚持亲力亲为，与科研人员一起整理试验数据，观看每次起降过程，记录和分析飞机状态，出现身体不适，也没有中途下舰，甚至都没有去找医护人员检查。难度高，任务重，时间短。重重考验摆在罗阳面前，可是他就有这么一股不服输、不懈怠的劲头。他曾说，外国人能干成的事情，中国人同样能干成，而且还能干得更好。中国工程院院士、总装备部某基地研究员林俊德，2012年病逝。林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验任务。林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。林俊德的中学和大学都是靠政府助学金完成的。大学毕业后，他被分配从事核试验研究。由于核爆炸具有极大的破坏性，测量仪器研制一直存在很大难度。林俊德根据当时的实际情况，独立创新制作了钟表式压力自记仪，为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据。在之后40多年的科研旅途中，他先后获得30多项科技成果。2012年5月4日，他被确诊为“胆管癌晚期”。为了不影响工作，他拒绝手术和化疗。5月26日，因病情突然恶化，他被送进重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。”林俊德住院期间，整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料；多次打电话到实验室指导科研工作。5月31日上午，已极度虚弱的林俊德，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。于是，病房中便出现了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在众人的搀抬下，向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋……5小时后，心电仪上波动的生命曲线，从屏幕上永远地消失了。这位军人，完成了生命中最后的冲锋。临终前，林俊德交待：把我埋在马兰。马兰，一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地，就是以这种野花来命名的。李文波，男，48岁，山东平度人，中国海军南海守礁士兵。李文波21岁时毕业于中国海洋大学，当年入伍，三年后赴南沙永暑礁，直到现在。20多年来，他先后29次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97个月，向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组，创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录，受到了联合国教科文组织的高度评价。长期恶劣环境下的生活，李文波的身体大不如从前，风湿病越来越重，但他仍然坚持一次不落地守礁，还经常顶替战友。除了坚守岗位，李文波还不断创新，为守礁工作总结经验，编写教材。他设计出了南沙第一套水文气象月报表程序，还编撰完成了《海洋水文气象观测教材》。为了守礁，李文波亏欠家里太多。他新婚5天后回到南沙，20多年来，与妻子真正在一起的时间不到3年。2003年4月，李文波第一次回到老家，才知道母亲已经卧病在床3年， 2005年9月，母亲病危，李文波回到老家陪伴母亲仅十天，就接到执行南沙守礁的命令，在前往南沙的舰艇上他接到了母亲病逝的消息，一个人长跪在甲板上向北方失声痛哭。李文波说：“南沙守礁是我一生的荣耀，就算下辈子坐轮椅，也没什么后悔的！”女，28岁。黑龙江省佳木斯市第十九中学初三（3）班班主任。驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自己却碾到了车下。张丽莉出生在一个教育世家，2006年，她从哈尔滨师范大学毕业后，分配到佳木斯市第十九中学任教。2012年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉将车前的学生用力推到一边，自己却被撞倒了。车轮从张丽莉的大腿辗压过去，肉都翻卷起来，路面满是鲜血，惨不忍睹。被轧伤后她有时清醒有时昏迷，在送医院的途中，还对大家说：要先救学生。昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话是：“那几个孩子没事吧！”经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的亲人和医护人员都不敢想象她知道真相的后果会是怎样，但张丽莉很快接受了事实，还反过来安慰父亲说：“当时车祸的场景我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。”有人问张丽莉，“你后悔吗？”她回答：“不后悔。这样做是我的本能。我已经28岁了，我已和父母度过28年的快乐时光。那些孩子还小，他们的快乐人生刚刚开始。”陈家顺，云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长、沾益县驻浙江义乌劳务工作站站长，1968年出生。为保障外出务工人员的合法利益，从2007年9月起，陈家顺先后深入5家用工企业，以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工。云南沾益县是劳务输出大县，陈家顺担任副局长后，积极组织家乡农民到浙江义乌等地务工，并关注他们的切身利益，为他们排忧解难，用实际行动诠释了一名共产党员全心全意为人民服务的宗旨。为保障外出务工人员的合法利益，摸清农民工工作、吃住、工资待遇、劳动时间等情况，陈家顺从2007年9月起先后深入5家用工企业，以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工。和农民工兄弟同吃同住同劳动，当过操作员、仓库保管员，养过猪，干过装卸工，当过民办学校教师。几年来，他“卧底”考察了义乌市及周边县市的许多家企业，为农民工提供了180多家用工情况良好的企业信息。在调解各类用工纠纷时，他总是挺身而出，为农民工利益据理力争。4年来，共为农民工调解各类纠纷780余起，挽回损失180万余元。在农民工遇到困难时，他想方设法帮助解决，多次协调企业垫付农民工车费、伙食费、医药费等共7万多元。这些实实在在的行动，赢得了当地民工和社会各界的称赞，陈家顺被人们誉为“卧底局长”、“民工局长”。陈斌强，38岁，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。为了能每天亲自照顾母亲，他决定带着母亲上班。他用一根藏青色的布条把母亲绑在自己身上，然后每天骑着电动车。陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。一天，陈斌强的姐姐在无意中提到，妈妈最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起多年来妈妈对自己的付出，他决定再困难也不会丢下妈妈。那时，陈斌强的儿子不到两岁，妻子建议他把妈妈送到养老院去，他说：“一个连儿子都不认识的老人，送到养老院，被欺负了怎么办？”为了照顾妈妈，他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消？”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下；凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所；清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小便；早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺2+1活动。他总说：“我是跑着走的。”周月华，女，43岁，重庆市北碚区柳荫镇西河村乡村医生。二十多年来，她硬是靠着拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为辖区近5000村民带去了医疗服务。周月华出生后8个月被诊断为先天性小儿麻痹症，左腿残疾，这一切并没有摧垮她生活的意志。凭着自己的执着，周月华完成了中学学业并成功从卫校毕业。在找工作的过程中，周月华因身体残疾而四处碰壁。后来，看到乡亲们每次都要步行几个小时才能到镇上医院看病，她就动了行医的心思。周月华将平时省吃俭用下来的200元加上家中仅有的600元储蓄作为开诊所的启动资金，又把家里堂屋修整了出来做场地，药品采购则靠两个弟弟用小竹筐一筐筐往回背，1990年11月，周月华的“柳荫镇西河村卫生室”终于正式挂牌营业了。“我喜欢我的工作，喜欢我现在所做的一切。” 周月华说道，“住在偏远地方，农民看病要走上好几小时。所以我现在做多一点，让乡亲们少跑一点，少花一点，自己会感到很开心。”最开始行医时，周月华右肩挎的是药箱，左肩杵着拐杖在山间艰难行走，这种行医方式直到她遇到了人生中的第二条左腿――她的丈夫，艾起。周月华和艾起结婚之后，无论上山涉水，刮风下雨，只要有出诊，艾起便会揽起周月华的手，用宽阔的后背将她背到病人家里。“背你一辈子，我无怨无悔！”这个男人用20年的行动，默默支持着妻子的事业。二十多年来，她硬是靠着拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为辖区近5000村民带去了医疗服务。何玥，女，12岁，广西桂林人，小学生。9月初，病情复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。2012年4月，何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶性小脑胶质瘤，住院进行了第一次手术。9月初，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。11月17日，小何玥脑死亡，父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三个人。在亲人眼里，何玥是个爱学习、有爱心的孩子。今年4月，做完手术第三天，她就回到学校上课了。她的家里满满一面墙都贴着她的“三好学生”之类的荣誉奖状。08年汶川地震时，她硬逼着父母捐出了一个月的工钱。她被查出脑瘤后，学校为她捐钱，她要父亲捐给更需要的人。9月中旬，爸爸从广东打工回来，她第一句话就说：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”她说，她只剩下三个月的生命，她希望能尽自己的能力给别人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸妈妈奶奶叔叔婶婶最终同意了孩子的想法，决定帮助她完成遗愿。11月17日凌晨零点10分，小何玥在医院里走完了自己短短12年的生命历程。 凌晨4点，她的两个肾被送到解放军第181医院捐给了两名患者，其中一名是身患尿毒症的18岁藏族小伙索朗旺青。高秉涵，台湾律师，老兵。1936年出生于山东菏泽。高秉涵的一生，凝聚了所有台湾老兵经历的坎坷和艰辛，同时也见证海峡两岸从隔绝到沟通的一段特殊历史。高秉涵生于山东菏泽，13岁已经成为“小学兵”，在“南逃”路上几乎丢掉半条命，辗转抵达台湾之后，他又成了孤儿流落于台北街头。他流过浪，做过小贩，几经周折考上了台湾“国防学院”法律系，毕业后成为金门驻军军事法庭的法官。他审的第一个案子是金门逃兵案，一个士兵在值岗时冒险抱一只轮胎穿越金门海峡想游回厦门的家，但是没能成功，被判处死刑。一个想要回家孝敬母亲的人怎么会有死罪？为什么一段浅浅的海峡会让骨肉同胞分为两个世界？身为法官的高秉涵无能为力，但他的内心受到极大的触动。1973年，高秉涵退出军界，成为一名挂牌律师。1979年，离家31年后，高秉涵写的第一封家书，由台湾至欧洲、经美国寄到中国，又经北京、广州、辽源，历时三个多月，于母亲葬礼的当天抵达亲人的手中。两岸开放后，他开始奔波于大陆和台湾之间，义务为台湾老兵寻亲提供支持，20多年间，先后抱回了54个老兵的骨灰罐，帮助他们完成遗愿，回归故乡的怀抱。高淑珍，56岁，河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女。附近村庄也有一些因肢残不能上学的孩子，他们都对读书充满渴望。她想让不幸的孩子都能读书，于是在家里办起了学校。高淑珍的儿子王利国4岁那年得了类风湿，落下了残疾。到了该上学的年龄不能上学。高淑珍心疼儿子，想在家里办个小课堂。后来她发现，附近村庄也有一些因肢残不能上学的孩子，他们都对读书充满渴望。她想让不幸的孩子都能读书，于是在家里办起了学校。1998年4月，她的“炕头课堂”开讲了，老师是女儿王国光。5个孩子、4张课桌、2块小黑板和借来的旧课本……高淑珍的家里响起了读书声。这个学校一开就是14年。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。高淑珍和女儿每天用自行车接送孩子，中午就在她家一起吃大锅饭。渐渐的，自行车已经接不过来，她一咬牙，买了辆旧面包车。有两个肢残严重的孩子，路上她怕颠坏了，就一直抱在怀里。后来，为了让孩子少受罪，她索性让孩子都住在家里，免费吃住读书。慕名而来的孩子越来越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，还债务累累，但是“不”字她始终说不出口。无论多么艰难，她总是尽最大努力，让孩子们的生活过得好一些。高淑珍家承包了20多亩水田，稻谷就是孩子们的口粮。但是歉收的时候，让每个孩子吃饱并不轻松。为了多挣几个钱，她每天天不亮就骑着自行车，驮着批发来的一些日用品去赶集，一骑就是100多里地。有的时候下大雪没有集，高淑珍就走街串户地卖，“我一天出去挣十块二十块，给孩子们买点好吃的，我心里头欢喜，骑着车子都有劲。”她说。高淑珍爱心小院的故事见诸媒体后，引起强烈反响。爱心小院收到了来自全国各地的捐助，还有不少志愿者从各地赶来实行爱心接力。有的志愿者已经在这里工作了三年多时间，上海一家医院为小院的10个孩子实行了治疗手术。2011年10月，东南亚缅泰边境的“糯康集团”制造“湄公河105惨案”，杀害13名中国船员，震惊世界。公安部禁毒局局长刘跃进带领专案组成员，深入案发地，经过6个多月的努力，将策划实施“105”的特大武装贩毒集团首犯糯康抓获。湄公河“105案”密谋策划于境外、组织实施于境外、犯罪后又逃匿藏身于境外，中国公安机关的侦查、调查、取证、抓捕等工作主要在境外开展，犯罪首领糯康与地方势力关系良好。这都给案件的侦破带来了极大难度。糯康的大本营主要是在湄公河的缅甸一侧，他和他手下骨干分子多数时间待在缅甸。被警方追捕后，糯康逃走杳无音讯。今年2到4月间，专案组的调查进入了低潮，东南亚各国警方都认为，这是一个不可能完成的任务。刘跃进带领干警不断搜集新线索，并据此调整策略。为了把糯康挤到老挝，刘跃进积极和缅甸的军方警方加强联系，督促他们加强对糯康的清剿。终于，经过六个月的努力，糯康在老挝被抓获。2012年9月20日，“105案”开庭审理，11月6日首犯糯康被判处死刑。湄公河“105”案成功侦破，告慰了逝者及家属，维护了我国法律的尊严，彰显了我国政府保护公民生命财产安全的决心和能力，也树立了国际警务和司法合作的典范，有力打击了跨国犯罪活动，有效维护了湄公河流域安全。这两位老师让我们知道：人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌。　　刚刚过去的龙年春节，胡忠留在福利学校照顾孤儿们，谢晓君带着女儿回成都探亲。“能够担的就多担一些，春节嘛，让老师们都回去，我来陪着。”作为校长，胡忠眼中的福利学校是另一个家，这里的孤儿都是他的孩子。进藏至今，一家三口很少有机会聚在一起过年。　　“成都少了一个我这样的老师，没有任何损失；但对藏区的孤儿而言，我的到来或许能改变他们的命运。”在颁奖典礼现场的胡忠，比视频中看起来更显苍老。11年前，这位成都中学的化学老师辞掉工作，告别妻子与刚出生的女儿，来到甘孜州康定县塔公乡支教，每个月仅有300多元的生活补助。　　福利学校海拔3800米，甘孜州13个县、4个民族的143名孤儿被安排在这里寄宿制读书。除了上课，胡忠每天清晨5点多打开校园广播，叫大家起床、做操，平时要照顾他们的生活起居。一听说哪里有孤儿，他立马赶过去接人。久而久之，当地百姓把胡忠叫作“菩萨老师”。　　丈夫离家的前两年，谢晓君都是利用假期过去探望，教音乐的她偶尔还客串几回代课老师。与孤儿们接触的次数多了，川妹子动了留下来的念头。2003年，谢晓君报名支教，在旁人不解的目光中，她抱着女儿，与丈夫在福利学校“会师”。　　从盆地到高原，适应的过程充满了委屈。刚来的几个月，3岁的女儿整晚咳嗽，谢晓君也因缺氧头疼，无法入睡。尽管也会抱怨，但不服输的性格让她迎难而上，“既然来了，说什么也不能打退堂鼓。”　　通过自学朋友寄来的教材，谢晓君尝试过音乐老师以外的4种角色——数学、生物、生活老师以及图书管理员，顶替离开的支教同行。“这里只有老师适应孩子，只要对孩子有用，我就去学。”2006年，谢晓君调去了位置更偏、条件更苦的学校“木雅祖庆”。她把工作关系转到康定县，许诺“一辈子待在这儿”。为了一个底层群体的生活和尊严，为了打破这个群体的宿命，她勇敢地去挑战去行动。她对人性的关怀和尊重，已到了捍卫的程度。　　初见张平宜，打扮时髦，举止优雅，没有任何理由将她与四川麻风村的“疯婆娘”划上等号。唯有事实，才能颠覆印象。在凉山州越西县的大营盘村，当地人都认识这位台湾来的“张阿姨”，她每年都会来：把辍学的孩子“抢”回学校、为征地与政府官员吵架……衣食无忧的张平宜，过着狼狈不堪的生活。　　五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”　　从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。　　在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。　　“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。　　2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。　　“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。刘伟：用灵魂演奏生命音符　　颁奖词：当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。推选委员陆小华说：脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能。今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。　　当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。　　耽搁了两年学业，妈妈想让刘伟留级，他死活不干。在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，他拿到班级前三名。重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳。12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。　　“在2008年的残奥会上拿一枚金牌。”刘伟跟母亲许诺。谁知厄运又来纠缠，过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜。医生警告说，必须停止训练，否则危及生命。无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界。　　练琴的艰辛超乎了常人的想象。由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡。三年后，刘伟的钢琴水平达到了专业七级。　　“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”在《中国达人秀》的舞台上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律。曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者。去年，刘伟又登上了维也纳金色大厅。朱光亚：遥远苍穹中最亮的星　　颁奖词：他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。细推物理即是乐，不用浮名绊此生。遥远苍穹，他是最亮的星。推选委员阎肃说：肃然起敬，卓越功勋，他代表的群英，使我们的民族——自强，自信，自力，自尊！

在我们身边，有着许多值得令人称赞的英模，他们的事迹固然让大家感动，但也有一些无名英雄，虽然他们身上没有耀眼的光环，却也是我们非常崇敬的英模。首先请看我们尊敬的班主任施老师，夜深人静，月明星稀，施老师还在夜空的照耀下写教案。为了我们，为了她喜爱的教师岗位，这又算得了什么？第二天一大早，施老师那黑眼圈和精彩的课堂，让我们明白了上述的那一切。正是凭着这种一丝不苟的教学态度以及那爱生如子的敬业精神，施老师赢得了全体同学的尊敬和信赖。再说我身边的好朋友沈越。沈越的同桌是一个后进生，成绩总是提升不上去。但沈越丝毫没有嫌弃他的意思，而是尽全力地帮助他，每天下午第三节课都要督促他完成好应该做好的作业。正是因为有这样的帮助，那个后进生的成绩才有了很大的进步。还有一次，我和沈越正玩得起劲。突然，沈越踢到一个钱包，那钱包里有好几千元呢！沈越没有任何犹豫，立刻把钱包送到广播站，不敢有一点耽误。正因为如此乐于助人、拾金不昧，沈越才多次被选为“三好生”。现在，我愈加佩服这位的好朋友了。还有一位不知姓名的老爷爷也一样让我不能忘记。在我上学必经之路有一个年过半甲的清洁工老爷爷。还记得那是一个寒风呼啸的傍晚，我放学后一个人走在路上，不时打着寒颤，无意间看到一个橘黄色的身影。呵，这不是清洁工老爷爷吗？瞧，在这冰冻三尺的三冬季节，他的手已冻得乌青乌青的，但他还是咬牙坚持着，为大地的整洁作出自己的贡献。出于好奇，我上前询问他：“老爷爷，这么冷的天你为什么还出来扫地呢？”老爷爷笑了，皱纹涌上眼角：“俺看地面脏兮兮的，让人看着不舒服，总得有人来扫呀，不是吗？”我一下子怔住了，平凡的话语中让人体会到老人家心地是那样的善良、纯朴，短短的一句话，让我心中萌发由衷的敬重。还有那风雨之中的邮递员，坚守岗位的警察，医院勤劳的护士……许多平凡岗位上做出无私奉献的人们，他们都是我们身边的英模，值得我们去学习。这个世界之所以这么温暖，是因为有着这些平凡岗位上的英模们的无私奉献。我要向他们学习，为祖国的美好明天贡献出自己的一份力量！

一个先进党支部书记市人大代表的所作所为尊敬的上级领导：我们是北京市平谷区大华山镇挂甲峪村村民，我们村是社会主义新农村改造的试点村，建设社会主义新农村是党中央建设社会主义新农村实现农民达到小康水平，建设和谐社会的一项重大举措。是老百姓拍手称快的一件大好事。但党中央政府给老百姓的惠民政策。我们老百姓都没有得到，请上级领导和有关部门给我们老百姓一个解释，以及我们大队领导对老百姓的一些所作所为提出几点意见。请上级领导给我们老百姓一个答复。 1、新农村建设，国家给老百姓的泥石流补偿款，全村每人一万元。老百姓一分钱没有得到。搬迁费每户一万元老百姓一分钱也都没有得到。政府给老百姓买家具款老百姓没有得到。请上级领导查一查这六、七百万元的惠民政策款都到哪里去了。2、大队书记张朝起把国家发改委给挂甲峪村搞山区建设款壹仟多万元并没有通过广大人民群众的同意，自己私自做主去买了西峪水库。请问那是国家的水库，买水库干什么，其目的何在，根本就是洗钱行为，自己的回扣好处费，为其儿子在北京买房子，开公司。拿国家的钱为自己办事、中饱私囊。为老百姓办事的想法一点都没有。给国家和人民造成了多大的损失。这是一个共产党员应该做的吗，这一千多万元都给了谁，是给了黑社会势力，助长了黑社会的存在，是对人民的犯罪。3、老百姓要别墅，有很多户背着双份贷款，大队干部欺上瞒下，账目不公开，却让老百姓背着沉重贷款，大队却把别墅送领导、送朋友。如旅游局长一套，北京市地税局长一套，大华山派出所所长一套，王起云一套，还有三四套不知道姓名的人。请问上级领导，我们老百姓背着贷款，他们却把别墅送给了别人。请上级领导给我们一个解释。4、大队书记用来百姓的血汗钱养10个左右在黑社会势力一每月2000-3000元的工资为其看家护院，老百姓如对他有反对意见，就对其打击人身伤害。对老百姓民宅进行骚扰。夜间十二点在老百姓门上放鞭炮、闪光雷。让老百姓不得安宁。5、大队让老百姓住别墅，必须把地、树入股，老百姓却得不到入股分红款。这是老百姓的养命钱。老百姓不能生活。收到大队集体的土地都荒废了，这样下去，能稳定和谐发展吗？6、老百姓吃不上自来水，七十年代的时候挂甲峪村家家户户就吃上了自来水，然而从张朝起当了党支部书记后就把水管给断了，修水窖。上面给老百姓修水窖的补助款，老百姓一分都没有得到。老百姓放一水窖水吃一年半载，每吨水3元再加上电费、水泵维修，每吨水得5元左右，吃的还是死水。对老百姓的身体造成了很大的伤害。最近几年，中年人去世和生大病的人不在少数，我们怀疑和我们喝的水有关。7、大队不给老百姓浇地，不为老百姓着想。老百姓三年都没有浇地，靠老天爷吃饭，还把原来的几口井给封了，老百姓过着靠天吃饭的生活，使得老百姓本不富裕的生活更加拮据了。请问党和政府就这样让来百姓和谐发展奔小康的吗？8、大队经济账目不公开，村民审计小组的成员不是老百姓选上的，是大队书记自己选的。这样他就可以为所欲为，一个人说了算，工程项目款不清楚、不公开，国家给老百姓的投资项目不让老百姓知道，可想而知一年几千万的投资项目的一个大队经济上有没有问题，请上级领导给老百姓审计审计，把账目公开，给老百姓一个清楚的账目。9、大队2009年分红和不合理，老百姓入了这么多年的股份分红却按2008年工资款分红。大队干部一年分的分红款都是三、四万元以上。给老百姓的却是每人每年140元，这样的分红方案合理吗？这样纯粹是以权谋私，拿老百姓的钱让他们干部给私分了。请上级领导查一查这样的分红政策合理吗？10、大队年年把村民的地、树入股的养命钱迟迟不给老百姓，这是老百姓唯一的收入来源，老百姓地、树都没有，靠什么生活。这样下去老百姓能和谐发展下去吗？11、作为一个先进党支部书记，一个市人大代表应该是为人民服务的，大队干部却扬言不怕老百姓上告。却雇这十几个黑社会势力地痞流氓残害老百姓。这是一个共产党员、先进党支部书记、市人大代表的所作所为。我们广大村民拥护中国共产党，感激党的富民政策。但我们痛恨那些把党和政府的惠民政策进行截流、贪污腐败、以权谋私、中饱私囊、不为老百姓办实事、说假话、欺上瞒下的干部。请上级领导给我们广大村民老百姓一个公正的、合理的解释。把村民经济账目公开透明。我们要向镇纪委、区纪委、市纪委、中纪委逐级反映！

