岁月无情仍愿意，下一句是什么

好。1、安塞招安中学成立时间长，师资力量强大，教学经验丰富，专业性强。2、安塞招安中学位于市中心，交通便利，周围配套设施丰富，所以安塞招安中学好。

高。根据查询安塞招安中学官网得知，截止到2023年9月暂未查询到安塞招安中学升学率，2022年招安中学有135人考上延中。2022年安塞区招安镇初级中学中考再创佳绩，277名考生中达到延安中学上线人数46人。

真有。1、设施齐全。招安镇初级中学有着数字化实验室，多功能教室，图书馆等，各功能完备。2、师资力量雄厚。招安镇初级中学的教师团队和教学水平一流，教学质量好，所以招安镇初级中学真有那么好。

招生。招安镇初级中学于2020年3月1日举行了开学典礼暨表彰大会。会议由武雪龙副校长主持。

延安安塞招安中学放五一假吗？这个是必须要放假的。这是因为国务院规定了5月1号到5月5号，这是法定节假日。其实5月1号就是放一天假。加上星期六，星期天就刚好三天再加上5月1号之前补了一天课，那么。我要玩这个，还要补一天课就是等于是。等于五一调休放五天假。

同意新区

没有学生可去、全在高级中学。招安中学可能搬迁到那去…………

招安镇位于杏子川中部，距离安塞县城35公里，辖22个村，120个村民小组，3659户，其中农业人口13283人。全镇有学校24所，共有师生3346人，其中初级中学1所，在校师生960人，六年制小学3所，在校师1780人。有卫生院1个，卫生室23个。近年来，全镇人口自增率控制在5.1‰左右。2004年，全镇国内生产总值4933万元，财政收入93.75万元，农民人均纯收入2558元，人均生产粮食415公斤。

议论文---关于中学生“早恋”的问题 眼下中学生“谈恋爱”的现象已是十分普遍.据说，北京等大城市中学生谈恋爱的比例占六成以上。其实我们不用看这类数字，生活中留点心就会发现勾背搭肩的 “小情侣”比比皆是。这个问题的出现，自然有其必然性。最近在网上看了几篇相关的文章，发现研究这个问题的都是热心的老师们，他们就中学生早恋的原因、影响等等评头论足。然而由于老师自身的局限性，在研究过程中未免有很多误区，现举两例: 很多老师都这样认为:中学生应该做的就是好好学习，努力完善自己，将来有了工作、有了收入，自然可以享受到更好的爱情之果，说“家有梧桐树，还怕招不来金凤凰?”当然我们不是说这种观点错误，但是中学生往往是单纯的，并不考虑恋爱的目的和现实性，如果让大家意识到现在不能谈恋爱的原因就是因为自己还不够完善，还没有工作、没有收入，那岂不是在大家纯洁的感情中注入了恋爱的杂质?这里我斗胆说一句，这种有钱有权有地位的成人所谓恋爱结婚大都是例行公事，是利害权衡后的选择，而不是真情所在。这是被世俗的城墙困住的必然结果。朱光潜先生说过，对于恋爱来说，这类东西介入一分，恋爱的纯真程度就会降低一分。所以这样的观点不大可取，也没多大说服力。 还有老师认为中学生恋爱主要原因是随着自身性意识的萌芽，开始对异性产生一种神秘感(主要指身体)，而受到的性教育缺失，这时又受到一些图书、网络的不良诱惑，引起性冲动从而急切寻找异性伙伴，导致早恋发生。这种说法是完全的西方直线型思维模式的产物，在下实在不敢苟同。因为照这么讲，异性伙伴似乎成了泄欲的对象，早恋现象比较普遍，然而真正出现性行为越轨的现象却是少之又少，且因为对异性身体有神秘感而去早恋也很难讲通。王昌龄《闺怨》中说道:忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。这闺中少妇也就是现在中学生的年纪，难不成也是受什么不良影响?可见这种感情是很自然、很正常的。 由此可见，老师们虽是热情，但是教育制度已经把他们固定成为严厉古板的私塾先生，很难真正理解学生。解铃还需系铃人，这个问题还需要我们中学生自己探讨、研究、思考。 中学生早恋问题就像洪水，来势突然且凶猛，学校、家庭、社会自然要想对策，现实中往往是高筑墙堵之，这实在是不太明智。我们知道，大水当前，要学会疏导，还可以蓄水来发电。水是越堵越泛滥，进而形成一个恶性循环，现实也无不如此。以前封建王朝镇压农民起义，可是发如韮，割复生;头如鸡，割复鸣，不如下诏招安，让乱民成为“正规军”，自然可以息事宁人。今天中学生谈恋爱的问题越来越泛滥原因就在这里。(然而只要有封建王朝就会有农民起义，躲得了初一躲不了十五，那么“早恋”这支起义军背后的朝廷是什么，我们以后再论述) 首先我们要知道中学生谈恋爱的现象是合情合理的。(大家先别急，咱们慢慢分析)远的不说，就是一百年以前，现在的中学生恐怕全都“成家立业”了，所以人到了这个年龄，情窦初开是很正常的现象;还有句话说存在即合理，这是十分正确的。因为“理”就是从存在的东西中发现的，所以存在当然要合理，更不要说普遍存在了。这可能是在很多人的意料之外，但确实是在情理之中。(关于原因我们下面有交待) 既然是合情合理的存在，那它产生的影响也必定有好坏两方面。老师们提到早恋的影响，无不咬牙切齿、深恶痛绝，认为它百害而无一利。因为早恋的学生往往把时间浪费在“花前月下”的“卿卿我我”之中，就是上课、学习的时候也在牵挂着对方，致使无心向学、成绩下滑;再者，早恋往往会引发同学间的矛盾和冲

郭广昌，1967年出生于浙江省东阳市。1985年7月毕业于浙江省东阳中学，1989年毕业于复旦大学哲学系，后获复旦大学工商管理硕士学位。任复星集团董事长。2015年年中，郭广昌首次被官方渠道公布涉案。2015年8月，上海市友谊集团原总经理王宗南案宣判，王宗南挪用公款、受贿，一审判处执行有期徒刑十八年。在该案判决书中，明确列明了复星集团卷入其中的细节，并点出了郭广昌，“王宗南曾利用职务便利，为复星集团谋取利益。”法院查明，2003年，复星集团董事长郭广昌曾以208万余元的低价将两套别墅卖给王宗南父母，经估价，当时上述两套别墅的市场价与实际价格差额合计269万余元。随即复星集团官方发声明称：从未在与友谊集团的合作中谋取过任何不当利益，也不存在王宗南给复星的利益输送。解释称王宗南买房的销售行为是在当时市场极端低迷的环境下，价格处于开发商市场折扣区间。2015年12月10日下午，郭广昌失联的消息开始在社交媒体上流传，称有乘客看到他乘机自香港返回上海，在机场被警察带走。复星集团高层回复财新记者称“郭中午还在上海”，但之后其电话呼转至小秘书；其家属则称不清楚此事。2015年12月11日上午08:51，复星国际公告短暂停牌。而复星国际港交所公告中署名变更为副董事长梁信军加重了外界对于郭广昌失联的猜疑。2015年12月11日晚上22:25，复兴国际发布复牌公告，称郭广昌现正协助内地司法机关调查，且其可以以适当方式参与公司重大事项之决策。这是复星集团官方首次正式对郭广昌“失联”事件发声，值得注意的是，针对外界质疑，公告签名已恢复成郭广昌。2015年12月13日，公司副董事长、CEO梁信军表示，“郭广昌现在人在上海，正在配合司法机关对一些事实查证。郭广昌协助调查是一件很敏感的事情，公司现在知道的也很有限。”而公司执行董事兼总裁汪群斌则表示，“现在是协助调查，应该的是侧重个人，而非公司。”2015年12月14日，复星董事长郭广昌已经结束协助司法机关的有关调查，平安返回家中。第一财经记者在复星2015年度工作会议上见到郭广昌本人。

《水浒》最终以悲剧结尾，后三十回可以说是全书最据折震撼力的部分，建议一看。看小说不仅仅是为了欣赏故事，不是吗？

一、开门见山，直接入题。这种开头,或揭示全文内容,或交代写作目的,能一下子把人引入文章的中心问题或主旨上去。例如:1、白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!(选自《白杨礼赞》)2、话说梁山好汉被招安之后，各凭一技之长，当官的当官，为民的为民，日子过得都挺滋润。这朱贵在梁山时便是开酒店的，回来之后，便思忖着重操旧业。（选自《朱贵开店》）3、S市爆出特大新闻：定于今天8时整，公开拍卖诚信。我这个一贯爱看新鲜事的人，可不能错过。（选自《拍卖诚信》）二、写景状物，渲染气氛。用描写景物来开头,既能渲染气氛,又能烘托主题,并引出所要记叙的人和事。例如：1、雨，哗哗的雨。豆大的雨点不由分说地铺天盖地地砸了下来。眼前白蒙蒙一片。（选自《找回诚信》）2、花开的季节，到处芬芳飘香，而我却无心观赏。因为我的失信我失去了多年的好友强。（选自《终于失去了你》）三、设置悬念，引出下文。文章开头设置悬念，能够引起读者的阅读兴趣。例如：1、我决心做一个试验：整整一个月里，一句话也不讲。（刘心武《白牙》）2、我与父亲不想见二年余了，我最不能忘记的是她的背影。（朱自清《背影》）3、姓名：吴诚信性别：男亦可，女亦可年龄：生于20世纪60年代或70年代职业：待定确诊方法：中西结合 （选自《患者吴诚信的就诊报告》）四、引用诗文，突现中心。文章开篇引用诗文既凸显主题，又显得境界高远，格调高昂。例如：1、人生本是一条有始有终的长旅，它的珍贵就在于它的不可逆转。如果我是那个年轻人，我会抛弃金钱荣誉或者美貌，我会用生命去捍卫诚信，因为那才是属于心灵的最珍贵的东西。正如一位哲人所说的：我把世俗的东西都抛开，只求一颗不受纷扰的心灵。试想失去了诚信，又何以慰藉心灵，使之安宁和温馨呢？（选自《带着诚信上路》）2、我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子,有几句很好的话:u2018富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。u2019意思是说:高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做骨气。(选自《谈骨气》)五、抒情议论，确定基调。文章以抒情的笔调展开议论，显得优雅而富有文采。例如：1、当岁月流转与时光轮回都无迹可循（寻）时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后。这一折子的回目便是：诚信。（选自《一地梨花》）2、有位哲人曾说过，人的境界可以分为五种，追求真善美乃是最高的境界。这其中的真，便是诚信。在健康、美丽、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉这七个人生背囊中，我们可以丢弃美丽而粗陋，可以丢弃金钱而贫穷，也可以丢弃荣誉而平凡，但切不可丢弃诚信而欺诈。（选自《一毛钱与诚信》）文章开头形式多样,我所列举的,只是作文开头常见的几种方法。大家在日常的学习和阅读中只要留心,积极思索,就能学会多种开头的方法，写作时,就会信手拈来，游刃有余。

　　我们心里有一些收获后，往往会写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。一起来学习心得体会是如何写的吧，下面是我收集整理的中学生初二读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。 中学生初二读书心得1 　　在这个假期，我读了《水浒传》这部书。 　　《水浒传》是施耐庵所著，里面刻画了梁山水泊一百零八位好汉。全书共一百二十回，第一位出场的好汉是九纹龙史进。全书讲述了宋代宋江等人领导的农民起义，揭示了当时官府的黑暗，奸臣当道，使天下百姓于水深火热之中。宋江一行人开始起义，反抗朝廷，后来，宋江一行人受朝廷招安，征讨贼寇，最后，在征讨方腊时，那替天行道的梁山好汉们却一个一个倒在了血泊之中。 　　从这本书中，我看到了梁山好汉的忠义；看到了朝廷的黑暗；看到了奸臣的阴险；看到了皇帝的昏庸无能……一时间心中难以平静。 　　武松打虎，林冲棒打洪教头等情节让我难以忘怀。还有一个情节经常浮现在我的脑海：在宋江等人为救卢俊义时，遇见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山兵马时，他看见梁山的喽啰兵们用自己的生命来守卫那“替天行道”的大旗，关胜深受感动…… 　　在梁山好汉被招安后，派去征讨方腊时，一幕幕让人不忍心看到的场面出现：大多数梁山好汉在这场战役中牺牲，最后武松单臂擒住方腊。擒住方腊以后，又是一幅幅让人不忍心看到的画面出现：鲁智深坐化而死，杨志林冲病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我们心中多了一份悲痛。 　　梁山一百零八将，对应星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好汉都拥有属于自己的绰号。 　　读完了《水浒传》，我的心头难以平静，一幅幅画面浮现在脑海中。我们可以知道，那时候的官府是多么黑暗，当时的百姓是多么痛苦，梁山好汉才是最正义的！ 　　水浒，这一部兄弟情义重似山，英雄好汉多如发的小说，给我带来了许多道理，明白了许多事情，我应该多读几遍，启发一定会更多。 中学生初二读书心得2 　　读完了《爱的教育》后给我的深深感受，那就是爱。 　　《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感动不已。 　　在细细品读《爱的教育》时，每次被书中的平凡人物的事迹而感动，《扫烟囱的孩子》、《班长》、《虚荣心》、《嫉妒》、《争吵》、《穷人》、《感恩》、《告别》等等和孩子有关的故事，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。读了这些书，我对爱有了新的感受，十二岁的小学生恩里科生活在一个充满温馨和爱心的家庭里，他与他的叔叔、爸爸、妈妈以书信的方式告诉他要爱祖国、保护祖国。多么令人感动呀！ 　　读了《爱的教育》以后我也体会到了什么是真正的爱。当我读到洛贝蒂跑到马路中央，把惊慌失措的小男孩往马路一边推，自己却被马车扎伤了，这是多么伟大的举动呀！我情不自禁地流下了眼泪。当我读到无论谁向卡罗内借小刀或什么，他都会借给他，甚至送给他。这是多么纯真的友谊啊！ 　　我们的生活不能缺少爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在有很多同学的日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易忽略，这样怎么能感受到爱的伟大呢？把自己的爱写出来，露出来，让它飞起来吧！只有真诚的爱才能架构起人与人间的桥梁，才能建立真正的和谐生活。 　　爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是一种无法形容完全的词儿。我知道，拥有爱的人，付出爱的心，必定是充实而快乐的人。 中学生初二读书心得3 　　学会生存，是生活中一件重要大事之一，特别是在夏令营时，在人迹罕至的地方时，学会生存更显得尤其重要。《鲁滨逊漂流记》也表现出了这一点。 　　《鲁滨逊漂流记》讲的是一位叫鲁滨逊的人，在一次航海中乘坐的轮船不幸遭遇风暴，他九死一生地漂流到一座荒岛，然后在岛上渡过28个春秋后，行侠仗义帮一位船长夺回被水手强夺去的轮船，然后到英国的事。 　　读过几遍后，我感触最深的莫过于“吃上自己做的`面包”这一部分。在这里面，鲁滨逊用自己的勤劳与智慧，播种直至收获麦子，烧出耐火的罐子，又艰难地做出粗糙的面包，这里面，鲁滨逊如果不会播种麦子，不会识别陶土，不会生火，他怎么会吃上自己做的面包呢？再浏览一遍全文，鲁滨逊如果不会准确的使用枪，他怎么会打中并驯服鹦鹉呢？他怎么会救下“星期五”并让他当仆人呢？他怎么会帮助船长夺回船只并返英国呢？他怎么会收集葡萄并晒成葡萄干呢？如果鲁滨逊不会造船和驾船，他怎么会勘察全岛并有两个住所呢？ 　　再看看我，真是温室里的花朵，这些很基本的能力都不会，只会“吃喝玩学”记得有一次，我在回姥姥家路上，看到那些绿油油的嫩芽，以为是蒜苗，于是对妈妈说：“哇！妈妈，路边的蒜苗如翡翠一样绿呀，”妈妈却笑着说：“那不是蒜苗，是小麦苗。”我不禁为自己不懂而乱说羞红了脸，还有一些能力，我就根本不知道了。更别说使用了，如果把我丢弃在那个荒岛28年，结果可真是，唉！可真是后果不堪设想啊！ 　　读过《鲁滨逊漂流记》，我真切的感受到自己如同温室里的花朵一样，经不起风吹雨打，真是可悲呀！ 中学生初二读书心得4 　　《爱的教育》是意大利作家峰德·亚米契斯之巅峰之作，记录的是小学生安利柯的学年纪事。 　　书中我感触最深的是争吵这篇文章。这篇文章讲得是：学校里同桌可莱谛不小心把安利柯的纸给弄脏了，可是因为可莱谛得了奖，安利柯很嫉妒他，故意在他臂膀上撞了一下，把他的习字贴也弄脏了，进行报复。两人差点要打起来。虽然安利柯后悔不该这样对可莱谛，但是，他又没有勇气向可莱谛道歉。最后，可莱谛原谅了他，主动和他和好了。 　　对于类似于“争吵”这样的故事，我也体验过。一次，我在学校走廊里打乒乓球，有一个同学来问我借球拍，我想：球拍借给你了，我怎么打呀？于是，我便不答应借她。谁知她死皮白赖的要我借给她，我就生气了，心想：借不借你是我的权利，你干吗一定要问我借。于是便对她说了：“不借就不借，干吗一定要问我借！”我说着就生气地离开了。后来，她从别处借到了球拍，就过来我邀请我一起玩，我们俩就又玩在一起了。 　　现在我读了《爱的教育》，我感觉我就像书中的安利柯，不大气，爱心不够。如果不是那位同学不计前嫌来找我玩，说不定我从此会少了一个玩伴。独乐乐不如众乐乐耶。 　　在生活中，爱无处不在。爱是我忘带橡皮的时候，同桌借我一块橡皮；爱还是我题目不知道怎么解答的时候，老师耐心的辅导；爱也是我生病的时候妈妈为我忙碌的身影。 　　我们应该学会去爱别人，去关爱我们身边的每一个人。因为无私广博的爱能带来意想不到的奇迹，爱心能为世界创造美好的未来。爱心是永恒的，它像黑夜中的星星晶莹闪烁，为人们驱逐黑暗，带来光明与方向；它也像春日里的阳光明媚温暖，为大地驱走冬寒，带来生机与希望。 　　愿世界永远充满爱！ 中学生初二读书心得5 　　我个人觉得书籍真的是人类的营养品！读完《城南旧事》这本书后，我的心底突然涌出了许多感想！ 　　我很感慨小英子的童年生活是如此的悲惨。为什么这样说呢?因为在这本书中每一个故事都有一个人从小英子的生活中离去……而且都是人为原因所造成的！第一个故事惠安馆中是因为小姨妈的思想太过迂腐，所以让小英子的朋友秀贞和妞儿命运改写，经历了太多的磨难和吃尽不少苦头，才刚相认就惨死在火车轮下。第二个故事因为叔叔的不努力不作为，他的母亲为了他操碎了心.哭瞎了双眼。后来他仍不悔改，一无长处，无法生存，没办法只好去当小偷，结果肯定是被抓了。第三个故事，小英子原本以为德先叔叔个性不好，就很不想兰姨娘跟德先叔走得很近，可是后来她看到了德先叔其实很好，就悄悄地将兰姨娘和德先叔的关系凑合得很近，最后兰姨娘跟德先叔走了离开了英子。第四个故事则是宋妈生了两个儿子，原本好好的一个家庭，却因为有一个好赌如命的丈夫，他为了赌钱，就把自己的亲生小儿子给卖了，而大儿子早已在玩水时淹死了。宋妈痛苦到无法言喻，就一气之下回了自己的家乡。第五个故事是小英子的爸爸突然得了重病，身子一天比一天虚弱，终于在某一天倒下没有抢救过来，就永远地离开小英子，再也不会回来了。 　　在这几个故事中，没有哪一个不是悲伤的，所以任何人都一定要珍惜眼前自己的这份幸福的爱！我觉得小英子一个才六岁的小女孩能接受这样悲欢离合.生死别离的命运真地特别坚强，那么小就要开始养活一个家，干那些不是小孩能干的事情，真的非常了不起！正因为看完这本书让我泪落如雨，我才会如此佩服小主人公！很感叹！才会明白我一定要好好珍惜自己的幸福生活！向她致敬！

