张店区第二中学的学生会介绍

1. 张康阳与谢其润是宾夕法尼亚大学沃顿商学院的校友，两人已经订婚。2. 苏宁国际总裁张康阳，29岁，在2020新财富500富豪榜上排名第61位，是备受关注的年轻商业天才。3. 张康阳是苏宁控股旅伏氏董事长张近东的儿子。4. 在学校时，张康阳是一个优秀的学生。他在南京外国语学校学习，15岁时前往美国宾州Mercersburg Academy中学就读。5. 在Mercersburg Academy，张康阳获得了包括"全美机器人大赛"第二名在内的多个理工科奖项，并被评为校级荣誉毕业生，受到麻省理工学院、杜克大学等名校邀请。6. 张康阳最终选择了宾夕法尼亚大学沃顿商学院，并获得经济学士学位。7. 在美国留学期间，张康阳与校友谢其润传出绯闻恋情。谢其润出身显赫，是真正的“千金公主”。8. 谢其润的祖父谢易初是正大集团创始人，父亲谢炳是药王，也曾是中国内地首富。毕业后，谢其润接任了价值400亿的上市公司，并将其发展到千亿规模。9. 谢其润在商界以美丽和力量著称。

太原市人民代表大会常务委员会决定任免名单（2021年9月17日太原市第十四届人民代表大会常务委员会第四十八次会议通过）决定任命：张泽为太原市卫健委主任。决定免去：宫殿元的太原市卫健委主任职务。太原市人民代表大会常务委员会免职名单（2021年9月17日太原市第十四届人民代表大会常务委员会第四十八次会议通过）免去：杨天玉的太原市监察委员会副主任职务。太原市人民代表大会常务委员会任命名单（2021年9月17日太原市第十四届人民代表大会常务委员会第四十八次会议通过）任命：张康为山西省太原市中级人民法院副院长。太原市人民代表大会常务委员会任免名单（2021年9月17日太原市第十四届人民代表大会常务委员会第四十八次会议通过）任命：岳岐峰为山西省太原市人民检察院副检察长、检察委员会委员、检察员。免去：王金华的山西省太原市人民检察院副检察长、检察委员会委员、检察员职务；孙寅平的山西省太原市人民检察院检察委员会委员、检察员职务；李洲的山西省太原市人民检察院检察员职务。拓展资料：现对市委研究确定我市出席中国共产党山西省第十二次代表大会代表候选人初步人选予以公示（以姓氏笔画为序）。王 颖，女，汉族，太原市尖草坪区委党校高级讲师王剑峰，男，汉族，太原市人大常委会党组成员、副主任，清徐县委书记王海霞，女，汉族，太原市小店区第三中学校高级教师尤同义，男，汉族，娄烦县天池店乡润和美种植专业合作社理事长牛国栋，男，汉族，太原钢铁（集团）有限公司冷轧厂不锈连轧作业区班长法律依据：《最高人民法院关于公布失信被执行人名单信息的若干规定》第七条各级人民法院应当将失信被执行人名单信息录入最高人民法院失信被执行人名单库，并通过该名单库统一向社会公布。

弘扬雷锋精神，在当今社会，非常有必要：提倡互帮互助、勤俭节约、保护盒爱护公共环境卫生·······

叶申国：校长、书记，主持全面工作彭家平：副校长，主管德育，教学徐道聪：督学（副校级）张建平：校长办公室主任,成校校长张康金：工会主席张金兵：教务处主任应秀国：总务处主任，后勤王晨：政教处主任徐雪丽：教科室主任蒋万云：团委书记辛金仓: 督查室主任许灵飞 教务处主任

1。冲冲栽了十畦葱，松松栽了十棵松。冲冲说栽松不如栽葱，松松说栽葱不如栽松。是栽松不如栽葱，还是栽葱不如松 2.天上七颗星，树上七只鹰，梁上七个钉，台上七盏灯。拿扇扇了灯，用手拔了钉，举枪打了鹰，乌云盖了星。 3.张康当董事长，詹丹当厂长，张康帮助詹丹，詹丹帮助张康。 4.狼打柴，狗烧火，猫儿上炕捏窝窝，雀儿飞来蒸饽饽。 5.花花去商店买花，华华给花花拿来画。花花怪华华把画当花不像话，华华说花花把“花”说成了“画”，把“花”说成“画”的花花决心今后学好普通话。 6.刘村有个刘小牛，柳村有个柳小妞。刘小牛去放牛，柳小妞种石榴。刘小牛让柳小妞骑牛牛，柳小妞让刘小牛吃石榴。7.六十六岁刘老六，修了六十六座走马楼，楼上摆了六十六瓶苏合油，门前栽了六十六棵垂杨柳，柳上拴了六十六个大马猴。忽然一阵狂风起，吹倒了六十六座走马楼，打翻了六十六瓶苏合油，压倒了六十六棵垂杨柳，吓跑了六十六个大马猴，气死了六十六岁刘老六。

“宝，我去输液了，想你的夜。”王思聪与孙一宁的这场闹剧，让人们在津津有味吃瓜的同时，也对国民老公居高临下的追求态度暗自咋舌。 但并不是所有的富二代们都这样行事张扬而不低调，有很多富家子弟都在专注于自己的事业，很少炫富默默做事，张康阳就是其中一个。身为苏宁太子的他， 如今年仅30岁就已经坐拥了千亿身家，行事低调颇受好评，堪称富二代典范。 在感情方面，比起王思聪身边走马观花一样的网红，张康阳则有种片叶不沾身的意味，没有公开的恋爱对象， 还曾拒绝过奶茶妹妹章泽天，至今仍是单身 。 1991年12月21日，张康阳出生于江苏省南京市，他的父亲叫张近东，是苏宁集团的董事长。身为苏宁集团唯一继承人的张康阳，从小便被很多人惦记。 据悉，奶茶妹妹章泽天的父亲章丽厚也是一名商人，并与张近东相识，章泽天和张康阳也可以说是青梅竹马一样的存在，二人还就读于同一所中学——南京外国语学校。在此期间，章丽厚曾多次找张近东想让两个年轻人认识认识，但都被张康阳拒绝了，毕竟事业才是最重要的。 时隔多年，章泽天如愿以偿嫁入豪门，婚姻对象是大她二十岁的刘强东，婚后还遭遇了出轨危机。而张康阳却开始接手苏宁，成为继思聪之后的新一任国民老公， 不知章泽天看到如今的张康阳，是否会后悔自己没有再坚持一下？ 拒绝章泽天之后，张康阳决定前往美国留学，还展现出了他过人的理工天赋。在校期间他曾先后获得“全美机器人大赛”第二名，以及“总统教育计划奖”等等多个理工科奖项，还被学校评为了校荣誉毕业生。毕业之后，张康阳还收到了麻省理工学院、杜克大学等多个名校的邀请。 至此，张康阳面临一个两难的抉择，是遵循自己的喜好去学理工，还是接受苏宁的责任从事商业？ 最终，张康阳决定承担自己身上的责任，选择了就读常青藤盟校宾夕法尼亚大学沃顿商学院，成为了特朗普的校友。 从实际上看，张康阳的能力在富二代们中也是出类拔萃的存在。 他的眼光极准。留学期间便把自己的全部资金都买了特斯拉的股票。当时的特斯拉刚刚起步，主打的新能源汽车并不被人看好，还一度沦为大佬们的笑柄。但张康阳却敏锐的察觉到了新能源汽车的前景，或者说是他认准了埃隆 · 马斯克这个人。 马斯克是张康阳的偶像，他曾说：“马斯克的想法天马行空，但他不仅做了，还做成功了。虽然同样遇到了很多能让人一夜白头的问题，但他还是一点点挺过来。” 事实证明，张康阳的选择是正确的，每股40美元买进的特斯拉股票， 仅仅过了几个月，便赚了五倍 ，而马斯克本人在2021年以1897亿美元的个人资产成为了世界新首富。 他敢想敢做。在2016年，张康阳斥资20亿买下了国际米兰70%的股份，成为了球队的大老板。这一消息传来，引起了一阵轰动，都觉得张康阳的这一行为将会血本无归。因为当时的国米已经基本沦为了二流球队，每次比赛都是在陪跑，连参加欧战都变得十分困难，整个球队也是濒临破产，再难回归巅峰。 张康阳接手之后，通过更换主帅、召回老将和引进多位球星等种种操作，国米终于起死回生，逐渐成为了一支强队。国米的战绩也是一年比一年好，不仅稳居前四名，还有了冲击冠军的实力，这其中，张康阳可以说是功不可没。 于是在2018年10月26日，26岁的张康阳成为国际米兰俱乐部历史上第21任主席，同 时他也是国际米兰历史上最年轻的主席，以及欧洲豪门俱乐部最年轻的主席。 他敢于逆流而上。2018年，苏宁易购为了减轻公司的业绩压力，将处于亏损状态的6000家苏宁小店从上市公司剥离，而张康阳接手了这个烂摊子。 他先是以48亿的价格收购了家乐福中国，将其纳入苏宁全场景零售体系，与苏宁小店协同运作。在家乐福中国遍布全国的大型商超和仓储中心的加持下，苏宁小店的供应链和产品线等都得到了大大加强。 在生活方面，张康阳一度和大多数富二代们一样以炫富为己任，在他的脸书账号上，曾经炫过价值超3000万元的帕加尼，国内仅4辆的敞篷拉法，以及全世界只有三十块、价值400万的手表。 不一样的是，在遭遇批评之后，王思聪们选择了死杠到底，正应了那句就喜欢你看不惯我又拿我没办法的样子，让人对其咬牙切齿却也无可奈何。 而张康阳却选择了虚心接受 ，从2015年回国进入苏宁工作之后，他就清空了自己的脸书账号，开始低调行事，还把座驾换成了一辆售价只有17万人民币的菲亚特，也让不少人为之改观。 2020年，某博主发出了张康阳求婚成功的消息，并晒出了张康阳的朋友圈以及求婚的鸽子蛋。一时间一片哗然，纷纷询问张康阳的求婚对象究竟是谁。 然而这个消息很快就被苏宁辟谣了，说是张康阳至少有三天没有更新过朋友圈，所谓的朋友圈求婚只能是假消息， 但张康阳的绯闻女友们也被一一扒了出来。 首先是最为广大群众接受的谢其润，她是张康阳就读常青藤盟校时候的校友，家境十分优渥。谢其润的祖父是正大集团董事谢正民，一度成为泰国首富，她本人也是一枚妥妥的富三代。和张康阳一样，谢其润也没有迷失在家庭财富中，而是发挥出了自己的商业才能。 有着同样的留学背景，又同样低调有能力，张康阳和谢其润一直被认为是门当户对、天造地设的一对，但两个人的关系一直都没有被证实。再后来，谢其润的弟弟谢承润晒出了姐姐订婚的消息，这段感情更是没有了实锤。 其次是恒瑞医药的千金孙远，比张康阳大四岁，一样低调有实力，但这个消息也并不是很确定。 然后是女明星江疏影，她曾被爆和张康阳一同在日本游玩，疑似低调恋爱。 还有传言说张康阳给网红小cc，百亿小兔兔等网红刷礼物。但这些传闻大概率都是假的，因为和王思聪们不一样，张康阳对明星网红之类的并没有太大兴趣，自然也不会有过多的交集， 更不会选择这些人成为自己的另一半。 总之，张康阳目前来说仍是单身，而什么时候会有好消息，会有什么样的好消息这些就要等张康阳自己来公布才比较可信。

张康阳与谢其润同为宾夕法尼亚大学沃顿商学院的校友，两人目前已经订婚。苏宁国际总裁张康阳今年29岁，在2020新财富500富豪榜出炉后，排名第61位，这位年轻的商业天才备受关注。苏宁控股董事长张近东之子张康阳。在学校的时候，他是一个品学兼优的好学生，张康阳在南京外国语学校读书，15岁时，他来到了美国宾州的一所传统精英高中，Mercersburg Academy中学学习，在学习期间，他获得了许多理工科奖项，包括"全美机器人大赛"第二名，此外，他还获得了"总统教育计划奖"，并被该校评为校级荣誉毕业生，受到了麻省理工学院和杜克大学等多所名校的邀请。最后，张康阳选择了宾夕法尼亚大学沃顿商学院的常青藤盟校，并获得了经济学士学位。另一方面，张康阳在美国留学期间，与校友谢其润传出绯闻恋情，女方身世显赫，是真正的“千金公主”。太祖谢易初是正大集团创始人，祖孙谢正民是泰国前首富，父亲谢炳是药王，也曾是中国内地首富，毕业后，22岁的“富四代”谢其润走马接任了400亿的上市公司，几年后，她将公司发展到千亿规模。在商界，她确实是个既美丽又有力量的女人。