一位被遗忘的邹平英雄…… 昨天上午上班时路过盖板涵工地，但见路边立着一张木板牌子，上面用粉笔写满了字——“请。天下。活女人。来。中家内。国归。学校。23米宽。34米长。才史拥。地盘。行。柞拄。给。天下。活女人。修车。修机器。买。卖。饭。菜。要。中纸。钱粮。木匆。行。干事。天下。中家。内。黄如玉。活好。男人。接着。活女人”，读罢令人如坠五里雾中，困惑不解。 后来经过打听，竟是砌筑盖板涵施工队的一位中年男子所为，我问上面写的是什么意思，无人能懂，却无意中了解到一个令人震惊的故事....... 听人说在牌子上写字的这位男子，是山东省滨州市邹平县九户镇人，参加了78年的对越自卫反击战。激烈的战斗中，该男子被敌人的子弹击中头部，竟然大难不死活了下来。不知什么原因，政府竟然没给英雄医治，将子弹取出来。子弹留在颅腔内压迫着神经，英雄从此也就神志不清。自是没有女人会嫁给这样一位男人——尽管他是英雄。 数十年前，英雄告别家乡，来到邹平，在一沟底的树林中建起了属于自己的土坯茅房住着。听说政府每年也给点资助金，但根本无以生存，就只好以捡破烂为生。近来正好他住处旁边修路，这就自己跑来找活干，施工队老板正愁找不到人，面对这送上门来劳力，自是欢喜得慌。英雄干活有个特点，从不偷懒，推石头、和砂浆、开挖沟槽......几乎没有一刻空闲。而且，在上工时间内，从不与人说话，却是叫人听不懂的自言自语...... 听了别人对英雄的描述，就忍不住产生了想见见英雄的欲望。于是，趁着监督盖板涵工程的机会，我近距离的目睹了英雄的形象。观之莫不叫人心酸，瘦弱的身影，约莫50来岁光景，肩上斜背着一根钢筋，或许在英雄的潜意识中，那就是当年保家卫国的杆枪吧。我靠上前去，想问一下他的名字，可问了几句没有回应，在别人的提示下当得知是在问他时，他竟然说：“还不到十一点半，不能说话。”我不禁一愣，不知啥意思。这时旁边砌石的师傅为我释疑：“他就那样，从早上六点开始，到中午十一点半收工之前，他遵守革命纪律，干活时间内不能说话。”我问别人他叫什么名字？都说不知道，因为他自己都不知道自己叫什么名字了...... 我问他住在哪儿？施工头指指远处树林中的一处茅舍，说就是那儿，并热心的领我前去看看。 信步前往，但见一片杨树林中座落着一处土坯茅房，门前的墙上挂着好几张小牌子，上面也写着些莫名其妙的话。从外面就可以望见里面早已没有了房梁的破旧的屋山，纯土坯造的院墙已被风雨剥蚀的很薄，且裂纹纵横，像是一阵风就能把墙吹倒。透过破旧的门板空隙，院子里堆满了捡回来的垃圾，几只狗听见门外的动静，狂吠起来...... 听着英雄的故事，目睹着英雄的住处，我的心揪扯般的难受，在他面前，我感受到了我是如此的卑微，我为我们的政府而羞愧，为这样对待我们的英雄而愤慨。 是他们用生命保卫了我们的家园呀！为了“大家”，他舍弃了自己的小家，没有自己的女人，没有自己孩子，他孤苦伶仃，与狗为伴...... 我不知道一个经过枪林弹雨头颅里嵌着颗子弹却幸存下来的英雄能算得上是几等功臣？我们于心何安哪？！ 他是英雄！真正的英雄！他不该就这样被遗忘啊！尽管他已神志不清，甚至在多数人的眼里那只不过是个痴呆的精神病人。 他的那颗嵌在脑壳里数十年之久的子弹呀，已不仅仅是嵌在他的脑壳里，那分明是嵌在共和国的心脏里哪！ 向英雄致敬！ 他，不该就这样被遗忘！！！ 英雄随身不放的“枪”，它指向了谁？——良心！

建国后建设英模：邱少云，黄继光 “拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜,从“县委书记的模范”焦裕禄到新时期领导干部的优秀代表郑培民……改革开放后英雄英模：徐本禹

不崇拜英雄的民族，是没有希望的民族，英雄是一种精神，是一个国家繁衍发展的灵魂！我们绝大多数人都是平常人，既无惊人之技、也无超人之能、更无值得称道之德。但我们也都不甘寂寞，总幻想着抬高自己，银幕中着意刻画出来的英雄，填补了我们的这种心理空白。还有时下的种种追星族，实际上也都是借助“星”们的光环来增添自己的荣耀而已。所不同的是，前者只是默默幻想，后者已经有了更多的行动。“星”的签名，与“星”的合影，乃至参加过某星的见面会，都会让追星一族长时间的兴奋不已，炫耀不已。

西风飘去（5笔字） 示语气坚定（十大元帅名） 陈庚力求成功（3笔字）工齐天大圣笑颜开（2字大陆女歌星名） 孙悦不走弯路（2字数学名词）直线 掌中妙计（2字通讯工具名）手机

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2013年2月19日，2012年“感动中国”人物揭晓，获奖者中既有人们熟悉的英模人物，也有深入基层挖掘出来的平凡楷模，人物的选择从不同方面展现了中国人所经历的2012，他们的事迹在社会上引起了强烈反响。获得“感动中国”2012年度人物荣誉的有：用生命托起战机，最终倒在工作岗位上的航空英模罗阳；一生奉献给核事业，工作到生命最后一刻的科学家林俊德；在南海默默守礁二十年，为气象观测做出巨大贡献的海军气象工程师李文波；为救出学生失去双腿，被网民赞为最美女教师的张丽莉；为保障农民工利益，多次到企业卧底打工的“民工”局长陈家顺；坚持五年背着生病母亲上下班，为年轻人作出榜样的孝子陈斌强；丈夫背着妻子，坚持20多年在大山中行医的乡村医生夫妇周月华、艾起；因病去世并把器官捐献给他人的十二岁女孩何玥；备受思乡之苦，为上百位老兵带回骨灰的台湾老兵高秉涵；坚持十四年，以家庭的力量撑起爱心小院的农家妇女高淑珍。此外，“感动中国”还向公安部湄公河“105案”专案组表达了特别致敬。【颁奖词】 罗阳如果你没有离开，依然会，带吴钩，巡万里关山。多希望你只是小憩，醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。你听到了么？那战机的呼啸，没有悲伤，是为你而奏响！　　为乡亲卧底，你吃遍所有的苦，为百姓打工，你换来群众最多的甜。你乔装改扮，却藏不住心底最深的惦念；你隐姓埋名，可我们都知道你是谁，为了谁。　　她背起药箱，他再背起她。他心里装的全是她，而她的心里还装着整个村庄。一条路，两个人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月华皎洁，爱正漫漫的升起。　　正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。罗阳，男，51岁，辽宁沈阳人。沈阳飞机工业（集团）有限公司董事长、总经理。罗阳所在的沈飞集团是中国重要的歼击机研制生产基地，他本人也是飞机设计专家，11月25日，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在执行任务时突发急性心肌梗死、心原性猝死，不幸殉职。罗阳1982年毕业于北京航天航空大学高空设计专业。他担任中航工业沈飞董事长、总经理的5年，是沈飞新型号飞机任务最多、最重的5年。难关难度，难题难点，好像排着队一样。罗阳善于解决问题，采取多种措施推动研制进度，创造了新机研制提前18天总装下线，从设计发图到成功首飞仅用10个半月的奇迹。2012年1月，罗阳担任中国第一艘航空母舰舰载机歼-15研制现场总指挥。没有经验，也没有现成的关键技术可以借鉴，航空制造大国对技术的封锁，逼着航空人只有自主创新一条路可以走。在航母上，罗阳坚持亲力亲为，与科研人员一起整理试验数据，观看每次起降过程，记录和分析飞机状态，出现身体不适，也没有中途下舰，甚至都没有去找医护人员检查。难度高，任务重，时间短。重重考验摆在罗阳面前，可是他就有这么一股不服输、不懈怠的劲头。他曾说，外国人能干成的事情，中国人同样能干成，而且还能干得更好。中国工程院院士、总装备部某基地研究员林俊德，2012年病逝。林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验任务。林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。林俊德的中学和大学都是靠政府助学金完成的。大学毕业后，他被分配从事核试验研究。由于核爆炸具有极大的破坏性，测量仪器研制一直存在很大难度。林俊德根据当时的实际情况，独立创新制作了钟表式压力自记仪，为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据。在之后40多年的科研旅途中，他先后获得30多项科技成果。2012年5月4日，他被确诊为“胆管癌晚期”。为了不影响工作，他拒绝手术和化疗。5月26日，因病情突然恶化，他被送进重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。”林俊德住院期间，整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料；多次打电话到实验室指导科研工作。5月31日上午，已极度虚弱的林俊德，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。于是，病房中便出现了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在众人的搀抬下，向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋……5小时后，心电仪上波动的生命曲线，从屏幕上永远地消失了。这位军人，完成了生命中最后的冲锋。临终前，林俊德交待：把我埋在马兰。马兰，一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地，就是以这种野花来命名的。李文波，男，48岁，山东平度人，中国海军南海守礁士兵。李文波21岁时毕业于中国海洋大学，当年入伍，三年后赴南沙永暑礁，直到现在。20多年来，他先后29次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97个月，向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组，创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录，受到了联合国教科文组织的高度评价。长期恶劣环境下的生活，李文波的身体大不如从前，风湿病越来越重，但他仍然坚持一次不落地守礁，还经常顶替战友。除了坚守岗位，李文波还不断创新，为守礁工作总结经验，编写教材。他设计出了南沙第一套水文气象月报表程序，还编撰完成了《海洋水文气象观测教材》。为了守礁，李文波亏欠家里太多。他新婚5天后回到南沙，20多年来，与妻子真正在一起的时间不到3年。2003年4月，李文波第一次回到老家，才知道母亲已经卧病在床3年， 2005年9月，母亲病危，李文波回到老家陪伴母亲仅十天，就接到执行南沙守礁的命令，在前往南沙的舰艇上他接到了母亲病逝的消息，一个人长跪在甲板上向北方失声痛哭。李文波说：“南沙守礁是我一生的荣耀，就算下辈子坐轮椅，也没什么后悔的！”女，28岁。黑龙江省佳木斯市第十九中学初三（3）班班主任。驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自己却碾到了车下。张丽莉出生在一个教育世家，2006年，她从哈尔滨师范大学毕业后，分配到佳木斯市第十九中学任教。2012年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉将车前的学生用力推到一边，自己却被撞倒了。车轮从张丽莉的大腿辗压过去，肉都翻卷起来，路面满是鲜血，惨不忍睹。被轧伤后她有时清醒有时昏迷，在送医院的途中，还对大家说：要先救学生。昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话是：“那几个孩子没事吧！”经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的亲人和医护人员都不敢想象她知道真相的后果会是怎样，但张丽莉很快接受了事实，还反过来安慰父亲说：“当时车祸的场景我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。”有人问张丽莉，“你后悔吗？”她回答：“不后悔。这样做是我的本能。我已经28岁了，我已和父母度过28年的快乐时光。那些孩子还小，他们的快乐人生刚刚开始。”陈家顺，云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长、沾益县驻浙江义乌劳务工作站站长，1968年出生。为保障外出务工人员的合法利益，从2007年9月起，陈家顺先后深入5家用工企业，以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工。云南沾益县是劳务输出大县，陈家顺担任副局长后，积极组织家乡农民到浙江义乌等地务工，并关注他们的切身利益，为他们排忧解难，用实际行动诠释了一名共产党员全心全意为人民服务的宗旨。为保障外出务工人员的合法利益，摸清农民工工作、吃住、工资待遇、劳动时间等情况，陈家顺从2007年9月起先后深入5家用工企业，以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工。和农民工兄弟同吃同住同劳动，当过操作员、仓库保管员，养过猪，干过装卸工，当过民办学校教师。几年来，他“卧底”考察了义乌市及周边县市的许多家企业，为农民工提供了180多家用工情况良好的企业信息。在调解各类用工纠纷时，他总是挺身而出，为农民工利益据理力争。4年来，共为农民工调解各类纠纷780余起，挽回损失180万余元。在农民工遇到困难时，他想方设法帮助解决，多次协调企业垫付农民工车费、伙食费、医药费等共7万多元。这些实实在在的行动，赢得了当地民工和社会各界的称赞，陈家顺被人们誉为“卧底局长”、“民工局长”。陈斌强，38岁，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。为了能每天亲自照顾母亲，他决定带着母亲上班。他用一根藏青色的布条把母亲绑在自己身上，然后每天骑着电动车。陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。一天，陈斌强的姐姐在无意中提到，妈妈最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起多年来妈妈对自己的付出，他决定再困难也不会丢下妈妈。那时，陈斌强的儿子不到两岁，妻子建议他把妈妈送到养老院去，他说：“一个连儿子都不认识的老人，送到养老院，被欺负了怎么办？”为了照顾妈妈，他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消？”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下；凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所；清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小便；早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺2+1活动。他总说：“我是跑着走的。”周月华，女，43岁，重庆市北碚区柳荫镇西河村乡村医生。二十多年来，她硬是靠着拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为辖区近5000村民带去了医疗服务。周月华出生后8个月被诊断为先天性小儿麻痹症，左腿残疾，这一切并没有摧垮她生活的意志。凭着自己的执着，周月华完成了中学学业并成功从卫校毕业。在找工作的过程中，周月华因身体残疾而四处碰壁。后来，看到乡亲们每次都要步行几个小时才能到镇上医院看病，她就动了行医的心思。周月华将平时省吃俭用下来的200元加上家中仅有的600元储蓄作为开诊所的启动资金，又把家里堂屋修整了出来做场地，药品采购则靠两个弟弟用小竹筐一筐筐往回背，1990年11月，周月华的“柳荫镇西河村卫生室”终于正式挂牌营业了。“我喜欢我的工作，喜欢我现在所做的一切。” 周月华说道，“住在偏远地方，农民看病要走上好几小时。所以我现在做多一点，让乡亲们少跑一点，少花一点，自己会感到很开心。”最开始行医时，周月华右肩挎的是药箱，左肩杵着拐杖在山间艰难行走，这种行医方式直到她遇到了人生中的第二条左腿――她的丈夫，艾起。周月华和艾起结婚之后，无论上山涉水，刮风下雨，只要有出诊，艾起便会揽起周月华的手，用宽阔的后背将她背到病人家里。“背你一辈子，我无怨无悔！”这个男人用20年的行动，默默支持着妻子的事业。二十多年来，她硬是靠着拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为辖区近5000村民带去了医疗服务。何玥，女，12岁，广西桂林人，小学生。9月初，病情复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。2012年4月，何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶性小脑胶质瘤，住院进行了第一次手术。9月初，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。11月17日，小何玥脑死亡，父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三个人。在亲人眼里，何玥是个爱学习、有爱心的孩子。今年4月，做完手术第三天，她就回到学校上课了。她的家里满满一面墙都贴着她的“三好学生”之类的荣誉奖状。08年汶川地震时，她硬逼着父母捐出了一个月的工钱。她被查出脑瘤后，学校为她捐钱，她要父亲捐给更需要的人。9月中旬，爸爸从广东打工回来，她第一句话就说：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”她说，她只剩下三个月的生命，她希望能尽自己的能力给别人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸妈妈奶奶叔叔婶婶最终同意了孩子的想法，决定帮助她完成遗愿。11月17日凌晨零点10分，小何玥在医院里走完了自己短短12年的生命历程。 凌晨4点，她的两个肾被送到解放军第181医院捐给了两名患者，其中一名是身患尿毒症的18岁藏族小伙索朗旺青。高秉涵，台湾律师，老兵。1936年出生于山东菏泽。高秉涵的一生，凝聚了所有台湾老兵经历的坎坷和艰辛，同时也见证海峡两岸从隔绝到沟通的一段特殊历史。高秉涵生于山东菏泽，13岁已经成为“小学兵”，在“南逃”路上几乎丢掉半条命，辗转抵达台湾之后，他又成了孤儿流落于台北街头。他流过浪，做过小贩，几经周折考上了台湾“国防学院”法律系，毕业后成为金门驻军军事法庭的法官。他审的第一个案子是金门逃兵案，一个士兵在值岗时冒险抱一只轮胎穿越金门海峡想游回厦门的家，但是没能成功，被判处死刑。一个想要回家孝敬母亲的人怎么会有死罪？为什么一段浅浅的海峡会让骨肉同胞分为两个世界？身为法官的高秉涵无能为力，但他的内心受到极大的触动。1973年，高秉涵退出军界，成为一名挂牌律师。1979年，离家31年后，高秉涵写的第一封家书，由台湾至欧洲、经美国寄到中国，又经北京、广州、辽源，历时三个多月，于母亲葬礼的当天抵达亲人的手中。两岸开放后，他开始奔波于大陆和台湾之间，义务为台湾老兵寻亲提供支持，20多年间，先后抱回了54个老兵的骨灰罐，帮助他们完成遗愿，回归故乡的怀抱。高淑珍，56岁，河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女。附近村庄也有一些因肢残不能上学的孩子，他们都对读书充满渴望。她想让不幸的孩子都能读书，于是在家里办起了学校。高淑珍的儿子王利国4岁那年得了类风湿，落下了残疾。到了该上学的年龄不能上学。高淑珍心疼儿子，想在家里办个小课堂。后来她发现，附近村庄也有一些因肢残不能上学的孩子，他们都对读书充满渴望。她想让不幸的孩子都能读书，于是在家里办起了学校。1998年4月，她的“炕头课堂”开讲了，老师是女儿王国光。5个孩子、4张课桌、2块小黑板和借来的旧课本……高淑珍的家里响起了读书声。这个学校一开就是14年。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。高淑珍和女儿每天用自行车接送孩子，中午就在她家一起吃大锅饭。渐渐的，自行车已经接不过来，她一咬牙，买了辆旧面包车。有两个肢残严重的孩子，路上她怕颠坏了，就一直抱在怀里。后来，为了让孩子少受罪，她索性让孩子都住在家里，免费吃住读书。慕名而来的孩子越来越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，还债务累累，但是“不”字她始终说不出口。无论多么艰难，她总是尽最大努力，让孩子们的生活过得好一些。高淑珍家承包了20多亩水田，稻谷就是孩子们的口粮。但是歉收的时候，让每个孩子吃饱并不轻松。为了多挣几个钱，她每天天不亮就骑着自行车，驮着批发来的一些日用品去赶集，一骑就是100多里地。有的时候下大雪没有集，高淑珍就走街串户地卖，“我一天出去挣十块二十块，给孩子们买点好吃的，我心里头欢喜，骑着车子都有劲。”她说。高淑珍爱心小院的故事见诸媒体后，引起强烈反响。爱心小院收到了来自全国各地的捐助，还有不少志愿者从各地赶来实行爱心接力。有的志愿者已经在这里工作了三年多时间，上海一家医院为小院的10个孩子实行了治疗手术。2011年10月，东南亚缅泰边境的“糯康集团”制造“湄公河105惨案”，杀害13名中国船员，震惊世界。公安部禁毒局局长刘跃进带领专案组成员，深入案发地，经过6个多月的努力，将策划实施“105”的特大武装贩毒集团首犯糯康抓获。湄公河“105案”密谋策划于境外、组织实施于境外、犯罪后又逃匿藏身于境外，中国公安机关的侦查、调查、取证、抓捕等工作主要在境外开展，犯罪首领糯康与地方势力关系良好。这都给案件的侦破带来了极大难度。糯康的大本营主要是在湄公河的缅甸一侧，他和他手下骨干分子多数时间待在缅甸。被警方追捕后，糯康逃走杳无音讯。今年2到4月间，专案组的调查进入了低潮，东南亚各国警方都认为，这是一个不可能完成的任务。刘跃进带领干警不断搜集新线索，并据此调整策略。为了把糯康挤到老挝，刘跃进积极和缅甸的军方警方加强联系，督促他们加强对糯康的清剿。终于，经过六个月的努力，糯康在老挝被抓获。2012年9月20日，“105案”开庭审理，11月6日首犯糯康被判处死刑。湄公河“105”案成功侦破，告慰了逝者及家属，维护了我国法律的尊严，彰显了我国政府保护公民生命财产安全的决心和能力，也树立了国际警务和司法合作的典范，有力打击了跨国犯罪活动，有效维护了湄公河流域安全。这两位老师让我们知道：人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌。　　刚刚过去的龙年春节，胡忠留在福利学校照顾孤儿们，谢晓君带着女儿回成都探亲。“能够担的就多担一些，春节嘛，让老师们都回去，我来陪着。”作为校长，胡忠眼中的福利学校是另一个家，这里的孤儿都是他的孩子。进藏至今，一家三口很少有机会聚在一起过年。　　“成都少了一个我这样的老师，没有任何损失；但对藏区的孤儿而言，我的到来或许能改变他们的命运。”在颁奖典礼现场的胡忠，比视频中看起来更显苍老。11年前，这位成都中学的化学老师辞掉工作，告别妻子与刚出生的女儿，来到甘孜州康定县塔公乡支教，每个月仅有300多元的生活补助。　　福利学校海拔3800米，甘孜州13个县、4个民族的143名孤儿被安排在这里寄宿制读书。除了上课，胡忠每天清晨5点多打开校园广播，叫大家起床、做操，平时要照顾他们的生活起居。一听说哪里有孤儿，他立马赶过去接人。久而久之，当地百姓把胡忠叫作“菩萨老师”。　　丈夫离家的前两年，谢晓君都是利用假期过去探望，教音乐的她偶尔还客串几回代课老师。与孤儿们接触的次数多了，川妹子动了留下来的念头。2003年，谢晓君报名支教，在旁人不解的目光中，她抱着女儿，与丈夫在福利学校“会师”。　　从盆地到高原，适应的过程充满了委屈。刚来的几个月，3岁的女儿整晚咳嗽，谢晓君也因缺氧头疼，无法入睡。尽管也会抱怨，但不服输的性格让她迎难而上，“既然来了，说什么也不能打退堂鼓。”　　通过自学朋友寄来的教材，谢晓君尝试过音乐老师以外的4种角色——数学、生物、生活老师以及图书管理员，顶替离开的支教同行。“这里只有老师适应孩子，只要对孩子有用，我就去学。”2006年，谢晓君调去了位置更偏、条件更苦的学校“木雅祖庆”。她把工作关系转到康定县，许诺“一辈子待在这儿”。为了一个底层群体的生活和尊严，为了打破这个群体的宿命，她勇敢地去挑战去行动。她对人性的关怀和尊重，已到了捍卫的程度。　　初见张平宜，打扮时髦，举止优雅，没有任何理由将她与四川麻风村的“疯婆娘”划上等号。唯有事实，才能颠覆印象。在凉山州越西县的大营盘村，当地人都认识这位台湾来的“张阿姨”，她每年都会来：把辍学的孩子“抢”回学校、为征地与政府官员吵架……衣食无忧的张平宜，过着狼狈不堪的生活。　　五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”　　从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。　　在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。　　“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。　　2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。　　“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。刘伟：用灵魂演奏生命音符　　颁奖词：当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。推选委员陆小华说：脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能。今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。　　当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。　　耽搁了两年学业，妈妈想让刘伟留级，他死活不干。在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，他拿到班级前三名。重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳。12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。　　“在2008年的残奥会上拿一枚金牌。”刘伟跟母亲许诺。谁知厄运又来纠缠，过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜。医生警告说，必须停止训练，否则危及生命。无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界。　　练琴的艰辛超乎了常人的想象。由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡。三年后，刘伟的钢琴水平达到了专业七级。　　“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”在《中国达人秀》的舞台上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律。曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者。去年，刘伟又登上了维也纳金色大厅。朱光亚：遥远苍穹中最亮的星　　颁奖词：他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。细推物理即是乐，不用浮名绊此生。遥远苍穹，他是最亮的星。推选委员阎肃说：肃然起敬，卓越功勋，他代表的群英，使我们的民族——自强，自信，自力，自尊！

孟泰、王崇伦、雷锋等。鞍钢宪法精神要义和本质内涵的英模人物有孟泰、王崇伦、雷锋等一大批英模，鞍钢集团有限公司于2010年07月28日成立，是国务院国有资产监督管理委员会监管的中央企业。2019年9月，位列2019中国制造业企业500强榜单第35位。

