董玉方为什么要写父亲写的散文诗

杜甫被称为诗史之王、诗圣、诗人之帝。杜甫（712年－770年），唐代著名诗人，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。他的作品描绘了唐代社会的各种面貌，包括政治、军事、经济和文化等方面的问题。他的诗篇形式多样，包括古风、七言、五言、乐府等多种形式。其中一部分诗篇表达了他对国家和人民困境的关切和痛惜，另一部分诗篇则表现了他对自然、文化和人性的卓越认识和理解。他的作品不仅具有语言表达的美感，而且蕴含了深刻的思想内涵，他的诗歌广泛而深刻，表现出他对社会现实的深刻关注和思考，被誉为唐代最伟大的诗人之一，对后世文化传承和影响深远。杜甫的诗歌：杜甫的诗歌题材广泛，包括政治、人生哲理、自然景观、历史典故等方方面面。他通过诗歌表达了自己的政治抱负和社会意识，反映了唐代社会的种种问题和矛盾。他的诗歌语言浑厚、雄浑、深邃，充满了哲理和人生智慧，常常给人以启示和鼓舞。杜甫的诗歌作品有近1500首，被称为“杜工部集”。其代表作品包括《登高》、《将赴吴兴登乐游原》、《茅屋为秋风所破歌》、《春望》、《三吏》、《兵车行》等。其中，《登高》以其深沉的哲理和高超的艺术手法，被誉为“诗史上的第一篇”，成为杜甫的代表作品之一。杜甫曾经历过家庭贫困、丧子之痛、流浪漂泊等多种不幸遭遇，但他始终怀有一颗赤子之心，对社会的矛盾和不公心存疑惑，用自己的诗歌表达了对社会和人民的深深关怀，这不仅是文化遗产，也是人民精神财富的重要组成部分，对中国文学史和人类文化进程产生了深远的影响。

类似于《我是唱作人》这样的音乐综艺节目早在很多前就已经出现了，那就是四川卫视举办的《诗歌之王》。两档节目的共同点都是每周歌手都要创作一首歌曲进行竞演，不同的是《我是唱作人》是歌手百分之百的原创歌曲，《诗歌之王》则是诗人歌手两两搭档，由诗人作词，歌手作曲，最后再由歌手演唱。《诗歌之王》第一季举办于2016年，当时节目组请来了周晓欧、罗中旭、苏醒、水木年华等多组歌手。李健在《我是歌手》舞台上翻唱的《父亲写的散文诗》其实就出自于《诗歌之王》，正是当时许飞踢馆时演唱的歌曲。其实，《诗歌之王》出了很多好听的歌曲，可远不止一首《父亲写的散文诗》，因为是专业诗人作词，所以首先词的质量就非常高，再加一众实力歌手的作曲，《诗歌之王》不乏金曲。正当大家都认为来年《诗歌之王》还会如约而至的时候，令人想不到的事发生了。2017年举办的第二季《诗歌之王》虽然还是同一个节目组，但内容全都变了，第二季《诗歌之王》不再唱歌，而是诵诗，参赛的也不是诗人和歌手，而是一群诗歌爱好者。跟《好声音》的赛制基本一样，节目组也设立了四大导师，分别是杨立新、徐涛、赵子琪和李立宏。虽然内容变了，但《诗歌之王》第二季获得了《人民日报》的点赞，倍受观众喜爱。然而，既《诗歌之王》第二季之后，我们并没有等来《诗歌之王》第三季，想来这档节目应该是不会再举办了。想想《中国好歌曲》，不也是举办了三季就没有举办下去了吗？都是良心节目，都是高质量节目，却偏偏办不下去了。再看看《好声音》和《我是歌手》，一季不如一季，却还要继续办下去

因为布拉基和诗歌有着密切的关系，据说他喝了酒就会写诗歌。

《白雪歌》词：宇文珏曲：苏醒唱：苏醒念白：宇文珏[前奏念白——宇文珏]瑶台玉碎下琼枝，寂寞开时亦落时世上名花皆有主，来生相问莫疑迟[正曲]离恨冷成伤 只与梅花相仿寄半生惆怅 不过新诗几行曲未终 人散场 再歌一阕又何妨雁斜飞 知为谁 留绝响雪没长琴 挥素手 眼若冰霜断桥上 凭谁问 地久天长玉碎光沉 多少过往渐次明亮剩红笺似血 封藏 旧时光雪没长琴 挥素手 眼若冰霜瀚海旁 凭谁问 地老天荒风泣云愁 多少回首等待原谅任银沙如浪 埋葬 旧沧桑离恨冷成伤 只与梅花相仿寄半生惆怅 不过新诗几行曲未终 人散场 再歌一阕又何妨雁斜飞 知为谁留绝响白发醉成狂 只与明月相望笑千古迷惘 不过新词几章夜已深 人彷徨 再梦一次又何妨花乱舞 知为谁 留余香知为谁 留余香知为谁 留余香Rap：雪没长琴 眼若冰霜断桥上 凭谁问 地久天长多少过往渐次明亮剩红笺似血 封藏 旧时光雪没长琴 眼若冰霜瀚海旁 凭谁问 地老天荒多少回首等待原谅任银沙如浪 埋葬 旧时光[间奏念白——苏醒]瑶台玉碎下琼枝，寂寞开时亦落时世上名花皆有主，来生相问莫疑迟

1.小年- 孙伯纶 2.永遇乐身心同返- 朗嘎拉姆 3.妈妈我要吃汤圆- 周晓鸥 4.圆月- 黄龄 5.回- 苏醒 6.少了拥抱的团聚- 曾静玟 7.团圆- 罗中旭 8.一度旋乡里- 朗嘎拉姆 9.关于厦门的事- 曾静玟 10.故乡故乡- 黄龄 11.故乡?卡农的幻想- 罗中旭 12.外婆家- 苏醒 13.太阳出来喜洋洋- 周晓鸥 14.父亲写的散文诗- 许飞 15.朗诵光明- 周晓鸥 16.妈妈- 苏醒 17.没有你们- 黄龄 18.Seven- 徐林 19.秋莲- 曾静玟 20.给父亲理发- 罗中旭 21.那年夏天- 罗中旭 22.逐日- 苏醒 23.黄浦江边的朱丽叶- 黄龄 24.青春啊青春- 周晓鸥 25.一醉少年狂- 曾静玟 26.起风的黄昏- 罗中旭 27.秋天- 苏醒 28.爱不爱我- 周晓鸥 29.千年一抹红- 曾静玟 30.蓝- 黄龄 31.通往海的路- 黄龄 32.梅子青时- 罗中旭 33.风吹雨- 曾静玟 34.我们- 丁于 35.白雪歌- 苏醒 36.拯救- 周晓鸥

梁芒梁芒的词曲几乎人尽皆知。从《红粉世家》到《非诚勿扰》，众多影视作品主题曲都由他操刀。孙楠、那英、韩磊等都有著名歌曲出自他手。四川达州出生的梁芒年仅13岁时便出版了第一本诗集，16岁时，他的诗被选入了高二《语文》教科书。毕业后，他投笔从戎，见证了越南战场的刻骨铭心。种种磨练都积累成了素材与灵感，在一首首诗与歌中爆发。周晓鸥 近年来，观众们或许更熟悉电视剧《天下无贼》中的万金油、成龙电影《警察2013》中的光头反派。但周晓鸥在展露他戏剧天分前曾是中国首屈一指的摇滚团体——零点乐队——的主唱。一首《爱不爱我》更是风靡大街小巷KTV。这个有着刀锋般嗓音的北京爷们儿唱功深厚，音色独特，每字每句都能如狂风暴雨般袭击听者的耳膜，深入灵魂。 李笠瑞典语与中文同样流利的李笠在两国文坛皆地位不俗。他不仅能用两种语言发表诗集，更通过将北欧经典作品——包括2011年诺贝尔文学奖得主特朗斯特罗姆的诗集——翻译成中文对两国交流做出了重大贡献。1961年出生于上海的李笠虽曾移居瑞典，现已搬回上海定居。或许有了这位翩翩绅士的加盟，《诗歌之王》将能让更多观众感受到诗人的魅力。黄龄“不听黄龄是你的损失”是她刚一出道就得到了的盛赞。这个身材娇小，面容娇俏的上海妞有着与相貌同样迷人的声音，凭她独特的歌唱技巧获得了“转音歌姬”的美名。她的代表作《痒》与《High歌》深得大众喜爱，传唱甚广。这是一个有着“20岁的单纯，30岁的魅力，20岁该有的个性，30岁才会有的冷静”的独特女孩。 宇文珏毕业于复旦大学的宇文珏气质文雅、面如冠玉，仿佛古言小说中走出的温润才子，低吟间便将千年前的古韵带回了现代。让“诗与歌复合”一直是他全身心投入的事业。2010年，他在北京大学百年讲堂发布了精心制作的专辑《诗の歌》，5首唯美的单曲将古典诗词与流行音乐完美结合。为了推广诗歌，他已筹资逾30万元，引得诗界前辈们纷纷赞叹后生可畏。苏醒出生于陕西西安的苏醒被歌迷们称为“内地R&B小王子”。他风格洒脱、魅力四射，年纪轻轻便借选秀走红，在中国原创歌曲奖典礼上获得了“最受欢迎男歌手奖”。2014年，他成立了星伦传媒工作室与说唱乐团“裂人帮”，更创立了自己的潮服品牌，歌曲服装同步发展。曾留学澳大利亚的他常常脱口而出的是英文，自己作词时经常双语并用。 仲尼这个眼神深邃，气质忧郁的85后仿佛是现代青年的缩影。他卖过手抓饼，做过酒吧营销，曾以模特身份受邀参加东京时装周，又因投资失误亏掉了所有的钱。他是资深驴友，足迹遍布大半个地球。他写了两本书来忘掉那个难忘的人。仲尼如今在微博写诗，拥有153万名粉丝。当他深情的笔邂逅音乐，会奏出什么样的华章呢？一起期待吧。曾静玟初见经常会被误认为男生的曾静玟一开口就会露陷。出生台湾桃园的她有一把甜甜的少女嗓音，唱起歌来缠绵悱恻。15岁选秀出道的曾静玟已和多位前辈合作。她与“雨神”萧敬腾并称“星光大魔王”，与导师“范范”范玮琪合作出歌。“原子小金刚”、“女版杨宗纬”、“泪眼魔王”等绰号也充分展现了歌坛对她的赞许。93年出生的她还有很长的音乐路要走，前途无限。　　 陈年喜出生于陕西省丹凤县的陈年喜因家境窘迫成为了一名巷道爆破工，长年在深山内部探索矿源，引线拓道。他不甘让岁月就此流逝。将细腻的心思化为了可苍凉可唯美的笔触，在一首首诗中展露着他的心声。他因一首《炸裂志》而得名“炸裂诗人”，梦想着能够走出大山，经营一个书报亭。祝他圆梦！ 罗中旭1995年，罗中旭才26岁便夺得了欧洲金鹿杯国际流行音乐节个人演唱第一名的最高荣誉。在中国流行音乐兴起的90年代，罗中旭的《星光灿烂》、《为你自豪》、《为爱存在》等唱片接连爆红，“内地第一创作型偶像歌手”的名号当仁不让。至今，已将“二十年风云成就歌手”大奖收入囊中的罗中旭仍创作不断，是乐坛不容忽视的经典男神。 下午原名康乐的下午将80后特性发挥到了极致。她叛逆。家里越反对她写诗她就越要写。她浪漫。每逢极端的天气就希望能做些特别的事情，不让那仿佛空气都无比激动的时光虚度。她冷艳。女王范儿十足却偏偏喜欢浑身黑。她的诗多与生命与女性有关，但笔触却有着金戈铁马般的凛冽。下午与丈夫路迹约定合力为一百首诗谱上曲，堪称佳话。 丁于说起丁于的代表作《相亲相爱》，几乎每个人都耳熟能详。这首充满正能量的歌不仅是09年全运会会歌、10年春晚最受欢迎歌曲，甚至荣获了由中央宣传部颁发的精神文明建设五个一工程奖最佳歌曲奖。在创作上，天蝎座的丁于风格多变，声线独特，被赞为“乐坛鬼才”。这个自称“外星人”的安徽少年会写出怎样的惊人曲调是最无法预估的。徐林徐林从第4期开始成为诗人下午的搭档。 施施然 & 熊天平 董玉方 & 许飞 刘明杰“诗中有画，画中有诗”，1975年生于山东临沂的刘明杰，就是这样一位诗人、画家。他的诗作意境优美，娱目养心；他的山水画富古意饶生机，具有清气、静气、雅气、逸气和文气，娱目养心，迥异时风。“以书为骨，以诗为魂”，刘明杰的作品继承了优秀文人画传统，受到了社会各界人士的好评和青睐。 朗嘎拉姆朗嘎拉姆1999年出生于泰国，从小没学过中文，只会讲泰文的她，7岁时就会演唱20多首邓丽君的歌，包括国语、闽南语和日文。朗嘎拉姆对邓丽君歌曲的诠释与原唱相似度极高，她具有天赋异禀的嗓音。因为声音和容貌上与邓丽君的神似，她被称为“小邓丽君”。朗嘎拉姆虽然最擅长的是邓丽君的歌，但她的音乐风格其实并不局限。 李元胜&品冠

