锺子期死后伯牙是怎样祭奠他的？

子期名字寓指人中龙凤、才华、品质高尚、珍惜时间、希望、努力之意。子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。子字取名含义：子指人中龙凤、才华、品质高尚之义，期：规定的时间，或一段时间；盼望，希望；限度；决定。子字五行属性为水，根据五行水克火的原理，子字取名忌讳用五行属火的字取名，子字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有子字，晚辈忌讳用子字取名，子字取名忌讳与同韵母ǐ或同声调上声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感。

即钟子期. 春秋时楚人,精于音律,与伯牙友善.伯牙鼓琴,志在高山流水,子期听而知之.子期死,伯牙绝弦破琴,终身不复鼓琴.见《吕氏春秋·本味》. 出处：李峤《琴》诗：“ 子期如可听,山水响馀哀.”

子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。 史载俞伯牙鼓琴于汉江之滨，子期闻声叹曰：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 钟子期墓历经修葺，清光绪十五年（1889年）汉阳知县华某并立碑，“文化大革命”中被毁。1980年修复。墓为圆形，封土高1.5米，底径8米，环以石垣。碑高1.5米，宽0.7米，上刻“楚隐贤钟子期之墓”。1987年在墓前修建知音亭，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，底周除正面外皆置栏杆。墓与亭坐北朝南，背山面湖。山上青松葱茏，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音。

其实就是难觅知音，就是说很难找到真正懂得自己,关心自己,和自己有很多知心话可以说的那种人。

善哉，善哉！人生苦短，知音难求。懂我琴音者唯有子期之者也，子期乃我知音也，今生有幸遇子期，乃吾之福也。

是叫子期。不是叫期

1.关于伯牙子期的古诗 忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死！ 出自伯牙绝弦 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 俞伯牙摔琴谢知音。 借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙 2.关于伯牙子期的诗词 忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死！ 出自 伯牙绝弦浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 俞伯牙摔琴谢知音。 借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙。 3.关于伯牙子期的古诗 忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死！ 出自 伯牙绝弦浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 俞伯牙摔琴谢知音。 借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙。 4.关于“伯牙子期成为知音”诗句有哪些 关于“伯牙子期成为知音”诗句如下： 1、唐代：薛涛《寄张元夫》 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 2、明代：冯梦龙《高山流水》 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 3、明代：冯梦龙《警世通言》 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！ 4、唐代：韩文宇《琴藏幽谷知音绝》 十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。 5、未知：佚名《伯牙绝弦》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 赏析：伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。 5.关于伯牙子期成为知音诗句 高山流水冯梦龙势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 2.警世通言冯梦龙浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！3.琴藏幽谷知音绝韩文宇十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。 4.伯牙绝弦列子·汤问忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。5.寄张元夫薛涛借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。 6.写意二首牟融高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。7.《无题》伯牙摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 8.《无题》不识秀水映山若佳人，妙手抚琴弄天音。冬去春来又一载，伯牙子期何处寻。 9.赞知音伯牙善抚琴，子期最辨音，高山情依依，流水叹古今。高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知。

紫气你知道你走后我多伤心吗？

原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。译文：伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

伯牙与子期均为春秋时期楚国人，他们交往的最早记录，见于战国时期郑国列御寇所著的《列子.汤问》篇：“伯牙善鼓琴，钟子期善听"，伯牙弹琴时心中想着高山流水，子期均能准确同步感知。《吕氏春秋.本味篇》亦有相似记载。

好人

出自俞伯牙与钟子期相交的故事.春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江边相见.当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故.伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱.老者惊问：“先生为何摔此琴?”伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”故有俞伯牙摔琴谢知音之说.古时瓷器、地毯均有此图案.x0d典故:历史典故:春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后,被周天子拜为司乐太师之职.他奉命编修乐谱,专程去楚地采风.一天,俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口,突然乌云盖顶,狂风大作.霎时之间,波涌浪翻,惊涛怒吼,将俞伯牙所乘的船颠得起伏摇晃.俞伯牙待风住雨停,站在船头一看,只见月儿初升,挂在崖顶,月影沉碧,波澜不惊,杜鹃啼鸣,更添幽静,不禁触动乐思,犯了琴瘾.他便回舱开囊取琴,对着明月和浩荡的江水弹拨起来.一曲尚未弹完,突然琴弦断了一根,按当时的说法,只有遇到懂得音乐并理解弹琴人心境的人,琴弦才会崩断.伯牙走出船舱,果然见到有一个身穿蓑衣,头戴斗笠的樵夫,他手里拿着一把斧头,地下放着一捆柴.伯牙就高兴地请他到船舱中听琴,换好琴弦后,伯牙先弹了一首《高山》,乐曲刚完,樵夫就赞叹说："太好了!多么巍峨的泰山啊!"伯牙随即又弹了一曲《流水》,音乐一停,樵夫就赞美说："太好了,多么浩荡的江河啊!"伯牙兴奋极了,激动地说道：“你真是我的知音啊”!这个樵夫就是钟子期.后来钟子期不幸病故,伯牙伤心至极,认为知音已去,从此无人能听懂自己的琴声,也没有什么值得自己为之弹琴,遂大哭之后,将琴摔碎,毕生不再鼓琴.x0d－－[下海者之家版]

伯乐是春秋时期郜国人。伯牙和锺子期是战国时期楚国人。

原文赵襄主①学御②于王子期，俄而③与子期逐④，三易⑤马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽⑥也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调⑦于马，而后可以进速致⑧远。今君后则欲逮⑨臣，先则恐逮于⑩臣。夫⑾诱⑿道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上⒀何以调于马？此⒁君之所以后也。”（节选自《韩非子·喻老》）导读王于期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。注释（ 1 ）赵襄主：赵襄子,战国时赵国君王。王子期：古时善于驾车的人。此处指王良。（ 2 ）御：通“驭”，驾车。（ 3 ）俄而：一会儿。这里为不久的意思。（ 4 ）逐：追赶，这里指驾车赛马。（ 5 ）易：更改，改换。后：方位名词做动词，落后。（ 6 ）尽:穷尽。（ 7 ）调：相协调。（ 8 )致：达到。( 9 )逮：追捕。这里是“追赶”的意思。(10)于：被。（11 ） 夫:语气词，不译,放在句首，表示将发议论。（12 ） 诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导，这里指沿着同一路线奔跑。（13 ） 上：通“尚”，还。（14 ） 此……所以：这就是……的原因。（15 ）“ 赵襄王学御于王子期”中的“于”字：向，介词（16 ) "先恐逮于臣"中的“于“字:被，表被动（17 ）“上何以调于马”中的“于”字：与语句注释（1）术已尽，用之则过也：我的本领已经全部都教给你了，只是你使用得不恰当。（2）凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远：但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。(3)今君后则欲逮于臣，先则恐逮于臣.夫诱道争远，非先则后也.而先后心皆在于臣，尚何以调于马:现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，驾车赛跑，不是领先就是落后。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？(4)此君之所以后也：这就是您会落后的原因了。译文战国赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭(引导)马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”启示赵襄王同王子期赛车，在多次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄王的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄王跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾车的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。做任何事情都要专心致志，若只是想到自己的利益，只会事违人愿。

　　“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。　　《高山流水》，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。　　“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。

这个不是提不提倡的问题啊，只有值不值啊......

正史记载帝乙只有两个儿子：微子启，帝乙长子。 帝辛（纣王），帝乙次子。帝乙死后继承王位。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西省太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。

《悼子期》忆昔去年春,江边曾会君. 今日重来访,不见知音人!但见一坯土,惨然伤我心.伤心复伤心,不忍泪珠粉.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!译文：回忆去年春天,我在江边遇见你.今天再次来访,却见不到知音的你了.只是见到一座坟,令我凄惨伤心.伤心伤心啊伤心,让我忍不住眼泪纷纷.要来见你时多么开心,知道你已死,我离开时又是多么痛苦,连江边都起了愁云.我不会再弹这首曲子了,就折断这把琴为你陪葬吧.

应该是钟子期，叫子期比较好听一些高山流水遇知音那位即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。 子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 出处：李峤《琴》诗：“ 子期如可听，山水响馀哀。”

1. 战国时期赞美伯牙和子期的诗词 有关伯牙子期的诗句 1，高山流水 冯梦龙 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 2，警世通言 冯梦龙 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？ 于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！ 3，琴藏幽谷知音绝 韩文宇 十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。 子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。 4，伯牙绝弦 列子·汤问 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。 5，寄张元夫 薛涛 借问人间愁寂意， 伯牙绝弦已无声。 6，写意二首 牟融 高山流水琴三弄， 清风明月酒一樽。 7，《无题》伯牙 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 8，《无题》不识 秀水映山若佳人， 妙手抚琴弄天音。 冬去春来又一载， 伯牙子期何处寻。 9，赞知音 伯牙善抚琴，子期最辨音，高山情依依，流水叹古今。 高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知。 2. 关于俞伯牙和钟子期的古诗 1、《伯牙》 作者：王安石千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤，流水高山深相知。释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。 故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！2、《高山流水觅知音》势利交怀势利心， 斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝， 千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹！春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。 3、《写意二首》作者：牟融（唐）寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。 萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，自怜知命不求荣。 闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。 林下贫居甘困守，尽教城市不知名。 3. 搜集一些关于伯牙和子期故事的诗文 1、宋代王安石的《伯牙》 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。 释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人离我而去，埋葬在黄土之间，我们的情谊，在高山流水间永流传。 2、唐代薛涛的《寄张元夫》 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 释义：每天在前溪独自站立在后溪行走，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。 3、宋代张孝祥 的《丑奴儿·玉节珠幢出翰林》 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。 释义：我是先生的门客，相逢时有酒且道上一杯。如同高山流水一样遇到了知己。 4、宋代释惟一的《颂古三十六首》 不落宫商太古音，无劳弦上发清声。高山流水有余意，除却子期谁解听。 释义：不弹有宫商的太古音乐，不用琴弦上发出声音，高山流水有不尽之意，除了钟子期谁又听懂了呢。 5、清代余鸿的《黄海杂兴》 雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴。钟子难逢谁识我，高山流水慕知音。 释义：雪花落在石头上留下鸟的爪印，在重叠的山岭中耸立的台上调出琴本来的音色。钟子期难以遇到谁又认识我呢？弹着高山流水向往着知音。 4. 有关伯牙与子期的诗文 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 势利交怀势利心，斯文谁复念知音？伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴。 闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 5. 俞伯牙与钟子期的诗句 两人千古传诵的诗篇：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 据《吕氏春秋.本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 《列子u2022汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 在钟子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 6. 关于伯牙和钟子期的古诗 在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 千载朱弦无此悲， 欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤， 流水高山深相知。 ------王安石《伯牙》 势利交怀势利心， 斯文谁复念知音？ 伯牙不作锺期逝， 千古令人说破琴。 这个可以么？ 7. 关于俞伯牙和钟子期的古诗 1、《伯牙》 作者：王安石 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。 释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！ 2、《高山流水觅知音》 势利交怀势利心， 斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝， 千古令人说破琴。 摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。 3、《写意二首》作者：牟融（唐） 寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断， 青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。 萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕， 自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。 林下贫居甘困守，尽教城市不知名。 扩展资料： 高山流水的由来： “高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。 《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。 “高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。 参考资料来源：搜狗百科-高山流水