　　《水浒》是我国第一部用白话文写成章回小说，是明清小说的典范。以下是我为大家精心整理的中学生读《水浒》有感，欢迎大家阅读，供您参考。更多精彩内容请关注。 　　泱泱华夏五千年，多少文化结晶硕果累累，放射出耀眼光芒。而“四大名著”更是瑰宝中的瑰宝。《水浒传》就是这样的一本书。 　　作为四大名著之一，她既没有《红楼梦》的精致繁华、没有《西游记》的神奇有趣、也没有《三国演义》的细腻豪迈，却有着她自己的传奇多彩。 　　《水浒》是我国第一部用白话文写成章回小说，是明清小说的典范。由施耐庵于元末明初创作，描写了北宋年间官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事。在真正开始阅读之前，我一直以为这是本歌颂农民起义的小说，但读过才知道，《水浒》竟是本“反面教材”！ 　　它竭力以唯心论的天命论解释宋江的投降主义路线，歪曲农民革命。《毛主席语录》曾指出：“《水浒》这本书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派。”鲁迅也评论道：“一部《水浒》，说的很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道"的强盗去了。终于是奴才。”这一番言语，批判的都是以及时雨宋江为首的地主阶级投降派。 　　宋江是封建统治阶级的忠臣孝子，是作者精心塑造的投降派的典型代表。他与高俅之间的斗争只是地主阶级不同派别之间的斗争。他把晁盖的聚义厅改成了忠义堂。“聚义”是团结英雄好汉们造封建地主阶级的反；而“忠义”则重点在“忠”，是按照孔孟之道为巩固封建统治效劳。这样把梁山中的阶级路线脱胎换骨，不仅扩大了梁山，也毁灭了梁山。 　　毛主席说，在阶级社会中，一切文化或文学艺术，都是属于一定的阶级的。话虽这般，但比起《水浒》浓重的政治色彩，我更倾向于她的文学艺术性。这也正是这本书成功的地方——不仅有丰富的思想内容，还有成熟的写作艺术。就比如说书中第十三回——“急先锋东郭争功，青面兽北京斗武”中关于青面兽杨志与急先锋索超比武时的精彩描写。 　　这其中，我最喜欢的是对杨志的外貌描写：“头戴一顶铺霜耀日镔铁盔，上撒着一把青缨；身穿一副钩嵌梅花榆叶甲，系一条红绒打就勒甲绦，前后兽面掩心；上笼着一领白罗生色花袍，垂着条紫绒飞带；脚蹬一双黄皮衬底靴。一张皮靶弓，数根凿子箭，手中挺着浑铁点钢枪。骑的是梁中书那匹火块赤千里嘶风马。” 　　以及对索超坐骑的描述：“两耳如同玉箸，双睛凸似金铃。色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。冲得阵，跳得溪，负得重，走得远，惯嘶风必是龙媒。胜如伍相梨花马，赛过秦王白玉驹。”频用比喻，细腻形象，将宝马的炯炯有神凸显得淋漓尽致。 　　对杨志所骑之马的描写也毫不逊色：“鬃分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。侵晨临紫塞，马蹄迸四点寒星；日暮转沙堤，就地滚一团火块。休言火德神驹，真乃寿亭赤兔。疑是南宫来猛兽，浑如北海出骊龙。” 　　工整的对偶，形象的譬喻，用六个事物把那灿烂的红描绘的跃然纸上，将良骏的神采奕奕彰显得栩栩如生。绚烂的文笔让人仿佛觉得一场精彩绝伦的比武就在眼前。正如书中所写：“虽不知武艺如何，先见威风出众。” 　　而作者成熟的写作艺术还体现在对人物的形象刻画上，水浒梁山一百单八将及其他各路英杰也好，小人也罢，无不个性鲜明，活灵活现，加之跌岩起伏的故事情节，全书一百二十回，内容繁多却丝毫不乱井井有条，环环相扣引人入胜，不愧为“中国古典四大名着”之一。而这些也正是小说成功的重要因素。 　　无论是“聚义”还是“忠义”，梁山泊的匾牌上一直少不了“义”，义字当头正是水浒好汉们的统一特征，也是他们令我感动的地方。就拿花和尚鲁智深来说吧，他与林冲虽只有一面之缘，却愿意在林冲遭人暗算时拔刀相助，并一路上好生照顾且护送其至沧州附近，将薛霸二位公人“管教”得服服帖帖。这不正是“义” 的体现吗？ 　　在这一点上，杨志同样也做得很好。在他一怒之下杀死泼皮破落户牛二之后，主动与路人一起上衙门投首。敢作敢当也是他身上的闪光点哪！哪怕是“投降派”宋江也是极推崇“义”的。水浒中个个好汉，哪个不是以义为自己终身的行动准则。而黑旋风李逵也正是因为对宋江的义而丢掉了性命。可见，义，有时候是需要用生命去做到的。 　　想当今社会，“义”是存活得越来越艰难了。远的不说，就拿近几年的一些事来看吧。各种各样的“碰瓷”、老人家摔倒讹好心人、以及“小悦悦”事件等等，无不令人痛心！小的来说，这是个别人没有很好的发扬中华传统美德 　　大的来说，这是整个民族的道德与觉悟在急剧下滑！幸好，我们还有“托举哥”周冲、“最美女教师”张丽莉、“最美妈妈”吴菊萍、还有郭明义、还有孟佩杰、郑益龙还有……这种愿以生命做到“义”的品格还没完全消失。拯救民族之义，我们，还有希望，我们这一代，就是希望！ 　　读《水浒》，品大义。一本水浒，告诉我们要尽量减少政府腐败，防止“高俅第二”的出现；告诉我们哪里有压迫，哪里就有反抗；告诉我们人生在世义字当头，路见不平拔刀相助。然而，一本水浒，一本被盛赞为“委曲详尽，曲脉贯通，《史记》而下，便是此书”的名着，告诉我们的，又何止这些…… 　　 我精心推荐

吴用：哥哥在梦中托信给吴用，吴用收到了，哥哥在信中让我安守本分，自己却尽忠尽义去了，哥哥为自己找了个幽静的去处，小生好生羡慕。只是哥哥为什么只叫上铁牛一起走，而不叫上小弟，难道哥哥忘了兄弟们聚义时许下的诺言，不求同年同日生，但求同年同日死。呵呵，不与哥哥说笑了。吴用本是一村中学究，始随晁盖，后随哥哥，救护一命，坐享荣华，全赖哥哥之德，招安之前，我和公孙胜曾经发誓。吴用：舍我之时，昨日之事不可留，乱我心者，今日之事多烦忧，我一定要助哥哥招安，如有一日哥哥去了，我必然随他而去，其九死亦有无悔。如今哥哥已为国而死，吴用无以回报，愿与哥哥相会于九泉之下。（花荣出来）今日贤弟到此最好，军师忆公明兄长，吾甚想念，恩义难舍，情义难断，今日我便在此自缢而死，随哥哥而去，魂魄与兄长共聚一处，身后之事便交与贤弟了。花贤弟且听我说，吴用一人，又无家眷，死又何妨？而贤弟如今已有幼子妻小，你若是去了，叫他们如何是好。

1、把握中学生心理特征以及发展趋势。 《心理学》指出，初中生的心理发展处于逐渐完善的起始阶段，其典型的标志就是动荡而不成熟。他们的心理基础，尤其是健康的心理基础比较脆弱，表现在心理发展过程中的被动性和依赖性。2、目标明确、 严于律己，言传身教。 在中学几年的教学及班主任工作中，我的一个心得与体会是，在规则下用“心”去教学和管理班级。一个班级，在组建之初，就要有班级的学习与管理目标，这样，学生才能学有所求、行有所依。3、建立班级管理制度，赏罚分明。 没有规矩不成方圆，要有一套班级管理制度，规范学生的言行，引导学生积极向上。制度要根据班级的学习、纪律等实际情况，要有个性，并力求实行量化，有具体、明确的目标。使学生明确自己在班级中的层次，学有榜样，赶有目标。这样，学生在制度的约束下，就能形成积极向上、你追我赶的先进班集体。

《水浒传》的作者是施耐庵，他根据自己的生活 经验 和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。这里给大家分享一些关于《水浒传》 读后感 ，供大家参考。 ▼▼ 关于水浒传读后感的相关 文章 大全推荐 ▼▼ 《水浒传》读后感高分作文600字 水浒传读后感中学生 2022《水浒传》读后感 读《水浒传》有感500字 初二水浒传的读后感作文 《水浒传》读后感1 那是一个阶级统治暗无天日的年代，那是一个百姓生活水深火热的年代，那更是一个英雄好汉扶危济困，惩恶扬善的年代，那就是梁山聚义，歃血为盟，一百单八将反抗阶级统治者的伟大年代。而这其中的一切已经不需要你去凭空想象了，因为有一位叫做施耐庵的人，把这一切都写进了一本旷世名作——《水浒传》。 作为中国古典文学四大名著之一的，《水浒传》，取材于北宋末年宋江起义的 故事 ，小说形象地描绘了梁山义军的英勇反抗，满怀热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会农民起义的发生、发展和失败的本质，残酷地批判了封建社会的黑暗和腐朽以及统治阶级的罪恶。 在那个官员鱼肉百姓，独断专横的黑暗时期，普通人民的生活或许也只能用四个字形容——苦不堪言。人们的心中都藏着一种憎恨，小到对某个贪官污吏，大到对全部的统治阶级。可是没有一个人敢于冒着生命危险去批判。就在这个时候，应该出现的为人民伸张正义的一百单八将涌现出来了，他们有着大无畏的精神，有着真正男人所应该拥有的血性，他们敢于和朝廷作斗争。虽然，他们的起义被所谓的“高官”扼杀了，被所谓的“招安”蒙蔽了。但是不可否认的是，他们英勇无畏的精神是永远值得后人去褒奖，去赞扬的。 它虽然是一本名著，但更像是一部抗争阶级统治者的血泪史，梁山的血泪史。虽然在表面上，他们的起义失败了，但英雄们的伟大精神会永远留存，他们的英雄 事迹 会万古流芳。我个人认为，梁山英雄的起义在真正意义上，不是失败，而是一种对于成功的参考和借鉴。因为作为一次轰轰烈烈的农民起义的加入者、战斗者，他们已然名垂青史。 《水浒传》读后感2 及时雨宋-智多星吴用，玉麒麟卢俊义……这些英雄好汉的名字和称号不仅是在中国，甚至在全世界都可谓是如雷贯耳，家喻户晓 。而记录他们的《水浒传》这本书我是从小“抱”到大，里面一百单八好汉的形象读着读着就跃然纸上，把我看的是热血沸腾，恨不得马上提起把大刀，先出门砍倒五六十个恶贼再说。而在这一百零八个活灵活现的人物中，最吸引我，最让我崇拜的既不是以仁义争天下的宋江，也不是一身武艺无双，威震八方的卢俊义，而是智慧超群，赤胆忠心的吴用。 相较于立于梁山泊首位，得一众好汉拥戴 ，慈悲心怀的宋江，或是神勇无双，屡建战功的卢俊义，吴用在水浒传中的色彩就淡了很多，诚然，他的确没有宋江的仁义心怀，也没有卢俊义那种久经沙场的气势，但他却有一种智慧，一种忠勇，就是这几个因素让他成为了梁山泊中最为重要的一个人。 说他智慧超群，是在一个个妙计中体现。就拿“智取生辰纲”来说，他在开始行动之前，就已经摸清了杨林的性格，先让假扮成卖枣的人喝下一些酒，是为了消除杨林的疑心。而后面趁着众人抢酒造成的混乱，吴用才偷偷跑进林子，把药撒进瓢里，然后又混入众人间，假装用瓢子去抢酒喝，实则是把药混进了水里。一环扣一环，紧密无间，不但骗过了军士，还瞒过了生性谨慎的杨林。说他赤胆忠心，是在结尾众好汉大都被奸臣算计而死，而他侥幸逃脱，明明可以隐居起来，独善其身，但他仍然选择自尽而亡，与弟兄们在九泉之下相见。 不管是在开头“智取生辰纲”，还是在之后一场一场的战役中，都有着吴用的身影。虽然他从未与敌人正面交锋，但每一次都是他在出谋划策，布下一个一个谜局让敌人昏头转向。也许有人会觉得，在智谋和忠心上，吴用比不上《三国演义》中的诸葛亮，但他却有一点是诸葛亮也比不上的：进退有度，从初始做到了最终。 翻开水浒传，浏览梁山泊起义从盛而衰的过程，就可以发现，虽然梁山泊上好汉如云，但从创立梁山泊到最后一直在的，人数也没超过二位数，吴用就是这几个人中的一个。从开始一个默默无闻的山寨，到能与朝廷对抗，战无不胜的梁山泊，再到之后盛极而衰，寨破人亡，也就只有吴用几人，在乱世中进退有度，步步为营，默默陪着这个寨子，直到消亡…… 《水浒传》所演绎的是不仅是一个纷争乱世，更是一曲悲壮的绝唱，也告诉我们，就算处境再不堪，不管成功与否，都要挺直腰杆，做出属于自己的反击! 《水浒传》读后感3 最近，我读了《水浒传》这本书。书中描写了众多个性鲜明的人物，那些梁山好汉给我留下了深刻的印象。 其中，我最佩服的就是嫉恶如仇的行者武松。武松身高八尺，相貌堂堂。在景阳冈前，他连喝十八碗酒，显出了他的豪放。到了景阳冈上，醉酒的他遇到了一只白睛大虫，但他临危不乱，先灵活地躲过了老虎的进攻，然后抓住机会反击，赤手空拳就打死了老虎。对杀害自己哥哥的仇人，武松也丝毫不手软，杀了西门庆和潘金莲这对奸夫淫妇。而对于横行霸道的蒋门神，武松运用他的智慧和高强的武艺，把蒋门神打跑。在杀了陷害他的张督监、张团练等人后，武松还不忘留下了自己的名字，这足以体现出他敢作敢为、光明磊落的英雄气概。 书中的梁山好汉共有一百零八人，这群人在走上反抗道路之前都胸怀大志，对朝廷是忠心不二。可偏偏出了高俅这么个奸诈小人，屡屡陷害忠良，将许多人逼上梁山。如：林冲，从一忍再忍到奋起反抗，无疑都是被逼出来的。最后，宋江带着众多好汉接受朝廷的招安，后为朝廷攻打方腊，后来，许多好汉战死，林冲得了风瘫，时迁得了肠痧而死，则武松没了右臂，出家当了和尚，余下二十几人各自被封官后又辞官。而后，宋徽宗听信高俅谗言，害死了宋江、卢俊义、李逵。鲁智深坐化六和寺，吴用与花荣自缢身亡。看到这里，我也是大悲无泪。 梁山好汉最后的结局深深地触动了我心底最深处的灵魂。他们一身正义，为了朋友赴汤蹈火，为了朋友两肋插刀，一个“义”字，让这些英雄们宁舍性命，去为人民除暴安良。他们用生命去书写“义”字，可是，他们的忠心却换来了人生悲剧，我为这一百零八条好汉默默叹息。同时也在声讨当时朝廷的腐败无能、黑暗无门，把人利用完了，就一脚踹开，诛杀并绝后患，这是一个充满罪恶的封建统治阶级。 梁山好汉，是好样的，可也是一群可怜人。他们当初不满官府的剥削和压迫而被逼上梁山落草，而勇敢反抗，给了当时朝廷致命的打击。然而，他们却为了一个“义”，一个愚忠，轻信了这帮无赖之徒，从而葬送了前程，乃至生命，为他们感到可悲。 是啊，书中人物形象鲜明，故事情节跌宕起伏，一直在我脑海里晃悠，久久不能散去。 《水浒传》读后感4 那天，我满怀期盼的打开了这本书——《水浒传》，并如饥似渴的读了起来。 我先读了《水浒传》的前10回章节。在这么多的章节中我最喜爱的是第二回《大闹少华山》和第六回《误入白虎堂》。《大闹少华山》简要讲：有三个山大王和一群小喽啰，要去少华山打劫粮食，正好要经过史家庄，但史进已经准备了“千军万马”来抓住那些山大王和小喽啰们。史进和陈达开打了：史进好聪明来了个擒贼先擒王，陈达因此被擒了回去，陈达的小喽啰兵荒马乱，立刻去禀报杨春和朱武。杨春和朱武用了一个苦肉计：感动史进，就把陈达救了出来，并和史进交了朋友。我特别喜欢史进和陈达打斗的场面，那么让人惊心动魄!那么让人直喊好!《误入白虎堂》主要讲：高俅义子看上了林冲的妻子，想尽一切办法都没有成功，最终卧床不起。高俅心疼自己的义子就设了一个计谋：把林冲杀了。让林冲背一个“擅闯白虎堂”的罪名，高俅认为他能死，但官府把林冲发配到了沦州牢城里。高俅让人买通了官员，并让他们在路上把林冲杀了。官员折磨了林冲好几次:把林冲的脚放在滚烫的水里，加上他的杖刑还未好，林冲越来越憔悴。但鲁达(法名：鲁智深)在野猪林里救了林冲，并让官员好好照顾林冲，要不鲁智深就把他们给宰了!在路上林冲知道柴进喜欢结交英雄好汉，所以去 拜访 拜访。林冲和柴进聊了一会儿，柴进的师父——洪教授也来了。洪教授硬要和林冲比武，林冲推辞不过就只好和洪教授切磋切磋，最后林冲赢了。 我特别赞佩林冲那样能在官员的重重折磨下，一直坚持下去的精神，那么顽强的生命力!我懂得了：我一定要坚持不懈，要顽强!无论在怎样的境遇里都要有顽强的意志力! 《水浒传》读后感5 在暑假中，我初读了四大名著《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功塑造了一系列经典人物形象，让我认识了梁山聚义一百零八位好汉。 在梁山聚义的一百零八位好汉都是被逼走的起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不堪忍忍恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说深刻地反映了当时朝廷那种迂腐和黑暗的统治局面。我想作者之所以能将这部小说写的如此的生动形象，可能是作者对当时朝廷的黑暗统治深恶痛绝的原因吧。 我喜欢花和尚鲁智深的急中生智，他三拳打死郑屠，就在大祸临头之际，鲁智深一边骂着：你作死，酒家与你慢慢理会!一面大踏步的走了，假如把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把我抓走的。 我这喜欢石秀的敢作敢为和临危不惧，卢俊义被绑上法场，刽子手举起屠刀，就在千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：梁山好汉全部在此。之后从楼上跳下来独自劫法场。而我却没有这种敢作敢为的精神，所以我应当以石秀为榜样。 我还喜欢号称《及时雨的》的宋江，宋江喝醉酒在墙上题反诗，表现了他的满腹经纶，壮志未酬的苦痛，他是借酒力来吐出心中的不快，也只有在这种酒后狂放的壮态中，他才能写出如此大胆的诗。 读了这本书，我了解了当时的历史，水浒英雄们的反抗精神激励了我，也让我从中学到了许多。《水浒传》的确是一本耐人寻味的好书。 《水浒传》读后感6 暑假里，我阅读了《水浒传》这本名著。这本书把人物刻画得淋漓尽致，各个英雄个性鲜明。这本书主要讲了宋代农民起义、发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。 在水浒传中，我印象最深的人是“智多星”吴用。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江……他的聪明才智很让我佩服。 我最喜欢的英雄人物是武松。武松为兄报仇杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独武松打虎最为精彩。武松打虎这个故事家喻户晓。武松在景阳冈下“三碗不过岗”酒店喝了十八碗酒后过冈，后来路遇老虎，武松后来竟然赤手空拳打死了老虎，太让人吃惊了。 《水浒传》很耐读，百看不厌，它不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。 《水浒传》读后感7 暑假里，我阅读了《水浒传》这本名著。这本书把人物刻画得淋漓尽致，各个英雄个性鲜明。这本书主要讲了宋代农民起义、发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。 在水浒传中，我印象最深的人是“智多星”吴用。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江……他的聪明才智很让我佩服。 我最喜欢的英雄人物是武松。武松为兄报仇杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独武松打虎最为精彩。武松打虎这个故事家喻户晓。武松在景阳冈下“三碗不过岗”酒店喝了十八碗酒后过冈，后来路遇老虎，武松后来竟然赤手空拳打死了老虎，太让人吃惊了。 《水浒传》很耐读，百看不厌，它不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。 《水浒传》读后感8 前几天，我读了《水浒传》这本书，这本书主要讲了北宋末年以宋江为首的108条好汉在水泊梁山起义的故事。 这本书里有许多好汉，如行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、霹雳火秦明、浪里白条张顺、花和尚鲁智深等很多英雄好汉，武松很豪爽、林冲很讲义气、秦明脾气很火爆、鲁智深仗义。 本书也有很多故事，如武松打虎、血溅鸳鸯楼、火并王伦、大闹野猪林、醉打蒋门神等脍炙人口的故事都非常精彩。 他们之所以上梁山都是因为有很多贪官贪赃枉法把他们逼上了梁山。 在我看来宋江是一个性格仗义，结交无数好汉，却又懦弱，不敢真的革命，愚眛的效忠于朝廷最后被高俅的毒酒害死了。 在《水浒传》里我最喜欢武松，他不但豪爽还仗义，为哥哥报仇杀了西门庆，帮助施恩夺会快活林，醉打蒋门神，相信女子金莲而被冤枉入狱，后来大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，把蒋门神和张都监一并杀死，然后受孙二娘和张青的帮助上了二龙山，在打青州时上了梁山。 总之《水浒传》非常好看，希望你也去看。 《水浒传》读后感9 寒假，我读了我国的四大名著之一 《水浒传》。 《水浒传》这本书是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。讲述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。 我读了这本书，就被书里的故事情节深深吸引了。一个个活灵活现的英雄人物展现在我的眼前一样，有拔刀相助、路见不平的武松，有个性刚烈的黑旋风李逵、莽撞的花和尚鲁智深、神机妙算的智多星、武艺高强的玉麒麟卢俊义、枪法出众的豹子林冲…… 我最喜欢梁山好汉中的天闲星入云龙公孙胜，他不仅能腾云驾雾，而且能呼风唤雨，精通法术。 可是最后，有许许多多的梁山好汉被奸人和战争给害死，虽然《水浒传》中有一些腥血在场面在里面，但它绝对是一本有价值的读物。 《水浒传》读后感10 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的有一个人，那就是鲁智深。 鲁智深在故事中是一个嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋的人。 鲁智深外号花和尚，原名鲁达，只因为金翠莲父女报仇而打死郑屠，改名鲁智深。他虽然出家为僧，却他不守寺规，喝酒吃肉，还杀了人，所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留大概如此，后来加入了梁山泊，成为了梁山好汉之一。 鲁智深最有趣的故事就是倒拔垂杨柳了。书上写鲁智深脱了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把杨柳树连根拔起，众泼皮都称赞他不是凡人。的确，鲁智深力大过人，这在梁山好汉中，恐怕也只有打虎将武松和李逵才能与他媲美，鲁智深可以说是前无古人，后无来者。 鲁智深在《水浒传》一书中曾单打二龙山，火烧瓦罐寺，大闹五台山等，干了许多大事，但他本人却很善良。看到金翠莲父女被郑屠欺负，他执意要去为金翠莲父女报仇，并给了金老十五两银子。为了救林冲，鲁智深从开封一直跟着董超他们到了野猪林，方才动手。为了不苦百姓，他大闹桃花山，偷走周通诸多器皿，为了不让刘太公失所，鲁智深与周通打起来，让他把刘太公的女儿还给刘太公，以便刘太公养老。鲁智深可以说是一个顶天立地的英雄人物。 身为天孤星的花和尚鲁智深百战沙场，他有勇有谋，也可算上是一位令对手闻风丧胆的英雄豪杰。 最后，在第一百九十回，鲁智深在征方腊战争结束后，于浙江六和寺坐化，鲁智深一生可以说是十分离奇。征方腊战争中，鲁智深生擒方腊，立了大功。在六和寺时，鲁智深竟知自己今日圆寂，真是出乎意料。 中学生《水浒传》读后感10篇相关文章： ★ 《水浒传》初中生读书笔记600字10篇 ★ 《水浒传》读后感800字10篇 ★ 《水浒传》优秀学生读书笔记10篇 ★ 最新初中生水浒传读后感 ★ 《水浒传》读后感初一作文范文10篇(2) ★ 最新中学生水浒传读后感 ★ 最新中学生水浒传的读后感 ★ 中学生水浒传读后感 ★ 2021水浒传中学生经典读后感 ★ 推荐一本好书《水浒传》读后感600字15篇 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?05954dfda77aafc2d16a48ffec78f021"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起床了。 下面分别解释，应当尊重全文的本意。 府吏”：太守衙门里的官吏 “止”：停.留,可引申拜访. “共”：一同 该句译为“太守衙门里的官吏倪寻.李延一同到(华佗处)看病。”都是头疼和身子发热，所痛苦的地方是相同的。“俱”：都 华佗说：“倪寻应该用泻药，李延应当让他发汗。”“或”：有的人 “难”：以----为疑难 有的人疑难其中的不同。华佗说：“倪寻身体外部没有疾病，李延身体内部没有疾病，所以治疗时应该（或“最好”）要区别。”当即（或“随即”）各自/分别给（“与”：给）他们药。第二天早上都起来了。 希望有所帮助，按原文意思翻译。谢谢。