青浦第一中学发布的消息，希望你能得到点有用的东西。喜报在我校领导的高度重视、体育组全体教师的辛勤付出以及全校师生的支持下，我校初、高中田径代表队参加2009年青浦区中小学生田径运动会获得了优异的成绩。初中部获奖情况 高中部获奖情况团体：初中女子团体总分第二名初中组团体总分第三名初中男子团体总分第四名个人第一名初二6班 袁梦澜 初中女子标枪初二6班 范诗毅 初中女子跳高第二名初一3班 李靖 初中女子200米初二6班 范诗毅 初中女子100米栏初二2班 张宇峰 初中男子110米栏初三2班 朱骏 初中男子800米第三名初三2班 朱骏 初中男子1500米初二6班 袁梦澜 初中女子铅球第四名初三4班 徐紫薇 初中女子跳远第五名初三5班 潘佳婕 初中女子60米初二6班 陆怡 初中女子1500米初三4班 姚朱育 初中男子60米初三2班 陆平辉 初中男子三级跳远第六名初二2班 张康劼 初中男子60米初三4班 姚朱育 初中男子100米初二2班 张宇峰 初中男子200米初三4班 徐紫薇 初中女子400米初三2班 陆平辉 初中男子跳远初中女子4x100接力 第二名：潘佳婕 周新月 沈钰欣 李靖初中男子4x100接力 第三名：张宇峰 朱骏 姚朱育 张康劼团体：高中女子团体总分第一名高中组团体总分第二名个人第一名徐晓静 高二（3）班 跳远 三级跳远张铭洲 高一（6）班 400M项晴怡 高二（4）班 1500M女子4*100M接力第二名毛玉竹 高二（1）班 100M 200M项晴怡 高二（4）班 800M石陆燕 高二（3）班 1500M谢永杰 高二（6）班 800M杨婷婷 高三（8）班 跳远李澄辉 高二（4）班 铁饼 标枪第三名石陆燕 高二（3）班 800M赵计慧 高一（1）班 100M栏 400M孙心浩 高二（2）班 110M栏蒋祎琳 高二（8）班 铁饼 标枪周飞 高一（7）班 400M谢永杰 高二（6）班 3000M杨婷婷 高三（8）班 三级跳远第四名张铭洲 高一（6）班 200M吴甜 高二（3）班 100M倪石俭 高三（5）班 400M第五名吴甜 高二（3）班 200M郑洁璐 高二（6）班 标枪孙心浩 高二（2）班 100M第六名男子4*100M接力

上海地下组织促进了哪个儿童组织创建了上海的童子军儿童组织？

我们班长，家里有两个煤矿，但他爸爸属于半路发财那种，原来就是农民。我们班长学习超级好，又努力，有一次他没考好，一整个暑假都在图书馆泡着。而且平时吃穿什么的跟我们都差不多。

我表示近视，没看懂→_→你的问题

北京延庆野鸭湖国家湿地公园是一个非常适合参观的地方。当然最早的时候是夏天，那时候天气好一点，风景会更美。不过，冬天去溜达溜达还是不错的。:门票价格+优惠政策1.成人票价50元/人，研究生不享受半价优惠。2.学生凭学生证享受半价优惠，25元/人。3.60-65岁老人凭老年证可半价入园，25元/人；65岁以上的老人可以凭老年人优惠卡免费入园。:开放时间1.开业日期：3月15日-11月25日；2.夏季开放时间：5月1日-10月1日8:00-17:30-17:00，不对外售票；3.冬季开放时间：3月15日-4月30日、10月1日-11月25日，8:30-17:00、16:30后不再售票；景区介绍中国北方最大的湿地公园野湖湿地面积很大，居华北之首。它有150多万平方米的水面，只有5万亩沼泽地。碧水蓝天，美丽的湿地景观.来到野鸭湖，你就置身于最纯粹的大自然~这里有丰富的植被和海滩，是一个充满野趣的地方。来野鸭湖的人几乎都会流连忘返~同时野鸭湖湿地也是大中小学自然生物教学的理想教学基地。所以，来到野鸭湖，你不仅可以看到美丽的湿地风光，还可以了解湿地，走进湿地，体会湿地保护的重要性~真正的鸟类天堂。由于这里自然环境良好，2000年12月被市政府批准为北京市级湿地鸟类自然保护区。同时也是国家研究珍贵、典型、稀有鸟类的地方~据观察，国家一、二级保护鸟类有金雕、大鸨、鹤、天鹅等150余种，分属于16目42科~在这里，你可以听听各种鸟儿的低吟和啁啾~在野鸭湖，时而鸟儿惬意地栖息在湖边，时而鸟儿突然展翅翱翔。眼前这生动的画面很难不让人感到舒服~美如电影银幕。如果什么花最浪漫？大多数人会脱口而出：玫瑰，薰衣草.但其实一大片芦苇也是极其浪漫的场景。不然怎么会有那么多影视作品的浪漫桥段是在芦苇丛中拍摄的~芦花不是花中最艳丽、最妖娆的，却是乡村里最独特的花。它代表着顽强的生命力，所以被称为“生命之花”。事实上，我们也有电影中浪漫的芦苇图片。现在，是野鸭湖芦苇盛开的最美时刻~春夏有各种花，秋天有银杏树和红叶，初冬，最美的画面就是芦苇荡~最近网上疯狂刷屏野鸭湖的芦苇荡，北京的小仙女们几乎都去拍照打卡了~你可以站在芦苇前，和它们打成一片。或者让你的摄影师站在观景台上，尝试鸟瞰。但是，无论哪种拍摄方式，都能获得大片的视觉感~无论是身处这片芦苇中，还是站在观鸟台上，都能从高处感受到它顽强的生命力~等待一年的候鸟。每年10月到12月，是候鸟从西伯利亚迁徙到长江或澳大利亚的季节。野鸭湖已成为冬春候鸟的理想栖息地。如今，野鸭湖里有成千上万的候鸟，等待着下一个春天。它们在这里停留、栖息、觅食，感觉很舒服~候鸟迁徙是为了更好地迎接春天。现在快到年底了，或许，我们也应该像候鸟一样，告别这一年里所有不好的事情，以最好的姿态准备迎接新的一年吧~如果你也想领略华北最大湿地的辽阔；如果你也想感受电影银幕般的芦苇美景；如果你也想学习“候鸟精神”.在这个初冬来野鸭湖，一定会给你前所未有的体验~:交通1.景点地址：北京市延庆县康庄镇刘浩营村西2.自驾路线京藏高速(G6)从康庄出口下高速，跟着指示牌走，穿过张康路，左转到康熙路，直行10分钟左右到野鸭湖。3.公交线路在德门乘坐919路公交车，在延庆南菜园站下车，换乘921路公交车到野鸭湖。4.S2线北京北站乘坐S2线在延庆站下车，在火车站北广场乘坐921路公交车到野鸭湖。

张康阳与谢其润同为宾夕法尼亚大学沃顿商学院的校友，两人目前已经订婚。苏宁国际总裁张康阳今年29岁，在2020新财富500富豪榜出炉后，排名第61位，这位年轻的商业天才备受关注。苏宁控股董事长张近东之子张康阳。在学校的时候，他是一个品学兼优的好学生，张康阳在南京外国语学校读书，15岁时，他来到了美国宾州的一所传统精英高中，Mercersburg Academy中学学习，在学习期间，他获得了许多理工科奖项，包括"全美机器人大赛"第二名，此外，他还获得了"总统教育计划奖"，并被该校评为校级荣誉毕业生，受到了麻省理工学院和杜克大学等多所名校的邀请。最后，张康阳选择了宾夕法尼亚大学沃顿商学院的常青藤盟校，并获得了经济学士学位。另一方面，张康阳在美国留学期间，与校友谢其润传出绯闻恋情，女方身世显赫，是真正的“千金公主”。太祖谢易初是正大集团创始人，祖孙谢正民是泰国前首富，父亲谢炳是药王，也曾是中国内地首富，毕业后，22岁的“富四代”谢其润走马接任了400亿的上市公司，几年后，她将公司发展到千亿规模。在商界，她确实是个既美丽又有力量的女人。

张康阳与谢其润同为宾夕法尼亚大学沃顿商学院的校友，两人目前已经订婚。苏宁国际总裁张康阳今年29岁，在2020新财富500富豪榜出炉后，排名第61位，这位年轻的商业天才备受关注。苏宁控股董事长张近东之子张康阳。在学校的时候，他是一个品学兼优的好学生，张康阳在南京外国语学校读书，15岁时，他来到了美国宾州的一所传统精英高中，Mercersburg Academy中学学习，在学习期间，他获得了许多理工科奖项，包括"全美机器人大赛"第二名，此外，他还获得了"总统教育计划奖"，并被该校评为校级荣誉毕业生，受到了麻省理工学院和杜克大学等多所名校的邀请。最后，张康阳选择了宾夕法尼亚大学沃顿商学院的常青藤盟校，并获得了经济学士学位。另一方面，张康阳在美国留学期间，与校友谢其润传出绯闻恋情，女方身世显赫，是真正的“千金公主”。太祖谢易初是正大集团创始人，祖孙谢正民是泰国前首富，父亲谢炳是药王，也曾是中国内地首富，毕业后，22岁的“富四代”谢其润走马接任了400亿的上市公司，几年后，她将公司发展到千亿规模。在商界，她确实是个既美丽又有力量的女人。

张康阳与谢其润同为宾夕法尼亚大学沃顿商学院的校友，两人目前已经订婚。苏宁国际总裁张康阳今年29岁，在2020新财富500富豪榜出炉后，排名第61位，这位年轻的商业天才备受关注。苏宁控股董事长张近东之子张康阳。在学校的时候，他是一个品学兼优的好学生，张康阳在南京外国语学校读书，15岁时，他来到了美国宾州的一所传统精英高中，Mercersburg Academy中学学习，在学习期间，他获得了许多理工科奖项，包括"全美机器人大赛"第二名，此外，他还获得了"总统教育计划奖"，并被该校评为校级荣誉毕业生，受到了麻省理工学院和杜克大学等多所名校的邀请。最后，张康阳选择了宾夕法尼亚大学沃顿商学院的常青藤盟校，并获得了经济学士学位。另一方面，张康阳在美国留学期间，与校友谢其润传出绯闻恋情，女方身世显赫，是真正的“千金公主”。太祖谢易初是正大集团创始人，祖孙谢正民是泰国前首富，父亲谢炳是药王，也曾是中国内地首富，毕业后，22岁的“富四代”谢其润走马接任了400亿的上市公司，几年后，她将公司发展到千亿规模。在商界，她确实是个既美丽又有力量的女人。

张康阳与谢其润同为宾夕法尼亚大学沃顿商学院的校友，两人目前已经订婚。苏宁国际总裁张康阳今年29岁，在2020新财富500富豪榜出炉后，排名第61位，这位年轻的商业天才备受关注。苏宁控股董事长张近东之子张康阳。在学校的时候，他是一个品学兼优的好学生，张康阳在南京外国语学校读书，15岁时，他来到了美国宾州的一所传统精英高中，Mercersburg Academy中学学习，在学习期间，他获得了许多理工科奖项，包括"全美机器人大赛"第二名，此外，他还获得了"总统教育计划奖"，并被该校评为校级荣誉毕业生，受到了麻省理工学院和杜克大学等多所名校的邀请。最后，张康阳选择了宾夕法尼亚大学沃顿商学院的常青藤盟校，并获得了经济学士学位。另一方面，张康阳在美国留学期间，与校友谢其润传出绯闻恋情，女方身世显赫，是真正的“千金公主”。太祖谢易初是正大集团创始人，祖孙谢正民是泰国前首富，父亲谢炳是药王，也曾是中国内地首富，毕业后，22岁的“富四代”谢其润走马接任了400亿的上市公司，几年后，她将公司发展到千亿规模。在商界，她确实是个既美丽又有力量的女人。

湛江吴川梅录中学班子成员 党支部书记 杨观泉 校 长 杨观泉 副 校 长 王观太 张康良 王尚友 教 导 主任 林海廉

招生人数:550人,11个班。重庆两江中学教学理念学校遵循"三个面向"的教育方针，"走特色之路，办一流名校"，崇尚"上善若水，厚德乐学"的办学理念，坚定不移强化现代教育理念，走内涵发展之路，实施"多元化教学"和小班化教学，完善"铸魂立根"长效机制.今年，两江中学成功晋升为重庆市重点中学。重庆两江中学办学目标自建校以来，依托两江流域深厚的文化积淀，遵循"三个面向"的现代化教育思想，走内涵发展道路，打造"小班化教学"和"灵动课堂"，为学生充分发展个性，全面提高个人素质提供有利条件。为此，学校以"善"为核心，立足"善行"教育，突出"善德"培养，注重"善文化"内涵的挖掘，一直践行并传承"上善若水，厚德乐学"的"善文化"精神;一直追求"善满校园"的"善文化"办学目标;一直奉行"心善、言善、行善、善天下之人"的"善文化"培养目标。重庆两江中学师资力量学校拥有一支精锐的师资队伍。一是公开招纳国内教育精英组成中坚力量，他们教学经验丰富，教学业绩突出，绝大多数老师都是市区优秀班主任、赛课一等奖获得者;二是挑选引进北京师范大学等名牌大学六位硕士研究生和一大批优秀的应届大学毕业生构成教坛新秀;三是抽调区内重点中学(渝北、暨华、松树桥中学)优秀干部组建管理团队。重庆两江中学地处长江、嘉陵江交汇之地，两江孕育了几千年灿烂的巴渝文明，培养了无数“善天下”的杰出人才。教育的创新、课程的改革、办学模式的拓展、现代教育技术和传统学科教育的整合运作已激活学校发展的生命线。对学生的终身发展负责，最大限度地发挥自己的创造能力，让学生体会到教学过程给自己带来的成功与幸福的体验，同时使其获得应有的发展;是同学们学习成长的理想场所。

梁平中学，梁平县最好的高中；其次就是红旗中学，我读书那几年没见的有多好，管的很严，再次梁平一中，梁平一中初中是最好的；其他的就是实验中学，屏锦中学什么的就不用考虑了，完全是打酱油的学校