你我都怀有希望，所以取名子期。意思是:你我相许，我们的关系终有实名的一天。

1.关于俞伯牙和钟子期的古诗 1、《伯牙》 作者：王安石 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。 释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！ 2、《高山流水觅知音》 势利交怀势利心， 斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝， 千古令人说破琴。 摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。 3、《写意二首》作者：牟融（唐） 寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断， 青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。 萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕， 自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。 林下贫居甘困守，尽教城市不知名。 扩展资料： 高山流水的由来： “高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。 《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。 “高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。 参考资料来源：搜狗百科-高山流水 2.后人流传的关于子期的诗句 《报任安书》司马迁 “盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。” 《伯牙绝弦》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 《送李四校书》元孚 朱丝写别鹤泠泠， 诗满红笺月满庭。 莫学楚狂隳姓字， 知音还有子期听。 3.出自列子的关于伯牙得遇钟子期的句子 典故： 《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。 “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。 4.伯牙写给子期的诗 原文： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 翻译： 伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。

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伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“ 好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 心里想到流水，钟子期：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。

她是子期，差一个伯牙这两个人就是高山流水遇知音了

！！！！！？？！？？？！！？？

知音死啦。

1. 关于伯牙子期的诗句 关于伯牙子期的诗句 1. 关于“伯牙子期成为知音”诗句有哪些 关于“伯牙子期成为知音”诗句如下： 1、唐代：薛涛《寄张元夫》 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 2、明代：冯梦龙《高山流水》 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 3、明代：冯梦龙《警世通言》 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！ 4、唐代：韩文宇《琴藏幽谷知音绝》 十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。 5、未知：佚名《伯牙绝弦》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 赏析：伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。 2. 后人为纪念伯牙子期而写的诗文有哪些 忆昔去年春，江边曾会君.今日重来访，不见知音人. 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷. 来欢去何苦，江畔起愁云. 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难 一友已足 伯牙绝弦哀友逝， 管仲割席厌友弃. 知己难寻一生觅， 深情厚意祁一已. 空谷悠岩古木森， 风回云醉阻瑶琴. 高山流水， 樵子指相吟. 祭曲哀哉泪不禁， 心知一去再难寻. 十三弦断， 从此绝清音 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心. 忆昔去年春，江边曾会君.今日重来访，不见知音人. 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷. 来欢去何苦，江畔起愁云. 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 子期不春风满面皆朋友，欲觅知音难上难. 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴. 俞伯牙摔琴谢知音. 借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声. 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽. 以上是我的回答，望楼主采纳.。 3. 关于伯牙子期的古诗 忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死！ 出自伯牙绝弦 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 俞伯牙摔琴谢知音。 借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙 4. 战国时期赞美伯牙和子期的诗词 有关伯牙子期的诗句1，高山流水冯梦龙势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 2，警世通言冯梦龙 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！3，琴藏幽谷知音绝韩文宇 十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。 4，伯牙绝弦列子·汤问 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。5，寄张元夫 薛涛借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。 6，写意二首牟融 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。7，《无题》伯牙 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 8，《无题》不识 秀水映山若佳人，妙手抚琴弄天音。冬去春来又一载，伯牙子期何处寻。 9，赞知音 伯牙善抚琴，子期最辨音，高山情依依，流水叹古今。高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知。

是的 高山流水

1.关于伯牙子期的诗词 忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死！ 出自伯牙绝弦 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 俞伯牙摔琴谢知音。 借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙 2.关于“伯牙子期成为知音”诗句有哪些 关于“伯牙子期成为知音”诗句如下： 1、唐代：薛涛《寄张元夫》 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 2、明代：冯梦龙《高山流水》 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 3、明代：冯梦龙《警世通言》 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！ 4、唐代：韩文宇《琴藏幽谷知音绝》 十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。 5、未知：佚名《伯牙绝弦》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 赏析：伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。 3.纪念伯牙子期的诗文 1，《伯牙绝弦》明代：冯梦龙 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 白话文释义：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。 2，《伯牙》宋代王安石 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。 白话文释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人离我而去，埋葬在黄土之间，我们的情谊，在高山流水间永流传。 3，《寄张元夫》唐代薛涛 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 白话文释义：每天在前溪独自站立在后溪行走，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。 4，《颂古三十六首》宋代释惟一 不落宫商太古音，无劳弦上发清声。 高山流水有余意，除却子期谁解听。 白话文释义：不弹有宫商的太古音乐，不用琴弦上发出声音，高山流水有不尽之意，除了钟子期谁又听懂了呢。 5，《黄海杂兴》清代余鸿 雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴。 钟子难逢谁识我，高山流水慕知音。 白话文释义：雪花落在石头上留下鸟的爪印，在重叠的山岭中耸立的台上调出琴本来的音色。钟子期难以遇到谁又认识我呢？弹着高山流水向往着知音。 4.纪念伯牙子期的诗文 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难 一友已足 伯牙绝弦哀友逝， 管仲割席厌友弃. 知己难寻一生觅， 深情厚意祁一已. 空谷悠岩古木森， 风回云醉阻瑶琴。 高山流水， 樵子指相吟。 祭曲哀哉泪不禁， 心知一去再难寻。 十三弦断， 从此绝清音 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 子期不春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 俞伯牙摔琴谢知音。 借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。 高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 以上是我的回答，望楼主采纳。 5.伯牙子期知音之交的典故出自哪里 故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美.春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比. 一夜，伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道："雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说："宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！"伯牙激动地说：知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴. 伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知已难寻的故事却世世代代上演着. 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏"；岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？"苏轼自比孤鸿，写下了"拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得，一吟双泪流.知音如不赏，归卧故山丘."的辛酸. 而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻，无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣！"成了人们永远的思求. ?si=1。

钟子期是一个懂得音乐的人，他同时也是伯牙的知音，而且他也重情重义，他死后能让伯牙不复鼓琴，显而易之，他和伯牙的感情深厚

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高山流水的故事 春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比. 一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。 伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着. 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸. 而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求.

伯牙驻船奏琴时，子期偷听发声感叹，被伯牙发现，邀入船，因此相识。

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。

赵襄主①学御②于王子期，俄而③与子期逐④，三易⑤马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽⑥也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调⑦于马，而后可以进速致⑧远。今君后则欲逮⑨臣，先则恐逮于⑩臣。夫⑾诱⑿道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上⒀何以调于马？此⒁君之所以后也。”（节选自《韩非子·喻老》）注释（ 1 ）赵襄主：赵襄子,战国时赵国君王。王子期：古时善于驾车的人。此处指王良。（ 2 ）御：通“驭”，驾车。（ 3 ）俄而：一会儿。这里为不久的意思。（ 4 ）逐：追赶，这里指驾车赛马。（ 5 ）易：更改，改换。后：方位名词做动词，落后。（ 6 ）尽:穷尽。（ 7 ）调：相协调。（ 8 )致：达到。( 9 )逮：追捕。这里是“追赶”的意思。（10 ) 于:被，表被动（11 ） 夫:语气词，不译,放在句首，表示将发议论。（12 ） 诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导，这里指沿着同一路线奔跑。（13 ） 上：通“尚”，还。（14 ） 此……所以：这就是……的原因。（15 ）“ 赵襄王学御于王子期”中的“于”字：向，介词（16）“上何以调于马”中的“于”字：与译文战国赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄王说:“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道:“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭(引导)马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”启示赵襄王同王子期赛车，在多次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄王的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄王跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾车的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。做任何事情都要专心致志，若只是想到自己的利益，只会事违人愿。