《水浒传》是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。《水浒传》善于把人物置身于真实环境中，紧扣人物的身份、经历、遭遇，成功地塑造了李逵、鲁智深、林冲、武松等众多鲜明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，总是把人物置在生死存亡的关头，以其行动和语言显示其性格特点。如在“劫法场石秀跳楼”一回，通过石秀几个异常敏捷动作的白描，把他当机立断、临危不惧的性格表现得入木三分。在塑造人物时，作者既植根於现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上，如吴用的机智过人，李逵的赤胆忠心，以及对武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳等夸张的描写，结合了现实主义和浪漫主义写作手法。

1934年7月，沾化、利津匪首王拱臣、李子文、任富贵、傅瑞伍等聚匪百余人，在利津西北部海面，武装劫持了英商太古洋行顺天号轮船一艘，制造了震惊中外的顺天轮事件。8月下旬的一天，刘景良在无意中捉住了一个土匪小头目的小老婆，通过她带路，刘景良只带一名护兵深入匪巢，终于说服匪首王拱臣、傅瑞伍等人同意谈判招安。而任富贵等匪首坚决不同意，连夜率领他们各自的部属远走他乡。谈判结果，土匪将顺天轮上的肉票全部放回，王拱臣、傅瑞伍接受招安成了国军海防大队大队长和分队长，刘景良为解救人质立了大功，升任少校副官，并留驻海防大队担任辅导；赵明远也因此当上了山东第五专署特派员兼保安司令。1935年，刘景良随赵明远驻防惠民城。1937年7月抗战开始不久，日军入侵鲁北地区，赵明远部民团撤离该地区。国民党军委会华北游击总司令秦启荣与刘景良拉上关系，任命他为国民政府军事委员会华北第一路游击司令兼复兴社华北督导员。是年秋冬，刘景良在河北盐山一带参加了共产党领导的华北救国军，并担任该军的司令。11月，华北救国军在乐陵被伪自治联军刘佩臣部击溃，刘景良率军一部去阳信，不久又被敌伪军消灭。刘景良只身前往利津陈家庄、台子庄一带重新组军，发动抗战。经过一个多月的策划，联合地主武装薄益三、薛纯一两个团，收编徐杰臣、高庆元、丁廷杰三个团以及部分旧军人、旧职员，招收具有爱国热情的青年学生500余人，组建成军，以利津旧军人崔冠英为参谋长。12月12日，日伪军偷袭阳信城，刘景良侥幸脱险。12月20日，日本侵略军自沧县派遣1个大队约500余人，配有坦克4辆，汽车36部，侵占了利津县城，驻守10余日撤走。行前，日军从天津调伪自治联军王振礼团150余人到利津驻守。该团于1938年2月下旬被刘景良部歼灭，刘景良进驻利津城，建立国民党地方政权。随后，刘景良部又攻克滨县、蒲台、阳信和惠民，生俘伪武定道尹张以朴。刘景良设司令部于惠民城，健全机构，扩充军队。其司令部设立了副司令(薛儒华)、参谋长、秘书长、前敌总指挥、政训处长等。一口气任命了8个旅长和3个直属团长(实际上各旅、团都不满编)；委派了利津、滨县、蒲台、阳信、惠民、沾化、无棣、乐陵、商河、临邑、陵县、济阳、德平、德县、博兴、广饶、青城、章丘等县的县长和一部分县保安团长。这时，在刘景良控制的地区，唯有乐陵的八路军、无棣的地主武装张子良、德平的地主武装徐中阳和曹振东拒不受委，沾化的情况更比较复杂，让刘景良不安。5月，刘景良令部下吓跑了省政府任命的五区特派员梁建章(1905年生于禹城县，1934年任沾化县县长，1935年主持续修《沾化县志》，并率先捐资使之付梓。1938年4月任山东省第五区行政特派员兼保安司令，旋任山东省第十区专员，坚持抗战。1939年3月被朱仲山率部从青城驱走，同年9月遭国民党别动队谋害。)，遂被省政府主席沈鸿烈委任为山东省第五专区行政特派员兼保安司令。刘景良想到乐陵、沾化、德平、无棣各县不接受他的委任和调遣，很不甘心，曾三次攻打乐陵的八路军，均未占到便宜，只是第三次战斗抓回来八路军的四个工作人员，后来用于交换俘虏，又放回去了。刘景良的政训处长李毓桢是中共党员，刘景良很赏识他的才能。李毓桢经常在部队里宣传中共的主张，引起了复兴社的注意。三次攻打乐陵八路军失败后，刘景良要逮捕李毓桢，李得到消息于夜间逃脱。后来，刘景良说起李毓桢，仍赞叹不已。刘景良是一个有民族气节的人，他虽然是军统分子，也曾与八路军有过冲突和战斗，但他对待八路军从没有像对待日寇那样仇深似海，没有处心积虑的用大部队与八路军作战，也没有象其他土顽那样对八路军的俘虏进行灭绝人性的屠杀。刘景良对待老百姓的态度也还比较和善。刘景良的部队都是拼凑起来的，将领各怀异志，刘景良对待异己者常采取断然手段处置，先后杀掉了发动叛乱的第二旅旅长高庆元、沾化保安团长王拱臣、把兄弟兼济阳县长林波如、商河旅长孙自元等，收缴了第二团团长董培生的枪，收编其队伍。1938年9月，省府主席沈鸿烈到惠民视察，刘景良对其毕恭毕敬，沈鸿烈也对刘景良刻意栽培，为其鼓劲，许诺以后将其特派员改为专员，保安司令升师长、军长；并找来张子良和乐陵的八路军代表，协调刘景良与他们的关系。期间，刘景良还在惠民地区印发纸币，征粮征布，恢复惠民中学，举办军事训练班，并下令枪毙了汉奸张以朴，率队破坏津浦铁路等，做了一些有意义的事情，也因为烂发纸币、征粮加捐加重了人民负担，怨声载道。1938年冬，刘景良会晤了路过惠民的国民党10军团石友三部新8军军长高树勋，第8军的抗日和中国人不打中国人的精神给他留下了深刻印象。1939年1月，日军二次侵占利津县城。刘景良所辖第一旅旅长徐杰臣部400余人，第三旅旅长丁廷杰部300余人，第一团团长侯子峰部400余人，第三团团长王家驹部800余人，相继由惠民县撤至利津三、四区，开展农村游击战。2月(农历腊月三十)，刘景良在惠民城西谭梁徐村被日伪军包围，发生激战，因寡不敌众，被敌击溃，刘景良右臂被子弹打穿，造成骨折，伤势甚重，遂退回垦区及利津、广饶边境史家口一带养伤。沈鸿烈为了履行对刘景良的许诺并安慰刘景良，任命他为山东省五区行政督察专员兼保安司令。刘景良和十区专员兼保安司令薛儒华在抗战前就是知友，后又成为结盟兄弟、正副司令。刘景良养伤期间就把部队交给薛儒华指挥，不料薛趁机拉拢、利诱，拉走了刘景良的两个主力团(一团侯子峰和三团王家驹)。此时，刘景良的其他队伍多系乌合之众，一旅徐杰臣、四旅宋高堂部对他若即若离；三旅丁廷杰、特务团陈庆生部严重缺额；五旅韩子乾、二团董培生、六旅孙自元、七旅赵芙亭部均在原籍潜伏，已不成军。这两个主力团的叛离，对刘景良的打击十分严重。刘景良负伤离开惠民后，八路军向日伪军展开了攻势，先后收复了惠民、阳信、商河、济阳等县的一些地方。刘景良得知后深为焦虑。这时国民党第一次反共高潮来临，刘景良决定返回惠民与八路军争地盘。但因两个主力团的叛离，他感到兵力不足。于是就派他的部下到惠民、商河、济阳一带招兵，并召集旧部。到1940年春，组军有了很大进展。这时，刘景良接到省府转来的蒋介石的命令：配合全国向中共领导的地区发动进攻。于是，刘景良请何思源委派了鲁北行署参议张新介为五区副司令，偕同率军西进。经过多次和八路军的激烈交战，是年冬占据了除日军占据县城和据点以外的惠民、滨县、阳信全境及商河、济阳一部；其他如乐陵、陵县、德县、临邑全部或大部及商河、济阳一部仍为八路军的游击区；曹振东的德平、张子良的无棣边境，也是八路军的游击区。从此，形成了共产党、国民党、日伪军三方对峙和混战的局面。与此同时，刘景良把他的亲信部队编为三个团(补充一、二、三团)、两个大队。其他如五旅、七旅及原来几个保安团也都相继归来接受指挥了。同年，刘景良部曾两次参与何思源组织拼凑的反共联军，与清河区八路军作战。不过，刘景良为了不亲自参加这样的行动，每次行动都派其副司令张新介参加，其本人概不出动。1940年，刘景良带伤回到惠民后，和日军打过几十次仗，其中规模比较大的如惠民萧万之战、西屯之战、任陈之战、惠商边境之战、滨县闫家王口之战等等，都是黎明打响，直到夜间，有时刘部突围，有时日伪军撤退。每次战斗，刘景良都是亲冒矢石在前沿阵地指挥，其身带重伤英勇作战之精神，官兵无不为之感动。1941年秋冬，八路军与何思源谈判不成，强行渡过小清河，攻占了何思源的行署驻地义和庄一带，何思源不得不撤到惠民，依附刘景良部。为了驱使刘景良为其保驾、提供给养，何思源推荐刘景良为鲁北行署副主任。1942年刘景良就任行署副主任后，日伪军数千人于4月15日拂晓向鲁北行署驻地--惠民五区以路家为中心的村庄发动进攻，激战一天，何思源、刘景良于夜晚跳出包围圈出走六区，部队伤亡很大。日寇穷追不舍，刘景良之补充三团又被包围歼灭。1943年夏，山东省政府主席牟中珩在省府迁往安徽阜阳前，任命刘景良为山东省保安第四师师长(同时还任命了其他几个师长)。1943年秋，刘景良带少数卫兵在惠民五区刘家桥活动，被日军包围其住处，无法逃脱，便藏在一个地洞里，日军发现洞口，向洞内灌水、放火，刘景良从洞里出来被俘，解往惠民城。日军以礼相待，要他率部投降，刘景良以和部下商量为由，接见了其部分旅长、团长，研究对策。刘景良想让一小部分部下假投降换取他的自由，遭日军拒绝。正在讨价还价，因公去省府的副司令张新介闻讯急忙赶回。刘景良怕张新介与薛儒华一样夺他的兵权，立刻密令其锄奸队长将张新介逮捕枪决。几天后的一个风雨之夜，刘景良从羁押他的房间的天窗上爬出逃脱，赶回部队继续抗战。1944年2月，刘景良带少数人潜伏在惠民五区万家，再次被日军抓获。刘景良对日军表示，宁愿一死，决不当汉奸，并拒绝随日军去惠民。日军将其押到万家村东北角杀害。刘景良死后葬于惠民六区西刘村南刘景良(1899～1944)，临朐县蒋峪乡苏家官庄人。曾聚众为匪，被国民党鲁东民团指挥赵明远先剿后抚，收为副官。1935年随赵明远驻防惠民城。1937年抗日战争爆发，赵明远不战而逃。刘景良拉起游击队，自称司令，在乐陵、阳信、利津等县同日军打过仗， 部队发展到三千多人。1938年3月，日军弃城南侵，刘再进惠民城，并被国民党委任为第五专区保安司令兼专员。 曾于6月向西进犯八路军驻地。不久，日军再占惠城， 刘部退向农村。1939年3月，刘遭日伪军袭击身受重伤。1942年春，被日伪军抓获，三个月后逃脱。1944年2月，刘景良再次被日伪军从朱家坊的地洞里抓获，押到肖万村东北角杀害。

您问的这个问题呢，前几年闹得沸沸扬扬的呢，后来单田芳还吃了官司，最终判定张杰鑫是该书作者，也是根据民间故事编组而成的

令风

百度文库有很多的

2022年招安中学有135人考上延中。2022年安塞区招安镇初级中学中考再创佳绩，277名考生中达到延安中学上线人数46人，达到延安中学控制线人数89人，所以2022年招安中学有46+89等于135人考上延中。

