民国时期的四大才女最后的结局都是怎样的？

民国剩女吕碧城吕碧城，安徽旌德人，女性先锋美国在中国的教育，女权运动的发起人之一，中国新闻史上第一位女编辑，杰出的作家和词作家。在民国众多的名人和才女中，吕碧城的才华和美貌极其出众，可圈可点。严复称赞她优雅、率真、善解人意、可爱，著名女作家苏则赞叹她美若天仙。她的一生充满传奇色彩。民国黄金剩女吕碧城出生于1883年。其父卢凤岐，同治年间任钟举，光绪年间进士。历任国史馆助理员、玉蝶馆编辑、山西官。9岁时，嫁给了他的老乡王。12岁时，因为父亲去世，家产被瓜分，母亲忍痛送她去投靠叔叔。没想到，她妈妈被土匪抢了。虽然她脱险了，但王家以名声不好为由，断绝了她的婚事。家庭的剧变使年轻的吕碧城对变化多端的世界和阴险狡诈的人有了深刻的认识的心。从此她自立自强，凭借家世和天资，刻苦学习后极具天赋。吕碧城长大后，天生丽质，彰显个性，崇尚新潮，特别喜欢奢华。她成了名人和才子们争夺的对象。追寻者包括著名诗人樊增祥、易师傅、袁世凯之子袁柯文、李鸿章之侄李景熙等。但都失败了。当谈到他们与吕碧城闺蜜，她曾说：人生能满足的男人不多。梁启超有家室，汪精卫太年轻；王荣保是个好人，已婚；张謇曾经给我介绍过朱宗元，但是他的年龄不糊涂，眉毛眉毛都白了，太不般配了。我的目的不是钱多少，家庭背景如何，而是我在文学上的地位，所以很难找到合适的伴侣。于是，事业、才华、外貌、金钱都齐全的吕碧城，逐渐成为了民国时期的黄金女人。我和秋瑾很合得来。这就是吕碧城，谁是一个年轻的寄居在我的叔叔的家在塘沽，不到二十岁就只身来到天津，因为他不甘心被束缚和委屈。英敛之总理无意中读到了她的一封长信，称赞了她的文学才华。见到吕碧城后，她甚至欣赏她的才华和勇气，并立即被聘为大公报的见习编辑。这是吕碧城的一个重大转折点的生活。此后，她在大公报年间发表了大量诗歌和政论文章，迅速走红京津文化圈。后来，在袁世凯、唐等人的支持下，创办了北洋女年仅23岁的吕碧城成为该校的首席教师和督学，成为中国近代第一位投身于女子教育的女性最高地位的教育。许多女名人，如邓、许广平、周道儒等。已经听了吕碧城她经常听美国的讲座，并受到她的教育思想的影响。吕碧城的诗风格严谨，文采斐然。她常常哀叹神舟的沉没，抒发自己的悲愤和痛苦，表达新女性追求解放的强烈愿望。她提倡女性解放与妇女的教育，指出儿童教育必须以母亲为基础美国的教育，人民是国家的基础。女人是家庭的基础。普通人娶妻成家，就是积家成国。有贤惠的女人和贤惠的母亲，贤惠的母亲和贤惠的儿子。严俊，古代的首席学者，被授予母亲的教育。这些鲜明的观点引起了强烈反响和热烈讨论。在社会上的名气和在文坛上的崭露头角，吸引了一个意外的朋友秋瑾，成就了一个双雄传奇。女人初次见面，一见如故，相见恨晚。1904年春夏之交，在吕碧城的天津公馆，一位客串演员1907年1月14日，秋瑾在上海创办了大公报，而吕碧城美国的文章只发表了两期。他们相互呼应，宣传民主思想，鼓励社会变革和女权运动。这年7月15日，秋瑾死于浙江绍兴玄亭口。听到这个消息后，吕碧城冒着风险派人去接秋瑾的尸体，把它葬在西湖边，然后亲自去看望秋瑾的坟墓。她被秋瑾迷住了。她写了文章中国女报，在美国纽约、芝加哥等地的报刊上发表，引起强烈反响，使自己处于危险之中。成为有钱人，成为佛教徒。清帝退位后，应袁世凯之邀，吕碧城曾担任总统府机要秘书，但不久辞职，移居上海，加入南社。在十里洋场，她不仅靠声音寻求精神寄托，还与海外巨头争抢股票，获利丰厚，成为一度名噪一时的上海富豪。后来，吕碧城以上海革命女侠秋瑾传特派记者的身份独自去了美国。临行前，她向中国红十字会捐赠了10万元。之后，他再次出国，先去了哥伦比亚大学旁听，学习艺术、历史和文学。随后游历欧美，游历纽约、旧金山、巴黎、日内瓦、米兰、罗马、威尼斯、伦敦等地，定居瑞士日内瓦湖畔。她才华出众，气质高贵；她奢侈，特立独行；打扮自己，走在时代的前面。她喜欢穿连衣裙，她喜欢绣着孔雀的羽毛衣服，这显示了她的奢华和内心的骄傲。吕碧城长年住在豪华酒店，曾在维也纳世界保护动物大会上用英语发表了一篇关于屠宰动物的长篇演讲，呼吁佛教慈悲精神，倡导素食，禁止杀戮，保护学生，得到与会者热烈响应。她两次为护生捐款。世界美国各大报纸在头版刊登了她的讲稿和照片，并发表了大量关于她的文章。吕碧城在瑞士皈依佛教，成为居士，取名曼芝。其间，她用中英文编辑出版了时报，寄回了她的旅游信息法华经普门品，在北京欧美漫游录和上海顺天时报杂志上连载。1933年冬，她回国后，在上海完成了半月等佛教著作，并在北京编辑出版了她一生的诗作，命名为观无量寿经释论。七七事变后，她再次出国，在欧美传播佛教慈悲，希望停止残酷的战争，并与叶恭绰、王一亭、朱诗诗、李经纬等人创办了中国动物保护学会。二战爆发后，她向国内救灾机构捐款，帮助抗日战争中流离失所的难民。1940年，她从瑞士回到中国，打算经香港返回大陆。然而，她不得不留在香港，因为她返回受阻。亲朋好友按照遗嘱用骨灰喂鱼。1943年1月24日，她因病去世，享年61岁。亲友遵照她的遗嘱，捐出她的遗产和她在美国银行、上海银行的存款，共计20多万港元，以弘扬佛法，保护学生。按照她的指示，遗体火化，骨灰和面粉做成小球，扔进海里让鱼吞下。吕碧城其诗文婉约、细腻、敏感、独特，但又深沉、孤独，影响很大。柳亚子说她不愧为女诗人；作词人龙榆生称赞她是不可多得的才女，是近300年来最后一位女作词人。诗人易师傅认为他的诗和散文见解很高，才华横溢，都是他家的。她一生都在用文言文写作，随着时间的流逝，她的文学名也渐渐失传。如今，这位民国女子鲜为人知。

吕碧城是一位奇女子，她是中国第一个女编辑，她曾提倡女权运动，办过女学，先后任过教习及校长。她也是清末着名的女词人，当时“文坛名宿”如樊樊山、易实甫等人对她的诗词甚为推重，认为可以比美易安居士(李清照)。袁氏当国时，她被聘为总统咨议，常出入新华宫;洪宪帝制时，她退而投身商界，与西商逐利于沪上，因深谙陶朱之术，年纪轻轻就拥有数不尽的财富，令人艳羡。　 吕碧城 吕碧城姐妹四人都工诗文，有“旌德一门四才女”之称。词曲家卢冀野就曾赞之云：“旌德吕氏三姊妹(案：其幼妹早逝，故卢氏只言三姊妹)，在中国妇女界总算是罕见的人物。碧城久居海外，死在异域，她这一生可谓不平凡的一生，才名洋溢，举世倾心，固然了不得。就是大姐惠如，办南京第一女子师范十几年，她的画，她的词，造诣深，境界高;和她那冰清玉洁，孤寂的身世是相称的。那自着‘齐州女布衣"的美荪，诗学鲍谢，终身西服，一嫁再嫁都是洋夫婿，侨寓青岛几十年，一手草书，不独工力厚，气魄之大直不类闺人手笔，她只和遗老们有往还。她的生活与文学艺术极不调和，此其所以成为吕美荪的作风。然而两位姐姐终竟要让碧城一头地。”而在当时曾流传：“二十世纪头一二十年间，中国文坛、女界以至于整个社交界，曾有过‘绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城"的一大景观。” 尽管生于官宦之家，但吕碧城的少年却是甚为不幸的。学者秦燕春就说过吕碧城的一生，“不仅落难太早、成名太早、成功太早、富贵太早，且在智能层面‘开化过早"了。”吕碧城的成名，无疑要归功于《大公报》的创办人英敛之。英敛之对吕碧城的才华大为赏识，在她落难之际聘之为《大公报》编辑，这在当时无疑是空前创举，吕碧城不仅是《大公报》第一位女编辑，也是中国第一位报纸女编辑。那年她虚龄才20岁。之后英敛之还撰文赞许吕碧城的振兴女权思想，同时又刊载吕碧城的诗词，“由是京、津间闻名来访者踵相接，与督署诸幕僚诗词唱和无虚日”，吕碧城一夕爆红。 后来吕碧城欲办女学，英敛之除在《大公报》上为之鼓吹，还介绍她与袁世凯的重要谋士梁士诒、直隶提学史傅增湘等人结识。可见正是英敛之的提携扬揄，为吕碧城打通了进入天津文化界、教育界的道路。在此后一段时间内，吕碧城也一直对英敛之心存感念，两人保持了较好的关系。但到了女学堂筹办期间，两人竟渐生龃龉，隔阂日深。至1908年9月13日，英敛之日记云两人从此绝交。吕碧城与英敛之何以凶终隙末?这是令众人深感不解的。 其实英敛之对吕碧城虽以兄长自居，但心中却有一种无限思慕之情，他曾在日记上写了一首词云： 稽首慈云，洗心法水，乞发慈悲一声。秋水伊人，春风香草，悱恻风情惯写，但无限悃款意，总托诗篇泻。 莫娱作浪蝶狂蜂相游冶，叹千载一时，人乎天也，旷世秀群，姿期有德，传闻名下，罗袂琅琅剩愁怀，清泪盈把空一般。 当是为碧城而作的。日记又说：“怨艾颠倒，心猿意马!”可见他也为吕碧城而倾倒，只是他终究理胜于情。其时外间对两人已经颇有流言，英夫人也难免误会。英敛之日记云：“内人连日作字、观书，颇欲发奋力学。……内人犹未眠，因种种感情，颇悲痛，慰之良久始好。”显然他们夫妻的感情已因吕碧城而有裂痕。而后吕碧城的长姊、二姊相继到来，英氏夫妇对其照拂有加，甚至超过吕碧城，以吕碧城不能服人的个性，这对她也不能不有所影响。吕氏姊妹才华不相上下，但都个性极强，吕碧城后来和两个姐姐感情弄得极糟，亲姐妹几乎变成仇人。　　 吕碧城 而吕碧城才学虽高却涉世未深，性格过于孤高。讲到学问、思想或道德，常对老辈陈腐之见表示不佩服并口无遮拦地抨击，有时也难免涉及英敛之，这自然会引起英敛之的不满。严复对此曾写道：“外间谣诼，皆因此女过于孤高，不放一人在眼里之故。英华(英敛之)、傅润沅(傅增湘)所以毁谤之者，亦是因渠不甚佩服此二人也。”严复与吕碧城也是因英敛之的介绍得以相识，并成亦师亦友的忘年之交。严复1908年10月24日在给甥女何纫兰信中说：“碧城心高气傲，举所见男女，无一当其意者。”又说：“此人年纪虽小，见解却高，一切陈腐之论不啻唾之，又多裂纲毁常之说，因而受谤不少，……自秋瑾被害之后，亦为惊弓之鸟矣。现在极有怀谗畏讥之心，而英敛之又往往加以评骘，此其交之所以不终也。”知吕碧城者莫过于严复，严复在女学思想上深受吕碧城之影响，而严复的西学思想对吕碧城的思想及人生都有颇大的触发。严复对当时吕碧城处世之艰辛，所处之境遇，总能给予理解和同情，并给予师长般的关心和爱护。 平心而论，吕碧城才学见解固在英敛之之上，但对一位于自己有过帮助提携的前辈，就算不甚佩服，若更多保持一点尊重，善始善终也并非没有可能。然而，过分的孤高、直率和敏感，使她没有选择在人际关系上更有弹性一些的处理方式。吕碧城的性格有些急躁，略富进攻性，有时得理不饶人;而英敛之也是一位情感极丰富，但也很容易冲动的人，他当初对吕碧城是好到无以复加，但到后来却坏到痛心疾首。两人凶终隙末，最后的绝交就不可避免了。

光绪三十四年，公元1908年。光绪皇帝和慈禧太后相隔几天去世，大批民众为此焦虑。好像慈禧太后一死，国家就没了主心骨，不知道怎么办。然而就在这个时候，有人填了一个空缺《百字令》，标题是慈禧的画像，刊登在报纸上：她给了慈禧这个亡国的老巫婆一顿苦口婆心的骂，说她在独霸朝政近半个世纪的时间里，愚弄了清朝的山山水水。把中国边疆的大片领土和国库的大量钱财送给帝国主义国家，她去冥界一定是怕遇到汉高祖的吕后和唐朝的武则天。字如下：派云深处，写一幅婵娟，绿衣轻羽。古往今来禁止沉浮，恨英英眉如刀剑。屏蔽边疆，北京之金弊，轻敌，徘徊地下，羞迎汉雉唐鹅。这个空缺《百字令》让清政府非常愤怒，成为轰动新闻。很久以后，人们知道它的作者是一个年轻的女人，吕碧城。吕碧城，安徽旌德人，生于光绪九年，即公元1884年。她的父亲卢凤岐是光绪三年的秀才，家世悠久。吕碧城和她的姐妹吕惠如、吕孙梅并称为“淮南三Lus，名扬天下”吕碧城十二岁时，在诗歌、书法和绘画方面已经有了相当的造诣。当时被称为才子的范范山是吕凤岐的院士。同年，他读到吕碧城的诗，不禁拍案叫绝。当有人告诉他这只是一个12岁女孩的作品时，他起初不相信吕碧城年纪轻轻就能写出如此激动人心的东西。凭借自己的才华和父辈的倾慕，20岁的吕碧城已经是京津知名的闺房。她发表的文章经常在报纸杂志上看到，在各种文艺聚会上也经常能看到她的踪迹。她是《大公报》成立时的主要贡献者之一。秋瑾和吴志英对她一见钟情，秋瑾创办了《中国女报》，出版的是她的手迹。袁世凯任直隶总督时，拨款创办北洋女子学院，傅增湘任校长，吕碧城任首席教师。于是，吕碧城在这所当时女子最高学府呆了七八年，后来她被任命为学校的督学。她将中国的传统美德与西方的民主自由思想相结合；她将中国传统知识与西方自然科学知识相结合，使北洋女子学院成为中国近代女性文明的发祥地之一。如袁世凯的导师周道儒和的夫人邓都曾在这里教过。袁世凯成为临时大总统后，吕碧城进入新华宫，任总统政府机要秘书。她今年才二十八岁。她本打算大干一场，结果生活的打击让她过上了半隐居的生活。吕碧城生活中的第一个沉重打击是她父亲的去世。吕奇死于1894-1895年的中日战争。他的妻子严从北京回到家乡处理她的祖传财产。吕家有几个人用卑鄙的手段唆使狂徒去抓阎。在吕碧城听到这个消息后，他四处寻求帮助，并给父亲的朋友和学生写信寻求帮助。一时间，安徽各级政府各种压力纷至沓来，孤儿寡母各种顾虑接踵而至，事情自然得到了圆满的解决。这位名叫王的乡绅，自小就与订了婚，他很警惕，以为小小年纪，就能呼风唤雨，将来会成为王家的媳妇。如果出了问题，他会惊动政府。“小庙养不起大菩萨。”王家要求取消婚姻。吕家的独生女兼寡母不愿争辩，事情就这么定了。今天，如果男人和女人从小就订婚，后来在不同的环境中长大，他们的知识水平和生活经验都有很大不同，那么双方同意解除婚约将是明智的似乎不打算结婚的女人在工作中总是避免傲慢，但工作结束后，尤其是一个人在卧室时，总是感到孤独和痛苦。为了寻求灵魂的归属，十之八九的人必然会皈依宗教，吕碧城也不例外。在北京工作期间，她经常和一代高僧谈禅，高僧对她说：“欠钱的时候，还了就好了；但深知还债之辛苦，切记不可再借。”这里说的债，应该是指世间所有的恶债。除了生老病死，佛说人生八苦包括苦、爱、离苦，五蕴皆苦。所谓深仇大恨，就是不想聚的人聚在一起。吕碧城与袁世凯的关系使吕碧城隐藏在深深的仇恨和痛苦之中。吕碧城进入新华宫，被任命为袁世凯总统政府的机要秘书。后来，袁世凯积极准备复辟帝制，一批保安院的人充当了袁世凯复辟帝制的吹鼓手。尽量避免吕碧城的困难和庸俗，不喜欢普通势利者的卑鄙行为。我从北京漂泊到南方，和母亲隐居在上海，闭门读书，不看世界。然而，袁世凯失败后，吕碧城仍然逃脱不了天网，受到国人的责骂。于是逃避世界的念头更强烈地包围了她，让她觉得人生如梦。于是，我漂泊国外，在美国哥伦比亚大学学习文学，然后移居欧洲，漫游欧洲大陆的名胜古迹，最后定居在瑞士日内瓦湖畔，投身于“不杀保生运动”。我吃素多年，内心充满禅意。北伐胜利后，吕碧城高高兴兴地回到了家乡。此时，她已年近半百。虽然她穿着西式衬衫和裙子，表面上化了淡妆，但她内心却很平静。她更沉迷于禅，经常念诵“南无阿弥陀佛”，自称圣音法师。来到北京，她反复背诵李清照的“物是人非，人非事事亲，泪先流。”她把所有的感情都倾注在那个《汨罗怨》上。翠屏峰，红墙，犹见旧天府。悲伤的麦秀，沧桑的岁月，公交车的延误。认夕阳，认门弄巷里的黑衣人，来去匆匆？输给西部寒鸦，带着幼仔去死。八卦南朝往事，谁在清朝游泳，谁在汉宫采香，谁在汉宫打蜡，谁在秦镜放光，是没有证据的案子？但江城曲弦纷乱，令人哀叹黄陵风雨。恐怕要说花落新亭，鹧鸪啼古。回国后，吕碧城仍然去了苏州的登威，当时正值梅花盛开，雪海芳香四溢。吕碧城留了下来，希望死后能葬在这个地方。“葬骨青山，共祭梅花，是他的心愿。”然而，中国似乎没有她的位置。当时的中国很难有一个安静的地方让她休息，到处都是革命运动。到处都是军阀混战；外国列强的炮火四处入侵。她又去了欧洲。第二次世界大战爆发时，欧洲的硝烟比中国还浓。当吕碧城在半夜听到邻居的钢琴声时，那就像是战争的声音。她从欧洲来到香港，她“一生坎坷，死时悲惨。”她孤独地死在客房里。早年她什么都不懂，跟家里闹翻了，有一次跟家里人说：“到死都不要再见。”她死的时候，身边没有任何亲人，也没有人知道她的尸体埋在哪里。根据佛教故事，如来所在的灵山前有一片弱水。有人问佛祖：“你怎么能一浸就过河？”佛曰：“水无弱水，何须有起伏？”吕碧城写了一首诗《琼楼》:琼楼秋思在冷，都没了。如果你忘了说谁赢谁输

与林徽因齐名的四大才女吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲。1、吕碧城吕碧城生于1883年，父亲吕凤岐是光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、山西学政等，家有藏书三万卷。吕碧城被称为“近三百年来最后一位女词人”、中国第一位女性撰稿人、中国新闻史上第一个女编辑、中国第一位动物保护主义者、中国女权运动及女子教育的先驱者。2、萧红1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响，对文学产生了浓厚的兴趣。萧红一生受尽白眼冷遇，她的作品中最有成就的是回忆性长篇小说《呼兰河传》，被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位。3、石评梅石评梅是中国近现代女作家中生命最短促的一位，因爱慕梅花之俏丽坚贞而自取笔名石评梅。石评梅出生于山西一个清末举人家庭，自幼受“四书”、“五经”熏陶，有深厚的文字功底，有“北京著名女诗人”之誉。4、张爱玲张爱玲原名张瑛。原籍河北丰润，生于上海。童年在北京、天津度过，1929年迁回上海。1930改名张爱玲。1943年她的小说处女作《沉香屑》被周瘦鹃发在《紫罗兰》杂志上。随后接连发表《倾城之恋》、《金锁记》等代表作。此后三四年是她创作的丰收期。林徽因的早年经历1916年，就读于英国教会办的北京培华女中。1920年4月，随父游历欧洲，在伦敦受到房东女建筑师影响，立下了攻读建筑学的志向。在此期间，她还结识了父亲的弟子徐志摩，对新诗产生浓厚兴趣。1921年，随父回国，仍到培华女中续学。1923年，徐志摩、胡适等人在北京成立新月社，林徽因常常参加新月社举办的文艺活动。