分类: 文化/艺术 问题描述: ”伯牙子期抚琴泪 弦断为谁听”是哪里的一句话 解析: 正是，“知音说与知音听，不是知音不与谈，”话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞 字伯牙，楚国郢都人氏，即今猢广荆州府之地也。那俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕 至上大夫之位。因奉晋主之命，来楚国修聘。伯牙讨这个差使，一来是个大才，下辱君命；二来就便省视乡里，一举两得。当时从陆路至于郢都，朝见了楚王，致了晋主之命，楚王设 宴款待，十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。然虽如此， 各事其主，君命在身，不敢迟留。公事已毕，拜辞楚王。楚王赠以黄金采缎，高车驷马。伯 牙离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。乃假奏楚王 道：“臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤。乞假臣舟揖，以便医药。”楚王准奏，命水师拨 大船二只，一正一副。正船单坐晋国来使，副船安顿仆从行李。都是兰桡画桨，锦帐高帆， 甚是齐整。群臣直送至江头而别。 只因览胜探奇，不顾山遥水远。伯牙是个风流才子，那江山之胜，正投其怀。张一片风 帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，远水澄清。不一日，行至汉阳江口。时当八月十五日中 秋之夜，偶然风狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前进，泊于山崖之下。不多时，风恬浪静，雨 止云开，现出一轮明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船舱中，独坐无聊，命童子焚香炉 内，“待我抚琴一操，以遣情怀。”童子焚香罢，捧琴囊置于案间。伯牙开囊取琴，调弦转 轸，弹出一曲。曲犹未终，指下“刮刺”的一声响，琴弦断了一根。伯牙大惊，叫童子去问 船头：“这住船所在是甚么去处？”船头答道：“偶因风雨，停泊于山脚之下，虽然有些草 树，并无人家。”伯牙惊讶，想道：“是荒山了。若是城郭村庄，或有聪明好学之人，盗听 吾琴，所以琴声忽变，有弦断之异。这荒山下，那得有听琴之人？哦，我知道了，想是有仇 家差来刺客；不然，或是贼盗伺候更深，登舟劫我财物。”叫左右：“与我上崖搜检一番。 不在柳阴深处，定在芦苇丛中！”左右领命，唤齐众人，正欲搭跳上崖。忽听岸上有人答应 道：“舟中大人，不必见疑。小子并非奸盗之流，乃樵夫也。因打柴归晚，值骤雨狂风，雨 具不能遮蔽，潜身岩畔。闻君雅操，少住听琴。”伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢称 ‘听琴"二字！此言未知真伪，我也不计较了。左右的，叫他去罢。”那人不去，在崖上高 声说道：“大人出言谬矣！岂不闻‘十室之邑，必有忠信。"‘门内有君子，门外君子 至。"大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。” 伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的，亦未可知。止住左右不要罗唣，走近舱门，回 嗔作喜的问道：“崖上那位君子，既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”那人 道：“小子若不知，却也下来听琴了。方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回，谱入琴声。其词 云：‘可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，……"到这一句，就断了琴 弦，不曾抚出第四句来，小子也还记得：‘留得贤名万古扬。"”怕牙闻言大喜道：“先生 果非俗士，隔崖遥远，难以问答。”命左右：“掌跳，看扶手，请那位先生登舟细讲。”左 右掌跳，此人上船，果然是个樵夫：头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒 鞋。手下人那知言谈好歹，见是樵夫，下眼相看：“咄！那樵夫下舱去，见我老爷叩头，问 你甚么言语，小心答应。官尊着哩！”樵大却是个有意思的，道：“列位不须粗鲁，待我解 衣相见。”除了斗笠，头上是青布包巾；脱了蓑衣，身上是蓝布衫儿；搭膊拴腰，露出布棍 下截。那时不慌不忙，将蓑衣、斗笠、尖担、板斧，俱安放舱门之外。脱下芒鞋，骊去泥 水，重复穿上，步入舱来。官舱内公座上灯烛辉煌。樵夫长揖而不跪，道：“大人施礼 了。”俞伯牙是晋国大臣，眼界中那有两接的布衣。下来还礼，恐失了官体，既请下船，又 不好叱他回去。伯牙没奈何，微微举手道：“贤友免礼罢。”叫童子看坐的。童子取一张杌 坐儿置于下席。怕牙全无客礼，把嘴向樵夫一弩，道：“你且坐了。”你我之称，怠慢可 知。那樵大亦不谦让，俨然坐下。 伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不问姓名，亦不呼手下人看茶。默坐多时，怪 而问之：“适才崖上听琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢。”伯牙道：“我且问你，既 来听琴，必知琴之出处。此琴何人所造？抚他有甚好处？”正问之时，船头来禀话：“风色 顺了，月明如昼，可以开船。”伯牙分付：“且慢些！”樵夫道，“承大人下问，小子若讲 话絮烦，恐担误顺风行舟。”伯牙笑道：“惟恐你不知琴理。若讲得有理，就不做官，亦非 大事，何况行路之迟速乎！”樵夫道：“既如此，小子方敢僭谈。此琴乃伏羲氏所琢，见五 星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非悟桐不栖，非醴泉不饮。伏 羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十 三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取 下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长 流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇制成乐 器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八 节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉 轸，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行： 金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、征、羽。尧舜时操五弦琴，歌‘南风"诗， 天下大治。后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王 伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、征、羽五弦，后加二 弦，称为文武七弦琴。此琴有六忌，七不弹，八绝。何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌 大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹， 不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？总之，清奇幽雅， 悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。” 伯牙听见他对答如流，犹恐是记问之学。又想道：“就是记问之学，也亏他了。我再试 他一试。”此时已不似在先你我之称了，又问道：“足下既知乐理，当时孔仲尼鼓琴于室 中，颜回自外入，闻琴中有幽沉之声，疑有贪杀之意，怪而问之。仲尼曰：‘吾适鼓琴，见 猫方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此贪杀之意，遂露于丝桐。”始知圣门音乐之理，入于 微妙。假如下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”樵夫道：“《毛诗》云：‘他 人有心，予忖度之。"大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”伯 牙将断弦重整，沉思半晌。其意在于高山，抚琴一弄。樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之 意，在高山也！”伯牙不答。又凝神一会，将琴再鼓，其意在于流水。樵夫又赞道：“美哉 汤汤乎，志在流水！”只两句，道着了伯牙的心事。伯牙大惊，推琴而起，与子期施宾主之 礼。连呼：“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌取人，岂不误了天下贤士！先生高名 雅姓？”樵大欠身而答：“小子姓钟，名徽，贱字子期。”伯牙拱手道：“是钟子期先 生。”子期转问：“大人高姓？荣任何所？”伯牙道：”下官俞瑞，仕于晋朝，因修聘上国 而来。”子期道：“原来是伯牙大人。”伯牙推子期坐于客位，自己主席相陪，命童子点 茶。茶罢，又命童子取酒共酌。伯牙道：“借此攀话，休嫌简亵。”子期称：“不敢。” 童子取过瑶琴，二人入席饮酒。伯牙开言又问：“先生声口是楚人了，但不知尊居何 处？”子期道：“离此不远，地名马安山集贤村，便是荒居。”伯牙点头道：“好个集贤 村。”又问：“道艺何为？”子期道：“也就是打柴为生。”伯牙微笑道：“子期先生，下 官也不该僭言，似先生这等抱负，何不求取功名，立身于廊庙，垂名于竹帛；却乃资志林 泉，混迹樵牧，与草木同朽？窃为先生不取也。”子期道：“实不相瞒，舍间上有年迈二 亲，下无手足相辅。采樵度日，以尽父母之余年。虽位为三公之尊，不忍易我一日之养 也。”伯牙道：“如此大孝，一发难得。”二人杯酒酬酢一会。子期宠辱无惊，伯牙愈加爱 重。又问子期：“青春多少？”子期道：“虚度二十有七。”伯牙道：“下官年长一旬。子 期若不见弃，结为兄弟相称，不负知音契友。”子期笑道：“大人差矣！大人乃上国名公， 钟徽乃穷乡贱子，怎敢仰扳，有辱俯就。”伯牙道：“相识满天下，知心能几人？下官碌碌 风尘，得与高贤结契，实乃生平之万幸。若以富贵贫贱为嫌，觑俞瑞为何等人乎！”遂命童 子重添炉火，再熟名香，就船舱中与子期顶礼八拜。伯牙年长为兄，子期为弟。今后兄弟相 称，生死不负。拜罢，复命取暖酒再酌。子期让伯牙上坐，伯牙从其言。换了杯箸，子期下 席，兄弟相称，彼此谈心叙话。正是：“合意客来心不厌，知音人听话偏长。” 谈论正浓，不觉月淡星稀，东方发白。船上水手都起身收拾篷索，整备开船。子期起身 告辞，伯牙捧一杯酒递与子期，把子期之手，叹道：“贤弟，我与你相见何太迟，相别何太 早！”子期闻言，不觉泪珠滴于杯中。子期一饮而尽，斟酒回敬伯牙。二人各有眷恋不舍之 意。伯牙道：“愚兄余情不尽，意欲曲延贤弟同行数日，未知可否？”子期道：“小弟非不 欲相从。怎奈二亲年老，‘父母在，不远游。"”伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告过 二亲，到晋阳来看愚兄一看，这就是“游必有方"了。”子期道：“小弟不敢轻诺而寡信， 许了贤兄，就当践约。万一禀命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数千里之外，小弟之罪更 大矣。”伯牙道：“贤弟真所谓至诚君于。也罢，明年还是我来看贤弟。”子期道：“仁兄 明岁何时到此？小弟好伺候尊驾。”伯牙屈指道：“昨夜是中秋节，今日天明，是八月十六 日了。贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。若过了中旬，迟到季秋月分，就是爽信，不为君 子，”叫童子：“分付记室将钟贤弟所居地名及相会的日期，登写在日记簿上。”子期道： “既如此，小弟来年仲秋中五六日，准在江边侍立拱候，不敢有误。天色已明，小弟告辞 了。”伯牙道：“贤弟且住。”命童子取黄金二笏，不用封帖，双手捧定道：“贤弟，些须 薄礼，权为二位尊人甘旨之费。斯文骨肉，勿得嫌轻。”子期不敢谦让，即时收下。再拜告 别，含泪出舱，取尖担挑了蓑衣、斗笠，插板斧于腰问，掌跳搭扶手上崖。伯牙直送至船 头，各各洒泪而别。 不题子期回家之事。再说俞伯牙点鼓开船，一路江山之胜，无心观览，心心念念，只想 着知音之人。又行了几日，舍舟登岸。经过之地，知是晋国上大夫，不敢轻慢，安排车马相 送。直至晋阳，回复了晋主，不在话下。 光阴迅速，过了秋冬，不觉春去夏来。伯牙心怀子期。无日忘之。想着中秋节近，奏过 晋主，给假还乡。晋主依允。伯牙收拾行装，仍打大宽转，从水路而行。下船之后，分付水 手，但是湾泊所在，就来通报地名。事有偶然，刚刚八月十五夜，水手禀复，此去马安山不 远。伯牙依稀还认得去年泊船相会子期之处。分付水手，将船湾泊，水底抛锚，崖边钉橛。 其夜晴明，船舱内一线月光，射进朱帘。伯牙命童子将帘卷起，步出舱门，立于船头之上， 仰观斗柄。水底天心，万顷茫然，照如白昼。思想去岁与知己相逢，而止月明。今夜重来， 又值良夜。他约定江边相候，如何全无踪影，莫非爽信？又等了一会，想道：“我理会得 了。江边来往船只颇多。我今日所驾的，不是去年之船了。吾弟急切如何认得？去岁我原为 抚琴惊动知音。今夜仍将瑶琴抚弄一曲，吾弟闻之，必来相见。”命童子取琴桌安放船头， 焚香设座。伯牙开囊，调弦转轸，才泛音律，商弦中有哀怨之声。伯牙停琴不操：“呀！商 弦哀声凄切，吾弟必遭忧在家。去岁曾言父母年高。若非父丧，必是母亡。他为人至孝，事 有轻重，宁失信于我，不肯失礼于亲，所以不来也。来日天明，我亲上崖探望。”叫童子收 拾琴桌，下舱就寝。 伯牙一夜不睡，真个巴明不明，盼晓不晓。看看月移帘影，日出山头。伯牙起来梳洗整 衣，命童子携琴相随，又取黄金十镒带去：“傥吾弟居丧，可为赠礼。”踹跳登崖，行于樵 径，约莫十数里，出一谷口，伯牙站住。童子禀道：“老爷为何不行？”伯牙道：“山分南 北，路列东西。从山谷出来，两头都是大路，都去得。知道那一路在集贤村去？等个识路之 人，问明了他，方才可行。”伯牙就石上少憩，童儿退立于后。不多时，左手官路上有一老 叟，髯垂玉线，发挽银丝，箬冠野服，左手举藤杖，右手携竹篮，徐步而来。伯牙起身整 衣，向前施礼。那老者不慌不忙，将右手竹篮轻轻放下，双手举藤杖还礼，道：“先生有何 见教？”伯牙道：“请问两头路，那一条路，往集贤村去的？”老者道：“那两头路，就是 两个集贤村。左于是上集贤村，右手是下集贤村，通衢三十里官道。先生从谷出来，正当其 半。东去十五里，西去也是十五里。不知先生要往那一个集贤村？” 伯牙默默无言，暗想道：“吾弟是个聪明人，怎么说话这等糊涂！相会之日，你知道此 问有两个集贤村，或上或下，就该说个明白了。”伯牙却才沈吟，那老者道：“先生这等吟 想，一定那说路的，不曾分上下，总说了个集贤村，教先生没处抓寻了。”伯牙道：“便 是。”老者道：“两个集贤村中，有一二十家庄户，大抵都是隐遁避世之辈。老夫在这山 里，多住了几年，正是‘土居二十载，无有不亲人"。这些庄户，不是舍亲，就是敝友。先 生到集贤村必是访友，只说先生所访之友，姓甚名谁，者夫就知他住处了。”伯牙道：“学 生要往钟家庄去。”老者闻“钟家庄”二字，一双昏花眼内，扑簌簌掉下泪来，道：”先生 别家可去，若说钟家庄，不必去了。”伯牙惊问：“却是为何？”老者道：“先生到钟家 庄，要访何人？”伯牙道：“要访子期。”老者闻言，放声大哭道：“子期钟徽，乃吾儿 也。去年八月十五采樵归晚，遇晋国上大夫俞伯牙先生。讲论之间，意气相投。临行赠黄金 二笏。吾儿买书攻读，老拙无才，不曾禁止。旦则采樵负重，暮则育读辛勤，心力耗废，染 成怯疾，数月之间，已亡故了。” 伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地。钟公用手搀扶， 回顾小童道，“此位先生是谁？”小童低低附耳道：“就是俞伯牙老爷。”钟公道：“元来 是吾儿好友。”扶起伯牙苏醒。伯牙坐于地下，口吐痰涎，双手捶胸，恸哭不已。道：“贤 弟呵，我昨夜泊舟，还说你爽信，岂知已为泉下之鬼！你有才无寿了！”钟公拭泪相劝。伯 牙哭罢起来，重与钟公施礼，不敢呼老丈，称为老伯，以见通家兄弟之意。伯牙道：“老 伯，令郎还是停枢在家，还是出瘗郊外了？”钟公道：“一言难尽！亡儿临终，老夫与拙荆 坐于卧榻之前。亡儿遗语瞩付道：‘修短由天，儿生前不能尽人子事亲之道，死后乞葬于马 安山江边。与晋大夫俞伯牙有约，欲践前言耳。”老夫不负亡儿临终之言。适才先生来的小 路之右，一丘新土，即吾儿钟徽之家。今日是百日之忌，老夫提一陌纸钱，往坟前烧化，何 期与先生相遇！”伯牙道：“既如此，奉陪老怕，就坟前一拜。”命小童代太公提了竹蓝。 钟公策杖引路，伯牙随后，小童跟定，复进谷口。果见一丘新土，在于路左。伯牙整衣 下拜：“贤弟在世为人聪明，死后为神灵应。愚兄此一拜，诚永别矣！”拜罢，放声又哭。 惊动山前山后，山左山右黎民百姓，不问行的住的，远的近的，闻得朝中大臣来祭钟子期， 回绕坟前，争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼，无以为情。命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石 台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙 问：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”钟公道：“乡野之人， 不知音律。闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙道：“原来如此。老伯可知所奏何 曲？”钟公道：“老夫幼年也颇习。如今年迈，五官半废，模糊不懂久矣。”伯牙道：“这 就是下官随心应手一曲短歌，以吊令郎者，口诵于老伯听之。”钟公道：“老夫愿闻。”伯 牙诵云： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 出自<列子 汤问> 伯牙绝弦