歌曲《蓝莲花》由许巍作词作曲并演唱，选自专辑《时光·漫步》，多次作为歌曲被选入电影、电视剧。其歌词如下：没有什么能够阻挡你对自由的向往天马行空的生涯你的心了无牵挂穿过幽暗的岁月也曾感到彷徨当你低头的瞬间才发觉脚下的路心中那自由的世界如此的清澈高远盛开着永不凋零蓝莲花没有什么能够阻挡你对自由的向往天马行空的生涯你的心了无牵挂穿过幽暗的岁月也曾感到彷徨当你低头的瞬间才发觉脚下的路心中那自由的世界如此的清澈高远盛开着永不凋零蓝莲花

两期一轮。每轮第二场接受踢馆战队的挑战。第一场：6支战队根据主题完成诗歌创作、根据抽签顺序进行舞台竞演。投票特点：所有作品展示完毕后，由100位诗评团成员投票进行排位。每位诗评员必须支持3个战队。重复投给同一个战队或没有投满3票视为弃权。第二场：6支战队根据第一场成绩倒序依次第二场舞台竞演。踢馆战队（第7支战队）出现，携同样命题作品与场上战队同场竞演淘汰规则：若踢馆战队成绩达到当场前三名，则守擂的6支战队中两场综合票数最低的战队被淘汰。若未能跻身前三，则踢馆失败。第13场进行终极PK，决出本季“诗歌之王”。

《诗歌之王》首场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2015年12月12日：主题：遇见（旧诗新韵） 排名诗人歌手出场顺序演唱诗歌票数本期排名1梁芒周晓鸥1《拯救》6512陈年喜罗中旭5《梅子青时》5923李笠黄龄6《通往海的路》5534下午丁于3《我们》4945仲尼曾静玟4《风吹雨》3856宇文珏苏醒2《白雪歌》346 《诗歌之王》第二场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2015年12月19日：主题：旧韵新诗 排名诗人歌手出场顺序演唱诗歌票数本期排名备注1陈年喜罗中旭5《起风的黄昏》60票1　2梁芒周晓鸥3《爱不爱我》55票2　3李笠黄龄1《蓝》49票3　4仲尼曾静玟2《千年.一抹红》45票4　5宇文珏苏醒4《秋天》33票5　6施施然熊天平（踢馆歌手） 7《夜夜夜夜》30票6踢馆失败7下午丁于6《相亲相爱》 28票7　《诗歌之王》第三场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2015年12月26日：主题：青春 排名诗人歌手出场顺序演唱诗歌本期排名票数1陈年喜罗中旭5《梦见》1552宇文珏苏醒4《逐日》2533仲尼曾静玟1《一醉少年狂》3514下午丁于（缺席）6《没有一棵草会为不能开花而悲伤》4485李笠黄龄3《黄浦江边的朱丽叶》5446梁芒周晓鸥2《青春啊青春》 643《诗歌之王》第四场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2016年1月2日：主题：亲情 排名诗人歌手出场顺序演唱诗歌本期排名 票数备注1李笠黄龄4《没有我们》161　2仲尼曾静玟2《秋莲》252　3梁芒周晓鸥6《朗诵光明》349　4董玉方许飞7《父亲写的散文诗》446未能晋级5宇文珏苏醒5《妈妈》533　6陈年喜罗中旭1《为父亲理发》624　7下午徐林3《Seven》 720　《诗歌之王》第五场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2016年1月9日：主题：梦想 排名诗人歌手出场顺序 演唱诗歌本期排名 票数1李笠黄龄3《迟到的梦想》1712仲尼曾静玟6《谢谢你没有放弃》2583梁芒周晓鸥4《突然问理想》3454宇文珏苏醒5《光芒》4425陈年喜罗中旭2《用羽毛一样的爱等候爱人》5396下午徐林1《梦想家》 636《诗歌之王》第六场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2016年1月16日：主题：致敬经典 排名诗人歌手出场顺序演唱诗歌本期排名 票数备注1梁芒周晓鸥2《草堂春晓醉人天》162　2李笠黄龄1《最后的李白》249　3刘明杰朗嘎拉姆7《诉衷肠·咏李清照》341踢馆成功4宇文珏苏醒3《蝶恋花》440　5仲尼曾静玟4《献给李清照》537　6陈年喜罗中旭5《偈志摩墓》637　7下午徐林6《清愁》725遗憾止步《诗歌之王》第七场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2016年1月23日：主题：故乡 排名诗人歌手出场顺序 演唱诗歌本期排名 票数1宇文珏苏醒2《外婆家》1622梁芒周晓鸥1《太阳出来喜洋洋》2603刘明杰朗嘎拉姆6《一度旋乡里》3554李笠黄龄4《故乡 故乡》4455仲尼曾静玟5《关于厦门的事》5396陈年喜罗中旭3《故乡·卡农的幻想》 633《诗歌之王》第八场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2016年1月30日：主题：团圆 排名诗人歌手出场顺序 演唱诗歌本期排名票数备注1梁芒周晓鸥5《妈妈我要吃汤圆》157　2李淼孙伯纶7《小年》255踢馆成功3陈年喜罗中旭1《团圆》347　4宇文珏苏醒3《回》441　5李笠黄龄4《圆月》539　6仲尼曾静玟2《少了拥抱的团聚》637两期总票数76，并列第六7刘明杰朗嘎拉姆6《永遇乐.身心同返》 721两期总票数76，并列第六《诗歌之王》第九场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2016年2月13日：主题：春天因为前一轮仲尼&曾静玟与刘明杰&朗嘎拉姆两场综合票数均为76票，名列最后，第9期率先由这两队进行【远方】主题1对1Battle。 诗人歌手出场顺序 演唱诗歌本期排名票数备注仲尼曾静玟1《有一天我要去远方》157胜出，得以继续竞演刘明杰朗嘎拉姆2《浪淘沙·弘扬古诗词》 243　　而后照常进行【春天】主题竞演. 排名诗人歌手出场顺序 演唱诗歌本期排名票数1梁芒周晓鸥3《一个叫春天的站台》1772仲尼曾静玟6《春天就是上天要你耍赖皮》2683宇文珏苏醒1《越来越近》3554陈年喜罗中旭4《我和春天的约定》4355李笠黄龄2《初春的一天》5346李淼孙伯纶5《石头还会开花》631 《诗歌之王》第十场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2016年2月20日：主题：童年 排名诗人歌手出场顺序 演唱诗歌本期排名票数备注1宇文珏苏醒1《彩虹》157　2陈年喜罗中旭3《童年的词典》254　3李笠黄龄6《童年》345　4仲尼曾静玟5《大人童话故事》442　　5戴潍娜柯以敏7《用蜗牛周游世界的速度爱你》534踢馆失败6梁芒周晓鸥4《以童年为由》633　7李淼孙伯纶2《漫长的童年》729 　　《诗歌之王》第十一场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2016年2月27日：主题：感恩 排名诗人歌手出场顺序 演唱诗歌本期排名票数备注1梁芒周晓鸥2《红旗上的星星》180　　2李淼孙伯纶5《我的感激你收到了吗》244　　3胡茗茗水木年华7《麦子熟了》342踢馆成功 4李笠黄龄3《感恩》439　5陈年喜罗中旭6《卓玛》536　6宇文珏苏醒1《爱人》629　7仲尼曾静玟4《朋友谢谢你》724淘汰《诗歌之王》第十二场竞演：诗歌演唱及排名播出时间：2016年3月5日：主题：荧屏记忆 排名诗人歌手出场顺序 演唱诗歌本期排名票数备注1李元胜　　品冠7《终生误》762踢馆成功　　2梁芒周晓鸥3《漫漫江湖游》255　　3胡茗茗水木年华4《心有繁花》346　　4李笠黄龄2《宝玉如是说》437　5宇文珏苏醒5《虞美人》534　6陈年喜罗中旭1《风云三国》631　7李淼孙伯纶6《雍正王朝》729淘汰 《诗歌之王》第一季总决赛：诗歌演唱及排名播出时间：2016年3月11日：主题：中国爱巅峰对决首先进行了3轮【对战赛】，各有嘉宾帮唱。15位专业评委投票决定晋级战队。 轮次诗人歌手帮唱歌手演唱诗歌票数 备注1梁芒周晓鸥王铮亮《一路中国爱》8晋级1胡茗茗水木年华斯琴格日乐《山·河》7　　2陈年喜罗中旭贝贝《中国爱》8晋级2宇文珏苏醒李菲儿《汉字传奇》7　3李元胜　　品冠黄雅莉《天空上》8晋级　　3李笠黄龄张远《梦回家园》7 　三支落败战队都获得7票，由5位主评委表决定胜负。 平局PK轮次　　战队1票数战队2票数1胡茗茗&水木年华4宇文珏&苏醒12胡茗茗&水木年华3　　李笠&黄龄2 胡茗茗&水木年华战队胜出。复活赛：戴潍娜&柯以敏 PK 【对战赛】第4名胡茗茗&水木年华争夺复活机会。 诗人歌手 帮唱歌手演唱诗歌票数胡茗茗&水木年华票数 结果戴潍娜柯以敏 阚立文《诗歌江南》411复活失败 而后四支晋级战队进行【冠军争夺战】，由15位评委（每票10分）、40位媒体评委（每票1分）、70位诗评团成员（每票1分）当众进行投票箱表决。 出场顺序　　诗人歌手演唱诗歌1李元胜品冠《水墨》2梁芒　　周晓鸥《龙船》3胡茗茗水木年华《家园诗篇》4陈年喜罗中旭《黄河》 最后 梁芒&周晓鸥战队以167票的绝对优势获胜。

边塞诗是唐诗的瑰宝，这种描写边疆烽火，战争惨烈，豪迈悲壮的诗歌，是盛唐鼎盛军事的真实写照，读来令人热血沸腾，精神振奋。唐代涌现了一大批边塞诗人，他们书写了不少经典篇章，今天我们要说的这个人，他号称“边塞诗之王”，他一生不仅创作了大量高水平的边塞诗，他还是亲自在边疆作战，是一位文武双全的人物。这个人就是岑参，今天我们就来说说岑参和他的边塞诗。岑参活跃在唐玄宗时代，开元年间岑参加考试，天宝初年中进士。他在长安洛阳等地长期游历，结交了一批文人豪客。岑参因为才名出众而被著名的节度使高仙芝征募，加入其军营任兵曹和书记，高仙芝的防区是唐朝西部，岑参也因此得以目睹见闻大唐在西部地区的开疆拓土和浴血奋战。这个时期岑参的边塞诗开始成熟并大量创作，到了天宝中后期，因为高仙芝的战败岑参转入封常清幕僚，封常清远征胜利，岑参曾作诗歌为其庆功。天宝十四年，安史之乱爆发，高仙芝封常清等人奉诏平叛，未曾想双双死于非命，兵败将亡。岑参也因此失去了依靠，其仕途也变得起伏不定。天宝后期，随着安史之乱的蔓延，唐朝政局不稳，战火纷纷，岑参数次遭到贬职，他颠沛流离，郁郁寡欢，所以他后期的作品不再像前期那样豪迈奔放，转而哀伤婉转。最后，这位盛唐大诗人病逝于成都，终年五十二岁。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”“脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”上面几句脍炙人口的诗词都是出自岑参的作品。和王昌龄、王之涣等人一样以边塞诗著称的岑参，流传下来的作品足有三百多首，他也因此被称为“边塞诗之王”.岑参和其他的边塞诗人的不同在于，他亲身经历了唐军在边疆的战斗和生活。唐玄宗改变了前代府兵制的规则，彻底实施募兵制，这使得唐朝一度军事实力强大，那些节度使率领着他们的亲兵卫队，击破胡虏，所向披靡，封常清高仙芝就是其中的代表。然而，这种激荡人心的场景仅仅维持了唐玄宗一朝便维持不下去了，因为兵随将走，容易形成从属关系形成小团体，这就造成了军阀横行。随着安禄山率领三镇兵马叛唐，唐朝由盛转衰，曾经显赫一时的节度使制度也暴露出了他的弊端。岑参前半生有幸目睹了盛唐武功，后半生却也看到了军阀混战带来的破坏，所谓“成也萧何败也萧何”，岑参对此可谓感触颇深。

