人之常情反义词

成语名称： 人之常情 rén　zhī　cháng　qíng 欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【人之常情】的出处和来源，以及回答人之常情的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释人之常情成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。 [成语解释] 一般人通常有的感情。 [成语出处] 晋·释僧肇《肇论》：“夫生死交谢；寒暑迭迁；有物流动；人之常情；余则谓之不然。” [正音] 常；不能读作“cánɡ”。 [辨形] 之；不能写作“知”。 [近义] 入情入理天经地义 [反义] 不近人情 [用法] 　用于人或事。一般作主语、谓语、宾语。 [结构] 偏正式。 [例句] 　　　　①爱美是～；何必那样地苛责她。 　　　　②家长爱自己的孩子；这也是～；但切不可溺爱。[英译] feelings　common　to　all　ordinary　people 百科解释如下： 词目 人之常情 　　发音 rén zhī cháng qíng 　　释义 一般人通常有的感情。 　　出处 晋·释僧肇《物不迁论》：“夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情，余则谓之不然。”南朝·梁·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。” 　　示例 慕富贵者，～也。（明·赵弼《赵氏伯仲友义传》） 　　用法 作主语、宾语；用于人 　　十大人之常情 转自百度知道 石渔湖 网友回答 　　1.喜欢听好话。良药苦口,忠言逆耳。好誉而恶毁。2.正直的人难于亲近，阿谀奉承的人却容易投合。正直难亲，谄谀易合。3.由俭入奢易，由奢入俭难。4.趋利避害。利者就接近,趋向之,危害者去躲避。5.关心家人。念父母，顾妻子。6.思念家乡。落叶归根、游子思乡。7.好生恶死,好安恶病。8.恻隐之心。人非草木,焉能无情?9.礼尚往来。10.偏心。爱屋及乌，憎人及胥。 百度百科地址：baike.baidu.com/view/249913.htm SOSO百科地址: 百度搜索：《 点击此处 》

注音一式 ㄖㄣˊ ㄓ ㄔㄤˊ ㄑㄧㄥˊ 汉语拼音 rén zhī cháng qíng 出处 南朝u2027粱u2027江淹《杂体诗三十八首u2027序》：「又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。」 初刻拍案惊奇˙卷六：「既得陇，复望蜀，人之常情，既尝著滋味，如何还好罢得？」 释义 一般人通常有的感情。 一般情况下人的感情表现。亦作「人情之常」。 〔人部〕人人ㄖㄣˊ之ㄓ常ㄔㄤˊ情ㄑㄧㄥˊ 【释义】人们通常的情理。 例句 慕富贵者，人之常情也。（明u2027赵弼《赵氏伯仲友义传》） 想发财，这是人之常情。但我们应该透过辛勤的工作和正当的手段去获取财富，决不可胡作非为。 用法 偏正式；作主语、谓语、宾语；用于人或事物。说明事理如此，应顺其自然，不可违反。 相似词 人情之常,理所当然,合情合理,入情入理,天经地义,人情世故 相反词 刁钻古怪,诡谲怪诞,有违情理,不近人情

人之常情的意思：一般人通常有的感情。【拼音】rén zhī cháng qíng。【注音】ㄖㄣˊ ㄓ ㄔㄤˊ ㄑ一ㄥˊ。【解释】一般人通常有的感情。【出处】南朝粱江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”【例子】明·赵弼《赵氏伯仲友义传》：慕富贵者，人之常情也。【正音】“常”，不能读作“cáng”。【辨形】“之”，不能写作“知”。【用法】偏正式；作主语、谓语、宾语；用于人或事物。【谜语】喜怒哀乐。【感情】人之常情是中性词。【近义词】天经地义、入情入理。【反义词】不尽人情。人之常情造句1、因为人之常情是追求幸福，所以我们应该尽可能地让生活更美好。2、面对挫折和失败，人之常情是恐惧和绝望，但我们也可以通过努力实现自我超越。3、人之常情是害怕未知，但只有经历风险才能发现新的可能性和机会。4、大多数人之常情是追求爱情和亲情，因为这些关系能够给我们带来情感和信任的满足感。5、人之常情是在逆境中迅速放弃，但是坚持下去，相信自己的能力是成功的关键。6、由于人之常情是害怕失败，所以成功经常需要意志力和坚持不懈的追求。7、悲伤和痛苦是人之常情，但我们也应该学会如何处理这些情绪，从而更好地应对生活的挑战。以上内容参考：百度百科-人之常情

【出处】：南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》：「又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。」 【释义】：一般人通常有的感情。 【读音】：ren zhī chang qing 【近义词】：入情入理 天经地义 【例句】： 1.人人都渴望成功，这是人之常情。 2.孩子爱母亲,是人之常情. 3.这种调论，即便是人之常情，但却大错特错。 4.没有什么比害怕侵略者更是人之常情了。 5.这样做也许有点儿差劲，但也是人之常情。 6.我们总是借口说，计划有变，心情低落也是人之常情。 7.到那时，如果选民认为不存在可以信赖的竞选许诺，或许也是人之常情。 8.斥资引进资源的网站担心输给通常不为此道的竞争对手，这是人之常情。 9.有些东西是无法搬走的，非常罕见的、昂贵的东西或者因为某种原因对它情有独钟的东西，人之常情吧。 10.虽然不希望死亡来袭属人之常情，特别是我们感觉自己很享受生活或者内心仍存有一些伟大的召唤，但是畏惧死亡就可以接受吗？ 11.日常的健忘曾被认为是人之常情，但现代社会却普遍对此产生了一种焦虑，一些老年人甚至为此四处求医。 12.人们指责这些公司广泛以「逃税」为原则而采用了各种策略，这些策略看似完全合法，且是人之常情（有谁想要交纳更多的税呢）。 13.感觉松了一口气是人之常情。 14.但犯错是人之常情。 15.向往现代的生活方式乃人之常情。 16.担心移民现象是人之常情，尤其是在如此缺乏就业机会的时代。 17.谚语说：犯错是人之常情，但做错事的电脑却总是难逃罪责。 18.犯错是人之常情，也是作为一个青少年的你成长过程中的重要部分你还能从错误中得到教训。 19.表现婴儿、独立女性或美满幸福家庭场景的商业广告激发了人之常情并驱使他们购买一些实际上并不需要的东西。 20.这样的行为被视为「人之常情」，这就意味着著其他动物无法拥有这种高度发达的不平感受。