出自俞伯牙与钟子期相交的故事。这句话的含义，可以这样这样理解交上一个朋友很容易，但是若要找到一个知音却很难|！这就是朋友与知音的区别。现在有首歌唱的“看起来朋友很多，知心的没几个.......”也是现在社交关系的真实写照。

《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品，作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。作品通俗易懂，在当时很受听客的喜欢，它已成为中国古代话本的典范之一。作品名称：俞伯牙摔琴谢知音 　　作者：冯梦龙 　　作品体裁：话本 　　出自：《警世通言》 　　年代：明朝[1] 诗文俞伯牙摔琴谢知音 　　浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 　　干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 　　忆昔去年春，江边曾会君。 　　今日重来访，不见知音人。 　　但见一抔土，惨然伤我心！ 　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 　　来欢去何苦，江畔起愁云。 　　子期子期兮，你我千金义。 　　历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 　　势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 　　伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

英语四级评分标准如下：我们知道四级题型有四种，分别是写作、听力、阅读理解和翻译。每种题型的评分标准都有其要求：一、写作和翻译题评分标准1.写作是综合考查考生英语能力的有效手段。大学英语四级考试大纲要求，考生根据规定的题目和所提供的提纲、情景、图片或图表等，写出一篇(四级)120~180词的短文。写作题占四级总分的15%。答题时间为30分钟。2.大学英语四级翻译题，以段落汉译英的形式进行考查，内容涉及中国的历史、文化、经济、社会发展等。四级的段落长度是140~160个汉字.翻译题占四级总分的15%。答题时间为30分钟。二、听力题评分标准四级听力题共包含三个题型，分别是：1、Section A 短篇新闻(3篇，共有3段，每段提2~3个问题，共7题);2、Section B 长对话(2篇，每篇240~280词，提4个问题，共8题);3、Section C 听力篇章(3篇短文，每篇短文220~240词，提3~4个问题，共10题)。听力题的卷面分是，四级短篇新闻和长对话，每题7.1分;四级听力篇章，每题14.2分;选对得分，选错没分。三、阅读题评分标准四级阅读题共包含三个题型，分别是：1、Section A 词汇理解(在一篇四级长度为200~250词的英语文章里，有10个挖空处，要求我们从给出的词库里选出10个合适的单词分别填入文中的每个挖空处，词库里共有15个备选单词);2、Section B 长篇阅读(以信息匹配的形式进行考查，采用1篇较长篇幅的文章，四级约1000词，在文章后面附有10个句子，每句一题，共10道题。每句所含的信息出自篇章的某一段落，要求考生找出与每句所含信息相匹配的段落。有的段落可能对应两题，有的段落可能不对应任何一题);3、Section C 仔细阅读(由2篇短文构成，四级的每篇短文约300~350词，每篇文章后面各有5个选择题，要求我们根据对文章的理解，从每题的四个选项中选出最佳答案)。阅读题的卷面分是，词汇理解每道题7.1分，长篇阅读每道题1分，仔细阅读每道题14.2分。选对得分，选错没分。以上就是为大家整理的英语四级分值分布以及评分标准，希望能够对大家有所帮助。备考四级，大家需要特别去注意细节，最后祝大家可以拿到理想的成绩。

选举（xuǎn jǔ），是指选民或者代表着在投票的基础上，对特定的职务对象进行投票，以选出代表或负责人的一种政治行为。

高尔基是1868年出生的。 　　玛克西姆·高尔基，前苏联著名作家、诗人，评论家，政论家，学者。他是前苏联下诺夫哥罗德人，俄罗斯族。1868年3月16日生于下诺夫哥罗德的一个木工家庭。是社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级艺术最伟大的代表者、无产阶级革命文学导师、苏联文学的创始人之一，政治生活1892年用笔名“玛克西姆·高尔基”发表处女作短篇小说《马卡尔·楚德拉》，从此专心从事写作。1936年6月18日在莫斯科逝世。

