睢宁县文化高级中学好还是菁华高级中学好?

濮阳油田文化高级中学（原油田实验学校高中部）是一所全日制封闭式寄宿高中。学校坐落于濮阳市苏北路与文化路交汇口东北角，环境优美，交通便利，教学设施先进，食宿条件优良。学校自成立以来，全面贯彻并落实党的教育方针，以“立德树人、质量立校、科研兴校、特色强校、创新发展”为办学理念；以“成长为更好的自己”为育人理念；坚持“强基础、抓管理、树形象、提质量”，“以知识浇灌岁月，以学习充实青春”。每位老师都始终本着“为每一位学生认真负责”的态度，不责怪、不埋怨、不嫌弃、不抛弃、不放弃，立足学生原有基础，坚持“低起点、慢速度、缓坡度、精讲解、勤反馈、严要求”的原则，扎实推进分层教学，学生的学习水平在原有基础上都有明显提升，这也很好的诠释了我校“低进高出，高进优出”的办学目的。学校现有教职工110余人，以激情教育、学生行为规范养成为抓手，充分激发学生的青春活力，变“要我学”为“我要学”，培养学生“五育”共同发展。学校管理严格，赢得了学生家长和上级主管部门的赞誉，已成为学生向往、家长放心，社会满意的优质学校。激情教育：一个没有激情的学校是没有希望的，一个没有激情的年轻人是没有未来的。通过开展激情早读、激情跑操等活动，对学生进行激情教育，让学生们阳光自信、勇于进取，使快节奏、高效率的学习和生活成为文化高级中学的常态，使整个校园激情燃烧。高效课堂：作为战略核心的高效课堂，彻底改变了学生的学习状态，使学生由被动学习变为主动学习，在大幅提高学生学习成绩的同时，还培养了学生的主动进取、独立思考和质疑精神, 提升学生的自信，迸发学生的激情,深受学生喜爱。精细管理：学校的精细化管理既是细节管理，又是人文管理。学校从细微之处入手，提高每一位教职员工的执行力，把校长的理念、学校的要求落实到每个环节。学校实行“三备两研”备课制度，通过“三备两研”，凝聚集体智慧，确保课堂高效。学校实行的评课制度，通过听、评课的课堂教学改革，凡听课必评课，凡评课必发言，凡发言必给授课教师先提两条缺点再提一条优点，且不得与前面的发言重复。看似不讲情面，却实实在在地加速了青年教师的成长。油田文化高中人将奉行“六个”坚守：坚守初心、静心、爱心、耐心、责任心、信心；为学生的终身成人、成长、成才奠基。办学特点1、学校实行封闭式管理，小班化教学，每班50人左右；2、学生主要来源于华龙区及周边地方优秀学生；3、学校实行奖学金和助学金制度，对成绩优异的学生免除部分学费，被名牌大学录取的学生另行嘉奖；4、根据学生实际情况，因材施教，文化课和体、音、美特色教育并举，针对弱势学科采取“导师制”辅导。地址：河南省濮阳市华龙区文化路与苏北路交叉口往东50米路北濮阳油田文化高级中学（市内可乘1、29、66路公交到文化路与苏北路站下车）

是的。江夏区文化路中学是湖北省江夏区教育局直属的公办中学，是江夏区教育系统的一部分。公办学校是由政府直接投资兴建和管理的学校，通常由教育主管部门直接负责管理和运营。

师资力量雄厚。根据学校官网查询显示，武汉市江夏区文化路中学是一所公办完全中学，其师资队伍相对比较稳定，教师素质较高。学校拥有一支专业化、高素质的教师队伍，其中不乏具有硕士、博士学位的教师，也有多位省市级骨干教师和优秀教师。学校注重教师的专业发展和培训，定期组织教师参加各种教育培训和学术交流活动，提高教师的教学水平和教育教学能力。

是。江夏区文化大道中学是重点中学。该学校是武汉市江夏区重点打造的一所现代化、高水平的寄宿制完全中学，是江夏区直属重点中学。

20个。文化路中学成立于2000年，株洲市文化路中学20个班，教职工62人，在校学生1343人，占地面积3700平方米，专用教室设施较完备。

是。根据查询株洲市荷塘区外国语学校官网可知，株洲景炎初级中学是荷塘区文化路中学前身，该学校是闻名株洲市内外的优质学校，学校注重学生综合素质培养和全面发展的同时，打造出独具特特的教学风格。

文化程度分为无文化程度/文盲、小学文化、初中文化、高中文化、大学本科文化、研究生及以上文化这6种。1、无文化程度/文盲指没有接受过正规教育或识字能力非常有限的人群。2、小学文化完成了小学教育的人群，通常具备基本的读写能力和基础的数学知识。3、初中文化完成了初中教育的人群，相较于小学文化，更具有广泛的知识面和更高的读写能力。4、高中文化完成了高中教育的人群，通常具备更深入的学科知识和较高的综合素质。5、大学本科文化获得了大学本科学位的人群，具备更专业的知识和研究能力。6、研究生及以上文化完成了研究生或博士教育的人群，拥有更高级别的学术研究和专业知识。这只是一种常见的分类方式，文化程度的具体分类可能会因地区和国家而有所不同。

　第一：对班级环境文化进行建设。　　环境对人的影响主要是通过客观现实对人的心理产生影响。前苏联教育学家苏霍姆林斯基曾说过：“用环境，用学生创造的周围情景，用丰富的集体精神生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一 。”环境文化具有潜在 的教育作用能使学生受到陶冶和感染，提升文化品位。因此，营造朴实和谐的、充溢着人文色彩的环境文化氛围，能给学生增添生活和学习的乐趣，让有限的教室展现无穷的教育魅力。　　一个教育专家说过：“要努力使学校的墙壁也会说话，让教室成为一个能够耕出春天的村庄。”因此我校对教室做了以下布置。　　1、教室布置：对全校教室墙壁重新粉刷净化，门窗换新，地面重铺，更换前后老旧黑板。　　2、墙面布置：　　前后墙壁。各安装一块黑板。前黑板上方张贴警句“厚德乐学 勤思创新”和国旗，国旗置于警句中间;左右两边不张贴任何东西。后黑板上方留出张贴奖状。前后黑板上用红色纸带制作“小组周情况通报栏”及“小组每天得分通报栏”。　　左右墙壁。左墙壁前部安装班务栏，上面划定区域张贴班务计划、作息时间表、课程表、卫生安排表等内容;后部安装一块展出哲理故事的展板。右墙壁前部安装风采栏，张贴本班优秀学生照片、感悟、学生语录、班主任留言等内容。后部悬挂一副名人名言条幅。　　外墙。前门左边墙上，悬挂班牌。班牌内容是集体照片、班名、班训、班主任寄语。　　3、墙角布置。教室后部右边墙角布置一个“卫生角”，统一摆放卫生工具。　　4、走廊布置：　　教学楼每一层，各安装两块展板。一块展出固定内容《弟子规》;一块是活动展板，展出师生作品。　　第二、对班级制度文化进行建设。　　制度是用来管人的，这是制度的强制性。但制度也是用来帮助人、教育人和引导人的，这是制度的教育性。虽然制度的教育性是构筑在制度的强制性基础上的，并通过制度的强制性起作用，但不能因此忽视制度的教育性，甚至否认制度的教育性。有什么样的班级规章制度，就有什么样的学生，就有什么样的道德观、价值观。“导之以政，齐之以刑，民免而无耻;导之以德，齐之以礼，民有耻且格。”就是这个道理。因此，必须加强制度的文化建设。深化制度的文化内涵，张显制度的人文关怀。具体而言要做好民主和平等。只有在此基础上建立制度然后执行制度才会没有障碍。我校在民主和平等的理念下制定了的班级管理制度。大致有以下几种制度。　　1、制定了详细的小组评价细则。每个学期初，小组建设方案和评价细则一并发放到班级，集中学习讨论。由班主任和学生协商，按照方案进行人员分组，确定组长副组长及每位组员的职责、制定组规。组内每个成员认真学习并熟记评价细则、遵照执行。　　2、班级考核。每天每班的班级管理情况都做好统计，出现问题当天公示当天矫正并落实到人。每周一考评一通报，一月一大评并在班主任会议上通报。目的是促老师促学生发现和反思问题，使学生养成良好行为习惯。　　3、建立详细的个人得分统计制度。我校对每一位在籍学生的表现，都建立了数据库，用分值的形式进行衡量，精确到每一周、每一月、每一学期。并且在一个学期之初，张榜公示上一个学期每一位学生的个人得分及其在全班的排名。让每个学生都能很直观的了解自己一个学期的表现，反思并确定在新学期里的该怎么表现自己。　　由于有以上制度形成和落实，每个班主任能及时的发现情况，处理班级中存在的问题。而每个学生也能及时的发现差距，弥补不足。争取进步。　　三、对班级精神文化进行建设。　　班级精神文化属于观念形态层，是班级文化的核心内容，包括班级精神、班级凝聚力、团队意识、班级文化活动等内容。这些内容反映价值观、人生观深层次的文化。于是我校也对班级精神进行了以下建设。　　1.班级精神的培养。一个班级要有班魂，也就是班级精神。这种精神在班级成立之初有意识地培养，逐步让学生理解接受，根植在全体学生的心里。例如，每个班级在建班之初，学生就自己制定班训，以此作为三年的精神滋养和修炼目标。小组成立之后也有自己小组训言和组规。　　2.学校开展各种活动。班级凝聚力是在多因素共同作用下形成的。其中，最能调动一个班级学生情感的，最能体现班级凝聚力的莫过于开展各种活动。如我校学校每年有乒乓球运动会、篮球运动会、广播体操比赛、国庆汇演、迎新年大型晚会等。在开展活动期间，学校尽可能地动员每一位学生参加运动会，同时把没机会参加运动会的学生组成宣传组、后勤服务组、卫生清洁组、安全保卫组，让每位学生都参与到活动中去，让他们懂得每一个人都应为班集体出一份力。每次运动会，我校的各项活动都能在紧张而又有序的气氛下运行，往往是既取得了良好的运动成绩，又增强了班级的凝聚力，收获非常大。同时在班级内部开展活动，如班会、辩论会、演讲会、兴趣小组等。这些活动内容广泛、形式多样，能对学生的思想、观念起到潜移默化的作用。　　3、建立固定的德育基地。现在的学生几乎没有机会体验社会生活。而学生终究是要融入社会生活的，我们不能关起门来搞教育，学校有责任有义务帮助学生建立立体的社会观。故此，我校积极联系，争取校外支持，签订合同，先后建立了三处德育基地：酒铺村陈兆森烈士陵园，***镇敬老院，桃源县利创鞋厂。定期到三处基地开展活动，进行体验和情感熏陶。

由于民俗文化自身精华与糟泊共存的特点及在中学语文课程中的非主流存在特点，在中学语文教学中进行民俗文化渗透教育应掌握适当的原则。U0001f4da把握全局在把握全局的基础上，进行恰到好处地渗透。U0001f393加强民俗教育在中学语文教学中加强民俗教育可以更好地进行母语教育。U0001f308丰富多彩的民俗内容丰富多彩的民俗内容及生动多样的民俗教育形式，可以在改善中学知识结构方面起到重要作用，可以更大程度地满足中学生的心理追求和文化追求，有利于中华民俗文化的传播，从而为中学语文教学开辟出新的教学途径。