“全军挂像英模”林俊德为国铸核盾 　　林俊德个人简介 ，“全军挂像英模”林俊德为国铸核盾， 中国人民解放军的历史上，一共有十位“挂像英模”，这十位挂像英模，都代表着共产党人的初心和使命，这十位挂像英模中，大多是战争年代的烈士。 但其中有一位，和其他所有人都不一样。 　　“全军挂像英模”林俊德为国铸核盾1 　　几十年前，人们口口相传的歌里唱着“没有共产党就没有新中国”。几十年后，新中国已经繁荣富强，走上了复兴之路。曾经那些峥嵘岁月里的英雄们，也都成为了烙印在新中国历史上的、深刻的名字。 　　其中最值得铭记的，莫过于为人民打下新中国江山的人民解放军将士们。 　　中国人民解放军的历史上，一共有十位“挂像英模”，分别是： 　　张思德、董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋、苏宁、李向群、杨业功、林俊德、张超。 　　这十位挂像英模，都代表着共产党人的初心和使命，也就是“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。他们中的每一位，都受到过自毛主席开始，历任国家领导人的重要肯定和赞扬。其中的董存瑞、雷锋等人，更是出现在我国小学课本上。 　　说明国家要记住他们，也要人民记住他们。不但要记住他们的名字，更要记住的是他们的精神，记住他们作为党员、作为军人、作为中国人的英雄事迹。 　　这十位挂像英模中，大多是战争年代的烈士。新时期的成员里，也都是部队里不同岗位的将士。 　　但其中有一位，和其他所有人都不一样。 　　这个人既不拿枪，也不开飞机坦克，更不是在战争中牺牲。他隐姓埋名了三十多年，直到去世六年后，才重新被世人所知晓。即使如此，在中国人民解放军的历史上，他仍然比肩董存瑞、黄继光、雷锋等家喻户晓的英雄。 　　他的名字叫林俊德，是中国人民解放军的少将，一个用脑子保家卫国的少将。 　　在国家的资助下，林俊德奋发图强，读完了中学，以优异的成绩考进了浙江大学机械系，进行深造。林俊德家里虽然穷，但是家教很好，不然国家也不会资助他继续上学。 　　也正是这些良好的品德，教会了林俊德成为一个知恩图报的人。 　　这份知恩图报，也成就了林俊德一生的事业。 　　毕业后，林俊德本应该浙江嘉兴工学院当老师，但浙江大学的老师不想浪费林俊德这颗好苗子，就把他介绍到了另一个单位。这一次单位的变化，也让林俊德的人生发生了改变。 　　就这样，从浙江大学毕业的林俊德被分配到了国防科委下属研究所。他的专业是机械制造，到了单位后，又直接被派到哈尔滨军事工程学院进修。林俊德觉得奇怪，但也只好服从组织的安排。 　　林俊德去哈尔滨的时候，是1961年。那几年的中国还有些动荡。1959年，赫鲁晓夫突然决定停止对中国的援助，把所有苏联专家全部撤走，图纸资料等，要么带走，要么烧毁。 　　那个时候，抗美援朝刚刚结束，中国本就元气大伤，赫鲁晓夫的举措让中国更加陷入了被动。于是，一个名叫“596”秘密的工程在毛主席的命令下悄悄展开了。 　　林俊德起先并不知道自己去哈尔滨军事工程学院进修的目的是什么，到了那里以后，领导向林俊德交底，说：“国家正在西北建设一个核试验场，把你挑过来，就是去那里工作。” 　　林俊德一听，激动不已。作为当时的大学生，还是理工科大学生，林俊德深知原子弹对于国家来说意味着什么。他一直想要报效祖国，但没有办法，这个机会突然摆在眼前，是林俊德求之不得的。 　　在哈尔滨军事工程学院进修完，林俊德就直接去了西北。 　　他被组织上任命为地面检测组的组长，任务是研制出能够测量核爆炸冲击波的仪器。这种仪器中国没有，只有苏联和美国有，可是当时的苏联专家已经被撤走， 　　这个地面测量仪器非常重要。因为核爆炸如果没有确切的数据证实，在国际上是不太容易被认可的。没有数据证明这是核爆炸还是化学爆炸，原子弹的研制就是竹篮打水一场空。 　　林俊德面对这个难题时，也伤透了脑筋。他起初先去找见过苏联测量仪器的人询问，但仅仅通过大概的描述，没人能做出来一模一样的东西。 　　于是，林俊德决定自主研发。 　　终于，19 64年10月16日下午3时，荒凉的罗布泊里发出了一声巨响，一朵蘑菇云升起。 　　这个场景意味着，中国第一颗原子弹试爆成功，中国也成为了独立掌握了核武器技术的国家之一。 　　消息传到中央，周总理立刻致电到核爆现场指挥所，询问：“怎么证明是核爆，而不是化学爆炸？” 　　法国第一次核爆没有拿到任何数据，英国、美国、苏联，也只拿到了很少的数据。中国当时的形势，压力比这个几个国家都大，很需要数据的证明。 　　核爆后，参与工程的人员们纷纷从战壕里跃起，抛起帽子，互相拥抱，大声欢呼，庆祝来之不易的成功。 　　与此同时，一些穿着防护服的人，用最快的速度往辐射严重的核爆中心赶去，这其中就有林俊德的身影。 　　他们去做的，就是拿到数据。监测数据的仪器，正是林俊德的手笔。 　　周总理在电话里的询问没人能回答，现场一片安静。这时候，拿着仪器的林俊德等人冲回了指挥所，报告了核爆的数据： 　　“冲击波的数据已拿到，确认是核爆炸！爆炸当量为两万吨！” 　　所有人最后悬着的心都放了下来。不久后，周总理向全世界宣布了中国第一颗原子弹试爆成功的消息，引起了全世界的震动。这一天也成为了新中国成立后，最让中国人民举国欢呼、激动人心的日子。 　　第一次原子弹试爆虽然成功，也给了林俊德顾虑：如果中国一直没有完善、成熟的冲击波测试体系，核科技上就永远无法独立成熟。这些事关民族存亡、国家安危的国防尖端科技，必须要自主创新，掌握在中国人自己手里。 　　就这样，林俊德留在了大漠，一留就是一辈子。 　　真正让林俊德被社会大多数人熟知的，是他临终前的事迹。 　　2012年5月4日，积劳成疾的林俊德倒下了，体检结果上写着“胆管癌”三个字，病已经是晚期，癌细胞转移扩散至全身。家里人都建议他接受化疗，放弃工作，林俊德坚定的拒绝，对家里人说：“我宁愿活有质量的一天，也不要躺没有质量的无数天。” 　　儿子林海晨后来回忆说，林俊德曾经对他说过： 　　“我们搞核试验的，不怕苦，不怕死，就怕时间不够。” 　　林俊德问医生，自己还有多少天时间，好安排工作。医生回答后，林俊德转到西安唐都医院，在那里度过了生命最后九天。转到那里，是因为便于工作。 　　林俊德还有项目没有实施，手里带的学生还有论文答辩没有做完，林俊德心里始终记挂着。 　　生命的最后几天里，林俊德争分夺秒地整理好手中几万份的资料，其中很多都是国家机密。也给学生写下了最后338个字的论文评阅意见，这三百多字是他最后的笔迹。家人亲戚们来看他，他通通不接见，因为怕耽误最后的工作。 　　学生来了，他就让学生自己拷走电脑里的资料。学生们这才知道， 　　在林俊德的档案里，记录了他们每一个人的成长足迹，既像老师，也像家人。 　　临终前8小时，林俊德已经出现了完全的`肠阻梗，肚子里都是胀气和腹水，心率、呼吸均不正常，接近生命的濒危状态。在这样的情况下，林俊德依然九次试图起床，想完成最后的工作。 　　九次，这样的毅力很难让人不动容。 　　最后，做完了工作的林俊德艰难微弱地对女儿说： 　　“C盘弄完了，C盘我做完了，还有D盘要弄。” 　　妻子走来，说：“医生想叫你休息一下。” 　　林俊德说： 　　“坐着休息，一躺下，就起不来了。” 　　一边说着，他的眼睛和手，还是在做着工作上的事情。这一幕被摄像机记录下，无数人为此落泪。 　　两个小时后，林俊德终于坚持不住，在电脑桌前晕倒，人们才把他抬回到病床上。 　　2012年5月31日20时15分，林俊德离开了人世，享年74岁。 　　同一年，林俊德获得了“感动中国十大人物”。去世六年后，中央军委增补林俊德为“全军挂像英模”，照片在所有连级以上单位的墙上悬挂着。 　　临终前，林俊德对妻子微弱地说： 　　“把我送回马兰。” 　　林俊德在临终前几天说过一句话： 　　“我这辈子只做了一件事，就是核试验，我很满意。” 　　林俊德的一生，对于他自己而言是幸福的，哪怕在大漠吃苦，隐姓埋名几十年。他奋斗的目标也正是他自己的追求，这无疑是一件很幸福的事。我们能做的，就是记住他的名字，记住他的精神。 　　“全军挂像英模”林俊德为国铸核盾2 　　 林俊德个人简介 　　（中国工程院院士） 　　语音 编辑 讨论3 上传视频 　　林俊德（1938年3月13日—2012年5月31日），男，福建永春人，中国爆炸力学与核试验工程领域著名专家、总装备部某试验训练基地研究员，1960年毕业于浙江大学机械系，1993年晋升为少将军衔，2001年当选为中国工程院院士。 　　2012年5月31日，林俊德因病逝世，享年74岁。 　　2018年，经中央军委批准，增加“献身国防科技事业杰出科学家”林俊德为全军挂像英模 [1] 。2019年9月25日，入选“最美奋斗者”个人名单 [2] 。 　　社会评价 　　2012年感动中国给予他的颁奖词：大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下。 [6-8] 　　评价：以智殉国铸就中华民族的铜墙铁壁，至死攻坚绽放成死亡之海的马兰。 　　林院士将有限的生命投身到无限的科学事业中去，他是用一个战士冲锋的姿态跨越了生死之界。他的跨越是那样的壮美、壮烈。在当今浮躁的社会下，这种纯粹的精神值得学习。

他多次发表世界国家级论文。荣获：世界名人，世界优秀医学专家， （首批）国际互联网世界名医。大中华东方国际名医勋章。中华功勋人物（勋章）。全国百名道德模范（勋章）。十佳德艺双馨模范。全国劳动英模（勋章）。时代英模勋章。杰出医学专家。“中华杰出英模人物”。2005年度中华十大新闻人物（医学界）。2005年度中国医学名人。共和国建设功勋人物。国家邮政总局发行“毛树贵——和谐社会建设突出贡献人物”个人专题邮票。辉煌60年百名行业杰出人才庆祝中华人民共和国成立60周年“国旗·毛树贵”个人专题邮票。共和国杰出艺术家荣誉勋章和办公金牌。中国专家学者十五贡献人物。共和国杰出人物（勋章）。“全国杰出人才”。树立社会主义荣辱观先进个人（勋章）。科技之星……等光荣称号。中华和谐钟最初发起人。中华医学奉献金杯一等奖。英国医学院自然医学暨天然药物金皇冠奖。首届中华名医名药优秀中医药学术论文特等金奖。国际优秀论文奖。全国首届自然科学医学研究示范单位。全国首届自然科学医学AAA级质量管理督察长单位。“科技之星百佳自主创新成果奖”最高金奖。2004中国创新药物研究与临床应用名家论坛获优秀论文奖。98世界华人知名医家金奖。与时具进与奥运具进“金牌权威专家”。国医名师“华佗医圣奖”……。中医泰斗、新中国中医事业奠基人、首任中国国家中医药管理局局长吕炳奎亲赐“经典”并为之题词：“济世活人、医之本份”。2005国庆节应“人民大会堂”特别邀请、光荣的以“嘉宾”身份出席“祖国万岁——海内外杰出爱国人士国庆座谈会”开幕式与“中华丰碑民主脊梁——开国将军部长与时代先进人物国庆56周年座谈会”。2006年5月1日，光荣的出席了在人民大会堂召开的“2006情系中华——两岸三地杰出创业人士、时代新闻人物五一座谈会暨表彰大会”、并荣获“杰出人士成就奖”。2006年10月1日光荣的应邀出席在人民大会堂召开的“中华脊梁共和国杰出人物国庆座谈会暨表彰大会”。2007年5月1日光荣的出席了在人民大会堂召开的“时代英模——当代中国最具社会影响力英模人物五一表彰座谈会”，。中共中央党校管理科学研究中心、团中央中国产经新闻报社、全面建设小康社会课题组、人民网强国博客、人民法制网主办召开的，“2006第二届全面建设小康社会科学论坛暨模范人物颁奖盛典”会议授予：“全面建设小康社会先锋人物”的光荣称号。2008年1月8日光荣应邀出席“全国道德模范大会”。全国劳动英模五一座谈会……。

杨靖宇

C 试题分析：本题考查的是关于焦裕禄的相关内容。社会主义建设时期，在各行各业中涌现出了许多英模人物。焦裕禄在担任兰考县委书记期间，带领兰考人民与自然灾害进行了顽强的斗争。在他心里装着人民，唯独没有他自己，直到生命的最后一刻。焦裕禄被誉为县委书记的榜样，人民的好干部，所以答案选C。

《新中国英模人物的家风故事》徐鲁著，这本书主要讲了家风的故事比如说李林的故事，正是在父母言传身教的影响下，李林参加工作后，也从国家的现实需要出发，三次“改行”，不断调整自己的科研专业。李林的丈夫邹承鲁，也在自己的专业领域不断进行着科学攻关。他和他的团队用了8年时间，成功合成了人工牛胰岛素。这是世界上第一种人工合成的蛋白质。继父亲李四光之后，女儿李林和女婿两人都光荣当选为中国科学院院士，实现了家两代人科学报国的共同理想。这本书向我们阐述着家风的重要性。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

eseeCARRIE，esee英模文化创始人，同时也是全自媒体平台时尚博主。截至2021年8月，全自媒体平台粉丝已逾730万。被描述为支撑模特行业台前、幕后的人。覆盖生活方式平台：小红书、头条、微博；视频社区：抖音、西瓜视频、bilibili、快手、一直播等。esee英模（上海英模文化发展有限公司）成立于2002年，是目前中国规模最大，最国际化的中外模特经纪体系之一。曾被世界权威模特评估机构model.com评选为中国最顶级模特经纪公司。从2002年至2021年，esee英模除了上海总公司以外，还迅速发展了包括北京，香港，杭州，厦门，广州，南京，成都，深圳，义乌9个分公司。历经17年成功运作和快速发展，esee英模先后培养走出如孙菲菲、康倩雯、侣淼滨、黄峥、彦禹博、张昊玥、刘欣洁、王艺、吴月、Naomi等活跃于一线的国际超模与本土名模。人物经历：eseeCARRIE1997年进入模特行业，2000年在上海创立esee英模，成为esee英模的创始人兼首席经纪人。2002年注册esee全品牌。目前，esee英模是中国最大的一家中外模特经纪公司。2016开设esee Lounge餐厅，并成功登顶淮海中路榜单第一，成为2019必吃榜上榜餐厅，并接受国内知名节目采访。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回首时看小於菟。一一《答客诮》鲁迅连老虎都时常回头看顾自己的幼崽，英雄豪杰当然也该有真情厚爱，这不但不会让他们显得儿女情长，还会彰显其伟大人格。但为何会出现英雄伟业与亲情不能兼顾的无奈？看中国历史，确实有无数干大事立大功的人为了事业抛妻别子，不能尽孝不能顾家的，从大禹治水到秋瑾就义，史不绝书。更不用说抗战中无数中华儿女舍了小家顾大家，为了新中国的建立和建设，多少人顾不得妻子儿女和堂上父母！还有些心黑的，比如刘邦，为了逃命可以把一双儿女从车上推下去，武则天为了上位可以害死女儿以嫁祸于人。久而久之，似乎真的可以为了工作事业可以不顾家不顾亲人，更不用说顾身体健康了。如果说，过去艰苦年代极左年代，由于过于强调集体主义而忽视了个人利益，这么做是情有可原迫不得已的话，在物质条件极大好转，思想观念大大进步革新的今天，就再也不能提倡人们为了事业工作，为了国家利益而牺牲个人利益，牺牲家庭和亲情，不尽孝道。撒切尔夫人从政很成功，被公认为英国史上伟大首相，可是她的一子一女却对她充满了怨恨：母亲为了自己的事业，对我们太不关爱了！而最近新西兰总理为了照顾家人，辞去了职位。我们能说撒切尔夫人公而忘私，值得学习提倡，而新西兰总理为了小家抛弃国家，应该谴责吗？必须担当自己的各种责任。于公如此，于私也如此。为私废公，不对，为公废私，也不能无条件提倡。撒切尔夫人有首相和母亲妻子几个身份，她当母亲不称职，对她的子女就是灾难性的打击，这有损她做人的成功，有损人性的善良。即使为了工作而不顾儿女，也是一种冷酷的损人利己。新西兰总理按法律可以辞职，为什么硬要他牺牲家庭坚守岗位？为什么硬要用圣贤标准来要求一切人一切事？如果有些行业注定了要为公不得不“废私”，如军人警察和特殊行业常常不能顾家，那应该有制度性的补偿，同时要想法避免、减轻减少个人的损失。这些年还阅读到某些先进人物长期带病带伤超负荷工作，最后死在工作现场，或是英年早逝的报道。作为个人这么做，他们自有其不得已的理由，可是他们若能早日治好病养好伤，保持健康，能给党和人民做多少工作多少贡献？他们的同事上级，是不是太冷漠太心狠太自私了？我们整个社会，是不是用某种道德高标，绑架了英模人物，迫使他们在违反人性的道路上越走越远？最终他们为社会塑造了我们理想中完美的英模形象，又因自己的牺牲，让整个社会践踏了人类起码的善良和理智。不想再看到这样的英模出现了！伟大的事业不应妨害亲情，更要尽量顾及个人的利益。没有沙粒，不成大漠；没有树木，不成森林；没有涓滴，何来海洋？公私兼顾，既追求伟大理想，又不失七情六欲，才是智慧人生，仁慈本色。

2012感动人物可以么？林俊德 陈斌强 何玥 陈家顺 高淑珍 张丽莉 高秉涵 周月华 罗阳 刘跃进

长期从事一线教学、科研工作，曾获国家技术发明二等奖2项、国家科技进步二等奖1项，国家级教学成果二等奖1项、获军队科技进步一、二等奖7项，获国家发明专利授权10项，出版专著、教材10余部，在国内外各类刊物发表学术论文30余篇。先后被评为“江淮十大杰出青年”、“总参优秀中青年专家”、“全军优秀教员”、“全军教书育人先进个人”、“全军十大学习成才标兵” 、建国以来“全军百名英模人物”等，入选“新世纪百千万人才工程”国家级人选，“中国科协求是杰出青年奖”、第九届“安徽青年科技奖”获得者。荣立个人一等功1次、二等功3次，享受国务院政府特殊津贴。

