如何看待人生的社会价值是实现自我价值的基础，评价人生价值的大小应主要看一个人对社会所做的贡献

人生价值是指人的一生的劳动及其道德行为对社会、他人的需要所具有的积极意义及社会对他的贡献的尊重和满足。人生价值是社会价值和个人价值(自我价值)的统一人的价值包括个人价值和社会价值两个方面。人生真正的价值在于他对社会的贡献即人的社会价值。

定义:人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值"具体"在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生"价值量"大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义的大小。

就是你有多大用处的意思

我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义的大小。人生受各种各样的社会关系制约，在主观上，人也许能够按自己的意愿去演化人生历程，但客观上，个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿，不是个人一厢情愿，而要受社会关系诸多因素制约。正如罗曼·罗兰所说，生命不是一个可以孤立成长的个体；它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。价值取向选择，从最一般的定义看，适者取之，不适者舍之。人生价值的选择标准：1、个人的标准2、社会的标准要么以个人坐标去衡量人生，要么是以社会坐标衡量。1、个人的标准：个人价值是真、善、美的标准，在人生领域，以个人价值为中心，去衡量一切事物是非、善恶、美丑。本质是个人主义。2、社会的标准：以社会价值为中心，社会价值是真、善、美的标准，去衡量一切事物是非、善恶、美丑。本质是集体主义。

评价人生价值的正确方法有三种。坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。评价一个人的人生价值，需要把其个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职责联系起来。每个人对于社会的贡献大小都是不同的，而这取决于其身处于什么样的环境下所创造的价值大小也就不同。坚持物质贡献与精神贡献相统一。评价人生的价值,应该承认人们对社会的物质贡献和精神贡献都是社会发展和进步的推动力量。一个人对社会的贡献有物质方面和精神方面。物质方面是指人们在视线人生价值过程中所创造的物质财富。精神方面指的是人们在实现人生价值国曾中所创造的精神财富。而这两点需要相互统一和谐。坚持完善自身与贡献社会相统一。只有在不断实践过程中完善自身，才能够更好的为社会做贡献。饱腹诗书方能展现才华，丰富的经历经验才能升华，更好的为社会做贡献。

什么是人生价值？人生价值包含的内容及其含义是什么？答：(一)人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、生与死等一系列人生中的重大问题，人们总是有所取舍、有所好恶；对于赞成什么反对什么，认同什么、抵制什么，总会有一定的标准。这些都与人们对人生价值的看法密切相关。人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值，是个体的实践活动对社会、他人所具有的价值。人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含满足社会需要的价值属性。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人是社会的人，这不仅意味着个体的物质和精神需要必须在社会中才能得到满足，而且意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。总之，人生目的表明人的一生追求什么，人生态度表示以怎样的心态实现人生目标，人生价值判定一个具体人生的价值和意义。其中，人生目的决定着人们对待实际生活的基本态度和人生价值的评判标准，人生态度影响着人们对人生目的的持守和人生价值的评判，人生价值制约着人生目的和人生态度的选择。大学生只有深刻理解人生目的、人生态度、人生价值三者间的辩证统一关系，オ能准确把握人生、树立正确的人生观。(二)我国的特别行政区和民族区域自治地方的区别主要有四个方面：一是解决的题不同。民族区域自治是根据我国的民族政策为解决民族问题而设置的，特别行政区是根据“一国两制”的构想为妥善解决香港、澳门、台湾问题，为实现解决祖国统一问题而设置的。二是两者实行地区不同。民族区域自治是在少数民族聚居的特定地区，特别行政区是在乔港、澳门特定地区。三是两者权限不同。民族区域自治地方有民族自治权，而特别行政区有“高度的自治权"。四是两者实行的社会制度不同。民族自治区坚持社会主义制度，特别行政区保持原有的资本主义制度

我觉得是做自己喜欢做的事，人生匆匆，岁月短暂，入人世，随心走

人生价值、人生意义：（一）懂得知恩图报的人生才是有意义的人生我们从小就知道，要做一个善良，有爱心的小朋友，我们也是这样做的，但是你坚持到长大了了吗？有些事我们不能光嘴上说说，献爱心要付出于行动！我们有多大的能力就帮多少，我们也不可能像马云那样做慈善，但是我们做力所能及的事还是可以的！拾荒的老爷爷舍不得吃喝，把攒下的钱帮孩子读书，我们比老爷爷过的不赖吧，但是我们献爱心，奉献的行动呢？我希望此生我们都不白活！（二）懂得爱的人生才是有意义的爱有很多方面，爱她人，爱自己，爱这世上的一草一木！爱她人就是理解善待她人，不要为了自己的利益做出什么过分的事情，这社会造成危害；爱自己，就是要自尊自爱，对自己充满信心，能够在不利的环境保护自己！爱一字说的容易，但是做起来是很难的。等我们学会爱的时候，发现这个世界还是很有意义的！总之，有意义的人生不需要你腰缠万贯，而是平平淡淡才是真，而是子孙满堂的欢乐，而是一家人平安幸福！这样简单又快乐的人生就是有意义的人生！能够做自己喜欢的事儿，而且很快乐的人生就是有意义的人生！什么样的人生有意义每个人都有各自的标准，我们不能一概而论，希望所有的人都能总有有意义饿人生，成为人生的大赢家！

人生的社会价值和自我价值是紧密联系的。社会离不开个人，个人更要依赖社会。个人和社会之间是一种相互需要、相互满足的关系，人生的社会价值和人生的自我价值是人生价值的两个不可分割的组成部分，他们二者的关系以及和人生价值的关系可以用一个等式来表示。即：人生价值＝人生的社会价值＋人生的自我价值。也就是：个人一生的积极作用的总和＝用来满足自我需要的积极作用＋用来满足社会需要的积极作用。扩展资料人的价值的实质在于其对社会的贡献。德国著名诗人歌德曾说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”爱因斯坦也曾经这样说过：“人只有贡献于社会，才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意义。”把人的社会价值确定为贡献，是马克思主义历史哲学在对人与社会互助关系深刻理解的基础上，对人的社会价值本质的正确揭示。可见，奉献主要体现于个人对他人和社会需要的满足，即体现于人的社会价值。参考资料来源：百度百科-自我价值

人生价值就是给人生创造价值

1.评价人生价值的根本尺度。（1）人的社会性决定了人生的社会价值。（2）评价人生价值的根本尺度，是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步(历史标准)。（3）在今天，衡量人生价值的标准，最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。2.人生价值的评价方法（1）坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职责联系起来。任何人只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对他的人生价值给予积极肯定的评价。不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值。（2）坚持物质贡献与精神贡献相统一。（3）坚持完善自身与贡献社会相统一。人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小应主要看一个人对社会所作的贡献，但这并不意味着要否认人生的自我价值。人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实现，是社会发展的根本目标；人生自我价值的实现，又有助于个体为社会创造更大价值。(三)人生价值的实现条件1.实现人生价值要从社会客观条件出发。我们要珍惜难得的历史机遇，把自己的人生追求建立在正确把握当今中国社会发展实际的基础上，努力实现自己的人生价值。2.实现人生价值要从个体自身条件出发。3.不断增强实现人生价值的能力和本领(个人的主观努力)。