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“课程”是一个具有多层面、多重含义的复杂概念。我们对课程的基本定义是指以给学生获得体验为预期的有计划的显形或隐形的教育教学活动过程及学科。因此，一切有目的有计划的教育活动，都可视为课程形态。课程是学校常态工作的中心，学校有责任按国家规定保证开足课程与课时；学校有义务保证提供优质的课程服务。课程是学校的特色标志，办学思想、校训口号，终归要落实到课程设置上获得支撑。课程方面显现出来的异同，是学校间的本质差别所在。从这个意义上说，建设校本课程，是提升学校核心发展力的必经之路。基于这样的认识，我们开展了持续六年的课程文化建设的探索与实践历程。一、课程文化建设的背景2002年建平中学高标准通过上海市教委专家组对我校创建上海市实验性示范性高级中学的中期检查。在此基础上，建平中学顺应时代发展的潮流，适时制定了未来五年（2002年——2007年）发展规划。建平中学的未来发展基点是建立在现代社会整个大的背景下，随着时代的发展，全球一体化趋势的加强，中国入世带来的教育市场的开放，一方面要求我们进一步改革开放，与国际接轨；另一方面我们将遇到更多来自国内外的竞争对手，迫使我们必须进一步提高教育质量，更好地优化资源，使我们的办学达到最大效益，以应对新的形势对我们的挑战。建平中学未来发展基点也是建立在大力推进的基础教育课程改革的基础之上的，新的课程改革要实现课程功能的转变、课程结构的改革、课程内容的改革、课程管理政策的改革。顺应教育改革的大潮，我们要倡导全面、和谐发展的教育，构建新的课程结构，体现课程内容的现代化，倡导建构学习，形成正确的评价观念，促进课程的民主化与适应性。我们提出了构建具有现代学校文化特质的建平学校文化这一“五年规划”期间的核心任务，这是一个以开放、民主、和谐、进取为精神内核的学校文化，这是一个包括组织文化、环境文化、管理文化、课程文化在内的学校文化系统，今后五年以现代学校文化建设为主题，继续加大改革实验力度，深入发展建平中学的办学特色，把建平中学建设成具有现代学校文化特质的、在国内基础教育界有较大影响的、国家级实验性示范性高级中学，实现“自立精神、共生意识、科学态度、人文情怀、领袖气质”的育人目标，以我们卓越的努力，在微观领域，实践并推进中国基础教育的深入发展。为此，我们把“课程重构与课程文化建设”作为规划重点，力图通过学校课程建设这一抓手，纲举目张地推进学校的课程文化、组织文化、管理文化和环境文化的全面发展，从而构建起具有现代学校文化特征的建平文化。二、对课程文化建设的基本认识我们认识到，课程与课程文化是实现培养目标的主要载体，学校文化的真正成果应该是培养出一批符合建平文化精神的建平学子，作为教育活动的主要载体，课程必将成为我们关注的焦点。我们将课程问题从基础层面提升到文化层面来考虑，就是力图在课程建设、体系确立、评价模型建立等方面能够体现出建平中学学校文化建设方面的努力。同时作为课程文化建设的支撑，校本培训与学校组织文化的建设（软件支撑）以及学校环境文化的构建（硬件支撑）也应该在课程文化建设的大背景下展开。最后作为所有课题建设的纽带，我们将在未来的五年中对建平中学的管理文化做一个更深层面上的再建构。为了顺利开展这项系统工程，我们经过各个层面反复讨论，全体教工统一思想，明确了以下几个认识：1、课程建设的基本目标：“学校一切教育活动都是课程”。因此，我们开展课程建设的目的，就是统整德育与教学活动，重构建平学校课程，即将学校的德育活动、学科教学、课外活动、社区活动、体育锻炼等一系列的有计划有组织的活动，统一纳入课程管理范畴，构建以课程为中心，以教师、学生为课程主体，以活动为载体，以学分制评价为纽带，以“开放性、选择性、综合性”为课程文化内涵，适合学生发展的课程系统。2、宗旨：创造适合学生发展的课程。确立课程的服务意识，学校教育的产品是服务，学校应该创造适合学生发展的课程，而不是去“创造”适应“课程”的学生。学校课程必须主动服务于学生个性发展的需求，必须主动服务于学生良好品德的养成、创新精神和实践能力的形成，这样才能有利于学生的成长，才能满足社会的需要，才能充分发挥学校教育在社会发展中的能动作用。3、课程观念：课程不能仅仅视为学科，课程是教师、学生、教材、环境四因素的整合，课程本质上是一种教育进程，是一种实践状态的教育。课程主体是教师和学生，他们是课程的开发者、知识的建构者，在师生平等对话、合作学习的过程中，教师有效地指导，热情地鼓励，学生积极地探究，自主地建构。4、课程文化特性：基础性、开放性、选择性、综合性。所谓基础性，指课程设置、课程内容与教学要求，均以国家基础教育课程标准为依据，体现社会化要求，落实合格层面的基本要求，并为学生个性化发展打好基础。所谓开放性是指课程内容、学习方式、评价标准的多元开放。凡古今中外的人类文明财富都可以选择作为课程内容，不受时间、地域的限制；凡有利于建构知识的学习方式、学习手段都可以选择为我所用，无论接受式的，还是探究式的，无论是文本的，还是网络的；承认个体智能是多元的，因而评价学生的标准也是多元的，否弃划一、僵化的评价标准，强调评价标准的多元性，倡导量化评价与质性评价的统一，否弃“选拔为本”的评价体系，力主“发展为本”，让每一个学生的个性得到健康发展。所谓选择性是基于开放性形成的，除了课程内容与学习方式的选择，还有课程进程中的选择，教材的选择，教师的选择，基础型必修课不同层次的选择，拓展型选修课科目、模块的选择，研究型课程课题的选择，活动课程社团的选择，是否参与某次考试的选择，考试层次的选择，考试科目的选择。给学生自己以充分选择的自由，就是给学生自主学习的自由，给学生发展特长的自由。所谓综合性是基于未来需要全面发展的复合性人才而形成的，全面发展是德智体美的全面发展，所以课程的每个模块都是德育与教学的综合，课程的每一次活动都是德智体美诸因素的综合。综合的另一个含义是改变学科门户独立毫不相干的现状，学科之间加强沟通，建立学科联系，组织综合性的社会实践活动，培养学生解决问题的能力水平，提高学生的综合素养。5、课程结构：建立以“领域、科目、模块”为系列的三级课程结构系统。学习领域：指根据人的社会化与个性化全面发展需要而划分的学习范围，它包括语言与文学、数学、人文与社会、科学、技术、体育与健康、艺术、综合实践活动。每一个领域由课程价值相近的若干科目组成；科目：指学习领域下相应课程的学科门类，主要有语文、外语，数学，政治、历史、地理，地理、物理、化学、生物，通用技术、信息技术，体育与健康，美术、音乐、艺术，社团活动、社区活动、社会活动等。这些科目分为国家课程与校本课程。模块：指根据学科素养要求，按照学科知识能力的系列和序列而划分的若干相互联系的课程体系板块，这些模块之间既相互独立，又反映了学科内在的逻辑联系。每一个模块有明确的教育目标，并围绕某一特定内容，整合学生经验和相关内容，构成相对完整的学习单元。每一个模块都是德育与教学的综合体，也都有对教师教学行为和学生学习方式的要求与建议，既给教师提示了教学目的定位，也方便学生拓展自学。因此，每个模块都是灵活的、动态的、个性化的学习实践活动。我们给教研组以模块设计的自主权，但必须遵循 “基础性、拓展性、综合性、体验性、选择性”等五个基本原则，并要求逐步实现“大纲、教材、教法、评价”的完整配套。显然，学科模块课程建设，实际上是对国家课程进行校本化建设，而选修课程则全部是校本课程，通过这样的校本化课程建设，有助于推进现代学校文化建设，有利于落实学校个性化办学思想，有利于整体规划课程内容，有利于提高学生的综合素养，有利于促进学生高中阶段的全面发展。6、课程建构的几项重要原则: （1）、德育渗透原则：统整德育与教学活动，强调全员德育，在课题实施的过程中应该让每一个教师都意识到自己的每一个教学步骤甚至自己的一言一行都是德育资源，必须在整个教育过程中体现教学的德育性。（2）、自主探究原则：与建平学校文化主体相契合，我们提倡课程建设中学生的自主探究。发挥学生在课程建构过程中的主体作用，课程建设应该为学生的研究探索留下足够的空间。（3）、合作协同原则：学校课程应该体现出学校文化的价值取向，因此，在课程开发上要坚持合作协同的学习原则，提倡课程对于学生学习型组织的构建的指导与影响。（4）、师生互动原则：课程设置应该体现出师生互动的特点，课程不应该是一个单向的灌输的过程，而应该体现出师生之间，知识与受教育者以及教育组织者之间的民主关系。（5）、前瞻开放原则：知识永远应该是向未来开放的，不应该是一个简单的圆融自足的自闭系统，而应该是一个向未来开放的知识生成结构，因此课程的设置也应该体现这样的特点。7、课程管理与评价：在课程实施中关注过程，在过程中关注评价，在评价中关注价值。成立学校课程规划小组，负责学校课程设置整体规划的设计。指导学校课程设置与开发，指导教师编制学科教学纲要。对课程影响绩效做出评价、提出改进意见。并将这一管理流程纳入ISO9001品质保证体系的管理范畴。进一步完善学分制管理，通过师生共同研讨，设立学分标准。完善学分认定机制，继续研发学校学分制管理的网络数据平台。引进“课程合同”管理机制。通过师生共同讨论，形成课程合同，每个学生建立一个学习计划，使学生明确自己参与的各种活动、学习目标、要领、评价方式。进一步完善导师制，使学生能够得到符合其个性发展需求的个别化指导，同时，也在指导的过程中，使教师自身的人格与个性得以完善与发展。增强诊断性评价、加强激励性评价。以金苹果奖、奖励学分以及课程学习诊断及建议书等为载体构建学校尊重差异、张扬个性、发挥强势、体验成功的课程评价体系。三、课程文化建设的整体规划我们统整了原有课程，把原有课程形态分为国家课程、校本课程、国际课程，分别探索不同类型课程的课堂教学形态。附：建平中学课程规划表课程归类国家课程 （地方课程）学校课程（校本课程）国际课程课程形态必修课程基础型课程选修课程 拓展类课程 活动课程研究性课程多样开放课程目标满足合格要求落实办学特色追求特长发展与国际教育对话、接轨1、分步开展模块课程建设2003年，我们申报的《以模块课程推进学校文化建设行动研究》获得市级科研课题立项，开始着手实施模块课程建设。整个工程分三个阶段进行：第一阶段（2004—2005）：探路。首先在高一上学期语文学科试行；在高一下学期数学、英语学科同时开展。2005年召开全市语文学科模块教学研讨会，总结论证语文模块教学成果经验。第二阶段（2005—2006）：铺开。继语数英学科之后，综合文科、信息学科、艺体学科、综合理科等全面开展模块课程实验，并在2006年召开全市数学模块教学研讨会，总结论证数学模块教学的成果经验。第三阶段（2007—2008）：深化。模块课程形成校本化，有完整规范的教学大纲、合乎教学实际的校本教材、行之有效的特有课堂形态与教学方法、建立与模块课程教学相适应的评价方式。2007年12月召开全市英语模块教学研讨会，2008年5月召开全市综合文科模块教学研讨会，2008年12月召开全市综合理科模块教学研讨会， 分别总结论证这些学科模块课程建设的成功经验。 至此，经过四轮探索，模块课程建设已经在所有学科全面展开， 2008年11月，《以模块课程推进学校文化建设行动研究》顺利通过市级科研课题结题验收。2、建构校本课程体系——领域、学科、模块n 按八个基本学习领域开发校本课程，让校本课程全面服务于学校培养目标：心理健康和主体发展学习领域——侧重于自立精神的培养艺术审美和休闲健身学习领域——侧重于自立精神的培养人与自然和人与社会学习领域——侧重于共生意识的培养科学知识和科学技能学习领域——侧重于科学态度的培养中华文化和民族思想学习领域——侧重于人文情怀的培养（民族精神）西方文化和国际交流学习领域——侧重于人文情怀的培养（世界眼光）社会实践和社团活动学习领域——侧重于领袖气质的培养活动评比和学科竞赛学习领域——侧重于兴趣特长的培养n 学习领域与科目、模块学生心理和主体发展学习领域——心理、校班会——主题活动、学习心理、人格心理……艺术审美和休闲健身学习领域——音体美——双周音乐会、国庆通宵、健美操、电脑绘画……人与自然和人与社会学习领域——理化生、政史地——环境保护、社区活动、南京行、长江行……科学知识和科学技能学习领域——数理化生、信息科技、劳技（网络技术、电脑组装、机器人）……中华文化和民族思想学习领域——语文、政史地——诸子百家选读、史记选读、西部行……西方文化和国际交流学习领域——外语、政史地——莎士比亚选读、欧洲行、美国行、澳洲行……社会实践和社团活动学习领域——各学科——学农、学军、航模社团、跆拳道社团……活动评比和学科竞赛学习领域——各学科——作文比赛、英特儿创新大赛、数学竞赛、化学竞赛……3、学校课程举例：德育课程建平德育课程规划学期必修课程选修课程1选修课程2社会实践综合性实践课程校班会健康与活动自主管理心理健康学生社团青年党校人文素养课题研讨高一（上）社区服务学军升旗仪式专题报告校会班会广播操 眼保健操规范与管理适应心理04论坛党的基础知识学习各科开设人文讲座以　国庆系列活动　　护旗队　课高一（下）社区服务南京行规范与管理个性心理"建平之星"网站　题　五四系列活动　　"我们"网站　为高二（上）社会义工国庆系列活动服务与管理学业心理(1)"阳光新闻"采编社　主　　　　先锋论坛　的高二（下）社会义工学农服务与管理交往心理"红帆"编辑部党的理论学习研　五四系列活动　　"新生代"编辑部　究高三（上）干部实习国庆系列活动责任与管理学业心理(2)"金苹果"电视台专题研究性　　　　"金苹果"电台　学高三（下）　18岁成人仪式责任与管理职业心理心理成长社 其他社团　　习德育课程坚持活动德育模式，在活动中渗透生命教育与民族精神教育，在活动中培养学生自主管理能力，在活动中健全人格修养的自我塑造。显然，我们的课程建设，实质上是一种“课程校本化”建设工程：学科模块课程建设，实际上是对国家课程进行校本化建设；而选修课程则全部是校本课程；引进国际课程也是最终达到校本化。四、课程文化建设的推进情况学校继续不断推进学校课程文化建设，主要从四方面着手开展：（一）学科模块课程建设——国家课程的校本化我们的模块课程建设，是在总结反思中不断推进、深化、提升。1、总结推进第一阶段展开前，学校在暑假期间，连续召开了三次不同层面的课程研讨会（骨干教师与相关责任部门干部会、所有教研组长以及全体中层以上干部会、学校课程改革动员与全员培训）。经过一系列会议，统一思想，确定方向，为下一阶段的学校课程建设做好思想、计划与方案的准备。以后每一年，我们都会围绕前一阶段学校模块课程的发展情况进行总结研讨：通过召开学生座谈会、通过教育沙龙以及学科专家咨询会等形式，对学校已经开设模块课程的教研组进行全方位的调查与研究。特别是2008年，所有学科都开展了几轮模块课程实践后，我们组织各学科课改骨干，分批分学科集中专题研讨梳理本学科模块课程体系，重新审视模块课程，统一了认识，明确了深化模块课程的具体任务。2、实践完善经过一系列的研讨，学校在课程建设方面思路更清晰，意见更统一，操作更踏实。无论是模块课程推进的广度还是推进的深度都在原有基础上得到长足的提升。2007年，100%的教研组开始实施模块课程。到2009年6月，语文、英语以及数学已经连续进行四轮模块课程的实验，综合文科组已经进行了两轮。综合理科组也在2006年启动了模块课程改革。可以说经过几年的努力，我们的课程改革终于呈现出我们所期望的整体态势，在模块课程建设方面，我们所期望的建平共同价值观已经形成。课程建设不仅在广度上得到发展，在改革深度上也不断推进。在这一方面，语文组连续两年，从不同角度进行实验，第一年确定了丰富课程资源，新增课程内容的模块课程构建思路，另一方面，又从第二年开始在模块课的学习组织形式上进行尝试，逐步形成以专题语文活动为主要特色，以合作探究为主要学习方式的模块课程教学组织形式。第三年，语文组则开始将语文课程中的必修、选修、模块课程全部打通，并出版教本，彻底实现校本化、模块化，形成真正意义上的建平自己的语文课程。如今，第四轮语文模块教材更进一步深化，把教学大纲要求、学习方法指导、学生活动设计、学生活动评价等要素都编入教材，使教材既是语文读本，也是学生自主学习的过程记录。数学组，第一年在模块设置上主要考虑的是学生的不同发展方向，在实践过程中，发现有的模块大受欢迎，有些模块授课情况不尽如人意，所以在第二年的课程设置上，更多考虑到挖掘数学与人文、与社会实践、与人们日常生活之间的联系。用“源头活水”使数学的“半亩方塘”呈现出独特的“天光云影”。第四轮出版了模块教材《图形计算器的运用与探索》。综合文科组发挥“综合”的特点，在模块设计上，追求“哲学的深度”、“历史的‘长度"”、“地理的广度”，围绕社会、资源与发展的主题，分别从不同的学科角度指导学生研究。综合理科组第一轮课改从科学与社会、科学与人文、科学与技术以及科学的前沿发展四个主题来建设课程模块，第二轮梳理出四大系列：科学概念系列（构建各学科核心概念，形成学科知识体系，加深对科学的理解，感悟“科学是美丽的”）、科学实验系列（掌握综合理科基本实验的技能与方法，理解“科学是严谨的”）、科学人文系列（帮助学生了解科学与人类社会生产生活的关系，理解科学对社会发展和人类生活的作用，认识到“科学是有用的”）、自主发展系列（满足学生个性发展需求，发现和培养对科学有浓厚兴趣与发展潜能的学生，感受“科学是有趣的”）。在课程改革实践的过程中，学生的学习热情得到了极大的提高，更重要的一点是将学科知识、生活体验与学校的育人目标有机的结合到了一起。从教师的角度上说，一方面教育理念通过实践有了极大的转变，另一方面，教师的专业化发展也获得了一个最佳的提升平台。3、阶段成果经过几年的努力，学校模块课程建设实现预定目标，积累了丰富的课程资源，形成了各学科的课程模块纲要。语文、数学、英语、综合文科、综合理科分别成功举办了面向全市开放的学科模块课程研讨会；语文实现了高一高二教材校本化；数学组出版了《情景数学》、模块教材《图形计算器的运用与探索》；英语组编写了《英语经典文化读本》。高二学生自编了以“人格修养”、“自然情怀”等为主题的个性化文本教材，同时也编出了以“科技与文化”为主题的电子教材。《中国青年报》、《文汇报》、《解放日报》和《新闻晚报》等报刊，《上海教育科研》、《语文学习》等国家级核心期刊，《现代教学》、《新教育探索》等专业杂志，都对我校的模块课程建设进行了介绍与评价。从教学实效看，学生们在模块课程中学会学习、学会探究、学会合作，更重要的是能够将学习与生活紧密地结合起来，而建平的育人目标也在这个过程中找到了切实的载体。（二）校本选修课程建设校本选修课程由特色文化课程与特色德育课程两大部分构成。1、综合性特色文化课程建设。几年来，我们统整各类特色活动，按照“课程大纲、教材、教法、评价”四项课程要求来规范管理，沉淀了科技节、英语周、学科类校本选修课程和竞赛课程，并开发了“4S课程”（即科技人文讲座、社会实践、社团活动、项目设计等四项合称）。每学期常态下的校本选修课程都在一百门左右，其中“智能机器人”特色课程在历届国际、国内大赛中屡获金奖。每周三下午有两节课时用于“4S”课程（即“项目设计、社会实践、社团活动、科技人文讲座”的合称）。2、综合性特色德育课程。活动德育是建平的教育特色，积累了丰富的课程资源。如，一年一度的“与奉节建平希望小学师生手拉手夏令营”活动、社团文化节、国庆“嘉年华”通宵晚会、国际文化节、南京社会考察、学农、军训、青年党校、高三毕业典礼暨成人仪式等传统活动，都是我们的特色活动课程。我们在新课程建设中，更注重活动德育课程的内涵发展，不断探寻新形式，挖掘新内涵。2006年起，我们开展了一年一度的“感动建平”十大校园人物评选活动，把它作为学校精神潜移默化的宣传教育新形式。我们注重它的过程教育功能，从11月份启动，从班级推荐申报、事迹材料网上公布、全校投票评选，到新年1月隆重颁奖典礼，前后持续3个月。周期长、范围广，影响大，使这些好人好事成为极好的教育资源，深入到每个师生的灵魂深处。我们还在学生自主管理的传统德育形式基础上，创造出“主题值周活动”形式，成为一门开发学生综合素养能力的德育新课程。我们把学生值周活动与研究性学习结合起来，值周班学生每周自主确定一个管理主题，通过调查研究去发现问题解决问题。