今天小编辑给各位分享施洋的知识，其中也会对施洋烈士陵园分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。宁死不屈的劳工律师施洋是如何被逮捕的？施洋，湖北省竹山县人，生于1889年。1907年考入郧阳府立农业学堂学蚕科。课余时间他阅读进步书刊，苦苦寻找救国救民真理。1910年，施洋转入郧阳农业中学。1915年，就读于湖北私立法政专门学校，1917年毕业后与武汉法学界人士组织法政学会，主张律师要保障人权、伸张公理。1919年五四运动爆发后，施洋以武汉律_公会副会长的名义，召开紧急会议，提议发通电，支持学生爱国行动，并深入学校指导和推动学生的爱国斗争。1920年秋，施洋在武汉参加了中国共产党早期组织成立的马克思学说研究会，阅读了《共产党宣言》等马列著作。同时，他还深入产业工人居住区，了解工人疾苦，参与创办工人夜校和工人子弟学校，宣传社会主义。1921年10月，他参加劳动组合书记部武汉分部工作，积极从事有计划的工人运动。1922年6月，施洋加入中国共产党。同年7月底，他指导汉阳铁厂取得罢工胜利，参与组建武汉工团联合会，并被聘请为该会法律顾问。1923年2月4日，京汉铁路工人举行总罢工，施洋是罢工的领导者之一。他积极组织武汉工人和学生进行反对军阀吴佩孚的游行示威。2月7日晚，施洋被反动军警逮捕。在敌人的法庭上，施洋怒斥军阀镇压工人运动的滔天罪行，以大无畏的革命气概压倒了敌人。2月15日，中国共产党的优秀党员、劳动者的律师施洋英勇牺牲，时年34岁。实践·党的教育版(年05期)施洋的贡献？一、为民族独立和人民解放英勇牺牲,值得永远铭记的革命先烈(39位):1、李大钊:党的主要创始人之一2、邓中夏:中国工人运动的先驱者3、蔡和森:党的早期卓越领导人、党建理论家4、杨匏安:党的早期马克思主义的宣传理论家和活动家5、恽代英:中国共产党早期青年运动领导人之一,创办和主编《中国青年》,它培养和影响了整整一代青年。6、瞿秋白:党的早期重要领导人7、赵世炎:马克思主义理论传播者、著名的工人运动领袖8、罗亦农:为民族独立和人民解放事业作出杰出贡献的革命先驱9、陈潭秋:党的"一大"代表,党的创始人之一10、何叔衡:党的"一大"代表,党的创始人之一11、向警予:党的第一个女中央委员和第一任妇女部长12、何孟雄:最早的党员之一,工人运动的重要组织者13、张太雷:党的早期重要领导人之一,党的历史上第一个牺牲在战斗第一线的中央委员和政治局成员14、邓恩铭:党的"一大"代表15、林育南:二七大罢工的重要组织者16、阮啸仙:广东地区青年运动的先驱者之一,是中共早期农民运动的重要领导者。17、黄爱:"我的生命,终必为劳动运动一死!"18、苏兆征:中国工人运动的著名领袖19、林祥谦:二七大罢工的著名烈士20、施洋:二七大罢的领导者之一,劳动者的律师21、彭湃:中国农民运动大王22、蒋先云:优秀党员、革命烈士23、左权:八路军在抗战时期牺牲的最高将领24、王若飞:一切要为人民打算25、韦拔群:右江农民运动和百色起义领导者26、叶挺:中国人民解放军的创建者之一,杰出的军事家。毛泽东曾当面称他是"共产党第一任总司令,人民军队的战史要从你写起"。27、方志敏:赣东北根据地的创始人,写有《清贫》、《可爱的中国》28、夏明翰:"砍头不要紧,只要主义真"29、卢德铭:秋收起义总指挥30、袁文才:协助毛泽东创建井冈山根据地的革命烈士31、周逸群:中国湘鄂西红军和苏区创建人34、黄公略:军事家,被毛泽东称为"偏师借重黄公略"35、郭亮:鲁迅说:"革命被头挂退的事是很少有的"36、杨靖宇:东北抗联的重要领导人37、刘志丹:陕甘根据地的创始人,周恩来称之为:"一个真正具有共产主义品质的党员。"38、王尔琢:井冈山时期的红军重要指挥员39、关向应:早期军事领导人,无产阶级革命家、军事家二、为了党和人民的事业不懈奋斗的基层优秀党员、战斗英雄、革命群众的杰出代表(61位):1、杨开慧:中国共产党最早的女党员之一,毛泽东诗词中"我失骄杨君失柳"的怀念亡妻之作,几乎为世人周知2、陈然:红岩烈士、《我的"自白书"》的作者3、许建业:小说《红岩》中许云峰的原型人物,中共重庆市委委员兼工运书记。4、茅丽英:中国职业妇女俱乐部主席,"为义卖而生,为义卖而死"陈毅亲笔写了挽联:"为人民利益而牺牲是光荣的,人民永远纪念她!5、何功伟:革命烈士6、缪伯英:第一个女共产党员7、于方舟:天津五四运动杰出的领导者之一,也是天津早期党团组织的重要负责人。8、马骏:党的早期活动家和领导者之一,中国革命的先驱人物,第一批入党的回族党员。9、毛泽建:衡山朱凤,傲霜秋菊10、吴焕先:鄂豫陕苏区创建人,中国工农红军杰出指挥员11、曹渊:周恩来赞扬他"为谋国家之独立,人民之解放而英勇牺牲了,这是非常光荣的"。叶挺称他是"模范的革命军人,且是我最好的同志"。12—13、周文雍和陈铁军:刑场上的婚礼14、李林:雁北游击队独立支队骑兵营教导员,贺龙称赞她是"我们的女英雄"15、江竹筠:江姐的原型16、张思德:毛泽东在《为人民服务》中高度评价说:"张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的"。17、刘胡兰:生得伟大,死得光荣18、张森林:冉庄地道战的组织者19、何敬平20、冯平21、王孝和:中国工人阶级的杰出代表,陈毅写了"为工人阶级牺牲"的题字。22、陈翰章:东北抗联的早期领导人这一,"死也不当亡国奴!"23、罗世文24、耿长锁:被毛泽东誉为"群众所信任的领袖人物"25、杨暗公:"你们只能砍下我的头,可绝不能丝毫动摇我的信仰。我的头可断,志不可夺!"26、熊雄:我党早期从事革命军队政治工作的领导人之一27—28、陈觉、赵云霄:革命伉俪义感天地29、赵一曼:著名的抗日民族女英雄30、冷云:八女投江31、陈为人:中央文库的保管员32、李白:〈永不消逝的电波〉33、田汉:中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者34、聂耳谱出中国最强音,中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者35、冼星海:《黄河大合唱》作曲36、吴运铎:中国的保尔37、李贞:中国人民解放军第一位女将军38、毛科文:"在行的农民运动领袖"39、"刘老庄连"群体:朱德在《八路军新四军的英雄主义》一文中,把它誉为"我军指战员英雄主义的最高表现"40、董天知41、马天训:"山东爆破大王"42—47狼牙山五壮士48、杨承贵:《林海雪原》杨子荣原型49、王克勤:"王克勤运动"中思想、技术、生活三大互助的带兵经验迅速在全军推广,对人民军队建设具有重大意义。50、杨根思:华东一级战斗英雄",获"华东三级人民英雄"、"全国战斗英雄"称号。51、董存瑞:"为了新中国,冲啊!"52、陈树棠:独胆英雄53、魏大光:八路军参谋长的叶剑英在悼念魏大光的文章中说"这种百战而死的精神,说明魏旅长为国家尽了大忠,为民族尽了大孝"。54、曹亚范:东北抗联第一军二师师长55、夏云杰56、任常伦:用大刀夺取日军的三八步枪,八路军"一等战斗英雄"。57、桂干生:红四方面军授予"夜袭常胜军"的称号58、文立正:电影《铁道游击队》的人,谁不熟悉政委李正这位传奇人物?他的原型支前英模"沂蒙六姐妹":59、明德英:"沂蒙红嫂"60、李自兰:"拥军模范"61、王凤英:渡江支前模范三、坚决拥护和支持革命事业,积极从事进步活动的著名爱国人士和国际友人(15位):1、白求恩:加拿大人,国际共产主义战士2、汉斯希伯:德国人,第一个拿起枪杆子保卫中华民族的欧洲人3、文幼章:加拿大人,致力于世界和平友好事业,世界著名的和平战士4、斯诺:美国人,撰写了轰动世界舆论的《红星照耀中国》5、露易_艾黎:新西兰人,为中国人民的解放和建设事业奋斗了整整60年6、爱泼斯坦:波兰人7、史沫特莱:美国人,在她的葬礼中奏中国国歌《义勇军进行曲》8、绿川英子:日本人,日本军国主义称为"娇声卖国贼"9、郑律成:朝鲜人,中国人民解放军军歌的作者10、鲁迅:中国文学家、思想家和革命家11、闻一多:中国共产党的挚友,诗人,学者,民主战士12、李公朴:现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士13、蔡元培:被毛泽东同志誉为"学界泰斗,人世楷模"14、张学良:东北军少帅,伟大的爱国者15、杨虎城:推动全国一致抗日,有功于国家民族四、在全民族抗战中顽强奋战,为国捐驱的爱国将士(12位):1、佟麟阁:是我国抗战中最早捐躯疆场的一位高级将领2、赵登禹:强敌面前临危不惧、英勇奋战、血洒疆场的国军师长3、高志航:第一个击落日军战机的空军飞行员4、郝梦龄:抗战初期牺牲在抗日疆场上的第一位军长5、王铭章:抗战名将,与强敌焦土激战三天,杀伤大量日军,守城官兵全部伤亡,王壮烈捐躯。6、张自忠:抗战名将,,与敌搏杀,最后身中7弹。弥留之际,留下最后一句话:"我力战而死,自问对国家、对民族、对长官可告无愧,良心平安!7、谢晋元:抗日"八百壮士"的领导者8、萧山令:湖南益阳县(今益阳赫山区)人。奉命兼任宪兵司令、南京市长等职,担负拱卫南京的重任。在率部坚守南京城弹尽援绝之际,疾呼:"杀身成仁,今日是也",自杀殉国。9、李必蕃:湖南嘉禾县人。抗日战争任国民革命军师长,率部固守荷泽城,与优势日军激战数日。他在指挥部队突围时身负重伤,临终前留下遗言:"误国之罪,一死犹轻,愿我同胞,努力杀敌。"郑作民:湖南新田县人。抗日战争任国军第9师长。在昆仑关战役中牺牲。10、戴安澜:著名民族英雄,抗日名将11、彭士量:湖南浏阳县人。抗战爆发任国民革命军暂编第五师师长,率部参加常德会战,相持数月余,重挫敌人的进攻锐气。在作战前线遭日机轰炸牺牲,弥留之际仍大呼:"大丈夫为国家尽忠,为民族尽孝,死何憾焉!"。国民政府追赠为陆军中将。12、齐学启:湖南宁乡县人。任中国远征军新编第38师少将副师长,赴缅甸作战。首战缅北仁安羌即歼敌1200余人,解救出被日军围困英军数千人,轰动了英伦三岛。在一次战斗转移中因重伤昏迷被俘。面对日军诱降,他宁死不屈,大义凛然地斥责:"中国军人,可杀不可辱,速枪毙,勿多言"。王进喜王进喜的故事除了“铁人”，他还有一个“工人工程师”的称号，他们总结出的“三老四严”等制度成为当时全国工业系统学习的榜样。以王进喜为代表的新中国石油工人，由苦难的旧社会解放出来，在新社会里表现出强烈的主人翁意识。据大庆油田负责人宋振明说，王进喜率领的12O5钻井队在1953年到1959年7年间，共完成钻井进尺71000米，等于旧中国1907年到1949年42年钻井进尺的总和。从1960年6月1日大庆运出第一批原油，到3年之后大庆油田会战结束，中国石油结束了用“洋油”的时代，实现基本自给。毛主席非常高兴，于翌年发出“工业学大庆”的号召。尽管这是在探索中国工业化道路上的一种尝试，但是以王进喜为代表的大庆人的奋斗精神仍是永远值得学习的。王进喜在技术上也肯于钻研，他曾带领伙伴用40年代的老钻机，克服技术上的困难，打出全油田第一口斜度不足半度的直井，创造了用旧设备打直井的先例。他与工友们发明了钻机整体搬家、钻头改进、快速钻井等多项技术革新，对改进钻井工艺技术做出突出贡献，被油田党委授予“工人工程师”的称号。王进喜等人的经验和做法有很多成了油田的规章制度。如“三老四严”（即当老实人、说老实话、做老实事，严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律）和“回访”制度等，还在全国工业系统推广。缺少拖拉机、吊车，就用绳子、撬杠把60吨的钻机一寸一寸地运到井场；没有水罐车，他带领工人硬是用脸盆端来了几十吨水开了钻石油，相当于现代工业化社会的血液。在旧中国，外国人给中国扣上“贫油”的帽子。全国解放后，虽然李四光等地质学家从理论上认定中国有较多的石油资源，但在物质条件极差的情况下要进行钻探和开采仍是难而又难。50年代前期美国石油年产量达3亿吨，中国的石油年产量不过10O万吨。身为石油工人，王进喜等英雄的中国工人，正是在这种为国争气的背景下，投入了如同军事斗争一般的石油大会战。在玉门油田的一段时期，很多钻机因为没有钻头而停钻。当时还没有国产钻头，靠进口来不及，王进喜便组织青年突击队从废料堆里找到许多旧钻头，架起大锅煮去油污和泥沙，擦去锈，修修配配，拼装成可用的钻头，用了半年打了5口井，给国家节省了开支，又不耽误生产，经验在全油田推广。王进喜刚到大庆时，脚下荒原一片，朔风呼啸，滴水成冰，吃的是苞米面炒面，住的是四壁漏风的马棚。没有公路，吊车、拖拉机不足，设备在火车上卸不下来。他当时说，有条件要上，没有条件创造条件也要上！他带领全队30多个人用绳子拉，撬杠撬，木块垫，将60多吨重的钻机一寸一寸地运到井场。打井需要水，可当时没有水管线，没有水罐车，为了抢时间他决定用脸盆端。有人说这是“瞎胡闹”，没见过哪个国家端水打井。他说：“有，就在中国。”他表示，就是尿尿也要让机器动起来。硬是用脸盆端来了几十吨水开了钻。他与工人们日夜奋战在井场上，饿了就啃几口冻窝头，困了就躺在钻杆上睡一觉，他率领的1205钻井队被誉为“硬骨头钻井队”。工人们说，你就是把王铁人的骨头砸碎了，也找不出半个“我”字“铁人精神”是什么？工人们总结得好：不怕苦、不怕死，不为钱、不为名，一心为国家，一切为革命。1961年王进喜当了大队长，1965年又当了钻井指挥部副总指挥，却仍然以普通工人自居。他家人口比较多，身体也不好，党委决定每月补助些钱，他说什么也不要，实在推脱不掉的，在病危期间交了党费。他的胃不好，上级为了照顾他，送来一些猪肝和苹果，他马上就分给了工人病号。当了大队长之后，管理员要给他换一把新办公椅，他说有个板凳坐就不错了。给他发的新劳保鞋，他说什么也不要，自己打草鞋穿。工人们说，王铁人这个人，国家就是他的命，你就是把他的骨头砸碎了，也找不出半个“我”字。他当领导之后很少坐办公室，试验打直井的时候亲自扶刹把。钻头卡住了，他亲自去提钻，怕的是万一架子倒了，把工人砸伤。他在现场累了困了，就把老羊皮袄脱下来和工人们挤一挤。工人们说：“我们身上有多少泥，咱铁人队长身上就有多少泥。”王铁人的性格率直。他工作中也犯过错误，出过娄子，却勇于承认并加以改正。他的队曾经打废过一口井，每次队里来了新工人，他都要带着去看，吸取教训。有一次开大会，台上领导批评他们的射孔错误，王进喜去的晚了，门口有人叫他快趴下。他坦率地说：“披红戴花的时候，你让我抢着往头里走；批评了，就叫我悄悄趴下当狗熊？我不当这个狗熊！”时传祥新中国成立后，时传祥被工友选为崇文区“粪业工人工会”委员。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。他以主人翁的姿态，以“搞好环境卫生，美化人民首都”为己任，肩背粪桶，走家串户，利用公休日为居民、机关和学校义务清理粪便，整修厕所。1955年，他被评为清洁工人先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1958年当选为北京市政协委员。1959年被选为全国劳动模范。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，10月26日，国家主席刘少奇在人民大会堂湖南厅握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”从此，时传祥成为载誉全国的著名劳动模范。人民日报、中央人民广播电台等新闻单位都对他的事迹作了报道。他更加努力，更加热爱本职工作。1964年，北京环保局分配部分青年学生作掏粪工。时传祥时任崇文区清洁队青工班班长，为转变部分青工怕脏怕丑的思想，年近半百的时传祥，脏活累活抢在前，对青年工人言传身教，以“工作无贵贱，行业无尊卑；宁愿一人脏，换来万人净”的职业道德观，教育影响青年一代安心本行业工作。1966年国庆观礼，时传祥作为北京市观礼团副团长受到毛泽东主席亲切接见，周恩来总理在招待宴会上为其敬酒。“文化大革命”期间，时传祥惨遭迫害，被诬为“工贼”。1971年被遣送回原籍。1973年8月，毛泽东主席、周恩来总理得知此事后，立即指示有关部门将他接回北京，政治上予以平反，恢复名誉，生活上照顾安排。1975年5月19日病逝于北京，终年60岁。去世之前他还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。刘英俊刘英俊，(1945～1966)著名烈士。1945年生于吉林长春，祖籍山东省寿光市古城乡桥子村。1938年因家庭穷困，其父刘天禄带全家迁往东北长春谋生，在市郊落户。1945年，他生于长春市，1960年入长春市第十八中学读书。1962年参加中国人民解放军，在驻黑龙江佳木斯市某部重炮连任战士。入伍后，他处处以雷锋为榜样，严格要求自己，自觉地为连队、为人民群众做好事，甘当无名英雄。他工作积极，先后受到营、团6次奖励。1966年3月15日早晨，他和战友们驾着3辆马拉炮车外出训练，在佳木斯公共汽车站附近，他驾的炮车辕马被汽车喇叭声所惊，突然向人群冲去，这时有6个儿童吓呆了，孩子们的生命受到严重威胁。在这千钧一发的时刻，他把缰绳在胳膊上缠了几道，猛力一拉，使惊马前蹄腾空而起，紧接着他不顾自己生命危险，手撑辕杆，从辕杆下面用双脚猛跺马的后腿，马突然倒下，车翻了，6名儿童安然脱险。他却被压在翻倒的车马底下，身负重伤。目睹这场舍己救人英雄行为的群众，一拥而上，急忙将他救起，把他抬送到附近的职工医院抢救。这时，许多候车的乘客、上班的工人、上学的学生，都被他的英雄行为所感动，关心地紧跟在后面。几百名群众和战士，纷纷要求为他献血。由于伤势过重，抢救无效，他光荣牺牲。所在部队党委追认他为中国共产党党员。追记一等功1次。1966年7月14日，中国人民解放军总政治部发出向他学习的通知。同年7月28日，《人民日报》发表题为《人民的好儿子》的社论，把学习活动推向全国。为了永久纪念，吉林省将其家乡改名为"长春市二道河子区英俊乡"。英雄的牺牲地佳木斯市为纪念“人民的好儿子”刘英俊烈士牺牲30周年，1996年3月前，共青团佳木斯市委倡议，在烈士牺牲地建立爱国主义教育基地，为刘英俊重塑雕像。在被反动派杀害前三呼劳工万岁的京汉铁路工会的法律顾问是谁？在被反动派杀害前三呼劳工万岁的京汉铁路工会的法律顾问是施洋。1923年2月7日，施洋被北洋军阀以“煽动工潮”的罪名逮捕入狱。在法庭上，施洋怒斥北洋军阀的滔天罪行，揭露北洋军阀的反动本质。1923年2月15日，他被押上刑场。面对军阀的枪口，施洋慷慨激昂、大声疾呼：“我只希望中国的劳动者早些起来，把军阀、官僚、资本家和你们这般替他们作走狗的人，一起都食肉寝皮”“你们杀了一个施洋，还有千万个施洋”，在振臂高呼“劳工万岁”中英勇就义。让下一代都能继承烈士的遗志：施洋牺牲一年后，李大钊在《追悼列宁并纪念二七》一文中写道：“施洋同志的死，在我尤为伤心”，“他们的精神，还是像车轮——京汉火车的车轮，不息的在工友方面转，好像指导我们后死者要不断的前进”。中国共产党早期领导人之一的林育南为了纪念和缅怀施洋，于1924年2月写下《伯高死的含义》，指出：“伯高死了，他留给我们的革命精神是教我们永远不会消失的”，我们“编印成这本纪念录，以纪念他的革命精神，并序述他死的意义，以告国人”。以上内容参考：人民网-施洋：心系劳苦大众的“劳工律师”

Ⅰ 关于气壮山河,忠义冲天的作文素材 赵元镇丞相与谪朱崖，病亟，自书铭旌：“身骑箕，尾归天上，气作山河壮本朝。” 释义比喻人的豪迈之气如同高山大河。 故事南宋大臣赵鼎出身贫寒，四岁就失去父亲，在母亲抚养和教育下成长。他二十一岁考中进士，当官时敢于批评权贵，受到宰相吴敏赏识，被调到都城开封任职。 1125年冬，北方的金国出兵南侵。次年秋攻陷太原，严重地威胁到宋朝的安全。昏庸懦弱的宋钦宗惊慌失措，赶紧召集文武大臣商议对策。 一些贪生怕死的大臣，主张割让土地向金国求和。赵鼎与这些大臣的看法不同。他说：“祖先留下来的国土，怎能拱手送给别人?望陛下千万不要考虑这种意见!” 可是，钦宗非常惧伯金兵，决心屈膝投降，把大好山河割让。金军使者来谈判时，要求把黄河以北的土地全部割让给金国，钦宗不敢违抗，竟答应了金军提出的要求。 但是，金国统治者并不满足，他们命令部队继续甫下。这年底，金兵抵达开封城下。胆小如鼠的钦宗不等金军攻破，就亲自到金军营中乞求投降。 不久，金兵统帅扣留了钦宗，让部下进城掠夺，然后把钦宗和他的父亲徽宗当作俘虏，连同搜刮到的大量金银财宝，一起返回金国。北宋王朝就此灭亡。 不久，钦宗的弟弟康王赵构在南京建立了南末王朝，史称宋高祖。宋高祖即位初期，起用了一批主战派的大臣，赵鼎也在其中。 曾经担任过宰相的秦桧，是主和派的头目，因结党专权而被罢职。赵鼎对他很警惕，曾经向人表示过，此人如果得志，我门就没有立足之地。 不料、后来秦桧又一次被任命为宰相。他知道高宗只想偏安江南而不真心抗金，便竭力唆使高宗与全国讲和。赵鼎对他自然反对。于是，秦桧经常在高宗面前说赵鼎的坏话，使高宗对他逐渐失去信任。后来，高宗终于将他贬到外地去当官。 赵鼎离京时，秦桧假惺惺地为他送行。但赵鼎并不领情，只是轻蔑地瞧了他一眼，拱拱手就走了。为此，秦桧更加忌恨赵鼎，将他越调越远，最后贬谪到朱 崖。赵鼎在朱崖住了三年，熟人都不敢去看望他，生活非常困苦。秦桧知道他的处境后，认为他活得不可能长久，便嘱咐地方官每月向自己呈报他是否还活着。 赵鼎六十二岁那年，终于患了重病。临死前，他把儿子叫到床前，悲愤他说道：“秦桧非要置我于死地。我不死，他可能会对你们下毒手；我死了，才可不再连累你们!” 说罢，他叫儿子取来一面铭旌，在上面书写了一行字。它的意思是：我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮豪迈地存在于本朝。几天后，赵鼎不食而死。 Ⅱ 水浒传我心目中的英雄作文1000 这个暑假，我好不容易啃完了一本水浒传。说起水浒，可谓是“乱世出英雄”，一百单八将的英雄豪杰，各自有各自的性格，说不清哪个好，哪个坏！可是水浒的英雄豪杰，无非就是要有“忠”，有“义”，可是往往“忠义”是没办法两全的，就拿宋江来说吧！他在水浒里也是个举足轻重的人物了，他的第一次出场就是给晃盖等人报信，他这个信报得对不对呢？符不符合“忠义”的标准呢？宋江身为郓城县做押司，按说也算朝廷官员了，身为朝廷官员，私通罪犯，还通风报信，这岂不是对朝廷的不忠吗？但是他如果不给晃盖等人报信，那便是对朋友的不义，朋友都死到临头了，看着往日的情面来求你，如果不答应岂不是不仁不义了吗？可是如果答应了又是对朝廷的不忠，在这样两面为难的情况下，宋江也只能择一，所以他选择为朋友两肋插刀，舍“忠”保“义”也是可以理解的，毕竟像我前面说过的那样，忠义往往是不能两全的！既然“忠”和“义”不能两全，我们就把它们分开来讲。 先讲“忠”！还是说宋江这个人，宋江主张招安，因此遭了很多人的骂，因为很多人都认为是招安害死了一百零八将，更有人说宋江是为了自己当官，过吃好穿好的生活，而同意招安，使得最后一百零八将全死了！可是宋江自己也并没有过上安富乐足的生活，从招安以后，他就不停的带兵出征，而且屡屡胜仗，这难道不是在为朝廷尽“忠”吗？而且宋江最后下场不也很悲惨，所以，对于招安的事情，宋江做得对，效忠朝廷当然是没有错的，而要怪的是高俅那伙贪官污吏，怪那个不公平的世道！ 再来说说“义”，宋江也是个有义气的人，不管是前面我所说的舍“忠”保“义”，为晃盖等人通风报信，还是人们对他的称号“及时雨”都可以看出他对朋友是有情有义的！“及时雨”这个称号已经充分说明了宋江平时总是会急人所急，慷慨解囊，并不计较回报的人！再说，如果宋江不是个有情义的人，那么在晃盖死后，众多的梁山泊好汉又怎么会力推宋江做梁山泊的首领呢！ 鉴于以上所述，我认为宋江其实是个“忠义”之人，只不过在有些时候，“忠义”没有办法两全的时候，人们就会认为他“不忠”或者“不义”。 这次看《水浒传》收获很大，很多的英雄好汉的气度让我佩服，虽然人们对水浒里的好汉争议很大，但我觉得这毕竟是一本名著，或者说是一本精彩的故事书，里面记载的故事多少是有点文学色彩的，而且对每个好汉的好坏，我们每个人的意见都不一，也没办法分出个对错来，所以还是享受这古人为我们留下的文学大餐吧！ Ⅲ 我身边的英雄人物和英雄故事作文800字以上1000字以下 乌江水滚滚流动，烽烟四起，傲视群雄。眺望这写满无尽酸楚，记着无限历史的江水，我的心头不禁涌现了一个人的名字，我的偶像——项羽。 一代西楚霸王，辉煌了一生，却在乌江边留下了让后人不解的篇章。有人说是项羽的骄傲自大毁了他，我却不这么认为。项羽虽然自刎而死，我还是要说他是个名副其实的英雄， 他自小习武，随叔父项梁起义，心中一直怀着复楚的决心，从来不受任何利益的诱惑，不被任何语言所迷惑，一直坚持着，永不放弃。“亡秦必楚”这四个大字深深印在了项羽的心中，也是这四个大字让他坚持不懈，对国家赤诚忠心。望古今中外，多少人被利益蒙蔽双眼，出卖国家，成为被人唾骂的奸贼。像项羽这样的忠者，实为罕见，就凭他对国家的这颗赤诚之心，我们也不能否认他是英雄的事实！ 他英勇善战，纪律严明。身长八尺，一手举起千斤大鼎。每一次的出战，不论大战小战，他都亲自领兵出战。战场上他勇往无前，不畏惧任何的困难与挑战。对待将领士兵，他有奖有罚，关心属下，对待属下就像对待亲人，若有背叛之人，便军法处置。正是这样的严明纪律，造就了一批批英勇善战的项家军。古往今来，多少将领可以做到这点，他们的放纵让士兵不断逃走。汉王刘邦，自起义到称王，他仅亲自出战一次，因此被项羽一次次击败，包括最后他的成功，也仅能算做一次巧合。如此英勇的项羽，怎能不被称为英雄？ 有人说，项羽刘邦曾结拜为兄弟，项羽却反来击刘邦，不是违背了兄弟义气么？其实事实并非如此，刘邦的开始与项羽结拜，就图谋不轨。他为了进一步接近项羽，借到大军，才上演了一出苦肉计骗取项羽的信任。而且后来也是因为刘邦的反叛才拉开了楚汉之争。从鸿门宴我们便不用难么在乎兄弟情义！项羽他集忠义勇为一身，一生没有背叛国家，没有背叛义气，他是当之无愧的英雄！正是他的这种精神打动了我，感染了我。他永远住在了我的心中，鼓励着我，我也在向我的这位英雄偶像学习。 我相信他的英雄形象将感染更多的人，让更多人崇拜他，因为他是当之无愧的英雄，永远的英雄。乌江的江水将永远铭记这一切，将把他的形象流向千万家，项羽虽然已经离我们而去，但他将永远住我们心中，成为我们每个人的偶像。 我的偶像——项羽！ 永远的英雄——项羽！ Ⅳ 要义篇写英模人物的作文 张艺谋的一部《英雄》上映以后，反响强烈，不仅仅是电影的运作模式，演员表演拍摄艺术等等，更是关于它对英雄理念的阐释。究竟什么样的人才能被称为英雄，英雄人物应该有什么样的英雄行为，引起了人们的广泛讨论。请以“英雄行为与英雄人物”为话题作文。 要求：题目自拟，文体自选 。 历来，人们根据自己不同的世界观、审美观对英雄的定义不同，有的人认为行侠仗义即为英雄，有的人认为识大体、顾大局，顺应历史潮流而去做事才是英雄，如蔺相如，如《英雄》中的英雄；有的人认为一生坦坦荡荡、豪气冲天即为英雄，如项羽；有的人认为在生死关头能以死酬报知己、报答国家即为英雄，如荆轲等等。我们可以各抒己见，或记叙身边的人或事，或取自历史，也可以发表议论，阐明观点。 一场名不见经传的农民起义，一座普通的山，一方毫无意趣的水泊，竟让施公的生花妙笔谱出了一部轰动天下的《水浒传》。于是，山有姓了，水有名了，也就自然生出许多与之相关的情结来。 因水聚英雄 如果说山是龙的话，那么水无疑是龙脉了，于梁山而言。梁山之所以名扬天下，就在于有了一群侠肝义胆的英雄好汉，而那些英雄好汉钟情于梁山的初衷，则是由于那里有八百里浩渺的水泊。所以，谈梁山论英雄，自然是少不了那富有灵性的水。 可叹七百年后，昔日梁山人引以为豪的“八百里水泊”已随英雄们的消失而消失了，如今只舍下孤零零的一座空山。水没了，山自然也失去了不少灵性，像强迫关进动物园的骆驼。无奈，梁山也只有和四十里外的东平湖空守相望了。时间和空间阻隔了一种历史的情丝，无休止的制造着一种距离，抑或美丽，抑或悲哀。 于是，我妄图给梁山找出一点水的遗迹来。于是我想到了梁山的井（八角琉璃井，宋江井）：大凡是井总要有水的。青山依旧，梁山的井却早已干了底，于是心中仅有的一丝侥幸归化为失望。倒是精明的生意人，将现代化了的纯净水从山下弄到山上来卖，生意倒也兴隆，只是梁山因此平添了一道风景——成堆的垃圾。而那刚竣工的仿古战船突兀在山脚的一洼，怎么看怎么像一只活鱼在烧热了的锅里挣扎——没有了水，要船何用？施公笔下的浩荡的“水泊”，也许只有从电视上去找寻了。 追“星”论英雄 宋江能坐上梁山头把交椅，不是因为宋江有多大的能耐，他文不如吴用，武不抵卢俊义，而数万梁山人马竟兀自听他号令，毫无半句异语。这所为何来？ 那是一个敬仰英雄的时代。宋江之“忠孝义”的“英雄”名声，便使天下不少英雄趋之若鹜，进而竟排“天星”列“地星”，而宋江自然被奉为“巨星”了。以至于最后“巨星”一落，其余“天星”“地星”皆随之纷纷殒落或遁形了。“虎戮龙鳞落，忠义随水逝”的惨烈结局是宋江一人之过，还是时代之错？ 据报载，有位什么“星”宣布了要结婚的消息。竟有几位少女为此自杀，大有“以身殉爱”的意思。原来所谓的“追星热”竟是有历史可溯的——李逵最后的结局就是个典型的例子。 血石祭英雄 大凡是山，都是有石头的。这像是废话。可如果说梁山的石头是浸了血的，你或 许就会原谅我的“废话”了。梁山的石头，不是女娲补天剩下的那块石头，变成了玉，演绎了一个泪迹斑斑的梦，也没有钻石的高贵，侥幸嵌上皇冠，成为权威的象征。梁山的石头，是血性的，有梦的。 英雄的到来曾令它一度兴奋，英雄的逝去，也曾令它一度伤叹。 金戈铁马，号角长鸣的岁月，英雄们的热血滴进梁山的方方青石。英雄们相信一个传说：石头侵入了血，就会有灵气，保佑国泰民安。然而梁山的石头是最终未泛起灵气来——难道它早就算好了英雄们的最后的结局了么？ 时光可以捎带走许多记忆，但梁山的石头会记住这一切。——血石等于永恒。 石像废英雄 凡游过梁山的，都不会忘记横矗在黑风口的李逵像。只见“铁牛”怒眉倒竖，手操几十斤重的板斧，仿佛胡子碴后一声断喝，就会震塌腐败的宋王朝。 地方 *** 新塑的花荣像也完工了，刀法精湛，活脱脱的一个克隆花荣。花荣仰首西望，拉满日月弓，搭百步穿杨箭，难道“花知寨”要射下宋朝的残阳，抑或是形象地诠释“好弓不射回头箭”的古训？ 不知那些义薄云天、顶天立地的梁山英雄好汉，得知自己死后七八百年竟受到人们如此这般世俗、无聊的膜拜，是否愿意，心里是否舒服。 前些日子，报载一些活着的“英雄”四处请人为己塑雕像，或所谓的热心大众在大众场所为活着的“英雄”立石像，以示对“英雄”的尊敬。 英雄是需要尊敬，但英雄之所以为英雄，在于其行为本身是英雄的，而不是*几尊精美的塑像。 英雄只是英雄，英雄应该活在人们的心中；当英雄被还原成石像时，英雄就不再是英雄，英雄不过是一尊尊石像罢了；当英雄成为雕塑、成为艺术，其实人们心中已没有了英雄。 Ⅳ 有关忠义的现代故事作文 有一天,子路身着戎装,全副武装地来拜见孔子,见到夫子后,拔起剑就舞了起来,问：「夫子,古时的君子,也是用剑来自卫的吧?」孔子答道：「古时的君子,以忠义为人生追求的目标,用仁爱作为自己的护卫,虽然不出窄小的屋子,却知道千里之外的大事.有不善的人,就用忠信来感化他；有暴乱侵扰的人,则用仁义来使他们安定.这样,又何须持剑使用武力呢?」子路听了非常的敬佩,感慨道：「啊!我今天才听到这样的话,我愿从今以后,至诚恭敬地向您求教啊!」 Ⅵ 林冲忠义的瞬间600作文 ；亿万座星辰凝聚起来，撑起夜幕中一片璀璨的星穹。而我的同学们则用他们的关怀，为我凝聚了爱的力量。 在生活中，同学便是我最好的朋友了。我们时常在一起写作业，玩游戏，互帮互助，形影不离。一天，我们在一起正开心的玩着，我一不小心踩到了一个小石子，摔倒了。然而朋友们并没有笑话我，而是帮助我，扶我起来，一边问我： 疼不疼？ ，一边为我清洗伤口。我被他们忙碌的身影所感动了，一股泪水涌上心头，几滴泪不由自主的掉了下来。朋友们一见我哭了，就更加关心的安慰我，逗我开心，我的心情由多云一下子就转晴啦。 在学习中，我们便互帮互助。一天，我有一道题不会，卡了半天也没有想出结果来。同桌看到我这样困难，便给我讲了这道题。她耐心的讲解着，生怕我有哪个地方没弄懂。第一遍我没有弄懂，她又耐心的给我讲第二遍，在反复思考当中，我终于弄懂了。她又问我： 你会了吗？ 其实她给我讲题的时间可以让她做好几道题，然而，她并没有那样做，而是选择了给我讲题。 在春游时，大多数同学能够走下来，靠的并不一定是自己的能力、毅力和坚强，靠的应该是同学、朋友之间的互相鼓励、互相支持。每个同学都得到了其他同学的鼓励，正是这些微不足道的鼓励与支持，我们才会顽强的走下来。行程中，当一个同学有点坚持不住时，周围的同学也会伸出援助之手，帮他背包，尽管他们也是很累很累，这样看来，这只手不仅是援助之手，更是友谊之手。同学们这样做也许只会得到对方的一丝微笑或一个眼神，但他们也很高兴，因为他们知道朋友之间是不需要回报的。 中午吃饭时，当一个人饭或菜不够时，同学们也会伸出友谊之手，把自己的分给他一点，也许只会得到一声真心的 谢谢 ，他们也是很满足的，因为他们知道友情无价。可以看出，同学之间的友情是多么的深厚纯洁。 大海的深沉是因为水滴的凝聚；夜空的璀璨是因为有了星辰的凝聚。而这份凝聚的友情，则给予我无尽的信心，鼓励着我，感动着我，伴随我勇敢地迈过未来之路，走过那些人生的坎坷。 凝聚 作文600字 Ⅶ 关公的忠义表现在哪些方面的作文1000字 “六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂乡关面如生。”1841年的一天，已被清廷查办的民族英雄林则徐满怀悲愤，为另一民族英雄关天培写下了这幅挽联。至今，这幅挽联仍镌刻在关天培祠的大门两侧。 关天培祠位于楚州城区一个僻静的小巷内。走进祠堂，神台上关天培的官服塑像栩栩如生，正气凛然。瞻仰着关忠节公的神像，口诵着林则徐为他写的挽联，我的思绪不觉回到了一百多年前的广东虎门炮台。炮台上，一位须发花白的六旬老将正冒着英军的炮火持刀奋战，大呼杀敌。他就是当时的广东水师提督关天培。 关天培是我们楚州区人，官至清朝的广东水师提督。任水师提督期间，他积极支持林则徐实行禁烟。为了鼓励将士英勇杀敌、保卫虎门，他拿出自己的银钱补充军饷。又将数枚脱落的牙齿和几件旧衣寄给家眷，以表示与虎门炮台共存亡的决心。 1841年2月26日，英军向虎门进攻。侵略者很快攻占了几座炮台，然后集中全部火力来轰击关天培所在的靖远炮台。而关天培却丝毫不惧，身先士卒，指挥士兵们顽强坚守。因为寡不敌众，所以许多炮兵英勇牺牲。此时的关天培也已遍体粼伤，但他仍屹立阵前，亲手燃炮射击。这时，敌人从炮台背后蜂拥而上，一士兵要将关天培背下阵地，他横刀阻止。为了不让提督大印落入敌手，他下令随从将大印带走。随从哭着拽住他的衣襟，请求一同撤走。关天培厉声拒绝，坚持指挥，激励战士们奋力苦战。随从走到半山，回首望时，见敌人的一发炮弹已击中关天培。关天培以身殉职时，双目紧闭，挺立不倒。英军见了个个吓得目瞪口呆。 关天培崇高的民族气节和视死如归的精神，连英国侵略军的将领也为之折服，称他为“最杰出的元帅”。 “尊母训，学岳飞，精忠报国；操兵勇，固海防，坚守边疆；禁鸦片，抗英寇，为国捐躯……”民族英雄关天培的壮勇一生贯穿着> Ⅷ 关于忠义孝道事迹作文 这个周末注定是与众不同的，因为我和孩子一同经历了一场心灵的洗礼。观看央视的《寻找最美孝心少年》节目，将近两个小时中我的眼泪始终没有停止，内心的震撼无法言表。 很难体会那么弱小的肩膀是如何挑起家庭的重担，稚嫩的心灵如何经受起失去亲人的痛苦。然而生活的贫苦、家庭的灾难并没有压垮他们，他们用微笑面对生活，用爱心支撑起家庭，用孝行诠释了血浓于水的亲情。 最令人敬佩的是“板车女孩”黄凤，她十年如一日照顾瘫痪的父亲，用铁制的板车推着父亲千里迢迢去上海求医，这样的执着与坚持，这样的信念与毅力，这样的不畏前途路漫漫，一心只为父康健的孝行怎能不令人动容。让我的眼泪汹涌而出止也止不住的是吴林香的事迹，她6岁父母离异，2011年母亲又患肺癌晚期，家中五口人她是唯一的劳力，可她始终微笑面对重病的妈妈和一贫如洗的家。其中一个镜头：吴林香向妈妈展示她两三岁时候和妈妈一起拍的照片，妈妈看着照片，不知不觉间笑容洋溢了整个脸庞，这一刻仿佛没有疾病与任何痛苦。可是紧接着镜头又转到了当天晚上：林香妈妈被癌症折磨的痛不欲生，林香强忍住泪水还在努力劝说妈妈。看到这一幕我心碎了，谁都是为人子女者，亲眼看到亲人承受折磨，自己却无能为力，该是怎样的心痛与悲怆，命运给了一个小女孩太多的磨难，而她却说：“这一切都是天意，是上天让她来到这个家并且服侍妈妈一辈子。”最令我惋惜的是龙花，她的奖状贴满了墙，作为学习委员的她多么渴望上学，可是为了照顾病重的母亲和年幼的弟弟妹妹，她不得不放弃学业，却没有放弃梦想，能让弟弟妹妹考上大学是她的梦想之一。难忘她带着斗笠的镜头，说到羡慕别的孩子可以无忧无虑的上学时，眼泪哗哗流过她的脸庞，而她做什么事情都会想到她的妈妈和她的家庭。 看过节目后，我也陷入了深思：眼泪是暂时的，感动也只停留在心底，怎样才能让自己有所收获?又怎样能从行为上真正学习这些孩子们呢?首先我们不能只有孝心，更多的应该体现出孝行。或许命运没有让我们经历磨难，去感受到亲情的美好与珍贵，去让我们付出惊天动地的孝道。但是我们可以从小事情做起，去孝顺老人。常回家看看，不要总是赶到过年过节才回家。能多陪在老人身边说说话，而不是电话问候。 城里的孩子是衣食无忧的一代，是被很多人关爱着长大的一代，看节目时，他们也会掉眼泪，那更多的是同情的泪水，她们难以找到内心的共鸣，因为没有相似的经历，所以难有体会。但是只要他们能知道，在同一片蓝天下还有这样一群少年，他们把生活给予的磨难当作自己人生的历练，他们孝敬长辈、自强不息、阳光向上，值得所有人学习。 对于这一代孩子，孝行不该是个口号，而应该是行动。首先，能自己的事情自己做，而不是要求别人代劳，就是孝行。第二，能做力所能及的家务事，也是最好的孝行。第三，能主动帮助有需要的人，从小事做起，从平凡事做起，也是孝行。 Ⅸ 林冲忠义的瞬间600字的作文求大神 只见墙缺边立着一个官人，三十四五年纪，头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一双磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。 林冲这样的打扮和相貌给我们留下深刻的印象。就是这样的盖世英雄，却被小人一步步逼上亡命山林之旅，无奈投奔于梁山。 林冲上山经历了一个个十分痛苦的曲折历程。他的娘子遭高衙内调戏，朋友又因惧怕高衙内背叛了他。陷害他的人一计不成，又生一计，最终他误入白虎堂，幸免一死，充军沧州。一路上，被董超、薛霸百般折磨，在野猪林里差点被害；到了沧州，因拿银子稍慢，就被差拨百般辱骂。林冲一直在忍耐，逆来顺受，一个禁军都头，在一些无名小辈面前低声下气地赔笑脸，这是多么可气又悲哀啊。 金圣叹评林冲说：“熬得住，做得彻，却都使人怕。”当陆谦又来沧州追杀，火烧草场时，忍无可忍的林冲在漫天飞雪中痛下杀手，雪上溅起仇敌的鲜血。四顾茫茫，最后他带着满脸悲愤与决绝，毅然奔向梁山。 林冲的悲剧是个深沉的悲剧。他是禁军教头，武艺高强，坚毅稳重，正直善良，是理想的国家良将。可是，从此他要对抗的是整个朝廷，他是像李逵那样带着憎恶的恨意，还是随遇而安，跟从兄弟呢？我们无从得知，或许只有作者懂他的苦闷，因为在小说中，火拼王伦，敲定梁山泊格局之后，我们很少再看到林冲的身影了。在作者的笔下，林冲绝不是一个简单的人物，他的无奈与愤懑只被他深深埋藏于心中。是大贤处下，不贞处上的政治格局让林冲们或者说施耐庵们深深失望与绝望，千百年来这种黑暗一直在蔓延，于是林冲这样的忠义人被迫害的故事，也便在梁山泊的舞台上上演，并获得了永恒的艺术魅力。 Ⅹ 忠义的作文议论文800初一 忠诚的存在——观《忠犬八公》有感 等待他的归来，等待那个长眠于地下的他。无论狂风怒号，还是雨雪纷飞，它还是在他们约定的地点等待他。等待了十三个春夏秋冬，它终于“等”到了他，像往日一样他抚摸着它的头。就这样它随着他沉睡了下去，就这样它的生命结束了……它就是这个世界上最忠诚的小狗——小八。 它是他在火车站捡到的一只狗，它和他像是有注定了要在一起的缘分。没有人知道小八是从哪里来的。教授很爱小八，小八也很关心教授，但是小八在教授的家里干了很多的坏事，可是教授还是没有把他赶出家出去，可是教授的太太一点也不喜欢它。有一次教授到别的地方去讲座，出了事，沉睡了下去。 过了十年，教授的太太，又回到了这座城市，通过教授的朋友她见到了小八还在火车站等待着自己的丈夫，她坐在了小八的身旁，陪着小八一起等。就在最后的那个晚上，他看到了教授，它看见了教授抚摸它的头，把他带走。 看完这部电影，我的眼泪流下来了。看着小八一年一年的衰老，看着小八那么忠诚的侍奉主人，看着小八无论什么天气都在那里等待，我很心疼，想必教授看见了也是那么心疼吧。我们要保护小动物，无论是狼还是狗，我们都有责任去保护它们。