人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。 1．要珍惜人生。是珍惜人生还是游戏人生，这是人们经常会遇到的关于人生态度的一种选择。诸如信奉和推崇金钱万能的“拜金人生”；我行我素，不要约束的“潇洒人生”；玩世不恭、及时行乐的“游戏人生”；“留一半清醒留一半醉”的“糊涂人生”；不惜铤而走险的“赌博人生”等。这些都是很不负责任的人生态度。之所以会产生，归根到底是一些人的人生价值取向发生了倾斜，步入了人生实践的歧途。其实，人在社会生活中，总是有这样那样的责任和义务的，应该认真履行，不能游戏；人生总是有许多宝贵的东西，值得我们去珍惜。特别是革命军人，对国家和人民负有神圣的使命，应该认真履行自己的责任和义务，尽心尽力地做好各项工作，这样才能不辱使命。正如马克思所说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到达一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的”(《马克思恩格斯全集》第3卷，第329页)。珍惜人生、热爱生活、努力工作，都是履行使命和义务的具体表现。当然，珍惜人生，并不否定勇于牺牲，二者是辩证统一的。勇于牺牲不等于不珍惜生命，珍惜人生也不等于苟活偷安。在革命军人的人生观中，勇于牺牲和珍惜人生统一在为祖国为人民无私奉献的人生价值中。当祖国和人民需要的时候，在生死攸关的紧急时刻，革命军人可以毫不犹豫地赴汤蹈火甚至献出生命，这是革命军人人生价值的体现；在工作、训练和日常生活中，革命军人格尽职守，勤奋努力，百般珍惜人生，认真对待人生，这同样是革命军人人生价值的体现。 2．要选择乐观的人生。人生总会有酸甜苦辣，乐观还是悲观?这又是一种人生态度的选择。有人认为“人生如苦海”，“世事艰难”；有的人一遇挫折失败，就烦恼苦闷，彷徨悲观，甚至自甘沉沦，厌世轻生，这是悲观主义的人生态度，是不可取的。唯物辩证法告诉我们，人生的道路曲折漫长而又充满矛盾。成与败，苦与乐，灾祸与幸福，等等，常与人生相伴。这是客观事实，应该实事求是地对待它，正视它。同时，事物又是辩证的，生活中虽有假丑恶，但真善美总是主流；人生之路虽然坎坷崎呕，但艰难中包含着顺利，愁苦中孕育着欢乐，黑暗中透露着光明，“艰难困苦，玉汝于成”，这就是人生的辩证法。一些人之所以陷入悲观主义，关键就在于他们不懂得这个辩证法。我们革命军人持乐观人生态度，就是以这个辩证法为基础，它指引我们笑对人生，正确地去承受生命历程中任何挫折和不幸；同时，勇敢地去迎接一切挑战，去解决各种矛盾和困难，并以此磨硕坚强意志和高尚品格，在不懈地追求奋斗中，实现自己崇高的人生理想。伟大的音乐家贝多芬之所以能够战胜双耳失聪的打击，以百折不挠的毅力创作出《英雄》、《命运》等辉煌乐章，就在于他有热爱生活、热爱音乐的乐观主义的人生态度和为神圣的音乐艺术事业而献身的人生观、价值观。 3。要选择拼搏进取的人生。在人生的旅途上，是拼搏进取，赢得成功，还是无所事事、碌碌无为?这也是人们经常遇到的人生态度的选择。有入觉得“人生苦短”，“当及时行乐”，拼搏进取，难得成功，苦了自己苦家人，不值得，这实际上是一种得过且过、无所作为的人生态度。我们作为革命军人当然不能持这种人生态度，为了实现自己的人生价值，为了使自己的人生更有意义，应该选择拼搏进取的人生态度。古往今来，一切闪光的人生，有价值的人生，都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。被誉为我军“枪榴弹之父”和“中国的保尔·柯察金”的著名兵工专家吴运择，为了彻底改变八路军、新四军武器装备陈旧落后的面貌，冒着生命危险研制武器弹药，尽管九死一生仍矢志不渝，继续拖着伤残之躯锐意进取，为我军兵工生产奠定了坚实基础，为我军以较小的代价夺取重大胜利立下了汗马功劳，他的一生，就是为我军兵工事业拼搏进取的一生。所以，没有拼搏进取的精神，就难以克服人生路上的一个个困难；没有拼搏进取的精神，就不能成就任何事业；没有拼搏进取的精神，就不能实现我们的宏伟战略目标和远大理想……在拼搏进取中，一个个闪光的足迹，显示着珍贵的人生价值。 基本目标（仅供参考） 一） 要有大志向。 人生如果没有大志向，就没有成功的动力。志向越大，成功的规模越大；志向不是对美好事物时有时无的向往，而是对一个清晰目标的追求，每分每秒都在为这个志向努力。 二） 珍惜生命，珍惜时间。 我们生命的时间是非常有限的，所以我们要珍惜和善用时间，才不会使我们的时间浪费。 三） 要有才干。 志大才疏，是不会成功的，即便是成功也不会长久。学习是人进步的阶梯。人生只有不断地学习新知识，充实自己的智慧，才能使自身立于不败之地。学习不仅可以从书本上学，还可以从生活中的人与事中去积累智慧。 四） 要善于捕捉身边的机会和创造机会。 机会就像一个天罗地网的漏洞，只有抓住了这个漏洞，才有成功的可能。 五） 要有良好人际关系。 人际关系是一座庞大的资源库，人际关系越广，你的势力就越大。但如何建立一个良好的关系网，是一门值得深研的学问。 六） 意志要坚强。 决定的事不要轻言放弃，不达目的誓不罢休。即便失败也不能放弃心中的梦想。要善于总结经验重新再努力。总有一次能成功的。 七） 强者是永远没有成功与失败的。 失败对于强者而言，是为成功积累成功的条件；成功了强者还有更高的目标还有更伟大的事业等着他们去完成，所以，在强者的心中是没有成功与失败。

(1)标准评价人生价值的根本尺度，是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步。衡量人生价值的标准，最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。(2)方法①坚持能力有大小与贡献须尽力相统一;②坚持物质贡献与精神贡献相统一;③坚持完善自身与贡献社会相统一。2.人生价值的实现条件(1)实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。(2)实现人生价值要从个体自身条件出发。客观地认识自己是确定人生价值目标的重要前提。应当实事求是地根据自身的条件来确定自己的人生价值目标。(3)不断增强实现人生价值的能力和本领。个人的主观努力，在相当大的程度上决定着其人生价值实现的程度。人的能力具有累积效应，能够通过学习、锻炼而得以提升。

什么是人生价值？人生价值包含的内容及其含义是什么？答：(一)人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、生与死等一系列人生中的重大问题，人们总是有所取舍、有所好恶；对于赞成什么反对什么，认同什么、抵制什么，总会有一定的标准。这些都与人们对人生价值的看法密切相关。人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值，是个体的实践活动对社会、他人所具有的价值。人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含满足社会需要的价值属性。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人是社会的人，这不仅意味着个体的物质和精神需要必须在社会中才能得到满足，而且意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。总之，人生目的表明人的一生追求什么，人生态度表示以怎样的心态实现人生目标，人生价值判定一个具体人生的价值和意义。其中，人生目的决定着人们对待实际生活的基本态度和人生价值的评判标准，人生态度影响着人们对人生目的的持守和人生价值的评判，人生价值制约着人生目的和人生态度的选择。大学生只有深刻理解人生目的、人生态度、人生价值三者间的辩证统一关系，オ能准确把握人生、树立正确的人生观。(二)我国的特别行政区和民族区域自治地方的区别主要有四个方面：一是解决的题不同。民族区域自治是根据我国的民族政策为解决民族问题而设置的，特别行政区是根据“一国两制”的构想为妥善解决香港、澳门、台湾问题，为实现解决祖国统一问题而设置的。二是两者实行地区不同。民族区域自治是在少数民族聚居的特定地区，特别行政区是在乔港、澳门特定地区。三是两者权限不同。民族区域自治地方有民族自治权，而特别行政区有“高度的自治权"。四是两者实行的社会制度不同。民族自治区坚持社会主义制度，特别行政区保持原有的资本主义制度

人生的社会价值主要表现是个人通过劳动、创造对社会和人民所做的贡献。人生的自我价值与社会价值1、自我价值、社会价值的含义：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。2、人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。注意：人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大。反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值评价的普遍标准，是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献。是一个人对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

1．个人对社会的贡献主要是物质财富即个人价值在评价人生价值时，人们往往较多地注意物质方面的贡献，甚至把物质贡献作为唯一尺度来衡量人生价值。这是不妥的。衡量一个人的人生价值，既要看他在物质方面对社会的贡献，又要看他在精神方面、思想道德方面对社会的贡献。至于哪一方面的贡献大一些、突出一些，则是因人而异的。2．个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础即社会价值人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。在这两个方面中，个人对社会的责任和贡献是居于首位的。社会对个人的尊重和满足，必须以个人对社会的贡献为基础。而不是相反。

人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。在人生价值关系中，所反映的．主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价值又都具有自我性。社会实践反复证明，世界上任何一个有价值的人，其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时，都毫无例外地对自我也具有价值。我们所讲的人生社会价值，指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性。我们所说的人生自我价值，是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中，实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系。在这里，人生的社会价值和人生的自我价值是统一的，不是完全对立的。但我们平时讲的人生价值，一般强调的是人的社会价值。其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务性劳动，满足社会和自我的需要，促进社会繁荣和发展。人生的物质价值不仅仅指个人和社会的物质消费价值，而且包括物质生产价值。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的前提，也是人生价值的基础。人生精神价值，是个人以他创造的精神产品及其思想观念，道德情操等满足社会和自我的精神需要，促进社会精神文明的建设，满足人们精神生活的需求。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生，发展起来的，是人生价值不可少的重要方面。总之，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。

其一，要以创造巨大社会价值，为大众谋福利，为大众创造大量快乐为人生目标。如成为一个造福大众的企业家，成为一位发明家，成为一位为民谋幸福的政治家，等等。这些都是正确的人生目标。而只想发财，手腕黑厚、不择手段、谋求私利，这样的人生目标和价值观则不利于实现人生价值。其二，要有为大众创造快乐的能力。一个空喊口号，毫无能力的人，无论如何都没有价值。身无寸技，毫无长处，这样的人只不过是废物。不要说给别人创造快乐，连自己的快乐都难以获得。其三，自己要学会为自己创造快乐，才能为别人带来快乐。一个人如果连自己都不快乐，没有能力为自己创造快乐，又怎么能为社会带来快乐？一个整天忧心忡忡，心态消极，压抑仇视社会的人，这样的人注定是没有价值的。而一个心态积极，努力工作，勤奋学习，富有公益心，心系大众的人最有可能成长为有巨大价值的人。学会快乐，才能创造快乐其四，要学会得到社会的肯定。人人心中有杆秤。一个真心为社会谋福利的人，往往会得到大众的肯定。但是，有的人只知道做，却不懂得宣传，明明为社会做了很多，但社会评价却很低。这样的人虽然有价值，却仿佛金埋深山无人识，价值难以得到实现。要实现价值，就要得到社会肯定。所以，对于个人来说，不仅要为大众创造快乐，还要懂得自我宣传。做好事不留名，为社会谋福利却深藏功与名，虽然境界高尚，却并不是实现自我价值的途径。从国家层面来说，应该更多地宣传那些好人好事，那些勤勤恳恳、为民付出的工作者，广泛树立典型，弘扬正能量，加大表彰力度，这样才能涌现更多富有价值的人。其五，如果出发点是为了给社会创造更多的快乐，实现人生理想，必要时，在法律的框架下，运用一些手段也是可以理解和鼓励的。比如，用一些手段挤掉那些阻碍前进的对手，在职场竞争中获得更高职位，用厚黑手段做正确的事情，等等。其六，面对人生选择，要以实现最大快乐为主要参照。我们每天都要面对人生选择，可以说人生就是由各种各样的选择构成的，不会选择的人注定迷茫。那么哪些选择是正确的呢？这往往最考验人生智慧。比如，面对学习还是玩游戏的选择；面对上大学还是工作的选择；面对一个自己喜欢的工作，另一个是高薪工作的选择。你要考虑的是哪个选择更有利于让自己获得最大快乐？能在未来为社会创造最大快乐？学习当然能培养更大能力，未来能更多地创造快乐。而玩游戏，只是一时自己快乐，玩过了什么都没有了，对未来没有任何益处。当然是选择学习。学习多了，偶尔游戏两把那是劳逸结合。上大学当然能获得更强能力，更高平台，而高中毕业去工作，往往只能出卖体力。显然，前者更容易在未来获得更多快乐。高薪的工作虽然能给自己带来物质享受，容易得到快乐，但是自己不喜欢这个工作，就抵消了物质享受带来的快乐。而且，喜欢的工作容易培养出更强大能力，获得更大成绩，所以，尽量选择喜欢的工作，而不是高薪的工作。最后，我要说的是，树立正确的快乐观，就是树立正确的人生价值观。有了正确的人生价值观，才能走上正确的人生道路，才能人生路上不迷茫。