议论文---关于中学生“早恋”的问题眼下中学生“谈恋爱”的现象已是十分普遍.据说，北京等大城市中学生谈恋爱的比例占六成以上。其实我们不用看这类数字，生活中留点心就会发现勾背搭肩的 “小情侣”比比皆是。这个问题的出现，自然有其必然性。最近在网上看了几篇相关的文章，发现研究这个问题的都是热心的老师们，他们就中学生早恋的原因、影响等等评头论足。然而由于老师自身的局限性，在研究过程中未免有很多误区，现举两例：很多老师都这样认为：中学生应该做的就是好好学习，努力完善自己，将来有了工作、有了收入，自然可以享受到更好的爱情之果，说“家有梧桐树，还怕招不来金凤凰？”当然我们不是说这种观点错误，但是中学生往往是单纯的，并不考虑恋爱的目的和现实性，如果让大家意识到现在不能谈恋爱的原因就是因为自己还不够完善，还没有工作、没有收入，那岂不是在大家纯洁的感情中注入了恋爱的杂质？这里我斗胆说一句，这种有钱有权有地位的成人所谓恋爱结婚大都是例行公事，是利害权衡后的选择，而不是真情所在。这是被世俗的城墙困住的必然结果。朱光潜先生说过，对于恋爱来说，这类东西介入一分，恋爱的纯真程度就会降低一分。所以这样的观点不大可取，也没多大说服力。还有老师认为中学生恋爱主要原因是随着自身性意识的萌芽，开始对异性产生一种神秘感（主要指身体），而受到的性教育缺失，这时又受到一些图书、网络的不良诱惑，引起性冲动从而急切寻找异性伙伴，导致早恋发生。这种说法是完全的西方直线型思维模式的产物，在下实在不敢苟同。因为照这么讲，异性伙伴似乎成了泄欲的对象，早恋现象比较普遍，然而真正出现性行为越轨的现象却是少之又少，且因为对异性身体有神秘感而去早恋也很难讲通。王昌龄《闺怨》中说道：忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。这闺中少妇也就是现在中学生的年纪，难不成也是受什么不良影响？可见这种感情是很自然、很正常的。由此可见，老师们虽是热情，但是教育制度已经把他们固定成为严厉古板的私塾先生，很难真正理解学生。解铃还需系铃人，这个问题还需要我们中学生自己探讨、研究、思考。中学生早恋问题就像洪水，来势突然且凶猛，学校、家庭、社会自然要想对策，现实中往往是高筑墙堵之，这实在是不太明智。我们知道，大水当前，要学会疏导，还可以蓄水来发电。水是越堵越泛滥，进而形成一个恶性循环，现实也无不如此。以前封建王朝镇压农民起义，可是发如韮，割复生；头如鸡，割复鸣，不如下诏招安，让乱民成为“正规军”，自然可以息事宁人。今天中学生谈恋爱的问题越来越泛滥原因就在这里。（然而只要有封建王朝就会有农民起义，躲得了初一躲不了十五，那么“早恋”这支起义军背后的朝廷是什么，我们以后再论述）首先我们要知道中学生谈恋爱的现象是合情合理的。（大家先别急，咱们慢慢分析）远的不说，就是一百年以前，现在的中学生恐怕全都“成家立业”了，所以人到了这个年龄，情窦初开是很正常的现象；还有句话说存在即合理，这是十分正确的。因为“理”就是从存在的东西中发现的，所以存在当然要合理，更不要说普遍存在了。这可能是在很多人的意料之外，但确实是在情理之中。（关于原因我们下面有交待）既然是合情合理的存在，那它产生的影响也必定有好坏两方面。老师们提到早恋的影响，无不咬牙切齿、深恶痛绝，认为它百害而无一利。因为早恋的学生往往把时间浪费在“花前月下”的“卿卿我我”之中，就是上课、学习的时候也在牵挂着对方，致使无心向学、成绩下滑；再者，早恋往往会引发同学间的矛盾和冲突，甚至暴力事件，给同学们身心带来严重伤害。这样的例子是很多的，但是我们试想，同学们正值青春年少，感情丰沛、天真无邪，正是学会感恩、学会博爱的大好时机，如果能利用男女同学之间这种蒙胧而纯真的感情使同学们走出小我的圈子，学会爱他人，异性同学之间互相帮助、取长补短、共同进步，既不会荒废学业、伤害身心，又满足了同学们的感情发展需要，这该是一片多么美好的前景！可能有人会说：这就不能称之早恋了，因为它区别于真正意义上的“恋爱”。早恋可以看作这种纯洁同学关系发展的畸形，所以很多人呼吁把这个感情色彩很浓的词语与异性同学间正常的友谊关系区别开（不过我们为了方便理解，暂且称之“早恋”，将上文的发展到错误的方向的早恋称之为“畸形早恋”）。我们知道，中学生产生这种感情本身是没错的，因为它可以向好的方向发展，既然大多数早恋往往发展为畸形早恋（要么老师们就不会一口否决早恋），那么肯定自有原因，其直接原因归结如下：内部原因：虚荣心作怪，错误的荣辱观念造成因为早恋而产生的错误的自我感觉，继而引发互相攀比女朋友，或者相关暴力事件；责任心太差，低下的道德水平造成对早恋持有游戏的态度，不敢对双方的感情负责，不敢对造成的伤害负责。外部原因：受爱情书刊、影视作品等影响，受成人恋爱影响，比如前几年《还珠格格》热播时，很多青少年都开始疯狂模仿；还有作为独生子女在家庭生活中的孤僻性，和上代人有不可逾越的代沟，没有同龄人进行感情交流从而引发早恋。那么畸形早恋产生的根本原因是什么呢？是同学们对学习兴趣淡薄，从而此类“外物”很容易使同学们分心。孔夫子说：年少之时，血气方刚，戒之在色。同学们正处于学习的大好时机，如果能对学习产生浓厚的兴趣，就能坚定信念，自觉做到珍惜时间，不虚度青春韶华。正气于内，邪不相侵，就不会出现学习的时间想着他（她），不会拿学业为代价去畸形早恋，当然也不会本末倒置地去接受种种诱惑或制造无聊的暴力事件，从而能够正确处理自己感情发展需要，将男女同学之间的友谊正常化。当然，这种局面的出现也不能完全怪我们学生，追根溯源还是教育制度的问题，冷酷无情的应试教育模式造成学生学习兴趣低下，而且对学习的认识浅薄，这才是背后的“封建王朝”，中学生的畸形早恋就像农民起义，既是一种逆反，也是封建社会一定会发生的，这是现实自身的无奈。明白了中学生早恋的原因，我们再回头看看老师们对于畸形早恋问题的处理方式，不免感到很可笑。一味生硬地堵是没有实际效果的，而且违反人的天性，所以应该将同学们的感情加以正确引导和利用，就像疏导洪水用来发电，让同学们明白理性思考、权衡利弊，这是当前最明智的处理方式。至于想要根除畸形早恋，那就等我们有了实力，能推翻应试教育的王朝时再说吧！

空2格小屁孩都知道

1、把握中学生心理特征以及发展趋势。 《心理学》指出，初中生的心理发展处于逐渐完善的起始阶段，其典型的标志就是动荡而不成熟。他们的心理基础，尤其是健康的心理基础比较脆弱，表现在心理发展过程中的被动性和依赖性。2、目标明确、 严于律己，言传身教。 在中学几年的教学及班主任工作中，我的一个心得与体会是，在规则下用“心”去教学和管理班级。一个班级，在组建之初，就要有班级的学习与管理目标，这样，学生才能学有所求、行有所依。3、建立班级管理制度，赏罚分明。 没有规矩不成方圆，要有一套班级管理制度，规范学生的言行，引导学生积极向上。制度要根据班级的学习、纪律等实际情况，要有个性，并力求实行量化，有具体、明确的目标。使学生明确自己在班级中的层次，学有榜样，赶有目标。这样，学生在制度的约束下，就能形成积极向上、你追我赶的先进班集体。

初中生必读的经典名著　　1.《假如给我三天光明》　　(美)海伦·凯勒　　《假如给我三天光明》是一部伟大的励志书，被誉为世界文学史上“无与伦比的杰作”。海伦·凯勒是一位又聋又哑又盲的女作家。她依靠手语和唇语感知这个世界，用爱心去拥抱生命。在书中她把自己在成长过程中遇到的快乐和烦恼娓娓道来，诉说着对生命和光明的热切渴望与赞美。她告诫我们：要好好珍惜生命。善于发现生命中的奇迹，让光明和爱陪伴我们的一生!　　2.《我的心只悲伤七次——纪伯伦经典散文诗选》　　(黎巴嫩)纪伯伦　　《我的心只悲伤七次(纪伯伦经典散文诗选汉英对照)》由纪伯伦所著，收录了著名诗人纪伯伦最著名的两部诗集《先知》和《沙与沫》，并由著名文学家冰心翻译，冰心的家人陈恕先生校审，诠释了生命、艺术、爱情、人生。《沙与沫》以简短而寓意隽永的诗句，点滴深入读者的心灵，而《先知》被誉为“东方送给西方最好的礼物”，是纪伯伦所有散文诗的“巅峰之作”，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有浓郁的东方色彩。

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相关如下：1、晁盖：性格仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。郓城县东溪村保正，本乡富户，人称托塔天王。智取生辰纲后投梁山入伙，林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主，后打曾头市中毒箭身亡，不在108将之列。2、吴用：性格足智多谋、神机妙算。表字学究，平生机巧聪明，曾读万卷书。一生屡出奇谋，屡建战功。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。3、公孙胜：性格有些个飘忽不定，一会儿是非常热衷于事业，一会儿又变的与世无争，超脱尘世。道号“一清先生”，身长八尺，好习枪棒，学成武艺多般。后来师从罗真人，学得一身道术，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他做“入云龙”。在梁山泊排行第四，宋江受招安后出家。4、杨志：性格是一个精明能干的人。绰号“青面兽”，梁山好汉中真正的名门之后、将门虎子，血统论排名前三的人物。杨志久在江湖，知道押运生辰纲的凶险，刚一接受任务，就多次推托，推辞不掉时，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意。5、阮小二：性格心快口快，使人对之，龌龊都消尽。臂膀千斤气力，眼射万道寒光，人称“立地太岁”，在梁山泊排名第二十七位。阮小二、阮小五、阮小七三兄弟，是梁山泊旁边石碣村人。常率水军大出风头，建立奇功伟业。宋江攻打方腊时，不愿受辱，自刎而亡。

我觉得非常自由，我现在大二了，没有谈过恋爱，但是我并不想尝试谈恋爱，我觉得一个人很快乐、很自在，如果谈恋爱的话，我觉得有点约束，总是要陪男朋友做很多事情，不能随心所欲，自由时间也大大减少，而且如果跟男朋友吵架的话，还会变得很伤心，感觉没有单身快乐，所以我在大学并不想谈恋爱，我觉得一个人也挺好，而且大学我觉得更应该好好学习，虽然说谈恋爱也很美好，但是如果不谈恋爱的话，可以用来学习，努力提升自己，毕业可以找到一个比别人更好的工作，不要在意别人的看法，如果不想谈恋爱，那就放任自己单身吧，努力学习，天天向上，做一个优秀的大学生

水浒传的读书笔记 水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣". 这 《水浒传》读书笔记 《水浒传》是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年，宋江领导的一支起义军从形成、壮大至失败的全过程。小说以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如：镇关西、蒋门神、西门庆等等……。他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。所谓“官逼民反，民不得不反”的事实，在小说中得到了充分的反映。小说中还以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。 在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。如果他不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！不知大家可有同感？《祝福》读后感： 沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。 读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。 只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。 祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点…… 时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。 现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。 这里，我们的悲伤没有泪。 《彷徨》读后感 记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们，近几天，我重读了《彷徨》，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。 《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。 《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。 《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。 《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。 《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。 读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进！ 《一只狗，一生情 ——读《再见了，可鲁》有感 (361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选) 在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。 日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相 连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。 当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深 黑色的背景。 那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上， 刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸， 温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。 可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却 是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。 它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开， 当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为 都仅仅因为它们对人的爱。 可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱 的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频 示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头， 仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁"噢!”刚 说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨 落，为了一个我认为无比高尚的生灵。 佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友， 惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。 狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永 远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。 它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。 这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有 谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待， 并无休止的迁就你呢? 从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。 作文点评： 文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文 章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不 喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。 .《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。 简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。 ＜读书笔记范文＞三 我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。…… 第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。 ——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 ＜读书笔记范文＞四 读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。 《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。 上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。” 看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。 《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。 上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。” 看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 一只狗，一生情 ——读《再见了，可鲁》有感 (361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选) 在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。 日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相 连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。 当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深 黑色的背景。 那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上， 刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸， 温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。 可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却 是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。 它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开， 当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为 都仅仅因为它们对人的爱。 可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱 的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频 示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头， 仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁"噢!”刚 说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨 落，为了一个我认为无比高尚的生灵。 佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友， 惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。 狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永 远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。 它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。 这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有 谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待， 并无休止的迁就你呢? 从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。 作文点评： 文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文 章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不 喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。

吴用的绰号有智多星、加亮先生。吴用，表字学究，绰号智多星，道号“加亮先生”，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生，但通晓文韬武略，足智多谋，与晁盖自幼结交，帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，因此上梁山。后凭借其才华，激林冲火并王伦，又帮助梁山破祝家庄。晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。在梁山处在上升期，收服许多头领。梁山大聚义后，两败童贯、三胜高俅，并推动招安进程。接受招安后，随梁山军队南征北战。平灭了几方势力后，被封武胜军承宣使。得知宋江被害死后，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。人物性格吴用的性格具有现实性。虽然《水浒传》强化了“智多星”吴用智慧性格，但并没有把他照写成一具简单的智慧之王。他虽有济世之才却缺乏济世之志。吴用乃“一村中学究”，虽无封建知识分子的消和多元性，使之现实化。不甘于现状，但其替天行道的志向也只能依靠宋江领导的梁山起义大军才得以实现。否则，吴用再“智多”，也只能是一个碌碌无为的乡村教师。吴用的性格智慧也有两面性。如战乌龙岭时，用计失误，使梁山人马折损；作为军师，没能阻止晁盖负气攻打曾头市等。这些情节并非作者有意破坏吴用的“智多星”形象，实际上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脱俗之时，也不一定能拯救人类以摆脱困境，从而深化了吴用形象的多元性和复杂性。

为了丰富初中生的语文阅读生活，提升语文修养，给初中生规定了一些必读名著书目和自主阅读书目，一起看一下具体内容。 初中必读名著 七年级必读名著：《朝花夕拾》、《西游记》、《骆驼祥子》、《海底两万里》。 八年级必读名著：《昆虫记》、《傅雷家书》、《钢铁是怎样炼成的》。 九年级必读名著：《水浒传》、《格列佛游记》、《简爱》、《泰戈尔诗选》。 初中必读名著简介 1.《朝花夕拾》 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。 2.《傅雷家书》 这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。 3.《简爱》 作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 初中生自主阅读名著 七年级推荐名著：《湘行散记》、《城南旧事》、《镜花缘》、《猎人笔记》。 八年级推荐名著：《寂静的春天》、《星星离我们有多远》、《林家铺子》、《基地》。 九年级推荐名著：《老人与海》、《小王子》、《从一到无穷大》、《科学的旅程》。

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没有

第一回 宋哲宗时，东京有一个浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教头王进，逼得王进带着母亲逃离东京。王进来到华阴史家村，被史进收留，拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，派兵烧了史家庄。第一百二十回 等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4 大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药死了宋江和李逵。就这样，一场轰轰烈烈的农民革命在悲剧中结束了。

文学类的书上都应该有

聪明，不要脸

每个人都有心理困惑的时候，不会什么事情都一帆风顺，当有心理困惑时，肯定需要和人进行沟通。找心理医生就是心理有病，这个观点是非常不可取得，在国外如果一个人有心理医生是非常自豪的事情。

