家字的组词

陀思妥耶夫斯基自己提出过一个概念，叫“偶合家庭”，从字面上看，可以理解成“偶然凑合的家庭”，或者说，这样的家庭，除了血缘关系之外，是缺乏必然联系的。卡拉马佐夫一家正是这样一个“偶合家庭”，既没有道德的规训，也做不到传统的传承，而这样的家庭状况，恰恰和十九世纪变革中的俄罗斯社会相仿，同样呈现出断裂、无序的特点。卡拉马佐夫家四分五裂，家中的五个男人相互冲突，各自为营。 参考资料：《卡拉马佐夫兄弟》 #【000F15】

现代都市家庭模式，大致起源于19世纪前后的资本主义上升时期，陀思妥耶夫斯基称之为“偶合家庭”，意思是说它有很大的偶然性，人们在外力的左右之下不小心结合在一起了。它既没有家族公共价值作为依托，也没有个人肉体自由作为根据，更没有信仰的依据。它呈现为一种虚伪的无根状态。貌似温和的家庭形式之中，包裹着一颗颗邪恶的心。 陀思妥耶夫斯基笔下的卡拉马佐夫一家是"偶合家庭"的典型。在俄国农奴制向资本主义过渡的时期，贵族家庭原来的优雅的外观逐渐丧失，联结家庭的道德已不复存在。家庭成员之间互相不理解，各自追逐自己的目标，勾心斗角。这是处于瓦解过程的贵族家庭。

#遇见好书##西学经典# 【《卡拉马佐夫兄弟》：”偶合家庭“的罪与罚】 俄国作家陀思妥耶夫斯基著《卡拉马佐夫兄弟》一书，刻画了一个农奴制改革后的地主家庭——卡拉马佐夫家。家长费陀尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫年轻时是一个寄人篱下的食客，为了谋求财产和地位，曾两次结婚。妻子相继去世后，全然不顾教养三个儿子的义务，任凭他们由命运摆布。到晚年卡拉马佐夫已经是外省县城里的一个富裕地主和高利贷者了。 但是，卡拉马佐夫家庭非常混乱，是陀氏所谓的“偶合家庭”。它没有旧式贵族家庭的优雅，联结家庭的道德纽带不复存在，成员之间勾心斗角。在家长老卡拉马佐夫身上几乎集中了一切卑劣的品性：好色暴虐，冷酷狠毒，厚颜无耻。最后，老卡拉马佐夫也被自己的私生子杀害。 卡拉马佐夫家庭是俄国社会的一个缩影：社会生活不合理，人与人之间关系畸形。通过对“偶合家庭”的描绘，作家对人们的苦难表现了深切的同情，鞭挞了“卡拉马佐夫精神”——暴虐、贪婪、自私、专横、暴戾、犬儒主义等卑劣品质，反映了传统道德观念的破坏和金钱作用的增长；同时也宣扬了从苦难中求得新生，反对暴力，以宽恕、仁爱、信仰上帝等来达到人们相互团结、精神和谐的“黄金世纪”等思想。 陀思妥耶夫斯基（1821-1881)是，1821年11月出生在莫斯科的一个医生家庭，1838年进入彼得堡军事工程学校，毕业后不久即专事文学创作。1846年发表处女作《穷人》，受到别林斯基等人的高度评价。40年代的主要作品有中短篇小说《两重人格》（1846）、《白夜》（1848）、《脆弱的心》(1848)等。40年代末参与彼得拉舍夫斯基小组的活动。1849年被捕，判死刑，临刑时改为四年苦役，刑满后在西伯利亚当兵。1859年获准回彼得堡。十年的“死屋”生活加剧了他的癫痫病，并滋长了宗教思想，这些对他的创作产生了影响。 陀思妥耶夫斯基的小说深刻而又独特地反映了资本主义发展时期俄国的社会生活，特别是畸形的城市生活，具有巨大的思想和艺术容量。高尔基称陀思妥耶夫斯基是“最伟大的天才”，并认为“就表现力而言，他的才能只有莎士比亚堪与媲美”。

《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。这部小说打破了传统教育小说单一的线性层次，而体现出现代成长小说丰富的多层内涵，作者大胆地把社会小说、悬疑小说、心理小说融入教育小说之中，并以戏剧化手法使之融合起来。阿尔卡季出生在一个偶合家庭，由于是私生子，更由于生父韦尔西洛夫对子女不承担父亲应尽教育职责的一贯做法，他就像一个弃儿，几乎一出生就被安置在别人家里，然后送进莫斯科的图沙尔寄宿学校，在20岁以前几乎没有见过母亲，除了两三次匆匆的会面，父亲也只在十岁那年匆匆见过一次。这缺少父母关爱的孩子又不善于交际，与别人难以相处，因而倍感孤独，深深怨恨自己偶然来到这个世上。作为私生子，他只能跟名义上的平民父亲马卡尔姓多尔戈鲁基，这个姓却又是俄国一个著名的公爵世族的姓，因此在学校里他经常为此遭到同学的嘲弄和蔑视，更遭到老师图沙尔的欺辱，以致他非常痛恨自己的姓，一再拼命声明自己是平民。与此同时，这种屈辱使他既深感自己身份地位卑微，又认识到自己胆小、奴性十足，从而开始走向成熟。起初，他试图从学校逃走，后来他一度发疯似地在莫斯科游荡。最终，他决定像乌龟躲进壳里一般沉醉于自己的思想，生活在充满幻想的离群索居的日子里。在他中学毕业后，韦尔西洛夫突然醒悟，想让儿子回到身边，教育他指点他，便让阿尔卡季从莫斯科来到彼得堡，并给他找了一份相当轻松的工作——陪伴索科利斯基老公爵。在彼得堡，阿尔卡季又陷入卡捷琳娜的密信事件，经历了对父亲形象的幻灭和重新认识，卷进了金钱关系和人际关系的漩涡中，染上了奢侈、堕落、赌博的恶习，一度离家出走，并且在赌场里被人污蔑，相当恨世甚至差点自杀，大病一场，昏迷几天。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，社会丧失信仰没有道德，各种思想自行其是，人们精神空虚，道德沦丧，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，他给自己确立了新的创作目标：创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

卡拉马佐夫兄弟(日剧)描述的卡拉马佐夫这个“偶合家庭”分崩离析的历史，实际上是19世纪下半叶俄国社会在资本主义和金钱势力冲击下发生悲剧的缩影。老卡拉马佐夫年轻时是寄食于富户的丑角，后来靠不正当的手段发家，晚年成了富豪。他贪婪阴险，性情暴戾，迷恋女色，曾娶过两次妻，一个逃亡，另一个被他折磨致死。所生的三个儿子也都被他弃置不顾，孩子们长大后都憎恨父亲，并且为争夺财产和女人而明争暗斗。日剧版将把舞台改为现代日本，以地方都市的杀人事件构成三部曲，第一部为直至命案发生之日兄弟三人对父亲浮现的不同杀意，第二部为命案发生当日，第三部为调查直至判决带出不同的关系及事件的真相。三个兄弟分别是长男黑泽满（斋藤工）母亲和其他两个兄弟不同，喜欢纵情声色犬马的他在失业中无所事事，可说是个二世祖。次子黑泽勋（市原隼人）在一流大学法学部毕业，表面纤细充满理性，内心却潜藏感伤困惑为兄弟中最黑暗的一人，三男黑泽凉（林遣都）是以精神科医生为目标的医大生，是兄弟中最正面为整个困局带来希望，其父亲文藏由吉田钢太郎演出，此外还会有纠缠于长男和次男的女子，文藏的秘书及执事等人登场。资产雄厚又糜烂淫乐的黒泽大老爷突然谜样被杀，幼年时代便亲眼看到最后一任母亲自杀的同父异母三兄弟，成年后性格迥异，警方推定弑父案的可能是否成立？玩世不恭的长子与父亲死前为同一个年轻女人争锋吃醋，黑泽大老爷口口声声最器重的二男内心中到底背负了什么，还有善良正义之心永不磨灭的医科大高材生三男。一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧故事，残酷的家族问题，各怀鬼胎的父子四人，瓜葛、不伦、阶级社会、 政治混乱、教育、就职失业率 以及冲击事实的真相。

