初中文言文考试重点范围

没有。根据查询苏辙中学官网得知苏辙中学是位于浙江省杭州市余杭区的一所九年一贯制学校，只开设初中部，没有高中部。眉山市东坡区苏辙中学，位于四川省。

好。苏辙中学是四川省眉山市的一所重点中学，该校在教育教学质量上一直处于较高水平，苏辙中学的学生普遍表现出较高的升学率，尤其是在高考中，该校的文理科考生都有不错的成绩表现，被许多大学录取。此外，该校也积极推行素质教育和多元化课程设置，努力培养学生的综合素质和能力，为学生的升学和未来发展打下坚实的基础。

好。1、师资好。苏辙中学的前身是眉山环湖中学，办学历史悠久，师资力量强，是教育局统一招的老师。2、教学环境好。教学楼、实验楼、体育馆等教学设施齐全，学习环境好。

实验中学好。1、实验中学师资力量雄厚，苏辙中学师资力量弱。2、实验中学建校历史悠久，教学经验足，苏辙中学建校时间短，经验匮乏。

百分之九十。苏辙中学原名青衣江小学基础上扩展到小学中学一体化学校，在城北区域是发展最快的中学，该校2022年升学率高达百分之九十。苏辙中学，位于四川省眉山市，宗旨和业务范围是实施初级中学义务教育，从事初中学历教育及相关社会服务等。

没有。苏辙中学位于东坡湖畔江公街，因大文豪苏辙而得名。苏辙中学成立于2018年，只有初中部，没有高中部，学校紧邻东坡湖湿地公园、苏辙公园和东坡竹园，大环境宜居宜学。

苏辙中学。1、苏辙中学设施齐全，功能完备。苏辙中学有着数字化实验室，多功能教室，图书馆，创客实验室等。2、苏辙中学的师资力量雄厚，教师团队和教学水平一流，老师教学质量好，管理严格。

85%。眉山市苏辙中学作为东坡区教育局直属全额拨款正县级公办高级中学，其升学率一直在眉山市名列前茅，总体可达到85%以上。

500分。眉山市东坡区苏辙中学，位于四川省，入选2019年全国青少年校园足球特色学校。苏辙中学的平均中考成绩是在500分，是一所重点高质量学校。

眉山环湖中学没有搬，只是变成苏澈中学了。眉山市东坡区苏辙中学是眉山市和东坡区政府倾力打造的高起点、高标准、高品质公办学校，建设总投资约1.2亿元人民币，校园占地面积83亩，设计规模60个教学班，可容纳学生3000人。以“塑造人格，启迪心智，成就未来”作为办学理念，以“把苏辙中学打造成环境一流，管理一流，质量一流的天府名校”作为办学目标。学校名师云集，精英荟萃，师资力量雄厚，全面彰显高尚的职业品德和卓越的专业水平。

公交线路：3路，全程约7.1公里1、从东坡区步行约260米,到达小北街站2、乘坐3路,经过14站, 到达市车管所站3、步行约730米,到达苏辙中学

百分之97。眉山市东坡区苏辙眉一中学，位于四川省，入选2019年全国青少年校园足球特色学校。其学校升学率在百分之97，升学率很高且是非常容易毕业的。

眉山森林半岛读哪个初中？眉山森林半岛所读的中学是苏辙中学。

苏辙的作品有：《墨竹赋》、《秋稼》、《巢谷传》等。一、《墨竹赋》。原文节选：客曰：“盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。”翻译：客人听了之后说：“我从前听说，庖丁是个杀牛的厨师，但是学养生的人从他那里学到了养生的道理；轮扁，是制造车轮的木匠，读书的人却从中学到了读书的道理。”赏析：这篇赋先写文同画艺的高超，再写文同画艺高超的原因，最后指出文同画竹合乎大道。全赋语言简洁凝炼，流畅疏宕，准确精到，既形象鲜明，又意义深邃，音韵节奏跳荡活泼，语言形式与内在意蕴的表达得到了和谐的统一。二、《秋稼》。原文：雨晴秋稼如云屯，豆没鸡兔禾没人。老农欢笑语行路，十年俭薄无今晨。无风无雨更一月，藜羹黍饭供四邻。天公似许百姓足，人事未可一二论。翻译：雨天晴秋庄稼如云聚集，豆死鸡兔禾潜水的人。老农欢笑着告诉路人，十年俭薄没有今天早晨。无风无雨再次一个月，藜羹黍饭供四邻。天公似乎允许百姓富足，人事不可一论。赏析：在他退居的生活中，对农民的生活更加了解，题材也更进一步生活化，写出来的诗歌更能体现真实的生活，《秋嫁》。同时也会记叙自己的生活感受，艺术风格和文采也比早期更加进步，所描写的景色悠远，意境也是相当丰富。三、《巢谷传》。原文节选：举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。翻译：进京参加进士考试，看见参加武艺考试的人，很喜欢。巢谷一向力气很大，于是放弃了原来所学的东西，准备弓箭，学习骑马射箭。很久后学业完成，却没有考取。赏析：文中最突出的表现在以巢谷坚持大志大节，珍视朋友情义，与那些士大夫和作者亲友对贬谪中的作者兄弟的冷落加以对比，非常深刻。既有利于刻画作者心目中的豪杰之士，又显露出世俗风气的败坏，人际关系的冷漠庸俗，也道出了作者胸中郁积的怨愤。

2021上半年四川省考公务员考试，省直机关、各地市没有对外公布关于考试地点的具体分配方案，考生须按照本人的笔试准考证按时参加考试。比如：1）南充市《2021年上半年公开考试录用公务员（参公人员）的公告》中告知：笔试时间为2021年3月27日(星期六)，地点在南充市城区，各科具体笔试时间及地点详见本人准考证。2）凉山州《2021年上半年公开考试录用公务员（参公人员）的公告》中告知：笔试时间为2021年3月27日(星期六)，笔试地点：西昌市，各科具体笔试时间及地点详见本人准考证。或参考2020上半年四川省考笔试考区设置，比如，《眉山市2020年上半年公开考试录用公务员笔试考生须知》中告知，笔试共设4个考点：苏辙中学、东坡中学、东坡区实验中学、眉山职业技术学院。四川省考备考练题、模考或用中公题库(APP|小程序)，添加考试—公务员考试—地方公务员考试：四川，比如：四川省考笔试线上模考(往期模考可补考)

　　原文：　　与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，稼纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”　　与可听然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然无概乎予心朝与竹乎为游莫与竹乎为朋饮食乎竹间偃息乎竹阴观竹之变也多矣”“若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。”　　“至若丛薄之馀，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池;悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿;追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也余见而悦之;今也悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉?”　　客曰：“盖予闻之，庖丁解牛者也，而养生者取之。轮扁斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶?”与可曰：“唯唯!”　　译文：　　文同擅长画墨竹，画出的竹子看起来和真的一样。 　客人见到他画的竹子之后非常惊讶，说：“大自然赋予了竹子生命和形貌。竹子受到雨露滋润，存在于天地间。春天竹子开始萌芽生长，夏天竹笋就脱离竹壳，舒展为竹。等到叶子慢慢增多，到了冬天竹子就长成了。竹子性情刚直，长得姿态却娴雅妩媚。历经寒暑变化，笑傲面对冰雪严寒。草木所吸收的天地间浑然之气是一样的，嗟叹它们生长的土壤一样，但是性情却不一样。确实万物生长有其天然的本性，除了造物主谁能够驾驭的了?如今你却用松烟制成的墨，用兔毛制成的笔，漫不经心地看着作画的墙壁，然后在绢帛上尽情挥洒，不一会儿就画好了。竹子枝叶纷繁茂盛，极为传神，仿佛能听到风吹竹叶发出的声音。画出的竹子弯直横斜，粗细高低，形态各异。窃取了造物主的神妙构思，赋予画竹以蓬勃生机。你难道就是那得道的人吗?”　　文同听过了之后微笑着说：“我所追求的就是道，把这种追求寄予在竹子中了。我开始在高山的南面隐居，在竹林附近修建房屋，视听淡漠，对外界无牵挂。早晨和傍晚都和竹子在一起。在竹林间吃饭，在竹阴下睡觉休息。看到竹子形态体貌的变化很多。每当风住、雨停的时候，山林间空旷幽静，太阳出来，竹林就显得特别秀丽茂盛，布满了整个山谷。竹叶像是翠鸟的羽毛，竹上的青皮像是青玉，非常淡薄，竹上的寒露好像都要滴下来了。只有蝉和鸟在林间鸣叫，人的声音寂寞而寥落。　　我顺着风长啸一声，终日看着那苍茫的远方。新的竹笋带着笋壳一起落下，根在土里生长，穿过涧谷蔓延开来，生出成千上万的子孙。到了被斧头砍过，比较稀薄的地方，怪石嶙峋，荆棘丛生，竹在那种地方艰难地抽出来却不能伸展开，虽欲倒却顽强支撑着，虽环境艰难元气受损却更加坚强，身体弯折形状却更加奇特。狂风怒号的天气，天寒地冻，叹息别的树木即使很粗大却没有自持。竹却依旧在严寒之后苍翠，没有那种可怜的姿态，使自己与松柏同列，这是效仿仁者的做法，这就是竹子为什么称之为竹了。我一开始见到竹子就很喜悦，现在这种喜悦的感觉已经融入自己身体里了。来了兴致之后，挥毫泼墨，那真切的竹子就在眼前了。虽然自然的竹子是天造地设的，可是这与墨竹又有什么分别呢?”　　客人听了之后说：“我从前听说，庖丁，是个杀牛的厨师，但是学养生的人从他那里学到了养生的道理;轮扁，是制造车轮的木匠，读书的人却从中学到了读书的道理。世上一切的道理都是一样的，只不过他们所从事的工作不一样而已，更何况您把这道理寄托在竹子中，我说您是得道的人，难道不对吗?”文同听过之后说：“大概是这样子的吧。”

