李商隐的咏史历览前贤国与家全诗的翻译

【 #诗词鉴赏# 导语】怀古咏史诗是诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。下面 就给大家分享下关于怀古咏史的经典诗词，欢迎阅读！ 关于怀古咏史的经典诗词篇一 　　1、《汴河曲》 　　唐·李益 　　汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 　　行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 　　2、《汴河怀古》 　　唐·皮日休 　　尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 　　若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。 　　3、《咏史·赤壁》 　　唐·胡曾 　　烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。 　　交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。 　　4、《山坡羊·潼关怀古》 　　元·张养浩 　　峰峦如聚，波涛如怒， 　　山河表里潼关路。 　　望西都，意踟蹰。 　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 　　兴，百姓苦；亡，百姓苦。 　　5、《山坡羊·叹世》 　　陈草庵 　　江山如画，茅檐低凹。 　　妻蚕女织儿耕稼。 　　务桑麻，捕鱼虾， 　　渔樵见了无别话， 　　三国鼎分牛继马。 　　兴，也任他；亡，也任他。 　　6、《贾生》 　　唐·李商隐 　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 　　7、《蜀先主庙》 　　唐·刘禹锡 　　天下英雄气，千秋尚凛然。 　　势分三足鼎，业复五铢钱。 　　得相能开国，生儿不象贤。 　　凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 　　8、《石头城》 　　唐·刘禹锡 　　山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 　　淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 关于怀古咏史的经典诗词篇二 　　1、《赤壁》 　　唐·杜牧 　　折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。 　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 　　2、《蜀相》 　　唐·杜甫 　　蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 　　映阶碧草自春色，隔叶黄郦空好音。 　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 　　3、《题乌江亭》 　　唐·杜牧 　　胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 　　4、《叠题乌江亭》 　　宋·王安石 　　百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 　　江东子弟今虽在，肯为君主卷土来？ 　　5、《登幽州台歌》 　　唐·陈子昂 　　前不见古人，后不见来者。 　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。 　　6、《泊秦淮》 　　唐·杜牧 　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 　　7、《过华清宫绝句三首》 　　（其一） 　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 　　（其二） 　　新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 　　霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 　　（其三） 　　万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 　　云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 　　

　　1、《 汉宫词 》 　　唐·李商隐 　　青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。 　　侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。 　　2、《 咏史 》 　　唐·李商隐 　　北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 　　三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。 　　3、《 金陵怀古 》 　　唐·刘禹锡 　　潮满冶城渚，日斜征虏亭。 　　蔡洲新草绿，幕府旧烟青。 　　兴废由人事，山川空地形。 　　后庭花一曲，幽怨不堪听。 　　4、《 过陈琳墓 》 　　唐·温庭筠 　　曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。 　　词客有灵应识我，霸才无主独怜君。 　　石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。 　　莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。 　　5、《 题乌江亭 》 　　唐·杜牧 　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 　　6、《 咏怀古迹 》 　　（其一） 　　支离东北风尘际，飘泊西南天地间。 　　三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 　　羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 　　庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 　　（其二） 　　摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 　　怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 　　江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 　　最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 　　（其三） 　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 　　画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 　　（其四） 　　蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 　　翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 　　古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 　　武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 　　（其五） 　　诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 　　三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 　　伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 　　运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 　　7、《 咏史诗·黄河 》 　　唐·胡曾 　　博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。 　　沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 　　8、《 金谷园 》 　　唐·杜牧 　　繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 　　日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 　　9、《 卖花声·怀古 》 　　元·张可久 　　阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼， 　　隋堤古柳缆龙舟。 　　不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。 　　美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山， 　　将军空老玉门关。 　　伤心秦汉，生民涂炭， 　　读书人一声长叹。

　　《 咏史 》 　　 作者 ：李清照 　　 原文 ： 　　两汉本继绍，新室台赘疣。 　　所以嵇中散，至死薄殷周。 　　 注释 ： 　　1、继绍：继承。 　　2、新室：西汉末年，王莽篡权称帝之后，定国号为新。 　　3、赘疣：皮肤上生出的多余的肉结，形容累赘无用之物，应予除掉。 　　4、嵇中散：即三国时魏人嵇康。 　　5、薄：鄙薄，瞧不起。 　　6、殷周：指殷汤王和周武王，二人皆以征战得国。 　　 赏析 ： 　　这是首咏史诗。通过对两汉之际王莽篡权的历史回顾，借古喻今。作者跳出了封建时代妇女生活的狭窄天地，(m.taiks.com)发表了对社会、政治的一些见解。表达了诗人强烈的爱国主义思想。

1、谁谓此可处，出自魏晋诗人阮_的《咏史诗》，意思是谁说这可处理。2、《咏史诗》全诗：误哉秦穆公，身没从三良。忠臣不违命，随躯就死亡。低头窥圹户，仰视日月光。谁谓此可处，恩义不可忘。路人为流涕，黄鸟鸣高桑。

【 #诗词鉴赏# 导语】《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。诗人以其高度的历史责任感，高超艺术的艺术表现手法，扩展了传统咏史诗的内涵。在咏史诗的发展具有里程碑的意义。下面就和 一起来欣赏下这首诗词，欢迎阅读！ 　　《咏史》 　　唐u2022李商隐 　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 　　何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 　　运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 　　几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 　　 【赏析】 　　诗作于唐开成五年（840年）文宗去世之后。据载：文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋诛宦官，均失败而“受制于家奴”，最终郁悒而死。李商隐作此诗既伤悼文宗，又深虑唐王朝大厦将倾，于是发出“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的千古长叹。首联这两句在兴发议论的同时，也充满着对文宗的惋惜和同情。诗人以其独特的视角，对中国几千年历史进行了概括的总结，得出成功大都由于勤俭，破败大都因为奢侈的经验教训。而颔联则是对这一结论的具体印证，认为一个王朝的兴衰，自有其更复杂、更本质的原因所在。颈联推进一步，认为比勤俭更为重要的，其实是国运和国力。尾联承上而下，转换为对文宗的哀悼，表现出诗人对国家命运的深情关注。 　 　扩展阅读：李商隐的咏史诗 　　作为一个关心政治的知识分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要的作品。李商隐早期的政治诗指陈时局，语气严厉悲愤，又含有自我期许的意味，很能反应他当时的心态。在关于政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社会的意见，是李商隐此类诗歌的一个特色。《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。 　　李商隐的诗歌创作，开始时醉心于李贺那种奇崛幽峭的风格和南朝清倩流丽的诗体，他有意加以仿效而写了许多歌唱爱情的诗篇。但大和九年（835年）的“甘露之变”，使他目睹了朝官大量被杀、宦官擅权的血淋淋的黑暗政局，思想和创作都发生了转变，写下了不少批判黑暗现实的政治诗。如表达了自己对时局的看法，愤怒声讨了宦官的罪行，称颂了敢于反对宦官专权的将领，热切盼望铲除宦官、恢复皇帝的权力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的长篇政治诗《行次西郊一百韵》。 　　李商隐的政治诗又多半以借古讽今的咏史诗出现。如《咏史》批判了统治者的荒*、愚昧和无能。《隋宫二首》其一，意在提醒晚唐统治者要接受前车之鉴。又如《马嵬二首》其二，对唐玄宗为皇帝而弄得众叛亲离，连自己的宠妃也保不住的可悲结局进行了辛辣的讽刺和嘲弄。含蓄深沉，意在言外。《贾生》深寓作者对晚唐统治者佞佛信道以求长生，而不恤国事的讽刺和自身怀才不遇的感慨。又如《瑶池》借周穆王讽刺唐代皇帝们求仙，《随师东》借古事影射朝廷东伐李同捷。 　　李商隐咏史诗的成功之处，在于注意构思的凝练、取材的精当，巧妙地将历史与现实融合在一起，或用假想之辞创作出带有虚构色彩的场景，突破史实局限，更深刻地揭示讽刺对象的本质；或抓住具有典型意义的细节或微物，深入开掘，使之具有更高的概括性和典型性。与此同时，将自己的感情和议论自然地寓含在鲜明的形象之中，具有浓郁的抒情色彩和深长的情韵，达到寓意的深刻性与形象的鲜明性、情昧的隽永和谐统一，增强了咏史诗的艺术表现力。 　　“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”二句，被后世广为传诵，特别是“成由勤俭破由奢”句，更是成为一个国家或个人总结成败所得到的宝贵经验。但这个结论并非李商隐的首创，据《韩非子u2022十过》载，“昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：‘愿闻古之明主得国失国何常以?"由余对曰：‘臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之"”诗人借鉴了上述典故并取其意，而成此名句。 　　扩展阅读：李商隐的诗歌特点 　　李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。此外李商隐将含蓄、朦胧的表现手法运用到了极致，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 　　李商隐诗歌成就的是近体诗，尤其是七言律绝。他是继杜甫之后，唐代七律发展的第二座里程碑。 　　李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。如《重过圣女祠》借爱情遇合，于写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感；《春雨》将李贺古体诗的奇艳移入律诗，语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转，意象极美。但他的诗中因爱用僻典，诗的整体意旨往往隐晦。其次，李商隐将人生慨叹的抒写向更深细隐晦方面发展，善于用艳丽精工的艺术形式表达惆怅落寞的情绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，作品深婉精丽、韵味深厚，“近而不浮，远而不尽”，富有象征暗示色彩，有一种朦胧美。如《锦瑟》，关于其诗意，历来众说纷纭：有悼亡说、寄托说、恋情说、听瑟曲说、编集自序说、自伤身世说等多种解释，表达幽微深远，具有朦胧美。再次，他的诗歌从某种意义上说是其心灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现。李商隐的七绝如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》、《夜雨寄北》、《夕阳楼》等，较多抒写身世之感，感情细腻，意境婉约，诗中贯穿着身世和时世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤美，在艺术上更是细美忧约、沉博绝丽，在精工富丽的辞藻中，朦胧含蓄地表达自己的情思，成为伤感唯美文学的典型。 　　

《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。第一句诗人把六朝兴废之感用高度的艺术概括融汇至口茫茫湖水的形象之中；第二句通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终；第三句囊括六朝三百年耻辱的历史，用夸张手法说来，恰好似凌晨残梦；第四句反问，是对“龙盘”王气进行的思考，扣合三百年沧桑。全诗通过巧妙地将典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合，熔写景、议论于一炉，描写了一幅饱经六朝兴废的湖山图画，表达了诗人无穷的感慨与讽刺意味。 基本介绍 作品名称 ：咏史 创作年代 ：唐代 作品出处 ：《李义山诗集》 文学体裁 ：七言绝句 作者 ：李商隐 作品原文,注释译文,词句注释,白话译文,创作背景,作品鉴赏,文学赏析,名家评价,作者简介, 作品原文 咏史 北湖南埭水漫漫 ⑴ ，一片降旗百尺竿 ⑵ 。 三百年间同晓梦 ⑶ ，钟山何处有龙盘 ⑷ ？ 注释译文 词句注释 ⑴北湖：即金陵（今南京）玄武湖。晋元帝时修建北湖，宋文帝元嘉年间改名玄武湖。南埭：即鸡鸣埭，在玄武湖边。埭（dài），水闸，土坝。“北湖南埭”统指玄武湖。 ⑵“一片”句：刘禹锡《金陵怀古》：“一片降旗出石头。”指吴主孙皓投降晋龙骧将军王浚，也指陈后主投降隋庐州总管韩擒虎。百尺竿，高的旗竿。 ⑶三百年：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建国年代的约数。 ⑷钟山：金陵紫金山。龙盘：形容山势如盘龙，雄峻绵亘。张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。"” 白话译文 玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。 三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？ 创作背景 唐宣宗大中十一年（857），时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。盐铁推官任上，商隐在江东一带创作的咏史诗，如《南朝》二首、《齐宫词》、《吴宫》等，主旨基本为讽刺君王耽于酒色佚乐，荒淫误国。这些诗提炼典型史事，分咏各朝，而这首诗则包容了对整个六朝兴亡的感受，可以说是以上分咏各朝的一个总结。这个总结不再胶着于讽刺议论，而是将这段历史化为深沉叹息，出以无穷感慨，表达了诗人合上史书后的心情。 作品鉴赏 文学赏析 首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖、南埭都是六朝帝王寻欢作乐的地方，可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚， *** 之极，都可想而知了。 第三、四句“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”是一个转折，诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，是没有什么根据的。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见“国之存亡，在人杰不在地灵”（屈复《玉溪生诗意》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘？”诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考，不但扣合著六朝的山，扣合著历史上的“一片降旗”，还扣合著眼前的漫漫北湖；不但扣合著某一朝代的覆亡，还扣合著三百年沧桑。他的“王气无凭论”，实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴；“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代，糅合为“晓梦”一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语，形成了诗的 *** 。看来“龙盘”无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。 李商隐咏史诗往往借助抒慨、设问、反问等方式，在篇末将全诗意蕴凝聚起来，以加强咏叹情调，也使整首诗显得奇警遒劲而又韵味深长。他的《隋宫》如此，《马嵬》、《梦泽》等也是如此。纪昀说：“结句是晚唐别于盛唐处，若李、杜为之，当别有道理，此升降大关，不可不知。”（《玉溪生诗说》）以这种方式曲终奏雅，是晚唐律、绝体咏史诗的艺术创造，就中以李商隐比较出色。 整首诗层层作势，逼出末句，但由于气脉辽阔，并不显得艺术上刻意用力。结尾道破而不说尽，雄直中含顿挫之致。也因如此，诗之主旨虽在“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》），但总体以感慨咏叹出之，讽刺刻露之迹淡而悲慨叹惋之气浓。 名家评价 清·何焯《义门读书记》：四句中气脉何等阔远！今人都不了首句为讽刺。盘游不戒，则形胜难凭，空令败亡荐至，写得曲折蕴藉。 清·朱鹤龄《李义山诗集笺注》：此与刘梦得“一片降幡出石头”同感。 清·屈复《玉溪生诗意》：国之存亡，在人杰不在地灵，足破堪舆之惑。 清·程梦星《重订李义山诗集笺注》：此诗似为河朔诸镇而发。是时诸镇跋扈，皆恃地险，负固不服，阴有异志，故作此以警之。 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：首句隐言王气消沉，次句专指孙皓降晋，三句统言五代。音节高壮，如铿鲸钟。 近代·俞陛云《诗境浅说续编》：金陵虽踞江山之胜，而王业不偏安，三百年间，降旗屡举。知虎踞龙盘，未可恃金汤之固。 作者简介 李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。公元837年进士及第。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗很有名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。

刘禹锡老先生笔下的咏史诗有很多，我觉得令我印象深刻的有其中这几首：1、《金陵怀古》唐朝·刘禹锡潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。2、《咏史二首》唐朝·刘禹锡骠骑非无势，少卿终不去。世道剧颓波，我心如砥柱。贾生明王道，卫绾工车戏。同遇汉文时，何人居贵位。3、《乌衣巷》唐朝·刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。4、《石头城》唐朝·刘禹锡山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。5、《金陵怀古》唐朝·刘禹锡潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡州新草绿,幕府旧烟青。兴废由人事,山川空地形。《后庭花》一曲,幽怨不堪听。

咏史诗代表作白居易的《长恨歌》，杜牧的《泊秦淮》。以“咏史”为诗题，始于东汉的班固。班固的《咏史》诗，直书史实，钟嵘评为“质木无文”。此后文人也都有咏史之作，曹魏时王粲、阮璃有《咏史诗》，曹植有《三良诗》。与左思同时的张协也有《咏史》诗。但班固以来的咏史诗，大抵是“隐括本传，不加藻饰”，一诗咏一事，在史事的客观复述中略见作者的意旨。而左思的《咏史》诗，既受前人影响，又有一定创新。具体说来，左思的咏史诗多自抒胸臆，开创了咏史诗借咏史以抒怀的新的创作道路，成为后人效仿的范例，这是左思对中国诗歌史的独特贡献，陈祚明曾评价为“创成一体，垂式千秋”。左思《咏史》诗的内容主要是抒发寒士之不平及对士族的蔑视与抗争，如“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”，又如“振衣千仞冈，濯足万里流”，最能表现左思气概。钟嵘《诗品》置左思于上品，评其诗日：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”他的诗多引史实，故日“典”；借古讽今，对现实政治持批评态度，故日“怨”；而借古讽今又能做到深刻恰当，故日“精切”；他的诗能起到讽谕作用，故日“得讽谕之致”。总之，左思咏史诗笔力矫健，情调高亢，气势充沛，具有积极浪漫主义的特色，被称之为“左思风力”，有再现建安风骨的意思。从咏史诗的发展先后顺序来看，可以说“隐括本传”者为正体，“自抒胸臆”者为“变体”，然而左思之“变体”，成就则远远超过了前人的正体。