“卡拉马佐夫气质”是腐败堕落的俄国社会的精神产物。呵呵，希望你能从参考资料中获得帮助。

《卡拉马佐夫兄弟》最初在《俄罗斯信使》杂志上连载了将近两年（自1879年第1期至1880年第11期），并于一八八一年出版了第一个单行本。它的主题和哲学在米嘉向阿辽沙自白的一章里已经点明：“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”陀氏认为每个人心中都藏有一个魔鬼。他在给友人的一封信中写道：“贯串全书的主要问题，正是我自觉和不自觉地为之苦恼了一生的问题：上帝是否存在?”万一上帝不存在怎么办?那么，对于陀思妥耶夫斯基来说，世界就只能是魔鬼的闹剧，别的什么也不是。倘若如此，那就“无所不可”，干什么都是合法的了，甚至犯罪。为了形象地诠释这一主题和哲学，作者向我们展现了卡拉马佐夫一家，包括道德败坏的老子和他的四个儿子。老大德米特里、老二伊万和老三阿辽沙分别象征人的肉体、理性和精神这几个不同的方面，而私生子斯乜尔加科夫则代表被侮辱、被伤害和被剥夺继承权者。这些人物统统给粘在一张道德哲学的网上，谁也休想挣脱。上帝与魔鬼为争取控制他们的灵魂而厮杀。小说从头至尾弥漫着这场拼死搏斗的硝烟。所有的人物都卷入了一起凶杀案，他们在舞台上走过的时候，无不以怵目惊心的清晰度表露各自的感情，无论是有意识的还是无意识的。第五卷第五章《宗教大法官》无疑是文学史上绝无仅有的个案。基督亲临可悲的尘世，却遭到教会的质疑和挑战。这里提出的问题是：人能不能靠基督的教诲过活?魔鬼，那个旷野里聪明而可怕的精灵，能不能以一种更好的方式支持人类?为什么人非得在自由和面包之间作出抉择?这—章在某种意义上是—部以文学形式写就的历史哲学。上帝和魔鬼在此短兵相接。结果看来是上帝落荒而走，魔鬼趾高气扬，基督精神败得很惨。这一主题到了第十一卷第九章《魔鬼。伊万·费尧多罗维奇的梦魇》中重又出现。这两章文字罗列了否定上帝的种种论点。肯定上帝的论点则包含在写阿辽沙和佐西马长老的那些章节中。在那里，作者试图表现圣贤的形成过程和基督式博爱的力量。陀氏相信基督精神最终将高奏凯歌。但他能加以证明吗?在剖析罪恶和人的畸形心态方面，陀思妥耶夫斯基当得起最高级的赞美。然而他在表现以阿辽沙和佐西马神父为象征的善的那些笔墨中是否取得成功，读者自己会作出判断。在错案面前，胜利者究竟是谁——上帝还是魔鬼?。 人们一般都把《卡拉马佐夫兄弟》评价为十九世纪后半期的一部批判现实主义作品。其实，作品的思想内容十分复杂，作家的创作意图也深远得多。小说酝酿了十几年，写于从一八七八至一八八零年，即在作家去世前几年。陀思妥耶夫斯基想要在这部作品中对自己的一生探索做个总结，想要在书中探讨他认为人生与社会最重大的“全宇宙的问题：有没有上帝？有没有灵魂不死？”探讨善与恶、社会主义与无政府主义，探讨“怎样按照新方式改造全人类”。一八六九年他在一封信中明确写道：“将贯穿全书的主要问题——它使我自觉不自觉地苦恼了一辈子——是上帝的存在问题。”《卡拉马佐夫兄弟》通过了一系列人物的举动探讨了上帝的“存在”，真理的本质和宽恕的重要性。谋杀的情节可被视为是小说核心——一人（德米特里）是否应为另一个人（老卡拉马佐夫）的死亡负责这一主题——的文学表现，这一情节不断与佐西马长老的格言“任何人都应为任何罪负责”照应。小说中的几兄弟分别在弑父案中扮演了各自串谋的角色：德米特里拥有弑父的动机却没有得手，伊万的无道德论使他认为弑父是合理的，斯乜尔加科夫最终将弑父付诸实施，而阿列克塞这一小说中最仁慈的主人公在明知兄长有弑父渴望的情况下却没有制止。德米特里的判决和审判现场旁观者的愉快的举止和伊万在《宗教大法官》中关于“人本质上的弱小和对于是非的计较 ”相互对比。然而，整部小说可被视作一次“拙劣”的探讨。如果说整个审判是在纠结于上帝是否存在，那么孩子气的检举人和被告律师间的争论显然就是毫无意义的了； 阿辽沙 最后的“石边发言”也并不试图回答这个问题，虽然伊柳沙的死反映了伊万关于不存在上帝的观点。相反，他只是告诉孩子要相互爱护并且不要忘了伊柳沙或是任何人。由此，我们可以认为作者是以不可知论者的观点阐释小说的神学主题。当然，这只是一家之辞，一部小说中究竟表现着怎样的哲学命题就见仁见智了。陀思妥耶夫斯基深谙此道，在小说中广泛着探讨着“何为真理？”，就比如老卡拉马佐夫究竟是怎么死的。值得注意的是，小说中并没有明白无误告诉我们到底是谁杀了老卡拉马佐夫。小说中的大多数人物都在最后确信凶手是斯乜尔加科夫，连斯乜尔加科夫自己也承认了。但要说其他人毫无嫌疑或者一切盖棺定论了还为时尚早（比如说斯乜尔加科夫那说不清来处的3000卢布就没有解释清楚）。或许是谁杀了老卡拉马佐夫已经不重要了，幸福与美好还要继续，这一切都该被宽恕。 陀思妥耶夫斯基对上帝存在的思考是在人类的苦难之上展开的。人既然带着原罪降临人间，恶的存在就不可避免。苦难是人生的原生态，是人的宿命。人可以逃避环境，但无法逃避自我。从某种意义上来说，犯罪、苦难具有人的生存意义上的普遍性，原因就在于恶植根于人的本性；任何社会制度都会有恶，有犯罪。陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中写出了人的生存状态与无可逃避的悲剧困境。也就是说，世界的苦难是永恒的。因此，上帝在给人选择自由的同时，也同时赋予了人向善的能力与愿望，人生就是一个善与恶搏斗的过程。在苦难的世界中，人只能信靠上帝，否则便会陷入沉沦。小说中的人，无论是无神论者伊凡、弑父的斯美尔佳科夫，还是私欲熏心的德米特里，不管他们犯了什么罪过，都对上帝存在的问题作出了回应。有回应说明人内心存在着向善的可能，伊凡发疯了，斯美尔佳科夫自杀了，德米特里忏悔了，都是这种可能性的有力证明，而这正是人的希望之所在。正因为如此，陀思妥耶夫斯基在对这些人的行为与思想进行否定的同时，也寄予他们悲悯与同情。他悲悯那些恶人陷入欲望的泥淖不能自拔，他同情那些思想者因迷失正途而遭受痛苦；他以阿辽沙背负十字架勇敢前行的行为彰显上帝的伟大，为世人树立榜样，期望人们通过道德实践获得拯救，从而改良社会。但是，陀思妥耶夫斯基明白，在人类的历史进程中，有人选择善，也有人会选择恶，这是人性使然，历史必然。但是，只要我们与上帝同行，人类就有希望。 在陀氏看来，在复活的过程中，在死与生的往复循环中，生命被无限地延续下去，死亡不能终止生命，而是生命进程中的一个环节。在复活的进程中，死亡被改变并转向生命。“一粒麦子”是周而复始、无休无止的生命的象征，它证明着生命的永恒。陀氏相信，人在肉体生命结束之后还有精神的生命，人的灵魂是不死的。“灵魂不死”指的是人不可混灭的神性，是永恒的善，是道德力量的胜利，是超越个另一个肉体生命的人类道德理想的世代延续。在小说的尾声中，阿辽沙站在夭折的小学生伊留莎的墓前，面对一群孩子进行演说，鼓励他们友爱、善良、诚实，在别人的心中播下善和爱的种子，而自己的精神也将在身后的世世代代中绵延不绝，得以重生和再现。“我们一定会复活的，我们会决乐地相见，互相欢欢喜喜地诉说过去的一切。”小说的尾声和题词交相呼应，再一次暗示了两个关键字眼——复活和不朽。 在《卡拉马佐夫兄弟》中，我们看到，卡拉马佐夫兄弟们，时而是天使，时而是野兽。他们同时体味着两个深渊、“一个在我们头顶上，是高尚的理想的深渊，一个在我们脚底下，是极为卑鄙丑恶的堕落的深渊”。但他们的目光，却始终落枉自已身上的那个人上。陀氏将人类的希望寄托于“人性超越”之中，他所理解的“人性超越”是建立在神性关照基础上的人性的完满，而神性关照的前提是人性在创造性的发展中涅磐。 《卡拉马佐夫兄弟》对于“罪恶”这一主题的把握，隐藏在人物性格的潜性“罪恶”之中。从显性层面来看，我们可以知道费多尔的累累罪行，能了解德米特里的邪恶个性，能看到斯麦尔佳科夫的罪恶本质。但事实上，其他人物性格中也存在潜在的“罪恶”。被大家视为“翩翩公子”的伊万，憎恨吝啬好色的父亲，也厌恶流氓霸道的兄长，常常“盼望一个混蛋把另一个恶棍吃掉”。小说中作者极力维护与打造的“天使”阿廖沙，虽然自小到大都很善良，但不可避免地在内心深处也有“罪恶”的因子。例如虽然他将弑父欲望压抑和转化成了对上帝的信仰，但也在伊万的影响下发生过短暂的动摇，甚至最后驱使他放弃了阻止兄长以父的念头，从而导致了家庭悲剧的发生。在陀思托耶夫斯基的世界里，自由主题与罪恶主题联系紧密。在他看来，“没有自由，恶就是无法解释的；恶出现在自由的道路上，没有与自由的这一联系，就不存在对恶负责的问题，恶是自由的孩子”。因此，在小说中，这两大主题虽各有自己独立的体现，但在表面文字的暗流下，二者是彼此联系，相互依存的。 首先，由于自由意味着善恶间的选择，因此自由之路往往引导人走向恶之路，而恶之路又使人分裂。小说中伊万性格最复杂、思想最矛盾。在父亲死后，并不是凶手的他因为这罪行内心煎熬，出现了精神分裂的现象。在盔梦中，他内在的恶化为魔鬼展示在他面前。伊万的内心就在这种善恶的自由中挣扎。他对魔鬼说：“你是我的化身，不过，只是我的一面……我的思想，我的情感的一面，而且是最暴露的一面。”这个魔鬼作为伊万内在的恶人格化出来的另一个“我”，体现了自由与恶在选择冲突时所产生的对人内心的冲击与个性的分裂。由自由产生的恶战胜了自由本身，成为了人格的反面。其次，赎罪可以重返自由。自由产生恶，而恶又产生罪。在罪恶当中，人往往是不自由的，从身体的束缚到精神的不安，人往往因恶而远离了自由，赎罪则能重返自由。当德米特里误以为打死了照顾自己多年的老管家格里戈里时，他陷入了侮恨的深渊，痛苦得甚至想要通过自杀来解除罪恶，重获心灵的自由。而当德米特里在面对即将犯下的弑父罪恶时，他心中的争斗十分激烈，如烈火炙烤，无比煎熬：是任由恶战胜自由从此永不自由，还是战胜恶以此来重获自由？最终，他的灵魂从地狱中得以解放，他以罪恶的解除重获了心灵的自由，开始了自己新的人生。 诞生于19世纪的《卡拉马佐夫兄弟》中却充斥着现代元素。陀思妥耶夫斯基在这部小说中运用了各色写作技巧，很多文学评论家也因此称这部小说在结构上有些散乱。那个全知全觉的讲述者便充分印证了这一点。虽然小说中的思想与感受大多与作者有利害关系，但陀思妥耶夫斯基小说中无所不用其极的这种写作怪癖却让他自己也仿佛变成了小说中的人物。在陀氏的文本中，讲述者与小说人物的语言严丝合缝，因此小说中也自然不存在话语的权威（巴赫汀的《托斯妥耶夫斯基文学艺术的问题: 复调与不确定性》中有更多关于陀氏与其人物的关系的研究）。这种写作技巧提升了“真理”的主题，也让叙述变得更加主观。语言风格也是陀氏这部小说中的一大特色。每个人都德行一致，有着自己的语言风格。例如律师菲久科维奇习惯将“偷”说成“抢”，更有一次断言老卡拉马佐夫被谋杀案中的五个嫌疑人是“完全不负责任的人”，读者因此便可感觉到这个律师总是想显得自己很有学问却反而总是措辞不当。文中还有几处脱离故事情节之处，都是为了让读者注意并了解那些在故事一开始并不那么重要的人。例如第六卷《俄罗斯修士》中，全篇几乎都被用来介绍佐西马神父，其中还包含了一段佐西马神父的自白，而这个多年前遇到的人物似乎并没有主线的故事中起到什么作用。陀思妥耶夫斯基在刻画人物心理方面的卓越成就，走在后来得到专业心理学家们确认的许多原理前头。比弗洛伊德早生三十五年的陀氏，在小说中记录了他观察人类感隋活动的惊人发现。他曾详细地写到过人的表现狂、俄狄浦斯隋结和青春期变态心理，他认为梦是由潜意识心理活动引起的，并非源于理智，而是发自欲望。陀氏指出，笑可以显示一个人个性中隐秘的一面，笑的时候往往不自觉地把面具卸了下来。在他所描写的“偶合家庭”中，每一个成员都过着独立、封闭的生活，与其他成员处于隔离状态。《卡拉马佐夫兄弟》呈现在我们面前的便是这样一户人家。陀氏观察到人身上有专横跋扈的倾向，一种与生俱来的权力欲。他发现爱的因素中包含着对所爱者行使权力的欲望。如果这种欲望得不到满足，所爱者就可能同时被既爱又恨。这一原理在《卡拉马佐夫兄弟》中得到了精妙入微的演绎。陀思妥耶夫斯基刻画自虐癖好以及把惩罚作为摆脱负罪感的手段，比现代的“死亡本能”理论和弗洛伊德的“超越快乐”准则都早得多。陀氏甚至作过“分裂人格”心态细节的记录。在他的作品中，简直很难说哪一个比较重要的人物不属于分裂人格。《卡拉马佐夫兄弟》中的德米特里也罢，爱与恨同样火辣辣的卡捷琳娜也罢，“魔鬼”Lise也罢，尤其是在与魔鬼对话一章里两个自我猛烈碰撞的伊万……人格分裂的例子简直不胜枚举。 《卡拉马佐夫兄弟》是一部规模宏大而有社会哲理内容的小说。书中人物众多，线索繁杂。但严谨的结构和曲折离奇的情节，深刻的哲理探讨和“美好人物”的魅力，卓越的心理描写和对人的灵魂的无情剖析，独特的创作方法和高超的艺术技巧——所有这些都紧紧地吸引着每一个读者。它们构成了一个光怪陆离、博大精深的艺术世界，对各国许多文学流派、作家和读者都产生了极其复杂的影响。的确，这是一个十分复杂的作家，他的世界观和作品中都充满矛盾。只有细心阅读，才能理解书中的思想和艺术奥秘。