人之常情的意思： [rénzhīchángqíng] 一般人通常有的感情。 人之常情百科解释： 一般人有的感情。出处晋·释僧肇《物不迁论》：“夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情，余则谓之不然。”南朝·梁·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。” 人之常情的详细解释： 人之常情 [rén zhī cháng qíng] 一般人通常有的感情。 慕富贵者，～也。 ◎明·赵弼《赵氏伯仲友义传》 人之常情的近义词： 天经地义，入情入理，人情世故，喜怒哀乐，不近人情 人之常情的出处： 南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。” 人之常情造句： 1、朋友从远方来，招待一顿便饭，略尽地主之谊，也是人之常情。 2、不平则鸣，这是人之常情。小罗受了委屈，发几句牢骚，完全可以理解。 3、父母疼爱子女，是人之常情。 4、奶奶爱孙子，这是人之常情，我无可非议。 5、文章总是自己的好，敝帚自珍，人之常情。 6、家长爱自己的孩子，这也是人之常情，但切不可溺爱。 7、厌旧喜新是人之常情，他买来新的冰箱，便卖掉了旧的。 8、爱美是人之常情，何必那样地苛责她。 9、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望您在另一个天堂也活过的很好。 10、礼尚往来，是人之常情。 11、想过好日子，这也是人之常情。 12、人都是理上往来，既然是亲戚肯定会优惠的，这是人之常情，人的关系虽然都建在金钱之上，但人必然是有情有义的，有时间常去看看亲上戚就行了。 13、但愿我们永远能像今夜这样，月圆人也圆。这也是人之常情，我想谁也不会例外吧。 14、生老病死乃人之常情，你还有我在你的身边给你陪伴你不会感到孤独的。 15、或许，她没有喜欢过你，更没有爱过你。但是，你们毕竟在一起过。所以，怎么说都有点情在。听到她说这些，你会伤心。这也是人之常情。可是，你也要想想她现在都能对你这样。那就算你们继续在一起，也不保以后会有什么不好的事情发生。只能说，你还不够了解她。你现在放手，是对你自己好。只要你人好，就会有结果。人之所以得不到自己想要的，一般都是因为自己不够好。 16、你想和你的朋友搞好关系，但是一直都不好，结果你看见你哪个朋友和你的同学想认识或者相处得还可以，你心头肯定会不舒服，你不是同性恋，你只是吃朋友之间的醋而已，人之常情很正常的事，以后出入社会什么样的人都有，会认识很多新朋友的，真心的朋友，或者表面的朋友都有，不要太过纠结，希望采纳 17、这是很正常的事情！因为你工作地点都是女的，如果一个女孩子在一群男人里面工作，也是一样会受到关注的！这是人之常情！很正常。 18、如果是对方提的分手，你挽回的意义就不太大了。你提的话你就去挽回吧。养了只猫丢了也会难过，人之常情而已，如果你真想挽回，就暂时不要联系她，冷静一段时间后再联系，忍住一个月。 19、俗话说，喜怒哀乐是人之常情。

人之常情：一般人通常有的感情。这句话的意思也有可能就是一个人因为做错了事，别人想要指责他，但是这个时候就有人为他开脱了，说他做的这件事情就是平常人都会做的。人之常情，汉语成语，拼音是rén zhī cháng qíng，意思是一般人通常有的感情。出处：晋释僧肇《物不迁论》‘"夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情，余则谓之不然。‘"近义词：入情入理、天经地义。反义词：不尽人情。示例：饭桌上少不了敬酒这回事。‘"敬酒‘"这件事就属于人之常情。大家都做过，也都接受过别人的敬酒，这种事情很常见，所以就叫人之常情。也就是发生在人和人交往当中比较常见的情况。造句1、朋友从远方来，招待一顿便饭，略尽地主之谊，也是人之常情。2、不平则鸣，这是人之常情。小罗受了委屈，发几句牢骚，完全可以理解。3、父母疼爱子女，是人之常情。4、奶奶爱孙子，这是人之常情，我无可非议。5、文章总是自己的好，敝帚自珍，人之常情。6、家长爱自己的孩子，这也是人之常情，但切不可溺爱。7、厌旧喜新是人之常情，他买来新的冰箱，便卖掉了旧的。8、爱美是人之常情，何必那样地苛责她。9、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望您在另一个天堂也活过的很好。

词目,人之常情,发音,rén zhī cháng qíng,释义,一般人通常有的感情。,反义词,不近人情,引用,《水浒传》第一百一十回 燕青秋林渡射雁 宋江东京城献俘 ...　　　宋江听罢，失惊：“莫不谁在你行说甚来？”吴用道：“此是 人之常情 ，更待多说？古人云：‘富与贵人之所欲；贫与贱，人之所恶... 《红楼梦》第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞 ...乐。据我说，这也罢了，偏要坐船起来。”湘云笑道：“得陇望蜀， 人之常情 。可知那些老人家说的不错。说贫穷之家，自为富贵之家事事... 《隋唐演义》第75回　释情痴夫妇感恩　伸义讨兄弟被戮 ...来见张说。张说要把全虚置之死地，全虚厉声道：“睹色不能禁，亦 人之常情 。男子汉死何足惜，只是明公如此名望素著，如此爵禄尊荣，... 《魏书》卷五十四·列传第四十二·游雅等 ...通江表，兼近江都、海西之资，西有盱眙、寿阳之镇。且安土乐本， 人之常情 ，若必留戍，军还之后，恐为敌擒。何者？镇戍新立，悬在异... 《北齐书》卷十·列传第二·高祖十一王 ...敕曰："冯翊王少小谨慎，在州不为非法，朕信之熟矣。登高远望， 人之常情 ，鼠辈欲横相间构，曲生眉目。"于是回洛决鞭二百，独孤枝... 《北史》卷五十一·列传第三十九 ...敕曰："冯翊王少小谨慎，在州不为非法，朕信之熟矣。登高远望， 人之常情 ，鼠辈欲轻相间构，曲生眉目。"于是回洛决鞭二百，独孤枝... 《旧唐书》卷八十八·列传第三十八·韦思谦等 ...择之哉！今之取人，有异此道。多未甚试效，即顿至迁擢。夫趋竞者 人之常情 ，侥幸人之所趣。而今务进不避侥幸者，接踵比肩，布于文武... 《旧唐书》卷一百三十六·列传第八十六·窦参(从子申附)等 ...事。德宗大怒，欲杀参。宰相陛贽曰："窦参与臣无分，因事报怨， 人之常情 。然臣参宰衡，合存公体，以参罪犯，置之于死，恐用刑太过... 《新唐书》卷二百二十·列传第一百四十五·东夷 ...皋必曰："彼贵我贱，我降下之，不宜以旧忿杀我。"保皋果不杀， 人之常情 也。临淮请死于汾阳，亦 人之常情 也。保皋任年，事出于己，... 《旧五代史》卷五十六（唐书）·列传八 ...既深入贼疆，须决万全之策。此去大梁信宿，贼之家属，尽在其间， 人之常情 ，孰不以家国为念？以我深入之众，抗彼激愤之军，不以方略... 《宋史》卷二百四十三·列传第二·后妃下 ...禁严，与外间异邪？"令左右藏之；俟帝至，具言其故。帝曰："此 人之常情 耳。"后即艺符于帝前。宫禁相汀传，厌魅之端作矣。未几，... 《宋史》卷二百八十二·列传第四十一 ...，得朝士所与往还占问吉凶之说。帝怒，欲付御史问状。旦曰："此 人之常情 ，且语不及朝廷，不足罪。"真宗怒不解，旦因自取尝所占问... 《宋史》卷二百八十六·列传第四十五 ...道曰："第以实言之。"使者曰："然则公当得罪。"曰："饮酒， 人之常情 ；欺君，臣子之大罪也。"真宗果问，使者具以宗道所言对。...