　　如果说什么电影最打动人，我想应该是抒写真实人生的电影，因为这类电影最真诚，所以最动人，《喜剧之王》无疑是其中的经典之作。　　　　1999年，世纪之末，周星驰推出了他自导自演的电影《喜剧之王》，记得我上初中时就看过，当时觉得一般。但随着我的成长，越来越认识到电影里的人生蕴含着一种可贵的精神。正巧学校举办读书观影征文活动，我就以观后感的形式与大家分享一下对这部影片的理解。　　　　记得影片一开头，主人公走到海边冲着茫茫大海喊出“努力，奋斗”，然后轻轻转过身走出镜头。当看到这样的开头，我就隐隐觉得这部影片与周星驰以往的无厘头风格不同。影片的主人公叫尹天仇，是一个跑龙套的临时演员，平时多数时间在社区福利院做杂务。他热爱表演，一心想成为一名演员，却屡遭别人的冷眼和嘲笑，但仍坚持理想。影片主要表现的就是社会底层小人物的艰辛奋斗历程。虽然延续了周星驰一贯的喜剧路线，但观众的笑中往往带着唏嘘与悲伤。　　　　执着与单纯　　　　影片中多次出现这样的镜头：跑龙套的尹天仇总是怀揣着一本俄国喜剧大师斯坦尼福拉夫斯基的《演员的自身修养》。这种戏剧性的反差时常令我发笑，但这笑中带着感动。诚然，天仇未必能看懂这本书，但是他之所以时常手不释卷的将它带在身边，就是因为他对表演的执着。　　　　天仇对表演执着的例子在电影里举不胜举。　　　　看过的朋友，还记得那两场桥段吗，当天仇第二次去找那个片场助理sunny，说演什么都行，不要钱都行，只要有个便当；另一场，娟姐告诉他让他做男主角，问他有没有问题，他说：“是不是每天都可以有便当吃？”多么单纯的想法。天仇是真的喜欢表演，只要有口饭吃，就要坚持表演，执着梦想。　　　　其实执着往往是伴着单纯的，之所以执着是因为单纯的喜欢。　　　　卑微与自尊　　　　“屎，我是一坨屎。命比蚊便宜，你开奔驰，我挖鼻屎。自知死也再难移。”当听到这首影片插曲的时候感觉真的很心酸，尤其是那句“自知死也再难移。”尹天仇是个勇敢的人，很少有人敢用本就少的可怜的底本，来搏自己那看来几乎不可能的梦想。但其实无论天仇怎么执着于表演，甚至于他的演技多么出神入化，他都是个卑微的小人物，总是被人任意的奚落与践踏，这仿佛是他的宿命。记得影片开头部分，天仇为争取一个跑龙套的机会，给助理sunny表演紧张的表情。说实话天仇的表演很到位，但最后sunny还是不屑地一扒拉天仇的头让他滚一边去。其实sunny一开始就不准备给天仇机会，只是带着调侃的心态愚弄一下这个卑微的小人物。天仇几乎每次表演都被“不厌其烦”的这样奚落。

古体诗和词都属于诗歌的范畴,但他们是并列的关系,诗歌包括古体诗,律诗、绝句、歌、赋、曲、和现代诗.因此词也可以称为诗的一种。词,是中国古代诗歌的一种.它始于南梁代,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰,故俗称宋词.而我们所说的唐诗一般指的是律诗和绝句,属于近体诗,有严格的字数和韵律约束.所以说词是诗也对。传承东方古典文化，鉴赏诗词经典——平行学社，百度下吧！

尸王

诗人巴基（1526—1599）擅长写抒情诗。他的主要作品是《诗集》，其中大多抒写爱的悲欢之情。他敢于突破古典诗歌格律，风格清新，技巧高超，被尊为“土耳其抒情诗之王”。

2017-12-18 11:11:00《父亲写的散文诗》是许飞演唱的一首歌。由董玉方作词，许飞作曲。这首歌将父亲对子女的爱与责任，以及子女在察觉时间流逝、父亲已老的无奈诠释得丝丝入扣本文是小编精心编辑父亲写的散文诗的，希望能帮助到你！父亲写的散文诗一九八四年 庄稼还没收割完女儿躺在我怀里 睡得那么甜今晚的露天电影 没时间去看妻子提醒我 修修缝纫机的踏板明天我要去 邻居家再借点钱孩子哭了一整天哪 闹着要吃饼干蓝色的涤卡上衣 痛往心里钻蹲在池塘边上 给了自己两拳这是我父亲 日记里的文字这是他的青春 留下留下来的散文诗几十年后 我看着泪流不止可我的父亲已经 老得像一个影子一九九四年 庄稼早已收割完我的老母亲去年 离开了人间女儿扎着马尾辫 跑进了校园可是她最近 有点孤单瘦了一大圈想一想未来 我老成了一堆旧纸钱那时的女儿一定 会美得很惊艳有个爱她的男人 要娶她回家可想到这些 我却不忍看她一眼这是我父亲 日记里的文字这是他的生命 留下留下来的散文诗几十年后 我看着泪流不止可我的父亲已经老得像一张旧报纸旧报纸那上面的故事 就是一辈子拓展阅读乐曲背景《父亲写的散文诗》简谱2016年许飞新曲献礼父亲节 唱颂时光版《父亲写的散文诗》文字是语言的延伸，那些无法言表的情感都可归属为一段词，几行诗。而歌曲则赋予了文字以生命，让这些诗词变的鲜活而饱满，更轻易的打动人心。歌手许飞的新曲《父亲写的散文诗》，便是这样一首可唱可颂的作品。作为父亲节的献礼之作，许飞用独特的“流逝感”曲风，深情诠释了这首时光流淌后凝结出的父爱之诗。时光易逝 带不走《父亲写的散文诗》《父亲写的散文诗》是许飞与著名诗人董玉方的合作之曲，曾在综艺节目《诗歌之王》中现场演绎。诗人将父亲日记中的片段采撷成词，被深深感动的许飞精心为之谱曲，用音符将字里行间深刻着的父亲对子女的爱与责任，以及子女在察觉岁月流逝父亲已老后的无奈诠释的丝丝入扣。现场演绎后，引得现场观众和网友泫然泪下。一直对这首歌念念不忘的许飞，借父亲节之机重新编曲录音，推出《父亲写的散文诗》时光版。整首歌并没有华丽拗口的辞藻，只是最真实的生活场景描述，“今天的露天电影，没时间去看，妻子提醒我，修修缝纫机的踏板”“明天我要去，邻居家再借点钱，孩子哭了一整天啊，闹着要吃饼干”。朴实无华的文字打动人心，但对作曲人来说却是一大挑战，用什么样的韵律去让文字中的爱变得更加饱满而诚恳是许飞最为关注的。

诗歌里的同来加冕生命之王的意思是为西方国家心中的主加冕，赞美他的贡献与牺牲。出自古典传统圣乐

静静的生活，慢慢的老去，人生面临的生死，谁又不曾有，仰望天空，藐视人生。幸福不会停止在那里。

　　在一些诗歌中曾叙述奥丁自我放逐到人间，结果就由他们两人统治“诸神国度”——亚斯格特， 并共有Frigga，直到奥丁回来。故事是这样的： 　　有一次，其妻弗丽嘉（Frigga）偷了奥丁的用金子打造的人像上的一块金子，而且又打破金像，使金像不能自供偷者是谁（奥丁曾施以鲁纳斯咒文在金像口上，使金像能说话）。此举触怒了奥丁。结果是奥丁负气离开了“诸神国度”，到地上漫游。在他不在位期中，他的兄弟Vili和Ve就取代了奥丁。由于Vili和Ve与奥丁面目神似，Frigga也浑然不知，可是他们却没有奥丁的神力，于是霜巨人们便用寒冰封锁了大地，毁坏了一切生物。幸而七个月以后，奥丁回来了，两位篡窃者也偷偷跑走，霜巨人也不敢再作恶，世界复又充满了生气。这也是北欧人对于寒冬何以会来的解释，北欧人的五月祭典（在五月一日），就是庆祝奥丁的归来。 　　在北欧神话中，众神之主奥丁带领阿斯神族与他们的宿敌巨人族进行长期抗战。奥丁是一位独眼的神，他以一只眼的代价来换取无比的智慧，因此他能知过去与未来的事。奥丁之子扥尔是巨人的克星，他力大无穷，经常与巨人作战，并且击杀了很多巨人，因此有着战神的称号。阿斯神族一直以来防止巨人入侵人类居住的地方，保卫人类，是人类的守护神。除了神与巨人，神话中有两只怪物。第一只怪物是一条巨大的蛇，它住在深海之中。它围绕整个世界一周，用口咬着自己的尾巴。第二只怪物是一头大狼，它十分凶猛，使阿斯神族很惧怕它，于是众神便用计谋把大狼绑在山上。 　　阿斯神族的末日，是一场被称为“诸神的黄昏”的战役。虽然奥丁预知到末日的来临，但他并没有告诉其他的神，因为这是众神都不能逃避的命运。在这场战役中，巨人族联同两头怪物攻进阿斯神族的住处，众神都全力作战，但在巨人的围攻下阿斯神相继战死。最后，战神扥尔也中毒身亡，奥丁自己也被巨狼芬里尔吞噬而死。等到所有神和巨人都死亡后，唯一幸存的巨人族之王，苏鲁特挥舞手中的烈焰魔剑烧毁了整个世界。等到烈火熄灭后，新的世界重生后，世上只留下人类继续生存，这便是北欧神话的终结。 　　奥丁，原本不是独眼的。他瞎了一只眼的故事是这样的： 　　世界之树——Yggdrasil的三条主根有一条是延深到“巨人国度”，而这条根之下有蕴含一切“智慧”的神秘泉水滚滚涌现，负责看守智慧之泉的就是巨人弥米尔（Mimir） 。奥丁为了想把“智慧”带进诸神的世界里，很想尝一口这泉水。 　　一日他独自骑着斯莱布尼尔，越过了横跨虚空的虹桥，去拜访诸神不敢接近的智慧之泉，这地方名为Jotunheim。快到时，看到浓密的树荫依稀有人的影子。凝眸注视，才清楚看见是严肃地坐在智慧之泉旁的弥米尔。 　　奥丁在弥米尔的身边下马，向他要一口泉水。弥米尔虽然知道眼前的这个人是谁，但他仍然慢慢地摇着头，不肯给水。 　　＇在此之前，有好多人都想要一杯泉水，但是，他们一听到一杯泉水的代价，都吓得不敢要了。＇ 　　＇这我早已知道，我愿意献出“诸神国度”所有的黄金，或着给你我的右手！＇ 　　弥米尔微笑着回答＇我要的不是这些，奥丁啊！智慧之泉的代价是你那只锐利的右眼！＇ 　　于是，为了那智慧之泉，奥丁终于永远失去一只眼睛取得鲁纳斯（Runes）的智慧。 　　奥丁自述“ 九夜吊在狂风飘摇的树上， 身受长矛刺伤；我被当作奥丁的祭品， 自己献祭给自己，在无人知晓的大树上！没有面包充饥，没有滴水解渴。我往下看，拾取鲁纳斯文字， 边拾边喊，由树上掉落。” 　　由于奥丁曾经受倒吊之苦，因此吊刑在北欧人的法律中是非常重刑。在塔罗牌中有一张称为“倒吊男”的，即是取此象征。在西方犯人被绞刑，称之为骑马，即奥丁被倒吊在树上，所以世界之树（Yggdrasil）的意思也就是“奥丁之马”。 　　奥丁发现“鲁尼”神秘文字并取得了鲁纳斯的奥秘，由智慧巨人尤米尔的女儿们——诺恩的三女神将（命运三女神Norns）奥丁用这种文字所记载的命运决辞刻在黄金宝盾上。他又冒着危险从巨人——Suttung那边取得诗仙蜜酒（此处需要指出，奥丁使用了种种手段，包括欺诈和权术），尝过的人都可变成诗人。这两项宝物他都赐给人类（《北欧神话abc》中第七章是说留给了奥丁之子博拉琪Bragi）；他在各方面都是人类的恩人。 　　虽然在“诸神的黄昏—— Gotterdammerung”——劫难日（Ragnarok）中，奥丁将注定与宇宙同赴灭亡，他仍然选择和命运奋斗！他主宰人类居住的“中庭”中战争的胜负，并命令侍女Valkyrie（瓦尔基里）将死者带回到Val—— halla（瓦尔哈拉——英灵殿），而这些英雄们将在“诸神的黄昏”的劫难里和诸神并肩作战。 　　Ve and Vili是斯堪的纳维亚人（Scandinavian）的古神，他们两个与奥丁都是古神Bor（名字就是诞生的意义）与巨人之女Bestla所生。在北欧的创世神话里，他们兄弟三人击败巨人族，杀死太初巨人Ymir，共同构筑了这个世界，并创造了人类一族。他们三人据说长相相似，因此有一说，奥丁，Ve and Vili是三位一体，这可能是基督教士传教时，为了阐述教义所做的比拟。

