求《做事先做人》的演讲稿

做好了人，才能把事情做好。

先做人后做事的名言如下：1、做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！2、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。3、 行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；做人，一时一刻要自重！4、做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事！5、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”6、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！7、做人处事六原则：一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果！8、 就事论事，这是用人的原则；通情达理，这是处世的原则；荣辱与共，这是交友的原则；生死无惧，这是做人的原则。

做事先做人。意思就是在学会做工作之前，先把做人的道理弄懂。做人这方面，在哪里都一样，无论什么职位，都要先学会做人。做人，是一种礼仪。面对不同的人，要用不同的态度相处。一般真诚与理解最为重要。做事先做人。意思就是让你们在学会做工作之前，先把做人的道理弄懂。做人这方面，在哪里都一样，无论什么职位，都要先学会做人。做人，是一种礼仪。面对不同的人，要用不同的态度相处。一般真诚与理解最为重要。扩展资料：人品，是一个人施展能力的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。能力是一把双刃剑：如果掌握在品德高尚的人手中，它将会给团队与社会创造出无数的价值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它将时刻有可能会成为组织与社会前进的羁绊。有许多人才济济的单位，也面临着动力不足、内耗严重乃至惨遭淘汰的结局。究其原因，员工人品起着决定性的作用。缺乏忠诚、敬业、服从、合作的团队，往往更容易迷失在勾心斗角、尔虞我诈、损公肥私的争斗中。

做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”；如果是正当利益，则应当仁不让；甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。方圆做人，八面玲珑；圆满做事，事事顺心。做事不要太绝，凡事都要给自己留条后路。在已获胜的情况下，放对手一马，对手也许会心怀感激，在你不得志时，拉你一把。做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情；做人第一，做事其次。最好不要跟熟人做生意。可能有人会纳闷，都说熟人多了好做事，你怎么害怕熟人呢？这是实践经验的结晶。巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。最快乐的事莫过于无拘无束。人生是非常短暂的，但是如果只注意到其短暂那就连一点价值都没有了。为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。梦想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。做事情要光明磊落，不要光讨好别人，不要感情用事，有话当面说，不要背后嘀咕。只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。先相信你自己，然后别人才会相信你。人生最困难的事情是认识自我。

人前做人，人后做事，所以做事在后面，做人在前面。原因很简单人前保持头脑清醒好好做人。闲时有空慢慢想是不是有事要做呢

原句：做事先做人,做人先立德。明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。　　有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道。　　伍袁萃说：“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。”　　杨涟颇感有理，接着补充说了一句：“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。”　　杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。　　后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”　　《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。

学会做人固然重要，但是不会做事会最终被社会淘汰。做人只是面，做事就是里，两者结合，方有善终。

　　学会做事，先要学会做人，做好了人，才能好好做事。那么就让我给大家分享做事先做人 演讲稿 ，希望大家喜欢。 　 　做事先做人演讲稿【一】 　　做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。 　　只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人_孔子，其思想可以说是中国力千年 文化 底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。 　　我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。 　　美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去 面试 ，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说;“我可找到你了，太感谢你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。 　　“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的!”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了!不是我救了你的女儿!”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的!”老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释;“先生，真的不是我!你说的那个公园我至今还没有去过呢!”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说;“难道我认错了?”史密斯安慰老人说;“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的!” 　　后来，史密斯接到了录取 通知书 。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道;“你的女儿的救命恩人找到了吗?”“没有，我一直没有找到他!”老人默默地走开了。 　　史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑;“他可怜吗?他是我们公司的总栽，他女儿落水的 故事 讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿!” 　　“噢”史密斯大惑不解。那位司机接着说;“我们总栽就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才!” 　　 做事先做人演讲稿【二】 　　21世纪 教育 的四大支柱是：学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。学会做人是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。今天我讲的主题就是：学会做人。 　　人生有两件事，第一是学做人;第二是学做事。我认为学做人更重要。如果你不会做人，即便你掌握了若干知识和技能，也未必能把事做好。 　　学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少财富，多少知识，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。，成克杰，胡长清，他们有知识，有财富，有地位，但他们不懂得做人的道理，最终成为历史的罪人。西方人在评选20世纪最伟大的十大思想家时，把马克思排在了首位。他的思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。是金子，埋在哪里都不会失去价值;是粪土，再张扬也逃不掉唾弃的下场。 　　人，在结构上将，将两脚站稳。从本质上讲，是社会的人。因此，学会做人，离不开现实社会。就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬中华民族优良美德的基础上，从小确立远大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。用《中学生日常行为规范》和《中学生守则》来鞭策和约束自己。按照德，智，体，美全面发展的要求，从小养成良好的行为品德，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，在社会做个好少年。正如教育家陶行知先生所说：“千学万学，学做真人”。 　　学会做人，对于每个人来说，都不是一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验。活到老，学到老，是一辈子的事情。毛泽东主席讲过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句 名言 ：“人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而懊悔，也不会因为碌碌无为而羞愧。”我希望各位都以这种勇于献身的英雄主义精神激励和鼓舞自己，从小做起，从现在做起，从一点一滴，一言一行做起，逐步养成文明礼貌团结互助，诚实守信，勤俭节约，热爱劳动的好品德。努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。 　　 做事先做人演讲稿【三】 　　老师，同学们： 　　早上好!我是桂林中学生物教师、教导处主任毛敏。上半年，我曾经在晨会发言上讲过《老老实实做人，踏踏实实做学问》的话题，今天我要讲的题目是《如何做人》。 　　大家都知道，孔子是我国古代最伟大的教育家。他一生的大部分时间和主要精力都用在了从事“施教”方面，培养了一大批有才干的学生，积累了丰富的教学 经验 ，形成了比较系统的教育思想。《论语》中孔子教育思想与当前的素质教育有许多相通之处，很值得我们研究、学习和借鉴。 　　比如，孔子教育思想的德育则是以“教会学生如何做人”作为自己的根本任务。所谓“君子务本，本立而道生”，这里的本就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，作一个有仁爱之心，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”，即对大众博爱能为人民大众谋福利的人。具体实施 方法 则是“由近及远，推己及人”，意思就是要设身处地去理解他人;实施步骤则是“孝、悌、忠、信”四个字，也就是要求把对自己亲人的爱心逐渐扩展到周围人群，从而建立起亲密的人际关系。 　　我曾经在公交车上听说过这样一个真实的故事：一次母亲生病发烧躺在床上，先是口渴得厉害，请正在复习功课的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一会儿，母亲想起自己忘了吃药，又央求孩子再倒些水，并且把药拿来，这次孩子生气地说：“妈，你干吗老叫我，我明天还要考试呢!”，显然孩子是在责怪母亲打扰了他复习。我想，若是这个孩子的考试成绩不理想，说不定还要怪罪于母亲呢。难道考试比母亲的健康更重要吗?作为一个老师，我为这样的学生而感到悲哀，我想他若考试成绩再好，也不能算是好学生，因为他连最起码的做人的道理都不懂，连病在床上的母亲都没有关爱之心的人，怎么还会去爱周围的人，怎么能以博爱之心为人民大众谋福利呢?作为老师，我也为有这样的学生而感到羞愧，多年来，我们太过于重视学生的考试分数，而忽略了对学生思想品德的教育。 　　过些天，我们学校就要进行期中考试了。当然，我并不希望同学们家里发生任何意外，但是，希望同学们不要像我故事里讲的同学那样，要学会理解父母，善待父母，关爱父母。比如，给父母盛一碗饭，帮母亲洗洗碗，给下班的父亲开门、拧包等，这些都是你力所能及而又不会耽误功课就可以做好的事，多做些。同时，也希望同学们把这仁爱之心博施于民众，对老师、对同学、对他人多一些理解，多一些宽容，多一些关爱。比如，请下课的老师先行，给为你答疑的老师让座，帮助考试期间做值日的同学扫地，耐心帮助、解答同班同学的学习难题等等，别小看这些小事，小事虽小，可以见大，能体现你的人品、你的修养、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具体表现，也是我们当前的素质教育仍值得学习和借鉴的做人准则。 　　我今天的讲话完了，希望同学们在认真学习科学文化知识的同时，更注重学习做人，明白做人的道理。

在共同生活的这个世界上，人与人之间的交际、协调是必不可少的。在这个过程中，如何做人，如何做一个为人尊敬、受人欢迎的高尚的人，是许多人都在思考并为之奋斗的重要问题。俗话说：世上难事千千万，最难还是做人难。每个人都企盼事事顺利，有一个成功、快乐的人生，但许多人依然在各种问题上深深地陷入某些误区而难以自拔，他们的失败，不仅限于事业的失败，也包括性格的失败，为人处事的失败，心理情绪的失败，婚姻家庭的失败，人生感受的失败。为什么会做事难？处处碰壁？原因就在于没有领悟到个人的成功在 社会 上其实就是人际关系的成功，要做事必先做人，只有先做到在复杂的 社会 中正确的做人，才能在做事时潇洒自如，事事顺利，最终达到成功的彼岸。

指做事看情况，得人心。不该做的不做，该做的留点分寸，不要做绝，不要做死，人性化点，一个有道德的人做事会处处得关照。另外，不能一味地追求完成工作或巴结上级，人有时应有自己的原则

先做人后学会做事是什么意思 但我们男生不知道什么东西可以触发女生的感觉，不知道要说些什么做些什么才能让女生对自己有好感 ，对自己来电。这就是为什么我们男生平时出去吃饭， 坐车，或者在路上看到一个美女，但没上去和她认识的主要原因。 如何做人和如何处事 讲这么两层意思： 第一层意思是怎么做人。被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。所谓“六然”： 一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。 二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。 三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。 四是“处事断然”。不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。 五是“得意淡然”。非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。 六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。所以他接着有“四看”： 一是“大事难事看担当”。要干大事，揽难事，看他是否担当得起。 二是“逆境顺境看襟怀”。看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个 *** 员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。 三是“临喜临怒看涵养”。面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们 *** 人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。 四是“群行群止看习见”。跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。 雷 *** 怎么做人？工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界非常之高，这就是极高之人。“极低之人”，可以向任何人下矮桩，这“极高”加上这一“极低”，就造就了一代伟人。 第二层意思是怎么处事。处事在做人的道理中已经谈到，处事有这么两点是必须做到的。一是古人讲得好，做事要“三思而后行”。“三思”：“思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。”思考有可能产生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能产生混乱的根本原因，采取相应措施解决，那么就可以很好地治理天下；思考那些有可能导致你垮台或灭亡的根本原因，那你就可以安全地存活着。 作为一个人来讲，你明白自己身上的各种毛病，然后根据医生的意见，再加上自己的经验，可以搞个养生之道，经常注意，改变那些不良嗜好，改善生活方式，崇尚那些健康的生活方式，就可以活得长些，是同一个道理。那么“三思而后行”，我们在担当一些大事难事的时候都是这么去想，而且研究对策加以解决，排除产生危情的各种各样原因，排除产生混乱的各种各样原因，排除产生造成垮台的各种各样原因，你便可以高枕无忧，否则的话，你就要战战兢兢，如履薄冰，夜不能寐，寝食难安，一事无成。 看起来处事之要旨在“三思”，在“思其所以危”，在“思其所以乱”，在“思其所以亡”，这三条把握在手里，你就会百试不爽。可不可以这么讲，在处理人与人之间关系的过程当中，高度一致是相对的，是有条件的，是暂时的，发生矛盾与分歧则是绝对的，无条件的，而且是永久的。每一个人从呱呱坠地那一刻起，就是矛盾的产物，他带着矛盾降到这个世界。 有人讲得好，一个人便是一个小社会，老百姓讲得更好，一娘生九子，九子九条心。我们为了一个共同的目标走到一起，五湖四海搞到一起，我想，对同一个事物有不同的见解是因为每一个人都有自己独特的经历，站的角度不一样，这本身就意味着一定会产生分歧、产生矛盾。问题在哪里？有这些分歧，有这些矛盾是正常的，是客观的。我讲世上人情，最亲莫过于母子、父子之间，最近莫过于夫妻之间。夫妻之间最近，但是绝对一条心的没有一对，不可能绝对一条心，绝对一条心是理想的说法，一个人一条心也是两条心 但是，有某些好事之徒，他用放大镜来夸大这些客观存在的分歧和矛盾，把它讲得玄而又玄，神乎其神，并且以此来拨弄是非，这就是大问题了，关键就在这儿，这就叫做破坏求大同存小异的准则。对这样的人最好的办法就是离远一点。 做人的内涵是什么？先做人后做事是什么意思。 做人每个人答案都不一样，因为每个人生活环境不同。 就好像老人们会告诉你做人要对得起良心， 财主会告诉你做人就得向钱看。 所谓的做人，要自己去领悟，领悟到了，就会有一天做人的目标。 到时候你做事都是想这个目标前进，就会成功。 所以说做事前，先学会做人。 要做事，先做人，是什么意思？ 就是说你要先学会怎么做人 做事是建立在做人的基础上的 你看那些有大成就的人，脾气耐性都很好 不会为小事计较，却很有礼貌，懂得感谢帮助他的人。 做事先做人是什么意思 这个主要是说的人得品性问题，多看看受欢迎的人士怎么做的慢慢积累经验，修身养性 做事先做人是什么意思啊 先学会做人才能把事情做好 先做人后做事，这做人、做事是指什么？ 决定一个人是否足够优秀的，不但是能力，更重要的是素质、品德。做人，就是先修炼内功，树立自己正确的人生观、世界观，同时，积累良好的工作、学习、生活习惯。做人，就是要做品德高尚、有素养的人，只有这样的人，才会受到人们的拥护、爱戴，才能做成他想做的事情、事业。大概就是这么个意思吧。 先做人后做事啥意思？？ 先做人后做事，是中国的儒家思想的传统，也就是说，在你要做事情的时候要先想想这件事你做的意义是什么、你做这件事能给你周围的人带来什么利益，你只有在做事之前首先想到是别人的利益，而不是自己能得到什么利益，你想到这些就是你做人的标准如何!也就是说，你事情能做好的人一定是会做人的人，你心胸开阔能容人做什么事情，都首先想的是别人而不是自私的只想自己...你身边的人周围的人，认识你的人，都知道你为人好，你会为别人着想，跟着你不吃亏，大家都愿意跟着你做事，你身边的人越聚越多，有了人脉你还担心做不好是吗？。 这就可以看出人脉的重要，其实人脉也就是你会做人，你做好了人一定能做好事的原因!..... 做事先做人，具体是什么意思 一个不会做人的人，做事只会有头没尾，而且在做事的时候也不会得到别人的帮助从而更好完成自己要做的事情 先做人，再做事;先知礼，后效行，是什么意思 先学会做人，再学会做事 其实原话是“先学做人，后学做事!"这时候就好理解了！学做人，其实就是一种自我的塑造。这是内在的一种自我完善。比如，你的人生观、价值观、道德观、世界观、审美观、善恶观……等等等等。这些都是通过你内在的想法来实现。后做事，做事其实代表的就是人的行为。都说行为是由思想决定的！比如：你有同情心就会向乞丐施舍。你善良就会对弱者同情。再比如：你觉得钱比感情重要，那么你就会为了钱而被判感情，反之亦然。你的观点，你的想法。都代表这你做人的标准。学做人，就是让你拥有真确的人生观、价值观、道德观、世界观、审美观、善恶观、是非观……等等等等。只有你拥有正确的观念，正确的想法。才能做出正确的事情！所以说要”先学做人，后学做事！“ 我的回答完毕，希望对您有帮助。望采纳，谢谢！