一、《西游记》 1、名著背景:作者吴承恩, 字汝忠,号射阳居士,明朝著名小说家。《西游记》写于明朝,被列为明代四大奇书之一,现在仍然是我国四部古典名著之一。 2、中心思想:本书只要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 3、写作特点:1、这部小说善于说故事,可读性强。 2、善于塑造任务形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘。 3、全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。 4、人物性格: 孙悟空:桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、敢于反抗压迫。 猪八戒:一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说话、爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、知错能改、淳朴憨厚。 沙僧:忠厚诚恳、任劳任怨。 唐僧:崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。 皮猴u2022憨猪u2022严师u2022忠僧 ———《西游记》中唐僧师徒人物性格评析 代表故事:大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、三借芭蕉扇。 5、阅读感受:办成任何一件大事,都绝非易事。想要成功就必须付出努力和心血。人必须经历艰难才能最终获得幸福成功。 三、《名人传》 1、名著背景: 作者罗曼u2022罗兰,20世纪上半期法国著名作家。1915年因长篇小说《约翰u2022克利斯朵夫》获得诺贝尔文学奖,是世界著名的反战主义者。《名人传》是《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。 2、中心思想:本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。(他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥,进行不屈不挠的抗争。真实苦难使他们直面人生,而与苦难的搏斗,则造就了他们的伟大。) 3、人物形象及对应的典型情节和性格特征: 贝多芬(1770—1827),人类历史上最伟大的作曲家之一,有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。 性格: 桀骜不驯,普通乖僻,不幸孤独,自强不息,伟大的音乐之神,坚忍不拔的巨人形象。 贝多芬的故事主要侧重“扼住命运的咽喉”,贝多芬以他的意志,以一种不可抵挡的力量扫空忧郁的思想,战胜肉体和精神上的双重折磨。 米开朗琪罗(1475—1564),意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。主要作品有《酒神巴库斯》、《哀悼基督》、《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂死的奴隶》和《末日审判》。他的艺术创作表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神,代表了文艺复兴时期艺术的顶峰,是人类文化宝库中珍贵的遗产。 性格:慈祥,博爱,善良,孤独,多疑,懦弱,有毅力,身体力行, 家庭富有自己却贫穷,屈服于教皇势力。 米开朗琪罗的故事讲的是一个悲剧,展示了一个天才为了征服世界,为了创造不朽的杰作而流出惨痛的鲜血。内容主要分为上篇“战斗”,下篇“舍弃”和尾声“死”。 托尔斯泰(1928—1910),19世纪俄国著名作家、改革家和道德思想家,主要作品有《安娜u2022卡列宁娜》、《战争与和平》、《复活》。 性格:博爱,敏锐,自我完善,具有虔诚的宗教观点。 托尔斯泰的故事主要的内容是:童年,高加索纪事,哥萨克,塞白斯多堡纪事,爱情与婚姻,对社会的忧郁等等,是三篇故事中最长的一篇,也是对主要人物的生平和所创作的东西描写最详细的一篇。 4、写作特点: 采用了大量的引文,抓住传主最主要的性格特征,使之成为统领全篇的灵魂,产生动人心魄的力量。多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难,他们对无限苦难的不懈抗争,以及在抗争中爆发出来的生命激情。 《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经时代而不衰。作者紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。 5、阅读感受:1、人生难免会遇到磨难,生活也并非充满了鲜花和欢乐。 2、要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难。 3、评价人物要看人的品质和价值,而不能以貌取人,以偏概全。 五、《朝花夕拾》 1、名著背景:作者鲁迅,浙江绍兴人, 原名周树人,字豫才,中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。主要作品有《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》。《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。 2、主要内容:《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年少年和青年时期不同的生活经历和体验,具体生动地显示了当时中国的风习和社会情状。 3、故事及思想: 《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 4、写作特点:1、首先部分散文中显示出来的鲜明的夹叙夹议的特点。这类散文包括《狗.猫.鼠》、《二十四孝图》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》等篇。由于使用夹叙夹议的手法,这部分文章大都显示出比较明显的社会批判和文化反思的特点。 2、善于抓住事件、人物的最具有典型意义的特点特征,以小见大,以偏概全,去展示事件的内涵,去表现人物的个性特征,去勾描人物、事件的基本面貌形态,能给读者留下十分深刻的印象。 六、《水浒传》 1、名著背景:作者施耐庵原名彦瑞,字肇瑞,号子安,别号耐庵,祖籍苏州,,元末明初著名小说家。本书写于明朝。 2、主要内容:《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,，鲜明地表现了“官逼民反”的主题,是一部反抗封建暴政的英雄传奇。 3、人物形象及对应的典型情节和性格特征: 鲁智深(花和尚):拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。 武 松(行 者):血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭 崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报、(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 吴 用(智多星): 智取生辰纲 足智多谋、神机妙算。 林 冲(豹子头):闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山 武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。 李 逵(黑旋风):真假李逵、中州劫法场、嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。 宋 江(及时雨):私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 为人仗义、善于用人、但总想招安。 杨 志(青面兽):杨志卖刀、智取生辰纲 精明能干、粗暴蛮横。 4、写作特点:1、人物形象鲜明生动惟妙惟肖。 2、本书采取了先分后合的链式结构,使小说的故事情节环环相扣,头绪众多而线索分明。 3、语言上,小说采用古白话,所以本书语言描写生动形象,活灵活现。 七、《骆驼祥子》 1、名著背景:作者老舍, 原名舒庆春,宇舍予,满族人,中国现代著名文学家,小说家,“人民艺术家”。《骆驼祥子》是长篇小说。 2、主要内容:本书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想,经历了三起三落,最终失去了生活的信心,自暴自弃,堕落沉沦的故事。 3、人物形象及对应的典型情节和性格特征: 祥子:从农村来到北京后,选择了拉洋车。为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作,但是三起三落后,他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以失败告终。 性格:老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳;麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃。 虎妞:管理车厂工人,大胆追求祥子,大胆泼辣而又有点变态。 刘四:残忍霸道 4、写作特点:1、通过祥子的变化,无情地批判了这个黑暗的社会。 2、小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图。 3、善于调动各种手法塑造人物形象,具有强烈的艺术感染力。 4、创造性地运用北京市民的口语,使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力,充满了民族风格和地方特色。 5、阅读感受:怎样的社会造就怎样的人,在浑浊黑暗的社会中,拥有一颗高尚的心是非常重要的。一个人即使有使他为之努力的梦想,却没有坚定的信念是不行的,他终会成为社会中败类的一份子。 八、《格列佛游记》 1、名著背景:作者乔纳森u2022斯威夫特,英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。 2、主要内容:本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马(慧骃)国等地的经历。 3、主要情节及对应寓意: A.描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈,争权夺利,实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见,是影射当时英法两国之间的连年征战。 B.在大人国,格列佛洋洋自得的介绍却招来质问,大人国制度古朴、民风淳朴,他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。 C.小说第三卷,通过对飞岛国等五国的描述,表达了对现代科技的怀疑,并严词痛斥了殖民统治。 D.第四卷更是以恣肆的笔调,展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里,马是理性的载体,而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。 4、写作特点:1、小说充满了奇异的想像和童话色彩。 2、辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在。 3、小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解,但在尖刻与悲观的态度背后,却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。 4、小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。 九、《鲁滨逊漂流记》 1、文学背景:作者笛福,英国著名作家。 2、主要内容:本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行,被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上,在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。 3、人物形象及对应的典型情节和性格特征: 鲁滨逊:自己搭建房屋,尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干,自己摸索着做桌椅、做陶器,用围巾筛面做面包,还搭救并训练了一个野人“星期五”,使他成为自己的忠实奴仆。就这样,他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。 性格:敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活,面对人生困境,鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色,体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。 4、写作特点:1、故事精彩离奇。 2、小说表现了鲁滨逊敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格。 3、小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然,表现了作者非凡的想像力和艺术表现力。 4、小说通篇采用第一人称的叙述方式,情节完全通过人物的自白串联起来。 5、小说语言明白晓畅,朴素生动。 5、阅读感受:一个人在面对困难与苦难时,只要有坚定的信念,一颗乐观的心,沉着冷静,就能在苦难中存活。 十、《繁星u2022春水》 1、名著背景:作者冰心,原名谢婉莹,福建长乐人,主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小读者》。 《繁星》是诗集,由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。 《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表,《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。 2、主要内容:《繁星春水》是冰心在印度是泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,他们大致包括三个方面的内容:一是对母爱与童真的歌颂,二是对大自然的崇拜和赞颂,三是对人生的思考和感悟。 3、写作特点: 在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的,是母爱。除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。 在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。 十一、《钢铁是怎样炼成的》 1、名著背景:作者奥斯特洛夫斯基,前苏联著名作家。 2、主要内容:本书以主人公保尔u2022柯察金的生活经历为线索,展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。 3、人物形象及对应的典型情节和性格特征: 保尔u2022柯察金:当过童工,从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下,逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战,使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病床上时,他仍不向命运屈服,而是以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着自己的生命誓言。为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。 4、写作特点:1、这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说。 2、成功地塑造了保尔u2022柯察金这一无产阶级英雄形象。 3、小说写人物以叙事和描写为主,同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等,使人物形象有血有肉。 4、小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色,语言简洁优美,富有表现力。 十二、《童年》 1、名著背景:作者高尔基,前苏联著名作家。 2、主要内容:本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。 3、人物形象及对应的典型情节和性格特征: 阿廖沙:听外祖母讲故事,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和帮助,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 外祖母:如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让。 外祖父: 经常毒打外祖母和孩子们,如阿列克谢因染坏一匹布,被他打得昏死过去;狠心剥削工人,暗放高利贷,怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴。 4、写作特点:读来令人感到悲哀但不过于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

我喜欢一本书——《水浒传》和林六年4班李兵指导教师：赵秀珍人的一生总有自己爱看的书籍，有人爱看童话，有人爱看寓言，有人爱看希腊神话，可我有点爱看这些，电脑在我心目中地位最高的就是四大名著之一的《水浒传》。《水浒传》是我国最优秀的长篇小说之一，我读后非常喜欢书中的人物和故事。小说开始写了鲁智深，林冲、武松等人有声有色的反抗，落草的故事。随着故事的发展，个人行为逐渐变成有意识的抗争。梁山上的好汉们，“不怕官府不怕天”里成了好汉们的天堂。自从小李广大闹清风寨后，众好汉纷纷奔向梁山。梁山实力大增，宋江自江州上山后，中国恒顿山寨，操练人马，能攻善守，三打祝家庄，大破高唐州，踏平曾头市，终于聚集起义相投的108位好汉，患难与共，生死相托。一同劫富济贫，除暴安良。多读几遍《水浒传》我想我的作文水平肯定会有所提高。梁山泊聚集了一伙好汉，首领是宋江，他们一共108个将领，个个武艺超群。朝廷中的几个奸臣想用武力消灭梁山泊，但是派了很多次兵都失败了。只好招安，但是几个奸臣心怀鬼胎，再找按后没有让他们进程，但派他们去征讨方腊。然而，去时108员将领，打败了方腊后只剩下了27员，高俅等人怕皇帝因宋江破敌有功而宠信他们，在宋江进京不久用药酒把他们毒死了，梁山泊起义就这样轰轰烈烈地结束了。我爱看这本书，他让我懂得了什么叫做义气，什么叫做信任。我喜欢一本书——《水浒传》

1. 结合小说骆驼祥子喜欢和讨厌的人物各一个写一篇800字作文 漫长的假期要用读书来充实.利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》.很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案.书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子.来到北平后，干起了拉车这一行.他的理想就是买上一辆自己的车.为了车，他吃尽了苦头.被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了.这一路上起起伏伏，坎坎坷坷.这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了.曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”.现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样.其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他.他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧！他们没有能力改变现实，空有理想有什么用.但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧.这又让我想起了我们.当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事.应该说每个人都能够有机会达成自己的理想.而如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步.我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的.老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感.让我们的心也为之震动.我们在平时的写作中也应当注意这一点.《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈.描写非常口语化.我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神.无论再苦再难，都要奋斗下去.真正学会“不抛弃，不放弃！”。 2. 结合小说骆驼祥子喜欢和讨厌的人物各一个写一篇800字作文 漫长的假期要用读书来充实.利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》.很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案. 书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子.来到北平后，干起了拉车这一行.他的理想就是买上一辆自己的车.为了车，他吃尽了苦头.被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了.这一路上起起伏伏，坎坎坷坷.这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了.曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”. 现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样. 其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他.他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧！他们没有能力改变现实，空有理想有什么用.但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧. 这又让我想起了我们.当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事.应该说每个人都能够有机会达成自己的理想.而如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步.我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？ 《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的.老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感.让我们的心也为之震动.我们在平时的写作中也应当注意这一点.《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈.描写非常口语化. 我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神.无论再苦再难，都要奋斗下去.真正学会“不抛弃，不放弃！” 3. 以我最喜欢的人物为题写一篇五百字作文 居里夫人，相信大家对这个名字都不陌生，但不知道你们又是否曾经了解过她的一生呢？居里夫人，原名玛丽u2022斯科洛多斯卡，于1867年11月7日诞生于波澜首都华沙，父亲是中学物理老师，母亲是女子寄宿学校校长，可以说居里夫人出生于一个充满学习气氛的家庭。 读完《居里夫人自传》，我认为她之所以闻名于世并没有我们想象中那么简单，主要有以下几个方面。第一，出生。 由于她父母身份的原因，使得她从出生开始就注定离不开学习，离不开充满学习氛围的家。她的父亲对自己所从事的教育事业严肃认真，兢兢业业，恪尽职守。 而她的母亲温柔敦厚，心慈面善，同时又是知识渊博的人。所以，居里夫人自小便受到这样的积极影响，对自己的兴趣与习惯起了重要的作用。 第二，同伴。众所周知，居里夫人的丈夫是皮埃尔u2022居里。 皮埃尔u2022居里在科学方面是居里夫人极为重要、不可或缺的同伴，在情感上有时居里夫人心灵依托的伴侣。而他们俩都是不愿为一些无关紧要的事情而浪费可以用来做科学实验的时间的人，在这点上，他们达到惊人的一致。 而他们结婚以后所取得的伟大成就和所作出的巨大贡献，大多源自于这些时间。除此之外，他们共同的兴趣对他们所做的贡献野起了相当重要的作用。 由于居里夫人的父亲是物理老师，使得居里夫人从小就对物理及各种实验充满兴趣，而皮埃尔u2022居里自小便在乡村长大，以致到长大后，对自然科学的研究充满热情。而自然科学与物理有着错综复杂的关系。 也正因此，他们间的工作与研究可以说达到相互促进的作用。 第三，高尚的情操。 从《居里夫人自传》这本书中了解到，皮埃尔u2022居里是一个极为淡泊名利的人。在名誉、奖赏方面，他的态度尤为坚决，他不仅不相信它们有任何用处，还认为它们百害而无一利，谁要一门心思追求荣誉，必将自寻烦恼，而且还会把人的最崇高的目标放在了次要的位置。 例如当舒赞贝格尔想提议皮埃尔u2022居里授予共和国一级教育勋章，尽管这项荣誉能使皮埃尔u2022居里获得不少的帮助与方便，但他仍婉言拒绝，而居里夫人在她的丈夫的影响下，也变为一名淡泊名利的人，从而更专注于科学的研究。也正因此，到后来在居里夫妇的努力下，发现并成功提炼出镭时，对镭的提炼方法公诸于世，毫不保留，并没有因此申请专利，帮助自己发财。 而正因为他们将方法公开，使得医学界对治疗癌症的方法得到了飞跃发展，造福于千万人民。 或许，许多人都认为居里夫人如此出名是因为她的智商高，但我更认为她的出名，离不开她的自身努力、兴趣与机遇，更离不开她那高尚的情操。 4. 关于人物描写的作文500字左右 这件事虽已过去好久了，却使我难以忘怀，他那瘦小的身影常常浮现在我的眼前。 那是暑假的一天，爸爸妈妈都加班去了，我在家没事干，就去妈妈工作的店里玩。、 半路上，看见路边有一大堆人挤在一块，形成了厚厚的“人墙”。他们在干什么呢？好奇心驱使我快步朝“人墙”走去，使劲钻进人缝中，好不容易挤到最前面，一看：原来是小孩子在地上作画，我觉得没劲，正想离开，却突然发现这个孩子的左手是残疾了，于是，我又回头仔细打量起他做的画来。只见他画的惟妙惟肖、色彩艳丽，令围观人赞叹不已。 我仔细听着人们的议论，只见一位叔叔不住的夸奖：“这孩子真不错，这么小就画得如此漂亮，还是残疾人，真难为了他。”一位大嫂接过话说：“就是，我家孩子比他大，还没他画得好呢！”一位老大爷拍着孩子的肩膀说：“小朋友努力画，大爷支持你！”……人们关心的话语，热情的鼓励，使孩子舒心地笑了。人们纷纷向他买画，我也不甘落后掏出两元钱，买了一幅画。 我把这幅并不十分精美的画贴在书房，每当我在学习上遇到困难，就看看这幅画，想想这幅画的主人，便会立刻赶到全身充满干劲，坚持走下去，直至成功。 2 2010年8月7，这是一个永远难忘的日子。 有一个美丽的地方，那里山清水秀，那里的人们日出而做，日落而息，过着幸福的生活，它叫舟曲，但是，就这样一个美丽的地方，被一场突如其来的泥石流在一夜间给毁了。 2010年8月7日晚上22时左右，舟曲的人们正进入甜美的梦乡，忽然听见轰隆隆的巨响，紧接着，就听到人们的哭喊声。就在那一瞬间，一切都没这泥石流无情的铺盖住了。第二天，天亮了，人们看清了他们自己的家园的面貌了，看看四周只孤零零的剩下了自己，面对失去亲人的痛苦，他们并没有绝望，而是振奋起来。挽救他们的家园，他们将内心的痛苦掩埋到心底。 5. 写一篇不少于500字的作文 关于水浒传中我最喜欢的人物 鲁达的性格特点 （人物一） （1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。 从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。 而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。 （2）慷慨大方，重义疏财。 了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。 （3）率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。 为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。” 林冲（人物二）：具有鲜明的性格特点，不卑不亢，本人非常喜欢，梁山顶尖高手，一生未尝败绩，而且具有一定的政治能力，战功显赫，几乎梁山招安前的每次打仗都参与，只是结局令人叹息。 6. 人物描写作文（500字） 一、写外貌就是描写人物的五官长相、个头体态、音容笑貌、衣着打扮等。人物外貌描写，可以一次集中写，放在作文的开头。也可以随着叙事或故事情节的发展分散去写。但要注意，无论怎样写，写哪些，写多少都必须能为表现人物性格或特点，突出表达中心思想服务。 二、写动作或事件。动作或事件就是人物思想活动的一种表现形式，一定程度上也反映了人物的某种精神品质。如“一路上他又蹦又跳”中的动作描写表现了人物内心的喜悦：“他咬紧牙关，使出浑身力气向前扑去”中的动作描写揭示了人物坚强勇敢的品质等。动作描写时，一定要用词准确、精练， 参考：我的妈妈 我有一个爱我的好妈妈。她长得并不好看，但在我心中，妈妈却十分美丽。 妈妈关心我的学习，每每听到我有一些题目不会做时，她就给我详细的讲解。每当我从学校捧回一张张成绩优异的试卷时，她便笑眯了眼睛，成了弯弯的月牙儿。夸完我后，她又总不忘说上了一句：“这次虽然考得好，但也不要骄傲哦！下一次再接再厉，我相信你下一次一定会考得更好的！”听了这些话，我心里比吃了蜜还甜。考得不好时，妈妈同样没有批评我，而是问我发挥得不好的原因，再和我分析一下为什么错了。我听着妈妈的教导，心中下定了决心：妈妈，下次考试我一定要考好！ 妈妈不但关心我的学习，还关心我的身体。每天早晨，在妈妈督促完晨练后，我都能见到一桌多样的营养丰富、开胃可口的早餐。傍晚，厨房里总是在响起“锅碗交响曲”后，一股四溢的饭菜香味把我勾到了餐桌前，我总能尽情地享受到丰盛的晚餐。妈妈总是荤素搭配，要我注意均衡饮食，不要挑食。生活上妈妈就是这样嘘寒问暖，无微不至地关心我。 不知不觉间，皱纹悄悄地爬上了妈妈那沧桑的脸庞。啊！妈妈，您把心血都花费在了我身上，我一定不会让您失望的！ 7. 有关人物描写的作文500字 我的朋友 在广东读四年级时，我有一个爱挑刺的小伙伴。 她的一双机灵又敏锐的小眼睛，嵌在她那瓜子型的脸上，小巧玲珑的鼻子下方一张樱桃小口，显得十分活泼可爱。一条高高梳起的马尾辫上，系着一个别致的蝴蝶结。 她是四川人，喜欢吃辣椒。她还有一个最大的爱好就是挑刺儿。她是班里的卫生员，谁的指甲或头发该剪了，她要管，哪个女生戴的发卡的颜色和肤色不匹配时她也管。有人说：“你管得也太宽了吧！”但她照管不误，所以就成了班上公认的：“挑刺儿大王。” 她不仅和我同班，还是同桌，又是邻居。所以给我挑出来的刺儿，已不计其数了。一次语文课上，老师发下月考试卷，哇！我得了100分，令我欣喜若狂。刚一下课，“挑刺儿大王”拿去我的试卷，只见她一目十行地扫了一遍，随后她那敏锐的小眼睛盯住一处，忙对老师说：“这道题您判错了。”老师接过试卷一瞧，说：“你说对了，是老师的疏忽。”我的试卷一下子变成了99分。 不久我家迁居上海了。期末，考试完毕，当天下午我便随家人出发了。 到上海不久的一天，接到广东寄来的快递，打开一看首页下方三个醒目的大字——“挑刺儿大王”的名字，先映入了我的眼帘。我心想，这“挑刺儿大王”怎么还追到上海来了。还是先看看信吧，我认真地读着：“啊保，祝贺你！期末你考了双百。老师和大家都很想你，过去我给你挑的毛病最多，请不要恨我好吗……” 读完信，看着试卷和奖状，我不禁淌出了热泪，心想：我真的应该感谢“挑刺儿大王”，要不是她平时帮我纠正那么多错，也难有今天的好成绩。 现在，我还时常想起这位好伙伴，有这样的朋友我会进步得更快。 参考资料：系本人原创——范文 仅供参考 希望我的回答能帮助你，祝你学习进步！ 8. 我喜欢的历史人物作文五百字 国历史文化渊源流长，在历史的长河中，涌现出了很多有名的人物，有林则徐，李白。杜甫，蔺相如。.. 如果有人问我我喜欢哪个历史人物，我一定会滔滔不绝的说出一大堆。但是在这么多的历史人物中我最喜欢的是诸葛亮。 诸葛亮，字孔明。三国时候蜀国的政治家和军事家，他知天文.地理.思考问题清晰.明确。 下面我给大家简单的讲述一下《草船借箭》的故事。 东汉末年，曹操.刘备.孙权个据一方，相互讨伐。当时曹操刚刚打败刘备，又派兵进攻孙权。于是刘备孙权联合起来抵抗曹操。刘备派诸葛亮到孙权那里帮助作战。孙权手下的大将周喻，嫉妒诸葛亮的才能，想陷害他。有一次，周喻让他在10天之内造好10万只箭。诸葛亮对周喻说，3天内就造好10只箭，第3天让周喻派500个士兵来到江边搬箭。诸葛亮叫来鲁肃来帮忙，拨来20条快船，每船30个士兵，船用青布幔子和草把子盖好，不让鲁肃告诉周喻，第1天和第2天，诸葛亮没有动静，第3天4更时，诸葛亮秘密的把鲁肃接到船里，船用绳索连着。江面上雾很大，船到了曹寨对面不到20里的地方，诸葛亮下令士兵一边擂鼓，一边大声呐喊，曹操见雾大，只叫弓箭手射箭，等到船上都叉满了箭后，诸葛亮让大家说“谢谢曹丞相的箭”，一会船顺风顺水的划走了。 这个故事大致看完了，你可能在想，为什么诸葛亮要选择四更时去借箭，我想可能有4个原因，1.江面上雾非常大。2.天黑。3.周喻这时在休息。4.天黑，雾大，曹操不敢轻易出兵。 这个故事看完后，我觉得诸葛亮非常的会谋划，他的大脑中充满了智慧，我们要学习诸葛亮，遇到难事要自己多动脑子，不能全靠别人来帮助你，我们要让脑筋多转，让我们更聪明。 9. 求个人物描写的作文要求500字左右,最好是描写熟悉的人的,要求 建议不要照抄，仿写或参考会对你的作文有很大提高。 我的爸爸 我的爸爸是一个既让我害怕，又让我喜欢的人。 有一次，我因为急着想看电视，就马马虎虎地把作业写完了。吃完饭，爸爸开始检查作业。看着看着，他的眉头皱了起来，很不高兴地对我说：“你这道题算错了。”说完，他又接着检查起来。没过一会儿，他又连着查出两个错误。爸爸这下发火了，冲着我大声嚷嚷：“你怎么老出错？我跟你说了多少遍了，别粗心，别粗心！你怎么就是改不了？”说着，他使劲摁了一下我的头。我偷偷地看了他一眼，只见爸爸两只大眼睛瞪成了“O”形，浓黑的眉毛也好像立了起来，真像只大老虎，好可怕啊！ 爸爸对我的要求很高，他看我老是粗心，就给我写了做题要求。我觉得爸爸太凶，也给他提了两条意见：一是不要随便凶我，二是要讲道理。我从字典里找了些形容爸爸的成语说给爸爸听：“虎视眈眈”、“大发雷霆”、“暴跳如雷”、“火冒三丈”、“勃然大怒”……爸爸听了忍不住哈哈大笑起来。 爸爸发火时很凶，但平时还是很随和的。有一次，我在爸爸高兴时对他说：“当小孩儿真倒霉，不能对大人凶。”爸爸说：“那我就让你发一次火吧。”我想，这回“报仇”的机会到了。我先摁了一下爸爸的头，然后掐了一下他的脖子，最后憋足了劲照着他的 *** 使劲打了一下。我觉得还不过瘾，又扑上去把他的头发弄得乱七八糟，然后对他说：“这回你可是蓬头垢面了。”这时候的爸爸像只大绵羊，任凭我怎样折腾他也不发火。 爸爸还喜欢跟我闹着玩，这时候他的坏点子特别多。有一次，爸爸让我面部放松，然后把他的两只手分别放在我的嘴角两边，突然一捏我的嘴，说：“哈哈，真像个唐老鸭！”我一着急，也去捏爸爸的嘴，爸爸就紧闭着嘴。我一看不行，就向他腋下抓去。爸爸笑了起来，我趁机捏了一下他的嘴，然后说：“你也像个唐老鸭，而且是一个很凶的唐老鸭。” 瞧，这就是我的爸爸。他既是我的长辈，也是我的朋友。我既怕他，又喜欢他。 10. 我最喜欢的一个人作文500字 给你三篇参考一下，希望对你有帮助. 我最喜欢的水浒人物——宋江 我看了《水浒传》后受益匪浅。里面的一百零八将文滔武略，，什么豹子头林冲啊、黑旋风李逵啊、花和尚鲁智深等等可个个都是行侠仗义的英雄好汉，我可佩服他们了。不过我最钦佩的还要数及时雨宋江了，他行侠仗义、聪明机智、有情有义……他的优点呀数也数不过来。 有一天，晁天王被通缉了，还不是宋江冒着杀头的危险向晁天王通风报信，让他及时逃脱。及时雨宋公明这个绰号可不是随便瞎取的，那是有根有据的，他能够在别人危险之际及时出现，大概就是这个原因吧。他能冒着生命危险去就晁天王，那可不是一般的人所能做到的，就算两个人的友谊再深，但是毕竟有被斩首的危险。 宋江不但讲义气，而且还很聪明。他大破连环马，打下祝家庄，手下个个是能人，像花荣、户三娘等在大破连环马中立了功。 宋江有数不清的优点，但也有一个小小的缺点，就是那次晁天王在曾头市中箭以后，宋江就很难过，每日领众举哀，这是人之常情，但他无心管理山寨事务就有点不对了，自古道：国不可一日无君，家不可一日无主，既然晁天王死了，众人欣赏他，他就应该马上管理山寨事务。 宋江有优点，有缺点，每个人都是如此。在《水浒传》中，我觉得宋江最出色，我最喜欢他。 我有一个活泼开朗，天真可爱的妹妹。她，也是一个淘气包。 *** 稚气的小脸上，有一双乌黑明亮的大眼睛忽闪忽闪的，叫人一看就知道她聪明伶俐。她还剪着一个蘑菇头，可爱极了。 在妹妹很小的时候婶婶就要叫妹妹写字、做数学，说是早期教育培育出“天才”来。妹妹也是像模像样的在学。 记得妹妹三岁过生日的时候，她在客厅里又蹦又跳的。妈妈指着鱼缸说：“宝宝，这里有几条鱼呀？”5条，妹妹脱口而出。那有几个蛋糕？妈妈继续问。妹妹看也不看说5个。妈妈纠正道，只有1个。她机灵地扫了一下桌子，向我扮了一个鬼脸。当时我正在喝茶，笑的我茶水全喷出来。 我有一头披到腰间的，漂亮的黑发。那天，我和妹妹在玩游戏，不知啥事得罪了她，使她竖起了眉毛，快活的神色一下子从她脸上消失了，她用参差不齐的牙齿咬住薄薄的嘴唇，拿起剪刀，就要来剪我的头发。我没办法，只能逃，妹妹见追不到我，就使出了“杀手锏”——哭。那哭声，马上把妈妈引来了，妈妈不问青红皂白就狠狠地批判了我，我可真是哑巴吃黄连——有苦说不出。 这就是我的妹妹——我那可爱又可气的妹妹。 我想对妈妈说：伴随着您带有壮话的故事，您的身体让我进入甜甜的梦乡；伴随着您那带有壮话的歌谣，让我的烦恼都消失；伴随着我那摇摇晃晃的姿态，您牵着我一步一步地学会走路；伴随我歪歪扭扭的笔迹，您把着我一笔一划地学写字。。 您从小就轻轻地抚摩着我，我心里知道：只有妈妈的手才会有这种丝绸般的感觉。我渐渐地长大了，也很少得到您那丝绸般的抚摩了。 那天，我心爱的白衣服被同学弄脏了，我烦恼极了。一进家门，我就飞快地放下书包，然后脱下衣服就给您看。“妈，你看：我的衣服被同学弄脏了，快帮我洗，这是墨水，怕是洗不掉了。”您马上拿到桶里洗，一会儿，爷爷叫吃饭了，可我的衣服您还没洗好，您怕我生气，所以没来吃饭，还在洗衣服，一边洗一边瞧，努力洗去衣服上的每一点污迹。终于洗干净了，您马上叫我：“昱儿，你过来看，衣服洗干净了，虽然还有一点痕迹，但是我已经尽力了，晒干后人们就看不到了。”我看了，只见您脸上充满了笑容，但我心里知道您很累。当时我真想对您说：“妈妈。妈妈我爱您，就像老鼠爱大米。” 事至今日，我终于把那五个字：“妈妈，我爱您”写在字条上塞给妈妈，她看了之后很高兴，走过来抱着我，抚摩着我，吻着我的脸。我的脸不知不觉地红了起来。心里感到暖烘烘的。