诗歌为王。

当李商隐碰上仓央嘉措，纳兰容若的时候，他们之中我认为纳兰容若是情诗之王，纳兰容若的情诗让人湿了眼眶。

1 世界文学史（级别：未知……） 注：这是燃氷自己整理的笔记，不全而且偏颇，只适用于我自己。当然不排除别人看会有好处。如果有谬误之处请指出，多谢。 古希腊文学 一 位置：包括希腊半岛、爱琴海各岛屿和小亚西亚沿海地带、意大利南部、西西里岛等地。 二 各个时期 1.荷马时代（英雄时代）：从氏族公社制向奴隶制社会过渡，BC11c－BC9c 主要成就：神话、史诗 （1）荷马（Homer）史诗：BC9c－BC8c流传 （2）赫西俄德（Hesiod）： 教诲诗《工作与时日》，以现实为题材的长篇叙事诗。将世界分为“金、银、铜、英雄、铁”五个时代。 《神谱》（BC8c末－BC7c初） （3）神话 a.内容：神的故事；英雄传说（源于祖先崇拜） b.特点：人神同形同性 2.古风时期（大移民时代）：氏族社会进一步解体，奴隶制城邦逐渐形成，BC8c－BC6c 主要成就：抒情诗、寓言 （1）抒情诗 a.笛歌（哀歌）：双管笛伴唱，包括挽歌、战歌、情歌 提尔泰奥斯－战歌、梭伦－政治诗、西摩尼得斯－墓志铭 b.琴歌：竖琴伴奏 （a）独唱体（贵族阶层）：萨福、阿那克里翁、阿尔凯奥斯（饮酒歌） （b）合唱体（颂神、竞技）：品达罗斯 c.讽刺诗：阿耳喀罗科斯 （2）寓言： 《伊索寓言》：反映平民思想感情，BC6c 3.古典时期：奴隶制民主制发展鼎盛，尤其在伯利克里时期（BC443－BC429）异常兴盛，BC6c末－BC4c初 主要成就：戏剧、散文、文学理论 （1）戏剧 a.三大悲剧诗人 b.喜剧作家：阿里斯托芬（旧喜剧），“喜剧之父” （2）散文 a.历史作家 “历史之父”希罗多德：《历史》（希波战争） 修昔底德 色诺芬 b.演说：狄摩西尼、伊索克拉底 （3）文艺理论 a.柏拉图（Plato）：奴隶主贵族派思想家，客观唯心主义哲学的鼻祖（核心：理念论）。 文艺论著：《斐德诺》、《会饮》 政治纲领：《理想国》 b.亚里士多德（Aristotle）：《诗学》、模仿说 4.希腊化时期：希腊被马其顿征服，衰落阶段，BC4c－BC2c 主要成就：新喜剧（事态剧）、田园诗 （1）米南德（Menandros）：现仅存新喜剧《恨世者》、《萨摩斯女子》、《公断》（残） （2）忒奥克里托斯：田园诗人 三 古代希腊戏剧 1.起源： 酒神Dionysos的祭典： （1）“酒神颂歌”－“悲剧”（“山羊之歌”） （2）狂欢歌舞活动－“喜剧”（“狂欢之歌”） 2.发展： “酒神颂歌”合唱队－“应和人”（第一个演员）出现－第二个演员出现（始于埃斯库罗斯）－第三个演员出现（始于索福克勒斯） 3.组成与结构 （1）组成： a.戏剧 b.合唱队的抒情 （2）结构： a.开场 b.进场曲 c.三至七个戏剧场面，与相应数目的合唱歌 d.退场 4.三大悲剧诗人 （1）埃斯库罗斯：使戏剧脱离祭典而成为一种独自的艺术形式。“悲剧之父” 《被缚的普罗米修斯》 （2）索福克勒斯：标志着希腊悲剧发展的成熟阶段。“戏剧界的荷马” 《俄狄浦斯王》 （3）欧里庇得斯：“舞台上的哲学家” 《美狄亚》 5.喜剧： 阿里斯托芬 主要作品：《阿哈奈人》、《骑士》、《鸟》 四 希腊神话 1.旧神谱系：体现了原始社会的杂婚制及母权制。有张自己画的表没法弄…… 2.新神谱系：与旧神谱系以宙斯为划分界线 十二位主要神只： （1）宙斯（Zeus）：众神之王、雷电之王、保障宾主间道义，圣鸟为鹰 （2）波赛冬（Poseidon）：海神，Zeus兄弟 （3）哈德斯（Hades）：冥王，Zeus兄弟 （4）赫拉（Hera）：天后，婚姻的庇护神，Zeus姐姐（当然也是他老婆……） （5）得墨忒尔（Demeter）：农业女神、丰产女神，Zeus姐姐 （6）雅典娜（Athena）：智慧女神、战斗女神、雅典城邦保护者，Zeus女儿 （7）阿波罗（Apollo）：太阳神、光明之神、预言之神、射神、诗神、保护牲畜之神，Zeus与勒托之子

在北欧的诗歌中，诸神之王奥丁是一位独眼的巨人，但是据描写，他有着无穷无尽的神力，是任何人都无法企及的。

在一些诗歌中,描述了奥丁把自己放逐到这个世界,结果,他们统治了阿斯科特,神的王国,并分享弗利加,直到奥丁回来。故事是这样的:有一次,他的妻子弗瑞格从奥丁的黄金肖像中偷了一块黄金,打碎了黄金雕像,这样就不会被承认了。小偷是谁？。这一举动激怒了奥丁。结果,奥丁愤怒地离开了神的王国,游荡到了地上。在他不在的时候,他的兄弟维利和维代替了奥丁。因为维利和维在外表上与奥丁相似,弗瑞格并不知道,但他们没有奥丁的神力,所以霜巨人用冰封住了地球,并摧毁了所有的生物。幸运的是,七个月后,奥丁回来了,两个小偷溜了。霜巨人不敢再作恶了,世界又充满了生机。这也是北欧人对冬天为何到来的解释。北欧五月节是为了庆祝奥丁的归来。在北欧的神话,众神之王奥丁带领阿西西神族对抗他们的宿敌——巨人。奥丁是一个独眼神,他用一只眼的价格换取无与伦比的智慧,这样他就可以知道过去和未来。奥丁的儿子是巨人的克星。他力气很大,经常和巨人战斗,杀死许多巨人,所以他有战神的称号。无神论神族一直阻止巨人入侵人类居住地,保护人类,是人类的守护神。除了神和巨人,神话还有两个怪物。第一个怪物是一条生活在深海的巨蛇。它环绕着整个世界,用嘴咬着尾巴。第二个怪物是一只大灰狼。它非常凶猛,这使得阿西西人害怕它。所以众神用他们的诡计把大灰狼绑在山上。亚述神族的末日是一场名为众神的黄昏的战斗。虽然奥丁预言了末日的来临,但他没有告诉其他神,因为这是一个神无法逃脱的命运。在这场战斗中,巨人加入了两个怪物攻击亚述神族的住所,众神竭尽全力战斗,但是在巨人的包围下,亚述神一个接一个地死去。最后,战神凯尔因中毒而死,奥丁本人也被巨狼芬里尔吞噬。当所有的神和巨人都死了,苏鲁,唯一幸存的巨人之王,用他燃烧的剑烧毁了整个世界。当火熄灭,新世界重生时,世界上只有人类才能生存,这就是北欧神话的终结。

吾乃万王之王是雪莱创作的一首抒情诗，诗的名字叫《奥西曼迭斯》。

公元977年，一位名叫费多西的波斯诗人开始了一段宏大的诗歌之旅，他要花33年才能完成. 他用几千年来世代流传的古代波斯故事作为诗歌创作的源泉，描写史诗般的国王和英雄，神话般的生物和冒险. 这导致了这部史诗的诞生，这部史诗用波斯语被称为《沙纳姆》，或者翻译成了历史上最长的诗歌《国王之书》. 费多西的伟大目标是复兴 *** *** 哈里发入侵后的古波斯文化、神话和语言. 费多西于公元935年出生在今天伊朗东北部一个叫呼罗珊省的土斯市. 此时，萨曼尼王朝在公元861年 *** 哈里发的东部从 *** 人手中解放出来后，恢复了波斯在伊朗领土上的本土统治，成为第二个后 *** 波斯帝国. 费多西出身于一系列富有的贵族家庭，一代又一代继承了德坎的头衔. 德坎人是社会上层阶级，是社区领袖和土地所有者. 当波斯人在入侵后被暴力强迫成为 *** 时，德赫坎人皈依 *** 教并不是因为追随 *** 教本身，而是主要是为了利用他们的社会权威来保存波斯古老的琐罗亚斯德文化. 几个世纪以来，德坎人一直是古波斯传统习俗、文化和文学的保护者，因此成为伊朗身份得以延续的基本因素. 德赫坎人经常能够接受最好的教育，这使得费多西获得了相当多的文学知识. 他与古波斯文化紧密相连，研究古代剧本，激发了他的诗歌创作灵感. 公元977年，随着萨曼尼王朝的结束和伽色尼王朝的开始，波斯开始了权力的转移. 费多西成为伽色尼王朝的一位诗人，由于他所写的诗歌精巧而卓越，国王给他取名为费多西. 这个名字来源于波斯语单词pardisi或fardisi，意思是来自天堂. 随着国王赋予他的新头衔，他开始创作沙纳姆，这将成为他一生中最伟大的诗歌之旅，也是世界上最伟大的诗歌作品之一，伊朗德黑兰的费多西雕像（toos051. persiangig/new_folder/Ferdowsi_state. jpg），在创作沙纳姆之前，费多西从古代资料来源于波斯中部的巴列维作品，名为Khodaynameh，翻译成英文的《上帝之书》. 这部古代作品的记录是由萨珊王朝国王阿努什拉文下令的，是基于琐罗亚斯德教祭司记录的历史事实以及琐罗亚斯德教圣书《阿维斯塔》中记载的神话时代的传说. 一些古老的传说表明，波斯文学记录皇家事件和神话故事的传统至少在公元前六世纪的阿契美尼德时代就已经存在，尽管故事有几千年的历史，而且已经流传了几代人. 其中许多故事与古印度-伊朗/雅利安故事非常相似，表明波斯人与他们的雅利安遗产有着密切的联系. 费多西将沙纳姆的时间划分为三个主要时期：神话时代、英雄时代和历史时代. 对每一个时代的简要描述如下：神话时代包括关于创造世界的诗和第一个成为第一个国王的名叫基乌马尔的人的诗. 科尤马尔的孙子户尚发现了火，并建立了每年一度的火节萨德. 牧羊人贾姆希德，他成为一个伟大的国王，在上帝的宠爱下，命名为阿胡拉马自达，统治了繁荣的土地，并击倒了邪恶的恶魔命名为迪夫. Jamshid还设立了波斯新年Nowruz，意思是每年3月20日庆祝的新的一天. 魔鬼的孩子，亚力曼，邪恶的蛇人萨哈克，杀了贾姆希德，成为新国王. 亚力曼吻了扎哈克的肩膀，从他的肩膀上，长出了两条蛇. 扎哈克试图切断蛇，但蛇总是长出来，他被诅咒. 这些蛇每天都要喂小男孩新鲜的大脑. 因此，扎哈克满足了他们的要求，害怕被蛇杀死. 这导致了拒绝牺牲他最后一个儿子的铁匠卡维的起义. 卡维发动起义，用他的皮围裙在矛头上做了一面旗帜. 在人民和最终成为国王的一位名叫费雷登的王子的帮助下，他们俘虏了扎哈克，并把他锁在伊朗北部的达马万德山上，这是全亚洲最高的火山，也是中东最高的山峰. 有关于费雷登国王和他的三个儿子萨尔姆，图尔和最小的伊拉吉的故事. 父亲死后，他们继承了世界的三个角落，伊拉吉继承了波斯帝国. 这导致了两个哥哥嫉妒他们的弟弟伊拉吉和故事之间的兄弟史诗般的战争讲述. 伊拉杰被图尔杀死，伊拉杰的孙子曼努切尔成为波斯国王，为他祖父的死报仇. 扎哈克被困在达马万德山上. 巴桑古尔的沙纳马，1430年. （Wikimedia Commons），英雄时代包括关于传奇爱情故事、史诗英雄和战斗的诗歌. 有一个人名叫萨姆，是曼努切尔王的同伴，他生了一个孩子，名叫撒勒. 扎尔天生白化病，白发，皮肤苍白. 曼努切尔认为这孩子是恶魔，因此撒勒被拒绝作为一个婴儿，并把达马万德山顶死亡. 幸运的是，在山上筑巢的充满爱心和智慧的神话鸟西莫尔找到了扎尔并滋养了他. 西莫格经历了三次古代世界的毁灭，她从中得到了各个时代的知识. 扎尔长大后，离开了西莫格的监护权. 西摩格从翅膀上给了他三根金色的羽毛，只要他需要西摩格的帮助，扎尔就可以在圣火中燃烧. 扎尔遇到了他的爱人，鲁达比公主，她爱上了扎尔的独特特征，魅力和智慧. 他们最终结婚了，鲁达比生下了一个男孩，他们给这个男孩取名罗斯坦. 罗斯坦长大后成为波斯最伟大的英雄. 他进行了七次冒险，称为罗斯坦的七次任务，在那里，他和他的忠诚和强大的马拉赫与白魔，美丽的女巫，龙，狮子和各种国王战斗. 罗斯坦找到了他的爱人塔米尼公主，他们成了一个叫索拉布的男孩的父母. 罗斯坦在索拉布还是婴儿的时候送给他一个手镯作为礼物，然后离开他和塔米尼. 索拉布从小没有见过罗斯坦，直到几年后，罗斯坦和索拉布的军队在一场战斗中相遇. 直到罗斯坦在决斗中致命地伤了索拉布，父子才相识. 就在那时，当索拉布在怀里奄奄一息时，罗斯坦注意到了索拉布脖子上的手镯. 罗斯坦很不幸地意识到他杀死了自己的儿子. 传说中的爱情故事还讲述了比詹，一位来自波斯的著名骑士的儿子和摩尼耶，一个现代中亚称为图兰的帝国的公主，传说中她是波斯最大的敌人. 这段爱情故事最终导致了两个帝国之间的史诗般的战争，《伊朗神话中的小鸟西莫尔画像》（nadiaartgallery/wp content/uploads/2013/07/Simorgh. jpg），历史纪元包括从伊朗领土从希腊解放后的帕提亚国王王朝开始的历史记述马其顿统治者. 很多的焦点都集中在萨珊王朝的继任者身上，关于这个王朝的故事被精巧地讲述了出来. 公元651年， *** *** 人征服了波斯. 费多西诗意地将这一事件描述为“黑暗之军”的到来带来的一场大灾难. 费多西在33年后，71岁，于公元1010年3月8日完成了对沙纳米的书写，并于公元1020年去世e 82岁. 他被埋葬在他的出生地土斯. 沙赫纳姆有62个故事，990章和60000对押韵对句，是文学史上最长的一首诗，比荷马的伊利亚特长7倍. 费多西的作品完全是用古典波斯语写成的，如今伊朗人和伊朗文化相关的人仍在讲波斯语，这些国家曾经是大伊朗的一部分. 考虑到波斯语在波斯被 *** 统治者正式禁止了近200年，这是一次语言复兴. 今天，沙赫纳姆是伊朗家庭中的一本普通的书，也是波斯语世界的民族史诗. 这部巨著的史诗故事影响了亚洲文学数百年，至今仍被人们津津乐道. 沙纳梅的哲学思想是，既然世界是短暂的，每个人都只是过客，那么一个人就足够聪明，可以避免残忍、谎言和其他罪恶行为. 相反，一个人应该为正义、真理和秩序而奋斗，这会带来幸福、安逸和荣誉. 费多西毕生奉献，为完成他的工作牺牲了很多. 费多西的创作风格是一位杰出的诗人，他史诗般的语言丰富、感人、华贵，使其真正地迷住了读者. 他被认为是最伟大的波斯诗人，他用笔的力量拯救并复兴了波斯语言、文化和遗产. 下面是伊朗图斯的费多西墓（维基媒体公域），索拉布对罗斯坦说的话，因为他不知道自己是在他父亲的怀抱中死去的. 从沙纳梅-波斯国王之书，由迪克戴维斯翻译：，特色形象：罗斯坦英雄战斗龙在七个任务罗斯坦. 伊朗的小插图从沙纳梅（伊兰农线），马哈博德坎博洛基出生于1989年在赫尔辛堡，瑞典. 他是两兄弟中最大的孩子. 他小时候对音乐和科学产生了浓厚的兴趣. 他9岁时开始弹吉他.阅读Mor.