人生价值是指人对社会、家庭和个人的贡献、成就和意义，以及实现自我价值，实现自己的目标和追求的综合表现。人生价值可以是物质层面的成功和财富，也可以是精神层面的自我认知和成长，还可以是对社会做出积极贡献的行为和实践。每个人的人生价值都不同，需要根据自身的经历、个性和理想来定义和实现。

人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义的大小。人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。人生观人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。价值观价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。人生观和价值观的定义人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。人生观和价值观的形成人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)。

人生价值的基本内容包括：社会价值和个人价值、外在价值和内在价值、物质价值和精神价值。其中社会价值和个人价值是一对最主要、最基本的价值，其他两对都是他们的展开和表现，外在价值与内在价值是在不同层次上展开的，物质价值和精神价值是在价值形态上表现的。1、社会价值：指个体的人生对他人和社会所具有的意义。它主要表现在个人通过劳动、创造，对社会和他人所做的贡献。2、个人价值：指社会对生活在其中的个体，在物质和精神方面所给予的满足程度。3、外在价值：指社会和他人的评价予以肯定的和已经实现的价值。4、内在价值：指个人所具有的改造自然和社会的能力。5、物质价值：指人所创造、生产的物质客体具有能满足人们物质生活的需要、有益于人们物质生活的属性。6、精神价值：指人所创造、生产的精神客体具有能满足人们精神生活的需要并能给人们的精神生活带来积极影响的属性。

【人生价值】是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值具有社会及个人两个层面的定义。1、人生的社会价值就是以社会公序良俗原则为标准去衡量一切事物的是与非、善与恶、美与丑。并于此前提下用自身的社会有用性创造价值去服务，以获取自身的社会存在与独立。而服从社会价值的规范和要求是人们实现个人价值的根本前提。本质是集体主义。2、 人生的个人价值就是人们以自身的能力践行自己的意志，以个人价值为中心衡量一切事物的是与非、善与恶、美与丑，并据此追求自身理想内蕴的价值。本质是个人主义。

现人生价值”———是每一个人都耳熟能详且充满正能量的口号！文章图片1在讲稿里、在演讲中、在给他人讲道理的时候，我们经常会用到这句话———“他实现了自己的人生价值”，“你为了实现自己的人生价值也不能自暴自弃”，“为了实现自己的人生价值，我将努力奋斗”……可是，你试过自己对自己说“我一定要实现自己的人生价值”吗？如果没有，现在试一下！是不是感觉很别扭？或者有点不知所以然？导致出现这种感觉的原因有两方面，第一、这是一句只适合喊口号，或者教育他人的万用词汇；第二、你自己还没有弄清楚到底什么才是人生价值！文章图片2什么是人生价值？标准答案是：人生价值是指人的生命及实践活动对社会和个人所具有的作用和意义！仅从这句解释，你是否可以理解什么是人生价值？今天，抛开教条化的形式，谈谈我对人生价值的理解。人生价值应该是分为两个方面的：个人价值社会价值第一、个人价值个人价值除了以真、善、美的标准去衡量事物的是非、善恶、美丑外，更多的是指你对自己的生命负责的态度！它与你所能取得的物质价值的多少无关，而与你的生命意识觉醒的程度有关！在一个道德被滥用的时代，只谈个人价值往往会被批判为思想狭隘，自私自利。这是一个让人悲哀却又无法辩解的理由！他们不知道的是（或许假装不知道），如果不能实现个人价值的话，谈何去实现社会价值？也许今天我所说的个人价值，与他们理解的个人价值不一样，但我可以肯定的是，无论我理解的是什么内容，它都是以真、善、美为前提的。文章图片3个人价值等同于生命价值！所以，要想实现你的生命价值，首先你要对自己的生命负责。至少不能刻意的破坏生命状态的完整，比如各种陋习以及超越生命力的工作行为（过劳）。对此，你一定会提出各种异议！这很正常，但它一定是与实现个人价值的真正含义相悖的！因为，有缺憾的生命是不可能真正实现生命价值的！这看起来似乎有点雄辩的味道，但在真理面前，任何的妥协都意味着自欺欺人。如果你连自己是谁都不清楚的话，你怎么会实现你的生命价值？事实上，绝大多数的人，都只是在努力的实现思维模式下的价值，而不是他自己生命的价值！你应该先弄清楚，你是在为思维创造的那个叫什么名字的形象实现价值，还是在为这个形象之下的生命实现价值！纵使为人类这个大目标实现自己的价值是一个高尚的情操，但真

天津的国际学校如下：1、天津格瑞思学校天津格瑞思学校是格瑞思学校教育集团在天津开设的一家专业从事中美国际教育的私立学校。秉承“格物致知，睿思进取”的办学理念，“中学为体、西学为用”的办学方针，致力于培养具有中国底蕴的世界公民。格瑞思国际学校拥有卓越的管理团队，优秀的教师队伍，优质的教育资源，先进的教学理念，以及多维度的教育模式。我们始终践行教书育人的核心价值观，做中美国际教育的先行者，为赴美留学生提供最专业的一站式解决方案。2、天津惠灵顿国际学校2014年，天津惠灵顿国际课程中心成立，为有志于报考海外大学的中国学生提供了一个三年的全日制纯正的英国高中课程；2017年，天津惠灵顿双语幼儿园成立，让具有惠灵顿特色的中英双语教育惠及更多的中国家庭，不出国门就能享受高品质的幼儿教育。培养全面发展的孩子始终是学校一切教育工作的核心，学校的目标是通过贯彻惠灵顿核心价值观—勇气、正直、尊重、善良、责任，培养学生成为成功的终身学习者，以使他们能适应日新月异的全球大环境并茁壮成长。3、美达菲国际学校天津美达菲学校是一所集双语小学部、双语初中部、双语高中部、国际部为一体的、从小学一年级至高中的十二年一贯制寄宿学校。学校位于天津市教育资源丰富、密集的南开区，目前是天津市市内唯一一所纯正美式教育背景且名师资源丰富的私立国际化学校。

写人生胡秉言粉笔短短握手中，讲台三尺写人生。春风化雨润希望，竭虑殚精沥血倾。

你可以申诉呀！朝上级法院起诉！

声乐包含四种唱法，即民族唱法、美声唱法、原生唱法、通俗唱法。1.民族唱法：是由中国各族人民按照自己的习惯和爱好，创造出的一种唱法。该唱法包括戏曲唱法、说唱唱法、民间歌曲唱法和民族新唱法等四种类型。2.美声唱法：又叫作“柔声唱法”，该唱法要求演唱者用半分力来演唱。当唱到高音时，不用强烈的气息来冲击，而从深下腹丹田的位置发出气息。发出的气息经过一条顺畅的通道，使声音从头的上部自然地放出来。3.原生唱法：最初源于我国民间极少数人的口中，但分布广泛。之后又数次成为青歌赛的亮点声音，并深受广大听众的喜爱。它的发声原理是取自新生儿的哭声的发声位置——胸腔，于是原生唱法就成为了人类唯一的原生态自然声的发声方法。原生唱法对于我国民族声乐的未来，乃至对世界声乐的发展都将起到很重要的作用。4.通俗唱法：也叫作流行唱法，在我国20世纪30年代的时候得到了广泛的流传。其特点是歌声自然近似说话，在中声区时使用真声，而在高声区时一般使用假声。很少使用共鸣，所以音量较小。演唱时必须借助电声扩音器，演出形式以独唱为主，追求歌声的自然和感情的细腻真实。