<1>《童年》读后感童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年 是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。 可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了 外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十 分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。 后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友 谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就 这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分 家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。 此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外 婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。 我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！ 童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝！ 而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！<2>西游记当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。 然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。 在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。<3>巴黎圣母院读后感 范文二：我决定读一读雨果的《巴黎圣母院》。 欣喜地翻开书，迎接我的是爱斯梅拉达和她那只欢蹦的小羊，是一个个欢快的场面。接着，出现在我面前的则是那庄严的圣母院。 啊，那敲钟得人是卡西莫多，多么丑陋，那是我一种从没想到过的丑陋，心里不竟笼上了一层阴影。 随着故事情节的发展,场景不再明快了,更多的是那阴郁的圣母院。我的心为少女的灾难而难过。那个卡西莫多救助了她。那救助的场面一次次在我眼前闪过，那披散的满头乱发，那强健的胸膛，还有那只独眼，闪着自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊！我终于看到了卡西莫多身上最美的东西。 在教皇的黑暗统治下，在虚伪卑鄙的副教主，轻佻放荡的弓箭队长中间，既然有一个如此震撼人心的形象！这形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含义。这是一种经过重重磨难而发出来得美，这是一种凝结着善良与勇敢的美。为了正义，卡西莫多毅然背叛了他一直信奉入神的副教主。这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗。 读完这本书，我反复回想着那壮丽的场面，我要把卡西莫多的美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。<4>《爱的故事》读后感今天，我终于看完了《爱的故事》这本书。看后，我被里面的故事深深地感动了。 《爱的故事》主要是以一篇篇小故事的形式讲述了母爱给予温暖、父爱促使坚强、师爱鼓励成长、博爱引导高尚、自然教会和谐、感恩带来快乐。在每个主题里，每一个故事都是那么的感人，从字里行间，我感受到了母爱是多么伟大，就象一杯甜甜的奶茶，带给我们温馨；父爱是多么的深沉，让我们学会坚强；师爱是多么的真诚，让我们快乐的学习；博爱是多么的宽广，让我们感受到生活在一个爱的世界；自然是多么的神奇，让人类与动植物和谐相处；感恩就象一缕阳光，让我们内心时刻充满感激之情，感受到生活是多么的快乐！ “只要心中充满爱，就没有什么困难克服不了；只要人人心中充满爱，这个世界就会变得更加美好！”这就是我看了这本书的深刻的感受！<5>《中国名人故事》读后感 中国名人故事总算是被我解决了。。 看完中国名人故事，我感慨万千。历史上有这么多的名人，各个都有自己的丰功伟绩，真是让人敬佩。 讲述了：孔子，屈原，秦始皇，汉武帝，张骞，司马迁等等。其中民族魂——鲁迅最让我感动。 鲁迅以小说来对当时社会的黑暗控诉，他到了日本选择了学医，但种种原因使他弃医从文，这是他人生的转折点。鲁迅一生写了许许多多的书，其中《阿Q正传》这部小说确定了鲁迅矮子中国现代文学上可动摇的地位，他是鲁迅创作中最具有代表性，最为接触的一篇作品。 鲁迅他不辞辛苦，他几乎每年都会出书。这常人能做到的吗？有些人出了一本书就整天夸耀。我们应该拿自己的成绩与好的人去比较，不能与不自己差的人去比较。 1936年鲁迅去世，上万人自觉的葬礼。棺盖上覆着绣有“民族魂”大大旗，这是对文化巨人的一个最家当的评价。 有的人死重与泰山，有的人死于鸿毛。在就在与你的贡献。 看了这本书使我似乎懂得了什么？让我更加了解了中国的名人鲁迅也是一个普通的人，他之所以有这样的成就，就在与他的努力，一个人有努力就会有收获，天上不会掉馅饼的。事请不可能会顺顺利利的，人生是艰辛的。 <6>丑小鸭读后感 一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，但因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。其他的动物，如鸡、狗、猫也随声附和，都鄙视他。它们都根据自己的人生哲学来对他评头论足，说：“你真丑得厉害，不过只要你不跟我们族里任何鸭子结婚，对我们倒也没有什么大的关系。”它们都认为自己门第高贵，了不起，其实庸俗不堪。相反，“丑小鸭”却是非常谦虚，“根本没有想到什么结婚”。他觉得“我还是走到广大的世界上去好。”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来……他们飞得很高——那么高，丑小鸭不禁感到说不出的兴奋。”这就是天鹅，后来天鹅发现“丑小鸭”是他们的同类，就“向他游来……用嘴来亲他。”原来“丑小鸭”自己也是一只美丽的天鹅，即使他“生在养鸭场里也没有什么关系。” <7>骆驼祥子读后感 骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的u2022u2022u2022u2022u2022u2022 小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情"又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。 <8>《昆虫记》读后感 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。 第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了 <9>《汤姆索亚历险记》读后感 放假了，爸爸送了我一本大文豪马克"吐温的名著——《汤姆索亚历险记》。 书中的主人公汤姆，是个天真、活泼而又顽皮的美国少年。他和野孩子夏克，干出了许多令人捧腹的趣事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿替他工作，还主动送他礼物。后来和夏克逃去荒岛，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷着乐。这些顽皮的举动，虽然不可能给我们做榜样，但是，他为了正义，毅然挺身出来作证，拯救了无辜的“罪犯”。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。 其实，适度的顽皮正好体现了孩子的天真烂漫。这种童真时代过去了就无法再寻，长大后找到的只是一些甜蜜的回忆。我相信，无论你的童年快乐还是艰苦，回想起来你都会很开心。我眼中的童年，好似一朵芳香四溢的花朵，如同一首回味无穷的诗歌，更像一个装满秘密的宝盒。 看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此丰富有趣的人生经历。这本书让我看得津津有味，甚至废寝忘食。我想对小朋友说，让我们充分享受童年的快乐吧！ <10>读《偷书贼》有感 文字在这个时代似乎失去了力量。故做幽默轻松的文字很多，把历史拿来戏说，却使人看过就忘。炫耀技巧的文字很多，结构复杂，故弄玄虚，却使人昏昏欲睡。卖弄情绪的文字更多，看起来很酷，却一无是处。真正能抚慰人心的，使人心觉得妥帖的文字，其实，绝不需要雕琢，只要从灵魂深处淌出，由此心，及彼心，便好。 <11>读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. <12>《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. <13>《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. <14>《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. <15>《边城》读后感 《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。 <16><西游记>读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 <17>《水浒传》读后感 《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 <18>读《鲁滨逊漂流记》有感 春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。 看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。 <19>《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。<20>读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。 再给你来两个看看:<1>这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。 他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。 而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！ 《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不要成为一个胆小怕事的缩头乌龟！ 同学们，让我们一起搭上这艘奇妙的潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的宝藏和沉船吧！还有许多新鲜刺激的事物等着我们去领略。 来吧，让我们一起去探索，一同走进《海底两万里》的世界。 <2>《老人与海鸥》读后感读完了这篇文章，我体会到了老人对海鸥的热爱。海鸥原本是怕人类的，但是，因为互相信任的关系和老人对海鸥的关爱，在老人的眼睛里，海鸥是无比的纯洁。因此海鸥们都深深地为这位海鸥老人“哀悼”。 老人是伟大的，他不是那种专门设置陷阱捕捉鸟儿的人。鸟儿也是知恩图报的鸟，老人给予了它们帮助，它们在老人的葬礼上，居然为了不让人们把老人的遗像搬走，却冲向人们——要知道，海鸥本来怕人们的啊。

鲁智深大闹野猪林鲁智深浙北坐化鲁智深外号“花和尚”表面上是一个无文学，无道之人，可其实是一个有垠之徒，行侠仗义，实则吟吟烨仄，是一个细人

《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描述农民革命斗争的长篇小说。那么你知道 读后感 怎么写吗？这次我给大家整理了水浒传读后感50字，供大家阅读参考，希望大家喜欢。 更多水浒传相关内容推荐↓↓↓ ★《水浒传》的心得体会★ ★中学生水浒传故事★ ★高中水浒传的知识点★ ★古代文学水浒传的简介★ ★水浒传的励志故事★ 水浒传读后感50字 《水浒传》是我国四大名着之一，这本书的作者是施耐庵，《水浒传》写了关于许多人的事情，比如说武松的《武松打虎》，我很佩服他的勇敢顽强，虽然他是酒过三巡，但是他还是打死了老虎。 里面还有讲的黑旋风的李逵，豹子头的林冲，行者的武松。这本书之中还有许多的英雄人物。 水浒传读后感50字 《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描述农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一向受到广大群众和小朋友们的喜爱。 水浒传读后感50字 英雄好汉会聚梁山伯。在《水浒传》气势轩昂的文字里，在一场场斗智斗勇的战斗里，我看到了梁山伯一百单八将各具风采的闪光点，看到了兄弟之间的血肉情谊。 水浒传读后感50字 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄 故事 。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有那各具特色的英雄好汉。 水浒传读后感50字 读完《水浒传》，我深有感悟。那一百零八个英雄好汉最后虽然大部分牺牲了。但他们那不向恶势力低头，仗义疏财的精神仍永存在人们的心中。 水浒传读后感50字 《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说 ，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。 水浒传读后感50字 《水浒传》中对人物的刻画栩栩如生，对故事情节的描写更是跌宕起伏，用人物故事来诠释农民起义中的些许道理，经典，含蓄。 水浒传读后感50字 《水浒传》的英雄很少有善终。我觉得这样的结局是必然的。他们在“替天行道”的旗帜下，干了不少的打砸抢的坏事，三大祝家庄与日本鬼子的扫荡相比，一点也不逊色。这那里是正义?纯粹是强盗。 水浒传读后感50字 令人崇敬的好汉们哪，我将铭记你们于心;令人发指的小人们哪，我将憎恨你们到死;可歌可赞的巾帼女哪，我将敬佩你们千年;梁山泊的一百单八将，你们为了自由，为了摆脱军官的束缚，无畏地抗击，勇敢地杀敌，无论你们成功 与否，我都是为你们加油打气的支持者。 水浒传读后感50字 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。 人为财死，鸟为食网，古今一也。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说!水浒传，好就好在写得实在!历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的?民以食为天，革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解! 水浒传读后感50字相关 文章 ： ★ 水浒传读后感50字10篇 ★ 水浒传读后感10篇50字200字 ★ 水浒传读后感50字左右11篇 ★ 《水浒传》读后感100字10篇 ★ 写水浒传读后感作文10篇 ★ 《水浒传》读后感作文10篇 ★ 水浒传读后感小学作文100字10篇 ★ 《水浒传》优秀作文读后感10篇 ★ 《水浒传》读后感二年级作文10篇 ★ 《水浒传》读书笔记50字 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?8a6b92a28ca051cd1a9f6beca8dce12e"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