人之常情意思是一般人通常有的感情和想法。人之常情，汉语成语，拼音：rén zhī cháng qíng，出自《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。”偏正式；作主语、谓语、宾语；用于人或事物。明·赵弼《赵氏伯仲友义传》：慕富贵者，人之常情也。明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六：既得陇，复望蜀，人之常情，既尝著滋味，如何还好罢得。分字解释：1、人，生物学中指灵长目人科人属物种。可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合（平衡易位）缔合模式接近度超过16N，并臂间多次倒位，其余染色体都有很强的同源性，是一种高级动物。2、之，汉语通用规范一级字（常用字），读作zhī。此字初文始见于商代甲骨文，属指事字，一说会意字。古字形从止，止下面一横表示出发的地方，本义是往、到……地方去。3、常，汉语一级字，读作cháng，形声字，始见于战国文字。本义是穿在下身的衣服，也泛指衣服。引申为恒久、经常之义，还用来指法典、伦常等。4、情，现代汉语规范一级字（常用字），读作qíng，此字最早字形见于《说文》中的小篆，也见于《孙子·九地》。本义是指感情、情绪。后引申出实情、情况、情形等义。

人之常情是什么意思比如，你在路边看到一只可怜小猫，就想抚摸它一下。或者，看到感人的东西会掉泪，就是人之常情

人之常情［成语解释］一般人通常有的感情。［典故出处］清·赵弼《赵氏伯仲友义传》：慕富贵者，人之常情也。译文：羡慕富贵的人，是一般人通常有的感情。［近义词］入情入理、天经地义［反义词］不尽人情［常用程度］常用［感情色彩］褒义词［语法用法］作主语、谓语、宾语；用于人或事物［成语结构］偏正式［产生年代］古代扩展资料：近义词：天经地义［成语解释］经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。［典故出处］《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”译文：礼，是上天的规范，大地的准则，百姓行动的依据。天地的规范，百姓就加以效法。［近义词］理所当然、千真万确［反义词］天理难容、岂有此理［常用程度］常用［感情色彩］褒义词［语法用法］作谓语、宾语、主语、定语；含褒义［成语结构］联合式［产生年代］古代

非常符合社会的公序良俗，这么做事理所当然

从哲学上来讲，人之常情就是人性，人的本性，它在某一种意义上是人的本性客观的反映，认识人皆有人之常情，这是认识芸芸众生的不二法门。难怪《红楼梦》有个对子说：“人情练达也文章，世事洞明皆学问。”也即在现实生活里，我们要做到一些宽容，善于理解他人，我们要将心比心，多站在他人的角度考虑一下问题。也即我们不仅自己要幸福地活着，也要别人很好地活着，这就是和谐的社会。要达到和谐社会，我们需要健全的制度，但是实质上，我们需要的是人与人关系和谐相处。即我们都是有人之常情的人，我们也要用人之常情来看待他人，理解他人

1、人之常情的意思是：一般人通常有的感情和想法。 2、出处：南朝江淹《杂体诗三十八首序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。” 3、用法：偏正式；作主语、谓语、宾语；用于人或事物。 4、近义词：入情入理、天经地义。 5、反义词：不尽人情。

1、这句话的意思也有可能就是一个人因为做错了事，别人想要指责他，但是这个时候就有人为他开脱了，说他做的这件事情就是平常人都会做的。2、人之常情这个词语就是说某一件事是一个什么情况，用什么方法处理，怎么去理解它，大家都能够接受。因为这些事情是很常见的。3、举例子：饭桌上少不了敬酒这回事，“敬酒”这件事就属于人之常情。大家都做过，也都接受过别人的敬酒，这种事情很常见，所以就叫人之常情。

人之常情：一般人通常有的感情。出处：南朝 粱 江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”语法：人之常情偏正式；作主语、谓语、宾语；用于人或事物。示例：慕富贵者，人之常情也。（明 赵弼《赵氏伯仲友义传》）欲，人之常情，但须有度；若贪婪，终会自我毁灭。近义词：入情入理、天经地义反义词：不尽人情、不近人情

血脉延绵，也就是说血浓于水。在生活当中两兄弟也好，亲人之间也好，往往都是血浓于水的，大家都是血脉应该要团结协作，应该要相互帮助，有困难大家共同面对，而不是看着你出问题了，我在旁边观看凑热闹而已，而是要给予一定的帮忙共度难关。血脉延绵，也就是说血浓于水。在生活当中两兄弟也好，亲人之间也好，往往都是血浓于水的，大家都是血脉应该要团结协作，应该要相互帮助，有困难大家共同面对，而不是看着你出问题了，我在旁边观看凑热闹而已，而是要给予一定的帮忙共度难关。

人之常情,不足为怪.人之常情意思是一般人通常有的感情。

喜怒哀乐是人之常情，每个人都有自己的情绪。有的人，面对喜怒哀乐等情绪时，反应十分激烈，大喜大悲，完完全全表露在言语中、表情里和行为上。他们敢为不平的事情拍案而起、挺身而出，能够表现出一股正气。但是，他们更多的时候，也会为自己的事情勃然大怒，常常是喜怒无常，给自己招惹麻烦甚至是祸端。无法控制情绪的人，虽然可能也有自身的优点，但相对而言，他们的内心是不够强大的，因为他们常常会为了一时的得失而大喜大怒，无法控制自己的情绪，可事实上，他们往往对一些事情又不是很在意，要不了多久，他们就会忘得干干净净。像这样的人实际上是无法自控的人，他们或许性情刚烈，但却不知进退，办事欠妥当，思考不周密。内心不够强大、情绪不够稳定的人，如果不经过一番磨练，是很难担当重要责任的，很容易被困难所击倒，也很容易被他人所利用。那么，内心强大、情绪稳定的人又有怎样的表现呢？具体而言，一个人，身上有以下四个特征，是内心强大、情绪稳定的表现，你有几个？真正内心强大、情绪稳定的人，身上往往也有这四个特征，必为人中龙凤。一、真正内心强大、情绪稳定的人，由于内心清明而厚重，会表现出一种潇洒或庄重的神情。内心清明或庄重，大脑就会清醒，思维就会准确，判断就会准确不误。这样的人办事往往马到成功，其前途当然是一片光明。二、真正内心强大、情绪稳定的人，往往目不斜视，眉毛清秀，容光焕发。他们在极目远眺时，就像秋天的阳光照耀着无际的霜天，让人感到心旷神怡：当他们观看近处的时候，就像是春回大地，生机勃发。这些人在处理事情时，会给人一种镇定沉着、刚毅果断、处乱不惊、临危不惧的感觉，就像猛虎踏步深山；他们与别人相处，和别人融为一体，而又不淹没在众人之中，就像雄鹰翱翔于苍天之上，始终是那样引人注目。三、真正内心强大、情绪稳定的人，坐有坐相，站有站相。古人说，坐如钟，行如风，卧如弓，立如松。意思是说，坐的要求是稳健而端庄，行的要求是迅速而有力，卧的要求是安静而自然，立的要求是挺拔而有气势。这种人，沉默静养的时候，气定神闲，喜怒哀乐不表露在脸上；不乱说话，不心浮气躁，能够自然而然地对待周围的一切。四、真正内心强大、情绪稳定的人，往往有淡定从容的神态。在错综复杂的环境之中，在充满诱惑的万丈红尘中，这种人往往能够不为酒色财气所动，能够守身如玉，心如止水，不变节，不屈膝，可谓富贵不淫，威武不屈。这种人动如猛虎，静如处子，不易受人影响，他们既能得到众人的喜欢和佩服，又有办大事、成大业的能力，所以前程当然远大。