现代技术让文化交流无界限，大众传媒已经成为了文化传播的主力军。作为中学生，我们肩负着时代赋予的使命，要成为中外文化交流的友好使者。本文将从三个方面探讨中学生在文化交流中的角色和作用。U0001f30f中外文化交流的桥梁中学生应该借助现代传媒、网络、技术和知识，成为中外文化交流的桥梁。我们要热情欢迎世界各国优秀文化在中国传播，同时也要主动推动中华文化走向世界。U0001f91d正确的文化交流态度在文化交流中，中学生要持有正确的态度，既要认同本民族文化，也要尊重其他民族文化。我们要明白，每个民族的文化都是独特的，应该共同维护和促进文化的多样性。U0001f310各国文化一律平等中学生要牢记一个原则：各国文化一律平等。我们要用现代技术为中外文化交流搭建一座坚实的桥梁，让文化交流成为促进各国人民相互了解、尊重和友爱的纽带。

南开精神 南开精神倡导并培养爱国、爱群之公德，服务社会之能力；不断奋斗，不断发展。其核心是“爱国主义精神”。“爱国、敬业、科学、创新”是南开精神的精髓。创新是民族进步的灵魂，创新也是天津南开中学不竭的动力。天津南开中学在天津市委、市政府的正确领导下，在广大南开校友和社会各界的鼎力支持下，将继续深入实施整体高素养教育，向世界著名的一流学校前进！ 学校校训 “允公允能，日新月异”。公乃为爱国爱群之公德，能乃为社会服务之能力，其含义是要培养自己为社会服务的公德和能力，每天都有所创新。校训释义南开校训是南开学校创办人严修（范孙）先生和老校长张伯苓先生于本世纪20年代前后共同制定的。按照他们的教育思想，办新学校的宗旨不同于办旧学，他们认为办新教育的宗旨是要培养人才，为社会谋进步，为公众谋福利。张伯苓在1944年总结他办学四十年的回顾文章中写到“……苓追随严范孙先生，倡导教育救国。创办南开学校，其消极目的在矫正民族五病（按：五病指愚、弱、贫、散、私，作者注）；其积极目的，为培养建国人才，以雪国耻，以图自强”。所以严张办学思想总之是以为国家谋富强、为人民谋福利为宗旨。校训就是从此出发而制定的南开学校教育方针。“允”字是承诺的意思，对受教育者来说也可理解为“要求”。这里的”公”，从严张的教育思想出发，与之相对应的集体当然是国家、人民大众和与之相联系的事业。另外“公”又是对矫正五病中的“私”而言的。所以“允公”应解释为要求受教育者爱祖国，爱人民、爱事业（具体到教育事业，即要求南开学子热爱母校，维护校风校誉，作者注）、大公无私、—心为公，在学习和工作中强调无私奉献精神。“日新月异”即要求受教育者有强烈之进取精神。就是受教育者的时代使命，是不断改革、不断前进、自强不息、永攀高峰，面向祖国、面向世界、面向未来，奋勇走在世界发展大潮的前沿，为建设繁荣富强的伟大祖国而奋进。 校歌歌词 渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。汲汲骎骎，月异日新，发煌我前途无垠。美哉大仁，智勇真纯，以铸以陶，文质彬彬。渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。校歌由来为巩固团体精神，南开在五四运动前就创制了校歌，编校歌的动议，是1917年5月16日在东京南开同学会欢迎当时赴日本参加远东运动会的张伯苓老校长和南开运动员茶话会上，由留日南开学生张蓬仙提出的。　　1918年末，张伯苓老校长从美国哥伦比亚大学留学回校后，即请音乐教员孙润生审定一歌，为“于聚会之时，千人合唱，以期神会而铸就南开真精神”，曲子采用的是德国民间的圣诞之歌——《Oh Christmas Tree》。校歌释义南开校歌的歌词虽简短，却具有深邃的内涵。首段“渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神”，直接唱出南开校歌的主题——南开精神。南开中学创办以后，南开大学、南开女中、南开小学相继创办，形成完整的南开教育体系之后，更加印证了歌词创作者的真知灼见。应该说，伟大的南开精神发源于渤海之滨和海河之津。南开校歌实际上就是“南开精神”的颂歌，曲调庄严肃穆，引人奋发向上。　　申泮文先生曾经指出，历史使命锻炼了南开人，爱祖国、爱人民、仇恨侵略者，顽强不懈地参加抗日斗争，直到胜利。爱国主义教育自始至终是旧南开教育的核心。1986年4月5日，张伯苓校长被党和国家称誉为著名的爱国教育家，绝非偶然。所以在南开校歌中自始至终引亢高歌的南开精神，其核心是爱国主义。爱国主义教育应该是任何级别学校德育教育的中心内容，教育人者切切不可忽略。　　申泮文先生还强调，南开精神的全部实质内容是内涵丰富和深刻的，它代表了一整套有哲理基础的思想体系，是中国人民优秀思想传统的集中与升华，它又是南开学校历届师生经过多年艰苦奋斗，通过继承和发展而形成的。每位南开人都以“南开精神”激励自己，奋发有为，为国家、为人民作出光辉无限的无私奉献，力争成就非凡。就是这种无形的精神，形成为全体南开人奋发有为的原动力。这就是南开教育的精髓所在。 校徽校色校花 校徽是八角中有“南开”二字，寓意南开中学的学生来自四面八方。校色为“青莲紫”色，喻意品格高洁，出污泥而不染。校花为菊花，取凌霜而不凋之意。 容止格言 面必净，发必理，衣必整，钮必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲 勿暴 勿怠颜色：宜和 宜静 宜庄 职务　　姓名第一任校长（创始人）张伯苓第二任校长杨坚白第三任校长杨志行第四任校长王淑玲第五任校长纪文郁第六任校长康岫岩第七任校长杨静武第八任校长马跃美　　（上表所有资料来源于天津市南开中学官网：）

千岩竟秀，万壑争流，稽山风景清幽。卧薪尝胆，有志竟酬，光荣历史长留。……一首慷慨激越的校歌唱彻风云变幻的楚天；四字深沉凝重的校训穿透文韵厚重的越地。“东南都会，会稽形胜，居然晋代风流”，一方水土构筑了稽山中学这道独特风景线；“梅市旧书，兰亭古墨，依稀风韵生秋”，千秋人文孕育了稽山中学这个民办人才库。江南名校，一朵奇芭，承阳明书院遗风；越中黉宫，三千学子，怀蕺山书院宏愿。址于绍兴八县最高学府之府学宫；地连越王勾践箪醪劳师之投醪河。东临陆游遗篇之沈园，西毗秋瑾舞剑之塔山，北倚文豪鲁迅之故里，南望圣祖大禹之陵庙。悠悠青史，山川灵秀；独占风水宝地，稽中幸哉！巍巍丰碑，人物风流；传承先贤薪火，师生福矣！衅起沈阳，东北沦陷。自1932年9月始，稽中在国难中催生。铁蹄南侵，浓浓战云遍罩沪杭；民族颠危，莘莘学子多辍学业。绍兴有识之士，深感民族灾难深重，以教育救国、造福地方之热忱，相聚谋划创办一所完全中学，旨在“发扬民族精神，挽救国难”，以期“自强强国”。本乡志士仁人，不畏政经局势艰辛，竭兴学图强、筹措经费之努力，共相商定培养万千热血青年，意为“养成坚忍耐劳，任重致远”，得以“复兴民族”。人们铭记着十位创办者的英名：邵力子、张琴荪、徐柏堂、刘振一、胡隐樵、陈洁人、汤日新、金汤侯、姚慧尘、朱仲华。校史记录了两位历史名人的题字：“和平老人”邵力子亲题“卧薪尝胆”校训，“学界泰斗”蔡元培挥写“私立绍兴中学”校名。风云突变，绍兴失守。自1941年4月始，稽中在战乱中迁徙。义无反顾，破釜沉舟；不自由毋宁死，冒着枪林弹雨，英勇师生浴血突围。群情悲愤，流离西迁；志未酬誓不休，纵有千难万险，读书教学矢志不移。餐风露宿，筚路蓝缕；数简蜡纸何以复课？白手起家庠序竟成。匡衡凿壁，孙康映雪；琅琅书声遍及武义，弦歌不辍唯有景宁。穷乡僻壤，卧薪尝胆；开荒种地自力更生，流亡中学昂然屹立。毋忘在莒，激励后人；继承先辈光荣传统，恒葆稽中芳名永垂。人们岂能忘校长邵鸿书和俞沛庭、欧世伦、何子镐等老师的功绩，正是他们带领学生几度奋力突围，危难之中依然坚持上课。在幼翁山麓“稽山中学抗日突围纪念碑”上，镌刻着突围中罹难四烈士的名字：董友绥、陈维寅、陈增寿、李介明。天翻地覆，古城新生。自1949年5月始，稽中在探索中前进。百废待兴，私立学校经费来源几近枯竭；任重道远，稽山中学终被改为公立学校。局面甫稳，风波迭起；政治运动频仍，反右、文革相继。炼钢垦荒，天灾人祸；怎奈年华蹉跎，忍看少年头白。拨乱反正，急起直追；十年寒冰消融，梦想展翅飞翔。名师育人，春风化雨；焚膏油以继晷，润万物而无声。勤学苦练，砥砺奋进；英才接踵脱颖，学校屡获殊荣。革故鼎新，开放融合；友朋慕名而至，稽中饮誉海外。建国伊始，周恩来总理欣然应允担任学校名誉董事长，陈云副总理亲笔批示解决稽中办学经费之困难，诚为学校之荣光。由蔡元培、竺可桢、马寅初、何燮侯、陈建功等教育名流、学界翘楚组成稽山中学董事会，在中国教育史上亦属鲜见。风雨兼程，稽中走过了艰难险阻的八十年曲折里程。擘画经营，负重开拓；古树绽开新花，名校再谱新篇。嘉华盛世，大展宏图；楼馆场厅傲立，卓显煌煌仪态。徜徉励志楼前，习习金桂飘香；环顾体育馆内，虎虎健儿腾跃。春华秋实，稽中经历了白云苍狗的八十年峥嵘岁月。惟力是视，精益求精；造就新秀无数，均称人中骐骥。锐意进取，硕果丰盈；输送俊彦如云，屡现社会栋才。怀念电影大师，人生熠熠生辉； 尊崇稀土之父，事业闪闪发光。八秩春秋，德业日新。大鹏飞兮振八裔，稽中风采尽情展现。师生合力兴校，迎来教学新春；群体师德创优，还我名校本色。行舟学海无涯，迎送一窗昏晓；登顶书山有路，读破万卷古今。少者孜孜不倦，不坠青云之志；老者兢兢乾乾，宁移白首之心！桃李不言，下自成蹊。似曾相识燕归来，四海校友相约返校。故人重游旧地，亭台池碑犹在；游子历数当年，且喜风景不殊。大成门内留步，细读府学古碑；状元桥上驻足，指点泮池新荷。幼翁山前踟蹰，吾辈足迹可留？敬一亭畔沉思，圣人之道焉在？稽山竟秀，镜湖汇流，学宫更舔新猷；卧薪尝胆，继往开来，悠悠历史长留。……一首意气风发的新校歌回响在峨峨稽山；四字警钟长鸣的旧校训激荡着汤汤镜水。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，从历史烟云中走过来的稽山中学，今天业已沐浴于时代的春风。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，从春光烂漫中走向前的百年名校，同时也将面对着全新的考题。 社团绍兴市稽山中学有鲁迅文学社、传媒社、足球社、广播社、电子制作社、健美操社、吉他社、电子制作社等。 活动绍兴市稽山中学每年会组织科技活动、艺术活动、体育活动、德育活动、校园十佳歌手大赛、学生社团等活动。