1、爱的教育》读后感 我读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.语言在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求! 《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖 国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时 也引发了我对于爱的一些思索. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话. 这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.2、爱的教育》读后感 读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。 这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。 爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。 首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。 爱,像空气,每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢？我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗？《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，就连我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢？当投入热情，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上碰到的痛恨，化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。 有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？送人玫瑰，手有余香，不是吗？在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是是这样但又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案。但我知道"爱"是没有限制的。小到萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染",甚至"消失"，但这一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。 从别的岁月里飘进我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起风雪，只把那融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动着岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星般划过天际，仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。我感激上帝，谢谢他将我变成人类，这样我才有机会，体验爱的生活。朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

现在的小编的四大优点和三大缺点是什么？希望能帮到你。封建社会，等级森严。这种严格的等级制度不仅体现在君臣、官民之间，也体现在普通百姓之间。还有不可逾越的年级差距。好人和好人是有区别的。严禁好人与贱民通婚。这种情况一直持续到清朝世宗皇帝雍正帝即位，才有所改变。有一个有机会从社会底层升到上层的人才，。当然，他一跃登顶是后来的事。雍正朝，这些人还嚣张。读者都知道，古代有四种好人，即士、农、商、商。这个排名不是按笔画，而是按顺序：知识分子排第一，农业是基础。所以农民排第二，技术工人不可或缺，排第三。商人名声不好，但又不得不这么做，所以是最后一个。除了他们，社会上还有三个基民。这些人的正式头衔是“姬敏”。比如宋江和李悝jy就属于这个族群。他们不得在学校学习，不得与良民结婚，不得参加科举考试。也就是说，如果不先造反再招安，宋隗jy一辈子都不可能做官。“郓城郡司”宋江，看着风光无限，却和李悝jy一样，属于“李祖”的范畴，是三基地之三。在宋江和李悝之前，还有阎婆惜和李世石，他们的名字都是“崇尚卓越”。请注意，声母旁边是人字，不是母字，和大家理解的不一样。只算表演艺术。崇尚卓越是三者之二，那么谁是第一呢？卢俊义的管家古力，杜兴和李英的鬼脸都是奴隶。与士人相比，农民、商人、仆役、崇尚卓越的人、官员被称为“三基”。清朝雍正即位前，有严格的贱族划分。为政府工作的人也分好人和坏人。比如镇守库银的库丁、镇守粮库的杜畿、临时客官庄敏等都是良民，而枣李、马快、亚佐、侦察营等都是良民。如果浪子燕青生在清朝，身份是“龙遂”卢俊义，那么很不幸，他也属于基民。就算卢俊义取消仆人身份，他的后代也要到第三代才能读书、考试、做官。就算当了官，也有不可逾越的上限。规定北京官员不得入北京会馆，外地官员不得入三等。所谓北京会馆，是指六个会馆的官员、侍郎、大臣都设有公所，处理政务。因此，他们被称为厅官。而洋官是最有资格的，也就是说，他们能在六斗士中做到最好，做事，身边的侍郎副使都做不到；他们放不下几个官在外面，一辈子也干不成事。他们能做的最大的事就是当道士，永远也不能提出红顶。这种情况在雍正元年有所改变，是年羹尧的儿子年羹尧即位所致。这一年，Xi被雍正敕令“收养”到龙口岛。当然，采用的时间也不是西北年羹尧建立之后。因为雍正二年十一月，年羹尧被收养，随即死亡。20岁就去世了，所以没有受到隆科多年羹尧的牵连。雍正元年入朝前，时任御史的年Xi给写了一封信：晋陕乐师是皇帝的忠臣，他们在“京南之战”中打了朱蒂。他死了，他的妻子和女儿作为孤儿被送往焦芳念Xi在称赞雍正仁政的同时，也为那些忠臣报仇：忠臣之后，陷得太深，没有改过自新的机会。他希望圣地能够明确他们的基本身份，允许他们把事业转好。经过阅读，雍正帝同意——。据说雍正帝躲在他的豪宅里时也爱上了廉价的女人。读者都知道雍正帝总是不喜欢马虎的工作。他想到了其他适合幸福家庭的廉价书，认为所有的书都应该一视同仁地免除。在清朝以前甚至更早以前，不同地区有不同的基本民族。比如山西陕西有幸福家庭，江南有乞丐家庭，浙江有闲人。这些人是碰不得的，不允许他们读书做官。雍正帝大笔一挥，免除了所有低收入公民的义务，对他们与知识分子、农民和商人一视同仁。然而，的法令遭到了张的抵制，他是皇家科学院户部部长兼皇家科学院学士事务主管。经过妥协，君臣妥协了：基本爵位都去掉了，但是他们的后代要三代以后才能参加科举，前提是三代之内没有人继续提倡优秀。雍正对崇尚卓越的基本书籍进行了清理，但不允许它们说话或走动。赵妃，清朝的太子李，在他的《大清会议法》中记载“世宗是一个被棍子打死的演员”:世宗闲暇一万，难得皇家放荡。我偶尔会看杂剧，包括《小婷杂记》的戏，院子里的《绣襦》的戏。音乐表演也很棒。我喜欢给食物。当他问今天的常州刺史是谁时，他勃然大怒，说：“怎么能问出好问题？风不会很久的。”因为会被棒子打死，所以严重程度也会。很多人说雍正不厚道，忘恩负义，但仔细想想，雍正并没有犯大错。在学校，我们都学了《正伯大子》。后唐皇帝李的教训是惨痛的：“几十个戏子被困，亡国让我们笑对天下。”到了咸丰光绪年间，这种情况有了根本性的改变。慈禧太后和她的丈夫咸丰也不太擅长这种变化。他们和大臣争夺演员。从慈禧太后上台开始，支持演员的人变成了男人。不仅普通的贵妇和少女被他迷住了，就连贵族和大臣们也从BLACKPINK的外表中学到了一些东西。他们不会唱错几首歌。做地方官，做道士，甚至做将军都很难。清代演员确实赚钱，但不像晚唐李那样手握兵权。唐朝手下最有名的三个演员：郭是马谡的统帅。金晶去了尹清广路博士的办公室，留下巡官骑固定的随从和建议，然后去了驿国。石燕琼是军事特使。韦伯六州皆定颜琼。自从在王争艳执政以来，他们已经低头接受了自己的承诺。

中国的传统主流文化是以儒家思想为主的东方文化，西方文化的主流是基督文化 要分阶段来分析：（1）鸦片战争时期，以魏源为代表的地主阶级知识分子，主张“师夷长技以制夷”；尽管如此，但此时的主流思想仍是中国传统文化，顽固势力强大。（2）太平天国时期，以洪秀全为代表的农民阶级先进人物，企图用拜上帝教和绝对平均主义来改造中国；太平天国运动后期，洪仁轩在《资政新篇》中提出仿效西方发展资本主义的主张，但西方文化还不能深入人心，太平军的势力也未能影响全国。（3）洋务运动时期：洋务派为了适应洋务运动的需要，先后创办了三十多所新式学校，培养翻译、军事和科技人才；又选送了几批留学生、进修生，出国深造，西方文化大量进入中国，影响也随之壮大。（4）资产阶级维新变法运动时期：开办京师大学堂，各地设立中小学堂，兼习中西学科；废除八股，改试策论，开设经济特科；设立译书局，翻译外国新书；准许设立报馆、学会；派人出国留学、游历；以康有为为代表的资产阶级维新派，主张抵抗帝国主义侵略，摆脱民族危机；反对封建专制统治，主张兴民权，实行君主立宪；发展资本主义，学习和传播西方文化；他们发动变法运动，起了思想启蒙作用，西方文化得以广播神州。（5）辛亥革命时期：学校不拜孔子，不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨，禁止用清政府颁行的教科书；提倡“自由、平等、友爱"的公民道德；以孙中山为代表的资产阶级革命派，提出了“三民主义”纲领，后来，孙中山把旧三民主义发展为新三民主义，这是西方文化“革命”中国文化的发展时期。 （6）新文化运动时期：提倡民主、科学，反对专制、愚昧和迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学，这是西方文化在中国占据主流思想的鼎盛时期。（7）新中国成立后：主要受马克思主义和苏联文化的影响，西方资本主义和中国传统文化都处于低潮。（8）20世纪80年代后，西方文化的影响开始回潮。主流文化由于具有历史性民众认同，经常凭借认同优势，采取固守阵地手法，思想观念僵化、内容虚化、表现形式居高临下，传播手段粗暴单一，发展方式上呈现出权利化、内卷化的自残走势。面对文化传播渠道多样化和个性化的文化消费趋势，主流意识形态显得力不从心，难以应付，大有阵地丧失之感。 非主流当然就不是跟随大众潮流的东西，另类些，张扬些，或者更确切点说是符合我们个人心理的行为。或者超前，或者滞后。 但，非主流是有转变成为主流的可能的。 在我看来，非主流，是有两个特点： 即无法确切定义或到目前为止没有定论和正在变动当中，或者说仍然存在较大变动 非主流原意本身是一个很小资和小众的圈子代表词，但在中国被严重恶俗化了。非主流，如果确实适合自己并且自己也喜欢的就去追随，但同时要擦亮自己的眼睛去分辨非主流好的和糟粕的地方，学其优点、去其缺点。世界上没有完美的事物存在，非主流也是如此。但存在就有道理，非主流确实影响了我们这个社会的一部分人。但我要奉劝的是：希望喜欢非主流并模仿它的那些人，在你们“非主流”的同时，要保持积极向上的生活态度，不要用颓废、变态的生活方式演绎“非主流”潮流。