1. 关于咏史抒怀的诗句 关于咏史抒怀的诗句 1.关于“咏史怀古”的古诗词有哪些 1、《念奴娇·赤壁怀古》 宋代：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 2、《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 3、《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋代：辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 4、《夏日绝句》 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 5、《泊秦淮》 唐代：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 【咏史怀古诗的特点】 咏史怀古诗是一种借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感的诗。 (1) 结构：临古地-思古人-忆其事-抒己志 (2) 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等 (3) 内容：国家-国运衰微、统治者-荒淫奢侈、古地-昔盛今衰、古人-壮志难酬 (4) 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今。 2.谁知道抒情咏志,咏史怀古的古诗 顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。 我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。 呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 ─抒情咏志的。 杜牧 的 《赤壁 怀古 》 《赤壁》杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 马嵬 怀古 寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。 只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。 3.山水田园诗,咏物诗,边塞诗,咏史诗,抒怀诗有哪些 山水诗 《宿建德江》 ——唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 《鹿柴》 ——唐·王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 《滁州西涧》 ——唐·韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 思乡诗 《泊船瓜洲》 ——宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 《静夜思》 ——唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 《杂诗》 ——唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 边塞诗 《凉州词》 ——唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《出塞》 ——唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《凉州词》 ——唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 田园诗 《过故人庄》 ——唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 《山居秋暝》 ——唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《饮酒》其五 ——晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 送别诗 《别董大》 ——唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 《送元二使安西（一作渭城曲）》 ——唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《送孟浩然之广陵》 ——唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 爱国诗 《示儿》 ——宋·陆游 死后原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《过零丁洋》 ——宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 《闻官军收河南河北》 ——唐·杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 4.请问一下北宋咏史出名的诗词我急求 宋代咏史怀古词论析：（1）、咏史怀古也是宋词中的重要内容。 王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。 贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。 北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。（2）、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。 如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪行与南宋统治者偏安思想。陆游和辛弃疾生活的时代，正值宋金对峙最激烈之时，北宋亡覆不久，创痛仍在，南宋仍有收复失地之心。 值此际，辛、陆二人登高临远，怀古感今之作便应运而生，其中《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·我来吊古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）、《读史》、《龙兴寺吊少陵先生寓居》、《入翟塘登白帝庙》、《游诸葛武侯书台》（陆游）等，都是脍炙人口的咏史佳作。南宋灭亡前后，咏史诗坛上还有一次冲击波，汪元量、文天祥、刘辰翁、张炎诸人，或为挽狂澜于既倒而尽最后之力，或面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。 他们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的却是国破家亡的忧伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清冷与悲怆的哀光。如果帮助到你请采纳哦。 5.有什么咏物抒怀的古诗 《墨梅》 王冕 我家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 菊 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 《咏蝉》【唐】骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头呤。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 《石灰吟》【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间. 王安石《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，唯有暗香来。 郑燮《竹石》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 李贺《马诗》 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无剪伐，会见拂云长。 6.哪位能给我说一下北宋咏史出名的诗我急求 宋代咏史怀古词论析： （1）、咏史怀古也是宋词中的重要内容。王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。 （2）、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双。 宋代咏史怀古词论析： (1)、咏史怀古也是宋词中的重要内容。王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。 (2)、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪行与南宋统治者偏安思想。陆游和辛弃疾生活的时代，正值宋金对峙最激烈之时，北宋亡覆不久，创痛仍在，南宋仍有收复失地之心。值此际，辛、陆二人登高临远，怀古感今之作便应运而生，其中《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·我来吊古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）、《读史》、《龙兴寺吊少陵先生寓居》、《入翟塘登白帝庙》、《游诸葛武侯书台》（陆游）等，都是脍炙人口的咏史佳作。 南宋灭亡前后，咏史诗坛上还有一次冲击波，汪元量、文天祥、刘辰翁、张炎诸人，或为挽狂澜于既倒而尽最后之力，或面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。他们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的却是国破家亡的忧伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清冷与悲怆的哀光。 如果帮助到你请采纳哦 7.山水田园诗,咏物诗,边塞诗,咏史诗,抒怀诗有哪些 山水田园诗： 《过故人庄》 ——唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 咏物诗： 《赋得古原草送别》 唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 边塞诗： 《出塞》 【唐】王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 咏史诗： 《题乌江亭》 唐朝 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 抒怀诗： 江上吟 李白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 8.急求咏史古诗,全篇的,古代的 杜牧的《赤壁怀古》 《赤壁》杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。 诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。 李白的《登金陵凤凰台》 登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 杜甫的《蜀相》 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

怀古咏史诗有哪些 1、《赤壁》 唐杜牧 折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2、《蜀相》 唐杜甫 蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄郦空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 3、《题乌江亭》 唐杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 4、《叠题乌江亭》 宋王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君主卷土来？ 5、《登幽州台歌》 唐陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 6、《泊秦淮》 唐杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 7、《过华清宫绝句三首》 （其一） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 （其二） 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 （其三） 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 8、《汴河曲》 唐李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 9、《汴河怀古》 唐皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。 10、《咏史赤壁》 烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。 交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。 11、《山坡羊潼关怀古》 元张养浩 峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都，意踟蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 12、《山坡羊叹世》 陈草庵 江山如画，茅檐低凹。 妻蚕女织儿耕稼。 务桑麻，捕鱼虾， 渔樵见了无别话， 三国鼎分牛继马。 兴，也任他；亡，也任他。 13、《贾生》 唐李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 14、《蜀先主庙》 唐刘禹锡 天下英雄气，千秋尚凛然。 势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。 凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 15、《石头城》 唐刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 咏史怀古诗 咏史怀古诗 1、《赤壁》 唐杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2、《登金陵凤凰台》 唐李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 3、《蜀相》 唐杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 4、《金陵怀古》 唐刘禹锡 潮满冶诚渚，日斜征虏亭。 蔡洲新草绿，幕府旧烟青。 兴废由人事，山川空地形。 后庭花一曲，幽怨不堪听。 5、《题乌江亭》 唐杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 6、《咏怀古迹》（五首其五） 唐杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 7、《咏怀古迹》（五首其三） 唐杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 8、《卖花声怀古》 元张可久 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 9、《汉宫词》 唐李商隐 青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。 侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。 10、《江南怀古》 唐杜牧 车书混一业无穷，井邑山川今古同。 戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。 11、《月夜金陵怀古》 唐李白 苍苍金陵月，空悬帝王州。 天文列宿在，霸业大江流。 绿水绝驰道，青松摧古丘。 台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。 别殿悲清暑，芳园罢乐游。 一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。 12、《念奴娇赤壁怀古》 宋苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。 怀古诗有哪些 怀古诗有哪些 1、《登金陵凤凰台》 唐李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 2、《赤壁》 唐杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 3、《台城》 唐刘禹锡 台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。 万户千门成野草，只缘一曲后庭花。 4、《江南》 唐杜牧 车书混一业无穷，井邑山川今古同。 戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。 5、《阊门》 唐韦应物 独鸟下高树，遥知吴苑园。 凄凉千古事，日暮倚阊门。 6、《吴宫》 唐陆龟蒙 香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。 吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。 7、《念奴娇赤壁怀古》 宋苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了， 雄姿英发，羽扇纶巾。 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。 8、《永遇乐京口北固亭怀古》 宋辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 9、《山坡羊潼关怀古》 元张养浩 峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 10、《南乡子登京口北固亭有怀》 宋辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！ 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？ 曹刘，生子当如孙仲谋！ 11、《夏日绝句》 宋李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 12、《人月圆吴门怀古》 元张可久 山藏白虎云藏寺，池上老梅枝， 洞庭归兴，香柑红树，鲈银丝， 白家池馆，吴宫花草， 可似当时，最怜人处， 啼鸟夜月，犹怨西施。 13、《馆娃宫怀古》 唐皮日休 艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。 弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。 砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。 姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。 14、《折桂令长沙怀古》 元卢挚 朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗， 湘水寻春，泽国纫兰， 汀州搴若，谁为招魂， 空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘， 世态纷纷，千古长沙，几度词臣。 15、《登鹿门山怀古》 唐孟浩然 清晓因兴来，乘流越江岘。 沙禽近方识，浦树遥莫辨。 渐至鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。 金涧饵芝术，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结揽事攀践。 隐迹今尚存，高风邈已远。 白云何时去，丹桂空偃蹇。 探讨意未穷，回艇夕阳晚。 16、《月夜金陵怀古》 唐李白 苍苍金陵月，空悬帝王州。 天文列宿在，霸业大江流。 绿水绝驰道，青松摧古丘。 台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。 别殿悲清暑，芳园罢乐游。 一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。 17、《江南怀古》 唐杜牧 车书混一业无穷，井邑山川今古同。 戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。 18、《西江怀古》 唐杜牧 上吞巴汉控潇湘，怒似连山净镜光。 魏帝缝囊真戏剧，苻坚投箠更荒唐。 千秋钓舸歌《明月》，万里沙鸥弄夕阳。 范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。 咏史怀古诗的特点 篇一：归纳咏史怀古诗的特点 借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感。 （1） 结构：临古地－思古人－忆其事－抒己志 （2） 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等 （3） 内容：国家－国运衰微、统治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壮志难酬 （4） 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今、用典 （5） 思想感情： A. 抒发对古人的缅怀之情，表达像古代英雄一样建功立业的志向，表达爱国热情。 B. 抒发不能建功立业（壮志难酬）、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷 C. 抒发昔盛今衰的感慨，表达对历史兴亡的思考和伤感 D. 对统治者无视人民疾苦，沉湎于享乐的 鞭挞，对统治者的昏庸腐朽、荒淫误国的讽刺。 （6） 语言：含蓄 （7） 风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁 篇二：归纳咏史怀古诗的特点 借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感。 （1） 结构：临古地－思古人－忆其事－抒己志 （2） 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等 （3） 内容：国家－国运衰微、统治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壮志难酬 （4） 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今、用典 （5） 思想感情： A. 抒发对古人的缅怀之情，表达像古代英雄一样建功立业的志向，表达爱国热情。 B. 抒发不能建功立业（壮志难酬）、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷 C. 抒发昔盛今衰的感慨，表达对历史兴亡的思考和伤感 D. 对统治者无视人民疾苦，沉湎于享乐的鞭挞，对统治者的昏庸腐朽、荒淫误国的讽刺。 （6） 语言：含蓄 （7） 风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁 篇三：咏史怀古诗特点 咏史怀古是当时古代文人热衷的一种创作方式，咏史怀古诗的创作特点有以下几点。 诗人们将文学性和历史性统一，使诗有着“着诗”“和史”的双重特征。文学性是咏史诗的永恒魅力。源于历史而不拘泥于历史，咏史不是对历史事实的简单重写，而是史事的文学化，是将史事以文学形式中特有的诗的手段，进行重新的理解和重塑框架结构。 诗人们将咏史和抒发内心的情感相结合，表达出对现实政治的强烈感受。可从外在形态和内容这两个方面分析。形态上，咏史怀古诗是文学和历史的统一；从结构上说，咏史怀古诗独特在于将咏史与言志相结合，从而抒发诗人内心对于现实政治、社会及统治者的不满或者期待。由于迫于当时统治者的权利而不能直截了当地直接抒怀，因此通过这样的创作手段来表达内心的情感。无论是初盛唐时期借对历史上英雄人物建功立业的怀写，以抒发怀才不遇的愤懑为主题的咏史诗歌创作，如李白、王维等人的咏史怀古诗歌；还是中晚唐及宋代后期咏史诗词中借对六朝兴亡的哀悼，表达对国家命运前途的担忧，唐代的咏史怀古诗词，基本上都是与政治有着紧密的联系。 还有一个特点是诗人将“古”与“今”相结合，使诗有着多维的时空组合。一般的抒情诗多集中于某个时空断面的书写，诗歌的视角范围多局限于现在、眼前。然而咏史怀古诗与其不同，它一般可以上下数千年，纵横几万里，在时间和空间跨度上具有着无限自由伸展的容量。苏轼的名作《念奴娇·赤壁怀古》从眼前所见赤壁之景，写到千年以前潇洒倜傥的少年英雄周瑜，再写到当下华发早生的自我，在时间、空间不断的转移、切换中，完成了对于古人古事的咏怀和自己此时此刻心志的抒写。

咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作。以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题，这些都具有一个共同的特征，即都是以历史作为诗人感情的载体，史情紧密结合的，因此都属于广义咏史诗的范畴。如果给咏史诗下个定义的话，那么凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史诗。早在先秦时期，《诗经》《楚辞》中就有这种针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟的作品。诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗是东汉时班固的《咏史》。咏史诗内容可分述古、怀古、史论史评三类。述古一些咏史诗主要属叙事诗，如确立五言诗体裁的东汉班固《咏史》，叙述西汉孝女缇萦的故事；晋代卢子谅(284-350)的《览古》诗，叙述蔺相如完璧归赵和负荆请罪的故事；陶潜的《咏荆轲》叙述《史记．刺客列传》中的故事，都是早期叙述史事的咏史诗。怀古一些咏史诗偏向怀古抒情，借古讽今，正如清代何焯所言：“题云咏史，其实咏怀。”如晋代左思有《咏史》8首，借荆轲燕市高歌的气概，讽刺当时王公权贵尸位素餐，无所作为，批判以门阀划分贵贱贤愚的准则；苏轼的《论王莽》，则讽刺当时吕惠卿的变法新政，有如王莽的欺世盗名。史论史评一些咏史诗秉承儒家伦理，褒贬历史人物，亦有作翻案之论。如宋代王令《读孟子》，批评孟子迂阔无成，禁不起挫折而离开齐、魏二国。一些咏史诗则总括历史经验，或印证人生哲理，如白居易《放言五首》，指出路遥知马力，历经考验后方能判断是非忠奸，写下“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当时身先死，一生真伪有谁知”的传世名句。

咏史二首·其一唐代：李商隐北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。译文玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？注释北湖：即金陵（今南京）玄武湖。晋元帝时修建北湖，宋文帝元嘉年间改名玄武湖。南埭：即鸡鸣埭，在玄武湖边。埭（dài），水闸，土坝。“北湖南埭”统指玄武湖。“一片”句：刘禹锡《金陵怀古》：“一片降旗出石头。”指吴主孙皓投降晋龙骧将军王浚，也指陈后主投降隋庐州总管韩擒虎。百尺竿，高的旗竿。三百年：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建国年代的约数。钟山：金陵紫金山。龙盘：形容山势如盘龙，雄峻绵亘。张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。"”

所谓咏怀诗就是，吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思考，对个体生命的把握，对未来人生的设计与追求。怀古诗是古代汉族诗词中内容，思想较沉重的作品。主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。

1、咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。 2、咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地，游览古迹时有感而发之作。

咏史 作者：李商隐 北湖南埭水漫漫1，一片降旗百尺竿2。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠3？ 全部注释 1.北湖：南京玄武湖。《金陵志》："南埭，水上闸也。"北湖南埭，统指玄武湖，是南朝操练水军的场所，也是帝王游宴之处。此言水漫漫，意谓昔日之水军、帝王皆不复存在，唯湖水漫漫矣。 2.一片降旗：刘禹锡《金陵怀古》："千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。"乃指东吴孙皓降晋。 3.南京为六朝故都，三百年间，王朝更替，降旗屡树，非但孙吴一回。龙蟠：徐爰《释问》："建康东北十里，有钟山，旧名金山，后更号蒋山。诸葛亮以为钟山龙盘，即蒋山也。张勃《吴录》："刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰："钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。" 此咏六朝兴废更替之作。首句即言六代繁华已去，唯流水漫漫，一派萧条冷寂。与刘禹锡"潮打空城寂寞回"意同。以下三句阐发国家兴亡在于人事，而不在山川形胜之理。与刘禹锡《金陵怀古》"兴废由人事，山川空地形"意同。刘、余《集解》云："层层作势，逼出末句，道破而不说尽，雄直之中自含顿挫之致。" 【赏析】： 这是首咏史诗。通过对两汉之际王莽篡权的历史回顾，借古喻今。作者跳出了封建时代妇女生活的狭窄天地，发表了对社会、政治的一些见解。表达了诗人强烈的爱国主义思想。 咏史 戎昱 汉家青史上，计拙是和亲。 社稷依明主，安危托妇人。 岂能将玉貌，便拟静胡尘。 地下千年骨，谁为辅佐臣。 中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。 这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。 在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。然而是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？末联即以这样斩钉截铁的严峻责问结束。诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。 对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。 咏史 左思 一 弱冠弄柔翰。卓荦观群书。 着论准过秦。作赋拟子虚。 边城苦鸣镝。羽檄飞京都。 虽非甲胄士。畴昔览穰苴。 长啸激清风。志若无东吴。 铅刀贵一割。梦想骋良图。 式眄澄江湘。右盻定羌胡。 功成不受爵。长揖归田庐。 左思认为自己文韬能与贾谊、司马相如媲美，武略可堪与司马穰苴并论，希望得到朝廷的重用，平治天下。功成之日，不受封爵，隐退田园。但他的抱负落空了，西晋统治者认为他出身寒微，将他弃在一旁。 据《世说新语》记载，左思貌丑口讷。与左思同时代的潘岳是著名的美男子。《世说新语 容止篇》记载：“潘安仁夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连壁。”“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。” 与此相对应，《世说新语》描写左思：“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。” 左思虽貌丑，但极有才气。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。 据《晋书》云，左思少时学书与音乐不成，其父认为他笨，左思受到刺激，发奋勤学，历十