吕碧城出生于1883年。其父卢凤岐是光绪三年丁丑第一秀才。他是国家历史博物馆的助理编辑，在山西研究政治。他家有3万册藏书。当他12岁时，他的父亲去世了。因为陆家没有男人，族人就以不继承财产的名义接管了陆家的财产。王9岁时与王订婚，但很快离婚。1904年，吕碧城结识了天津《大公报》总经理英敛之，并因其杰出的文采受到英敛之赏识，成为该报第一位女编辑。从那以后，吕碧城的名声越来越大。此后，她创办了一个妇女研究所，倡导妇女权利，并在国外学习。看不上袁世凯当皇帝后，毅然辞去大总统秘书。在动荡的时代，新旧交替，剧烈的社会变革和不寻常的个人境遇，使毕成的词独树一帜，异彩纷呈，举世瞩目。吕碧城是当时特立独行的新女性，也是现代杰出的女诗人。作为辛亥革命前后著名文学团体南社的重要成员，她被称为“三百年来最后一位女诗人”。龙榆生的《近三百年名儒选》收录了66位著名儒生的498首诗，而吕碧城的5首诗在殿后，被称为“一个代词是温柔”。作家潘伯鹰形容她的文字是“与易安共渡千年，相视而笑”，而与她关系密切的钱钟莲老师写《南社坦克札记》，针对吕碧城是“地球的彗星，一柱擎天，绿色三母”，认为“是第一个现代女诗人，不是皖中之秀”。"传记吕碧城出生在一个官员家庭，她的父亲吕凤岐在陕西学习政治。然而在她12岁的时候，父亲因病去世，没有孩子，家人拒绝分配她的遗产。无奈之下，母亲只能带着上岸的四姐妹去塘沽找盐使的叔叔严。八年后，在晚清女权思潮的影响下，吕碧城打算“参观天津的一所女子学校”，却遭到其叔父的严厉训斥，并被指示“守妇道”。20岁的毕成小姐愤然离家，只身前往天津。1923年，在吕碧城离家出走20多年后，鲁迅做了一个著名的演讲《娜拉走了以后》，讲的是娜拉走后会面临的两种后果：要么堕落，要么回来。因为当时女性很难经济独立，“自由不是用钱买的，而是可以用钱卖的。”他还告诫年轻人，“梦想是美好的；不然钱很重要。”当年离家出走，她的愤怒和激动渐渐平息，而吕碧城是第一个意识到这个现实的人：她没有钱，两手空空，没钱买票。就在她绝望的时候，通过和车上乘客的交谈，她意外地认识了一个贵人，天津佛照公馆酒店的老板娘，。这位善良的妇女同情吕碧城的遭遇，不仅为她补了机票，还把无处可去的吕碧城带回家定居。明知这不是长久之计，经打听得知方夫人住在天津《大公报》报社，于是给她写了一封长信。说来也巧，这封信刚好被《大公报》的总经理英敛之看到了。读完后，他不禁称赞吕碧城的文学才华。他知道那是他以前认识的才女陆的妹妹，就很高兴地去了佛照楼。他们见面后，聊得很开心。英敛之欣赏吕碧城的才华和勇气，并立即同意聘请她作为《大公报》的见习编辑。这对于吕碧城来说是一个决定性的事件，意味着除了当时出走女性所面临的“堕落”和“回归”，她还有第三条路，——，一条独立的人生道路。不久之后，吕碧城在《大公报》上发表了一系列规定严谨、文采斐然的诗歌，以其不同于一般女性的开阔视野和宽广胸怀而受到赞誉。而且，吕碧城的文章也为她吸引了一个意想不到的朋友。1904年6月10日，住在英敛之家中的吕碧城正在看书。门卫拿着名片进来说：“有一个人在梳头。”接过名片，写着“邱”。门房介绍完那人后，吕碧城看到来访者打扮成一个男人，穿着长袍马褂，头上却扎着一个女人的发髻，身材修长，眼睛明亮，英气逼人，气度不凡。这个人就是秋瑾，后来被称为“鉴湖女”，准备去日本留学。秋瑾曾被称为“毕成”，所以很多人把吕碧城的诗误认为是秋瑾的作品。秋瑾在读吕碧城的作品时也有同样的品味，所以在此之前就去了日本。当吕碧城和秋瑾交谈时，他们不禁有一种相见恨晚的感觉。那天晚上，吕碧城打算待在秋瑾自己的住处，聊一夜，睡在同一张床上。对于国家的孱弱，政府的腐败无能，国家的危机焦虑，他们在观点上可谓一拍即合，但在具体实践上却有各自的选择。秋瑾试图说服吕碧城和她一起去扶桑，筹划革命。然而，吕碧城声称自己是一个世界主义者。虽然她同情革命者，但她没有政治意图。相反，她更愿意从教育入手，启迪民智，改变社会风气，为将来救人做准备。吕碧城和秋瑾这次见面不到四天，但他们一拍即合。两人约定秋瑾赴日从事革命事业，而吕碧城主张国内舆论，遥相呼应。秋瑾还放弃了“毕成”的头衔，让给了吕碧城专用，由此产生了一个1907年7月15日，秋瑾在绍兴被杀。吕碧城用英文写了《革命妇女秋瑾传》，在美国纽约州、芝加哥等地的报纸上发表，引起巨大反响，一度将自己置于危险境地。吕碧城不仅才华横溢、独树一帜，而且在着装上敢于引领时代潮流。她喜欢穿绣有大孔雀的连衣裙和衣服。女作家苏在第《女诗人和我》篇文章中写道，虽然素未谋面，但她们一直很崇拜她。有一次，她“从杂志上剪了一张张羽的照片，穿了一件黑纱长衫，胸前和腰上绣了孔雀翎，头上插了几根翡翠羽毛。太美了。”见到吕碧城后，英敛之钦佩他的才华和勇气。英敛之的妻子钟书觉得丈夫的热情被女人的直觉带走了，她暗暗难过，竭力避免离家出走。最后，英敛之“示情止礼”，以君子之道控制自己的感情，在事业上只给吕碧城指导和支持，不仅激励了她，也让她认识了很多当时的名人。然而，随着时间的推移，英敛之和吕碧城的关系逐渐变得不和谐。在个人层面上，吕碧城有很强的个性。当他遇到别人时，他很自信。随着交往的增多，难免在各种问题上他的言辞与英敛之不合拍，甚至会产生冲突和争执。因为英敛之对吕碧城的好，即使吕碧城此时不觉得忘恩负义，也难免被人怀疑忘恩负义。英敛之对她的态度从最初的欣赏逐渐转变为不容异己和厌恶，甚至在日记中痛斥她“不可理喻”、“虚伪、傲慢卑鄙、极其可鄙”。然后又发生了一件事，终于把本来就不稳定的两人关系推到了破裂的边缘。吕碧城喜欢奢华时尚的衣服，而英敛之不喜欢。她为此批评了她。吕碧城不在乎这个。她还是我行我素。1908年《大公报》发表了一篇名为《教师模式有缺失》的短文，批评几位老师风骚，不东不西，不中不外，卖弄市场，有损师德。那时候教书的女人不多，穿骚衣服的人也不多。此外，英敛之之前批评过她的着装。吕碧城看了之后觉得她是在故意嘲讽自己，于是在《天津日报》上发表文章，进行了针锋相对的反击。英敛之在日记中写道：“毕成因为《大公报》的白话，劝女人不要教书，要风骚，这是对他的蔑视。”上有一篇反驳文章，很可笑。几天后，他写了一封几千字的信，回复了几千字。之后，我再也不去博物馆了。"在上海，吕碧城致力于商业和对外贸易。她凭借独特的女性魅力、过人的才华和胆识，以及在政界和上流社会积累的丰富人脉，迅速出现在被称为“冒险家的天堂”的十里海洋度假村，短短两三年就积累了可观的财富。在商场驰骋、在舞池旋转的同时，吕碧城也继续着他的歌唱和诗歌事业。1914年加入柳亚子等人在上海创办的著名诗社南社。当时，与南社的汪精卫、张、铁禅、余士梅等都有交往。柳亚子称她为“南社最好的女词人”，而林庚却白夸她：“毕成在士绅中是那么美丽辉煌，从事诗歌创作，又善于读书.看了会让人心酸，有些人没办法。”在此期间，吕碧城还自学了法语、德语和其他语言。至于婚姻，吕碧城的独立野心是坚定的，因为“他年轻时从未感到舒适”母亲病逝后，吕碧城变得冷漠，她的经济能力增强了。1920年，她作为《天津日报》特派记者只身赴美，就读于哥伦比亚大学，主攻艺术、历史和文学。同时，她把在美国看到的情况都寄回国内，让中国人和她一起看世界。住在西部，她在当地一家豪华酒店住了很多年。由于她高贵的气质和宽厚的双手，许多西方人甚至认为她是东方的公主。到处都是缤纷的色彩和悠扬的音乐。然而，在这个灿烂的世界里，她的内心是孤独的，不为人知的。她感觉自己就像大海中的一滴水，不知道自己生活的目的。1943年1月4日，吕碧城在梦里得到一首诗，抄给朋友：“护头探花，哀忍埋没一生功业。匆匆谈完经书，又回到人间。”这也是她生命中的最后一首诗，堪称死亡之诗。20天后，61岁的吕碧城在香港九龙去世。个人记录她被誉为“三百年来最后一位女诗人”，中国第一位女作家，中国新闻史上第一位女编辑，中国第一位动物保护者，中国女权运动和女子教育的先驱。个人工作吕碧城有丰富的作品和优秀的诗歌。代表作有《上海时报》，《方鑫纪》，《吕碧城纪》等。代表性诗歌琼楼琼楼秋思入寒，不见青白；下棋忘了谁输谁赢，梦里忘了识别情绪。金轮劫难知，碧海不宽；对于准骚词和田，宛陵忧郁的面孔围着神坛。靠近祝英台。秋思武安花园玉井头银瓶。沉浸在魅力中，梦落楚天苑。可惜，飞蛾是互相包容的。他们通常都很瘦，再也见不到对方。受冻累了，你能抵挡住病叶的冰霜和红蓝的眼泪吗？粘粉又粘又香，悄悄搜刺绣。小酒吧里，人影一闪，烟雾弥漫，越来越苦。

说到清末第一才女，朋友们应该会想到「 ”不惜千金买宝刀，貂裘换酒亦堪豪”的秋瑾，殊不知，当时还有一位与秋瑾并称「 ”双侠”的奇女子，她就是「 ”莫问他乡与故乡，春来佳兴总悠扬”的吕碧城。 吕碧城生于晚清的1883年，早年即以诗词声名鹊起，后更是驰名海内，被誉为「 ”近三百年来最后一位女词人”，在清末民初的文坛乃至整个社交界，引起巨大轰动，为一时之翘楚，正所谓「 ”绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城”。 诗词成就之外，吕碧城还是女性教育的先驱，女权运动的首倡者，还是中国新闻史上第一位女性撰稿人和第一位女编辑，还是中国教育史上第一位女校长，还是中国经济史上第一位女实业家。 令人遗憾的是，吕碧城这个如此优秀的女性竟然一生未婚，独身而终老，为什么会这样呢？她自己在一次接受采访时给出了答案:生平可称许之男子不多，梁任公早有妻室，汪季新年岁较轻，汪荣保尚不错，亦已有偶。张蔷公曾为诸贞壮作伐，贞壮诗固佳，耐年届不惑须发皆白何！” 吕碧城最欣赏的男子是大学问家梁启超，可惜梁启超早已名草有主。 吕碧城也很欣赏汪精卫的才华，但他和吕碧城岁数相仿，在年龄上不是吕碧城的菜，因为父亲的早逝让吕碧城有了些许恋父情结。 梁启超和汪精卫都是为人熟知的历史人物，咱们在此不再赘述，而有幸和他俩并列的另外两个好男人则有必要详细介绍一番。 先说一说汪荣保。 汪荣宝是晚清时候的名士，不仅能诗擅词，文才风流，而且笔下生风，长于书法。汪荣保在政治上也有一番作为，他是国会众议院议员，还曾担任过民政部右参议，最值得一提的是他的外交生涯，他先后被任命为驻比利时公使和驻日公使，可谓「 ”游遍东西洋，衣锦来还乡”。 汪荣保有写日记的好习惯，他多年的工作和生活记录汇成了《汪荣保日记》一书，是研究清末历史的珍贵资料。 再说说张蔷公为之作伐的诸贞壮，作伐者，做媒也，张蔷公乃是有「 ”清末状元”之称的著名实业家、教育家、政治家张謇，由此可见，诸贞壮绝非一般人可比。 诸贞壮其实名叫诸宗元，贞壮是他的表字。诸宗元1875年生于人杰地灵的浙江绍兴，是清末民国时期的诗人、书法家和藏书家。 诸宗元光绪二十九年（1903年）得中举人，曾在直隶(今京津冀一带)、湖北担任知州或知府，后受革命思想影响，加入孙中山领导的中国同盟会和柳亚子等人创立的「 ”南社”，投身民主革命事业。中华民国成立后，诸宗元历任全国水利局秘书、浙江督军府秘书、电报局局长等职。 诸宗元嗜书如命，堪称书痴，先后所购书籍多达15000卷，既有古籍也有现代书，而且藏有大批古今名人字画。 1929年，诸宗元杭州寓所内的藏书不幸遭遇大火，大量珍品书籍眨眼之间化为灰烬，诸宗元痛心疾首，后悔莫及，一夜之间全部白了头。 诸宗元一生勤奋笔耕，所作甚丰，如《大至阁诗稿》、《病起楼诗》、《吾暇堂类稿》、《箧书别录》、《中国书学浅说》、《红树室近代人物志》、《书法征》。 清末第一才女吕碧城欣赏的男性都是当时闻名遐迩的饱学之士，因为她「 ”之目的不在资产及门第，而在于文学上之地位”，而这是因为她「 ”手边略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱耳！”吕碧城自信而骄傲的自白不由让笔者想起了范冰冰的那句话------我不需要嫁入豪门，我自己就是豪门！ 《夜狼文史工作室》特约撰稿人忆江南 《100本小说里的中国史》是今日头条年度历史自媒夜狼文史工作室与喜马拉雅历史类最佳主播大九丸携手精英有声制作团队萌音工作室联合打造的500集大型历史有声剧，3月28日起喜马拉雅有声在线，夜狼文史工作室图文同步。 《100本小说里的中国史》有声在线收听「链接」

1、吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲被称为“民国四大才女”。吕碧城生于1883年，父亲吕凤岐是光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、山西学政等，家有藏书三万。吕碧城被称为“近三百年来最后一位女词人”、中国第一位女性撰稿人、中国新闻史上第一个女编辑、中国第一位动物保护主义者、中国女权运动及女子教育的先驱者。 2、萧红，1911年6月2日生于黑龙江省呼兰府（1905年1月至1913年为呼兰府，2004年后划为哈尔滨市呼兰区）的一个封建地主家庭，幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响，对文学产生了浓厚的兴趣。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是现代文学史上一位极具个人特色的作家，她一生拒绝给定、拒绝平庸，这不仅体现在她对传统社会的抗争和对爱情自由的追求，更体现在她的文学创作中。不管是从题材选取还是手法运用，萧红都拒绝已有成法，另辟蹊径，坚持自己别致而独特的风格。在中国文学史上，萧红将北方乡村特有的荒凉旷野下人们的生存状态、风俗文化，第一次如此逼真的带入文坛，使文坛既陌生又无限新奇。 3、石评梅是中国近现代女作家中生命最短促的一位，因爱慕梅花之俏丽坚贞而自取笔名石评梅。石评梅出生于山西一个清末举人家庭，自幼受“四书”、“五经”熏陶，有深厚的文字功底。石评梅终年不满二十七岁，创作生涯仅仅六年。诗歌、小说、剧本、评论等体裁，她都曾驾驭过；但其成功却在散文和诗歌。 4、张爱玲（1920.9.3-1995.9.8）原名张瑛。原籍河北丰润，生于上海。童年在北京、天津度过，1929年迁回上海。1930改名张爱玲。中学毕业后到香港读书。1942年香港沦陷，未毕业即回上海，给英文《泰晤士报》写剧评、影评，也替德国人办的英文杂志《二十世纪》写“中国的生活与服装”一类的文章。1942年应《西风》杂志《我的生活》征文写散文《我的天才梦》得名誉奖。1943年她的小说处女作《沉香屑》（第一、二炉香）被周瘦鹃发在《紫罗兰》杂志上。随后接连发表《倾城之恋》、《金锁记》等代表作。

世人对幸福的定义有很多种，若说一定要将这幸福笼统地描述出来，我想大抵也不过是： 择一城终老，携一人白首，年轻时在人海中遇见让你心动的那个他（她），刚好岁月不曾辜负相爱的人，两人一起携手走入婚姻，在婚姻的围城里有过争吵，最终也儿孙满堂，终得享天伦之乐，年轻时也曾为梦想努力过，年老时不曾仰天长叹怀才不遇，而是心满意足的回味：这一生总算是不太遗憾! 这，或许就是大多数人的幸福，拥有这平凡、平淡、安稳的一生，也是极好的，但是世界总是需要一些传奇，如出一辙的幸福也会让这世界少了一分色彩，在清末民初，有那么一个才女，她一生未恋未嫁，远离了婚姻的琐碎，活出了一生的精彩。她是民国第一个创立女子学堂的才女吕碧城，年少家破人亡，被夫家退婚，被亲戚打压，被迫流落街头，她却凭借自己的努力和睿智活出了不一样的人生，她用她传奇的一生告诉我们：美丽盛开，并非是为了等待蝴蝶到来，人的一生，绚丽绽放本就是一件极美好的事，绽放的意义在于展现自己一身的光芒和色彩，而不单单是为了蝴蝶的青睐。 所以吕碧城一生未恋未嫁，一个人远离了尘世中那痴男怨女的情情爱爱，用最独特的方式过了一生，从不曾被婚姻的烟火气沾染，她一身纯洁，一世清高，遗世独立，成了无数男人的白月光。吕碧城出生高贵，她的家世在当时可谓是那种人人羡慕的大兴之家，父亲吕凤岐饱读诗书，满腹学士，家中藏书万册，著作满身，是光绪三年的进士，母亲严士瑜亦是出生书香世家，自幼博学多才，在这样美好的环境下，聪慧机敏的吕碧城自幼便是小天才，深受家人的喜爱，众多世家门阀也纷纷向吕家攀亲，父亲也为吕碧城选了一门极好的婚事，若是人生的路会想既定预想的那样一帆风顺，吕碧城这一生或许会是一个幸福的小女人，吟诗作对，绘画弹琴，相夫教子，做一个有背景有靠山的富家阔太太，一生如常人那般简简单单的幸福。可是世事总是那么无常，吕碧城的一生注定不会太过顺遂太过平凡，她的幸福日子只过到了5岁，之后便是不断地磨难，两个疼她的哥哥相继去世，给他的家庭造成了极大的打击，父亲偌大的家业后继无人，吕家成了“无后之家”，然而当命运想要存心折磨某一个人时，往往不会心慈手软，似乎也不会适可而止。12岁时，最疼她爱她的父亲，在一次宴席上旧疾发作撒手人寰，吕家的天真正的塌了，留下母亲和姐姐妹妹，一群孤儿寡母，吕碧城的人生进入了低谷。原本吕碧城以为最大的灾难就是父亲的骤然离世，不曾想还是自己过于天真，父亲的离去犹如一把开启地狱之门的钥匙，以往面慈心善的叔伯们露出了真面目，因为在当时女子没有继承权，所以家族的纷争由此一触即发，吕碧城父亲吕凤岐留下的硕大家产成了他们眼中的香饽饽，每个人都想踩踏着吕碧城母女的身体去够一个揣在怀中，母亲因为不愿意转让财产而被家族人绑架，几个姐妹多番周旋才救出母亲，可是出了吕家大门，孤儿寡母无处可依，眼前一片迷茫。这场“变脸”让吕碧城深刻地认识到：在利益面前，人性是那么的不堪一击，那么的狰狞丑陋，除了骨肉至亲，那些平时和善的面孔，不过都是些伪装的狼，嗜血成性。吕氏母女身无分文，无家可归，女子本弱，为母则刚，母亲严士瑜带着女儿们到处去求人帮助，以往养尊处优的千金之躯，何曾受过这遭人白眼的苦，可是为了孩子，她别无选择。最终打算去求助吕碧城的未婚夫家，吃了一顿无人陪侍的饭后，她们被扫地出门，吕碧城被汪家退婚，那个以往和父亲称兄道弟的汪伯伯，那个每去一次家里都要给吕碧城带礼物的汪伯伯，此时此刻，变得极其的冷漠陌生。古代退婚对于女子来说是极大的侮辱，这次退婚在吕碧城的感情上造成了很大的阴影，以致她以后都在逃避婚姻。和以往的风光相比，这份心酸浸透了母女四人的每一根神经，无奈之下，母亲只得带着吕碧城姐妹去安徽来安投奔舅舅，来到舅舅家后，吕碧城的人生开启了另外一段路程，和预想的人生相比，这场灾难，让过去养尊处优的吕碧城死去了，重生的，将是坚强独立的吕碧城。有句话说：哪有什么天生的强者，不过是伤口流血多了会慢慢结痂，坚硬的痂如铠甲一般保护脆弱的伤口。每一个看似坚强的人都是从煎熬中走过来的，他们流了太多的泪水，承载了太多的挣扎与难过，才换来如今刀枪不入的决绝姿态。 吕碧城往后的坚强和独立，都是这一次次受伤后，伤口结痂才变成的铠甲，日后，她带着这身铠甲横刀立马，独闯天下，创造了一个属于自己的人生。所谓父母之爱子，则为之计深远，母爱可以让一个柔弱的女子生出一身铠甲，披挂戴甲，向战士一样保护自己的孩子，像天使一样的爱着自己的骨肉 ，严士瑜带着几个孩子回到来安，看着吕碧城眼里对学习和未来充满了期待的光，不愿把她束缚在自己的身边，于是把她送到吕碧城舅舅严朗轩任职的塘沽接受新式教育，这个决定改变了吕碧城的一生，也造福了吕碧城的一生。来到塘沽寄住于舅舅家，舅舅待她如亲生女儿般，可是如同黛玉寄住贾府一样，寄人篱下的日子总是显得小心翼翼，她害怕自己的一个举动，会让舅舅失望，会让舅妈反感，于是在十三四岁的年纪，九学会了做一个会察言观色，乖巧懂事的好女孩，失去孩子最该有的童真，压抑了孩子活拨好动的天性。常言道：人挪活，树挪死，吕碧城来到了塘沽，才算是真正的活了，她走出了家破人亡的痛苦，走出了被退婚的耻辱，一头扎进了知识的海洋，舅舅舅妈对她是极好的，内心敏感的吕碧城也极力的做好一个好孩子，不给两位亲人添乱。 古往今来，凡是在文学上有所成就的人，谁又是不敏感的呢，若是不够敏感，怎能体会到那大好河山的美好，怎会感知得到世间的风吹草动，从褒义的角度来剖析，敏感何长不是一种与生俱来的天赋呢？凭借这种天赋，吕碧城在诗词歌赋上有着很大的造诣，据后来考证，她是中国历史上最后一位有成就的女词人，这一切也得益于她的高敏感。在塘沽，吕碧城是幸福的，舅舅家境殷实，衣食住行都有佣人照管，吕碧城一心扑在学习上，大姐贤钟也嫁到了严家，吕贤钟是在父亲去世前就出嫁了的，她满腹才华，于她而言婚姻不是束缚，而是人生的锦上添花，大姐常常照拂着吕碧城的生活，天赋异禀的吕碧城也得到和舅舅严朗轩和父亲的故交樊增祥的欣赏，两位长辈和吕碧城成了常谈诗词的忘年交，吕碧城在学术上也深得两位长辈的指点，成长的极快。在另一边，母亲和妹妹贤满因遭亲戚记恨和觊觎，被亲戚串通绑匪绑架，年幼的吕碧城手足无措，姐姐们也想不到办法，还是吕碧城求助樊增祥才几经周折救出母亲，这是母亲第二次被绑架，吕碧城心中十分的心疼母亲，母亲和妹妹因为不愿受辱，两人选择服毒自杀，最终未果，但是内心的伤疤也就此结下了。 身在异乡的游子都有一根软肋，这根软肋就是家人，如果家人健康安宁，游子就能够放手就追寻自己的理想，若是家人遇到问题，游子的心就像被万箭刺中，直刺胸口，无法呼吸，心中气愤、担忧、无奈、着急……很长一段时间，吕碧城心情都是十分复杂压抑的，好在后来母亲和妹妹也没再出现什么状况，身边的人也多番为自己做好后盾，吕碧城不会让那些对自己抱有期待，真心对待自己的人失望，她的才华日渐丰富，渐渐地已经成为了一个小有名气的人物，吕碧城也因为格局变大而渐渐地产生了一些想要改变现状的想法。她不希望自己只是一个只会依附于他人才能生活的小女人，彼时的她，心中男女平等的观念的种子已经在渐渐地发芽了，她认为：女子也应当活出自己的精彩，而不是一味地包装自己取悦男人，人生的归宿不是找个好男人嫁了，女子和男子应当是平等的，而不是女子攀附男人，每个人都是独立的个体。 她心中爱情的样子应当是： 大好河山应当两个人一起去向往追逐，生活苦难两人共同去承担，伟大的事业两个人携手去努力…… 所以吕碧城想要走出塘沽这片小天地，去看看外面的大千世界的模样。若是顺着现在的生活轨迹走下去，吕碧城的人生其实也是很美满了，舅舅已经开始在世家大族里给她物色才貌俱佳的青年才俊了，像姐姐那样，顺顺利利的完成学业，分配一个体面轻松的工作，和一个门当户对的男子安稳的过日子，似乎也是不错的。但是吕碧城不是那种愿意被人安排人生的人，她性格倔强，自己认准的事，天王老子都无法阻止，和舅舅商量被舅舅以没有女德为由拒绝后，她就不再指望能得到舅舅的许可，给母亲写下一封未寄出的信后，她身无分文，没有带任何东西就独自踏上了去天津的路了，她要抛却过去的人生，向着阳光走去，身后的故事就让它封存，未来定然光芒万丈。吕碧城出走后，几经辗转来到了《大公馆》报社，遇到她的第一个贵人，也是她的第一段孽缘英敛之，英敛之看到吕碧城写给方太太的信后，十分钦佩吕碧城的勇气和格局，尤其是那一手娟秀的字，更是让英敛之对这个不屈从于命运的姑娘充满好奇和期待，于是在方太太的安排下，两人见了面，也就是这一面，吕碧城便永远留在了英敛之的心里，从此为她千千万万遍，情不自禁的关心她的一切。当时英敛之已经成家，而他的太太也是从青梅竹马走到了一起，曾也有过热烈的爱情，然而吕碧城的出现，英敛之还是控制不了自己的感情，吕碧城来到《大公馆》报社担任编辑，英敛之是报社总理，两人一起共事，相处的点点滴滴都体现出英敛之对吕碧城难以控制的爱。 最终英敛之的举动引起了温柔善良的英太太的注意，英太太没有撒泼打滚，也没有找吕碧城理论，而是选择去学校学习，重新修炼自己，英太太的做法在我看来是相当的有水平的，一段感情若是出现了问题，无论你怎样去挣扎挽留都是没有用的，而提升自己，让自己变得更加自信优秀，独立美好，才是一个被抛弃的人最应该做的，因为在这世上，唯有自己对自己的爱不会轻易消失。另一边，吕碧城并不知道英敛之对她的感情，她以为英敛之对她的好仅仅是出于欣赏，但是看到英太太对自己的疏远陌生和突然离去，多多少少也猜到了一些，她选择疏远英敛之，在一次看到去车站接英敛之夫妇时，看到英敛之和一个漂亮的小姐说说笑笑，而英太太孤独地走在两人后面，吕碧城对英敛之的恨意由此而生，直至后来都不曾得到英敛之对她的解释（漂亮的小姐是英敛之的表妹），后来她离开了《大公馆》。她重新找工作，打算去一个女子学堂任教修习，但是由于她个性太过于强硬，而自身的能力又很强，再加上她想要去任教的那所女子学校的校董是英太太朋友，为朋友打抱不平，所以便不愿意聘用吕碧城，吕碧城不知的是，在此期间，英敛之为她到处奔走，寻找工作机会。后来大家都觉得，吕碧城若是去别人筹建的学校任教，束手束脚，难免埋没了她的才华，吕碧城也希望能够通过筹办学堂来倡导她的女子思想，于是自己打算筹建学堂，也就是因为筹建学堂的事需要得到袁世凯的批准，吕碧城多次前往大帅府，在一次去大帅府筹募建学款时，恰巧碰见袁世凯次子袁克文，一顾倾人城，再顾倾人国，从此吕碧城便成了那个花丛中走出来的花花公子的女神，心驰神往，小心翼翼。 为了筹建学习，吕碧城凡是亲力亲为，拟章程，筹经费，邀董事，订会议，觅校舍，聘教习，访教育，每天的日程都排得满满当当。1904年11月7日，“北洋女子公学”开学典礼在一片人声鼎沸掌声雷鸣中热热闹闹地举行。从此，这位21岁的奇女子，成为中国教育史上第一个女子总教习。对于女子教育，吕碧城认为：有贤女才有贤母，有贤母才有贤子，如果一个女子不贤，婚后便无法做个贤母，没有一个贤惠的母亲，又怎么会教导出来一个优秀的儿子？没有优秀的男人国家如何才能兴旺得起来？所以，要想国家兴旺，首先要从这些女学生开始着手教育！” 她从女子教育开始，在女子新学上创下了不可磨灭的成就，从某种意义上来说，她对女子地位的改变有着莫大的功劳。要改变女人地位，首先要改变人们对男女地位的看法，吕碧城便是从人们的思想出发，一步步倡导新思想。事业上风生水起的吕碧城，感情上似乎不是那么顺利，因为上次的误会，和英敛之之间本就已经有了隔阂，再加上英敛之已经娶妻，追求新思想的吕碧城是不会做出让自己看不起自己的事情的，然而感情是不由得自己控制的，或许初心萌动的她，也曾对这个亦师亦友的男人有过微妙的感情，不然也不会因为英敛之和二姐吕美荪的事而终生与二姐绝交。英敛之在对吕碧城热烈的爱得不到回应时，认识了和吕碧城一样美丽动人，却又不似吕碧城那般热烈执着的吕美荪，美荪温柔似水，连一个眼神都是带着柔情的，英敛之随即被她的温柔吸引了，两人也有过一段神仙眷侣般的爱情，也是因为这段感情，吕碧城和英敛之以及二姐都绝交了，两个她最在乎的人的背叛，让她无比痛苦。此后的吕碧城，在感情上似乎是十分迟钝的，她那样美丽高洁，那样满腹才华，身边是不缺少男人的，甚至连袁世凯家的二公子都愿意为她卑躬屈膝，但是吕碧城总是不为所动，吕碧城的一生都是：我自风情万种，与世无争，她穿着新潮，喜欢打扮自己，无论出现在任何场合，她都是焦点，能够吸引身边的人，因为心心相惜的缘故，她和秋瑾一见如故，两人成了肝胆相照的好朋友，后来因为秋瑾被抓，吕碧城也被牵连，还是袁克文求助父亲出手相助，她才得以保全自身。 吕碧城一次次的表现和在天津做出的成绩，让袁世凯十分欣赏，北洋女子学堂停办后，吕碧城应袁世凯邀请，到总统府担任总统咨议，成为了一个和男人站在同一战线的女官员，后因政见不同，离开了总统府，和袁克文的缘分也就不了了之，后来两人再无纠葛，最后袁家败落，吕碧城去探望袁克文，也被婉拒了，或许袁克文不愿让自己钦慕的女神，看见自己狼狈不堪的样子，想要把自己美好的样子留在女神的记忆里。离开总统府后，吕碧城开始从商，挣得了家财万贯，一生都无法花完，名声响彻海内外，加上人又漂亮，成为了无数人的梦幻女神，然而她还是一生都未嫁，她只追逐事业，不再期待爱情这个来去无影却伤人至深的“害人精”。那时，各种聚会上常常会出现吕碧城的丽影芳踪，当时各界名流也纷纷追捧吕碧城，与她交往的社会名士中，不乏才子和高官，如著名诗人樊增祥、易实甫，袁世凯之子袁克文、李鸿章之子李经羲等，但她在婚姻一事上，看透世态炎凉，再加上她自恃清高，始终觉得身边无可匹配之人，所以宁愿独身终老。对这些名士的态度总是“这个不行，那个也不合适”。在她看来“生平可称许之男子不多，梁任公即梁启超，早有妻室。汪季新即，年岁较轻。汪荣宝，曾任民政部右参议、国会众议院议员，驻比利时、驻日公使等职，擅书法，工诗文。尚不错，亦已有偶。张蔷公曾为诸贞壮作伐，贞壮诗固佳，耐年届不惑须发皆白何！” 吕碧城曾说：“ 我之目的不在资产及门第，而在于文学上之地位。因此难得相当伴侣，东不成，西不合，有失机缘。幸而手边略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱耳！ ”吕碧城是少年抱得大名的人，时人对她的文学才华评价非常高，高到什么地步，说是可以和李清照相比，所以她自小心气就高，更不肯屈就自己。于是，虽姿容优雅，却终身未婚。在金钱和事业上都达到了一个至高点后，她开始到处游历，海内外都有她的芳踪，纽约的舞会上有她优美的倩影，瑞士的街头有她优美的身姿，她生活极其奢靡，一掷千金只为博自己开心，晚年，她开始倡导戒杀动物，到处游走传播她的戒杀思想，后来开始信佛。1930年，年已48岁的吕碧城正式皈依佛门，成为在家居士，自号“宝莲”，从此，绝笔诗词，潜心研究佛法。经历了世间万事之后，眼里装着世界的吕碧城平静而满足，1943年1月24日，吕碧城平静地离开人间，去到了她心向往的地方，身边放着一封遗嘱：我的肉体生不带来死不带去，那就让我纵身火海化为灰烬，但我不想随风飘散，也不想骨灰分离，所以，请将我的骨灰和面为丸，投入海中，让我在水中觅得一方自由。享年60岁，一个极其美好的数字……