宋仁宗宝元二年二月二十日（1039年3月18日）出生，仁宗嘉祐二年（1057）与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。嘉祐六年（1061），又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。 熙宁五年（1072），出任河南推官。元丰八年（1085），旧党当政，被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎等职，直至崇宁三年（1104）在颍川定居，过，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日（10月25日），死后追复端明殿学士，谥文定。 人物主要活动年谱： 嘉祐六年（1057）与苏轼一起中进士。不久因母丧,返里服孝。嘉佑六年,又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”,未任官职,此后曾任大名府推官。 熙宁三年（1070）上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。 熙宁五年（1072），出任河南推官。会张方平知陈州，辟为教授。 元丰二年（1079），其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准,牵连被贬,监筠州盐酒税。 哲宗元祐四年（1089）权吏部尚书苏辙简介，出使契丹。还朝后任御史中丞。 元祐六年拜尚书右丞，进门下侍郎，执掌朝政。 元祐八年（1093），哲宗亲政，新法派重新得势。 绍圣元年（1094），他上书反对时政，被贬官，出知汝州,贬谪筠州,责授化州别驾、雷州安置，后又贬循州等地。 崇宁三年（1104），苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。 治学苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。史论同父兄一样，针对时弊，古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。 古文写作在古文写作上也有自己的主张。在《上枢密韩太尉书》中说：“文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。”认为“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。因此赞扬司马迁“行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不平之气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。苏辙的赋也写得相当出色。例如《墨竹赋》赞美画家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。行到南窗修竹下，恍然如见旧溪山。”意境闲澹，情趣悠远。苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。 回河争论元丰五年（1082年）河归北流后，依然决溢不断。元祐元年（1086年）九月，朝廷命“秘书监张问相度河北水事”，十一月张问“请于南乐大名埽开直河并签河，分引水势入孙村口，以解北京向下水患”，回河东流之议复起。大臣文彦博、安焘、吕大防、王岩叟、王觌和都水王令图、王孝先、吴安持、李伟等，都力主回河东流；右相范纯仁和苏辙、曾肇、赵瞻、范百禄、王存、胡宗愈等则主张维持北流，反对回河。元祐三年六月皇帝下诏称：“黄河未复故道，终为河北之患。王孝先等所议，已尝兴役，不可中罢，宜接续工料，向去决要回复故道。三省、枢密院速与商议施行。”苏辙面对回河加速之势，连上三疏，极力反对，大意谓：“议复故道，事之经岁，役兵二万，聚梢桩等物三十余万。方河朔灾伤困弊，而兴必不可成之功，吏民窃叹。”“今小吴决口,入地已深，而孙村所开，丈尺有限，不独不能回河苏辙简介，亦必不能分水。况黄河之性，急则通流，缓则淤淀，既无东西皆急之势，安有两河并行之理？纵使两河并行，未免各立堤防，其费又倍矣。”在疏中他又针对北流致“御河湮灭失馈运之利”，“恩、冀以北，涨水为害，公私损耗”，“河徙无常，万一自契丹界入海，边防失备”等三说进行了反驳，极力主张停止回河之役。 元祐四年正月，朝廷下诏停止回河及修减水河；七月，冀州南宫等五埽危急，都水监仍坚主东流或“二股分行，以纾下流之患”。八月，苏辙再次上疏称：“夏秋之交，暑雨频并。河流暴涨出岸，由孙村东行，盖每岁常事。而李伟与河埽使臣因此张皇，以分水为名，欲发回河之议，都水监从而和之。河事一兴，求无不可，况大臣以其符合己说而乐闻乎?”“臣愿急命有司，徐观水势所向,依累年涨水旧例，因其东溢，引入故道，以纾北京朝夕之忧。故道堤防坏决者，第略加修葺，免其决溢而已。至于开河、进约等事，一切毋得兴功，俟河势稍定然后议。”元祐五年二月、九月，苏辙又两次进言谏阻东流，并要求“罢吴安持、李伟都水监差遣，正其欺罔之罪”，甚至以“修河司若不罢，李伟若不去，河水终不得顺流，河朔生灵终不得安居”之辞相警告。但以太后为主的中枢始终倾向东流，虽时停时作，至元祐七年十月河水已大部东流。绍圣元年（1094年）,“尽闭北流，全河之水东还故道”。这次黄河回复东流，不过仅仅五年时间，至元符二年（1099年）,黄河于内黄决口，东流断绝，主流又趋向北流，仍至乾宁军一带入海。积极主张回河的吴安持、郑佑、李仲、李伟等被朝廷加罪，“投之远方”，结束了第三次回河的争论。（引文见《宋史·河渠志》） 以上是城南实验中学收集的苏辙简介资料 以及苏辙的诗句大全。

笔试考试地点可以自由选择。考生在报考时可以选择考试所在地，也就是参加公共科目笔试的地点。报考者可在报名时自行选择在全省各设区市9个考区中的任何一个考区参加笔试，不受报考的单位地区所在地限制。请各位考生在报考时要合理选择考试地点，但报考需加考专业科目职位的考生只能选择福州考区考试。