咏史四首（其一）卢照邻季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。卢照邻的咏史诗，在“唐初四杰”咏史诗中首屈一指。他的《咏史四首》分别咏怀汉代四位名人季布、郭泰、郑泰和朱云。这首是第一首，写的是能屈能伸忠直孤正 、不畏强权、正气凛然的大丈夫季布。全诗可分为四层，每层四个句子。“季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名 。”概括了季布沦落为奴时的悲惨经历。他跟从项羽起兵失败，又被刘邦悬赏捉拿，当作刑徒卖给朱家为奴。朱家把他隐藏保护起来，还给他置办了田舍，他隐姓埋名以种田为生 。“幸逢滕将军 ，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿 。”此处为二个段落，既写季布幸遇伯乐时来运转，同时也是赞赏夏侯婴举贤不疑、刘邦不记私仇的贤德。按史书记载，朱家为季布向夏侯婴澄冤，以“臣各为其主用”的道理说明季布不但不应被问罪，实为贤能之士，并请他向刘邦上疏赦免季布。刘邦赦季布为郎中，又得到曹丘生替他宣扬令德，于是名声传了开来。第三段是写季布耿直忠正，当众怒斥哗众取宠、邀功请赏的樊哙，义正辞严，人皆震动 。“百金孰云重，一诺良匪轻 ”，出自楚谚“得黄金百，不如得季布诺 ”，意思是季布的一句承诺比百两黄金还重。为下两句诗“廷议斩樊哙，群公寂无声”作铺垫。据《汉书·季布传》记载，单于呈书轻视吕太后，太后怒，召来大臣商议对策。樊哙说：“臣愿得十万众，横行匈奴中 。”群臣大多敷衍表示赞同，只有季布反对说 ：“樊哙可斩也！夫以高帝兵三十余万，困于平城 ，哙时亦在其中。今哙奈何以十万众横行匈奴中，面谩。且秦以事胡，陈胜等起，今疮痍未疗，哙又面谀，欲动摇天下 。”此话一出，举座皆惊，群臣面面相觑，不知所措。有人为季布冒“逆鳞”而担忧，有人为季布的胆识而惊异。吕太后从此也没有再提报复匈奴的事了，一场一触即发的战争被制止。最后以四句议论作结，赞扬季布的耿直英勇，抒发诗人敬仰倾慕的心情。全诗仅用了80 个字 ，就使一个亦刚亦柔、能屈能伸的大丈夫形象跃然纸上。其中既有他的身世经历概括，又有生动传神的典型事例的细致刻划，表现季布为国家为民族甘愿牺牲自己的大无畏精神，诗歌夹叙夹议，表明了诗人对高洁志士，忠良贤能的敬慕与赞赏，对阿谀逢迎之人的鄙薄，同时也表达了诗人自己的政治精神。初唐时期，战争频繁，皇帝好大喜功，臣属报喜不报忧，献谀之风抬头。诗人的《咏史》诗就是对这种社会政治风气的揭露与批评。战城南卢照邻将军出紫塞，冒顿在乌贪。笳喧雁门北，阵翼龙城南。雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。应须驻白日，为待战方酣。唐高宗时代，对突厥、高丽、百济、吐蕃等外族边境发动了多次大大小小的战争，很多人以诗文借汉事表达思想。卢照邻这首《战城南》就是通过赞颂汉军将士讨伐匈奴的英勇顽强精神，表达诗人的爱国热情和建功立业的渴望。诗充满豪情和雄壮之气，使人振奋，是一首格调昂扬激越的战歌。诗的首联是严整的对句 。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军 ”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫 。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色 ，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌 ”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。“笳喧雁门北，阵翼龙城南 ”，照应首句，指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂，汉军自然要奋起抗敌 。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击，还左右包围，两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见我军之强大，英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔 ”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马 ，追奔逐北 。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔 ”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：太阳呀！请您留下来，让我们与敌军决一雌雄！日出日落是不可改变的自然规律 ，“应须驻白日”的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日 ”诗句变化来的 。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。这是一首裁乐府以入律的佳作。贺裳《载酒园诗话又编》说 ：“ 卢之音节颇类于杨。”陈仅在《竹林答问》中也说 ：“六朝之有唐，四杰之力也。中间惟卢升之出入《风》、《骚》，气格遒古，非三子所可及。盈川‘愧在卢前"，非虚语也。”春晚山庄率题二首（其一）卢照邻顾步三春晚，田园四望通。游丝横惹树，戏蝶乱依丛。竹懒偏宜水，花狂不待风。唯余诗酒意，当了一生中。诗的头两句“顾步三春晚”，点明正是暮春三月，诗人不正面刻划春天的美丽，而用“顾步”两字，似乎春亦有灵性，顾影自怜，不忍离去，两个字将春天刻划得栩栩如生 ，新颖逼真 。次句“田园四望通”，放眼四望，通达辽阔。这质朴的诗句，简洁地勾勒出一个平坦、畅达的山村背景。这种幽远宁静的小山村，最是为诗人们向往的。“游丝横惹树，戏蝶乱依丛 ”，写的是昆虫活动的状态：那浮游的丝缕悬挂在树间，吐丝的蚕儿自由自在地爬行。那飞舞嬉戏的蝴蝶逍遥地停歇在草丛间，无拘无束。一个“惹”字、一个“乱”字，拟人化地表现出那些小动物的活跃、繁忙，而又各得其所的自在场面 。这几句具体描写山村风光 。“竹懒偏宜水，花狂不待风 ”，写的是植物的绚丽多彩的姿态。那慵懒的修竹在绿水旁舒展，那狂放的花心如痴如醉。“懒”字、“狂”字，生动地表现了竹、花的繁茂与恣肆。这里所描写的景物，并非奇花异草、珍禽异兽，而只是山村常见的虫蝶竹花。诗人却将它们刻划得精灵可爱。这四句诗紧扣“春晚”，将山村生机勃勃、恣态万千、逍遥自在的田园风光美。面对自然美景，多愁善感的诗人却发出了迟暮的感慨 ：“唯余诗酒意 ，当了一生中。”诗人赋诗离不开酒 ，“当了”二字抒发心中愤懑之情。诗人在《释疾文·序》里曾说 ：“先朝（高宗）好吏，予方学于孔、墨；今上（武则天）好法，予晚受乎老、庄。彼圆凿而方枘，吾知龃龉而无当。u22efu22ef故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁 。”万物都逍遥自在各得其所，诗人却怀才不遇，未能展其志，这当然令人感伤与失落了。昭君怨 卢照邻合殿恩中绝，交河使渐稀。肝肠辞玉辇，形影向金微。汉地草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度归。据史书记载 ，汉元帝后宫嫔妃众多，难以选择，于是靠画像召幸。嫔妃们争相贿赂画工，只有王昭君貌美心高，分文不奉。画工将她丑化了许多，使她入宫五六年未能见皇上。正逢匈奴入朝请求和亲，昭君自愿出塞。当她盛装向皇上辞行时，光彩照人。元帝悔恨莫及，怒斩毛延寿等画师。此后诗人多借此事抒发幽怨的情怀。汉乐府有《王昭君 》，晋有《王明君歌 》，《琴操 》有《昭君怨》等。卢照邻这首《昭君怨》比起当时上官仪的《王昭君》清新刚健，引人注目。诗歌以嗟叹起句，“合殿恩中绝”，指皇上的恩德被阻绝不能下达。古诗《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪 ，裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝 。”诗人在此熔炼这首古诗，既交代了昭君的身世，又蕴藉着弃捐之意、艾怨之心 。“交河使渐稀 ”，是进一步阐明“ 恩中绝”的。昭君初嫁时，朝廷还时常派使臣去探望，到后来连使节也逐渐稀少了。足见皇帝已经将忠义之人忘却了，恩义断绝。因为“ 交河使渐稀 ”，引起昭君对往事的回忆：“肝肠辞玉辇，形影向金微 。”当年自己肝肠寸断地辞别了汉宫，形单影只走向遥远而陌生的胡庭。她顾影自怜，一步一回首，恋恋不舍。背井离乡何其悲凉！因为永世不能回去，所以就更加思念故乡，由眼前匈奴景色想到故国景色 ：“汉地草应绿，胡庭沙正飞 ”，一边是尘土飞扬，风沙肆虐，一边是草色葱绿春意盎然。两相对照，衬托出人物的内心忧伤。这里诗人寓情于学，以有声有色的对比诗句，将人物的哀怨忧思抒发得淋漓尽致。“愿逐三秋雁，年年一度归 ”，这两句诗直抒胸臆 ，诗中主人公的感情闸门似乎终于打开，千般怨，万般恨，喷发而出，化作一个愿望：象雁儿一样一年回来一次。此处意由象外点：象鸿雁那样自由是不可能的，她的愿望只能空留遗恨。这首五言律诗以琴曲旧题写，属对工整，音韵和谐 。“汉地草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度飞 。”是脍炙人口的名句。诗人构思精巧，用词准确而贴切。卢照邻一生怀才不遇，屡屡遭受谗言和诽谤甚多。此诗明里哀叹昭君之不幸，实则是对自己郁郁不得志的一生发感慨。

（一）怀人伤己，感慨自我身世作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。（二）怀古伤今，感伤历史兴衰古代诗人的大多是寒士，大济苍生的念头使他们多关注国家政治、社会生活。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是最有理由怀古的时候。（三）理性反思前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。咏史怀古诗的特点1、形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。2、结构：临古地－思古人－忆其事－抒己志3、写法上：咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄。4、 内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。

咏史怀古诗常见的有以景喻人，感叹大自然的神奇和对古人用热血捍卫家园的敬佩。最突出的如苏轼的《赤壁怀古》。

《山坡羊》《诗经·王风·黍离》《菩萨蛮·书江西造口壁》《过洛阳城》《乌衣巷》（1）咏史诗：咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。咏史怀古诗借古讽今，写出了人是变化的，而自然景物是亘古不变的。（2）发展：六朝和唐代的咏史诗，较多借史抒情，风格悲凉沉郁，宋代咏史诗则较多议论，富於哲理，立意新颖。折叠汉代六朝现存最早的咏史诗是东汉班固的《咏史》，西晋左思作《咏史诗》八首，开创了咏史组诗的先河。南朝萧统《文选》卷21专门收录咏史诗。折叠唐至五代唐末胡曾开咏史之风，自此咏史诗更为流行，除胡曾外还有汪遵、周昙著名咏史诗人。唐末诗人胡曾是历史上第一位以"咏史"名集的诗人，撰有150首七绝，编为《咏史诗》一书，每首俱以地名为题，旨在评论古今得失，以议论为主，并非偶然感兴所作，亦不在乎词藻，他的咏史诗是从唐末政治腐败、生灵涂炭的黑暗现实出发，藉历史事实来抒发自己感时纷乱、怀才不遇的苦闷心怀，关心、同情人民的痛苦的同时，又讽刺、批判统治者，寄托了渴望"中兴"的理想。学者对其咏史诗的艺术价值方面评价不一，辛文房认为其诗"擢于中等"，王夫之评为"足之议论立而无诗允矣"，《四库存目提要》则评为"兴寄颇浅，格调亦卑"，总体而言文学地位不高。但另一方面，胡曾咏史诗正因不重词藻，故显得浅易通俗、明快流畅，风格质朴平易，且忠于史实、立论公允，因此自五代至明代，胡曾的咏史诗广泛流传，为儿童读物，或与《千字文》和《蒙求》等蒙学书籍合刊。汪遵与胡曾同时同辈，《全唐诗》中收录他的咏史诗五十九首，全属七言绝句，风格与胡曾近似。其诗绝大部份为怀古诗，表达了对历史问题的见解。寄托了对实际生活的深沉感慨。有藉历史人物遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪，又有藉描写历史兴亡故事来警告统治者，具有一定的思想意义。唐末五代时周昙撰写《咏史诗》，共七绝203首，诗后有"讲语"，解释有关史事。周昙任职国子直讲，以《咏史诗》向后唐君主进讲。周昙咏史诗文学价值亦不高，明代胡震亨批评为"拙恶不成句"。传播亦不如胡曾咏史诗广泛。唐至五代咏史诗还有敦煌诗歌，蒙书中以诗歌体编撰的《古贤集》全篇以八十句七言诗成篇，相似与胡曾、周昙的大型咏史组诗，此敦煌诗歌材料可结合咏史、蒙书、诗歌等，也开拓了中国文学敦煌变文研究讲史性变文(如《孟姜女变文》、《王昭君变文》、《伍子胥变文》等故事题材)的发展，采讨如何从咏史、讲史到历史演义。折叠宋朝宋朝时由于雕版印刷盛行，促进了包括史书在内的书籍流传，也使人易于积储历史传记于胸中，再加以取舍剪裁写成咏史诗。这时期以陈普的《咏史》组诗为代表，与前代咏史诗相较尤以"翻案"类型之咏史诗最为突出，翻案类咏史诗摆脱了过去咏史诗因循蹈袭、陈腔滥调的缺点，标榜史识超拔，以创意妙脱蹊径，具有新奇、意外、层深、自得之妙。

宋代咏史诗出名的是大文学家王安石，他有多篇著作在中国咏史诗上占有一席之地。如：《乌江亭》 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。《明妃曲》二首明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

田横是秦末起义英雄，他以拒绝降汉，带领其500名部下自杀。这就是田横五百士的故事

隔江犹唱后庭花是写景诗，为诗人夜泊秦淮时触景感怀之作。前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。赏析诗歌在语言运用方面颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。

中唐和晚唐的咏史怀古诗的特点有什么不同 到了中唐，以白居易为代表，发起了盛世浩大的新乐府运动，倡导诗歌应为时，为事而作，与杜甫的现实主义创作精神一脉相承并有了进一步的发展，以白居易的新乐府诗为代表，体现了这一时期诗歌的创作主旋律。 晚唐时期，有才华的诗人不少，李商隐杜牧被称为“小李杜”，他们的诗作表现出对日益没落的时政的忧虑，同时流露出盛世不在的伤感、忧郁。 晚唐咏史怀古诗的作家是哪一位 目断江南千里，灞桥一望，烟水微茫。尽锁重门，人去暗度流光。雨轻轻、梨花院落，风淡淡、杨柳池塘。恨偏长。佩沈湘浦，云散高唐。 清狂。重来一梦，手搓梅子，煮酒初尝。寂寞经春，小桥依旧燕飞忙。玉钩栏、凭多渐暖，金缕枕、别久犹香。最难忘。看花南陌，待月西厢。 唐代咏史怀古诗有哪些特点？ 唐代咏史怀古诗论析： ⑴、初唐咏史怀古诗：以史为鉴，咏写故去朝代的兴亡，以告诫当世君主，成为初唐咏史怀古诗的一个重要主题。此类诗作多隐括史事，兴寄的成分较少。初唐四杰及盛唐诸名家都写了不少咏史诗篇，题材也很广泛，上自春秋吴越旧事，下到隋炀帝荒淫无道，都成了诗人们吟咏的物件。 此外，借史来抒发建功立业的怀抱，也是初唐咏史诗的一大主题。最具代表的是陈子昂《蓟丘览古》七首中的《燕昭王》和《登幽州台歌》。 ⑵、盛唐咏史怀古诗：盛唐咏史怀古诗寄托了诗人们对功名的热望，表现他们积极进取的热切心态。如王维《西施咏》《夷门歌》，李白《古风》其十、《登金陵凤凰台》，即此类。杜甫的咏史诗借咏史抒发自己对社会的感慨。如《蜀相》《八阵图》等。 ⑶、中晚唐咏史怀古诗：诗人们通过怀古，或警策当朝统治者（借古鉴今），或感叹唐帝国江河日下（借古伤今），或抒发自身在覆巢之下的忧畏之情（借古抒怀）。借对历史事件和历史人物的怀咏，或对历史古迹的凭吊，针砭时弊，寄托怀抱。在中晚唐怀古诗人中，最突出的当数李商隐和杜牧。晚唐，藩镇割据、宦官专权、国势衰微，生活在这个时代，诗人往往选取历史上突出的亡国乱政的皇帝（甚至包括本朝的唐玄宗）以托讽，对他们的贪欲、无视历史教训终于自亡其国的事实加以讽刺揭露，借史实以警世人，他们堪称中国咏史怀古诗人中的圣手。 感怀诗和咏史诗有什么不同 咏史诗是指以历史题材为咏写物件的诗歌创作。凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史诗。 感怀诗指的是诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。 中晚唐怀古诗兴盛原因 中晚唐怀古诗是安史之乱后，盛世渐衰的失落感反映在诗歌创作上 时空感是中晚唐怀古诗的第一审美要素，这类诗歌都以巨大的时空幅度与极强的时空强力给读者以特殊的审美感受。 中晚唐怀古诗的审美时空内容是由经过诗人心海漂染 而成的带有荒冷，清寂色彩的独特意象群构成的，惟其如此，而具有深刻的悲剧性。 在唐的咏史怀古诗中,唐音是怎么向宋调改变的 一、诗——盛唐之音 盛唐文艺之中，渗透著一种丰满的，具有青春活力的热情和想像。即使是享乐，颓丧，忧郁，悲伤，也忍让闪烁著青春，而它的典型代表便是唐诗。无论是王维，孟浩然的山水田园诗，还是高适，岑参的边塞诗，都使得声律风骨兼备的盛唐诗精彩纷呈。而诗到李白和杜甫达到 *** 。 天真狂放的李白，使盛唐诗浪漫精神得到深化，达到与天俱高的境界。即使是“奉金放还”，他的意气风发，积极进取的精神给人以激励。李白诗的无所拘束，正如“草圣”张旭的草书一样，连字连笔，流走飞快，把悲欢离合痛快淋漓的倾注于笔墨之间。他的诗奏出了盛唐的最强音。他不满现实，蔑视世俗，斥责人生，笑傲王侯，饮酒赋诗。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，这位兼“诗仙”的酒仙，没有任何拘束，痛快淋漓的诗句跃然于纸上，洋洋洒洒，无人能及。血气沸腾，志在四方的男儿无不被鼓舞。 如果说李白豪放飘逸的浪漫主义诗风是盛唐诗浓墨重彩的一笔，那么代表盛唐诗最高成就的另一人——忧国忧民的“诗圣”杜甫。苏轼于《东坡题跋》中说，“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣”。杜甫是诗的集大成者。他沉郁顿挫的现实主义诗风为唐诗的鼎盛画上完美的句号。从读书漫游，到困守长安，再到陷贼与为官，最终漂泊西南，备述其事。杜甫经历了坎坷的人生道路，卷入战乱之中，沦落为下层。其心深深扎根于现实的土壤，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他用血与泪写就的“三吏三别”，沉郁顿挫，不仅是写史，更是充满了人文关怀。 二、词——韵外之致 正如赋之于汉，骈文之于六朝，诗之于唐，曲之于元， 小说之于明清。词是宋代文人最擅长的创作形式，也达到 *** 。词是诗的别体，又称曲子词、长短句、诗余，本为合乐而歌，娱宾遣兴之用。宋词派别中比较有影响力是婉约派和豪放派。婉约派的内容主要侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。婉约派有“专主情致”，“能以韵胜”的秦观。 写的词凄婉动人，情韵兼胜，把“情”“愁”二字表现得淋漓尽致。有提出词“别是一家”的李清照。词风亲切感人，音律和谐，富有音韵之美。人言其词尽显“当行本色” ，韵外之致。而豪放派的创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词巨集博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代钜变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏轼、辛弃疾等词人。婉约派和豪放派的众多词人中，不得不提的是柳永和苏轼两人。词都在二者的手上为之一变。 “奉旨填词” 的柳三变（柳永）为词的创作注入新的活力，使北宋词风为之一变。他大量创制长调，慢词与小令兼善，风格多样，有俗有雅。当时竟出现“凡有井水处，皆能歌柳词”的景象。他对杭州“三秋桂子，十里荷花”的描写让金主完颜亮有“闻之而起投鞭渡江之志”。苏东坡在评论他的《八声甘州》中的“渐霜风凄紧”几句时说“此语于诗句不减唐人高处”。而他的离别词《雨霖霖》更是写得缠绵悱恻。他的《凤栖梧》里的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”成为王国维先生的三境界之一。 豪放派中，苏轼是最典型的人物，被李泽厚先生称为“诗、文、书、画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才”。。他以诗入词，突破了“词为艳科”的藩篱，使词打到“无意不可入，无事不可言”的境地。他从用调到音律的改革，使得他的词含蓄而深沉：“料峭春寒吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”“相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”读起来不仅脍炙人口，而且表现出词的韵外之致。 在李哲厚先生看来“少喜唐音，老趋宋调，这种个人心绪爱好随时间迁移的变迁，倒恰好像，征式地复现著中国后期封建社会和它的主角世俗地主知识分子由少壮到衰老，有朝气蓬勃，纵情生活到满足颓唐，退避现实的历史行程。”。先生用短短的一段话概括出唐诗宋词与人的一生，乃至一个社会的发展的相似性。当青年读到李白的“世间行乐亦如此，古来万事皆流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”时会更有斗志。而当老者读到“老夫聊发少年狂，左牵黄右擒苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”读到这首词，让人自觉或不自觉的跟随苏轼的脚步，回想当年旧事，都付东流。或喜或悲，于一老者，都为浮云。 以辛弃疾的作品为例，分析唐宋咏史怀古诗词有什么特征 从辛弃疾的作品中，可以看出唐宋咏史怀古诗词具有如下特征： 1、“诗”与‘‘史”的结合，即文学性和历史性的统一 辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》，充分表现出英雄心灵世界的丰富和曲折性，深度开掘出词体长于表现复杂心态的潜在功能。它不是对历史本事或事实进行简单的敷写或重复，而是史事的文学化，将史事以文学形式中特有的诗的手段，进行重新的理解和架构，最终成为一种不同于历史的文学样式。其中又有历史事实作为凭依，而不是空发议论或单纯地抒情。 2、“咏史”与“言志”的统一，即借咏写历史表现对现实政治的强烈关注 辛弃疾的词中歌颂了大批古代的英雄人物，有“悠悠万世功”的大禹；“隆中卧龙”的诸葛亮；出师北伐感叹“树犹如此”的桓温；有“气吞万里如虎”的刘裕；“石卧山前认虎”的飞将军李广；“尚能饭否”的老将军廉颇等等。作者歌颂这一大批英雄人物，是为了抒发自己的英雄襟怀和渴望为国立功的抱负。可见，咏史是动因，言志抒怀才是最终的旨归。这类诗歌中所表达的“志”的内容，大多是建功立业的理想，是对国运兴衰的担忧。 3、“古”与“今”的结合，即在时空的跨度上具有无限自由伸展的容量 如《永遇乐·京口北固亭怀古》，此词虽题为“怀古”，但处处针对现实而发，情怀悲愤激烈，却含蓄吐出，极尽沉郁跌宕之致。从中可窥见唐宋咏史怀古诗词的创作路数，通常先由眼前所见之景物，引发思古之幽情，然后再由凭吊古人引发对当下的时代社会或者自我生存状态的思考。 宝琴的怀古诗宝钗和黛玉的看法有什么不同 薛宝琴是薛宝钗的堂妹。薛宝琴，《红楼梦》中皇商之女，小时跟父亲跑过不少地方。她是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛宝钗的堂妹。她长得十分美貌，贾母甚是喜爱，夸她比画上的还好看，曾欲把她说给贾宝玉为妻。王夫人也认她为干女儿。她自幼读书识字，本性聪敏，在大观园里曾作《怀古绝句十首》。后嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美艳与纯真和邢岫烟的内敛与清高、李纹、李琦的超脱与淡然截然不同，十分耀眼。 古诗和唐诗有什么不同 古诗是古代所有的诗，唐诗只是唐代的诗。 古诗《村晚》和古诗《牧童》有什么相同点有什么不同点？ 相同点：两首诗第一句都是写景，第二句都是写牧童自由自在的生活。 不同点：《村晚》是写夏日乡村傍晚的景色。《牧童》是写自己的生活。记得采纳！