《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔加科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔加科夫。他是在伊凡“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔加科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人的精神的戏剧，讲述了一个信仰、猜忌、理智与自由意志间的道德角斗。这部小说写作于俄罗斯的斯塔拉亚罗萨，而整个故事也发生于这座小镇。第一卷：一户人家的历史本卷大致介绍了卡拉马佐夫家族的概况以及与小说情节相关的故事，如老卡拉马佐夫的两次婚姻及对三个孩子的毫不尽教养之责。另外，卡拉马佐夫三兄弟的各自性格与他们回到老家的前因后果也予以充分交代。本卷的结尾，佐西马长老神秘地让阿辽沙还俗。第二卷：不该举行的聚会本卷故事的开始，卡拉马佐夫一家聚于小镇的修道院，佐西马长老决心做中间人，调解德米特里和老卡拉马佐夫因为德米特里的财产而发生的纠纷。具有讽刺意味的是，伊万这个无神论者提议了在这个很神圣的地方当着长老的面谈论如此的问题。当然，德米特里还是一如既往地晚来，而后的聚会反而让父子关系更加恶化了。本卷还有一个细节：佐西马长老安慰了以为承受着丧子之痛的妇女，这也许是陀思妥耶夫斯基个人感情的渗透。第三卷：酒色之徒本卷介绍了更多了德米特里、老卡拉马佐夫与格露莘卡间三角关系的细节，并在刻画德米特里躲在老卡拉马佐夫寓所外等待格露莘卡时偶遇阿辽沙的对话中探讨了德米特里的人格特点。就在那天夜里，德米特里钻入老卡拉马佐夫寓所并威胁要在近期杀了他。这一卷还介绍了斯麦尔加科夫的身世，包括他的母亲“发臭的Lizaveta”的故事。结尾时，格露莘卡吃醋于卡特琳娜被许配给德米特里时被阿辽沙撞见，这让这个骄傲的女人大惊失色。第四卷：咄咄怪事本卷分出了一个后面会详述的情节：一日，阿辽沙目睹一群学童打一个病怏怏的名叫伊柳沙的学童并试图阻止，却反被伊柳沙咬了一下手指。阿辽沙后来才得知，伊柳沙的父亲（原上尉斯涅吉辽夫 ）受到了德米特里脱出酒吧的侮辱，更目睹了这个家庭的艰难。而斯涅吉辽夫却必须把仅有的钱当作赔礼送给德米特里 ，阿辽沙当即提供了帮助。斯涅吉辽夫一开始欣然接受，随后却气愤地把钱扔回阿辽沙 ，故作骄傲地回到了房间。第五卷：正与反本卷被陀思妥耶夫斯基认为是小说的高潮。在与阿辽沙在咖啡馆的见面中，伊万充满激情地赞美渗透于俄罗斯社会中的理性主义与无政府主义思潮，并为之辩护。在《反叛》一章中，伊万宣称他不接受神造的世界，因为那是建立在为无辜的孩子蒙羞的基础上的。在小说或许最有名的章节《宗教大法官》中，伊万通过他臆想的诗歌向阿辽沙讲述了一个西班牙宗教裁判所中的领袖与他遭遇再次复活的耶稣的故事。在这里，耶稣被世界的领袖排斥，那个领袖说道：“你为什么这时来妨碍我们？……我们和他而不是和你一同活着……从他那里我们得到了你不屑的东西，那是他给你的最后一份礼物，播撒你的光辉于寰宇之间。我们活在罗马的光环、凯撒的光环中，我们是世界的至尊……我们应当胜利更应成为凯撒，人类也该开始筹备这属于整个世界的幸福”。第六卷：俄罗斯修士本卷介绍了临终的佐西马长老的身世。佐西马长老逝世前讲述了自己年轻时的叛逆以及后来在一次打斗中幡然醒悟，决定笃信基督成为修士的故事。他还宣扬了基督教的思想，认为人必须承认自己是有罪的，并宽恕一切；他还解释道，没有罪是孤立存在的，我们都应为他人的罪负责。佐西马长老的哲学观点与伊万挑战基督教权威的观点完全对立。第七卷：阿辽沙本卷开始佐西马长老就辞世了。人们都期望他的尸体能和所有神圣的人的尸体一般永不腐烂，但是佐西马长老的尸体不但腐烂了，并且第一天开始就臭味难闻。这让一些人对自己对佐西马长老的崇敬产生了怀疑。阿辽沙也因此感到崩溃，他的教友拉基津利用阿辽沙的脆弱安排了他与格露莘卡的见面。本卷的结尾，阿辽沙还俗了，触摸到世俗那一刻的痉挛地大叫如同是一次新生。第八卷：米嘉本卷主要将了德米特里因为疯狂拜金而同格露莘卡私奔。此时，德米特里欠了他的未婚妻卡特琳娜的钱，要是在去找格露莘卡前不还的话就会被认为是小偷。于是这笔钱逼得他假装去临镇做生意，却吃惊地得知格露莘卡 将要嫁给他有钱的父亲老卡拉马佐夫。当他生意失败后，他陪着格露莘卡去了她的恩人那里却发现她金蝉脱壳，早早脱身了。气愤中，他只身拿着黄铜制的杵去了老卡拉马佐夫，从窗口监视他。从口袋中拿出杵后，他一念之差砸向了仆人格里果利的头。之后的德米特里浑身是血、神经恍惚地站在大街上，手上拿着几千卢布。不久，他发现格露莘卡被老情人带着去了一家不远的旅店。自此，德米特里装了一整手推车的食物，拂晓时分，当着格露莘卡的面肆意放纵，好像他将自杀一般。那个所谓名正言顺的老情人，不过就是一个粗鄙的波兰人，聚会上也出老千。行迹败露后，他匆匆溜走，格露莘卡立刻凑上德米特里说她爱他。聚会继续进行，德米特里与格露莘卡的调情也渐入佳境，就在此时警方突然进入并且以他涉嫌老卡拉马佐夫的死将他逮捕。第九卷：预审本卷介绍了老卡拉马佐夫被谋杀的细节，并具体描写了对于德米特里的审讯（虽然他本人坚决否认）。这起血案被认定是谋财害命。而身无分文的德米特里却在他的父亲遇害不久被人在大街上看见在街上拿着3000卢布，与此同时，老卡拉马佐夫留给格露莘卡的3000卢布也看见了。德米特里解释说这笔钱是来自于卡特琳娜，让他交给她的姊妹。他那天晚上用了一半的钱纵酒乱性后，另一半钱则被他装在布袋子里准备出于尊严还给卡特琳娜。这番话没法让律师相信，因为所有的证据都对他不利。当时，屋子里除了他只有斯乜尔加科夫——他前一天刚癫痫发作，不可能杀人。德米特里“理”所应当被控杀害自己的父亲，被带入监狱等待审判。第十卷:大男孩和小男孩本卷复述了第四卷中提到的学童和伊柳沙的故事，开端介绍了一个名叫郭立亚·克拉索特金的男孩。郭立亚是一个颇有才气的男孩子，他宣称自己“信奉”无神论、社会主义且笃信欧洲的思想。一切似乎都是命中注定，他必须要追随着伊万的足迹，然而陀思妥耶夫斯基正是通过他的所作所为，特别是他和阿辽沙的对话，取笑这个本质上不知道自己究竟在说什么的“欧化分子”。郭立亚对生活和他的母亲给他带来的无穷无尽的痛苦厌烦透顶了。他恶作剧地在火车通过前卧轨却活了下来，成为了一个奇迹。因此，所有人——特别是伊柳沙——都景仰他。阿辽沙的病情从第四卷之后不断恶化，已不可能痊愈了，而郭立亚和伊柳沙在“虐狗事件”后闹翻了，因为伊柳沙在斯乜尔加科夫的强迫下喂给了狗一块藏有别针的面包。幸好阿辽沙出面调解，学童们和伊柳沙和解了；而郭立亚不久后也陪伴在伊柳沙的床头。这也是郭立亚第一次见到了阿辽沙，从此他重新审视了自己的虚无主义信仰。第十一卷：伊万本卷介绍了伊万对于周围人的破坏性的影响以及他自己是如何陷入疯狂的。本卷中伊万与斯乜尔加科夫见了三次面，而最后一次是这一卷中的高潮。斯乜尔加科夫戏剧性地向伊万 忏悔，声称是他在假装癫痫，然后杀了老卡拉马佐夫并偷了他的钱。斯乜尔加科夫对伊万对此表示惊异与无视感到不相信，他声称伊万是他的帮凶：是他告诉自己什么离开，更重要的是他灌输给了他世界并非神造、“什么事都是被允许的”的思想。本卷结束于伊万关于魔鬼的幻觉，那个魔鬼拜访了他并嘲笑他的信仰。而阿辽沙发现伊万咆哮时就告诉他斯乜尔加科夫已经在他们最后一次见面后自杀了。第十二卷：错案本卷详细描述了对于德米特里的审判。法庭被陀思妥耶夫斯基进行了讽刺性地描写，所有人被塑造得躁动而不怀好意，女性则毫无理性可言地被德米特里的三角恋所吸引。伊万的疯狂让法庭以威胁秩序为由拖了出去，此前他还是将他和斯乜尔加科夫的最后一次见面和斯乜尔加科夫的忏悔向法庭做了陈述。审判的转折点出现于卡特琳娜诅咒意味的证词上。她激动于伊万的疯狂，认为这是由于她假装出的对德米特里的爱，还向法庭展示了一封德米特里醉酒时写的信，德米特里在里面声称他要杀了老卡拉马佐夫。本卷结束于检方与被告律师在如火如荼的秘密辩论决定德米特里有罪。尾声故事开始于德米特里含糊不清的逃跑计划，因为要是不逃他将忍受20年的西伯利亚苦难劳工生涯。卡特琳娜到医院与德米特里相见，德米特里本该被带走却生了场病，如今大病初愈。他们承诺相爱一生，但其实各自都心有所属了。小说在伊柳沙的葬礼中结束。伊柳沙的学童朋友听了阿辽沙的“石边演讲”，他保证会永远记着郭立亚、伊柳沙和所有的学童，即使他们可能会分开永不得相见。阿辽沙恳求孩子们互相敬爱，要将伊柳沙的记忆永远铭记，更要记得他们此刻石边的相聚与相敬相爱。学童们在泪水中向阿辽沙保证他们会永远记着这里的每个人，拉着手回到斯涅吉辽夫的家中赴宴，高呼道”卡拉马佐夫万岁！”续作其实现存的《卡拉马佐夫兄弟》是部未完成的作品，但在1881年2月9日 陀思妥耶夫斯基准备写作《卡拉马佐夫兄弟》第二部时，他的笔筒掉到地上，滚到柜子底下，他在搬柜子过程中用力过大，结果导致血管破裂，当天去世。根据陀思妥也夫斯基留下的笔记，第二部的内容大要是：阿莱沙在与丽莎婚后，又受到其他女人的引诱，丢下了丽莎，过著荒淫的生活。之后又逃到修道院，在寂寞中度过一生。

最喜欢的…乱世佳人

Случайное семейство

偶遇，偶然，偶尔

　　伊万是老卡拉马佐夫的次子。他是狂热的理性主义者，总困惑于莫名感受到的苦楚。就像他和阿辽沙在《反叛》（第五卷第四章）这一章中说的：“我并非不接受上帝的存在，只是我谢绝了他的拯救。”　　自幼，伊万就表现得不温不火，似乎隔离于世上的所有人。他虽然嘴上不说，但对老卡拉马佐夫恨之入骨。这份仇恨最后却演变成对于老卡拉马佐夫死的愧疚，让伊万最终精神崩溃。小说中一些相当难忘或出彩的片段中都有伊万的身影，包括《反叛》（第五卷第四章）这一章、紧接着的由他创作的诗剧《宗教大法官》，以及他关于魔鬼的噩梦（第十一卷第九章）。　　他也常被认为是卡拉马佐夫兄弟中最黑暗的一个。　　伊凡不仅仅是个无神论者。作家把无神论与无政府主义、社会主义混淆在一起，把伊凡写成那桩弑父案的思想教唆者，以此来与革命民主派进行争论，否定社会主义。这自然而然地受到当时进步势力的严厉批驳。《卡拉马佐夫兄弟》是七十年代俄国社会生活的一面镜子，是作家在其一生中对哲学、政治、伦理、心理等各方面所做的苦苦探索的艺术总结。　　在书中，伊凡列举了许多儿童无辜地遭受苦难的事例，作为他“不能接受上帝所创造的这个世界”的根据。他描述了异族侵略者虐杀儿童、地主驱使群狗把农奴的孩子撕成碎块等种种暴行，并谴责那个宽恕凶手、与凶手拥抱的母亲。伊凡的论据是如此有力，以致作家的理想化身阿辽沙在回答伊凡的问题——该不该枪毙凶手时，情不自禁地说：“枪毙！”作家后来承认，与伊凡的独白相比，卓西玛长老临死前反渎神的谈话显得苍白无力。他不止一次地指出这部作品“否定上帝的强大力量”，指出第五卷《赞成与反对》是全书的高潮。这些情况充分表明，在陀思妥耶夫斯基的内心斗争中，怀疑、反抗的思想与现实主义对于宗教说教的胜利。　　内容介绍：　　《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔加科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔加科夫。他是在伊凡“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔加科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。　　整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人的精神的戏剧，讲述了一个信仰、猜忌、理智与自由意志间的道德角斗。这部小说写作于俄罗斯的斯塔拉亚罗萨，而整个故事也发生于这座小镇。　　创作背景：　　陀思妥耶夫斯基于1878年开始写作《卡拉马佐夫兄弟》。小说的发端就能发现陀思妥耶夫斯基早年深受的几处影响的痕迹。例如他此时深受俄国哲学家和思想家Nikolai Fyodorovich Fyodorov的影响。Fyodorov推崇基督教中“凡人通过向耶稣对先辈的过错进行弥补达到救赎与重生，从而达到天下大同” 的理念。陀思妥耶夫斯基辛辣地将这场弑父案表现为未被这种意识形态所必然遭致的结果。故事中的兄弟不但不为举止荒唐的父亲赎罪以求得重生，反而串通一气对父亲的死推波助澜，陀思妥耶夫斯基认为这正是人类不统一的体现。　　宗教与哲学虽深刻影响着陀思妥耶夫斯基自己以及他笔下人物的命运，然而一个更大的悲剧却彻底改变了小说的命运。1878年5月，陀思妥耶夫斯基年仅3岁的儿子阿辽沙离开了人世，这也打断了小说的进度。陀斯妥思耶夫斯基遭受了空前巨大的打击，因为他儿子正是死于是家族遗传的癫痫病。他将对于儿子离世的悲伤写在小说中，将阿辽沙这个与儿子同名的人物设置为贯穿始末的英雄并赋予它所有为自己敬仰与寻求的美德。这份心痛也被揉和进了小说中退伍上尉斯涅吉辽夫 与他的儿子伊柳沙 的故事中。　　一段个人经历也影响了陀思妥耶夫斯基，让他选择以一场弑父案作为小说的主要情节。19世纪50年代，陀思妥耶夫斯基因为传播反政府言论而被放逐至西伯利亚，成为强制劳工。那段时期，他遇到了一个名叫Ilyinsky的年轻人，他被指控谋财弑父而被放逐至此。大约十年之后，陀思妥耶夫斯基才得知是Ilyinsky乃是被误判的，且在真正的杀人犯伏法之后才得以无罪释放。这个事件对于陀思妥耶夫斯基的影响直接体现在了这部小说中，更成为了推动情节发展的决定力量。不仅如此，老卡拉马佐夫的大儿子德米特里的许多体貌特征和性格特点也都与Ilyinsky很相似。　　作者介绍：　　陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。　　陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵从父愿进入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的“彼得拉舍夫斯基小组”的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。　　1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

就像太阳未经过云层的稀释，直视会被晃瞎。人的心灵也如同迷宫般隐晦，在不同的环境和事件刺激之下，会做出完全无法预测的反应，有些会变成善意，却被掩盖在世俗面前，有些却化成万劫不复的恶，驱使人做出无法原谅的行为。 东野圭吾的笔下世界，如果一面凸透镜，将人性的虚伪、狡诈、真纯或是虚荣，成功凝聚于一点，经过透视，把一幕幕或丑或美的人性，淋漓尽至的展现出来。 黑色翻面之后，会有新的白昼。 《虚像的丑角》属于《嫌疑人X的献身》系列，完整版首次出版。 相信许多人都知道东野圭吾，他于1985年发表《放学后》获第31届江户川乱步奖，开始专职写作，1999年，《白夜行》获周刊文春推理小说榜年度第一1名。 这本小说及电影，让我抑郁了整整半年，始终陷入那种暗无天日，永夜的命运轮转之中。 但后来，大量阅读他的小说后才发现，东野圭吾不愧是一代大师，他注意犯罪人物的内心心理，及其犯罪动机，运用高超的犯罪行为来吸引读者，更加关注他们的内心世界。 即便是命运使然，如果我们懂得分辨，他笔下人物善与恶的极端对立面，就拥有了治愈的条件。 这本《虚像的丑角》是由短篇集汇成的，内容是一位叫草薙的刑警，是位细心、大胆、敏感负责的警察，他有一位朋友汤川，是物理学博士，常常无意中通过物理现象帮助草薙破获难解的案件。 这些案件要么离奇莫名，令人匪夷所思，要么经过嫌疑人伪装，很难判断出真实事件，经由汤川谨慎地观察，大胆的假设，小心地求证，最后获得了突破性的进展。 有些案件的真相很难做出判断，当事人到底是对是错，而东野圭吾不像江户乱川步一样，注重案件手段，案件实施的技巧，他更加关注当事人的想法，和动机。 我对于这点非常喜欢，往往看完悬疑小说，只是囫囵破了个案，并不知道背后藏了什么，还要脑补好长时间，这很累。 看东野圭吾的书，只要感觉到“原来如此”，那么如果命运改变，是不是一切都不会发生，唏嘘过后，会令人感慨，有着更深层次的思考。 那么就简单介绍一下本书的几个故事吧。 这本书的故事从真正的恶人到被害的善良人，以及善良人不应该遭受不公平待遇的程度来展开，一个故事比一个故事更加离奇有趣，而富含深意。 一、真正恶人的故事 前面的两个故事都是恶人行凶，遭到到报应，只是案件的手法离奇，重点在于侦破过程。 《幻惑》是一群邪教信仰者，在记者采访时，一位宗教管理者当众因赎罪而跳楼的故事。 因为有人证所以被判定为自杀，但草薙觉得内有隐情，于是通过汤川博士，用物理试验证明，一切都是人为的。 但这个故事值得深思的是：宗教团体的首领，是真心希望自己能为群众带来神音，他骗了别人，也骗了自己了，他并非不善，只不过无意间做了恶的帮凶而已。 《透视》《听心》两个故事也很离奇。 《透视》是一位酒店陪酒女，为了吸引客人，练了一个技能，能够透过客人的名片，识别第一次见面的客人身份，汤川当时都没能找出答案。 但不久，女招待就被人杀害了，在破案的过程中，草薙发现陪酒女辛酸的过往，也提示了“偶合家庭（重组家庭）”对子女的伤害。 《听心》和《幻惑》的故事类似，不多讲解了。 二、凶杀之后的温情和浪漫 这几个故事温情、浪漫，在血腥味里显得那么与众不同。 我最喜欢《曲球》这个故事，不仅仅因为里面有中国因素。 不得不佩服东野圭吾的阅读量之大，他了解中国的风俗，通过给长辈送钟这么令人厌恶的事情，破获了一个不为人知的案件，也体现出一个感动人心的故事。 棒球队员因年龄大了即将退役，他在考虑退役后的去向，妻子早就不喜欢他打球了，劝说他打完本场比赛就另谋生路。 此时，妻子遭遇了劫匪，被杀死了。棒球队员再也打不出完美的球，生活变得一片狼藉。 这时草薙在调查棒球家妻子死亡时才发现，妻子为了让丈夫专心打球，做自己最喜欢的事，故意激将他，甚至帮他把后路都想好了。 如果妻子死亡前的行程不被草薙和汤川调查出来，那么棒球家永远不会知道妻子多爱他，为了他做出了多么大的努力。 结局让人瞬间泪目，感动天地之间有真情。 而《念波》是姐妹之间情真意切，为了躲避一场谋杀而不停说谎的故事，非常温馨有趣。 《伪装》也是本书我很喜欢的故事。 草薙和汤川在去参加老友婚礼的路上，遇到天降大雨，车子又抛锚，被一位美女送伞解围。 但不久后，美女家就发生了一起惨案，父母双双死亡。 汤川在警察来之前，通过现场勘测和推测，验证了美女动了现场，将父母的死亡伪装了一翻，她这么做到底为了什么？是想要继承庞大的家产，还是为了掩盖家丑，或者她还有别的目的？ 最后，善良的人得到了善良的帮助，也是一个非常暖心治愈的故事。 三、你永远不会知道专业又极端人的想法 《演技》的故事也很新奇。 一个女演员故意伪造杀人现场，为自己的情敌开脱罪名，她不怕众人的怀疑，只为了验证演技和体验假装杀人的内在感觉。 虽然离奇，却在情理之中。 众所周知，作家和演员都是敏感人群，为了写出好的剧本或是演出成功的戏剧，他们渴望体验生活，渴望不同的人生。 所以这个故事的设计非常精巧，令人佩服大师的手笔。 这本书的设计也非常用心，封面和底封，用了同样的两只手，换了道具却变成了不同的两种体验，一个是魔术手，代表心底的恶，别一个是撷樱花，代表善，一切尽在虚像里。 这本书所以是美好的，是因为有些不肯退缩的人，就如同主角草薙和汤川，他们是坚持发现丑角的照妖镜，一切神秘事件无所遁形，一切丑恶都应拨乱反正。