陈龙灿现在挺好的，他现在是西华大学体育学院的教授，也是西华大学乒乓球队的总教练，从事乒乓球的教学和训练工作。陈龙灿获得过亚锦赛的男单亚军和男双亚军，还获得过第38届世乒赛的男团冠军、第7届世界杯的男单冠军、39届世乒赛男团冠军和男双冠军，还获得过第24届汉城奥运会的男双冠军，为中国队取得了很多荣誉。

一、现代化的教学设施　　衢州市兴华中学是一所市区知名度较高的学校。坐落在衢州市松园小区。学校环境优美：小桥流水，绿树成荫，一年四季，鸟语花香。现代化的建筑鳞次栉比：两幢雄伟的教学楼有68个教室， 34个教室配有多媒体系统；一流的科学馆内配有12个标准实验室、2个语音室、2个微机室、2个音乐教室和多间辅导室；图书馆面积达3000方米，藏书12万册，有宽敞的书报阅览室，装有51台液晶显示屏的电子阅览室，还有两个学术报告厅；艺术楼有6个艺术辅导教室和350方米的健身舞蹈房；2500方米的学生餐厅设备一流；新落成的两幢学生公寓有2200个床位；学校还有标准的400米塑胶田径运动场、多个水泥球场……学校校园广播系统、闭路电视系统和计算机网络系统，现代化的设备一应俱全。　　二、实力雄厚的师资队伍　　兴华中学有现代化的硬件设施，更值得骄傲的是学校拥有一支师德高尚、业务精良的教师队伍。学校现有144位教职工，其中中学高级教师25人，中学一级教师比例达50%以上，研究生学历2人，研究生课程毕业5人，课任教师学历合格率100%。学校现有省级优秀教师3人，市区教坛新秀10人，市、区学科带头人7人。　　学校启动“名师工程”，实施“科研兴校”计划，近三年来，先后有200多人次获省、市、区教研课题、业务论文奖励，有40多人次获省、市、区优质课奖励。2004学年捷报频传：刘芳老师参加市、省、全国数学优质课和说课比赛均获一等奖；郑昕老师参加科学优质课和说课比赛获市一等奖、省二等奖；翁芳老师获国家课程改革巡礼浙江省展示课一等奖，并代表衢州市到省里参加展示课；郑慧老师获市语文优质课比赛二等奖、全国二等奖；崔迎光老师获市电脑操作调试大赛一等奖，并代表衢州市到省里参加比赛。 　　三、一流的教育教学质量　　兴华中学是一所校风优良、学风严谨、质量上乘的学校。学校已连续13年荣获柯城区教学优胜奖。从2003年开始，学生参加各级各类比赛，共获国家级奖90人次，省级奖16人次，市级奖135人次，区级奖449人次。2003年中考有79人总分超过700分。高考上线率达到99.3%，杨盼盼同学以文科625分的优异成绩名列全省第73名，全市第6名。2004年中考有124人总分超过700分，有41人达到衢州二中正取分数线。　　在体育、艺术教育方面，学校先后成立了美术、书法、合唱、舞蹈、戏曲、艺术体操、电脑操作等兴趣小组，利用课余时间抓训练、促提高，取得了显著成效。2004年衢州市首届中国戏曲教育基地汇报演出，学校三个参赛节目，两个获市一等奖、一个获市二等奖。近几年来，学生参加美术比赛，获全国一等奖有30人次，省级奖6人次，市级奖21人次。　　兴华中学优良的校风、学风受到社会各界的广泛赞誉。在市区学校布局调整后，学校将有更加明确的奋斗目标。希望广大市民一如既往地支持学校各项工作，让我们共同合作，创造兴华中学美好的未来，创造孩子美好的未来。

曲靖一中好。1、第一中学为云南省一级一等完全中学，全国教育系统先进集体，是优质生源基地，是直属公办中学，而曲靖天人中学一所民办高中。2、曲靖市第一中学校园占地面积130亩，学校有教职工296人，开设73个教学班，在校学生4000余人，而曲靖天人中学占地72亩，面向全省招生，现有50个教学班，在校学生3000余人。3、第一中学有教职工296人，其中高级教师126人，特级教师14人，而曲靖天人中学有教职工265人，正高级教师1人，由此可见，曲靖一中好。

南开初中排行榜如下：1、天津市南开中学2、天津中学3、天津市南开大学附属中学（高中）4、天津市天津大学附属中学（天大附中）5、南开大学附属中学（南大附中）6、天津市第四十三中学（原天津市第七十四中学）7、天津市第三十一中学8、天津第一零九中学9、天津市育红中学10、天津市第二十五中学11、天津市崇化中学12、天津市津英中学13、天津市第六十三中学14、天津市南开实验学校15、天津市育贤中学16、天津市南开外国语中学17、天津大学附属中学（原天津市第一零九中学）18、天津市第一一二中学19、天津市华泽高级中学20、天津市第七十一中学21、天津市爱华外国语学校22、天津市南开外国语高级中学23、天津南开中学24、天津市西影演艺高级中学25、天津市引滦学校26、天津市兴华中学27、天津市第二十九中学28、天津市南开二中29、天津市南开光明中学30、南开中学