是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作.大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作.

咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。怀古与咏史编辑咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大都各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地，游览古迹时有感而发之作。怀古诗怀古诗古，是指一种古迹，“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想，想象，引起感慨而抒发情怀抱负。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。咏史诗咏史诗“咏史”就是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度，情怀或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。咏古诗长于议论精辟，不一定要写景，不表现现在的时空场景。

怀古诗 诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。 《南乡子·登京口北固亭有怀》 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！ 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！ 《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 咏史诗 是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作.大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作.《诗经》《离骚》中就有这种作品,诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗是东汉时班固的《咏史》 《咏史》--李商隐 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有盘龙？

1. 关于白起的诗句 关于白起的诗句 1.关于白起的诗句 历代描写白起的诗文 过白起墓 唐 曹邺夷陵火焰灭，长平生气低。 将军临老病，赐剑咸阳西。《杜邮馆》 （唐）汪遵杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。 功成若解求身退，岂得将军死杜邮。《咏史诗？杜邮》 （唐）胡曾 自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。 五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。 咏史诗·长平 （唐）胡曾 长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。 四十万人俱下世，元戎何用读兵书。 《骷髅山》： 明 李濂骷髅山下合秦军，稚子坑降独不闻。 落日沙原重回首，长平云接杜邮云。 长平吊古 （ 明代） 于达真此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。 恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。赵将空余千载恨，秦兵何意再传亡？居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。 2.描写“白起”的诗句有哪些 1、《白起》 年代： 宋 作者： 徐钧 投降赵卒本求生，坑后谁人不死争。 三召三辞宁自刎，邯郸料不再长平。 2、《过白起墓》 年代： 唐 作者： 曹邺 夷陵火焰灭，长平生气低。 将军临老病，赐剑咸阳西。 3、《杂咏一百首·白起》 年代： 宋 作者： 刘克庄 太息臣无罪，胡为伏剑鋩。 悲哉四十万，宁不诉苍苍。 4、《送白利从金吾董将军西征》 年代： 唐 作者： 李白 西羌延国讨，白起佐军威。剑决浮云气，弓弯明月辉。 马行边草绿，旌卷曙霜飞。抗手凛相顾，寒风生铁衣。 5、《次韵师皋》 年代： 宋 作者： 邓肃 平生论兵轻白起，端欲采芝追甪里。 谁遣声名到人间，役役十年空血指。 天狗堕地嗟未已，雷声屡迫君王耳。 闽山今复暗旌旗，四望长安泪如洗。 羡君好古慕羲皇，品流不减刘真长。 舍我帡幪得甘寝，傍徨忽在无何乡。 安得大明如火烈，坐令鼠辈消春雪。 六合内外还桑田，乾坤不容异姓裂。 看君跃马如游龙，醉中脱帽造王公。 高堂请志中兴事，吉甫作诵穆清风。 3.描写白起的诗句 历代描写白起的诗文 过白起墓 唐 曹邺 夷陵火焰灭，长平生气低。 将军临老病，赐剑咸阳西。 《杜邮馆》 （唐）汪遵 杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。 功成若解求身退，岂得将军死杜邮。 《咏史诗？杜邮》 （唐）胡曾 自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。 五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。 咏史诗·长平 （唐）胡曾 长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。 四十万人俱下世，元戎何用读兵书。 《骷髅山》： 明 李濂 骷髅山下合秦军，稚子坑降独不闻。 落日沙原重回首，长平云接杜邮云。 长平吊古 （ 明代） 于达真 此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。 恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。 赵将空余千载恨，秦兵何意再传亡？ 居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。 4.描写“白起”的诗句有哪些 1、《白起》 年代： 宋 作者： 徐钧 投降赵卒本求生，坑后谁人不死争。 三召三辞宁自刎，邯郸料不再长平。 2、《过白起墓》 年代： 唐 作者： 曹邺 夷陵bai火焰灭，长平生du气低。 将军临老病，赐剑咸阳西。 3、《杂咏一百首·白起》 年代zhi： 宋 作者： 刘克庄 太息臣无罪，胡为伏剑鋩。 悲哉四十万，宁不诉苍苍。 4、《送白利从金吾董将军西征》 年代： 唐 作者dao： 李白 西羌延国讨，白起佐军威。 剑决浮云气，弓弯明月辉。 马行边草绿，旌卷曙霜飞。 抗手凛相顾，寒风生铁衣。 5、《次韵师皋》 年代： 宋 作者： 邓肃 平生论兵轻白起，端欲采芝追甪里。 谁遣声名到人间，役役十年空血指。 天狗堕地嗟未已，雷声屡迫君王耳。 闽山今复暗旌旗，四望长安泪如洗。 羡君好古慕羲皇，品流不减刘真长。 舍我帡幪得甘寝，傍徨忽在无何版乡。 安得大明如火烈，坐令鼠辈消春雪。 六合内外还桑田，乾坤不容异姓裂。 看君跃马如游龙，醉中脱帽造王公。 高堂请志中兴事，吉甫作诵权穆清风。 5.关于“白起”的诗句有哪些 1） 《过白起墓》 唐 曹邺夷陵火焰灭，长平生气低。 将军临老病，赐剑咸阳西。 2）《杜邮馆》 （唐）汪遵 杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。 功成若解求身退，岂得将军死杜邮。 3）《咏史诗？杜邮》 （唐）胡曾 自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。 五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。 4） 《咏史诗·长平》 （唐）胡曾 长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。 四十万人俱下世，元戎何用读兵书。 5）《骷髅山》： 明 李濂 骷髅山下合秦军，稚子坑降独不闻。 落日沙原重回首，长平云接杜邮云。 6.描写白起的那首诗是什么 作者：仇 圣，1995-1996年写于山东大学 --附原文 《男儿行》 男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。 昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。 又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。 今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死， 神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。 我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。 身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。 千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。 朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。 西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。 杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。 血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。 梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？ 古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎 物获威名，可伶麋鹿有谁伶？世间从来强食弱，纵使 有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当 暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴 目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从 来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处 愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪， 屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道 不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱 爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无 有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？

过华清宫绝句 杜 牧 长安回望绣成堆, 山顶千门次第开. 一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来. 这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的.华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书·杨贵妃传》记载 ：“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师 ”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上 .《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君. “长安回望绣成堆 ”,叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色 ,“回望”二字既是实写,又启下.诗人在京城眺望骊山,佳木葱茏,花繁叶茂,无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣 .蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨.正是“山顶千门次第开”以下三句,承上而来,是回顾历史.骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华,并给读者设下疑窦 ：“山顶千门”为何要“次第”大开?末两句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”是答案.原来这都是杨贵妃使然 .当她看见“一骑红尘 ”奔驰而至 ,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”. 而其他人却以为这是来传送紧急公文,谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!诗的结句既是全诗的点睛之笔,揭示“安史之乱”的祸根. 咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事 .但是 ,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事 ”突现出来,于细微处发现历史问题.“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性. 赤壁 杜 牧 折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝. 东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔. 杜牧于会昌二年（842）出任黄州刺史期间 ,曾游览黄州赤壁矶.站在滔滔东去的大江之滨,观“赤壁”而思史,回忆三国时代在鄂州赤壁矶所发生的吴蜀联军大败曹兵,从而尊定三国鼎立局面的“赤壁之战 ”.抚今追昔,兴之所至,挥笔写下了这著名的咏史诗. 一、二句写作者在江边淤沙之中,诗人以一柄残戟置于诗端,引发后两句的历史议论,具有历史的纵深感. 三、四句是说周瑜的获胜是偶然的机遇所致,仅凭一时侥幸并不是安邦定国之策.假若不是东风骤起,蜀军相助,周瑜的火攻之计大显神威,那么,东吴政权就必然为曹操所灭.这两句诗颇具史论意味,见解独到 .诗人对周瑜的谐谑揶揄 ,暗示了对曹操的肯定. 诗人即物感兴,托物咏史,点明赤壁之战关系到国家存亡,社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用.以小见大.泊秦淮