他的作品呈现了一种德奥艺术歌曲繁花似锦的全盛时期。

有当代中国第一诗人美誉的大理潘正伟老师，其“人生终极非名利，千年流芳唯正气”的呐喊，深刻而又浅移默化地影响着千千万万的炎黄子孙为人处世的行为方式，是继文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的伟大传承与发展。

在诗词界中，诗神指的是是苏轼。诗仙指的是李白。诗魔指的是白居易。诗鬼指的是李贺。诗圣指的是杜甫。诗佛指的是王维。他们都是诗词界的顶级人物。

1-舒伯特一生就活到31岁，但是写了600多首歌曲，数量上前无古人后无来者。2-质量上，由于舒伯特选择席勒、歌德等人的优美诗歌作歌词，配以自己优美的旋律，使艺术歌曲这种形式发展到极致。所以，被称为歌曲之王

[00:01.07]你是荣耀的君王 [00:15.12] [00:25.58]你是荣耀的君王 [00:31.54]你是和平之主 [00:37.65]你是天地万有主宰 [00:43.85]唯有你圣洁公义 [00:50.23]天使都向你跪下 [00:56.25]敬拜尊崇你 [01:01.01]因为在你有永生之道 [01:08.70]你是主耶稣基督 [01:14.69]和撒那归于大卫的子孙 [01:20.79]和撒那归于万王之王 [01:27.30]愿荣耀归于至高神 [01:33.40]耶稣是弥赛亚 [01:40.03]你是荣耀的君王 [01:45.67]你是和平之主 [01:52.07]你是天地万有主宰 [01:58.14]唯有你圣洁公义 [02:04.79]天使都向你跪下 [02:10.39]敬拜尊崇你 [02:15.30]因为在你有永生之道 [02:23.22]你是主耶稣基督 [02:29.09]和撒那归于大卫的子孙 [02:35.18]和撒那归于万王之王 [02:41.41]愿荣耀归于至高神 [02:47.95]耶稣是弥赛亚 [02:55.35]白：所以神将他升为至高 [02:59.37]又赐给他那超乎万名至上的名 [03:04.86]叫一切天上的地上的和地底下的 [03:10.45]因耶稣的名无不屈膝无不口呼 [03:15.46]耶稣基督是主他是主 [03:19.57]他如今活着与我们同在 [03:23.78]制作：小鱼QQ312344947 [03:31.55]让我们来高举主的名 [03:34.54]欢呼和撒那至高之主 [03:37.47]仰望全人荣耀的神 [03:39.82]哈利路亚 [03:43.52]和撒那归于大卫的子孙 [03:49.73]和撒那归于万王之王 [03:56.19]愿荣耀归于至高神 [04:02.29]耶稣是弥赛亚 [04:08.35]和撒那归于大卫的子孙 [04:14.70]和撒那归于万王之王 [04:21.06]愿荣耀归于至高神 [04:27.06]耶稣是弥赛亚 [04:33.64]白：哈利路亚 [04:34.60]阿门 [04:35.66]哈利路亚 [04:36.38]阿门 　　「和撒那」原来的意思是「耶和华啊！请你拯救！」原出自旧约诗篇一一八篇25节。这是犹太百姓在病苦中，向其上帝呼求的声音。到了新约时代，「和撒那」已经失去了原来的意义，而成为一种类似「荣耀啊！」的赞美欢呼声。 　　诗词赞美诗zànměishī (hymn)，基督教举行崇拜仪式时所唱的赞美上帝的诗歌。歌词内容主要是对上帝的称颂、感谢、祈求。现在多数赞美诗都有可供四部合唱的高音、中音、次中音、低音曲调，但早期的赞美诗无和声、无伴奏。现存完整的最早歌词是希腊文赞美诗，约写于公元200年之前，题为《放吧，喜悦之光》。 　　赞美主

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号称浪漫主义之王的诺瓦利斯认为,诗歌是真正绝对的真实,是正确的。诺瓦利斯的浪漫精神：1798年上半年，施莱格尔兄弟决定创办杂志《雅典娜神殿》 ，并邀请最亲密的朋友——主要是哈登贝格和施莱尔马赫合作。 1798年复活节，《雅典娜神殿》第一期出版，并刊发了哈登贝格的《花粉》，应他所请，署名诺瓦利斯。 《花粉》是一篇断念集，是“混融的见解”。其中探讨的首要问题，是内心世界和外界、超验的意识和包围着人的事物与本质之间的内在联系。这是自索菲去世就一直为他所纠缠不休的存在问题。他体悟到自己是两个世界的公民，一个是内部世界的，一个是外部世界的，真正的全哲学研究使得人确然成为他所应是的存在：人能够随时是超感觉的、先验的本质。否则他不是世界公民 ，他是动物。这是诺瓦利斯的基本体验，尤其是前些年的基本体验，在这里他将之表达了出来，而这也反映在这样一个结论中——人去向那更高的彼岸世界当然地需要一个中间人，他具有中项选择自由，以此随智慧、教养的增长和品质、才能的提升而变得优雅：物神Fetische、命运Gestirne、动物Tiere、英雄Helden、神祗Goetzen、诸神Goetter、耶酥[一个神人]Ein Gottmensch。他昔日记在日记里的想法，救世主和索菲（Christus und Sophie）的关系，在这里作为宗教信仰获得了公开的认可。

歌名：《夜夜夜夜》歌手：齐秦词：熊天平曲：熊天平歌词：想问天你在哪里我想问问我自己一开始我聪明结束我聪明聪明的几乎的毁掉了我自己想问天问大地或者是迷信问问宿命放弃所有抛下所有让我飘流在安静的夜夜空里你也不必牵强再说爱我反正我的灵魂已片片凋落慢慢的拼凑慢慢的拼凑拼凑成一个完全不属于真正的我你也不必牵强再说爱我反正我的灵魂已片片凋落慢慢的拼凑慢慢的拼凑拼凑成一个完全不属于真正的我问天问大地或者是迷信问问宿命放弃所有抛下所有让我飘流在安静的夜夜空里你也不必牵强再说爱我反正我的灵魂已片片凋落慢慢的拼凑慢慢的拼凑拼凑成一个完全不属于真正的我你也不必牵强再说爱我反正我的灵魂已片片凋落慢慢的拼凑慢慢的拼凑拼凑成一个完全不属于真正的我你也不必牵强再说爱我反正我的灵魂已片片凋落慢慢的拼凑慢慢的拼凑拼凑成一个完全不属于真正的我我不愿再放纵我不愿每天每夜每秒飘流也不愿再多问再多说再多求我的梦我不愿再放纵我不愿每天每夜每秒飘流也不愿再多问再多说再多求我的梦

1.小年- 孙伯纶2.永遇乐身心同返- 朗嘎拉姆3.妈妈我要吃汤圆- 周晓鸥4.圆月- 黄龄5.回- 苏醒6.少了拥抱的团聚- 曾静玟7.团圆- 罗中旭8.一度旋乡里- 朗嘎拉姆9.关于厦门的事- 曾静玟10.故乡故乡- 黄龄11.故乡•卡农的幻想- 罗中旭12.外婆家- 苏醒13.太阳出来喜洋洋- 周晓鸥14.父亲写的散文诗- 许飞15.朗诵光明- 周晓鸥16.妈妈- 苏醒17.没有你们- 黄龄18.Seven- 徐林19.秋莲- 曾静玟20.给父亲理发- 罗中旭21.那年夏天- 罗中旭22.逐日- 苏醒23.黄浦江边的朱丽叶- 黄龄24.青春啊青春- 周晓鸥25.一醉少年狂- 曾静玟26.起风的黄昏- 罗中旭27.秋天- 苏醒28.爱不爱我- 周晓鸥29.千年一抹红- 曾静玟30.蓝- 黄龄31.通往海的路- 黄龄32.梅子青时- 罗中旭33.风吹雨- 曾静玟34.我们- 丁于35.白雪歌- 苏醒36.拯救- 周晓鸥