” “在本文中说的提到的仙家师父多指动物仙--属散仙<狐狸仙,蛇仙.蟒仙.刺渭仙.黄鼠狼.等等>以及鬼魂,它们可以修仙得道，也可以投生为人，我们常见的附体现象都与它们有关，附体的动机大部分是为了修行和修炼。少指的是天庭的神。 1、天界中投胎到人间的弟子分为神和仙下凡两种类型?究竟有哪些区别?天生万物、皆有所用，散仙们就应该散落在各地为黎明百姓指点人生、趋吉避凶、化解灾难。而主宰天地大政方针的是神的责任，神与仙是有区别的，神是管理各级秩序的公务员，他们行使着权力，仙们至多是对神的世界能够施加影响罢了。 在天界，玉皇管神，王母管仙。玉皇统领各级神灵，行使天界所赋予的权力；王母管理各级仙灵们的秩序，铨优汰劣。每年一度的蟠桃会就是为了奖励各方各界的大仙们，不懂规矩的孙悟空硬闯蟠桃会，遭到了惩罚。他的弼马温官职虽小，且未入流，但也属公务员系列，所以下界的马匹没有不怕他的。因为他属于神，也就不在王母的邀请之列。 世上没有绝对的自由，也不可能有真正的自在。散仙们事实上都在神的管辖之内，只要你不出格、不越界，神对仙的行为一般是不会干预的。但是如果出格越界，神是要管的。 仙都有自大和攀高枝的特性，一是自认为法力无边，抱怨一身的本事没处使，满腹经纶没处用；二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领导不是亲戚就是朋友。 神与仙的区别在于：神相当于人间的各级干部，负责掌管隐态秩序，协调显态秩序。神大多由人修成，它的成因不外乎以下几个方面：一是原有的根基加上累世累劫修行；二是由铨选而来，领导们评定；三是靠自己争取，打拼出来；四是靠推举，生前为某一方做出贡献，恩泽某地的人物，身后受到当地百姓的拥戴，得到香火供奉；五是靠引进，引进外来的具有先进思想的、能带来社会进步、使黎明百姓受益的神灵。因此，一部神仙的系谱，兼收并蓄，不断吸收，同时也在裁冗汰劣，逐次否定。否定那些过时了的、不能解决百姓问题的、不再推动社会前进的神灵。 正是因为神仙的系谱是不断增减变化的，神位既可以升任，也可以降职，更可以解聘；仙籍可以获得、也可能丢失，隐态世界才充满了竞争。仙虽自在，但存在风险，有很多不确定因素；神虽辛苦，但名正言顺，顺序提拔，前途有望。因此大多数的仙们还是希望跻身于神的行列，它们先转生为人，再由人修成神。 那些大仙们为何要出马征战？为何要积功德、争香火？就是为了进入神的行列而在努力奋斗！因此我们要正确理解大仙，它们本意都是在帮人、助人、渡人，为人化灾解难。但由于大仙源自动物灵体，缺乏对现实世界的理解能力，不能正确的助人，会被人的贪欲误导而违反天规，因此真正害人的不是大仙，而是人！那些立堂领仙的人们，如果不能认识到这一点，为了一己私利去害人，或为了酬金帮助客户设局害人，最终会毁了自身修行，也毁了跟随修行的大仙。 大仙仍未出欲界，很容易被欲望牵引，这就需要有人来指点，避免大仙因一点点的成功、一点点的业绩而停留在掌声鲜花和笑声中，停留在钱堆里，那就会成为沉舟，待千帆竞过，则悔之晚矣！ 神与仙的最大不同是在投生人道以后，与人的生命体结合的相对牢固，且具有较高的能量。他们是担负管理显隐两态的使者，很少会发生附体现象，他们也可以通灵，但通灵的方式是运用超自然力的眼耳鼻舌身意等各种神通，也有的是以超人的智慧引领时代。但因前生源自神的世界，自然也会有性格上的缺陷，好在神投生为人具有自我控制能力，能够接受指点而修正缺点。而往往为神指点迷津的却是那些通灵的大小地仙们，地仙指点天神，土地公给孙大圣领道，高层领导要走访基层找思路。这就是上下呼应，神与仙共生共存、互为依托的关系。历史上那些由星宿下凡而成就伟业的帝王将相们，有哪位没在发迹之初得到地仙们的指点？ 可指点归指点，权力还在神的手中，只有神才有任免权力，才可以为仙家批文封号。因此出马立堂的一个重要规则：就是要有神权的法师立堂封号才灵验，大仙们才能合法的施展才能；或者是在立堂的同时供奉观音菩萨、三清四御也可以，大仙只有以佛菩萨或神来依托才有合法的地位、才能有效的开展工作。 2、什么是天界众生,他包括的范围有哪些?我们现实社会中的人前世基本上都来自这六个层面，投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。我们今天在这里讲的主要是从天界投生到人间来的群体的性格特征。天界投胎群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命存在、天人（阿修罗）的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间宗教信仰中各种神灵护法的生命存在。它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。 3、天道投胎群体的总体特征是?天道孩子一般投生到条件比较好的家庭或者自带财富，出生后家庭经济条件明显改善；二是早慧，少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语；幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也不好；女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；大学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。 4、如今为何天界投胎到人间的人那么多?每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会吸引大量的天道生命存在投生到人间。我国的改革开放从80年代开始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天界众生见到如今人间社会太平安乐.歌平升舞.因此动了欲念想下凡间.天道大量投生到人间也是从那时候开始。因此，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。 来自权力机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比较优越的家庭；没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变。既然是从拥有权力的大机关出来的，表现在这些孩子身上往往会具有自命清高的特征，如果是来自天人（阿修罗）界，那就会性格偏执，我执我慢，听不得反对意见，接受不了别人的劝告，一意孤行。这些孩子即使是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，亲近那些衣着华丽，长相漂亮的人；讨厌那些相貌丑陋，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。王安石写的那位神童方仲永，在80后和90后的孩子中是随处可见。 由于天道实行的供给制，随想可得，因此，天神们不需要计量算数，天道孩子们也往往缺乏数学能力，来自天道的群体归属于东方文化范畴，因此，学起外语了就比较困难。我们知道大机关是有权利无责任，小部门是有责任无权利。 因此，来自天道的孩子们前世运用权利惯了，情商不高，自以为是，在挫折和困难面前缺少恒心和毅力，经受不起打击。他们来自天庭，曾在主要领导身边工作，因此下界的神灵都会给他们面子，这类孩子一般工作生活都比较顺利，办事一般都会给他面子，只是经不起风浪。地界的神灵给他们面子也是促使他们出现问题的原因，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，最终耗尽了孩子的能量，造成阳气不足元神飘移，性格抑郁。 5、天界投胎人间的人有哪三大分类? 天道往生到人间的孩子可分为三大类别： 第一大类是负有使命来到人间的，担负管理人间秩序，一般是星宿级别的天道神灵下凡到人间，担任高级领导职务或者是在思想文化方面有突出成就。 第二大类是到人间来修行的，天道仍属欲界，天神在人天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者。 第三大类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女.就是向往人间美好，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处护法神灵，也就是各教教主、各类高级神灵身边的工作人员。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才被打下界，要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称五花八门下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习大都不好，尤其是数学和外语最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好，这些人最易通灵，少部分人能读到高中或考上大学，但一般会在高三或大一出问题，出现偏执、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至可能离家出走，出现意外，结局悲惨。 一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他们制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿再留住人间，重返天界。这里一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意留住人间，另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场而转变了命运。 具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个能力，就是让这些通灵之人济世救人，而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。 天界来的人有着共同的特征，但投生到每个家庭后，环境和经历自然各不相同。受其影响，所表现出来的性格特征也就具有多样性。降生到人间后的家庭因素是非常重要的，如果祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，父母及各方亲属性格和善，在不受到意外因素的冲击下，可能会健康成长，成为有用的人，而且往往是智力超常的人，所以天道的孩子并非都是有问题的孩子。 从冥界角度来说.对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，相互促进；但如果大量的工作人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的管理秩序。 在严重缺编的情况下，天庭就会派出使者寻找这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，这在人间就是15年.查出了脱岗的工作人员所投生的具体位置，天界就会派出护法神灵，设法将这些工作人员招回。最主要的方法就是给这些孩子们制造磨难，让他们感觉活着没有意思，从而放弃人生，回到天界继续工作。 以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也就是天庭查岗的前后出现问题。女性以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。被天庭往回带的孩子，感觉上会有思维空白，生活没有意义，甚至会出现轻生的念头。地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是讨好这些天道来投生的人，但因为讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会造成这些孩子性格起伏不定。 6、为何会被那么多的仙和鬼跟随着.仙和人之间是什么缘分呢?又为何会受到干扰?有很多人当读到初中或高中时就出现身体莫名其妙的不舒服,或成绩下降,或精神不好.于是就开始了寻仙问道.于是在他身上的仙家采取种种方法来引导他去其它仙堂口找师傅。但这个找师傅的过程是很漫长很漫长的.因为不一定刚找的第一个师傅就是他真正命里带他出堂的缘分师傅.但能找到第一个师傅就已经是仙家准备带弟子出堂的第一步计划.一般这位师傅就会告诉你的身份.但也只是很微的点化罢了.没有多说什么的.只是说好好行善等等之类的话,所以说这个过程中是很漫长的:因为弟子在受着病痛,家人不理解.成绩下降.同学瞧不起,旁边人误会他是神经病.加上此时仙家已经占了弟子的窍位在打窍.所以是身体和心理的双重打击煎熬。这些弟子在本来这么美好的黄金青春时期,一切美好事物都应该在等着他的.却这一切美好的事物似乎与他无关.,却反而天天像是老人一样,每天倍受着身体和心理的煎熬痛苦外.没人理解其中的痛苦,而且弟子也很迷惑.以为是真的病.却每天吃大量的药.本来强健的身体,却每天都被药物的灌输下.身体越来越弱,阳气也减弱.此时也正好是怨亲债主讨债的大好时机。 当身体处于阳气很旺的时候,怨亲是无法靠近人的.怨亲通过制造病难,大大减低弟子身体的阳气,当病很重的情况下,阳气减到接近零值的时候,那么此时怨亲就会附在身体的局部,局部产生控制不住的抽动。当阳气接近负值的时候.全身就会被怨亲附体,头脑思维空白.此说出的话.做出的语言行为完全是所附的这个怨亲.一般情况下,怨亲是无法完全附在弟子身上的.因为仙家早就预料和安排好弟子正常出堂的行程.怨亲讨债和制造病难也是在仙家的预料之中。 但仙家在不违背因果报应的前提下,一般都会出力干扰怨亲对弟子的过度讨债伤害。仙家对此事有几种想法: 1.一边在为弟子化解其和身上怨亲债主之间冤恨的同时。 2.也在一步步的引导弟子去寻仙问道,找师傅来解开弟子的身份来历。 3.借此怨亲制造病难,讨债的过程来磨练弟子心性.好让弟子以后能有强大的耐心.恒心.忍心.诚心.智慧心.慈悲心来应对以后的前来请弟子查事的有苦难的百姓人民。 弟子在寻仙问道,找高人解脱过过程中.一边被仙家引导进入了佛门；有的进入道门.得到了很多不同层次功力的师傅指点，从而慢慢得知自己前世身份来历.一般弟子身份来历如下: <弟子与仙家的缘分一般分为三种>：1.一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力。只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过错而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。 2.还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出堂仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。 3.第三种是报仇的仙家。因为弟子在过去的某一世中曾经杀伤害过这些仙鬼.或仙鬼的后代同类子孙们.因此今世因缘聚会.来讨债报仇来的。那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子去主动的了解出堂的常识，于是到处去找已经出堂的师傅们的堂口,多看多听多悟,自然明白出堂的知识.主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出堂，结缘度人。 一些正在遭受磨难或不顺的朋友，是因为仙家师傅让我们出堂之前还前几世的果报，好让我们没有业障，能够净身修仙,或修道.修佛法.所以给我们这些磨难，但这些病痛和不顺都是虚实结合的，一半是果报，一半是我们自己的自控能力太差，迷在其中。 什么事都往仙的方面去想，误会是仙家给你制造的病难.其实不是的.而是怨亲在讨你的债.只不过是仙家预测到你怨亲是时候来讨债.将有劫难出现,于时仙家也同时出现罢了.这些弟子因很迷惑.难以自拔，这就是我们常说的癔病。所以说，无论何时都不要动摇了自己的意识，信可以，但要信而不迷！ 说到这里.先来讲讲这仙家中的仇仙.这事是比较复杂而头痛的.与一些弟子之所以不能顺利出堂.重点就在于仇仙上.因为仇仙有一定的神通法力.而且大多是蛇仙,狐狸仙.黄老鼠狼仙.龟仙.虎仙.等等大型的动物仙.如果弟子身边有这等仇仙,那么事情就显得复杂麻烦.因为此等仙在过去是动物.死了后,因为努力修行,有的修了几百年,也有上千年的道行.所以有一定的法力,对人干扰起来比较容易点.所以才头痛。 很多人看到这里也许会问,白衣草屋居士:那你身边报恩的仙家师父为何不赶他们走呢? 其实冥界有其严格的因果法律条文:就算你身上的报恩仙家法力比仇仙高也好.报恩仙也还是要遵守天庭制定的有关仙家报仇的冥界条文.不能随意斩杀仇仙.因此报恩仙家都是很苦口婆心.绞尽脑汁的想办法引导弟子归依佛门或道门.多看经闻法念佛行善等等方法来靠自己的力量加佛道力量来化界仇仙或怨亲债主的仇恨.让其离开弟子身体.赶快中个深山净处.好好修行。 8.现在说一说:<天庭制定的有关仙家报仇的冥界条文>仙族在上方仙堂有其空间特殊信号，自有上方管理，常有新出堂口，也有被收堂口，每年就是这样的交替更新，勤修功德善行的，堂口可保长治久安，弟马可得得功成就，恶行卓著黑财骗色者，堂口迅速收回，功力尽失，弟马难逃背阴山之果，执行归上方，遵守按仙条。 【仙条六重十八轻】 （一） 六重 1. 无辜恼害杀戮常人者雷诛不赦。 2. 心性不正、恶毒之极、修邪法者雷诛不赦。 3. 化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。 4. 偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。 5. 依仗法术惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。 6. 盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。 （二） 十八轻 1. 信口雌黄诽谤圣贤者折损道行。 2. 假借先圣疑惑常人者折损道行。 3. 为贪口腹无故杀生者折损道行。 4. 空无因缘降灾常人者折损道行。 5. 依仗道法私自上天者天灭道行。 6. 擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。 7. 为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废道。 8. 游戏依附常人身上者折损道行。 9. 私自盗取上方仙丹者贬降无道。 10. 妄说自证实无所得者折损道行。 11. 嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。 12. 为报私仇互相施毒者折损道行。 13. 仰仗邪术破坏因果者折损道行。 14. 恶口诅咒良人善民者折损道行。 15. 妖言惑世教坏人心者天灭道行。 16. 损害常人利益自己者折损道行。 17. 教唆蛊惑破坏人伦者折损道行。 18. 帮助恶人聚敛私财者折损道行。 此乃玉皇尊与仙族规定的仙条六重十八轻，最重者天雷诛灭，轻者上方斟酌判定，以至于灭道打回原型，重新修炼。上方管理仙族非常严格，铁面无私与人间法律可谓天渊之别也，绝对没有贪污腐败之说。 三太爷与众仙族设定的仙条，总共是三章包括上边的仙缘十二条共三十六条： 【仙缘章十二条】 1. 有侵犯我等修仙之地者，可以报应。 2. 有伤我身体者，可以报应。 3. 有害我性命者，可以报应。 4. 无辜损坏我等小庙者，可以报应。 5. 凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。 6. 凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。 7. 凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。 8. 恶心损害我身体者，可以折磨。 9. 恶心杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。 10.对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。 11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。 12.有恩与我等无论是何人者，皆应厚报其人并其子孙。 【正仙章十二条】 1. 在需要的情况下可以杀生吃些肉食，但是不可浪费，满足之后立即放手。 2. 得道仙位之后要戒杀，尤其是胡家兵马。 3. 若是与人远近无忧冤仇者，不可做祸为难于人。 4. 事事不许心存贪念。 5. 戒掉嗔恨习气，尤其是胡家兵马。 6. 应该做佛道的护法，非常容易增加自身的道行。 7. 对于一切的仙堂都应该尊重，不可欺犯。 8. 应礼敬一切圣贤，无论人或仙神。 9. 对于正法不怀疑，时时熏修，自可正果。 10.尽自己所能教化众生，不可误导。 11.不可纵容弟子为恶为非。 12.凡事应以和为贵。 【散仙章十二条】 1. 无事不居烟火之地，勿妨碍常人生活。 2. 对正仙仙长应常怀敬仰之心。 3. 一切时刻应心中常生上进心。 4. 勿要攀比福报多寡。 5. 莫与同道争锋火并。 6. 修道之时常怀利人之心。 7. 对于善人长相拥护，对于恶人长相远离。 8. 勿对常人之阴阳二宅广生损害。 9. 勿对体虚身弱阳气不足之人梦魇迷惑。 10.应以修道正果济世利人为先，名利放于其后。 11.勿应随时显像，以免常人生烦恼而横加诽谤。 12.应常接近佛道观庙，广听僧道说法。 对于以上条目如有不遵守者破坏者，皆不受仙族祖师护佑，久后必遭雷击天谴。如若谨记在心，遵守不忘者，必有善神护佑祖师提携，不久则归仙谱，登真正果。 这些是仙堂修炼的缘起与因果本末，以此文字供养一切普度群生的圣神仙佛护法神尊，祝愿仙堂的高功师傅们，勿忘上方祖师规约律条，修功建德，普利一切苍生黎民，证道正果，导归一切有缘归向佛法道法，无量度人功德无边，道高龙虎伏，德重神鬼钦！福生无量天尊！南无阿弥陀佛。 7、修行过程中会遇到邪灵仙攻击说到这里，出堂弟子要真能顺利出堂.实在是不容易，前面的路一步比一步艰难和坎坷，魔难重重。就比如：仙家在暗中指导弟子寻仙问道,找师傅的过程中，往往有很多人不但找不到真正能指点得到弟子的仙家师傅.反而碰上了邪魔邪灵的堂口。当弟子遇到此情况.一般身体有难受的感觉,而且对此邪灵仙的弟子，也有不好的感觉。如果弟子灵悟性足的话,应该快快离开此邪灵堂口，再也不要和词邪灵弟子联系。可事实上很多弟子灵性不够.而身上的仙又不能立刻现真身告诉他。所以修行就是要靠悟、要靠智慧。没悟性，没智慧修起来是很可怕的.所以为什么好的仙家师父往往会知道其弟子归依佛门或道门呢?就是因为佛门，道门中有智慧经典，有智慧慈悲的法师。这样能大大的提高弟子避免走弯路，闯邪灵堂的机会。愿天下的带有仙缘的弟子们个个都能得我佛光慈照、消除业障、智慧增长做个健康开心的人。 当被邪灵看中其前来的弟子后,可又苦于弟子身上的仙家不能现真身告诉弟子真相.如果弟子不能把握身体难受.感觉不对.这种情况下.就会和邪灵的弟子天天打上交道。有一天如果你没有去这个邪灵的堂口,那么你就会很难受.反而去他堂口坐一坐、聊一聊你身体立刻舒服。那么可以告诉你，家里已经被这些邪灵仙鬼安插了内线间碟在你家里.所以你在家里经常闹心。情绪波动很大.脾气很大.身体不舒服.就是这些邪灵仙在搞的鬼.当然了.也包括自己身上的仇仙和怨亲债主也在搞你的鬼。所以这些弟子是很痛苦很无奈很被动的.身体和心理的煎熬.。令一些弟子无法承受，因此有一些被搞得神经有问题了。因此草屋居士真诚恭请看到此篇文章的仙家弟子好好学佛,拜佛,忏悔.放生.念南无阿弥陀佛.念南无观世音菩萨.相信你们会舒服起来。 8、仙鬼是如何影响得到人的运气、影响人的生活、造成的种种痛苦的?----------简单地说，是靠影响人的思维来完成的。 凡是被大仙附体的人主要原因都是生命实体的质量不高，能量不足，更谈不上强健的体魄，既使逞一时之能，终究难免覆灭的命运。大仙附体者可以通达阴阳，可以沟通隐态世界，可以为他人指点人生、化解灾难，但一定要安贫乐道，不要心生妄想。 身上有仙的人,无论是报恩还是报怨的，多数持反对的意见。不赞同这些弟子出堂。因为时值此末法时期，邪灵鬼怪烽涌四起害人不浅。而我们是凡胎肉眼不能因为痛苦就拼命的去找高人，找明师找师父。如果顺利找到真正的高人,那我恭喜你。如果你找到了邪灵魔家去你怎么办？有的人的仙被邪灵给扣了，仙成了邪灵的奴隶，而人成了他的傀儡。人仙皆受罪.所谓的人带仙,仙带人。你若没有智慧，走不对路，仙也跟着受罪。仙若没有大智慧,人也会被他们指导错误。 而且就算全是报恩的仙,可他们天天在占着你的身体,在给你串窍,仙家的情绪和性格,全反应在你身上心理上.也就是说,他们心情不好.,你也跟着不好.他们有什么不好习惯.你也有.这叫臭味相投。再有，仙家在暗，你在明。你是属于被动的，仙想怎么指导你就怎么指导。可要是报恩的仙家,那肯定是指导你向好的一方面去,这值得可赞叹的。可要是报怨的仇仙。而你却又不知是仇仙,他们指导你去干坏事.影响你思维去想不好的事情怎么办? 这算不算是犯了身语意的罪业? <这里说的是上文中仙家和人之间缘分的第二,第三种缘分的分析>第一种缘分的仙家,由于此弟子是天庭正神或菩萨的弟子下凡.或分灵下凡.所以这些弟子如果是带了上天交给的度众生的任务.那么我不敢反对.这就要顺其自然了.好好珍惜缘分.好好带着仙家以慈悲心,平等心,智慧心.来救度众生。