1. 四川省考常识考点 四川省考常识考点 1.四川省公务员笔试行测常识考什么 1.四川省公务员笔试行测常识判断涉及省情、政治、经济、法律、科技生活与地理、人文历史等。 2.四川省情涉及四川的历史人文、地理和资源、重要城市简介、时政热点等。比如： 1）历史人文：历史文化、风土人情、民族宗教、四川符号、四川古道等；2）地理和资源：自然地理、资源状况、旅游资源等； 3）时政热点：行政问责与责任 *** 、政务微博、改进和转变 *** 工作作风、老龄化、大气污染防治、收入分配改革、中华文化“走出去”、保护和传承历史文化遗产等。 2.2021上半年四川公务员考试如何分配考点 2021上半年四川省考公务员考试，省直机关、各地市没有对外公布关于考试地点的具体分配方案，考生须按照本人的笔试准考证按时参加考试。 比如： 1）南充市《2021年上半年公开考试录用公务员（参公人员）的公告》中告知： 笔试时间为2021年3月27日（星期六），地点在南充市城区，各科具体笔试时间及地点详见本人准考证。 2）凉山州《2021年上半年公开考试录用公务员（参公人员）的公告》中告知： 笔试时间为2021年3月27日（星期六），笔试地点：西昌市，各科具体笔试时间及地点详见本人准考证。 或参考2020上半年四川省考笔试考区设置，比如，《眉山市2020年上半年公开考试录用公务员笔试考生须知》中告知，笔试共设4个考点：苏辙中学、东坡中学、东坡区实验中学、眉山职业技术学院。 四川省考备考练题、模考或用中公题库（APP|小程序），添加考试—公务员考试—地方公务员考试：四川，比如：四川省考笔试线上模考（往期模考可补考） 3.四川公务员考试行测常识题如何解答 四川公务员笔试行测常识判断题解题方法： 1.如果选错误项，那么在四个选项之间进行横向比较，找出与其他三个选项明显不同的选项，该选项一般为正确答案。如果选正确项，先找出与其他三个选项明显不同的选项，先排除该项，而后在其他三个选项间再进行横向比较，找出与另外两个不同的选项，则这个选项为正确答案。 2.排除在四个选项间横向比较，如果有两个选项的说法自相矛盾，则可以排除其他干扰项，将答案锁定在这两个选项之间，答对题目的概率则增加一倍。 3.常识判断通常涉及一些法律题目，在法律题目中，如果选项说法太绝对那么即锁定为错误选项。 4.2014年四川省公务员考试常识该如何复习 （一）笔试 1.笔试科目：《行政职业能力测验 》和《申论 》，每科卷面满分100分。 2.笔试时间和地点： 笔试时间为2013年11月3日（星期日），各科具体笔试时间及地点详见本人准考证。你可以结合科目复习，具体的你可以查看v.huatu/sichuan/gwy/2014年高校应届毕业生和符合职位条件要求的社会在职、非在职人员。其中，2014年高校应届毕业生必须在2014年7月31日前取得职位要求的毕业证书、学位证书；其他人员必须在面试资格复审前取得职位要求的毕业证书、学位证书。 5.四川省公务员考试常识部分到底占多少分 2009年全省法检系统公开考录（聘）工作人员笔试合格分数线一类地区：能力、申论两科合计不低于110分，能力、申论单科不低于50分；二类地区：能力、申论两科合计不低于100分，能力、申论单科不低于45分；三类地区：能力、申论两科合计不低于80分，能力、申论单科不低于35分。 2008年全省法检系统公开考录（聘）工作人员笔试合格分数线一类地区：能力、申论两科合计不低于110分，能力、申论单科不低于50分；二类地区：能力、申论两科合计不低于100分，能力、申论单科不低于45分；三类地区：能力、申论两科合计不低于80分，能力、申论单科不低于35分。2007年下半年笔试成绩分数线省级机关《行政职业能力倾向测验》和《申论》两科总分110分，且《行政职业能力倾向测验》不低于55分；设区的市级机关《行政职业能力倾向测验》和《申论》两科总分105分，且《行政职业能力倾向测验》不低于50分；县级以下机关和甘孜州、阿坝州、凉山州机关《行政职业能力倾向测验》和《申论》两科总分95分，且《行政职业能力倾向测验》不低于45分。 从优秀村（社区）党组织书记、村委会（社区居委会）主任中考试录用乡镇（街道）公务员笔试合格分数线为：甘孜州、阿坝州、凉山州笔试折合总成绩20分，其他市笔试折合总成绩25分。2006年上半年笔试成绩分数线各市（州）公招公务员笔试合格分数线为：市县乡机关《行政职业能力倾向测试》和《申论》两科总分100分。 其中，阿坝州、凉山州以及少数民族自治县和经省 *** 批准享受少数民族待遇的县两科总分90分。省监狱劳教系统公招公务员笔试合格分数线为：《行政职业能力倾向测验》、《申论》和《监狱专业基础知识》（或《劳动教养专业基础知识》）三科总分135分，其中《行政职业能力倾向测试》和《申论》两科总分不低于90分。

目前通行读音是zhe，如南辕北辙、重蹈覆辙都是zhe音。而在湖南、台湾等地区方言时读che，是破音。现在一些主持人、专家认为地区的方言接近上古音，所以他们在朗读时会根据一定美感要求读成che。但是建议日常生活中还是按zhe音读。

1、作为一名音乐教育专业的毕业生，梅娜从来没有想过自己会成为班主任。2010年暑假，宝安职业技术学校幼儿师范专业主任的一通电话让梅娜接班——她接手了自己的第一个班级，开启了自己与班主任岗位的不解之缘。2、从初出茅庐到引领班主任队伍，梅娜用了5年时间。2015年，梅娜获广东省班主任专业能力大赛一等奖第一名。2016年，她获第一届全国中职班主任基本功大赛一等奖，入选第三批广东省中小学名班主任工作室主持人、深圳市中小学首批名班主任工作室主持人。2017年，她借调深圳市教育局人事科，从零开始陪伴深圳市一届又一届“年度教师”比赛、宣讲。随后，她又多次担任市级班主任大赛评委，帮助更多班主任认识自己的不足和长处。3、从大赛中脱颖而出，又在大赛中迅速成长，梅娜谈起自己的职业经历，直言是一次又一次比赛倒逼自己成长。“我们不要过于功利地看待比赛，觉得自己一定要争取到荣誉或名次，而是要通过参加比赛对自己的班主任工作进行系统梳理。”2019年，梅娜回到自己深爱的校园，继续为学校年轻班主任梯队的培养发光发热。4、作为一名中职班主任，梅娜花了很多时间理解学生、陪伴学生。“我和中职的孩子挺有缘分，因为我自己就是放弃了普高读中职的例子。”梅娜中学时期就坚定自己的艺术理想，放弃了普高转而去读中专舞蹈专业，随后又被保送到音乐学院读本科。她常常以自身经历引导学生勇于面对质疑，并帮助他们逐渐树立信心。从稚嫩的新手班主任成长为受学生喜爱的老师，梅娜发自内心地爱护自己的学生。

宋代三苏（苏洵、苏轼、苏辙）擅写策论（即古代政论），文章纵横捭阖，机锋雄辩，正是因为他们长年潜心读书、精通六经及诸子百家著作的结果。王安石“自百家诸子之书，至于《六经》、《素问》、《本草》、诸小说，无所不读，家夫女工，无所不问”，所以他的文章才能传诸后世。梁启超11岁考中秀才，16岁已饱读经、史、子、集，颇知训诂词章之学，一举中的，成为举人，后又师从康有为，博览中外名著，成为维新志士，舆论界的“骄子”，一生著述在1400万字以上，“平昔眼中无书，手中无笔之日亦绝少”。至于鲁迅、郭沫若涉猎之广、博学多才，更是人所共知。英国著名哲人培根说得好：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。”“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”评论工作者就需要通过广博的阅读，像蜜蜂采百花那样酿蜜，那样吸取知识，使自己充实、敏捷、精确、明智、巧慧、精细、深沉、庄重、善辩。《文心雕龙》的作者刘勰说得好：“积学以储宝，酌理以富才。”要提高写作能力，还须勤于从书刊阅读中采集，善于积累多种材料，凡材料厚实的文章，或启人深思，或拓人视野，都可看到作者勤学、积累的功力。众所周知，马克思为写《资本论》，每天要到大不列颠博物院图书馆去翻阅书刊，他前后翻阅了1500多种书籍，作了大量笔记。他在图书馆习惯坐同一个位置，有时一天在图书馆里坐十几个小时，他座位下的地板小知不觉被踩成了两个脚印。当然，中学生习作所要求的无法与如此的巨著相比，但写巨著的这种废寝忘食、苦苦积累的精神是我们学习的榜样。精读，撷取有价值的材料。有些佳作，不仅语言好，内容好，材料也很丰富，能增进知识，增长见识。阅读时应精细、精心，反复咀嚼，在理解、体会的基础上摘录备学备用的材料。例如唐弢的《作家要铸炼语言》一文以十分丰富的材料论证自己的观点，对学习语文的中学生来说，很有摘录的价值。有的可直接摘录，如：高尔基说：“语言是文学的基本材料，文学是语言的艺术。”“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”(引自清人沈德潜著的《说诗畔语》，全句是“古人不废炼字法，然以意胜，而不以字胜，故能平字见奇……”)贾岛诗云：“两句三年得，一吟双泪流。”(相传他在《送无可上人》诗“独行潭底影，数息树边身”句下注的一首小诗：“两句三年得，一吟双泪流；知音如不赏，归卧故山秋。”)卢延让说：“吟安一个字，拈断数茎须。”(卢延让，唐朝范阳人。他的《苦吟》诗前四句是：“莫话诗中事，诗中难更无，吟安一个字，拈断数茎须。”)福楼拜对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”积累要持之以恒，锲而不舍，三天打鱼，两天晒网，是不可能有成效的。明末清初大学者顾炎武、近代学者梁启超等等都在读书积累方面下过大功夫。英国著名科幻小说作家儒勒·凡尔纳为了积累写作材料，曾写了几百本读书笔记，摘录了两万数干张卡片。希望采纳

第二。截止2022年7月22日，根据查询苏辙小学官方网站显示：苏辙小学2021年因为教学综合实力增长，参考的学生2000人中有1920人成功考上了中学，升学率达到了96%，从而被教育局评选为二等小学院校。仅次于参考的学生1958人中有1905人成功考上了中学的升学率98%的宏光小学。苏辙小学官占地32451平方米，是眉山地区最好的小学之一。

叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。叶圣陶曾担任多项职务。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第六届全国政协副主席、第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。 代表作品： 《隔膜》《线下》《倪焕之》《脚步集》《西川集》《稻草人》