《卡拉马佐夫兄弟》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基代表作之一。你想知道的是这个吗??

《卡拉马佐夫兄弟（上下）》（[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1wBwqoRG59s1sVqAK_YRKdw 提取码: 6p1f书名：卡拉马佐夫兄弟（上下）作者：[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基译者：耿济之豆瓣评分：9.4出版社：人民文学出版社出版年份：2004-03页数：870内容简介：《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔佳科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔佳科夫。他是在伊凡“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔佳科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。作者简介：陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。在《鬼》（1871～1872）中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

《心跳》没有原著小说，是一部原创剧，不是哪个小说改编的。《心跳》讲述了，桀骜不驯、风流薄幸、不懂爱情的强势男顾译，与看似软弱，实则果敢坚毅，有勇有谋的双面女乔净，二人从相爱相杀到虐心痴恋，高能反转的爱情故事。《心跳》由徐慧苗团队担任编剧。

这话写得很差且毫无意义，并且，《少年》原文里并没有这段文字。

《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。这部小说打破了传统教育小说单一的线性层次，而体现出现代成长小说丰富的多层内涵，作者大胆地把社会小说、悬疑小说、心理小说融入教育小说之中，并以戏剧化手法使之融合起来。阿尔卡季出生在一个偶合家庭，由于是私生子，更由于生父韦尔西洛夫对子女不承担父亲应尽教育职责的一贯做法，他就像一个弃儿，几乎一出生就被安置在别人家里，然后送进莫斯科的图沙尔寄宿学校，在20岁以前几乎没有见过母亲，除了两三次匆匆的会面，父亲也只在十岁那年匆匆见过一次。这缺少父母关爱的孩子又不善于交际，与别人难以相处，因而倍感孤独，深深怨恨自己偶然来到这个世上。作为私生子，他只能跟名义上的平民父亲马卡尔姓多尔戈鲁基，这个姓却又是俄国一个著名的公爵世族的姓，因此在学校里他经常为此遭到同学的嘲弄和蔑视，更遭到老师图沙尔的欺辱，以致他非常痛恨自己的姓，一再拼命声明自己是平民。与此同时，这种屈辱使他既深感自己身份地位卑微，又认识到自己胆小、奴性十足，从而开始走向成熟。起初，他试图从学校逃走，后来他一度发疯似地在莫斯科游荡。最终，他决定像乌龟躲进壳里一般沉醉于自己的思想，生活在充满幻想的离群索居的日子里。在他中学毕业后，韦尔西洛夫突然醒悟，想让儿子回到身边，教育他指点他，便让阿尔卡季从莫斯科来到彼得堡，并给他找了一份相当轻松的工作——陪伴索科利斯基老公爵。在彼得堡，阿尔卡季又陷入卡捷琳娜的密信事件，经历了对父亲形象的幻灭和重新认识，卷进了金钱关系和人际关系的漩涡中，染上了奢侈、堕落、赌博的恶习，一度离家出走，并且在赌场里被人污蔑，相当恨世甚至差点自杀，大病一场，昏迷几天。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，社会丧失信仰没有道德，各种思想自行其是，人们精神空虚，道德沦丧，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，他给自己确立了新的创作目标：创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。这部小说打破了传统教育小说单一的线性层次，而体现出现代成长小说丰富的多层内涵，作者大胆地把社会小说、悬疑小说、心理小说融入教育小说之中，并以戏剧化手法使之融合起来。阿尔卡季出生在一个偶合家庭，由于是私生子，更由于生父韦尔西洛夫对子女不承担父亲应尽教育职责的一贯做法，他就像一个弃儿，几乎一出生就被安置在别人家里，然后送进莫斯科的图沙尔寄宿学校，在20岁以前几乎没有见过母亲，除了两三次匆匆的会面，父亲也只在十岁那年匆匆见过一次。这缺少父母关爱的孩子又不善于交际，与别人难以相处，因而倍感孤独，深深怨恨自己偶然来到这个世上。作为私生子，他只能跟名义上的平民父亲马卡尔姓多尔戈鲁基，这个姓却又是俄国一个著名的公爵世族的姓，因此在学校里他经常为此遭到同学的嘲弄和蔑视，更遭到老师图沙尔的欺辱，以致他非常痛恨自己的姓，一再拼命声明自己是平民。与此同时，这种屈辱使他既深感自己身份地位卑微，又认识到自己胆小、奴性十足，从而开始走向成熟。起初，他试图从学校逃走，后来他一度发疯似地在莫斯科游荡。最终，他决定像乌龟躲进壳里一般沉醉于自己的思想，生活在充满幻想的离群索居的日子里。在他中学毕业后，韦尔西洛夫突然醒悟，想让儿子回到身边，教育他指点他，便让阿尔卡季从莫斯科来到彼得堡，并给他找了一份相当轻松的工作——陪伴索科利斯基老公爵。在彼得堡，阿尔卡季又陷入卡捷琳娜的密信事件，经历了对父亲形象的幻灭和重新认识，卷进了金钱关系和人际关系的漩涡中，染上了奢侈、堕落、赌博的恶习，一度离家出走，并且在赌场里被人污蔑，相当恨世甚至差点自杀，大病一场，昏迷几天。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，社会丧失信仰没有道德，各种思想自行其是，人们精神空虚，道德沦丧，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，他给自己确立了新的创作目标：创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。这部小说打破了传统教育小说单一的线性层次，而体现出现代成长小说丰富的多层内涵，作者大胆地把社会小说、悬疑小说、心理小说融入教育小说之中，并以戏剧化手法使之融合起来。阿尔卡季出生在一个偶合家庭，由于是私生子，更由于生父韦尔西洛夫对子女不承担父亲应尽教育职责的一贯做法，他就像一个弃儿，几乎一出生就被安置在别人家里，然后送进莫斯科的图沙尔寄宿学校，在20岁以前几乎没有见过母亲，除了两三次匆匆的会面，父亲也只在十岁那年匆匆见过一次。这缺少父母关爱的孩子又不善于交际，与别人难以相处，因而倍感孤独，深深怨恨自己偶然来到这个世上。作为私生子，他只能跟名义上的平民父亲马卡尔姓多尔戈鲁基，这个姓却又是俄国一个著名的公爵世族的姓，因此在学校里他经常为此遭到同学的嘲弄和蔑视，更遭到老师图沙尔的欺辱，以致他非常痛恨自己的姓，一再拼命声明自己是平民。与此同时，这种屈辱使他既深感自己身份地位卑微，又认识到自己胆小、奴性十足，从而开始走向成熟。起初，他试图从学校逃走，后来他一度发疯似地在莫斯科游荡。最终，他决定像乌龟躲进壳里一般沉醉于自己的思想，生活在充满幻想的离群索居的日子里。在他中学毕业后，韦尔西洛夫突然醒悟，想让儿子回到身边，教育他指点他，便让阿尔卡季从莫斯科来到彼得堡，并给他找了一份相当轻松的工作——陪伴索科利斯基老公爵。在彼得堡，阿尔卡季又陷入卡捷琳娜的密信事件，经历了对父亲形象的幻灭和重新认识，卷进了金钱关系和人际关系的漩涡中，染上了奢侈、堕落、赌博的恶习，一度离家出走，并且在赌场里被人污蔑，相当恨世甚至差点自杀，大病一场，昏迷几天。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，社会丧失信仰没有道德，各种思想自行其是，人们精神空虚，道德沦丧，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，他给自己确立了新的创作目标：创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对。只因他们是少年。——陀思妥耶夫斯基《少年》句子的意思：这句话写出了青年人稳重端庄的本质，四季变化在人心里引起的种种变化，他都能淡然处之。小说中19岁的少年阿尔卡季在这个众声喧哗的复调世界中，面对变化不定、没有信仰、由于年轻幼稚，没有经验，更是万分迷惘，彷徨不定，历经曲折和磨难，多次遭遇道德的考验和心灵的创痛。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。好在他一直有一种向上的执着追求，并且后来受到了多方面良好的影响，终于醒悟过来，完成了自己精神上的成长。扩展资料：《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。创作背景：19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，各种思想自行其是，人们精神空虚，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

　　伊万是老卡拉马佐夫的次子。他是狂热的理性主义者，总困惑于莫名感受到的苦楚。就像他和阿辽沙在《反叛》（第五卷第四章）这一章中说的：“我并非不接受上帝的存在，只是我谢绝了他的拯救。”　　自幼，伊万就表现得不温不火，似乎隔离于世上的所有人。他虽然嘴上不说，但对老卡拉马佐夫恨之入骨。这份仇恨最后却演变成对于老卡拉马佐夫死的愧疚，让伊万最终精神崩溃。小说中一些相当难忘或出彩的片段中都有伊万的身影，包括《反叛》（第五卷第四章）这一章、紧接着的由他创作的诗剧《宗教大法官》，以及他关于魔鬼的噩梦（第十一卷第九章）。　　他也常被认为是卡拉马佐夫兄弟中最黑暗的一个。　　伊凡不仅仅是个无神论者。作家把无神论与无政府主义、社会主义混淆在一起，把伊凡写成那桩弑父案的思想教唆者，以此来与革命民主派进行争论，否定社会主义。这自然而然地受到当时进步势力的严厉批驳。《卡拉马佐夫兄弟》是七十年代俄国社会生活的一面镜子，是作家在其一生中对哲学、政治、伦理、心理等各方面所做的苦苦探索的艺术总结。　　在书中，伊凡列举了许多儿童无辜地遭受苦难的事例，作为他“不能接受上帝所创造的这个世界”的根据。他描述了异族侵略者虐杀儿童、地主驱使群狗把农奴的孩子撕成碎块等种种暴行，并谴责那个宽恕凶手、与凶手拥抱的母亲。伊凡的论据是如此有力，以致作家的理想化身阿辽沙在回答伊凡的问题——该不该枪毙凶手时，情不自禁地说：“枪毙！”作家后来承认，与伊凡的独白相比，卓西玛长老临死前反渎神的谈话显得苍白无力。他不止一次地指出这部作品“否定上帝的强大力量”，指出第五卷《赞成与反对》是全书的高潮。这些情况充分表明，在陀思妥耶夫斯基的内心斗争中，怀疑、反抗的思想与现实主义对于宗教说教的胜利。　　内容介绍：　　《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔加科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔加科夫。他是在伊凡“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔加科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。　　整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人的精神的戏剧，讲述了一个信仰、猜忌、理智与自由意志间的道德角斗。这部小说写作于俄罗斯的斯塔拉亚罗萨，而整个故事也发生于这座小镇。　　创作背景：　　陀思妥耶夫斯基于1878年开始写作《卡拉马佐夫兄弟》。小说的发端就能发现陀思妥耶夫斯基早年深受的几处影响的痕迹。例如他此时深受俄国哲学家和思想家Nikolai Fyodorovich Fyodorov的影响。Fyodorov推崇基督教中“凡人通过向耶稣对先辈的过错进行弥补达到救赎与重生，从而达到天下大同” 的理念。陀思妥耶夫斯基辛辣地将这场弑父案表现为未被这种意识形态所必然遭致的结果。故事中的兄弟不但不为举止荒唐的父亲赎罪以求得重生，反而串通一气对父亲的死推波助澜，陀思妥耶夫斯基认为这正是人类不统一的体现。　　宗教与哲学虽深刻影响着陀思妥耶夫斯基自己以及他笔下人物的命运，然而一个更大的悲剧却彻底改变了小说的命运。1878年5月，陀思妥耶夫斯基年仅3岁的儿子阿辽沙离开了人世，这也打断了小说的进度。陀斯妥思耶夫斯基遭受了空前巨大的打击，因为他儿子正是死于是家族遗传的癫痫病。他将对于儿子离世的悲伤写在小说中，将阿辽沙这个与儿子同名的人物设置为贯穿始末的英雄并赋予它所有为自己敬仰与寻求的美德。这份心痛也被揉和进了小说中退伍上尉斯涅吉辽夫 与他的儿子伊柳沙 的故事中。　　一段个人经历也影响了陀思妥耶夫斯基，让他选择以一场弑父案作为小说的主要情节。19世纪50年代，陀思妥耶夫斯基因为传播反政府言论而被放逐至西伯利亚，成为强制劳工。那段时期，他遇到了一个名叫Ilyinsky的年轻人，他被指控谋财弑父而被放逐至此。大约十年之后，陀思妥耶夫斯基才得知是Ilyinsky乃是被误判的，且在真正的杀人犯伏法之后才得以无罪释放。这个事件对于陀思妥耶夫斯基的影响直接体现在了这部小说中，更成为了推动情节发展的决定力量。不仅如此，老卡拉马佐夫的大儿子德米特里的许多体貌特征和性格特点也都与Ilyinsky很相似。　　作者介绍：　　陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。　　陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵从父愿进入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的“彼得拉舍夫斯基小组”的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。　　1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