袁驿还是可以的哈 特别是教育方面

1、以重庆市云阳县及梁平县为例，简要阐述了山地型与平原型城市照明规划在规划框架的提取、观景点选取、建筑物照明手法三个方面的不同之处。 2、一名受伤小学生在梁平县人民医院的户?临时病房接受治? 3、同时对限制主梁平而内位移的限位措施进行了研究。 4、本文提出了弹性地基梁平面问题的三角级数解法，建立了一般方程并导出了有关的计算公式。 5、中国非物质文化遗产梁平竹帘制作工艺在同类竹品形态中独树一帜，其发展传承现状也具有典型性。 6、均衡梁平等的分配载荷，改善了操控稳定性。 7、梁平县屏锦镇七桥初级中学英文名称。 8、再介绍作为梁平县的土特产 梁平柚具有怎样的开发优势. 9、第四章针对绵竹、夹江、梁平三大年画的不同现状和条件，论述巴蜀年画保护与旅游开发的思路和具体策略。 10、本研究选取重庆市三峡库区生态经济区的梁平县为案例。 11、这次我们的目的地是梁平双桂堂 双桂堂位于CQ梁平城西南13公里处的万竹山 是1983年国务院确定的全国重点寺院。 12、2月4日下午 渝万城际铁路梁平综合枢纽站在梁平县双桂新城正式开建 预计2016年建成投用。 13、梁平县七桥中学、垫江县五洞小学、武隆县火炉中学等大批农村试点学校 通过卓越课堂改革逐渐成为区域内优质学校 城乡教育差距逐步缩小。 14、在保留原有树木的情况下 梁平还为两个小区新栽种桂花、棕榈、天竺桂、红叶桃、紫荆、龙爪槐等树木200余棵。 15、梁平县法院一审认为 傅某受伤当晚 共燃放了不同厂家生产的十几筒烟花 但用后就甩了 没有固定证据。 16、日前 重庆市委批准 蒲继承同志任*共梁平县委副*记;免去常金辉同志的*共梁平县委副*记、常委、委员职务。 17、同样善良的梁平 甚至觉得自己完全可以如蘑菇公子所言 先人后己 应当为她们姐妹真意的付出。 18、超声科反反复复照了许多次图像 梁平也在术前反复思考三个问题:肝脏怎么分、肠道重合怎么分、腹腔皮肤怎么关闭。 19、这是梁平史上规模最大的公路建设 旨在串联起梁平县城周边9个街道和乡镇 在梁平县城之外形成一条“环形路”。 19、是一部 其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子. 20、为逃避超速查处 沪蓉高速路万州至梁平段 一辆宝骏车驾驶员竟然给车子前后车牌各戴了一个口罩。 21、4亿元的渝万城际铁路梁平综合枢纽站在梁平县双桂新城正式开建 预计2016年建成投用。 22、如今正是农忙时节 梁平县梁山街道社区卫生服务中心医务人员 来到该街道大福村 为群众讲解防病治病知识 并为村民们免费诊断常见病 深受称赞。 23、梁平老车坝的车捷仕汽车美容中心也开掌上微店啦 同时入驻梁平万人群。 24、梁平县骏松玩具厂负责人蒋礼燕近日也在忙着为新工厂收罗人才。 25、据梁平木版年画代表性传承人徐家辉介绍 梁平木版年画采用本地百里槽的白竹手工纸制作而成 属于木刻水印年画 是为庆贺年节而印制的一种民间艺术品。 26、用自装吊杆吊起翻转顶梁沿导轨架上升至已装好标准节顶部定位，使顶梁平放在标准节的平面上用螺栓联结紧固，并将钢丝绳置于滑轮槽内。 27、据悉 “西南证券杯”重庆市2015年校园足球联赛片区赛近日分别在酉阳县、永川区、九龙坡区、梁平县、江北区举行。 28、这些伤员的身份得到初步确认 其中四川平昌县二十四人 巴中县九人 重庆市梁平县一人 广东朝阳一人。 29、自从被任命保护黎玉妍 开始的时候还顺利的夺得平钰市控制权 珠宝展的出现 御庭门袭击仙印宗 泰云安杀手梁平计划 再到阻拦自己的血盟武者。 30、这些伤员的身份得到初步确认 其中四川平昌县24人 巴中县9人 重庆市梁平县1人 广东朝阳1人。

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聚奎镇位于梁平县中西部，距梁平县城21公里，东临仁贤镇，南接和林镇，西界屏锦镇、竹山镇，北连礼让镇，318国道纵贯全境，省道渝巫路横穿而过。幅员面积57平方公里，辖12个村、1个街道社区，109个村民小组，3个居民小组，总人口4.0031万人。2004年全镇实现国内生产总值1.49亿元，财政总收入484万元，农民人均纯收入2520元。据县志载，西晋始置梁山县于此，历经500年。清末民国初期才子辈出，修建八角聚星楼，聚奎以此得名。聚奎，龙飞凤舞远近闻名，武术源远流长，被人们称为武术之乡。聚奎镇地势平坦，热量充足，降水丰沛，空气湿润，冬暖春早，夏热秋雨，四季分明。蕴藏有丰富的煤矿、石灰石和阴沉木资源。旅游资源独具特色，福星庵、观音寨等都是极好的旅游去处。农业以产水稻、玉米、小麦等为主，产业结构调整起步早，引进种植了优质水稻、小麦、油菜、大棚蔬菜、反季水果，引进发展了优良生猪、南江黄羊，蛋鸡养殖和水禽业初具规模。为了鼓励投资和形成全方位的招商引资格局，镇政府制定了《鼓励投资及改善投资环境的优惠政策和奖励办法》。工业企业发展迅猛，已建成烟花爆竹厂、粮食加工厂、煤矿、砖厂、建材厂、纸制品厂、纸筒工艺厂等产值达500—1000万元的骨干企业，其中烟花爆竹企业是该镇的特色产业，年产值达5000万元，企业年利税近1000万元，传统特色豆棒、粉条、竹编制品远近闻名。社会事业突飞猛进。实现了村村通电话，村村通公路，村村通加密电视,有线电视网络和移动通信网络覆盖率达100%。场镇建设规划超前，建筑档次高，三横三纵格局已形成，人行道彩砖和行道树、给排水系统等基础设施进一步完善，场镇人口8000多人，家家户户使用天然气燃料。辖区内现有初级中学1所，中、完小学2所，幼儿园5所，在校师生优化了教育资源配置，提升了教育教学整体水平；卫生院（室）建设布局合理，中心院有病床位30张，各村均建有卫生院，进一步巩固了农村初级卫生保健成果，有效地预防和控制了公共卫生突发事件、传染病及地方性慢性疾病。此外，工会、共青团、妇联、老干、计协、科协、统计、金融、邮政、工商、电力、电信、移动通讯等工作不断加强，为全镇经济建设和社会发展作出了积极的贡献。.

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驾车路线：全程约1573.2公里起点：陈江js舞蹈学校1.惠州市内驾车方案1) 从起点向西南方向出发，沿永发街行驶20米，右转进入甲子路2) 沿甲子路行驶330米，调头进入甲子路3) 沿甲子路行驶580米，过左侧的大欣升阳名厦约160米后，右前方转弯进入曙光路4) 沿曙光路行驶3.0公里，稍向右转上匝道5) 沿匝道行驶150米，过交架桥约220米后，直行上匝道6) 沿匝道行驶180米，过交架桥约1.3公里后，直行进入潮莞高速7) 沿潮莞高速行驶9.4公里，朝博罗/深圳方向，稍向右转进入沥林西枢纽2.沿沥林西枢纽行驶1.0公里，直行进入仁深高速3.沿仁深高速行驶24.2公里，直行进入博罗枢纽4.沿博罗枢纽行驶1.5公里，直行进入济广高速5.沿济广高速行驶75.3公里，稍向左转上匝道6.沿匝道行驶520米，直行进入广州绕城高速7.沿广州绕城高速行驶33.6公里，朝花都/清远/广清高速/G107方向，稍向右转上匝道8.沿匝道行驶2.1公里，右前方转弯进入广清高速9.沿广清高速行驶47.3公里，朝清新/连州/岗头/G107方向，直行进入广清高速10.沿广清高速行驶170米，在第1个出口，直行进入清连一级公路11.沿清连一级公路行驶10.3公里，直行进入清连高速12.沿清连高速行驶40米，直行进入清连高速13.沿清连高速行驶152.5公里，在连南/连山出口，稍向右转进入龙口大桥14.沿龙口大桥行驶940米，直行15.行驶140米，直行进入G32316.沿G323行驶1.9公里，直行进入团结大道17.沿团结大道行驶2.3公里，朝金坑/猫公山风景区方向，右后方转弯进入顺德大道18.沿顺德大道行驶540米，左转19.行驶1.5公里，朝常德方向，稍向右转上匝道20.沿匝道行驶470米，直行进入二广高速21.沿二广高速行驶309.3公里，朝怀化/昆明/G60方向，稍向右转进入梽木山互通22.沿梽木山互通行驶500米，直行进入沪昆高速23.沿沪昆高速行驶173.7公里，朝怀化方向，稍向右转进入竹田立交桥24.沿竹田立交桥行驶990米，直行进入包茂高速25.沿包茂高速行驶83.2公里，直行进入杭瑞高速26.沿杭瑞高速行驶34.4公里，朝吉首/西安/G65/重庆方向，稍向左转进入吉首立交桥27.沿吉首立交桥行驶900米，直行进入包茂高速28.沿包茂高速行驶385.9公里，朝丰都/涪陵/长寿/G50方向，稍向右转进入双河口互通29.沿双河口互通行驶480米，直行进入银百高速30.沿银百高速行驶43.4公里，朝长寿/G50方向，稍向左转进入南涪高速31.沿南涪高速行驶12.2公里，朝长寿/G50方向，稍向右转进入马鞍互通32.沿马鞍互通行驶910米，直行进入长涪高速33.沿长涪高速行驶21.1公里，朝垫江/万州方向，稍向左转上匝道34.沿匝道行驶830米，直行进入沪渝高速35.沿沪渝高速行驶96.2公里，在云龙/双桂堂出口，稍向右转进入云龙互通36.沿云龙互通行驶590米，右转进入龙溪路37.重庆市内驾车方案1) 沿龙溪路行驶520米，右前方转弯进入S3032) 沿S303行驶720米，过左侧的美的空调专卖(云龙镇美的空调专营店)约50米后，右转3) 行驶7.3公里，朝屏锦方向，右转4) 行驶8.3公里，直行进入云屏路5) 沿云屏路行驶750米，过右侧的万家福购物中心约130米后，右转进入渝江路6) 沿渝江路行驶890米，左前方转弯7) 行驶320米，稍向左转进入山溪路8) 沿山溪路行驶960米，左转进入明月路9) 沿明月路行驶410米，直行进入沪聂线10) 沿沪聂线行驶4.3公里，右后方转弯11) 行驶6.2公里，左前方转弯12) 行驶240米，右前方转弯13) 行驶100米，左前方转弯14) 行驶1.6公里，右后方转弯15) 行驶240米，左前方转弯16) 行驶390米，左前方转弯17) 行驶160米，左前方转弯18) 行驶60米，右前方转弯19) 行驶730米，右前方转弯20) 行驶20米，右前方转弯21) 行驶140米，左前方转弯22) 行驶1.7公里，稍向右转23) 行驶330米，右前方转弯24) 行驶230米，左转25) 行驶90米，到达终点(在道路右侧)终点：竹山镇