1 全唐诗卷647_11 「咏史诗。乌江」胡曾 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。 2 全唐诗卷647_42 「咏史诗。垓下」胡曾 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水，那堪回首别虞姬。 3 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 4 垓下歌汉61 项羽 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！5 题乌江亭 杜牧 胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知． 6 题乌江项王庙诗 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？ 7 咏项羽 于季子 北伐虽全赵, 东归不王秦。空歌拔山力, 羞作渡江人。 8 垓 下 项羽归天难，杀气腾腾剑光寒。剑光寒：力拨青山，气盖中原。欲渡江东却无颜，歌声残：逐鹿问鼎，四面楚歌歌声残。恨地无环。 9 濠州七绝·虞姬墓 苏轼 帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君。 10 虞美人·清朝诗人何浦 遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰项羽。11 乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。（汪绍焻） 12 年代：唐 作者：孟郊 作品：和令狐侍郎、郭郎中题项羽庙 碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，猛志谁能降。 鼓气雷作敌，剑光电为双。新悲徒自起，旧恨空浮江。 13 叱咤风云虎共龙，英雄未必让重瞳。 项羽疆封域吏非因足，鼎祚廷王是久衷。草没铜驼卿禄满，牛眠驿马帅林空。愧当漠漠西交巷，千古声声泣怨鸿。 14 夕阳留雀庙，孤艇系乌江，病叶相风残，寒潮夜不降。 15 八千子弟尽成灰，楚图王位任风吹。鸿门舞剑恋旧情，乌江江水逝骓。 16 帐中草草军情变,月下旌旗乱,揽衣推枕怆离情,远风吹下楚歌声。正三更。乌骓欲上重相顾,艳态花无主。手中莲锷凛秋霜,九重归去是仙乡。恨茫茫。 17 辛弃疾《虞美人》 当年得意如芳草，日日春风好。拔山力尽忽悲歌，饮罢虞兮 ，从此奈君何。 人间不识精诚苦，贪看青青舞。蓦然敛袂 ，却亭亭，怕是曲中犹带楚歌声。 18 八千子弟失江东,止有虞兮效始终。死共乌骓埋骏骨,生怜红粉是英雄。花间名字留芳体,帐下悲歌泣晓风。若使当年成帝业,宁同吕雉祸深宫。 19 不修仁政枉谈兵，天道如何尚力争。隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。 20《咏古》 田雯 列教玉体两横陈, 粉黛香消马上尘, 刘项看来称独手, 虞夫人后戚夫人。 21 七律 虞姬 项羽 虞家有女过江东，玉洁冰清气若虹。不羡嫦娥奔皓月，偏随竖子傲长空。青萍三尺为君舞，珠泪一帘因尔笼。勿叹势如墙上草，妾魂化剑斩奸雄！ 22 无名 项羽 剑折沙尽血洗风，七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪，段韧傲刻夕阳红。 23 过鸿沟 唐 韩愈 龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。 24 垓 下 （唐）胡曾 拔山力尽霸图隳，依剑空歌不逝骓。明明满营天似水，那堪回首别虞姬。 25 虞姬墓 （宋）苏辙 布叛曾亡国已空，摧残羽翮自令穷，艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。 26 虞姬墓 （宋）饶节 风悲月黑楚歌闻，泣下虞兮夜未分。千骑星飞向前死，不知谁为闭荒坟。 27 虞姬墓 （宋）范成大 刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否，不及虞兮有墓田。 28 咏虞美人草 （宋）肖海藻 鲁公死后一抔荒，谁与竿头荐一觞。妾愿得生坟土上，日翻舞袖向君王。 29 项籍庙 （宋）许彦国 千载兴亡莫浪愁，汉家功业亦荒丘。空余原上虞姬草，舞尽春风未肯休。 30 霸王别虞姬 （宋）张可氏 垓下将军夜枕戈，半夜忽然闻楚歌。词酸调苦不可听，拔山力尽将如何。将军夜起帐前舞，八千儿郎泪如雨。临行马上复何言，虞兮虞兮奈何汝。 31 田舍即事 （南宋）刘克庄 儿女相携看市优，纵谈楚汉割鸿沟。山河不暇为渠惜，听到虞姬直是愁。 32《乌江》 （南宋）汪元量 平生英烈世无双，汉骑飞来肯受降。早与虞姬帐下死，不教雪战到乌江。 33 虞美人 （南宋）林希逸 生犀百万环帐立，漏声未残楚声急。拔山男子心转柔，夜依芙蓉秋露泣。别酒苦如荼，不是婵娟害霸图。巢人愤死愁云气，吕氏田头见老夫。汉宫三万六千日，得意蛾眉亦陈迹。至今一曲唱虞姬，恨草摇摇向春碧。 34 别离情 （元）贯云石 又闻垓下虞姬泣，斗帐初惊楚歌毕。佳人阁泪弃英雄，剑血不销原草碧。 35 戏马台 （明）汪广洋 事机一去竟莫举，盖世拔山皆谬语。虞姬痛别难再逢，乌骓欲逝从何许。 36 虞美人词 （明）刘炳 万人剑气真罴虎，宝珏鸿门悲亚父。阴陵失道岂天亡，志轻仁义为降虏。凄凉垓下楚歌哀，玉碎花飞报危主。至今荒冢说虞姬，一去繁华名不死。 37 虞姬伏剑 （明）胡奎 当年玉斗碎鸿门，碧血空沾楚剑痕。满地落花皆汉土，不知何处箸春魂。 38 咏虞姬 （明）邱浚 垓下当年战胜还，虞姬饮撼戚姬欢。后来人彘遭奇祸，欲乞悲歌一曲难。 39 虞姬 (明) 张宣 楚歌四面秋声起，美人如花帐中死。重瞳将军盖世雄，泪流暗逐乌江水。妾身妾身何足数，八千健儿弃如土。空留恨血渍平原，碧草无风为谁舞。 40 咏虞美人草 （明）孙齐之 楚宫花态至今存，倾国倾城总莫论。夜帐一歌身易殒，春风千载恨难吞。胭脂脸上啼痕在，粉黛光中血泪新。谁道汉宫花似锦，也随荒草任朝昏。 41 咏虞美人草 （明）僧北涧 君恩似海海不深，妾意如铁利断金。舍生取义我所欲，忍死织室羞同心。春姿忽作秋莲委，一寸刚明曾不死。明年原上野花繁，一枝自托华风起。袅袅婷婷不成绝，能度浅深生色染。向人欲诉却无言，寂寞千年恨难掩。芳郊游女婉转歌，停车拍手看婆娑。 41 咏虞美人草 （明）易幼学 霸业将衰汉业兴，佳人玉帐醉难醒。可怜血染原头草，直至如今舞不停。 42 虞美人 （明）李东阳 按剑孤营落日昏，楚歌声里汉兵屯。当时国士无存者，独有虞姬不负恩。 43 虞姬 （清）吴雯 楚歌一夜动悲凉，百战空嗟霸业荒。子弟皆知归长者，美人独解报君王。江东日落垓尘散，原上春归墓草香。回首五陵烟树尽，千秋同作恨茫茫。 44 虞姬 （清）妙端 力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢。贞魂化作原头草，不逐东风入汉郊。 45 过虞姬墓 （清）于成龙 阴陵古道照残阳，策蹇荒茔吊楚亡。血洒西风猿啸月，气吞白帝剑生霜。贞魂傍逐乌骓逝，烈骨长凝碧草香。行客莫知悲舞意，春来疑作妒新妆。 46 破秦当日衄咸阳，及败谁嗔困北邙。玉玦无谋定天下，青锋有意谢君王。八千歌散肠应断，九里烟销骨尚香。悔比樊姬差一谏，空令妃血舞红妆。 47 秦门项籍 唐 周昙 九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。 48 浪淘沙（赋虞美人草） 辛弃疾 不肯过江东。玉帐匆匆。至今草木忆英雄。唱著虞兮当日曲，便舞春风。 儿女此情同。往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。舜盖重瞳堪痛恨，羽又重瞳。 49 彭城怀古 元 萨都剌古徐州形胜，消磨尽，几英雄。想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空，楚歌八千兵散，料梦魂应不到江东。空有黄河如带，乱山起伏如龙。 汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千锺。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。 50 过虞沟游虞姬庙 清 袁枚 为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？ 死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。 座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。 51 过长平作 明·王世贞世间怪事那有此，白骨高于太行雪，锐头竖子何足云，乌鸦饱宿鬼车痛，耕农往往夸遗迹，即今方朔浇岂散，君不见。新安一夜秦人愁，郭开卖赵赵高出，四十万人同日死。血腥并作丹流紫。汝曹自死平原君。至今此地多愁云。战镞千年土花碧。总有巫咸招不得。二十万鬼声啾啾。秦玺也送东诸侯。 52 卖花声·怀古 张可久 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 53 悲项羽 郑板桥 玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。乌江水冷秋风急，寂寞野花开战场。 54 钜鹿之战 郑板桥 项羽提戈来救赵，暴雷惊电连天扫。臣报君仇子报父，杀尽秦兵如杀草。战气盛声喧呼，诸侯壁上惊魂逋。项王何必为天子，只此快战千古无。 奸万黠藏凶戾，曹操朱温尽称帝。何似英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕！ 55 乌江项王庙 暗鸣独灭虎狼秦，绝世英雄自有真。俎上肯贻天下笑，座中唯觉沛公亲。等闲割地分强敌，慷慨将头赠故人。如此杀身犹洒落，怜他功狗与功臣。 56 百字令 咏史 田光老矣，笑燕丹宾客，都无人物。马角乌头千载恨，匕首匣中如雪。落日苍凉，羽声慷慨，壮士冲冠发。咄哉孺子，武阳色怒而白。试问击筑渐离，此时安在，何不同车发？负剑祖龙惊掣袖，六尺屏风堪越。贯日长虹，绕身长柱，天意留秦劫。萧萧易水，至今犹呜咽。 57 虞美人 本意 霜花溅血乌江路，的是君王误。鸿门玉斗怪当年，不教虞兮舞剑向樽前。芳魂随向江东渡，犹作花枝舞。彘也堪怜雉也妖，笑问君王，遗恨几时消。 58 念奴娇 题项羽庙 宋 无名氏 鲍鱼腥断，楚将军鞭虎驱龙而起。空费咸阳三月火，铸就金兵神器。垓下兵稀，阴陵道狭，月暗云如垒。楚歌喧唱，山川都姓刘矣。 悲泣唤醒虞姬，为伊死别，血溅飞花碎。霸业消沉骓不逝。气尽乌江江水。古庙颓垣，斜阳红树，遗恨鸦声里。兴亡休问，高陵秋草空翠。 59 咏史诗 垓下胡曾 全唐诗卷647_42 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。明月满营天似水，那堪回首别虞姬。 60 何士颙 忍辱从来事可成，英雄盖世枉伤神。但知父老重羞见，不记淮阴胯下人！ 61 过项羽庙 晚唐 李山甫 为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船？停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱！ 62 项王 汪绍焻 骓马虞兮可奈何，汉军四面楚人歌。乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。 63 项羽 北宋 张耒 沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故亡。 64 项羽 南宋 陆游 八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处，路到乌江君自知。 65 过项羽庙 宋 陈洎 八千子弟已投戈，夜帐犹闻怨楚歌。敌万人成底事，不思一个范增多. 66 过项羽庙 盖世英雄力拔山，岂知天意主西关。范增可用非能用，徒叹身亡顷刻间。 67 下相怀古 吴伟业 驱车马陵山，落日见下相。忆昔楚项王，拔山气何壮。太息取祖龙，大言竟非妄。破釜救邯郸，功居入关上。杀降复父仇，不比诸侯将。杯酒释沛公，殊有君人量。胡为去咸阳，遭人扼其吭。亚父无诤言，奇计非无望。重瞳顾柔仁，隆准至暴抗。脱之掌握中，骨肉俱无恙。所以哭鲁兄，仍具威仪葬。古来名与色，英雄不能忘。力战兼悲歌，西风起酸怆。废庙枕荒冈，虞兮侍帷帐。乌骓伏坐傍，踣地哀鸣状。我来访遗迹，登高见芒砀。长陵竟抔土，万事同惆怅。 68 项王庙 吴伟业 战马台前拜鲁公，兴亡何必定关中。故人子弟多豪杰，弗及封侯吕马童。 69 虞兮 千夫辟易楚重瞳，仁敬居然百战中。博得美人心肯死，项王此处是英雄。 70 题仲瞿西楚霸王之墓诗后 清 孙原湘 一杯热血奠幽宫，空祭灵旗飒楚风。死有人争分五体，生无天命枉重瞳。范增不解留韩信，项伯徒知翼沛公。百战河山成底事，谁将成败论英雄。 玉玦三看赤帝愁，鸿门一误又鸿沟。无心杀季真仁度，并力除秦是本谋。独弃关中酬故将，平分天下与诸侯。雌雄刘项分明在，本纪原应楚出头。 杜默清狂有替身，檀槽铁拔为迎神。敢将文字翻迁史，欲吊英雄用美人。鬼马怒嘶阴雨夜，山花红作战场春。霸陵弓剑长陵士，一代匆匆万劫尘。 愤王墓上草先秋，如此兴亡一哭休。七十战才余寸土，八千人恨不同邱。时来雉亦烹功狗，事去人争笑沐猴。憔悴孙郎重下拜，江东归去有扁舟。 71 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。明月满营天似水，那堪回首别姬.72 苏幕遮 朔风长，秋水漾，地旷穹苍，数雁孤帆荡。垓下浮云千种样，寄与乌江，化做连天浪。玉铃锵，铜戈亮，酒色成皇，战戟乌骓丧。西楚绝音今又唱，恰是残阳，添几多悲壮. 72 绝句 李清照霸气震神州，凌云志未酬。乌江夜若渡，两汉不姓刘

一般是借古人酒杯浇自己块垒。

梁习持魏郎。秦兵不敢出。李牧为赵将。疆场得清谧。——魏晋·左思《咏史诗》 咏史诗 梁习持魏郎。 秦兵不敢出。 李牧为赵将。 疆场得清谧。左思（约250～305）字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝。 左思 忆昔少年时。驰逐好名晨。结友多贵门。出入富儿邻。绮罗艳华风。车马自扬尘。歌唱青齐女。弹筝燕赵人。好酒多芳气。肴味厌时新。今日每想念。此事邈无因。寄语后生子。作乐当及春。——南北朝·鲍照《代少年时至衰老行》 代少年时至衰老行 忆昔少年时。 驰逐好名晨。 结友多贵门。 出入富儿邻。 绮罗艳华风。 车马自扬尘。 歌唱青齐女。 弹筝燕赵人。 好酒多芳气。 肴味厌时新。 今日每想念。 此事邈无因。 寄语后生子。 作乐当及春。朱城九门门九开。愿逐明月入君怀。入君怀。结君佩。怨君恨君恃君爱。筑城思坚剑思利。同盛同衰莫相弃。——南北朝·鲍照《代淮南》 代淮南 朱城九门门九开。 愿逐明月入君怀。 入君怀。 结君佩。 怨君恨君恃君爱。 筑城思坚剑思利。 同盛同衰莫相弃。疲身不自量。温腹无恒拟。未能守封植。何能固廉耻。一经可人言。三冬徒戏尔。虚信苍苍色。未究冥冥理。得彼既宜然。失之良有以。常言厌四壁。自觉轻千里。日夕聊望远。山川空信美。归飞天际没。云雾江边起。安邑乏主人。临卬多客子。乡乡自风俗。处处皆城市。所见无故人。含意终何已。——南北朝·何逊《入东经诸暨县下浙江作诗》 入东经诸暨县下浙江作诗 南北朝何逊 展开阅读全文∨ 疲身不自量。 温腹无恒拟。 未能守封植。 何能固廉耻。 一经可人言。 三冬徒戏尔。 虚信苍苍色。 未究冥冥理。 得彼既宜然。 失之良有以。 常言厌四壁。 自觉轻千里。 日夕聊望远。 山川空信美。 归飞天际没。 云雾江边起。 安邑乏主人。 临卬多客子。 乡乡自风俗。 处处皆城市。 所见无故人。 含意终何已。 ▲

1. 关于咏史怀古的诗句哦 关于咏史怀古的诗句哦 1.关于“咏史怀古”的古诗词有哪些 1、《念奴娇·赤壁怀古》 宋代：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 2、《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 3、《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋代：辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 4、《夏日绝句》 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 5、《泊秦淮》 唐代：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 【咏史怀古诗的特点】 咏史怀古诗是一种借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感的诗。 (1) 结构：临古地-思古人-忆其事-抒己志 (2) 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等 (3) 内容：国家-国运衰微、统治者-荒淫奢侈、古地-昔盛今衰、古人-壮志难酬 (4) 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今。 2.咏史怀古的诗句 1. 习池风景异，归路满尘埃。——《登襄阳城》唐代 杜审言 释义：习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。 2. 殉死礼所非，况乃用其良。——《咏三良》唐代 柳宗元 释义：人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！ 3. 一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。——《梁甫吟》两汉 佚名 释义：不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死 。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。 4. 峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。——《煌煌京洛行》魏晋 曹丕 释义：伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。 5. 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。——《于易水送人》唐代 骆宾王 释义：在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。 6. 昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。——《长安古意》唐代 卢照邻 释义：世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。 7. 丘陵尽乔木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代 陈子昂 释义：丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？ 8. 前不见古人，后不见来者。——《登幽州台歌》唐代 陈子昂 释义：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 9. 纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。——《登鹿门山怀古》唐代 孟浩然 释义：深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。 10. 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——《越中览古》唐代 李白 释义：如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。 3.咏史怀古类的古诗词 咏史怀古 念奴娇·赤壁怀古 宋代：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（樯橹 一作：强虏） 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。（人生 一作：人间；尊 通：樽） 滕王阁序 唐代：王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（豫章故郡 一作：南昌故郡） 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹） 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢） 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅） 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（见机 一作：安贫） 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 南乡子·登京口北固亭有怀 宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 4.都有哪些怀古咏史的古诗 诗词与历史事件、人物相结合，借诗歌形式评价历史人物、事件，表达对历史的感悟。咏史诗是诗，又是诗化的史论，既反映诗人的历史观，又借此抒发内心的块垒与远大抱负。比起官方史学家的评点，咏史诗更具识见和个性色彩。 ⒈ 咏史诗词的立意 ① 作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的昔盛今衰、怀古伤今的忧患意识。 ② 讽刺当政者的荒淫无道，以资政道。 ③ 表现作者怀才不遇、壮志难酬的寂寞、苦闷情怀。 ⒉ 咏史怀古诗词的艺术特征： ①“诗”与“史”结合，即文学性和历史性的结合。 ②“咏史”与“言志”结合。内容上归结为对现实政治的强烈关注，是一种特殊形态的政治诗。 ③“古”与“今”结合。因为题材的关系，咏史怀古诗词在时间和空间跨度上有无限自由伸展的容量。 ⒊ 各时期咏史怀古诗词特点： ① 初唐：以史为鉴、借史咏怀。代表作：陈子昂《登幽州台歌》 ② 盛唐：借咏史怀古来表达对功名的热望和积极进取的心态。代表作：李白《古风》其十，杜甫的《蜀相》 ③ 中唐：借咏史怀古来表关注日益恶化的社会政治。代表作：刘禹锡《西塞山怀古》，杜牧《题乌江亭》 ④ 南宋：多借古说今，抒发北伐抗金的志向；风格慷慨悲壮。代表作：辛弃疾《京口北固亭怀古》 5.都有哪些怀古咏史的古诗 杜甫的《咏怀古迹》 其一 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 其二 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 其三 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 其四 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 其五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 6.咏史怀古的诗句 习池风景异，归路满尘埃。 ——《登襄阳城》唐代 杜审言 释义：习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。殉死礼所非，况乃用其良。 ——《咏三良》唐代 柳宗元 释义：人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。 ——《梁甫吟》两汉 佚名 释义：不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死 。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。 峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。——《煌煌京洛行》魏晋 曹丕 释义：伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 ——《于易水送人》唐代 骆宾王 释义：在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。 昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。——《长安古意》唐代 卢照邻 释义：世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代 陈子昂 释义：丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？前不见古人，后不见来者。——《登幽州台歌》唐代 陈子昂 释义：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。 ——《登鹿门山怀古》唐代 孟浩然 释义：深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——《越中览古》唐代 李白 释义：如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。 7.谁知道抒情咏志,咏史怀古的古诗 顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。 我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。 呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 ─抒情咏志的。 杜牧 的 《赤壁 怀古 》 《赤壁》杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 马嵬 怀古 寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。 只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。 8.关于李白的怀古咏史类诗歌 怀古咏史诗有哪些 1、《赤壁》 唐·杜牧 折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2、《蜀相》 唐·杜甫 蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄郦空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 3、《题乌江亭》 唐·杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 4、《叠题乌江亭》 宋·王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君主卷土来？ 5、《登幽州台歌》 唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 6、《泊秦淮》 唐·杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 7、《过华清宫绝句三首》 （其一） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 （其二） 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 （其三） 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 8、《汴河曲》 唐·李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 9、《汴河怀古》 唐·皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。 10、《咏史·赤壁》 唐·胡曾 烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。 交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。 11、《山坡羊·潼关怀古》 元·张养浩 峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都，意踟蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 12、《山坡羊·叹世》 陈草庵 江山如画，茅檐低凹。 妻蚕女织儿耕稼。 务桑麻，捕鱼虾， 渔樵见了无别话， 三国鼎分牛继马。 兴，也任他；亡，也任他。 13、《贾生》 唐·李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 14、《蜀先主庙》 唐·刘禹锡 天下英雄气，千秋尚凛然。 势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。 凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 15、《石头城》 唐·刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

1.关于“咏史怀古”的古诗词有哪些 1、《念奴娇·赤壁怀古》 宋代：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 2、《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 3、《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋代：辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 4、《夏日绝句》 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 5、《泊秦淮》 唐代：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 【咏史怀古诗的特点】 咏史怀古诗是一种借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感的诗。 (1) 结构：临古地-思古人-忆其事-抒己志 (2) 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等 (3) 内容：国家-国运衰微、统治者-荒淫奢侈、古地-昔盛今衰、古人-壮志难酬 (4) 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今。 2.咏史怀古的诗句 1. 习池风景异，归路满尘埃。——《登襄阳城》唐代 杜审言 释义：习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。 2. 殉死礼所非，况乃用其良。——《咏三良》唐代 柳宗元 释义：人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！ 3. 一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。——《梁甫吟》两汉 佚名 释义：不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死 。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。 4. 峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。——《煌煌京洛行》魏晋 曹丕 释义：伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。 5. 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。——《于易水送人》唐代 骆宾王 释义：在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。 6. 昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。——《长安古意》唐代 卢照邻 释义：世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。 7. 丘陵尽乔木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代 陈子昂 释义：丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？ 8. 前不见古人，后不见来者。——《登幽州台歌》唐代 陈子昂 释义：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 9. 纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。——《登鹿门山怀古》唐代 孟浩然 释义：深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。 10. 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——《越中览古》唐代 李白 释义：如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。 3.咏史怀古类的古诗词 咏史怀古 念奴娇·赤壁怀古 宋代：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（樯橹 一作：强虏） 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。（人生 一作：人间；尊 通：樽） 滕王阁序 唐代：王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（豫章故郡 一作：南昌故郡） 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹） 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢） 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅） 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（见机 一作：安贫） 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 南乡子·登京口北固亭有怀 宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 4.都有哪些怀古咏史的古诗 诗词与历史事件、人物相结合，借诗歌形式评价历史人物、事件，表达对历史的感悟。咏史诗是诗，又是诗化的史论，既反映诗人的历史观，又借此抒发内心的块垒与远大抱负。比起官方史学家的评点，咏史诗更具识见和个性色彩。 ⒈ 咏史诗词的立意 ① 作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的昔盛今衰、怀古伤今的忧患意识。 ② 讽刺当政者的荒淫无道，以资政道。 ③ 表现作者怀才不遇、壮志难酬的寂寞、苦闷情怀。 ⒉ 咏史怀古诗词的艺术特征： ①“诗”与“史”结合，即文学性和历史性的结合。 ②“咏史”与“言志”结合。内容上归结为对现实政治的强烈关注，是一种特殊形态的政治诗。 ③“古”与“今”结合。因为题材的关系，咏史怀古诗词在时间和空间跨度上有无限自由伸展的容量。 ⒊ 各时期咏史怀古诗词特点： ① 初唐：以史为鉴、借史咏怀。代表作：陈子昂《登幽州台歌》 ② 盛唐：借咏史怀古来表达对功名的热望和积极进取的心态。代表作：李白《古风》其十，杜甫的《蜀相》 ③ 中唐：借咏史怀古来表关注日益恶化的社会政治。代表作：刘禹锡《西塞山怀古》，杜牧《题乌江亭》 ④ 南宋：多借古说今，抒发北伐抗金的志向；风格慷慨悲壮。代表作：辛弃疾《京口北固亭怀古》 5.都有哪些怀古咏史的古诗 杜甫的《咏怀古迹》 其一 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 其二 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 其三 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 其四 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 其五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 6.咏史怀古的诗句 习池风景异，归路满尘埃。 ——《登襄阳城》唐代 杜审言 释义：习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。殉死礼所非，况乃用其良。 ——《咏三良》唐代 柳宗元 释义：人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。 ——《梁甫吟》两汉 佚名 释义：不料一朝遭到谗言，他们三人却是因为两个桃子的原因而死 。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。 峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。——《煌煌京洛行》魏晋 曹丕 释义：伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 ——《于易水送人》唐代 骆宾王 释义：在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。 昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。——《长安古意》唐代 卢照邻 释义：世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代 陈子昂 释义：丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？前不见古人，后不见来者。——《登幽州台歌》唐代 陈子昂 释义：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。 ——《登鹿门山怀古》唐代 孟浩然 释义：深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——《越中览古》唐代 李白 释义：如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。 7.谁知道抒情咏志,咏史怀古的古诗 顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。 我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。 呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 ─抒情咏志的。 杜牧 的 《赤壁 怀古 》 《赤壁》杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 马嵬 怀古 寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。 只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。 8.关于李白的怀古咏史类诗歌 怀古咏史诗有哪些 1、《赤壁》 唐·杜牧 折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2、《蜀相》 唐·杜甫 蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄郦空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 3、《题乌江亭》 唐·杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 4、《叠题乌江亭》 宋·王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君主卷土来？ 5、《登幽州台歌》 唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 6、《泊秦淮》 唐·杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 7、《过华清宫绝句三首》 （其一） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 （其二） 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 （其三） 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 8、《汴河曲》 唐·李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 9、《汴河怀古》 唐·皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。 10、《咏史·赤壁》 唐·胡曾 烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。 交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。 11、《山坡羊·潼关怀古》 元·张养浩 峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都，意踟蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 12、《山坡羊·叹世》 陈草庵 江山如画，茅檐低凹。 妻蚕女织儿耕稼。 务桑麻，捕鱼虾， 渔樵见了无别话， 三国鼎分牛继马。 兴，也任他；亡，也任他。 13、《贾生》 唐·李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 14、《蜀先主庙》 唐·刘禹锡 天下英雄气，千秋尚凛然。 势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。 凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 15、《石头城》 唐·刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