张 仪：战国时期魏国著名的政治活动家、军事家和外交家，张仪的连横战略增强了秦的力量，加快了中国的统一进程。张 良：西汉谋臣。（公元前？-公元前186），汉初大臣，城父（今安徽省亳县）人，刘邦的重要谋士。和萧何、韩信等人辅佐刘邦创建了西汉王朝，封留侯。刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”张 骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。张三丰，生卒年不详。宋武当道士，所创太极拳术，闻名当时。张大千(1899～1983年)，四川内江人，原名张正权，又名爰，字季爰，号大千，别号大千居士，中国著名的国画专家。张学良，国民党最著名的爱国将领、张姓最长寿名人。英模人物有张思德、张福林、张学栋。

《因为谷桂花》。赵桂这个人物是出自《因为谷桂花》这部电影中的主角，是由赵葆华编剧，刘抒鹃执导，颜丙燕、保剑锋主演的电影，该片讲述了一个因车祸而引发的故事，赵桂因车祸而失忆，肇事者却被当做英模人物来供奉的故事。

这个论题根本就不平衡，明显偏向正方，所以没什么可论的，建议你退出。

焦裕禄。。必须的。。。这段时间名气直逼雷锋。。我就简单的说一下结构。。没有太多时间，望理解。 自身实际（我就虚构下好了) “焦裕禄精神”概括为“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神。 “焦裕禄精神”正是古人的追求“父母恩深国恩重，天生我才必有用，愿以有涯逐无涯，为天地立新，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”。这同样是范仲淹的追求。正是这样的追求塑造了焦裕禄、范仲淹。这两位伟人。 我的理想与追求就是像范仲淹这样的政治家（纯属虚构。。就算是想也基本不可能。。就当做我的梦想吧）放眼国内政客不在少数。。但政治家我还不知道中国有政治家（也许是孤陋寡闻吧）我的追求亦是如此。。 舍己为人，为人民服务。。。。。正是有了这样的追求我从小立志。。努力奋斗朝着目标一步步前进。（汗。。。。。。想法不错。就是现实残酷）或许别人都认为上好的学校就是要找好的工作（有点虚伪了）但是我却是为了求师。。找好的老师来教我。。。。（表明利益）。。。。。按照这样的结构随便构思。。。。。后面不想写了。。。。我想屏你这样的问题。。。。你有能力写写下去

宋军，男，1946年10月生，江苏江宁人，中共党员，退休干部。现为南京汤山老年书画研究会副会长、江苏省老年书画研究会创作研究员、北京墨都书画院高级理事、名誉主席、中国书画名家协会会员、国际名家书画院副院长、教授、中华诗书画研究院副院长、世纪百家国际文化发展中心研究员、国家特辑书画师、全国著名书画家。坚持天天临池，百家为师，书法艺术有了很大提高。2010年以来曾有数十次在全国书画大展赛中获得金奖和一等奖。作品还编入《中国当代书画真迹选辑》、《中国当代诗书画印四绝大典》、《中华书画名家群英荟萃》、《全国书画作品汇赏》、《中国当代书画界精英作品大成》和《中华诗书画国际交流大典》等20多不书画国册。并荣获“中国当代金奖艺术家”、“中国百强书画名家”、“共和国功勋书画家”和“杰出华人书画家”等诸多荣誉称号。还当选为“2010中国百杰英模人物”和“荣耀中国2010全国文艺创作年度人物”。

在日常生活中,我们应如何向模范人物学习政治 （1）学习他们勇于承担责任，不言代价与回报的精神。 （2）学习他们热心社会公益事业、无私奉献、服务社会、关爱他人的 精神。 （3）学习他们从日常小事做起，实现人生意义、体现生 命价值的做法。 （4）学习他们传递爱心，感召后人的亲社会示 范效应。 （5）学习他们直面挫折和逆境，自强不息、乐观向上 的精神。 （6）学习他们热爱生命，珍爱自己和他人生命，助人 为乐的精神等。 举办“感到人物” “模范人物” “英雄人物”等的评选活动有什 么意义？ （1）有利于大力弘扬民族精神。 （2）有利于加强对公民的思 想道德建设，提高公民的思想道德素质。 （3）有利于推进社会 主义和谐社会的建设。 （4）有利于推进我国的社会主义精神文 明建设。 我们应如何向这些英模人物学习？ 努力学习科学文化知识，树立远大的理想和抱负，立志成为德 才兼备的有用之才，以实际行动弘扬爱国主义精神，发扬艰苦 奋斗的精神，弘扬公民基本道德规范，树立社会主义荣辱观， 把个人有成长和祖国的繁荣富强紧密联络在一起，做一个有理想、有文化、有纪 律、有道德的社会主义新人，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 政治题 在日常生活中，我们应如何与残疾人和谐相处 　1.要注意称呼 用“瞎子”“瘸子”“聋子”等来称呼残疾人会对其造成伤害，如果多使用些“哥们”“好朋友”“兄弟”等词语来称呼，是对他们的尊重。 2.要注意眼神 许多人在与残疾人交流时言辞很客气，眼神却暴露了自己的真实想法。应该尽量用柔和、亲切的眼神与之沟通。 3.要注意谈话 和残疾人谈话，应尽量回避与其生理缺陷有关的内容，甚至没必要谈论生活的种种细节，而应多涉及他们的特长或者喜好的专案，例如历史、文学、绘画、政治、新上映的电影等。 4.要注意方式 有人抱怨，想帮助残疾人却遭到拒绝，出力不讨好。事实上，有些帮助可能在某种程度上否定了残疾人的独立性和能力。专家说：“其实，不少残疾人能做到的事情，正常人未必能做到或者做好，因此在帮助他们之前一定要征得他们的同意。” 政治，我们中学生在日常生活中应如何学习女排精神 1（基本）上课，勤笔记。老师布置的作业认真独自完成。课外有更好的练习本，做平常空的，不知道从哪里及时问老师。 2，每天看报纸晚饭后（主要是看一些政治新闻），以加强和扩大他们的知识。 3周末一周空闲时间在这个（重要）背背的内容 在日常生活中,我们中学生应如何尊敬爱师 俗话说\“人没规矩，不成方圆”。对于我们高中生来说，规矩很重要。因为在高中阶段，是人生最重要的阶段，也是成才的最后一步。如果高中这一阶段走好的话，就能考上自己理想的大学，实现自己的奋斗目标，也就\“成方圆”了。 \“成方圆”的\“规”和\“矩”就是《中学生日常行为规范》。 一、 自尊自爱、注重仪表 这是每个人的基本行为规范，中学生不进营业*三室一厅，这是中学生自尊自爱的表现。养成良好的卫生习惯，穿戴整洁，朴素大方，举止文明，这是注重仪表的表现。 二、 真诚友爱、礼貌待人 在人类社会生活中，要学会对人真诚、友爱、礼貌，这样别人也就会对你保持良好的关系。如果人人都做到这样，我相信全世界就会变成一个和睦的家庭。 三、 遵规守纪、勤奋学习 我们现在是高中生，主要任务就是好好学习。但在好好学习的同时要遵守学校的各项规章制度，做一名文明的高中生。 四、 勤劳俭朴、孝敬父母 在我们中华人民共和国，勤劳俭朴这一传统美德已有很久的历史，孝敬父母是我们做子女的义不容辞的责任。尊敬长辈，关心兄弟姐妹也是我们份内的事。 现在公共场所越来越多，要遵守的各项法规法则也越来越多，但我们仍要严于律己，遵守公德，做一名校内校外如一的文明中学生。 《中学生日常行为规范》对中学生的不良行为有一定的约束力，这就鞭策着我们文明、守纪、勤劳、善良、勇敢的奔向未来，奔向为国奉献的轨道。 在日常生活中,我们应如何践行这一价值准则 青少年是国家的未来和希望，有怎样的价值观念，就会有怎样的行动。培育核心价值观，必须坚持从小抓起、从学校抓起。青少年阶段是价值观形成阶段，是可塑性最强的时期。抓好了青少年思想道德教育，也就抓住了未来、管住了长远。 党的十八大报告对社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观提出了新的认识和要求。“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标；“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值取向；“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则。倡导核心价值理念，更能够体现社会主义国家、社会制度和公民道德价值取向，对青少年加强这些价值观的教育，对社会的价值取向和社会风尚均有奠基性功能。因此，加强青少年的思想道德建设，培育价值观和促进文化发展、文化强国是我们广大教育工作者不可推卸的职责。 加强青少年思想道德建设是一项功在当代利在千秋的大事，青少年是祖国和民族的希望，青少年是未来建设的接班人，担负著神圣的职责。我们要培养什么样的人，这是教育必须回答的问题，而立德树人恰恰做出了最为诚恳的回答。我们培养的人不是只会考试的做题机器，疲惫不堪的分数奴隶，疲于奔命的就业机器，而是有着健全道德的人。立人先立德，这是从古至今不变的命题。美丽中国，需要的不是高分数机器，而是有道德的现代的人。因此，加强青少年思想道德建设，培育和践行社会主义核心价值观，是培养全面发展的社会主义建设事业接班人的需要，是进行社会主义五个文明建设的重要条件，是学校全面发展教育的基本组成部分。 在实际教学中如何加强青少年思想道德建设，培育和践行社会主义核心价值观呢？结合实际，谈几点个人的看法： 首先，把马克思列宁主义、 *** 思想、 *** 理论、“三个代表”重要思想、科学发展观教育、《公民道德建设实施纲要》和《中小学生日常行为规范》教育贯穿于实际教学始终。教育工作者应该充分发挥应尽的职能和义务，让广大青少年在学校受到全面的教育，加强对学生的中国特色社会主义理论教育、社会主义核心价值观教育、爱国主义教育、人生观教育、社会公德教育、集体主义教育、革命传统教育、荣辱观教育、劳动观教育、自觉纪律教育和法制教育、生态文明教育等等，把青少年的思想教育放在重中之重，从而教育学生砥砺品格、磨练意志、树立正确的理想信念和道德情操。 其次，把挖掘青少年自身存在的潜力贯穿于实际教学始终。青少年是富于生命力和创造力的，处在学习的关键时期，要让他们在认识和把握客观规律，树立正确道德观念的基础上，勇于创造、善于创造、不断创造。传授给青少年丰富的知识，使其具有适应社会发展需要的技能和本领，使其具有坚定的信念、顽强的意志和崇高的精神追求。进而让广大青少年自觉把个人的命运同祖国和民族的命运紧紧联络在一起，把个人的理想同全面建成小康社会的巨集伟目标紧紧相连，自觉服务祖国，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春，在实践中成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人，成为“爱国、敬业、诚信、友善”的文明人。 在日常生活中，我们中学生应如何尊师爱师 沟通很重要。 尽管本人看不起大部分的老师。 觉得他们都在放狗屁，做应试教育的走狗。 但实际上他们也无力改变，只能顺从。 其实他们也挺可怜的，多和他们沟通沟通，才能了解做老师的想法。 在日常生活中，我们应如何注意自己的言行举止？ 我的观点是态度很重要 在和朋友交往中友善、热情，尊重他人， 还有你本身是一个好人 他人觉得你好，就愿意和你交朋友 即使你不是特别能言善辩，或者说错了什么话，但是别人认同你的人品就不会在意那么多 在日常生活中应如何预防焦虑症 福州神康医院专家指出：焦虑症是一种非常特殊的精神疾病，通常是由患者本人引起的。焦虑症的症状常伴有睡眠障碍和植物神经紊乱现象，如入睡困难、做恶梦、易惊醒、面色苍白或潮红、以及伴记忆力下降，注意力不集中等症状，焦虑症带来的危害是非常大的，那么呢? 日常生活中预防焦虑症的方法： 1、肯定自己 当焦虑袭来时，可以反复地告诉自己，“没有问题”，“我可以对付”，“我比别人行”等等，这样可使你渐渐消除呼吸加快及手冒冷汗的本能反应，使你的智慧反应逐渐表现出来。这是焦虑症的预防好方法之一 2、增加自信 自信是预防焦虑症的前提，一些对自己没有自信心的人，对自己完成和应付事物的能力是怀疑的，夸大自己失败的可能性，从而忧虑、紧张和恐惧。应该相信自己每增加一次自信，焦虑程度就会降低一点，恢复自信，也就是最终驱逐焦虑。 3、深呼吸 当你面临情绪紧张时，不妨作深呼吸，有助于舒解压力消除焦虑与紧张。当你感到焦虑时，你的脉搏加速，呼吸也加快。而深呼吸可以迫使你减缓呼吸速率，使身体相信焦虑已过去。正确的腹部呼吸是，当你一吸一呼时，腹部将随之一起一伏。 4、听音乐 当一个人感到紧张、焦虑、恐惧时，可以选择一首自己喜欢的音乐，不论选择什么乐曲，只要听了之后能感觉轻松愉快就行了。使自己安静下来，躺在床上，或稳稳坐在椅子上，将音响音量调好，闭上眼睛，此刻心中不要再想任何烦恼的事，集中精力听音乐。 5、思想积极 预防焦虑症要保持心理稳定，不可大喜大悲。“笑一笑十年少，愁一愁白了头”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，要心宽，凡事想得开，要使自己的主观思想不断适应客观发展的现实。不要企图让客观事物纳入自己的主观思维轨道，那不但是不可能的，而且极易诱发焦虑、抑郁、怨恨、悲伤、愤怒等消极情绪。 温馨提示：大家在生活当中一定不要忽视了焦虑症的危害，对于“焦虑症不及时治疗会有哪些危害”这一问题，大家要了解清楚。一般焦虑的情绪自我进行调节就可痊愈，但是病情严重无法进行自我调节的时候就一定要及时到专业的精神医院检查治疗，以免焦虑症对生活造成更大的影响。 在日常生活中如何节能 我觉得这是看个人所需的！有时候一定要用空调，有时候一定要用汽车，所以我们只能尽可能的去减少我们的使用情况！还有就是个人的意识很重要，相信只要楼主有这个概念，那么自然而然就会做了 在日常生活中如何养胃 1 、注意饮食 a、饮食的选择： *** 性的、酸性的、产气性的食物不要吃； b、饮食的量：饮食的多少跟胃的工作量和负担有很大关系，尽量少量多餐，有规律地进食； c、饮食的温度：胃对温度比较敏感，忽冷忽热对胃的 *** 很大，饮食以温热为佳。 2 、日常生活 不抽菸、不喝酒，不要熬夜，尽量保持心情轻松。 3 、经常锻炼 经常锻炼身体，提高身体的免疫力和抵抗力。 五宜方针： 1、宜慢。细嚼慢咽可以减少粗糙食物对胃粘膜的 *** 。 2、宜节。饮食应有节律，切忌暴饮暴食及食无定时。 3、宜洁。注意饮食卫生，杜绝外界微生物对胃粘膜的侵害。 4、宜细。尽量做到进食较精细易消化、富有营养的食物。 5、宜清淡。少食肥、甘、厚、腻、辛辣等食物，少饮酒及浓茶。 戒用四类药 一、解热镇痛药。。如阿司匹林、扑热息痛、水杨酸钠、去痛片等。这类药物退热效果较好，但对胃黏膜有较强的 *** 作用。因此，有胃病史的人患感冒发热时，不应服此类药物。可选用物理降温和中成药退热。 二、消炎镇痛药。常用于治疗关节炎等疼痛性疾病，对胃黏膜有较强的 *** 和损伤。常见的有消炎痛、布洛芬、芬必得、炎痛喜康等。因此，患胃病而又必须服该药时，要在饭后半小时或与胃黏膜保护剂同服，如有胃部不适应及时停药和对症处理。 三、糖皮质激素。具有抗炎及免疫抑制等作用，临床应用很广，但它可诱发或加剧溃疡病，甚至引起出血或穿孔。常见的有强的松、可的松、去炎松、地塞米松等。 四、抗癌药及抗生素。某些抗生素如红霉素、复方新诺朋片及抗癌药环磷酰胺、5－氟尿嘧啶等，均可导致胃黏膜损伤，应在医生的指导下正确使用，以防不测。