才华横溢，她的诗词作品和宣扬女权主义的文章屡现报端。她的思想言论引起极大的反响。

作为传奇女子的她，是中国近代女性解放运动的领袖，很多女权运动都是离不开她的领导的，使得女性的地位能够提高。

爱情，对于现实中很多人而言，比金钱还奢侈的东西，很多人是不敢奢求，真的不敢奢求。特别是在我们这个年代，让多少男人都望而却步。也让很多女人，望而兴叹。女人叹什么呢？叹找不到真爱！男人干嘛却步呢？没有钱结婚！ 为什么说没有爱情也可以呢？在没有读吕碧城的语录前，相信很多人也习惯了没有爱情的生活，学会了独处。在我们这个年代，很多人可能会回答说，想有爱情，也要有资本，没有爱情也可以，是一种被逼无奈的生活。 那么，就得到了一种答案，那就是没有爱情也可以，只要手边还有钱，是啊，有钱的人生，随意挥霍，可以用钱来填满自己的孤独和寂寞，可以用钱买来很多快乐，可以充实自己孤独寂寞的生活。 但是没有钱的人，又没有爱情，该怎么办呢？这才是最要人命的。没有钱又没有爱情的人，活在这个世上，可以说真的是 如人饮水，冷暖自知。 一生孤独，一生贫穷，突然来了爱情，转角遇到爱了，很多人甚至还害怕。 这就是一个人穷久了，寂寞久了，苦久了，习惯久了，突如其来的幸福，却很不适应，别扭，还会去逃避。其实当真习惯了一个人的生活，就真的害怕有人来打扰。因为心如面镜，真的怕起涟漪，更害怕的是起了涟漪又再度令人失望。 还有一些人是有钱，也不想要爱情，或是结婚了，也没有找到自己的幸福，所以离婚了，感觉一个人过着挺好啊，自由，快活！说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下吕碧城很经典的语录，道出了没有爱情也可以，只要你手边有这些！文字如下： 读完吕碧城的语录，了解吕碧城的人，都知道她这一生，就是这样去活得，没有爱情，黄金剩女，一生活得自由自在，有钱挥霍，到处 旅游 ，不愁衣食，有积蓄，这或许也是很多女人想要的生活。 如果很多女人都有钱了，比男人有钱，估计很多女人都不想要男人，为何呢？因为在那个年代，男尊女卑的，女人地位卑贱，有了男人，等于有了负担，要卑躬屈膝去照顾男人。 现代这个年代，可以说真的很好，男女平等，不用像男人卑躬屈膝活着。但这个年代，幸福的婚姻，也太少了。结婚成了变相买卖，导致很多人结婚了，也找不到自己想要的幸福。 孟德斯鸠说过， “如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。” 如果你也无法控制自己的内心，喜欢去攀比，喜欢跟人家比谁幸福，总希望比别人幸福，说真的，就不适合结婚，也不适合谈朋友，只会伤害到对方。 但问题是，现实中很多人一个人时候，又耐不住寂寞，却喜欢互相伤害地活着。你伤害我，我伤害他，他伤害她。唯有像吕碧城这样的人，有钱可以挥霍，有积蓄，还有文学陪着她，不用被人伤害，也不用去伤害她人，这样活着，一生干净利落，真的很好。 我们大多数人活着，特别是现代的人，有钱的少，自然只能羡慕有钱人的生活，也羡慕别人的婚姻生活，如此羡慕着，很多人也过了将近一半的人生，依旧孤独一人，有时候不知不觉也习惯了这样的生活，也很自豪地敢去说一声，“ 没有爱情也可以！ ” 而那些不适应没有爱情的人，只不过是时间的问题而已，迟早会适应！更何况心态好的人，还能把一个人生活过得幸福，自己爱自己，自己照顾好自己，自己陪自己。文学里，文字里，就能做到如此！ 所以说吕碧城很经典的语录，道出了没有爱情也可以，只要你手边有这些！

誉为"近三百年来最后一位女词人"的民国第一奇女吕碧城，1883年出生于官宦之家，父亲吕凤岐进士出身，曾任过山西学政等要职。在书香门第家庭长大的吕碧城，自幼聪慧晓事，酷爱读书，兼之又有极高的文学天赋，很快就奠定了较好的国学底子，初露才华后，尽管遭遇了不少阻力，仍豪气满满地步入文学创作及"事业"发展的康庄大道，取得硕果累累的"双丰收"。她的文学成就不斐。不仅有《吕碧城集》《信芳集》《欧美漫游录》《晓珠词》《雪绘词》、《香光小录》等作品问世，誉为"近三百年来最后一位女词人"。代表作《祝英台近》曾感染了无数读者：缒银瓶，牵玉井，秋思黯梧苑。蘸渌搴芳，梦堕楚天远。最怜娥月含颦，一般消瘦，又别后、依依重见。倦凝眄，可奈病叶惊霜，红兰泣骚畹？滞粉黏香，绣屧悄寻遍。小栏人影凄迷，和烟和雾，更化作、一庭幽怨。她的事业发展更如璀璨的明珠，熠熠生辉。吕碧城不仅是民国第一位女性撰稿人，第一个女编辑，还是第一位动物保护主义者，女权运动发起人之一，女子教育的先驱。然，这样一位集大成的奇女子，人生之路却是鲜花与泪水同在，荆棘与落霞齐飞，充满了传奇色彩。12岁时，吕碧城的父亲黯然离世，成了吕碧城的人生拐点。因她的父母没有生育男丁，只育下4个女孩（吕碧城排行第三，上有两个姐姐，下有一个妹妹），吕氏家族以此为由，不分给吕碧城母女任何财产。更可气的是，与吕碧城已有婚约的夫家同村汪氏还落井下石，借此宣布退婚。伤感之下，吕母只好带着吕碧城四姊妹到塘沽投靠吕碧城的舅舅严凤笙（时任盐课司大使）。但个性特立独行，提倡女权主义的吕碧诚不受舅舅待见，她激进的思想与守旧的舅舅冲突很大。有一次，吕碧城准备去天津"探访女学"，时因教育家傅增湘于1903年创办了天津女子学堂，遭到舅舅严厉批评，要求吕碧城务必"恪守妇道"。一气之下，20岁的吕碧城只身离开舅舅家，打算凭自己的才气勇闯天津。在天津《大公报》总经理英敛之的赏识下，吕碧城受聘为该报的第一位女编辑。在这个岗位上，吕碧城的文学才华得到充分施展，成为第一位女性撰稿人，发表了一系列格律严谨、文采斐然的诗词作品。同时，吕碧城积极投身于自己执着的妇女解放运动，曾写下有名的《满江红》：晦暗神州，欣曙光一线遥时，问何人女权高唱？若安达克。雪浪千寻悲业海，风潮廿纪看东亚，听青闺挥涕发狂言，君休讶。幽与闲，如长夜；羁与绊，无休歇。叩旁阍不见，愤怀难泻。遍地离魂招未得，一腔热血无从洒，叹蛙居井底，愿频违，情宜惹。在天津道尹唐绍仪的支持下，担任总教习的吕碧城经多方努力，终于筹办北洋女子公学（北洋女子师范学堂，也就是河北女子师范学校的前身），于1904年9月开学，两年后任校长，开创近代教育史上女子执掌校政的先河。一时，吕碧城声名鹊起，意气风发，才华得已充分施展，除会讲一口流利的英语外，还会五门语言，工书画，擅琴艺。成为文坛、女界的一颗星星"绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城。"此外，吕碧城还与"鉴湖女侠"秋瑾相识，两人一见如故，成为闺蜜，相约共同投身妇女革命。吕碧城还为秋瑾1907年在上海创刊的《中国女报》写出刊词，后又在秋瑾被捕入狱后，多方组织营救。她们二人时称"女子双侠"。秋瑾未能救出，惨遭杀害，吕碧城的命运又开始起起落落。吕碧城与英敛之不和谐的音符渐渐响起，因吕碧城是一位追求时尚的女子，打扮偏新潮，英敛之对此很不喜欢，专门写了一篇文章《师表有亏》，委婉地告诫只吕碧城上班期间注重着装，戒妖艳，勿损师德。吕碧城不接受英敛之的批评，认为这是有意嘲讽，遂撰文发表在《津报》上予以回应驳斥。吕碧城由此与英敛之失和，二人分道扬镳。29岁的吕碧城于是出任袁世凯总统府机要秘书，但时间不长，因吕碧城反对袁世凯复辟，旋及，吕碧城又转到上海驰骋于商界，从事外贸生意，一时做得风声水起，几年间就在十里洋场收获了第一桶金，积累了百万财富。35岁时，吕碧城因母亲过逝，办完丧事后，毅然中止经商，转赴美国哥伦比亚大学，攻读文学与美术。

我认为最主要的原因是她没有找到和自己地位相匹配的人，还有就是她对自己的另一半要求非常的严格所导致的结果。

这个女生很好看。一看就是爱美的妹子，身材纤细修长，双腿线条流畅，五官精致立体，无论是从容貌、皮肤、身型来看都是一等一的存在。从穿着、打扮可以看出是一个生活非常有品味的女人。

吕碧城（1883年？月？日～1943年1月24日），一名兰清，字遁夫，号明因、宝莲居士。安徽旌德县人。1女权运动的首倡者之一，中国女子教育的先驱，中国第一位动物保护主义者，中国新闻史上第一位女编辑，中国第一位女性撰稿人，并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。23被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠”4，诗人、政论家、社会活动家、资本家。2320世纪头一二十年间，中国文坛、女界以至整个社交界，曾有过“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城”的一大景观。

吕碧城独自一人去上海做生意，而且生意越来越好，赚了很多钱，后面皈依佛门。

吕碧城，一名兰清（一说原名吕贤锡），字遁夫，号明因，后改为圣因，晚年号宝莲居士。生于清光绪九年（1883年），安徽旌德书香门第。吕碧城年幼一番坎坷：少年失怙，家产被夺，夫家退婚，寄人篱下，母妹服毒。吕碧城9岁议婚于同邑汪氏，10岁订婚，1895年吕碧城12岁（一说13岁）时，吕父光绪进士吕凤歧去世，吕碧城的母亲从京城回乡处理祖产，由于吕家一门生四女，并无男子，族人便以其无后继承财产为名，巧取豪夺，霸占吕家财产，唆使匪徒将母亲劫持。吕碧城在京城听到了消息，四处告援，给父亲的朋友、学生写信求助，几番波折，事情终于获得圆满解决。此事却也让与吕碧城有婚约的汪家起了戒心，认为小小年纪的吕碧城，竟能呼风唤雨，于是提出了退婚要求，吕家孤女寡母不愿争执，答应了下来，双方协议解除了婚约。然而在当时女子被退婚，是奇耻大辱，对其今后对婚姻的心态产生了一定影响。 家庭破落，婚约解除后，她不得不随同母亲远走娘家，吕碧城的母亲带着四个尚未成人的女儿投奔在塘沽任盐运使的舅父严凤笙。自1860年天津开埠，设立九国租界，西学东渐，自然科学和实用技术为核心的西方教育模式，潜移默化地传入天津；1900年义和团运动后，清政府力行新政，教育上提出“兴学育才实为当务之急”的主张，通令各省大力举办新式学堂。随着西方民主思想的输入，中国女性开始觉醒，“张女权，兴女学”，争取男女平等权利和女子受教育权利，为当时妇女解放运动的潮流。1903年，直隶总督袁世凯急招天津早期的教育家傅增湘担纲兴办天津女子学堂。 年轻的吕碧城当时深受这股风潮的影响，遂有了奔赴女学的念头。在此期间，吕家又发生了一件不幸的大事。在吕碧城和大姐、二姐先后走出家门之后，来安只剩下母亲严氏和最小的妹妹吕坤秀两个人。有亲戚对她们就食于娘家感到不满，1902年，竟唆使匪徒将二人劫持，为免受辱，母女二人只好服下毒药。在大姐吕惠如的请求下，时任江宁布政使的樊增祥星夜飞檄邻省，隔江遣兵营救。幸亏救兵赶到得及时，才将母女二人救活。这在吕碧城的心灵上又留下一道深刻的伤痕。 1903年，吕碧城想去天津城内探访女子学校，被保守舅父严辞骂阻，说她不守本分，要她恪守妇道，年轻气盛的吕碧城，一怒之下，下定了不再委曲求全、苟且度日的决心，第二天就逃出了家门，只身“逃登火车”，奔赴天津。不但没有旅费，就连行装也没来得及收拾。一个富家女子独自出门，这在当时也算得上是惊世骇俗之举。而此次出走，正是吕碧城登上文坛的开始，也是她与各界名人交往的开始。 身仅分文、举目无亲的吕碧城，在赴津的列车中，幸遇好心人佛照楼的老板娘，将其带回家中安顿下来。当得知舅父署中方秘书的夫人住在《大公报》社，吕碧城便给方太太写了封长信求助。此信巧被《大公报》总经理英敛之所见，英敛之一看信，为吕碧城的文采连连称许。不仅如此，英敛之亲自前往拜访，问明情由，对吕的胆识甚是赞赏，邀吕到报馆内居住，受聘为《大公报》第一名女编辑。 吕碧城到《大公报》仅仅数月，在报端屡屡发表诗词作品，格律谨严，颇受诗词界前辈的赞许。她又连续撰写鼓吹女子解放与宣传女子教育的文章，如《论提倡女学之宗旨》、《敬告中国女同胞》、《兴女权贵有坚忍之志》等，在这些文章中，吕碧城指出，“民者，国之本也；女者，家之本也。凡人娶妇以成家，即积家以成国”，“有贤女而后有贤母，有贤母而后有贤子，古之魁儒俊彦受赐于母教”，“儿童教育之入手，必以母教为根基”，“中国自嬴秦立专制之政，行愚民黔首之术，但以民为供其奴隶之用，孰知竟造成萎靡不振之国，转而受异族之压制，且至国事岌岌存亡莫保……而男之于女也，复行专制之权、愚弱之术，但以女为供其玩弄之具，其家道之不克振兴也可知矣。夫君之于民、男之于女，有如辅车唇齿之相依。君之愚弱其民，即以自弱其国也。男之愚弱其女，即以自弱其家也”。同时吕碧城还指出，维护旧礼法之人闻听兴女学、倡女权、破夫纲之说，即视为洪水猛兽，其实是为误解，“殊不知女权之兴，归宿爱国，非释放于礼法之范围，实欲释放其幽囚束缚之虐奴；且非欲其势力胜过男子，实欲使平等自由，得与男子同趋文明教化之途；同习有用之学，同具刚毅之气……合完全之人，以成完全之家，合完全之家以成完全之国”。提倡女子教育，就是要通过新文化和新文明的洗礼，使旧礼教桎梏下的女子成为“对于国不失为完全之国民”、“对于家不失为完全之个人”的新女性，最终“使四百兆人合为一大群，合力以争于列强” 吕碧城的这些观点在社会上一石激起千层浪，引起了强烈的社会反响，成为人们街头巷尾热议的话题。她在诗文中流露的刚直率真的性情以及横刀立马的气概，深为时人尤其新女性们所向往和倾慕。一时间，出现了“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城”的盛况。从此，吕碧城在文坛上声名鹊起，走上了独立自主的人生之路。 1904年到1908年，吕碧城借助《大公报》这一阵地，积极地为她的兴女权、倡导妇女解放而发表大量的文章和诗词，她结识了大批当时的妇女解放运动领袖人物，与秋瑾尤其交好。 1904年5月，秋瑾从北京来到天津，慕名拜访吕碧城。两人此番相会不足四天，情同姊妹，订为文字之交。两位新女性间的一段因缘佳话，成就了一段“双侠”的传奇。 吕碧城连续发表的鼓吹女子解放的文章，震动了京津，袁世凯之子袁克文、李鸿章之侄李经义等人纷纷投诗迎合，推崇备至，一时间，京津文坛，形成了众星捧月的局面。她以女儿之身，大方地与男人们交游，唱和诗词，赏玩琴棋，自由出入自古男性主宰的社交场所，谈笑风生，成为清末社会的一道奇谈。 除了在《大公报》积极宣扬女权，作妇女解放思想的先行者，在办女学的实践上，吕碧城积极筹办北洋女子公学。吕碧城发表多篇言论以作舆论宣传，宣扬兴办女学的必要性和重要性。她把兴女学提到关系国家兴亡的高度，以此冲击积淀千年的“三从四德”、“女戒女训”、“女子无才便是德”的陈腐观念。反过来说，女权运动的兴起，恰恰证明了社会上男女观念的不平等，“欲使平等自由，得与男子同趋于文明教化之途，同习有用之学，同具强毅之气。”吕碧城认为办女学开女智、兴女权才是国家自强之道的根本。 为了实践自己的理论，吕碧城积极筹办女学，崭露头角的吕碧城活跃于天津的知识阶层，结识了严修、傅增湘、卢木斋、林墨青等津门名流，以求支持和帮助。傅增湘很欣赏吕碧城的才华，想要她负责女子学堂的教学。于是，英敛之带着吕碧城遍访杨士骧、唐绍仪、林墨青、方若、梁士诒、卢木斋等在津的社会名流，着手筹资、选址、建校等工作。在天津道尹唐绍仪等官吏的拨款赞助下，1904年9月，“北洋女子公学”成立，11月7日，天津公立女学堂在天津河北二马路正式开学。 《大公报》次日报道：“昨日午后二点钟，由总教习吕碧城女师率同学生30人，行谒孔子礼。观礼女宾日本驻津总领事官伊集院夫人……男宾20余位。诸生即于是日上学。”吕碧城担任总教习，负责全校事务，兼任国文教习。按照英敛之、吕碧城等人的意见，学校定名为“北洋女子公学”。在傅增湘的“学术兼顾新旧，分为文理两科，训练要求严格”的办学方针的指导下，1906年春天，北洋女子公学增设师范科，学校名称遂改为北洋女子师范学堂，租赁天津河北三马路的民宅作为校舍，第一期只招学生46人，后又在津、沪等地招生67人，学制一年半，称为简易科。北洋女子师范学堂针对中国女性数千年来身体被摧残、心灵被桎梏、智识不开明的状况，吕碧城在学校的教育和管理上，提出了让学生在“德、智、体”三方面全面发展的方针。“德”在首，是因为无道德，徒具知识，只能“济其恶，败其德”；但同时又必须重智识教育，因为智识不开，则事理不明，道德也就无从谈起；重视“体育”，是为了让学生在拥有健康人格的同时，也能拥有健康的身体。对于“德”的认识，吕碧城也别具一格：“世每别之曰女德，推其意义，盖视女子为男子之附庸物，其教育之道，只求男子之便利为目的，而不知一世之中，夫夫妇妇自应各尽其道，无所谓男德女德也。” 尽管上海的经正女学堂创办于1898年，但究其性质而言，不过是家塾式的私立女学堂。直到北洋女子公学的成立，中国才有了真正意义上的公立女子学校。但实际上，该校仍然是一所贵族女子学校，就学的大多是官宦、富商人家的闺秀。这其中的主要原因，正如吕碧城所说，是因为大部分人家“仍守旧习，观望不前”，即使有人愿意让自己的女儿上学，也是“各于家塾自相教学焉”。如此一来，随着官员的来往调任，学生经常中途离去，所以，尽管上学的学生不在少数，但能够真正完成学业的就寥寥无几了。吕碧城执掌女子学校总教习一事，在社会上曾轰动一时。1909年，陈庚白（后为南社著名诗人）13岁，就读于天津客籍学堂，仰慕吕碧城的大名，曾暗中前往女子学堂窥伺其风采。后来任总统府秘书的沈祖宪，曾称吕碧城为“北洋女学界的哥伦布”，赞赏其“功绩名誉，百口皆碑”。秋瑾也曾经用过“碧城”这一号，京中人士都以为吕碧城的诗文都是出自秋瑾之手，两人相见之后，秋瑾“慨然取消其号”，原因是吕碧城已经名声大著，“碧城”一号从此应当为吕碧城专用。交谈中，秋瑾劝吕碧城跟她一起去日本从事革命运动，而吕碧城“持世界之人，同情于政体改革”，愿意继续留在国内办报，以“文字之役”，与秋瑾遥相呼应。此后不久吕碧城在《大公报》上发表的《兴女权贵有坚韧之志》、《教育为立国之本》两篇文章，都在不同程度上表现出秋瑾的影响。1907年春，秋瑾主编的《中国女报》在上海创刊，其发刊词即出于吕碧城之手。1907年7月15日，秋瑾在绍兴遇难，无人敢为其收尸，中国报馆“皆失声”，吕碧城设法与人将其遗体偷出掩埋，又在灵前祭奠。她后来南游杭州，又拜谒了秋瑾墓，不禁感慨万端，作一首《西泠过秋女侠祠次寒山韵》，追怀这位志同道合的挚友。 之后，吕碧城用英文写了《革命女侠秋瑾传》，发表在美国纽约、芝加哥等地的报纸上，引起颇大反响，也使自己陷于险境。吕碧城与秋瑾的交往也引起了官方注意，以致直隶总督袁世凯一度起了逮捕吕碧城的念头。介于找不到更多的借口，才没有实行。 1908年，北洋女子师范学堂又招完全科，学制四年。同年夏，北洋客籍学堂停办，遂将其地纬路新址让与北洋女子师范学堂，该学堂渐具规模。由傅增湘提名，吕碧城出任该校监督（即校长），为历史上中国女性任此高级职务的第一人。吕碧城在这所当代女子的最高学府，从教习提任到学校的监督，待了七、八年。她希望培养的学生将来也致力于教育和培养下一代，“为一个文明社会的将来尽各自的力量”。她把中国的传统学问与西方的自然科学知识结合起来，使北洋女子公学成为中国现代女性文明的发源地之一。她希望她所培养的学生将来也能致力于教育和培养下一代，为一个文明社会的到来尽各自的力量。在此学习的许多学生后来都成为中国杰出的女权革命家、教育家、艺术家，如刘清扬、许广平、郭隆真、周道如等，她们都曾听过吕碧城授课。周恩来的夫人邓颖超曾经在这里亲聆吕碧城授课。 1912年中华民国成立后，北洋女子公学停办，后改为河北女子师范学校，吕碧城离职，她移居上海游世界。 吕碧城认为在这竞争的世界，中国要想成为一个强国就必须四万万人合力，因此不能忽视二万万女子的力量。解放妇女，男女平权是国之强盛的唯一办法。她希望用自己的力量影响世人，济世救民。1912年，袁世凯在京登上民国总统宝座，吕碧城凭借与袁世凯的旧交，出任总统府机要秘书，后又担任参政一职。 她雌心勃勃，欲一展抱负，但黑暗的官场让她觉得心灰意冷，等到1915年袁世凯蓄谋称帝野心昭昭时，吕碧城毅然辞官离京，移居上海。她与外商合办贸易，两三年间，就积聚起可观财富，在上海静安寺路自建洋房别墅，其住宅之豪华，生活之奢侈，为沪上人士所艳羡生妒。可见同时也有非凡的经济头脑。 1918年吕碧城前往美国就读哥伦比亚大学，攻读文学与美术，兼为上海《时报》特约记者，将她看到的美国之种种情形发回中国，让中国人与她一起看世界。四年后学成归国，1926年，吕碧城再度只身出国，漫游欧美，此次走的时间更长，达7年之久。她将自己的见闻写成《欧美漫游录》（又名《鸿雪因缘》），先后连载于北京《顺天时报》和上海《半月》杂志。吕碧城两度周游世界，写了大量描述西方风土人情的诗词，脍炙人口，传诵一时。她尤擅填词，吟咏自如，被誉为“近三百年来最后一位女词人”。传世著作有《吕碧城集》、《信芳集》、《晓珠词》、《雪绘词》、《香光小录》等。 1928年，她参加了世界动物保护委员会，决计创办中国保护动物会，并在日内瓦断荤。1929年5月，她接受国际保护动物会的邀请赴维也纳参加大会，并盛装登台作了演讲，与会代表惊叹不已。在游历的过程中，她不管走到哪里，都特别注重自己的外表和言行，她认为自己在代表中国二万万女同胞，她要让世人领略中国女性的风采。此后，她周游列国，宣讲动物保护的理念，成为这一组织中最出色的宣传员。1930年吕碧城正式皈依三宝，成为在家居士，法名“曼智”。 1943年1月24日在香港九龙孤独辞世，享年61岁。遗命不留尸骨，火化成灰后将骨灰和面为丸，投于南中国海。