虽然药物和疫苗一直以来都对治疗疾病起着重要的作用，但目前普遍认为它们并不是最有效的减少疾病损失的措施。现代养殖场需要全面、全方位地考虑，如果环境被病原微生物污染严重而得不到控制，良好的饲养管理措施不能严格执行，那么单纯依靠药物和疫苗并不能有效地保护鸽群。鸽群只有处在良好的环境中时，疫苗和药物才能发挥其有效作用。构建生物安全体系在硬件和软件上必须都要下工夫，凡是与鸽群相接触的人和物都是实施生物安全需要控制的对象，包括鸽舍、鸽、人员、饲料、饮水等方方面面，所以在做好硬件规划设计和建设基础上，需要制定严格的操作规程和管理制度，确保生物安全体系达到效果。硬件主要是鸽场所在环境和鸽舍建设、鸽场选址和布局建设要科学规划，尽量远离其他养殖场和散养户，远离大的湖泊、水道、候鸟迁徙路径和公路。合理布局各功能区（生产区、管理区、病鸽隔离区），避免相互干扰和引起疾病传播。鸽场内部道路建设要严格区分清洁走道和污染走道。尽量密封排污管道。使用机械刮粪收集鸽粪时粪池要设计成密封的，以避免污染物外流且有利于粪便无害化处理。鸽舍的地面和墙壁要能耐受高压水的冲洗，要建设良好的防鼠、防虫和防鸟的安全措施。现代化的鸽舍是全封闭式的，能控温控湿、纵向通风、机械除粪、自动消毒等。软件首先是人的问题，更强调人的因素、人的主动性，强调人对整个养鸽生产环境的控制，而不仅仅局限于对单个鸽及鸽群的管理与控制；同时强调对人员的管理，这些人员包括场主、管理人员、一线工人、服务人员、运输人员、邻居、合同工、来访者及其他相关人员，必须加强培训使每个人认识到生物安全的重要性，使他们认识到生物安全是预防疾病、减少疾病危害的有效手段。其次是制定各项规章制度，主要包括消毒池管理制度、人员进出的规章制度、鸽舍内清洁卫生消毒制度、车辆消毒制度、工具消毒制度、垫料消毒制度、病鸽隔离制度和病死鸽无害化处理制度等，鸽场员工应主动、认真执行制定的规章制度。第三是加强饲养管理，尽量避免不同品种的鸽混合饲养，尽可能采用“全进全出”饲养模式，控制饲养密度，供应营养均衡的全价饲料，避免饲喂霉变或有毒素的饲料，减少或避免各项应激因素。生物安全体系分3个层次（图1-1）：图1-1生物安全层次（1）总体性生物安全为最基本层次，是整个疾病预防与控制计划的基础。包括场地选择、操作区域及不同鸽品种的隔离、生物密度的降低和野生鸟类的驱除。（2）结构性生物安全为第二层次，包括鸽场布局、鸽舍构造、辅助系统或设施（如清洁走道、污染走道、给排水系统、消毒设备、散装料槽等）的建置。这一层次出现问题时，往往都来不及纠正。（3）作业性生物安全为第三层次，包括日常管理程序和具体操作，可以及时发现问题和作出相应的调整。合理制定和严格执行相关制度和规程，从而确保作业的安全，是对管理者及所有人员切实的基本要求。生物安全体系归纳来说，科学选址是基础，合理布局是前提，清洁卫生是根本，完善管理是保证，有效消毒是关键，确切免疫是核心，科学用药是补充。

在烟道的水平段底部做一个集水槽，集水槽底部设置一个或者两个法兰口，用于连接外排管道。要注意，集水槽的底部要有一定的坡度，利于冷凝水外排。引出的冷凝水可由管道引入地沟。视烟道内的压力情况，决定外排水管需要不需要水封。

有内涵的家长寄语二年级简短如下：1、妈妈希望你在新的一年里身心健康，学习进步，将来做一个对社会有用的人。2、希望宝宝在老师的精心培育下茁壮成长！3、宝宝可以孝顺父母，对人有礼貌，积极进取，但在学习上的主动性要加强，希望在新学期在老师和家长的指导下进步。4、妈妈希望你能更加积极地学习，发现自己在学科上的不足，努力学习，代表过去的成绩，本学期继续加油！5、你的成绩虽然提高了，但仍有许多缺点。我们真的希望你能彻底改掉这些缺点，你的成绩就会更好！6、半年的小学生活让宝宝成长了不少，也在老师的指导下取得了不错的成绩，不错。爸爸妈妈只想让你快乐地生活和学习，快乐地度过童年。7、孩子想控制属于自己的分分秒秒，老师给了你坚定的“船”和灵活的“桨”，家长希望你在新的学年里把“船”划得更稳更远。8、你应该学会独立和自立。你应该学会独立使用你的工作，安排好你的时间。为了下学期取得好成绩，别再拖延了，好好利用你的优势吧。来吧！9、希望孩子在新的学期里，再接再厉，取得更好的成绩！做老师的好帮手，学生的好朋友！10、我希望方宝宝在新的一年里在学习习惯上取得很大的进步。她将在身心两方面都取得进步。师生们将快乐地生活、学习和工作。11、宝贝，父母想给你提几个要求：一是要养成良好的学习习惯。第二，我们应该养成良好的生活习惯。第三，我们应该养成良好的日常行为规范。12、孩子的成长，需要社会、学校、家庭的各种营养，而老师是孩子成长的工程师，孩子的每一点进步，都有老师的付出，感谢老师。来吧，宝贝！13、一学期的集体生活，让清晰的形成了良好的学习习惯和学习态度。在一个学期的期末考试中，我考得很好。来吧！14、你取得了很大的进步，爸爸妈妈为你感到骄傲！你知道体贴的爸爸妈妈，真懂事！随着你的成长，愿你取得更大的成就！快乐每一天！15、希望你能自觉学习、看书，不让大人们催着，只愿完成作业，祝他健康快乐！16、你长大了很多，懂得了自觉学习，能合理安排时间，各方面都有很大进步，希望你能坚持计划并严格执行，让你的学习更加精彩！

“农业是国民经济的基础”，“无农不稳”，“手中有粮，心中不慌”，“粮价是百价之基”。诸如此类，对农业生产和粮食供应的重要性，人们无论何时、无论怎样认识都不为过分。 农业又是弱势产业，需要各方面特别是政府的大力支持。今年，国家出台了一系列惠农政策。在此基础上，我省结合具体实际，制定了本省10项惠农政策，并以公开信的形式发给广大农民。优惠政策涉及种植、养殖、粮食收购、农机购置、农业保险等方面。据记者了解，我省惠农政策的主要内容有： 一是进一步增加农资综合直接补贴。每亩的补贴水平比上年增加23元，达到40多元。 二是增加良种补贴。早稻和中稻的补贴标准不变，仍为每亩10元和15元，晚稻的补贴标准由上年每亩7元提高到15元。油菜每亩享受良种补贴10元。今年我省小麦良种补贴面积达到2100万亩，新增1000万亩，每亩补贴标准仍为10元。玉米良种补贴面积660万亩，每亩补贴标准为10元。棉花良种补贴面积200万亩，每亩补贴标准为15元。 三是继续实行粮食直接补贴。以计税面积、计税常产为依据，对农民发放粮食直接补贴，每亩补贴最低不少于10元。对种植小麦、稻谷面积达100亩的种粮大户，按照每亩10元增加粮食直接补贴。小麦高产攻关和水稻产业提升行动核心示范区农户，按照每亩10元增加粮食直接补贴。 四是扩大农业机械购置补贴。水稻插秧机、水稻直播机补贴50%，深松机和旋耕施肥播种机补贴40%，血吸虫病综合治理重点县（场）农民购置农田作业机具最高补贴50%。农业机械单机补贴额上限为5万元。 五是进一步提高粮食最低收购价格。早籼稻、中晚籼稻、粳稻最低收购价分别为每斤0.77元、0.79元和0.82元，都比上年提高7分钱；白小麦每斤0.77元，提高5分钱；红小麦、混合麦每斤0.72元，提高3分钱。 六是对水稻、小麦、玉米、棉花、油菜实行保险补贴。水稻保险金额为每亩300元，保费为每亩15元，财政补贴12元，农户负担3元。小麦保险金额为每亩260元，保费为每亩10.4元，财政补贴8.32元，农户负担2.08元。玉米保险金额为每亩240元，保费为每亩12元，财政补贴9.6元，农户负担2.4元。棉花保险金额为每亩300元，保费为每亩15元，财政补贴12元，农户负担3元。油菜保险金额为每亩260元，保费为每亩10.4元，财政补贴8.32元，农户负担2.08元。 七是提高能繁母猪补贴标准。每头的补贴额由上年的50元提高到100元。 八是对能繁母猪和奶牛实行保险补贴。能繁母猪保险金额为每头1000元，保费为每头60元，财政补贴48元，养殖户负担12元。奶牛保险金额为每头6000元，保费为每头480元，财政补贴288元，养殖户负担192元。 九是引进奶牛补贴。从省外购进或迁入我省集中饲养奶牛30头以上的，每头给予1000元补贴；从国外引进的高产奶牛，每头给予1500元补贴。 十是对荷斯坦奶牛实施冻精补贴。每头按2剂冻精进行补贴，每剂冻精补贴15元。 每一项政策都有针对性。直接增加对种粮农民的补贴有助于保障农民种粮收益，调动农民种粮积极性。通过实施良种补贴，扩大补贴范围，有助于扩大良种覆盖率，提升粮食产量和商品质量，增加农民收入，实现“一补多效”。提高粮食收购价是为了应对近期粮食生产成本上升较多的问题，提高农民种粮积极性，进一步促进粮食生产发展。加大对养殖业的补贴、实施农业保险等，是为了稳定农业生产的基础，增强农业抗御风险能力。切实做好动物防疫，将口蹄疫、禽流感、高致病性猪蓝耳病、猪瘟等重大动物疫病纳入强制免疫范围，促进畜牧业的持续健康发展，保护人民群众生命财产安全。同时大力发展猪油肉生产、流通、加工，延长鲜活农产品“绿色通道”全免费政策，确保市场供应，缓解价格上涨压力。 此外，国家拿出巨资，用于特大防汛抗旱、小型农田水利补助、农业基础设施建设、农作物种子工程、旱作农业示范基地、大中型灌区节水改造、泵站建设等。重点支持中西部地区动物疫病防控。国家还将加强农资和农产品市场调控，扶持化肥生产，加强农用柴油市场调控，保障农业生产资料国有，增加农产品储备，确保农产品供应不断档、不脱销、价格不大涨、不大落。