1.关于“咏史怀古”的古诗词有哪些 1、《念奴娇·赤壁怀古》 宋代：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 2、《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 3、《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋代：辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 4、《夏日绝句》 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 5、《泊秦淮》 唐代：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 【咏史怀古诗的特点】 咏史怀古诗是一种借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感的诗。 (1) 结构：临古地-思古人-忆其事-抒己志 (2) 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等 (3) 内容：国家-国运衰微、统治者-荒淫奢侈、古地-昔盛今衰、古人-壮志难酬 (4) 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今。 2.谁知道抒情咏志,咏史怀古的古诗 顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。 我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。 呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 ─抒情咏志的。 杜牧 的 《赤壁 怀古 》 《赤壁》杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 马嵬 怀古 寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。 只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。 3.山水田园诗,咏物诗,边塞诗,咏史诗,抒怀诗有哪些 山水诗 《宿建德江》 ——唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 《鹿柴》 ——唐·王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 《滁州西涧》 ——唐·韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 思乡诗 《泊船瓜洲》 ——宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 《静夜思》 ——唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 《杂诗》 ——唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 边塞诗 《凉州词》 ——唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《出塞》 ——唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《凉州词》 ——唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 田园诗 《过故人庄》 ——唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 《山居秋暝》 ——唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《饮酒》其五 ——晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 送别诗 《别董大》 ——唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 《送元二使安西（一作渭城曲）》 ——唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《送孟浩然之广陵》 ——唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 爱国诗 《示儿》 ——宋·陆游 死后原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《过零丁洋》 ——宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 《闻官军收河南河北》 ——唐·杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 4.请问一下北宋咏史出名的诗词我急求 宋代咏史怀古词论析：（1）、咏史怀古也是宋词中的重要内容。 王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。 贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。 北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。（2）、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。 如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪行与南宋统治者偏安思想。陆游和辛弃疾生活的时代，正值宋金对峙最激烈之时，北宋亡覆不久，创痛仍在，南宋仍有收复失地之心。 值此际，辛、陆二人登高临远，怀古感今之作便应运而生，其中《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·我来吊古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）、《读史》、《龙兴寺吊少陵先生寓居》、《入翟塘登白帝庙》、《游诸葛武侯书台》（陆游）等，都是脍炙人口的咏史佳作。南宋灭亡前后，咏史诗坛上还有一次冲击波，汪元量、文天祥、刘辰翁、张炎诸人，或为挽狂澜于既倒而尽最后之力，或面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。 他们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的却是国破家亡的忧伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清冷与悲怆的哀光。如果帮助到你请采纳哦。 5.有什么咏物抒怀的古诗 《墨梅》 王冕 我家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 菊 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 《咏蝉》【唐】骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头呤。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 《石灰吟》【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间. 王安石《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，唯有暗香来。 郑燮《竹石》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 李贺《马诗》 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无剪伐，会见拂云长。 6.哪位能给我说一下北宋咏史出名的诗我急求 宋代咏史怀古词论析： （1）、咏史怀古也是宋词中的重要内容。王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。 （2）、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双。 宋代咏史怀古词论析： (1)、咏史怀古也是宋词中的重要内容。王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。 (2)、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪行与南宋统治者偏安思想。陆游和辛弃疾生活的时代，正值宋金对峙最激烈之时，北宋亡覆不久，创痛仍在，南宋仍有收复失地之心。值此际，辛、陆二人登高临远，怀古感今之作便应运而生，其中《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·我来吊古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）、《读史》、《龙兴寺吊少陵先生寓居》、《入翟塘登白帝庙》、《游诸葛武侯书台》（陆游）等，都是脍炙人口的咏史佳作。 南宋灭亡前后，咏史诗坛上还有一次冲击波，汪元量、文天祥、刘辰翁、张炎诸人，或为挽狂澜于既倒而尽最后之力，或面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。他们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的却是国破家亡的忧伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清冷与悲怆的哀光。 如果帮助到你请采纳哦 7.山水田园诗,咏物诗,边塞诗,咏史诗,抒怀诗有哪些 山水田园诗： 《过故人庄》 ——唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 咏物诗： 《赋得古原草送别》 唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 边塞诗： 《出塞》 【唐】王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 咏史诗： 《题乌江亭》 唐朝 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 抒怀诗： 江上吟 李白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 8.急求咏史古诗,全篇的,古代的 杜牧的《赤壁怀古》 《赤壁》杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。 诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。 李白的《登金陵凤凰台》 登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 杜甫的《蜀相》 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　 篇一：归纳咏史怀古诗的特点 　　借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感。 　　（1） 结构：临古地－思古人－忆其事－抒己志 　　（2） 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等 　　（3） 内容：GJ－国运衰微、统治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壮志难酬 　　（4） 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今、用典 　　（5） 思想感情： 　　A. 抒发对古人的缅怀之情，表达像古代英雄一样建功立业的志向，表达爱国热情。 　　B. 抒发不能建功立业（壮志难酬）、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷 　　C. 抒发昔盛今衰的感慨，表达对历史兴亡的思考和伤感 　　D. 对统治者无视人民疾苦，沉湎于享乐的 　　鞭挞，对统治者的昏庸腐朽、荒淫误国的讽刺。 　　（6） 语言：含蓄 　　（7） 风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁 　　 篇二：归纳咏史怀古诗的特点 　　借古事、古人、古迹或历史事件抒发议论，托古讽今抒发情感。 　　（1） 结构：临古地－思古人－忆其事－抒己志 　　（2） 意象：历史人物、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；江山、流水、野草、燕子、明月等 　　（3） 内容：GJ－国运衰微、统治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壮志难酬 　　（4） 表现手法：对比、触情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虚实结合、借古讽今、吊古伤今、用典 　　（5） 思想感情： 　　A. 抒发对古人的`缅怀之情，表达像古代英雄一样建功立业的志向，表达爱国热情。 　　B. 抒发不能建功立业（壮志难酬）、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷 　　C. 抒发昔盛今衰的感慨，表达对历史兴亡的思考和伤感 　　D. 对统治者无视人民疾苦，沉湎于享乐的鞭挞，对统治者的昏庸腐朽、荒淫误国的讽刺。 　　（6） 语言：含蓄 　　（7） 风格：或雄浑壮阔、或含蓄沉郁 　　 篇三：咏史怀古诗特点 　　咏史怀古是当时古代文人热衷的一种创作方式，咏史怀古诗的创作特点有以下几点。 　　诗人们将文学性和历史性统一，使诗有着着诗和史的双重特征。文学性是咏史诗的永恒魅力。源于历史而不拘泥于历史，咏史不是对历史事实的简单重写，而是史事的文学化，是将史事以文学形式中特有的诗的手段，进行重新的理解和重塑框架结构。 　　诗人们将咏史和抒发内心的情感相结合，表达出对现实政治的强烈感受。可从外在形态和内容这两个方面分析。形态上，咏史怀古诗是文学和历史的统一；从结构上说，咏史怀古诗独特在于将咏史与言志相结合，从而抒发诗人内心对于现实政治、社会及统治者的不满或者期待。由于迫于当时统治者的权利而不能直截了当地直接抒怀，因此通过这样的创作手段来表达内心的情感。无论是初盛唐时期借对历史上英雄人物建功立业的怀写，以抒发怀才不遇的愤懑为主题的咏史诗歌创作，如李白、王维等人的咏史怀古诗歌；还是中晚唐及宋代后期咏史诗词中借对六朝兴亡的哀悼，表达对GJ命运前途的担忧，唐代的咏史怀古诗词，基本上都是与政治有着紧密的联系。 　　还有一个特点是诗人将古与今相结合，使诗有着多维的时空组合。一般的抒情诗多集中于某个时空断面的书写，诗歌的视角范围多局限于现在、眼前。然而咏史怀古诗与其不同，它一般可以上下数千年，纵横几万里，在时间和空间跨度上具有着无限自由伸展的容量。苏轼的名作《念奴娇-赤壁怀古》从眼前所见赤壁之景，写到千年以前潇洒倜傥的少年英雄周瑜，再写到当下华发早生的自我，在时间、空间不断的转移、切换中，完成了对于古人古事的咏怀和自己此时此刻心志的抒写。

1、《咏史》【唐】李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。2、《游山西村》【宋】陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。3、《书愤》【宋】陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

左思对咏史诗的创新之处如下：r以“咏史”为诗题，始于东汉的班固。班固的《咏史》诗，直书史实，钟嵘评为“质木无文”。此后文人也都有咏史之作，曹魏时王粲、阮璃有《咏史诗》，曹植有《三良诗》。与左思同时的张协也有《咏史》诗。但班固以来的咏史诗，大抵是“隐括本传，不加藻饰”，一诗咏一事，在史事的客观复述中略见作者的意旨。而左思的《咏史》诗，既受前人影响，又有一定创新。具体说来，左思的咏史诗多自抒胸臆，开创了咏史诗借咏史以抒怀的新的创作道路，成为后人效仿的范例，这是左思对中国诗歌史的独特贡献，陈祚明曾评价为“创成一体，垂式千秋”。左思《咏史》诗的内容主要是抒发寒士之不平及对士族的蔑视与抗争，如“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”，又如“振衣千仞冈，濯足万里流”，最能表现左思气概。钟嵘《诗品》置左思于上品，评其诗日：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。”他的诗多引史实，故日“典”；借古讽今，对现实政治持批评态度，故日“怨”；而借古讽今又能做到深刻恰当，故日“精切”；他的诗能起到讽谕作用，故日“得讽谕之致”。总之，左思咏史诗笔力矫健，情调高亢，气势充沛，具有积极浪漫主义的特色，被称之为“左思风力”，有再现建安风骨的意思。

一、李商隐《咏史》译文： 纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。 为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？ 想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。 有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。 二、附原文如下： 咏史 唐·李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。 三、赏析： 李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。 他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。 同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。 相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。 这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。 第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。 第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。 这一联是说明人才的重要性。 第三句也是两个典故。 青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。 义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。 最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。 苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。 这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。 这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。 在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。 因此这种揭露更有进步意义。 四、作者简介： 李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。 他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。 其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。 但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。 死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。 作品收录为《李义山诗集》。

怀古与咏史咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大都各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地，游览古迹时有感而发之作。怀古诗怀古诗古，是指一种古迹，“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想，想象，引起感慨而抒发情怀抱负。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。咏史诗咏史诗“咏史”就是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度，情怀或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。咏古诗长于议论精辟，不一定要写景，不表现现在的时空场景。人文环境1、金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。所谓“六朝”是指：①三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）。②东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。③南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。（1）石头城：公元前333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头山。东汉建安十七年(212)，孙权改秣陵为建业，在金陵邑故址石头山上修筑石头城，内设石头仓、石头库，以存储军械、粮食等物资。石头城南建烽火台，为军事重镇。东晋义熙年间，以砖筑城，建"入汉楼"，仍为军事重镇。唐末再修石头城，依山筑城，因江为池，形势险要，古有"石城虎踞"之称。明洪武十九年(1386)筑南京古城将其围在城内，今城垣尚存，烽火台、征虏亭遗迹尚可寻。唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。（2）台城，古城名，本来是三国时吴国的后苑城，东晋时改建，遂成为南朝台省和宫殿所在地，所以叫台城。故址在今江苏南京鸡鸣寺南。（3）“玉树”，指《玉树后庭花》曲，为南朝最末一个帝王陈后主(陈叔宝)为其爱妃张丽华所制，一向被当作六朝荒淫的一个标志。（4）南唐在中主李景的后期就面临周、宋的威胁，国势日弱，终至委靡不振。这些没落小王朝的君臣，既不能励精图治，振作有为，即使还强欢作乐，苟且偷安。李煜南唐形势更岌岌可危。他在对宋委曲求全中过了十几年苟且偷安的生活，还纵情声色，侈陈游宴。南唐为宋所灭后，他被俘到汴京，过了二年多的囚徒生活，终于在九七八年的七夕，被宋太宗派人毒死。（5）隋宫，隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》：“淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。”《嘉庆一统志》：“江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。”

咏史怀古诗鉴赏的教案 　　千古兴亡多少事，叹人叹己叹人生咏史怀古诗鉴赏教案 　　「教学设想」 　　如何指导学生进行诗歌赏析，解答诗歌鉴赏题？各类资料习惯采用以考点为训练点，分形象、语言、技巧、思想内容和观点态度等几点组织复习，效果并不理想。如果以诗歌内容为标准进行分类训练，使学生掌握各类诗词的特点，再辅之以考点训练，其效果将会如何？系列教案分知识梳理课、诗词助读课、考点训练课、分类训练课、综合训练课等课型。其它课型教例较多，因而，本系列教案侧重分类鉴赏训练。 　　教学思路：课本复习u2192特点归纳u2192考题精选u2192解题指导u2192迁移训练。 　　「教学目标」 　　（一）知识目标 　　1、掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 　　2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。 　　（二）能力培养目标 　　1.探究把握此类诗歌主旨的一般方法。 　　2.培养学生准确鉴赏咏史怀古诗的能力。 　　（三）情感态度与价值观培养目标 　　1.感受我国古代文人强烈的社会责任感和使命意识，继承其优秀的文化传统，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。 　　2.感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。 　　重点：探究把握此类诗歌主旨的一般方法。 　　难点：掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 　　一。导入： 　　中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。但凡怀古之作，千百年来所抒发的情感大同小异，所不同的是作者的历史观、选材与写作手法。 　　自古以来，世俗的朝廷总把冷眼抛向那些热心热肠的古代诗人们，而这些仕途总是不顺的诗人就不自觉地转而徜徉于瞻仰凭吊古迹、咏评历史人物中，感慨岁月沧海桑田，喟叹人生万古悲风。抒难酬之壮志，浇心中之块垒。怀古诗常触及诗人心灵的"最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。 　　二。点击概念 　　怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是攻其一点，不及其余 ，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。 　　欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事，诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。 　　三。知识链接 　　一咏史怀古诗歌的含义和历史源流： 　　⒈咏史怀古诗的含义： 　　咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。 　　⒉咏史怀古诗的源流： 　　A、班固的《咏史》，被认为是中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗。此诗写的是汉文帝时期缇萦舍身救父的故事，在写法上，隐括本传，不加藻饰，以叙述本事为主，末二句是作者的议论，整首诗写得质木无文。 　　B、左思《咏史》八首，真正实现了诗与史的结合，使得史事的叙述和咏怀较好地结合在一起，使咏史诗体格一新。

《咏史二首》年代: 宋 作者: 曾巩仲尼一旅人，吴楚据南面。不知千载下，究竟谁贵贱。宋代咏史怀古词论析：（1）、咏史怀古也是宋词中的重要内容。王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。（2）、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪行与南宋统治者偏安思想。陆游和辛弃疾生活的时代，正值宋金对峙最激烈之时，北宋亡覆不久，创痛仍在，南宋仍有收复失地之心。值此际，辛、陆二人登高临远，怀古感今之作便应运而生，其中《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·我来吊古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）、《读史》、《龙兴寺吊少陵先生寓居》、《入翟塘登白帝庙》、《游诸葛武侯书台》（陆游）等，都是脍炙人口的咏史佳作。南宋灭亡前后，咏史诗坛上还有一次冲击波，汪元量、文天祥、刘辰翁、张炎诸人，或为挽狂澜于既倒而尽最后之力，或面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。他们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的却是国破家亡的忧伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清冷与悲怆的哀光。