出生日期 1883年?月?日 逝世日期 1943年1月24日 吕碧城，一名兰清，字遁夫，号明因、宝莲居士。安徽旌德县人。

> 在伦敦时期的吕碧城(新浪读书配图) 　　冠盖群芳、风华绝代的吕碧城，堪称民国第一奇女子，其一生颇为传奇：身为红粉，而有巾帼女豪之誉，一生伤怀国是，关怀民瘼，痛恨黑暗，同情弱小，又倡导佛学菩提，力主护生。她不仅是“近三百年来最后一位女词人”、诗人，政论家、社会活动家、资本家，还是中国第一位女性撰稿人，中国新闻史上第一个女编辑，中国第一位动物保护主义者，中国女权运动的首倡者、中国女子教育的先驱者……时人写诗赞曰：“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城。” 　　 凤毛麟角之才女 　　吕碧城，一名兰清，字遁夫，号明因、宝莲居士。安徽旌德县人，生于清光绪九年(1883年)。父亲吕凤岐乃光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、玉牒纂修、山西学政等。家有藏书三万卷，诗书自可育人。书香之家的熏陶，使吕碧城聪颖而早慧：“自幼即有才藻名，工诗文，善丹青，能治印，并娴音律，词尤著称于世，每有词作问世，远近争相传诵。” 　　吕碧城不仅是大才女，而且是大美人。从时人赠她的“天然眉目含英气，到处湖山养性灵”以及“冰雪聪明芙蓉色”等诗句里，我们也可看出她的美貌来。今传有其照片多帧，着装为欧式衣裙、胸绣孔雀翎、头戴翠羽，风姿绰约，娟秀妩媚，美丽可人。现代著名女作家苏雪林曾誉其为“美艳有如仙子”。 　　吕碧城12岁时，诗词书画的造诣就已很高了。这一年她写了这样一首词： 　　“绿蚁浮春，玉龙回雪，谁识隐娘微旨？夜雨谈兵，春风说剑，冲天美人虹起。把无限时恨，都消樽里。君未知？是天生粉荆脂聂，试凌波微步寒生易水。浸把木兰花，谈认作等闲红紫。辽海功名，恨不到青闺儿女，剩一腔毫兴，写入丹青闲寄。” 　　当有人告诉当时的“诗论大家”樊增祥(和吕碧城父亲是同年进士，曾任两江总督)，这是一个12岁少女的作品时，他惊讶得半天说不出话来，断不敢相信“夜雨谈兵，春风说剑”，如此荡气回肠的词章竟出自一个小女孩之手！樊增祥后来曾编辑出版吕碧城诗词，极为喜欢吕碧城的一首《浪淘沙》：“寒意透云帱，宝篆烟浮。夜深听雨小红楼。姹紫嫣红零落否？人替花愁。临远怕凝眸，草腻波柔。隔帘咫尺是西洲。来日送春兼送别，花替人愁。”并在这首词旁批曰：“漱玉(李清照曾著有《漱玉词》)犹当避席，断肠集(宋代著名才女朱淑真词集名)勿论矣。” 　　吕碧城著有《信芳集》、《晓珠集》、《雪绘词》、《香光小录》等十几本诗词集，其代表作被近代词学理论家龙榆生收入《近三百年名家词选》，称之为“近三百年来最后一位女词人”、“凤毛麟角之才女”。吕碧城的诗词文风唯美、超越、冷艳，以超越时俗的 *** 与识见融入丰饶瑰丽的意象，以一支饱含时代风云、欧风美雨之生花妙笔，写尽了鲜活的风光事物，如：火山、雪湖、冰河、铁塔、网桥、电缆、飞艇、木棉、旭日、海涛、日落、自由女神，乃至胶鞋、雨衣、冰淇淋……使词这一文学样式走出旧日儿女私情、风花雪月、伤春哀怨、身世感怀、闺阁情丝等局限，从而开创了波澜壮阔、奇妙多姿的新境界。 　　评论家陶杰说，吕碧城的词“并非首首闺秀纤巧，而是烙印了时代的烽烟。手笔婉约，别见雄奇，敏感玲珑，却又暗蓄孤愤。”柳亚子认为，百余年来，吕碧城“足以担当女诗人而无愧”。吕碧城不仅是近代卓越的女词人，而且于诗文创作亦同样才笔纵横，卓荦不羁，造诣甚深。诗人易实甫曾称赞道：“其所为诗文见解之高，才笔之艳，皆非寻常操觚家所有也。” 　　 《大公报》主笔 　　吕碧城9岁时便与同邑一汪姓乡绅之子订婚。13岁那年，她的家庭发生了重大变故，父亲病逝，因无子嗣，全部家产被族人霸占，并唆使匪徒将母亲严氏强行幽禁。小小的吕碧城挑起重担，给父亲的朋友和学生写信，四处求人告援，其中包括时任江宁布政使、两江总督的樊增祥。一时间各种压力纷纷来到安徽的各级 *** ，官员们不敢怠慢，囚禁多时的母亲得以脱险。但碧城“夫家”却起了戒心：她小小年纪就有如此能量，这样的媳妇日后过了门恐怕难以管教，于是提出退婚。吕家自此劫难后门衰祚薄，孤儿寡母，势单力薄。那时女子订婚身不由己，而被退婚则视为奇耻大辱。这段痛苦的经历，在碧城幼小的心里留下了刻骨铭心的烙印，成为她终生难以抚平的创伤，自此萌发了对封建制度的无比痛恨。 　　连遭失夫与女儿被退婚的双重打击后，生活无着落，吕碧城的母亲便带着4个尚未成年的女儿，投奔于塘沽任盐课司大使(盐场总管，八品官，不是盐运使)的舅父严凤笙，开始寄人篱下的生活。1903年春，戊戌变法深入人心，维新思想狂飙突进，因不满闺中灯影小楼、书艺墨魂、粉黛丝竹的生活，一心想逃脱藩篱，20岁的吕碧城有意到天津“探访女学”。外甥女要入新学，遭到守旧的舅父的严词骂阻，说女孩家应在家中“恪守妇道”，引起吕碧城的极大激愤，她第二天便逃出了家门，踏上开往天津的火车。她身无分文，就连行装也没来得及收拾。举目无亲的吕碧城在火车上遇上一位好心人――天津佛照旅馆的老板娘，当她了解到吕碧城的情况后，便将她带到自己的家中住了下来。由于吕碧城没有经济来源，生活一时陷入困境，便四处转悠。她无意中得知舅父署中秘书方君的夫人住在天津滨江道的《大公报》社，就给她写了一封信，述说自己的经历和来津的种种情况，情真意切地寻求援助。 　　也许是命运的眷顾，吕碧城时来运转。这封信恰巧被《大公报》总经理兼总编辑英敛之看到了，他同情吕碧城的遭遇，也为她信中的文采所倾倒，连连称许。英敛之，名华，号安蹇斋主，立宪党人，倾向维新，才华横溢，他于1902年在天津创办了《大公报》。惜才爱才的英敛之亲自前往方夫人的家中探访，相见之下对吕碧城的胆识甚为赞赏，并当即决定邀请她担任《大公报》见习编辑，让她搬到报馆居住。吕碧城因祸得福，到天津“新学”没有上成，却自此成为我国新闻史上第一个女编辑，并开始走上独立自主的人生之路。 　　才女吕碧城到《大公报》仅仅数月，所发表的格律严谨、文采斐然的诗词就颇受前辈们的赞许。她又连续撰写鼓吹女子解放和宣扬女子教育的文章，如《论提倡女学之宗旨》、《敬告中国女同胞》、《兴女权贵有坚忍之志》等，引起了强烈的反响。她在诗词和文章中流露的刚直率真的性情以及横刀立马的气概，深为时人尤其是新女性所倾慕。吕碧城也因此在京津地区崭露头角，声名鹊起，成为一颗冉冉升起的明星。 　　1908年，光绪与慈禧先后亡故，一大批人为之惶惶不安，似乎慈禧一死，天就要塌了，国家失去了主心骨，不知如何是好。这时却有人填了一阕《百字令》： 　　“排云深处，写婵娟一幅，翠衣轻羽，禁得兴亡千古恨，剑样英英眉。屏蔽边疆，京垓金弊，纤纤手输去，游魂地下，羞逢汉雉唐鹅。” 　　这首词和一幅题咏慈禧的漫，都登在了《大公报》上。作品痛斥慈禧，说她把大清朝的江山搞得一塌糊涂，将边疆的大量领土，国库中的大把银钱送给了外国，她到阴曹地府，见到汉朝的吕后、唐朝的武则天，一定羞愧难言。这使清 *** 十分恼火，成为轰动一时的新闻。这首引起轰动的词和画的作者，就是当时只有25岁的年轻女子吕碧城。 　　1904年至1908年，吕碧城成为《大公报》的主笔，她的锦绣文章频频面世。她的两个姐姐吕惠如、吕美荪和她一样，均以诗文闻名于世，号称“淮南三吕，天下知名”。《大公报》编辑出版了《吕氏姊妹诗词集》，并发表评论，称她们是“硕果晨星”式的人物。 　　 社交场上的明星 　　其时，各种聚会上常常会出现吕碧城的丽影芳踪。一时成为京津地区的一道奇特景观，人们对这个有思想的美女加才女刮目相看。当时各界名流纷纷追捧吕碧城，如著名诗人樊增祥、易实甫，袁世凯之子袁寒云、李鸿章之子李经羲等，正如内廷秘史缪珊如有诗赞说：“飞将词坛冠众英，天生宿慧启文明。绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城。”用吕碧城自己的话说：“由是京津闻名来访者踵相接，与督署诸幕僚诗词唱和无虚日。”　　当时追求吕碧城的人很多，据说吕碧城的眼光也非常高，只看上了梁启超与汪精卫，但她又嫌梁启超年纪太大(比吕碧城大9岁)，汪精卫年纪太小(与吕碧城同岁)。另外，根据近代天主教史学家方豪先生考证，《大公报》主编英敛之，十分爱慕吕碧城，甚至引起了英夫人的误会。史学家梁元生先生也在英氏日记中发现了英敛之写给吕碧城的词：“稽首慈云，洗心法水，乞发慈悲一声。秋水伊人，春风香草，悱恻风情惯写，但无限悃款意，总托诗篇泻。”确实情意绵绵，流露着一片深情。 　　吕碧城是这样与友人说起她的情感感悟的：生平可称心的男人不多，梁启超早有家室，汪精卫太年轻，汪荣宝人不错，也已结婚，张謇曾给我介绍过诸宗元，诸诗写得不错，但年届不惑，须眉皆白，也太不般配。我的目的不在钱多少和门第如何，而在于文学上的地位，因此难得合适的伴侣，东不成、西不就，有失机缘。幸而手头略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱了。 　　 倡导女权的教育家 　　吕碧城还与“鉴湖女侠”秋瑾交情莫逆，提倡女权，曾与秋瑾同榻而眠，所论多国运民脉之事。“流俗待看除旧弊，深闺有愿作新民。”是她们的共同心声。有趣的是，秋瑾因仰慕吕碧城，也号“碧城”，不少吕碧城的作品被误认为出自秋瑾之手，于是秋瑾“慨然取消其号”。不久，吕碧城又为秋瑾创办之《中国女报》撰写发刊词。秋瑾被害，吕十分痛心，夜不能寐，设法与人将其遗体偷出掩埋，又于灵前祭奠之。吕碧城又用英文写了《革命女侠秋瑾传》，发表在美国纽约、芝加哥等地的报纸上，引起颇大反响。她曾与“鉴湖女侠”呼吁革命，是发动女权运动的先驱者。 　　做《大公报》主笔期间，吕碧城借助这一舆论阵地，积极为她的兴女权、倡导妇女解放等主张发表了大量诗文。作为妇女思想解放的先行者，她认为，要想实现女性的真正独立，必须“启发民智”，极大提高女性人群的思想文化素质。因此，兴办新式女学成为她实践自己理想的奋斗目标。于是，吕碧城发表了多篇言论，宣扬兴办女学的必要性和重要性。她把兴办女学提到关系国家兴亡的高度，以此冲击积淀千年的“女子无才便是德”的陈腐观念。女*动的兴起，恰恰证明了社会上男女地位的不平等，“欲使平等自由，得与男子同趋于文明教化之途，同习有用之学，同具强毅之气。”她认为，“办女学、开女智、兴女权才是国家自强之道的根本”。 　　为了帮助吕碧城兴办女学，《大公报》总经理兼总编辑英敛之介绍她与社会名流严复、严范荪、傅增湘等相识，以求支持。《天演论》译者、著名思想家、教育家严复当时执教于天津水师学堂，并任该校总教习、总办(校长)，与英敛之过从甚密，曾为其手书《大公报》报名。他也早闻吕碧城大名，对她十分赏识，赞之曰：“此女实是高雅率真，明达可爱，外间谣诼，皆因此女过于孤高，不放一人于眼里之故。故我看甚是柔婉服善，说话间除自己剖析之外，亦不肯言人短处。”严复随后不仅收她为女弟子，悉心教授逻辑学原理，师生互致诗词唱和，还向总督袁世凯鼎力推荐吕碧城，说她是兴办女学的最佳人选。于是袁世凯欣然同意，让她协助戊戌科进士、直隶提学使傅增湘筹办女学。在天津道尹唐绍仪等官吏的拨款赞助下，女学筹办进展顺利。1904年10月3日《大公报》刊登了“倡办人吕碧城”发布的《天津女学堂创办简章》，同年11月17日北洋女子公学正式成立并开学，吕碧城出任总教习(教务长)，傅增湘为监督(校长)。两年后添设师范科，更名为北洋女子师范学堂，时年23岁的吕碧城升任监督(校长)。这样年轻的女校长，当时全国也是绝无仅有。 　　这一时期，吕碧城的女子教育思想主要体现在：中国的女子教育以改造国民素质为本，培养德智体全面发展的“完全之个人”和“完全之国民”；女子要享有与男子一样的受教育权利，打破女子教育以识字和家政为主的教育清规，以西方教育为蓝本，对女子必须授予全面的教育；女子教育要大胆任用男教师，以提高女子教育质量；女师的学生，今后不仅做女子学堂的教师，更要做男子的教师；等等。这些教育思想的提出，对当时的教育界是极大的震动，确为当时的女子教育吹进一股清新的风。 　　在这方校园的净土上，吕碧城为推广新式女子教育不遗余力。她一干就是七八年，既负责行政又亲自任课。把中国的传统美德与西方的*、自由思想结合起来，将中国国学与西方的自然科学结合起来，使北洋女子学府成为中国现代女性文明的发源地之一。她希望她所培养的学生将来也致力于教育和培养下一代，“为一个文明社会的将来尽各自的力量”。许多在此学习的女生后来都成为中国杰出的革命家、教育家、艺术家，如邓颖超、刘清扬、许广平、郭隆真、周道如(曾是袁世凯敬重的家庭教师)等，她们都曾亲聆过吕碧城授课。在沉寂的中国大地上，吕碧城为女性的整体觉醒播下了一粒粒希望的种子。 　　榜样的力量是无穷的。在吕碧城影响下，吕氏姐妹皆从事女子教育，并成就斐然。大姐吕惠如担任南京两江女子师范学校校长，二姐吕美荪担任奉天女子师范学校校长，妹妹吕坤秀在厦门女子师范学校任教员，亦成为著名诗人和教育家。“旌德一门四才女”一说成为当时广为传赞的美谈，为时人所称羡。 　　往往喜欢开玩笑。令吕碧城哭笑不得的是，当年吕碧城因被舅父责骂而出走，及至她创办女学时，这个舅父严凤笙却“因事被劾去职”，袁世凯竟指定他协助外甥女吕碧城参与筹备事宜，他无地自容，但只好“忍气权从”，但没过多久就辞职回了塘沽。对此吕碧城调侃地说：“然予之激成资助以迄今者，皆为舅父一骂之功也。” 　　 从总统秘书到皈依佛门 　　民国成立后，袁世凯窃取辛亥革命的果实，任大总统，吕碧城进入新华宫担任大总统的公府机要秘书。后袁世凯欲称帝，筹安会的一批人积极充当袁世凯帝制复辟的吹鼓手。吕碧城不屑袁世凯及其追随者之所为，毅然辞职，携母移居上海。她与外商合办贸易，仅两三年间，就积聚起可观财富，成为富甲一方的女商人，生活极其西化、奢华。 　　1918年吕碧城前往美国就读哥伦比亚大学，攻读文学与美术，兼上海《时报》特约记者，将她看到的美国之种种情形发回中国，让中国人与她一起看世界。四年后学成归国，1926年，吕碧城再度只身出国，漫游欧美，此次走的时间更长，达7年之久。她将自己的见闻写成《欧美漫游录》(又名《鸿雪因缘》)，先后连载于北京《顺天时报》和上海《半月》杂志。吕碧城两度周游世界，写了大量描述西方风土人情的诗词，字字珠玑，脍炙人口，传诵一时。 　　1928年，吕碧城参加了世界动物保护委员会，决计创办中国保护动物会，并在日内瓦断荤。1929年5月，她接受国际保护动物会的邀请赴维也纳参加大会，并盛装登台作了精彩绝伦的演讲，与会代表惊叹不已。在游历的过程中，她不管走到哪里，都特别注重自己的外表和言行，她认为自己在代表中国二万万女同胞，她要让世人领略中国女性的风采。此后，她周游列国，宣讲动物保护的理念，成为这一组织中最出色的宣传员。 　　吕碧城终身未婚，后逐渐开始对宗教发生兴趣。民国初年，吕碧城在北京见过天台宗高僧谛闲，若有所悟。不过吕碧城真正开始信佛，根据她自己的记叙，是在1929年前后。当时吕碧城旅居英国伦敦，友人孙夫人偶然在街头“捡得印光法师之传单，及聂云台君之佛小册”，孙夫人对此不屑一顾：“当这时代，谁还要信这东西！”但吕碧城立刻说：“我要！”“遂取而藏之，遵印光法师之教，每晨持诵弥尊圣号十声，即所谓十念法。此为学佛之始。”吕碧城的这一学佛因缘颇为奇特，连她自己也常常感叹道：“遇佛法于海外，已属难事，况此种华文刊品，何得流入英伦，迄今犹以为异。然倘不遇者，恐终身不皈*，险哉！” 　　吕碧城信佛后，守五戒，茹素，不再肉食，而且大力宣传动物保护。1929年，她接受国际保护动物会的邀请，代表中国出席国际保护动物会在维也纳召开的会议，大力提倡素食，“护生戒杀”。1930年，吕碧城正式皈依三宝，成为在家居士，法名曼智，其佛教修行实践，以净土念佛为主。与太虚、常惺等当时著名僧侣多有往来。 　　吕碧城的著作有《吕碧城集》、《欧美之光》、《观无量寿佛经释论》、《梵海蠡测》等。其中《欧美之光》介绍了欧美各国的佛学会、素食会、动物保护会。吕碧城旅居欧美时间很长，所到之处甚多，因此搜集的资料非常丰富，而且还保留了许多非常珍贵的插图。 　　1939年，第二次世界大战爆发，欧洲的硝烟比中国更浓，吕碧城深夜听到邻家的钢琴声，都好似杀伐之声。吕碧城由瑞士返回香港，先是住在香港山光道自购的一所房子中，后搬入东莲觉苑，1943年1月24日在香港九龙孤独辞世，享年61岁。遗命不留尸骨，火化成灰后将骨灰和面为丸，投于南中国海。 　　李义山的《碧城》其一：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。若是晓珠明又定，一生长树水晶盘。”或许正是吕碧城富于传奇色彩的一生的写照。她自己所作的《琼楼》一诗，则更能体现她对于人生的真切感受：“琼楼秋思入高寒，看尽苍冥意已阑；棋罢忘言谁胜负，梦余无迹认悲欢。金轮转劫知难尽，碧海量愁未觉宽；欲拟骚词赋天问，万灵凄侧绕吟坛。”