如何提高学生文化素养摘 要：文化是需要生活经验来配合的学问，正所谓：“离开人生，文化是空洞的；离开文化，人生是盲目的”。学生不仅仅是学习掌握文化知识，更重要的是用知识武装自己的头脑，用知识升华自己的思想，掌握正确的人生方向，让自己的人生多姿多彩，生活得更加充实，真正成为对社会有作为高素养的人才。为了达到这一目的，就要注重从培养学生思考习惯，科学掌握辩证方法看问题，正确确立价值取向，力求知行统一方面进行引导，教育，培养。 关键词：学习 培养思考 整体观点中图分类号：G421 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）05（c）-0202-01学生学习不仅仅是如何掌握文化知识，更要注重学生在掌握知识的同时提高自身文化素养。要达到学习知识促进文化素养提升的目的，笔者认为要从以下四方面加强对学生的培养教育。1 培养思考习惯一般的学生通常没有思考习惯，因此在学习过程中遇到问题时都凭着本能的感觉立即反应，并且很容易受到别人的影响。正因为这样，学生这些反应，往往缺乏一致性与连贯性，譬如，有些学生的心情受到考试成绩的影响，考试成绩考好时，心情也好，学习起来都觉得没有问题；相反，如果没有考好，心情就差，不管看到什么都不顺心，学习劲头也差。如此一来，这个学生对自己文化学习命运的主宰性就丧失了。有些学生则是受到个人情绪的左右，你一看他的脸色就知道他心情好不好。这是因为他无法控制自己的情绪，喜怒哀乐都充分表现在脸上。这些都是缺乏理性思考的结果。都直接影响学生学习情趣。若是养成思考的习惯，学习上遇到任何事情发生时，就会先冷静下来，想清楚：“到底发生了什么事让自己没有发挥好？这是怎么搞的考成这样？”这一点非常重要。至于同学们对我这件事如何反应则是另一回事，因为同样一件事情，不同的同学会有不同的反应和看法，而这件事情与同学们有什么关系，在别的同学看起来，可能也会和自己的看法不尽相同。那么如何培养思考习惯？就是“要在不疑处有疑”―― 在没有任何没有怀疑的地方产生怀疑。如瓦特在烧水时火上的水壶开了，水壶盖子被蒸汽吹动，于是他开始思考：“为什么水壶盖在水烧开时就动，水没烧开时不动呢？”最后发明了蒸汽机。我们不如想一想：“如果是我们在烧水，看到水被烧开了壶盖上下跳动，我们会怎样？”或许我们会想：“啊！终于烧开水了，沏杯茶喝！”我们之所以不能成为象发明家瓦特那样，而只能成为一个喝茶的人，原因就在于我们没有思考的习惯。瓦特因为喜欢思考，因此他会在别人没有怀疑的地方怀疑：“为什么是这样而不是那样？”然后有了新发现，发明了蒸汽机。学生在读书时就应该有这种态度，读到一段话时不要信以为真。如果把很多事情视为理所当然，就无法养成思考习惯。如果对任何状况都能够加以思考，就会发现，虽然有很多事情现在如此，但它没有必要一定如此，也有可能是别的样子。这样一来，就可以在很多看似理所当然的事情中，找到新的可能性，也就对那些学习状元更能理解了。2 注重培养看问题的辩证性所谓看问题的辩证性，即辩证统一，也叫对立统一，是唯物主义辩证法的基本观点，是指人们在认识事物的时候，既要看到事物共性的一面，又要看到事物对立的一面，即要以坚持全面发展的高度为前提，把二者有机统一起来，以实现两者和谐发展之目的。学生用这种观点看问题，他们在成长过程中思想才更为圆融。看问题才不至于钻牛角尖，不至于偏颇。生活中有些学生遇事容易激动，功利心强，在困难，挫折，利益面前经不起生活的考验，甚至导致轻生或犯罪，这证明这些学生的文化素养存在问题，不会用辩证的观点看事物。如果他们在困难，挫折面前能懂得塞翁失马的道理，在利益面前学习孔融让梨的风格，结局不就圆满了吗！北宋大诗人苏轼在《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同……”的诗句中就强调了看事物的哲理性和辩证性，可见提高学生文化素养，培养学生看问题的辩证性是很有必要的。3 明确价值取向“取向”这个词有两个意思：一是“定位”，二是“方向”。在自己整个学习过程中，虽然每个同学都有自己的个性或做人处事的风格，不过，经由学习与成长，都会可以进行修正及调整定位，然后选择自己要成什么样的人，也就是做一个什么样的学生，这就叫做价值取向。作为一名学生，学习就是要为自己的人生做出选择，这就涉及所谓价值取向的问题。每个同学都必须作选择，那是对自己人生的期望。不过，有的学生只是希望自己能够跟偶像交换生命，相信如果自己是某某人，就会死而无憾。这种想法有很大的问题。有的同学说，希望自己成为成龙，快乐女生，迈克尔u30fb杰克逊等人，事实上这些偶像也有自己的困难。如迈克尔u30fb杰克逊的演唱会，动辄十几万人参加但下台之后，他可能需要依靠药物来稳定心情。一个人要能够承受十几万人的欢呼，而不至于发疯，需要很高的精神定力。如果一个人能够上台，却无法下台，他就必须借由药物让自己产生幻觉，或是靠另外一种刺激，让自己忘记上台后的那个自我，因为那个自我在千万人的欢呼之下，已经被神格化，而不再是他自己了。所用，每个人必须了解自己对人生的期望，找到自己的价值取向，而非一味把他人的价值观加诸自己身上。一个学生会崇拜什么样的偶像，是有一定的道理的，这反映出他内心的一种需求。在思考各种事情时，不能光看表面，还必须自己衡量，判断，试着从其中某个角度，掌握住某些因素。借由这种方式，可以进行自我训练。选择自己的目标方向。有了自己的奋斗目标就能坚持下去，即使需要付出一些刻苦或代价，也会无怨无悔。是因内心深深相信，自己定位的价值观是正确的。因而会努力为了自己的价值观而快乐的学习。4 达到知行统一“知行统一”说起来很容易，做起来却不简单。事实上，知行统一是一名学生整个学习过程都要努力去追求的。当然，我们不必加给自己太大的压力，因为如果每个学生都能做到学校规定的校纪校规要求，那岂不是校园中没有不遵守纪律的学生了吗？人都会犯错，因此只能努力追求达到知行统一，选择一种价值之后不断地努力印证，让自己对自己越来越满意。我在师范院校读书时，每次进入新华书店，都会有一种“茫然”的感觉，因为图书量太大了，书架上都是各类书籍，看到这么多的图书，我就觉得人生到底为何而来呢？知识宛若一片汪洋大海，人一生所能学到的只是很少的一部分。并且，如果你学了一些知识，却不能用在实践中，那么就算学的再多又有什么意义呢？因此，我们学习知识之后，就要懂得消化，并融会贯通才是真的达到了“知行统一”。希望每个学生都能够养成一种习惯，要多地去学习与思考，掌握辩证的观点看问题，建立自己的价值取向，在努力把心得印证于实践之中，最终达到文化素养的提高。

在如今的教育中，传统文化的传承逐渐受到重视，而在部分学校中也将传统文化作为一门单独的学科来进行教学，而教师在其中的任务不光是为学生们传授教材中的相关内容，教授传统文化，更重要的是要在这个教学过程中进行内容的深度发掘与延伸，让传统文化最终在学生的记忆中形成网络，让学生在这个过程中看到文化背后的魅力所在，最终树立起自己的文化自信感。本文将就如何在传统文化教学中树立学生们的文化自信进行探讨。1.选择合适内容，留取精华部分。想要带来更加精彩高效率的课堂，首先需要教师从最根本的地方下手，也就是在授课内容的选取上更加用心。虽然教师们手中的教材大同小异，但是在不同的教师手中呈现出的效果往往不一样，而面对传统文化这一科目，属千文化知识较多，一日教师没有对内容进行谨慎选取，很可能变成没有重点内容的流水式教学，学生在其中无法得到重点信息以后，学习的效率自然也会有所下降。例如，在初中一年级中有关于君子立德部分的内容，教师首先应该做的是为学生构建起君子的概念，紧接着再是君子所应遵从的德行，而在君子的德行中虽然大部分经历了时间的考验，但是不可否认的是，随着时间的改变与流逝，一些君子之德并不再适用干现在了，所以教师在提及这些美德之时要注意区分。一些是希望学生有所记忆并且进行遵从学习的，而另外一些是建立在当时的环境下正确但是在现在只需要学生有所了解的，在这些部分中教师应该进行强调，避免学生因此建立了错误的观念。同时在这部分的课堂上，教师可以对课堂进行明确的构建，包括引导以及详细叙述，引导学生提问以及回答，再到最后的总结部分等，让学生对于课堂的整体感受更好，在感受课堂的同时对传统文化有更多的了解。2.深入挖掘内容，延伸知识深度。课堂可以为学生展现的内容不止于教材的内容，想要让学生对课堂建立信任，需要教师让学生在听课的过程中真正的感受到课堂内容中所包含的能量，当教师可以为学生带来更加有力量的课堂，学生也会感受到传统文化中所蕴涵着的魅力，当学生为这些文化所吸引的时候，自然也会为这段文化由内心中去感到自信，而想要展现精彩的相关知识，为学生进行拓展，需要教师在准备课程的时候大量查阅资料，做好充足的准备。例如，在教授初中二年级的才结友善部分内容的时候，除了为学生讲述教材内容之外，教师还可以为学生讲述与这部分内容相关的知识，比如知名的孔融让梨以及相反的例子七步诗的故事等等。让学生能够去感受到在我们的传统文化中存在着大量的优秀内容，在五千年的发展中其中积累了多少的深厚底蕴，想要让学生在课堂上有所感受，需要教师为学生挖掘在哪些知识背后的深度，团结背后的意义，分歧背后的纠结，以及团结在历史上带来了哪些经典的故事，留下了什么样的善果，又如何让我们后人有所警戒等等，都可以是教师在为学生讲述传统文化内容时所添加的内容，让学生在学习的过程中建立信念感，帮助其文化自信的建立与成长。3.借助优秀影视，灵活展现内容。在传统文化的教学中，想要让学生深切的有所感受，并且有所触动，单纯的介绍知识是不够的，书面化的内容所可以展现的内容终究有限，为此教师可以借助如今优秀的已经影视化的内容，帮助学生去感受其中的精髓所在。而且选择影视化片段可以减轻教师的教学压力，不必将所有的内容都交付给教师，而是有一部分内容可以交由更加生动地方式去展现在这种更加灵活的方式之下，学生文化自信的建立也会更加的快捷有效。例如，在初中二年级的见利思义部分，我们就有非常多的影视内容可以借鉴，因为在历史长河中的名人义士数不胜数，在这些典型人物与经典故事之下，学生感受的内容会更多更生动。针对舍生取义这一单元，抗战时期的狼牙山五壮士，古时的文天祥、屈原，都是为了自己心中的信念所坚持，在大义面前无视生死，大义凛然，在这些片段之下，学生可以明白这些选择背后的意义，以及那些故事中的人做出这种选择的原因，在这种强大的魄力之下。学生会有所震动，同时对于自己的心志以及意志、观念的形成都会有所磨练。4.知识有所运用，书本转化实践想要让学生对干文化有所吸收，就要求学生不光对这些内容进行学习，同时也要求学生将这些知识去运用在自己真正的生活里，文化自信的建立需要学生将自己所感受到的优秀传统文化内容实践出来，并且在这个实践的过程中真正的发现这些文化是有作用，有自己的意义在的，在这种感受之下，文化自信自然而然就建立起来了。例如上述所提到的团结友善，教师就应该鼓励学生们更多的将其实践，也可以通过信任游戏等让学生们感受彼此之间的联系与亲近，或者是足球篮球等这些团体游戏，团体游戏可以让学生感受到团结的力量，让教材这一部分的内容更加的深化，传统文化的魅力真正的在于它可以为生活所用，它来自于生命本身，也应该运用于生命本身，让生命在传统文化的帮助之下更加有力的成长，学生的文化自信在其中也会共同的成长。 传统文化课程本身存在的意义不只在于文化本身的传承，更重要的一点是要让学习的人在学习的过程中真正的学习到了其中的内容并且可以为自己的思想、行为添加更多的内容，这些是真切地可以为学生所带来的东西，而在对于其进行记忆以及使用的过程中，学生的文化自信也会不知不觉的有所建立。

校徽作品创意:校徽以洞山中学的拼音缩写：DSZX的字母变形组成，鲜明地体现出学校的名称，又似一个淮南的“南”字。以字母DS构成龙凤呈祥的图形，一龙一凤，飞龙如淮水，火凤如煤电，既有中国传统文化韵味，又有浓浓的地方特色。飞龙在天，凤鸣九霄，整个图形给人一种环绕飞升，直冲太空的气势，寓意洞山中学志存高远，与时俱进，超越梦想；又喻为学生出类拔萃，不同凡响，也表达了老师对学生成龙成凤的美好愿望。作品色彩:色彩用蓝红白交映，和谐而端庄，蓝色象征蓝天、大海，如同那一方广阔的教育天地；白色如悠悠白云，承载梦想的天空，写意粉笔人生，意为洞山中学育人天地宽广，无数的七彩梦想从这里起航；红色喻为热情、奔放与激情，显示出洞山中学永远充满创造的活力，成功的喜悦。作品寓意：1、D：以书法笔法写出的D字，构成龙行宇宙之形，寓意为洞山中学如腾飞之龙正蒸蒸日上，和谐发展的美好前景。有天行健，君子自强不息之精神。2、S如幼苗，在园丁的辛苦培育下正奋发向上，立志成才；如火焰，尽情展现个性，快乐成长。同时SZX组合成火炬，如灯塔、似蜡烛，寓意教育者与被教育者和谐一体，它是学生航程中的灯塔，前进中的方向，是教师无私奉献的生动写照。3、Z如打开的书本，又似台阶，寓无数教师用知识托举学生奋力腾飞，走向辉煌；也象征着学生有扎实的知识功底，良好的综合素质和能力。4、X如人形挺立，张开手臂，象征园丁们用他们有力的臂膀托起祖国的未来，人类的希望。更体现出老师厚德树人、甘为人梯、为国育才的奉献精神和用知识与智慧点亮学生人生之光的敬业精神。三风一训校训：厚德树人校风：求真求新 尚信尚美教风：博学博爱 为师为范学风：自信自主 活学活用一、“校训”释义“厚德”语出《周易·坤卦》：地势坤，君子以厚德载物。厚德有两个层面，师有师德，学有学德。“树人”语出管仲《权休》：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。树人即培育人才。学问只有与道德配合，方能大智；厚德树人就是将德与才统一，它明确提出了育人的内涵。司马光《资治通鉴》曾言：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。厚德树人是指学校坚持“育人为本，以德为先” 办学方针，力行“以德治校、以德治教、以德治学”的育人理念，把道德建设落实到学校的一切工作中，达到管理育人、教书育人服务育人、环境育人的目的。广大教师应具有守信、求真、崇善、尚美、唯新、奉献的精神，努力树真人，新人、能人，从而培养具有品德高尚、体魄健康、心理健全、情趣高雅、行为规范、诚实守信的有道德、有理想、有才能的全面发展的人。二、“校风”释义求真指的是那种不唯上，不唯书，在真理面前勇于追求与承担的精神；不虚浮，求实效的治学态度和公正公平、光明磊落的做人准则。要求教师具有实事求是，成真才、说真话、办实事的民主精神；还要真诚服务社会，真心面对家长，真情热爱学生。教学教研上求真理，管理上落实处，服务上求实效，学习上求认真，做人做事求真诚。求真在教育上要求我们要从学生终生发展的实际需要出发，积极探索能真正培养学生素质与能力的教育方法，把“以学生为本”落到实处。求真是厚德树人的基本内容。求新即“创新”，它是学校和教师发展进步的灵魂和动力。开拓进取，打破传统，解放思想，勇于挑战，追求新异、最佳、强势，创造品牌。 要不断探索办学新观念、新方法，坚持开放办学，不断更新办学理念，不断追求办学的新境界，提升办学水平和办学质量；教师要不断更新知识和教育理念，要有大胆的创造和实践的精神，要与时俱进，能把握时代发展的脉搏；学生要具有新思想、新知识、新面貌、新风尚。求真是我们办学的价值追求，求新是手段，在求真的基础上不断求新求变，使学校的发展既能继承传统又能不断探索不断创新，在科学发展观的指导下，不断深化办学特色，使学校充满新的活力。尚信就是诚实不欺，讲求信用，它是立身行事之本，做人贵在诚，做事重在信，言必信、行必果。广大师生要忠诚于党，忠诚于祖国，忠诚于教育事业。坚持诚信办学，创建诚信学校；营造诚信守纪，严谨治学的教育环境；在教学过程中要做到以信立教,以信育人；把“明礼诚信”落实到师生学习、生活的各个环节。形成时时事事“讲诚信”的优良风气，每一位教职员工都要以诚信的人格影响学生，启发与激励学生诚信做人，诚信行事，办让社会、家长信得过的学校。尚美即追求卓越，至善至美，它体现我校办学求精求善的精神。追求美、 创造美 、享受美也是我们办学的一种态度。把每一件小事做好，把每一个细节做好，不断趋向完美是我们工作的一种境界。努力打造优质加特色的学校，做到人无我有，人有我优，人优我特；作为教师要为人师表，率先垂范，做师德高尚、业务过硬、身心健康、乐求美好的教育者和践行者。学生要不懈追求完善的人格，做德智体美全面发展的好学生。学校要在以人为本的基础上，实现科学规范的管理，不断创造适合学生发展和教师发展的和谐环境，努力构建学校的和谐美。三、“教风”释义博学：语出《论语》：“博学而笃志，切问而近思”，博学”指教师要站在面向现代化，面向世界，面向未来的高度,站在提升素质、发展能力的高度,来博览群书，充实精神世界。教师要有深厚的文化底蕴，精湛的专业技能、先进的时代思想、不懈的创新与奉献精神才能担当传道授业解惑和培养学生成才立业的重任。博爱：即仁爱天下，厚爱学生。广大教师要胸怀博大，爱祖国、爱人民、爱生命、爱大自然、爱一切真善美的事物。博爱首先是体现在教育工作中以人为本，尊重学生人格、关注学生的人格培养，使学生能自信、自立、自强；要有为学生的发展无私奉献的精神；面向全体，关心每位学生的成长与成才，有公平、公正之心，对待学生一视同仁。博爱以育人，博学以授知，没有博爱的思想情怀，教育就失去了精神；没有博学，教育就失去了根底，二者相辅相成，为人师者须爱与学兼博，才能做好教书育人的工作，博学博爱是教师的基本素质。为师为范：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。中小学教师职业道德规范基本内容的核心是爱岗敬业、教书育人、为人师表。爱岗敬业是调整教师与教师职业之间互相关系的道德规范。人民教师必然热爱自己的教育事业，热情关怀学生。同时新时代的教师应该具备真诚坦率、胸怀宽广、作风民主、客观公正、自信自强、耐心自制、坚韧果断的性格特征。学是师之骨，德是师之魂；“学高为师，德高为范”这是陶行知先生经典论断，表述了教育要以人为本，教师要为人师表，以身作则、率先垂范。必须处处、时时、事事规范自己的言行，做到为人师表，才会使学生如沐春风般地受到教育，使每个学生的心灵得到净化，教师自然也会赢得学生的尊重和爱戴。四、 “学风”释义自信是学会肯定自己，相信自己，主要表现在以下几个方面：学习、精神状态、社交、能力等方面。要充分相信自己，知道自己该怎么学好并能认真去做；有良好的精神状态，能够笑对人生，即使遇到困难和阻力也不轻易改变或者放弃信念。“自主”是独立完成事情的能力，是指学生在知识与能力的培养，品格的铸造上要为自己负责，替自己做主。这是培养学生独立人格和民主精神的一种要求。中学生在生活、学习和社会实践方面要逐步减少对家长、老师的依赖，摆脱盲从，善于思考和判断，善于自我管理和自我教育，努力做学习的主人、生活的主人、社会的主人。在学校管理特别是班级管理中要渗透自主原则，充分发挥每一个学生的聪明才智，使每一位学生都得到充分的锻炼和健康的发展。自主是自信的源泉。自信需要自主。，是一种自觉性。学习是学生自己的事情，需要自己的主动和自觉性。让自信为孩子指路，让自主伴你成功。活学活用：指在学与用，知与行上突出一个活字，活学要求思维活、方法活、知识活，提倡学法的多样性，灵活性，以此开启性灵，做到启智于活，扬长于动，韬德于行。活用要求把知识与生活结合，使学有所用。“活”要求学校给予学生更多自主安排的时间，并开展丰富多彩的各种校园活动。“活”表现为学生的积极性、主动性和学习活动的生动性，倡导自主合作探究式学习方法，形成自主的学习习惯。活也是一种学习思想，它能激发兴趣，启动思维，开启创新的思想。将所学行之于实践，在实践中检验与丰富所学知识，并使之形成终身有用的能力与素质。