借景抒情、寓情于景用典、虚实结合正反对比、侧面烘托借古讽今、怀古伤今

卢照邻的咏史诗，在“唐初四杰”咏史诗中首屈一指。他的《咏史四首》，歌颂了汉朝的季布、郭泰、郑泰（太）、朱游四个著名人物。 　　第一首写的是能屈能伸忠直孤正 、不畏强权、正气凛然的大丈夫季布。 　　他称赞季布道： 　　百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙（季布议斩阿谀吕后欲发动对外战争的樊哙），群公寂无声。处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣！ 　　这里借季布的“孤且直”来嘲笑了封建社会里的那些“唯唯”“无声”的群公，季布俨然是一个无畏的勇士。 　　全诗可分为四层，每层四个句子。“季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名 。”概括了季布沦落为奴时的悲惨经历。他跟从项羽起兵失败，又被刘邦悬赏捉拿，当作刑徒卖给朱家为奴。朱家把他隐藏保护起来，还给他置办了田舍，他隐姓埋名以种田为生 。“幸逢滕将军 ，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿 。”此处为二个段落，既写季布幸遇伯乐时来运转，同时也是赞赏夏侯婴举贤不疑、刘邦不记私仇的贤德。按史书记载，朱家为季布向夏侯婴澄冤，以“臣各为其主用”的道理说明季布不但不应被问罪，实为贤能之士，并请他向刘邦上疏赦免季布。刘邦赦季布为郎中，又得到曹丘生替他宣扬令德，于是名声传了开来。第三段是写季布耿直忠正，当众怒斥哗众取宠、邀功请赏的樊哙，义正辞严，人皆震动 。“百金孰云重，一诺良匪轻 ”，出自楚谚“得黄金百，不如得季布诺 ”，意思是季布的一句承诺比百两黄金还重。为下两句诗“廷议斩樊哙，群公寂无声”作铺垫。 　　据《汉书·季布传》记载，单于呈书轻视吕太后，太后怒，召来大臣商议对策。樊哙说：“臣愿得十万众，横行匈奴中 。”群臣大多敷衍表示赞同，只有季布反对说 ：“樊哙可斩也！夫以高帝兵三十余万，困于平城 ，哙时亦在其中。今哙奈何以十万众横行匈奴中，面谩。且秦以事胡，陈胜等起，今疮痍未疗，哙又面谀，欲动摇天下 。”此话一出，举座皆惊，群臣面面相觑，不知所措。有人为季布冒“逆鳞”而担忧，有人为季布的胆识而惊异。吕太后从此也没有再提报复匈奴的事了，一场一触即发的战争被制止。最后以四句议论作结，赞扬季布的耿直英勇，抒发诗人敬仰倾慕的心情。 　　全诗仅用了80 个字 ，就使一个亦刚亦柔、能屈能伸的大丈夫形象跃然纸上。其中既有他的身世经历概括，又有生动传神的典型事例的细致刻划，表现季布为国家为民族甘愿牺牲自己的大无畏精神，诗歌夹叙夹议，表明了诗人对高洁志士，忠良贤能的敬慕与赞赏，对阿谀逢迎之人的鄙薄，同时也表达了诗人自己的政治精神。[2]　　而朱游，更是拿龙逄、比干自比的忠耿人物，卢照邻这样咏他： 　　直发上冲冠，壮气横三秋，愿得斩马剑，先断佞臣（张禹）头。天子玉槛折，将军（辛庆忌）丹血流。捐生不肯拜，誓死其若休。 　　郭泰是怎样的人物呢？他是这样写的： 　　诸侯不得友，天子不得臣，冲情甄负甑（孟敏负甑堕地，不顾而去，郭泰异而劝之学），重价折角巾（郭泰遇雨折一角巾，时人慕其为人而效之），悠悠天下士，相送洛桥津（泰死，四方之士皆来会葬）。 　　郑泰则是劝说何进不要结纳董卓，后来并与何顒、荀攸共谋除掉董卓的志士： 　　郑生运其谋，将以清国戎，时来命不送，脱身归山东。凛凛千载下，穆然怀清风。 　　这些当然是在咏史，但是借以表现了诗人的志向和他的爱憎所在。[3]　　初唐时期，战争频繁，皇帝好大喜功，臣属报喜不报忧，献谀之风抬头。诗人的《咏史》诗就是对这种社会政治风气的揭露与批评。[2]编辑本段作者简介　　卢照邻，唐代诗人。字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今北京大兴县）人。他与王勃、杨炯、骆宾王并称“王杨卢骆”，世称“初唐四杰”。博学能文，仕途不顺，一生悲苦。曾因事入狱，幸为友人救护得免；后隐居太白山，染风疾，服丹药中毒，手足俱残；又迁隐阳翟（今河南禹县）具茨山下，得友人资助，购园而居，竟预筑坟墓，僵卧其中。终因不堪精神身体双重折磨，自沉颖水而死。有集二十卷，又《幽忧子》三卷，汇编诗二卷。[4]

咏史 作者：李商隐 北湖南埭水漫漫1，一片降旗百尺竿2。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠3？ 全部注释 1.北湖：南京玄武湖。《金陵志》："南埭，水上闸也。"北湖南埭，统指玄武湖，是南朝操练水军的场所，也是帝王游宴之处。此言水漫漫，意谓昔日之水军、帝王皆不复存在，唯湖水漫漫矣。 2.一片降旗：刘禹锡《金陵怀古》："千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。"乃指东吴孙皓降晋。 3.南京为六朝故都，三百年间，王朝更替，降旗屡树，非但孙吴一回。龙蟠：徐爰《释问》："建康东北十里，有钟山，旧名金山，后更号蒋山。诸葛亮以为钟山龙盘，即蒋山也。张勃《吴录》："刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰："钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。" 此咏六朝兴废更替之作。首句即言六代繁华已去，唯流水漫漫，一派萧条冷寂。与刘禹锡"潮打空城寂寞回"意同。以下三句阐发国家兴亡在于人事，而不在山川形胜之理。与刘禹锡《金陵怀古》"兴废由人事，山川空地形"意同。刘、余《集解》云："层层作势，逼出末句，道破而不说尽，雄直之中自含顿挫之致。" 【赏析】： 这是首咏史诗。通过对两汉之际王莽篡权的历史回顾，借古喻今。作者跳出了封建时代妇女生活的狭窄天地，发表了对社会、政治的一些见解。表达了诗人强烈的爱国主义思想。 咏史 戎昱 汉家青史上，计拙是和亲。 社稷依明主，安危托妇人。 岂能将玉貌，便拟静胡尘。 地下千年骨，谁为辅佐臣。 中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。 这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。 在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。然而是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？末联即以这样斩钉截铁的严峻责问结束。诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。 对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。 咏史 左思 一 弱冠弄柔翰。卓荦观群书。 着论准过秦。作赋拟子虚。 边城苦鸣镝。羽檄飞京都。 虽非甲胄士。畴昔览穰苴。 长啸激清风。志若无东吴。 铅刀贵一割。梦想骋良图。 式眄澄江湘。右盻定羌胡。 功成不受爵。长揖归田庐。 二 郁郁涧底松。离离山上苗。 以彼径寸茎。荫此百尺条。 世胄蹑高位。英俊沉下僚。 地势使之然。由来非一朝。 金张藉旧业。七叶珥汉貂。 冯公岂不伟。白首不见招。 三 吾希段干木。偃息藩魏君。 吾慕鲁仲连。谈笑却秦军。 当世贵不羁。遭难能解纷。 功成耻受赏。高节卓不群。 临组不肯绁。对珪宁肯分。 连玺曜前庭。比之犹浮云。 四 济济京城内。赫赫王侯居。 冠盖荫四术。朱轮竟长衢。 朝集金张馆。暮宿许史庐。 南邻击钟磬。北里吹笙竽。 寂寂杨子宅。门无卿相舆。 寥寥空宇中。所讲在玄虚。 言论准宣尼。辞赋拟相如。 悠悠百世后。英名擅八区。 五 皓天舒白日。灵景耀神州。 列宅紫宫里。飞宇若云浮。 峨峨高门内。蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客。何为歘来游。 被褐出阊阖。高步追许由。 振衣千仞冈。濯足万里流。 六 荆轲饮燕市。酒酣气益震。 哀歌和渐离。谓若傍无人。 虽无壮士节。与世亦殊伦。 高眄邈四海。豪右何足陈。 贵者虽自贵。视之若埃尘。 贱者虽自贱。重之若千钧。 七 主父宦不达。骨肉还相薄。 买臣困樵采。伉俪不安宅。 陈平无产业。归来翳负郭。 长卿还成都。壁立何寥廓。 四贤岂不伟。遗烈光篇籍。 当其未遇时。忧在填沟壑。 英雄有迍邅。由来自古昔。 何世无奇才。遗之在草泽。 八 习习笼中鸟。举翮触四隅。 落落穷巷士。抱影守空庐。 出门无通路。枳棘塞中涂。 计策弃不收。块若枯池鱼。 外望无寸禄。内顾无斗储。 亲戚还相蔑。朋友日夜疏。 苏秦北游说。李斯西上书。 俯仰生荣华。咄嗟复雕枯。 饮河期满腹。贵足不愿余。 巢林栖一枝。可为达士模。 左思（250？－305？），字太冲，齐国临淄（今山东淄博东北）人。西晋诗人。出身寒微，因妹妹左入宫，移家洛阳，官秘书郎。有《左太冲集》。参考资料：http://baike.baidu.com/view/162805.htm 回答者：∑牛¤奶糖※ - 初入江湖 三级 11-15 10:45咏史 作者：李商隐 北湖南埭水漫漫1，一片降旗百尺竿2。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠3？ 全部注释 1.北湖：南京玄武湖。《金陵志》："南埭，水上闸也。"北湖南埭，统指玄武湖，是南朝操练水军的场所，也是帝王游宴之处。此言水漫漫，意谓昔日之水军、帝王皆不复存在，唯湖水漫漫矣。 2.一片降旗：刘禹锡《金陵怀古》："千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。"乃指东吴孙皓降晋。 3.南京为六朝故都，三百年间，王朝更替，降旗屡树，非但孙吴一回。龙蟠：徐爰《释问》："建康东北十里，有钟山，旧名金山，后更号蒋山。诸葛亮以为钟山龙盘，即蒋山也。张勃《吴录》："刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰："钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。" 此咏六朝兴废更替之作。首句即言六代繁华已去，唯流水漫漫，一派萧条冷寂。与刘禹锡"潮打空城寂寞回"意同。以下三句阐发国家兴亡在于人事，而不在山川形胜之理。与刘禹锡《金陵怀古》"兴废由人事，山川空地形"意同。刘、余《集解》云："层层作势，逼出末句，道破而不说尽，雄直之中自含顿挫之致。" 【赏析】： 这是首咏史诗。通过对两汉之际王莽篡权的历史回顾，借古喻今。作者跳出了封建时代妇女生活的狭窄天地，发表了对社会、政治的一些见解。表达了诗人强烈的爱国主义思想。 咏史 戎昱 汉家青史上，计拙是和亲。 社稷依明主，安危托妇人。 岂能将玉貌，便拟静胡尘。 地下千年骨，谁为辅佐臣。 中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。 这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。 在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。然而是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？末联即以这样斩钉截铁的严峻责问结束。诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。 对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。 咏史 左思 一 弱冠弄柔翰。卓荦观群书。 着论准过秦。作赋拟子虚。 边城苦鸣镝。羽檄飞京都。 虽非甲胄士。畴昔览穰苴。 长啸激清风。志若无东吴。 铅刀贵一割。梦想骋良图。 式眄澄江湘。右盻定羌胡。 功成不受爵。长揖归田庐。 二 郁郁涧底松。离离山上苗。 以彼径寸茎。荫此百尺条。 世胄蹑高位。英俊沉下僚。 地势使之然。由来非一朝。 金张藉旧业。七叶珥汉貂。 冯公岂不伟。白首不见招。 三 吾希段干木。偃息藩魏君。 吾慕鲁仲连。谈笑却秦军。 当世贵不羁。遭难能解纷。 功成耻受赏。高节卓不群。 临组不肯绁。对珪宁肯分。 连玺曜前庭。比之犹浮云。 四 济济京城内。赫赫王侯居。 冠盖荫四术。朱轮竟长衢。 朝集金张馆。暮宿许史庐。 南邻击钟磬。北里吹笙竽。 寂寂杨子宅。门无卿相舆。 寥寥空宇中。所讲在玄虚。 言论准宣尼。辞赋拟相如。 悠悠百世后。英名擅八区。 五 皓天舒白日。灵景耀神州。 列宅紫宫里。飞宇若云浮。 峨峨高门内。蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客。何为歘来游。 被褐出阊阖。高步追许由。 振衣千仞冈。濯足万里流。 六 荆轲饮燕市。酒酣气益震。 哀歌和渐离。谓若傍无人。 虽无壮士节。与世亦殊伦。 高眄邈四海。豪右何足陈。 贵者虽自贵。视之若埃尘。 贱者虽自贱。重之若千钧。 七 主父宦不达。骨肉还相薄。 买臣困樵采。伉俪不安宅。 陈平无产业。归来翳负郭。 长卿还成都。壁立何寥廓。 四贤岂不伟。遗烈光篇籍。 当其未遇时。忧在填沟壑。 英雄有迍邅。由来自古昔。 何世无奇才。遗之在草泽。 八 习习笼中鸟。举翮触四隅。 落落穷巷士。抱影守空庐。 出门无通路。枳棘塞中涂。 计策弃不收。块若枯池鱼。 外望无寸禄。内顾无斗储。 亲戚还相蔑。朋友日夜疏。 苏秦北游说。李斯西上书。 俯仰生荣华。咄嗟复雕枯。 饮河期满腹。贵足不愿余。 巢林栖一枝。可为达士模。

咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作。大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。《诗经》《离骚》中就有这种作品，诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗是东汉时班固的《咏史》。供参考。

怀古咏史诗有哪些　　1、《赤壁》　　唐·杜牧　　折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。　　2、《蜀相》　　唐·杜甫　　蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。　　映阶碧草自春色，隔叶黄郦空好音。　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。　　3、《题乌江亭》　　唐·杜牧　　胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。　　4、《叠题乌江亭》　　宋·王安石　　百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。　　江东子弟今虽在，肯为君主卷土来？　　5、《登幽州台歌》　　唐·陈子昂　　前不见古人，后不见来者。　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。　　6、《泊秦淮》　　唐·杜牧　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。　　7、《过华清宫绝句三首》　　（其一）　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。　　（其二）　　新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。　　霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。　　（其三）　　万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。　　云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。　　8、《汴河曲》　　唐·李益　　汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。　　行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。　　9、《汴河怀古》　　唐·皮日休　　尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。　　若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。　　10、《咏史·赤壁》　　唐·胡曾　　烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。　　交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。

（一）怀人伤己，感慨自我身世作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。（二）怀古伤今，感伤历史兴衰古代诗人的大多是寒士，大济苍生的念头使他们多关注国家政治、社会生活。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是最有理由怀古的时候。（三）理性反思前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。咏史怀古诗的特点1、形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。2、结构：临古地－思古人－忆其事－抒己志3、写法上：咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄。4、 内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。

这首咏史诗，借三国孙权立国以至陈亡这一历史时期中建都金陵的几个朝代新陈代谢的史实来抒发感慨，首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭 ”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而今天只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“ 北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫 ”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿 ”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“ 一片 ”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。第三 、四句“ 三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”是一个转折，诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，又有什么根据呢？钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说 ：“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。”然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见“国之存亡，在人杰不在地灵”（屈复《玉溪生诗意 》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了 。“钟山何处有龙盘？”诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考，不但扣合着六朝的山，扣合着历史上的“一片降旗”，还扣合着眼前的漫漫北湖 ；不但扣合着某一朝代的覆亡，还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”，实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是“ 龙盘”之险并不可凭。“水漫漫 ”是诗人从当今废景来揭示意蕴 ；“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“ 三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代，糅合为“晓梦”一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“ 钟山何处有龙盘”的沉着明快之语，形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。