初二语文上文学常识2007-11-2 9:06:44人教版八年级语文（上）文学常识1《新闻两则》（《人民解放军百万大军横渡长江》选自《人民日报》，《中原我军解放南阳》选自《东北日报》）。作者毛泽东，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。 2.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。 3. 《蜡烛》选自《阅读和欣赏》。作者西蒙诺夫，前苏联作家。代表作剧本《我城一少年》，长篇小说《日日夜夜》《友与敌》等。《我城一少年》《日日夜夜》《俄罗斯人》等均获斯大林奖金。 4.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 5.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。 萨特（1905－1980）法国哲学家、作家、评论家。 著有哲学著作《存在与虚无》等6. 《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。 7.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。 8.《台阶》选自小说集《台阶》。作者李森祥。 9.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》 钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》10《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。11、《中国石拱桥》选自《人民日报》。作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。著有《中国古桥与新桥》等。 12、《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。作者吴冠中，江苏宜兴市人，当代世界画坛具有极大影响的画家、美术教育家、散文家 。 13、《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。 14、《故宫博物院》选自《地理知识》。作者黄传惕。 15、《说“屏” 》选自《陈从周散文》。作者陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家。著有《说园》等。 16、《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者竺可桢，浙江上虞人。气象学、地理学家。 17、《奇妙的克隆》选自《中学科技》。作者谈家桢。 18、《阿西莫夫短文两篇》选自《新疆域》，孟庆任译。作者阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家。 19、《生物入侵者》作者梅涛。 20、《你一定会听见的》选自《少年文艺》。作者桂文亚。 21.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。22.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。 《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。23《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。24.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。 25.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。26、《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 27、《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）之一。28、《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。 29、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 30、《归园田居》选自《陶渊明集》。作者陶渊明。参考前第2130、《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。 30、《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。 30《游山西村》选自《剑南诗稿》。作者陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋著名诗人，现存诗作近万首。有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。1．文学常识填空。 (1)《芦花荡》是著名作家 的“白洋淀纪事之二”，“白洋淀纪事之一”是《 》 (2)第一单元我们学过 (国藉)西蒙诺夫的一篇战地通讯，标题是《 》 (3)《亲爱的爸爸妈妈》作者是美籍华裔女作家 ，文章呼唤世界需要 (4)雨果是 (国籍)作家，他的代表作有小说《 》《悲惨世界》《九三年》等。 (5)你看过哪些有关战争的名著?请写出一部。 著作：《 》；作者： ；主人公： ；描写了 战争。 (6)《背影》选自 的《 》，作者字 ， 人， 家、 、 。 (7)《大道之行也》选自《 》，这部书是 家经典之一， (朝代) (姓名)对秦汉以前各种 论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 (8)一篇新闻可分为 、 、 、 、 五个部分，其中 是新闻的主干，它用充足的事实表现主题。 (9)《阿长与<山海经》》选白鲁迅的《 》。请再列举出这部散文集的其他两部作品：《 》《 》。

眉山苏辙中学是公立。根据眉山教育局官网查询，眉山苏辙中学是属于教育直属拨款的公立学校。眉山，四川省地级市，位于四川盆地成都平原西南部，岷江中游。

1、田中学锄谷唐白居易 《归田三首》2、时中学有馀唐严维 《赠别至弘上人》3、就中学写秦城筑宋刘仁父 《踏莎行·不假牵丝》4、须向山中学煮金唐姚合 《寄陕州王司马》5、独寡区中学唐无可 《秋暮与诸文士集宿姚端公所居》6、羯鼓声中学御诗宋晁说之 《枕上和圆机绝句梅花十有四首》7、淹中学邃方成传宋范成大 《致政承奉卢君挽词》8、坐中学远树宋邵雍 《共城十吟·其七曰春郊雨中》9、淹中学废心都塞宋宋祁 《自讼》10、却领淹中学宋宋庠 《送王秘校岭南都讲学》11、尘中学仙定难脱宋苏辙 《次韵石芝》12、为道山中学种畲宋王禹偁 《送巡抚侍读吕司谏》13、身在山中学面目宋袁甫 《和南康守韵》

可以

轻帆挂与白云来，棹击中流天倒开。五月江声千里客，夜深同到射蛟台。——清代·姚鼐《夜抵枞阳》 夜抵枞阳 轻帆挂与白云来，棹击中流天倒开。 五月江声千里客，夜深同到射蛟台。姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南 *** 、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。 姚鼐 绿竹不可数，孤亭一倍幽。色分岩石润，梢出涧松修。雪节寒方见，春萌旱不抽。故山多此物，长恨未归休。——宋代·苏辙《和孔武仲金陵九咏 此君亭〈在华藏寺。》 和孔武仲金陵九咏 此君亭〈在华藏寺。 绿竹不可数，孤亭一倍幽。 色分岩石润，梢出涧松修。 雪节寒方见，春萌旱不抽。 故山多此物，长恨未归休。泮水秋生藻荇凉，莫窗灯火乱萤光。图书粗足惟须读，菽粟才供且自强。羽龠暗催新节物，弦歌不废近诗章。腐儒最喜南迁后，仍见西雍白鹭行。——宋代·苏辙《简学中诸生》 简学中诸生 泮水秋生藻荇凉，莫窗灯火乱萤光。 图书粗足惟须读，菽粟才供且自强。 羽龠暗催新节物，弦歌不废近诗章。 腐儒最喜南迁后，仍见西雍白鹭行。羁游亦何乐，幸此贤主人。东斋暖且深，高眠不知晨。开门惊照曜，舞雪方缤纷。繁云覆庭庑，落势一何匀。霏霺本无著，积叠巧相因。万类忽同色，九衢净无尘。园林开组练，观阙堆琼珉。虫书散鸟足，缟带翻车轮。远游浩千里，欲出迷四邻。谁言助春农，亦善欺客贫。赖我古君子，高谈吐阳春。方当庇华屋，岂忧无束薪。——宋代·苏辙《雪中呈范景仁侍郎》 雪中呈范景仁侍郎 宋代苏辙 羁游亦何乐，幸此贤主人。 东斋暖且深，高眠不知晨。 开门惊照曜，舞雪方缤纷。 繁云覆庭庑，落势一何匀。 霏霺本无著，积叠巧相因。 万类忽同色，九衢净无尘。 园林开组练，观阙堆琼珉。 虫书散鸟足，缟带翻车轮。 远游浩千里，欲出迷四邻。 谁言助春农，亦善欺客贫。 赖我古君子，高谈吐阳春。 方当庇华屋，岂忧无束薪。 ▲

初中学过欧阳修的文章：《醉翁亭记》，《五代史伶官传序》。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士，枢密副使，参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公，累赠太师，楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

北宋咸平三年，也就是公元1000年。那时候还没有永丰县，当时的永丰县只是吉水县管辖的永丰乡。这一年，永丰沙溪泷冈的欧阳家族，一下子出了两位金榜题名的进士。泷冈村的一对亲兄弟，兄长欧阳观，弟弟欧阳晔，在同一榜高中进士。欧阳观和欧阳晔，都是欧阳偃的儿子。欧阳偃出身书香门第，他和兄弟们都是南唐的朝廷命官。欧阳偃的弟弟欧阳仪，也是金榜题名的进士。欧阳文忠祠，拍摄于永丰县沙溪镇泷冈村。古代的时候，几年才有一次科举，一次录取的进士，少则数十人，多则数百人。数以百万计的读书人，争夺每年几十个的进士名额，竞争的激烈程度，由此可见一斑。历史上兄弟同中进士的人，可以说是凤毛麟角。兄弟同榜高中进士的人家，就更少了。在我的印象中，只有苏轼、苏辙兄弟、周述、周孟简兄弟，欧阳观、欧阳晔兄弟，是同榜高中进士。欧阳偃浮雕形象，拍摄于欧阳文忠祠。十年寒窗无人问，一举成名天下知。欧阳兄弟同一天高中进士，让欧阳家族上了热搜。只可惜，热搜过后，欧阳兄弟的仕途，都不算很顺利。欧阳观长期在四川的绵州、江苏的泰安，担任推官职务。知府是地方长官，推官比知府还小。欧阳晔的仕途，也不算很成功，他长期在湖北的随州，担任推官之类的职务。江西的永丰县文运昌隆，历史上盛产进士。永丰县作为一座小县城，出了287位进士。跟欧阳兄弟同榜高中的永丰进士，还有傅应中、曾容。欧阳观浮雕形象，拍摄于欧阳文忠祠。如今的傅应中、曾容，除了《江西进士》一书记载他们的名字以外，再也找不到史料，记载他们的事迹。欧阳观、欧阳晔的职业生涯不算成功。如果没有欧阳修，欧阳观、欧阳晔就会和傅应中、曾容一样，会被淹没在历史的尘埃之中。欧阳观的仕途不成功，他最成功的地方，就是生出了一位了不起的儿子。欧阳观在四川绵州当官的时候，生下了欧阳修。欧阳晔浮雕形象，拍摄于欧阳文忠祠。欧阳观老来得子，50多岁才生下欧阳修。欧阳修4岁的时候，欧阳观去江苏泰州当官，结果不幸去世了。古代的时候，男人是家里的顶梁柱。欧阳修失去了父亲，就是孤儿了。欧阳观的妻子郑氏，只能带着欧阳修，去湖北随州投奔欧阳晔。欧阳晔只是随州的小官，工资收入并不多。欧阳晔虽然自己不富裕，但是承担起了抚养寡嫂孤侄的责任。欧阳修母亲雕像，拍摄于永丰县永叔公园。欧阳晔和寡嫂一起，把欧阳修培养成一代文宗。欧阳修对叔父的抚养之恩，一直铭记在心。欧阳修成名之后，写了许多文章赞扬叔父。欧阳修亲笔撰写的《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》，把叔父欧阳晔的生平事迹，描写得非常详细。通过《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》的描述，我们知道欧阳修对叔父充满了感激之情：“修不幸幼孤，依于叔父而长焉。”欧阳修雕像，拍摄于永丰县永叔公园。通过《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》的描述，我们知道欧阳晔的曾祖父叫欧阳托，曾祖母是彭城县君刘氏。欧阳晔的爷爷叫欧阳郴，祖母是兰陵夫人萧氏。欧阳晔的父亲是欧阳偃，母亲是潘原县君李氏。通过《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》的描述，我们还知道欧阳晔出生于公元958年，殁于公元1037年，享年七十九岁，葬于安州应城县高风乡彭乐村。通过《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》的描述，我们还知道欧阳晔娶范氏为妻，生了四个儿子，一个女儿。长子名叫欧阳宗颜，次子名叫欧阳宗闵。三子和四子皆早殁，没有留下名字。欧阳晔的独女，嫁给了张氏。图为泷冈书院，拍摄于沙溪镇欧阳修中学。通过《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》的描述，我们还知道欧阳晔曾经在广东、湖北、广西、四川担任地方官。他在湖北随州的时候，政绩最为出色。用欧阳修的话说，就是：“其莅官临事，长于决断。初为随州推官，治狱之难决者三十六。”通过《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》的描述，我们还知道欧阳晔是两袖清风的廉吏，用欧阳修的话说，就是：“公为人严明方质，尤以洁廉自持，自为布衣，非其义，不辄受人之遗；少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造其门。”