“我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要互相遗忘。”俄国作家陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》

陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》。他通过阿廖沙·卡拉马佐夫在伊柳沙墓前的讲话向人们呼吁:“第一和首先的一条是,我们要善良,其次要清清白白地做人,再其次是永远不要彼此相忘”。《卡拉马佐夫兄弟》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说，通常也被认为是作者文学生涯的巅峰之作。《卡拉马佐夫兄弟》最初在《俄罗斯信使》杂志上连载了将近两年（自1879年第1期至1880年第11期），并于1881年出版了第一个单行本。该书改变自一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子之间的尖锐冲突，以及弑父案件的法庭审判。整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人精神的戏剧，讲述了一个情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗。作品展示一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧主题。扩展资料：《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔加科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，掏出了凶器??是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔加科夫。他是在伊凡“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔加科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。整部小说有两个层次：从表面上看这是一桩弑父案，而受害人的几个儿子在某种程度上有串谋之嫌；但深层次上，这是一幕关于人的精神的戏剧，讲述了一个信仰、猜忌、理智与自由意志间的道德角斗。这部小说写作于俄罗斯的斯塔拉亚罗萨，而整个故事也发生于这座小镇。参考资料： 百度百科-卡拉马佐夫兄弟

《卡拉马佐夫兄弟》是俄国大作家陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。它是 根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿 子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔佳科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之 年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个 女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真 地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被 拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔佳科夫。他是在伊凡 “既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处 境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是 悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔佳科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错 乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会 的一个缩影。

少年时候的特点是。活泼。开心。无忧无虑。充满激情。和上进心。

少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对。只因他们是少年。——陀思妥耶夫斯基《少年》句子的意思：这句话写出了青年人稳重端庄的本质，四季变化在人心里引起的种种变化，他都能淡然处之。小说中19岁的少年阿尔卡季在这个众声喧哗的复调世界中，面对变化不定、没有信仰、由于年轻幼稚，没有经验，更是万分迷惘，彷徨不定，历经曲折和磨难，多次遭遇道德的考验和心灵的创痛。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。好在他一直有一种向上的执着追求，并且后来受到了多方面良好的影响，终于醒悟过来，完成了自己精神上的成长。扩展资料：《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。创作背景：19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，各种思想自行其是，人们精神空虚，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对。只因他们是少年。——陀思妥耶夫斯基《少年》句子的意思：这句话写出了青年人稳重端庄的本质，四季变化在人心里引起的种种变化，他都能淡然处之。小说中19岁的少年阿尔卡季在这个众声喧哗的复调世界中，面对变化不定、没有信仰、由于年轻幼稚，没有经验，更是万分迷惘，彷徨不定，历经曲折和磨难，多次遭遇道德的考验和心灵的创痛。最终在马卡尔和韦尔西洛夫以及母亲卡捷琳娜等的共同影响下，走出困境，精神趋向成熟。好在他一直有一种向上的执着追求，并且后来受到了多方面良好的影响，终于醒悟过来，完成了自己精神上的成长。扩展资料：《少年》是俄国作家陀思妥耶夫斯基1875年发表的一部长篇小说。在《少年》中，作者以倒叙的方式回忆了主人公阿尔卡季十九岁时的几段难忘经历，体现了主人公逐渐走向思想成熟、性格完善以及精神丰富的过程。创作背景：19世纪下半叶的俄国社会空前混乱。西欧思想尤其是资本主义观念强力传入迅速扩散，而俄国传统文化面对这一巨大的震荡和冲击，完全无能为力甚至土崩瓦解，各种思想自行其是，人们精神空虚，即便一向颇为稳固的家庭也分崩离析，成为偶合家庭。陀思妥耶夫斯基也由此意识到作家们面临着新的创作主题和写作任务。因此，创作一部长篇小说，既写俄国目前的孩子，当然也谈他们的父亲，从他们现在的相互关系上来谈。他从社会各阶层中选取父辈和子辈，并对子辈从最初的童年时代开始便加以研究。他常以第一人称的口吻，在作品中对小人物展开丰富的描写，《少年》就是陀思妥耶夫斯基在这一时期的作品。

薛宝钗外貌怎么样 薛宝钗在作者的笔下，是一个大方的美女，然而在描写薛宝钗外貌的时候都是通过贾宝玉的话来形容的，也就是说站在贾宝玉的角度，薛宝钗外貌是什么样的，那么他是如何看待薛宝钗容貌的呢？薛宝钗容貌又有什么特点呢？ 薛宝钗图片 后人评价薛宝钗外貌的时候总会说，薛宝钗美貌大方，明眸皓齿，身材微微丰腴，浑身散发着雍容华贵的气质。那么在贾宝玉眼中薛宝钗是什么样的呢？描写薛宝钗外貌的时候，贾宝玉前后两次的说法几乎是差不多的，其实曹雪芹的这种写法还是非常少见的，通常要形容美女的时候，总是通过许多铺垫显示出来，但是到了薛宝钗这里，确实几乎相同的文字，在这种情况下，很多人也许都会认为，其实曹雪芹在这里有些贬低薛宝钗的意思，说她是美人，可是却形容不出她独特的没。那么也就有了一种可能，曹雪芹描述的薛宝钗外貌是俗气的美，所以贾宝玉没办法做出更多的评价。 如果要总结起来，薛宝钗外貌总共有两个特点，丰腴和素白。丰腴是指她的身材和脸庞，而白指的却不单单是她的皮肤。薛宝钗很白这是大家都知道的，可以她喜欢的颜色，所穿衣服的颜色也大多是素白的。这主要是两个原因，一个是薛宝钗向来重视在长辈面前的形象，长辈最喜欢素净简朴的姑娘，薛宝钗为了迎合这一点故意为之。另一个原因也就是，她想要和贾宝玉的玉色想匹配，通过一身正色的素白来 *** 黛玉的黛色。 薛宝钗有怎样的性格特点 薛宝钗的性格特点最重要和最明显的一个就是薛宝钗这个人很世故，说白了就是非常善于处理人际关系。在贾府这样的大家族中，她能够用自己的力量赢得全部人的喜欢和赞赏，并且让自己得偿所愿的嫁给了贾宝玉，这份能力还是离不开薛宝钗的性格特点。 《红楼梦》薛宝钗剧照 在薛宝钗的性格特点里，当然也有着虚伪的一面，尤为擅长讨好和奉承人。贾母每次都能让薛宝钗哄的眉开眼笑，并且不止一次的称赞她是最出色的姑娘。她对任何事情都奉行明哲保身的态度，对喜欢的人不会表示出特别的欢喜，对讨厌的人更不会露出厌恶之色，对于任何人都不偏不倚，终于为自己奠定了良好的基础。 除此之外，薛宝钗的性格特点里还有着非常自私的一面，例如在金钏儿死的时候，她安慰王夫人的那些话，说金钏儿定是不敢自杀的，就算是自杀也没什么大不了的，多赏些钱就是了。这里可以看出她的冷心肠，同时也奉承了王夫人，薛宝钗其实本身的性格就是如此的，从小受到的教育都是封建思想，妇德规矩一样不差，这也使得薛宝钗具有十分严重的当权者思想。 当然，薛宝钗的性格特点里也并不是没有优点的。她为人处事公平公正，又会体贴人。就算是那些封建思想害了她，但是她毕竟是忠于那个时代的，所以她并不知道自己所做的事情是错的，而是她的意识形态已经形成。