589分。通过查询梁平区屏锦中学官网显示，2022年梁平区屏锦中学的最低分数线是589分。梁平区屏锦中学位于重庆市梁平区西南的屏锦镇兴平街，于1919年建校。

诺贝尔物理学奖得主杨振宁教授于1999年12月3日在香港中文大学发表的演讲《中国文化与科学》。杨教授从九个方面论述了中国文化与科学的关系问题：一、中国传统人本文化是“内学”，以身心为主；二、传统中国文化如何处理“外学”；三、传统中国文化如何求“理”；四、近代科学如何求自然规律；五、传统中国文化以归纳法求“理”，通过抽象化求“内外一理”；六、单音象形文字的影响；七、二十世纪的科学与中国文化；八、二十世纪的中国文化；九、展望下世纪的中国科技。关于中国传统人本文化问题，杨振宁教授认为，中国传统人本文化是“内学”，以身心为主。比如说，梁启超在有名的《劝学篇》里面讲道：“中学为内学，西学为外学；中学致身心，西学应世事。”那么如果中学是内学，可是也必须要处理外学，因为外学是人的身体以外的自然的一切，怎么处理法呢？如果查中国的古文献，对此有很多的讨论。总结起来，下面这几句话也许可以概括多半的观念，他曾经说：“夫万事万物之理，不外乎吾心”，他又说：“心明便是天理”，又说：“万物一体”。这些说法，都代表了中国传统文化对于外界事物需要了解的总的态度。关于传统中国文化如何处理“外学”，杨教授说，我们可以看到非常有名的一句话：“天人合一”。“天人合一”不是从王阳明开始的，董仲舒就说过了：“天人之际合而为一”；朱熹说：“天人一物，内外一理”、“天人无二理”，什么叫作“天人一物，内外一理”呢？就是说有一个“理”，这个“理”对于我们自己的思想跟外界的一切，是一回事情，这个整个的观念，是中国传统文化的一个基本的精神。我认为，这个“理”是一个精神，或者说是王国维所讲的“境界”。或者我们用另外一个方法，不问“理”是什么，是问“理”不是什么。那么我们就得到结论，“理”不是近代科学所讲的规则、规律，或者是定律。这些观念、规则、规律跟定律，是近代科学追求的重要精神，而这个精神跟中国传统文化所要追求的“理”是不一样的。它们的方向是一样的，可是具体内容是不一样的。传统的中国文化里，没有这个定律，没有这个规律，没有这个规则的观念。关于传统中国文化如何求“理”？杨振宁教授认为，几千年中国的传统文化，所要达到的境界，是这几个字，在各个地方，在不同的哲学家的言论里，你都可以看到：“理一分殊，义以盖全，内外一体”。“理一分殊”就是说“理”是一个，只有一个“理”；“分殊”是说它用在不同的情形之下，有不同的结果。那么，我们要问：既然说中国的传统文化里最重要的一点，是要追求一个“理”，用什么方法来追求这个“理”呢？传统中国文化如何来求“理”？如果仔细分析，我想会得到一个结论，这个方法就是归纳法，即把许多分处的一些现象，或者一些状态，归纳成一个最终的“理”。这是一个精简化、抽象化、浓缩化、符号化的过程。通过这一类思维方法，传统的中国文化想要达到一个了解世界一切之一切的境地。在谈到近代科学如何求自然规律时，杨教授说，近代科学跟中国传统文化精神、方法的不一样，首先可以肯定：近代科学也是在追求一个东西，这个东西就是传统中国文化所讲的“理”，这就是“自然规律”。所以，近代科学的“自然规律”，可以说就是中国传统文化的“理”。那么，近代的科学怎么来追求这个自然规律呢？其精神和方法之一，跟传统中国文化一样，是用归纳法求得这些规律。不过，近代科学跟传统中国文化一个主要的分别，是前者还有另外一个方法，另外有一套思维的方式，这第二个方式是从上到下的，是推演，是用逻辑的方法来推演，而这是中国传统文化里头所没有的。杨教授强调指出，推演的方法需要逻辑，这是近代科学精神诞生的一个重要标志，可中国古时候没有发展出这个逻辑系统。第一次对于这个逻辑系统有一点涉猎的，是1607年徐光启跟利玛窦翻译了《几何原本》的前六卷，可惜影响不大。徐光启对于逻辑的重要性，有很深入的了解，可从他对《几何原本》的序所讲的一些话，以及他一些别的文章中看出。可是这个推演的精神、逻辑的精神，在中国传统里头没有，他们所做的一些工作，后来也没有发展下去。杨教授从近代科学的精神是把归纳法跟推演法结合起来谈开去，论述了近代物理学的精神。他说，今天物理学的结构，可以说是分成四层，从一到二到三到四。首先是最基本的现象，为研究这些基本的现象，你需要做一些实验。那么从这些现象，从这些实验，一个很广但不一定很深的领域提炼出一些东西来，这就叫做“唯象理论”。“唯象”的意思，就是你只是从这些现象来着眼，把这些现象归纳出一些规律，那么“唯象”理论跟这些现象之间的关系，又是归纳的，又是推演的。近代科学重要的一点是把这两者结合起来，所以可以从一变成二。那么二跟三的关系呢，是要变成一个更深的理论结构。最后从三到四，则是把这些理论结构变成一个数学的语言。可以说，以上所表示的，正是近代物理学的精神。接着，他又阐述了力学是怎么开始的问题。杨教授说，力学经过四步：第一步，是布拉赫（丹麦天文学家）。他是16世纪的人，对于行星在天上的位置，做了以前所没有过的、当时最精确的天文观测。过了一些年，来了开普勒，开普勒是一个理论天文学家，他仔细研究了布拉赫的这些数据，然后归纳出来了三个定律。这三个定律，就是“唯象理论”。这三个定律，第一次提出来行星的轨道。布拉赫跟开普勒都已相信哥白尼的“日心”理论，而开普勒更第一次提出：太阳在中间，地球绕着太阳转，行星绕着地球转，都是一些椭圆，而不是圆，也不是圆上加圆的那种从希腊传下来的想法。开普勒的“唯象理论”有关键性的作用，为什么？因为又过了几十年，牛顿出现了。牛顿对开普勒的这些观念，这三个“唯象理论”的定律，加以解释，这一解释就形成了今天的力学。大家知道有牛顿的三大定律，加上万有引力定律，就可以准确地解释开普勒的“唯象理论”。而牛顿的这三个运动方程，加上万有引力，是基于他所发明的一些数学的方法，也就是微积分。所以，这一二三四之间的关系，确实是符合历史发展的顺序的。而其中特别重要的一点，就是每两个之间的关系，既是归纳的，又是推演的。所以总结起来说，传统中国文化跟16世纪以后才发展出来的近代科学其分别是什么呢？是传统中国文化要求“理”，近代科学要求“自然规律”。但传统中国文化求“理”的方法，只有归纳法；而近代科学求规律的方法，则是推演法再加上归纳法。杨振宁认为，传统中国文化以归纳法求“理”，通过抽象化求“内外一理”。他说，传统中国文化怎样进行归纳呢？那就是，思考。比如我们知道，有名的王阳明“格”竹子：坐在那儿，看着竹子，脑子里头还转来转去，希望能够了解到这个竹子的“理”是什么。这跟西方的近代科学精神不一样。不错，后者也要有思考，可是还要有实验。因此，传统中国文化跟近代科学从精神上最主要的几个分别就在于：传统中国文化的中心思想，是以思考来归纳天人之一切为理。这个传统里头，缺少了推演，缺少了实验，缺少了西方所发展出来的所谓Natural Philosophy（自然哲学）。