李笠/黄龄李笠瑞典语与中文同样流利的李笠在两国文坛皆地位不俗。他不仅能用两种语言发表诗集，更通过将北欧经典作品——包括2011年诺贝尔文学奖得主特朗斯特罗姆的诗集——翻译成中文对两国交流做出了重大贡献。1961年出生于上海的李笠虽曾移居瑞典，现已搬回上海定居。或许有了这位翩翩绅士的加盟，《诗歌之王》将能让更多观众感受到诗人的魅力。黄龄“不听黄龄是你的损失”是她刚一出道就得到了的盛赞。这个身材娇小，面容娇俏的上海妞有着与相貌同样迷人的声音，凭她独特的歌唱技巧获得了“转音歌姬”的美名。她的代表作《痒》与《High歌》深得大众喜爱，传唱甚广。这是一个有着“20岁的单纯，30岁的魅力，20岁该有的个性，30岁才会有的冷静”的独特女孩。宇文珏/苏醒宇文珏毕业于复旦大学的宇文珏气质文雅、面如冠玉，仿佛古言小说中走出的温润才子，低吟间便将千年前的古韵带回了现代。让“诗与歌复合”一直是他全身心投入的事业。2010年，他在北京大学百年讲堂发布了精心制作的专辑《诗の歌》，5首唯美的单曲将古典诗词与流行音乐完美结合。为了推广诗歌，他已筹资逾30万元，引得诗界前辈们纷纷赞叹后生可畏。苏醒出生于陕西西安的苏醒被歌迷们称为“内地R&B小王子”。他风格洒脱、魅力四射，年纪轻轻便借选秀走红，在中国原创歌曲奖典礼上获得了“最受欢迎男歌手奖”。2014年，他成立了星伦传媒工作室与说唱乐团“裂人帮”，更创立了自己的潮服品牌，歌曲服装同步发展。曾留学澳大利亚的他常常脱口而出的是英文，自己作词时经常双语并用。[21]仲尼/曾静玟仲尼这个眼神深邃，气质忧郁的85后仿佛是现代青年的缩影。他卖过手抓饼，做过酒吧营销，曾以模特身份受邀参加东京时装周，又因投资失误亏掉了所有的钱。他是资深驴友，足迹遍布大半个地球。他写了两本书来忘掉那个难忘的人。仲尼如今在微博写诗，拥有153万名粉丝。当他深情的笔邂逅音乐，会奏出什么样的华章呢？一起期待吧。

梁芒朗诵：像一条河流蜿蜒的忧愁一觉睡醒水过三秋正曲：当微风吹散昨日的灰尘好久都没听见你的歌声青春啊青春大海中捞针我踮起脚尖跳舞那样的天真谁在你心里留下指纹直到泪流满面又爱又恨今生啊今生总答非所问望着远去的火车一路狂奔一晃眼就变成几十岁的人有一些幸福也有一些伤痕青春啊青春满脸皱纹可岁月掩不住曾经的单纯青春啊青春它五彩缤纷灿烂的回忆将伴随终身梁芒朗诵：光阴是把刀在你脸上雕少年抬起头不知天多高正曲：谁给我嘴唇火热的一吻曾经的热血依然兴奋风筝啊风筝总有缘无份河边的青草已不记得我们一晃眼就变成几十岁的人有一些幸福也有一些伤痕青春啊青春满脸皱纹可岁月掩不住曾经的单纯青春啊青春它五彩缤纷灿烂的回忆将伴随终身一晃眼就变成几十岁的人有一些幸福也有一些伤痕青春啊青春满脸皱纹可岁月掩不住曾经的单纯青春啊青春它五彩缤纷灿烂的回忆将伴随终身像一条河流蜿蜒的忧愁一觉睡醒水过三秋

千年·一抹红 - 曾静玟 词：仲尼 曲：曾静玟 隔江望东 恨意鼓冬风 一生征战 今朝难得空 这身战甲 惹半世愁容 不如先卸下 且莫论万世功 初见那天 春意倚微风 一骑游侠 英气冲天贯长虹 英雄盖世 偏对我唯诺 我跨上马鞍 随你笑傲长空 力拔山 捷百战 火烧秦宫弃关中 就算四面楚歌 眉头也从没皱过 怎么突然犹豫了 在担心着我么 乖，你听我说 今生我为君弹琴 黄泉请莫独饮 来生还愿舞青萍 只望再为君助兴 这曲还没合 剩的酒还没喝 奈何桥 莫奈何 我奈何 今生我为君弹琴 黄泉切莫独饮 来生还愿舞青萍 望再为君助兴 等这一曲合 万千汉军 奈我何 我陪你喝 初见那天 春意倚微风 一骑游侠 英气冲天贯长虹 英雄盖世 偏对我唯诺 我跨上马鞍 随你笑傲长空 力拔山 捷百战 火烧秦宫弃关中 就算四面楚歌 眉头也从没皱过 怎么突然犹豫了 在担心着我么 乖，你听我说 今生我为君弹琴 黄泉请莫独饮 来生还愿舞青萍 只望再为君助兴 这曲还没合 剩的酒还没喝 奈何桥 莫奈何 我奈何 今生我为君弹琴 黄泉切莫独饮 来生还愿舞青萍 望再为君助兴 等这一曲合 万千汉军 奈我何 我陪你喝 今生我为君弹琴 黄泉请莫独饮 来生还愿舞青萍 只望再为君助兴 这曲还没合 剩的酒还没喝 奈何桥 莫奈何 我奈何 今生我为君弹琴 黄泉切莫独饮 来生还愿舞青萍 只望再为君助兴 等这一曲合 万千汉军 奈我何 我陪你喝

秋莲-曾静玟词：仲尼曲：曾静玟你有莲花在心里最美是夏季不与百花斗艳争春熙年岁岂懂相思意夏末秋风起爱人随夏去触不及只凭秋莲摇曳红尘里月明映星稀孤影衬冬意独携遗子问前程唯有圆月叹息独与对影斟酌那回忆秋莲别叹息我不会离去你曾予我一花一叶止我初啼我愿还你三千世界换你笑颜再起闽南语：家里的事情你免牵挂我夜晚无伴也倒快活世界那么大你要去看看遇到事情也别怕你要知道你阿爸在天上会给你保佑啦年岁岂懂相思意夏末秋风起爱人随夏去触不及只凭秋莲摇曳红尘里月明映星稀孤影衬冬意独携遗子问前程唯有圆月叹息独与对影斟酌那回忆秋莲别叹息我不会离去你曾予我一花一叶止我初啼我愿还你三千世界换你笑颜再起我愿还你三千世界换你笑颜再起

这个背景音乐叫什么名字？想不起来呢？

“以色列的牧者”是《圣经。诗篇80：1》中的一段，不是一首独立的诗，里面没有提到“和平之君”。你说的应该是诗歌《以色列的圣者》：《以色列的圣者》以色列的圣者，为我牺牲自己神羔羊，你是弥赛亚耶稣，和平之君我要跪下来敬拜你，主啊因为你是万王之王我要跪下来敬拜你，我神宝贵耶稣，和平之君以色列的圣者，为我牺牲自己神羔羊，你是弥赛亚耶稣，和平之君我要跪下来敬拜你，主啊因为你是万王之王我要跪下来敬拜你，我神宝贵耶稣，和平之君我要跪下来敬拜你，主啊因为你是万王之王我要跪下来敬拜你，我神宝贵耶稣，和平之君我要跪下来敬拜你，主啊因为你是万王之王我要跪下来敬拜你，我神宝贵耶稣，和平之君我要跪下来敬拜你，主啊因为你是万王之王我要跪下来敬拜你，我神宝贵耶稣，和平之君宝贵耶稣，和平之君

三百年前 你在布达拉宫梵唱 是西藏最大的王 在拉萨街头流浪 是世间的情郎 你原是门隅牧民的儿子 当七日同升，黄柱佛光 你成为西天的佛祖 格鲁派因你而荣光 从此 你受到了历代颂扬 你承袭了门巴族的血统 牧马 喂羊 放声歌唱 那一天 当第巴派出的人寻到你时， 你的脸上一片安详 你原是这雪域中最大的法王 你常从巴桑寺中眺望 望那苯日神山上的神树 那一年的那一天 在朝圣的路上 你遇到了心爱的姑娘 她陪你坐在那山岗 给你讲述那个传奇故事的凄凉 你说你会给她最美的歌唱 她笑了笑 在你的脸上留下香唇 含着那一丝丁香 故事在你的身上应验 你须离开 去做雪域的王 姑娘却要在那雪坡上守望 坐在去往拉萨的牛车上 见与不见 念与不念 来与往 你 默然相爱 寂静欢喜 你来不及告诉她你要离开 但你知道她知道 当她给你讲述那个故事时 她知道你知道 当你把你的骨珠给她带上时 你疯狂地梵唱 为何这世间那么多的遗憾 佛说 留人间多少爱，迎浮世千重变，别问是劫是缘 我最美的王啊 你最为知道这世间的缘 缘为冰，你却将冰揽入怀中， 冰化了，缘没了， 一切皆虚幻 我向着西天长拜 无言 不求五百年 但求你飘落之时 坐是禅 走亦是禅 望那雪山的雪莲 正似娇艳 你来到了拉萨 第巴给你献上了哈达 我的王啊 你将享用这世间的繁华 但你从坐床时便开始了迷茫 你转着红色的经筒 为了和她相见 你默念着梵语 为了听到她的吹气若兰 你明知道第巴的良苦用心 但还是感觉厌烦 你常用无言来抗争 有时甚至犯下戒严 那一天 就在那个酒肆馆 你思念你的玛吉阿米 突然 看到了熟悉的容颜 你抓住她的手 没错，这是她的温暖 她告诉你 我只是旺塘的丫鬟 来这为了把债还 你把所有的事情还原 好让她想起你和她的缘 她说知道你的故事 但她真是一个丫鬟 你任性的梵唱 为了那长夜的惆怅 为了那相见的欣狂 她依偎在你的身旁 抚摸你的脸庞 痴情的王啊 你可知道你是雪域的王 是全藏民的榜样 可你 却做出这荒唐 第巴经常告诫你的 你怎能忘记 要知道你的背后 还有那 可怕的拉藏汗 那些天 你似又回到了那神山上 你和你的玛吉阿米在酒肆馆里 梵唱 引来了城中人的传唱 那个可怕的雪夜 留下你串串爱的足迹 第巴责你迷失菩提 白宫喇嘛说你游戏三界 阿姐鼓的丧鸣响切 你发疯似的的咒骂 望着那人皮做出的鼓 跪倒在那鼓下 怒火伴着泪水流淌 你虽是这最大的王 但亦是平凡如我 亦要承受这法轮的杖责 不相见 便不相恋 不相伴 便不相欠 你和她即为平行 又何为相恋（连） 你痛恨第巴 还有这法王 你不肯接受长老的受洗 但你不知拉藏汗的险恶 第巴痛苦的看着你 冒险地做了那件事 拉藏汗说要罢黜你 他有什么资格 要知道 你的臣民把你对爱的真诚 已当做一种宗教 他们爱戴着你 连中原的天可汗都奈何不了 可你还是离开了白宫 不知道你是逃避 还是要出去寻找 因为你知道 在那东方的东方的东方 在那叫做日喀则的地方 有你深念的新娘 在那西方的西方的西方 在那叫做旺塘的地方 有你的心爱的姑娘 当哲蚌寺的僧众把你从蒙古军中抢来 你痴痴地望望远方 走出寺院 继续寻找你的玛吉阿米 终于 到了那个地方 湖水浩荡 明亮安详 白鹤低翔 你面朝西南 对着玛吉阿米的方向 长跪 你知道她知道 当第巴告诉你那阿姐鼓是伪造的 她知道你知道 当你梦到她的长发曾飘落在这深邃的湖中 你嘴角泛起了微笑 你看到了那雪山上盛开的格桑花 对，玛吉阿米 你就是那第八瓣 我来了 我要给这冰冷的湖水增加温度 我要给远方的你带去最美的梵唱 初见 惊艳 风又起 换了人间 最美的爱情诗句 最美的爱情诗句 1.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》 2.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》 3.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》 4.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》 5.望夫处，江悠悠，化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语。 6.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 7.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 8.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 9.一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》 10.月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。 披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。 11.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》 12.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》 13.樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。 14.离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别 15.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定 16.相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静 17.碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？ 18.轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！ 19.茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。 20.风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。 21.斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。 22.寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 23.执手相看泪眼，竟无语凝噎。 24.念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。 25.更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 26.此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 27.嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。 28.今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》 29.林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 30.胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 31.美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 32.偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。 众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 33.平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》。 爱情诗歌 爱情诗歌 1.亲爱，我摊开一个又一个黎明 涂抹了一个又一个黄昏 亲爱，停留在你手心里的誓言 一半暗，一半明，一半在心底寂寥，寂寞 停留在你手心里的温柔 一半泪，一半笑，一半在心中永恒，永远 亲爱，请拍下我流血的掌心 拍下我跳动的脉搏以及我身体的余温 拍下我孤独的墓床中的赤裸 请你将这些记忆寄给我失去的天国 亲爱，你是一颗无比瑰丽的梦境 天涯羁旅，让我不可遏制地 要朝着你飞翔，飞翔 亲爱，我向往着高山，草原，森林，大海里葱翠的图腾 亲爱，那辛酸的浪漫，匍匐在山路，奔跑在海边 不为觐见，只为贴着你的温柔与温暖 你，望眼欲穿—— 那心酸的浪漫，飞行在云间 我，归心似箭—— 这浪漫的心酸，飞到你身边 亲爱，心莫揉碎—— 请抱紧咫尺短暂的温暖与留恋 亲爱，殷殷如梦—— 请相拥天长地久的心酸与浪漫 2.那一刻,我醉了. 是全部的投入, 灵感得到升华, 情思得到净化. 思绪是漂浮在绿水上的萍藻. 无法摆脱你的柔波. (2) 曾几何时就想得到你的垂爱, 当发生的时候, 柔柔的情意, 裹挟我的心尖, 溶入我的血脉, 这个世界只有两颗心的概念! (3) 浪漫的氛围在决堤, 情波如雨, 凝固的是两颗心的时间. 花儿明丽了晴朗的天气, 骄阳固顶, 一世的情意 在索引忠诚............ (4) 你问我时间为何过于草率, 丢弃了原有的美丽. 我说;时间是酿酒的坛子. 愿意包容, 也催化陈酿. 八千岁的酒香, 不会错过成型的情节 . 一万岁的情感, 会记住最初的爱恋. (5) 亲爱的!我恋上了你的唇. 你是世间最美的心路, 我直达你的脏腑........................ 最美的爱情诗句大全 最美的爱情诗句大全 1.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》 2.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》 3.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》 4.望夫处，江悠悠，化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语。 5.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 6.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 8.一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》 9.月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。 披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。 10.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》 11.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》 12.樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。 13.离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别 14.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定 15.相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静 16.碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？ 17.轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！ 18.茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。 19.风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。 20.斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。 21.寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 22.执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 23.多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 24.此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 25.嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。 26.今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》 27.林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 28.胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 29.美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 30.偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。 众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 31.平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》 32.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