一位女士养了一只鹦鹉，非常美丽，但它有一个毛病，常常咳嗽，而且声音浑浊难听，喉咙里好像塞满了痰，正人先正己作文字。女主人带它去看兽医，不料检查结果出来，鹦鹉完全健康。　　这是为什么呢？因为女主人是个烟奴，时常吸烟，且吸烟后时常咳嗽，久而久之，鹦鹉便学会了这种声音。然而女主人还带它去看。这就应了中国的一句古话——上梁不正下梁歪。　　如果你不想上梁不正下梁歪的话，你就必须正人先正己。孟子曾说：有大人者，正己而物正者也。（尽心章句上）人要自律，正人先正己。对自己有一个正确的认识，确定好自己的地位和角色，尤为重要。只要既不自大自傲，好为人师，又不自卑自贱、甘为奴仆，才能保持自尊，才能赢得别人的尊敬。　　只要能正确对待自己，处事待物都容易了。孟子的见解，当为通理。恭者不侮人，俭者不夺人。（离娄章句上）恭敬别人，自然不会侮辱；自己节俭，自然不会去掠夺。而你尊敬人，人也会尊敬你；你掠夺人，人也会掠夺你。因此，正人先要正己。　　子曰?苟正其身矣?于从政乎何有?不能正其身?如正人何?。?如果端正了自身的行为?管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为?怎能使别人端正呢?这句孔子所讲的就是这个道理。孔子把正身看作是从政为官的重要方面?是有深刻的思想价值的。　　春秋晋国有一名叫李离的狱官?他在审理一件案子时?由于听从了下属的一面之辞?致使一个人冤死。大白后?李离准备以死赎罪?晋文公说?官有贵贱?罚有轻重?况且这件案子主要错在下面的办事人员?又不是你的罪过。李离说?我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官?拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误?如果将责任推到下面的办事人员身上?我又怎么做得出来。他拒绝听从晋文公的劝说?伏剑而死。　　正人先正己?做事先做人。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任?而且要事事为先、严格要求自己。一旦通过表率树立起在下属的威望?将会上下同心?大大提高团队的整体战斗力。得人心者得天下?做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。　　这正如《颜氏家训·治学篇》所说的那样：夫风化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。不正，尚且难以自处，如何还能为他人师呢？

【做事先做人，做人争第一】

一、只有小聪明，绝对无法超人一等 大小聪明，皆可谓聪明，真假聪明，也皆可谓聪明，但用之不同，结果会天壤之别。有些人以为聪明绝顶，没有任何对手，其实最容易失败者，正是此类人。真聪明者往往让人不知其聪明，而以最大限度地做成事为大要。 二、多点看问题，就不会有死路 世上问题之多，犹如麻点。如果只盯住一点，不及其余，就会钻牛角尖，这是自我封闭的典型代表。做人必须多点看问题，一处不通看他处，让自己的人生方略“活”起来。 三、任何时候绝不说不该说的话 嘴巴厉害往往惊人心，但也能伤人心。做人的硬道理之一是绝不说不该说的话。反之，随意放言，一则显得粗率。二则显得浮浅。在任何时候，只说该说的话，才是稳中取胜之道。四、用心做可能改变一生的事 善于做人，旨在改变一生。无数个成功案例表明：大凡做人到位者，都为自己良好的人生局面开了一个好头，并且成为立稳人生的柱石。人生之难，在于做成心中事，而要达到这一人生规划，离开高质量的做人之道，一定溃败千里。 五、想尽一切办法不与上司磕磕绊绊 有些人总爱与人磕磕绊绊，以此来显得自己与众不同的“能力”。这绝不是一种好习惯，因为它会毁坏你的人际关系。在实践中，有些事必须靠唯唯诺诺才能心想事成，更何况世事并非从头到尾皆能如人所愿。 六、培养优良的个性即对自己负责任 个性是一个人成长中至为重要的一环…渴望人生成功者，必须认真分析自己的个性，取优去虐，让自己趋近完善。请注意，没有人能够深刻地解析你的个性，要承担一个任务，只有你自己是最好的医生。七、为人坦诚但不能不分对象 为什么有些人赢得一些小成就，却难以实现大成功？关键就是不能以坦然之心与合作者长久交往下去，而是在不知不觉中变了一套做法，结果不但失去人心，而且还失去了做大事的筹码。做人必须坦诚，这是众所周知，但不能不分对象，这要结合实际灵活掌握的。 八、总与人较劲，等于给自己留后患 与人较劲至少有三大不利：一证明自己不能控制对手；二空耗精力，只图一时解气；三把人际关系降到胶着状态且到处树敌到处是羁绊。生活中不乏此类人，甚为可笑！真正善于做人者，是把劲用到关键处，竭力避免你一把我一把刀式的唇枪舌战。 九、时刻警惕自己出危险 在人生旅途中，危险的“杀伤力”往往是隐而不见的。你要掌握做人之道，必须时刻警惕自己周围的“危险”，防止被它缠绕，被它们袭击，被它们射伤，凡不能如此者，最后的失败都是无可挽回的！十、不能争到的就必须放弃掉 “争”是动物的欲望，也是人的欲望。有些人在做人之术中总以“争”字为第一，见什么眼热，殊不知一生正败在此字上。真正善于做人者，并不把“争”字看得生死般重要，而是懂得适时放弃，选择一条更为稳妥的取胜之道。 十一、精通三法：善于观察，慎于选择，敢于出手 没有观察的前行都是盲目的，即使偶有所获，那也是意料之外的，不可能得大胜局。智者总是先观察，然后做出合理的选择，再适时出手。这就是说，最大的作为皆源自于最敏锐的观察、最聪明的选择、最果敢的出手。 十二、性格原理：脾气大者就会自伤身心 大脾气者表面上牛气冲天，一张口就让人心抖，一出手就让人心虚。实则不然！此人的最大弱点是在“赌气”中与人比高低。做人必须在忍让、轻柔之间多下一些功夫，避免与人斗强，再进一步讲，如能以容人之心待人，就会形成一种“和”字局面，而这正是成大事的关键所在。十三、做大自己----低头走稳每一步 跑的太慢，就会抓不着目标；跑得太快，就会被绊倒。做人当求一个“稳”字，不急不慢，步步为营，才能走得更长远。“稳”字的道理并不玄奥，因为少被绊倒一次，就等于你的行进战术是正确的。这就是要求做人必须低头走稳！ 十四、善于处理人生大小难点 人生中总有大小难点像雨点袭身，你是难以对付过去的。不善于处理这些难点，一定是低水平的。真正精于做人者，大难点来了。就能化大为小；小难点来了，就能够化有为无，从而不被它们限制住自己的思路和自己的手脚。 十五、对自己咬牙，勿对别人 充其量是一种嫉妒心的折射。做人与做事往往为一体，只有自己战胜自己，才能让自己的成功更为坚定。只要你哆嗦，你的成功之石就会随之松散，甚至塌毁。十六、先后之道：开局比收局更为重要 所谓开局，即你如何走做事的“第一步棋”。许多人不注重开局术，常心血来潮，有头无尾，这是做人的性格弱点。开局到位，就不会在中盘气喘吁吁，就不会减少收局阶段受人控制的可能性。 十七、掌握工作变化的细节 不知变化者往往是猛汉，一口气干到底，一杆子捅到底。事情之变化常出人意料，你没有应变之策，就难以与之抗衡，更难以走出困境。做人应当求变，在多个环节上有含而不露的变招，能够在紧要关头亮出来。 十八、别让他人“杀伤”你的好心态 世人之心、实在难以做出精确的考量。你唯一要做的就是调整好自己的心态，不被外力击伤，而能以平衡心、快乐心专心于己事。这才是做智者的一等功夫！

台上作戏台下做人。这是很多公众人物真实的写照。因为他们真的像说的那样。台上三分演戏，台下7分做人。作为一个让人们值得羡慕，有尊重的公众人物，一定都是这样做的。这些人让太多的人羡慕他们，而且影响着太多人。因为他们的一言一行直接影响到他们的形象。所以公众人物也都是真的是那种。一般资深的演员，他们都是把医生所学的东西献给了舞台。献给了他们喜欢的事业。把最好的一面送给了观众。太多的苦和累他们自己承受。因为他们喜欢观众，观众同样也更加喜欢这些投入的事业的演员。

就是先做人，再做事。阿弥陀佛

　　做事先做人，这是自古不变的道理。下面是我收集的做事先做人名人故事，欢迎阅读。 　　做事先做人名人故事 篇1 　　他出生在香港一个贫困，很小就被家人送到戏班。那时，演戏是下九流的行当，只有走投无路的穷苦人家，才有此举。 　　按照旧时梨园行的规矩，同戏班签了生死状，在约定期限内，他的生杀大权都在师傅手中。戏班里的管教异常严厉，本该在膝下承欢的年纪，他却在师傅的鞭子与辱骂下练功，吃尽苦头。不长，他就偷偷跑回了家，勃然大怒，坚决叫他回去：“做人应当信守承诺，已经签了合同，绝不能半途而废。咱人虽穷，志不能短！”他只好重新回到戏班，刻苦练功，这一练就是十几年。 　　终于学有所成，戏曲行业一落千丈，他空有一身本事，却毫无用武之地。当时香港电影业正在迅速发展，但是男影星都是貌比潘安，威武雄壮。个子不高、大鼻子小眼睛的他，怎么在电影界混呢？ 　　经人介绍，他进了香港邵氏片场，做了一个“臭武行”，跑龙套。他扮演的第一个角色，居然是一具“死尸”。苦点累点不算什么，更要命的是，跑龙套的没有尊严，时常遭人百般刁难，冷嘲热讽。在那样的环境里，他没有怨天尤人，依然刻苦勤奋。由于学得一身好功夫，为人厚道，几年下来，他逐渐担当主角，小有名气，每月能拿到3000元薪水。 　　有天，行业内的何先生约他出去，请他出演一个新剧本的男主角，“除了应得的报酬，由此产生的10万元违约金，我们也替你支付。”何先生说完强行塞给他一张支票，匆匆离去。 　　他仔细一看，支票上竟然签着100万，好大一笔巨款！他从小受尽苦难，尝遍艰辛，不就是盼望能有今天吗？可转念一想，如果自己毁约，手头正拍到一半的电影就要流产，公司必将遭受重大损失。于情于理，他都不忍弃之而去。 　　一宿难眠，次日清晨，他找到何先生，送还了支票。何先生很是意外，他则淡淡地说：“我也非常爱钱，但是不能因为100万就失信于人，大丈夫当一诺千金。” 　　做事先做人名人故事 篇2 　　做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。 　　只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人＿孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。 　　我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。 　　美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说；“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。 　　“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说；“难道我认错了？”史密斯安慰老人说；“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的！” 　　后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道；“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。 　　史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑；“他可怜吗？他是我们公司的总栽，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿！” 　　“噢”史密斯大惑不解。那位司机接着说；“我们总栽就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！” 　　史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了3500美元的利润。当总栽退体的时候，史密斯继承了总栽的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验说；“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！” 　　世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。 　　具体到上面的故事，面对老者的“错认”，史密斯完全可以“将错就错”，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全可以接受这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正真、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个事实，由此也凭着高尚的德行征服了公司的总栽，最终脱颖而出，不断升迁，直至登上公司最高位置。 　　由此可见，在追求成功的道路上，做人的`重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果当初史密斯昧着良心将美益安到自己身上，也就不可能跨进那家数码影像有限公司了，更不可能成为公司的最高领导了。 　　《左传》记栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说；最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。 　　好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。 　　品行不佳的人，在这个世界上会丧失很多机会。管理学上有一种“中庸”理论，意思是说；任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后父董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。 　　人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。 　　【拓展知识】 　　《论语》与西方的《圣经》有着类似的地位，它是中国人的智慧源泉，其中记载孔子及其弟子的言行，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，许多朴素的人生观点都是在前人的成败得失中淬炼出来的经久不衰的智慧。 　　在我国，许多仁人志士、才子贤达都把这部经典视作智慧的源泉。孔子给人们留下的做人与成事之道是多方面的，可以讲是智慧之库，令人取之不尽用之不竭。这无穷的智慧，也许正是孔子产生巨大影响力的主要原因。《论语》中的许多话语都已成为格言而流传于世，例如：“三人行，必有我师焉”“有教无类”“温故而知新”……联合国甚至将“四海之内皆兄弟”作为联合国总部大堂的标语。本书将《论语》的闪光点摘录总结，以“做事先做人”的思想为核心，总结出我们在生活工作中做人做事的方方面面，并围绕着其进行深度解读，其中并配以经典案例，让读者深刻理解《论语》中所蕴含的人生哲学，让读者在阅读中提升自己的为人处世之道。学习《论语》的智慧，做一个聪慧理智的人，用自己感悟的能力实现自己的人生价值。