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教师个人读书工作总结范文5篇 总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料，通过它可以正确认识以往学习和工作中的优缺点，让我们好好写一份总结吧。下面是我整理的教师个人读书工作总结范文，希望能够帮助到大家。 教师个人读书工作总结范文篇1 淡泊以明志，宁静以致远，承担着“立人”责任的教育工作者应该静的下心来，学习，思考，丰富知识，陶冶情操，让自己徜徉在思想和知识的海洋中，多一些书卷味，多一些高雅，多一些深邃，所以读书让教师更加丰富，读书让教师更具魅力，读书可以使我们在人生的道路上少走弯路，使我们更透彻地领悟教育真谛，从而变得更加成熟。因此教师的成长离不开读书，作为一个新时代的人民教师，没有学习新的理念和方法，课堂将会变得那么空洞和无趣! 书是我们人类智慧的结晶，是我们的好朋友，是我们人类进步的阶梯，是打开知识和理想大门的金钥匙!书，我们身边的东西，书，充满了精气神，这种东西依附在服饰上，会使服饰带有生气;这种东西弥漫在课堂中，会把所有的人的心紧紧抓住;这种东西贯穿于生命中中，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。 作为教师，“教师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。 “敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正;碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。 “教师应设法让知识本身吸引学生”，这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让孩子们真正爱上“英语”。而教师的充电-----读书，让我们实现这一愿望。 一直以来，学校都注重培养我们教师的读书习惯，通过读书提高我们教师的个人修养。本学期，我认真贯彻学校的读书活动方案，并制订了阅读计划，按照计划，我阅读了必读和推荐的书目。尤其是刘会贤老师推荐的《好孩子是夸出来的》这本书，它讲述了一位聪明而有耐心的妈妈对女儿的教育培养过程。读完次数，我感受到赏识的本质是让每个孩子找到好孩子的感觉，目标是让每个孩子享受自信的快乐!这本书使我对学生们的教育是有益的! 在我平时的课堂上，我经常会夸奖学生，因为我知道适当的夸奖会激励一个学生的学习积极性，也会改变一个学生的学习态度。我觉得只要学生有了进步，或者取得了成绩，我么当老师的就要及时发现，并加以夸奖。例如：学生值日干得好、作业完成得好，回答问题正确等。我们都要及时发现，从正面夸奖，常用的夸奖用语有：很好、好极了、真棒等。学生在受到夸奖后，心理上受到鼓励并产生一种愉悦感，会更加努力，自觉地去做，而且会做得更好。我觉得差生尤其需要和渴望得到老师的夸奖，我们要注意观察，发现他们的闪光点。他们平时受到的是同学的白眼和老师的歧视，在同学面前抬不起头来，对学习失去信心和勇气，这时候老师的一句“真棒”，会鼓起他们的勇气，发生一个大的转折，从而跻身于优等生的行列。我们班有个学生教张守庆，从我接他们班起他就一直不好好学习，上课不认真听讲，走神，心不在焉，下学回家后从来不复习当天讲过的知识也不预习第二天要讲的内容，可以说是得过且过，我第一开始就是直接的批评，说的话也很难听，这个孩子也照样无动于衷，但是时间一长，我就开始从我自己身上找原因，为什么这个孩子不听话?是不是我的教育方法有问题?于是我转变态度，上课多叫他回答问题，如果回答错了，我会鼓励他让他再想想或者不要着急，让别人帮他补充，下课我会主动找他，问问课上有什么听不懂的尽管可以找我，如果他的字母写的标准漂亮，我会夸他，只要他回答对了或者做对了几道英语题我也会表扬他，课下也及时的和他的班主任还有家长联系。久而久之我发现这个孩子的成绩大有提高，三年级下半学期的英语期末成绩居然拍到了全班前十名，而且平时课上注意力非常集中，回答问题举手的次数多了，真的让我感到十分欣喜，看来真的应验了这本书的书名了---《好孩子是夸出来的》。我们老师要爱生如子，关心学生、爱护学生，多从正面启发、引导，让学生切实感受到老师是在真心爱护他、呵护他。切忌对学生的进步熟视无睹，甚至对学生的小错误毫不留情，一棍子打死。不论用哪种方法，何种方式，老师一定要诚心诚意，只有这样，学生才会从内心受到感动，爱屋及乌，这种内心的感动会迁移到学习上来，他们会在原来的基础上有更大进步，进而成为优等生，成为有用人才。我真的要感谢书，是它让我转变了教育观念和教学理念。 总之，书，让教师更加丰富;读书让教师更具魅力;读书可以使我们在人生的道路上少走弯路，使我们更透彻地领悟教育真谛，从而更加成熟。我们每位教师都积极地来读书吧! 教师个人读书工作总结范文篇2 这学期响应学校多读书，创建书香校园的号召，我给自己制定了自己的个人读书计划，通过读《教师礼仪》、《走进新课程》、《小学音乐教师》、《少儿书画》、《美术教育学》、《弟子规》、《爱心与教育》、《中小学生心理健康教育》等,真是受益匪浅。 读了《教师礼仪》一书，真是启发很大。首先教师应十分注重教师礼 仪修养。教师应当不断地提高自已的专业素养要具备新型的教师观，理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。在以后的工作中我一定要注意自我完善，自我提高，自我发展，自我超越，提高自身 的教学能力，做一位现代意识、服务意识强的教师，真正地做到为人师表。 作为教师，我们不仅要当好学生们领路人，我们还要拥有一个博大的胸怀。因为教育者的胸襟，是学生的天地。教育者的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高原。教师心胸博大他的学生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的学科，就有可能成为乐园;他的学生，才会开垦自己心灵;所以说，教师胸怀博大，学生自然就“大气”。这其实跟我们常说的“有其父必有其子”是一个道理。老师的一言一行都势必会影响学生的一生。所以，我们不能事事斤斤计较，不能嫉贤妒能，不能心胸狭隘，我们不妨也做一个“肚里能撑船”的老师，做一个有胸襟的大气老师。 读了《走进新课程》该书，尤如在我为师的道路上亮起一盏明灯，的确是受益匪浅。以下就自己所读的关于教学的方面谈谈自己的理解和感受关于授课，在看这部分内容前，想当然的认为这绝非难事，应该容易做到。看过书之后才清楚要做到授课自己还有很大差距。一方面，由于对教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授课的过程中重点和难点并不突出，对此讲解的还不够充分模糊，而且对于教学中所采用的教学手段过于单调，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法;另一方面，没有很好地去了解学生的知识水平和理解能力，这样使得所提出的问题缺乏足够的针对性。 读了《小学音乐教师》，小学音乐老师该具备哪些能力?第一、热爱自己的专业;第二、敢于创新，灵活教学;课堂教学是我们音乐教育工作的核心，也是我们工作的重点;第三、要有一个“公关”的脑袋;第四、树立终身学习的观念。 读完李镇西老师的《爱心与教育》，什么是教育?教育应该培养什么样的人才?如何做一个成功的教育者?……这一切你都会从中找到答案。 当中国教育提出改革，要把基础教育由应试教育转向素质教育之后，“素质教育”便成为教育界及全社会使用最广泛的词之一。到底怎样发展素质教育，怎样才能培育出21世纪真正为国家和社会所需要的人才，成为我们需要解决的重要问题。本书中，李老师通过自己的教学实践，对素质教育进行了探索，并取得了可喜的成果。书中共有五个部分，分别是：爱心与童心----我和学生的感情故事;与顽童打交道----“后进学生”的转化;锻造卓越人格----“优秀学生”的培养;回答心灵的呼唤----青春期教育的尝试;沉重的思考----由一位女生自杀引发的德育剖析。对这五个部分进行归纳总结，可看出李镇西老师分别从爱心教育、智育、心理教育、德育等不同角度对学生进行的培养。每一个部分，既有教育理论方法，又有几个真实事例的回放，而且每一个事例都有代表性。作者通过这种形式来阐述他的教育理念，让读者在身临其境的感觉中，深刻感受到他的教育魅力。在本书中，既有精要的教理阐述，又有典型的教例剖析，对于我们处在一线的教师来说，不失为一本索骥佳作。作者对“逆境”学生的关怀，对“学习困难”学生的转化，对“优秀”学生的培养，对“心理”教育的尝试，对“有效”德育的探索――有普遍的启发性，值得每一位中小学教师深读、深思。在本书中，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”……这样的文字是教育之树上最大的果实，杏坛枝头最美的花朵!可以说，这本书是一本成功的“实例教育学”。 读书让我学会了怎样正确地去引导教育孩子，懂得了“活到老，学到老。”的道理,知道了重视细节对教育教学工作的重要;读书也使我再提起笔来写些什么，不再会觉得那是一件难事。因此,我要做个勤读书的教师，从书中汲取更多的营养，再把这些营养输送给我的学生们。让我们一起读书吧，使我们的生活充满阳光，让我们插上展翅翱翔的翅膀。 教师个人读书工作总结范文篇3 “教书育人”是教师的职责，然而教育学生的每一位老师，又该如何学习呢?唯有多读书、读好书。这是我们学校这次开展教师读书活动的初衷，亦是我们培养每一位教师阅读习惯的开始。这次的教师读书活动能够圆满完成，不仅跟每一位教师的积极配合有关，也跟这次读书活动的策划有关。为保证未来此类活动越办越好，现将这次活动总结如下： 一、基本情况 本校于20__年x月x日到20__年x月x日，进行了为期一个学期的教师读书活动。在活动开始，学校就成立了以校长为首的教师读书活动领导小组，制定了相应的读书方案以及教师读书计划。在确定了活动后，校长亲自召开了全体教师都来参加此次读书活动的动员大会，动员了全体教师都参加了此次的读书活动。之后在活动的开展中，每一位活动领导小组的人员都带头读书，每一位教师都积极配合，将读书活动方案以及教师读书计划中的书籍进行了认真地阅读。 二、主要收获 这一系列举措都对帮助教师提高对读书的认识以及营造良好的读书氛围产生了巨大的影响。原本学校里的教师都只备课、讲课，很少有时间会用来读书、充电，这在一定程度上导致我们学校的老师都思想境界不是特别高，有些甚至于思想狭隘，这当然是对教书育人没什么好处的。经过此次的教师读书活动，明显看到了许多教师有了精神上的提高，还看见有许多教师开始带着学生们一起读书，这就是此次活动带来的最大收获。这一次活动举办的非常成功，我校也将在今后的学期中，多组织开展相应的活动，大力帮助教师们提高对读书的认识，为我们学校营造更加良好的读书氛围。 三、存在问题 当然，再好的活动也不是没有问题的。此次的教师读书活动虽然开展的很成功，但也还是存在一个小的问题。这个问题是读书活动在选书上还不够全面，没能保证到每一位教师的读书“进度”，导致有些教师发现读书活动书单上的书都是以前看过的，只能又开始重读。这个问题在以后的活动种会加以改进，以保证读过的书，可以重读，也可以有其他没读过的书，拓展阅读的广度。 总得来说，此次的教师读书活动还是举办的非常成功的，但愿学校以后多组织开展这一类读书活动，让大家都能够一起成长。 教师个人读书工作总结范文篇4 20__年11月，我校在县教育局的倡导下，我在我校的高度重视和正确领导下，积极学习高效课堂，同时在学生的积极配合中，近一个多月以来，已经取得了阶段性成果，下面我进行总结如下： 1、课前展示目标、课堂紧扣目标、课后紧扣目标的高效课堂教学模式基本形成。 通过研究高效教学理论，深入分析当前课堂教学效率不高的原因，研究影响课堂教学效率的关键因素，提炼出高效课堂的三个基本步骤：一是问题呈现。老师根据教学要求创设情境，提出目标，导入新课，呈现问题，学生根据问题自主学习。二是学生积极活动。教师情景刺激，搭建问题支架，激发思维活动，引导学生深入交流，老师科学点拨。三是当堂检测。老师精心设计检测题，回顾总结课堂内容，课后拓展延伸，并及时评价。在这种教学模式中，学生清楚学什么，怎么学得最好，老师明确教什么，教到什么程度。虽然这种模式对于不同学科有不同的实施方法，实施过程中也出现了许多问题，但是从教学效果来看，较以前都有很大提高。 2.小组合作，答疑解惑。 我们可利用多媒体现代教学手段为新课创设情境，导入新课后，用2分钟时间指导学生阅读本节课的评价体系部分，明确学习目标，然后让学生以6人为一小组，由组长带领组员把自主探究部分的知识线索和基础知识进行梳理，通过交流没有疑惑了，再来共同探讨第三部分，答疑解惑。这时教师要创设民主、平等、和谐、自由的情境和氛围，通过个体发言，同位探讨、小组讨论等多种讨论形式，引导学生大胆质疑，各抒已见。对有疑问的同学要及时给予鼓励和帮助，尽量调动起全体学生的学习积极性和主动性。教师在学生相互讨论解决疑点的过程中要积极参与其中，适时点拨，学生自己能解决的就请学生讲解，教师给予补充，学生不能解决的，教师要把问题汇总，对重点难点问题要进行重点讲解，对学生有疑惑的问题要抓要害，给学生理清线索，讲清思路。同时要举一反三，归纳出新旧知识之间的内在联系，构建知识网络，以达到融汇贯通的效果。 3.巩固练习，当堂达标。 我们以经典例题作为导向，对重点内容进行考查，促进学生的知识迁移，这是提高学生的技能和技巧，培养学生分析问题能力的基本途径和有效方法。在学生解决了疑难问题，理清了知识结构后，教师一定要在课堂上留出足够的时间，让学生进行巩固复习。为了使不同层次的学生都能体验到成功的喜悦，可以分层次达标测试，将测试题分出档次，较简单的题目全做，比如选择题。较难的问题可以选做。教师要巡视检查，做好个别辅导工作，力争人人达标。做到“堂堂清，天天清”。 4.自我评价，反思总结。 让学生根据课堂自学，讨论，教师点拨等情况，进行自我总结。评价自己在课堂中的表现，总结自己在课堂上应注意的问题，以便于以后学生的自我调节和提高。使学生既学到了知识，又学会了学习。改变了传统教学模式，它以导促学，促使学生乐学，活学，会学。提高了课堂效率，培养了学生自主学习能力。课堂上学生学得有声有色，全身心地投入到历史学习活动。 下一阶段，我将继续探索高效课堂教学的行动策略，通过案例剖析、理性解读，提炼高效课堂教学的基本实施策略，并且细化各操作要点。在此基础上，讲或者听一些高效课堂的基本课型，形成一些高效课堂的优秀教学案例，进一步提高自己的教学水平。 教师个人读书工作总结范文篇5 两个月的时光不再像以往如白驹过隙，而是像绕梁于耳的旋律砰砰地，不停鼓动着内心。回头再翻看这两个月的日日夜夜，满满的全是充实忙碌的身影和沉甸甸的收获与感悟。很庆幸自己选择了顶岗实习，虽然刚开始巨大的压力差点压垮了自己，但是现如今回头看看那些经历过的心酸，嘴角不禁吐露着微笑，因为这一次的顶岗实习不仅锻炼了自己，也使生活充满乐趣与惊喜，吃过的.苦，挨过的痛都道出了甘甜的滋味。 一、和生活相对相知的调和 沿着人民路东，一路经过由繁华的都市街景到荒芜的乡村小路，直到眼睛望见一处标有"__欢迎你"的拱形标志牌，这里便是永年县姚寨乡__村，而我脚步的终点则延绵至村落深处的"__小学"。 途径几条蜿蜒的土坡窄道，期间还伴有泥泞的小径，随之一个微宽而肃穆的黑漆大门向我敞开，三排一层的人字砖瓦铺就的古朴房屋，也就是所谓教室的地方，以及教师校长等人员的办公场所也是如出一辙，只不过多了像模像样的地板，怎么看也是旧瓶装新酒，水龙头全校也就只有校长室门前的一个而已，初来乍到的我被这样的光景着实惊恐万分，但想着这种环境会慢慢一点点克服也就没那么抵触了，谁知顶岗置换的乔老师忙交待着教师管理事务，并告知明天起就要正式开始任课了，看看课表，一周下来就有满满当当的四种科目十八节课，突然地，仿佛眼前一黑，连说话都伴有梗塞，接下来校长又平淡地告诉我们做饭要靠自己这样撼人的言语，让我一下子如天翻地转般晕眩，惊叹。 但这样的环境并不像当时想象的那样难挨，看着同样条件下却依然天真活泼，意趣盎然的孩子们，让我的内心慢慢地坚强起来。时常，孩子们热情地帮我拎水，还对我这个新老师嘘寒问暖，让我更有勇气和毅力来面对这艰巨的环境。 经历了种种坎坷后的自己，回溯这两个月的乡村生活，觉得将来即使遇到再大的困难也能从容面对，一笑而过。感谢生活，教会我坚强! 二、与学生融洽畅谈的时光 记得第一次面对两个班六十二个调皮可爱的孩子时，我慌了神，手足无措。我实在没有什么好方法让那么多小孩子的注意力全都集中到我的身上。之前学的一些方法根本没办法在他们面前实施，只想逃避远离。 但是那一张张稚嫩，天真的小脸上浮现出的最原始的笑容好像施了魔法一样融化我身上所有的防备，放开胸怀做好充足准备去迎接。 让我颇为烦恼的是和课下一样，他们有时在课上就肆无忌惮起来，这也不禁让我想起小时候的自己。小学生年龄还比较小，自制力还比较差，在课堂中难免会出现一些违反课堂纪律或影响教师正常讲课的现象。尤其是对于我们这些实习老师来说，他们感到很新鲜，很好奇，有时候不注意听讲或者有意干扰老师讲课，这些我都可以理解。到如何应对又成了一大难题，在校长和班主任的指导下，我慢慢摸出门道来：课堂中要时时注意调整、改变自己的语气、音调、表情、姿势等从而来影响学生内心的情感体验。小学生是十分容易受到老师的感染及启发的。作为一名教师，上课不仅仅是向学生传授知识，在这个过程中更重要的是要注意引导学生，培养学生的情感、态度及价值观。 两个月的时间里他们已经成为了我生活的一部分，每天与他们谈话聊天，学生们给了我很多欢笑，我也从他们身上学到了很多，在这里，学生们给我留下了一段一段美好的回忆。这两个月的时间里，我经常帮他们克服在学习上的困难，课下和他们不分你我的说笑谈心，不亦乐乎。 三、携教育教授的经验感悟 刚来到学校，首先是对实习学校有初步的了解，对学校的基本情况和基本作息有所了解。再来是对所带班级的学生进行初步了解，认识班上的每个学生以及他们的学习情况。其次是听课。现在的听课和以前完全不一样了：以前听课是为了学习知识;现在听课是学习教学方法。接着，根据在大学所学的教育知识和在中学实习听课所学到的，为了弥补自己的不足，我严格按照学校和指导老师的要求，认真仔细地备好课，写好教案，积极向其他同学和老师学习，多多向人请教，刚开始由于经验不足和应变能力不强，课堂出现了很多问题。如：由于讲课太快，没有给学生留下作笔记的时间;由于讲课不熟练，上课时没有好好关注学生，针对出现的问题，要求讲到重要内容时候要留下时间给学生作笔记，上课要多关注学生，对于不专心的学生要注意提醒，并且还指出了教学过程中没有注意的很多细节问题。 在语文课上我还为孩子们策划了一次主题班会。通过组织一次融知识、趣味于一体的活动，使学生在快乐中学到知识，在知识中收获快乐。主题围绕"遨游汉字王国"展开，从汉子的产生、发展，到一起和孩子们做汉字游戏，让学生们在游与学当中体会语文汉字的魅力，寓教于乐，开展得十分顺利，有效。 这两个月的教育实习已经结束了，这短短的两个月实习，使我真正体会到做一位老师的乐趣，体会到了一个作为老师的责任。同时，也使我的教学理论变成为教学实践，使虚拟的教学变成为真正的教学。更重要的是使我在人生的轨道上，愈加坚强，充满信心和勇气的力量。