文图／李根勇山东省济宁市嘉祥县第一中学，简称嘉祥一中，公立高中，始建于1951年春。学校现分为萌山、洪山两个校区，共占地面积530亩，总建筑面积194000㎡，有205个教学班，在校生10000余人。学校教育教学设施完善。教研楼内装有中央空调、程控电话，教师人手一台微机；教室内安装了达到国家先进水平的双向控制闭路电视教学系统、校园语言广播系统、空调；师生餐厅可以同时容纳4000余人就餐；学校信息化发展迅猛，成立了网管中心，建立了网站，并与国际互联网连接。嘉祥一中现任校长翟远杰。 主要奖项：教育部重点课题实验学校、教育部新课程实验样本校。 嘉祥县第一中学萌山校区，是济宁市重点中学、省规范化学校、省电教示范学校。学校占地180亩，总建筑面积60000平方米，三面环山，一面临城，环境优雅，景色宜人。 师资力量：学校现有84个教学班，在校生6000多人。现有教职工408人，其中特级教师4人，高级教师99人，中级教师106人。国家教育系统劳模、省市县级骨干教师、教学能手、优秀教师、专业技术拔尖人才100余人，形成了一支素质优良的师资队伍。 学校有较为完善的教育教学设施，建有：教研楼、教学楼、实验楼、科技楼、阶梯教室、大礼堂、体育馆、餐厅、学生公寓、教工宿舍等。教研楼内安装有中央空调，四季如春。教研组装有程控电话，教室内安装了达到国家先进水平的双向控制闭路电视教学系统、校园语言广播系统。学校拥有高标准的多媒体教室、实验室、语音室、微机室、电子阅览室、卫星电视接受室、同步教学网、校园网、教职工活动室等。 近年来，学校全面贯彻执行党的教育方针，坚持正确的办学方向，按照“依法治校，民主治校，改革兴校，科研兴校”的办学方针，遵从“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的办学宗旨，以创建“教育思想一流，教育设施一流，教育管理一流，教育质量一流”的省级规范化学校、争创全国千所示范高中为目标，致力于办学条件标准化、教育思想现代化、学校管理规范化、学生素质优良化，学校取得了长足发展，各方面工作均走在了全市学校的前列。 自恢复高考制度以来，共向高等院校输送人才14000余人，其中本科4500余人，清华、北大等名牌大学400多人，300名学生参加国家级奥林匹克竞赛获奖，曾连续九年获济宁市高考第一名。 2000年2月，中共中央政治局委员、山东省委书记吴官正同志来校视察，对学校教育教学工作给予较高评价。中央电视台、光明日报、中国青年报、山东青年报、山东教育导报、济宁日报等新闻媒体，都曾报道过该校办学的先进事迹，多次受到省、市、县的表彰，先后被评为“山东省教书育人先进单位”、“省级文明单位”、“山东省安全文明单位”、“省电化教学示范学校”、“市高中教学先进单位”、“市社会治安终合治理先单位”“省规范化学校”等。 嘉祥一中丨文化建设精彩纷呈山东省嘉祥县嘉祥一中老校区，位于嘉祥县城东侧萌山之阳，学校依山傍水，环境优美，气象万千，名噪学界，蜚声齐鲁。近年来，嘉祥一中文化建设日益深入，精彩纷呈，有校园文化广场，有一中新体育广场文化墙，有校园大门阵地，环山道路曾子文化石雕艺术鉴赏，有办公室教学楼宣传条幅，林林总总，校园文化无处不在，师生在潜移默化中得到文化的洗礼。 如今，嘉祥一中正跨越古老，浴火重生，走向未来…… 人生的光彩来自于我们行动的风采郡园才俊今朝应高考笔落千钓成大器龙潭人杰明日谋大事神驰万里步青云审清题目先易后难准确规范超常发挥 珍惜机遇信心百倍成竹在胸金榜题名一夕汗水换得毕生荣耀 十载风雨磨砺完美人生临卷三思在方寸间运气度 登场一试于无声处见精神与诚信携手同行 与舞弊挥手作别远离五毛食品 守护身体健康爱心是生活明媚的阳光 文明是人生温馨的春风用道德规范言行 用文明建设校园推广普通话，共筑中国梦。 请讲普通话，请用规范字。 用文明语，做文明人。 讲普通话，迎四方宾客， 用规范字，送一片真情。创建文明校园，从你我做起。 争做文明学生，创建文明校园。 为学生终身发展奠基，为社会文明进步育人。 用公德规范言行，让文明美化心灵。 树立文明新风，创建文明校园。 围绕教学抓党建，抓好党建促教学。 做学生满意的教师，办人民满意的教育。校园周围文化建设项目到位，潜移默化，沁人心脾。直面嘉祥新一中｜精湛石雕人体艺术像鉴赏在嘉祥县第一中学新校，洪山校区南门对侧，嘉祥人工湖北岸绿化带区域，自西向东摆放着许多石雕人体艺术像，翊翊如生，多姿多彩，成为新景观。

　　①校园文化的概念　　当前，对校园文化概念的阐述众说不一。人们通常把校园文化分为广义和狭义两类。广义的校园文化常指学校存在方式的总和，即，包括学校物质文化、学校制度文化和学校精神文化。狭义的校园文化常指以学校课外文化活动为主要内容的文化氛围和精神。　　“校园文化是指附于学校这个载体，并通过学校载体来反映和传播的各种文化现象。这种文化现象反映着学校的特点、面貌和个性等。”*校园文化是一种产生　　于大学、中学、小学乃至幼儿园等校园中的特殊文化现象。校园文化自然以科学知识的传播、创新为特点，是群体文化中较高层的一部分。校园文化内容广泛，它包括三部分，即学校物质文化、制度文化、精神文化。属学校物质文化的有：教学楼、实验楼、图书馆、文娱体育活动设施，以及优美绿化的环境等；属学校制度文化的有：校训、校纪、校规、班规、学生守则、入队入团条件、劳动制度、清洁卫生制度，以及考试规则、休息制度等；属于学校精神文化的有：校风、教风、学风、班风，师生员工的价值观念、精神状态、群体心理、人际关系，以及英雄雕塑、升旗仪式、文娱体育科技活动等。　　概言之，校园文化的内涵是：在校园内部长期的教育、学习和生活中，将各种力量统一于共同方向，所形成的一种价值观念、精神支柱、学校传统、行为准则、道德规范和生活观念的总和，其内核是学校师生员工共同的价值观念。*可以这样认为，校园文化是时代精神在学校的反映，是社会主义学校办学方向和指导思想在长期发展过程中所形成的一种群体意识的体现。　　②对校园文化的理解问题　　对此，大体上有广义和狭义两种理解。广义认为，校园文化应包括学校内所有文化活动，无论课内课外；狭义理解认为，校园文化主要指正课以外的文化活动。　　校园文化就其所产生的效应来划分，可分正效应文化和负效应文化。正效应的校园文化，有助于学生健康、向上地成长；负效应的校园文化，则使人陷入迷惘、颓唐，或情趣、格调不高。良好的校园文化有助于良好校风的形成。　　从层次来说，校园文化又有浅层次与深层次之别。浅层次的校园文化是“康乐型”，它是以娱乐消遣、强身健体、愉悦身心、陶冶性情为主要目的的活动。深层次的校园文化的基本特征是“思维探索型”，如探讨哲学、伦理问题和社会、历史发展问题等。　　③校园文化应具有的特征　　现代教育理论认为，学校是汇聚、传递、改制、创新文化的高级文化体，教育与文化的相互作用影响着人的发展，建设有利于青少年身心健康发展的校园文化，是学校教育的一项基础建设。校园文化应具有如下特征。⑴整体性。即包括制度、观念、环境、活动、氛围等多种形态，体现在教育、教学、管理、活动等方面，须调动党、政、工、团、队多种力量共同培育形成。⑵历史继承性。校园文化应体现校园精神和风貌，既要反映社会主义的时代精神，又要继承民族的、本地区本学校的优良文化传统，并有所发展和创新，从而使之具有独特、持久的历史效应。⑶丰富性。适合青少年学生的特点，以形式多样、生动活泼，具有吸引力、向心力，发挥思想教育、知识传授、愉悦身心、艺术审美、陶冶个性、行为训练等多种作用，促进学生素质的全面发展。*加强校园文化建设，发挥其导向、规范、教育、激励、凝聚功能，是开放环境下学校教育一项重要、迫切的任务。　　④校园文化的模式　　校园文化模式可分为显形样式与隐形样式两大类。比如，校园中的物质文化、课堂文化、课外文化、制度文化，以及学生、教师、管理人员的行为方式，学校中的人际关系，学校中发生的各种事件等等，我们可以称之为校园中的显形文化。而隐含于学校师生、管理人员自我意识中的价值概念、教育观念、归属意识，以及群体心态、集体舆论、教学风格、管理作风、精神氛围、校风、班风、传统等，则可以称为校园的隐形文化

团溪中学在总结办学成果、提升办学经验、前瞻办学远景的基础上，博采众长，构建了符合学校实情、符合时代发展、符合现代教育思想的办学理念，牢记“明德、益智、修身、成仁”的校训，以“创新学生适应的教育、提供家长满意的服务、构建教师成长的平台、提高学校办学的品位”为办学宗旨；以“人文至善，科学求知，把每一位学生当作人才来培养；行以求知，笃行精教，把每一位教师当作良师来对待；校社联合，多元驱动，把每一位家长当作益友来切磋；人本管理，爱心至上，把学校当作一个大家庭来生活”为办学理念；强化“真诚、关爱、精进、恢弘”的校风；倡导“敬业、爱岗、协作、奉献”的教风；弘扬“刻苦、博学、自信、超越”的学风。　　近年来，学校在上级教育主管部门的正确领导和当地党委政府支持下，在全校师生的共同努力下，教育教学成绩显著，学校中考、高考成绩稳居全县同类中学前列，赢得社会各界的肯定和称颂。学校管理和谐、师生共进，取得了一个又一个的荣誉：被遵义县委、县人民政府评为遵义县“中考工作先进单位”、“遵义县实施素质教育先进集体”、 “遵义县“两基”国检工作先进集体”、“遵义师范学院教育实习基地”、“贵州省绿色示范学校”、“遵义县教研工作先进集体”“遵义县优秀团组织、遵义县先进基层党组织、中职招生先进集体”等荣誉称号。学校在实行的分层教学使不同程度的学生才能得到充分发展，美术、音乐、体育等专业辅导教师更为有特长的学生提供了舞台，打开了升入高等学府之门。　　百年风雨拓荒耕耘，百年春秋桃李满园。从振民小学堂到今天具有现代特色的大型完中，遵义县团溪中学的发展走过了一段段不平凡的历程。这其中凝聚着省、市、县各级党委、政府、各级教育主管部门的关注与支持。　　谁持彩练当空舞，春风化雨百年虹。一个世纪的文化积淀，已使团溪中学步入了一个全面发展、整体推进的格局。 明德、益智、修身、成仁morality,intelligence,self-cultivation,benevolence “明德”:《大学》开篇之语，意为光明如玉之美德，团中曾以此作校名。“益智”:不断增强智慧。“修身”:取修身养性之意，即完善自我，做一个有益于社会的人。“成仁”，儒家思想的核心和最高境界，包含了“礼、义、廉、耻、忠、孝、悌、善、”等内容，具体地说：“成仁”，就是学会“爱人”，讲“仁义”，行“仁道”，施“仁政”。 　　美哉，团中！百载盛名，底蕴深厚；人杰地灵，钟灵毓秀；采仙人之灵气，倚龙岩湖之清幽。美哉，团中！往昔肇始于维新，历振民、日新、新民，励精图治，明德中兴；建国伊始，几异校名；遵义三中，后更今名；始创观音阁，再迁华公馆；社会贤达，智士仁人，上下求索，戮力同心。美哉，团中！今临盛世，科技兴邦；春蚕红烛，桃李芬芳；弘扬刻苦、博学、自信超越之风，铭记明德、益智、修身成仁之训；书山学海寻金钥，绿园圣地沐春光。美哉，团中！放眼未来，丽日东风；薪火相传，光大无穷；高举旗帜，再创恢宏。 　　人文至善，科学求真，把每一位学生当作人才来培养；行以求知，笃行精教，把每一位教师当作良师来对待；校社联合，多元驱动，把每一位家长当作益友来切磋；人本管理，爱心为上，把学校当作一个大家庭来生活。