顶 “宁交逮ki那抠头 ”-_-;

1. 古文翻译 鲁宗道不欺君 鲁 宗 道 宋鲁宗道为谕德日，真宗尝有所召，使者及门，宗道不在，移时乃自仁和肆饮归。中使先入与约，曰：“上怪公来迟，当托何事以对？”宗道曰：“但以实告。”曰：“然则当得罪。”宗道曰：“饮酒人之常情，欺君臣子之大罪。”中使去，遂以其言对，真宗奇之，谓为真实可大用。 【译文】北宋大臣鲁宗道在任谕德官的那天，真宗曾有事要召他入宫，便派使者去宗道府中传旨，可宗道偏不在家。过了好一会儿，宗道才从仁和肆酒店饮酒而回。使者便和宗道商议，说：“圣上要责怪您迟迟不来，该以何答复？”宗道说：“只以实情禀告。”使者说：“那可就要获罪了啊。”宗道说：“喝酒这是人之常情，但若蒙骗君主这才是做臣子的大罪。”使者回宫后具实相告，真宗感到宗道是个奇才，认为他忠实可靠，可委以重用。 2. 鲁宗道不欺君鲁宗道不欺君的译文 宋仁宗为太子时，鲁宗道在东宫任谕德，他的住所在当时京城宋门外的浴堂巷，旁边有一家仁和酒店，所卖之酒名满京师，鲁公暇日往往微服饮于其中。 有一天，宋真宗急召他问事，派太监到他家里请他，不在；太监在他家等了很长时间，他才从仁和酒店饮罢归来，太监如释重负，立马告诉他，真宗找他有急事，这位太监心地善良，他担心鲁公迟到会遭真宗责备，想让鲁公撒谎遮瞒，便问鲁公：“上若怪公来迟，当托何事以对？幸先见教，冀不异同。”鲁公说：“但以实告。” 太监说：“然则当得罪。”鲁公说：“饮酒人之常情，欺君臣子之大罪也。” 太监感叹而去。太监回宫，真宗果然追问，太监就按照鲁公的话，一一作了回答。 鲁公也火速来到了宫里，真宗一见，便问道：“何故私入酒家？”鲁公随即谦恭地回答说：“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。” 真宗笑着对他说：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”自此之后，真宗特别欣赏他，认为他“真实可大用”。 3. 【饮酒不欺君古文翻译.】 如果仅仅是这一句，意思是：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也.”饮酒和欺君是两回事. 这个典故出自《鲁宗道不欺君》. 原文： 宗道为人刚直，疾恶 少容，遇事敢言，不为小谨.为谕德时，居近酒肆，尝微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来，使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对.”使者曰：“然则公当得罪.”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也.”真宗果问，使者具 以宗道言对.帝诘 之.谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮.”帝以为忠实可大用. 大意： 鲁宗道做人刚正且正直，嫉恶如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘谨.担任教育太子的官时，家住得离酒店很近，有一次穿着便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宫，使者到了（鲁宗道家的）门口，过了很久，鲁宗道才从酒店回来.使者先回宫了，约定说：“如果皇上怪罪你来晚了，用什么来回答？”鲁宗道说：“（你）只管说实话.”使者说：“你这样是会有罪的.”（鲁宗道）说：“喝酒，人之常情.欺骗君王是做臣子的大罪阿！”真宗果真问了，使者详细地把鲁宗道所说的告诉了皇上.皇帝问鲁宗道，他道歉说：“有老朋友从乡里来，我家贫穷得没有杯盘，所以到酒店去喝.”皇帝认为他忠诚诚实可以重用.u200d。 4. 鲁道宗不欺君文言文答案 【原文】宗道为人刚直，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。 为谕德时，居近酒肆，尝微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来，使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。” 曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具 以宗道言对。 帝诘 之。谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。” 帝以为忠实可大用。题目：8.根据要求，完成下列两小题。 （6分）（1）请解释下列句中加点词的意思。（4分）①为谕德时（ ） ②尝微行 （ ）③宗道方自酒肆来（ ） ④故就酒家饮（ ）（2）下列句中加点词的意义和例句相同的一项是（ ） （2分）例句：然则公当得罪A.杂然相许 B.吴广以为然C.然往来视之 D.然后知生于忧患9.请用“/”划分下面句子的朗读节奏（停两处）。 （2分）即 上 怪 公 来 迟10.请用现代汉语翻译下面的文言句。（4分）（1）真宗果问，使者具以宗道言对。 ▲ （2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（柳宗元《小石潭记》） ▲ 11.请结合选文全段概述文中真宗认为鲁宗道“可大用”的原因。 （2分）【翻译】鲁宗道做人刚正，正直，嫉恶如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘谨。作教育太子的官时，家住得离酒店很近，有一次穿着便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宫，使者到了（鲁宗道家的）门口，过了很久，鲁宗道才从酒店回来。 使者先回宫了，约定说：“如果皇上怪罪你来晚了，用什么来回答？”鲁宗道说：“（你）只管说实话。”使者说：“你这样是会有罪的。” （鲁宗道）说：“喝酒，人之常情。欺骗君王是做臣子的大罪阿！”真宗果真问了，使者详细地把鲁宗道所说的告诉了皇上。 皇帝问鲁宗道，他道歉说：“有老朋友从乡里来，我家贫穷得没有杯盘，所以到酒店去喝。”皇帝认为他忠诚诚实可以重用。 答案：8.(1)(4分)①做、当、担任②曾经③才④到，到……去 （书中例句：及为相、尝奏荐某人、方两三级、持就火炀之。提示：要引导学生关注书下注释。） （2）(2分)D9. (2分)即 上 怪 公 来 迟（每处1分）10.(4分)（1）真宗果真（果然）问了，使者详细地把（用）鲁宗道所说的告诉（回答）了皇上。（2分）（“果、具、以、对”为关键词）（2）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。 （2分）11.(2分)（1）为人刚直；（2）遇事敢言；（3）待君忠实。（答到2点即可）。 5. 鲁宗道不欺君欧阳修〈归田录〉卷一追加20欧阳修〈归田录〉卷一翻译 仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德.其居在宋门外，俗谓之浴堂巷，有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师，公往往易服微行，饮于其中.一日，真宗急召公，将有所问，使者及门，而公不在.移时，乃自仁和肆中饮归，中使遽先入白，乃与公约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对，幸先见教，冀不异同.”公曰：“但以实告.”中使曰：“然则当得罪.”公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也.”中使嗟叹而去.真宗果问，使者具如公对.真宗问曰：“何故私入酒家？”公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物具备，宾至如归.适有乡里亲客自远来，遂与之饮.然臣既易服，市人亦无识臣者.”真宗笑曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹.”然自此奇公.翻译：仁宗住在东宫，鲁简肃公做谕德，他住在宋门外面，俗称浴堂巷.有酒肆在它的旁边，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常换掉服装在那里饮酒.一天真宗急忙召见公（鲁简肃），使者在门边而公不在里面.一段时间后仁宗从仁和酒肆回来，使仁跟公约定说：“真宗要是怪罪你来迟了，应该用什麽话来推托？公说：“以实情告诉他.”使者说：“这样的话要得罪的.”公说：“饮酒，人之常情，欺骗国君，是君子的大罪状.”使者叹息著走了.真宗果然问使者，使者具体地像公说地那样对答.真宗问公说：“为什麽擅自进入酒家？”公道歉说：“臣家贫穷没有器皿，酒肆什麽都具备，宾去到好像回家一样，正好有乡里亲客从远方来，于是跟他们饮酒.”真宗说：“你是宫里的官，恐怕会被御使（各官）弹劾.”然后从此认为他是奇人，忠诚实在可以重用.晚年每次对章献明肃太后说群臣中可重用的多数人，他也在其中.之后章献都任用他。 6. 谁知道饮酒不欺君文言文的翻译 《鲁宗道不欺君》 （鲁）宗道为人刚直，疾恶 少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来，使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具 以宗道言对。帝诘 之。谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。 鲁宗道做人刚正且正直，嫉恶如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘谨。担任教育太子的官时，家住得离酒店很近，有一次穿着便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宫，使者到了（鲁宗道家的）门口，过了很久，鲁宗道才从酒店回来。使者先回宫了，约定说：“如果皇上怪罪你来晚了，用什么来回答？”鲁宗道说： “（你）只管说实话。”使者说：“你这样是会有罪的。”（鲁宗道）说：“喝酒，人之常情。欺骗君王是做臣子的大罪阿！”真宗果真问了，使者详细地把鲁宗道 所说的告诉了皇上。皇帝问鲁宗道，他道歉说：“有老朋友从乡里来，我家贫穷得没有杯盘，所以到酒店去喝。”皇帝认为他忠诚诚实可以重用。