吕碧城生于1883年，父亲吕凤岐是光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、山西学政等，家有藏书三万卷。12岁那年，父亲去世，因吕家无男子，族人便以其无后继承财产为名，霸占吕家财产，与吕碧城9岁时便议定婚约的汪氏，见吕家变故，也连忙退婚。1904年，吕碧城结识了天津《大公报》总经理英敛之，并以绝妙文采，得到英敛之的赏识，成为该报第一位女编辑。从此，吕碧城声誉鹊起，一发不可收。此后，她兴办女学、提倡女权、出国游学，后因不屑袁世凯称帝，毅然辞去了大总统秘书的职位。动荡的时代，新旧擅递，社会剧烈的变革，个人不同寻常的境遇，使碧城的词别开生面，多姿多彩，倍受世人瞩目。吕碧城是那个时代特立独行的新女性，也是近代杰出的女词人，她的诗词创作，有着极高的天赋和才华，作为辛亥革命前后著名的文学团体——南社的重要成员，被称为“近三百年来最后一位女词人”。龙榆生《近三百年名家词选》录六十六位名家词作四百九十八首，吕碧城五首殿后，有“一代词媛”之称。文学家潘伯鹰形容她的词“足与易安俯仰千秋，相视而笑”近人钱仲联先生作《南社吟坛点将录》将吕碧城目为“地慧星一丈青扈三娘”，认为“(碧城)近代女词人第一，不徒皖中之秀。” 吕碧城出身于官宦家庭，其父吕凤岐曾做过山西学政，但在她12岁时，父亲因病去世且无子嗣，其家族拒绝分配遗产，其母无奈之下只能带着吕家四姐妹投奔在塘沽任盐课司大使（八品官）的舅父严凤笙。8年后，在清末女权主义思潮的影响下，吕碧城有意去天津“探访女学”而遭到舅父严词骂阻，并训之以女子当“恪守妇道”。愤然之下，年方二十的碧城小姐逃出家门，独闯天津。 1923年，也就是吕碧城离家出走的20余年后，鲁迅曾经做过一个著名的演讲“娜拉出走之后”，谈到娜拉出走之后会面临的两个结果：不是堕落，就是回来。因为当时女性很难在经济上做到独立，“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉”。他还告诫年轻人“梦是好的；否则，钱是要紧的”。而当年，当离家出走时的激愤、兴奋渐渐地消退，吕碧城第一个意识到的就是这个现实问题：她两手空空，身无分文，连买车票的钱都没有。就在她苦想无计的时候，通过和车上乘客的谈话，她意外地结识了一位贵人——天津佛照楼旅馆的老板娘。这位好心的女人非常同情吕碧城的遭遇，不仅为她补上车票，抵达天津之后，还将暂时无处可去的吕碧城带到自己家中安顿下来。知道这样下去不是长久之计，吕碧城经过打听，得知方太太就住在天津《大公报》报馆中，于是提笔给她写了封长信。无巧不成书，这封信恰被《大公报》总经理英敛之看到，一读之下，不禁对吕碧城的文采倍加称许，又兼得知吕碧城就是自己早先认识的才女吕美荪之妹，便欣然前往佛照楼探望。两人相见后，言谈甚欢，英敛之对吕碧城的才华胆识甚是赞赏，当即约定聘请她担任《大公报》见习编辑。这对吕碧城来说，是个具有决定性意义的事件，那意味着她拥有了当时离家出走女性面临的“堕落”和“回来”之外的第三条道路——独立自主的人生之路。不久，吕碧城在《大公报》上发表了一系列格律严谨、文采斐然的诗词作品，因其迥异于一般女性的开阔视野和胸襟，赢得了一片赞誉之声，当时名流纷纷唱和，并登门造访。而且，吕碧城的文章还为她引来了一位意想不到的朋友。1904年6月10日，借住在英敛之家中的吕碧城正在看书，门房举着一张名片进来禀报说：“来了一位梳头的爷们儿。”吕碧城接过名片一看，上书“秋闺瑾”三字。等到门房将此人引进来之后，吕碧城但见来客身着长袍马褂，一副男人的装扮，头上却梳着女人的发髻，长身玉立，目光炯炯，英气勃发，气度非凡，一看就不是寻常之辈。此人就是后来号“鉴湖女侠”的秋瑾，当时正准备留学日本。秋瑾亦曾以“碧城”为号，因此许多人经常将吕碧城的诗词误为秋瑾之作，而秋瑾读吕碧城的作品，亦尝有引为同调之感，所以此次留日之前，特来登门拜访。吕碧城和秋瑾交谈之下，不禁都有相见恨晚之感。当晚，吕碧城即将秋瑾留宿在自己的住所内，彻夜长谈，同榻而眠。对于国家的积弱凋敝、政府的腐败无能、民族的危机忧患，两人在观点上可谓一拍即合，但在具体做法上，却各有选择。秋瑾试图劝说吕碧城跟她一起东渡扶桑，筹划革命。可是吕碧城自称是个世界主义者，虽然同情革命派，但并没有政治上的企图，相反，她更愿意从教育入手，启迪民智，转移社会风气，以为将来济世救民作准备。吕碧城和秋瑾的此番相会不足四天，却一见如故。二人约定，秋瑾去日本从事革命事业，吕碧城则在国内倡导舆论，遥相呼应。秋瑾还慨然取消其“碧城”之号，让与吕碧城专用，成就了两位卓异女性间的一段因缘佳话。1907年7月15日，秋瑾在绍兴遇难。吕碧城用英文写就《革命女侠秋瑾传》，发表在美国纽约、芝加哥等地的报纸上，引起颇大反响，一度也使自己陷于险境。吕碧城不但才华出众，特立独行，便是在穿衣打扮上，亦是敢于领时代之先，处处风标高致。她喜穿洋装，而且最爱绣有大幅孔雀的衣衫。女作家苏雪林在《女词人吕碧城与我》一文中记述说，虽然因缘交错，使得自己和吕碧城从未谋面，但一直对其心怀仰慕，曾“从某杂志剪下她一幅玉照，着黑色薄纱的舞衫，胸前及腰以下绣孔雀翎，头上插翠羽数支，美艳有如仙子”。英敛之与吕碧城相识后，因为欣赏其才华胆识，一度生出倾慕之心。英敛之的妻子淑仲以女性的直觉感到丈夫的热心有些过了头，暗自伤心悲痛，几欲离家避走。最后，英敛之“发乎情，止乎礼”，以君子之风控制住了自己的感情，只在事业上给予吕碧城以指引支持，不但对她力加拔擢，还将她引荐给当时的众多社会名流。但随着时间的推移，英敛之和吕碧城之间的关系却慢慢地出现了不和谐的音调。在个人层面上，吕碧城个性很强，遇事极有主见，随着交往日多，在各种事情上，难免与英敛之言语失和，甚至发生矛盾争执。由于英敛之对吕碧城恩情太深，所以这时吕碧城即使没有忘恩之心，在别人看来，也难免有负义之嫌。英敛之对她的态度也由最初的欣赏渐渐地变为不耐和反感，在日记中甚至斥之为“不通”、“虚骄刻薄，态极可鄙”。随后发生的另一件事，终于将两人本已不睦的关系推向了破裂。吕碧城性喜奢华，打扮新潮，这些都为英敛之所不喜，并曾因此批评过她，吕碧城对此不以为意，依旧我行我素。1908年，《大公报》上刊载了一篇题为《师表有亏》的短文，批评几位教习打扮妖艳，不东不西，不中不外，招摇过市，有损于师德。当时的女教习并不多，打扮妖艳者更屈指可数，又兼英敛之之前曾经对自己的装扮有过微词，吕碧城读后觉得这是在刻意讥刺自己，于是在《津报》上发表文章，针锋相对地进行反击。英敛之在日记中记道：“碧城因《大公报》白话，登有劝女教习不当妖艳招摇一段，疑为讥彼。旋于《津报》登有驳文，强词夺理，极为可笑。数日后，彼来信，洋洋千言分辩，予乃答书，亦千余言。此后遂永不来馆。”在上海，吕碧城投身商界，从事外贸生意，凭借自身独特的女性魅力、过人的才干胆识，再加上在政坛和上流社会所累积的丰富人脉，迅速在号称“冒险家乐园”的十里洋场崭露头角，仅两三年间，就积聚起可观的财富。驰骋于商场、旋转于舞场的同时，吕碧城也继续着自己诗词唱和的生涯。1914年，她在上海加入由柳亚子等人创办的著名诗歌社团——南社。当时，吕碧城与南社同仁，如汪精卫、张默君、铁禅、余十眉等，都有往来。柳亚子称其为“南社女诗人中的佼佼者”，林庚白赞其曰：“碧城故士绅阶级中闺秀也，惊才绝艳，工诗词，擅书翰……读之使人回肠荡气，有不能自已者。”这一时期，吕碧城还自学了法、德等语言。对于婚姻，吕碧城因“年光荏苒所遇迄无惬意者，独立之志遂以坚决焉”。母亲病逝后，吕碧城了无牵挂，又兼经济上已经具有足够的能力，1920年，一直向往西方的她以上海《时报》特约记者的身份，只身赴美，进入哥伦比亚大学旁听，主攻美术，兼学历史和文学，同时将她看到的美国之种种情形发回中国，让国人与她一起看世界。旅居西方的她，长年住在当地的豪华宾馆里，因为其气质高贵、出手豪绰，许多西方人甚至以为她是东方的公主。到处是缤纷的色彩，悠扬的音乐，然而身处锦绣丛中、繁华世界，她的心中却有不为人知的落寞，自觉如一粟漂于沧海，感慨不知生存的目的何在。1943年1月4日，吕碧城梦中得一诗，抄寄友人：“护首探花亦可哀，平生功绩忍重埋。匆匆说法谈经后，我到人间只此回。”这也是她人生中的最后一首诗作，堪称绝命诗。20天后，61岁的吕碧城在香港九龙辞世。　 吕碧城著作颇丰，诗词、散文俱佳。代表著作有《信芳集》、《吕碧城集》、《欧美漫游录》等。代表诗词《琼楼》琼楼秋思入高寒，看尽苍冥意已阑；棋罢忘言谁胜负，梦余无迹认悲欢。金轮转劫知难尽，碧海量愁未觉宽；欲拟骚词赋天问，万灵凄侧绕吟坛。《祝英台近》缒银瓶，牵玉井，秋思黯梧苑。蘸渌搴芳，梦堕楚天远。最怜娥月含颦，一般消瘦，又别后、依依重见。倦凝眄，可奈病叶惊霜，红兰泣骚畹？滞粉黏香，绣屧悄寻遍。小栏人影凄迷，和烟和雾，更化作、一庭幽怨。

　　导语：古诗是古代中国诗歌的"泛称，在时间上指1840年以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。下面我给大家分享吕碧城诗词，供大家参考学习。 　　 吕碧城诗词(一) 　　《百字令》【清末】吕碧城 　　排云深处，写婵娟一幅，翠衣轻羽。禁得兴亡千古恨，剑样英英眉妩。屏蔽边疆，京垓金币，纤手轻输去。游魂地下，羞逢汉雉唐鹉。 　　为问此地湖山，珠庭启处，犹是尘寰否?玉树歌残萤火黯，天子无愁有女。避暑庄荒，采香径冷，芳艳空尘土。西风残照，游人还赋禾黍。 　　《满江红 感怀 》【清末】吕碧城 　　晦暗神州，欣曙光一线遥射。问何人，女权高唱，若安达克?雪浪千寻悲业海，风潮廿纪看东亚。听青闺挥涕发狂言，君休讶。 　　幽与闭，长如夜。羁与绊，无休歇。叩帝阍不见，怀愤难泻。遍地离魂招未得，一腔热血无从洒。叹蛙居井底愿频违，情空惹。 　　《丑奴儿慢》【清末】吕碧城 　　东横泰岱，谁向峰头立马?最愁见铜标光黯，翠鸟云昏.一旅挥戈，秦关百二竟无人.从今已矣!羞看貂锦，怯涴胡尘. 　　鼎沸依然，残膏未尽，腐鼠犹嗔.更绣幕、闲烧官烛，红照花魂.遍野哀鸿，但无余唳到营门.迎春椒颂，八方争道，木草同新. 　　《兰陵王.秋柳》【清末】吕碧城 　　乱鸦集，写入芜城秋色.隋堤畔、一片斜阳，红到枝头黯成碧.宵来梦郁抑.比似，眉痕更窄.怜憔悴、薄黛残妆，付与西风弄梳掠. 　　春华去谁惜?忆帘卷红楼，处处烟影.朦胧尽是相思缬.奈絮朵吹散，白华宫怨，还凭飞燕认艳迹，拾来泪沾臆. 　　凄凄，诉漂泊.又响彻阳关，魂断桥侧.霜条待共梅枝折.望故国千里，暮云愁隔.归心何许?托笛语，问旧驿. 　　《汨罗怨.过旧都作》【清末】吕碧城 　　翠拱屏嶂，红逦宫墙，犹见旧时天府.伤心麦秀，过眼沧桑，消得客车延伫.任斜阳、门巷乌衣，匆匆几番来去?输与寒鸦，占取垂阳终古。 　　闲话南朝往事，谁踵清游，采香残步?汉宫传蜡，秦镜荧星，一例浓华无据?但江城、凌乱歌弦，哀入黄陵风雨.还怕说、花落新亭，鹧鸪啼苦。 　　 吕碧城诗词(二) 　　《前调寒庐茗画图为袁寒云题 》【清末】吕碧城 　　紫泉初启隋宫锁，人来五云深处。镜殿迷香，瀛台挹泪，何限当时情绪!兴亡无据。早玉玺埋尘，铜仙啼露。百六韶华，夕阳无语送春去。 　　鞓红谁续花谱?有平原胜侣，同写心素。银管缕春，牙籖校秘，蹀躞三千珠履。低廻吊古，听怨人霓裳，水音能诉。花雨吹寒，题襟催秀句。 　　《祝英台近》【清末】吕碧城 　　缒银瓶，牵玉井，秋思黯梧苑。蘸渌搴芳，梦坠楚天远。 　　最怜娥月含颦，一般消瘦，又别后、依依重见。 　　倦凝眄，可奈病叶警霜，红兰泣骚畹。滞粉粘香，袖屧悄寻遍。 　　小栏人影凄迷，和烟和雾，更化作、一庭幽怨。 　　《绛都春》【清末】吕碧城 　　禅天妙谛，证大道涅盘，薪传谁继?世外避秦，那有惊心咸阳燧。 　　飚轮怒碾丹砂地，弄千丈红尘春翳。倦飞孤鹜，几番错认，赤城霞起。 　　凝睇，镌冰斵雪，指隔浦、迤逦瑶峰曾寄。 　　火浣五铢，姑射仙人翔游袂，流金铄石都无忌。 　　算世态，炎凉游戏。任教烧蜡成灰，早干艳泪。 　　《定风波》【清末】吕碧城 　　梦笔生花总是魔，昙红吹影乱如梭。浪说鬘天春色靓，重省，十年心事定风波。 　　但有金支能照海，更无珊网可张罗。西北高楼休著眼，帘卷，断肠人远彩云多。 　　《江神子》【清末】吕碧城 　　催花风雨弄阴晴，似多情，似无情。廿四番风，换尽最分明。更换鸣禽如过客，先燕燕，后莺莺。 　　浮生同此转飚轮，是微尘，恋红尘。如梦莺花，添个梦中人.霎春痕如梦影，休苦苦，唤真真。 　　 吕碧城诗词(三) 　　《琼楼》【清末】吕碧城 　　琼楼秋思入高寒，看尽苍冥意已阑。棋罢忘言谁胜负，梦余无迹认悲欢。 　　金轮转劫知难尽，碧海量愁未觉宽。欲拟骚词赋天问，万灵凄侧绕吟坛。 　　《踏莎行》【清末】吕碧城 　　水绕孤村，树明残照，荒凉古道秋风早。今宵何处驻征鞍?一鞭遥指青山小。 　　漠漠长空，离离衰草，欲黄重绿情难了。韶华有限恨无穷，人生暗向愁中老。 　　《清平乐》【清末】吕碧城 　　冷红吟遍，梦绕芙蓉苑。银汉恹恹清更浅，风动云华微卷。 　　水边处处珠帘，月明时按歌弦。不是一声孤雁，秋声哪到人间。 　　《长相思》【清末】吕碧城 　　枫叶红，柿叶红，红尽江南树几丛，离人泪染浓。 　　山重重，水重重，水复山重恨不通，梦魂飞绕中。 　　《南乡子》【清末】吕碧城 　　雨过涨留痕，新水如云绿到门。几处小桃开泛了，前村，寒食东风别有春。 　　重读断碑文，宿草多封旧雨坟。蝴蝶一双飞更去，春魂，知是谁家坏绿裙。 　　 吕碧城诗词(四) 　　《浪淘沙》【清末】吕碧城 　　寒意透云帱，宝篆烟浮。夜深听雨小红楼.姹紫嫣红零落否?人替花愁。 　　临远怕凝眸，离思难收。一身多病苦淹留.来日送春兼送别，花替人愁。 　　《沁园春.游匡庐》【清末】吕碧城 　　如此仙源，只在人间，幽居自深.听苍松万壑，无风成籁;岚烟四锁，不雨常阴.曲栏流虹，危楼耸玉，时见惊鸿倩影凭。良宵静，更微闻风吹，飞度泠泠。 　　浮生能几登临?且收拾烟萝入苦吟。任幽踪来往，谁宾谁主;闲云缥缈，无古无今。黄鹤难招，软红犹恋，回首人天总不禁。空惆怅，证前因何许，欲叩山灵。 　　《鹧鸪天.七夕》【清末】吕碧城 　　一杼流霞织锦躔，小楼凉思到云鬟。鸳针乞巧怜芳序，蛛网牵愁恨夜阑。 　　烟采散，露华漫，碧空一镜泻秋寒。天河万古喧银浪，不见浮槎客再还。 　　《江城梅花引.日内瓦湖畔樱花如海，赋此以壮其盛》【清末】吕碧城 　　搴霞扶梦下苍穹。怨东风，问东风。底事朱唇，催兰费天工。已是春痕嫌太艳，还织就，花一枝，波一重。 　　一重一重遥远空，花影融，波影红，数也数也数不尽，密朵繁丛.恼煞吟魂，颠倒粉围中.谁放蜂儿逃色 界?花历乱，水凄迷，无路通。 　　《一剪梅》【清末】吕碧城 　　一抹春痕梦里收，草长莺飞，柳细波柔。珠帘十里荡银钩，筝语东风，那处红楼。 　　别有前程忆旧游，几日韶华，赋笔生愁。长安云物恋残秋，铃语西风，那处红兜。 　　《生查子》【清末】吕碧城 　　清明烟雨浓，上巳莺花好。游侣渐凋零，追忆成烦恼。 　　当年拾翠时，共说春光好。六幅画罗裙，拂遍江南草。 　　《菩萨蛮》【清末】吕碧城 　　舞衣叶叶余香在，欢场了却繁华债。往事梦钧天，梦回清泪淹。 　　疏枝霜后柳，病骨如人瘦，来岁柳飞绵，楼空谁卷帘? 　　《南楼令》【清末】吕碧城 　　叶落见城厢，疏枝恨早霜。喜山林、乍换秋妆。多谢倪郎传画笔，渲绛赭，染苍黄。 　　桥影恋残阳，沙痕引岸长。锁羁愁、十里清湘。著个诗人孤似雁，云黯淡，水微茫。

“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城。” 　　当所有女人都在追逐爱情的时候，却有一个吕碧城站在 历史 的风口浪尖，睥睨天地。风起云涌、大浪淘沙，男人的天地里，吕碧城一介女儿身华丽登场，显得格外出众。 　　民国第一奇女子吕碧城，冠盖群芳、风华绝代。她用高傲的目光看尽乱世的冷漠苍凉，她用纤弱的双手狠批旧时代的迂腐思想，她用大起大落的一生敲碎了“女子无才便是德”的固有观念——吕碧城，独行于世，清秀如莲。 　　吕碧城，原名兰清，字遁夫，出生于安徽芜湖一个书香门第。她受到良好的教育，自小就写得一手好词，十二岁时，诗词书画便达到很高的造诣。当有“才子”之称的樊增祥读了吕碧城的诗词后，惊为天人，而当他得知作者只是一个年仅十二岁的少女时，更是惊讶得说不出话来。 　　“绿蚁浮春，玉龙回雪，谁识隐娘微旨?夜雨谈兵，春风说剑，冲天美人虹起。把无限时恨，都消樽里。君未知?是天生粉荆脂聂，试凌波微步寒生易水。浸把木兰花，谈认作等闲红紫。辽海功名，恨不到青闺儿女，剩一腔豪兴，写入丹青闲寄。” 　　十二岁的年纪，她就说出了“辽海功名，恨不到青闺儿女，剩一腔豪兴，写入丹青闲寄”。她的高傲与自负与生俱来，当她遗憾自己是女儿身时，就已经昭示了不平凡的一生。 　　樊增祥写过一首七绝诗称赞吕碧城的风采：“耽香爱洁俭妆梳，尘拂瓶花伴读书，乞与肉身水仙号，满衣香雾女相如。”吕碧城的美不仅仅在于外表，她绝世无双的才华，超凡脱俗的气质，举止有度的涵养早已成为那个年代闺秀的象征。 　　命蹇时乖，就在同年，吕碧城的父亲去世，族人觊觎吕家家产，唆使匪徒将母亲劫持。此时的吕碧城只是一个尚未经人事的少女。而小小的碧城却没有对命运屈服，她四处求援，奔走救母。这非凡的胆识，怎是一个小女孩拥有的，而她偏偏就是吕碧城。 　　小小的吕碧城就已经具备了呼风唤雨的本事，竟惧得夫家不敢娶她。 　 　“小庙里供不起大菩萨。”当汪家提出悔婚时，吕家母女倒也没有争执。她们都是有尊严、有傲骨的女子，与其苦苦纠缠，不如退出这场不值得的纷争。“父母之 命，媒妁之言”，那时的婚姻可不像现在这般自由与随意，退婚对于一个闺阁女子而言，不啻为毁掉了她的一生。吕碧城不在乎，可是命运仿佛就是为了惩罚她的 “不在乎”，终其一生，她也没有成为一位妻子，一位母亲。 　　婚约解除后，吕碧城的母亲带着四个尚未成人的女儿投奔到任盐运使得舅父家。 二十岁的吕碧城博览群书，她期望获得更多的知识，便想随同舅父去天津探访女学。闺阁女子从来都是“大门不出，二门不迈”，更何况去学堂上学，吕碧城的这一 举动无疑遭到了舅父的严厉斥责。她一怒之下离开了舅父家。 　　有些事情早在冥冥中注定，她的叛逆为她争取了新的人生。这一逃，正是吕碧城登上文坛的开始，也是她与各界名人交往的开始。很多年后，吕碧城曾经调侃：“然予之激成资助以迄今者，皆为舅父一骂之功也。” 　　花枝招展的女子容易吸引男人的注意，才情斐然的女子更能惹人垂青。吕碧城拥有美丽，也拥有才情，她为天下女子争了一生，读懂了别人的喜怒哀乐，却独独掩藏了心中的那一丝情。她用文字的力量，呼唤着女子的解放，祈愿着女子的自由，而于她自身，却没有得到最想要的人生。 　　雨滴滴落，化作无言的叹息埋没于泥土中，等待着下一个轮回。雨夜，是思绪跳跃的时刻，此时的吕碧城正坐于案前，手中的笔不停地在纸上移动，她的志向不仅仅在于教育，更在于振兴国家的宏愿。她希望用自己的力量影响世人，济世救民。 　 　凭着一身才华，吕碧城成了袁世凯总统府机要秘书，成为当时中国女子任此高职的第一人。她本雄心勃勃，欲展抱负，无奈黑暗的官场让她心灰意冷，终于毅然辞 职离去，从此携母经商。吕碧城拥有写文的才能，更拥有经商的头脑，短短几年间，她已积聚了可观的财富，其住宅之豪华，生活之奢侈，为沪上人士艳羡。 　　她是女子教育的提倡者和组织者，还是男女平等的呼吁者和先行者，是提倡女权和女学的先锋人物。可就是这样的新兴女性，却未能得到属于自己的一份爱。 　　人世间，有着很多令人羡慕的爱情，或惊心动魄，或细水长流。当吕碧城已然站在 社会 顶峰时，她的落寞与萧索日渐浓重。独自一人，她更像迷路的孩子，希望寻到心中的归属。 　　风华绝代，她倾倒了无数的豪杰雅士。早年的退婚阴影，让她对婚姻愈加谨慎。严复曾对吕碧城的婚姻预言：“心高气傲，举所见男女无一当其意者。吾尝劝其不用功，早觅佳对，渠意深不谓然，大有立志不嫁以终其身之意，其可叹也。” 　　吕碧城的爱情既不惊心动魄，也没有细水长流，更多的则是不了了之。 　　她曾对友人说起自己的爱 情感 悟：“予生平可称许之男子不多，梁任公早有妻室，汪季新年岁较轻，汪荣宝尚不错，亦已有偶。我之目的不在资产及门第，而在于文学上之地位。因此难得相当伴侣，东不成，西不合，有失机缘。幸而手边略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱耳！” 　　吕碧城经营一世赢来的盛名，却成了她爱情路上的阻碍。极少有男人让吕碧城看上，而她往往看中的男子都已婚配。这对于风华一生的吕碧城而言，也不由得感叹命运弄人了。 　　汪家退婚之后，吕碧城曾有过两次议婚经历。一次是胡惟德颇钟意吕碧城，托人向吕碧城提婚遭拒。也有说法是别人向胡惟德提婚，遭胡惟德拒绝，后胡与一美国女子订婚。无论何种记载，总之结果都是议婚未成。这对于曾经受过退婚伤害的吕碧城来说，又是一次阴影。 　 　另一次则是吕碧城与“民国四公子”之一的袁克文诗文唱和，往来频频。费树蔚为袁克文征求碧城意见，碧城微笑不答，是日亦提及，谓“袁属公子哥，只许在欢 场中偎红依翠耳”。与袁克文的交往只局限于诗词上面，她只是把他当作可以结交的朋友，若谈婚论嫁，袁公子的风流表现并不能让她托以终身。 　　虽未有爱情，可吕碧城的生命中却有着两位以心性、挚诚对待她的男人。道家陈樱宁曾把吕碧城当作道学女丹传扬的希望。为此他还专门为吕碧城制定了许多女子修炼的文书，几乎是倾注了全部的心血。可吕碧城最终也没有归入道家，而是皈依了佛门，这也一度让陈樱宁叹息不已。 　 　与吕碧城志趣相投的还有一个费树蔚。费树蔚与吕碧城同期在袁世凯总统府任职，他们相识相知，反对帝制，辞官为民。费树蔚在《信芳集序》中写道：“予识吕 碧城垂二十年，爱之重之，非徒以其文采票姚也。其人自守洁，见地超与人，忠恕绝去拘阏，而不为诞曼。”他爱慕了吕碧城一生，也爱护了吕碧城一生，唯一的遗 憾便是先吕碧城而逝。 　　对待爱情，吕碧城是悲观的。当严复问道：“据你看，是父母做主的婚姻好，还是自由恋爱的婚姻好呢?” 　　吕碧城脱口而出：“还是父母做主的婚姻好。” 　 　在自由恋爱盛行的风气下，从一个新兴女性的口中听到这个“让父母做主”的答案是令人惊讶的。然而她却有着自己的一番解释：“父母主婚虽有错时，然而毕竟 尚少，即使错配女子，到此尚有一命可以推诿……此时无可诿过，连名字亦不许言。至于此时，其悔恨烦恼，比父母主婚者尤深。并且无人为之怜悯。此时除自杀之 外，几无路走。” 　　她悲观的爱情观念，最终决定了悲剧的爱情人生。她忽略现实，将理想的爱情蓝图作为一道严守的“底线”，这一生也没有越过这道底线。 　　谛闲和尚曾对她说：“欠债当还，还了便没事了。但既知还债的辛苦，切记不可再借。”吕碧城终究在对爱情失望之后，一生白莲香里，缟衣参佛。 　　“琼楼秋思入高寒，看尽苍冥意已阑；棋罢忘言谁胜负，梦余无迹认悲欢。金轮转劫知难尽，碧海量愁未觉宽；欲拟骚词赋天问，万灵凄侧绕吟坛。” 　　弱水三千，如何明一瓢而渡?本来无弱水，何必有沉浮。 　　路径隐香处，翩然雪海间。梅骨之中，埋藏的是吕碧城的魂。 　　爱情心语 　　锦心绣口，优雅美丽。可叹，女人的才华总是与孤独成正比。 　　男子拥有才华、拥有地位、拥有声名往往就意味着拥有了一切，而女子正好相反，具备了这些虚名与成就，得到的往往是孤独。 　　女人总是觉得活在男人的羽翼下就是幸福，拥有一个男人，就等于得到了一片天空。女人是执着的，在女人的世界里，爱情是彩色的，男人是她们的归宿，与之结为连理，才是美满一生。而对于有些女子来说，爱情却是苍白无力的。 　　她们是不输于男人的女人，她们拥有和男人一样甚至有过之而无不及的才能。这些女人往往都很高傲，她们的骄傲与生俱来，无法剔除，她们不愿意向男人低头，也不愿意就此成为男人的附庸。 　　才华越卓著，名声越响亮，寂寞就越深刻。完美的女人很难找到一份好归宿，才情，只是为男人的世界锦上添花，它让他们一时觉得新奇，却不能让他们倾心相对。男人需要的是生活在世俗里的女子，超凡脱俗的女子往往令他们望而却步。 　　同样是才情与美貌并存的女子，含蓄温柔，赢得了男子的青睐，而张扬独立，却不会引起男人的好感。 　　流年如秋风，所过之地，皆是繁花凋零，满地惆怅。 　　绝尘脱俗的人生，需要淋漓尽致地释放。智慧的女子，对自己，对男人，对婚姻都看得太过透彻，她们没有一般女子不切实际的幻想，也没有自怨自艾……她们始终用一份顺其自然的心境去面对生活。 　　人生苦短，接受爱情需要勇气，然而拒绝爱情，即便是明智的选择，最终只会落得凄凉一生。 好了今天的文章到这里就结束了，喜欢 历史 和房产知识的朋友，可以关注一下小甲，每天都会更新好文章哦^_^