要写出好的科普文章，选题是最重要的，而选题的要领如下：1、首先要想清楚自己想要讨论的主题，最好是你自己就有兴趣的。主题非常重要，你选的主题可能决定了你这篇文章的受众到底大不大。2、寻找主题相关的资料。如果你本身对主题就有了解，可以根据你对主题的了解，去找相关方向文章资料（精准资料）。如果你对主题本身不了解，那就需要多找一些在主题方向相关资料（泛资料）。3、根据资料理清大体要写的内容。这个步骤其实是整个写文章过程最考验一个人基本科学素养的步骤，必需要可以认清资料里面内容的关系。最好有一个本地的文档，保存你看完这些资料后的一些想法，最后把想法整理起来，这些想法就是你要写这篇文章的整体思路了。4、最好再写一些自己的想法，可以整理到一些你的观点和其他人观点不一样的东西。这些你自己观点和其他人观点不一样的地方往往就是一个科普文章的精髓。5、将整理好的资料与把你的想法连在一起，组织成一篇文章。写科普文章要注意的问题：1、要选准对象。下笔时时刻想着大多数读者只有一般的文化水平，他们不是本行专家．写科普文章不是写论文，也不是写教材，而是把最新科技成果介绍给尽可能多的读者阅读。2、要主题突出。一篇科普文章，最好只有一个主题，文章应紧紧围绕这个主题展开．在展开之前，要列出展开提纲．科普文章概念准确很重要，基本原理、基本概念不能出错．科普文章要有科学研究的新成果、新概念、新知识、新说法．这就叫做“与时俱进”，现代科普文章应把普及新的科学知识为己任．科普文章应有深度，对新概念、新知识的叙述不能仅停留在表面上，要适当向一定的深度展开．文章能吸引读者，要使用生动活泼的比喻，幽默诙谐的语言。3、要定位准确。科普文章不是掌握本门技术的入门书，而是了解本门技术的通俗读物．打个比方，同样是参观人民大会堂，作为提高建筑系新生的感性认识的教学安排，由老师讲解，和一般参观者由导游小姐讲解，无论是介绍的内容还是使用的语言，肯定大不一样。4、要取材适当。作为介绍科学技术的科普文章，当然必须保证概念的正确．但是介绍工作原理时宜粗不宜细，切忌用过多的技术术语，更不能用数学公式来表达；而应该多用物理概念使事物形象化．着重说明所要介绍技术的特点、意义、用途，以及对科学发展、经济发展、社会发展、个人生活所起的影响。5、要语言简练、通俗易懂。能用简单的句子讲清楚的就不用复杂的句子，能用字数少的词汇说清楚的就不用字数多的词汇．文章层次要清楚，逻辑性强，前后呼应，避免重复．科普文章是面向广大群众的，要把群众听不懂的“行话”变为群众易懂的“大众话”，用恰当的语言形象化。6、要避免抄袭的嫌疑。论证可以接近，但不能雷同或是抄袭．不同作者可以有相同的看法或主张，可以有同一论点．不同作者在表达同一论点时采用的论证过程不能雷同，因为论证的方法也与作者个人写作习惯、写作技巧及其它综合知识相关．综上所述，要写出好的科普文章，要具备广博的知识、睿智的眼光、流畅的文笔以及吃苦耐劳的精神。以上内容参考：百度百科-科学普及以上内容参考：百度百科-写作

法律分析：其实这不代表法官对这一方什么偏向，更多的时候是因为法官在庭审中已经判断这一方可能败诉了，对其格外优待无非是希望这一方能够初步建立起对法官的好感，拿到败诉判决书时情绪不要太激烈。毕竟如果败诉一方对判决结果不能接受，无论是判后答疑，上诉还是信访闹访，对法官都是一件比较麻烦的事。正常的庭审程序下，庭审结束后双方当事人及代理人会留下来阅笔录并签字，法官一般会离开法庭。但是有些时候法官会在庭后把一方当事人留下来单独聊一会。有的当事人对法官的这一举动非常不理解，总觉得法官把对方当事人留下来是不是有什么猫腻。然而实际上，很多时候法官庭后留下的当事人，往往是法官认为会败诉的那一方。法律依据：《中华人民共和国人民法院法庭规则》第二条 人民法院开庭审理案件时，合议庭的审判长或者独任审判的审判员主持法庭的审判活动，指挥司法警察维持法庭秩序。第三条 法庭正面应当悬挂国徽。第四条 出庭的审判人员、书记员、公诉人或者抗诉人、司法警察应当按照规定着装；出庭的辩护人、诉讼代理人、证人、鉴定人、勘验人、翻译人员和其他诉讼参与人应当衣着整洁。第五条 审判人员进入法庭和审判长或者独任审判员宣告法院判决时，全体人员应当起立。第六条 审判人员应当严格按照法律规定的诉讼程序进行审判活动，保障诉讼参与人的诉讼权利。第七条 诉讼参与人应当遵守法庭规则，维护法庭秩序，不得喧哗、吵闹；发言、陈述和辩论，须经审判长或者独任审判员许可。第八条 公开审理的案件，公民可以旁听；根据法庭场所和参加旁听人数等情况，需要时，持人民法院发出的旁听证进入法庭。

那么,融券为什么必须做空呢?比如我融到券以后,股票涨了,我卖出,不是也可以赚取差价吗?而你融券卖出后,股票涨了怎么办?

【答案】：D中国人民银行于1997年4月28日颁布《个人住房担保贷款管理试行办法》，自颁布之日起施行。

发现法的基本的典型的学习过程是：（1）掌握学习课题（创造问题情境）；（2）制定假设（提出解决问题的各种可能的假设和答案；（3）发现补充，修改和总结。布鲁纳认为发现法有如下优越性：（1）能提高学生的智慧，发挥学生的潜力；（2）能使学生产生学习的内在动机，增强自信心；（3）能使学生学会发现的试探方法，培养学生提出问题、解决问题的能力和创造发明的态度；（4）由于学生自己把知识系统化、结构化，所以能更好地理解和巩固学习的内容，并能更好地运用它。

海洋环境问题包括两个方面：一是海洋污染，即污染物进入海洋，超过海洋的自净能力；二是海洋生态破坏，即在各种人为因素和自然因素的影响下，海洋生态环境遭到破坏。 （一）海洋污染 海洋污染物绝大部分于陆地上的生产过程。海岸活动，例如倾倒废物和港口工程建设等，也向沿岸海域排入污染物。污染物进入海洋，污染海洋环境，危害海洋生物，甚至危及人类的健康。 工业生产过程中排出的废弃物是海洋污染物的主要来源，它们集中在大型港口和工业城市附近。1953－1970年，日本九州岛水俣湾发生的汞污染事件，就是因为工厂在生产有机产品过程中，排出含汞废物。这些有害物质流入海洋后，逐渐在鱼和贝类体内富集。最后导致100多人严重中毒，并先后死亡。 核电站和工厂排出的冷却水，水温较高，流入河口或海中时，往往给海洋生物带来影响。施入农田的杀虫剂随雨水流进河流，或者随土壤颗粒在河口附近淤积，最终进入海洋。偶发性的海上石油平台和油轮事故，引起石油渗漏和溢出，造成海洋污染。 （二）海洋生态破坏 除海洋污染外，人类的生产活动，例如工程建设和渔业生（围垦和滥捕等），以及自然环境的变化，例如全球变暖和海平面上升，都会使海洋生态环境遭到破坏和改变。人类对某些海洋生物的过度捕捞，导致海洋生物资源数量减少，质量降低，也使部分物种濒临灭绝。有些海岸工程建设和围海造田缺乏科学论证，破坏了海岸环境和海岸带生态系统。目前，海洋开发活动还缺乏综合的、长远的规划、综合效益比较差。 石油污染和监测防治 沿海工业生产和海运航线上的船舶，是石油污染的主要来源。因此，石油污染区域集中于沿海水域和海上航道沿线。由意外事故造成的石油泄漏，因为污染迹象明显，污染物集中，危害严重，因而倍受公众的关注，也是目前治理污染的重点。 《联合国海洋法公约》的诞生，为建立国际法律新秩序迈出了重要一步。但是，因为《联合国海洋法公约》要兼顾各个国家的利益和要求，还有许多不完善和不明确之处。因此，在实施过程中，必然会产生一些新的矛盾和问题。例如，在封闭和半封闭的海域，周边国家主张的200海里专属经济区就有可能存在着重叠，还有一些岛屿主权争议和渔业资源分配等问题，这些都有可能成为相邻国家关系紧张，甚至引发国际冲突的新的因素。因此，相邻国家间管辖海域划界和海洋权益，要求有关国家本着友好协商的精神，予以公平合理的解决。 一棵树每天能吸收大量的二氧化碳和其它的有害气体，放出同样多的氧气，可供一个工厂的人一天的呼吸。而花草可吸取噪音，如果栽一片花草坪的话，那就可以大大降低噪音的污染了。由此可见，植物对人类是多么重要。可是有些人却还不知道这些，每当我看见草坪被那些人践踏，爱护花草的标语牌被踢倒，我的心就像刀割似的，难受极了。如果失去了花草树木，我真不敢想象世界将变成什么样子！我三年级时学过《一个小村庄》这篇课文，讲的是一个美丽的小村庄，因为人们过度砍伐树木，使得大地裸露，大水冲没了村庄。这是多么可怕的事情啊！难道还能让这种事情再发生在我们城市中吗？ 动物是人类的朋友，是社会的财富，我们应当珍惜它们。我从〈〈岭南少年报〉〉和〈〈现代小学生报〉〉中知道：美洲猎豹已长离世间；猛马象早已丧命冰河；剑齿虎早就灭绝；欧洲大雷鸟接近灭绝；鲸类正苟延残喘；非洲象被逼在绝种深渊边。从现在开始，从我做起，少吃野生动物，阻止捕猎者猎取动物。记得2003年SARS蔓延，都是因为人们吃果子狸，由冠状病毒变异而引起非典。 我从网上获得臭氧层被称为大地的保护伞，因为它可以挡住大部分紫外线，如果没有臭氧层的话，一刹那，大地将尽被烤焦。因为人们大量使用化学药品，南极上空已露出了个大洞。 淡水也非常宝贵，据电视新闻报道：全球百分之七十的水属于盐水，这种水不可饮用。据统计：三个人之中，就会有一人缺水，何况现在也没有发明出盐水转化机。水流声“哗哗”一定是有人没有拧紧水龙头，节约用水只是挂在嘴边，根本没有人记住，那些不自觉的人洗完手之后，不关紧水龙头，让那些淡水白白流走。 总而言之，保护环境，再不能挂在嘴边，要重在实际行动。大家要用我们的双手保护我们这个美丽而又脆弱的地球

产业结构调整的目标是：推进产业结构优化升级，促进一、二、三产业健康协调发展，逐步形成农业为基础、高新技术产业为先导、基础产业和制造业为支撑、服务业全面发展的产业格局，坚持节约发展、清洁发展、安全发展，实现可持续发展。产业结构调整要坚持以下四项原则：一是坚持市场调节和政府引导相结合；二是以自主创新提升产业技术水平；三是坚持走新型工业化道路；四是促进产业协调健康发展。 产业结构调整的方向和重点是：一是巩固和加强农业基础地位，加快传统农业向现代农业转变；二是加强能源、交通、水利和信息等基础设施建设，增强对经济社会发展的保障能力；三是以振兴装备制造业为重点发展先进制造业，发挥其对经济发展的重要支撑作用；四是加快发展高技术产业，进一步增强高技术产业对经济增长的带动作用；五是提高服务业比重，优化服务业结构，促进服务业全面快速发展；六是大力发展循环经济，建设资源节约和环境友好型社会，实现经济增长与人口资源环境相协调；七是优化产业组织结构，调整区域产业布局；八是实施互利共赢的开放战略，提高对外开放水平，促进国内产业结构升级。