大概就两点，一个是数量，一个是质量。1-舒伯特一生就活到31岁，但是写了600多首歌曲，数量上前无古人后无来者。2-质量上，由于舒伯特选择席勒、歌德等人的优美诗歌作歌词，配以自己优美的旋律，使艺术歌曲这种形式发展到极致。所以，被称为歌曲之王

大唐荣耀，海纳百川。作家杨大侠杨科描述。

《你别问这是为什么》 妈妈给我两块蛋糕， 我悄悄地留下了一个。 你别问，这是为了什么。 爸爸给我穿上棉衣， 我一定不把它弄破。 你别问，这是为了什么。 哥哥给我一盒歌片， 我选出了最美丽的一页。 你别问，这是为了什么。 晚上，我把它们放在床头边， 让梦儿赶快飞出我的被窝。 你别问，这是为了什么。 我要把蛋糕送她吃， 把棉衣给她去挡风雪。 在一块儿唱那最美丽的歌。 你想知道她是谁吗? 请问问安徒生爷爷—— 她就是卖火柴的那位小姐姐。 扩展资料 诗歌赏析 虽然这首诗的题目是“你别问这是为什么”，可是当我们读完全诗，我们已经知道了“为什么”。尽管“我”只能在梦中帮助安徒生笔下的那个小女孩，但是不管怎样，一个孩子的爱心都是美丽的。 这篇诗抒发了作者读《卖火柴的小姑娘》同情可怜的小女孩，想分块蛋糕给她，把棉衣给她穿，与她一起听唱片的思想感情。 作者写这篇诗，难道不是想表达她对小女孩不幸遭遇的同情吗？我们又何曾不从这篇儿童诗中感受到生活中人与人之见的互相帮助和关爱呢？ 　　《你别问这是为什么》 妈妈给我两块蛋糕，我悄悄地留下一个。你别问，这是为什么？ 爸爸给我穿上棉衣，我一定不把它弄破。你别问，这是了为什么？ 哥哥给我一盒歌碟，我选出了最美丽的一页。你别问，这是为了什么？ 晚上，我把他们放在床头边，让梦儿赶快飞出我的被窝。你别问，这是为了什么？ 我把蛋糕送给她吃，把棉衣给她去档风雪，在一块唱那最美丽的歌。 你想知道她是谁？请去问一问安徒生爷爷——她就是卖火柴的那位小姐姐。 扩展资料： 这首诗歌是从220万篇诗作中脱颖而出，是作者李倩倩9岁的时候根据被誉为“世界儿童文学的太阳”，被尊为“现代童话之父”的作家安徒生《安徒生童话》中的一篇著作《卖火柴的小女孩》一文写的。 当年这首诗歌获得联合国举办的世界儿童诗歌比赛金奖，这是我国诗人首次在国际上获奖。当时风靡全国也感动了很多成年人，它不断被列入中小学教材和教辅材料，并被灌成唱片制作成MTV，也被历年的小学生们仿写。 这篇诗抒发了刘倩倩对卖火柴的小女孩的同情，想分块蛋糕给她，把棉衣给她穿，与她一起听唱片的思想感情，表现了她的那极富同情心的美好心灵。但是当年的这位小作者后来也并没有成为“诗人”。如今他是一位42岁的教育工作者。 　　妈妈给我两块蛋糕， 我悄悄地留下了一个。 你别问，这是为了什么? 爸爸给我穿上棉衣， 我一定不把它弄破。 你别问，这是为了什么? 哥哥给我一盒歌片， 我选出了最美丽的一页。 你别问，这是为了什么? 晚上，我把它们放在床头边， 让梦儿赶快飞出我的被窝。 你别问，这是为了什么? 我要把蛋糕送她吃， 把棉衣给她去挡风雪。 在一块儿唱那最美丽的歌。 你想知道她是谁吗? 请问问安徒生爷爷—— 她就是卖火柴的那位小姐姐。 扩展资料： 全诗共六节。第一节讲早晨，“我”把妈妈给的蛋糕悄悄留了一个。第二节讲中午，爸爸给“我”穿上棉衣，“我”一定不会弄破。第三节讲下午，“我”从哥哥送的一盒歌片中选出最美丽的一页。 第四节讲晚上，“我”把蛋糕、棉衣、歌片放在枕头边，让梦儿快些飞出被窝。在这四节里都没说明“我”这么做的原因，引发了读者的好奇心，激发读者往下阅读的愿望。第五节讲“我”送蛋糕给她吃，把棉衣给她挡风雪，和她一块儿歌唱。 作者在这一节巧设悬念，引发读者的兴趣：“她”究竟是谁呢？第六节揭开“谜底”：原来“我”所做的一切都是为了安徒生爷爷笔下卖火柴的小女孩。全诗感情真挚，巧设悬念抓住读者的心，引人入胜，富有艺术感染力。 我国9岁儿童刘倩倩创作的诗歌《你别问这是为什么》，在联合国去年举办的世界儿童诗歌比赛”中荣获“菲利亚”金质奖章。 根据《卖火柴的小女孩》而写，作者安徒生是丹麦的，被誉为“童话之王”。 这是一首围绕儿童生活选材、易于引起学生共鸣的现代诗。诗中描写的“我”把蛋糕、棉衣、歌片放在枕头边，托梦给卖火柴的小女孩送去，希望小女孩不再饥饿，不再寒冷，并且能在一起快乐地歌唱。一位纯真、善良，具有同情心的孩子跃然纸上。 现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。 现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。 　　《你别问这是为什么》 妈妈给我两块蛋糕， 我悄悄地留下了一个。 你别问，这是为了什么? 爸爸给我穿上棉衣， 我一定不把它弄破。 你别问，这是为了什么? 哥哥给我一盒歌片， 我选出了最美丽的一页。 你别问，这是为了什么? 晚上，我把它们放在床头边， 让梦儿赶快飞出我的被窝。 你别问，这是为了什么? 我要把蛋糕送她吃， 把棉衣给她去挡风雪。 在一块儿唱那最美丽的歌。 你想知道她是谁吗? 请问问安徒生爷爷—— 她就是卖火柴的那位小姐姐。 刘倩倩的《你别问这是为什么》在世界儿童诗歌比赛国际获奖。刘倩倩今年9岁，是湖北省鄂城县城关东方红小学的学生。这次比赛是联合国教科文组织主办的，共有五十七个国家的近一百万名小朋友参加。国际评委会从参加评选的作品中，选出了二十首最佳诗，刘倩倩的《你别问这是为什么》是这二十首作品之一。 扩展资料 现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。 现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。 　　你别问这是为什么？ 妈妈给我两块蛋糕，我悄悄地留下一个。你别问，这是为什么？ 爸爸给我穿上棉衣，我一定不把它弄破。你别问，这是了为什么？ 哥哥给我一盒歌碟，我选出了最美丽的一页。你别问，这是为了什么？ 晚上，我把他们放在床头边，让梦儿赶快飞出我的被窝。你别问，这是为了什么？ 我把蛋糕送给她吃，把棉衣给她去档风雪，在一块唱那最美丽的歌。 你想知道她是谁？请去问一问安徒生爷爷——她就是卖火柴的那位小姐姐。

屈原主要成就：内政上主张举贤修法，外交上力主联齐抗秦，文学上创作骚体新诗。字号：字原，一字灵均。所处时代：先秦。民族族群：华夏族。出生地：丹阳秭归（今湖北宜昌）。出生时间：约公元前340年。去世时间：公元前278年。别称：屈平，屈子，屈正则。主要作品：《九章之三哀郢》《九歌大司命》《九歌东皇太一》《九歌国殇》《九歌河伯》等。关于屈原的详细内容，我们从以下几个方面为您进行介绍：一、屈原的诗词 《离骚》、《九歌国殇》、《天问》、《招魂》、《卜居》、《九章之三哀郢》、《九章之八橘颂》、《九歌云中君》、《九歌湘夫人》、《九歌东皇太一》、《九歌湘君》、《九歌山鬼》、《九歌礼魂》、《九章之六思美人》、《九歌大司命》、《渔父》、《大招》、《九章之五怀沙》、《远游》、《九章之四抽思》。二、介绍屈原，湖北秭归人，芈[mǐ]姓屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），名平，字原。生卒年未见正史记载，史学界尚有争论。据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨（mì）罗江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。 定于农历五月初五为端午节（是关于端午节其中的一种说法）。对于屈原的忠而见疏，后世诗人阵志岁遥为郁结，其诗《屈原》云：“浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。”（《载敬堂集·江南靖士诗稿》） 此不仅对爱国者屈原，也是对历代“王之荩臣”（《诗·大雅·文王》）的由衷忾惜；不只对当时楚王，也是对其他昏暗君王的一深刻批判。“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”；“入溆浦余_徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿_之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年4月26日（农历五月初五），屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，就是因此而来的。第二次世界大战以后，17个国家的75名著名人士联合发起了“世界保卫和平大会”。1953年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为会议中的历史上的该年“当年世界四大文化名人之一”，号召全世界人民纪念他。（因为那一年正是屈原逝世2230周年，也是其他三位文人逝世的“大年”。类似的活动后来也曾举行过多次，如迦梨陀沙、海涅、陀思妥也夫斯基为1956年“世界三大文化名人之一”）三、生平出生屈原的出生日期，自古以来有很多人研究，一直到解放后考古文物的出土才定为公元前340年。研究屈原生辰，主要是根据《离骚》中的两句："摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降"。王逸认为"摄提"是指"摄提格"，太岁在寅曰摄提，这是以岁星所当的年次而言；朱熹则以为"摄提"是星名，这个摄提星随斗柄以指十二辰，这里以摄提星所指的月份而言。据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为公元前343年正月二十一日。清代陈_用周历推算定为公元前343年正月二十二日。1976年陕西临潼县出土了一件"利簋"，器内有铭文4行，32字， 记述了周武王伐纣的过程。汤炳正先生在经过认真考证后认为，"利簋"铭文"岁鼎克"三字中，"岁"指岁星，古人或称"摄提"，今人称为木星。"鼎"即贞，训为当。"克"与"辜"同字，为月名，十一月为辜。"岁贞克"意为岁星正当十一月晨出东方，此系指木星的会合周期而言。这样，"利簋"铭文"_征商，唯甲子朝，岁贞克，昏夙有商"就与《史记》的"正月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野"的记载完全吻合。"利簋"铭文"岁贞克"，与《离骚》"摄提贞于孟陬"说的是同一范畴的问题，都是以岁星的运行标记年月。若按《离骚》为例，铭文可以引申为"摄提贞于仲辜"；若以铭文例之，《离骚》中的"摄提贞于孟陬"也可以简化为"岁贞陬"。《离骚》中"摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降"这两句诗的大意是：岁星恰恰出现于孟春正月的那个月、庚寅这一天我降生了。这里屈原虽然没有正面记述诞生之年，但是凡夏历正月岁星晨出东方，正标志着这一年必然是后世所谓"太岁在寅"之年。这就说明了王逸以"摄提"指木星所当年次之说的正确性，而朱熹关于"摄提"是指星名的说法是片面的。天文学家根据汉简《汉武帝元光元年历谱》和帛书《五星占》，计算出周显王三年（公元前366年）正月， 木星的位置恰恰是晨出东方，即所谓摄提格之年。以此为座标，再运用木星的会合周期和恒星周期的规律，并结合《史记·屈原贾生列传》和《楚世家》中的历史资料，可以推算出屈原的出生年月。从周显王三年，木星经过两个恒星周期即24年的运行，于楚宣王二十八年（公元前342 年）正月又晨出于东方，这一年应当就是《离骚》"摄提贞于孟陬"的"摄提格"之年。又根据日本学者新城新藏的"战国长历"该年正月朔乙丑进行推算，这一年的正月二十六日恰恰是庚寅日。因此屈原应当是出生于楚宣王二十八年正月二十六日，公元前342年3月6日。湖北云梦出土的秦简《日书》也称庚寅日出生的男子为贵。云梦本为秦地，据学者研究，云梦秦墓墓主喜为入秦之楚国遗民，因此，《日书》名为秦简，实则反映了楚人的宗教意识，这符合屈原的自述。取名屈原名平，字原，又名正则，字灵均。关于自己名字的来历，屈原在《离骚》中说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。这段文字的意思是：“我是古帝高阳氏的后代，我的父亲叫伯庸。我降生在寅卯年孟春月的庚寅日，父亲给我起了个好名字，名字叫做“正则”，字叫做“灵均”。屈原的父亲伯庸很有学识，伯庸为儿子取名“平”，又起名“正则”，取字“原”又用字“灵均”这一对名和字相结合的含意是“言正平可法则者，莫过于天，养物均调者，莫神于地。”而高平曰“原”这里正含有了屈原的一对名和字，其中名“正则”与“平”相结合，则意法天，字“灵均”与“原”相结合，则意法地。法天和法地，这正是父亲希望儿子所能做到的人格要求和处事原则。屈原的生辰名字被解释为符合《史记》中所说“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三统。经历屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年正月十四日（公元前340年12月21日）。屈原于是年正月十四诞生于楚国丹阳，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。从屈原的作品中看，他作为贵族参与了楚国的巫术活动。考古文献表明，楚国上层贵族信巫成风。 学者称：“将江陵楚墓竹简所载诸神和《楚辞·九歌》祭祀的神灵进行对应比较，可以发现竹简所载的神与《九歌》所描写的神都是相互配套的，各自成为一个比较完整的系列，这进一步为人们了解屈原当年从事巫术活动的具体内容提供了旁证材料。”屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。怀王十五年（公元前314年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，两年后客死异国。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。四、故里关于屈原出生地，中国屈原学会会长方铭发表文章称屈原生活的战国正值剧烈动荡的时代，楚国由于受到秦国的压迫，疆土不断东移，导致楚国的都城和楚国贵族的食邑也一再变化，而屈原一生，更是处于不断的颠沛流离中。河南西峡县一带流传的屈原故事有鲜明的地方特色。当地还有与屈原传说相关的碑刻资料。西峡县有回车镇，“回车”得名于屈原代表作《离骚》“回朕车以复路兮，及行迷之未远”的诗句。回车镇有村名“屈原岗”，其地处于秦楚之间的大道上。“相传战国时张仪使楚，离间楚、齐关系，许诺将秦商一带地方送给楚国。后来秦背割地之盟，楚怀王一怒之下，不顾三闾大夫屈原的再三谏阻，亲自率兵伐秦，结果败北，行至一土岗想起屈原，仰天哀叹，悔不听他之劝阻，后人即称此岗为屈原岗”（《西峡县志》）。在现存屈原岗碑，“青石质，碑阳横刻‘地以人传"四个小字，下竖刻‘屈原岗"三个大字，碑阴为清人邱铭勋撰写的序文，时为清宣统三年（1911年）。”屈原岗上有屈原庙，每逢端午，香火不绝，体现了当地人民对屈原的怀念与敬仰之情。秭归县位于长江北岸的卧牛山麓，形似一个倾斜的葫芦，故有“葫芦城”之称。因城墙石头叠砌而成，又叫“石头城”。秭归县城东门外，牌坊“屈原故里”系郭沫若手书。旁两块石碑，刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。秭归与香溪之间有一沙滩取名“屈原沱”，沱上有屈原祠。从唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴建，水位升高，于1976年修建此祠。现位于秭归城东向家坪。改名为“屈原纪念馆”。三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建。在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。