宋江、李逵、吴用、花荣第一百二十回宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊满庭芳：罡星起河北，豪杰四方扬。五台山发愿，扫清辽国转名香。奉诏南收方腊，催促渡长江。一自润州破敌，席卷过钱塘。抵清溪，登昱岭，涉高冈。蜂巢剿灭，班师衣锦尽还乡。堪恨当朝谗佞，不识男儿定乱狂。主降遗殃。可怜一场梦，令人泪两行。话说宋江衣锦还乡，拜扫回京。自离郓城县，还至东京，与众弟兄相会，令其各人收拾行装，前往任所。当有神行太保戴宗，来探宋江。二人坐间闲话，只见戴宗起身道：“小弟已蒙圣恩，除受兖州都统制。今情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲，过了此生，实为万幸。”宋江道：“贤弟何故行此念头？”戴宗道：“兄弟夜梦崔府君勾唤，因此发了这片善心。”宋江道：“贤弟生身既为神行太保，他日必作岳府灵聪。”自此相别之后，戴宗纳还了官诰，去到泰安州岳庙里，陪堂出家。在彼每日殷勤奉祀圣帝香火，虔诚无忽。后数月，一夕无恙，请众道伴相辞作别，大笑而终。后来在岳庙里累次显灵。州人庙祝，随塑戴宗神像于庙里。胎骨是他真身。又有阮小七受了诰命，辞别宋江，已往盖天军做都统制职事。未及数月，被大将王禀、赵谭，怀挟帮源洞辱骂旧恨，累累于童枢密前诉说阮小七的过失：“曾穿着方腊的赭黄袍，龙衣玉带，虽是一时戏耍，终久怀心造意。”待要杀他。“亦且盖天军地僻人蛮，必致造反。”童贯把此事达知蔡京，奏过天子，请降了圣旨，行移公文到彼处，追夺阮小七本身的官诰，复为庶民。阮小七见了，心中也自欢喜。带了老母，回还梁山泊石碣村，依旧打鱼为生，奉养老母，以终天年。后自寿全六十而亡。且说小旋风柴进在京师，见戴宗纳还官诰求闲去了，又见说朝廷追夺了阮小七官诰，不合戴了方腊的平天冠，龙衣玉带，意在在学他造反，罚为庶民。寻思：“我亦曾在方腊处做驸马。倘或日后奸臣人知得，于天子前谗佞见责起来，追了诰命，岂不受辱！不如自识时务，免受玷辱。”推称风疾病患，不时举发，难以任用，不堪为官。情愿纳还官诰，求闲为农。辞别众官，再回沧州横海郡为民，自在过活。忽然一日，无疾而终。李应授中山府都统制，赴任半年。闻知柴进求闲去了，自思也推称风瘫，不能为官。申达省院，缴纳官诰，复还故乡独龙冈村中过活。复与杜兴一处作富豪，俱得善终。关胜在北京大名府，总管兵马，甚得军心，众皆钦伏。一日操练军马回来，因大醉失脚落马，得病身亡。呼延灼受御营指挥使，每日随驾操备。后领大军破大金兀术四太子，出军杀至淮西阵亡。只有朱仝在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。花荣带同妻小妹子，前赴应天府到任。吴用自来单身，只带了随行安童，去武胜军到任。李逵亦是独自带了两个仆从，自来润州到任。话说为何只说这三个到任，别的都说了绝后结果？为这七员正将，都不厮见着。先说了结果。后这五员正将：宋江、卢俊义、吴用、花荣、李逵，还有厮会处，以此未说绝了。结果下来便见。有诗为证：百八英雄聚义间，东征西讨日无闲。甫能待得功成后，死别生离意莫还。再说宋江、卢俊义在京师，都分派了诸将赏赐，各各令其赴任去讫。殁于王事者，正将家眷人口，关给与恩赏钱帛金银，仍各送回故乡，听从其便。再有见在朝京偏将一十五员，除兄弟宋清还乡为农外，杜兴已自跟随李应还乡去了。黄信仍任青州。孙立带同兄弟孙新、顾大嫂并妻小，自依旧登州任用。邹润不愿为官，回登云山去了。蔡庆跟随关胜，仍回北京为民。裴宣自与杨林商议了，自回饮马川，受职求闲去了。蒋敬思念故乡，愿回潭州为民。朱武自来投授樊瑞道法，两个做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年。穆春自回揭阳镇乡中，后为良民。凌振炮手非凡，仍授火药局御营任用。旧在京师偏将五员：安道全钦取回京，就于太医院做了金紫医官。皇甫端原受御马监大使。金大坚已在内府御宝监为官。萧让在蔡太师府中受职，作门馆先生。乐和在附马王都尉府中，尽老清闲，终身快乐，不在话下。且说宋江自与卢俊义分别之后，各自前去赴任。卢俊义亦无家眷，带了数个随行伴当，自望庐州去了。宋江谢恩辞朝，别了省院诸官，带几个家人仆从，前往楚州赴任。自此相别，都各分散去了。亦不在话下。且说宋朝元来自太宗传太祖帝位之时，说了誓愿，以致朝代奸佞不清。至今徽宗天子，至圣至明，不期致被奸臣当道，谗佞专权，屈害忠良，深可悯念。当是之时，却是蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣，变乱天下，坏国家事坏民。当有殿帅府太尉高俅、杨戬，因见天子重礼厚赐宋江等这夥将校，心内好生不然。两个自来商议道：“这宋江、卢俊义皆是有罪仇人。今日倒吃他做了有功大臣，受朝廷这等钦恩赏赐。却教他上马管军，下马管民。我等省院官僚，如何不惹人耻笑！自古道：‘恨小非君子，无毒不丈夫。"”杨戬道：“我有一计，先对副了卢俊义，便是绝了宋江一只臂膊。这人十分英勇。若先对副了宋江，他若得知必变了事，到惹出一场不好。”高俅道：“愿闻你的妙计如何？”杨戬道：“排出几个庐州军汉，来省院首告卢安抚招军买马，积草屯粮，意在造反。便与他申呈去太师府启奏。和这蔡太师都瞒了。等太师奏过天子，请旨定夺。却令人赚他来京师。待上皇赐御食与他，于内下了些水银，却坠了那人腰肾，做用不得，便成不得大事。再差天使，却赐御酒与宋江吃。酒里也与他下了慢药。只消半月之间，以定没救。”高俅道：“此计大妙。”有诗为证：自古权奸害善良，不容忠义立家邦。皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。两个贼臣计议定了，着心腹人出来寻觅两个庐州土人，写与他状子，叫他去枢密院，首告卢安抚在庐州，即日招军买马，积草屯粮，意欲造反。使人常往楚州，结连安抚宋江，通情起义。枢密院却是童贯，亦与宋江等有仇。当即收了原告状子，迳呈来太师府启奏。蔡京见了申文，便会官计议。此时高俅、杨戬俱各在彼。四个奸臣定了计策，引领原告人人内启奏天子。上皇曰：“朕想宋江、卢俊义，破大辽，收方腊，掌握十万兵权，尚且不生歹心。今已去邪归正，焉肯背反！寡人不曾亏负他，如何敢叛逆朝廷？其中有诈，未审虚的，难以准信。”当有高俅、杨戬在傍奏道：“圣上道理虽是忠爱，人心难忖。想必是卢俊义嫌官卑职小，不满其心，复怀反意。不幸被人知觉。”上皇曰：“可唤来寡人亲问，自取实招。”蔡京、童贯又奏道：“卢俊义是一猛兽，未保其心。倘若惊动了他，必致未透，深为未便。今后难以收捕。只可赚来京师，陛下亲赐御膳御酒，将圣言抚谕之，窥其虚实动静。若无，不必究问。亦显陛下不负功臣之念。”上皇准奏。随即降下圣旨，差一使命，迳往庐州，宣取卢俊义还朝，有委用的事。天使奉命来到庐州，大小官员出郭迎接。直至州衙，开读已罢。话休絮繁。卢俊义听了圣旨宣取回朝，便同使命离了卢州，一齐上了铺马来京。于路无话，早至东京皇城司前歇了。次日早，到东华门外伺候早朝。时有太师蔡京，枢密院童贯，太尉高俅、杨戬，引卢俊义于偏殿朝见上皇。拜舞已罢，天子道：“寡人欲见卿一面。”又问：“庐州可容身否？”卢俊义再拜奏道：“托赖圣上洪福齐天，彼处军民亦皆安泰。”上皇又问了些闲话。俄延至午。尚膳厨官奏道：“进呈御膳在此，未敢擅便，乞取圣旨。”此时高俅、杨戬，已把水银暗地着放在里面，供呈在御案上。天子当面将膳赐与卢俊义。卢俊义拜受而食。上皇抚谕道：“卿去庐州，务要尽心安养军士，勿生非意。”卢俊义顿首谢恩，出朝回还庐州。全然不知四个贼臣设计相害。高俅、杨戬相谓曰：“此后大事定矣。”有诗为证：奸贼阴谋害善良，共为谗语惑徽皇。潜将鸩毒安中膳，俊义何辜一命亡。再说卢俊义星夜便回庐州来。觉道腰肾疼痛，动举不得，不能乘马。坐船回来。行至泗州淮河，天数将尽，自然生出事来。其夜，因醉要立在舡头上消遣。不想水银坠下腰胯并骨髓里去，册立不牢，亦且酒后失脚，落于淮河深处而死。可怜河北玉麒麟，屈作水中冤抑鬼！从人打捞起尸首，具棺椁殡于泗州高原深处。本州官员，动文书申覆省院，不在话下。且说蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣，计较定了，将赍泗州申达文书，早朝奏闻天子说：“泗州申覆：卢安抚行至淮河，坠水而死。臣等省院，不敢不奏。今卢俊义已死，只恐宋江心内设疑，别生他事。乞陛下圣鉴，可差天使，赍御酒往楚州赏赐，以安其心。”上皇沉吟良久，欲道不准，未知其心意。欲准理，诚恐害人。上皇无奈，终被奸臣谗佞所惑，片口张舌，花言巧语，缓里取事，无不纳受。遂降御酒二樽，差天使一人，赍往楚州，限目下便行。眼见得这使臣亦是高俅、杨戬二贼手下心腹之辈。天数只注宋公明合当命尽，不期被这奸臣们，将御酒内放了慢药在里面，却教天使赍擎了，迳往楚州来。且说宋公明自从到楚州为安抚，兼管总领兵马。到任之后，惜军爱民，百姓敬之如父母，军校仰之若神明。讼庭肃然，六事俱备，人心既服，军民钦敬。宋江赴任之后，时常出郭游玩。原来楚州南门外，有个去处，地名唤做蓼儿洼。其山四面都是水港，中有高山一座。其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和梁山泊无异。虽然是个小去处，其内山峰环绕，龙虎踞盘，曲折峰峦，坡阶台砌，四围港汊，前后湖荡，俨然似水浒寨一般。宋江看了，心中甚喜。自己想道：“我若死此处，堪为阴宅。”但若身闲，常去游玩，乐情消遣。话休絮烦。自上经宋江到任以来，将及半截。时是宣和六年首夏初旬，忽听得朝廷降赐御酒到来。与众出郭迎接，入到公廨，开读圣旨已罢。天使捧过御酒，教宋安抚饮毕。宋江亦将御酒回劝天使。天使推称：“自来不会饮酒。”御酒宴罢，天使回京。宋江备礼馈送天使，天使不受而去。宋江自饮御酒之后，觉道肚腹疼痛，心中疑虑。想被下药在酒里。却自急令从人打听那来使时，于路馆驿，却又饮酒。宋江已知中了奸计。必是贼臣们下了药酒。乃叹曰：“我自幼学儒，长而通吏。不幸失身于罪人，并不曾行半点异心之事。今日天子信听谗佞，赐我药酒。得罪何辜！我死不争，只有李逵见在润州都统制，他若闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了。只除是如此行方可。”有诗为证：奸邪误国太无情，火烈擎天白玉茎。他日三边如有警，更凭何将统雄兵。连夜使人往润州唤取李逵，星夜到楚州，别有商议。且说黑旋风李逵，自到润州为都统制，只是心中闷倦，与众终日饮酒，只爱贪杯。听得楚州宋安抚差人到来有请，李逵道：“哥哥取我，必有话说。”便同干人下了船，直到楚州，迳入州治拜见。宋江道：“兄弟，自从分散之后，日夜只是想念众人。吴用军师，武胜军又远。花知寨在应天府，又不知消耗。只有兄弟在润州镇江较近，特请你来商量一件大事。”李逵道：“哥哥，什么大事？”宋江道：“你且饮酒。”宋江请进后厅，见成杯盘，随即管待李逵，吃了半响酒食。将至半酣，宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃。如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！”宋江道：“兄弟，军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成？”李逵道：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚州军马，尽点起来，并这百姓，都尽数起去，并气力招军买马，杀将去。只是再上梁山泊倒快活！强似在这奸臣们手下受气。”宋江道：“兄弟，且慢着，再有计较。”不想昨日那接风酒内，已下了慢药。当夜，李逵饮酒了。次日，具舟相送。李逵道：“哥哥，几时起义兵？我那里也起军来接应。”宋江道：“兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使赐药酒与我服了，死在旦夕。我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜。宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷！我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了。回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异。和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处。我已看定了也。”言讫，堕泪如雨。李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”言讫，泪下。便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下舡。回到润州，果然药发身死。有诗为证：宋江饮毒已知情，恐坏忠良水浒名。便约李逵同一死，蓼儿洼内起佳城。李逵临死之时，付嘱从人：“我死了，可千万将我灵柩，去楚州南门外蓼儿洼，和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言扶柩而往。原来楚州南让外蓼儿洼，果然风景异常，四面俱是水，中有此山。宋江自到任以来，便看在眼里，常时游玩乐情。虽然窄狭，山峰秀丽，与梁山泊无异。常言：“我死当葬于此处。”不期果应其言。宋江自与李逵别后，心中伤感，思念吴用、花荣，不得会面。是夜，药发。临危嘱付从人亲随之辈：“可依我言，将我灵柩，殡葬此间南门外蓼儿洼高原深处，必报你众人之德，乞依我嘱。”言讫而逝。有诗为证：受命为臣赐锦袍，南征北伐有功劳。可怜忠义难容世，鸩酒奸谗竟莫逃。宋江从人置备棺椁，依礼殡葬。楚州官吏听从其言，不负遗嘱。当与亲随人从，本州吏胥老幼，扶宋公明灵柩，葬于蓼儿洼。数日之后，李逵灵柩，亦从润州到来。从人不违其言，扶柩葬于宋江墓侧，不在话下。有诗为证：始为放火图财贼，终作投降受命人。千古英雄两坯土，墓云衰草倍伤神。且说宋清在家患病，闻知家人回来报说：“哥哥宋江，已故在楚州。”病在郓城，不能前来津送。后又闻说葬于本州南门外蓼儿洼，只令得家人到来祭祀，看视坟茔，修筑完备，回复宋清，不在话下。却说武胜军承宣使军师吴用，自到任之后，常常心中不乐，每每思念宋公明相爱之心。忽一日，心情恍惚，寝寐不安。至夜，梦见宋江、李逵二人，扯住衣服说道：“军师，我等以忠义为主，替天行道，于心不曾负了天子。今朝廷赐饮药酒。我死无辜。身亡之后，见已葬于楚州南门外蓼儿洼深处。军师若想旧日之交情，可到坟茔，亲来看视一遭。”吴用要问备细，撒然觉来，乃是南柯一梦。吴用泪如雨下，坐而待旦。得了此梦，寝食不安。次日，便收拾行李，迳往楚州来。不带从人，独自奔来。于路无话。前至楚州，到茔，果然宋江已死。只闻彼处人民，无不嗟叹。吴用安排祭仪，直至南门外蓼儿洼。寻到坟茔，哭祭宋公明、李逵。就于墓前，以手掴其坟冢，哭道：“仁兄英灵不昧，乞为昭鉴！吴用是一村中学究，始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐享荣华。到今数十馀载，皆赖兄长之德。今日既为国家而死，托梦显灵与我。兄弟无以报答，愿得将此良梦，与仁兄同会于九泉之下。”言罢，痛哭。正欲自缢，只见花荣从船上飞奔到于墓前。见了吴用，各吃一惊。吴学究便问道：“贤弟在应天府为官，缘何得知宋兄长已丧？”花荣道：“兄弟自从分散到任之后，无日身心得安。常想念众兄之情。因夜得一异梦，梦见宋公明哥哥和李逵，前来扯住小弟，诉说：‘朝廷赐饮药酒鸩死，见葬于楚州南门外蓼儿洼高原之上。兄弟如不弃旧，可到坟前看望一遭。"因此小弟掷了家间，不避驱驰，星夜到此。”吴用道：“我得异梦，亦是如此，与贤弟无异。因此而来，看探坟所。今得贤弟知而到来，在此最好。吴某心中想念宋公明恩义难舍，交情难报。正欲就此处自缢一死，魂魄与仁兄同聚一处，以表忠义之心。”花荣道：“军师既有此心，小弟便当随之，亦与仁兄同尽忠义。”似此真乃死生契合者也！有诗为证：红蓼洼中客梦长，花荣吴用苦悲伤。一腔义烈元相契，封树高悬两命亡。吴用道：“我指望贤弟看见我死之后，葬我于此。你如何也行此义？”花荣道：“小弟寻思宋兄长仁义难舍，恩念难忘。我等在梁山泊时，已是大罪之人，幸然不死。累累相战，亦为好汉。感得天子赦罪招安，北讨南征，建立功勋。今已姓扬名显，天下皆闻。朝廷即已生疑，必然来寻风流罪过。倘若被他奸谋所施，误受刑戮，那时悔之无及。如今随仁兄同死于黄泉，也留得个清名于世，尸必归坟矣。”吴用道：“贤弟，你听我说。我已单身，又无家眷，死却何妨。你今见有幼子娇妻，使其何依？”花荣道：“此事不妨，自有囊箧，足以餬口。妻室之家，亦自有人料理。”两个大哭一场，双双悬于树上，自缢而死。舡上从人，久等不见本官出来，都到坟前看时，只见吴用、花荣自缢身死。慌忙报与本州官僚，尽备棺椁，葬于蓼儿洼宋江墓侧。宛然东西西四丘。楚州百姓感念宋江仁德，忠义两全，建立祠堂，四时享祭。里人祈祷，无不感应。且不说宋江在蓼儿洼，累累显灵，所求立应。却说道君皇帝在东京内院，自从赐御酒与宋江之后，圣意累累设疑。又不知宋江消息，常只挂念于怀。每日被高俅、杨戬议论奢华受用所惑，只要闭塞贤路，谋害忠良。忽然一日，上皇在内宫闲玩，猛然思想起李师师。就从地道中，和两个小黄门，迳来到他后园中，拽动铃索。李师师慌忙迎接圣驾，到于卧房内坐定。上皇便叫前后关闭了门户。李师师盛妆向前，起居以罢。天子道：“寡人近感微疾，见今安道全看治。有数十日不曾来与爱卿相会，思慕之甚。今一见卿，朕怀不胜悦乐。”有诗为证：不见芳卿十日馀，朕心眷恋又踟蹰。今宵得遂风流兴，美满恩情锦不如。李师师奏道：“深蒙陛下眷爱之心，贱人愧感莫尽。房内铺设酒肴，与上皇饮酌取乐。”才饮过数杯，只见上皇神思困倦，点的灯烛荧煌，忽然就房里起一阵冷风。上皇见个穿黄衫的立在面前。上皇惊起，问道：“你是甚人，直来到这里？”那穿黄衫的人奏道：“臣乃是梁山泊宋江部下神行太保戴宗。”上皇道：“你缘何此此？”戴宗奏曰：“臣兄宋江，只在左右，启请陛下车驾同行。”上皇曰：“轻屈寡人车驾何往？”戴宗道：“自有清秀好去处，请陛下游玩。”上皇听罢此语，便起身随戴宗出得后院来。见车马足备。戴宗请上乘马而行。但见如云似雾，耳闻风雨之声，到一个去处。则见：漫漫烟水，隐隐云山。不观日月光明，只见水天一色。红瑟瑟满目蓼花，绿依依一洲芦叶。双双鸂鶒，游戏在沙渚矶头。对对鸳鸯，睡宿在败荷汀畔。林峦霜叶，纷纷万片火龙鳞，堤岸露花，簇簇千只金兽眼。淡月疏星长夜景，凉风冷露九秋天。当下上皇在马上，观之不足，问戴宗道：“此是何处，屈寡人到此？”戴宗指着山关路道：“请陛下行去，到彼便知。”上皇纵马登山，行过三重关道。至第三座关前，见有百馀人俯伏在地，尽是披袍挂铠，戎装革带，金盔金甲之将。上皇大惊，连问道：“卿等皆是何人？”只见为头一个，凤翅金盔，锦袍金甲，向前奏道：“臣乃梁山泊宋江是也。”上皇曰：“寡人已教卿在楚州为安抚使，却缘何在此？”宋江奏道：“臣等谨请陛下到忠义堂上，容臣细诉衷曲枉死之冤。”上皇到忠义堂前下马，上堂坐定。看堂下时，烟雾中拜伏着许多人。上皇犹豫不定。只见为首的宋江，上阶跪膝，向前垂泪启奏。上皇道：“卿何故泪下？”宋江奏道：“臣等虽曾抗拒天兵，素秉忠义，并无分毫异心。自从奉陛下勒命招安之后，北退辽兵，东擒方腊，弟兄手足，十损其八。臣蒙陛下命守楚州，到任已来，与军民水米无交，天地共知臣心。陛下赐以乐酒，与臣服吃。臣死无憾。但恐李逵怀恨，辄起异心。臣特令人去润州，唤李逵到来，亲与药酒鸩死。吴用、花荣，亦为忠义而来，在臣冢上，俱皆自缢而亡。臣等四人，同葬于楚州南门外蓼儿洼。里人怜悯，建立祠堂于墓前。今臣等与众已亡者，阴魂不散，俱聚于此，伸告陛下，诉平生衷曲，始终无异。乞陛下圣鉴。”上皇听了，大惊曰：“寡人亲差天使，亲赐黄封御酒，不知是何人换了药酒赐卿？”宋江奏道：“陛下可问来使，便知奸弊所出也。”上皇看见三关寨栅雄壮，惨然问曰：“此是何所，卿等聚会于此？”宋江奏曰：“此是臣等旧日聚义梁山泊也。”上皇又曰：“卿等已死，当往受生于阳世，何故相聚于此？”宋江奏道：“天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。因到乡中为神，众将已会于此。有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日之衷曲。”上皇曰：“卿等何不诣九重深苑，显告寡人？”宋江奏道：“臣乃幽阴魂魄，怎得到凤阙龙楼？今者陛下出离宫禁，屈邀至此。”上皇曰：“寡人久坐，可以观玩否？”宋江等再拜谢恩。上皇下堂，回首观看堂上牌额，大书“忠义堂”三字。上皇点头下阶。忽见宋江背后转过李逵，手搦双斧，厉声高叫道：“皇帝，皇帝！你怎地听信四个贼臣挑拨，屈坏了我们性命？今日既见，正好报仇！”黑旋风说罢，轮起双斧，迳奔上皇。天子吃这一惊，撒然觉来，乃是南柯一梦，浑身冷汗。闪开双眼，见灯烛荧煌，李师师犹然未寝。有诗为证：偶入青楼访爱卿，梦经水浒见豪英。无穷冤抑当阶诉，身后何人报不平。上皇问曰：“寡人恰才何处去来？”李师师奏道：“陛下适间伏枕而卧。”上皇却把梦中神异之事，对李师师一一说知。李师师又奏曰：“凡人正直者，必然为神也。莫非宋江端的已死，是他故显神灵托梦与陛下？”上皇曰：“寡人来日，必当举问此事。若是如果真实，必须与他建立庙宇，敕封列侯。”李师师奏曰：“若圣上如此加封，显陛下不负功臣之德。”上皇当夜嗟叹不已。次日早朝，传圣旨命群臣于偏殿。当有蔡京、童贯、高俅、杨戬朝罢，虑恐圣上问宋江之事，已出宫去了。只有宿太尉等上大臣，在彼侍侧。上皇便问宿元景曰：“卿知楚州安抚宋江消息否？”宿太尉奏道：“臣虽一向不知宋安抚消息，臣昨夜得一异梦，甚是奇怪。”上皇曰：“卿得异梦，可奏与寡人知道。”宿太尉奏曰：“臣梦见宋江亲到私宅，戎装惯带，顶盔挂甲，见臣诉说陛下以药酒见赐而亡。楚人怜其忠义，葬于本州南门外蓼儿洼内，建立祠堂，四时享祭。”上皇听罢，摇着头道：“此诚异事！与朕梦一般。”又分付宿元景道：“卿可使心腹之人，往楚州体察此事有无，急来回报。”宿太尉是日领了圣旨，自出宫禁，归到私宅，便差心腹之人，前去楚州，打听宋江消息，不在话下。次日。上皇驾坐文德殿，见高俅、杨戬在侧。圣旨问道：“汝等省院近日知楚州宋江消息否？”二人不敢启奏，各言不知。上皇展转心疑，龙体不乐。且说宿太尉干人，已到楚州打探回来，备说宋江蒙御赐饮药酒而死。已丧之后，楚人感其忠义，今葬于楚州蓼儿洼高原之上。更有吴用、花荣、李逵三人，一处埋葬。百姓哀怜，盖造祠堂于墓前，春秋祭赛，虔诚奉事，士庶祈祷，极有灵验。宿太尉听了，慌忙引领干人入内，备将此事面奏天子。上皇见说，不胜伤感。次日早朝，天子大怒。当百官前，责骂高俅、杨戬败国奸臣，坏寡人天下。二人俯伏在地，叩头谢罪。蔡京、童贯，亦向前奏道：“人之生死，皆由注定。省院未有来文，不敢妄奏，其实不知。昨夜楚州才有申文到院。目今臣等正欲启奏圣上，正待取问此事。”上皇终被四贼曲为掩饰，不加其罪。当即喝退高俅、杨戬，便教追要原赍御酒使臣。不期天使自离楚州回还，已死于路。宿太尉次日见上皇于偏殿驾坐，再以宋江忠义为神，显灵士庶之事，奏闻天子。上皇准宣宋江亲弟宋清，承袭宋江名爵。不期宋清已感风疾在身，不能为官。上表辞谢，只愿郓城为农。上皇怜其孝道，赐钱十万贯，田三千亩，以赡其家。待有子嗣，朝廷录用。后来宋清生一子宋安平，应过科举，官至秘书学士。这是后话。再说上皇具宿太尉所奏，亲书圣旨，敕封宋江为忠烈义济灵应侯，仍敕赐钱，于梁山泊起盖庙宇，大建祠堂，妆塑宋江等殁于王事诸多将佐神像，敕赐殿宇牌额，御笔亲书“靖忠之庙”。济州奉敕，于梁山泊起告庙宇。但见：金钉朱户，玉柱银门。画栋雕梁，朱帘碧瓦。绿栏干低应轩窗，绣帘幕高悬宝槛。五间大殿，中悬敕额金书。两庑长廊，采画出朝入相。绿槐影里，棂星门高接青云。翠柳阴中，靖忠庙直侵霄汉。黄金殿上，塑宋公明等三十六员天罡正将，两廊之内，列朱武为头七十二座地煞将军。门前侍从狰狞，部下神兵勇猛。纸炉巧匠砌楼台，四季焚烧楮帛。桅竿高竖挂长幡，二社乡人祭赛。庶民恭敬正神祗，祀典朝参忠烈帝。万年香火享无穷，千载功勋标史记。又有绝句一首，诗曰：天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。后来宋公明累累显灵，百姓四时享祭不绝。梁山泊内，祈风得风，祷雨得雨。又在楚州蓼儿洼，亦显灵验。彼处人民，重建大殿，添设两廊，奏请赐额。妆塑神像三十六员于正殿，两廊仍塑七十二将，侍从人众。楚人行此诚心，远近祈祷，无有不应。护国保民，受万万年香火。年年享祭，岁岁朝参。万民顶礼保安宁，士庶恭祈而赐福。至今古迹尚存。太史有唐律二首哀挽，诗曰：莫把行藏怨老天，韩彭当日亦堪怜。一心征腊摧锋日，百战擒辽破敌年。煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然。早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。¤生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。不须出处求真迹，却喜忠良作话头。千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。 （望采纳，谢谢）