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　　经历了有意义的活动后，相信你一定有很多值得分享的经验，那么将这些记录写在活动总结中，让自己铭记于心吧。一起来参考活动总结是怎么写的吧，以下是我帮大家整理的教研活动总结范文（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 　　教研活动总结1 　　 一、开展有效教研，调动老师积极性 　　本学期我组教研活动秉着做有效教研的理念，开展了一些列活动。开学初期，从了解老师们的真正需求出发，根据老师们真实反馈出的专业成长需求来制定教研活动计划，分别开展不同的活动。 　　1、常规教研：本学期的教研活动我们结合园的美术特色同时进行，先组织老师绘画学习，进行教研前的热身活动。 　　2、集体备课：本园班级分三个年段，大班段、中班段和小班段，分别由2位教师轮流担任主备人，每单周四集体备课活动，由组长进行集体教学进行教案设计研讨及教学具制作。 　　3、园本教研：本学年我园立足于本园实际，结合校本研训项目方案。利用业务学习时间，组织教师学习相关文章，优化一日活动，落实教学安排。 　　 二、加强学习，注重教师成长，“请进来、走出去”中开阔教师视野 　　早期阅读课示范活动，课后与教师面对面的交流。紧紧围绕早期阅读教育谈了自己的教育感悟，鼓励我园的全体教师在工作中与新的教育理念同行：沉下心来、学会思考，让孩子乐学、让自己乐教，态度决定一切。 　　外出学习：我园几乎每位教师都参加了县教育局组织的90学时学习培训活动，通过这一次次的培训学习，教师们解决了工作中的困惑，真正体验到了学习带来的乐趣、益处，使每个人逐渐养成了好学习、善思考、重积累、勤反思、互讨论的好习惯。 　　 三、精心组织大型活动，增强宣传力度 　　幼儿园的工作，很大程度上是以社会、以家长的评价为标准的。加强幼儿园的宣传也是我们工作的重点。本学期，我们精心组织亲子实践活动，幼儿春游活动、亲子手工DIY活动等等，我们教研组也在这些活动中充分的发挥了作用，活动的策划和方案的制定，所有这些都事先在教研活动中交流、讨论，真正做到了互帮互学。 　　 四、取得的成绩，提升职业成就感 　　本学期我组老师通过自己的努力取得了一点成绩，如教师参加的美文比赛，教师数学优质课比赛，辅导孩子比赛等等。但就本学期的工作，我们也清晰的意识到，还有很多的不足，教研开展和落实还存在一些问题，需要急待解决的问题： 　　1、结合本园实际，加强课题研究，提高全体教师科研意识。 　　2、教师在教学中的存在不足。 　　3、加强对教师学习能力及技能、技巧的培训。 　　这一些，将作为我们下学期教研工作的目标和方向，我们将充分发掘每位教师的潜力，真正让教研促进教师成长。 　　教研活动总结2 　　 一、加强学习 进一步提升理念 　　我园师资处于非常薄弱的状况，因而时常给学习和研究带来许多困惑，反映了教师专业化水平的缺乏，特别是思想观念转变与实践、行动的脱节，缺乏实践的总结研讨，往往使教学停止不前或前进步子太慢。本学期，《快乐与发展》教材的颁布，使我们找到了前进的方向。但也存在着许多的不足，因此本学期根据幼儿园实际存在情况，我园加强了教研组建设，开展丰富多彩的教研学习活动，重点加大学习新教材和实施新教材力度，改变教研学习方式，每两周进行一次《纲要》的学习和研讨，边学边研，从中领会《纲要》精神，转变教师的课程理念。其次，采用参与试学习形式，共同理解细读教材，共同备课，使教师了解教材的不同设计，展示个人的不同风采。另外我们还通过不同的案例进行分析，解剖案例中不同的设计方法，以问题的形式进行展现，然后，大家一起讨论解决，使方案活动设计更完整，案例剖析更直观、更形象，也更适应我园师资队伍薄弱的学习环境。这学期，我们结合校本培训的内容，在对新教材进行解读实施的基础上，又邀请了教研室的专家进行讲课，使我们更进一步理解新教材，实施新教材。通过多形式的开展学习活动，教师们已明确自己陈旧观念、自身素质正是主宰着自己的行为障碍，只有提高自己专业化水平，才能适应现代幼儿教育的发展。当然，通过学习，使教师在实施过程中有了新的认识，他们能大胆地表达自己看法和见解，乐意提出各种问题和建议，使我们在学习中以问题线索，解决当前问题，使教师形成一种边寻边思，从反思中寻找问题的答案，从同伴中解决问题的疑点，从而不断的提升新理念，更好地实践新教材。 　　 二、 继续注重实践尝试 逐步适应改革的发展 　　由于幼儿园教育活动内容具有很大灵活性、选择性。因此，光靠理论上的学习，很难使教师们统一的理解和领会，而目前在实践新教材中，又有许多困难。（如：内容的选择编排，生成内容组织和实施、教师本身的素质等）因此，一日活动除了给予教师选择教材的权力，给予教师一定的时间和空间的安排外，重点还是让她们进行实践的操作，在操作中发现问题。另外，加强集体交流，班组交流时间，尝试过程中谁有新的、好的经验及时传递给其他教师。比如：观察记录方法、、个案分析、随笔等，都可以挂在校园网上进行交流。在尝试课程中，不断地去领会《纲要》的精神。通过实践操作体会，本学期教师们对幼儿园的课程有了新的认识，活动中主动参与性较好，教学活动过程设计能考虑孩子的需要，比如：教师的主题教育活动“手套” 、“秋天的水果”等，整个活动充分体现了新理念，活动以游戏为主，动静交替，活动环节很自然，且整合内容很贴切，活动中充分关注孩子的需要，满足孩子的要求，在教师启发引导下，孩子探索欲望较高。虽说问题存在还很多，但我们相信，通过不断地实践尝试，教研的氛围会越来越浓。 　　 三、加强反思学习 深化专题研究 　　根据本园的实际情况，本学期采取小组式研讨，使研讨活动更灵活性、操作性。因为，根据孩子年龄特点、身心发展的需要，编制教材内容有所不同，因此，不同的年龄有着不同的教材，在研讨中，每人根据自己的教材内容进行学习反思，从反思中寻找问题切入口。活动过程中，不断地通过整合学习，使老师从点点滴滴中树立整合的思想，又从研讨中总结经验，列出问题，然后通过大家一起商讨问题存在情况，寻找资料解决问题。比如：主题活动中，各部分内容整合？生存的整合？活动中运用手段形式的整合？学科之间的整合？一日活动中的各环节整合等等？通过这些问题，让教师们带着问题进行实施研讨，实践体会，每次小组活动互相交流分享，交流之余，又不断地反思学习，总结提炼。改变以往单纯指导为对话研讨。另外，有通过本学期对孩子的个案记录，寻找个性化发展，即发展教师观察记录能力，又为整合全面性提供帮助。 　　反思性学习，给教师带来了许多的反思经验，特别是专题研究，更需要去反思、总结。本学期为深化专题研究，提升教师专业化水平，我们幼儿园又根据自己园情，在实践专题研究的基础上，每班都进行研究的实践活动，全体教师都积极参活动方案设计，使专题研究深化完善，从而更推动教改的发展。小班以电化教育为引领，关注孩子习惯的养成发展，中班以美工区为引领，关注孩子动手动脑的发展，大班以艺术教育为引领，关注孩子情感与态度的发展，最后以专题总结的形式进行了交流，使整合的思想通领教改的发展。 　　 四、利用家长资源 推动保教活动的发展 　　本学期我们注重家长资源的开发利用，充分利用家长资源引导幼儿进行探究，促进幼儿自身的修养，同时，我们也要充分发挥家长的作用，指导家长利用家庭的教育资源，引导孩子进行自我表现，自我发展，积累生活经验。如：开展主题活动《小兔子衣服》、《有趣的萝卜》时，我们利用家长资源，搜集农村自然资源，一些有代表性的豆类、谷类、蔬菜、水果等都走进了我们的课堂。大大的丰富了孩子的操作材料。家长的参与，扩大了幼儿探究活动的时间和空间，拓宽了研究的渠道，有效地促进孩子的发展。 　　总而言之，面临幼儿教育的重大转折，每个人都需要加强学习，加强反思，学会反思，只有不断的反思，才会不断的有创新出现。 　　教研活动总结3 　　 一、教研计划的实施 　　在精细化系统管理的推动下，依据《纲要》内容，在立足本园实际的前提下，制定适宜本园的教研管理计划和实施细则，第一时间召开年段行政会议，与各段长商讨教研管理细则的实施方案，由园区推广到年段，自年段落实到班级，以幼儿为主体，进行各类教研活动。 　　1、年段教研：本园班级分三个年段，大班段、中班段和小班段，分别由三位骨干教师担任，每周定期召开段会，围绕教学过程中遇到的问题进行分化和研讨，并解决问题。 　　2、集体备课：在教研计划当中，最能让教师们得到实质性学习和交流的就是集体备课这一项目，本学期在这方面的实施比较不足，下学期将落实到位 　　3、园本教研：当前，全镇范围内对园本教研展开热烈的讨论。针对园本教研这一大块的领域，要细分化解并加以实施，原本制定的一套套园本计划一再被自己打翻。立足于本园实际制定出适合本园的课题教研，因此本学期制定出园本教研的基本操作方案，以方案教学做为突破口，利用业务学习时间，组织教师学习相关文章，并进行研讨，下学期将进行实际操作方案。 　　 二、教师队伍素质的提高 　　1、加强理论学习，定期开展业务学习，从理论、观点、态度改变教师教学观念； 　　2、注意各种活动计划的设计和书写，由各段长负责对班级老师进行培训、辅导，提高课程设计能力； 　　3、通过组织教师参与园区公开课观摩活动，促进教师之间相互学习切磋，提高新教师教育教学中的实际操作能力； 　　 三、优化日常教学管理 　　1、对教师的各类活动计划、个案观察的撰写进一步进行调整和规范，各段长利用段会进行反馈； 　　2、加强日常保教工作的检查、指导和督促，重点指导新教师的教学工作，促使新教师尽快成长； 　　3、充分利用幼儿园现有场所，开设各类区域活动的空间，科学安排幼儿区域游戏活动的时间； 　　4、组织教师参加各类培训活动，到各姐妹园参观学习，了解各家幼儿园的教学状态，提高教师教学水平和能力。 　　 四、做好家长工作，家园共建促教育 　　开展好家长工作是教研工作中不可缺少和重要部分。 　　1、坚持做好家教园地、家长开放日工作，让家长更多了解园内幼教动向； 　　2、每月至少一次电话家访工作，及时了解幼儿在家的情况； 　　3、定期不定时利用qq、飞信、微信各种网络通讯工具，及时向家长了解幼儿在家情况，共同教育幼儿。 　　 五、问题与思考： 　　回顾本学期的工作，我们取得了一定的成绩，但我们清清楚地认识到，要要以更高的标准要求自己，还存一些差距和不足。 　　1、从本园实际出发，加强新课题研究，提高全体教师科研意。 　　2、坚持做好环境布置工作，区域活动的设置有待提高。 　　3、家长工作还有待提高。 　　4、晨间活、户外活动的组织上采用灵活多样的形式，内容要更加丰富。 　　教研活动总结4 　　 一、本期教研工作的基本状况： 　　本期以幼儿园一日生活常规细则为主线，加强教研工作管理和幼儿园德育教材开发，营造一个用心读书的氛围，提高教师参与教研的用心性，加强理论学习，进一步深化教育观念转变为教育行为，加强教师队伍建设，参加学校的说课比赛、教学论文评选、读书活动、办学理念、一训三风征选等活动，以教研活动促进教师专业化成长，培养学习型、研究型教师，幼儿园开展了青年教师献课活动，家长开放活动，全面提升幼儿园的保教工作质量。 　　 二、教研工作成效 　　(一)、加强理论学习 　　本期引领教研组用三次教研活动的时间，系统地学习了《幼儿教育学》中创造游戏部分的资料，理解了创造游戏的特点、教育作用以及指导方法。 　　