天

一是免费推广，二是付费推广。对于小网站来说，一开始就选择付费推广是非常不明智的行为，而且也没有充足的资金。想要将新的网站推广出去，首先是要做好网站的内容，内容无法抓住用户的需求点，就算给再多推广费也引不来流量。如果你并不缺钱并且网站有一定的规模，只是想将更多的流量引到自己的网站，可以选择直接让第三方为你的网站量身定制推广方案，你只需支付推广费用就行了。做好网站的内容之后，我们就可以自己着手网站的推广了。网站推广的优点网站推广的生产制造周期时间短，即便在短期内交付使用，还可以依据客户满意度迅速生产制造。殊不知，传统式宣传策划的制作成本费很高，并且交货周期时间是固定不动的。除此之外，更改互联网媒体十分艰难，而互联网技术上的宣传策划能够依据顾客的要求立即更改内容。根据这类方法，业务流程管理决策的转变能够立即完成和营销推广。网站推广能够将文本、响声和照片极致融合，让客户积极检索并不断收看。比较之下，电视机宣传策划便是让客户处于被动地接纳宣传策划内容。假如你错过宣传策划时间，你也就不可以获得大量的信息内容。除此之外，很显著，与网站推广的查找平面图对比，查找更耗时费力。

发展中国家应该以制造为前提吧··其实也不是很清楚啦··觉得是这样··

做网络推广的方法：1、网站优化自然排名。2、从外部平台发布自己的品牌广告信息，从而获得一定的流量和知名度。3、搜索引擎竞价推广。4、在流量较大的平台展现自己的广告位信息。5、产品活动邮件群发、信息群发、QQ群信息推送、微信营销信息推送等。团队平台：（一）自身团队：大约需要组建至少数名以上的专业推广人员进行推广，熟悉搜索引擎算法规则、熟悉一定的代码插入与引用、具有基本的广告图片设计制作、熟悉如何引用外链交叉优化等，进行多平台地展示自己的广告信息，获得一定的外推广告排名。优势在于协调性好、沟通方便。弊端在于技术性差、专业性差、预算增多。（二）外包平台：将自己需求的推广关键词、活动内容等外包给专业的网络公司，短期内可见预期的推广效果。优势在于：专业性强、效果明显、预算较低。弊端在于沟通不变、协调性差。不过在如今信息网络发达的今天，已经渐渐弥合信息沟通障碍。

问题一：科普文章怎么写？ 10分 一、科普作品的特点及要求 （一）科学性 科学性是所有科技作品的生命，科普作品也不例外。科学必须揭示事物的客观规律，探求客观真理，作为认识世界和改造世界的指南。而科普作品则担负着向大众普及科学知识、启蒙思想的职责，更应保证科学性。 （二）思想性 科普是科学技术与社会生活之间的一座桥梁。它在向读者传授知识的同时，也使读者受到科学思想、科学精神、科学态度和科学作风的熏陶，宣传着科学的世界观和方法论，以提高人们的科学素质和思想素质。因此，科普作品要通过普及介绍科学知识，让人们深刻地理解科学的世界观的方法论，即唯物主义和辩证法。这就是科普作品思想性的体现。 （三）通俗性 通俗性就是要用明白晓畅的文字介绍科技知识，使之生动、易懂。不通俗地把科学知识表达出来，读者理解不了，就起不到科普创作的作用，科普创作也就失去了意义。科普作品，只要简明扼要，深入浅出，通俗易懂地写清楚，同人们的实际生活和工作联系起来，就能达到通俗化。 （四）艺术性 是由通俗性派生的一个特点，科普作品的通俗性常常要求运用文艺形式来介绍科技知识， 创作过程中，不仅使用逻辑思维来达到以理服人的效果，同时还采用形象思维，使之以情动人。 二、科普创作的技巧 科普作品不同于其它科技论文，可采用多种表现手法使之通俗易懂，引入入胜。下面介绍几种常见的创作技巧。 （一）命题 科普作品的命题方式有直叙式，如“青少年吸烟危害大”；疑问式，如“小儿缺钙会影响智力吗？”；警句式，如“气候纵横谈――宇宙、日、月”故事式；如“从《血疑》谈到白血病”；比喻式，如“植物的‘医生"――啄木乌”；此外还有寓意式、启迪式、成语式等多种命题方法。 （二）开头 科普作品的开头的技巧有，以生动的故事开头；以发人深思的提问开头；开门见山，起首点题开头；描述性开头；议论性开头等。 （三）结尾 科普作品的结尾也象文学创作一样要令人回味无穷，并与文 章的开头相照应。其方式有总结性的结尾；启发性的含蓄结尾；鼓动型结尾、首尾照应型结尾等， 问题二：科普文怎么写啊？ 一、主题突出 一篇科普文章,最好只有一个主题,文章应紧紧围绕这个主题展开。在展开之前,要列出展开提纲。 二、概念准确 科普文章概念确很重要,基本原理、基本概念不能出错。 三、内容新颖 科普文章要有科学研究的新成果、新概念、新知识、新说法。这就叫做“与时俱进”,现代科普文章应把普及新的科学知识为己任。 四、具有深度 科普文章应有深度,对新概念、新知识的叙述不能仅停留在表面上,要适当向一定的深度展开。 五、具有趣昧 文章能吸引读者,要使用生动活泼的比喻,幽默诙谐的语言。 六、文章紧凑 文章层次要清楚,逻辑性强,前后呼应,避免重复。 七、语言简练 能用简单的句子讲清楚的就不用复杂的句子,能用字数少的词汇说清楚的就不用字数多的词汇。 八、通俗易懂 科普文章是面向广大群众的,要把群众听不懂的“行话”变为群众易懂的“大众话”,用恰当的语言形象化。 九、有战斗性 科普文章要代表先进生产力,对封建迷信,歪理邪说要进行批驳。 十、篇幅不长 文章最好要在1000―2000字左右,最多不要超过5000字。 对上网站的文章不超过1000字。 以上意见,供参考。 问题三：什么是科普类文章 科普是普及科学或科学普及，也就是把道理深刻的科学道理勇浅显，明了的语言，让科学知识水平较低的人群易于接受，并能在实践中进行应用。著名的科普作家，比如前苏联的伊林，其代表作《十万个为什么》极大的推进了中国的科普进程，而近期科普代表作要数霍金的《时间简史》，《果壳中的宇宙》，用通俗易懂的语言来讲解相对论和物理，宇宙知识。 科普类文章的写作要有深厚的科学知识基础，并且语言功底要扎实，表达描述能力要强，与生活实际相结合，这些在《十万个为什么》您可以有深刻的体会。多阅读一些科普文章会有不小的帮助！ 问题四：科普文章怎么写？ 如何写科普文章 发表时间：2010-06-10 发表者：李军 (访问人次：543) 科普作品的特点及要求 （一）科学性 科学性是所有科技作品的生命，科普作品也不例外。科学必须揭示事物的客观规律，探求客观真理，作为认识世界和改造世界的指南。而科普作品则担负着向大众普及科学知识、启蒙思想的职责，更应保证科学性。失去科学性的科普作品也就失去了存在的价值。因此，对于科普作品的创作者而言，应尽力发掘自己的专业所长，从自己熟悉的领域开始，用全面发展的观点，把成熟的、切实可行的知识，介绍给广大读者。 绵阳市第二人民医院肿瘤内科李军 （二）思想性 科普是科学技术与社会生活之间的一座桥梁。它在向读者传授知识的同时，也使读者受到科学思想、科学精神、科学态度和科学作风的熏陶，宣传着科学的世界观和方法论，以提高人们的科学素质和思想素质。因此，科普作品要通过普及介绍科学知识，让人们深刻地理解科学的世界观的方法论，即唯物主义和辩证法。这就是科普作品思想性的体现。当然，科普创作的思想性，是内在的、攻作品中自然表现出来的，不是贴上一些政治标签或外加一些政治术语。 （三）通俗性 通俗性就是要用明白晓畅的文字介绍科技知识，使之生动、易懂。“整个科普创作过程，实际上也就是专门知识通俗化的过程。”（章道义等编《科普创作概论》，北京大学出版社，1983年版，第38页）这句话点明了科普创作的实质。不通俗地把科学知识表达出来，读者理解不了，就起不到科普创作的作用，科普创作也就失去了意义。科普创作可以运用多种方法使科普作品通俗化。如用文艺形式创作，使之生动有趣，引人入胜。但这不是唯一的方法，科普作品，只要简明扼要，深入浅出，通俗易懂地写清楚，同人们的实际生活和工作联系起来，就能达到通俗化。切忌简单化、庸俗化，或简单得残缺不全，只在抽象的概念中兜圈子；或堆砌资料，照搬照抄，或把通俗化变成庸俗化，迎合低级趣味，这些都应在科普创作中杜绝。 （四）艺术性 是由通俗性派生的一个特点，科普作品的通俗性常常要求运用文艺形式来介绍科技知识， 创作过程中，不仅使用逻辑思维来达到以理服人的效果，同时还采用形象思维，使之以情动人。 （五） 知识性 二、科普创作的技巧 科普作品不同于其它科技论文，可采用多种表现手法使之通俗易懂，引入入胜。下面介绍几种常见的创作技巧。 （一）命题 科普作品的命题方式有直叙式，如“青少年吸烟危害大”；疑问式，如“小儿缺钙会影响智力吗？”；警句式，如“气候纵横谈――宇宙、日、月”故事式；如“从《血疑》谈到白血病”；比喻式，如“植物的‘医生"――啄木乌”；此外还有寓意式、启迪式、成语式等多种命题方法。 （二）开头 科普作品的开头的技巧有，以生动的故事开头；以发人深思的提问开头；开门见山，起首点题开头；描述性开头；议论性开头等。如：“艾滋病究竟离我们有多远？……”就是以提问的方式开头。而茅以升《没有不能造的桥》中，就是开门见山点题的：“路是人走出来的，有了路，要就桥，哪里有路，哪里也就可能有桥。人是需要桥的，同时人也能造桥。只要有能修的路、就没有不能造的桥。……”再看秦牧《海滩拾贝》，一开篇就用描述性文字把我们带到了景 *** 人的大海边：“在艺术摄影中，常常看到这样的画面：无边无际的海滩上，一个人俯身在拾些什么；天上漂浮着云彩，远处激溅着浪花……” （三）结尾 科普作品的结尾也象文学创作一样要令人回味无穷，并与文 章的开头相照应。其方式有总结性的结尾；启发性的含蓄结尾；鼓动型结尾、首尾照应型结尾等，无论哪一种结......>> 问题五：什么 是 科普短文啊 怎么写啊 ？ 用浅显易懂的语言来说明一些科学道理，没有专业术语。 大气中的水分是由海洋和大陆上的各种水体以及土壤与植物的蒸发而进入大气的，它又通过气流运动得以输送和交换。大气中水分含量虽不多，但其存在却表现出复杂的天气现象如云、雾、雨、雪、霜、露和冰雹等。 从云中降落到地面的液态水或固态水如雨。雪、冰雹等统称为降水。 1．降水类型大气中气流上升的方式不同，导致降水的成因亦不同。按照气流上升的特点，降水可分为三个基本类型。 （1）对流雨由于近地面气层强烈受热，造成不稳定的对流运动，使气块强烈上升，气温急剧下降，水汽迅速达到过饱和而产生降水，称其为对流雨。对流雨常以暴雨形式出现，并伴随雷电现象，故又称热雷雨。从全球范围来说，赤道地区全年以对流雨为主，我国通常只见于夏季。 （2）地形雨暖湿气流运动中受到较高的山地阻碍被迫抬升而绝热冷却，当达到凝结高度时，便产生凝结降水，也就是地形雨。地形雨多发生在山地的迎风坡。在背风的一侧，因越过山顶的气流中水汽含量已大为减少，加之气流越山下沉而绝热增温，以致气温增高，所以背凤一侧降水很少，形成雨影区。 （3）锋面雨当两种物理性质不同的气团相接触时，暖湿气流循交界面上升而绝热冷却，达到凝结高度时便产生降水，称其为锋面雨。锋面雨一般具有雨区广、持续时间长的特点。在温带地区，包括我国绝大部分地区，锋面雨占有重要地位。 2．降水量的分布降水量的空间分布受多种因素的制约，如地理纬度、海陆位置、大气环流、天气系统和地形等。根据降水量的纬度分布，可将全球划分为四个降水带。 云、雨、雪、雹、雾、露、霜都是水的家族成员，太阳照射到江、河、湖、海使水蒸发，水蒸气上升到气温较低的高空，液化成小水珠或凝华成小冰晶，形成一朵朵白色的浮云。若再遇到冷空气，小水珠逐渐增大成为大水珠，白云变成黑云。当大水珠越来越重，克服上升气流的支援，下落到地面，这就是雨。 在冬天，高空更寒冷，水蒸气被急剧冷却而降温，直接凝华为六角形的小冰晶――雪花，雪花飘落时，相互结合，由小变大成为雪片或大雪花，这时，就下鹅毛大雪了。 夏天下冰雹是怎N一回事呢？原来，当云中的雨点遇到猛烈上升的气流，被带到0℃以下的高空时，便液化成小冰珠；气流减弱时，小冰珠回落；当含水汽的上升气流再增大，小冰珠再上升并增大；如此上下翩腾，小冰珠就可能逐渐成为大冰雹，最后落到地面。 当地面附近的水蒸气较多，并遇上冷空气时，水蒸气会以空中的尘埃为核心液化成小水珠，这就是雾。 夏天，地面很热，水蒸气特别多。黎明前的气温较低时，水蒸气便会在树叶、花草上凝结成为露。 冬天的早晨，地面的气温特别低，水蒸气遇冷在地面上便凝华成为白茫茫的霜。 问题六：如何写一篇好的科普文 大树的话 快栽我吧！ 把我栽入你的花园里， 把我栽入你的花盆里， 我会茁壮成长， 为你服务。 我是一个天然氧吧， 为你，为你的家人， 创造新鲜空气！ 我是一把遮阳伞， 当夏天来临时， *** 辣的阳光照在你身上， 你一定要想起我， 只要你在我脚下站一会儿，清风就会向你飘来。 快栽我吧！ 让我把我的一切都献给你！