　　做事先做人励志文章 篇1 　　他出生在香港一个贫困家庭，很小就被家人送到戏班。那时，演戏是下九流的行当，只有走投无路的穷苦人家，才有此举。 　　按照旧时梨园行的规矩，父亲同戏班签了生死状，在约定期限内，他的生杀大权都在师傅手中。戏班里的管教异常严厉，本该在父母膝下承欢的年纪，他却在师傅的鞭子与辱骂下练功，吃尽苦头。时间不长，他就偷偷跑回了家，父亲勃然大怒，坚决叫他回去：“做人应当信守承诺，已经签了合同，绝不能半途而废。咱人虽穷，志不能短！”他只好重新回到戏班，刻苦练功，这一练就是十几年。 　　终于学有所成，戏曲行业一落千丈，他空有一身本事，却毫无用武之地。当时香港电影业正在迅速发展，但是男影星都是貌比潘安，威武雄壮。个子不高、大鼻子小眼睛的他，怎么在电影界混呢？ 　　经人介绍，他进了香港邵氏片场，做了一个“臭武行”，跑龙套。他扮演的第一个角色，居然是一具“死尸”。苦点累点不算什么，更要命的是，跑龙套的没有尊严，时常遭人百般刁难，冷嘲热讽。在那样的环境里，他没有怨天尤人，依然刻苦勤奋。由于学得一身好功夫，为人厚道，几年下来，他逐渐担当主角，小有名气，每月能拿到3000元薪水。 　　有天，行业内的何先生约他出去，请他出演一个新剧本的男主角，“除了应得的报酬，由此产生的10万元违约金，我们也替你支付。”何先生说完强行塞给他一张支票，匆匆离去。 　　他仔细一看，支票上竟然签着100万，好大一笔巨款！他从小受尽苦难，尝遍艰辛，不就是盼望能有今天吗？可转念一想，如果自己毁约，手头正拍到一半的电影就要流产，公司必将遭受重大损失。于情于理，他都不忍弃之而去。 　　一宿难眠，次日清晨，他找到何先生，送还了支票。何先生很是意外，他则淡淡地说：“我也非常爱钱，但是不能因为100万就失信于人，大丈夫当一诺千金。” 　　做事先做人励志文章 篇2 　　事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。 　　只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人＿孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。 　　我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。 　　美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说；“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。 　　“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说；“难道我认错了？”史密斯安慰老人说；“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的！” 　　后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道；“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。 　　史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑；“他可怜吗？他是我们公司的总栽，他女儿落水的"故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿！” 　　“噢”史密斯大惑不解。那位司机接着说；“我们总栽就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！” 　　史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了3500美元的利润。当总栽退体的时候，史密斯继承了总栽的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验说；“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！” 　　世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。 　　具体到上面的故事，面对老者的“错认”，史密斯完全可以“将错就错”，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全可以接受这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正真、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个事实，由此也凭着高尚的德行征服了公司的总栽，最终脱颖而出，不断升迁，直至登上公司最高位置。 　　由此可见，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果当初史密斯昧着良心将美益安到自己身上，也就不可能跨进那家数码影像有限公司了，更不可能成为公司的最高领导了。 　　《左传》记栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说；最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。 　　好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。 　　品行不佳的人，在这个世界上会丧失很多机会。管理学上有一种“中庸”理论，意思是说；任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后父董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。 　　人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。 　　做事先做人励志文章 篇3 　　人说：“路遥知马力，日久见人心”. 　　随着年轮的脚步日渐沉稳，行走在人生的大道上，无论是荆棘丛生，还是一路平坦，走过的，路过的，经历的，那些沿途的风景，都已成了历史的昨天。 　　时间，让我们学会了感恩，学会了随遇而安。繁华尽处，许多的许多，转身已不再见。 　　久而久之，时间证明了人与人之间的感情。虚情假意的人，岁月拆穿了嘴脸。真正的好人品，经得起推敲，经受住了时间的考验。 　　生活中，真小人和伪君子屡屡可见，但最终终会为人所不齿。人生于世，最贵是人品。 　　做事先做人，这是自古不变的道理。 　　我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。 　　怎样做人，不仅体现了一个人的人品，也体现了一个人的。修养真正好的人品，总是经得起岁月的洗礼，如陈年老酿，历久弥香。 　　正所谓：“人品好不好，岁月全知晓”. 　　时间，能辨识一个人的真伪。有些人，有些情，需要时间的证明，更需要磨难来考验。 　　人心换人心，岁月识人品，许多事情不是朝夕之间的事情，而是需要在漫长的时间里逐渐看得清。 　　一些人，看清了，舍不得也要舍，因为根本不值得。一些事，放不下也要放，没必要为难自己。 　　人生一辈子，最重要的.是，能够有真情相待，不管是亲情、友情、还是爱情。 　　因为情感是我们人活着最需要的内心慰藉之一，它能够维系我们的生活，架起人与人之间的桥梁，成为我们重要的精神支柱，让我们感受到人活着的意义。 　　都说人生不易，我们要且行且珍惜。做人，最重要的是要时刻保持善良的本质，你善良，世界才宽广。 　　感情，在于相处，人心，在于真诚，再好的朋友，如果不懂相互尊重，也会各奔前程；再爱的情侣，如果不懂理解和包容，也会最终已分手告终，想走得长远，就得以心换心，给彼此之间一份懂得，一种信任。 　　正所谓“人心可贵，在于真诚；真情可待，在于宽容。懂得善待自会温暖心灵，懂得珍惜才能收获感情。” 　　只有用乐观的态度、宽阔的心胸善待他人，不计较，不抱怨，便是最好的安暖！ 　　年华易逝，人生苦短，我们只是沧海之一栗，来到世上走一回，不管你是穷，还是富，都要记住“做事先做人，拥有好人品”这句箴言。 　　好的人品，诚实守信，与人为善，为做人的标准。不管你是男人还是女人，人品好，才有资格被人认可和尊重，才能在社会上站稳脚跟。 　　人可以什么都没有，就是不能没有人品。 　　所以说：人生最贵的是人品！ 　　做事先做人励志文章 篇4 　　考完研后，闲着也是闲着，仗着自己有作文的长项，恰逢好友推荐掌门一对一的线上家教，我索性一鼓作气，入大群，看通知，看课件，备稿件，录视频，一气呵成，面试成功。俗话说，好的开始是成功的一半，可是测评课一连两节教小学生，看着孩子们有些懵懂地点头，我想我是应该调整一下自己的教学深度了。 　　“你可别跟孩子们再讲什么欲扬先抑，或者用成语说话了。这些我都是到了六年级才知道意思的。”两节课下来，室友苦口婆心地劝告我。回顾之前的测评课，开头还不错，我流畅自然地自我介绍，和孩子互动，逐渐引导孩子们向我介绍自己。可惜在实战演练的时候，我的阅读题选得过深，大概是五六年级才勉强适用的《父亲与鸟》。孩子们浅层次地理解了文章，讲述了父亲对鸟的喜爱，却很难想到文章同时也表现了父子代际间人与自然和谐共处的精神传递。而概括题的做题要点，孩子们之前也没有很好地掌握。我不断强调“概括呀，一定就是有好几个方面，答案不只有一点呦。我们一起回原文勾画再自己总结吧。”但是孩子们几乎照搬原句，或者给出个没有主谓宾的非完整要点来。至于教授作文的要点，当时的情况就更加微妙了。“小忆，你之前说自己都有认真背课文，那么你在平常写作时有没有引用过这些文句呢?”学生在屏幕前直摇头，而腼腆的小轩更是在他母亲身边害羞地说了声不用。好吧，好吧，文似看山不喜平，大概要教会孩子们如何布局，让文章不仅只是千篇一律的三段式，还得假以时日。 　　虽然我头两次测评课都出师不利，没有转化成功，但我深深感受到“线上教育，线下做人”的道理。通过掌门一对一的平台，我不仅有机会给孩子们教授知识，我还有机会了解全国各地的学生情况。来自宁夏的小忆，在校面临着一定程度的课堂骚扰。她的同桌大概因为妒忌或者是钟情于小孩子间所谓的狂打玩笑，每每在上课时打扰她认真听讲。我当即严肃地告诉小忆，这类事情一定要和老师家长反映，要知道你的事情都不是小事，不要委屈自己。小姑娘歪头想了想，嗯了一声，道也不算欺负啦，没事的。隔着屏幕，我只希望她知道，要保护好自己，女孩子的成长更多地是靠自己。 　　千里马常有，而伯乐不常有。等待接测评课的时候，自己不时地思考，伯乐与千里马不外乎合适一说。孔子说有教无类，也说因材施教，所以师生间教学的方法不在最好，而在最适合。我既很难再把难度降低，不如就让我遇见一位旗鼓相当的学生吧。毕竟韩愈在《师说》里有言“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” 　　还真是赶巧了，有了网络，即便我身在海滨小城的他乡，也能和家乡的初二学生有缘千里来相会。可是对方特立独行反弹琵琶，执拗地和我打字交流。虽然早从课程顾问那获知，对方底子不错，有点小牛。可我开场不过几分钟，我的微笑中就透露出了尴尬，听着家长在屏幕后苦苦劝说，可孩子依旧千呼万唤不露面。时间一点点流逝，我知道箭在弦上不得不发，我更不愿我专门为这个成七姑娘准备的课件就这么不明不白地胎死腹中。于是我一鼓作气，熟练地开讲，以她期中考试的阅读题小试牛刀。“知人论事，如果我们能够提前了解到，《江南小镇》是余秋雨先生的作品，那么我们在这篇阅读的整体把握上就会更好些。”看着屏幕上左下栏显示：余秋雨，不认识。我继续道：“这篇《江南小镇》是余秋雨先生《文化苦旅》中的较短的一篇，约有三千字，而较长的一文《都江堰》约有九千字，已收录进人教版高中课本了。余秋雨先生的文章大多兼具意趣和哲理，融抒情议论描写为一体，大多展现文化变迁，文化脉络，文化记忆。”接着我专注于她的阅读题目，一共五道题目，我分成了二二一排列。“你能看出来，11，12题是在考察你什么知识点么?”打字声起：理解。针对她错误的11题，我问到“你能讲讲你当时的解题思路么?”一片打字声后出现了:是我想错了。“理解类题目我们在做题时要有勾画的习惯，这样就能参照上下文理解具体词语的含义。”“那么你看13,15题呢，它们考察概括，我们得答全要点，总结得当才能把分拿够。”我一点点深入，和她交流题型要点，她慢慢地以更多的文字回应我。而最让我惊喜的是，在讲到下一篇阅读的题目时，她有自己的独立思考，提问我：符合文章风格的题目是否太长?我肯定了她具有批判思维，能有自己的见解，不人云亦云。尽信书不如不读书，敢于挑战权威，的确是后生可畏。一堂课下来，尽管对方黑屏，看着打字栏的行行文字，我讲得酣畅淋漓，心里觉得很过瘾。 　　好在千呼万唤始出来，这位特立独行的姑娘总算是让我期待下次与她在正式课上的相见了。知道她对自己的未来有规划，想要读九中去新加坡国立大学，我也借此有机会和老同学们小聚畅谈。高中是九中外国语的阿东发来一篇学习感想，九中光华的大鹏不断发来语音回忆。而高中就读于七中林荫街，本科硕士就读于新加坡国立大学的朱朱也难得友好地提供大量照片现身说法。看着这些别样的校园青春，我认真做着课件，真心希望我的学生可以仰望星空脚踏实地，最终实现自己的目标。 　　付出总会有收获，我在稳步提升初中语文的教学质量的同时，也逐渐适应了小学作文的讲解风格，又收获了一名向往清华北大的四年级学生。 　　对于未来，我期待在掌门的平台上和他们一同进步，一起埋头做题，抬头做人。 　　做事先做人励志文章 篇5 　　人最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次。一个人的生命究竟应该如何度过才最有意义呢？多年来，我始终奉行“诚实做人、干净办事、勇于担当”的人生理念，踏踏实实做好每份工作，一心一意对待每件事情，认认真真完成每项任务，受到了领导和同志们的一致好评。 　　诚实是做人的底线。一个人无论聪明与否，都必须诚实。诚实是金，诚实对待工作，工作就会有所起色；忠诚对待朋友，友情就会始终温暖着你。18年前，我有幸来到了农发行焦作市分行这个温暖的大家庭，一直从事文秘宣传工作。当时农发行刚刚成立，迫切需要加大对外宣传力度。为了做好这项工作，我常以“文非精品不出手”严格要求自己，彻夜攻读农业政策性金融书籍，把《农业发展与金融》杂志及其有关的报刊收集到一起，认真研读文章的写法，一旦有精采的片段就及时记下来。“好记性不如烂笔头”，近年来我的读书笔记和剪贴本就收集了30多本，这为我提高业务水平和写作能力奠定了扎实基础。我采写的《一切为了粮农的利益》、《问渠何如清如许》等文章在国家省市报刊发表；编写的《焦作市分行认真谱写教育培训三部曲》被省分行专题转发。由于宣传工作成绩突出，我行曾被《焦作日报》社确定为十大新闻重点报道单位之一。 　　后来，我到沁阳市支行工作。为了将领导的要求件件落到实处，我常以“事不到位不放松”要求自己，力争在有限的时间内，高质量完成领导交给的各项工作任务。为此，我经常加班加点工作，有时一加班就是晚上十一、二点，甚至午夜三四点，饿了就吃包方便面，喝点开水，困了就在沙发上打个盹，休息思考一会儿继续写。材料往往是一两遍不行，就改三五遍。尤其是一些重要稿件初稿写出后，我都要广泛征求各部室以及每个领导的意见，集思广益，反复斟酌，多次修改，必要时还送到市委宣传部、文联等部门进一步修改润色，力求好上加好，锦上添花。“功夫不负有心人”，经过多次精心修改，文章一经发表，就“遍地开花”。如撰写的《浅谈思想政治工作中的人本观念》一文先后被《中国信息报》、河南省分行《党建工作通讯》等报刊采用，并在总行共青团“发展·和谐”主题征文活动中被评为“二等奖”；撰写的《由一件小事想到的》不仅在市分行“三德教育”演讲会上获奖，而且还受到了省分行领导的好评，并被推荐到《大河报》发表。撰写的《沁阳市农发行助推粮企改善经营增活力》、《农发行沁阳市支行亿元贷款助力“双马”腾飞》等文章先后被新华网、人民网、中国经济网等国内多个网站转发，起到了良好的宣传效果。 　　说心里话，如果说我工作有成绩的话，有我的一半，也有妻子的一半，是她承担了大多的家务，才使我有足够的精力静下心来努力工作。2004夏，为了建好省级先进职工之家，整个夏收季节我没有请假一天。等行里的工作做好之后，家里的麦子也收割完毕。看着金灿灿的麦子摊满了整个平房，再看看消瘦的妻子劳累的样子，我清楚地知道欠这个家太多。这年冬天，岳父刚帮我家盖好房子，三叉神经疼发作，经多家医院医治都不见好转。严重时，三天三夜都不吃不喝。万般无奈之际，妻子说“到郑州看看吧”。我本想一同前往，但“省级优质文明服务窗口示范单位”急着要申报材料，我只好一大早冒着小雪把他们送上公共汽车，目送他们远去，泪水却模糊了我的双眼…… 　　勇于担当是一个人有无责任心的重要体现，也是一个人勇于负责的宝贵精神财富。2012年春，上级行来我行检查安全保卫工作，由于安全工作日常要求严、检查多、电子监控科技含量高，许多人推三推四不愿干。在此情况下，市分行领导说我一定能干好，支行领导也信任我，加之责任心的驱使，我临危受命。从日常检查到档案管理，从预案演练到安全教育，我都尽心尽责，不敢有丝毫懈怠，连年实现了“四无”安全目标。在今年第四轮安全评估检查中得分99分。 　　要问是什么力量支撑着我努力工作？是我对农发行工作的深深热爱，是我对文秘宣传工作的一往情深，也是我对办公室专业工作理念的执着追求。多少个不眠之夜，独自在灯下苦战；多少个业余时间，未能辅导孩子的功课；多少个休息日，不能帮她做些家务；多少人不理解，为何那样专注，为何那样负责？我无言以对。但我总想“有付出就有回报，有耕耘就有收获”。参加农发行工作18年来，我连年被评为先进工作者，并两次被沁阳市支行评为特殊贡献奖获得者，被焦作市委宣传部评为“道德进家、诚信我行”十佳先进个人。 　　十八年的风雨，十八年的奋斗。有艰辛、有喜悦，有苦闷、有快乐，有教训、有成绩，虽苦犹荣，酸甜苦辣尽在其中。多年的磨炼，虽然锐气不如当年，但却增添了几分成熟和厚重。古诗云“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。我深信，一个胸怀大志、诚实肯干、清正廉洁、勇于担当的人，走过沼泽，爬过雪山，迎接他的必将是朝霞满天！ 　　做事先做人励志文章 篇6 　　做人要有自信心。因为自信是成功的一半。而对于那些不自信的则往往源于多年来的“积怨”，甚至是“童年阴影”，要将不自信转化成自信，这并非一朝一夕的事，但是，只要立刻行动、马上开始，一切消极情绪都不会成为职场生涯的大敌。 　　要树立自信心，首先，对自己要有正确的评估。把自己的“硬件”摆一摆，诸如学历、工作经历以及取得的业绩，乃至身高、体重、着装、皱纹拿出来评判一番，是否有其中的某项让你信心尽失。和同事，最好是好友沟通，看他们对你的评价是否与你自己的看法一样呢，也许你会发现你在办公室有那么多的闪光点。即使他们是在恭维你，姑且也相信自己一回。其次要给自己一个自信的新形象。从形象入手，无论你多大的年纪，是女人都是美丽的，是男人都是潇洒的。穿比实际年龄小5岁的服装，换一个时髦的发型，走路步伐加大15厘米，加快速度，说话声音大20分贝，在走廊与旁人热情地打招呼。这是建立自信新形象的开始，领导一定会喜欢，同事一定会刮目相看，给你重新定位。最重要的是提升自己的工作能力。没有天生的拿破仑，只有真正的工作能力是你自信自强的基石。没有爱一行干一行，只有干一行爱一行。既然你选择了目前的工作，就要深入了解本职工作需要何种人才，自己欠缺的能力到底在哪里。可以诚恳地与同事交谈，取得共识。如果需要精通电脑、英语，那就去充电；如果你优柔寡断，那就需要心理素质的锻炼；如果是广告营销人员，可天性拘谨，那么你需要参加各种沙龙活动。最有效的方法，就是观察优秀的同事、朋友，从他们身上你可以悟出自己的差距。 　　职场自信会给你真正的力量，是促进你发展的推动力，相信不甘于现状的你，一定会走出自信的步伐，迎接更美好的人生。 　　做事先做人励志文章 篇7 　　低调不等于卑微，只有那些真正卑微的人，才回用高调来粉饰自己，以掩盖不足，填平那个自觉低人一等的鸿沟。 　　要是自己在人生旅途中一帆风顺，少遇挫着，弯腰、地头是最好的入世方式，对每个人来说这就是一门必不可少的人生功课。而低调做人正是这种人生功课的最佳成绩。 　　告诫人们，在道路狭窄之处，应停下来让别人先行一步，又好吃的东西不要独食，要拿一部分与人分享，如果你经常这样想，经常这么做，那你的人生就会快乐安详，所谓谦让的美德也绝非一味的让步，要指导实践的事物总是相对的，有时候你是让了一步，退了一步，但这可能就是你的进步。 　　凡事要用理智来指导你的行动，对于无关紧要的较量，该让的要毫不犹豫地谦让，这样为人处世，表面上看是退是让，是与世无争，实则是以退为进，一不争为大争。 　　一个不够成熟的人，总希望让别人看到自己的优势，仿佛只有它才是这个世界的核心，其实，细研究起来这种人并不一定真正有才干，所谓真人不露相、露相非真人就是这个道理。退一步说即使你有才干，轻易让自己暴露于众人面前，就等于树立了一个靶子，让别人打，这种傻事决不是聪明人干得出来的，我们为人处事应给学会“攻”与“守”的道理，在不到“攻”的时候只需要做好“守”就可以了。时机一旦成熟就要反“守”为“攻”，这样才不辜负自己的才华。 　　一个人要想鼓励自己并不难，只要姿势高人一等就足以奏效，受自傲心理所累的认同受自卑心理所困的人在与社会的融洽方面，结果是一样的，都不获得好的结局。所以，要学会低调做人，真诚的关心别人。