管理比较严格。

通过对《中国传统文化》这门课的学习,你印象最深刻的是哪一部分内容?请说明理如下：一、心得一读了《中华传统文化》之后，我明白了中华民族是一个历史悠久的民族，她有着五千多年的文明历史，有着五千多年的传统文化；她是中华民族生存发展的动力，也是中华民族共同奋斗的源泉。我也从中学到了许多道理。首先，我从传统文化中学会了“孝”。孝是中华民族的传统美德，父母生育了我，养育了我，教育了我。到什么时候我都不能忘记感恩父母，是他们给了我一个完整的家，让我的"生活充满了快乐、充满了幸福。二、心得二寒假里，我终日沉浸在书海中，享受着书籍给我带来的快乐。我带着强烈的好奇品读了了《中华优秀传统文化》这本书。这本书里，让我认识了千字文。千字文是一篇由一千个不同的汉字组成的韵文，四字一句，非常巧妙。读起来朗朗上口，此书到现在已经流传了一千多年。书中有一首江南的诗，写出了江南人民采莲时优美动人景象，反衬出采莲人无比的欢乐。让我印象最深的是墨子救宋。墨子听说楚国要攻打他的家乡，焦急万分，决心劝说楚王，希望能阻止战争。他不顾路途遥远，走了十天十夜，两只脚都磨出了血泡，才到楚国。最终，墨子凭着自己的诚恳，机智和勇敢，说服了楚王，才解除了宋国的灾难。三、心得三我从传统文化中学到最深刻的是“孝”，“孝”中华民族的传统美德。孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。我作为孩子，应该孝顺父母，孝敬长辈。我们的父母生育了我们，养育了我们，教育了我们，是他们给予了我们新的生命。他们辛辛苦苦地付出太多太多，给了我们一个完整的家庭和美满的生活。也许有的地方他们无法让我们一一满足，但他们为了这个家任劳任怨，辛辛苦苦地工作，我们还能有什么不满足、不满意的呢？任何时候我们都不能忘记父母、怨恨父母、嫌弃父母。

濮阳油田文化高级中学（原油田实验学校高中部）是一所全日制封闭式寄宿高中。学校坐落于濮阳市苏北路与文化路交汇口东北角，环境优美，交通便利，教学设施先进，食宿条件优良。学校自成立以来，全面贯彻并落实党的教育方针，以“立德树人、质量立校、科研兴校、特色强校、创新发展”为办学理念；以“成长为更好的自己”为育人理念；坚持“强基础、抓管理、树形象、提质量”，“以知识浇灌岁月，以学习充实青春”。每位老师都始终本着“为每一位学生认真负责”的态度，不责怪、不埋怨、不嫌弃、不抛弃、不放弃，立足学生原有基础，坚持“低起点、慢速度、缓坡度、精讲解、勤反馈、严要求”的原则，扎实推进分层教学，学生的学习水平在原有基础上都有明显提升，这也很好的诠释了我校“低进高出，高进优出”的办学目的。学校现有教职工110余人，以激情教育、学生行为规范养成为抓手，充分激发学生的青春活力，变“要我学”为“我要学”，培养学生“五育”共同发展。学校管理严格，赢得了学生家长和上级主管部门的赞誉，已成为学生向往、家长放心，社会满意的优质学校。激情教育：一个没有激情的学校是没有希望的，一个没有激情的年轻人是没有未来的。通过开展激情早读、激情跑操等活动，对学生进行激情教育，让学生们阳光自信、勇于进取，使快节奏、高效率的学习和生活成为文化高级中学的常态，使整个校园激情燃烧。高效课堂：作为战略核心的高效课堂，彻底改变了学生的学习状态，使学生由被动学习变为主动学习，在大幅提高学生学习成绩的同时，还培养了学生的主动进取、独立思考和质疑精神, 提升学生的自信，迸发学生的激情,深受学生喜爱。精细管理：学校的精细化管理既是细节管理，又是人文管理。学校从细微之处入手，提高每一位教职员工的执行力，把校长的理念、学校的要求落实到每个环节。学校实行“三备两研”备课制度，通过“三备两研”，凝聚集体智慧，确保课堂高效。学校实行的评课制度，通过听、评课的课堂教学改革，凡听课必评课，凡评课必发言，凡发言必给授课教师先提两条缺点再提一条优点，且不得与前面的发言重复。看似不讲情面，却实实在在地加速了青年教师的成长。油田文化高中人将奉行“六个”坚守：坚守初心、静心、爱心、耐心、责任心、信心；为学生的终身成人、成长、成才奠基。办学特点1、学校实行封闭式管理，小班化教学，每班50人左右；2、学生主要来源于华龙区及周边地方优秀学生；3、学校实行奖学金和助学金制度，对成绩优异的学生免除部分学费，被名牌大学录取的学生另行嘉奖；4、根据学生实际情况，因材施教，文化课和体、音、美特色教育并举，针对弱势学科采取“导师制”辅导。地址：河南省濮阳市华龙区文化路与苏北路交叉口往东50米路北濮阳油田文化高级中学（市内可乘1、29、66路公交到文化路与苏北路站下车）

2022年招收新高一，师资力量不算，各科任教老师都是临时招聘，很多家长不清楚，中报名后被录取就后悔了，换其他学校，被以高中学籍为理由，交保留学籍费用，不小的费用，送进去的学生怕学不好，真是大坑的学校！！

濮阳油田文化高级中学（原油田实验学校高中部）是一所全日制封闭式寄宿高中。学校坐落于濮阳市苏北路与文化路交汇口东北角，环境优美，交通便利，教学设施先进，食宿条件优良。学校自成立以来，全面贯彻并落实党的教育方针，以“立德树人、质量立校、科研兴校、特色强校、创新发展”为办学理念；以“成长为更好的自己”为育人理念；坚持“强基础、抓管理、树形象、提质量”，“以知识浇灌岁月，以学习充实青春”。每位老师都始终本着“为每一位学生认真负责”的态度，不责怪、不埋怨、不嫌弃、不抛弃、不放弃，立足学生原有基础，坚持“低起点、慢速度、缓坡度、精讲解、勤反馈、严要求”的原则，扎实推进分层教学，学生的学习水平在原有基础上都有明显提升，这也很好的诠释了我校“低进高出，高进优出”的办学目的。学校现有教职工110余人，以激情教育、学生行为规范养成为抓手，充分激发学生的青春活力，变“要我学”为“我要学”，培养学生“五育”共同发展。学校管理严格，赢得了学生家长和上级主管部门的赞誉，已成为学生向往、家长放心，社会满意的优质学校。激情教育：一个没有激情的学校是没有希望的，一个没有激情的年轻人是没有未来的。通过开展激情早读、激情跑操等活动，对学生进行激情教育，让学生们阳光自信、勇于进取，使快节奏、高效率的学习和生活成为文化高级中学的常态，使整个校园激情燃烧。高效课堂：作为战略核心的高效课堂，彻底改变了学生的学习状态，使学生由被动学习变为主动学习，在大幅提高学生学习成绩的同时，还培养了学生的主动进取、独立思考和质疑精神, 提升学生的自信，迸发学生的激情,深受学生喜爱。精细管理：学校的精细化管理既是细节管理，又是人文管理。学校从细微之处入手，提高每一位教职员工的执行力，把校长的理念、学校的要求落实到每个环节。学校实行“三备两研”备课制度，通过“三备两研”，凝聚集体智慧，确保课堂高效。学校实行的评课制度，通过听、评课的课堂教学改革，凡听课必评课，凡评课必发言，凡发言必给授课教师先提两条缺点再提一条优点，且不得与前面的发言重复。看似不讲情面，却实实在在地加速了青年教师的成长。油田文化高中人将奉行“六个”坚守：坚守初心、静心、爱心、耐心、责任心、信心；为学生的终身成人、成长、成才奠基。办学特点1、学校实行封闭式管理，小班化教学，每班50人左右；2、学生主要来源于华龙区及周边地方优秀学生；3、学校实行奖学金和助学金制度，对成绩优异的学生免除部分学费，被名牌大学录取的学生另行嘉奖；4、根据学生实际情况，因材施教，文化课和体、音、美特色教育并举，针对弱势学科采取“导师制”辅导。地址：河南省濮阳市华龙区文化路与苏北路交叉口往东50米路北濮阳油田文化高级中学（市内可乘1、29、66路公交到文化路与苏北路站下车）

凑合吧

以人为本 陪心育德情知结合 和谐发展 敬业爱生 乐业奉献务实求真 传承创新 遵规守纪 勤奋学习合作交流 实践创新 春风化雨 桃李芬芳作词：徐俊松（国家一级编剧、安徽省音乐家协会常务副主席）作曲：段继抒（国家一级作曲、安徽省作曲家协会主席）你的笑容温暖了我的目光你的挚爱美丽了我的理想励志笃学 自律自强 自律自强明德启智 快乐成长 快乐成长啊 四十五中 可爱的校园啊 四十五中 知识的殿堂每一双翅膀都能展翼高翔每一朵花蕾都沐浴灿烂的阳光你的期待放飞了我的梦想你的精神闪耀了我的荣光贤师善教 新风传扬 新风传扬和谐创新 发奋图强 发奋图强啊 四十五中 成才的摇篮啊 四十五中 桃李满园香每一句承诺都坚定报国心愿每一次攀登都铸就新的辉煌辉煌 辉煌 辉煌 校徽由“45”变形而来,包含四层含义:1、党的领导。图标中的“4”是由党旗中的镰刀变形而来,寓意着青少年在党的领导下健康成长。2、和谐校园。图标中的“5”是“S”的变形,代表“student”,“4”是“T”的变形,代表“teacher”,师生共跳和谐之舞。3、素质教育。椭圆形图标象征着棋子、球类运动项目，体现我校棋类特色教育和体育传统项目学校的特点；“鸽子”翅膀和椭圆又构成了运行的行星，象征着科技，体现了我校计算机教育、科技创新特色。、舞动青春,像一个正在伏案学习的学生,充满朝气、活力。(设计者:美术教师王琪)特色教育棋类、信息学可以说是四十五中的两大特色，此外，四十五中社团活动多样，组建了科技创新社、计算机社、电脑机器人社、模联社、动漫社、摄影社、户外活动社、围棋社、中国象棋社、国际象棋社、乒乓球队、篮球队、排球队、合唱团、器乐团等十多个学生社团。学生们根据自己的兴趣爱好踊跃参加各种社团活动。1、合肥四十五中信息学竞赛成绩第29届全国青少年信息学奥林匹克冬令营在江苏常州拉开帷幕，来自全国各地的冬令营营员们相聚在龙城，本次盛会大师共聚、神牛云集，NOI科学委员会的委员们悉数到场，范浩强、周而进等国际金牌得主纷纷前来，还有50余名国家集训队选手也将在此期间参与学习和测评。我校八（15）班潘文初同学凭全省第三的身份参加本次冬令营，合肥四十五中信息学指导教师张金苗老师一同前去参加NOI教师发展大会。潘文初、束欣凯入选安徽青少年信息学奥林匹克省队。我校潘文初、束欣凯凭省选第一名和第二名的成绩入选省队。在2010年合肥市第26届信息学竞赛中，合肥四十五中囊括信息学奥林匹克合肥市队全部名额，包括团体队员和个人队员，实现合肥四十五中多年来校队代表市队的梦想。在2010年安徽省“安联杯”青少年信息学（计算机）奥林匹克竞赛中，我校选手在发挥出色，再创辉煌，全部由45中选手组成的合肥市初中组代表队获得团体第一名，束欣凯占玮、牛泽昊、孙元四位同学获得金牌，朱容鋆、王赵旸两位同学获得银牌；同时，束欣凯、占玮两名同学入选了由9名队员组成的安徽省代表队，参加了第27届全国青少年信息学奥林匹克竞赛，经过笔试、一试、二试、团体对抗赛等四轮比赛，束欣凯总成绩为310分，占玮总成绩为289分，两位同学都获得铜牌，续写了45中素质教育、创新教育、特色教育新篇章。10月16日，第16届全国青少年信息学奥林匹克联赛（NOIP2010）初赛（合肥赛区选拔赛）在合肥市淮河路第三小学举行。我校共有52名选手参加了此次比赛，合肥赛区共有48人入围全国青少年信息学奥林匹克联赛复赛，我校26位同学榜上有名。11月20日，在第16届全国青少年信息学奥林匹克联赛（安徽赛区）复赛中，合肥四十五在红有6名选手在300分以上、15名选手在250分以上。合肥四十五中张金苗老师对话央视有鉴于合肥四十五在电子书包领域的积极探索与先行研究，合肥四十五中张金苗老师应邀参加中央电视台访谈节目“对话”，畅谈科学技术的进步对文化和教育的影响。无纸化教材作为电子书包的内容系统，正被安徽省作为重要教研课题，加以研究。合肥四十五中也被省教科院正式确定为“无纸化教材建设与教学应用”课题首批实验学校。据了解，现全球已经有50余个国家和地区在试点推行电子书包，但是还没有一个比较成熟的样板。香港早在2003年就进行了试点，并进行了推广。日本、新加坡、台湾等地则在2010年前后开始试点。

对孩子进行多元文化教育，其价值主要体现在以下几个方面。U0001f30d发展外语能力多元文化教育会使儿童对本国的生活方式、文学艺术、文化传统产生极其深刻的印象，有利于发展儿童的外语能力。U0001f465培养了解他人能力多元文化教育能使儿童有更多的机会触及人类各群体、各民族、各大洲的文化，有益于培养儿童了解他人的能力。U0001f91d提高尊重别人能力儿童在接触不同文化的过程中，敏感性、接受力会逐步增强，并意识到每一个人都是平等的，学会尊重、宽容与自己文化不同的人，有利于提高儿童尊重别人的能力。U0001f30e培养世界公民多元文化教育能扩大儿童地方性和全球性的视野，当儿童“从各种多元文化观点中学到有关自己国家和世界的知识时，他们就更有可能成为多元化国家和世界的公民”，有益于把儿童培养成世界公民。

“邯郸市丛台区弘文中学位于:邯郸市丛台区弘文中学 ”

晋江封闭式学校如下：一、养正中学晋江市养正中学，地处闽南千年文化古镇——福建省晋江市安海镇，现为福建省一级达标中学、福建省示范中学、福建省重点中学、重点华侨中学、国家级文明单位。晋江市养正中学建校七十多年来，共为国家培养了二万多名初中毕业生、一万多名高中毕业生。近十年来，向高等院校输送了一万多名合格新生。二、毓英中学毓英中学位于福建晋江美丽的围头半岛金井镇区，创办于1891年，已有124年历史，是一所海内外特别是在东南亚颇具影响的福建省一级达标高中。学校现有6个年级，62个教学班，在校生3100多名。校园分旧校区和高中部新校区，实行“一校两区，统筹管理”。三、季延中学季延中学由著名爱国华侨郭文梯先生1989年捐资创建，1991年开始办学，1994年破格晋升省二级达标中学，1999年通过省一级达标验收，2001年改制为高级中学，2006年通过福建省示范性高中泉州市级验收，是晋江六所一级达标中学之一。四、南侨中学晋江市南侨中学（简称南侨中学）是福建省一级达标中学，座落于“中国织造名镇”、著名侨乡晋江龙湖，东临浩瀚的深沪湾碧蓝海域和休闲胜地衙口沙滩，西毗闻名遐迩的省级文物保护单位施琅将军纪念馆。学校创办于1946年，是所有着优良传统和深厚文化底蕴的现代侨校。20世纪五十年代发展为泉南名牌完中校之一，被誉为“东海明珠”。五、侨声中学晋江市侨声中学是一所公立完全中学，创办于1956年，其前身是由马来西亚“太平仁和公所”及东石侨联倡办的“晋江县私立侨声中学”，2002年、2004年先后升格为省二级、省一级达标中学。学校位于福建省晋江市东石镇区北端，校园面积205亩，建筑面积近6万平方米，有56个教学班。