中央政法机关光荣传统教育报告会观后感今天，单位组织观看了中央政法机关光荣传统教育报告会，视频中记录了中国当代几位各行各业先驱的奋斗历程。他们的生活很平凡，但对工作却一丝不苟，兢兢业业。在当下大多数人把经济利益放在眼前的时代，他们想到的是国家的荣誉和利益，让我深受感动。报告会上，在董老讲述了当年抗日战争、解放战争的时候，尽管当时条件差，生活那么苦，但就是在这样的条件下，锻炼了他们不怕牺牲、无私无畏、顽强拼搏、甘于奉献的优秀品格。从这位88岁的老英雄、兰州军区原副司令员董占林将军身上，感受了他崇高的理想信念； 全心全意为人民服务的伟大精神。从78岁的老院士、中国空间技术研究院原院长戚发轫身上，体会到新中国建设时期科技工作者坚定“爱祖国、跟党走”，攻克科技难关、实现航天梦想的感人事迹；。在工作最艰辛的时候，他也吃过亏、受过委屈，但就像他所说，总有一天，祖国会记得我的。全国优秀共产党员、江苏省信访局原巡视员张云泉结合他26年坚守信访工作岗位，其中一家上访户，他用了整正25年才把问题解决。一次在甚至在群众激动的时候，他亲身给准备上访老人的洗脚情节，感动了上访者，也感动周围的围观着，让一些想趁机煽动闹事的人没有把柄可抓。老人最后想明白了，他认为共产党的干部能帮百姓洗脚，这样的政府靠得住。沉着冷静，持之以恒，几十年如一日为群众解决化解矛盾，心系群众的人民好公仆。从张云泉的事迹中，坚定了践行全心全意为人民服务宗旨，增强了进一步做好新时期群众工作，促进社会平安和谐的社会责任感；从全国公安一级英模郭韶翔。福建省龙岩市公安局局长身上，我们看出作为军人出身的他，作事雷厉风行，狠抓队伍建设，树立为人民管治安，真正为为老百姓服务的新形象。他讲到人民群众的需要，是激励我奋斗进取的不竭动力。自创建漳洲110起，打造了服务群众的警务工作新模式， 使“保一方平安”的口号，不仅仅停留在口头上。身为一民普通的民警，听着一句句感人肺腑的话语，看着一幅幅真实震撼的画面，我切实感受到了公安机关和公安民警使命的光荣，任务的艰辛，责任的重大。我认为自己还需要在以下几方面开展工作。1、端正思想，牢记为人民服务的宗旨。应时刻铭记自己是人民的公仆，是群众的保护伞，牢记群众利益无小事。树立正确的人生观、世界观和价值观，爱岗敬业，服务群众。2、切实加强与群众联系，倾听群众的呼声。我们的工作为什么不能人民群众满意，关键是我们的工作没有做到位，为什么我们的工作没有到位，是因为我们没有密切联系群众，没有在基层。要牢记老百姓是水，自己是鱼，把老百姓的切身利益放在第一位，与群众建立鱼与水的关系而不是油与水的关系。3、 提高自身业务素质，提升工作能力。平时应加强各方面的锻炼，在日常训练中刻苦磨炼自己，吃得苦中苦，方为人上人。最后，通过这次报告会让我心灵上受到了一次强烈的震动，灵魂得到了一次深刻的洗礼，进一步激发了爱党爱国、爱岗敬业、无私奉献的热情和动力，增强了发扬传统、坚定信念、执法为民的自觉性，我将刻苦学习，努力工作，作一名政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的人民警察，以优异成绩迎接中国共产党90华诞。

淄博六中学校有着一流的教学成绩，为国家培养了大批优秀人才。其中有荣获2006年度国家最高科技奖的中国科学院原副院长、中科院院士李振声，教育部原副部长高沂，中央党校校委委员、管理学院院长孙钱章，大批党、政、军各级领导，和科技、教育、医药卫生界的专家、教授，工农业生产第一线的英模人物和先进工作者，还有一个遍布世界的博士（至少600余人）、硕士群体。 著名校友： 姓 名 主要成就 李振声 中科院副院长、全国政协第八届、第九届常委、中国科协副主席、第三世界科学院院士、中科院院士 高沂 中共中央交通工作部铁道处副处长、清华大学党委副书记、校长助理、副校长、教育部副部长、教育部党组副书记、国政协第六届、第七届委员、中国联合国教科文组织全国委员会主任 孙钱章 中共中央党校校务委员、校学术委员会委员、函授学院院长、中国国民经济管理学会副会长兼秘书长、中国管理科学研究院副院长兼国民经济管理研究所所长、中国领导科学学会副会长、中共中央党校管理科学研究中心主任

1998年，与长江流域百年一遇大洪水的斗争中，一个18岁的战士，活活累死在抗洪大堤上。他，把生命献给了党、献给了人民，用一腔热血，写下一个大大的刚劲周正的“兵”字，他瘦弱、单薄的身躯，最终化作一尊高耸、伟岸的雕像。他的名字，也化作了伟大的“98抗洪精神”的一部分，汇入中华民族民族精神的大河中。他，就是被中央军委授予“新时期英雄战士”荣誉称号的李向群。他，多年轻啊，牺牲时十八岁。十八岁，花儿般年龄、花儿样青春啊！如此看来，他的生命实在短暂，让人惋惜。不过，也正如此，他永远十八岁了。要知道，不是所有人，都能永远。这个意义上，也可以说，李向群没有走，一直还活着，会永远活下去。 近十年来，每年清明节前后，广州军区和其他军区、军兵种的官兵，还有来自全国各地的各界群众来吊唁他、祭奠他，幽思绵长，雨泪滂沱。清明，“李向群纪念馆”庄严的台基上，在他面容清俊的尊塑像边，在纪念馆两侧的万年青边，那些熟悉或陌生的战友、朋友、群众，会摆出一个花的天地。圣洁的白菊花、粉色的康乃馨、紫红的玫瑰花簇拥着向群，在花的清香中，许多人眼里浸染了春的湿气，许多人的面颊上，已分不清是雨水还是泪水。泪水、雨水，最终汇合起来，从台基上漫流下，汇到碧清如洗的相思江——雨洒江面，江亦哀思，江水依然汩汩流去，给逝者英灵带去祝福。李向群生前所在连，也就是2006年被军区授予“李向群连”的某部九连，在向群同志牺牲后的十年间，竟奇迹般涌现出许多“李向群”来。时下，“李向群连”的新一代青年官兵，高举科学发展观的伟大旗帜，传递着李向群精神的火炬，飞奔在跨越式发展的征途中…… 一、北 斗 还在完善中的“李向群连”所在团，营区相当漂亮，不是像个花园，而是就是花园。一派碧绿葱茏，金黄的美人蕉、鲜红的簕杜鹃，一蓬一蓬、一丛一丛，开得热闹、起劲儿。如果在雨后初晴的夜晚，营区中的空气冰水洗了似的凉爽，天上的星儿也特别亮，尤其北斗，亮得耀眼，组成“北斗”的最大两颗星儿，仿佛长了睫毛，仿佛会闪眼睛，仿佛还带着笑容。古人重视北斗，用它辨方向、定季节：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬……”。北斗既然用来辨别方向，它在军事上的意义或说与军人的殊缘，也就必然了。能看见北斗，就不会迷方向。我国自主开发的卫星导航系统，被称为“北斗”，也缘于此。方向，不仅之于行军打仗太重要。方向，对一支军队的建设，更是重要。试想，世界上任何一支军队，没有方向地建设去，会成什么样子？ “北斗“之一 2000年以来，“李向群连”连续8年被师、团评为“基层全面建设先进连队”、“军事训练一级单位”，5次被集团军评为“基层全面建设标兵连队”，两次被军区评为“基层全面建设标兵连”；连队党支部先后4次被军区评为“先进党支部”，2005年7月被总政评为“先进党支部”，团支部被评为“全军首届十大红旗团支部标兵”；连队2003年被中宣部、中央文明办、总政治部、共青团中央评为“全国学雷锋志愿服务先进单位”，被总政治部评为“全军学雷锋标兵集体”，先后5次被军区评为“三学”先进单位，荣立集体二等功2次，集体三等功8次，2006年被军区授予“李向群连”荣誉称号。1999年以来，“李向群连”各种人才如雨后春笋般涌现，先后有3人被全军表彰，涌现出“优秀指挥军官”黎友成、卢征，“优秀参谋”守海兵；12人次受到军区表彰，涌现出了一批“优秀基层带兵干部”、“优秀指导员”、“优秀党员”、“优秀政治教员”、“优秀士官”、“三学”先进个人；5名连队主官先后被集团军评为标兵连长、标兵指导员；17人荣立二等功，46人荣立三等功，42人次得到提拔使用。这些年来，连队涌现出各类训练尖子二百余名，向上级机关和兄弟单位输送训练骨干30余名，8名战士考取军校，102名官兵通过自学考试获得法律、经济与行政管理本科文凭，七十余名官兵获得地方函授、电脑培训等专业证书；退伍战士有七十多人在政府部门任职，27人在街道、村等基层单位担任领导职务，二百多人成为从事个体经济的成功人士。“李向群连”已经成为名副其实的培育人才的“摇篮”，成为声名远播的出典型、出经验、出战斗力的“熔炉”。从“新时期英雄战士李向群”到“李向群连”，从一峰独秀到群峰竞秀，一个百十号人的连队，英模人物似奇峰镇上的巍巍群峰，迅速崛起，高耸入云——他们，让秀美的相思江更添妩媚，让挺拔的山峰更加壮丽。一个连队，雨后春笋秀“冒出”一批英模人物，不能不说是个奇迹。然而，奇迹，仅仅是所有的偶然带来的吗？不是的，为什么？凭什么？一段时间采访，对团队、连队建设已了解不少，但是点出造成这现象的首要的因素，是费思量的。如果一定要用一个词语赋予它一个抽象的意义，我想到了“北斗”。“李向群连”的“北斗”是什么？是党的创新理论。十年来，“李向群连”党支部始终坚持组织、引导官兵学习党的创新理论，在工作、生活中践行科学发展观，让科学发展观成为官兵成长的“养分”、成为官兵进步的“基因”。说白了，正是这充足的“养分”和优良的“基因”，成就了连队新一代官兵，造就了“李向群连”。

学前教育阶段：优先将建卡贫困户在园幼儿全部纳入资助范围，对受助幼儿免收保教费和生活费，幼儿园不再向建卡贫困户幼儿收取保教费、生活费等其他费用。义务教育阶段：建卡贫困户学生除享受原“两免一补”政策外，一是从2016年秋季起，对非寄宿建卡贫困户子女给予生活补助，补助标准参照贫困寄宿生生活补助标准执行，小学每生每天4元、初中每生每天5元，全年按250天计算，已享受的营养改善计划补助资金一并纳入计算，不得重复享受；二是从2017年起，提高建卡贫困户子女生活补助标准2元，即达到小学每生每天6元，初中每生每天7元，全年按照250天计算。普通高中阶段：免除所有就读公办普通高中建卡贫困户子女学费。同时，从2016年秋季起，提高就读普通高中建卡贫困户子女国家助学金，资助标准为每生每年3000元。大学阶段：从2016年起提高建卡贫困户家庭高校学生贷款额度，即建卡贫困户家庭高校学生在校实际学费、住宿费之和高于国家规定助学贷款最高限额8000元的，高出部分可继续申请生源地信用助学贷款；对当年部分家庭经济特别困难新生实行路费资助，被市外高校录取1000元，市内高校录取500元；实施泛海助学计划，对应届高考上本科（艺术类专业除外）的城乡低保家庭、农村建卡贫困户家庭子女给予一次性5000元资助。

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第一章　总则第一条　为加强城市道路管理，保障城市道路完好，充分发挥城市道路功能，促进城市建设和经济发展，根据《城市道路管理条例》，结合本省实际，制定本办法。第二条　本办法适用于本省城市道路规划、建设、养护、维修和路政管理。第三条　本办法所称城市道路，是指城市供车辆、行人通行的，具备一定技术条件的道路、桥梁及其附属设施。第四条　省建设行政主管部门主管全省城市道路管理工作。县（含县级市，下同）以上城市人民政府市政行政主管部门（以下简称市政主管部门）主管本行政区域内的城市道路管理工作。第二章　规划和建设第五条　县以上人民政府应当组织市政工程、城市规划、公安交通等部门，根据城市总体规划编制城市道路发展规划。　　市政主管部门应当根据城市道路发展规划，制定城市道路年度建设计划，经本级人民政府批准后实施。第六条　城市道路建设资金可以按照国家有关规定，采取政府投资、集资、贷款、国有土地有偿使用收入、发行债券等多种渠道筹集。　　鼓励单位、个人投资及引进外资建设城市道路。第七条　城市道路建设必须符合城市道路发展规划和年度建设计划。属政府投资建设的城市道路，由市政主管部门组织实施。　　单位投资建设城市道路，应当符合城市发展规划，并事先报经市政主管部门批准。　　城市住宅小区、开发区内的道路建设，动工前应取得市政主管部门同意，分别纳入住宅小区、开发区的开发建设计划配套建设。第八条　建设城市道路应当符合城市道路技术规范。第九条　城市供水、排水、燃气、热力、供电、通信、消防等依附于城市道路的各种管线、杆线等设施的建设计划，应当与城市道路发展规划和年度建设计划相协调，按照先地下、后地上的原则施工，与城市道路同步建设。第十条　新建的城市道路与铁路干线相交时，应当根据需要在城市规划中预留立体交通设施的建设位置。　　城市道路与铁路相交的道口建设应当符合国家有关技术规范，并根据需要逐步建设立体交通设施。建设立体交通设施所需投资，按照国家规定由有关部门协商确定。第十一条　建设跨越江河的桥梁和隧道，应当符合国家和本省的防洪、通航标准和其他有关技术规范。第十二条　县以上人民政府应当有计划地按照城市道路技术规范改建、拓宽城市道路和公路和结合部，交通行政主管部门可以按照国家有关规定在资金上给予补助。第十三条　承担城市道路设施、施工的单位，应当具有相应资质等级，并按照资质等级承担相应的城市道路的设计、施工任务。第十四条　城市道路的设计、施工，应当严格执行国家和省颁布的有关技术规范和标准。　　城市道路施工，实行工程质量监督制度。　　城市道路工程竣工，经验收合格后，方可交付使用；未经验收或者验收不合格的，不得交付使用。第十五条　城市道路实行工程质量保修制度。城市道路的保修期为一年，自交付使用之日起计算。保修期内出现工程质量问题，由有关责任单位出资或负责保修。第十六条　市政主管部门对利用贷款或者集资建设的大型桥梁、隧道等，经省人民政府批准，可以在一定期限内向过往车辆（军用车辆除外）收取通行费，用于偿还贷款或者集资款。第三章　养护和维修第十七条　县以上人民政府每年应按城市维护建设税的一定比例，统一安排城市道路养护、维修资金。资金的数额由市政主管部门根据城市道路的数量、等级及有关的市政工程维修养护预算定额，核定上报。第十八条　承担城市道路养护、维修任务的单位，应当严格执行城市道路养护、维修的技术规范，定期对城市道路进行养护、维修，确保养护、维修工程的质量。　　市政主管部门负责对养护、维修工程的质量进行检查，保障城市道路完好。第十九条　市政主管部门组织建设和管理的道路，由其委托的城市道路养护、维修单位负责养护、维修。单位投资建设和管理的道路，由投资建设的或者其委托的单位负责养护、维修。城市住宅小区、开发区内的道路，由建设单位或者其委托的单位负责养护、维修。第二十条　设在城市道路上的各类管线的检查井、箱盖或者城市道路附属设施应当符合城市道路养护规范。发生缺损，有关产权单位应当及时补缺或者修复。第二十一条　城市道路的养护、维修工程应当在规定的期限修复竣工，并在养护、维修工程施工现场设置明显标志和安全防围设施，保障行人和交通车辆安全。　　市政工程维修、养护单位在维护城市道路时，公安交通管理部门应给予配合，提供方便。