先做精子和卵子才能变成人

“要做事先做人”，看起来似乎是将“做人”作为“做事”的投资，那既然是投资，为什么不光明正大地投，公开地投，往市场上投？要做人先做事，都去做人，谁来做事？这不是明显的要由做人的人来欺负做事的人吗？这不是又要回到“劳心者治人，劳力者治于人”那个腐朽的旧 社会 吗？这不是又要将做事的人，彻底排除出 社会 文明和进步之外呢吗？做事就是做事，做人就是做人，把做事和做人混起来做，是不正当竞争，是犯罪，难道不是吗？做事是公德，做人是私德，如果做人就是做事，这个人必然很虚伪，带有强烈的目的性，一切人和事都会被他利用。试想，医生一门心思去做人，八面琳珑，医院、供应商、病人、老婆，个个满意；老师主要精力也是做人，不批评学生，不批评家长，不批评 社会 风气；工人、农民也都忙着做人，到处去做志愿者，然后又请志愿者来帮他出工、种地；做生意的人，如果注意力都放在做人上，比什么都可怕——做人是没有底线的，让他吃屎都行。保证医生专心行医，保证老师专注于教学，保证工人、农民安心于本职，保证生意人公平竞争，唯有制度，而非做人。做人不光不是对做事的补充，反而是对做事的腐蚀。要做事先做人，肯定不对；要做人先做事，还有点道理。把手头正干的每一件事干完，有始有终；把想做的事情做好，对不想做的事情大胆说“不想做”——相信世界是多元的，人的才华各种各样，没有你地球照转！不想做的事情，为了什么目的，装作想做，或者没有办法不做，一边骂一边做，心里骂，手上做，这都不 健康 、不文明、不道德，都是在对后人下毒药。做一个堂堂正正的人做不下去，不赖你——做一个猥猥琐琐、提心吊胆的人，即使你家财万贯、儿孙满堂，你还是一个猥琐小人！“要做事先做人”像一根链条一样，许多人包括许多好人，都幻想这根链条能把全民族、全民栓在一起，一荣皆荣，一损俱损。要打造一根链条，我们为什么不去努力打造开放的、法制的、明面儿上的、公平的、易行的、可以传之于万世的法制链条？“人情”这根链条，其实只有束缚，而没有解放，我们从何时开始又迷恋上这样一根逆潮流的、反动的链条？写完了再啰嗦一句，不存在专门做人这个说法——哪里需要专门花功夫去做人，专门去做人不是假的吗？活着就在做人，做人时在做人，做事时也在做人，不想做人还在做人，做人没有什么可炫耀、可怕、可逃避的。一个人有权做自己，而不是做别人，做别人你将一钱不值——十四亿人做一个人，将一钱不值！2019-8-12 于北京

我认为这句话的意思是人的品德是最重要的，只有拥有良好的品德，就能更好的做人。只有做好人之根本，才能更好的做事.

　　当阅读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我收集整理的《做事先做人》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。 《做事先做人》读后感1 　　读了《做事先做人》这本书，感触很深。这本书每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。它从多个角度、多个层次告诫我们在工作和生活中，一定要先做人，后做事。 　　一是要做心胸宽广的人。要学会站在对方的立场上看问题，任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。“善解人意”正是站在对方立场想问题的具体表现。要多考虑到别人是怎么思考的，不要把自己的观念、意志强加给别人。站在对方立场想问题，是为了更好地理解别人、接受别人，有利于团队精神的打造。 　　二是要做热情真实的人。热情真实是做人的美德。千年修得同船渡，说的就是在一起工作是一种缘份，大家在一起工作，在一起学习，同一个环境，需要的是和谐共处，少一些虚伪，多一些真实。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们是最好的。人让我一尺，我敬人一丈。每个人都需要尊重，每个人都要尊重他人，人与人之间推心置腹，共同打造“人心齐泰山移”的战斗堡垒。 　　三是要做谦虚好学的人。不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的某个方面我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要向别人学习的。 　　四是要敬业的人。要按照“对待工作要有激情，谋划工作要有思路，开展工作要有目标，推进工作要有力度”的要求，发扬敢想、敢试、敢拼的精神，去努力开创工作的新局面。 《做事先做人》读后感2 　　我希望自己将来也能成为一名主管！但当我看完了做人与做事后，却感到了深深的羞愧，原来我们距离成长为一名合格的主管都还远远不够，原来我们曾经有过的那么多为“想当然”而产生的争吵都是为自己寻找 借口、推卸责任的理由，对照余老师所说的十大毛病，对照我们自身所存在的问题，现做出如下列举： 　　一、拒绝承担个人责任。 　　这个毛病可说是目前在我们公司最为常见的，每每工作中出现了无论大小的一点问题，都是从这个部门到那个部门，从这个同事到那个同事的相互推脱，相互指责，我也同样犯过，我们都害怕承认自己的错误，只期盼得到领导的嘉赏，因而拼命的想去掩盖自己的不足，拼命的辩解，忘记了如何通过学习 去弥补这些错误、忘记了真正意义上的去通过既往发生的错误去反思、去防范，每次错误发生后的一纸事故报告总是流于形式，接下来仍旧再犯！这是一种负责任的表现吗？ 　　二、没能够启发工作人员。 　　这个问题是目前拓展部与客服部最为明显的，领导的能力都是非常强的，大家都非常的认可，然而基层的员工呢？排期做不好、大额套餐的换算与变通都搞不清楚，为了一个方案就在那闭门造车，造半天、造一天也还是造不出一个完整的东西，然后又是相互的指责，实在不行了领导一急就抡胳膊自己上。“我忙啊！”是，大家都是非常地忙碌，但为什么 很多时候都是劳而无功呢？是否应该如阎总所说的“该加检讨”！经常见到各个部门的培训、探讨，但到底有多少是填鸭式的教育，到底有多少是解决了实质的问题的？又该说到流于形式的。其实我很不想这么去评价，但我们的领导是应该去反思，你经常要求的，经常说的“我只看结果”，你看到了好的结果吗？没有明确的方向，没有细化的指导，忽略了过程好似拔苗助长，你当时骂了，当时自己抡胳膊上了，他看到答案了，哦，任务完成了！他当时好象真的懂了，但为什么 下次遇到同样的问题还要依赖你？！当然，这不能全归结于我们领导的责任，从另一个方面也说明我们自身存在的问题：反正领导能干，万一我做不好了领导还可以帮我！这就是在缺乏指引后所产生的过分依赖！ 　　三、公司的内部形成对立。 　　我们的公司是何等的分工严明啊，各个职能部门健全，但做起事情来呢？“你有什么事情先找我们领导沟通！”不管什么工作，不是我自己的领导交代的，我就可以拒绝做或者说拖延，因为你不是我领导啊！你让我做什么就是越线了，超出我的职责范围了，所以就有怨气，所以就不情愿！但是，我所要强调的是：一个集体，特别是像我们这样一个相互依存、紧密联系的集体，能否少一点官僚主义，多一点主动性、多一点责任心，我们都是在为了共同的事业而存在啊！大家都能少划分一点界限，多一点团结一致，我们的工作效率会更高、大家的愉悦感会更多！ 　　以上就是我针对公司现况所做的粗浅分析，当然针对我个人也是存在以上并且更多的问题，希望公司每位领导与同事今后就这些问题都能相互监督、相互指正，期待公司与个人都能够得到长足的发展。 　　 《做事先做人》读后感3 　　读了《先做人后做事》这本书，感触很深。书虽不厚，但道理很实在，事例很生动，内容很翔实。杂交水稻之父科学家袁隆平说：“做事先做人，这是老生常谈，也是我这一辈子最深刻的感悟。”自古以来，我们祖先就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的古训，把修身放在第一位，讲的就是，不论做什么事，做人是前提。如果一个人不会做人，无论他有多渊博的知识，多强的能力，多高的水平，都不能称得上是一个完美的人。修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏实实做事，真真诚诚交友，这样的人生就会顺利许多。这就是我读这本书的初步感受。 　　从书中的几个章节：“上帝偏爱他，让他洗马桶”、“努力让自己做到不可替代”、“每天多做一点，结果大不一样”等等理念，可以看出，一个人想在单位立足，想取得事业的进步，就必须经过意志的磨练、具备精湛的技能、勤奋的品质、尽职尽责的工作态度。著名的成功学家拿破仑·希尔说过一名话：“提供超出你所得酬劳的服务，很快，酬劳就将反超你所提供的服务。”它提醒我们不要仅仅为了薪水而工作，工作是个人的立身之本。所以在工作中我们必须树立创新意识、大局意识、实干加巧干意识、。因此，我认为在做人做事上首先要做到以下三点： 　　一是涵养品格，以德修身。要做一个诚信的人。对自己而言，就是对同志要负责，不欺骗，不讲空话，忠于职守。对领导要忠诚，讲实话，要做一个谦虚的人。谦虚不仅是美德，更是一种付出。要有平和的心态，对荣耀、成绩与进步能保持一种平常心；要坦荡，不骄傲不气馁，不妒忌别人的优点，也不嘲笑别人的缺点。办公室是单位领导联系职工的纽带、领导的门面，要尊重人、关爱人、团结人、支持人，为事业凝聚人心，体现形象。要做一个懂得感恩的人。时刻怀有一颗感恩的心，珍惜自己的岗位，增强社会责任感，以真心面对他人、面对社会，感恩他人，感恩社会。要做一个勤学的人。学习是进步的阶梯。要发挥参谋助手作用，把学习当成一种责任，从书本、实践中学习，做到学与思相结合，学以致用。 　　二是要爱岗敬业，以干立身。要爱惜岗位。岗位不仅给了我们干事创业的舞台，还给了我们养家糊口的工资。我认为每一个人都要对自己从事的工作充满热情，只有这样，工作起来才有干劲、有盼头。要踏实敬业。敬业的人是不甘于在平庸中虚度岁月、勇于探索的拓荒者，是敢于创新、不断奋进的奉献者。“莫斯科不相信眼泪”。一个不能做事办事的人最终是得不到领导同志们信任的，也决不会是成功者。当然，在干事创业的过程中也会历经各种磨练。孟子云“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，因此，做事的过程就是磨练的过程、成长的过程。单位科室人员要有善谋之心、创新之胆、创优之劲、担当之责，像曾国藩低调做人，像胡雪岩高调做事，把责任担起来，把职责尽到底，用满腔热情投身到工作中去，干一行、爱一行、精一行、成一行。 　　三是生活要俭，弘扬两个务必，保持和发挥好的传统和作风。言行要慎，时刻自省自律，深思细抓，防患于小节，把事办好办实。情趣要高，要开阔自己的视野，培养健康的爱好，永保积极向上的生活态度。 《做事先做人》读后感4 　　《先做人后做事》这本书给我最直观的感受是：在工作生活中，一定是先做人，后做事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。 　　这本书结合大量的典型事例，阐述了做人与做事的辩证关系。每个人活在世上，都是有价值的，而体现价值的媒介就是通过工作。如何做好自己的工作，使自身的价值得到提升，最关键的就是如何做人，不论自己是怎样的一个人，在对待自己的工作时，我们必须是一个负责任的人。交托到手上的任务，无论是重要的还是琐碎的，都应该尽力去完成。 　　我们在工作中要有责任感、进取心，更重要的是要具备主动性。我们不能总等着领导给安排工作，不要在乎是否比别人做多了，吃亏了，多做工作就能多锻炼自己。工作是我们施展自己才能的舞台，因此我们在工作时，要有追求进步的信念，要尽心尽力尽善尽美去完成领导派发的每一个任务。对待工作，要充满热情和激情，要尽可能地展现自己的才能。在工作中，我们会遇到许多的阻力和困难，这时，我们不能退缩，就当利用这小小的挫折来锻炼自己，提升自己的业务能力。我们要有挑战困难的勇气，不逃避、拖延。当我们在工作中出现差错时，绝对不要垂头丧气，而是要总结经验教训，当再次遇到同样的问题时，我们处理起来就会更加有信心和动力了。 　　我们要从每件小事做起，通过点点滴滴的积累养成好的习惯。在实际工作中，没有任何一件事情小到可以被遗忘，没有任何一个细节细到应该被忽略。在小事上认真的人，做大事才会卓越，不关注小事或者不做小事的人，很难相信他会做成什么大事，做大事的成就感和自信心是由做小事的成就感积累起来的。 　　总之，做人是做事的基础，做事是做人的体现。我们不管在什么岗位上，都要做个好人；不论大事小情，都要认真去做，真正实践：光光彩彩做事，实实在在惠民。 《做事先做人》读后感5 　　书架上《做事先做人》一书抽出来后看到封面上的两行字立即触动了我：事业不成功可以重头再来，做人的方向错了就注定了一生的悲哀；只有你领悟了做人做事的真谛，掌握其中的窍门，才能得心应手，无往不利。 　　人生在世，不外乎做人做事两个方面，会做人才会做事，做事的精彩源于做人的精彩，一个人无论是多么聪明能干，如果不懂得做人，那么等待他的只能是失败的结局。同样，做人做事没有长远的眼光，没有通盘的规划，走一步算一步，总是揣着“车到山前必有路，船到桥头自然直”的念头，也不会有什么好的结局，学会做人和做事，是实现人生价值的必修之课。 　　我作为基层的管理者，首先在把握好做人的尺度上还有欠缺，我做事经常是不留余地，说话过于绝对，对待员工考虑不周全，在处理一些棘手的问题时，往往会气馁，指望主任伸手相助；碰到一些刁钻、有心计的人员，往往沉不住气，以致自己陷于被动、难堪之中，甚至因此被投诉。 　　回首自己走过的路，结合现在读的这本书，我深切体会到在做人做事上，我们应该是：做人要沉得住气，做人要讲究细节，凡事多为他人考虑，努力做德才兼备的人。 《做事先做人》读后感6 　　《先做人后做事全集》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会。 　　《先做人后做事全集》一书，中心思想是讲：做人首先要有好品质，有了这个基础，做人就不会偏离正道太远；做人要学会选择与放弃，人生就是在不断选择和放弃中度过的，人生有很多不可兼得的东西，只有会选择、会放弃，才能获得最多；做人要重视信誉，我们应该做一个值得信赖的人，只有得到周围人的信赖，我们才能获得更多机会，才能得到更多帮助，也就更容易成功；做人要有自信心，自信心是成功的动力；做人要有宽容心，宽容心是社会的粘合剂；做人要知足常乐，修心养神；做人要舍得真心付出，多些给予别人“施舍”和帮助，会为自己带来意想不到的回报；要懂得知足常乐，知足并不是满足于现状，而是保持积极、乐观的一种心态，人生就是对自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里，在双重折磨中，自己不但要忍受内心强加的痛苦，还会因为埋怨和嫉妒丧失信心，做一些违背常理的事情，最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方，我们需要做的是学习和享受别人的成功，而不是嫉妒，试着用一颗感恩的心去面对生活，用最美丽的语言“微笑”去交流，美好就会在你的微笑中灼灼盛开。金钱是现实生活中不可或缺的物品，很多人为了钱，失去了善良本性，成为金钱的奴隶。古人云：“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值，但是，需从正道的获取，贪婪是罪恶的源泉。 　　“生命不在长短，只要活得有意义”，10年、20年……50年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，何异于行尸走肉。人人都要有自我、有个性、有思想，哪怕10年、1年、一月乃至一天，只要生命曾经绽放过光芒，生死已无关紧要了。意义何在? 生活在真实中，依心性而行，该做则做，不该做则止；由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。由于不做非分之想，所以能安贫乐道，而知足常乐。由于不违背良心，所以心无牵挂，每天都是好日子。没有妄想、烦恼，这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。 　　最后，要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着…….而是一个积极的心态，一个聪明的人是不会让情绪左右自己的。现实很残酷，一句幽默的话，给别人快乐的理由，给自己改变局势的能力，怨天尤人解决不了任何问题，真正可以帮助你的人只有自己。老人常说：“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理，在你为别人着想的情况下，你才会获得回报，你会因为帮助别人而快乐。老子云：“无为而无不为”，不随意而为，不违道而为。若不会做人又何来做事，如果连做人都不会又何来成功？故先做人后做事，人事皆一品。 《做事先做人》读后感7 　　读了《做事先做人》这本书，感触很深。书虽不厚，但道理很实在，事例很生动，内容很翔实。杂交水稻之父科学家袁隆平说：“做事先做人，这是老生常谈，也是我这一辈子最深刻的感悟。”自古以来，我们祖先就提出了“修身、齐家、治国、平天下”的古训，把修身放在第一位，讲的就是，不论做什么事，做人是前提。如果一个人不会做人，无论他有多渊博的知识，多强的能力，多高的水平，都不能称得上是一个完善的人。修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏实实做事，真真诚诚交友，这样的人生就会顺利许多。这就是我读这本书的初步感受。 　　从书中的几个章节：“上帝偏爱他，让他洗马桶”、“努力让自己做到不可替代”、“每天多做一点，结果大不一样”等等理念，可以看出，一个人想在单位立足，想取得事业的进步，就必须经过意志的磨练、具备精湛的技能、勤奋的品质、尽职尽责的工作态度。著名的成功学家拿破仑·希尔说过一名话：“提供超出你所得酬劳的服务，很快，酬劳就将反超你所提供的服务。”它提醒我们不要仅仅为了薪水而工作，工作是个人的立身之本。今年是“十二五”开局之年，交通运输系统正站在新的起跑点上。年初系统目标管理大会确定的“四大工程”任务正摆在我们的面前，“投资规模大、建设工程多、改革任务重、转型要求高、民生企盼新”等道道难题，正考验我们的执政能力和意志品德。最近，市政府领导来到交通调研，对我们的工作又提出了“大投入大发展”新的更高的要求。要完成这一项项任务，靠的是我们交通人，靠的是具有创新意识、大局意识、实干加巧干意识、精品意识的现代交通运输人。因此，我认为在做人做事上首先要做到以下三点： 　　一是涵养品格，以德修身。要做一个诚信的人。对交通干部职工而言，就是对同志要负责，不欺骗，不讲空话，忠于职守。对领导要忠诚，讲实话、不虚报、不瞒报。要做一个谦虚的人。谦虚不仅是美德，更是一种付出。要有平和的心态，对荣耀、成绩与进步能保持一种平常心；要坦荡，不骄傲不气馁，不妒忌别人的优点，也不嘲笑别人的缺点。局机关科室是领导联系职工的纽带、领导的门面，要尊重人、关爱人、团结人、支持人，为事业凝聚人心，体现形象。要做一个懂得感恩的人。时刻怀有一颗感恩的心，珍惜自己的`岗位，增强社会责任感，以真心面对他人、面对社会，感恩他人，感恩社会。要做一个勤学的人。学习是进步的阶梯。要发挥参谋助手作用，把学习当成一种责任，从书本、实践中学习，做到学与思相结合，学以致用。 　　二是要爱岗敬业，以干立身。要爱交通、爱岗位。岗位不仅给了我们干事创业的舞台，还给了我们养家糊口的工资。我认为每一个交通人都要对自己从事的工作充满热情，只有这样，工作起来才有干劲、有盼头。要踏实敬业。敬业的人是不甘于在平庸中虚度岁月、勇于探索的拓荒者，是敢于创新、不断奋进的奉献者。“莫斯科不相信眼泪”。一个不能做事办事的人最终是得不到领导同志们信任的，也决不会是成功者。当然，在干事创业的过程中也会历经各种磨练。孟子云“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，因此，做事的过程就是磨练的过程、成长的过程。机关科室人员要有善谋之心、创新之胆、创优之劲、担当之责，像曾国藩低调做人，像胡雪岩高调做事，把责任担起来，把职责尽到底，用满腔热情投身到工作中去，干一行、爱一行、精一行、成一行。 　　三是保持清正，以廉洁身。交通是个基础产业、先导行业和服务百姓民生事业的部门，要想成就一番事业，就要以廉律已，以廉洁身。也就是心术要正，做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系。生活要俭，弘扬两个务必，保持和发挥好的传统和作风，精打细算，不铺张浪费。言行要慎，时刻自省自律，深思细抓，防患于小节，把好事办好办实。情趣要高，净化自己的社交圈，开阔自己的视野，培养健康的爱好，永保积极向上的生活态度。 《做事先做人》读后感8 　　《做事先做人》这本书，工作之余陆陆续续看了些，收获不少，篇篇精彩，字字珠玑，每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会，它是从多个角度、多个层次告诫我们怎样做人。最直接的感受是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。罗曼·罗兰说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”一个人要想成功，不仅仅是外因的问题，更取决于你的内因，而懂得如何做人则是取得成功的关键。弱者之所以弱，就在于具有这种性格的人常常不能够找到做人与做事的秘笈，时刻处于一种肤浅的生活状态之中，因此，他们看到的都是别人的成功，最后在自己脚下，剩下的就是一个个失败的人生之坑。 　　结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，成就事业的坚实基础。我说说我理解的其中几点： 　　1、要学会站在对方的立场上看问题。任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。“善解人意”正是“站在对方立场想问题的具体表现。我们能够考虑到别人是怎么思考的，别人和我们的矛盾在哪里，找到关键点，才能更好解决工作中的矛盾。站在对方立场想问题，是为了更好地帮助自己，何乐而不为？ 　　2、不要批评、抱怨、责骂。这是我们平时经常容易产生的行为，为什么非要大声地责难对方呢？优秀的老师不轻易使用赤裸裸批评的办法，抱怨、责骂也是无补的，这样容易产生逆反，忧虑，甚至影响工作效率，阻碍了灵感的产生。沟通才是最有效的解决方法，鼓励能够让大家重新找回信心！ 　　3、热情地、真心的赞美。这点是结合刚才那一条而来，少抱怨，对给对方鼓励，赞美。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们确实是好。人都是需要表扬的，周围人的关系和谐了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。我觉得此条不仅适用于工作，也适用于谈恋爱。 　　4、倾听、倾听、少说。专心听别人讲话，上帝给我们两只耳朵一张嘴巴，就是叫我们少说多听。 　　5、不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的每个领域我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要像别人学习的。特别是年轻人应该多向单位的老同志请教，他们有积累的宝贵经验，可以减少我们少走一些弯路。周围的同事都会喜欢谦逊的人。 　　6、要有积极的态度。工作中很重要的因素，只有充满激情，你才能感染周围的一切。别人看到你的积极态度了，才会看到你的上进心。积极的工作态度可以改变你的工作状况，继而改变你的人生。忠诚、老实、进取、乐观、团结、每天热忱工作8小时。把积极的思想存入大脑，每天夸奖自己一次，相信自己能够成功！ 　　书中涉及到的内容方面很多很广，我只选取了其中几条阐述，对我们的工作还是蛮有指导作用的。坦坦荡荡做人，踏踏实实工作，真真诚诚交友，你的人生会顺利许多。