他的才华很高，要不然也不会留下最后一位女词人这种称号。

英敛之与吕碧城相识后，因为欣赏其才华胆识，一度生出倾慕之心。英敛之的妻子淑仲以女性的直觉感到丈夫的热心有些过了头，暗自伤心悲痛，几欲离家避走。最后，英敛之“发乎情，止乎礼”，以君子之风控制住了自己的感情，只在事业上给予吕碧城以指引支持，不但对她力加拔擢，还将她引荐给当时的众多社会名流。1905年，英敛之收集吕碧城与其两位姐姐的诗作，编印成《吕氏三姊妹集》，并亲自为之作序，称三姊妹为“硕果晨星”式的人物，更赞誉吕碧城为“祥麟威凤”，其抱负志向连许多男子尚不逮。但随着时间的推移，英敛之和吕碧城之间的关系却慢慢地出现了不和谐的音调。首先，虽然在反对外来侵略、争取民族独立自强、主张开启民智等方面，两人一拍即合，但在具体做法上，却又有着区别。英敛之本身是满族正红旗，妻子淑仲则是皇族，所以英敛之虽然主张变法维新，但是不赞成用暴力手段推翻清政府，他希望通过温和、渐进的改良方式，实行君主立宪，达到富国强民的目的。而吕碧城对清政府毫无好感，相反，却对激进的革命党人抱有深厚的理解和同情。1912年，溥仪退位，帝制瓦解，吕碧城欢喜于民国之建立，曾赋诗云：“莫问他乡与故乡，逢春佳兴总悠扬。金瓯永奠开新府，沧海横飞破大荒。雨足万花争蓓蕾，烟消一鹗自回翔。新诗满载东溟去，指点云帆当在望。”其次，在对待袁世凯的态度上，两人也有很大的不同。英敛之受康、梁影响很深，与梁启超来往密切。戊戌变法失败后，英敛之也在清廷的缉拿名单上。他先后携妻儿避难于香港、越南，最后才落足天津。他在1899年8月发表于澳门《知新报》上的《党祸余言》中说，自己对变法失败“深感郁结，心不能已”，也因为如此，他对在戊戌政变中向荣禄告密的袁世凯可以说是深恶痛绝。1905年，《大公报》宣传抵制美货，激怒袁世凯，袁下令禁邮禁阅《大公报》。而英敛之亦利用手中的笔奋起反击，连发数文，反使报纸销量骤增。袁世凯转而采用拉拢的办法，均遭到英敛之拒绝。而吕碧城和袁世凯素无过节，相反，对于袁世凯的襄助女学之举，她颇有好感，对于袁的胆识才干，她也甚为欣赏，也因此与袁越走越近，直至出任袁的总统府秘书。在个人层面上，吕碧城个性很强，遇事极有主见，随着交往日多，在各种事情上，难免与英敛之言语失和，甚至发生矛盾争执。由于英敛之对吕碧城恩情太深，所以这时吕碧城即使没有忘恩之心，在别人看来，也难免有负义之嫌。英敛之对她的态度也由最初的欣赏渐渐地变为不耐和反感，在日记中甚至斥之为“不通”、“虚骄刻薄，态极可鄙”。随后发生的另一件事，终于将两人本已不睦的关系推向了破裂。吕碧城性喜奢华，打扮新潮，这些都为英敛之所不喜，并曾因此批评过她，吕碧城对此不以为意，依旧我行我素。1908年，《大公报》上刊载了一篇题为《师表有亏》的短文，批评几位教习打扮妖艳，不东不西，不中不外，招摇过市，有损于师德。当时的女教习并不多，打扮妖艳者更屈指可数，又兼英敛之之前曾经对自己的装扮有过微词，吕碧城读后觉得这是在刻意讥刺自己，于是在《津报》上发表文章，针锋相对地进行反击。英敛之在日记中记道：“碧城因《大公报》白话，登有劝女教习不当妖艳招摇一段，疑为讥彼。旋于《津报》登有驳文，强词夺理，极为可笑。数日后，彼来信，洋洋千言分辩，予乃答书，亦千余言。此后遂永不来馆。”大公报创始人英敛之其间，尽管英、吕二人恢复了往来，互通书信，吕碧城还一度前往香山探望英敛之，但相比于当日津门初见时的言笑晏晏、相谈甚欢已经不可同日而语。 吕碧城一直对感情抱着一种审慎的、若即若离的态度。虽然因为美丽聪慧，才华出众，少得大名，而又性情豪爽，喜交际，她身边一直不乏怜香惜玉的护花之人，这其中就包括袁世凯的次子袁克文。当日秋瑾被俘，官府抄检她的住处时，发现了她与吕碧城来往的书信，又兼吕碧城曾经在秋瑾所办的女报上发表文章，于是欲派人抓捕吕碧城。严复曾说吕碧城“自秋瑾被害后，亦为惊弓之鸟矣”，吕碧城也说自己“几同遇难竟获幸免”。吕碧城究竟是缘何得脱于难的。有一说是，官府抓捕吕碧城的知会公文恰巧落在了当时任清廷法务部员外郎的袁克文手上。袁克文读过吕碧城的文章，早已仰慕其才华，此番不忍心见其落难，于是立即将此事告诉了父亲袁世凯。袁世凯听后说道：“若有书信来往就是同党，那我岂不是也成了乱党？”吕碧城因此脱罪。袁世凯就任中华民国大总统后，袁克文又向父亲建议，聘请吕碧城出任女官，可以自由出入新华宫。当时袁克文自己便住在中南海流水音，由此与吕碧城过从渐密。袁与友人在北海举行诗会，吕碧城也经常参加，与之诗词唱和，结伴出游。樊增山曾有诗赞吕碧城曰：“天然眉目含英气，到处湖山养性灵。”袁克文也知吕碧城不是凡俗女子，因此对她敬爱有加。时任总统府外交肃政史的费树蔚与袁克文、吕碧城皆为好友，后来费树蔚在为吕碧城《信芳集》所作的序中云“予识吕碧城垂二十年，爱之重之，非徒以其文采票姚也。其人自守洁，见地超于人，忠恕绝去拘阏，而不为诞曼”。一次他试探吕碧城是否属意于袁克文，吕碧城笑而不答，后再提及，吕碧城答曰：“袁属公子哥，只许在欢场中偎红依翠耳。”1915年春，吕碧城登长城，写下了一阕《浪淘沙》 ，不久，吕碧城抽身远走上海。 词名内容《望江南》（八首）灜州好，知是甚星寰。冠盖都非如隔世，晨昏相背不同天，尘梦委香烟。灜州好，应悔问迷津。蟾影盈亏知汉历，桃源清浅误秦人，去住两含颦。灜州好，春意闹湖边。小白长红花作市，肥环瘦燕水为奁，三月丽人天。灜州好，重贺太平时。远近铙歌传彩帜，万千嫠纬泣淄衣，哀乐太参差。灜州好，衣履样新翻。橡屉无声行避雨，鲛衫飞影步生烟，春冷忆吴棉。灜州好，辟谷饵仙方。净白凝香调犊酪，嫩黄和露剥蕉穰，薄膳称柔肠。灜州好，笔砚抛久荒。不见霜毫鸜眼灿，惟调翠渖蟹行长，绕指有柔钢。灜州好，小谪住楼台。身似落花常近水，月临繁电不生辉，玩艳有余哀。《浪淘沙》寒意透云帱，宝篆烟浮。夜深听雨小红楼，姹紫嫣红零落否？人替花愁。临远怕凝眸，草腻波柔。隔帘咫尺是西洲。来日送春兼送别。花替人愁。《踏莎行》水绕孤村，树明残照，荒凉古道秋风早。今宵何处驻征鞍？一鞭遥指青山小。漠漠长空，离离衰草，欲黄重绿情难了。韶华有限恨无穷，人生暗向愁中老。《满江红》（感怀）晦暗神州，欣曙光一线遥射。问何人，女权高唱，若安达克？雪浪千寻悲业海，风潮廿纪看东亚。听青闺挥涕发狂言，君休讶。幽与闭，长如夜。羁与绊，无休歇。叩帝阍不见，怀愤难泻。遍地离魂招未得，一腔热血无从洒。叹蛙居井底愿频违，情空惹。《丑奴儿慢》东横泰岱，谁向峰头立马？最愁见铜标光黯，翠岛云昏。一旅挥戈，秦关百二竟无人。从今已矣，羞看貂锦，怯涴胡尘。鼎尚沸然，残膏未尽，腐鼠犹嗔。更绣幕、闲烧官烛，红照花魂。遍地哀鸿，但无馀泪到营门。迎春椒颂，八方争说，草木同新。高阳台 啼鸟惊魂啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。倦旅天涯，依然憔悴行吟。几番海燕传书到，道烽烟，故国冥冥。忍消他、绿醑金杯，红萼瑶簪。牙旗玉帐风光好，奈万家春闺，凄入荒砧。血涴平芜，可堪废垒重寻。生怜野火延烧处，遍江南，草尽红心。更休谈、蛊化沙场，鹤返辽阴。（前调 寒庐茗画图为袁寒云题）紫泉初启隋宫锁，人来五云深处。镜殿迷香，瀛台挹泪，何限当时情绪！兴亡无据。早玉玺埋尘，铜仙啼露。百六韶华，夕阳无语送春去。鞓红谁续花谱？有平原胜侣，同写心素。银管缕春，牙籖校秘，蹀躞三千珠履。低廻吊古，听怨人霓裳，水音能诉。花雨吹寒，题襟催秀句。《蝶恋花·寒食》寒食东风郊外路，漠漠平原，触目成凄苦。日暮荒鸱啼古树，断桥人静昏昏雨。遥望深邱埋玉处，烟草迷离，为赋招魂句。人去纸钱灰自舞，饥鸟共踏孤坟语。《祝英台近》缒银瓶，牵玉井，秋思黯梧苑。蘸渌搴芳，梦坠楚天远。最怜娥月含颦，一般消瘦，又别后、依依重见。倦凝眄，可奈病叶警霜，红兰泣骚畹。滞粉粘香，袖屧悄寻遍。小栏人影凄迷，和烟和雾，更化作、一庭幽怨。《绛都春》禅天妙谛，证大道涅盘，薪传谁继?世外避秦，那有惊心咸阳燧。飚轮怒碾丹砂地，弄千丈红尘春翳。倦飞孤鹜，几番错认，赤城霞起。凝睇，镌冰斵雪，指隔浦、迤逦瑶峰曾寄。火浣五铢，姑射仙人翔游袂，流金铄石都无忌。算世态，炎凉游戏。任教烧蜡成灰，早干艳泪。《定风波》梦笔生花总是魔，昙红吹影乱如梭。浪说鬘天春色靓，重省，十年心事定风波。但有金支能照海，更无珊网可张罗。西北高楼休著眼，帘卷，断肠人远彩云多。《江神子》催花风雨弄阴晴，似多情，似无情。廿四番风，换尽最分明。更换鸣禽如过客，先燕燕，后莺莺。浮生同此转飚轮，是微尘，恋红尘。如梦莺花，添个梦中人。霎春痕如梦影，休苦苦，唤真真。《江城梅花引》搴霞扶梦下苍穹。怨东风，问东风。底时朱唇，催点费天工。已是春痕嫌太艳，还织就，花一枝，波一重。一重一重摇远空。波影红，花影融。数也数也数不尽，密朵繁丛。恼煞吟魂，颠倒粉园中。谁放蜂儿逃色界？花历乱，水凄迷，无路通。（参考资料： ）

全书作者精选了吕碧城的代表诗词作品近百首，并以注释、评析及插配珍贵图片的方式逐一进行解读。与一般的选本相比较，此书尤注重从分析吕碧城的创作心态和创作技巧入手，去发掘碧城诗词旨意，其间融入了作者多年来研究吕碧城的独特发现和理解。尤其在选篇、评析及外在表现形式上，此书较充分地从接受者的角度出发，追求典范唯美，为人们更深入地理解吕碧城其人其作提供了帮助。 吕碧城出生于翰苑世家，她的父亲吕凤岐是光绪丁丑科进士，历任国史馆协修，王牒馆纂修，外放山西学政，家有藏书三万卷。母亲严士瑜，工诗文，生有四女。富裕的家庭，浓郁的书香氛围，这使碧城童年过着锦衣玉食、无忧无虑的生活，得以饱读天下文章。十三岁那年，她的家庭发生了重大的变故，父亲病逝，因无子嗣，家产悉数被恶族霸占，生活失去着落，最后只能随母亲离乡背井，投奔远方的舅家。童年悲惨的遭遇成为碧城终生难以抚平的创伤，从此萌发了她对封建专制的无比痛恨。以后，她自觉地接受西方先进的民主思想和科学文化，积极用世的精神与日俱增。她数度跨出国门置身欧美近代美丽的人文自然景观和灿烂的古代文明之中，努力参与国际社会活动。终其一生，吕碧城始终不懈地探寻新知，追求真理，以服务造福天下苍生为己任。非同寻常的经历，也为吕碧城的诗歌创作提供了必要而又充分的思想准备。

民国四大才女是张爱玲、萧红、吕碧城和石评梅。她们都出身名门，才华惊艳，成就斐然，成为那个时代文坛上耀眼的明珠。同样的出身好，文华出众，张爱玲傲慢、萧红悲苦、吕碧城冷静。她们在文坛各领风骚，而石评梅却少被人提及。民国四大才女特点吕碧城的一生颇为传奇，她不仅是近三百年来最后一位女词人、社会活动家、资本家，还是中国新闻史上第一个女编辑、中国女权运动的首倡者、中国女子教育的先驱者。当时，各种聚会上常常会出现吕碧城的丽影芳踪，人们对这个有思想的美女加才女刮目相看。石评梅终年不满二十七岁，她的创作生涯仅仅六年。石评梅一生中，创作了大量诗歌、散文、游记、小说，尤以诗歌见长，有“北京著名女诗人”之誉。作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。小说创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。萧红是一位具有独特艺术风格的女性作家，以其作品中悲喜交杂的情感基调、刚柔并济的语言风格以及独特的写作视角的运用和对行文结构的处理，在文学史中独树一帜。萧红是典型的女文青的性格，爱折腾，不愿守本分。张爱玲是一个天才儿童，6岁入私塾，在读诗背经的同时，就开始小说创作。如果说第一篇小说写一个家庭悲剧，可以看出家庭环境对她的影响，那么第二篇小说写一个女郎失恋自杀的故事，则充分显示了她的文学创造力。此外，她还写过一篇名为《快乐村》的类似乌托邦式的小说，寄托了她对未来的幻想。

柏杨先生说过，很多持独身主义的女人一生未婚，这重要的原因就是没遇到她看上眼的人。这句话用在民国才女吕碧城身上最合适。才女吕碧城聪明美貌，有事业有财富，却一生未婚，这是因为什么？其实不过是因为她没遇到能配得上她的人，或者她意中的人都已经结婚，而她又不愿当第三者破坏别人的婚姻。吕碧城是中国历史上第一位女编辑，也是中国第一位在报纸上发表作品的女作家，她开创了近代教育史上女子执掌校政之先例。民国的很多名人都很欣赏吕碧城，包括袁世凯，袁世凯一当总统就聘请吕碧城当秘书。后来吕碧城辞职经商，赚了大笔金钱，一生过得富裕自由。她游历各国，写成文章发往中国。无论是学识上，还是事业和财富上，吕碧城都很成功。而且吕碧城相貌十分漂亮，衣着服饰也很入时，她的个人条件是非常优秀的，按理说，条件优秀的女人在婚恋市场上应该是备受欢迎的，可为什么吕碧城一生未婚呢？吕碧城说：“生平可称心的男人不多。梁启超早有家室，汪精卫太年轻；汪荣宝人不错，也已结婚；张謇曾给我介绍过诸宗元，但年届不惑，须眉皆白，也太不般配。我的目的，不在钱多少和门第如何，而在于文学上的地位，因此难得合适的伴侣。”并非吕碧城要刻意选择独身，而是她换欣赏的人不是已婚，就是太老。民国权贵胡惟德很喜欢吕碧城，他在丧偶后，曾经几次托吕碧城的老师严复作媒，他想娶吕碧城为妻，可是被吕碧城拒绝了。胡惟德却非无名小辈，他是中国近代著名外交家，曾多次担任驻外使节，后任民国外交总长兼代总理。如果一般的女人一定会以嫁给胡惟德为荣，因为她们虚荣，想当官太太。可吕碧城却根本不把胡惟德在眼里，根本不把权贵当回事，非常有才女的骨气。吕碧城有一个蓝颜知己，就是袁克文。袁克文，是袁世凯的二儿子，也是民国四公子之一，袁克文从小就聪明过人，读书过目不忘，精通书法绘画，他熟读四书五经，又喜好诗词歌赋。作诗、填词、写文章他样样精通，写的字也很漂亮。吕碧城比袁克文大他七岁，两个人却十分谈得来。袁克文很是欣赏吕碧城，他对吕碧城发表的文章备加推崇，两个人诗歌唱和。当年吕碧城被秋瑾连累差点要入狱的时候，也是袁克文救助了她。可是袁克文早就有了包办婚姻的妻子，吕碧城这种有骨气的才女，是不会当第三者破坏别人家庭的。而袁克文又喜欢招蜂引蝶，爱和风尘女子混在一起。旁人故意问吕碧城对袁克文的印象，吕碧城说：“袁克文是公子哥，只许在欢场中偎红倚翠耳。”知己并非可以成为夫妻，距离产生美，有些人只能远远的欣赏，不能当夫妻。其实吕碧城终身未婚还因为她经济独立，不需要丈夫的供养，所以嫁人并不成为人生的必须之事。俗话说，男人走投无路的时候，最后一个女人会离开他。女人走投无路的时候，她会投奔一个男人。女人在经济不独立的时候，必须嫁人，靠丈夫供养。而吕碧城不但经济独立，而且她很富有，所以有无婚姻，对她的人生影响不大，没有也无所谓。越是条件好又有文化的女人，越是不好嫁，因为眼界广阔，一般人她看不上。没有婚姻的吕碧城过得比很多已婚妇女更潇洒，她周游列国，过着富裕又自在的生活。比起那些跟丈夫同甘共苦奋斗事业，等到事业成功、家里有钱后，丈夫去找二奶私生子共度天伦之乐，而自己隔着窗户伤心落泪的贤惠妻子，吕碧城不知有多幸福。很多经济独立的女人在感情上不独立，依靠着丈夫，而吕碧城不但在经济上独立，还在思想上独立，所以她才能当一个快乐潇洒的独身女人。

杨绛、林徽因、张爱玲、冰心。

这样的女孩子一般见识多了，所以想问题的角度也不一样，想问题也比较全面，自身条件一般都不错，择偶标准自然也就相对来说比较高。另一方面民国时期的女孩子都比较崇尚自由，刚刚脱离封建教育思想，接受的是新时代的思想教育，比较浪漫主义，而且倡导一夫一妻。不能容忍感情背叛等。结合当时的时代背景，这些条件都是很难满足的。所以大部分不愿意将就，就无缘了