拼音：rén zhī cháng qíng解释：一般人通常有的感情。出处：南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。”例句：慕富贵者，～也。（明·赵弼《赵氏伯仲友义传》）

一般人通常有的感情。人之常情[rén zhī cháng qíng]例句：慕富贵者，人之常情也。 ★明·赵弼《赵氏伯仲友义传》【近义词】：入情入理、天经地义、人情世故【反义词】： 不尽人情【出处】： 南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。”

每一次我站在《我是演说家》的舞台上，我的心里是很踏实的。因为我知道台下的200多位观众我们之间，我们来自于同样的一片文化土壤，我们对于这个社会是有相同的笑点、痛点和泪点，所以我一直有信心我们之间会有共鸣。五年前，我参加过另一场英语演讲比赛，那个比赛上是我认为的一场几乎不可能有共鸣的比赛。那 年我18岁，在伦敦代表中国参加世界英语演讲比赛。我当时台下也坐了200多位观众，那是来自49个国家的100多名参赛选手和他们的亲友团。然后呢我就看着台下那些肤色不同，国籍不同，宗教信仰不同，文化背景不同，什么都不同的观众，我心里很忐忑，我就在想说我说我说些什么能让他们这些都不同的人觉得我说的有那么点道理。 我后来讲的是一个成吉思汗的故事，我们都知道成吉思汗是一个大英雄，但这一次我并没有说他作为一个英雄金戈铁马，我说的是他作为一个丈夫和父亲面对过一次家庭危机。成吉思汗连年在外征战，有一次他出去打仗，几个月之后才回到部落。部落里面的人就跟他讲说他的太太可能和别人有染，他最喜欢的那个儿子可能不是他亲生的。 作为一个君王，我想成吉思汗有一千种一万种方式去查明事实真相，维护自己的尊严。但是这一次他什么都没有做，他选择做一个平凡的丈夫和父亲。他就更加倍的去爱护他的妻子，他更加倍当面的，当着很多众人的面去培养他的儿子，我没有质疑孩子是不是我亲生的，我珍惜这个家庭请你们也珍惜，也保护他们。最后谣言平息了，部落回归了平静。 我讲完这个故事之后，有一个比利时的选手走到我的面前，他跟我说，我很喜欢你这篇演讲，因为在你的演讲中我想到了我的父亲，而且我去思考将来我要做一个什么样的丈夫和父亲。你看今天我们来到这，你代表中国，我代表比利时，我们台下还坐着这么多我们国家派过来的外交官观战，他们都想看到我们拿本民族最骄傲的故事最优的那个价值观来比拼来夺冠。可是你的故事让我意识到在代表国家参赛的选手这个身份之前，我们都有一个最最重要的身份，我们是人，我们是今天的子女，我们是明天的父亲和母亲，这个身份就是你跟我，我们所有选手之间的一种人之常情。这份人之常情有的时候可以发挥更大的作用，它会让一些本来冷冰冰的看起来毫无希望的时刻峰回路转。 2015年的6月在维也纳，美国在主导一场关于限制伊朗拥有和使用核武器的核谈判。当时根本谈不下去， 因为无论美国提出什么条件伊朗都在拒绝，然后美国就不停的修改，伊朗就不停的反对，整整18天。各国的谈判代表就被困在维也纳的万豪酒店里和会议室寸步不离。几个月之后，当时美国的首席谈判代表也是他们的副国务卿Wendy Sherman女士，来到了我们学院的一个课堂上，谈起那个暗无天日的18天。 她说这个伊朗人啊，太难搞了，我几乎最后我根本没有勇气谈下去，因为我们两个国家之间有这么多年的怨恨、猜疑，没有信任基础，这个谈判是不可能的。只是那个18天里面发生了一件事情有点巧，就是那18天我的孙女和对方伊朗首席谈判地区的孙子都出生了，我们都是在那个18天里第一次成为了爷爷和奶奶，我们忍不住会和对方分享自己手机上面那个孙子孙女的视频。当时我的脑海中浮现出这样一个场面，一片剑拔弩张中，一个白发苍苍的中东老爷爷同样白发苍苍的白人奶奶，他们两个人身后是各自的国家利益，是国家之间几十年的恩怨情仇。但是在那个瞬间，他们同时低下头，然后伸头去看对方手机上那个小宝宝的照片和视频，然后说真可爱。 那个瞬间，两个谈判代表之间共通的，作为爷爷奶奶作为人的情感，它其实融化了在场每一个人紧张的神经，它让每一个人在极度的疲惫和不信任中感到一丝希望。因为对方也是人，是和我们一样的人，既然都是人就还有再去沟通的空间，就会有互相理解的可能性，那就让我们为了这个可能性我们再努力一点点吧。这个努力的结果是2015年的7月14日，伊朗核协议正式达成，国际核不扩散体系再一次得到了维护，而中东乃至整个世界的和平与繁荣再一次被保护。 同一个屋子里的演讲比赛的选手，越过了本来对彼此价值观的偏见或者抗拒，在一个关于父亲的故事里为对手喝彩，谈判僵局对峙的双方那种同为爷爷奶奶的慈爱一瞬间让人放下防备，哪怕那个防备卸下防备也只有一秒钟。这个时候我不禁在想我们总说东西有别，我们说这个国家和国家，文化和文化，人群和人群之间是那么的不同。可是会不会有一种东西，在看似最不同甚至最对立的文化之间他的那个核心永远是相通的，我们只要每次一提到那个相通的东西，再强硬的谈判代表也会瞬间变的柔软，而再紧张的演讲比赛的选手也会瞬间变的平和。那个东西叫做人之常情，那个东西叫做人性。 我们总是习惯性的会觉得说，国际大事离我们每一个人很遥远。因为我们是普通人嘛，我们普通人可能轮不到我们去为国争光，轮不到我们去制定政策，轮不到我们去谈判去斡旋，那我们怎么去理解这个世界，重要吗？重要。因为每一场国际局势，每一个国际大事，它从来就不是由一群机器人去推动那个走向的，它恰恰是由一群和我们一样的普通人在书写历史，在参与它。他们可能是代表各国参加演讲比赛的选手，本来抱着一个要弘扬本民族最骄傲的价值观的愿望来赛场，却在一个关于父爱和家庭的故事里学会为对手喝彩；他们可能是本来剑拔弩张的谈判代表，但同时也是爷爷和奶奶，所以那种共通的慈爱可以让他们放下一秒钟的防备。 这个世界的好和坏在今天的和平年代肯定不是在战场决定的，但它也不是我们所以为的那样只是在谈判场、领袖峰会或者联合国的发言台上决定的。它其实是由每一个你和我，我们每一个普通的中国人，普通的外国人，每一个普普通通的人对这个世界的看法所确定的，因为我们的每一点想法在一点一滴铸就我们的国内舆论。我们对于世界的态度它彰显着大众文化的方向，而我们如何去如何理解别人理解别国理解对手，它是每一个国家无论大国小国都应当拥有的胸襟和担当。 你选择你怎样的方式去理解世界，这个世界就会是怎样的，你选择如何去期待人性，人类的未来就会是怎样。谢谢