做人就应该做好人做，做值得让别人尊重的人。只有这样才能取得别人的信任，才能好好做事情。

周末参加朋友的婚礼，在酒店营销部看见拉了一条横幅，上面写着“做事先做人，销售先销己”。感觉这句话博大精深，环环相扣，前呼后应。分析如下： 做事先做人。古往今来，强调人要有远大的抱负才能成就大事。何为抱负，就是前面抱一个，后面背一个，也就是要有两个小孩，即全面贯彻落实二孩政策，体现了先成家后立业的思想。 销售先销己。要想做好销售，首先得把自己给卖了，而且要痛痛快快地卖，达到自己被卖了，还帮别人数钱的境界。联想到一个故事，说一男士让妻子外出去讨债，数月后妻子回来。男士问钱讨回来了吗？妻子回答，没有。正当男士即将发怒时，妻子回答，但我把对方的人质给带回来了。男士问，在哪里？妻子回答，在肚子里。 由此可见，销售先销己的思路正好印证了做事先做人的思想，不得不感叹这个横幅的内容逻辑严密，内涵深刻，体现了时代性，把握了规律性，赋予了创造性，让人佩服得五体投地。

人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。 一、做一个善良品性的人。所谓善良，无非就是拥有一颗爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。 二、做一个智慧的人。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。 三、做个乐观的人。乐观是一种心情，更是一种人生经历后的理解和心灵的平静。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能走出一道亮丽的风景。人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。 四、做一个正直的人。做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。 五、为他人着想，也是为自己铺路。宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵就会充满阳光，生活自然充满灿烂。 六、方圆做人，圆通做事。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。这样的人会宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。 七、踏踏实实做人，实实在在办事。把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就事业。从不想获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。 八、做会享受生活的人。有一颗平常心，淡泊自然，不虚伪造作；不必百般需索，即使什么也没有，只要有一颗快乐的心，就是一个有灵性的人。 总之，要明白人生最宝贵的是生命，最难得的是真诚，最可爱的是纯洁，最难忘的是友情、恋情，最依恋的是亲情，最渴望的是自由，而最永恒的是希望。在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。 做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。 1做人处事●做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！●做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果！●做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败！●做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。●做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。●做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。●做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。●比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！●做人切记三不要：一不要拿自己的错误来惩罚自己；二不要拿别人的错误来惩罚自己；三不要拿自己的错误来惩罚别人！●大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧！●做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事！●做人牢记三点：一、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己；二、接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来；三、不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱！●人生中要牢牢把握三条线：一是生命线（政策策略）；二是警戒线（党纪党规）；三是高压线（法律法规）！●做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律。●做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！●做人三要：一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。二要视野开阔，心胸豁达、心态平和。三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便！●对父母要尊敬，对子女要慈爱，对亲友要慷慨，对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲情；要用结缘的心对待友情！●做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。只有尊重别人，才会庄严自己！●坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必和礼仪；视听如教，必能受益；思想如流，必然清澄。●做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!●与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。●做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷；做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨！●做人在学习领域要精益求精；在工商社会要交流纵横；在人际空间要谈笑经营；在孤独寂寞要心灵平静！●不妄动，动必有道；不滥言，言必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。做人要：知理、知事、知人、知情！●做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。●诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。●有先见之明，是一种智慧。有自知之明，是一种成熟。有知人之明，是一种素养！●做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、说假话、势力眼是人生三大厌恶！●做人要靠“二礼”治天下，“三法”定江山。所谓“二礼”是：彬彬有礼、讲话讲理；所谓“三法”是：想法、看法、做法。●做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。●骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！●自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养！●贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。●做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道爱人的热心！●诚实守信，是治业之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是处世之良津！●事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。●看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶；做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世！●懂得自尊体现自我涵养，尊重别人体现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！●活泼不放荡，热情不冲动，开放不疯狂，好学不嫉妒，好强不逞强，聪明不傲慢，出色不张扬！●谨慎不惟诺，善良不懦弱，练达不草率，稳重不寡断，诚实不虚伪，忠厚不愚蠢，自谦不自卑，自信不自负，刚毅不固执，果断不冒失！●温柔不懦弱，文静不造作，靓丽不妖艳，求异不求怪，贤惠不胆怯，热情不轻浮，自爱不自恋，机敏不多疑!●帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志!●以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋学习，以慎言防口，以勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人！●做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。●在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。●做事，无法要求完美，但至少要能完成，才算尽到自己责任；做人，无法要求万能，但至少做到可能，才能堪受人生担当。●讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。●自己是自己命运的制造者，自己是自己行为的主宰者，自己是自己过失的受害者。要做人间的鼓舞者，不做别人的怜悯者。●不固执己见，要通情达理；不尖酸刻薄，要与人为善；不骄傲自恃，要谦和敦厚；不忘恩负义，要感恩图报。●不因穷困或富有而改变态度，不因升迁或失落而改变品格，不因礼遇或违逆而改变尊敬，不因安然或险遇而改变心情，不因成功或挫败而改变信念,●不因高兴而得意忘形，不因气愤而暴跳如雷，不因悲伤而悲痛欲绝，不因幸运而故步自封，不因失去而心灰意冷，不因挫折而一蹶不振！●不因貌美而自傲，不因恭维而失态，不因距离而忘怀，不因荣华而蜕变，不因嫉妒而结怨！●为人要有品德，做事要有品质，生活要有品味，立业要有品位。不自轻自贱、不自暴自弃、不夜郎自大、不狂妄无礼。●做事提得起、放得下，可扩大自己的事业；做人看得远、行得正，可提升自己的人格。做人要有情有义，全心全意；做事要有头有尾，善始善终。●用心思考，那是力量的根本；用心学习，那是智能的根本；用心工作，那是成功的根本；用心情谊，那是处众的根本；用心诚信，那是做人的根本。●接受别人批评有雅量，才能做人做事；改正自己错误有勇气，才能立功立业。自用则浅薄，自谦则丰富！●对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力！●有了同情心，才能利人；有了谅解心，才能容人；有了宽容心，才能爱人；有了忍耐心，才能做人！●就事论事，这是用人的原则；通情达理，这是处世的原则；荣辱与共，这是交友的原则；生死无惧，这是做人的原则。●积极进取的生活态度，健康向上的生活情趣，豁达乐观的生活襟怀，反身求己的思过习惯。人格有品，生活才会有质！●做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩；二报父母扶养照顾之恩；三报恩师提升智能之恩；四报夫妻互相照顾之恩！●得意失意，切莫在意；顺境逆境，切莫止境。善待自己，幸福无比；善待别人，快乐无比；善待生命，健康无比。●内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波, 谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮, 稳重不高傲。●失意不丧志，得意不忘形；挫折不气馁，失败不灰心；勇敢不鲁莽，自强不自欺；批评不中伤，赞美不奉承；自信不骄傲，矫枉不过正!●花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须具备三有：有健康、有专长、有平常心！●鸟有树则栖，树倒则飞；鱼有水则活，水涸则亡；花有春则开，春去则谢；人有信则立，信丧则败。诚信是做人之本!●世上有四种人:人渣,人手,人才,人物。我们要蔑视人渣，不甘人手，羡慕人才，争当人物！●做人不图虚名，讥讽随之消失；做人多干实事，荣誉不期而至。做人要自由、自主、自立，做人不要自我、自大、自负！●容人、助人是人际相处之良津；知恩、报恩是人格追求之美德；宽厚、诚信是做人处事之根本。●临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光！●做事失败可以重来，做人失败难以挽回。做事忌随心所欲，做人须严谨慎重。一个人的智慧是他的朋友，一个人的谬误是他的敌人。●人失足，可能马上恢复站立；人失信，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点！●物要能被利用，才是贵重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使尽本事，做人一定要尽到本分！●对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信！●人给我抚慰，我还他热情；人给我亲切，我还他尊敬；人给我宽容，我还他真诚；人给我自尊，我还他高兴!●人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。●人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶!●做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！●做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。●人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！●甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！●动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！●大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！●知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重！●好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。●原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己！●感动是一时的，真正的感动是一生的；受用是一时的，真正的受用是一生的。做事要往细处察，往深处解；做人要往好处看，往远处想！●一切好事，从我本身做起；一切好言，从我口中说出；一切善举，从我内心开发；一切友人，从我至诚礼敬。●行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；做人，一时一刻要自重！●心如果松散，则凡事做不成；心如果疏忽，则凡事不能专心；心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操！●待人要平和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。

1、逃避不一定躲得过，面对不一定难受。转身不一定最软弱。2、好的决惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。3、有一种美丽缘于萍水相逢。信奉：苍天有眼，天道酬勤。4、我们应该放下对金钱与权力的执著，而不是其本身。5、不要轻易道歉，也不要轻易原谅。6、当你想做一件事，却无能为力的时候，是最痛苦的。7、你若把马屁拍到马蹄上，马则会把蹄子拍到你脑门上。8、这世界不是你们的妈妈，不，是你们的后妈。9、感谢你改变了我之后不屑一顾的走开，让我现在如此坚强。10、错误是通向真理的必经之路，错误和真理永远同时而存在。11、能潇洒地把苦难称为财富的人，大多数已远离了苦难。12、别怕，感情就是这样，没有失去你不会成熟。13、好色的徒弟被称为好色之徒，好色的师傅可称为好色之师。14、如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。15、你把我的微笑带走了，把你的甜美微笑给我留下了。