法律分析：人大是我国最高权力机关，其他机关由它产生，对它负责，受它监督。不过，人大代表需要为人民服务，对人民负责，受人民监督法律依据：《中华人民共和国宪法》 第三条 中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、监察机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。中央和地方的国家机构职权的划分，遵循在中央的统一领导下，充分发挥地方的主动性、积极性的原则。

一、分析：1、人物刻画从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布。一方面是“主子”，过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。2、性格特点薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者；“也动人”，却不过说她的貌美。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。借衣金训，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实情奉和执行；因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写，又缩小了这一人物的思想意义。事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。二、简介：薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠，贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，通达了悟。父亲早亡，有母（薛姨妈）和一兄（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所红楼梦八十回后失传，据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。

张××自传 一提起我的家乡--贵州沿河，人们总是自然会联系起1998年的那场特大洪涝灾害。 197×年×月×日我就出生在沿河那个在当年决了口的小县城--钟南。我的1～5岁却是在海南岛度过的，因为爸爸在海南岛的某部队服役，我们随军在那里住了几年。然后又随爸爸转业回了老家。 在我的成长过程中，爸爸对我的影响很大。爸爸在部队里多年，已经将以前军人的那种特有的气质--耿直、踏实融入了自己的血脉和一言一行，于是我也在耳濡目染中也多多少少秉承一些"爸志"。 家里虽然说较为清贫，但是和谐、温馨，在简单、朴实的环境里，我过着简单却也充实的生活。6岁时，我开始启蒙读书，小学和初中一直都在县城里的一个学校读书，由于性格开朗，班主任老师总是在派我做学习委员的同时不忘记给我搭上文娱委员的"美差"，于是在"两职"的夹击之下，我慢慢养成了有计划的做事和学习的习惯。因此，至今我还很感谢我的老师们。 初中毕业后，我考上了一中，继续着我的莘莘学子的生活。可是在高三第二学期的时候，一场大病不期而至，因为这意味着我参加第二年的高考必须比别人要多几十分才能去同样的学校。爸爸在这个时候又给我上了一课。他说，同情自己、抱怨自己都是没有意义的，关键是面对现在和以后。高考后，我只录取到了常德师院，但是我不再怨天尤人，认真、踏实的学习，毕业的时候，取得了全系综合测评第一名的成绩，顺便还"拐带"了一大叠"三好学生"、"优秀学习干部"的证书。 爸爸的耿直使得我们家没有什么"大官"朋友，于是尽管我是以综合测评第一名的成绩分配，还是分到了一个比较偏僻的乡村中学。有领导的"表睐"、同事的爱护、学习的淳朴，我也潜心在那呆着，认真地过着，偶尔在市里上上公开课、比武课；偶尔在市教委或者县教委发两篇教学论文。可是爸爸再一次使我的命运发生了改变。爸爸以前手下的一个兵，现在成了大老板，于是千方百计找到爸爸，邀请爸爸一块旅游，走了大半个中国。回来后，爸爸灌输给我一个观念：年轻人应该多学点东西，应该去外面多长些见识，应该去南方开放城市锻炼锻炼。于是，我选择了报考中山大学的研究生，1998年的秋天我来到了广州。 在中山大学，虽然人生地不熟，但是导师、师兄都很关照我，而且还有爸爸一直"陪着"我，我想我一定会成为一个全新的我，也继续认真、踏实的走我自己的人生之路。 现在就要毕业了，我将一如既往地追求人生最有价值的理想--希望通过所学的知识帮助人。 检举 提问人的追问 2009-08-05 21:47 我指的是参加工作的干部检举 回答人的补充 2009-08-05 21:56 书 写 自 传 的 说 明一、职工自传，是组织上全面地、历史地了解职工的重要材料。因此，在书写自传时，应以忠诚老实的态度，实事求是地将自己的历史情况和成长过程写清。二、自传是根据每个人的具体情况，将自己的历史分为若干个阶段，进行系统的叙述。其内容，通常应包括：本人的基本情况；家庭成员和主要社会关系的情况；参加工作前和参加工作后的个人简历及各个阶段的表现情况；入党、入团情况；受党内外奖励或处分的情况；有无政治历史问题及结论情况；历史上各阶段和各个关键问题的主要证明及现在工作单位；有何专业技术和特长，懂何种外语和少数民族语言；现在思想、工作上的主要问题及今后努力方向等。三、按内容提示结合自己具体情况仔细考虑，有重点有系统的详细写上，切勿用问答式的方法写。如提示中没有的可另加说明，如纸张不够，可另加纸附后。四、自传一律用毛笔或钢笔书写，字迹要清楚端正，写完后要签名盖章，写上年月日。自传中的年月应使用公历。自 传

你就写上某某某和某某某在哪个饭店宾馆，几月几日几点？邀请他们来参加婚礼

我国经济发展速度很快，很多城市都开始了基础建设，不少项目需要贷款才能启动，银行金融机构有类似的业务，那么项目贷款申请流程是什么呢？ 1、 面谈：由于项目贷款一般是中长期贷款，涉及金额比较高，所以前期需要大量的沟通、调查。去银行与客户经理面谈的时候，主要介绍公司性质、注册地、经营年限、经营产品、股东、经营人、融资需求、用途等等。另外还要介绍项目目前的进度、自有资金比例、手续申办情况。 2、 受理：银行接到贷款申请后，需要成立项目小组，会对项目合法合规性、项目建设条件及盈利前景等进行初步判断，不符合要求的会直接拒绝，受理的话会展开深入调查。 3、 调查：需要贷款申请人提供详细的资料，比如借款申请书、业执照、组织机构代码证、国（地）税税务登记证、贷款卡、开户许可证、印章样本、个人征信查询授权书以及其他必要的证、书等。另外还有一些验资报告、公司章程、负责人身份证明、财务报表、抵押物的证明等等、项目相关的详细资料。银行收到资料，还会进行现场调查，核实相关的资料是否完整、真实，还会对项目的未来发展进行预估。 4、 放款：银行会出分析报告，告知借款人审批结果，再签订合同，等待贷款发放就可以了。 以上就是关于项目贷款申请流程是什么的介绍了，希望答案有所帮助。

婚礼请柬信息怎么写 　　婚礼请柬信息怎么写，婚礼是一件非常庄重的事情，那么我们要想邀请宾客就需要写婚礼请柬邀请别人来参加婚礼，但是婚礼请柬的信息众多，包含姓名，时间，婚礼举办的地点等等，婚礼请柬信息怎么写，下面来了解一下 　　婚礼请柬信息怎么写1 　　 一：婚礼请柬信息 　　作为一份请柬，一定要写明被邀请者的姓名，参加的活动即婚礼，婚礼的"时间、地点，新郎新娘的姓名，婚宴酒店名称、地址和厅号都要在正文一一注明，以免宾客找不到正确位置。可以在请柬中写上一句新人们的话，最后可以在结尾写上“敬请光临”、“致以敬礼”等。 　　 二：请柬的风格 　　请柬是宾客对新人们婚礼的第一印象，所以在请柬的风格选择上，最好与婚礼的风格相呼应，才不会显得突兀。 　　 三：请柬的范文 　　范文一： 　　某某先生(女士、小姐)： 　　我们定于××月××日下午×时假座××饭店××厅举行婚宴 　　恭请 　　光临 　　某某(新人名)谨邀 　　年 月 日 　　范文二： 　　送呈：××先生台启 　　公历××年××月××日 　　谨订于(星期日) 　　农历 年 月 日 　　为××先生和××小姐举行结婚典礼敬备喜筵 　　恭请 　　光临 ××××敬邀 　　范文三： 　　定于2018年公历××月××日(星期X) 　　农历××月××日 　　为GG、MM举行婚礼敬备薄酒酌 　　恭候张三、李四夫妇(或者写张三携夫人、张三携家眷，李四与先生) 　　光临××大酒店，地址：××中路1000号3楼××厅 　　敬约 　　婚礼请柬信息怎么写2 　　 一、中式婚礼请柬书写的注意事项 　　1、结婚请帖姓名用全称，不能用任何小名昵称或姓名的缩写。 　　2、家庭成员的顺序写清。 　　3、和字要出现。两个姓名之间应该写上“暨”或“和”，不用逗号或顿号。 　　4、举行婚礼的具体日期、星期、时间要写清楚。 　　 二、中式婚礼请柬范文 　　 中式婚礼请柬范文一： 　　送呈台启我俩将于____年公历____月____日（星期）农历_____日进行结婚，在这温馨浪漫的日子里，竭诚邀请您共享这份喜悦，相信您的光临，将使我们的结婚更添光彩！ 　　准新郎： 　　准新娘： 　　席设： 　　大酒店时间： 　　 中式婚礼请柬范文二： 　　亲爱的_____只是觉得应该告诉你这么一个好消息，我和爱人将于____年公历____月____日（星期）农历_____日举行结婚仪式，在这个星球上我想你会是我们结婚的最好的见证者，也想让你感受来自我们的幸福甜蜜。 　　准新郎： 　　准新娘： 　　浪漫圣地： 　　良辰吉日 　　 中式婚礼请柬范文三： 　　各位大人： 　　谨订于____年公历____月____日（星期）农历_____日，_______与_______在______举行结婚典礼，是晚六时______敬备喜酌。恭请光临！ 　　服务人： 　　结婚场馆： 　　时间： 　　 中式婚礼请柬范文四： 　　各位小伙伴好~ 　　谨定于____年公历____月____日（星期）农历_____日为GG、MM举行结婚敬备薄酒酌恭候张三、李四夫妇（或者写张三携夫人、张三携家眷，李四与先生）光临XX大酒店。 　　地址：_____路____号____楼____厅敬约恕邀 　　时间：下午17：30时恭候 　　下午18：00时入席席设X号 　　 中式婚礼请柬范文五： 　　_____先生： 　　小儿王____与张____女士结婚，荷蒙厚仪，谨订于____年___月___日下午六时喜酌候教。望各位都能准时到场。非常感谢。 　　王_____暨男____鞠躬 　　席设_____饭店 　　恕不介催 　　 中式婚礼请柬范文六： 　　谨定于XXXX年公历X月X日(星期X) 　　农历X月X日 　　为XX、XX举行婚礼，敬备薄酒酌 　　恭候XX、XX夫妇(或者写XX携夫人、XX携家眷，XX与先生) 　　光临XX大酒店，地址：XX楼XX厅 　　敬约 　　 中式婚礼请柬范文模板七： 　　XX先生： 　　小儿XX与XX女士结婚，荷蒙厚仪，谨订于X月X日下午六时，喜酌候教 　　XX暨男XX鞠躬 　　席设聚宝饭店 　　恕不介催 　　 中式婚礼请柬范文模板八： 　　XX先生： 　　小女XX八月X日于归，荷蒙厚仪，谨订于是日下午X时淡酌候教 　　XX鞠躬 　　席设聚宝酒楼餐厅 　　恕不介催 　　 中式婚礼请柬范文模板九： 　　某某先生及夫人： 　　我们定于某月某日下午某时，假坐某某饭店某某厅举行婚宴。 　　届时恭请光临 　　某某谨邀 　　XX年X月X日 　　 中式婚礼请柬范文模板十： 　　某某先生(女士、小姐)： 　　我们定于X月X日下午X时假座XX饭店XX厅举行婚宴 　　恭请光临 　　某某(新人名)谨邀 　　X年X月X日 　　完美的婚礼要做到细节一丝不苟，请柬也应该与婚礼一样尽善尽美哦。

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法律分析：人民代表大会监督的内容有两方面，一是监督宪法和法律的实施，即法律监督；二是监督相关对象特别是“一府一委两院”的工作，即工作监督。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第三条 中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、监察机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。中央和地方的国家机构职权的划分，遵循在中央的统一领导下，充分发挥地方的主动性、积极性的原则。

同意。。。。

参考文献格式：[1] 高性能碱矿渣混凝土制备关键技术研究[Z]重庆市建筑科学研究院.2012.[2] 水下及地下混凝土裂缝自动愈合机理研究[Z]东北林业大学.2009.万方包库可以直接导出科技成果的文献格式文献标识类型01根据GB3469规定，以单字母方式标识以下各种参考文献类型如图所示。对于专著、论文集中的析出文献，其文献类型标识建议采用单字母“A”；对于其他未说明的文献类型，建议采用单字母“Z”。02对于数据库(database)、计算机程序(computer program)及电子公告(electronic bulletin board)等电子文献类型的参考文献，建议以下列双字母作为标识，如图。03对于非纸张型载体的电子文献，当被引用为参考文献时需在参考文献类型标识中同时标明其载体类型。本规范建议采用双字母表示电子文献载体类型：磁带 (magnetic tape)—MT，磁盘(disk)--DK，光盘(CD-ROM)—CD，联机网络(online)—OL，并以下列格式表示包括了文献载体类型的参考 文献类型标识如图。以纸张为载体的传统文献在引作参考文献时不必注明其载体类型。

对于品牌策划：1、市场调查(含企业内部调查消费者及竞争手调查三面)2、品牌战略规划(品牌定位、品牌命名、品牌文化、品牌诉求、品牌核价值、品牌故事、品牌延伸、品牌性)3、品牌创意(LOGO设计、品牌包装设计、海报、画册、DM平面设计、影视广告创意拍摄)4、品牌营销策划(4P策略)对于运营：营销是运营人员的重点，产品做为企业的核心，产品的好坏直接影响着将来的运营，而运营人员最初的结构布局就起了至关重要的一点，直接关乎将来运营效果，所以营销理念与推广是必须要懂的，不然做为一个运营人员都不知道如何销售自己的产品，那如果让用户来消费。推广有哪些手段与方法，将来如果规划这些都是必须要会的。如果要学习专业的策划，可以访问策划学院。