画圣吴道子，词圣，文圣孔子，药圣李时珍，医圣张仲景，药王孙思邈，田园诗人陶潜、王维、孟浩然。诗歌之父看哪国的了，历史之父也一样，中国就得是司马迁。

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艺术歌曲之王是弗朗茨·舒伯特。弗朗茨·舒伯特，出生于维也纳近郊的里赫田塔尔，奥地利作曲家。1808年，进入维也纳宫廷乐团寄宿学校学习。1822年，创作《b小调第八交响曲》。1828年3月26日，举办了其生前仅有的一次正式音乐会；同年11月19日，舒伯特病逝，终年31岁。舒伯特被称为“歌曲之王”，他既是维也纳古典音乐传统的继承者，又是西欧浪漫主义音乐的奠基人。在他短暂的一生中，给后世留下了丰厚的音乐遗产，包括600多首歌曲、18部歌剧、歌唱剧和配剧音乐，9部交响曲、10余首弦乐四重奏、22首钢琴奏鸣曲以及其他作品。弗朗茨·舒伯特创作特征：舒伯特的声乐作品包括600余首艺术歌曲、10余部歌剧、歌唱剧、6首弥撒、清唱剧、重唱歌曲与合唱等。在器乐作品中，舒伯特写了9部交响曲、19首弦乐四重奏、1首弦乐五重奏、2首钢琴三重。1首木管与弦乐八重奏、多首钢琴联弹、多首即兴曲、6首音乐的瞬间、22首钢琴奏鸣曲、6首序曲、3首小提琴奏鸣曲、1首大提琴和钢琴奏鸣曲、多首变奏曲、舞曲、进行曲等。作为一生喜爱浪漫主义诗歌的作曲家，舒伯特的气质、个性不同于贝多芬，没有他的前辈那种强烈的时代感情和深邃的哲理思想。舒伯特采取兼收并蓄的艺术态度，从来没有摒弃古典传统。舒伯特采用的器乐体裁形式多种多样，共同的特点是将古典形式与民间音乐因素有机地结合在一起，突出歌曲性的主导地位，用歌曲性的旋律表现器乐诗的意境和抒情的音乐形象，甚至直接运用他的歌曲的音乐主题，突出他所要表现的标题性的音乐内容。无论是音乐陈述方式、形式结构均具有明显的歌曲性的特点。舒伯特是一位天生的旋律作曲家，他善于把诗歌变成音乐，如莫扎特一样，旋律像泉水不断地涌泻出来，激起感情的涟漪。他坚持古典传统严谨的音乐结构原则，又不拘于形式的固定模式，力求通过调性、音区、和声色彩等手法变化，多方面地表现复杂的心理状态的活动和发展，而且通过“自我感受”的方式，用抒情的格调充满诗意地表现或描绘出来。

歌曲之王——舒伯特 ( 德 国 )乐之父—— 巴赫 ( 德 国 ) 音乐神童—— 莫扎特 ( 德 国 ) 古今乐圣——贝多芬 ( 德 国 ) 歌曲之王——舒伯特 ( 德 国 ) 音乐神灵——韩德尔 ( 德 国 ) 指挥之王——卡拉杨 ( 德 国 ) 歌剧之王—— 威尔弟 ( 意大利 ) 音乐之王——斯卡拉蒂 ( 意大利 ) 小提琴之王——帕格尼尼 ( 意大利 ) 进行曲之王——苏萨 ( 美 国 ) 流行歌曲之王——福斯特 ( 英 国 ) 园舞曲之父一一老约翰·施特劳斯 ( 奥地利 ) 圆舞曲之王——小约翰·施特劳斯 ( 奥地利 ) 交响曲之王——海顿 ( 奥地利 ) 交响乐诗人——柏辽兹 ( 法 国 ) 印象派大师——德彪西 ( 法 国 ) 轻歌剧之王——奥芬巴赫 ( 法 国 ) 管弦乐色彩大师——拉威尔 ( 法 国 ) 钢琴诗人——肖邦 ( 波 兰 ) 钢琴之王——李斯特 ( 匈牙利 ) 舞剧音乐大师——柴科夫斯基 ( 俄 国 )

1797年1月31日，舒伯特出生于维也纳近郊的里希田塔尔。他父亲弗朗茨·西奥多·弗洛瑞安(Franz Theodor Florian)是一个莫拉维亚农夫的儿子，是一个教区学校的校长。他的母亲伊利莎白·维兹(Elizabeth Vietz)在结婚前是一个女仆。舒伯特连他在内共有15名兄弟姊妹，不过这15人当中，有10名在出生后不久就病死。他们的父亲是一位知名的教师，同时也是一位业余音乐家，将自己的音乐知识都传授给了儿子。 从五岁开始，舒伯特就随父亲开始学习，六岁时开始进入学校上课，他的音乐的启蒙也从那时开始。父亲教导他小提琴的基础，当他七岁时，师从霍尔泽教堂的乐队长-- 迈克尔·霍尔泽，学习音乐。可是霍尔泽根本教不了他，要教的内容他早就会了。所以上课的内容变成了聊天，或者经常就是霍尔泽目瞪口呆地看着舒伯特，吃惊的 说不出话来。小舒伯特从一名学徒工那里学到更多的东西。那个学徒工曾带他去临近的一个钢琴仓库，给他以比他贫穷的家庭所能给予的更好的乐器练习机会。他的早年教育更显不足的另外一个原因是在那个年代，一个作曲家如果自己不是一个在公众面前的出色的演奏家，那他成名的机会几乎微乎其微。这样看来，他童年的音乐启蒙教育是不够他踏上音乐家之路的。 1808年8月，他考进了皇家神学寄宿学校，并在皇家教堂童声合唱团里唱歌。在那里舒伯特开始接触了莫扎特的序曲和交响曲。正是大量不断的接触各种各样的曲谱，以及经常去歌剧院听歌剧，舒伯特开始为他的后来的音乐造诣打下坚实的基础。 同时，他的天赋引起了当时顶级作曲家安东尼奥·萨列里的注意，萨列里决定教授他作曲和音乐理论。舒伯特早期的室内乐很有特点，后来人们知道他家在周日和节假日经常演练弦乐四重奏，他的两个兄弟拉小提琴，他父亲大提琴，舒伯特自己拉中提琴。这正是他后来为之谱曲的业余合唱的雏形。 舒伯特脾气温顺，如赤子般的纯真笑容经常挂在脸上，这使得他很受朋友欢迎，他身边一向都围绕著一群关心他的朋友，这些朋友有些在经济最困顿的时候接济他，有些人的诗作给予他创作的灵感，有些在舒伯特身前死後都极力推广他的音乐。虽然他作品数量颇丰，又完成了六首交响曲十六岁写出第一首交响曲，但是并没有任何经济支援。 舒伯特是德国近代艺术歌曲的创始人。所作的600多首歌曲显示出卓越超群的曲调写作潜力。曲调朴素自然，和声新颖，大小调交替，充满戏剧性。在自然音体系和声基础上巧妙运用变化音；钢琴伴奏风格多样，他把和声、伴奏提高到与诗歌同等重要的地位。在诗与歌之间建立均衡的关系。他的交响曲均采用古典曲式，曲调抒情、和声独特、色彩巧妙，表现出浪漫风格特征。 舒伯特短暂的一生十分清贫，大部分时间靠偶然赚点稿费和亲戚朋友的接济度日。虽然他三十一岁就去世了，但却给后人留下了超多的音乐财富，尤以歌曲著称，被称为“歌曲之王”。在他十八年紧张不间断的创作活动中，舒伯特一共完成了一千一百多部作品，包括十四部歌剧、九部交响曲、一百多首合唱曲、五百六十七首歌曲等。其中最著名的有：《未完成交响曲》、《C大调交响曲》、《死神与少女》四重奏、《鳟鱼》五重奏、声乐套曲《美丽的磨坊姑娘》、《冬之旅》及《天鹅之歌》、剧乐《罗莎蒙德》等。 他采用和声上的色彩变化，用各种音乐体裁形式来刻画个人的心理活动，富有大自然的和谐和生命力的气息，他将瞬息间的遐想行之于乐谱，把感受到的一切化为音乐形象，构成了他独特的浪漫主义的旋律。他对之后浪漫主义音乐的发展起到了极其深远的影响。 舒伯特是欧洲音乐史中浪漫主义新型音乐体裁——艺术歌曲的第一个集大成者。在歌曲结构、旋律、和声以及钢琴伴奏诸方面，舒伯特都卓有贡献。一生共写了十四部歌剧、九部交响曲、一百多首合唱曲、五百多首歌曲。其中最著名的有：《未完成交响曲》与《C大调交响曲（伟大）》、《死神与少女》弦乐四重奏、《鳟鱼》钢琴五重奏、声乐套曲《美丽的磨坊姑娘》、《冬之旅》及《天鹅之歌》等。 在生命短短的31年中，舒伯特经受了贫穷、病魔的煎熬，却留下《魔王》等不朽作品，让人不得不追寻他生命的动力、创作的激情何在——那就是他为作曲生、为作曲而死的信念。