在全社会建立科学客观，及时发现负面信息并进行正确的引导并加以客观公正对待。要做好党建网评工作，我认为需要做到如下几点： 一、网评工作应及时主动。党建网评往往涉及党和政府作为不作为的言论，作为网评员应及时发现，在第一时间发现并发表评论。这时，评论不同于散文，不同于杂文和学术论文，一件事情发生之后，成为网络舆论关注的焦点，此时就应以最快的速度评说跟帖，把握主动权。对于一些政治敏锐感，除评论外，还要及时上报上级，密切关注舆论的走势和变化。 三、网评文章要接受舆论坚督。网络的舆论场的热度，更容易在一些司法案件、官场现象上引发热议，而这些话题是最难以管理和引导的，在某种程度上，此时各种猜测和分析会满天飞，并且上升到攻击党和政府体制上来。网评文章，发挥正当和适当的舆论坚督，在网络上是百利而无一害的。党建网评也要接受群众监督，除尽可能以事实为依据外，在出现不对时要敢于更正。 四、网评文章要受网民的认同。互联网就是一个互动平台，网民热衷在场感，对左右决定或决策非常感兴趣，顶的流行就是这个道理。

生态环境和自然环境的区别： 生态环境： 生态环境是指影响人类生存与发展的水资源、土地资源、生物资源以及气候资源数量与质量的总称，是关系到社会和经济持续发展的复合生态系统，生态环境问题是指人类为其自身生存和发展，在利用和改造自然的过程中，对自然环境破坏和污染所产生的危害人类生存的各种负反馈效应。 自然环境： 自然环境是环境的一种，环境有自然环境与社会文化环境之分。自然环境是社会文化环境的基础，而社会文化环境又是自然环境的发展。自然环境是环绕生物周围的各种自然因素的总和，如大气、水、其他物种、土壤、岩石矿物、太阳辐射等,是生物赖以生存的物质基础，通常把这些因素划分为大气圈、水圈、生物圈、土壤圈、岩石圈等五个自然圈。

主要询问被告是否能提供反证。法官调解一般会先通过诉前助理电话、微信调。对于登记后未正式立案的案件，由法官助理给双方当事人打电话，表明身份并添加微信，将原告提交的初步证据通过微信发送给被告，并询问被告能否提供反证。在双方对事实争议不大的情况下，通过电话向双方进行释法，通过微信发送类案生效判决，便于双方对案件走向做出合理预判，为调解做好铺垫。调解不成的，应当及时判决。在开庭之前，法官都会强调一下开庭纪律，不允许随便发言，不能录音录像等等。1、法官首先会询问原告、被告双方的姓名，出生年月，核对当事人身份信息和代理人信息，一般需要自己称述2、核对身份信息以后，法官会要求原告当庭称述一下诉讼请求，明确有哪几项，是否与状上有所变动，是否要求增加，修改诉讼请求。3、之后，会要求被告对原告的诉讼请求发布意见4、回答完上述问题以后，会进行询问，一般是询问原告方相关事宜，然后还会询问被告的意见，对于原告所说的等事实是否属实，如果不属实，那么情况是什么样的，书记员都会记录在案。5、之后，法官会要求原告方先进行举证，对证据的名称，证明目的，来源进行说明。然后也会让被告对证据发表质证意见，是否认可证据的真实性，合法性，关联性。然后被告开始举证，原告对被告提供的证据进行质证。7、事实调查完毕以后，法官会根据庭审情况，归纳争议焦点，原告、被告双方围绕争议焦点，发布辩论意见。8、最后称述。闭庭，笔录签字，庭审结束。9、回去等候判决。民庭的调解分为五步：第一步，诉前助理电话、微信调。对于登记后未正式立案的案件，由法官助理给双方当事人打电话，表明身份并添加微信，将原告提交的初步证据通过微信发送给被告，并询问被告能否提供反证。在双方对事实争议不大的情况下，通过电话向双方进行释法，通过微信发送类案生效判决，便于双方对案件走向做出合理预判，为调解做好铺垫。第二步，诉后法官跟进调。对于诉前调解未能成功的案件，立案后，书记员第一时间向被告送达起诉状、应诉通知书、原告提交的证据材料、证据交换通知书、开庭传票等材料，让当事人更加直观地了解案情，更加清醒地面对案件。送达完成后，法官直接跟进，通过电话沟通、视频会议，帮助原被告双方分析案情、指明利害，促成双方达成共识。第三步，证据交换当场调。证据交换，是原被告双方第一次的直面相对，也是真正向对方亮出底牌的时候。原告到底有几分胜算，被告到底能否扳回一局甚至反败为胜，即使案情复杂，这时，也可以初见端倪。因此把握住这个有利时机，释之以法、晓之以理，对原告不合理的诉求劝说其放弃，对其合理诉求引导被告采纳接受，促成调解的几率会大大提高。第四步，庭审结束乘胜调。经过开庭审理，案件真相水落石出，究竟应当花落谁家，法官内心已经了然。此时的调解，以庭审查明的事实为刀、以法律规定为剑，刀剑合壁，看似调解无望的案件，还有机会绝处逢生。第五步，判后答疑复活调。不是所有的调解都止步于判决送达甚至判决生效。难免有一些当事人，在判决送达之前，即便法官再三释法明理，仍抱着一丝侥幸心理，直至判决送达或者生效，才终于愿意面对事实，在判后答疑阶段请求法官再做调解工作。对于这种情形，民三庭愿意给予其复活的机会，重新组织双方进行调解，为双方寻求新的利益平衡点，促成案结事了。法院起诉前调解的程序诉前调解需要提交的材料：1、原告应提交起诉状正本及副本;2、提供证据清单及证据的原件、复印件;3、当事人应提供身份证明材料：当事人为自然人，提供身份证原件及复印件;当事人为法人或者其他组织的，提供单位营业执照副本复印件、法定代表人(负责人)身份证明。当事人有委托代理人的，提供特别授权委托书及本人、委托代理人的身份证原件及复印件，特别授权委托书注明具体权限为：承认、放弃、变更诉讼请求，代为和解，接受调解，代为申请撤诉，签收法律文书等;4、填写《送达地址确认书》，并提供对方当事人的联系方式(通讯地址及电话号码)。法律依据：《民事诉讼法》第二条　中华人民共和国民事诉讼法的任务，是保护当事人行使诉讼权利，保证人民法院查明事实，分清是非，正确适用法律，及时审理民事案件，确认民事权利义务关系，制裁民事违法行为，保护当事人的合法权益，教育公民自觉遵守法律，维护社会秩序、经济秩序，保障社会主义建设事业顺利进行