中国近代史上的第一个女校长；一生不嫁，叱咤商场，素有“东方公主”之称；后半生看破红尘，皈依佛门。

初识吕碧城，是在购书是收到附赠的《英译净土四经》，译者吕碧城。后来，又陆陆续续了解到吕碧城一些轶事、著作，前几年还购入了李保民校笺的《吕碧城集》。上次看到《吕碧城著作集》的时候，不在优惠期，所以书一直静静地躺在购物车里。这次双十一，也没特别想买的东西。点开当当后，发现《吕碧城著作集》半价能购买，就下单了。据李保民介绍，她校笺的《吕碧城集》收录的吕碧城诗文已经比较全面了。但《吕碧城著作集》是将旧时出版过的吕碧城文集影印后合起来出版，和排印本《吕碧城集》具有不同的价值。《吕碧城著作集》是「普陀山佛学丛书」之一，所以收录了一些吕碧城学佛后的著作，比如《香光小录》和《欧美之光》，为排印本《吕碧城集》所无。《香光小录》是吕碧城谈念佛心得的书，还附录了《阿弥陀经》等净土经典原文，「香光」二字应该取自《大势至菩萨念佛圆通章》中的「香光庄严」。而《欧美之光》也不是《欧美漫游录》，其实是介绍欧美护生的文章。奇怪的是，这套由佛教界主编的《吕碧城著作集》却没有收录吕碧城的佛学专著《观无量寿经释论》。中华书局宣传说这次是吕碧城「著作完整呈现」，其实还有很多著作没有收入。不过也没关系，这本书我已经有了。吕碧城传奇一生，在文学、教育、政治、经济、宗教等诸多领域都有建树。早年曾悉心仙学，仙学巨子陈撄宁专门为她编写《女丹十则》《孙不二女丹次第诗注》等女丹著作，还将回答吕碧城提问的文字编成《答吕碧城三十六问》。但吕碧城没有皈依道教，而是皈依了佛教。陈撄宁认为，吕碧城改宗佛教，应该是在道教修炼上「实无所得」。当然，按照佛教的说法，「无所得」才是正道。吕碧城1919年在北京听谛闲法师讲经、开示，若有所悟。又在1929年左右，坚定了净土法门。吕碧城在其《莲邦之路》一文说：在伦敦街头捡到净土宗高僧印光法师的传单，同伴说：「当这时代，谁还要这东西！」吕碧城却说：「我要。」并收好传单，从此谨遵印光大师之教，每晨持诵弥尊圣号十声，即所谓十念法。吕碧城的这一学佛因缘颇为奇特，连她自己也感叹道：「遇佛法于海外，已属难事，况此种华文刊品，何得流入英伦，迄今犹以为异。然倘不遇者，恐终身不皈大法，险哉！」或许正是因为他神奇的学佛因缘，所以她在一边讲净土经典翻译成英文介绍给欧美人，一边又将欧美的研究成果译成中文反馈给祖国。比如以下偈子，是吕碧城从梵文《法华经·普门品》的英译本转译而来，可以视为《法华经》导归极乐之关键文字。

1、吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲被称为“民国四大才女”。吕碧城生于1883年，父亲吕凤岐是光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、山西学政等，家有藏书三万。吕碧城被称为“近三百年来最后一位女词人”、中国第一位女性撰稿人、中国新闻史上第一个女编辑、中国第一位动物保护主义者、中国女权运动及女子教育的先驱者。 2、萧红，1911年6月2日生于黑龙江省呼兰府（1905年1月至1913年为呼兰府，2004年后划为哈尔滨市呼兰区）的一个封建地主家庭，幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响，对文学产生了浓厚的兴趣。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是现代文学史上一位极具个人特色的作家，她一生拒绝给定、拒绝平庸，这不仅体现在她对传统社会的抗争和对爱情自由的追求，更体现在她的文学创作中。不管是从题材选取还是手法运用，萧红都拒绝已有成法，另辟蹊径，坚持自己别致而独特的风格。在中国文学史上，萧红将北方乡村特有的荒凉旷野下人们的生存状态、风俗文化，第一次如此逼真的带入文坛，使文坛既陌生又无限新奇。 3、石评梅是中国近现代女作家中生命最短促的一位，因爱慕梅花之俏丽坚贞而自取笔名石评梅。石评梅出生于山西一个清末举人家庭，自幼受“四书”、“五经”熏陶，有深厚的文字功底。石评梅终年不满二十七岁，创作生涯仅仅六年。诗歌、小说、剧本、评论等体裁，她都曾驾驭过；但其成功却在散文和诗歌。 4、张爱玲（1920.9.3-1995.9.8）原名张瑛。原籍河北丰润，生于上海。童年在北京、天津度过，1929年迁回上海。1930改名张爱玲。中学毕业后到香港读书。1942年香港沦陷，未毕业即回上海，给英文《泰晤士报》写剧评、影评，也替德国人办的英文杂志《二十世纪》写“中国的生活与服装”一类的文章。1942年应《西风》杂志《我的生活》征文写散文《我的天才梦》得名誉奖。1943年她的小说处女作《沉香屑》（第一、二炉香）被周瘦鹃发在《紫罗兰》杂志上。随后接连发表《倾城之恋》、《金锁记》等代表作。

吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲。1912年，统治中国两千多年的封建王朝覆灭，中华民国正式成立。紧随其后的五四新文化运动使民主和科学深入人心，根深蒂固的封建思想渐渐开化。中国文坛上出现了一大批女性文学作家及作品。她们以其独具特色的创作风格及审美倾向而独树一帜，令当时的男性作家耳目一新。吕碧城生于1883年，父亲吕凤岐是光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、山西学政等，家有藏书三万卷。12岁那年，父亲去世，因吕家无男子，族人便以其无后继承财产为名，霸占吕家财产，与吕碧城9岁时便议定婚约的汪氏，见吕家变故，也连忙退婚。1904年，吕碧城结识了天津《大公报》总经理英敛之，并以绝妙文采，得到英敛之的赏识，成为该报第一位女编辑。从此，吕碧城声誉鹊起，一发不可收。此后，她兴办女学、提倡女权、出国游学，后因不屑袁世凯称帝，毅然辞去了大总统秘书的职位。

＜高阳台、啼鸟惊魂＞啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。倦旅天涯，依然憔悴行吟。几番海燕传书到，道烽烟，故国冥冥。忍消他、绿醑金杯，红萼瑶簪。　　　牙旗玉帐风光好，奈万家春闺，凄入荒砧。血涴平芜，可堪废垒重寻。生怜野火延烧处，遍江南，草尽红心。更休谈、蛊化沙场，鹤返辽阴。《浣溪沙》残雪皑皑晓日红寒山颜色旧时同断魂何处问飞蓬地转天旋千万劫人间只此一回逢当时何似莫匆匆＜清平乐＞ 冷红吟遍，梦绕芙蓉苑．银汉恹恹清更浅，风动云华微卷． 水边处处珠帘，月明时按歌弦．不是一声孤雁，秋声哪到人间． ＜长相思＞ 枫叶红，柿叶红，红尽江南树几丛，离人泪染浓． 山重重，水重重，水复山重恨不通，梦魂飞绕中． ＜南乡子＞ 雨过涨留痕，新水如云绿到门．几处小桃开泛了，前村，寒食东风别有春． 重读断碑文，宿草多封旧雨坟．蝴蝶一双飞更去，春魂，知是谁家坏绿裙． ＜浪淘沙＞ 寒意透云帱，宝篆烟浮．夜深听雨小红楼．姹紫嫣红零落否？人替花愁． 临远怕凝眸，离思难收．一身多病苦淹留．来日送春兼送别，花替人愁． ＜踏莎行＞ 水绕孤村，树明残照，荒凉古道秋风早．今宵何处驻征鞍？一鞭遥指青山小． 漠漠长空，离离衰草，欲黄重绿情难了．韶华有限恨无穷，人生暗向愁中老．

　　冠盖群芳、风华绝代的吕碧城，堪称民国第一奇女子，其一生颇为传奇：身为红粉，而有巾帼女豪之誉，一生伤怀国是，关怀民瘼，痛恨黑暗，同情弱小，又倡导佛学菩提，力主护生。她不仅是“近三百年来最后一位女词人”、诗人，政论家、社会活动家、资本家，还是中国第一位女性撰稿人，中国新闻史上第一个女编辑，中国第一位动物保护主义者，中国女权运动的首倡者、中国女子教育的先驱者……时人写诗赞曰：“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城。”　　　　凤毛麟角之才女　　　　吕碧城，一名兰清，字遁夫，号明因、宝莲居士。安徽旌德县人，生于清光绪九年1883年。父亲吕凤岐乃光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、玉牒纂修、山西学政等。家有藏书三万卷，诗书自可育人。书香之家的熏陶，使吕碧城聪颖而早慧：“自幼即有才藻名，工诗文，善丹青，能治印，并娴音律，词尤著称于世，每有词作问世，远近争相传诵。”　　　　吕碧城不仅是大才女，而且是大美人。从时人赠她的“天然眉目含英气，到处湖山养性灵”以及“冰雪聪明芙蓉色”等诗句里，我们也可看出她的美貌来。今传有其照片多帧，着装为欧式衣裙、胸绣孔雀翎、头戴翠羽，风姿绰约，娟秀妩媚，美丽可人。现代著名女作家苏雪林曾誉其为“美艳有如仙子”。　　　　吕碧城12岁时，诗词书画的造诣就已很高了。这一年她写了这样一首词：　　　　“绿蚁浮春，玉龙回雪，谁识隐娘微旨？夜雨谈兵，春风说剑，冲天美人虹起。把无限时恨，都消樽里。君未知？是天生粉荆脂聂，试凌波微步寒生易水。浸把木兰花，谈认作等闲红紫。辽海功名，恨不到青闺儿女，剩一腔毫兴，写入丹青闲寄。”　　　　当有人告诉当时的“诗论大家”樊增祥和吕碧城父亲是同年进士，曾任两江总督，这是一个12岁少女的作品时，他惊讶得半天说不出话来，断不敢相信“夜雨谈兵，春风说剑”，如此荡气回肠的词章竟出自一个小女孩之手！樊增祥后来曾编辑出版吕碧城诗词，极为喜欢吕碧城的一首《浪淘沙》：“寒意透云帱，宝篆烟浮。夜深听雨小红楼。姹紫嫣红零落否？人替花愁。临远怕凝眸，草腻波柔。隔帘咫尺是西洲。来日送春兼送别，花替人愁。”并在这首词旁批曰：“漱玉李清照曾著有《漱玉词》犹当避席，断肠集宋代著名才女朱淑真词集名勿论矣。”　　　　吕碧城著有《信芳集》、《晓珠集》、《雪绘词》、《香光小录》等十几本诗词集，其代表作被近代词学理论家龙榆生收入《近三百年名家词选》，称之为“近三百年来最后一位女词人”、“凤毛麟角之才女”。吕碧城的诗词文风唯美、超越、冷艳，以超越时俗的激情与识见融入丰饶瑰丽的意象，以一支饱含时代风云、欧风美雨之生花妙笔，写尽了鲜活的风光事物，如：火山、雪湖、冰河、铁塔、网桥、电缆、飞艇、木棉、旭日、海涛、日落、自由女神，乃至胶鞋、雨衣、冰淇淋……使词这一文学样式走出旧日儿女私情、风花雪月、伤春哀怨、身世感怀、闺阁情丝等局限，从而开创了波澜壮阔、奇妙多姿的新境界。　　　　评论家陶杰说，吕碧城的词“并非首首闺秀纤巧，而是烙印了时代的烽烟。手笔婉约，别见雄奇，敏感玲珑，却又暗蓄孤愤。”柳亚子认为，百余年来，吕碧城“足以担当女诗人而无愧”。吕碧城不仅是近代卓越的女词人，而且于诗文创作亦同样才笔纵横，卓荦不羁，造诣甚深。诗人易实甫曾称赞道：“其所为诗文见解之高，才笔之艳，皆非寻常操觚家所有也。”　　　　《大公报》主笔　　　　吕碧城9岁时便与同邑一汪姓乡绅之子订婚。13岁那年，她的家庭发生了重大变故，父亲病逝，因无子嗣，全部家产被族人霸占，并唆使匪徒将母亲严氏强行幽禁。小小的吕碧城挑起重担，给父亲的朋友和学生写信，四处求人告援，其中包括时任江宁布政使、两江总督的樊增祥。一时间各种压力纷纷来到安徽的各级政府，官员们不敢怠慢，囚禁多时的母亲得以脱险。但碧城“夫家”却起了戒心：她小小年纪就有如此能量，这样的媳妇日后过了门恐怕难以管教，于是提出退婚。吕家自此劫难后门衰祚薄，孤儿寡母，势单力薄。那时女子订婚身不由己，而被退婚则视为奇耻大辱。这段痛苦的经历，在碧城幼小的心里留下了刻骨铭心的烙印，成为她终生难以抚平的创伤，自此萌发了对封建制度的无比痛恨。　　　　连遭失夫与女儿被退婚的双重打击后，生活无着落，吕碧城的母亲便带着4个尚未成年的女儿，投奔于塘沽任盐课司大使盐场总管，八品官，不是盐运使的舅父严凤笙，开始寄人篱下的生活。1903年春，戊戌变法深入人心，维新思想狂飙突进，因不满闺中灯影小楼、书艺墨魂、粉黛丝竹的生活，一心想逃脱藩篱，20岁的吕碧城有意到天津“探访女学”。外甥女要入新学，遭到守旧的舅父的严词骂阻，说女孩家应在家中“恪守妇道”，引起吕碧城的极大激愤，她第二天便逃出了家门，踏上开往天津的火车。她身无分文，就连行装也没来得及收拾。举目无亲的吕碧城在火车上遇上一位好心人——天津佛照旅馆的老板娘，当她了解到吕碧城的情况后，便将她带到自己的家中住了下来。由于吕碧城没有经济来源，生活一时陷入困境，便四处转悠。她无意中得知舅父署中秘书方君的夫人住在天津滨江道的《大公报》社，就给她写了一封信，述说自己的经历和来津的种种情况，情真意切地寻求援助。　　　　也许是命运的眷顾，吕碧城时来运转。这封信恰巧被《大公报》总经理兼总编辑英敛之看到了，他同情吕碧城的遭遇，也为她信中的文采所倾倒，连连称许。英敛之，名华，号安蹇斋主，立宪党人，倾向维新，才华横溢，他于1902年在天津创办了《大公报》。惜才爱才的英敛之亲自前往方夫人的家中探访，相见之下对吕碧城的胆识甚为赞赏，并当即决定邀请她担任《大公报》见习编辑，让她搬到报馆居住。吕碧城因祸得福，到天津“新学”没有上成，却自此成为我国新闻史上第一个女编辑，并开始走上独立自主的人生之路。　　　　才女吕碧城到《大公报》仅仅数月，所发表的格律严谨、文采斐然的诗词就颇受前辈们的赞许。她又连续撰写鼓吹女子解放和宣扬女子教育的文章，如《论提倡女学之宗旨》、《敬告中国女同胞》、《兴女权贵有坚忍之志》等，引起了强烈的反响。她在诗词和文章中流露的刚直率真的性情以及横刀立马的气概，深为时人尤其是新女性所倾慕。吕碧城也因此在京津地区崭露头角，声名鹊起，成为一颗冉冉升起的明星。　　　　1908年，光绪与慈禧先后亡故，一大批人为之惶惶不安，似乎慈禧一死，天就要塌了，国家失去了主心骨，不知如何是好。这时却有人填了一阕《百字令》：　　　　“排云深处，写婵娟一幅，翠衣轻羽，禁得兴亡千古恨，剑样英英眉。屏蔽边疆，京垓金弊，纤纤手输去，游魂地下，羞逢汉雉唐鹅。”　　　　这首词和一幅题咏慈禧的漫画像，都登在了《大公报》上。作品痛斥慈禧，说她把大清朝的江山搞得一塌糊涂，将边疆的大量领土，国库中的大把银钱送给了外国，她到阴曹地府，见到汉朝的吕后、唐朝的武则天，一定羞愧难言。这使清政府十分恼火，成为轰动一时的新闻。这首引起轰动的词和画的作者，就是当时只有25岁的年轻女子吕碧城。　　1904年至1908年，吕碧城成为《大公报》的主笔，她的锦绣文章频频面世。她的两个姐姐吕惠如、吕美荪和她一样，均以诗文闻名于世，号称“淮南三吕，天下知名”。《大公报》编辑出版了《吕氏姊妹诗词集》，并发表评论，称她们是“硕果晨星”式的人物。　　　　　　社交场上的明星　　　　其时，各种聚会上常常会出现吕碧城的丽影芳踪。一时成为京津地区的一道奇特景观，人们对这个有思想的美女加才女刮目相看。当时各界名流纷纷追捧吕碧城，如著名诗人樊增祥、易实甫，袁世凯之子袁寒云、李鸿章之子李经羲等，正如内廷秘史缪珊如有诗赞说：“飞将词坛冠众英，天生宿慧启文明。绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城。”用吕碧城自己的话说：“由是京津闻名来访者踵相接，与督署诸幕僚诗词唱和无虚日。”　　　　当时追求吕碧城的人很多，据说吕碧城的眼光也非常高，只看上了梁启超与汪精卫，但她又嫌梁启超年纪太大比吕碧城大9岁，汪精卫年纪太小与吕碧城同岁。另外，根据近代天主教史学家方豪先生考证，《大公报》主编英敛之，十分爱慕吕碧城，甚至引起了英夫人的误会。史学家梁元生先生也在英氏日记中发现了英敛之写给吕碧城的词：“稽首慈云，洗心法水，乞发慈悲一声。秋水伊人，春风香草，悱恻风情惯写，但无限悃款意，总托诗篇泻。”确实情意绵绵，流露着一片深情。　　　　吕碧城是这样与友人说起她的情感感悟的：生平可称心的男人不多，梁启超早有家室，汪精卫太年轻，汪荣宝人不错，也已结婚，张謇曾给我介绍过诸宗元，诸诗写得不错，但年届不惑，须眉皆白，也太不般配。我的目的不在钱多少和门第如何，而在于文学上的地位，因此难得合适的伴侣，东不成、西不就，有失机缘。幸而手头略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱了。　　　　倡导女权的教育家　　　　吕碧城还与“鉴湖女侠”秋瑾交情莫逆，提倡女权，曾与秋瑾同榻而眠，所论多国运民脉之事。“流俗待看除旧弊，深闺有愿作新民。”是她们的共同心声。有趣的是，秋瑾因仰慕吕碧城，也号“碧城”，不少吕碧城的作品被误认为出自秋瑾之手，于是秋瑾“慨然取消其号”。不久，吕碧城又为秋瑾创办之《中国女报》撰写发刊词。秋瑾被害，吕十分痛心，夜不能寐，设法与人将其遗体偷出掩埋，又于灵前祭奠之。吕碧城又用英文写了《革命女侠秋瑾传》，发表在美国纽约、芝加哥等地的报纸上，引起颇大反响。她曾与“鉴湖女侠”呼吁革命，是发动女权运动的先驱者。　　　　做《大公报》主笔期间，吕碧城借助这一舆论阵地，积极为她的兴女权、倡导妇女解放等主张发表了大量诗文。作为妇女思想解放的先行者，她认为，要想实现女性的真正独立，必须“启发民智”，极大提高女性人群的思想文化素质。因此，兴办新式女学成为她实践自己理想的奋斗目标。于是，吕碧城发表了多篇言论，宣扬兴办女学的必要性和重要性。她把兴办女学提到关系国家兴亡的高度，以此冲击积淀千年的“女子无才便是德”的陈腐观念。女学运动的兴起，恰恰证明了社会上男女地位的不平等，“欲使平等自由，得与男子同趋于文明教化之途，同习有用之学，同具强毅之气。”她认为，“办女学、开女智、兴女权才是国家自强之道的根本”。　　　　　　为了帮助吕碧城兴办女学，《大公报》总经理兼总编辑英敛之介绍她与社会名流严复、严范荪、傅增湘等相识，以求支持。《天演论》译者、著名思想家、教育家严复当时执教于天津水师学堂，并任该校总教习、总办校长，与英敛之过从甚密，曾为其手书《大公报》报名。他也早闻吕碧城大名，对她十分赏识，赞之曰：“此女实是高雅率真，明达可爱，外间谣诼，皆因此女过于孤高，不放一人于眼里之故。故我看甚是柔婉服善，说话间除自己剖析之外，亦不肯言人短处。”严复随后不仅收她为女弟子，悉心教授逻辑学原理，师生互致诗词唱和，还向总督袁世凯鼎力推荐吕碧城，说她是兴办女学的最佳人选。于是袁世凯欣然同意，让她协助戊戌科进士、直隶提学使傅增湘筹办女学。在天津道尹唐绍仪等官吏的拨款赞助下，女学筹办进展顺利。1904年10月3日《大公报》刊登了“倡办人吕碧城”发布的《天津女学堂创办简章》，同年11月17日北洋女子公学正式成立并开学，吕碧城出任总教习教务长，傅增湘为监督校长。两年后添设师范科，更名为北洋女子师范学堂，时年23岁的吕碧城升任监督校长。这样年轻的女校长，当时全国也是绝无仅有。　　　　这一时期，吕碧城的女子教育思想主要体现在：中国的女子教育以改造国民素质为本，培养德智体全面发展的“完全之个人”和“完全之国民”；女子要享有与男子一样的受教育权利，打破女子教育以识字和家政为主的教育清规，以西方教育为蓝本，对女子必须授予全面的教育；女子教育要大胆任用男教师，以提高女子教育质量；女师的学生，今后不仅做女子学堂的教师，更要做男子的教师；等等。这些教育思想的提出，对当时的教育界是极大的震动，确为当时的女子教育吹进一股清新的风。　　　　在这方校园的净土上，吕碧城为推广新式女子教育不遗余力。她一干就是七八年，既负责行政又亲自任课。把中国的传统美德与西方的民主、自由思想结合起来，将中国国学与西方的自然科学结合起来，使北洋女子学府成为中国现代女性文明的发源地之一。她希望她所培养的学生将来也致力于教育和培养下一代，“为一个文明社会的将来尽各自的力量”。许多在此学习的女生后来都成为中国杰出的革命家、教育家、艺术家，如邓颖超、刘清扬、许广平、郭隆真、周道如曾是袁世凯敬重的家庭教师等，她们都曾亲聆过吕碧城授课。在沉寂的中国大地上，吕碧城为女性的整体觉醒播下了一粒粒希望的种子。　　　　榜样的力量是无穷的。在吕碧城影响下，吕氏姐妹皆从事女子教育，并成就斐然。大姐吕惠如担任南京两江女子师范学校校长，二姐吕美荪担任奉天女子师范学校校长，妹妹吕坤秀在厦门女子师范学校任教员，亦成为著名诗人和教育家。“旌德一门四才女”一说成为当时广为传赞的美谈，为时人所称羡。　　　　历史往往喜欢开玩笑。令吕碧城哭笑不得的是，当年吕碧城因被舅父责骂而出走，及至她创办女学时，这个舅父严凤笙却“因事被劾去职”，袁世凯竟指定他协助外甥女吕碧城参与筹备事宜，他无地自容，但只好“忍气权从”，但没过多久就辞职回了塘沽。对此吕碧城调侃地说：“然予之激成资助以迄今者，皆为舅父一骂之功也。”　　　　　　从总统秘书到皈依佛门　　　　民国成立后，袁世凯窃取辛亥革命的果实，任大总统，吕碧城进入新华宫担任大总统的公府机要秘书。后袁世凯欲称帝，筹安会的一批人积极充当袁世凯帝制复辟的吹鼓手。吕碧城不屑袁世凯及其追随者之所为，毅然辞职，携母移居上海。她与外商合办贸易，仅两三年间，就积聚起可观财富，成为富甲一方的女商人，生活极其西化、奢华。　　　　1918年吕碧城前往美国就读哥伦比亚大学，攻读文学与美术，兼上海《时报》特约记者，将她看到的美国之种种情形发回中国，让中国人与她一起看世界。四年后学成归国，1926年，吕碧城再度只身出国，漫游欧美，此次走的时间更长，达7年之久。她将自己的见闻写成《欧美漫游录》又名《鸿雪因缘》，先后连载于北京《顺天时报》和上海《半月》杂志。吕碧城两度周游世界，写了大量描述西方风土人情的诗词，字字珠玑，脍炙人口，传诵一时。　　　　1928年，吕碧城参加了世界动物保护委员会，决计创办中国保护动物会，并在日内瓦断荤。1929年5月，她接受国际保护动物会的邀请赴维也纳参加大会，并盛装登台作了精彩绝伦的演讲，与会代表惊叹不已。在游历的过程中，她不管走到哪里，都特别注重自己的外表和言行，她认为自己在代表中国二万万女同胞，她要让世人领略中国女性的风采。此后，她周游列国，宣讲动物保护的理念，成为这一组织中最出色的宣传员。　　　　吕碧城终身未婚，后逐渐开始对宗教发生兴趣。民国初年，吕碧城在北京见过天台宗高僧谛闲，若有所悟。不过吕碧城真正开始信佛，根据她自己的记叙，是在1929年前后。当时吕碧城旅居英国伦敦，友人孙夫人偶然在街头“捡得印光法师之传单，及聂云台君之佛小册”，孙夫人对此不屑一顾：“当这时代，谁还要信这东西！”但吕碧城立刻说：“我要！”“遂取而藏之，遵印光法师之教，每晨持诵弥尊圣号十声，即所谓十念法。此为学佛之始。”吕碧城的这一学佛因缘颇为奇特，连她自己也常常感叹道：“遇佛法于海外，已属难事，况此种华文刊品，何得流入英伦，迄今犹以为异。然倘不遇者，恐终身不皈大法，险哉！”　　　　吕碧城信佛后，守五戒，茹素，不再肉食，而且大力宣传动物保护。1929年，她接受国际保护动物会的邀请，代表中国出席国际保护动物会在维也纳召开的会议，大力提倡素食，“护生戒杀”。1930年，吕碧城正式皈依三宝，成为在家居士，法名曼智，其佛教修行实践，以净土念佛为主。与太虚、常惺等当时著名僧侣多有往来。　　　　吕碧城的著作有《吕碧城集》、《欧美之光》、《观无量寿佛经释论》、《梵海蠡测》等。其中《欧美之光》介绍了欧美各国的佛学会、素食会、动物保护会。吕碧城旅居欧美时间很长，所到之处甚多，因此搜集的资料非常丰富，而且还保留了许多非常珍贵的插图。　　　　1939年，第二次世界大战爆发，欧洲的硝烟比中国更浓，吕碧城深夜听到邻家的钢琴声，都好似杀伐之声。吕碧城由瑞士返回香港，先是住在香港山光道自购的一所房子中，后搬入东莲觉苑，1943年1月24日在香港九龙孤独辞世，享年61岁。遗命不留尸骨，火化成灰后将骨灰和面为丸，投于南中国海。　　　　李义山的《碧城》其一：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。若是晓珠明又定，一生长树水晶盘。”或许正是吕碧城富于传奇色彩的一生的写照。她自己所作的《琼楼》一诗，则更能体现她对于人生的真切感受：“琼楼秋思入高寒，看尽苍冥意已阑；棋罢忘言谁胜负，梦余无迹认悲欢。金轮转劫知难尽，碧海量愁未觉宽；欲拟骚词赋天问，万灵凄侧绕吟坛。”