师爱无疆，震撼着心灵最柔软的地方，老师，您是美的耕耘者，美的播种者，那么关于学校教师读书活动个人总结该怎么写呢，下面是我为大家整理的关于学校教师读书活动个人总结三篇，供大家参考。 u2003u2003 学校教师读书活动个人总结1 u2003u2003 我一向认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在必须好处上说，读书就意味着教育，甚至意味着学校。教师的读书不仅仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。 u2003u2003 如何做一名合格的教师?自我只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自我的业务水平和理论知识，才始终是一名合格的教师。教师读书当然不仅仅是为了学生。随着新课程改革的实施，教师“一言堂”已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。 u2003u2003 在提倡素质教育的这天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高。而学生又自我却无所谓，在这样的状况下，我们就应怎样做教师?这是我们经常谈论的话题。有时我们自我都觉得茫然，束手无策，不明白如何去教学生。在学校的读书活动中使我受益匪浅。现将个人体会总结如下: u2003u2003 首先，敢于正确应对自我，认识自我。和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。总之，让学生了解一个真实的你! u2003u2003 其次，做一个有丰富业余爱好的人。一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是用心休息，也是提高自我生活情趣的必要的手段，如果整天只明白工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自我生活的人去沟通。 u2003u2003 第三，做一个善于反省的人。“中国文化中有一个词是u2018反省u2019，荀子曰:君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自我，对自我的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。对于教师来说，反思是一个用心的思维活动过程，同时也是用心的行为改善过程；让教师自我承担起学习和潜力提高的职责，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。 u2003u2003 第四，新课改下，要转变班级的管理理念和方式。新课改一个鲜明的特点是:由以前关注学生所学的“知识”到此刻关注学知识的“学生”。这种关注点的转移以及“学生中心理念”的确立，使教学领域的改革取得了较大成效。然而，班级管理改革却相对滞后，一些不科学、忽视学生“自主性”、限制学生用心性的管理方式依然存在。滞后的班级管理改革制约着新课改的整体推进，因此班主任务必要按照新课改的要求彻底转变班级管理理念和方式。 u2003u2003 第五，要摆正位置为学生的服务，就应以平等的人格对待学生。服务的好坏要学生来评价。教师还要提高服务手技能和态度，把学生作为服务的对象，要理解学生，站在学生的立场上去看问题，这样才能更好的为学生服务。在为学生服务的过程中，我们有好的心态，学生就会心存感激。当学生学会感激之后，才会醒悟，才会更好的回报教师。 u2003u2003 总之，读书活动，给了我很大的影响，其中的新理念，新方法，新推荐，都有其独特的内涵，今后我还会不断地学习、充实、发展。 u2003u2003 学校教师读书活动个人总结2 u2003u2003 根据大安市中小学读书活动实施方案要求和教师继续教育工作安排，为全面提升教师队伍整体素质和教育教学技能，经研究决定在我校教师中同步开展了教师读书活动。这次读书活动，统一部署，努力营造富有特色的书香校园氛围。将教师读书活动与校本研修结合起来。在学校的统一领导下，教务处积极做好相关工作，以教研组为单位，围绕选定的赠送书目，组织开展灵活多样的富有实效的读书活动。 u2003u2003 本次读书活动全校上下，积极行动，努力做到全员参与。从书目选择、书籍征订、下发等各环节，做到层层落实，责任到人。 u2003u2003 前期，举行了由相关教研组长参加的教师读书活动预备会议，努力将这项活动抓早、抓实、抓好。 u2003u2003 活动中，利用全体教师集中学习时间，贾军校长就这次教师读书活动亲自作了动员。教务处结合本校实际，就读书活动制定了相应计划。做到措施到位，步骤科学，讲究实效。 u2003u2003 除了集中学习，还充分发挥教研组机动灵活的特点，做好分组活动。从小组计划、到活动开展、到时间保证、到资料上交，环环相扣，努力追求读书活动的实效通过心得、征文等多种形式让每一位教师在读书活动中有所收获。 u2003u2003 广大教师积极参与其中，集中学习与分组学习相结合，个人学习与相互交流讨论相结合，摘录与撰写反思相结合，理论学习与课堂教育教学实践相结合，真正将读书活动与教师个人专业发展紧密联系起来，做到学有所用，用理论指导实践，又从实践中进一步提高认识，促进教师自身的综合素质的提高。 u2003u2003 围绕这次读书活动，努力做到相互学习、相互交流、相互促进，在读书活动过程中发现典型，总结经验，积极推广。同时，积极做好校际交流工作，以开放的姿态，将读书活动推向深入。 u2003u2003 我们将继续努力，将读书活动作为学校工作，特别是加强师资队伍建设的重要组成部分来抓，真正实现终生学习的目标，为全面提升教师素质，为培养高素质人才服务。 u2003u2003 学校教师读书活动个人总结3 u2003u2003 我们要做一名出色的教师就要顺应时代的发展通过各种的渠道来充实自己而读书是最好的方法之一。我结合学校的要求制定了自己的读书计划，认真阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、汪中求的《细节决定成败》、亚米契斯的《爱的教育》、《陶行知教育名篇》和哈伯德的《把信送给加西亚》。 u2003u2003 苏霍姆林斯《给教师的建议》告诉我们每个老师：“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的。我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱。”从这句话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。那么怎样才能做到呢，从书里我总结了以下几点： u2003u2003 一、培养学生的自信心，使其迸发希望之火。 u2003u2003 自信对一个人一生的发展是非常重要的。无论是在智力、体力还是在做事的能力上，自信心都起着举足轻重的作用。特别是青少年时期，一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力就会受到限制，就会觉得生活暗淡无光。 u2003u2003 二、赏识学生的优点，尊重他们，激励他们全面发展。 u2003u2003 作为教师要尊重每一个学生，尊重他们的人格，尊重他们的自尊心，尤其是后进生更是如此，他们希望用脆弱的自尊来保护自己。我们要发自内心地尊重他们，不要伤害后进生。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：自尊心“是一种非常脆弱的东西，对待它要极为小心，要小心得像对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠。”教育成功的秘密在于尊重学生，只有尊重学生的人格，顾及学生的自尊心，学生才能信任老师。 u2003u2003 三、教师要付出爱心，感化学生受伤心灵。 u2003u2003 对于那些学习差、纪律松懈、思想落后的学生教师没有歧视他们，而给予更多的爱。使他们时刻感到集体的温暖，老师的关怀，消除失落感，使他们充满信心、满怀激情，奋发向上，而不是讽刺挖苦，使其萎靡不振。走进学生的内心世界，用无私的爱心温暖冰冻的心灵，会让他们实现自身的价值。 u2003u2003 《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年，他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之处,但他们身上却都有着一种共同的东西：对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话，这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育,爱应该是教育中的养分，是教育中的阳光雨露，没有了爱，我们的教育是失败的，是空虚的，是不能成长的。 u2003u2003 “课堂”是什么?是教师一统天下的“讲堂”?是教师施展聪明才智的舞台?是知识搬运的中转站?苏联著名教育家赞科夫的《和教师的谈话》让我从书中找到了答案：课堂应该是连接课内与课外、校内与校外的桥梁，是学生享受学习乐趣、接受情感熏陶的场所;也是师生生命相遇、心灵相约的聚集地;更是师生共同生活的舞台。这样的舞台需要师生共同完美地演绎。两者互相影响，相辅相成。 u2003u2003 读书让我学会了怎样正确地去引导教育孩子，读书使我再提起笔来写些什么，不再会觉得那是一件难事。我要做个真正的职业读书人，从书中汲取更多的营养，再把这些营养输送给我的学生们。让我们一起读书吧，使我们的生活充满阳光，让我们插上展翅翱翔的翅膀。

　　薛宝钗的形象特征分析 　　薛宝钗世故，冷峻，识时务。 　　在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。 　　在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 　　。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。 　　“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 　　赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人--- 　　她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带 　　东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封缉乏光何叱蛊癸坍含开建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。 　　宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。 　　不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。就从这点我们或许可以得到一点启示。在当今纷繁变化的社会中，要想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必有失，或许我们会推动我们的真本性。但我想，只要我们去其糟粕，取其精华，只学习好的一面，或许对我们也是很有帮助的。 　　薛宝钗人物的塑造 　　作者塑造薛宝钗这个形像，绝非仅仅写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势利小人;更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操”;甚至也不止是塑造一个标准的封建淑女形像;而是在薛宝钗这个形像中，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨：既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运;又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她“随分从时”的处世哲学。因而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。正因为如此，作者对薛宝钗性格的`发掘，并没有到此止步，而是用细腻的笔触，多方面地展现她性格中美好的、健康的因素与陈腐的、窒息的成分之间似乎矛盾然而又是奇妙的统一。这就是薛宝钗这一典型形像的根本特点。作者对这个根本特点表现得愈深刻，愈充分，便愈是深入地揭露了封建礼教对这个少女精神上的毒害和摧残，便愈是尖锐地批判了封建礼教“吃人”的本质。在对封建社会批判的深刻性上，这一形像并不比贾宝玉、林黛玉的形像差，只不过前者的毁灭是叛逆者的悲剧，后者的毁灭是殉道者的悲剧。然而，他们都是封建礼教的牺牲品。薛宝钗的悲剧虽然不值得人们同情，但它所显示的批判意义却是非常深刻的。曹雪芹横绝一代的卓识，正表现在这里，作者塑造薛宝钗这一形像的匠心，也表现在这里。只有从这个根本特点出发，才能真正认识这二艺术形像。 　　《红楼梦》在塑造人物形像时，有一个突出的特点，即抓住人物性格的基本特征进行反复描写和刻画，以使其突出鲜明外，还绕围这一基本性格特征展开其他方面的描写和刻画，使人物性格更加复杂和丰富。薛宝钗的形像也是这样塑造出来的。 　　薛宝钗的人物点评 　　《红楼梦》又名《金陵十二钗》，开卷第一回明知矣，以记录闺阁琐事。第五回中，宝玉游太虚幻境，就点名了十二钗的故事结局。其中最让人深思的是十二钗的归属，都知道宝玉所观的是太虚幻境薄命司。判词有云：可叹停机德，谁怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。不惟黛玉入薄命司，宝钗也同属此类。可见在曹雪芹眼里，十二钗都不过可怜，包括宝钗，越不了“薄命”的范畴。 　　事实也如此，宝钗不过潭府深第的一个弱女子罢了，虽也憧憬着美好的东西。然而同黛玉一样，不可逾矩，是一个极其安分处事，孝顺受礼的大家闺秀。随母入京，进入贾家这座大宅院里，事事随贾府规矩，时时还不忘迎合众人心事。不过“礼","德”所述者。然而，在我看来，这正是她“薄命”之所在。要知道，宝钗亦有其天真烂漫的一面，就像她自述道，她也是个淘气的，其中宝钗戏蝶那回，将个活泼女孩儿心性展露无疑。宝钗是多样的性格，但最多的一面却是贤惠。 　　五十六回里，宝钗以小惠全大体最为突出。另外如贾母给她过生，宝钗所喜之物尽皆贾母所爱者，其实并非得到某种目的，彼时彼刻，任何人都会那样做。再如，惜春作画一节，宝钗列举作画技巧作画工具一席话看得出宝钗的贤能，还有与黛玉谈心那节......一言蔽之，宝钗之贤德。 　　拓展：《红楼梦》薛宝钗语录 　　【凝晖钟瑞匾额】 　　芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。 　　高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。 　　文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。 　　睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？ 　　【灯谜】 　　朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。 　　晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。 　　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 　　光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 　　谜底：更香（就是一支香，燃尽约需一更的时间）； 　　【咏白海棠】 　　珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 　　胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 　　淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 　　欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 　　【忆菊】 　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 　　空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜有知。 　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。 　　谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。

先是要自己想好要写的是什么文章，然后自己再整理出来，最后就是写作了。要是不会的话是可以来文哦、

花冲公园旧书摊位于合肥市瑶海区长江东路593号，书市每周周日举行，大小书摊十多家。不单有书，花鸟猫狗，青瓷紫砂，笔墨纸砚，钱币邮票，票证字画，钟表首饰都有地摊。每周日5:00到13:00开市三友谷书店瞿其好做旧书这一行已有20多年，他的旧书店名叫“三友谷”，瞿其好说，书店的名字取自“岁寒三友”。目前，“三友谷”是合肥所剩无几的旧书店之一。增知书店老板身患重病依然想做文化摆渡人 自从上了《新闻联播》，增知书店的老板朱传国现在成了名人，他的旧书店作为合肥硕果仅存的旧书店之一，算是因祸得福。从朱传国被查出癌症的消息在网上不胫而走，许多爱书人不约而同地涌进了他和爱人经营的书店内展开“疯狂采购”，连续数日，这间小小旧书店几乎被购书者挤爆。松鼠送书是我最近发现的一个二手书交易的网站。这个松鼠送书团队的 想法很简单，是让人把闲置的旧书送给想看的人，想看的人也不是完全无偿获得，需要出邮费才可以获得。邮费官方定了一个合理的标准，根据距离远近给出的邮费价格。 避免了乱收邮费变相买卖的情形。

首先，党的建设包括三个方面的含义：一是研究党的建设的理论科学；二是在马克思主义党的学说指导下所进行的党的建设的实践活动；三是作为理论原则与实际行动两者中介的约法规章。党的建设包括思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设等，具有鲜明的党性和实践性，指导党在不同时代、不同情况下的工作与活动。其次，党的建设又可分为广义和狭义两个方面。广义上的党的建设，指的是政党为完成自身的使命而进行领导国家、社会和提高自身生机和活力的理论和实践活动。狭义上的党的建设，指的是马克思主义政党在马克思主义党的学说指导下进行的领导国家、社会和提高自身生机与活力的理论和实践活动。