还有一大半答案去哪了哥？！！。。。。

习题虽然都有答案，但是都是在自己完全答完题之后对的，在网上是问不到答案的哈不是对着答案抄袭的，那样效果不是很好，多看书

1. 想要学习中国古代文化常识该看那些书 关于中国古代文化的结构分类，各家学派标准不同，分类也不同：有物质与精神两分法；有物质、制度、精神三分法；有物质、制度、行为、心态四分法；还有物质、社会、精神、艺术、语言、风俗六分法等。这些划分尽管层次不一，但都是按照人类创造文化的发展进程由物质到精神、由感性到理性的层次划分的，适用于专业人员的学习研究。中学生学习教材中的中国古代文化，应根据教育功能的不同来划分。 中学语文教材中涉及的古代文化知识，它包括天文、地理、文学艺术、哲学宗教、政区历法、军事刑律、阴阳五行、家族礼法、音乐美术、饮食服装、车马冠盖、文化奠基、政治经济制度、明君贤相的治国方略，以及价值观念、道德情操等等，但由于教材中没有专门论述中国古代文化知识的课文，这些知识都零散地分布在古文典籍之中，教师教学难，学生学习更难，因此，教学时应将分散的古代文化知识根据教育的功能不同梳理归类，每一类下分若干知识点，以课文中的某一古代文化知识点为突破口作分析，成扇面辐射展开，拓宽范围并向纵深发展。然后再探讨下一个知识点。这样做有三个好处：一是将课文中零散的知识归类成系统，建立知识链条。二是教师们在传播零散的古代文化知识时可以采用专题讲座的方法。三是给学生提供一种研究性学习的方法，打开思路，养成良好的治学习惯。 2. 中国古代文化常识大收集要注意什么 【直称姓名】大致有三种情况： （1）自称姓名或名。 如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。 （2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。 （3）称所厌恶、所轻视的人。 如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。 字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。 号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。 而称*臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。 如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。 清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。” 上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。 再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。 《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。 《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。” “司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。 《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。 再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。 【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父。 3. 古代的养生书籍有哪些 延年益寿，人同此心。 达官贵胄、方外修真、三教九流，于此莫不关注，故而养生文献不限于医家，诸子百家均有所涉及。中国现存养生类著作约数百种，尚不包括涉及养生内容又非养生专著的书籍。 养生书籍可分为以下几大类。 第一类：通论类。 主要从养生的大旨、理论、指导思想等立论，全面分述各种养生方法，泛而不专，有助于人们了解养生理论，并指导一般的养生，如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代陶弘景著《养性延命录》、唐代孙思邈著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代 *** 飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。 第二类：食养类。 主要从饮食性味、补泄滑涩的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道，也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华录》收载的《服气长生辟谷法》（著者佚名）、清代简缘老人的《节饮集说》等。 第三类：导引类。 主要从论述气功、导引练形的理论及具体方法上阐明祛病保身、益寿延年之道，内容包括各种门派、形式的气功，各种导引练形（如八段锦、五禽戏、易筋经等）。 此类著作包括后人从隋代巢元方《诸病源候论》中辑出的《巢氏病源补养宣导法》、明代尹真人著《性命圭旨》和朱权著《臞仙神隐》、清代马齐著《陆地仙经》以及南北朝达摩祖师的《易筋经》、明代袁黄的《 *** 要诀》、清代娄杰的《八段锦坐立功法图诀》等。 第四类：炼丹类。 主要是各种炼制丹药法的有关记述，古人曾希望通过对各种矿石药物的复杂烧炼制做出令人长生不死、霞举飞升的灵丹，虽说设想荒诞，近于虚幻，但却也得到了一些有疗效的治病丹药，开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等，临床已有定论。 这类著作主要收藏于道家的汇编类道书《道藏》中，如宋代吴悮著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等，记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。 4. 我想学古代的文化,有什么好的书籍 《新唐书》、《孔丛子》、《北齐书》、《辽史》、《金史》、《盐铁论》、《三国演义》、《西游记》 另外：《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》 三言二拍：《初刻拍案惊奇》、《神仙传》文、《六韬》、《荀子》、《尸子》、《鶡冠子》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《白虎通德论》、《独断》、《傅子》、《关尹子》、《陈书》、《魏书》：《蒙求》 《百家姓》 《千字文》 《三字经》 《小学诗》《鉴略妥注》 《了凡四训》 《声律启蒙》 《训蒙骈句》 《颜氏家训》《幼学琼林》 《增广贤文》《朱子家训》 四书、《周书》、《南史》：《论语》、《孟子》、《潜夫论》、《贾谊新书》、《春秋繁露》、《鬼谷子》、《尹文子》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《扬子法言》、《文子缵义》、《水浒传》、《子华子》、《申鉴》、《中论》、《周髀算经》、《九章算术》、《说苑》十、《淮南子》：《红楼梦》、《大学》和《中庸》、《太玄经》、《司马法》蒙学经典、《商君书》、《列子》、《墨子》、《阴符经》、《子思子全书》、《北史》、《隋书》 、《旧唐书》 、《亢仓子》、《庄子》、《管子》、《山海经》、《鬻子》、《公孙龙子》、《吴子》、《邓析子》、《慎子》本）、《人物志》 廿五史： 《史记》、《元史》、《明史》、《孙子》、《孔子集语》、《神异经》、《博物志》、《风俗通义》、《论衡》；、《孔子家语》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《旧五代史》、《新五代》、《宋书》、《文中子中说》、《韩非子》；而五经是指《诗经》、《周易》 诸子百家：《老子》、《新语》、《新序》、《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《穆天子传》、《十洲记》、《列仙传》、《抱朴子》、《握奇经》、《尉缭子》、《曾子全书》、《清史稿》 四大名著、《尚书》、《礼记》