民国时期涌现出了众多才华横溢的优秀女性，其中的吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲更是被称为“民国四大才女”。

不得不说吕碧城是幸运的，前脚刚离开家，后脚就遇到了生命中的伯乐，《大公报》总编辑英敛之。吕碧城给《大公报》投稿，英敛之偶然一看信，字写得娟秀，文笔也流畅。于是就把她请过来《大公报》当编辑。女子学堂没上成，反而成为了我国新闻史上第一个女编辑，连续发表了好几篇呼吁女子解放的文章，还刊登了不少诗词。《大公报》是当时中国第一大报，这样好的平台，让吕碧城很快就声名鹊起。结识了梁启超、张謇这样的大咖，成为严复的学生，接待秋瑾专程的登门拜访，更得到了袁世凯的赏识。自古英雄爱美人，英敛之对她的情感，也有了微妙的变化。刚开始英敛之只是被吕碧城的才华吸引，后来对她渐生倾慕之情，恨不相逢未娶时。但作为一个谨慎独行的天主教徒，英敛之及时收敛住自己的情感。一两年之后，在英敛之的帮助下，吕碧城开始办女子公学。这段期间，袁世凯很欣赏这位才女，将她聘为家庭教师。其中一个学生，就是袁世凯的次子袁克文。袁世凯虽然在历史上留下骂名，但他的这个儿子丝毫不受影响。身为“民国四公子”之一的袁家二公子，颜值，才华，人品的口碑很高。袁克文和吕碧城，两人都很年轻，三观又合，没事就聚在一起抨击帝制、钻研文学、吟诗作对。袁克文很赞赏吕碧城填词有宋代遗风的才气，在跟其他朋友聊天时，也是吕碧城长吕碧城短的不离口。虽然比袁克文年长7岁，但是吕碧城也很欣赏这位公子的风流倜傥。两人互相欣赏，成为了知己。袁克文也在不遗余力，帮助吕碧城。在秋瑾遇难之前，吕碧城就经常与秋瑾讨论女权方面的事情。1904年，秋瑾遇害，吕碧城一怒之下，用英文写了一篇《革命女侠秋瑾传》，发表在外国的报纸上。这已经引火上身了，雪上加霜的是，绍兴官府在搜查秋瑾住的地方，发现了她们俩来往的信件。当时袁克文一听到这件事，就急眼了，想赶紧把她救出来。只好求助于老爹袁世凯，没想到袁世凯也是吕碧城的粉丝，当即就说：“若有书信来往就是同党，那我岂不是也成了乱党？”吕碧城就这样有惊无险。王子救公主，符合美好姻缘的套路。这个救命之恩，让吕碧城加深了对袁家、尤其是对袁克文的感情。身边的朋友也试过撮合他们俩，可她始终觉得，袁克文终究是个风流公子哥，做男闺蜜可以，但是要想过日子，还是不靠谱。到最后，两人都只是红粉知己，没有结为眷侣。

有三个五个等等，不是绝对的

浪淘沙·吕碧城 寒意透云帱，宝篆烟浮。夜深听雨小红楼。姹紫嫣红零落否？人替花愁。 临远怕凝眸，草腻波柔。隔帘咫尺是西洲。来日送春兼送别，花替人愁。 春去春来，花开花落，年年周而复始，这在经历平凡的常人眼中，恐怕丝毫也难以引起特别的感受，可是在一个不断地与亲人聚散匆匆的少女心头却会别有一番滋味，吕碧城写这首小词时，正处在后一种境况里。 “寒意透云帱，宝篆烟浮”，词一开头，就将人物置身于室内冷漠凄清的氛围之中。本来，浓浓的寒意透过印有云纹图案的罗帐，已足以使人夜不能寐，偏偏在夜深的时候又下起了潇潇的春雨，更让人睡卧不安。伴随着窗外不断的雨声，不知何时而来的一阵阵“姹紫嫣红零落否”的忧虑突然涌上心头，渐渐地“人替花愁”的怜惜之情涨满了少女的心房。词中抓住“寒意”、“春雨”这两个极具表现力的意象，几乎不作任何渲染，便从触觉和视觉的角度，将周边的环境和人物的活动巧妙地融为一体，形象地传递出少女惜花的情怀。这里，可注意的是雨中之花何以会引起少女的垂怜，尤可注意的是“人替花愁”，愁些什么。一眼看去，这愁已失去特定的指意，而演化为一种普遍性，不挟带多少痛苦，更无深意可供挖掘。果真如此，那么它还有何意味可言？欲求其解，知人论世当不可少。碧城自十二岁那年，父亲故世时起，家中屡遭恶族相逼，几陷绝境。不久，她奉母命离乡背井，只身投奔在塘沽做官的舅父，过着寄人篱下的生活。因而她在低吟“姹紫嫣红零落否”的同时，更像在诉说自己的落花身世，怜花惜花，其实也是在自伤自怜。“人替花愁”，实乃花中有我，我中有花，花耶人耶，两难分辨。君不见，《红楼梦》中的林黛玉有《葬花辞》云：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”不正是既为花惜，又为己悲吗？而清代著名女词人吴藻《虞美人》词，在对“一宵疏雨一宵风”中的海棠花怜惜之余，更是直截了当地发出了“分明人也如花痛”的自我悲感。况且，千百年来落花被无数的诗人用来隐喻象征青春易逝，韶光憔悴，碧城的所谓“人替花愁”，想必也从中悟出某种与自身相类似之处，有深意在焉。按照我国诗歌的传统说法，这是“兴在象外”，不实说人事而人事已隐约其中，自有余味不尽之妙。 经过大半夜的风吹雨打，清晨雨住了。碧城此时宕开笔意，将背景由室内转向户外。这时映入眼帘的是意想不到的情景：水草肥美，水波柔碧。揆之常情，深夜雨打，有惊无险，并没有出现落英缤纷，满地狼藉的景象，少女应该感到宽慰才对，可是不仅未能如此，反而生出新愁。一个“怕”字引人深思，使词意跌宕起伏，逼人非往下看不可。在本词的初稿中，“草腻波柔”、“隔帘咫尺是西洲”，原作“离思难收”、“一生多病苦淹留”。两者相比，高下可分。原作在意象及色泽上皆逊于改动后的句子，有意尽于言，一览无余之感，但在帮助我们理解词意上还是自有其作用：词中所言“离思”、“多病”，皆为碧城早期生活的真实写照。观此，我们不能不感叹作者对小词精益求精，力求完美的认真态度。这一改，不但丰富了视觉的内容，而且使词意气脉贯通，避免了原作与“凝眸”语气不甚相接的毛病，非常委婉含蓄地表现了一种不可遏制的离情别思。南朝无名氏作《西洲曲》，写女子别后的相思之情，中有句云：“西洲在何处？两桨桥头渡。”据此，“西洲”当在女子住家的附近，也就是与情人相会话别之地，此当为碧城句中的“西洲”所本。所不同的是话别对象各有所指，古乐府中指的是情人，而碧城词中指的应是诸姊。从“临远怕凝眸”至“隔帘咫尺是西洲”，总共才有十几字，但在表现手法上却有不容忽视之处。“草腻波柔”，展示了春天特有的一派勃勃生机，可是这在多愁善感的离人眼中，反更能撩起愁思，触动愁肠，这是以乐景写哀，倍增其哀。不从正面说穿“怕”的缘由，只借用古乐府中“西洲”一词，关联离情，发人联想，可谓以少总多，深曲婉转。正是因为有了“草腻波柔”和“隔帘咫尺是西洲”的敏感之点，这才又进一步勾起了少女“来日送春兼送别”的伤感，而这种伤感又并非简单地着一“愁”字或“恨”字了事，相反通过移情于物来加以体现，更觉情意悠长。结句“花替人愁”，是将前四句反复曲折的描绘作一归拢，同时照应上片的“人替花愁”，将人花互怜表现得极为哀婉动人，真可谓匠心独运，缜密臻极。 不难看出，这首词显然受到李清照《如梦令》(昨夜雨疏风骤)的启发。两者都表现闺中人惜花伤别之情，比较而言，碧城此词诚有后来居上之处。它在词意上更跌进一层，不为惜花所囿，在极有限的字面中，将惜花扩大到人花互怜，赋予了小词更丰富的内涵，大有“卿须怜我我怜卿”的意味。此外，上下片结句，只将词序稍作变动，就构成了回环往复，旋律优美的韵味，把人物感情上的波澜委婉地表现出来，自是不同寻常的手笔。近代著名诗人樊增祥对这首词很是激赏，称之为“漱玉犹当避席，《断肠集》勿论矣”(《吕碧城集》眉批)。

吕碧城《晓珠词》卷一：浣溪沙·残雪皑皑晓日红 残雪皑皑晓日红。寒山颜色旧时同。断魂何处问飞蓬。 地转天旋千万劫。人间只此一回逢。当时何似莫匆匆。 ua9c1ua9c2拓展：【晓珠词】四卷。有民-国二十六年排印本。同年又有三卷手写本印行。民-国二十一年排印本则为二卷。民-国十九年另有《信芳词》出版。2001年上-海古籍出版社出版李保民《吕碧城词笺注》，以《晓珠词》四卷为前四卷，以《雪绘词》及辑自《同声月刊》之作为第五卷。

他们有出众的外貌，聪慧，家世，成就，传奇的情感，故事，际遇，人生。那时候他们也很有影响力，名气很大，人人敬仰。但由于历史上的风烟滚滚，浓雾大浪淘滩，很多现在都鲜为人知。今天我要介绍另一个——吕碧城。她是“一朵被时间的河流遗失的奇葩，一个不朽的传奇。”她被称为“民国四大才女”之一。有人称她为“共和国剩女”，她单身，年纪大了。她也和秋瑾同名，被誉为“民国二女儿”。她是作家、记者、旅行家、教育家和社会活动家。她美丽聪慧，精通琴棋书画，诗词散文，是古典文学的佼佼者。她是现代第一位女诗人和女记者。他还从事绘画和书法，擅长钢琴，会说六种语言，包括流利的英语。她一直坚持只用文言文写作，反对五四开始的白话文运动。一些评论家说，以她的艺术感和描写技巧，如果她能用白话文写作，她的成就可能会超过新文学史上任何一位女作家。他是天津《大公报》第一位女编辑、女主持人；参与创办北洋女子学院，任首席教务长、巡视员；曾任袁世凯总统府机要秘书，参政议政；就读于哥伦比亚大学；加入世界动物保护委员会，成立中国动物保护协会，倡导动物保护和捕杀，晚年成为素食主义者。吕碧城，原名陆显锡，安徽景德镇人，山西太原人。他的父亲卢凤岐是光绪年间的秀才，在山西学政治。吕碧城在四姐妹中排行第三。到吕碧城12岁时，他在诗歌、绘画和书法方面的造诣已经达到很高的水平。当时，被称为“才子”的樊增祥震惊了。当有人告诉他这只是一个小女孩的作品时，他惊讶得不敢相信。四姐妹的父亲卢凤岐死于1895年。因为陆家没有男人，人们就利用这一点来夺取财物。9岁那年，同意结婚的王看到了陆的不幸，很快就离婚了。她家破人亡，只好跟着母亲和姐姐去了燕，舅舅在塘沽做盐工。还有一种说法是，当时她母亲从北京赶回安徽老家处理祖产，族人因贪图陆的遗产，唆使强盗劫持她母亲。当吕碧城在北京听到这个消息时，他到处寻求帮助，并给父亲的朋友和学生写信寻求帮助。几经周折，这件事终于圆满解决了。但这件事让小伙子表现出了非凡的勇气，同时也让王家警觉，认为小姑娘能呼风唤雨，非比寻常，于是提出离婚。陆的孤女和寡母不愿争辩，便答应下来，双方协议解除婚约。但是，对于当时一个离过婚的女人来说，这是莫大的耻辱。虽然吕碧城是一个新女性，但她曾经为自己感到难过，这对她未来的生活有一定的影响。1903年春，吕碧城想去天津参观一所女子学校，但遭到了他叔叔的严厉批评。一怒之下，她毅然“逃火车”，只身前往天津，身无分文，举目无亲。一个富婆独自出门，在当时是令人震惊的举动。还好遇到了天津佛照公馆酒店的老板娘，不得不临时安置。在朋友的介绍下，年仅20岁的吕碧城结识了天津《大公报》总经理英敛之，并因其出众的文采受到英国人的赏识，成为该报第一位女编辑。从1904年到1908年，在《大公报》的帮助下，吕碧城积极发表了大量宣传女权、主张妇女解放的文章和诗歌，结交了一大批当时的妇女运动领袖，尤其是女革命家秋瑾。1904年5月，秋瑾从北京来到天津，怀着崇敬的心情拜访了吕碧城。虽然这次见面不到4天，但两人一见如故，情同姐妹，立刻建立了文字间的友谊，堪称两个新女性之间的爱情故事。1907年春，由秋瑾主编的《中国妇女报》在上海创刊，刊物《话》来自吕碧城。七月十五日，秋瑾在绍兴被杀。吕碧城用英文写了《革命妇女秋瑾传》，在美国的纽约、芝加哥等地的报纸上发表，引起了不小的反响。吕碧城不断发表主张妇女解放的文章，观点大胆，言辞犀利，诗歌节奏严谨，文采横溢，震惊京津。一时间，出现了“处处推吕碧城咸”的盛况。袁世凯之子、李鸿章之侄等。纷纷以诗来迎合和赞美他们。一段时间以来，京津文坛形成了众星捧月的局面。作为女儿，她性格直爽，机智过人，与男人交友大方，唱和平诗，弹琴下棋，出入男人社交场所自如，谈笑风生，成为晚清一段奇闻。她主张创办女校，并将其上升到关系国家兴亡的高度，从而冲击了几千年来积累的“女子无才是德”的陈旧观念。1904年9月，在当时的直隶总督袁世凯和文学巨擘唐的帮助和支持下，天津道隐结识了严复、傅增湘等天津名士，参与创办了中国第一所真正意义上的公立女子学校——北洋女书院，并成为该校的首席教员。她今年才21岁。两年后，学校更名为北京女子师范学校，校长为吕碧城。邓、许广平等都曾在任教。1908年，光绪、慈禧相继去世，很多人为此忧心忡忡。慈禧死后，国家好像失去了主心骨，不知道该怎么办。然而就在这个时候，有人填了一个“百字令”:“在云深处旅游，写一只绿衣轻羽的独鹃，千古不升，剑眉如剑。护边，金之弊，轻敌，徘徊地下，汉唐耻迎雁。”报纸上刊登了慈禧的画像，她谴责慈禧，说在主朝近半个世纪的时间里，她踢开了大清王朝的山河，把中国边疆的大量土地和国库的大量钱财送给了帝国主义国家。当她去冥界时，她一定害怕见到汉朝皇帝吕后和唐朝的武则天。这让清政府非常愤怒，成为轰动一时的新闻。这首轰动一时的诗的作者是当时年轻的吕碧城。1912年，袁世凯在北京升任中华民国大总统。凭着袁多年的交情，他当上了总统府的机要秘书，然后走上了参政的岗位。她野心勃勃，想展示自己的政治野心，但黑暗的官场让她感到压抑。1915年，当袁世凯打算称帝时，吕碧城毅然辞去北京的职务，移居上海。她从事与外国商人的贸易合作，积累了不少经验1918年，吕碧城赴哥大学习文艺，并任《上海时报》特派记者。她把在美国看到的情况都寄回中国，让中国人和她一起看世界。四年后，他回到了中国。1926年，吕碧城再次独自出国，漫游欧洲和美洲。这次旅行花费了更长的时间，持续了7年。她写了自己的故事《漫游欧美记》，在北京的《顺天时报》和上海的《半月形》杂志上连载。吕碧城两次周游世界，写了大量描写西方风俗的诗歌，这些诗歌广为人知，流传一时。她对诗歌有很深的造诣，尤其是歌词，赋予了她每一个字的使命感，唱功自如。传世作品有《吕碧城集》，《方鑫集》，《朱晓词》，《薛华词》，《湘光卢晓》等。1928年，她加入了世界动物保护委员会，并决定成立中国动物保护协会。1929年5月，她接受国际动物保护协会的邀请，前往维也纳参加会议，并在台上做了精彩的演讲，让与会代表大吃一惊。在旅行的过程中，无论走到哪里，她都特别注重自己的外表、言行。她认为自己代表着中国20万女性同胞，希望世界能领略到中国女性的优雅。之后，她周游世界，宣传动物保护的理念，成为这个组织最好的宣传员。1930年，吕碧城正式皈依三宝，成为一家之主，法名曼芝和宝莲。1943年1月24日，吕碧城独自在香港九龙去世，享年61岁。他被命令不要留下任何骨头，并将它们烧成灰烬。然后把骨灰和面条做成药丸扔进南海。他的诗说：“护头探花可以哀恸，一生功业埋没可以忍耐。匆匆谈完经书，又回到人间。”还有！在她交往的名人中，不乏才华横溢的学者和高官。然而，她早年被抛弃的阴影一直萦绕在她的婚姻中。况且她高傲冷漠，总觉得没人能比得上她，所以宁愿孤独终老。有朋友问起她的婚姻，她回答说：“生活中能被赞美的男人不多。”因此，尽管吕碧城优雅美丽，但她从未结过婚。

民国时期涌现出了众多才华横溢的优秀女性，其中的吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲更是被称为“民国四大才女”。吕碧城，字遁夫，号明因、宝莲居士。女权运动的首倡者之一，中国女子教育的先驱，中国新闻史上第一位女编辑。代表作品有《吕碧城集》《信芳集》《欧美漫游录》等。她被誉为中国“最后一位女词人”，在文学和教育等领域开创了先河，是一个名副其实的奇才女。但是吕碧城的一生也经历了许多坎坷。吕碧城出生于一个书香门第，但是父亲死后因为没有儿子，家族的其他人就霸占了吕家的财产，将孤儿寡母赶出了家门，所以少年时期的吕碧城是在姥姥家里度过的。然而世道艰难，吕碧城在10岁的时候就订婚他人，但后来被夫家退婚，这在当时被看作是奇耻大辱，对吕碧城产生了巨大影响。家里人不允许吕碧城上学，要她遵守封建礼教，吕碧城决定独自一人闯荡天津，开始了她在文学和教育学上的发展。吕碧城一生未婚，让人感叹。萧红，中国近现代女作家，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。创作了《生死场》《呼兰河传》《小城三月》《马伯乐》等。萧红出生于东北的一个地主家庭，从小父母就给她指定了婚姻，为了反对包办，萧红果断离家出走了，但是萧红所托非人，她和中学同学汪恩甲相恋，但后来怀孕后，汪恩甲却不辞而别。这时候萧红完全失去了经济来源，为了生存下去，萧红只好拿着自己的作品向报社投稿，幸好得到了采用。就在文学创作的路上，萧红遇上了萧军，二人虽然经济拮据，但在文学道路上却成果斐然。1942年，萧红因病去世，当时只有31岁。石评梅，中国近现代女作家、革命活动家。一生创作了大量诗歌、散文、游记、小说，有“北京著名女诗人”之誉。代表作品有《偶然草》《涛语》等。石评梅1902年出生于山西正定，1919年进入北京女子高等师范学校学习，从此开始了文学创作之旅。在石评梅短暂的一生里，她创作出了许多小说和诗词作品，如散文集《涛语》，小说《匹马嘶风暴》等。但石评梅的一生十分短暂，1928年就因病去世了。张爱玲，原名张_，中国现代女作家。7岁开始写小说，12岁开始在校刊和杂志上发表作品。主要作品有《倾城之恋》《金锁记》《半生缘》《红玫瑰与白玫瑰》等。在文采飞扬的同时，张爱玲的一生也充满了悲剧色彩。张爱玲的第一任丈夫是胡兰成，此人在抗战中投靠了汪精卫，让张爱玲心碎不已。和胡兰成离婚后，张爱玲来到了美国生活，遇到了她的第二任丈夫赖雅，赖雅在和张爱玲生活了11年后也撒手人寰。从此张爱玲的性格就开始变得孤僻，1995年病死于洛杉矶，享年75岁。

她叫吕碧城，又被称为“民国第一剩女”。或许大多数人听到第一反应都是想：她一定很丑吧？可她却是一个标准的美女，瓜子脸，丹凤眼，眉清目秀。她有众多追求者，比如清华教授吴宓，比如袁世凯的儿子袁克文。袁克文帅照但她都一一拒绝了。尤其是袁克文，曾对她穷追不舍，她却只是笑笑，委婉的说：“袁属公子哥儿，只许在欢场中偎红依翠尔。”吕碧城作为一个弱女子，她之所以可以这么硬气，是因为她本身有实力！作为民国的传奇女子，她白手起家，自力更生，先在《大公馆》做编辑，拜当时的学界大佬严复为师，后来又开办了北洋女子师范学堂，甚至连袁世凯都想聘请她做机要秘书。当时，袁世凯想要恢复帝制，吕碧城凭借自己的实力愤然而起，移居上海，转战商界。仅仅三年的时间，她便成为了当时最大的“地产大亨”。有一次，被尊称为纽约“第二个上帝”的女富豪席帕尔的夫人邀请吕碧城参加晚宴。出发前，朋友着急地提醒吕碧城要怎么做才能迎合对方。吕碧城一脸平静：“你知道么？我比席帕尔的夫人还要富呢！”吕碧城自建的房子正是因为她太独立了，所以她只想找一位纯粹的精神伴侣，可惜终其一生都未曾遇到。也许这就是一个女人最好的模样：不依赖、不依靠、不世故，面包我有，爱不将就。无论如何，拥有强大的自己，才能有选择的权利！

地转天旋千万劫，人间只此一回逢。当时何似莫匆匆(吕碧城《浣溪沙》) 不遇天人不目成，藐姑相对便移情

在民国词坛首推第一，生性聪慧开启女子受教育的文明之风。在师门独受拥戴人人争相羡慕，所到之处大家都推崇吕碧城是女中豪杰。

民国四大才女分别为：吕碧城、萧红、石评梅以及张爱玲四人。民国四大才女，一般是指推翻清王朝建立中华民国后，五四新文化运动至三四十年代之间、中国文坛上出现的一大批女作家女诗人，她们中的代表人物。学界比较一致的说法应该是吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲，并没有大多数人熟知的冰心以及林徽因这两位杰出女性。吕碧城：其生于1883年，父亲吕凤岐是光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、山西学政等，家有藏书三万卷。萧红：被袜姿誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是现代文学史上一位极具个人特色的作家。石评梅：中国近现代女作家、革命活动家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因告胡绝爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。曾用笔名评梅女士、波微、漱雪、冰华、心珠、梦黛、林娜等。张爱玲：张爱玲（1920年9月30日—1995年9月1日左右），原名张煐，笔名梁京，祖籍河北丰润，生于上海，中国现代女作家。7岁开始写小说，12岁开始在校刊和杂做敏志上发表作品

吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲

　1、吕碧城出生于1883年， 1904年，成为《大公报》第一位女编辑。她兴办女学、提倡女权、出国游学，吕碧城是那个时代特立独行的新女性，也是近代杰出的女词人，代表著作有《信芳集》、《吕碧城集》、《欧美漫游录》等　2、萧红出生于1911年， 1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响，对文学产生了浓厚的兴趣。代表作有《呼兰河传》，《生死场》，《孤独的生活》，《小城三月》，《马伯乐》等。3、石评梅出生于1902年，是中国近现代女作家，因爱慕梅花之俏丽坚贞而自取笔名石评梅。石评梅出生于山西一个清末举人家庭，自幼受“四书”、“五经”熏陶，有深厚的文字功底。代表作有《偶然草》《涛语》《石评梅选集》《石评梅作品集》等4、张爱玲，1920年出生于上海，原名张瑛。张爱玲一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。是现代著名的女作家，代表作有《流言》《张看》《传奇》《半生缘》《赤地之恋》《小团圆》《雨》等

吕碧城不是民国著名女画家，吕碧城是民国著名女词人。

吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲 如果对我的回答满意，希望能点左下角的按钮“采纳”（不是右下角）O(∩_∩)O谢谢