1.长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。　　2.气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。　　3.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。　　4.不必什麼都用「我」做主语。　　5.不要向朋友借钱。　　6.不要「逼」客人看你的家庭相册。　　7.与人打「的」时，请抢先坐在司机旁。8.坚持在背後说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。9.有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。　　10.自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。　　11.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。　　12.不要把过去的事全让人知道。　　13.尊敬不喜欢你的人。　　14.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。　　15.自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。　　16.没有什麼东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。　　17.不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。　　18.榕树上的「八哥」在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。　　19.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。　　20.说话的时候记得常用「我们」开头。　　21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。　　22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？　　23.话多必失，人多的场合少说话。　　24.把未出口的「不」改成：「这需要时间」、「我尽力」、「我不确定」、「当我决定後，会给你打电话」u2026u2026　　25.不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。　　26.当然，自己要喜欢自己。　　27.如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心的继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功

人是万事万物的焦点，万事万物最终的落脚点也是人，以人为中心，以人为本，是一个哲学问题，是基础，太重要，这个应该是第一思维原则。 规则是人定的，规则的制定最终也是更好的为人服务。有明规则，有暗规则，明的不容违反，顺之，而不过度关注，暗的有乾坤，人不知，就有人去知，障碍越大，越有乾坤。 做人做事，首先要学会说话，说话的第一步就是要稳妥（稳重，妥当）:该说的才说，可说可不说的，尽量不说，不能说的，坚决不说。该问的，要问细问懂，不该问的，不闻不问。第二步才是见人说人话，见鬼说鬼话。其中的要点就是要顺应人性，人之弱点:好大喜功、趋利避害、自尊面子以及人人皆尧舜，人人婊子又圣人等表里不一的实际情况。 说话的流程:面对对象，感知层（眼睛，耳朵，鼻子）自动收集多方情报，指挥中心综合研判（大脑思考），表达渠道、工具（舌头），修饰（表情，语气，肢体动作）。所以，舌头在说话中的重要作用，要高度的注意，多加训练，确保各器官部门的联动衔接顺畅。 失败模式:1.先入为主（对方是谁谁谁，我千万不能如何，该如何，过于关注对象的社会属性，而忽略对象的语意表达和意思流露）。2.习以为常（对象是谁谁，平时都是啥啥啥，忘了当下的情境，脱口而出）。3.自以为是（对象在没有充分表达完意思时，自以为是地武断对象的意思表示结果就是某某）。4.情不静心不定（对象激动、过激、非礼表达啥啥啥时，情绪波动，心不能定，甚至思维亢奋，不能全面关注、收集、研判对象的言语，行为，表情，往往只做到其中的某一个环节，进而不能准确判断对象意图，拿不出对策，思乱，心浮，语塞）。尤其第四点是导致紧张的直接根源，紧张不要简单的看做是紧张，是习惯，是不自信，是没准备好，还是其他外心，要逐一攻克。 说话的修饰:一是精神，一个没有精神的人，说的话就底气不足，不足撼动人心，一字一句，要能吃肉最好。养好精气神的核心，就是心胸要宽广，目标远大，信念坚定，并要从眼睛里以精神的光芒折射出来。二是表情，一个没有表情的的人，是很难做到会说话的，板着一张臭脸，也是表情，但以次表情包打天下肯定不行。 做人要有责任，说话也一样。什么是责任，明的方面就是说了算数，能兑现。暗的方面就是不管别人能不能理解，知不知道，你一直在做，在承担。明的，说明你有信誉，暗的却能证明你的伟大。不管明的暗的，核心就是要有恒力，韧劲，耐熬。能做到其中任何一点都不容易，所以不要轻易许诺，不要轻言放弃。 始终铭记，三寸不烂舌，一语福祸间。 人生在世，最大也最容易被遗忘的工具、武器就是舌头，要多发时间和精力去打磨它，文明世界，柔弱的舌头比粗壮的臂膀管用的多。

中国人认为管理就是做人做事的道理。做人就是如何搞好人际关系，做事就是如何提高工作绩效。搞好人际关系，提高工作绩效就是管理。 只会做人，不会做事，是一团和气，是和稀泥，管理上等于零。 相反，只会做事，不会做人，常常得罪人，他的管理也等于零。 因此，要先会做人，然后会做事，这就是管理。 然而，管理哲学，就是反省自己的管理经验。 二、各国的管理有何不同？ 全世界对器物的看法，都是一致的，它是什么就是什么，没有争议。 上升到制度的层面，彼此的看法就不一样了，制度一订下来，就会有人赞成，有人反对。 上升到哲学文化的层面(即思想层面)，那就更是见仁见智，争论不休了。 因此，观念会影响人们的行为。 三、美国人主张多数超越少数 美国人解决总是的规则是：少数服从多数和。美国人常采用举手表决的方法，美国人称之为用拳头代替打破人头。今天多数人赞成这条法，这条法就成立；明天多数人不赞成这条法了，这条法就被废除，换成另一条法。 美国的管理是划龙舟式的管理，划手背向前方，一定要步调一致，听从指挥、放弃个人的念头，严格遵守少数人服从多数人的信条。凡是缺乏效力，跟不上多数的人人就要被淘汰。 但是，论道理，有时多数人的看法不一定对，少数人的看法也不一定不对。近代西方人渐渐发觉：有时也不能完全服从多数，主张要尊重少数。 四、日本人倡导多功能数协调数 一千多年来，日本人被训练得能够全员一致，采取同样的行动，所以没有必要独裁者强有力的发号施令。 日本的管理采取抬神轿式的管理。抬神轿时没有人指挥，抬轿的人有高有矮，有人用力，有人不用力，有人摇摇晃晃，增加了阻力。但是被抬的神并不发号施令。然而摇晃的结果，则是每个神轿都平安到达目的地。 日本人谯：不能有秘密。秘密就是罪恶。日本人心里有话就讲出来，而且对自己的同胞很亲切，并乐于帮忙，不喜欢以多数来压倒少数，使少数人受到伤害。 事实上，日本人警惕性很高，他很不愿意让自己变成少数。他会服从前辈的指示，照着大家的做法去做，如果有争执，只要提出一个全体目标，就很容易协调，所以虽然平日有派系，一旦对外或遇到重大事件，便会很快取得一致的行动。 五、中国人数少未必服从多数 《易经》在阴卦也有阳卦，但是阳卦多阴，阴卦多阳。阳卦多阴，因为阳虽然是少数，却是主要动力，所以叫阳卦，阴虽是多数，但阴不是主要动力，所以不能叫阴卦。可见中国人并没有少数服从多数的观念。 中国人认为贤大于多数。因为有一个贤人就行了，一百个不贤的人有什么用？ 中国的管理，即不是划龙舟式，也不是抬神轿式，标准答案是很难说。意思就是不固定。该划龙舟时就整齐划一；该抬轿子时就要像抬轿的样子，根据不同情况，该采取什么方法，就采取什么方法。 中国人在非投票不可时，最好采用不记名投票这样比较能够得到大家的认可。 六、西方人的合理主义 全世界的人都在追求合理，管理也一定要合理化。然而西方人的合理，日本人的合理，中国人的合理是不一样的，不应混为一谈。 西方人的合理主义，是以一个原则来说明全世界的一切一切，如西方人信奉神教，即上帝总管。上帝无所不知，无所不在，无所不能，由上帝来主宰世界。西方人认为有一条原则可以说明全世界，因此他们常常说：什么导向、什么导向。 七、日本人的合理主义.日本人喜欢从许许多多的个别存在出发，去发现共同的原理.他们就找出了大和魂，找出了武士道精神.日本人不要求有一个统一全世界的原理，但是他们却相信有一个统一日本的天皇.日本虽然民主，但是还维持着一个天皇.在管理方面，日本人很重视前辈的经验，在前辈的指引下，少数必定跟着多数走. 八、中国人的合理主义.中国人从很多的原则中却把握一个变动的原则.原则有许多许多，而且可刚可柔，可上可下，可阴可阳，但要把握一个原则，这就是变动性原则.全世界的一切一切都在变动之中，中国人最懂得变动的道理.变动不大，就是说，连神的职位都可能轮调.因此就有了心物合一，知行合一，阴阳互变.管理必须要有制度，但招待起来要有弹性，中国人对此是非常执着的.中国人说一切都在变动，此时上结用哪种方法好就采取哪种方法.多数不一定对，但也有对的时候；少数不一定错，但也有错的时候.所以，我们用多数人去感应少数人，化阻力为动力，彼此，彼此，将心比心，这对中国最有效. 九、我们也无法做到每一次都真正协力.曾子说：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?朋友是五伦之一，人与人相交，朋友占最大的比数.特别是现代社会，家人的助力越来越薄弱，朋友的比重越来越大.对同事，我们很会计较，对朋友则刚好相反，此所谓朋友无议论，买卖要算分.公司如果能够宣导：做同事是短暂的，做朋友才是永久的，那么大家就会真正协力，否则，实在是很困难.同事，有升有迁，会有变动.而大家做朋友，而不是做同事，大家做事就能相互配合，处的就比较愉快，并且长久. 合理不合理，不能以多数决断，也不是多数一讲，少数人马上就响应.中国人要看是谁来讲.如果你平常就善于助人，那么大家就比较容易响应你；如果你平常苛刻大家，那么你讲的就不会被大家响应.因此，有一条原理--对待原则--这个原理真正是孔子的思想--你对我好，我没有理由不对你好；你对我不好的时候，我凭什么对你好? 如果多数人能够照顾少数，彼此就很好商量.如果多数欺凌少数，那么反抗的力量就会很大.一切要重视事前的疏导. 互动就是感应，事情就好办；有感无应，事情就难办.公谊私交都重要，先透过私人交情，有时就更具效力. 十、中、美、日管理哲学的主要差异 1、美国人--个人主义:美国人在200年前，地大人少，很少有邻居，彼此无人能帮忙，理想的方法就是自我保护，这是因为生态环境不得不如此.所以，美国人崇尚个人主义. 2、日本人--集体主义:日本地方小、有台风，有地震，又有火山，彼此靠得很紧，因此日本崇尚的是集体主义.这也是生态环境所致. 3、中国人--交互主义:即有个人主义，但不完全；又有集体主义，即彼此彼此，也就是交互主义. 有道理.希望采纳

平时感觉做人很难，与同事相处难，与老公相处难，与公婆相处难，与亲朋好友相处更难，有好多人问该怎么做人才合适，才能与他们融洽相处呢？我们今天就谈谈该如何做人才能与人和眭相处吧！1、包容，忍耐做人首先要有包容、忍耐的心，否则是很难与人正常相处的。当别人说话伤到了我们，或是做的不合我们想象时，或是涉及到我们的利益时，或是和我们的意见不和时，我们就很容易冲动，甚至会恼羞成怒，所以这时我们得有包容、忍耐的心，这样我们才会放下心中的怒气，学会忍耐，学会原谅，学会理解，学会大肚，不要小肚鸡肠、斤斤计较，如果我们能这样做人才能和别人正常相处。如果人不加点包容忍耐就很难与人相处，有可能就会成为冤家对头。2、诚实做人要做诚实的人，这样才能赢得别人的信任，如果我们和最知心的朋友及老公都不能做诚实人，说诚实话的话，而是处处说谎、到处欺骗，这样时间长了谁愿意与我们正常相处啊！反而会说我们是个不靠谱、不守信用的人。反省我们说谎的目的都是为了维护自己的利益，维护自己的虚荣脸面，如果我们能放下自己的利益，做诚实人，说诚实话，相信早晚我们会与亲朋好友、老公、同事等等，能达到正常相处的。3、爱心人最大的缺点是没有爱心，因人都很自私，所以对人没有丝毫的爱心与帮助的，如果我们能常常关心别人、呵护别人、帮助别人，这样我们也会能达到与人和眭相处的。只要我们放下自己的利益，多考虑别人的感受，多为对方着想，总有一天别人也会喜欢上我们的，因为我们要想获得别人的尊重与爱戴，就应该先去爱戴别人、体贴别人、照顾别人。只有我们坚持不懈的往这几方面去做，相信我们也将在不久的将来达到与更多的人和睦相聚，和睦相处的。只有这样我们才会少一点勾心斗角、你争我夺，多一些关心与爱护。