横县中学是位于广西玉林市横县城中心的一所具有百年历史的中学。学校占地面积达到60亩，校园绿化率高达98％，是一个充满活力、气息清新的优美校园。学术实力横县中学以“文明、健康、求知、勇敢”的校训为指导思想，师资力量雄厚，设有全日制初中和高中课程。学校自建有实验室、计算机房、语音室、多媒体教室等现代化教学设施，让师生们可以高效、优质地完成教学任务。同时，学校区位优越，紧邻市区商业区域，交通也特别便利，为师生的发展提供了足够的保障。近五年时间内，横县中学高考升学率达100％，其中本科录取率一般都在90％以上。文化氛围横县中学在校园文化建设中，突出“文明横中，云笺课堂”学习跟进成效。通过推进校园文化教育建设、开展特色文化活动、组织实施公益性志愿活动等方式，力求健全校园文化生态，培养学生的感恩和奉献精神，以及自觉守法、守纪、守校规、守国法的良好习惯。横县中学一直致力于提升学生的实践能力和创造力，在学科竞赛、学术研究、文学艺术比赛等方面都取得了较高的成绩，经历过“挑战杯”大赛、舞蹈比赛、歌唱比赛等多次大型比赛洗礼的学生们愈发坚定地认识到了“文化锻炼、品格塑造”的重要性。班级管理横县中学在注重教学的同时，也重视班级管理工作。学校制订了一系列具体规章制度，还设立了一定数量的年纪主任、班主任职位。班级活动尤其讲究特色和活泼，学生们每周都有各种精彩的活动，既有“听课自带音乐”、晨读、溯源活动、研学等早读活动，也有宣传文化、志愿服务等班级公益活动。学生们在参与这些活动的过程中，不仅可以放松身心，也可以学到很多实际的知识和技能。校园风光横县中学的校园是一个绿意盎然的美丽园林。校内草木葱茏，树木葱茏，环境整洁，空气清新，陶冶了师生的情感、提升了他们的审美素养。学校还设有网球场、篮球场、羽毛球场、足球场等各类运动场地，充分满足了师生的休闲娱乐需求。结语横县中学秉持“挑战自我，勇攀高峰”的精神，为学生呈现出一个平等、开放、积极向上的优质学习环境。在这里，你可以拥有快乐的青春，收获成功的自信。我们希望更多优秀的学生成为这所学校的一份子，一起成长，一起追求卓越。

在学校新增一间个国学图书室他不香吗？非得进课本吗？

石臼窝镇中学位于玉田县南部,蓟运河东岸，是一所半寄宿制初中。学校始建于1956年,建校初学校只有6间房舍,两个教学班。多年来，在上级政府的大力支持下，学校投入连年递增，学校规模不断扩大，教学条件日臻完善。学校占地面积为27720平方米，建筑面积5650平方米，配有理化生实验室、语音室、微机室、多功能教室、远程教育室、图书室、阅览室、音美活动室等各种专用教室共52间。学校藏书20000余册。学校文化建设方面正朝着绿化、美化、教育化方向发展。校长吴舍燃，原名高志祥，1980年生于北京大兴，2001年毕业于安徽师范大学，2009年定居武汉。为人正直，有侠心，不会机谋巧算。现为中国书法家协会会员。作品豪放，自然，洒脱，不受任何门派所拘束，自成一家。学校注重师资队伍建设，组建了一支结构合理、素质高、教学经验丰富的师资队伍。不断更新教学理念，创建良好的教风、学风，以勤奋扎实的工作作风不断取得优异成绩。中考优秀率、升学率、合格率逐年上升，继1998年中考，玉田一中录取22人，优秀率、合格率在全县均排名第二以后，2007年中考又创历史新高，玉田一中录取23人，二中重点班录取35人。2000年以来学校曾被评为“唐山市自制教具工作先进集体”、“唐山市控辍保学先进单位”、“普九工作先进单位”、“校园环境建设工作先进单位”、“课程改革先进单位”、“学校实验教学先进单位”及 “学校目标考核优秀单位”。

分数超过各普通高中统招分数线的考生。中考的全称是初中毕业考试，是检验初中毕业生是否达到初中毕业水平的考试，属于学历类的考试。分数超过各普通高中统招分数线的考生称为中考文化生，分数足够，可以报考任意地区，任意专业。高中是高级中学的简称，我国中学分为初级中学与高级中学，两者同属中等教育的范畴。

南河镇中小学 英山县南河镇中学 英山县南河镇付家坊小学 英山县南河镇四安寨村小学 英山县南河镇泡桐坳村小学 英山县南河镇火田冲小学 英山县南河镇王家道村小学 英山县南河镇瓦寺前小学 英山县南河镇薛家畈村小学 英山县南河镇麻元墩小学 南河中学位于英山之南，与浠水相邻，濒于白莲湖畔，群山环望，环境宜人。校园面积45亩，现有教学楼一幢，学生宿舍楼一幢，教师宿舍楼两幢。在校学生500人，教职工59人，专业教师55人，其中本科学历25人，专科学历35人。学校装备了微机室，配备了理、化、生实验室，仪器室以及藏书一万二千多册的图书室。已绿化面积8000平方米，硬化路面800余平方米。南河中学创办于50年代的南河职中，始称英山县四中，1965年后改办初中，即瓦寺前中学。它曾是英山县教育史上的一颗璀璨的明珠，曾是黄冈市教育战线的一面旗帜，一流的教学质量闻名遐迩。为国家培养了一大批德才兼备的人才，从这儿毕业的学子中，考中清华、北大等名牌大学的有40余人，45人考入黄冈市重点中学，1000余人录取县一中，还有不计其数的考入各类中专、高中等。他们中间的许多人或树丰碑于乡亲肺腑，或成大名于异域他乡。

上海青浦高中排名前三的是上海市青浦区朱家角中学、上海市青浦区实验中学、上海市青浦区东湖中学。一、上海市青浦区朱家角中学：上海市朱家角中学是上海市实验性示范性高中，位于古镇朱家角的新镇区，占地202亩，其中绿化面积占45%。校园呈现苏州园林的设计风格，黛瓦白墙、古色古香。传统风格的校园建筑与现代化的教学设施在这里融为和谐的花园式学校。学校前身是私立济青中学和私立约光中学。学校办学之初就蕴含着深厚的“人文”基因和“科技”基因。2004年学校整体搬迁到朱家角新镇区，2005年承办内地新疆高中班，2010年被命名为上海市实验性示范性高中。二、上海市青浦区实验中学：上海市青浦区实验中学，是一所公办初级中学。学校前身是有八十多年历史的青浦中学初中部，于1987年独立建制。随着青浦实验教育集团的建立，重组后的实验中学分为东西两个校区。学校秉承“为了所有学生的发展”的办学理念，积极置身于教育改革的时代大潮，并以“活动发展”教育模式的创新思考与创造性实践，走出了适应教育发展和时代要求的办学之路，实现了学校的可持续高位发展，赢得了世人的青睐，社会的认可。三、上海市青浦区东湖中学：青浦区东湖中学坐落于“全国历史文化名镇”朱家角西陲，南傍318国道，西临淀山湖。前身是朱家角卫东中学，创办于1968年7月，风雷中学并入后，因校址座落在朱家角东湖街，改名为朱家角东湖中学。后由县教育局对完全中学统一命名为青浦县东湖中学。学校坚持发展方向，坚持教育改革，全体教职员工以崇尚统一的心理趋向，无私奉献的敬业精神，积极进取的工作作风努力工作，形成了团结、求实、严谨、创新的良好作风。

安徽省六安市大别山深处的毛坦厂镇。毛坦厂中学位于安徽省六安市金安区毛坦厂镇，是安徽省示范高中，六安市首批示范高中。毛坦厂中学六安市毛坦厂中学创建于1939年。六安市毛坦厂中学坐落于中国历史文化名镇毛坦厂镇，是一所历史悠久、底蕴丰厚的省级示范高中。学校始建于烽火连天的抗战时期，发展于新中国成立后，崛起于新世纪，历经安徽省立第三临时中学六安县私立六南初级中学六安第二初级中学六安毛坦厂初级中学六安毛坦厂中学六安市毛坦厂中学等变迁。1982年被确定为六安县重点中学，1999年被评为六安市首批示范高中，2001年被评为安徽省示范高中。

根据2023年重庆初中学校前100排名名单，重庆巴川中学排名第4。重庆巴川中学在重庆的初中学校中排名靠前，通常位列前十名之内。这一排名的背后反映了该校在教育教学、管理、师资等方面的优秀表现。重庆巴川中学在中考成绩方面表现出色，连续多年在全市范围内名列前茅。这得益于学校的教育理念、教学资源和教学方法的优化，为学生提供了良好的学习和成长环境。重庆巴川中学还注重学生的综合素质培养，开展了丰富多彩的课外活动和社团组织，如科技创新、艺术表演、体育竞赛等，为学生提供了展示才华的平台。这些活动不仅丰富了学生的校园生活，也提高了学生的团队协作能力和综合素质。重庆巴川中学在社会声誉方面也享有很高的声誉。家长和学生对其教学质量和校园环境给予了高度评价，认为该校具有良好的学风和师德师风，是一所值得信赖的优秀学校。重庆巴川中学的教学特色：1、自主教育理念：巴川中学秉承自主教育理念，注重培养学生的自主意识和自我管理能力。学校开展了各种活动和课程，鼓励学生自主参与、自主思考、自主决策，培养学生的独立思考能力和创造力。2、小班精英教育：巴川中学实行小班精英教育，每个班级的学生数量相对较少，这使得教师能够更好地关注每一个学生，提供更个性化的指导和帮助。同时，学校还开设了各种拓展课程和活动，为学生提供更全面的教育体验。3、创新教学方法：巴川中学在教学方法上不断探索和创新，采用了多种形式的教学方式，如互动式教学、探究式教学、项目式学习等，以激发学生的学习兴趣和主动性。此外，学校还引入了一些现代化的教学工具和技术，如多媒体教学、在线学习等，以提高教学效果和效率。4、重视德育教育：巴川中学非常注重德育教育，注重培养学生的道德品质和公民意识。学校开设了德育课程和活动，引导学生树立正确的价值观和世界观，培养学生的社会责任感和公民意识。5、丰富的校园文化：巴川中学有着丰富多彩的校园文化活动，如文艺比赛、科技竞赛、体育比赛等，这些活动不仅丰富了学生的课余生活，也为学生提供了展示才华的平台。此外，学校还开设了各种社团组织，如文学社、音乐社、舞蹈社等，以培养学生的兴趣爱好和团队协作能力。

安仁中学是重高。四川省大邑县安仁中学是一所全日制寄宿制学校，成都市重点中学，省级校市风示范校，它坐落于历史文化名镇、成都文化产业园区、全国重点小集镇建设之地的安仁镇。优美、恢宏的校园毗邻。安仁中学始建于1945年，是一所历史悠久、规模宏大、教学质量高的完全高级中学，是成都市重点中学。安仁中学分为南北两个校区，南校区为原校区，古朴典雅，安闲宁谧；北校区为新校区，环境优美，敞亮时尚。发展至今，学校现有教学班70个，在读学生4300余人，教职工260人。并且各功能用房新建，场馆新建落成，硬件设施基本齐备，软件完善。因而极具发展潜力。教师团队优秀，师资力量强大，学生德智体美劳全方位发展。安仁中学的前身是刘文彩创办的文采中学，历史悠久，文化积淀深厚。历代安仁人不依不饶、卧薪尝胆，紧握历史赋予安中为数不多的几次机会，使安仁中学在巴蜀大地迅速崛起，连续数年高考升学率居成都地区同类学校之首，安中实现了跨越式超常规发展，成为成都地区一支生机勃勃的教育奇葩。安仁中学的教研活动丰富科学世界与生活世界的融合与统一，已经成为现代教育的重要思想。生物教学要融于情境、启于问题、酿于活动、精于思维、用于实践，升华和发展科学世界。通过课堂授课、生产实践以及课外科技创新活动等途径，可以将劳动教育渗透到生物学科教育中，提升高中生的生物学科实践能力，如生物资源开发、校园垃圾分类再利用、校园中药材栽培、校园绿化育苗等活动，可以让学生从劳动中去汲取知识的养分，从实践中去内化生物学理论。

如何培养学生文化意识在中学外语教学中，怎样渗入跨文化交际内容、怎样培养学生的跨文化交际意识，英语基础阶段的文化导入必须遵循以下几个原则：1、实用性原则：要求所导入的文化内容与中学生所学的语言内容密切相关，与日常交际所涉及的主要方面密切相关，文化教学结合语言交际实践，可以不使学生认为语言和文化的关系过于抽象、空洞和不可捉摸不定，从而激发学生学习语言和文化的兴趣。2、阶段性原则：要求文化导入要遵循循序渐进的原则，根据中学生的语言水平、接受和领悟能力，确定文化教学的内容，由浅到深、由简单到复杂、由现象到本质。3、适合性原则：是指教学内容和方法的适度。对文化内容的讲解要有选择，对于主流文化或具有广泛性的内容，应该详细讲解，反复操练，举一反三。另外，由于文化内容本身就广而复杂，因而教师要鼓励并指导学生学会如何进行大量的课外阅读和实践，以增加文化的积累。基于以上原则，在日常教学活动中，我们应从以下几个方面着手，对学生进行交际中的跨文化意识的培养，使学生了解英语国家的文化而学习外语，又通过了解语言背景去理解其文化，使二者互相贯通，互为表里，相互促进。1.文化背景知识教学要贯穿于交际性语言教学的始终ue004 （1）不同的文化背景形成了不同的特定的语言表达方式ue004语言产生各具特色，其交流方式就有很大差异。即使在同一种语言中，不同场合也要用不同的语言而表达。如：在英语里要表达歉意，可以说excuse me，也可以说i"m sorry，但使用范围不同。若是要向某人问路，一般只说excuse me， can you tell me how to get to…？如果无意中伤害了某人或有约而迟到了，可以说excuse me for being late.或者i"m sorry that i"m late.ue004在英语中，一个简单的见面问候，也因不同的情景而异。与人初次相识彼此问候，须用正式语言how do you do？其答语也只能是how do you do？向熟人打招呼，多用问候身体状况的寒暄语how are you？若只是一般随便向人打招呼，通常用hello（hi），good morning（afternoon）等。若晚上拜访别人，相遇时应该说good evening，告别时则说good night.ue004在商店里，顾客要购物；在图书馆，读者要借书；在生活中，某人陷入困境等都需要帮助。按照中国传统语言习惯要用很多不同的话语来询问对方，而英语只用一句话“can i help you？（或what can i do for you？）就能达意了。再如，打电话过程中一简单的用语“你是谁？”“我是……”，其表达方式与汉语就不同，须用固定句式“who is that？” “this is…speaking.”上述交际语言在对话课中出现很多，在教学中随时可遇，而这些交际语言与我们民族的语言差异很大，因而要引导学生尊重这些文化差异，以客观、理智的态度来接受、学习。（2）文化背景不同限定着交际过程中交流的内容以及行为方式ue004来自不同文化背景的人，在交际过程中所涉及的内容不同，通常所表达的行为亦有差异。如在我国新结识一个人总习惯于拉家常，问及家庭、工作、年龄、薪水等状况；而在英美国家人眼中，这些纯属个人私事，不是相当亲近的朋友是不随便询问的，并视为不友善的行为，会引起别人的反感。因此在英美国家中，既要避免初次见面无话可说的尴尬局面，又要展开交流，就只好谈天说地，谈运动，谈晚会，谈比赛等，以求在爱好和欣赏上产生共识。例如，在英美国家中，受人邀请做客，赴约时尽可能正点；用餐时，你可以尽可能地去享受各种食物而无需担心会不礼貌，反而主人会因为你喜欢多食而感到高兴。在用餐的过程中，也可以说一些赞美之辞，用餐后停留时间不宜过久，应适时向主人致谢，告别。2、在教学过程中，对一些词句的教学有必要进行文化背景知识介绍ue004众所周知，英国在历史的发展过程中曾历经沧桑，这无疑对其文化的丰富和发展起到了促进作用。既然英语是一种多民族的混合体，这就使它的产生背景更神秘，更复杂了。如猪、羊、牛活着时被称为pig，sheep，cow，或ox，而宰杀后上了餐桌就成了pork，mutton，beef.这是因为英国本地人saxons把它们喂养大后上贡给normans，宰杀后变成美味佳肴被法国人享用时，就变为法语了。英国中很多词，就是在这种背景下产生的。3、语言材料的教学离不开文化背景知识的教学ue004文化教学可以帮助学生把握学科内以及跨学科之间的联系。培养学生的跨文化交际意识，对理解语言尤为重要。在教学中，可以将课文背后的西方价值观作为主线，把课本中散落的文化知识点贯串起来，也可采用“文化旁白”（胡文仲，高一虹，1995）的方法，给学生加入文化知识的介绍和讨论。例如学习china daily时，可以介绍当今世界的几种大报以及它们的政治倾向和读者群等。jefc和sefc教材中有不少课文是文学名篇，教师可以以此帮助学生领悟文章的美感，培养学生的文学艺术鉴赏力。因为文学作品是了解一个民族文化的镜子，能生动具体地反映该民族的心理状态、文化特点、风俗习惯、社会关系等。高中第三册的the merchant of venice是语言大师莎士比亚的作品，具有代表性，因而教师可以引导学生根据人物对话的特色，从欣赏入手，去领会人物的性格特征。