（一）由禅入净的实践 圆瑛大师，福建古田县人，十九岁于鼓山涌泉寺拜增西和尚为师。二十一岁从福州到江苏常州天宁寺，亲近禅宗尊宿冶开禅师修禅六年。时常定境现前，身心廓然，曾于定中悟后写了一偈：「狂心歇处幻身融，内外根尘色即空，洞彻灵明无罣碍，千差万别一时通。」到了二十六岁又往宁波天童寺，依从寄禅和尚，一心参究。在二十八岁的冬天，又在禅七之中，定功得力，身心俱空，又说偈云：「山穷水尽转身来，迫得金刚正眼开，始识到家无一事，涅槃生死绝安排。」自从三十六岁以后，净土机缘成熟，因阅读永明延寿大师和云栖莲池大师等许多净土法门经典著作，开始深信净土念佛法门。从此就努力于禅净双修。由事念而归理念。正如永明大师《四料简》说的：「有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。」圆公大师后来数十年，力弘净土，到处讲经说教，劝人念佛。曾经讲演《阿弥陀经要解》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大乘起信论》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《省庵大师劝发菩提心文》等许多净土法门的经论多遍，并对上述经论著有讲义流通于世，利益众生。又曾经讲过莲池大师的《弥陀疏钞》和《普贤菩萨行愿品》，大力劝修念佛法门，普度众生，同生西方极乐净土。 在他七十六岁病势严重时刻，还是一心念佛，嘱咐随侍左右的许多弟子说：「我今身心，尚感安乐，无挂无碍。出家人置生死于度外，以疾病为助缘，余号「三求堂主人」，平生都以求福求慧求生净土为宗旨。现在福慧已求，最后只有求生净土。汝等立身处世，须以三求为正确修学方针。更希望广大佛教道友、信徒，以此三求为真正学佛宗旨。」并说偈云：「唯有一宗事，但念阿弥陀，求生于净土，上品紫金台。」过去有一行脚僧写了一首偈说：「一钵千家饭，孤身万里游，青目睹人少，问路白云头。」圆公大师把它改为「一钵千家饭，孤身万里游，前程何处是，念佛度春秋。」又嘱咐弟子写了一张纸条贴在病房的墙壁上：「来者念佛，是真莲友。」由此可知，先师虽身染重病，早已万缘放下，一心念佛，求生净土。记得一天晚上，在大众为他助念回向以后，要诸弟子到床前，格外叮嘱说：「汝等念佛，随时都要摄心静念，识取自性。现在我来问问你们，刚才你们念佛，可知道这一句佛号声音落在何处？速答！速答！」圆公老人病中开示，使我们得益不浅，对于净土念佛法门，更加增长深信切愿，意志坚定。 （二）圆瑛大师的劝修念佛法门 圆瑛大师为了弘扬净土法门，除了已出版许多净土经典讲义外，还著有《劝修念佛法门》一书，现将本书内容介绍如下： （1）念佛法门发起因缘：念佛法门，又称净土法门，又名莲宗。又曰净宗。乃是释迦如来至极悲心，观机施教，观察众生之机，唯此持名念佛一法，最易得度。故无问自说，说出一卷《佛说阿弥陀经》。不假他人发起，即告舍利弗：「从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。」自唱极乐依报，弥陀正报，二种名字。此万世持名念佛从出之大源，乃金口所亲宣之妙法也。三根普被，六趣咸超，其利益有不可思议者焉。 （2）念佛就是修行：大凡人之修行与不修行，就在身、口、意三业分别。若身行恶事，口说恶言，意起恶念，即是不修行。而念佛法门，能令众生三业清净，即是修行之法。今试验之，有一众生，闻此念佛法门，深信不疑，愿生净土，实行念佛。一心专念弥陀名号，字字从心生起，字字从口念出，字字从耳听入，念得分分明明。一句如是，句句如是，口念心念，心口如一。念念相续，无有间断。心中唯有佛，佛外更无心。以此念佛一念，而除一切妄念。妄念既止，则意业清净，此即是意业修行。口念佛号，不说闲言，古人云：「少说一句话，多念几声佛。」声声不离佛号，则口业清净，此即是口业修行。众生身业，都为意业所驱使。意业不起念，身业无所行。念佛之人，一心念佛，六根都摄，则身业清净。此即是身业修行。如何说念佛不是修行之法？ 如上所举念佛能令三业清净，可为修行之明证矣。 （3）念佛最为稳当：唯有念佛法门，而有自他二力可恃。自力，即自己一心念佛之心力。他力，即阿弥陀佛因地所发四十八愿之愿力，自力之外，更加他力。但肯老实念佛，无不往生净土。只要抱定一句佛号，一生持念到底，常为诸佛之所护念，常为佛光之所照烛。一生求生净土，自不至错入歧路，亦不会中途成魔，以及隔生遗忘之危殆。 （4）念佛殊胜方便：念佛殊胜方便，即是可普摄群机。若智若愚皆有分，是僧是俗总堪修。人不分男女贵贱，处不论寺庙俗家，时不拘闲忙动静，但肯一心念佛，无论何人，皆得往生；疾超生死，永息轮回，其殊胜为何如也。 （5）念佛能消业障：一切众生，自从无始一念妄动，而有无明。从迷积迷，以历尘劫。起心动念，多造恶业，能为障碍，即障蔽自己佛性。业障不除，佛性不得现前。故我释迦如来唱此念佛法门，教人消除业障。经云：「念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。」何以念一声佛号，能灭多劫重罪？以发心念佛，即是大智慧现前。譬如一灯光明，能破千年暗室，念佛灭罪，亦复如此。 （6）念佛莫求福报：世间有人，发心念佛，不明念佛旨趣。或问之曰：「汝精进念佛，所求何事？」则答之曰：「为修来世。」如是之人，就是念头打错了。我佛所以立此念佛法门，乃是为著娑婆世界众生，备受众苦，逼迫心身，无法解除。故教人念佛，求生西方，可以离娑婆之苦，得极乐之乐。今念佛不愿往生西方，乃愿再生人世，享受人间福乐，实为可惜。殊不知人间，万般都是苦、空、无常、何有真乐？纵得荣华富贵，得受世间财、色、名、食、睡，五欲之乐，此等快乐，都非真乐。 （7）念佛能断烦恼：烦恼之为害甚大，名目虽多不出两种：一为我执烦恼，二为法执烦恼。一句弥陀如阿伽陀药，能医众病。世间之药，尚有殊胜功用，以一药能医愈众病。何况万德佛名，念之岂不成益。余每当逆境之来，心生烦恼，遂即经行念佛，四步一声佛号，循环往覆，念之数匝，渐觉心地清凉，热恼自息。又有时事多心扰，更深不能成寐，亦专称佛号，历时少顷，即心神安定，便能睡着，无诸梦想。又当写经之时，一笔一句佛号，精神不散，妄念不起，写久不觉辛苦。故每教弟子写经念佛，依教而行者，颇不乏人。因此而念佛进步，能得真实受用，少起烦恼。由是均信念佛是有莫大之功效。人人果能信此念佛一法，专心称念，无有间断，念到心空境寂，烦恼自然无自而生。 （8）念佛速了生死：念佛法门，虽可横超三界，速了生死，而于临命终时，是一最大关头。果然平日信愿深切，净行成就，或得理一心不乱，或得事一心不乱，自可预知时至，正念昭彰，一切境缘，不能为碍。则其往生也，如入禅定，一弹指顷，托质宝莲，业卸尘劳，神栖安养，圆证三不退也。 （9）念佛具足三学：念佛一法，切切不可看轻。乃是最简单、最圆妙之无上法门，可谓大陀罗尼门，能总一切法，能持无量义。世尊说法四十九年，不出经律论三藏。三藏所诠，即是戒定慧三无漏学。经为定学藏，律为戒学藏，论为慧学藏。一句弥陀名号，一心称念，即可具足戒定慧三学。念佛何以能具足戒定慧三学？楞严经云： 「所谓摄心为戒，由戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。」 （10）念佛普摄群机：念佛法门，对上中下三种根机，无机不摄，有情众生，具有知觉，但发真心，无一不能得度。只要一心称念六字洪名，不必广学诸法。善导大师云： 「若要学解：从凡夫地、乃至佛地，一切诸法，无不当学。若欲学行：当择具契机之一法，专精致力，方能速证实益。否则，经劫至劫，尚难出离」。 （11）念佛可度众生：夫念佛法门，以一心念佛，求生净土，离苦得乐。一往观之，似属小乘，但为自利。实际论之，正是大乘，可以利他。何以故？念佛往生，花开见佛，亲闻佛法，证无生忍，得身、口、意三轮不思议业，普人尘刹，广度众生。而因中厌苦者，正欲拔众生之苦也，即菩萨之大悲心。因中求乐者，正欲与众生之乐也，即菩萨之大慈心。何得谓念佛是小乘，而非大乘耶？ （12）念佛得成佛道：念佛之人，而得诸佛慈悲之所护念，弥陀愿力之所摄持，命终往生，经登不退，任运进修，直至成佛。《弥陀经》云：「众生生者皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多」。观一生补处之句，一经往生。即是最后身，岂不是一生即得成佛耶？此乃约事而言。若约理说：「念佛功深，无念而念，念而无念；心佛圆融，自他无二。一念相应一念佛；念念相应念念佛。证唯心净土，见自性弥陀，即成佛道。其圆顿为何如耶？」 圆公大师经常教导弟子，修持念佛法门，要天天发愿回向：「愿消累劫诸业障，愿得福慧日增长，愿尽此身出娑婆，愿佛接引生安养」。他先专禅宗，后弘净土。禅净双修数十年如一日。在他圆寂前夕曾吟诗一首总结一生的修持。「禅净双修数十年，了知净土即深禅，有人问我其中意，云在青山月在天」。佛教自从汉明帝时代传到中国至现在，根据北传佛教，是将近二千多年的悠久历史。而净土法门自东晋庐山初祖慧远大师以来，都是弘扬净土法门劝大家念佛，最杰出、最闻名的大德高僧，只有九祖，充其量也不过到了十三祖。实在是信仰净土法门大力宣扬净土宗的尊宿大师等，真是如雨后春笋，层出不穷。 我们看看《净土圣贤录》和《往生传》，而修持净宗，一心念佛，往生西方极乐世界的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子，数也数不清。不但十方诸佛出广长舌相赞扬弥陀经念佛法门，就是文殊、普贤、观音、势至、诸大菩萨，也有种种开示，或回向偈文赞扬净土。就像马鸣、龙树，天台智者大师，以及莲宗诸大祖师，都是异口同声，弘扬净土法门。这真是万人信仰，万人念佛、万修万人去的无上法门。所以中国各大丛林，以及中小寺庙庵堂的早晚课诵，都把称念阿弥陀佛名号，作为每天必修的功课，乃至打念佛七，分为一天、七天、四十九天三种。更有克期取证的、九十天般舟三昧，与常行念佛等。这种方便仪规，都是劝人一心念佛求生净土的。 真所谓「是男是女总堪修，若智若愚皆有分」。古人说：「净土文言言可信，往生传灵迹非虚」。省庵大师在《劝发菩提心文》里面说：「此土修行，其进道也难，彼土修行，其成佛也易。易故一生可致，难故累劫未成。」又言：「说多福，则莫若执持名号，言多善，则莫若广发大心，是以暂持圣号，胜于布施百年，一发大心，超过修行历劫。盖念佛本期作佛，大心不发，则虽念奚为，发心原为修行，净土不生，则虽发易退。是则下菩提种，耕以念佛之犁，道果自然增长，乘大愿船，入于生死之海，西方决定往生」。大师这几句法语，我们要切记在心，一定得大受用。 现在我再来介绍一个历史故事。释迦牟尼佛在世时候，他的弟子中间，有一对弟兄名叫周利和槃特伽。意译叫做大路边和小路边。他们的母亲，养大儿子时候，急急忙忙回娘家去，时间来不及，就养在大路边上。到了养第二个儿子的时刻，又来不及到娘家，又养在小路边，这就是他弟兄的名称。大路边、他个性非常聪明。小路边、他素性十分愚笨。弟兄二个都跟佛出家。但是佛对新出家的弟子，要持戒修身，以戒为师。出家弟子，要每天摩三次头。因为一摩头，就提醒起来，自己是一个光头的和尚，就应该更好持戒修心。在摩头时刻，要念四句话，就是，「守口摄意身莫犯、莫恼一切诸有情、无益之苦当远离，如是行者得度世。」就是说守口如瓶，不要妄言、绮语、恶口、两舌，这是口业清净。摄意，就是心中不起贪瞋痴三毒之心，这是意业清净。身莫犯杀生、偷盗、淫欲，这是身业清净。就是说比丘要三业清净。 第二句就是说佛弟子修道人，不要恼害一切有情众生。第三句就是对于外道所修的无益苦行，出家人应当远离，不要盲修瞎练，徒劳无益。第四句就是说，我们出家修行之人，一定要依照佛所教导这四句的道理去修行，去学道，那一定会度脱三界生死轮回，可是槃特伽对于这四句话，念来念去都念不会。背来背去也背不出来。背了头二句，再去背后二句，等到后二句背好了，又把头两句忘记了，这样一来，真是得前遗后，得后遗前，读了好久，后来又请了五百罗汉轮流去帮助他，也教不会，这怎么办呢？他的哥哥周利看到弟弟这样愚笨，感到十分难为情，没有办法，只好要弟弟还俗去，可是槃特伽人虽然很笨，道心很坚、苦志清修，坚决不肯还俗。就呵呵大哭起来，有的弟子，就将这件事去禀告释迦牟尼佛。我们佛是大慈大悲的，因此就派人去叫槃特伽来问：「你为什么哭得这样伤心呀？」槃特伽说：「因为我太笨了，四句偈子，背来背去都背不出，周利一定要我还俗，所以哭了。」 佛陀是随机设教，方便利生，随手指门后一把扫地的扫帚，对槃特伽说：汝四句偈都背不出，但是这扫帚二字，你记得牢么，会忘记掉么。槃特伽说：这扫帚二个字，我背得出。佛说：你听我的话，四句话你不念了，只要你天天念扫帚、扫帚，槃特伽人虽愚笨，心是正直，听佛教导，天天念扫帚扫帚。专心诚意念扫帚，发奋图强，照样念来念去，念了三年，把心中所有见惑思惑的尘劳烦恼，扫得乾乾净净，证到不生不灭的偏空涅槃，居然成了阿罗汉果。通过槃特伽一心净念扫帚，得证涅槃这事实，充分说明了我们能够坚定信心，一心念佛，一定会往生西方，花开见佛。希望大家清净身心，精进念佛，朝着这条光明大道，奋勇前进吧！ 我们可以仔仔细细地看一看，净土宗和其他许多宗派的大德高僧、都有很多牵连的关系。有很多法师，先修别宗，弘扬别宗，然后归心净土，弘扬净土。撰述净土各种经典。像这种情况，历代以来，是不乏其人。 唐代时期就有窥基法师著有《阿弥陀经通赞疏》三卷，《西方要决释疑通规》一卷。善导、道镜二人合集的《念佛镜》二卷。到了五代末，杭州永明寿禅师撰述有《万善同归集》三卷，《神栖安养赋》一篇。宋朝初期，就有禅宗、天台宗、律宗等许多高僧，除弘扬本宗之外又兼弘净土。就像云门宗的天衣法师、义怀法师和他的弟子慧林等等，著有《劝修净土说》。曹洞宗的长芦法师撰有《净土集》。天台宗神照、本如两位法师，仰慕庐山之风，他们也结了白莲社一心念佛。律宗的灵芝、元照法师，他们原来专弘南山律宗，后来兼修净土，也著有《观无量寿佛经义疏》、《阿弥陀经义疏》。结莲社念佛的风气，到了宋代更加兴盛起来。就从省常大师组织的「净行社」开始，相继而来的，就有知礼大师的「念佛施戒会」等二十多处。其中象灵照大师的「净业社」，参加的四众多达二万人左右。到了元代，大力弘扬净土的法师也很多，就像宋末元初，临济宗的明本禅师，他把禅宗律宗经教和密宗融会在一起，修行净土礼净土忏法。还有普度大师著有庐山《莲宗宝鉴》。到了元末明初，就有性澄大师撰述《阿弥陀经句解》一卷，大佑法师著有《阿弥陀经略解》一卷。幽溪大师著有《净土生无生论》一卷。 到了明末，就有莲池大师、憨山大师、澫益大师和他们的弟子，有的提倡禅净一致，有的提倡性宗相宗融合一起，但是最终都会归于净土法门。就像莲池大师那样的，他本来是修禅宗，后来又在云栖一心念佛、专修净土。还著有《阿弥陀经疏钞》四卷。可是在这部疏钞里面，就用贤首宗言语来解释净土法门的教义。憨山大师，他在年轻时代，也是致力于禅教，到了后来，也专修净土，二六时中，一心念佛，著有《憨山大师梦游集》。在这部书中，就有念佛切要的文章，开示净土法门。澫益大师原是专弘天台宗，可是他在自修方面又是一心念佛求生净土，著有《阿弥陀经要解》一卷。特别是用天台宗的教义解释弥陀经净土法门，更撰有十种弘扬净土的著作。到了清初，就有省庵大师，撰述有《劝发菩提心文》发扬净土，劝人念佛，还吟咏《净土诗》一百零八首，赞扬净土和《西方发愿文》一卷。 到了清末时期，就有幽溪大师的后裔玉峰大师等撰有《净土随学》二卷，《念佛四大要诀》等各一卷。众所周知的佛学大家杨仁山居士，他一生精通大乘和小乘许多经论，可是他自己是以净土为归宿，一心念佛，愿生西方。他自称是教宗贤首，行在弥陀，数十年如一日，念佛无有间断。著有《观无量寿经略论》一卷。近代净土宗泰斗印光大师，一生提倡「老实念佛」、「死心念佛」，求生西方极乐世界，著有《印光大师文钞》四卷，专弘净土，就是我的师父圆瑛大师，他老人家也是先修禅宗，后弘净土，著有《佛说阿弥陀经要解讲义》等大量净土法门的经典讲义。除了上面所提出的许多净土宗大德法师之外，从唐代以来，经历了宋代、元代、明代、清代。特别是近代，在这一千多年中间，还有更多难以数计的净土大德高僧，专心致力，弘扬净土，自行化他，一心念佛，求愿往生极乐世界。在这漫长岁月里，更有四众弟子，发菩提心，深信切愿力行的真是无量无边。 总而言之，净土法门，在我们中国实实在在是收机最广，影响最大。历代以来得到广大教徒的信受奉行，其主要原因，由于它是最方便、最简单、最稳当、最疾捷、最圆最顿的无上法门，最后我恳切希望大家，对于净土法门要深信无疑，一心念佛。正如圆瑛法师所教导的，「求福求慧求生净土，念佛念法念侣僧伽」，共发菩提心，同生极乐国。 愿我临终无障碍　　　阿弥陀佛远相迎 观音甘露洒吾头　　　势至金台安我足 一刹那中离五浊　　　屈伸臂顷到莲池 莲花开后见慈尊　　　亲听法音可了了 闻已即悟无生忍　　　不违安养入娑婆 善知方便度众生　　　巧把尘劳为佛事 我愿如斯佛自知　　　毕竟当来得成就 南无阿弥陀佛……南无阿弥陀佛…… （明旸法师《佛法概要》第七章　净土法门在中国的流传）

抗美援朝战争。抗美援朝战争伟大胜利，是中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书，是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑，对中国和世界都有着重大而深远的意义，所以中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书是抗美援朝战争。抗美援朝，又称抗美援朝运动或抗美援朝战争，是20世纪50年代初爆发的朝鲜战争的一部分，仅指中国人民志愿军参战的阶段，也包括中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。

英国女性文学的源头可以追溯到中世纪和文艺复兴时期，英国中世纪留下笔墨的仅有三位女性:女修道士朱丽安(Julian,1342-1416)；献身基督教的玛格丽·坎朴(Margery Kempe ,1373-1438)；以及生平事迹不详的朱丽安娜，伯纳斯(Juliana Berners，1388-?)　从海伦和葛忒露德看男权语境　　古老的拉丁俗语说：“女人不过是子宫而已。”亚里士多德宣称：“女性之所以是女性，在于其根本上就缺少某些品质。”在欧洲文学史上，女性在无声中遭受了至少两千年的性别歧视，遭受了男性在语言上对女性实施的暴力。男性语言的霸权一方面表现在对女性形象的扭曲和人格的贬损，另一方面表现在他们用语言铺设男性意识形态的霸权语境：女人只是男人的性对象、是物质，如国土、如财产，而不是具有平等身份的同类，不是完整意义上的“人”。海伦和葛忒露德这两个女性形象，就是典型的男权语境中的产物。　　希腊神话中的海伦 在希腊神话中，海伦是宙斯之女、斯巴达王后，拥有绝世美貌，在她做王后之前就曾被抢过，后被哥哥救回。海伦当上王后以后，特洛伊王子帕里斯为了得到她而放弃了远征计划，将其劫走，导致了持续十年的特洛伊战争，最终海伦被夺回。从海伦两次被劫走两次被夺回的过程来看，这一切都源于她的美貌，无关乎她的个人意志。也就是说，女人是男人的欲望对象，而不是拥有自由意志的“人”，正如阿奎那所谓女性只是物质的说法。这一神话突出地反映了男性语言对女性实施的暴力。据现代考古和历史研究证实，希腊对特洛伊的战争的确存在过，但这场战争并非是神话中所描述的复仇战争，而是希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益发动的一场侵略战争。但是文学却将这场男人统治的国家之间的贸易战争归咎于一个女人的美貌。文学是人类意识和语言的产物，是内容丰富的文化语境的反映。从这一文学现象，我们不但得以窥见当时的男性在行为上可以随意践踏女性的历史原貌，而且还获得了男性在语言上可以对女性任意施暴的有力证据。行为暴力固然残酷，弥漫的硝烟毕竟可以被岁月掩埋，而语言暴力却早已浸入文化内部，形成天罗地网般的意识形态。可怕的是，有人甚至早把神话当成历史真相，难怪徐向英、于兴兴编著《中国人最易误解的西方文史常识》来澄清历史事实。　　《哈姆雷特》中的葛忒露德 葛忒露德是莎士比亚著名悲剧《哈姆雷特》中一个重要的女性形象，她是哈姆雷特的母亲，先后做了两个国王的王后。当哈姆雷特看见母亲在父亲去世不久之后就嫁给新的国王克劳迪斯时，他愤怒地说道：“女人啊女人，你的名字叫脆弱……一头没有理性的畜生也会有更长久的悲伤。”⑥而克劳迪斯为了权力和女人，连手足都可以杀掉，哈姆雷特对他却没有做出这样的评价：“男人啊，男人，你的名字叫残忍！一头没有理性的畜生也会有更长久的悲伤。”这完全不是一个儿子可以对母亲讲的话，更何况是具有理性的王子。作为儿子，哈姆雷特用这样的语言评价母亲，反映了莎士比亚所处时代的男权语境：男人可以对女人肆意实施语言暴力。在这样的语境下，莎士比亚当然不会让葛忒露德开口发问“生存还是死亡”，也不会让身为母亲的她拥有权力反问哈姆雷特：“一头没有理性的畜生也不会对母亲说出这么大逆不道的混账话！”　　海伦何以成了神话中特洛伊战争的罪魁祸首？葛忒露德何以成为莎士比亚笔下被鞭笞的对象？这是男人占有绝对话语权的结果，是男人营造霸权语境的结果。研究发现：“1580年到1589年间，英国妇女的文盲率达90%以上，而在1720年到1729年里，妇女文盲降至45%。”从“荷马时代”（公元前11世纪—9世纪）到莎士比亚生活的时代（1564—1616），在长达两千多年的欧洲文学史上，女性的地位一直都没有实质性改变，她们在男性霸权语境之下长期处于失声状态。“为什么在18世纪之前，没有妇女持续不断地写作？”⑧这是伍尔夫在仔细研读英国文学史后发出的疑问，在男性霸权语境下，女性不可能发出自己的声音，更不可能拥有自己的历史。海伦和葛忒露德，这两个跨越两千多年的女性形象串起了一部男人用暴力语言为女人编写的历史。　　从迪金森和西苏看女作家的突围　　伍尔夫强调，女性要想实现与男性同等的创作条件，必须要有物质作为保障。“她相信，当女性最终获得了与男性在社会经济地位上的平等之后，就没有任何力量能够阻止她们充分发挥自己的艺术才能了。”果真如此吗？在男性霸权语境下，拥有经济地位的女性要怎样写作才能从中突围出来呢？怎样才能构建她们的女性身份呢？ 　　诗人迪金森 美国作家艾米丽·迪金森（Emily Dickinson， 1830—1886）可谓是世界女性文学史上的一朵奇葩，她在语言形式和行为方式两方面都拒绝被纳入男性的权力语境。当欧洲的女作家们采用小说体裁描写女性婚恋生活、表达她们对男女平等的诉求之时，迪金森却用诗歌与自己的灵魂对话。迪金森一生与诗歌为伴，诗作多达一千七百七十五首，她的语言无论在句法、语法、大小写、标点符号、还是传统格律上都不受任何形式的束缚。她从未想过要成为一名大众诗人，她拒绝为了迎合出版要求而修改其诗歌风格，“我的诗一定得亮着自己的光芒，无需他人的擦拭，要不然，我会藏起来直到合适的光出现”她对发表诗歌毫无兴趣，她一生只有七首诗被友人抄出，隐名发表。时间证明，迪金森的语言艺术具有明显的超时代特征，她死后受到意象派诗人的重视并被奉为先驱。在行为上，她同样采取以退为进的方式对男权语境进行突围，她主动拒绝婚姻其实并不是因为她有“怪癖”（有些评论家用孤僻、怪癖等词汇评价她），而是因为她睿智。诗人的内心深处拥有深邃而浓烈的情感，她有过几次恋爱的经历，甚至非常渴望嫁给一个她爱的人，到那个人决定娶她的时候，她放弃了。她知道，她所追求的爱情在现世是不可能实现的，在19世纪的美国文化中，有诸多不成文的戒律和禁忌，一生强调灵魂的迪金森深知，在男权社会的戒律和禁忌语境下，女性根本无法找到自己灵魂的伴侣，无法实现与男性真正的平等。“从未有过憧憬的人——狂喜/与他无缘——/节制的宴会/令美酒失色/在能到达的范围，虽然未能抓住/欲望完美的目标/不要再接近——以免现实——/会解放灵魂——”虽然迪金森的灵魂在诗文里实现了永恒，但身为时代产物的她，不可能完全逾越男权社会的戒律和禁忌，她对男权语境的突围只停留在内省的精神层面，而没有走出自己的院子，没能从男性为女性设下的禁区内彻底解放出来。“阳物中心主义成功地压制了她的声音，女人被迫放弃身体的广大领地。”　　女性主义理论家西苏 法国最重要的女性主义批评家之一埃莱娜·西苏（Helene Cixous， 1937—）认为，女性的“失声”在于她们的“失身”，男人凶暴地设下霸权语境使女性与自己作对，让妇女成为他们男性需要的执行者。正是为了让女性从失语、失身的文化和政治语境中突围出来，西苏不但以女人的身份进行创作，还从事文学批评，目的是用女性主义文学理论来颠覆男权语境。她号召女性拿起手中的笔进行身体写作，“我们一直被拒斥于自己的身体之外，被羞辱地告诫要抹煞它，用愚蠢的不温不火的性态度打击自己的身体”{13}。西苏认为，女性的身体书写有别于男权文化的语言，这是一种无法攻破的语言，这语言将摧毁男权语境中的清规戒律，具有强有力的破坏性和颠覆性。她号召女性用身体写作来批判男权文化和语言，发展女性自己的文化，深化女性解放的现实意义。无论是搞创作还是进行批评，西苏都使用色彩浓郁的、反理性的语言。她认为，父权制的语言结构是压迫女性的工具，要推翻父权制意识形态，必须从批判父权制语言开始。西苏指出女性的身体是她们被压制的原因和场所，因此女性应该返回自己的身体，应该使用符合女性愉悦特点的、开放式的、非线性的、流动性的写作方式，这样她们才能释放出被象征暴力所压抑的原始快感。显然，西苏提出的身体是带着灵魂和思想的身体，而不是简单的生理意义上的身体，她所说的身体具有隐喻意义，是用来改变男性演说模式的全新方式的思维工具，她是想让女性在精神和身体两方面从男性语言的暴力语境中解放出来。西苏的女性书写理论具有想象性，而且她把妇女解放运动局限在语言范围之内带有明显的“空想色彩”。美国最重要的女性主义批评家萧瓦尔特（Elaine Showalter）就不赞成改写男性的语言模式和理论话语，而主张女性文学批评应该与历史、人类学、心理学及社会学领域相结合，把女性文学研究上升到文化研究的高度上，以使女性文学研究走向跨学科的层面。尽管如此，以西苏、克里斯蒂娃、伊瑞格瑞为代表的法国女性主义理论家对颠覆男权语境的贡献巨大，对世界范围内的女性文学创作及其研究都有极其深远的影响。

女性与文学不仅仅指分析女性作家的作品，还包括鉴赏文学作品中的典型女性形象！这个女性形象可以出自女作家之手，也可以出自男作家之手！譬如红楼梦，就成功塑造了许多令人称赞的女性形象！