实际上是指在职场中，首先需要学会做人，有些人个人能力比较强，但发展不好，这就是不会做人的表现，比如说会经常得罪人，就会得不到上层人的喜爱。

人品好的人，做事情讲规矩，所以就是先有个好人品，再出来做事啊。

无论做什么事，要有好的品质，先学会做好人，没有好品质是做不好事情的，做人成功做事自然成功

就是做任何事之前你应该想到你是人，是个有思维有想法的高级人类，其次就是做事之前要动脑子不能做没脑子的事。

做事先做人 　　感悟精选一： 　　做事先做人 　　在一个企业的宣传栏看到“当别人给予你帮忙时，必须要道谢，并且看着对方的眼睛，以示你的诚意。当你给别人带来不便时，必须要及时道歉，以免给人留下不良印象。当你对一个人还不够了解时，切莫轻易下结论，耳听为虚，眼见为实，况且有时候眼睛也会欺骗咱们。”这三句话对我感触颇深，使我想到了做事先做人的道理。 　　立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。古往今来，对人的要求，无不以做人为本。《大学》里讲：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；儒家以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规范；司马光在《资治通鉴》写到“才者，德之资也，德者，才之帅也”；人民教育家陶行知言：“千教万教，教人求真”，“千学万学，学做真人”；毛主席说：要做一个“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。这些无不讲做人的重要。 　　历史上，成就一番大事者无不是以立德为先，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作《离骚》开浪漫主义文学之先河；司马迁秉笔直书，撰《史记》成史家之绝唱；周恩来“为中华崛起而读书”终成人民的好总理…… 　　司马光言：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。挟才以为恶者，古有赵高、秦桧之徒，今有刘青山、张子善、赖昌星之流。 　　由此可见：做人要恪守自我的原则。做人要有正确的人生信念，执著的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流。陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可饿死不食美国面粉，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。做人要在实践中磨砺。做为在和平环境优越的条件下成长的咱们更需在实践中锻炼自我，不愿吃苦，不肯艰苦奋斗的人，成就不了大事，也不可能成为顶天立地之才。 　　尊重他人，宽以待人。咱们常说：“得饶人处且饶人”事实上，宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有道是：“海纳百川，有容乃大”。真正的强者，在于他能让人心悦诚服的拥戴和情不自禁地喜爱，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧领导不满，看同事不顺，冷眼旁观看世界，只能令自我苦不堪言。咱们不能改变世界，但是能够改变自我。从某种程度上说，尊重他人，就是尊重自我。欣赏他人，善于发现他人之长。譬如说：少年儿童欣赏他的天真无邪，青年人欣赏他的健美和朝气，中年人欣赏他的成熟和豁达，老年人欣赏他的沧桑和缜密。聪明的人欣赏他的睿智，木讷的人欣赏他的本份，优雅的人欣赏他的气质，不具一格的人欣赏他的洒脱，粗鲁的人欣赏他的豪爽，稳重的人欣赏他的沉着、大气。 　　对于亲人咱们欣慰一份亲情，对于兄弟姐妹咱们珍惜一份友谊，对于同学咱们欣喜相逢时的风华正茂，对于同事咱们惊喜一份共事之缘，对于对手咱们幸运遇得一位诤友，对于打败咱们的敌手，咱们视为前进道路上遇到的风雨，不经风雨，哪来彩虹？这就要咱们调整好心态，从阳光的一面看人看事。学问有深浅，做人却没有高低贵贱之分，教育家朱熹说：“小以成小，大以成大，无弃人也”。无论你做什么事，都能够成为一个品德高尚的人。 　　企业家、商人、政要、老百姓面临不一样的境况，都钟爱引用这句话。反映了社会各个层应对于如何做人、如何做一个好人的实践与思考，以及对善良的追求。 　　比尔?盖茨曾说过：“我把人品排在人所有素质的第一位，超过了智慧、创新、情商、 *** 等，我认为如果一个人的人品有了问题，这个人就不值得一个公司去考虑雇用他。” 　　正直的人能信守诺言，相互尊重，彼此帮助，从而把自我的事业做大做强。因此，不管遇到什么情况，你必须要记住做人之本：善良正直，坚持人品第一。(韩菱纱) 　　1860年，作为美国共和党的总统候选人，林肯参加了总统竟选。他独自一人四处发表巡回演讲，为自我做宣传–他没钱雇人为他服务。而林肯的最大对手民主党候选人道格拉斯则是个有钱人，拥有专用竟选列车，带着乐队，浩浩荡荡地在美国做巡回宣传，很是风光。火车上还配有礼炮，每到一地，便鸣放32响礼炮，发表演说，向人们炫耀显赫的贵族出身和雄厚的经济基础。 　　有人在林肯演说的时候问起他的家庭情况，林肯正色地说道：“我有一位值得我钟爱生命的贤妻，三个聪明的孩子，他们是我的无价之宝。此外，我还租有一间办公室，裹面有桌子一张，椅子三把，墙角有书柜一个，书柜裹的书，每一本都值得大家好好读读。我的大概情况就是这样。我实在没有什么能够依靠的，惟一能够依靠的，就是你们。” 　　林肯发自内心的演讲，深深感动了听众，赢得了万千美国人的心，他终于击败了财大气粗的道格拉斯，成为美国历史上第一位平民总统。 　　这个故事告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得我们追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。 　　在职场上流传着这么一个问题–十减一等于几？参加面试的共有三个人，另外两位是研究生，只见第一位很快信心满怀地说：“你想等于几就等于几。”第二位则滔滔不绝：“十减一等于八，那是消费；等于12，那是经营；等于15，那是金融；等于100，那是中奖。”望着神采飞扬的他们，这个求职者脑子里一片空白，最后只好黯然答道：“十减一等于九”。并作好了落选的准备。谁知老板当场宣布他被录取了。事一问其原因，竟是他的诚实，这个理由简单得让人吃惊。 　　在当今社会，企业用人的原则也越来越趋向于人品第一。广东金日集团总裁何伯权说：“我们用人的原则是德才兼备，以德为先。打个比方说，品德就像火车的方向、铁轨，才能就像马力。如果方向路轨偏了，马力越大，造成的危害也就越大。” 　　其实，做人与做事是分不开的。做人是在做事的过程中体现出来的，做事的目的是要让人做得更有价值。两者互为条件，互为前提。这句话的重点是“做人”，其载体是“做事”。如果去掉载体，人只能行尸走肉，与植物人何异？如果不好做人的基本原则，恐怕也做不出什么好事。 　　通常状况下，有两种人十分值得同情。一是被人说成“是个好人，但没什么潜质”；二是“有潜质，但为人太差劲”。前者，做事有心、待人诚恳，但限于知识不够、领悟力不强、执行力太弱，办事没有效率，成功率也不高，往往误事；后者，精明强干，做事有执行力，也不乏魄力，但太主观，不怎样顾及别人的感受，有时还携带私心侵害了别人的利益，做了事树了敌。前者，别人理解了做事的诚意，但事情的结果又否定了为人，可怜；后者，则上升到社会处世原则上，直接否定为人，不领办事的情。出力不讨好，更可怜。 　　两种人都很失败，关键是没有处理好做人与做事的关联。令人苦恼的是，这点道理大家都知道，可就是处理起来不太圆满。 　　这种苦恼伴随着人类社会发展的整个过程，是今人的苦恼，也是古人的思考。两千多年前，孔子在冬雪万里、风舞长空的中原大地流浪时，与学生们讨论最多的就是这个问题。孔子提出了为人做事的三个标准：太上有立德、其次有立功、其次有立言。第一等的“立德”，是在做事的过程中，树立了道德教化的榜样；次一等的“立功”，是成就了事业，为大众谋取了福利；再次一等的“立言”，是探索建立了做事的规范。在这人生“三立”中，孔子在做人、做事的考察过程中加进了一个最重要的元素：那就是第三方—-与你做人、做事有关联的别的人。看你是否给他道德的感召、给他带来了利益、给他了行为规范的指引和警示。从而指示出了做人、做事的一个重要原则，“利他”原则。(真正的朋友) 　　在这一原则的基础上，孔子又提出了“恭、宽、信、敏、惠”五字为人要领。对人恭敬就不会受到别人的不恭敬，对人宽容就会受到别人的拥戴，对人讲信誉就会受到别人的信任，用心为人办事就会在别人的帮忙下取得成绩，能够真心给好处别人就能够调动其人力资源共同成就事业。又一个原则被补充进来，“无私”原则。 　　咱们的苦恼源于对历史的淡漠。在“先做人，后做事”的要求中，就应是有原则作灵魂的，孔子已经在那场风雪中对他的学生们讲了。如果，咱们所有的人，从此刻起都乐于理解那一个来自两千年前的遥远指引，在处理做人、做事两者关联的过程中，加进“无私”和“利他”原则，在做人时“无私”，在做事时“利他”，人和事融会一体，能干的好人就必须会越来越多。 　　作为企业的年轻同志咱们务必树立四种心态： 　　1。感恩的心态 　　（正因企业为咱们带给了生存和发展平台。） 　　2。有舍就有得的心态 　　（有付出必有结果。） 　　3。承担职责的心态 　　（勇于承担职责会是自我变得成熟。） 　　4。三年磨一剑的心态(诗意的网名) 　　（务必爱一行干一行，干一行爱一行，在工作中领悟，在领悟中提高，一般来说在企业的三年不仅仅是工作的三年，更是领悟的三年、修炼的三年，咱们要丰富咱们的世界观，咱们要提升咱们的学历，丰富咱们的人力资源，如此咱们才能在未来做更大更用心的贡献。） 　　感悟精选二： 　　做事先做人演讲稿 　　他出生在香港一个贫困家庭，很小就被家人送到戏班。那时，演戏是下九流的行当，只有走投无路的穷苦人家，才有此举。 　　按照旧时梨园行的规矩，父亲同戏班签了生死状，在约定期限内，他的生杀大权都在师傅手中。戏班里的管教异常严厉，本该在父母膝下承欢的年纪，他却在师傅的鞭子与辱骂下练功，吃尽苦头。时刻不长，他就偷偷跑回了家，父亲勃然大怒，坚决叫他回去：“做人应当信守承诺，已经签了合同，绝不能半途而废。咱人虽穷，志不能短!”他只好重新回到戏班，刻苦练功，这一练就是十几年。 　　最后学有所成，戏曲行业一落千丈，他空有一身本事，却毫无用武之地。当时香港电影业正在迅速发展，但是男影星都是貌比潘安，威武雄壮。个子不高、大鼻子小眼睛的他，怎样在电影界混呢? 　　经人说，他进了香港邵氏片场，做了一个“臭武行”，跑龙套。他扮演的第一个主角，居然是一具“死尸”。苦点累点不算什么，更要命的是，跑龙套的没有尊严，时常遭人百般刁难，冷嘲热讽。在那样的环境里，他没有怨天尤人，依然刻苦勤奋。由于学得一身好功夫，为人厚道，几年下来，他逐渐担当主角，小有名气，每月能拿到3000元薪水。 　　有天，行业内的何先生约他出去，请他出演一个新剧本的男主角，“除了应得的报酬，由此产生的10万元违约金，咱们也替你支付。”何先生说完强行塞给他一张支票，匆匆离去。 　　他仔细一看，支票上竟然签著100万，好大一笔巨款!他从小受尽苦难，尝遍艰辛，不就是盼望能有这天吗?可转念一想，如果自我毁约，手头正拍到一半的电影就要流产，公司必将遭受重大损失。于情于理，他都不忍弃之而去。 　　一宿难眠，次日清晨，他找到何先生，送还了支票。何先生很是意外，他则淡淡地说：“我也十分爱钱，但是不能正因100万就失信于人，大丈夫当一诺千金。” 　　何先生十分欣赏这位年轻人，他的事情也很快传开了。公司得知十分感动，主动买下了何先生的新剧本，交给他自导自演。就这样，他凭借电影《笑拳怪招》，创造了当年票房纪录，大获成功。 　　那年他才22岁，全香港都认识了他——成龙。 　　从影30多年以来，成龙一向都很拼命，重伤29次，却从未趴下，拍了80多部电影，在全世界拥有2。9亿铁杆影迷，还是惟一把手英鼻印留在好莱坞星光大道上的中国演员。 　　有一次，成龙受邀去国外参加一个颁奖典礼，大批好莱坞大牌影星云集。他有些底气不足，谦逊规矩地站在一旁。出乎意料，那些大牌竟然主动排好队，一一上来同他握手。他这才恍然大悟：“哦，原来我也是大明星。” 　　在一次电视访谈中，成龙回忆起这些往事，感慨万千，深情地说道：“坦率地讲，我此刻得到了很多东西。但是，如果当初我背信弃义，从戏班逃走，没有这身过硬的武功，或者为了得到那100万一走了之，我的人生肯定要改写。我只想以亲身经历告诉此刻的年轻人，金钱能买到的东西总有不值钱的时候，做人就应当诚实守信，一诺千金。” 　　做事先做人，最珍重莫过一诺千金。 　　感悟精选三： 　　做人要有诚心，诚心是办事的资本；做人要有爱心，爱心是社交的平台；做人要有信心，信心是成功的动力；做人要有谦逊心，谦逊心是进步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修炼人格的工场；做人要有进取心，进取心是永续生存的源泉；做人要有宽容心，宽容心是社会的粘合剂；做人要有公正心，公正心是生活的平衡轮；做人要有平常心，平常心是处世的锦囊；做人要有骨气，骨气是性命的脊梁；做人要勤俭，勤俭是安生立命的基础；做人要敬业，敬业是人生价值的砝码。 　　人们常说：“做人难！人难做！难做人！”做人做事，的确不是一个小问题，而是伴随人生命的重要课题。透过读《做事先学做人》一书，使自我懂得了更多的做人的道理。结合平常的工作，很多道理值得借鉴，认真领悟书中的黄金法则，成就事业的坚实基础。我说说我明白的其中几点： 　　1、要学习并领悟站在对方的立场上看问题。任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，能够检视自我有什么疏漏。“善解人意”正是站在对方立场想问题的具体表现。咱们能够思考到别人是怎样思考的，别人和咱们的矛盾在哪里，找到关键点，才能更好解决工作中的矛盾。站在对方立场想问题，是为了更好地帮忙自我，何乐而不为？ 　　2、不好批评、抱怨、责骂。这是咱们平时经常容易产生的行为，为什么非要大声地为难对方呢？优秀的老师不轻易使用 *** 裸批评的办法，抱怨、责骂也是无补的，这样容易产生逆反，忧虑，甚至影响工作效率，阻碍了灵感的产生。沟通才是最有效的解决方法，鼓励能够让大家重新找回信心！ 　　3、热情地、真心的赞美。这点是结合刚才那1条而来，少抱怨，对给对方鼓励，赞美。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们确实是好。人都是需要表扬的，周围人的关联和谐了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。 　　4、倾听、倾听、少说。专心听别人讲话，上帝给咱们两只耳朵一张嘴巴，就是叫咱们少说多听。 　　5、不好表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不一样方面的认识是不一样的，不能正因在工作的每个领域我做得比别人好就骄傲，很多时候咱们还是需要像别人领悟的。个性是年轻人就应多向单位的老同志请教，他们有积累的宝贵经验，能够减少咱们少走一些弯路。周围的同事都会钟爱谦逊的人。 　　6、要有用心的态度。工作中很重要的因素，只有充满 *** ，你才能感染周围的一切。别人看到你的用心态度了，才会看到你的上进心。用心的工作态度能够改变你的工作状况，继而改变你的人生。忠诚、老实、进取、乐观、团结、每一天热忱工作8小时。把用心的思想存入大脑，每一天夸奖自我一次，坚信自我能够成功！ 　　总之，做人是做事的基础，做事是做人的体现，人不管大官小官，要做个好官。不论大事小事，要做点实事。“小胜靠智，大胜靠德”。咱们务必以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做事，只有这样方可成事。 　　最后我想用一位名人的几句话来结束这天的发言：人的生命，或多或少有一些沉浮，不会永远旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。对于一个人来说，正是需要这种磨练。因此，浮在上方的，不必骄傲；沉在下方的，更用不着悲观。务必以直率、谦虚的态度，乐观地向前迈进。

“要做事先做人”这句话的意思是，想要成事成大事，首先应该学会如何去做人，如果连做人的基本道德伦理都没有的话，做事也是难以成事的。立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。最重要的是要先学会做人，做一个善良、谦和的人，要关心他人，他人就包括师长、同学、街坊邻居；他的妈妈注重培养他独立的性格，从小要求他洗自己的内衣裤和袜子，整理自己的房间，帮父母做家务等等。做一个人的所有方面似乎都是积极的。例如，这位家长说：“做一个善良谦虚的人，关心他人，包括老师、同学和邻居。”但是泽尧经常觉得还有另外一面：他无法区分是非，他和蔼可亲，他可以获得“群众基础”——他可以变得有竞争力，然后攻击他的对手和对手。其实最重要的是做事，认真做事，乱做事，把事情做好，这才是贡献社会进步的基础。会做人，其实是“聪明”、“聪明”的方式。那么让自己不失去只会做事情，不能做人，往往可能会成为“老牛”，只付出不获得，确实自己很痛苦为什么中国人那么强调“生命”?主要是“人治”的环境，只有人会被人喜欢，才会被人喜欢。扩展资料：人应该在实践中磨练。现代青年是在和平环境的有利条件下成长起来的，需要在实践中锻炼自己。不愿吃苦、不愿奋斗的人，不能成就大事，也不能成为不服输的人才。尊重和宽容他人。我们经常说，“原谅和忘记。”其实，宽容是一个人知识、心灵和性格的力量的体现。俗话说：“海纳百川。”一个真正坚强的人是能够让人们爱他，并且情不自禁地爱他的人。他的力量不在他的愤怒中。他的力量不在他的吼声中。如果看到领导对你不满，看到同事对你不好，冷冷地看着这个世界，只会让自己痛苦不堪。我们不能改变世界，但我们可以改变自己。在某种程度上，尊重别人就是尊重自己。欣赏他人，善于发现他们的优点。比如，孩子们崇拜他的天真，年轻人崇拜他的健康和活力，中年人崇拜他的成熟和开放，老年人崇拜他的沧桑和细心。

做事先做人，这个人是个什么意思 这句话可以理解为通过一件事可以看出一个人的人品。 做人和做事，实际上是相辅相承的，如果一个人的人品好，那么他做事，也是受人尊重的。 做事先做人什么意思？ 先做一个好人才能把事情做好 做人先做事做事先做人,事在人为,什么意思 做人很重要，很会做人的，就算做事不怎样，一样会很受欢迎的 做事先做人的具体意思 做人要诚信别人才会相信，取得别人信任了人家才会对自己放心，那么做起事来会有人服有人帮就会顺利 做事先做人，什么叫做人 做事先做人，做人指的就是，人的思维，人的性格，人的品格。当然也包括人的三观，最主要的还是性格，品德方面 女朋友跟我说做事先做人什么意思？ 1、女友认为先做好人，才能做好一件事。 2、说明女友喜欢美好的事物，欣赏人品好的男生。 3、可能对男友有一点不满意。 什么叫做事先做人 什么叫做事先做人？俗话说：什么人做什么事。人做得好，自然事就做好了。人品不好，也做不好什么大事。 谈"做事先做人,做人先立德" 父母告诫我们： 当别人给予你帮助时，一定要道谢，并且看着对方的眼睛，以示你的诚意。 当你给别人带来不便时，一定要及时道歉，以免给人留下不良印象。 当你对一个人还不够了解时，切莫轻易下结论，耳听为虚，眼见为实，况且有时候眼睛也会欺骗我们。…… 立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。古往今来，对人的要求，无不以做人为本。《大学》里说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；儒家后继者以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规格；司马光在《资治通鉴》里说“才者，德之资也，德者，才之帅也”；人民教育家陶行知言：“千教万教，教人求真”，“千学万学，学做真人”；毛主席他老人家说：要做一个“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低阶趣味的人，有益于人民的人”。这些无不讲做人的重要。 历史上，成就一番大事者无不是以立德为先，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作《离骚》开浪漫主义文学之先河；司马迁秉笔直书，撰《史记》成史家之绝唱；周恩来“为中华崛起而读书”终成人民的好总理…… 司马光言：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。挟才以为恶者，古有赵高、秦桧之徒，今有刘青山、张子善、赖昌星之流。 由此可见：做人要恪守自己的原则。做人要有正确的人生信念，执著的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流。陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可饿死不食美国面粉，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。 做人要在实践中磨砺。现代青年，在和平环境优越的条件下成长，更需在实践中锻炼自己，不愿吃苦，不肯艰苦奋斗的人，成就不了大事，也不可能成为顶天立地之才。 尊重他人，宽以待人。我们常说：“得饶人处且饶人”事实上，宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有道是：“海纳百川，有容乃大”。真正的强者，在于他能让人心悦诚服的拥戴和情不自禁地喜爱，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧领导不满，看同事不顺，冷眼旁观看世界，只能令自己苦不堪言。我们不能改变世界，但是可以改变自己。从某种程度上说，尊重他人，就是尊重自己。欣赏他人，善于发现他人之长。譬如说：少年儿童欣赏他的天真无邪，青年人欣赏他的健美和朝气，中年人欣赏他的成熟和豁达，老年人欣赏他的沧桑和缜密。 聪明的人欣赏他的睿智，木讷的人欣赏他的本份，优雅的人欣赏他的气质，不具一格的人欣赏他的洒脱，粗鲁的人欣赏他的豪爽，稳重的人欣赏他的沉着、大气。 对于亲人我们欣慰一份亲情，对于朋友我们珍惜一份友谊，对于同学我们欣喜相逢时的风华正茂，对于同事我们惊喜一份共事之缘，对于对手我们幸运遇得一位诤友，对于打败我们的敌手，我们视为前进道路上遇到的风雨，不经风雨，哪来彩虹？这就要我们调整好心态，从阳光的一面看人看事。学问有深浅，做人却没有高低贵贱之分，教育家朱熹说：“小以成小，大以成大，无弃人也”。无论你做什么事，都可以成为一个品德高尚的人。 做事先做人，当年不谙世事的孩童，而今己为一个准职业人，对父母的话有更深的理解，事做不好可重头再来，人做不好是一生的悲哀。 让我们不论做任何事都要牢记父母的话：做事先做人。 a， 翻译“要做事先做人” To be a nice person before doing everything.