(二)、抓好常规工作 　　1、每位教师认真设计活动方案、认真组织幼儿一日生活活动。 　　2、每周认真开展星期五13：10开展教研活动;各班每周更换家园窗，每星期一八点以前上墙。 　　3、每月环境创设检查一次：创设有特色幼儿教育环境，本期探讨了怎样创设科学、合理、美化幼儿园环境的方法，并制定出环境创设的评选标准，由教研组长牵头组织各班班长进行检查评比。 　　4、全园教师献课活动17节;外出观摩学习13人次，参加校级说课比赛1次。 　　5、本期按照学校的新规定，每周教研组长和五年教龄以下的教师每周听两节教学活动，其他教师每周务必听一节教学活动，并且每周五在郭逊老师那里登记在园长处签字盖章。 　　6、每周、每位教师撰写200字的教学反思，每月撰写500字的教学反思。 　　7、节日活动：开展了我爱祖国和喜迎新年的庆祝活动。 　　(三)、家园互动 　　1、今年在小班搞试点：为家长开放班级博客，深的家长的好评。 　　2、为家长带给教学观摩活动16节，让家长了解幼儿园的教学状况。 　　3、新年到来之际，家长和孩子们一齐做亲子游戏，观看孩子们的文艺表演，让孩子们过了一个快乐的新年。 　　(四)、特色园区：建立学习型的教师团队 　　教师专业化发展是教师专业化素质不断提高的一个过程，建立学习型团队，是师资队伍建设的重要途径，建立书香校园，建设校园文化，营造和谐、健康向上的学习氛围，本期教研组开展了读书漂流活动。 　　1、在办公室创设了读书吧。在教师办公室里创设读书环境——为教师带给各种教育杂志，供教师阅览，学习先进的教育理念，吸取新的教育信息和先进的育人经验，拓展教师视野。 　　2、“走进名著”的读书活动。认真阅读学校每年带给的书籍，提高教师自身的文化素养。每年教师自觉阅读1—2本名著，扩展读书的范围。 　　3、好文章大家读。在教师办公室的墙上创设“好书大家读”的张贴栏，由园务领导和教师日常学习中，读到的好文章，推荐张贴在“好书推荐”栏里。 　　4、读书交流活动。每两月进行一次读书交流活动，并以文字的形式呈现：读书笔记、读书心得体会、经典段落名句等张贴在“读书网”的栏目中。 　　(五)科研工作 　　1、进一步深入地研究幼儿园早期阅读的指导方法和实施策略。 　　2、用心参与区级独立课题《中华传统美德校本教材开发》的研究工作，全园教师在幼儿园日常教育工作中认真落实验证幼儿园板块的教材开发状况。 　　(六)获奖状况 　　1、20xx年暑假论文评选活动中，吕正兰获必须奖;刘卫获二等奖;贾本芳、殷娜获三等奖;袁凤梅、聂凤、刘敏获纪念奖。 　　2、刘卫在第二届校级说课比赛中《我喜欢的秋天》获二等奖。 　　 三、教研工作成绩原因 　　分析本期幼儿园的环境创设目的性增强了，主要在于教师们共探讨环境创设的好处、方法和评选的标准。在教研活动中系统地组织教师学习理论，营造用心阅读的氛围，开展丰富多彩的读书活动，教师的理论水平和教研活动时用心发言的状况有了很大的提高，认真实施学校的听课政策，幼儿园常规教学活动的质量也上了一个新的台阶。 　　 四、教研工作中存在的问题 　　1、在本期开展的读书活动中，虽然老师在用心的响应，都在读，也在鞋，但是写心得体会得不多，写读书摘要的很多。其实老师在交流的时候也说了很多心得体会，但大多数老师却不愿把它构成文字，主要原因在于老师的写作水平还有待提高，此刻能说了，在写作方面还要加强。 　　2、另外在开展每周务必听推门课的活动中，发现有的年轻教师最基本的教学组织模式都未掌握好。 　　3、幼儿园重活动、轻游戏的状况较为严重，有的年轻教师组织创造性游戏的潜力还需要进一步的培训。 　　教研活动总结5 　　 一、抓学习，强研究，不断推进课堂教学改革。 　　1、加强学习，更新理念，提高理论学习的实效性。 　　课程改革是进一步深化教育教学改革全面推进素质教育的重要举措，全体教师要不断学习新的课程理念，切实树立起与新课程相适应的课程观、教学观、人才观，用先进的教育理念指导教学实践。本学期学习资料分为学校推荐必读学习文章和教师自选文章两部分。教师要结合学习资料和教学实际撰写较深刻的学习体会，以加强理论学习的"实效性，每一个教师一学期要写5000字的学习笔记。学校将定期对学习体会和学习笔记的质量进行重点检查评估。 　　2、继续开展撰写课堂教学案例、教学论文、教育故事、教学反思活动，不断提高教师教学教研水平。 　　新的教育形势要求教师不能墨守陈规。要成为一个研究型的教师，就要对任何问题都不能熟视无睹，要有思考，要有调查分析，要进行及时的总结。思考怎样才能真正建立和谐的师生关系，让学生成为学习和教育的主人，成为真正好处上的人，幸福的人。本学期要求每位教师结合自己的教学实际写教学反思。每周至少1篇，每学期不少于15篇。学期末每位教师要整理出1-2篇优质教学案例、教学论文、教育故事、教学反思参加学校展评。学校推荐优秀教学案例、论文和教育故事、教学反思参加市教研室组织的评选活动，期末获奖状况纳入教师积分，望全体教师用心参加，并力争取得好成绩。 　　 二、优化教研常规管理，提高工作的实效性。 　　1、教研组教学教研计划。 　　学校各年级分区设立两个综合教研组，级主任担任教研组长，下设语文、数学、英语、理化生心理、史地政、体音美备课组，各教研组根据学校要求制订本组教学教研计划。计划每学期制订一次。教师个人应根据计划，结合自身实际，制定教研计划和进行教研总结，教师个人的教研工作计划和总结应纳入教学工作计划和总结之中。 　　2、定期召开教研会议。 　　(1)教科室定期召开教研组长工作会议，听取并检查教研组长汇报的有关材料、指导安排教研工作。 　　(2)教研组要定期召开日常工作会议，要求定时定点。活动资料要详细记录并上报教科室。 　　3、坚持群众教研活动。 　　教研组每两周至少开展一次集中教研活动，要求定时定点。资料能够是群众研讨、分析学情、审定备课提纲、反馈教学实践信息等群众备课活动和各种专题研讨交流及理论学习。教研组长须根据事前计划，确立活动资料和活动方式，确立中心发言人并使之做好充分准备。活动过程要围绕主题，除中心发言人外，全体人员都应用心参与和发表见解并作好记录，做到每次活动有效果，人人有收获。活动资料记录及时上报教科室。 　　4、学校充分发挥骨干教师在教科研中的带头作用，县级骨干教师每人务必有一个教研专题或参与一项课题研究，每年至少写一篇教研论文或优秀案例，主讲一节研究课。市级以上(含市级)骨干教师每人务必主持一个教研专题，每期至少写一篇教研论文或优秀案例，主讲一节研究课或学术报告。县级以上(含县级)骨干教师每年务必有一篇文章在县级以上教科研部门评奖，或在全校会议上交流。其余教师务必根据学校要求用心参加教研活动，总结教学经验，争当骨干教师。长期没履行义务的骨干教师，将依据有关规定，取消骨干教师资格。 　　5、组织教研组长赴重点中学参观。 　　 三、进一步做好教科研，提高教师科研意识和潜力。 　　新型的教师就应是一名科研型的教师，走教科研结合的道路，《第一范文》是培养新型教师的最为有效的途径。教学不应再是纯粹的教学活动，务必围绕必须的研究专题开展，务必有明确的研究方向，有计划、有过程、有结论；学校要求人人有研究课题，周周有研究活动，凡有实验课题的教师要广泛搜集资料，扎扎实实进行实验。市级以上的实验课题务必定期向全体教师进行展示，理解大家的评价，要求实验教师学期初要有实验计划，实验过程中要设立教科研学习实验记录，其中相关教科研知识学习不少于10篇，课题实验记录不少于10次，学期末要有阶段性实验总结。真正做一个反思型、研究型的教师.并用心做好省市级重点实验课题的指导与管理，用心做好省、市、各级课题的立项和结题工作。 　　 四、开展“达标课、示范课、优质课”教学研究活动，树立榜样和旗帜，提高教师的教学水平。 　　(一)每学期初第一个月，每位获县市级以上优质课的教师或县市级以上名师、学科带头人、骨干教师主讲主讲一节示范课，明确本学期各学科课堂教学的方法以及努力方向，使每位教师开好头，起好步。示范课代表一中的教学风格和水平。 　　(二)每学期初第二个月达标课：由未获县市级优质课的教师主讲。按课堂教学的一般原则和规范上课，到达常规教学标准，贴合一个合格教师的教学水平。 　　(三)每学期初第三个月优质课：在达标课和示范课的基础上，学校评出30%的教师参与优质课。学校以此评出本期优质课，发给优质课证书。 　　(四)每学期新调入和新分配的教师要在学期初上一节展示课，学校及本教研组教师参与听评，有关教研组长和骨干教师要给予辅导，力求提高快、效果好。到外地听课学习的教师，回校后要上一节能体现新的教学思想的汇报课。 　　(五)为了激励全体教师互相学习，共同提高，也为了便于期末优秀教研组的评选，教科室对“三课”的听课状况以教研组为单位量化统计并及时公布。同时要求每位教师每学期听评课应到达15节以上。 　　(六)凡在活动结束时，还没有上达标课的教师按没有完成工作任务处理，达标课按不合格处理。 　　 五、继续实施“名师工程”，选拔、培养、一批能发挥骨干示范作用的高水平教师 　　(一)工程实施目标 　　五年内，构成高素质教师梯队，逐步建成一支规模适当，素质优良，结构合理，相对稳定，能够适应教育改革和发展需要的具有良好敬业精神和高尚职业道德的教师队伍。 　　(二)名师、学科带头人、骨干教师的推荐选拔工作 　　1、名师、学科带头人、骨干教师的推荐选拔 　　我校名师、学科带头人、骨干教师每年评选一次。学校教学名师、学科带头人、骨干教师原则上在一线教师中产生。县市级以上名师、学科带头人、骨干教师只有在学校教学名师、学科带头人、骨干教师中推荐上报。对于没有履行相应职责的名师、学科带头人、骨干教师学校不予推荐和承认。 　　(三)名师、学科带头人、骨干教师的培养培训工作 　　1、专家指导：定期邀请有关的专家讲学，为教师开阔视野，接理论前沿，构成敏锐的科研潜力创设条件；根据培养对象的培养方向和培养潜力，定期请有关专家对其进行有针对性的个别指导，以充分发展其教育教学中的个性品质。 　　2、创设平台：为名师的成长创设相应的教学交流、研讨的平台，比如：定期开展全校性的公开课、研究课等大型的课例研讨活动，促进培养对象之间的交流和提高；开展教师与学生的对话，促进教师和学生的交流沟通。 　　3、课题训练：由培养对象在研究自己的教育教学实践的基础上，确定科研课题，以课题为中心建立课题组带动教师群体的教育教学科研，藉此提高培养对象的教育科研潜力，也是发挥名师的辐射作用的一种有效形式。透过此项教学形式，推出一批教学科研成果。 　　(四)工程的组织管理 　　1、加强组织领导。成立“名师工程”领导小组，组长由学校主要领导担任，副组长由学校分管领导担任。成员由有关处室主任、教研组长组成。领导小组具体负责学校名师、学科带头人、骨干教师的选拔、培养、培训和管理。 　　2、严格过程管理。学校“名师工程”总体上采取动态管理的办法。对于没有履行相应职责的名师、学科带头人、骨干教师不再享受学校有关荣誉和待遇。 　　3、开展表彰与奖励。荣获县市“名师、学科带头人、骨干教师”称号的教师，学校一次性奖励200元、100元、50元，并在晋升专业技术职称时，分别加5分、3分、1分，对高层次的听课、外出学习优先思考。