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” “在本文中说的提到的仙家师父多指动物仙--属散仙<狐狸仙,蛇仙.蟒仙.刺渭仙.黄鼠狼.等等>以及鬼魂,它们可以修仙得道，也可以投生为人，我们常见的附体现象都与它们有关，附体的动机大部分是为了修行和修炼。少指的是天庭的神。 1、天界中投胎到人间的弟子分为神和仙下凡两种类型?究竟有哪些区别?天生万物、皆有所用，散仙们就应该散落在各地为黎明百姓指点人生、趋吉避凶、化解灾难。而主宰天地大政方针的是神的责任，神与仙是有区别的，神是管理各级秩序的公务员，他们行使着权力，仙们至多是对神的世界能够施加影响罢了。 在天界，玉皇管神，王母管仙。玉皇统领各级神灵，行使天界所赋予的权力；王母管理各级仙灵们的秩序，铨优汰劣。每年一度的蟠桃会就是为了奖励各方各界的大仙们，不懂规矩的孙悟空硬闯蟠桃会，遭到了惩罚。他的弼马温官职虽小，且未入流，但也属公务员系列，所以下界的马匹没有不怕他的。因为他属于神，也就不在王母的邀请之列。 世上没有绝对的自由，也不可能有真正的自在。散仙们事实上都在神的管辖之内，只要你不出格、不越界，神对仙的行为一般是不会干预的。但是如果出格越界，神是要管的。 仙都有自大和攀高枝的特性，一是自认为法力无边，抱怨一身的本事没处使，满腹经纶没处用；二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领导不是亲戚就是朋友。 神与仙的区别在于：神相当于人间的各级干部，负责掌管隐态秩序，协调显态秩序。神大多由人修成，它的成因不外乎以下几个方面：一是原有的根基加上累世累劫修行；二是由铨选而来，领导们评定；三是靠自己争取，打拼出来；四是靠推举，生前为某一方做出贡献，恩泽某地的人物，身后受到当地百姓的拥戴，得到香火供奉；五是靠引进，引进外来的具有先进思想的、能带来社会进步、使黎明百姓受益的神灵。因此，一部神仙的系谱，兼收并蓄，不断吸收，同时也在裁冗汰劣，逐次否定。否定那些过时了的、不能解决百姓问题的、不再推动社会前进的神灵。 正是因为神仙的系谱是不断增减变化的，神位既可以升任，也可以降职，更可以解聘；仙籍可以获得、也可能丢失，隐态世界才充满了竞争。仙虽自在，但存在风险，有很多不确定因素；神虽辛苦，但名正言顺，顺序提拔，前途有望。因此大多数的仙们还是希望跻身于神的行列，它们先转生为人，再由人修成神。 那些大仙们为何要出马征战？为何要积功德、争香火？就是为了进入神的行列而在努力奋斗！因此我们要正确理解大仙，它们本意都是在帮人、助人、渡人，为人化灾解难。但由于大仙源自动物灵体，缺乏对现实世界的理解能力，不能正确的助人，会被人的贪欲误导而违反天规，因此真正害人的不是大仙，而是人！那些立堂领仙的人们，如果不能认识到这一点，为了一己私利去害人，或为了酬金帮助客户设局害人，最终会毁了自身修行，也毁了跟随修行的大仙。 大仙仍未出欲界，很容易被欲望牵引，这就需要有人来指点，避免大仙因一点点的成功、一点点的业绩而停留在掌声鲜花和笑声中，停留在钱堆里，那就会成为沉舟，待千帆竞过，则悔之晚矣！ 神与仙的最大不同是在投生人道以后，与人的生命体结合的相对牢固，且具有较高的能量。他们是担负管理显隐两态的使者，很少会发生附体现象，他们也可以通灵，但通灵的方式是运用超自然力的眼耳鼻舌身意等各种神通，也有的是以超人的智慧引领时代。但因前生源自神的世界，自然也会有性格上的缺陷，好在神投生为人具有自我控制能力，能够接受指点而修正缺点。而往往为神指点迷津的却是那些通灵的大小地仙们，地仙指点天神，土地公给孙大圣领道，高层领导要走访基层找思路。这就是上下呼应，神与仙共生共存、互为依托的关系。历史上那些由星宿下凡而成就伟业的帝王将相们，有哪位没在发迹之初得到地仙们的指点？ 可指点归指点，权力还在神的手中，只有神才有任免权力，才可以为仙家批文封号。因此出马立堂的一个重要规则：就是要有神权的法师立堂封号才灵验，大仙们才能合法的施展才能；或者是在立堂的同时供奉观音菩萨、三清四御也可以，大仙只有以佛菩萨或神来依托才有合法的地位、才能有效的开展工作。 2、什么是天界众生,他包括的范围有哪些?我们现实社会中的人前世基本上都来自这六个层面，投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。我们今天在这里讲的主要是从天界投生到人间来的群体的性格特征。天界投胎群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命存在、天人（阿修罗）的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间宗教信仰中各种神灵护法的生命存在。它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。 3、天道投胎群体的总体特征是?天道孩子一般投生到条件比较好的家庭或者自带财富，出生后家庭经济条件明显改善；二是早慧，少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语；幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也不好；女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；大学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。 4、如今为何天界投胎到人间的人那么多?每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会吸引大量的天道生命存在投生到人间。我国的改革开放从80年代开始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天界众生见到如今人间社会太平安乐.歌平升舞.因此动了欲念想下凡间.天道大量投生到人间也是从那时候开始。因此，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。 来自权力机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比较优越的家庭；没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变。既然是从拥有权力的大机关出来的，表现在这些孩子身上往往会具有自命清高的特征，如果是来自天人（阿修罗）界，那就会性格偏执，我执我慢，听不得反对意见，接受不了别人的劝告，一意孤行。这些孩子即使是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，亲近那些衣着华丽，长相漂亮的人；讨厌那些相貌丑陋，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。王安石写的那位神童方仲永，在80后和90后的孩子中是随处可见。 由于天道实行的供给制，随想可得，因此，天神们不需要计量算数，天道孩子们也往往缺乏数学能力，来自天道的群体归属于东方文化范畴，因此，学起外语了就比较困难。我们知道大机关是有权利无责任，小部门是有责任无权利。 因此，来自天道的孩子们前世运用权利惯了，情商不高，自以为是，在挫折和困难面前缺少恒心和毅力，经受不起打击。他们来自天庭，曾在主要领导身边工作，因此下界的神灵都会给他们面子，这类孩子一般工作生活都比较顺利，办事一般都会给他面子，只是经不起风浪。地界的神灵给他们面子也是促使他们出现问题的原因，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，最终耗尽了孩子的能量，造成阳气不足元神飘移，性格抑郁。 5、天界投胎人间的人有哪三大分类? 天道往生到人间的孩子可分为三大类别： 第一大类是负有使命来到人间的，担负管理人间秩序，一般是星宿级别的天道神灵下凡到人间，担任高级领导职务或者是在思想文化方面有突出成就。 第二大类是到人间来修行的，天道仍属欲界，天神在人天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者。 第三大类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女.就是向往人间美好，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处护法神灵，也就是各教教主、各类高级神灵身边的工作人员。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才被打下界，要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称五花八门下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习大都不好，尤其是数学和外语最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好，这些人最易通灵，少部分人能读到高中或考上大学，但一般会在高三或大一出问题，出现偏执、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至可能离家出走，出现意外，结局悲惨。 一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他们制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿再留住人间，重返天界。这里一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意留住人间，另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场而转变了命运。 具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个能力，就是让这些通灵之人济世救人，而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。 天界来的人有着共同的特征，但投生到每个家庭后，环境和经历自然各不相同。受其影响，所表现出来的性格特征也就具有多样性。降生到人间后的家庭因素是非常重要的，如果祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，父母及各方亲属性格和善，在不受到意外因素的冲击下，可能会健康成长，成为有用的人，而且往往是智力超常的人，所以天道的孩子并非都是有问题的孩子。 从冥界角度来说.对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，相互促进；但如果大量的工作人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的管理秩序。 在严重缺编的情况下，天庭就会派出使者寻找这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，这在人间就是15年.查出了脱岗的工作人员所投生的具体位置，天界就会派出护法神灵，设法将这些工作人员招回。最主要的方法就是给这些孩子们制造磨难，让他们感觉活着没有意思，从而放弃人生，回到天界继续工作。 以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也就是天庭查岗的前后出现问题。女性以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。被天庭往回带的孩子，感觉上会有思维空白，生活没有意义，甚至会出现轻生的念头。地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是讨好这些天道来投生的人，但因为讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会造成这些孩子性格起伏不定。 6、为何会被那么多的仙和鬼跟随着.仙和人之间是什么缘分呢?又为何会受到干扰?有很多人当读到初中或高中时就出现身体莫名其妙的不舒服,或成绩下降,或精神不好.于是就开始了寻仙问道.于是在他身上的仙家采取种种方法来引导他去其它仙堂口找师傅。但这个找师傅的过程是很漫长很漫长的.因为不一定刚找的第一个师傅就是他真正命里带他出堂的缘分师傅.但能找到第一个师傅就已经是仙家准备带弟子出堂的第一步计划.一般这位师傅就会告诉你的身份.但也只是很微的点化罢了.没有多说什么的.只是说好好行善等等之类的话,所以说这个过程中是很漫长的:因为弟子在受着病痛,家人不理解.成绩下降.同学瞧不起,旁边人误会他是神经病.加上此时仙家已经占了弟子的窍位在打窍.所以是身体和心理的双重打击煎熬。这些弟子在本来这么美好的黄金青春时期,一切美好事物都应该在等着他的.却这一切美好的事物似乎与他无关.,却反而天天像是老人一样,每天倍受着身体和心理的煎熬痛苦外.没人理解其中的痛苦,而且弟子也很迷惑.以为是真的病.却每天吃大量的药.本来强健的身体,却每天都被药物的灌输下.身体越来越弱,阳气也减弱.此时也正好是怨亲债主讨债的大好时机。 当身体处于阳气很旺的时候,怨亲是无法靠近人的.怨亲通过制造病难,大大减低弟子身体的阳气,当病很重的情况下,阳气减到接近零值的时候,那么此时怨亲就会附在身体的局部,局部产生控制不住的抽动。当阳气接近负值的时候.全身就会被怨亲附体,头脑思维空白.此说出的话.做出的语言行为完全是所附的这个怨亲.一般情况下,怨亲是无法完全附在弟子身上的.因为仙家早就预料和安排好弟子正常出堂的行程.怨亲讨债和制造病难也是在仙家的预料之中。 但仙家在不违背因果报应的前提下,一般都会出力干扰怨亲对弟子的过度讨债伤害。仙家对此事有几种想法: 1.一边在为弟子化解其和身上怨亲债主之间冤恨的同时。 2.也在一步步的引导弟子去寻仙问道,找师傅来解开弟子的身份来历。 3.借此怨亲制造病难,讨债的过程来磨练弟子心性.好让弟子以后能有强大的耐心.恒心.忍心.诚心.智慧心.慈悲心来应对以后的前来请弟子查事的有苦难的百姓人民。 弟子在寻仙问道,找高人解脱过过程中.一边被仙家引导进入了佛门；有的进入道门.得到了很多不同层次功力的师傅指点，从而慢慢得知自己前世身份来历.一般弟子身份来历如下: <弟子与仙家的缘分一般分为三种>：1.一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力。只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过错而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。 2.还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出堂仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。 3.第三种是报仇的仙家。因为弟子在过去的某一世中曾经杀伤害过这些仙鬼.或仙鬼的后代同类子孙们.因此今世因缘聚会.来讨债报仇来的。那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子去主动的了解出堂的常识，于是到处去找已经出堂的师傅们的堂口,多看多听多悟,自然明白出堂的知识.主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出堂，结缘度人。 一些正在遭受磨难或不顺的朋友，是因为仙家师傅让我们出堂之前还前几世的果报，好让我们没有业障，能够净身修仙,或修道.修佛法.所以给我们这些磨难，但这些病痛和不顺都是虚实结合的，一半是果报，一半是我们自己的自控能力太差，迷在其中。 什么事都往仙的方面去想，误会是仙家给你制造的病难.其实不是的.而是怨亲在讨你的债.只不过是仙家预测到你怨亲是时候来讨债.将有劫难出现,于时仙家也同时出现罢了.这些弟子因很迷惑.难以自拔，这就是我们常说的癔病。所以说，无论何时都不要动摇了自己的意识，信可以，但要信而不迷！ 说到这里.先来讲讲这仙家中的仇仙.这事是比较复杂而头痛的.与一些弟子之所以不能顺利出堂.重点就在于仇仙上.因为仇仙有一定的神通法力.而且大多是蛇仙,狐狸仙.黄老鼠狼仙.龟仙.虎仙.等等大型的动物仙.如果弟子身边有这等仇仙,那么事情就显得复杂麻烦.因为此等仙在过去是动物.死了后,因为努力修行,有的修了几百年,也有上千年的道行.所以有一定的法力,对人干扰起来比较容易点.所以才头痛。 很多人看到这里也许会问,白衣草屋居士:那你身边报恩的仙家师父为何不赶他们走呢? 其实冥界有其严格的因果法律条文:就算你身上的报恩仙家法力比仇仙高也好.报恩仙也还是要遵守天庭制定的有关仙家报仇的冥界条文.不能随意斩杀仇仙.因此报恩仙家都是很苦口婆心.绞尽脑汁的想办法引导弟子归依佛门或道门.多看经闻法念佛行善等等方法来靠自己的力量加佛道力量来化界仇仙或怨亲债主的仇恨.让其离开弟子身体.赶快中个深山净处.好好修行。 8.现在说一说:<天庭制定的有关仙家报仇的冥界条文>仙族在上方仙堂有其空间特殊信号，自有上方管理，常有新出堂口，也有被收堂口，每年就是这样的交替更新，勤修功德善行的，堂口可保长治久安，弟马可得得功成就，恶行卓著黑财骗色者，堂口迅速收回，功力尽失，弟马难逃背阴山之果，执行归上方，遵守按仙条。 【仙条六重十八轻】 （一） 六重 1. 无辜恼害杀戮常人者雷诛不赦。 2. 心性不正、恶毒之极、修邪法者雷诛不赦。 3. 化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。 4. 偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。 5. 依仗法术惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。 6. 盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。 （二） 十八轻 1. 信口雌黄诽谤圣贤者折损道行。 2. 假借先圣疑惑常人者折损道行。 3. 为贪口腹无故杀生者折损道行。 4. 空无因缘降灾常人者折损道行。 5. 依仗道法私自上天者天灭道行。 6. 擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。 7. 为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废道。 8. 游戏依附常人身上者折损道行。 9. 私自盗取上方仙丹者贬降无道。 10. 妄说自证实无所得者折损道行。 11. 嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。 12. 为报私仇互相施毒者折损道行。 13. 仰仗邪术破坏因果者折损道行。 14. 恶口诅咒良人善民者折损道行。 15. 妖言惑世教坏人心者天灭道行。 16. 损害常人利益自己者折损道行。 17. 教唆蛊惑破坏人伦者折损道行。 18. 帮助恶人聚敛私财者折损道行。 此乃玉皇尊与仙族规定的仙条六重十八轻，最重者天雷诛灭，轻者上方斟酌判定，以至于灭道打回原型，重新修炼。上方管理仙族非常严格，铁面无私与人间法律可谓天渊之别也，绝对没有贪污腐败之说。 三太爷与众仙族设定的仙条，总共是三章包括上边的仙缘十二条共三十六条： 【仙缘章十二条】 1. 有侵犯我等修仙之地者，可以报应。 2. 有伤我身体者，可以报应。 3. 有害我性命者，可以报应。 4. 无辜损坏我等小庙者，可以报应。 5. 凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。 6. 凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。 7. 凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。 8. 恶心损害我身体者，可以折磨。 9. 恶心杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。 10.对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。 11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。 12.有恩与我等无论是何人者，皆应厚报其人并其子孙。 【正仙章十二条】 1. 在需要的情况下可以杀生吃些肉食，但是不可浪费，满足之后立即放手。 2. 得道仙位之后要戒杀，尤其是胡家兵马。 3. 若是与人远近无忧冤仇者，不可做祸为难于人。 4. 事事不许心存贪念。 5. 戒掉嗔恨习气，尤其是胡家兵马。 6. 应该做佛道的护法，非常容易增加自身的道行。 7. 对于一切的仙堂都应该尊重，不可欺犯。 8. 应礼敬一切圣贤，无论人或仙神。 9. 对于正法不怀疑，时时熏修，自可正果。 10.尽自己所能教化众生，不可误导。 11.不可纵容弟子为恶为非。 12.凡事应以和为贵。 【散仙章十二条】 1. 无事不居烟火之地，勿妨碍常人生活。 2. 对正仙仙长应常怀敬仰之心。 3. 一切时刻应心中常生上进心。 4. 勿要攀比福报多寡。 5. 莫与同道争锋火并。 6. 修道之时常怀利人之心。 7. 对于善人长相拥护，对于恶人长相远离。 8. 勿对常人之阴阳二宅广生损害。 9. 勿对体虚身弱阳气不足之人梦魇迷惑。 10.应以修道正果济世利人为先，名利放于其后。 11.勿应随时显像，以免常人生烦恼而横加诽谤。 12.应常接近佛道观庙，广听僧道说法。 对于以上条目如有不遵守者破坏者，皆不受仙族祖师护佑，久后必遭雷击天谴。如若谨记在心，遵守不忘者，必有善神护佑祖师提携，不久则归仙谱，登真正果。 这些是仙堂修炼的缘起与因果本末，以此文字供养一切普度群生的圣神仙佛护法神尊，祝愿仙堂的高功师傅们，勿忘上方祖师规约律条，修功建德，普利一切苍生黎民，证道正果，导归一切有缘归向佛法道法，无量度人功德无边，道高龙虎伏，德重神鬼钦！福生无量天尊！南无阿弥陀佛。 7、修行过程中会遇到邪灵仙攻击说到这里，出堂弟子要真能顺利出堂.实在是不容易，前面的路一步比一步艰难和坎坷，魔难重重。就比如：仙家在暗中指导弟子寻仙问道,找师傅的过程中，往往有很多人不但找不到真正能指点得到弟子的仙家师傅.反而碰上了邪魔邪灵的堂口。当弟子遇到此情况.一般身体有难受的感觉,而且对此邪灵仙的弟子，也有不好的感觉。如果弟子灵悟性足的话,应该快快离开此邪灵堂口，再也不要和词邪灵弟子联系。可事实上很多弟子灵性不够.而身上的仙又不能立刻现真身告诉他。所以修行就是要靠悟、要靠智慧。没悟性，没智慧修起来是很可怕的.所以为什么好的仙家师父往往会知道其弟子归依佛门或道门呢?就是因为佛门，道门中有智慧经典，有智慧慈悲的法师。这样能大大的提高弟子避免走弯路，闯邪灵堂的机会。愿天下的带有仙缘的弟子们个个都能得我佛光慈照、消除业障、智慧增长做个健康开心的人。 当被邪灵看中其前来的弟子后,可又苦于弟子身上的仙家不能现真身告诉弟子真相.如果弟子不能把握身体难受.感觉不对.这种情况下.就会和邪灵的弟子天天打上交道。有一天如果你没有去这个邪灵的堂口,那么你就会很难受.反而去他堂口坐一坐、聊一聊你身体立刻舒服。那么可以告诉你，家里已经被这些邪灵仙鬼安插了内线间碟在你家里.所以你在家里经常闹心。情绪波动很大.脾气很大.身体不舒服.就是这些邪灵仙在搞的鬼.当然了.也包括自己身上的仇仙和怨亲债主也在搞你的鬼。所以这些弟子是很痛苦很无奈很被动的.身体和心理的煎熬.。令一些弟子无法承受，因此有一些被搞得神经有问题了。因此草屋居士真诚恭请看到此篇文章的仙家弟子好好学佛,拜佛,忏悔.放生.念南无阿弥陀佛.念南无观世音菩萨.相信你们会舒服起来。 8、仙鬼是如何影响得到人的运气、影响人的生活、造成的种种痛苦的?----------简单地说，是靠影响人的思维来完成的。 凡是被大仙附体的人主要原因都是生命实体的质量不高，能量不足，更谈不上强健的体魄，既使逞一时之能，终究难免覆灭的命运。大仙附体者可以通达阴阳，可以沟通隐态世界，可以为他人指点人生、化解灾难，但一定要安贫乐道，不要心生妄想。 身上有仙的人,无论是报恩还是报怨的，多数持反对的意见。不赞同这些弟子出堂。因为时值此末法时期，邪灵鬼怪烽涌四起害人不浅。而我们是凡胎肉眼不能因为痛苦就拼命的去找高人，找明师找师父。如果顺利找到真正的高人,那我恭喜你。如果你找到了邪灵魔家去你怎么办？有的人的仙被邪灵给扣了，仙成了邪灵的奴隶，而人成了他的傀儡。人仙皆受罪.所谓的人带仙,仙带人。你若没有智慧，走不对路，仙也跟着受罪。仙若没有大智慧,人也会被他们指导错误。 而且就算全是报恩的仙,可他们天天在占着你的身体,在给你串窍,仙家的情绪和性格,全反应在你身上心理上.也就是说,他们心情不好.,你也跟着不好.他们有什么不好习惯.你也有.这叫臭味相投。再有，仙家在暗，你在明。你是属于被动的，仙想怎么指导你就怎么指导。可要是报恩的仙家,那肯定是指导你向好的一方面去,这值得可赞叹的。可要是报怨的仇仙。而你却又不知是仇仙,他们指导你去干坏事.影响你思维去想不好的事情怎么办? 这算不算是犯了身语意的罪业? <这里说的是上文中仙家和人之间缘分的第二,第三种缘分的分析>第一种缘分的仙家,由于此弟子是天庭正神或菩萨的弟子下凡.或分灵下凡.所以这些弟子如果是带了上天交给的度众生的任务.那么我不敢反对.这就要顺其自然了.好好珍惜缘分.好好带着仙家以慈悲心,平等心,智慧心.来救度众生。