原句：做事先做人,做人先立德。明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道。伍袁萃说：“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。”杨涟颇感有理，接着补充说了一句：“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。”杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。

1、做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。2、做事情要光明磊落，不要光讨好别人，不要感情用事，有话当面说，不要背后嘀咕。3、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。4、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情；做人第一，做事其次。5、只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。

每一个能达到这个境界的人说吗

先做人后做事的名言如下：1、做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！2、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。3、 行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；做人，一时一刻要自重！4、做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事！5、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”6、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！7、做人处事六原则：一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果！8、 就事论事，这是用人的原则；通情达理，这是处世的原则；荣辱与共，这是交友的原则；生死无惧，这是做人的原则。

父母告诫我们：　　当别人给予你帮助时,一定要道谢,并且看着对方的眼睛,以示你的诚意.　　当你给别人带来不便时,一定要及时道歉,以免给人留下不良印象.　　当你对一个人还不够了解时,切莫轻易下结论,耳听为虚,眼见为实,况且有时候眼睛也会欺骗我们.……　　立业先立德,做事先做人.做任何事情,都是从做人开始的.古往今来,对人的要求,无不以做人为本.《大学》里说：“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”；儒家后继者以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规格；司马光在《资治通鉴》里说“才者,德之资也,德者,才之帅也”；人民教育家陶行知言：“千教万教,教人求真”,“千学万学,学做真人”；毛主席他老人家说：要做一个“高尚的人,纯粹的人,有道德的人,脱离了低级趣味的人,有益于人民的人”.这些无不讲做人的重要.　　历史上,成就一番大事者无不是以立德为先,屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,作《离骚》开浪漫主义文学之先河；司马迁秉笔直书,撰《史记》成史家之绝唱；周恩来“为中华崛起而读书”终成人民的好总理……　　司马光言：“君子挟才以为善,小人挟才以为恶”.挟才以为恶者,古有赵高、秦桧之徒,今有刘青山、张子善、赖昌星之流.　　由此可见：做人要恪守自己的原则.做人要有正确的人生信念,执著的人生追求,做人要合乎历史潮流,不可随波逐流.陶渊明不为五斗米折腰,朱自清宁可饿死不食美国面粉,鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”.　　做人要在实践中磨砺.现代青年,在和平环境优越的条件下成长,更需在实践中锻炼自己,不愿吃苦,不肯艰苦奋斗的人,成就不了大事,也不可能成为顶天立地之才.　　尊重他人,宽以待人.我们常说：“得饶人处且饶人”事实上,宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现.有道是：“海纳百川,有容乃大”.真正的强者,在于他能让人心悦诚服的拥戴和情不自禁地喜爱,他的威不在怒,他的力不在吼.若你瞧领导不满,看同事不顺,冷眼旁观看世界,只能令自己苦不堪言.我们不能改变世界,但是可以改变自己.从某种程度上说,尊重他人,就是尊重自己.欣赏他人,善于发现他人之长.譬如说：少年儿童欣赏他的天真无邪,青年人欣赏他的健美和朝气,中年人欣赏他的成熟和豁达,老年人欣赏他的沧桑和缜密.　　聪明的人欣赏他的睿智,木讷的人欣赏他的本份,优雅的人欣赏他的气质,不具一格的人欣赏他的洒脱,粗鲁的人欣赏他的豪爽,稳重的人欣赏他的沉着、大气.　　对于亲人我们欣慰一份亲情,对于朋友我们珍惜一份友谊,对于同学我们欣喜相逢时的风华正茂,对于同事我们惊喜一份共事之缘,对于对手我们幸运遇得一位诤友,对于打败我们的敌手,我们视为前进道路上遇到的风雨,不经风雨,哪来彩虹?这就要我们调整好心态,从阳光的一面看人看事.学问有深浅,做人却没有高低贵贱之分,教育家朱熹说：“小以成小,大以成大,无弃人也”.无论你做什么事,都可以成为一个品德高尚的人.　　做事先做人,当年不谙世事的孩童,而今己为一个准职业人,对父母的话有更深的理解,事做不好可重头再来,人做不好是一生的悲哀.　　让我们不论做任何事都要牢记父母的话：做事先做人.

“要做事先做人”这句话的意思是，想要成事成大事，首先应该学会如何去做人，如果连做人的基本道德伦理都没有的话，做事也是难以成事的。立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。最重要的是要先学会做人，做一个善良、谦和的人，要关心他人，他人就包括师长、同学、街坊邻居；他的妈妈注重培养他独立的性格，从小要求他洗自己的内衣裤和袜子，整理自己的房间，帮父母做家务等等。做一个人的所有方面似乎都是积极的。例如，这位家长说：“做一个善良谦虚的人，关心他人，包括老师、同学和邻居。”但是泽尧经常觉得还有另外一面：他无法区分是非，他和蔼可亲，他可以获得“群众基础”——他可以变得有竞争力，然后攻击他的对手和对手。其实最重要的是做事，认真做事，乱做事，把事情做好，这才是贡献社会进步的基础。会做人，其实是“聪明”、“聪明”的方式。那么让自己不失去只会做事情，不能做人，往往可能会成为“老牛”，只付出不获得，确实自己很痛苦为什么中国人那么强调“生命”?主要是“人治”的环境，只有人会被人喜欢，才会被人喜欢。扩展资料：人应该在实践中磨练。现代青年是在和平环境的有利条件下成长起来的，需要在实践中锻炼自己。不愿吃苦、不愿奋斗的人，不能成就大事，也不能成为不服输的人才。尊重和宽容他人。我们经常说，“原谅和忘记。”其实，宽容是一个人知识、心灵和性格的力量的体现。俗话说：“海纳百川。”一个真正坚强的人是能够让人们爱他，并且情不自禁地爱他的人。他的力量不在他的愤怒中。他的力量不在他的吼声中。如果看到领导对你不满，看到同事对你不好，冷冷地看着这个世界，只会让自己痛苦不堪。我们不能改变世界，但我们可以改变自己。在某种程度上，尊重别人就是尊重自己。欣赏他人，善于发现他们的优点。比如，孩子们崇拜他的天真，年轻人崇拜他的健康和活力，中年人崇拜他的成熟和开放，老年人崇拜他的沧桑和细心。

先做人其实每一个人都要把自己先做好才能做任何事

“要做事先做人”这句话的意思是，想要成事成大事，首先应该学会如何去做人，如果连做人的基本道德伦理都没有的话，做事也是难以成事的。立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。最重要的是要先学会做人，做一个善良、谦和的人，要关心他人，他人就包括师长、同学、街坊邻居；他的妈妈注重培养他独立的性格，从小要求他洗自己的内衣裤和袜子，整理自己的房间，帮父母做家务等等。做一个人的所有方面似乎都是积极的。例如，这位家长说：“做一个善良谦虚的人，关心他人，包括老师、同学和邻居。”但是泽尧经常觉得还有另外一面：他无法区分是非，他和蔼可亲，他可以获得“群众基础”——他可以变得有竞争力，然后攻击他的对手和对手。其实最重要的是做事，认真做事，乱做事，把事情做好，这才是贡献社会进步的基础。会做人，其实是“聪明”、“聪明”的方式。那么让自己不失去只会做事情，不能做人，往往可能会成为“老牛”，只付出不获得，确实自己很痛苦为什么中国人那么强调“生命”?主要是“人治”的环境，只有人会被人喜欢，才会被人喜欢。扩展资料：人应该在实践中磨练。现代青年是在和平环境的有利条件下成长起来的，需要在实践中锻炼自己。不愿吃苦、不愿奋斗的人，不能成就大事，也不能成为不服输的人才。尊重和宽容他人。我们经常说，“原谅和忘记。”其实，宽容是一个人知识、心灵和性格的力量的体现。俗话说：“海纳百川。”一个真正坚强的人是能够让人们爱他，并且情不自禁地爱他的人。他的力量不在他的愤怒中。他的力量不在他的吼声中。如果看到领导对你不满，看到同事对你不好，冷冷地看着这个世界，只会让自己痛苦不堪。我们不能改变世界，但我们可以改变自己。在某种程度上，尊重别人就是尊重自己。欣赏他人，善于发现他们的优点。比如，孩子们崇拜他的天真，年轻人崇拜他的健康和活力，中年人崇拜他的成熟和开放，老年人崇拜他的沧桑和细心。

"做事先做人 做人先立德"这句话的意思是：人生一世，一是做人，二是做事。做事先做人，做人就要先立德。自觉修身立德，是一个人一生的一门必修课，也是能否真正干事创业、有所作为的关键所在。1、做人要恪守自己的原则。做人要有正确的人生信念，执著的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流。陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可饿死不食美国面粉，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。2、做人要在实践中磨砺。现代青年，在和平环境优越的条件下成长，更需在实践中锻炼自己，不愿吃苦，不肯艰苦奋斗的人，成就不了大事，也不可能成为顶天立地之才。3、要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，才会具有不可战胜的力量。4、做人和做事即是分立的，也是统一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影来比喻，身正不怕影子斜，人和事的问题实质上归结于行的问题，故先做人后做事。扩展资料：做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”；如果是正当利益，则应当仁不让；甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。

做事先做人，做人先立德人不正，则字不正

做事先做人，做人先立德这句话的意思是：人生一世，一是做人，二是做事。做事先做人，做人就要先立德。经典语录包括：做事，先做人，做人，先立德。人品，是一个人最硬的底牌，人品，是一个人最好的保障，等等。1、做事，先做人，做人，先立德。人品，是一个人最硬的底牌，人品，是一个人最好的保障。人品好的人，走到哪里都有人敬重，人品差的人，行至何处都让人厌恶！2、做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！3、名望一闪即逝，钱财振翅而飞，走红是个意外，久长唯有人品。做事要先做人，做人要先先立德。4、做事先做人，做人以德为先，人生就是两件事，做人与做事。做事难，做人更难，做人无德是难上加难。做人是做事的基础和保障，只有人做好了，才能将事做好，人都没有做好，事就做不好了，做人当以德为先。5、"说老实话，办老实事，做老实人。‘清清白白做人，老老实实做事。"这些耳熟能详的训言，讲述着一个古老而又现实的真理：做人要讲道德。道德是一个人的立身之本。做人应该先立德，做一天人就要讲一天道德。6、做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但为人之道才是根本。有德的人才能够把事作对，有了好的人品做保证，做人才有底气，做事才会正气。7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、先做人，再做事；小成靠智，大成靠德。如果你人做不好，做的事就不是人事。9、做事先做人，会做人才能成大事。诚赢天下，要立事先立信。善谋人脉，人脉决定财脉，财脉决定命脉。第一要有志，第二要有识，第三要有恒。10、修合无人见，存心有天知，丝毫关乎节操，失信会毁一生名誉。做事先做人，做人诚为先，诚信让脚下的路宽广，能以诚待人会得到以诚相报！

“要做事先做人”这句话的意思是，想要成事成大事，首先应该学会如何去做人，如果连做人的基本道德伦理都没有的话，做事也是难以成事的。立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。最重要的是要先学会做人，做一个善良、谦和的人，要关心他人，他人就包括师长、同学、街坊邻居；他的妈妈注重培养他独立的性格，从小要求他洗自己的内衣裤和袜子，整理自己的房间，帮父母做家务等等。做一个人的所有方面似乎都是积极的。例如，这位家长说：“做一个善良谦虚的人，关心他人，包括老师、同学和邻居。”但是泽尧经常觉得还有另外一面：他无法区分是非，他和蔼可亲，他可以获得“群众基础”——他可以变得有竞争力，然后攻击他的对手和对手。其实最重要的是做事，认真做事，乱做事，把事情做好，这才是贡献社会进步的基础。会做人，其实是“聪明”、“聪明”的方式。那么让自己不失去只会做事情，不能做人，往往可能会成为“老牛”，只付出不获得，确实自己很痛苦为什么中国人那么强调“生命”?主要是“人治”的环境，只有人会被人喜欢，才会被人喜欢。扩展资料：人应该在实践中磨练。现代青年是在和平环境的有利条件下成长起来的，需要在实践中锻炼自己。不愿吃苦、不愿奋斗的人，不能成就大事，也不能成为不服输的人才。尊重和宽容他人。我们经常说，“原谅和忘记。”其实，宽容是一个人知识、心灵和性格的力量的体现。俗话说：“海纳百川。”一个真正坚强的人是能够让人们爱他，并且情不自禁地爱他的人。他的力量不在他的愤怒中。他的力量不在他的吼声中。如果看到领导对你不满，看到同事对你不好，冷冷地看着这个世界，只会让自己痛苦不堪。我们不能改变世界，但我们可以改变自己。在某种程度上，尊重别人就是尊重自己。欣赏他人，善于发现他们的优点。比如，孩子们崇拜他的天真，年轻人崇拜他的健康和活力，中年人崇拜他的成熟和开放，老年人崇拜他的沧桑和细心。

"做事先做人 做人先立德"这句话的意思是：人生一世,一是做人,二是做事。做事先做人,做人就要先立德。自觉修身立德，是一个人一生的一门必修课，也是能否真正干事创业、有所作为的关键所在。1、做人要恪守自己的原则。做人要有正确的人生信念，执著的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流。陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁可饿死不食美国面粉，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。2、做人要在实践中磨砺。现代青年，在和平环境优越的条件下成长，更需在实践中锻炼自己，不愿吃苦，不肯艰苦奋斗的人，成就不了大事，也不可能成为顶天立地之才。3、要有好的性格并善于吃亏，是金子在哪里都会发光，低调做人高调做事，才会具有不可战胜的力量。4、做人和做事即是分立的，也是统一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影来比喻，身正不怕影子斜，人和事的问题实质上归结于行的问题，故先做人后做事。扩展资料：注意事项1、只有精通做人的道理，经受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能通过健全的心智、充沛的精力、正确的行动，求得事业的成功。2、不聚小流，无以成江海;不积跬步，无以至千里。饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，事情其实也是要一件一件地去完成。