近日，马斯克与推特公司达成440亿美元的收购意向。马斯克曾经的又一个狂言变为了现实。 更诡吊的是，马斯克又在推特发文，宣布要收购可口可乐：“ 接下来我要收购可口可乐公司，再把可卡因重新加进去。 ” 引发了全世界网友的一片热议和质疑。 此后，马斯克回应：“听着，我不能创造奇迹。”并附上了一张其此前表示要收购麦当劳的推文截图。 有人提出，目前可口可乐市值为 2842 亿美元，马斯克身价为 2600 亿美元左右，麦当劳市值也有 1827.86 亿美元。显然，他很难买下这两个公司，收购麦当劳和可口可乐都是马斯克在口嗨，他并不是要真的收购这两家公司。 在美国的企业家中，马斯克似乎是一个异类，但又是美国企业家的典型代表。他的想法似乎总是天马行空，人们对他的想法一直充满了质疑。然而他的那些看似不着调的想法，却又屡屡成为现实——电动车、火电回收、脑机接口…… 人们现在甚至认为马斯克已经超越了乔布斯，是当今时代最有能力改变世界的人。为什么在美国这马斯克这种怪才总是层出不穷？可是，10年前，中国那个曾经扬言要花5000亿元培养1000个乔布斯的城市，到目前为止，半个乔布斯都没培养出来。原因何在？ 硅谷的风险投资家维克多u2022黄和格雷格u2022霍洛维茨所著《硅谷生态圈——创新的雨林法则》中，在深入研究了硅谷的成功案例后，指出： 要进行创新，最重要的是提供创新的环境，而不是事先计划具体的技术和产品。创新行为往往是自下而上的行为，而不是自上而下的；创新应该是专业背景多样性的个体之间充分交流与交易的结果。 最重要的是建立一个系统或者人际关系网，让人才、思想和资本更加自由地流动，创新就可以持续。所以，创新并不是有了人才（通常是拿了博士学位的海归）、资金（往往是政府用纳税人的钱买单）、土地（政府建立园区并提供各种设施）之后，政府“种庄稼”一样“种”出来的，而是需要“热带雨林”。 按照创新的雨林法则，如果政府陷入招商引资的思维，而不去改变人们的行为，肯定会创新失败（所以我一直质疑像合肥这样以招商为主要经济发展动力的城市未来的发展潜力）。如果在文化上不去培育投资人与创业者的共生关系，政府对风险资本的补贴也不会产生效果。当政府急着从海外挖回1000个钱学森时，也不要忘记钱学森著名的发问：中国的大学，为什么总是培养不出杰出人才？当各级官员都在着急中国出不来乔布斯时，不要忘记出现乔布斯的文化与制度环境背景。 要打造一个生机勃勃的生态圈，关键是要解决多样性和信任的问题。因为我们人类的本能差异化使得处在不同 社会 单元里面的人们彼此之间不能理解和信任。而热带雨林生态系统中基石人物的存在，会打破这种不信任，不断产生新的连接，使得系统中的人才和资本流动起来。 硅谷雨林生态圈成功的关键之一是高信任度和多样性，差异性。一个生态体系只有当有了足够大的差异性，才会催生创新。现在越来越多的创新是来自于差异性、多样性，但差异性也会使人们之间缺乏信任，带来沟通和协作上的障碍。 创新生态系统的本质是建立一种开放的文化，来消除多样性和信任之间的矛盾，这种文化就像热带雨林的阳光和雨水。 在硅谷这样的地方，特斯拉公司几年以前，也不过就是一棵杂草而已。但是在雨林里面，不可预测的那些杂草才是最重要的元素。 何止是特斯拉，苹果、谷歌、Meta、微软都曾属于杂草，但是只要杂草足够多，其中就能有特斯拉这样的参天大树冒出来，所以美国的高水平 科技 企业一直如雨后春笋般发展。如果在只有特定的几种树苗、没有杂草、没有物种多样性的环境下，成长出参天大树的概率几乎没有。 所以，狂妄不羁的马斯克在硅谷混得风生水起，不仅仅是他个人能力和努力的功劳，更重要的是他成长在一块营养丰富的土壤上。也许马斯克此生最重要的决定就是他历经辛苦，从南非移民到了美国，找到了一块适合他成长的土壤。在这块土壤上，只要你锐意进取，只要你不违法，不管你是阿猫还是阿狗，不管你爱吹牛还是沉默无语，只要你能活下去，就允许你的存在。

设计来源于生活，却高于生活。包装设计是一门综合运用自然科学和美学知识，为在商品流通过程中更好的保护商品，并促进商品的销售而诞生的行业。用包装提升消费，用产品打造品牌，用品牌赢得市场，从而提升品牌价值。通过活化品牌内涵，传递品牌温度，使消费者能够更加直观、更上一层次的理解品牌含义。