声乐即歌唱的音乐，它是在歌词与曲调相结合的基础上，以音为物质材料去塑造形象，激发人的情绪，具有很强的感染力，这里分别对部分中外名歌和歌剧音乐以及三种唱法进行介绍和赏析。

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知识与技术创新、人口规模与结构、经济体制、自然资源禀赋、资本规模、需求结构、国际贸易等是一国产业结构演变过程中的基本制约因素.知识与技术创新知识创新、技术创新和技术进步是经济增长的主要推动力量，也是产业结构变迁的动力。科学技术发展是影响产业结构变化的最主要因素，具体表现在以下几个方面。技术革命催生新产业技术革命、技术创新和技术扩散都对产业结构的升级产生影响，特别是技术革命，往往导致一些新的产业部门的诞生。按照一般的划分，人类社会经历了四次技术革命。第一次技术革命的主要标志是纺织机器的发明和蒸汽机的广泛使用，机器工业代替以手工劳动为基础的工厂手工业，促进了人类社会从农业社会向工业社会的转变，生产力发生了质的突破。纺织工业的兴起、运输业的跃进（轮船和火车）、钢铁和机械工业的崛起都是第一次技术革命的成果。在农业方面，人们开始用蒸汽泵大量地灌溉农田，并用它来推动石磨加工农产品，农业生产机械化开始起步。人类的能源结构从以木材为主的转向以煤炭为主，工业动力由以人力、水力、风力为主演进到以蒸汽动力为主。第二次技术革命始于19世纪70年代，其主要标志是电力的广泛使用，发电机和电动机的发明，使生产力再次跃升。在内燃机技术基础上建立了汽车工业和航空工业；电力工业崛起（发电、输电、配电系统），“弱电”工业产生（“弱电”技术出现，相应产生了电信业、广播业等）。在第二次技术革命时期，工业生产进一步集中化，垄断企业不断涌现，企业内部管理出现了“泰勒制”，形成了生产流水线等。第三次技术革命始于20世纪50年代，以原子能的利用、电子计算机的诞生和发展、高分子合成技术及空间技术等为标志。原子能技术出现，带动一大批生产和应用原子能工业的崛起，其中有与原子能相关的机械设备、材料、燃料等工业。高分子合成技术引致塑料、橡胶、纤维、合成材料工业的发展。电子计算机技术的出现，所产生的巨大影响众所周知。人类拥有了以电子计算机为代表的崭新的生产手段，大大节省了人的体力，而且在一定程度上代替了人的脑力，使人们能用“电脑”代替各种复杂的脑力劳动，这是革命性的变化，极大地提高了劳动生产率。计算机技术发展和计算机广泛使用，使社会管理和企业管理的信息系统得以普遍建立，信息产业逐渐成为了主导产业。显而易见，这次技术革命带来了产业结构进一步调整和升级。第四次技术革命发端于20世纪80年代，通常也称为新技术革命，以生物工程技术、信息网络技术、软件技术、新材料技术（如纳米技术）等为主要标志，这次新技术革命仍在开展之中，对其具体内容目前仍然说法不一。近20年来，高新技术的涌现和高新技术产业的崛起，对产业结构升级产生了重大影响，也为知识经济的兴起和发展提供了技术基础。特别值得注意的是信息网络技术和以生命科学为基础的生物技术、基因技术将对各次产业的发展起到日益重要的作用。技术革命促成产业由劳动密集型向资本和技术密集型转变。第一次技术革命中的纺织工业基本上是属于劳动密集型产业，而第二次技术革命中发展起来的汽车、化工、钢铁等产业群则具有资本密集的特征，在第三次技术革命和第四次技术革命中诞生的新产业，如计算机工业、宇航工业等属于知识技术密集或资本密集型产业。新技术革命不仅促成了各个时期主导产业的变化，使各产业在产业结构中的地位发生变动，而且促进劳动力就业结构的调整。技术创新促进产业发展科学技术要成为推动经济增长的主要力量，必须从知识形态转化为物质形态，从潜在的生产力转化为现实生产力，而这一转化正是在技术创新这一环节实现的。技术创新是一个不间断的过程，从动态角度看，技术创新过程是由科学研究形成新的发明，新产品开发、试制和生产，试产营销等环节构成的。技术创新是产业成长和发展的推动力量。技术创新促进产业发展的例子不胜枚举，就农业而言，现代农业与传统农业相比，其科技含量不可同日而语。现代农业科技在形成自己完整体系的同时，其他众多门类的自然科学与社会科学、技术科学与经济科学不断向农业科学渗透、交融，从而形成许多新的交叉点，拓宽了农业生产领域，推动现代农业持续发展。自然资源禀赋自然资源是社会生产过程所依赖的外界自然条件。一国自然资源的禀赋状况（包括地理位置、土地状况、矿藏总量及分布、水资源、气候等）对一国产业结构和经济发展有重要影响。经济最早在寒带地区和沿海地区得到发展，当今许多发达国家的自然资源条件优越，印证了自然资源的重要性。自然条件的好坏直接影响一国农业的发展。而地下资源状况，直接影响采掘工业、燃料动力工业的结构。“石油输出国组织”（OPEC）成员国的产业结构与澳大利亚、新西兰、韩国等国家在产业结构转换的过程中，确实受惠于其国内的自然资源禀赋。但自然资源禀赋绝不是决定性因素，自然资源条件好的国家可能经济发展差别很大。因而，自然资源的拥有状况往往并不被一些经济学家视作为一国工业化发展与结构转换的道路，如日本、新加坡、中国香港特别行政区等。特别是日本这样自然资源奇缺的国家却在30年时间里跻身于世界经济强国前列。20世纪初开始，阿根廷跻身于高收入国家，其生活水平当时远远高于意大利，而在第二次世界大战后更是如此。尽管阿根廷拥有世界上最高产的土地和大量矿产，但近年来阿根廷的危机导致经济衰退，从一个侧面说明拥有大量自然资源并不能保证持续发展。自然资源状况对产业结构的影响是相对的，随着科学技术的进步，将使许多原来难以采掘的资源得到开发，并能开展综合利用和节约代用天然原料；通过国际贸易可以弥补国内资源的短缺，缓解自然资源对一国或一地区产业结构的制约。从纵向发展过程看，对于大部分国家而言，作为工业化发展与经济增长的初始条件或先决条件，自然资源禀赋在一国产业结构转换过程中的不同阶段，其作用与影响是不同的。越是在初、中期阶段，其影响与作用可能越大。当初级产品生产的比较优势被制造业所取代，从而完成了起飞与初期阶段向中期阶段过渡时，它的作用与影响会趋于减小。

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教师节诗句赞美老师七言：1、奉和令公绿野堂种花唐代：白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。译文绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢?2、新竹新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。译文新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。3、忆住一师唐代：李商隐无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。译文我无端端离开“远公”多年了，此刻长安城中清晓闻钟令我回忆起他所在的西峰佛寺来。住一师也许还在室中煮茗读经，不觉烟炉中焚香已尽，寒灯也渐渐晦暗。外间童子见天色微明，便打开房门，不想夜来大雪，只见一片银白，门前的松树也披满雪。4、己亥杂诗·浩荡离愁白日斜浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。5、无题唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