高适 咏史尚有绨袍赠 尚有绨袍赠，应怜范叔寒。 不知天下士，犹作布衣看。 【赏析】 高适是初唐著名的边塞诗人，也是一位很有政治才能的诗人。诗人在仕途辉煌时，曾官至淮南、西川节度使，封渤海县侯，诗名远播。一些优秀的边塞诗赞扬了边防将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情，不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国主义精神，表现出高适的为国万里不惜死，一朝得成功的政治抱负。但是他在少年时，相当落魄，其诗歌大多感慨怀才不遇，仕途失意。这首诗则写于未入仕途之时。 尚有绨袍赠，应怜范叔寒。这两句歌咏历史上范睢的一段故事。诗中的尚有，还有；绨袍，用一种比绸子厚实、粗糙的纺织品做成的袍子。范叔，指范睢。范睢字叔，故称。《史记范睢蔡泽列传》记载：战国时范睢事魏大夫须贾，因随须贾出使齐国，齐王赐他金十金和牛酒。须贾怀疑范睢通齐，告诉魏相。魏相派人凌辱范睢，几欲置之死地。范睢装死得以逃到秦国，游说秦昭王获得成功，被拜为相，封于应（今河南省宝丰西南），称应侯。范睢既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范睢闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：范叔固无恙乎！范睢曰：然。须贾笑曰：范叔有说于秦邪？曰：不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！须贾曰：今叔何事？范睢曰：臣为人庸赁。须贾意哀之，留与坐饮食，曰：范叔一寒如此哉！乃取其一绨袍以赐之。后须贾知范睢已为秦相，前往谢罪，范睢没有处死他，说：然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。放须贾回魏国。诗中的寒，不能简单地理解为寒冷，而应有贫寒、穷困潦倒的意思；尚有与应怜相连接，说明须贾虽然曾得罪于范睢，差一点置范睢于死地，但他对故人还有一点同情、怜悯之心，这是非常可贵的。也就是这样的同情、怜悯之情，救了他的命。这说明，为人不可太势利，太刻薄，要宽容，要大度。 不知天下士，犹作布衣看。这两句写须贾并不知道范睢已贵为秦相，还把他当成平民看待。诗人在这里是在借题发挥，意在讽刺须贾徒有怜寒之意而无识才之眼，竟然把身为秦相，把天下所重的范睢看成是布衣寒士，真是可悲可叹！诗中的天下士，即国士，杰出的人才。布衣，代指平民。古时一般平民穿布衣。平心而论，这两句议论与须贾不识范睢为宰相相衔接，有些牵强附会。范睢被魏相羞辱、鞭挞后，世人都以为魂归地府了；须贾使齐，要拜见的是秦相张禄，怎么知道范睢改名换姓呢？范睢布衣往见须贾，装作一副穷酸相，有谁会把他与威风八面的秦相张禄联系在一起呢？因此，说须贾不识国士，不以国士待之，是有些强人所难；而须贾在那样毫不知情的情况下，留他吃饭，赠以衣服，应当说是做得不错的，说明他的人性没有完全泯灭，这与他当初向魏相报告范睢受齐人之金，范睢受到凌辱，奄奄一息，而他不加丝毫劝阻相比，不知要胜过多少倍。也正因为如此，范睢才留他性命，让他回国。但是，诗人是有感而发，向诗人这两句中所说的现象，在当时的社会中比比皆是，诗人少年落魄，晚年才发迹，少年时虽然没有范睢那样的遭受奇耻大辱，但也没有少遭达官贵人的白眼和冷嘲热讽，有谁在他没有发迹的时候把他当作人才来看呢？因此诗人借范睢之事批判了这种糟蹋人才、埋没人才的社会现象；同时，也间接地表明，自己要做一个天下士，要成为国家有用的人才，让世人刮目相看。 这首诗叙事和议论结合，充满情感。诗人在诗中发古之幽情，给人一种强烈的感受，能够引起读者的共鸣。诗中几个连接词的运用也恰到好处，上两句的尚有、应怜，写出须贾赠袍时的那种怜悯心态，并不以为范睢能够发迹，更没有看出范睢已经发迹，看出须贾只是一个平庸之人；下两句的不知、犹作，看上去是心平气和借事说事，而实际上是充满激情，对这种把人不当人看待的社会现象深恶痛绝，同时心高气傲，让世人为之瞻目！ 李商隐 咏史 《咏史》 作者：李商隐 原文： （其一） 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？ （其二） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。 注释： 1、北湖：南京玄武湖。《金陵志》：南埭，水上闸也。北湖南埭，统指玄武湖，是南朝操练水军的场所，也是帝王游宴之处。此言水漫漫，意谓昔日之水军、帝王皆不复存在，唯湖水漫漫矣。 2、一片降旗：刘禹锡《金陵怀古》：千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。乃指东吴孙皓降晋。 3、三百年间同晓梦：南京为六朝古都，三百年间，王朝更替，降旗屡树，非但孙吴一回。 4、龙蟠：徐爰《释问》：建康东北十里，有钟山，旧名金山，后更号蒋山。诸葛亮以为钟山龙盘，即蒋山也。张勃《吴录》：刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。 翻译： （其二） 纵览历史，凡是贤明的国家， 成功源于勤俭，衰败起于奢华。 为什么非要琥珀才能作枕头， 为什么镶有珍珠才是好坐车？ 想要远行，却没遇见千里马， 力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。 有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？ 天长地久， 只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。 赏析： （其一） 首句北湖南埭水漫漫突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个北湖，同一个南埭，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把北湖南埭这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句北湖南埭水漫漫，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句一片降旗百尺竿，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此一片降旗成为六朝历代王朝末叶的总的象征。降旗的典故原来和石头城有关，但诗人写了降旗不算，还用百尺竿作为进一步的衬托。降旗一片，分外可嗤；竿高百尺，愈见其辱。无论是从一片的广度或者是从百尺的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。 第三、四句三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？是一个转折，诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短，但六朝诸代，纷纷更迭，恰好似凌晨残梦，说什么钟山龙蟠，形势险要，是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄，曾说：钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅也。然而在李商隐看来，三百年间，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，曾先后定都于此，全都亡国，可见国之存亡，在人杰不在地灵（屈复《玉溪生诗意》卷七）。前二句的北湖、南埭已经为下文的龙盘之地伏根，而一片降旗偏偏就高高竖起在石头城上，则更证明地险之不足凭了。钟山何处有龙盘？诗人用反问的形式，加强了否定的语气，真是一针见血的快语。这一快语之所以妙，妙在作者是带着形象来判断的。诗人对龙盘王气的思考，不但扣合着六朝的山，扣合着历史上的一片降旗，还扣合着眼前的漫漫北湖；不但扣合着某一朝代的覆亡，还扣合着三百年沧桑。他的王气无凭论，实际上是三百年间一场晓梦的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉，兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色，而隐藏在背后的意蕴，则是龙盘之险并不可凭。水漫漫是诗人从当今废景来揭示意蕴；一片降旗是从历史兴亡来揭示意蕴。三百年来则是把一片降旗所显示的改朝换代，糅合为晓梦一场，浑然无迹，而又作为导势，引出了早已盘旋在诗人心头的感慨钟山何处有龙盘的沉着明快之语，形成了诗的高潮。看来龙盘无处寻觅，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。 （其二） 李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。 这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。 第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。 第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有着国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。 最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将大乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。 这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。 咏史怀古诗 咏史怀古诗 1、《赤壁》 唐杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2、《登金陵凤凰台》 唐李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 3、《蜀相》 唐杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 4、《金陵怀古》 唐刘禹锡 潮满冶诚渚，日斜征虏亭。 蔡洲新草绿，幕府旧烟青。 兴废由人事，山川空地形。 后庭花一曲，幽怨不堪听。 5、《题乌江亭》 唐杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 6、《咏怀古迹》（五首其五） 唐杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊侣，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 7、《咏怀古迹》（五首其三） 唐杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 8、《卖花声怀古》 元张可久 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 9、《汉宫词》 唐李商隐 青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。 侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。 10、《江南怀古》 唐杜牧 车书混一业无穷，井邑山川今古同。 戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。 11、《月夜金陵怀古》 唐李白 苍苍金陵月，空悬帝王州。 天文列宿在，霸业大江流。 绿水绝驰道，青松摧古丘。 台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。 别殿悲清暑，芳园罢乐游。 一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。 12、《念奴娇赤壁怀古》 宋苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。 咏史诗大全 咏史诗大全 1、《汉宫词》 唐李商隐 青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。 侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。 2、《咏史》 唐李商隐 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。 3、《金陵怀古》 唐刘禹锡 潮满冶城渚，日斜征虏亭。 蔡洲新草绿，幕府旧烟青。 兴废由人事，山川空地形。 后庭花一曲，幽怨不堪听。 4、《过陈琳墓》 唐温庭筠 曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。 词客有灵应识我，霸才无主独怜君。 石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。 莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。 5、《题乌江亭》 唐杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 6、《咏怀古迹》 （其一） 支离东北风尘际，飘泊西南天地间。 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 （其二） 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。 最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 （其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 （其四） 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 （其五） 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 7、《咏史诗黄河》 唐胡曾 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。 沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 8、《金谷园》 唐杜牧 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 9、《卖花声怀古》 元张可久 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼， 隋堤古柳缆龙舟。 不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山， 将军空老玉门关。 伤心秦汉，生民涂炭， 读书人一声长叹。

1.描写 历史的诗句 《山坡羊》《诗经·王风·黍离》《菩萨蛮·书江西造口壁》《过洛阳城》《乌衣巷》（1）咏史诗： 咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。 咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。 咏史怀古诗借古讽今，写出了人是变化的，而自然景物是亘古不变的。 （2）发展： 六朝和唐代的咏史诗，较多借史抒情，风格悲凉沉郁，宋代咏史诗则较多议论，富於哲理，立意新颖。 折叠汉代六朝 现存最早的咏史诗是东汉班固的《咏史》，西晋左思作《咏史诗》八首，开创了咏史组诗的先河。南朝萧统《文选》卷21专门收录咏史诗。 折叠唐至五代 唐末胡曾开咏史之风，自此咏史诗更为流行，除胡曾外还有汪遵、周昙著名咏史诗人。 唐末诗人胡曾是历史上第一位以"咏史"名集的诗人，撰有150首七绝，编为《咏史诗》一书，每首俱以地名为题，旨在评论古今得失，以议论为主，并非偶然感兴所作，亦不在乎词藻，他的咏史诗是从唐末政治腐败、生灵涂炭的黑暗现实出发，藉历史事实来抒发自己感时纷乱、怀才不遇的苦闷心怀，关心、同情人民的痛苦的同时，又讽刺、批判统治者，寄托了渴望"中兴"的理想。 学者对其咏史诗的艺术价值方面评价不一，辛文房认为其诗"擢于中等"，王夫之评为"足之议论立而无诗允矣"，《四库存目提要》则评为"兴寄颇浅，格调亦卑"，总体而言文学地位不高。但另一方面，胡曾咏史诗正因不重词藻，故显得浅易通俗、明快流畅，风格质朴平易，且忠于史实、立论公允，因此自五代至明代，胡曾的咏史诗广泛流传，为儿童读物，或与《千字文》和《蒙求》等蒙学书籍合刊。 汪遵与胡曾同时同辈，《全唐诗》中收录他的咏史诗五十九首，全属七言绝句，风格与胡曾近似。其诗绝大部份为怀古诗，表达了对历史问题的见解。 寄托了对实际生活的深沉感慨。有藉历史人物遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪，又有藉描写历史兴亡故事来警告统治者，具有一定的思想意义。 唐末五代时周昙撰写《咏史诗》，共七绝203首，诗后有"讲语"，解释有关史事。周昙任职国子直讲，以《咏史诗》向后唐君主进讲。 周昙咏史诗文学价值亦不高，明代胡震亨批评为"拙恶不成句"。传播亦不如胡曾咏史诗广泛。 唐至五代咏史诗还有敦煌诗歌，蒙书中以诗歌体编撰的《古贤集》全篇以八十句七言诗成篇，相似与胡曾、周昙的大型咏史组诗，此敦煌诗歌材料可结合咏史、蒙书、诗歌等，也开拓了中国文学敦煌变文研究讲史性变文（如《孟姜女变文》、《王昭君变文》、《伍子胥变文》等故事题材）的发展，采讨如何从咏史、讲史到历史演义。 折叠宋朝 宋朝时由于雕版印刷盛行，促进了包括史书在内的书籍流传，也使人易于积储历史传记于胸中，再加以取舍剪裁写成咏史诗。 这时期以陈普的《咏史》组诗为代表，与前代咏史诗相较尤以"翻案"类型之咏史诗最为突出，翻案类咏史诗摆脱了过去咏史诗因循蹈袭、陈腔滥调的缺点，标榜史识超拔，以创意妙脱蹊径，具有新奇、意外、层深、自得之妙。 2.描写中华历史文化悠久的诗句有哪些 1、《卖花声·怀古》元代：张可久阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。释义：阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。 往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。 伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。2、《桂枝香·金陵怀古》宋代：王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。（归帆 一作：征帆）念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。 千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。 至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。释义：登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。 千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。 彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。 千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。 直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。3、《蝶恋花·出塞》清代：纳兰性德今古河山无定据。 画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。释义：从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。 从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。 4、《登金陵凤凰台》唐代：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。（二水 一作：一水）总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 释义：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。 三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。 5、《南乡子·登京口北固亭有怀》宋代：辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。 不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 释义：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。 往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时代，做了三军统帅。 他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。 这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”。 3.描写中国古代历史“亘古千年”的诗词有哪些 1、朗朗乾坤，堂堂中华。 高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。 腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。 火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。 2、浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。 徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。 3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 4、大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。 文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。 信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。 圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。 回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。烽火硝烟，江山激昂。 挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。 登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。 继往开来，浩浩荡荡。立民主，兴文明，求统一，图富强。 中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。 5、惜我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 4.有谁知道中国古代历史上最有名的情诗诗句 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -佚名《诗经·邶风·击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。 -李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向 两头了。 -郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结 一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 -梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 -徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。 -龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 -张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 -李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。 -纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是长。 -张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 -李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。 -徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 -苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 -白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 -文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘， 如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 -李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 -欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 -佚名《诗经·周南·关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖 铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。 -李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 -陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏 子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。 -苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼 《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》 50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 -《李白长相思二首其 一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求 一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 -范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。 -柳永《雨霖铃》 55 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。 -顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 -李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 -白居易《浪淘沙》 61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 -晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝 寂寞林。 -曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 -曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自。 5.求有关中国历史的名言5句 一、春秋战国时期：公元前770年-公元前221年 1：天行健，君子以自强不息。---《易经》 2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。---《论语》 3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。---《论语》 4：修身、齐家、治国、平天下。---《大学》 5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。---《孟子》 6：生于忧患，死于安乐。---《孟子》 7：吾生也有涯，而知也无涯。---《庄子》 8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。---屈原《离骚》 9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。---屈原《离骚》 10：不鸣则已，一鸣惊人。--《史记。滑稽列传》 二、秦汉时期：公元前221年-公元220年 11：燕雀安知鸿鹄之志？---《史记。陈涉世家》 12：一屋不扫何以扫天下？---《后汉书。陈蕃传》 13：有志者，事竟成。---《后汉书。耿弇传》 14：精诚所至，金石为开。---《后汉书。广陵思王荆传》 15：少壮不努力，老大徒伤悲。---《汉乐府。长歌行》 三、三国魏晋南北朝：公元220年-公元581年 16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。---曹操《龟虽寿》 17：捐躯赴国难，视死忽如归。---曹植《白马篇》 18：鞠躬尽瘁，死而后已。---诸葛亮《后出师表》 19：宁为玉碎，不为瓦全。---《北齐书。元景安传》 四、隋唐宋：公元581年-公元1271年 20：天生我材必有用。---李白《将进酒》 21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。---王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。 22：生当作人杰，死亦为鬼雄。---李清照《夏日绝句》 23：位卑未敢忘忧国。---陆游《病起书怀》 五、元明清：公元1271年-公元1840年 24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天祥《过零丁洋》 25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。---顾宪成 26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。---《明日歌》 27：天下兴亡，匹夫有责。---顾炎武 28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。---郑板桥《竹石》 29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。---郑板桥《对联》 6.描写“历史变迁”的古诗有哪些 《山坡羊》《诗经·王风·黍离》《菩萨蛮·书江西造口壁》《过洛阳城》《乌衣巷》（1）咏史诗：咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。 咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。 咏史怀古诗借古讽今，写出了人是变化的，而自然景物是亘古不变的。（2）发展：六朝和唐代的咏史诗，较多借史抒情，风格悲凉沉郁，宋代咏史诗则较多议论，富於哲理，立意新颖。 折叠汉代六朝现存最早的咏史诗是东汉班固的《咏史》，西晋左思作《咏史诗》八首，开创了咏史组诗的先河。南朝萧统《文选》卷21专门收录咏史诗。 折叠唐至五代唐末胡曾开咏史之风，自此咏史诗更为流行，除胡曾外还有汪遵、周昙著名咏史诗人。唐末诗人胡曾是历史上第一位以"咏史"名集的诗人，撰有150首七绝，编为《咏史诗》一书，每首俱以地名为题，旨在评论古今得失，以议论为主，并非偶然感兴所作，亦不在乎词藻，他的咏史诗是从唐末政治腐败、生灵涂炭的黑暗现实出发，藉历史事实来抒发自己感时纷乱、怀才不遇的苦闷心怀，关心、同情人民的痛苦的同时，又讽刺、批判统治者，寄托了渴望"中兴"的理想。 学者对其咏史诗的艺术价值方面评价不一，辛文房认为其诗"擢于中等"，王夫之评为"足之议论立而无诗允矣"，《四库存目提要》则评为"兴寄颇浅，格调亦卑"，总体而言文学地位不高。但另一方面，胡曾咏史诗正因不重词藻，故显得浅易通俗、明快流畅，风格质朴平易，且忠于史实、立论公允，因此自五代至明代，胡曾的咏史诗广泛流传，为儿童读物，或与《千字文》和《蒙求》等蒙学书籍合刊。 汪遵与胡曾同时同辈，《全唐诗》中收录他的咏史诗五十九首，全属七言绝句，风格与胡曾近似。其诗绝大部份为怀古诗，表达了对历史问题的见解。 寄托了对实际生活的深沉感慨。有藉历史人物遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪，又有藉描写历史兴亡故事来警告统治者，具有一定的思想意义。 唐末五代时周昙撰写《咏史诗》，共七绝203首，诗后有"讲语"，解释有关史事。周昙任职国子直讲，以《咏史诗》向后唐君主进讲。 周昙咏史诗文学价值亦不高，明代胡震亨批评为"拙恶不成句"。传播亦不如胡曾咏史诗广泛。 唐至五代咏史诗还有敦煌诗歌，蒙书中以诗歌体编撰的《古贤集》全篇以八十句七言诗成篇，相似与胡曾、周昙的大型咏史组诗，此敦煌诗歌材料可结合咏史、蒙书、诗歌等，也开拓了中国文学敦煌变文研究讲史性变文（如《孟姜女变文》、《王昭君变文》、《伍子胥变文》等故事题材）的发展，采讨如何从咏史、讲史到历史演义。折叠宋朝宋朝时由于雕版印刷盛行，促进了包括史书在内的书籍流传，也使人易于积储历史传记于胸中，再加以取舍剪裁写成咏史诗。 这时期以陈普的《咏史》组诗为代表，与前代咏史诗相较尤以"翻案"类型之咏史诗最为突出，翻案类咏史诗摆脱了过去咏史诗因循蹈袭、陈腔滥调的缺点，标榜史识超拔，以创意妙脱蹊径，具有新奇、意外、层深、自得之妙。 7.关于古代历史上诗人热爱祖国山河 忠贞于祖国的诗句有那些 望洞庭 独坐敬亭山 忆江南 刘禹锡 李白 白居易 湖光秋月两相和， 众鸟高飞尽， 江南好，风景旧曾谙。 潭面无风镜未磨。 孤云独去闲。 日出江花红胜火， 遥望洞庭山水翠， 相看两不厌， 春来江水绿如蓝。 白银盘里一青螺。 只有敬亭山。 能不忆江南。 鹿柴 望庐山瀑布 望天门山乌衣巷 王维 李 白 李 白 刘禹锡 空 山 不 见 人， 日照香炉生紫烟， 天门中断楚江开， 朱雀桥边野草花， 但 闻 人 语 响。 遥看瀑布挂前川。 碧水东流至此回。 乌衣巷口夕阳斜。 返 景 入 深 林， 飞流直下三千尺， 两岸青山相对出， 旧时王谢堂前燕， 复 照 青 苔 上。 疑是银河落九天。 孤帆一片日边来。 飞入寻常百姓家。 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。 杜甫 《望岳》 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 《登岳阳楼》 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。 亲朋无一字， 老病有孤舟。 戎马关山北， 凭轩涕泗流。 沁园春·雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。