帽子虽然破旧，依照礼制应该将其戴在头上；鞋虽然新，依照穿的方法应该将其踏在地上走路。出自《六韬》，意思是让人们不论什么事，都要按一定规矩来办

一、陶渊明的后世评价作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。 仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。 这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈 旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。 他从少年时的“猛志逸四海”，到老年时的“猛志固常在”，始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程 度的不满和反抗的意义在内。 当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐命、及时行乐、避世消极的东西。但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶诗的精华所在。 苏东坡曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。 鲁迅先生的话，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆"，所以他伟大”。 梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。 二、陶渊明的诗词赏析1、饮酒诗 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。 2、咏怀诗 以《杂诗》12首，《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第10首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。 3、田园诗 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。 《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对此稍作分析。 （一）、心为形役之悲。文章第一段交待诗人归隐的原因和决心。陶渊明是晋安帝义熙元年归隐的。关于归隐的原因，《宋书•陶潜传》说是“郡遣督邮至县，吏自应束带见之。潜叹曰：‘我不能这五斗米折腰向乡里小人。"即日解印绶去职，赋《归去来》。”陶渊明自己说的，则与此略有不同。他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室， 缸无储粟。生生所资，未见其术。”在亲友劝告下，“脱然有怀”，入于仕途，求得彭泽县令一职。但未过多久，便“眷然有归欤之情。”“何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”但他仍打算做一年官再“敛裳宵逝”。恰恰这时，他的一位妹妹去世，他也就“自免去职”，写了这篇《归去来兮辞》。不管是他传还是自序，都不难看出，陶渊明归隐田园的真正原因是“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做。结合《宋书》和小序来分析，“心为形役”含义有二：一是诗人为口腹之计，羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息，遭遇了冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。二是诗人质性自然，与俗相违，矫厉不得，不容于世。逆情悖性，违心违己，在诗人看来是玷污心性，扭曲灵魂，因而深感惭愧，惆怅悲伤。一旦醒悟，便觉得“往者不可谏”而“来者犹可追”；觉得“迷途未远”，“今是而昨非”，因而决计弃官归田。这中间固然有亡羊补牢、为时未晚的庆幸，更有身陷官场、铸成大错的沉痛。大梦初醒、了然彻悟的“归田”宣言中，更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自悔。 （二）、居家涉园之痛。文章第二段直写自己想象中的归途情景和归隐后闲适自在的家园生活，这中间，有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的焦急迫切，也有终于冲破“尘网”、挣脱“樊篱”的欢欣鼓舞；有久别重逢、安享天伦的欢畅喜悦，也有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸；有饮酒寄傲、与世隔绝的孤高自许，也有策杖流憩、矫首遐观的自然情趣。总之，一句话，宁静淡泊的日常生活，温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返，沉醉不醒。我们品读文章，也会感同身受，灵犀相通。不过，值得注意的是，这一自然段中也出现了一些刺人眼目、动人心魄的词句，逼人沉思，耐人寻味。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”写蓝天白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束。“无心”喻指白云飘浮不定，了无心机，自自然然，顺顺当当。写山林飞鸟，朝出暮归，远近觅食，行于当行，止于所止。“厌倦”暗示飞鸟奔波劳碌，归林投巢，安于静谧，自得其乐。无论是白云还是归鸟，它们都自由自在，无忧无虑，逍遥闲适，生意盎然，这实际上反衬出诗人沦落尘网，陷身官场，与世沉浮，受人羁绊的不自由不自在，这份扭曲心灵，压抑性情，失去自由而又无可奈何的痛苦是深刻的，也是沉重的，只是不易觉察罢了。诗人在另一首诗《始作镇军参军经曲阿作》中写道：“目倦川途异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。”也表达了相同的感受。“景蘙蘙以将入，抚孤松而盘桓”，写夕阳晚照，光景暗淡，渲染悲凉情怀；写苍松兀立，孤独无靠，更隐喻诗人孤高傲世、形景相吊的落寞和悲怆。一个人孤独到象李白看山一样，“相看两不厌，只有敬亭山”，其内心的寂寞、痛楚是可想而知的，真可谓“知音世所稀，抚松独徘徊”啊！“引壶觞以自酌”流露出诗人自酌自斟，无以为伴的孤独和苦闷。“倚南窗以寄傲”颇有几分出尘傲世，孤愤不平之意。“门虽设而常关”更是直截了当地揭示出诗人与世隔绝，独立自足的清高和冷寂。这些文句，貌似逍遥闲谈，实则忧愤满怀，我们读到了陶渊明隐隐作痛的心。 （三）、交往出游之忧。文章第三段描写陶渊明的田园之乐。纵读诗文，我们不难体会诗人身体力行、躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水、搜奇览胜的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快，不过，深入思考就会发现，这些文字全是“欢乐其表，忧痛其里”的曲折暗示。先说诗人的交往对象。亲戚农人，诗人可以和他们“开轩面场圃，把酒话桑麻”，谈天说地，家长里短，有远离官场的淡泊，有共享亲情的温馨，可是，诗人心性高洁，与世相违，风流雅致、高标独步，这远不是一般凡夫俗子、市井小民所能理解、所能认同的，和乐欢悦的交谈之中饱含世无知音的隐忧。文中“乐琴书以消忧”无疑又暗示了一点，只有诗书琴韵才可以寓情传志，消悉解忧，而一般的“亲戚”、“农人”则只可形交，不可神往。再说诗人的出游方式。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而径丘。”孤舟独往，自娱自乐，有时探寻幽深曲折的沟壑，有时翻越崎岖不平的山丘，瑰怪之观，人迹罕至，诗人情有独钟，乐而忘返，这又何尝不是景示诗人隐而不发、深藏不露的遗世情怀呢？从某种意义上可以说，诗人就是一位遗弃世人也被世人遗弃的山林隐士。特立独行，遗世独立，诗人是自由的，也是痛苦的。最后看看诗人的所见所感。“木欣欣以向荣，泉消消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”看到万物复苏，生机勃发的景象，诗人不是欢欣鼓舞，诗性大发，而是悲愁叹老，自伤自悼，这份敏感与哀伤决不是诗人内心世界的偶尔一泻，绝对是诗人久积于心，郁闷难展的苦痛隐忧的自然流露。一个年迈体衰、生命苦短的诗人，面对欣欣向荣的大好春光，除了喟叹，还能有什么呢？由上述分析不难看出，诗人貌似平和欢乐的田园生活之下，其实充满更多的世无知音的苦痛、遗世独立的绝望和生命流逝的无奈，我们读陶文，切不可乐而忘忧啊。 （四）委心乘化之愤。文章第四段卒章显志，抒发诗人委心乘化，乐天安命的情志。我们固然强化了对诗人崇尚自然，追求自由，返朴归真，守节养性的人生理念的理解，不过，强烈的感叹和接二连三的反问又使我们分明意识到诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”感叹人生苦短，余生不多，强调委心任运，顺其自然，其实是表达去留难定，心力不及的无奈和痛苦。“胡为乎遑遑欲何之？”否定了忧心忡忡，心神不定的犹豫不决，其实正暗示出平日里心有所求，志有所得的煎熬难耐。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”说自己乐天安命，坚信不疑，正折射出何去何从、取舍难定的怀疑和忧虑。“聊”是姑且、暂时之意，是不是也暗示出诗人这种选择也仅仅是一种权宜之计呢？事实上，归隐田园之后的陶渊明并不能够做到真正的归隐，因为他总有不忘尘世，感时伤怀的时候。“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”写自己醉情山水，逍遥自在，其实也是对现实的一种谴责和抗议，陶渊明既不想迷恋世俗以获取功名富贵，又不屑逃脱人世去飞临仙境，为了保持纯真质朴的天性，他只好到自然山水中去寻求心灵的解脱和情感的寄托了。这些文句，字里行间我们都能感觉到诗人否定官场，抗争世俗的孤愤和绝决。 综上所述，我认为《归去来兮辞》是一篇孤愤难平、忧乐相生的心灵之歌，有诗人返朴归真、颐养天年的自足自安，也有时光易逝、人生苦短的悲愁苦叹；有纵浪大化、逍遥浮世的自由自在，也有误入官场、心性扭曲的懊悔痛心；有家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊，也有世乏知音、心曲难诉的郁闷孤寂……一句话，诚如清代诗人龚自珍说的“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”（《己亥杂诗》），品读陶文，沉浸在山水田园之中，切不可忽略了诗人的隐痛衷曲。三、历史地位陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征土诔》，给了他一个“靖节”的谥号。颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定，陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。 梁朝的昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。萧统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。 南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。 到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。 初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：赏读《高土传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。 李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 李白那种“安能催眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。 杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 宽心应是酒，谴兴莫过诗。 此意陶潜解，吾生后汝期。 中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。公元815年白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写到： 柴桑古村落，栗里旧山川。 不篱下菊，空余墟里烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潜体十六首》。其中写到： 先生去我久，纸墨有遗文。 篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大来，窃慕其为人。 其他不可及，且效醉昏昏。 中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。” 到了北宋，陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣”。 苏东坡在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。 “居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏东坡在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。 南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。 元朝、明朝和清朝，直至现代，沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价。 陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。 陶渊明的诗文，重在抒情和言志。他的语言，看似质朴，实则奇丽。在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。陶渊明的《归园田居五首》，是田园诗的精品或极品。其中《少五适俗韵》，曾编在中学生的语文课本中。诗的抒情沁人心脾；诗的写景，豁人耳目。读过后叫人终生难忘。什么时候读，都是一种美的享受。