（一）上句：生老病死人之常情，下句：善恶报应世之通理。（二）上句：生老病死人之常情，下句：坑蒙拐骗俗之流弊。

人之常情 ，发音为 rén zhī cháng qíng。释义 一般人通常有的感情。出自晋·释僧肇《物不迁论》：“夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情，余则谓之不然。”南朝·梁·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。”人之常情就是人性，人的本性。它在某一种意义上是人的本性客观的反映，认识人皆有人之常情，这是认识芸芸众生的不二法门。难怪《红楼梦》有个对子说：“人情练达也文章，世事洞明皆学问。”也即在现实生活里，我们要做到一些宽容，善于理解他人，我们要将心比心，多站在他人的角度考虑一下问题。也即我们不仅自己要幸福地活着，也要别人很好地活着，这就是和谐的社会。要达到和谐社会，我们需要健全的制度，但是实质上，我们需要的是人与人关系和谐相处。十大人之常情：喜欢听好话。良药苦口,忠言逆耳。好誉而恶毁。正直的人难于亲近，阿谀奉承的人却容易投合。正直难亲，谄谀易合。由俭入奢易，由奢入俭难。趋利避害。利者就接近,趋向之,危害者去躲避。关心家人。念父母，顾妻子。思念家乡。落叶归根、游子思乡。好生恶死,好安恶病。恻隐之心。人非草木,焉能无情?礼尚往来。偏心。爱屋及乌，憎人及胥。

平常人都拥有的情感。

人之常情指的是一般人通常有的感情。人之常情，是一个汉语成语，拼音是rénzhīchángqíng，其近义词是“入情入理、天经地义”，反义词是“不尽人情”。人之常情的具体出处如下：1、《物不迁论》：“夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情，余则谓之不然。”2、《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。”

人之常情 ，发音为 rén zhī cháng qíng。释义 一般人通常有的感情。出自晋·释僧肇《物不迁论》：“夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情，余则谓之不然。”南朝·梁·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。”人之常情就是人性，人的本性。它在某一种意义上是人的本性客观的反映，认识人皆有人之常情，这是认识芸芸众生的不二法门。难怪《红楼梦》有个对子说：“人情练达也文章，世事洞明皆学问。”也即在现实生活里，我们要做到一些宽容，善于理解他人，我们要将心比心，多站在他人的角度考虑一下问题。也即我们不仅自己要幸福地活着，也要别人很好地活着，这就是和谐的社会。要达到和谐社会，我们需要健全的制度，但是实质上，我们需要的是人与人关系和谐相处。十大人之常情：喜欢听好话。良药苦口,忠言逆耳。好誉而恶毁。正直的人难于亲近，阿谀奉承的人却容易投合。正直难亲，谄谀易合。由俭入奢易，由奢入俭难。趋利避害。利者就接近,趋向之,危害者去躲避。关心家人。念父母，顾妻子。思念家乡。落叶归根、游子思乡。好生恶死,好安恶病。恻隐之心。人非草木,焉能无情?礼尚往来。偏心。爱屋及乌，憎人及胥。

人之常情什么意思？人之常情怎么读？ 参考答案： 拼音：rén zhī cháng qíng，简 拼：rzcq 成语解释：一般人通常有的感情。 成语出处：南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。” 成语例句：慕富贵者，人之常情也。 注音：ㄖㄣˊ ㄓㄧ ㄔㄤˊ ㄑㄧㄥˊ 人之常情的近义词：入情入理 比喻合乎情理入情入理的分析 天经地义 ∶天地间本当如此、不可更改的道理 ∶指理所当然,无可非议的事情 人之常情的反义词：不尽人情 成语语法：偏正式；作主语、谓语、宾语；用于人或事物 常用程度：常用成语 感情*色彩：中性成语 成语结构：偏正式成语 产生年代：古代成语 英语翻译：feelings common to all ordinary people 俄语翻译：вполнé естéственно 日语翻译：人(ひと)の情 其他翻译：<德>ganz normale menschliche gefühle <natürlich und normal> 成语谜语：喜怒哀乐 读音注意：常，不能读作“cánɡ”。 写法注意：之，不能写作“知”。

人之常情指的是大多数人的正常思维方式和模式，比如你有一颗糖，有两个人可供选择，其中一个曾经给你玩过他的游戏机，另一个你曾经向他借一本书，他却不借给你，你会把糖给谁呢？按人之常情来说，一定是把糖给前者，因为谁对我好，我就对谁好，这就是人之常情。这样解释可以理解吗。