相关范文：在新农村建设中加强农民对党的政治认同[摘要] 中国是一个农业大国,农民的政治认同是巩固党的执政地位的重要基础。对新农村建设而言，提高农民对党的认同程度是其重要的政治起点和有效的政治保证。但是，目前农民生存状况、村民自治和农村基层党组织的自身状况仍然制约和影响农民对党的认同，认识并下气力解决这些问题是推进社会主义新农村建设的前提和重要任务。 [关键词] 社会主义新农村建设；政治认同；政治合法性 中国是一个正处于从传统农业社会向现代工业社会转型之中的农业大国，全国13亿人口，9亿生活在农村，农民的政治认同对于社会的政治稳定和政治秩序的维持起着关键作用,是党巩固执政地位的重要基础。在新的历史条件下，为了实现十六大提出的全面建设小康社会的宏伟目标，党提出了社会主义新农村建设的重大历史任务，从而为密切党与农民的关系提供了前所未有的良好契机。但是，农民对党的认同仍然受到一些因素的影响，这是我们党必须面对的重大课题。 一、农民生存状况与农民对党的认同 政治权威从本质上讲，是对社会价值进行有效分配的一种力量。农民之所以要服从党的政治权威，就是因为要从党的政治权威那里换取自己所需要的社会价值。而这些社会价值中农民最关注的是[前的生存利益，能否保障他们的生存利益是农民评价执政者的主要标准。造成农民这种社会心理的原因是多重的，但主要的根源在于农民的谋生方式简单单一，在自然和社会力量面前普遍感到无法掌握自己的命运，具有十分强烈的乏力感，他们对未来不敢也不可能抱有太多、太高的奢望，因此极其看重[前的既得利益。[1]因此，党的方针政策要从保护农民的生存利益出发，不断改善农民的生存条件。 目前国家虽然已经免除了农业税，并开始了建设社会主义新农村的伟大工程，但农民的生活状况难以在短时间内有大的改变，这是因为： 第一，城乡居民收入增长的差距越来越大。改革开放前，平均主义政策使我国各个社会阶层在衣食住行实现了低水平的整齐划一，社会成员获得了一种“平等感”，满足了传统农民对“等贵贱、均贫富”的执着追求。然而，市场经济条件下的竞争机制给各个阶层带来的获利机会是不均等的，农民在利益追逐中处于不利地位，城乡之间差距越来越大。马克思曾经形象而又深刻地指出：“一座小房子不管怎样小，在周围的房屋都是这样小的时候，它能满足社会对住房的一切要求的。但是，一旦在这座小房子近旁耸立起一座宫殿，这座小房子就缩成可怜的茅舍模样了。这时，房子的狭小证明它的居住者毫不讲究或者要求很低；并且，不管小房子的规模怎样随着文明的进步而扩大起来，但是，只要近旁的宫殿以同样的或更大的程度扩大起来，那么较小房子的居住者就会在那四壁之内越发觉得不舒适，越发不满意，越发被人轻视。”[2]因此,遏制分配不公,纠正社会不公正现象已经不仅是伦理问题,也是危及社会稳定的社会问题以及危及国家政权稳定性的政治问题。经济发展是硬道理,社会公正也是硬道理。坚持共同富裕不仅是社会主义的最大优越性,也是中国共产党巩固执政地位、扩大群众基础和社会和谐的前提。 第二，农村公共产品短缺的状况不会一下子改变。社会主义新农村建设的战略趋向是工业反哺农业，城市支援农村，“但今后相当长时期我国农村公共产品或公共服务总体覆盖无法弥补历史上的巨大欠账”。[3]建国后，我国建立了自下而上的吸取财源、自上而下喷洒为主要特征的公共财政，越在上层越富足，越在下层得到的财政支持越少。1978年国家财政用于农业的资金占财政总支出的比例为151亿元，占13.5%，而2000年为1232亿元，比例降为7.8%。财政支持不足，农村的教育、文化、卫生事业严重滞后。农村中学生是城市中学生的4倍，而享受到的国家中学教育经费仅占38%；占全国总人口近60%的农村居民仅享用了20%左右的医疗卫生资源。这一状况与城市形成了强烈的反差。 第三，农村贫困人口仍然很多。据不完全统计，农村有绝对贫困人口2000多万,相对贫困人口4000多万,每年还有因各种灾情产生的7000多万灾民需要救助。[4] 第四，农民土地流失严重。土地是农民的生活根基，在传统农民的[中，“没有土地的农民不是正经的农民。有能力扩大自家的田地是家庭兴旺的象征，而卖地求生是败家子的行为”[5]。法国社会学家孟德拉斯也认为，在农民的价值系统中，“金钱不是一种可靠的价值。真正具有价值的只有土地，因此要想富起来必须种好地”[6]。在新的历史条件下，在建设社会主义新农村的过程中，保护好农民的土地利益仍然是我们党的一项长期而艰巨的任务。随着我国工业化和城镇化的推进，每年农村正常占用的土地达到400多万亩，其中大约有200多万亩是属于农民的耕地，一些失地的农民已经开始依法抗争、有组织的抗争，有的地方还发生了群体性的暴力事件。更加令人担忧的是，农民土地减少的势头还在加剧，有些人借社会主义新农村建设的名义，非法占用农民土地，这一问题如果解决不好，新农民建设不仅不能成为党的民心工程，反而会失去农民的认同。 二、村民自治与农民对基层党组织的认同 无论怎样解释民主，领导者的权力均需被领导者的同意和认可。村民自治制度，是村民通过村民自治组织办理与村民利益相关的村内事务，通过民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，实现自我管理、自我教育和自我服务。因此，“许多村庄的农民认为上千人选出的村委会主任当然比几十人选出的村支书更有权威”[7]。这样，村民自治就给村党支部带来了前所未有的认同危机。 第一，法律界定不清引起的认同危机。《中华人民共和国村民委员会组织法》规定，中国共产党在农村的基层组织，按照中国共产党章程进行工作，发挥领导核心作用；村民委员会办理本村的公共事务和公益事业，村民委员会依照法律规定，管理本村属于村农民集体所有的土地和其他财产。透过这些规定，我们无法分辨村委会与党支部的权力关系。问题的关键在于，自上而下地强调党的领导，又自下而上地强调村民自治，村党组织和村民委员会的权力难免陷入冲突，出现相互争权的现象。一些村委会主任利用法律的模糊挑战村党组织的传统权威，踢开村党组织搞“独立王国”，党的路线、方针、政策无法在村中贯彻执行，村党组织在农民心目中的传统地位降低。 第二，双向授权引起的认同危机。按照一般的政治惯例，村党组织是按照乡镇的意图组成的，主要是贯彻乡镇的意志。在农民心目中，村党组织是乡镇在村中的“一条腿”。而村民委员会却大不一样，村民委员会成员是村民按照民主程序投票选举出来的，他们才是村民利益的真正维护者。一个是来自上面的授权，一个是来自下面的授权，这种不同方向的授权在一个村庄内相遇的时候，就会发生严重的矛盾和冲突。此时的乡镇政府一般都采取袒护村党支部的举措，这也是没有办法的选择，村民选举后，乡镇的工作越来越依靠村党支部去落实。可是乡镇的这种做法，不仅不能帮助解决两委的矛盾，反而进一步降低村党支部在农民心目中的地位。 有人认为，既然村民自治挑战村党组织权威，干脆就放弃村民自治，还回到行政村的状态。这种认识只看到了表面，没有认识到问题的本质。村党支部权威受到村民自治的挑战，表面看是村民自治制度带来的，但实际上是国家在村中实行了最先进的直接民主制度，却没有相应地改革乡镇高度集中的政治体制，更没有进一步完善农村基层党内民主。实行民主是获得农民认同的最根本办法，如果现在从村民自治退回去，会导致疏导农民情绪的主要渠道关闭，农民同党的关系进一步疏离。民主权利的给予是不可逆的，村民自治实行以后，农民的政治认同意识已经被激发出来，我们只能选择通过进一步的行政权力下放和完善党内民主获得农民更大的信任和支持，别无他路。 三、农村基层党组织状况与农民对基层党组织的认同 村民选举为村民自治组织提供了定期自我更新的机制，越来越多的致富能力强、作风正派、乐于为群众服务的农村精英被选入到村民自治组织中，农民还拥有监督和罢免手段保证这些政治精英为群众负责，群众给予他们极大的支持和认可。可与此相比，村党支部却缺乏这种自我更新的能力。其一，全国农村党员队伍普遍老龄化，这与农民入党积极性降低有直接关系。另外一个原因就是一些村党组织成员为维护其现有地位，不愿意发展新党员。农村基层党组织中优秀人才的减少，削弱了战斗力和凝聚力，影响了党组织的政治权威。其二，长时期以来，由于缺乏有效的监督，有些村党组织成员贪污腐化，从根本上损害了党的形象，农民更不愿意支持党组织，也不愿意投票选举党员进入村民自治组织。其三，虽然国家在农村输入村民自治制度已经近十年，但大部分村庄仍然是村党支部说了算，村民自治组织处于无权状态。这起码造成两个严重后果，一是很多农民非常恼火，他们觉得自己真心实意选上来的村干部只是些摆设，自己被愚弄了。二是村党组织大权独揽的结果，也把农村的矛盾集中到了自己身上。农民往往把对乡镇任务、村务状况和自我发展能力的不满统统归咎于村党支部，村党组织整日缠绕在这些矛盾当中，不仅不利于自身威信的树立，而且无暇顾及党组织建设，支部干部和党员的先进性建设落不到实处，更谈不上进行组织制度的完善与创新。其四，在社会主义新农村建设中，一部分农村基层党组织干部为了增加自身升官发财的机会，不顾当地实际和农民的意愿，大搞所谓的“政绩工程”，不仅影响了农民对当地党组织的认可，同时也影响了农民建设新农村的积极性。为此，社会主义新农村建设中的一项非常重要的工作就是加强农村基层党组织的自身建设。 注释： [1][5]周晓虹.传统与变迁[M].北京：三联书店，1998：73，44. [2]马克思恩格斯选集[C].北京：人民出版社，1972（2）：367. [3]季丽新.科学发展观视野下的社会主义新农村建设系统创新研究[J].当代世界与社会主义，2006（2）：46. [4]刘海音.建设社会主义新农村:一项具有重大意义的战略部署[J].上海党史与党建，2006（1）：7. [6]孟德拉斯.农民的终结[M].北京：中国社会科学出版社，1992，147. [7]郭正林.中国农村权力结构[M].北京：中国社会科学出版社，2005，70. 其他相关：http://www.4oa.com/bggw/sort02909/sort03082/204431.html仅供参考，请自借鉴希望对您有帮助

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