　　李白（701--762），字太白，号青连居士。祖籍陇西成纪（今甘肃水附近） 先世于隋末流徒西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江由）青莲乡。　　他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏误。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。　　李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民间吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超轶寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。他是屈原之后我国最杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，他与杜莆齐名，也称“李杜”。　　苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。　　苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。　　苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。　　杜甫　　杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。　　杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。　　杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。　　鲁迅（1881—1936）中国文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年留学日本，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职。兼在北京大学、北京女子师范大学等校授课。1925年积极支持女师大的学生运动。1926年“三·一八”惨案，鲁迅愤而揭露中外杀人者镇压爱国学生的滔天罪行。在参加三月25日女师大的追悼会后，4月1日写下了著名的《记念刘和珍君》一文。　　周恩来(1898～1976)，字翔宇，曾用名伍豪等，浙江绍兴人。中国无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军的创建人之一。1917年天津南开学校毕业后，留学日本。1919年回国。五四运动中，在天津组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。1920年去法国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年共产党。1921年加入中国共产党，任青年团旅欧支部书记、中共旅欧支部领导人。1924年回国。1927年8月1日领导了南昌起义。1949年中华人民共和国成立后，一直担任政府总理，兼任过外交部长，并任中共中央军委副主席，全国政协副主席、主席。是中共第五届中央政治局委员，第六届中央政治局常委，第七届中央政治局委员兼书记处书记，第九届中央政治局常委，第八届、第十届中央委员会副主席。　　俞敏洪：北京市新东方学校校长，被媒体评为最具升值潜力的十大企业新星之一，20世纪影响中国的25位企业家之一。　　俞敏洪很早就起床。最近上班，他得比平常提前近两个小时从家里出发。他创办的“新东方”学校，这几天又到了招收暑假班的时候，由于报名的人太多，学校所在地、中关村一带的主要交通路段常常为之堵塞，——这种“夸张”的场面，已经持续了好几年。　　俞敏洪将车停在北四环路旁的一幢普通白色四层小楼旁。这是“新东方”的总部，也是被媒体称为京城最“热”的地方——　　据说，在美国、加拿大的任何一所著名高校里，来自中国的留学生，70%是从这里走出来的。身为“新东方”校长的俞敏洪，经常到北美考察访问，每次当他到附近的中餐馆就餐时，刚一落座，就会有几十个人站起来，同时称呼他“俞校长”。　　据说，在“新东方”附近卖烧饼、茶叶蛋的，一个暑假就能成为万元户。　　据说，在“新东方”周围的大学里，一年四季都会有很多外地大学生想尽各种办法占领学生宿舍的空闲床铺，“新东方”一带的小旅馆，生意也是出奇地好，住满来自天南地北的求学者。他们的目的只有一个：离“新东方”更近一些。　　据说，在“新东方”任教的老师，许多是来自国外名校的“洋博士”，还有许多是国内高校外语系的领导、骨干。他们在“新东方”的年薪从10万元到20万元不等，是京城第一批通过教书富起来的人……　　俞敏洪快步向四层他的办公室走去，一路上，他还沉浸在昨晚北京申奥成功那激动人心的瞬间。当电视中传来“北京成功”的喜讯时，激动难抑的俞敏洪冲出家门，驱车向长安街驶去。在国贸桥头，他和学校的其他四位副校长不期而遇，面对欢呼雀跃的人流，俞敏洪向几位爱将发出宏愿：到2008年，新东方将每年培训英语人才100万人，实现收入100亿元，成为世界最大的外语教育培训基地，再过若干年，新东方将建成中国的哈佛！　　“疯狂吗？——8年前，我还拎着糨糊桶，到校园里偷偷张贴托福班广告，那时如果有人告诉我，我会成为一家年收入近亿元的培训学校的校长，我也会觉得疯狂。”面对记者的疑虑，俞敏洪双目炯炯有光。　　比尔-盖茨(William H. Gates)　　微软公司主席兼首席软件架构师　　比尔-盖茨是微软公司主席和首席软件架构师。微软公司在个人计算和商业计算软件、服务和互联网技术方面都是全球范围内的领导者。在2002年6月截止的上个财年，微软公司的收入达283.7亿美元，在78个国家和地区开展业务，全球的员工总数超过50,000人。　　盖茨出生于1955年10月28日，和两个姐姐一块在西雅图长大。他们的父亲，William H. Gates II，是西雅图的律师。盖茨已故的母亲，Mary Gates，是学校教师，华盛顿大学的董事以及United Way International的主席。　　盖茨曾就读于在西雅图的公立小学和私立的湖滨中学。在那里，他发现了他在软件方面的兴趣并且在13岁时开始了计算机编程。　　1973年,盖茨考进了哈佛大学.在和现在微软的首席执行官史蒂夫·鲍尔默结成了好朋友。在哈佛的时候，盖茨为第一台微型计算机–MITS Altair开发了BASIC编程语言的一个版本。　　在大学三年级的时候，盖茨离开了哈佛并把全部精力投入到他与孩提时代的好友Paul Allen在1975年创建的微软公司中。在计算机将成为每个家庭、每个办公室中最重要的工具这样信念的引导下，他们开始为个人计算机开发软件。盖茨的远见卓识以及他对个人计算的先见之明成为微软和软件产业成功的关键。在盖茨的领导下，微软持续地发展改进软件技术，使软件更加易用，更省钱和更富于乐趣。公司致力于长期的发展，从目前每财年超过50亿美元的研究开发经费就可看出这一点。　　1999年,盖茨撰写了《未来时速》一书，向人们展示了计算机技术是如何以崭新的方式来解决商业问题的。这本书在超过60个国家以25种语言出版。《未来时速》赢得了广泛的赞誉，并被《纽约时报》、《今日美国》、《华尔街日报》和Amazon.com列为畅销书。盖茨的上一本书，于1995年出版的《The Road Ahead》(未来之路)，曾经连续七周名列《纽约时报》畅销书排行榜的榜首。　　盖茨把两本书的全部收入捐献给了非赢利组织以支持利用科技进行教育和技能培训。　　除了对计算机和软件的热爱之外，盖茨对生物技术也很有兴趣。他是ICOS公司董事会的一员，这是一家专注于蛋白质基体及小分子疗法的公司。他也是很多其它生物技术公司的投资人。盖茨还成立了Corbis公司,它正在研究开发世界最大的可视信息资源之一–来自于全球公共收藏和私人收藏的艺术及摄影作品综合数字档案。此外，盖茨还和移动电话先锋Craig McCaw一起投资于Teledesic。这是一个雄心勃勃的计划，计划使用几百个低轨道卫星来提供覆盖全世界的双向宽带电讯服务。　　对于盖茨来说，慈善事业也是非常重要的。他和他的妻子Melinda已经捐赠了超过240亿美元建立了一个基金，支持在全球医疗健康和教育领域的慈善事业，希望随着人类进入21世纪，这些关键领域的科技进步能使全人类都受益。到今天为止，盖茨和他的妻子Melinda Gates建立的基金已经将25多亿美元用于了全球的健康事业，将14亿多美元用于改善人们的学习条件，其中包括为盖茨图书馆购置计算机设备、为美国和加拿大的低收入社区的公共图书馆提供互联网培训和互联网访问服务。此外将超过2.6亿美元用于西北太平洋地区的社区项目建设，将超过3.8亿美元用在一些特殊项目和每年的礼物发放活动上。　　盖茨和Melinda French Gates于1994年1月1日结婚。他们有三个孩子。盖茨热爱读书，喜欢打高尔夫球和桥牌。　　牛顿生平　　牛顿，伟大的英国物理学家，1642年12月25日生于林肯郡伍尔索普村的一个农民家庭．12岁他在格兰撒姆的公立学校读书时，就表现了对实验和机械发明的兴趣，自己动手制作了水钟、风磨和日晷等．1661年，牛顿就读于剑桥大学的三一学院，成了一名优秀学生．1669年，年仅27岁，就担任了剑桥的数学教授．1672年当选为英国皇家学会会员．　　1685～1687年，在天文学家哈雷的鼓励和赞助下，牛顿发表了著名的《自然哲学的数学原理》，完成了具有历史意义的发现——运动定律和万有引力定律，对近代自然科学的发展，作出了重大贡献．1703年，当选为英国皇家学会会长．1727年3月27日，逝世于伦敦郊外的一个小村落里．　　牛顿不仅对于力学，在其他方面也有很大贡献．在数学方面，他发现了二项式定理，创立了微积分学；在光学方面，进行了太阳光的色散实验，证明了白光是由单色光复合而成的，研究了颜色的理论，还发明了反射望远镜．　　高斯是德国数学家、天文学家和物理学家，被誉为历史上伟大的数学家之一，和阿基米德、牛顿并列，同享盛名。　　高斯1777年4月30日生于不伦瑞克的一个工匠家庭，1855年2月23日卒于格丁根。幼时家境贫困，但聪敏异常，受一贵族资助才进学校受教育。1795～1798年在格丁根大学学习1798年转入黑尔姆施泰特大学，翌年因证明代数基本定理获博士学位。从1807年起担任格丁根大学教授兼格丁根天文台台长直至逝世。　　高斯的成就遍及数学的各个领域，在数论、非欧几何、微分几何、超几何级数、复变函数论以及椭圆函数论等方面均有开创性贡献。他十分注重数学的应用，并且在对天文学、大地测量学和磁学的研究中也偏重于用数学方法进行研究。　　爱因斯坦是现代物理学的开创者和奠基人。1879年3月14日生于德国的乌尔姆，1955年4月18日卒于美国的普林斯顿。　　爱因斯坦1900年毕业于瑞士苏黎世联邦工业大学，毕业后即失业。在朋友的帮助下，才在瑞士联邦专利局找到工作。1905年获苏黎世大学博士学位。1909年任苏黎世大学理论物理学副教授，1911年任布拉格大学教授，两年后任德国威廉皇家物理研究所所长、柏林大学教授，当选为普鲁士科学院院士。1932年受希特勒迫害离开德国,1933年10月定居美国。爱因斯坦在物理学的许多领域都有贡献，比如研究毛细现象、阐明布朗运动、建立狭义相对论并推广为广义相对论、提出光的量子概念，并以量子理论完满地解释光电效应、辐射过程、固体比热，发展了量子统计。并于1921年获诺贝尔物理学奖。