一般人通常有的感情。【示例】：慕富贵者，～也。 ◎明·赵弼《赵氏伯仲友义传》. 朋友从远方来，招待一顿便饭，略尽地主之谊，也是人之常情。2. 犯错乃人之常情，而惮改亦是人之常情！3. 不平则鸣,这是人之常情。小罗受了委屈,发几句牢骚,完全可以理解。4. 寸草春晖，人之常情，所以除非不得已，哪有为人子女忍弃父母于不顾的？5. 父母疼爱子女,是人之常情。6. 生老病死乃人之常情。生老病死，自然规律，不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的。7. 奶奶爱孙子,这是人之常情,我无可非议。8. 投桃报李，人之常情。今天我回报你这点人情，你就别客气了。9. 世上的确有数不尽的不幸人士。虽然同情乃人之常情，拔刀相助也只能尽力而为了。10. 文章总是自己的好，敝帚自珍，人之常情。11. 家长爱自己的孩子，这也是人之常情，但切不可溺爱。12. 厌旧喜新是人之常情,他买来新的冰箱,便卖掉了旧的。13. 爱美是人之常情，何必那样地苛责她。14. 礼尚往来,是人之常情。15. 想过好日子,这也是人之常情。16. 俗话说,喜怒哀乐是人之常情。17. 那位标致的寡妇,按人之常情讲,很有可能会接受他的求婚.18. 这是不是人之常情呢，好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成呢！毛姆19. 有过失是人之常情.能原宥别人,才是超越常人.20. 说完对着李阁主道：当初我们求救时，魔刀堡选择明哲保身也是人之常情嘛！近义词

一般人通常有的感情

人之常情：是一般人有的感情。 人之常情的出处：南朝江淹《杂体诗三十八首》提到，又贵远贱近，人心向背，重耳轻目，俗之恒弊。 十大人之常情： 1、喜欢听好话，良药苦口，忠言逆耳。 2、正直的人难于亲近，阿谀奉承的人却容易投合，正直难亲，谄谀易合。 3、由俭入奢易，由奢入俭难。 4、趋利避害，利者就接近，趋向之，危害者去躲避。 5、关心家人，念父母，顾妻子。 6、思念家乡，游子思乡。 7、好生恶死，好安恶病。 8、恻隐之心。 9、礼尚往来。 10、爱屋及乌，憎人及胥。

人之常情这句话的意思就是说，做某件事的时候很多人都是这么做的，这个是大部分人都会这样做的。这句话的意思也有可能就是一个人因为做错了事，别人想要指责他，但是这个时候就有人为他开脱了，说他做的这件事情就是平常人都会做的，这个时候就是有种帮助别人的意思。所以人之常情这句话在不同的环境中所代表的意思都是不一样的，有可能是替别人解围，也可以是自己为了找借口开脱。

人之常情这句话的意思就是说，做某件事的时候很多人都是这么做的，这个是大部分人都会这样做的

【发音】：rén zhī cháng qíngimage 【解释】：一般人通常有的感情。 【出自】：晋·释僧肇《物不迁论》：“夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情，余则谓之不然。”南朝·梁·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。” 【示例】：慕富贵者，～也。（明·赵弼《赵氏伯仲友义传》） ◎明·赵弼《赵氏伯仲友义传》 【语法】：偏正式；作主语、谓语、宾语；用于人或事物 人之常情同义词 人情世故　入情入理　天经地义　合情合理　入情入理　喜怒哀乐 人之常情反义词 不尽人情　世态炎凉 人之常情例句 犯错是人之常情，没有人不犯错。 这种事不过是人之常情，大家都会做的。 人人都渴望成为有钱人，这是人之常情。 为自己的孩子创造一个良好的学习环境，这是人之常情。 第一次不会做是人之常情，但你一定要尽快掌握。 没有十全十美的人，做错了事情是人之常情。

1、这句话的意思也有可能就是一个人因为做错了事，别人想要指责他，但是这个时候就有人为他开脱了，说他做的这件事情就是平常人都会做的。 2、人之常情这个词语就是说某一件事是一个什么情况，用什么方法处理，怎么去理解它，大家都能够接受。因为这些事情是很常见的。 3、举例子：饭桌上少不了敬酒这回事，“敬酒”这件事就属于人之常情。大家都做过，也都接受过别人的敬酒，这种事情很常见，所以就叫人之常情。

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喜怒哀乐是人之常情，每个人都有自己的情绪。有的人，面对喜怒哀乐等情绪时，反应十分激烈，大喜大悲，完完全全表露在言语中、表情里和行为上。他们敢为不平的事情拍案而起、挺身而出，能够表现出一股正气。但是，他们更多的时候，也会为自己的事情勃然大怒，常常是喜怒无常，给自己招惹麻烦甚至是祸端。无法控制情绪的人，虽然可能也有自身的优点，但相对而言，他们的内心是不够强大的，因为他们常常会为了一时的得失而大喜大怒，无法控制自己的情绪，可事实上，他们往往对一些事情又不是很在意，要不了多久，他们就会忘得干干净净。像这样的人实际上是无法自控的人，他们或许性情刚烈，但却不知进退，办事欠妥当，思考不周密。内心不够强大、情绪不够稳定的人，如果不经过一番磨练，是很难担当重要责任的，很容易被困难所击倒，也很容易被他人所利用。那么，内心强大、情绪稳定的人又有怎样的表现呢？具体而言，一个人，身上有以下四个特征，是内心强大、情绪稳定的表现，你有几个？真正内心强大、情绪稳定的人，身上往往也有这四个特征，必为人中龙凤。一、真正内心强大、情绪稳定的人，由于内心清明而厚重，会表现出一种潇洒或庄重的神情。内心清明或庄重，大脑就会清醒，思维就会准确，判断就会准确不误。这样的人办事往往马到成功，其前途当然是一片光明。二、真正内心强大、情绪稳定的人，往往目不斜视，眉毛清秀，容光焕发。他们在极目远眺时，就像秋天的阳光照耀着无际的霜天，让人感到心旷神怡：当他们观看近处的时候，就像是春回大地，生机勃发。这些人在处理事情时，会给人一种镇定沉着、刚毅果断、处乱不惊、临危不惧的感觉，就像猛虎踏步深山；他们与别人相处，和别人融为一体，而又不淹没在众人之中，就像雄鹰翱翔于苍天之上，始终是那样引人注目。三、真正内心强大、情绪稳定的人，坐有坐相，站有站相。古人说，坐如钟，行如风，卧如弓，立如松。意思是说，坐的要求是稳健而端庄，行的要求是迅速而有力，卧的要求是安静而自然，立的要求是挺拔而有气势。这种人，沉默静养的时候，气定神闲，喜怒哀乐不表露在脸上；不乱说话，不心浮气躁，能够自然而然地对待周围的一切。四、真正内心强大、情绪稳定的人，往往有淡定从容的神态。在错综复杂的环境之中，在充满诱惑的万丈红尘中，这种人往往能够不为酒色财气所动，能够守身如玉，心如止水，不变节，不屈膝，可谓富贵不淫，威武不屈。这种人动如猛虎，静如处子，不易受人影响，他们既能得到众人的喜欢和佩服，又有办大事、成大业的能力，所以前程当然远大。