　　浅谈佛教对中国传统文化的影响　　佛教自东汉明帝传入我国,已有漫长的2000年左右的历史了,除了短暂的三武一宗的法难外,可以说一直常盛不衰,直至今日,虽然大陆佛教式微,然在港澳台三地,西藏青海,佛教依然相当兴盛,可见佛教对我国的传统文化发生了十分深刻的影响,并成中国传统文化不可分割的一部分.　　是什么使佛教有如此大的力量在中国这片沃土上生根发芽,成为当时大众普遍的信仰,如今日国人普遍信仰马克思主义一样,让我们先来了解一下佛教在中国发展的大致历程.　　东汉时,佛教初步传入中国,最初佛教被当作道家方术之一,从而有效的减轻了一种外来异质文化传播的阻力,此时不少西域僧人开始来华传播佛教,并带来了大量的佛教典集,因而佛教在中国的发展是伴随着佛经的翻译开始的,比较早翻译成汉文的佛经有一部叫四十二章经,被称为天竺的论语,无论从文体上（42条语录）,还是文义上都与中国传统备受文人们亲睐尊崇的论语相近,因而佛教后来能与儒家文化融合,与最初传入的这本经有很大关系.随着大批印度西域高僧的来华,佛经的大量翻译,国人逐渐认识到它与儒道文化的不同,并有一批文人为这种新异的文化所吸引,成为我国佛教最初比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷（在家信众).　　此时的佛教主要在上层文人,统治者间流传,对民间的影响不是很大,随着国人了解的深入,我国一些修行有成就的高僧根据自己个人的修行体验,从汗牛充栋的佛经中取一部或几部作为修行的依据,从而开始有了宗派,如天台宗的智者大师根据法华经等几部经典开创天台宗,庐山的慧远大师与一些僧人在庐山结社,共同发愿往生西方极乐世界弥陀净土,成为净土宗（也称莲宗）开创的开始,此宗主要依据无量寿经,阿弥陀经等经典,由于净土宗念佛法门简单易行,很快流传到民间,成为民间流传最广泛的宗派,后来法华经的观世音菩萨普门品一样由于简单易行,被单独列出,广传民间,得到了无数民间普通百姓亲睐,形成了“家家阿弥陀,户户观世音”的盛况,可以说佛教得到广大老百姓的信仰与佛教里这一特殊的净土法门是密不可分,因为绝大多数佛教经典深奥难懂,一般文人都无法窥其全貌,更何况几乎不识字的普通百姓.　　除了净土宗外,另一个对中国传统文化发生巨大影响的是由达摩大师传入的禅宗,最初达摩来到南朝,面见梁武帝,然而南朝举朝只重修福德,不堪法器,于是来到北朝嵩山少林寺,面壁十年,等到了慧可,后来传至五祖弘忍,自此禅宗分为两支,神秀大师创立禅宗北宗,慧能大师接弘忍衣钵创立南宗,形成“南顿北渐”的局面.真正对中国文化发生影响的是慧能创立的“顿教”——不立文字,直下见性,但用此心,直了成佛.自唐武帝灭法一难,诸宗皆衰,禅宗独兴,因而禅宗为中国佛教的代名词并不为过.以至于后来寺院几乎都是禅寺,法师几乎都是禅师.禅宗贴近文人的生活,义理简明,深受士大夫文人的欢迎,如宋朝的苏东坡,黄庭坚他们的文学作品深受禅宗影响,充满了禅意.　　因而,佛教的一大影响表现在传统文学上,唐诗,宋词,元曲等都深受佛教尤其是禅宗的影响,佛教的传入,佛经的翻译带来大量的外来词汇,如般若,意识,禅那,摩诃,三摩地,丰富了我国汉字词汇.唐代诗人中如王维深受大乘维摩诘经的影响,田园诗富有禅意.宋朝的三苏他们的词赋洋溢着禅的味道.明清小说使用了一些佛教名相,如：佛十号之一的如来,过去劫五十三佛之一的斗战胜佛,但在使用时显然以大大背离原意,不似唐诗宋词那样借诗词表达内心对禅的体悟,因而对小说的影响只能算是表象上的.　　佛教的另一大影响体现在茶文化上,佛教本意是佛陀的教诫,因而非常重视戒律,禁止僧侣饮酒,但对于具有清心作用的茶不但不排斥,而且大力提倡世人饮用,有香客来朝圣,都会请香客品茶,加之大的寺院多建于山上,山上适合种茶,因而对中国茶文化的开发和发扬有非常大的贡献.　　由于佛教寺院大多在山上,因而寺院建筑无疑丰富了山的人文文化,如四川峨眉山是有名的佛教道场,浙江天台山是天台宗的道场,北少林寺建在河南嵩山上,五台山建有汉传,藏传佛寺,庐山是有名的净土宗祖庭的道场.敦煌莫高窟,洛阳龙门石窟是佛教石窟寺庙,一般人将游山和朝圣结合在一起.　　佛教作为三教之一,对儒教,道教影响巨大,宋明理学,心学的产生与儒学士大夫借鉴佛学分不开.儒家文化通过理学心学得以系统化,思辨化,无疑受到了佛教的影响.道教的寺庙的建筑借鉴了佛教建筑的特点.儒学士大夫受佛家坐式影响,也由跪坐改为盘坐这一舒服的坐式.　　大乘佛教以慈悲为怀,普渡众生为宗旨,倡导以出世的精神做入世的事业,区别于只顾自身得度的小乘教,不少作为在家居士的官员在吏治腐败,贪官污吏横行的时代依然能坚持廉洁行政,关心百姓疾苦.与他们的佛教信仰是分不开的.不少士大夫在闲时以阅佛经,参禅理为乐事,远离酒色纵逸,无疑抵制了官员的不良作风的蔓延.而作为在家居士的普通百姓则以念佛（或观世音菩萨）,礼佛,斋戒为日常事务,并兼以放生,布施,对于他们邻里的和睦,身心的改善发挥着重要作用,这与他们深信“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”的佛家教诫分不开的.可见佛教的影响并不局限于某个特定的阶层,而是当时大众普遍接受的信仰.　　（下文转自幸福乐园）　　博大精深、源远流长的佛教思想文化,不但是中国各民族传统文化的一个重要组成部分,而且还对中国的社会、政治、历史、哲学、伦理道德、文学、语言、音乐、舞蹈、建筑、雕塑、绘画、天文、医学、科技以及婚丧嫁娶、吉庆节日等民俗民风、民族性格和心理素质等世俗文化的诸多方面产生过重大影响和积极作用.　　佛教传入中国,对中国历史和文化的发展发生过很大的影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产.印度佛教文化与中国固有文化的交流和融合,不仅带动了佛教与中国文化相结合的全面发展,而且在交融过程中形成了学术思想、修养方法、音乐美术、工艺建筑、风俗习惯等等.中国佛教文化成为中国传统文化的重要组成部分.　　佛教哲学蕴藏着极深的智慧,佛学和中国古典哲学的交互影响,推动了哲学提出新的命题和新的方法.佛学对宇宙人生的洞察,对人类理性的反省,对概念的分析,有着深刻独到的见解.在人生观上,佛教强调主体的自觉,并把一己的解脱与拯救人类联系起来.它以独特的思想方法和生活方式,给予中国传统社会民众精神生活以新的启发.　　佛教为中国文化、文学艺术带来了新的意境,新的文体,新的命意遣词方法.数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品.马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了陶渊明、王维、白居易、苏轼的诗歌.变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系.　　如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题.佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产.例如,我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔,现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔,山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑,应县大木塔,福建泉州开元寺的石造东西塔等,都是研究我国古代建筑史的宝贵实物.许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志.在一片郁郁葱葱之中,掩映着红墙青瓦、宝殿琼阁.精巧的佛教建筑为万里锦绣江山平添了无限春色.敦煌、云冈、龙门等石窟则作为古代雕刻美术的宝库举世闻名,它吸收了犍陀罗和印度的特点而发展成为具有中国民族风格的造象艺术,是我国伟大的文化遗产.　　佛教还为中国文化带来了新的意境,新的文体,新的命意遣词方法.数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品.马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了陶渊明、王维、白居易、苏轼的诗歌.变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系.　　佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材,曹不兴、顾恺之、张僧繇、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世.中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画,则与禅宗思想有关.由此可见佛教对绘画艺术所起的作用.至于音乐方面,公元三世纪,中国已有梵呗的流行.唐代音乐又吸收了天竺乐、龟兹乐、安国乐等来自佛教国家的音乐,唐代音乐至今还有少部分保存在某些佛教寺庙中.　　伴随佛教俱来的还有天文、医药等科学技术的传习.唐代高僧一行创《大衍历》和测定子午线,对天文学作出了卓越贡献.隋唐史书上记载由印度翻译过来的医书和药方就有十余种,藏语系佛教中并且有医方明之学.佛教的刻经促进了我国印刷术的发展,至今被保存下来的世界上最古的版刻印本,几乎都是佛教经书图像.　　佛教哲学蕴藏着极深的智慧,它对宇宙人生的洞察,对人类理性的反省,对概念的分析,有着深刻独到的见解.恩格斯在《自然辩证法》中称誉佛教徒处在人类辩证思维的较高发展阶段上.在世界观上,佛教否认有至高无上的“神”,认为事物是处在无始无终,无边无际的因果网络之中.在人生观上,佛教强调主体的自觉,并把一己的解脱与拯救人类联系起来.佛学和中国古典哲学的交互影响,推动了哲学提出新的命题和新的方法.它以独特的思想方法和生活方式,给予人们以新的启发,使人们得以解放思想,摆脱儒学教条,把人的精神生活推向另一个新的世界.　　那么佛教在发展社会主义的民族新文化过程中还有没有作用?人类文化发展是一个连续不断的过程,传统文化和现代文化不可能完全割断.我们要汲取传统文化中一切有价值的精华来充实发展社会主义的民族新文化.中国传统文化也包括佛教文化在内.现在有一种偏见,一提中国传统文化似乎只是儒家文化一家,完全抹煞了佛教文化在中国传统文化中的地位,抹煞了佛教徒对中国文化的贡献.其实魏晋南北朝以来的中国传统文化已不再是纯粹的儒家文化,而是儒佛道三家汇合而成的文化形态.　　研究中国历史,尤其是中国文化史离不开对佛教的研究.事实上,自公元148年安世高东来译经引起,260年朱士行西行求经至公元1175年朱熹、陆象山鹅湖之会(前者标志一个新的文化运动——佛学之开始,后者标志又一个新的文化运动——理学之创立),这一千余年是中国民族文化的灿烂辉煌时期,也就是中外学者盛称的魏晋六朝隋唐文化.五代北宋为其余波.恰恰在这一时期中作为中国哲学思想发展主流的却是佛学.其时期之长,声势之大,影响之广(传播国外),都远非两汉经学、宋明理学所能比拟.所以胡适当年写《中国哲学史》半途辍笔,就是因为当时不懂佛学写不下去了.还有一位我国当代著名的史学家早年曾对佛教文化采取过虚无主义态度,但到了晚年却开始系统地钻研佛经,表示自己需要补课.这位史学家对人说,在中国历史上,佛教和文化关系如此之深,不懂佛学就不懂中国文化.可是现在人们还是不重视研究佛教,把它看成粗俗的宗教迷信.例如对玄奖这个中国历史上伟大的翻译家、旅行家、语言家和佛学大师,在西方学者的世界史著作中都给他留下了应有的篇章.在印度他的名字更是家喻户晓,印度前总理尼赫鲁把他尊为历史上的四大伟人之一.但在中国,人们反而只知《西游记》里的唐僧,不知中国文化史上的玄奖.更有甚者,有人还把佛教文化,这笔宝贵的文化遗产单纯地当作生财之道,发生了许多不该发生的事情,授人以中国不尊重文化的话柄.现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分,可是他一张嘴说话其实就包含着佛教成分.语言是一种最普遍最直接的文化吧!我们日常流行的许多用语,如世界、如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对等等都来自佛教语汇.如果真要彻底摒弃佛教文化的话,恐怕他们连话都说不周全了.因此,今天在制订文化发展战略时应该提出认真研究佛教文化精华的问题.　　佛教对中国文学影响也十分广泛.佛经浩如烟海,仅《大正藏》便收录了一万多卷经文.佛教中的许多经典,如教界广为流传的《金刚经》、《维摩经》、《法华经》,即使单是从文学角度来看,也足以是传世力作.　　佛经所展现的时空观,更是国人闻所未闻的.中国人的时空观比较狭窄,正如庄子所言,“六合之外,圣人论而不议”.而佛经阐述的时空,则为我们展现了极为磅礴的气势.在《维摩经》中,维摩诘示病,佛陀派弟子前往问候.其居处虽仅一丈,但数百人进入后并不感拥挤,房间也未曾变大,这就是佛教所说的不可思议的境界.舍利弗进屋后转念：众人前来探病,却连坐处也没有,当于何坐?此念方起,维摩诘便询问文殊菩萨：您游于无量千万亿阿僧只国,何处的座椅最为殊胜庄严?文殊菩萨答言：距东方三十六恒河沙国,有须弥相佛国,那里的狮子座高八万四千由旬,庄严美妙堪称一绝.维摩诘便示现神通之力,即刻运来千万狮子座安放于丈室之内.佛经中的叙述,是以整个宇宙为舞台,以无限时空为背景.对于不信佛教的人来说,或许只是当作神话看待.即便如此,它那开放的想象空间,也从另一个角度极大地拓展了国人的思维.　　佛教典籍的体裁也非常丰富,既有诗歌式、散文式的,也有小说式、戏剧式的.即使不从信仰层面来接受,也可作为文化传承来学习,因而在传统的文人士大夫中非常普及.早在东晋时期,即有十八高贤会集庐山,于高僧慧远法师门下同结莲社,共修净业.及至唐宋,文人好佛之风更盛.著名的王勃、王维、白居易、柳宗元、刘禹锡、范仲淹、王安石、苏东坡等,都是虔诚的佛教徒.文学作品代表着作者对世界的观察、心得及生活积累,同时也是作者思想境界的反映,精神信仰的折射.因此,古代的很多文学作品都蕴涵着佛理,流动着禅意.如果我们不了解佛教,就很难透彻这些作品的底蕴.　　此外,还有部分作品直接取材于佛教或相关内容,如《西游记》便是以唐僧（玄奘三藏）西去印度取经的经历为题材.学过历史的同学应该知道,玄奘大师是中国佛教史上的四大翻译家之一,对汉传佛教贡献卓著.《西游记》取材于这段历史,创作中自然渗透了许多佛教思想.遗憾的是,经过部分影视作品的演绎,唐僧反而成了孙悟空、猪八戒的拙劣陪衬,未能再现历史真实.而《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》等笔记小说,也在不同程度上反映了佛教的因果报应思想.至于名著《红楼梦》中,则为读者展现了许多极富禅意的诗作.如果对佛教一无所知的话,势必无法正确解读这些作品.　　佛教只是被统治者歪曲利用了,没有正确使用,统治者的行为背离佛法普度众生,慈爱人民的宗旨,走向衰亡是必然的.

当然好

合格评估的核心内涵是四个促进、三个基本、两个突出、一个引导。四个促进：促进办学经费投入，促进办学条件改善，促进教学管理规范，促进教学质量提高。三个基本：办学条件基本达到国家标准，教学管理基本规范，教学质量基本得到保证。两个突出：突出服务区域（行业）经济和社会发展，突出培养应用型人才的办学定位。一个引导：引导参评学校构建并逐步完善内部质量保障体系，形成不断提高教学质量的长效机制。意义：作为本科教学的国家级质量认证，合格评估涉及参评学校的方方面面，是对学校教学改革、教学建设、人才培养等整体状况的全面性考查，是对学校办学水平的全方位检验，是对学校综合实力的历史性大考。评估结果不只影响学校的社会声誉、社会形象，也会影响到生源质量、毕业生就业，直接关系到广大师生的切身利益，甚至可以说事关新建本科院校的脱胎换骨，生死存亡。因此，面对这样一场严峻的考验，所有参评学校只能坚定信心、明确目标、改进方法、迎难而上。

不可以。因为现在的网络征婚都是假的消息，而且有很多的骗局，所以不能够相信。

1.据说是世界上最难的10道题目,你能答对几个 1. 百年战争（英法） 到底打了多久？ 116年 2. 巴拿马帽PANAMA HAT是那个国家制造的 ？ 厄瓜多而ECUADOR 3. 猫肠CAT GUTS是从那种动物身上来的 ？ 羊和马 4. 俄国人在那一个月庆祝十月革命 ？ 11月 5. 骆驼毛刷CAMEL"S HAIR BRUSH是用什麽毛造的 ？ 松鼠毛SQUIRREL FUR 6. 太平洋的金丝雀群岛CANARY ISLANDS是以什麽动物命名的 ？ 狗 7. 英皇乔治五世KING GEORGE VI的名字是什麽 ？ ALBERT 8. 紫织布鸟PURPLE FINCH是什麽颜色的 ？ 深红色 9. 中国醋栗CHINESE GOOSEBERRY是在哪里出产的 ？ 纽西兰NEW ZEALAND 10. 客机上的黑盒BLACK BOX 是什麽颜色的 ？ 橙色 2.inter常识 回答第一个问题 ⑴按地理范围分类 ①局域网LAN(Local Area work) 局域网地理范围一般几百米到10km之内，属于小范围内的连网。 如一个建筑物内、一个学校内、一个工厂的厂区内等。局域网的组建简单、灵活，使用方便。 ②城域网MAN(Metropolitan Area work) 城域网地理范围可从几十公里到上百公里，可覆盖一个城市或地区，是一种中等形式的网络。 ③广域网WAN(Wide Area work) 广域网地理范围一般在几千公里左右，属于大范围连网。 如几个城市，一个或几个国家，是网络系统中的最大型的网络，能实现大范围的资源共享，如国际性的Inter网络。 ⑵按传输速率分类 网络的传输速率有快有慢，传输速率快的称高速网，传输速率慢的称低速网。 传输速率的单位是b/s（每秒比特数，英文缩写为bps）。一般将传输速率在Kb/s—Mb/s范围的网络称低速网，在Mb/s—Gb/s范围的网称高速网。 也可以将Kb/s网称低速网，将Mb/s网称中速网，将Gb/s网称高速网。 网络的传输速率与网络的带宽有直接关系。 带宽是指传输信道的宽度，带宽的单位是Hz（赫兹）。按照传输信道的宽度可分为窄带网和宽带网。 一般将KHz—MHz带宽的网称为窄带网，将MHz—GHz的网称为宽带网，也可以将kHz带宽的网称窄带网，将MHz带宽的网称中带网，将GHz带宽的网称宽带网。通常情况下，高速网就是宽带网，低速网就是窄带网。 ⑶按传输介质分类 传输介质是指数据传输系统中发送装置和接受装置间的物理媒体，按其物理形态可以划分为有线和无线两大类。 ①有线网 传输介质采用有线介质连接的网络称为有线网，常用的有线传输介质有双绞线、同轴电缆和光导纤维。 ●双绞线是由两根绝缘金属线互相缠绕而成，这样的一对线作为一条通信线路，由四对双绞线构成双绞线电缆。双绞线点到点的通信距离一般不能超过100m。 目前，计算机网络上使用的双绞线按其传输速率分为三类线、五类线、六类线、七类线，传输速率在10Mbps到600Mbps之间，双绞线电缆的连接器一般为RJ-45。 ●同轴电缆由内、外两个导体组成，内导体可以由单股或多股线组成，外导体一般由金属编织网组成。 内、外导体之间有绝缘材料，其阻抗为50Ω。同轴电缆分为粗缆和细缆，粗缆用DB-15连接器，细缆用BNC和T连接器。 ●光缆由两层折射率不同的材料组成。内层是具有高折射率的玻璃单根纤维体组成，外层包一层折射率较低的材料。 光缆的传输形式分为单模传输和多模传输，单模传输性能优于多模传输。所以，光缆分为单模光缆和多模光缆，单模光缆传送距离为几十公里，多模光缆为几公里。 光缆的传输速率可达到每秒几百兆位。光缆用ST或SC连接器。 光缆的优点是不会受到电磁的干扰，传输的距离也比电缆远，传输速率高。光缆的安装和维护比较困难，需要专用的设备。 ②无线网 采用无线介质连接的网络称为无线网。目前无线网主要采用三种技术：微波通信，红外线通信和激光通信。 这三种技术都是以大气为介质的。其中微波通信用途最广，目前的卫星网就是一种特殊形式的微波通信，它利用地球同步卫星作中继站来转发微波信号，一个同步卫星可以覆盖地球的三分之一以上表面，三个同步卫星就可以覆盖地球上全部通信区域。 ⑷按拓扑结构分类 计算机网络的物理连接形式叫做网络的物理拓扑结构。连接在网络上的计算机、大容量的外存、高速打印机等设备均可看作是网络上的一个节点，也称为工作站。 计算机网络中常用的拓扑结构有总线型、星型、环型等。 ①总线拓扑结构 总线拓扑结构是一种共享通路的物理结构。 这种结构中总线具有信息的双向传输功能，普遍用于局域网的连接，总线一般采用同轴电缆或双绞线。 总线拓扑结构的优点是：安装容易，扩充或删除一个节点很容易，不需停止网络的正常工作，节点的故障不会殃及系统。 由于各个节点共用一个总线作为数据通路，信道的利用率高。但总线结构也有其缺点：由于信道共享，连接的节点不宜过多，并且总线自身的故障可以导致系统的崩溃。 ②星型拓扑结构 星型拓扑结构是一种以中央节点为中心，把若干外围节点连接起来的辐射式互联结构。这种结构适用于局域网，特别是近年来连接的局域网大都采用这种连接方式。 这种连接方式以双绞线或同轴电缆作连接线路。 星型拓扑结构的特点是：安装容易，结构简单，费用低，通常以集线器（Hub）作为中央节点，便于维护和管理。 中央节点的正常运行对网络系统来说是至关重要的。 ③环型拓扑结构 环型拓扑结构是将网络节点连接成闭合结构。 信号顺着一个方向从一台设备传到另一台设备，每一台设备都配有一个收发器，信息在每台设备上的延时时间是固定的。 这种结构特别适用于实时控制的局域网系统。 环型拓扑结构的特点是：安装容易，费用较低，电缆故障容易查找和排除。有些网络系统为了提高通信效率和可靠性，采用了双环结构，即在原有的单环上再套一个环，使每个节点都具有两个接收通道。 环型网络的弱点是，当节点发生故障时，整个网络就不能正常工作。 ④树型拓扑结构 树型拓扑结构就像一棵“根”朝上的树，与总线拓扑结构相比，主要区别在于总线拓扑。 3.计算机网络的常识知识 去百度文库，查看完整内容> 内容来自用户：徐金玉 计算机网络常识与热点应用计算机和计算机网络已经成为我们日常办公和生活必须的工具和媒介。 计算机常识与使用维护，前面课程我们已经学习了，而计算机网络，我们每天都接触，可能也并不陌生，但可能只停留在一些应用层面，今天，我们系统地学习一下于计算机网络一些常识性的知识。本专题我们将学习计算机网络的基础知识，同时对一些前沿知识和热点应用进行介绍，力求使大家对计算机网络有一个整体性了解，对提高个人信息素养有所帮助。 专题包括四个大问题。一、计算机网络的基本概念（一）什么是计算机网络计算机网络从学科角度看，是计算机和通信两个学科的交叉性学科。 计算机网络中，计算机负责数据的加工处理和使用，而通信负责数据的有效传输。下面我们看看它具体是怎么定义的。 利用通信线路将地理上分散的、具有独立功能的计算机系统和通信设备按不同的形式连接起来，以功能完善的网络软件及协议实现资源共享和信息传递的系统。（拓扑结构+动画，三层含义：硬件、软件、功能）（二）传输介质通信线路是以各类传输介质为载体的，网络接入常见的介质有：电话线、网线（地方宽带服务商，如互通宽带、长城宽带）、光纤、有线电视线、电力线、无线电波（WIFI、现在随着网络介质类型的增加，猫的种类也越来越多，比如光纤接入所用的光猫，在发送端，需要把承载网络数据的电信号调制成光信号，到达接收端后，再把光信号解调成电信号。 另外还有电力网的电猫、有线。 4.最近网上很火的一道IQ题： 我是复制的。刚刚看别人真的说的。 【案情推理分析】： 此案的关键就是找出电梯超重的理由以及当事人报警的原因。灵异事件，机械故障，当事人的精神问题排除在外 一个十人承载的电梯之所以在走进第十个人会超载，是因为所谓的第十人实际上是第十一人，也就是说，在看似只有9人的电梯里，已经有了十个人，所以导致当事人走进电梯时候发现已经超载 根据题目所说的“电梯顶部没有尸体”，则说明被隐藏的第十一人已经死亡，尸体被隐藏。而尸体被隐藏在电梯里的原因，则是因为电梯内的9人是共犯。有人说是9人分尸藏在身上，也有人是分食尸体，不但恶心没有艺术感，而且也不符合命题。命题的目的已经很明显，不可能藏尸。 既然如此，那么我们就可以初步确定，尸体在电梯内，并且被巧妙隐藏。 有了以上这点根据，我们在看第二个关键：当事人如何发现异常 由命题可以看到，当事人走进了电梯，发现超重后走了出来，在关上电梯门后，“感觉”恐怖，才报案 在这里，“感觉”两个字看似平常，却意义重大。 在关门后才感觉到的异常，说明并非由直接感官造成，不是声音，不是气味，所以这也更加否定了分尸分食说。 那么，为什么要在关门后才会感觉到？说明电梯关门的过程让他察觉到了异样。“电梯关门后”也许提示 的是时间，也可能提示的是“感觉”触发的起点。提示时间并没有意义，那么就是提示“感觉恐怖”的触发起点。 综上所述，电梯内巧妙掩藏着尸体，并且不能被感官察觉，但是在电梯关门的时候会发现异常。 坐过电梯的人都知道，电梯的门是从两边往中间关上的，也就是说，在电梯外的人往电梯内看时，视野被一点点压缩，最后停留在中间那一条上。而中间那一条，则一般是广告画或者是镜子。 那么我们再次来整理一下：当事人进入电梯，没有察觉异样，但是出了电梯，随着电梯门关上发现了异常并且报了警，说明藏尸方式跟广告画有关。 推理到这里应该结束了，接下来是艺术渲染发挥假设的时候了 为了让大家感受直接，写成一个情景重现小故事比较带感 【情景重现】 这天，当事人等待电梯，电梯门打开，当事人进入电梯，发现已经超载，但是电梯里只有九人，在其他九人不耐烦的注视下，他一边纳闷一边讪讪退出了电梯，抱怨着等待下一班电梯。 随着电梯门慢慢的关上，他的视野逐渐被缩小，最后停留在众人肩膀后那幅广告画上。 那幅广告画，是他最喜欢的女明星的一副美白肌肤化妆品的广告画，里面她是那么的美丽，总是带着一缕浅浅的微笑。 只是。。。 今天，广告画里的她没有微笑！！！ 他突然明白了什么，疯狂的拨打电话报警！ 事实上，广告画里的女明星已经被这九人杀害，脸色惨白，那九人想把尸体带到地下停车场带走，但是又怕监控发现尸体，于是扶着已经变僵的女尸乘坐电梯。之所以让其在生前的广告画前，是由于人进入电梯的第一视野很杂乱，不习惯直视众人，且习惯面对电梯门，转身而立，不知道身后站立着一具尸体。当事人进去也不例外，习以为常转身，并没有发现异常。而出了电梯门，随着电梯门的关闭，当事人的视野随即发生聚焦，发现了肩膀后面女尸的惨白的脸！