青海西宁市重点中学（初中）有这么几所：湟川中学 湟川一分校 师大附中 师大二附中西宁十二中，西宁七中，西宁沈那中学学校简介:西宁市第一中学，目前更名为西宁市田家炳实验中学，位于青海省西宁市观门街1号。创办于1913年9月，目前学校占地约17911.2平方米，建筑面积18184.06平方米，绿化面积1881.6平方米。学校现有高初中教学班39个，在校学生2900余名，教职员工161人，其中：中学高级教师26人，中学一级教师81人，曾获得国家、省、市先进教师称号的近20人。教师队伍中涌现出的西宁市学科带头人及骨干教师9人。西宁市第一中学是西宁市乃至青海省建校时间最长的学校之一。西宁市第一中学教学设施与教学条件在市属中学中堪称一流。学校拥有微机室、语音室、物理、化学、生物实验室、美术室、音乐室、陶艺教室、生物技术——标本制作教室、图书阅览室及电子阅览室、娱乐展示厅、多功能报告厅的等教育教学设施。

现在有六合一中，程桥高中，实验高中，瓜埠高中，横梁高中。六合一中是六合老牌子，都是现在分数线没有程桥高。都是有人选择实验也不选择程桥，不仅是分数高，还有就是他在农村。瓜埠是一中的分校了，横梁现在是实验分校了。

邛崃市初中学校排名如下：四川省邛崃市第一中学：连续20年被评为“成都市文明单位”，1996年以来，年年被评为“成都市爱国卫生先进单位”， 1999年被评为“四川省校风示范学校”。2002年成为首批“四川省示范性高中”。高中教学连续21年受成都市教育局表彰。目前正在争创的“国家级示范性普通高中”工作已进入最后冲刺阶段。高埂中学：已有51年光荣历史，是成都市首批示范性高中之一。建校以来，学校始终坚持“以人为本”的办学理念，主倡“团结、拼搏、求索、奉献”的精神，致力推行素质教育。拓展：成都480分左右能上的高中有：邛崃第二中学、平乐中学、高埂中学、寿安中学、敖平中学等。1、邛崃市第二中学。始建于1904年，地处邛崃市临邛镇东街，是成都市首批命名的合格高完中，学校现有教学班43个，学生2400余人。目前拥有45个教学班，在校学生2400余人，教职工175人，其中：硕士研究生1人，研修生2人，中国数学奥林匹克教练1人（邛崃市唯一）。大学英语专业八级教师1人（全市唯一），全国优秀教师、特级教师4人，中高级教师125人，省、市级优秀教师12人，省、市级优秀班主任5名。2009年成都市万名教师大比武活动，邛崃二中获奖。2、平乐中学。邛崃市平乐中学始建于1958年，是一所成都市级重点高中。地处全国历史文化名镇--平乐古镇，是一所校风好，学风浓，教育质量高，办学效益突出，受社会、家长和莘莘学子青睐的好普高。学校占地70余亩，建筑面积40000多平方米，学生3000余人，教职工近200人。3、高埂中学。邛崃市高埂中学高埂中学位千素有“天府南来第一州”之称的邛崃市，已有51年光荣历史，是成都市首批示范性普高之一。学校占地160多亩，有教职工240余人，外籍教师2人，有高初中70个教学班，学生4000余人。学校校园绿树成荫，芳草萋萋，是邛崃市“园林式学校”，成都市“绿色学校”。4、寿安中学。蒲江县寿安中学地处成都市优先发展的14个重点集镇之一的寿安镇，位于成雅高速公路旁，交通便利，环境优美。学校始建于1956年，迄今已有半个多世纪的历史。近年来，随着学校教育教学质量的稳步提升，办学规模迅速扩大，现已建设成为一所有着优质教育教学质量和独具办学特色的农村高完中。校园占地150余亩，现有教学班63个，学生3600人，教职工220余人。

青城山中学是四川省重点中学之一。以下是关于青城山中学的详细描述，以帮助更好地了解该学校。青城山中学是位于四川省成都市都江堰市的一所优秀中学。学校创建于1985年，经过几十年的发展，已成为省内知名的重点中学之一。学校占地面积广阔，拥有现代化的教育设施和专业的教师队伍。1、师资力量青城山中学注重招聘和培养优秀的教师。学校拥有一支高素质、经验丰富的师资队伍，其中包括多名教育界的骨干。教师们秉持着高标准和严谨的教学态度，致力于为学生提供优质的教育教学服务。2、教学成绩与学科竞赛青城山中学在教学方面取得了显著的成绩。学校注重学科知识的传授和实践能力的培养，推行素质教育。学生在各类学科竞赛中取得了优异的成绩，多次获得省级、国家级奖项。3、培养特色与社会影响力青城山中学在培养学生的特色方面具有一定的优势和特点。学校注重培养学生的综合素质和创新能力，积极组织各类社团和社会实践活动。学校的教育质量和学生综合素质的提升，使其在当地教育界具有一定的社会影响力。4、人文环境与校园文化青城山中学追求人文精神的培养，倡导积极向上、团结友爱的校园文化。学校注重培养学生的思想品德和社会责任感，开展丰富多样的文化活动。校园环境优美，为学生提供了良好的学习和成长的氛围。青城山中学是四川省成都市都江堰市的一所重点中学。学校拥有优秀的师资力量和先进的教育设施，致力于提供优质的教育教学服务。在教学成绩、学科竞赛、培养特色和社会影响力等方面取得了显著的成绩。学校注重培养学生的创新能力和思想品德，倡导积极向上的校园文化。青城山中学在四川省教育界享有一定的声誉和社会影响力。

杞县于镇第一高中招生办电话0378-8219292。从杞县于镇第一高级中学官网得知，杞县于镇第一高中招生办电话0378-8219292，地址是杞县第一高级中学位于开封市杞县008县道，属于公办性质，创办时间1952年。杞县第一高级中学，又称杞县于镇高中，坐落在历史文化名镇蔡文姬故里——于镇镇北关，创办于1952年，像一颗璀璨的明珠镶嵌在金杞大地上，深厚的文化底蕴形成了该校独特的文化氛围，丰厚的文化土壤滋养着一代又一代人。全校占地面积60余亩，在校学生5000余名，省级骨干教师9名，省级青年优秀教师3名，省级文明教师2名，本科以上学历达95%。近几年来，该校把创一流学校，做一流教师，育一流人才，与时俱进，同心争创省级文明单位为奋斗目标作为贯穿学校工作的主线，深化形象工程建设，坚持全面贯彻党的教育方针，认真实施素质教育，努力造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美、劳全面发展的社会主义。杞县第一高级中学教学模式：坚持抓好常规教学。学校明确规定了备课、讲课、辅导、作业批改各个环节的基本要求，将列入教师的业务水平、教学能力及工作态度的考核。坚持面向全体学生，大面积提高教育教学质量。为了认真实施素质教育，大面积提高教学质量，坚持面向全体学生，注意调动学生在学习中的主动性、积极性。坚持因材施教的原则。学校在抓好常规教学大面积提高教学质量的总目标下，注意培养各学科的尖子，学校组织了数理化等学科的兴趣小组，有计划地进行课外辅导。通过一系列扎实工作，使学校教师素质和教学质量明显提高。

私立学校挣钱为目的，办学时间也不短了，还有许多不足，优点还是有的，管理严格，老师们也负责任，有许多优秀的老师，每年都有各种各样活动和课外游玩。缺点是几乎每两天都有考试，孩子们都很努力都在比学习，心理压力大，学校不大注重素质教育，不注重体育锻炼，没有定期心理附导，从这个学校毕业需要很大的心理承受能力！家长们也需要经常给孩子做心理辅导，希望求实中学能注重教学改革，多让孩子们锻炼身体，做够孩子们的心理教育，让孩子们健康快乐的成长，心情愉快的学好！

关于深圳中学有多厉害如下：深圳中学（Shenzhen Middle school），广东省深圳市境内的一所公办完全中学，是广东省一级学校和国家级示范性普通高中。深圳中学创办于1947年；1993年，成为广东省首批一级学校之一；2007年12月，成为广东省国家级示范性普通高中。截至2014年，深圳中学共有教学班60个、学生2872余人。硬件设施截至2014年，深圳中学高中部由东、西校区组成，占地9.8万平方米，藏书达15万册，并初步构建了以实现环境、资源、活动的数字化、网络化、信息化为目标的网络基础设施和基本服务支撑平台。东校区除设有媒体中心、学生事务中心、教师事务中心及部分国际体系选科教室的旧教学楼外，还有成美楼（艺术楼）、力行楼、学生宿舍、科技馆、新教学楼以及新体育馆等。西校区原为深圳市财经学校校址，2015年信息显示，有教学楼三幢。师资力量截至2019年4月，深圳中学共有教师400余人，其中硕士200多人，博士29人。教授、正高级教师、特级教师、竞赛金牌教练、名教师等40余人，从哈佛大学、新加坡国立大学、北京大学、清华大学、中国科学技术大学等海内外名校引进了百余位优秀毕业生。社团文化深圳中学有学校团委、学生会、学长团等学生组织，举办过校长杯足球赛、深中杯篮球赛、体育节、文化艺术节、文化讲坛、深中论坛、学科周、专家讲座等系列活动。合唱团、管乐团、舞蹈团、义工联、话剧社、天文社、跑酷社、模拟联合国协会、全球中学生大熊猫保护组织等五十余个学生社团组织。是深中学生参与社会实践、自主个性发展的重要平台。深圳中学知名的三大艺术团体合唱团、管乐团、舞蹈团多次在国际艺术比赛中获得金奖。仅在三届全国艺展中，就拿了全部项目的14个全国一等奖、一个二等奖。引人注目的合唱团曾连续三年获得国际奥林匹克合唱大赛金奖。

华二黄中今年录取名单如下：刘成凯；罗杰涛；洪振翔；黄家政；陈川悠；孙光正；孙盈；谭学森；石学；关志为；柯海乐；吴元祥；孙文轩；蔡家瑶；王菲菲；张声扬；黎小珍；柯伟佳；孙润；林玉英；唐海山；陈潇；孟天妍。扩展资料：华东师范大学第二附属中学乐东黄流中学(以下简称华二黄中)由乐东县政府与上海华东师范大学第二附属中学合作创办，是一所全寄宿制的县重点完全中学。它座落于“中国民间文化艺术之乡”、“海南省书法之乡”、“海南省十大文化名镇”之一的乐东黎族自治县黄流镇，占地面积约333亩，总建筑面积15.4万平方米。设有教学楼、实验楼、科技图书馆、艺术楼、体育馆、运动场、学生公寓楼、食堂等教育教学基础设施，高、初中共享。华二黄中以“追求卓越，培养创造未来的人”为办学理念，以“卓然独立，越而胜己”为校训，将着力打造以生涯辅导为支撑的学习服务体系，培养学生自信、自强、自由的独立人格和有目标、有信念、有实际行动力的勇于自我超越的精神品格。华东师范大学第二附属中学1958年建校，是上海唯一的一所教育部直属重点中学，素有金牌学校之称，在国家推行的历次教育改革中，都走在前列。近年来以“N个百分百”素质教育的育人模式闻名国内教育界。华二黄中引入上海名师管理团队，吸纳原黄流中学及乐东地区的文化养分，使学校拥有前瞻性的办学理念，独特的学校文化，雄厚的师资力量和多维的办学特色。华二黄中的前身是上世纪享有“北有文昌，南有乐东”称誉的黄流中学。黄流中学创办于1947年，曾几易其名，1981年正式改名为黄流中学。

营山中学的学校领导可尝试咨询学校教务处。只要努力付出过，就会有收获。

南方日报讯 （见习记者/陈芳庭）全国首家教育产业资本化研究中心（孵化器基地）近日在广州南沙成立。据了解，该基地由广东省中小学校长联合会等单位主办，今后将在广州、深圳和美国加州三地分设孵化器基地，助力借助各界社会资本力量，加速推动教育的创新。会上，广东省各中小学校长和基础教育研究专家热议教育创新话题，并举行了“中医药文化进校园”中医药文化进校园课程公益试点单位推广发布仪式。华南师范大学基础教育培训与研究院院长、广东省中小学校长联合会副会长王红认为，实施“C-STEA”就要改变当前教育理念舶来品的现状。“在借鉴学习他国理念同时，要有中国自己的C-STEAM课程。”因此不仅要教育理念“输入”，更要把中国教育理念向世界“输出”。“而中医药在长期的发展实践中，充分汲取了中国传统文化的核心理念，是中国传统文化的重要代表。借助C-STEAM课程推动中医文化进校园，可以让更多的人了解和学习博大精深的中医文化。”会上，有不少校长对中医药文化进校园课程表示感兴趣。广州市天河区华景小学校长黄瑞萍表示，“可以通过带小学生认识中草药来了解中医药文化，或者做中医的保健操来缓解学习压力。”据了解，早在2015年，广州就已经展开了中医药文化进校园的相关活动。荔湾区教育局与广州中医药大学共同开展的“杏林苗圃”行动计划，就曾在中小学校园中推广中医药科普知识。此次“中医药文化进校园”项目第一批广州试点学校已选取四所学校，这些学生可通过项目活动充分锻炼动手能力，体验纯手工古法炮制药材（熬膏、搓药丸），自己识中药、抓中药、包中药，还可以通过学习找穴位、按穴位，感悟中国医学文化的神奇魅力。■名词解释STEM是将科学（Scince）、技术（Technology）、工程（Engnieering）、数学（Math）有机结合的跨学科教育，是近年来世界上流行的教育概念。而由此引申STEAM课程则来源于科学Science，技术Technology，工程Engineering，艺术Arts，数学Mathematics五个名词的首字母组成。具有中国特色的中国版C-STEM和C-STEAM课程体系则是在其中加入了C-（China）的特征及元素。