情理或理事上常见的情况。人之常情的意思是人都有的感情或想法，也指情理或理事上常见的情况。

人情之常的解释通常情况下人们共有的情理或 态度 。 明 李贽 《与弱侯书》：“夫当乐时，众人方以为乐，而至人独以为忧……此非反人情之常也。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话》：“这也算人情之常，不足深怪。” 茅盾 《子夜》一二：“现在 竹斋 既然 脱离 益中 ，那边不肯放款， 也是 人情之常。” 词语分解 人情的解释 ∶人的感情; 人之常情 始知 为人 情所患,有自改意。;;《世说新语;自新》 ∶情面;人与人 之间 的 社会关系 ∶ 恩惠 ,情谊做个 人情 ∶赠品、礼品送人情忙又引了 拜见 贾母,将人情土物各种酬献了。;;《红楼梦》详细 常的解释 常 á 长久 ，经久不变：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备 不懈 。 时时，不只一次：常常。常客。时常。经常。 普通 的，一般的：常识。常务。常规。常情。常人。 平常 。反常。 姓。

我们来到人世间， 从嘤嘤学语直到现在长大的人儿， 包括几十年后老去的自己， 从来都不是孤身一人 面对这无尽繁华的世界。生命的流逝并非消散。 象极每一天都会结束一样， 我们会觉得每一天结束 渐渐向老病、死亡靠近; 一天天的或奔走努力或慵懒消磨， 最终仿佛都指向了相同的结果。 然而伴随着相增长的，是求生的欲望。 或者每个人都害怕死亡一样， 越到了最后，越希望能珍惜。 越抓着紧紧的不放， 生死在我的生命中好象挺正常的一件事！ 在我心中有个这样的信念这一生体验完了， 我告诉自己不要再来人间了，人间太苦了！ 希望自己离开的那一刻不要折腾别人， 也不要折腾自己！ 我这样子想在别人的眼中，或许是消极的！ 就象师父说的，能好死一点！ 因为看到人边的人在临死前 都是各种各样的的身不由己！ 但我确实见不得生离死别， 天灾人祸，等等，但我确定一点， 对于这些都是人生必须经历的， 我一个人是无能为力！ 我所以都只能用很无所谓的心态 很平淡的去面对这一切的到来， 因为我们到最后一刻是每一个人 都必须经历和经验这些！ 老去似乎是一件极其缓慢的事。 看一朵花谢了又结蒂; 看一棵树从羸弱的种子到漫天绿荫， 再到枝条寥落。 这些变化缓慢而清晰地以 肉眼可见的痕迹在发生。看到姥爷躺在床上，没办法进食， 和吞咽，无法言说，痛苦的表情， 我们可以做的只能等待和守护着， 什么都不能做， 因为身体已经残缺不堪了， 灵魂应该是很清楚的， 但头脑上的执着， 看似想把所有的东西抓着紧紧的不放！ 看到他连眼皮都没有办法睁开， 听到端仔喊他，他会啊的回应他， 但他没办法去开口说出他的须求， 能感觉到他都能感知到我们在旁边说话， 但是他没有办法去诉说 可能这就是他最痛苦的地方， 虽然一直以来能用冷静来形容自己内心！ 但此刻的自己我心情还是 有那么种种起伏的波澜！ 我们什么时候才可以做到心无挂碍？ 红尘中修练确实是挺不容易！ 但还是希望自己能成为自己想要的样子！ 希望老爷子能寿终正寝， 希望接下来的时间里，可以安静的睡觉 不要折磨自己了，不要惧怕恐惧 灵魂你也放开他这个残躯， 去经验别的东西吧！好好对待自己 不知道怎么了， 就想写一下说一说内心的情感！ 也是这也是对我自己生命结局较为圆满的祝福吧 美好的祝愿也只能让我也能自慰心安罢了。 2021年二月十五日

每个人不是圣人，谁能不犯错的意思。出自《左传·宣公二年》人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

意思是福气没有了灾害就来临了，这是常情。常情， 释义：指普通的情理；一般的心情。出处：《庄子·人间世》：“传其常情，无传其溢言。”例句：1、《庄子·人间世》：“传其常情，无传其溢言。”2、晋·释僧肇《物不迁论》：“夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情，余则谓之不然。” 3、南朝 梁 江淹 《杂体诗序》：“贵远贱近，人之常情。”4、宋 司马光 《训俭示康》：“顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。”

【成语】：人情之常 【拼音】：rén qíng zhī cháng 【简拼】：rqzc 【解释】：一般人通常有的感情。 【出处】：晋·释僧肇《物不迁论》：“夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情，余则谓之不然。” 【示例】：凡用一人，必或以为贤，或以为不肖，此固～，自古而然，不足怪也。 宋·司马光《应诏论体要》 【近义词】：人之常情 【语法】：作主语、宾语；用于人 人情之常 成语接龙 【顺接】：常备不懈 常寂光土 常州学派 常州词派 常平本钱 常年累月 常来常往 常胜将军 【顺接】：爱憎无常 安分守常 安堵如常 安适如常 变化无常 变古乱常 变古易常 变幻无常 【逆接】：暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人 【逆接】：人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰

“人之常情”是成语，没有下一句。人之常情，汉语成语，拼音是rén zhī cháng qíng，意思是一般人通常有的感情。南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。”用法：偏正式；作主语、谓语、宾语；用于人或事物。反义词：不近人情不近人情，汉语成语，拼音是bù jìn rén qíng，意思指不亲近人的感情，不人性化，也指性情或言行怪僻。清·曹雪芹《红楼梦》第二回：置之千万人之中，其聪俊灵秀之气，则在千万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。

此句出自清u2027康有为的《大同书u2027<绪言u2027人有不忍之心>》，出自绪言 人有不忍之心部分。意思解释是：我本人喜欢群聚、不喜欢孤独，喜欢互助合作，这本是人之常情。（或那些喜欢聚群厌烦一个人呆着、彼此之间互相帮助持的人，才是真正的发自内心的快乐。）扩展资料：《大同书》是近代资产阶级改良派代表人物康有为撰写的一部重要著作。作者把中国传统的儒学思想与西方庸俗进化论思想结合起来，把人类历史划分为据乱世、升平世、太平世三个阶段，认为社会发展的规律是由文明尚未开化的据乱世进化到人理至公的升平世，最终演变为世界大同的太平世；人类社会的进步只能通过改良维新来逐渐演变，而暴力革命则会导致天下大乱，灾难滔天。《大同书》批判了封建专制主义和纲常名教，宣传自由平等、博爱、提倡人人平等，天下为公，这虽然是空想的理想大同社会，却一石激起午层面浪，为封闭的中国思想界带来了清新的空气。《大同书》是包裹在中国古代儒家传统思想外衣下的西方资本主义君主立宪制度的中国翻版，是作者试图为灾难深重的中华民族构建理想国的一次有益尝试。参考资料：百度百科-大同书 （康有为原作）

人之常情:一般人通常有的感情。近义词:人情世故反义词:不近人情造句:父母爱子，乃是人之常情接龙:人之常情，情深意重，重操旧业

弱者，译之为能力较小的人，在实际生活中处于弱势地位。抚之以仁，译之为方法应该用仁爱的。这句话的完整意思为：对待处于弱势群体的人，我们应该用仁爱去感化他，用仁爱去教育他