校长：余孝明　书记：李传红 　　余孝明，男，汉族，生于1955年10月，四川资阳人，中共党员。1982年元月毕业于四川师范学院（现四川师大）政教系，法学学士，2001年12月西南师范大学研究生课程毕业。1982年1月开始在梁平中学工作，任过初、高中十一届政治课教学，1996年12月获中学高级职务资格。先后担任过梁中教导处副主任、政教处主任等中层行政职务。1997年9月调本县屏锦中学任校长、党支部书记。2001年3月调梁平中学任校长、党总支书记。曾系万县地区教育学会会员，梁平县德育研究会常务理事，梁平县教育学会学术委员会副会长，梁平县中学中级职务评审委员会成员，重庆市中学高级职务评审委员会政治学科组成员，现系重庆市百名骨干校长之一，中共梁平县第十三、十四届党代表，梁平县第十一届政协委员，梁平县政府兼职督学。 　　1985年9月被县委、政府授予先进教师称号，1992年被评为万县青年骨干教师，2000年9月被县委、政府授予“十佳”校长荣誉，2001年获重庆市教育工会、市教委、市工会联合授予的校务公开先进个人称号，2003年8月被重庆市人民政府命名为“特级教师”称号。 　　李传红，男，1956年2月生，1990年加入中国共产党。 　　1975年8月至1978年3月在城西学区教民办； 　　1978年3月至1980年3月在梁平师范数化班学习； 　　1980年3月至1998年7月梁平袁驿中学任教，担任班主任、团委书记、教务处副主任、主任，副校长、校长、校长兼党支部书记； 　　1998年8月至2000年9月，在梁平中学任教，担任校长助理兼政教处主任。 　　2000年10月至2001年7月，在梁平师范任副校长（主持工作）； 　　2001年8月至2004年7月任梁平实验中学（职教中心）党总支书记； 　　2004年8月至今，任梁平中学党委书记。 　　32年教育教学、管理工作中，共担任过四届初中毕业班，十二届高中毕业班的数学教学，多次获县高中毕业班先进个人，被万地行署和县政府表彰为先进教师，并获得过奖励工资一级（后工改被冲销），四次被县委表彰的先进党员或优秀党务工作者，99年被党重庆市委宣传部表彰为学校德育工作先进个人。 　　从1986年开始，担任过两届县人民代表，一届县政协委员，三届县党代表。 　　教育科研文章在全国性刊物上发表多篇。

古人用“合一”解释世界，今人以“互泰”展望世界世界观、自然观，不同的历史时期，有着不同的表述和不同的解释。如：天人合一、天人互泰，均体现其不同的时代精神与时代特征。人类文明的过程，实质就是从“天人合一”出发，朝着“天人互泰”方向不断迈进的过程。“天人互泰”是“天人合一”的一脉赓续，是人类文明的别样绽放。“天人合一”之“一”，即元、始。“一画开天”、“一也者，万物之本也”。“唯初太极，道立于一，造分天地，化成万物”。“天人合一”，源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生，而万物与我为一”观点。认为人与天地是同源一统的有机结合体，蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同律、同心、同气……等关系。思想核心：万物合一。因此，古人用“合一”解释世界。而正式使用“天人合一”一词，是北宋思想家张载在其《正蒙·乾称》中。“天人互泰”之“泰”，即“安宁”，“泰，通也”。也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦，是阴阳和谐、包容一体的完整结合，“天地交，泰”。“天人互泰”，源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善，其趣无穷；与地为善，其益无穷；与人为善，其乐无穷。天人互泰，方存浩长”观点。思想核心：万物互泰。因此，今人以“互泰”展望世界。它以取法天道，合乎自然为根本出发点和归宿点，倡导人们对自然万物应持有仁德之心，将自然万物视作与自身有机的相连存在。并明确了人的责任义务，规范了人的行为准则，强调了人的自觉能动。“天人互泰”是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。它是以“天人合一”理论为基石的新构建，是以中华民族文化为根脉的新发展。“天人合一”与“天人互泰”，两者由于出现的历史背景不同，故思想意蕴也不尽相同，后者除文字表达上的创新外，内涵方面也有了进一步的丰富和发展。远古时期，由于社会生产力水平低下，人们认识世界与改造世界的能力不高，其许多行为与结果只能以“应天而行”、“上天意旨”等态度作解释和把握。“天人合一”思想的产生，人们着重思考的是“合一”问题，形式多以“静态化”、“单一性”、“机械式”出现，在某种意义上带有一定的历史局限性。“天人互泰”理念，则是对中华文明宝库的深入挖掘、承古人智慧基础上的推陈出新，它将人与天的互动作思考，着重探讨“互泰”思想及“因果”辩证，形式多以“动态化”、“多元性”、“灵活式”出现，在科技文明时代的背景下，强调人的主观能动，唤醒人的道德良知，积极应对生存发展中所面临的一切，破解当下的难题和困惑。故“天人互泰”是一种博采众长、海纳百川、与时俱进的世界观、自然观。（文／啠囦）

重庆市两江中学校是渝北教坛的一颗新星。2009年渝北区坚持实施“科教兴区”战略，大力推进“特色教育强区”建设，借助“两江新区”的区位优势，斥资1.48亿元，收购川外双语学校办学资产，重庆市两江中学脱颖而出。重庆市教委“关于同意设立重庆市两江中学校的批复”（渝教计【2010】9号文件）明确了两江中学为公办全日制高完中。区委区府高度重视两江中学的建设，要将“两江中学”办成渝北最好的学校，要求两江中学要服务渝北，面向重庆，打造现代化的一流市级示范高中。2013年4月11日，我校成功晋升为重庆市重点中学。

那里有高中吗

是。根据两江中学官方资料显示，两江中学是重庆市两江中学校，重庆市重点中学、重庆市文明单位、重庆市安全文明校园。两江中学位于两江新区核心区域——重庆市渝北区宝圣大道207号。

大兴实验小学。大兴区兴华中学对应的是大兴实验小学。大兴区位于北京市南部，全区南北长42.70km，东西宽45.00km，大兴区总面积1036.33平方公里。

鲁能巴蜀中学，

公交线路：697路 → 轨道交通3号线 → 346路，全程约33.1公里1、从重庆市两江中学校步行约80米,到达宝圣大道两江中学站2、乘坐697路,经过8站, 到达轨道金童路站3、步行约80米,到达金童路站4、乘坐轨道交通3号线,经过16站, 到达南坪站5、步行约940米,到达南坪东路站6、乘坐346路,经过7站, 到达黄桷垭站7、步行约570米,到达广益中学

你从张浦做109到市政府下，从一醉皇冠做30路到你去的学校，震川中学

驾车路线：全程约67.7公里起点：上海花园1.上海市内驾车方案1) 从起点向正南方向出发，行驶240米，左转2) 行驶50米，左转进入莲花路3) 沿莲花路行驶170米，右转进入沪闵公路4) 沿沪闵公路行驶1.5公里，朝G60/杭州/S20/浦东机场方向，稍向左转上匝道5) 沿匝道行驶50米，直行进入沪昆高速6) 沿沪昆高速行驶3.1公里，稍向右转上匝道7) 沿匝道行驶1.1公里，直行进入嘉闵高架路8) 沿嘉闵高架路行驶15.5公里，朝苏州/上海市区/G2/G42方向，稍向右转上匝道2.沿匝道行驶3.1公里，直行进入京沪高速3.沿京沪高速行驶32.8公里，过青阳港大桥，在昆山/张浦/锦溪/S224出口，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶1.5公里，直行进入长江南路5.苏州市内驾车方案1) 沿长江南路行驶460米，左转进入中华园路2) 沿中华园路行驶1.4公里，右转进入柏庐南路3) 沿柏庐南路行驶2.2公里，直行进入柏庐中路4) 沿柏庐中路行驶3.0公里，右转进入拱辰路5) 沿拱辰路行驶860米，左转进入花园路6) 沿花园路行驶690米，到达终点(在道路右侧)终点：昆山市秀峰中学

安国兴华中学收费标准：5000-50000元。一、教学设施学校环境优美：小桥流水，绿树成荫，一年四季，鸟语花香。现代化的建筑鳞次栉比：两幢雄伟的教学楼有68个教室， 34个教室配有多媒体系统；一流的科学馆内配有12个标准实验室、2个语音室、2个微机室、2个音乐教室和多间辅导室；图书馆面积达3000m2，藏书12万册，有宽敞的书报阅览室，装有51台液晶显示屏的电子阅览室，还有两个学术报告厅；艺术楼有6个艺术辅导教室和350平方米的健身舞蹈房；2500m2的学生餐厅设备一流；新落成的两幢学生公寓有2200个床位；学校还有标准的400m塑胶田径运动场、多个水泥球场……学校校园广播系统、闭路电视系统和计算机网络系统，现代化的设备一应俱全。二、师资队伍兴华中学有现代化的硬件设施，更值得骄傲的是学校拥有一支师德高尚、业务精良的教师队伍。学校现有144位教职工，其中中学高级教师25人，中学一级教师比例达50%以上，研究生学历2人，研究生课程毕业5人，课任教师学历合格率100%。学校现有省级优秀教师3人，市区教坛新秀10人，市、区学科带头人7人。三、教学质量兴华中学是一所校风优良、学风严谨、质量上乘的学校。学校已连续13年荣获柯城区教学优胜奖。从2003年开始，学生参加各级各类比赛，共获国家级奖90人次，省级奖16人次，市级奖135人次，区级奖449人次。2003年中考有79人总分超过700分。高考上线率达到99.3%，杨盼盼同学以文科625分的优异成绩名列全省第73名，全市第6名。2004年中考有124人总分超过700分，有41人达到衢州二中正取分数线。2017年600分以上16人，595分以上36人。衢州二中提前录取13人，杭二中提前录取1人。

梁中普通班650以上，实验班666以上，最好的班要692以上。而一中的普通是550以上，最好的班是655以上

深入调查一下，如果学校食堂确实存在问题，那就要和校方尽快沟通，尽早解决问题。民以食为天。孩子们连吃饱饭都是一件奢侈的事情，那问题是很严重的，如果长时间得不到解决的话，孩子们会造成营养不良。再说了，孩子们饭都吃不饱，哪有心情和精力去好好学习？

驾车路线：全程约21.6公里起点：花溪公园(花园路)1.从起点向正南方向出发，沿花园路行驶230米，右转进入绿地大道2.沿绿地大道行驶3.5公里，左转上匝道3.沿匝道行驶370米，直行进入东城大道4.沿东城大道行驶6.2公里，过汶浦港桥，右前方转弯进入圣祥中路5.沿圣祥中路行驶280米，过介龙河桥约120米后，直行进入圣祥西路6.沿圣祥西路行驶5.0公里，过张浦中心桥，左转7.行驶260米，过施家泾桥约230米后，直行进入长江南路8.沿长江南路行驶3.7公里，过斜泾港桥，右转进入商秧湖路9.沿商秧湖路行驶440米，左转进入慈城路10.沿慈城路行驶80米，右转进入商秧湖路11.沿商秧湖路行驶420米，左前方转弯进入石人路12.沿石人路行驶190米，到达终点(在道路右侧)终点：大市中学

一中.红中.梁中.还有很多...还可以到重庆去读啊,教学质量高些...

驾车路线：全程约74.4公里起点：上南中学1.浦东新区内驾车方案1) 从起点向正东方向出发，沿华绣路行驶150米，左转进入锦尊路2) 沿锦尊路行驶190米，直行进入严桥路3) 沿严桥路行驶140米，左转进入高科西路4) 沿高科西路行驶490米，右转进入杨高南路5) 沿杨高南路行驶1.2公里，稍向右转进入龙阳路立交桥6) 沿龙阳路立交桥行驶560米，朝内环高架路/南浦大桥方向，稍向左转上匝道7) 沿匝道行驶580米，直行进入内环高架路8) 沿内环高架路行驶5.5公里，朝南北高架路/卢浦大桥方向，稍向右转上匝道9) 沿匝道行驶700米，直行进入南北高架路10) 沿南北高架路行驶6.6公里，朝内环高架路/延安西路立交/杨浦大桥/沪太路方向，稍向右转进入内环共和新路立交桥11) 沿内环共和新路立交桥行驶890米，直行进入内环高架路12) 沿内环高架路行驶3.8公里，在武宁路/G2/G42出口，稍向左转上匝道13) 沿匝道行驶690米，右转进入武宁路14) 沿武宁路行驶2.5公里，稍向左转进入京沪高速2.沿京沪高速行驶50米，直行进入京沪高速3.沿京沪高速行驶43.8公里，在昆山/张浦/锦溪/S224出口，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶1.5公里，直行进入长江南路5.苏州市内驾车方案1) 沿长江南路行驶2.6公里，直行进入长江中路2) 沿长江中路行驶1.9公里，右转3) 行驶320米，调头4) 行驶60米，到达终点终点：昆山市政府