陶渊明的诗歌大多给人生活的启示，作重要的就是“心远地自偏”

你怎么敢轻视我射箭的（技能）？

1.山水田园诗人2.想做点事，因为性格原因没做成，只好自娱自乐、自我安慰去了

王安石

初识东坡，是从他的《念奴娇 赤壁怀古》开始的。那时还小，幸得此词，便心血来潮熟记在心。吟诵此词，总有种豪放旷达之感。当时只是自身的感受，上了中学，接触的东坡的词和文章越来越多，才慢慢熟识了他。而真正让我读懂这伟大词人的，却是余秋雨先生写的这篇《苏东坡突围》。 读完这篇文章，心口似乎有一簇沉闷已久的火焰，喷薄欲出。原来豪放不羁，才华横溢的一代词人――苏东坡竟有如此坎坷的仕途，如此曲折的命运，面对压迫，面对摧残，面对这不公的世道，他心中有恨，但恨什么呢？恨李定，王佳？不！他们这些小人不值得一恨。恨神宗？也不能，毕竟自己身为人臣，而神宗也有不得已的苦衷。想来想去，他终究选择了恨自己，恨自己才华横溢，锋芒毕露。说来也可笑，难道越是豪迈奔放，脍炙人口，而正是因为他的词，使他入狱，流放。正如文中所说：“一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是他们的毛病所在，他们的正当用途绝不在这里。” 只有经过磨砺，钢铁才愈见其锋利，一场大灾难，对东坡来说的确是塞翁失马，若没有这场灾难，他永远是一个搅在污浊官场自命清高、思想浅薄的文官。而今虽然被贬黄州，居无定所。但他成熟了，深刻了，他更懂得官场名利只是过眼烟云，对于他是格格不入的，只有明月清风才能长伴于他。而今成熟的他已完全看透了官场的黑暗，沉醉于山水之间，侣鱼虾而友麋鹿，携飞仙以遨游，抱明月以长终。也许黄州才是他的最终的归宿，这里才是提炼精华，孕育灵感的宝地。比起“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，我更喜欢“大江东去，浪淘尽”，因为灾难使他有了清醒的头脑、深刻的思想，使他不再幻想着官名利禄，而是真正成为一颗独立于世俗之外的明星！ 如果说《二泉映月》是音乐留给我们的一种享受的话，那么东坡的词则是历史留给我们最大的恩惠。读他的词已不仅仅是一种享受，而是开启人生真谛，探求生命奥妙的智慧钥匙。从他的词里我们看到了明星的光辉，听到了无奈的哀叹，嗅到了碧水清风，悟到了封建之悲，而且真正读懂了东坡的最大魅力――逍遥！ 寂寞沙洲，迎风而立，明月清风自在怀。 踏雪飞鸿，荡舟飘去，把酒临风唱逍遥……

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2．下面各组中没有错别字的是 ( )（2分） A. 严历 畸形 油光可签 B. 隐弊 虐杀 咳人听闻 C. 菜畦 弥漫 再接再厉 D. 桑椹 和谐 与时俱进 3．下列句子没有语病的一句是（ ）（2分） A．通过大家的共同努力，非典疫情慢慢地被控制住了。 B．要把我们的学生培养成为既有丰富的知识又有高尚的品质。 C．从他上学的那天起，语文对他就产生了浓厚的兴趣。 D．我将妈妈的一张张笑脸和一句句言语摄入镜头，制成相册。 4．下面有关文学常识的说法不正确的一项是（ ）（2分） A．都德和莫泊桑都是法国著名的作家，契诃夫是俄国著名的作家。 B．在中国文学史上的“唐宋八大家”中，有苏氏三父子，他们是父亲苏洵，儿子苏轼和苏辙。 C．《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌，它叙述了木兰女扮男装、代父从军、建功立业、辞官还乡的故事。 D．林海音的散文《爸爸的话儿落了》,其中的爸爸是一个对子女严中有爱的人。 5.按要求写句子（6分） (1) 《〈论语〉十则》中与“烈火识真金”意境相同的一句是 。 (2) 写出《木兰诗》中与“烟笼寒水月笼沙”一句用法相同的任一句 。 (3) 我们只有不断更新知识，开拓视野，才能提高我们的能力。正如朱熹在《观书有感》里所说的“ ， 。” (4)《观沧海》中曹操运用丰富的想象，抒发自己统一中国建功立业的句子是 。 (5)《过故人庄》中描写村中优美风光的句子是 ， 。 (6) 成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的“ ， 。” 6.仿照例句，运用比喻，另写一组句子。（可选择新的本体和喻体，句意须前后关联，字数不一定与原句相同。）（3分） 例：一棵树，是一艘大地的船。大地的船，为春风升起绿帆。 仿句： 。 7. 请你利用中小学生都很熟悉的一首古诗，使上下联完整。（2分） 某餐馆门口贴着一副对联：___________________________ ，弃之可惜 杯里酒口口都香甜，量力而行 8.仔细观察右边一幅漫画，说说它的讽刺意义。（2分） 这幅漫画的讽刺意义是 9.阅读下面这段文字，回答问题。（2分） 一作曲家带着自己创作的曲子向一位著名的音乐大师讨教。在听演奏的过程中，这位大师不断地脱帽。演奏完毕，作曲家连忙问道：“大师，是不是屋里太热?”大师说：“不热。我有碰到熟人就脱帽的习惯。在阁下的曲子中我碰到那么多熟人，不得不连连脱帽。”这位大师答话的意思是： 10.说出下列对联所隐含的年龄：（2分） 花甲重逢，增加三七岁月。古稀双庆，再多一度春秋。 ( )岁 阅读（一） 把“不能”埋葬起来 唐娜是美国密歇根小学的资深教师，再过两年便要退休了。这时她志愿参加了一个旨在借着一些表达的方式来鼓励学生对自己有信心，进而爱惜自己生命的活动。唐娜的工作是借着参与训练进而将这些理念实现。 她教的第一堂课就是让学生填写自己认为“做不到”的事情。所有的学生都十分认真地填写。有的写道：“我无法将足球踢过第二条底线”，“我不会做三位数以上的除法”，“我没办法让麦克喜欢我”；有的写道：“我没法做十次的仰卧起坐”，“我发球无法超过前边的球网”，“我不能只吃一块饼干就停止”等。 而此时，唐娜也正认真地写着诸如“我无法让约翰的母亲来参加母子会”，“我无法不用体罚好好管教亚伦”的句子。等大部分学生都填满了整张纸，甚至有人开始写下页时，唐娜告诉学生将纸对折交到前面来。学生依次到教师的桌子前，把纸张投入一个空的鞋盒内，把所有学生的纸张收齐之后，唐娜把自己的也投进去。她把盒子盖上，塞在腋下，带头走出教室，沿着走廊走，学生也跟着老师走了出去。 走到一半，整个行列停了下来。唐娜进入守卫室，找寻铁铲、铁锹，带领大家到运动场最远的角落边，大家开始挖了起来。 原来，他们打算埋葬“我不能”。整个挖掘过程历时十分钟，因为每个孩子都要轮流挖。直到洞有三尺深的时候，他们将盒子放好，用泥土把盒子完全埋葬。 三十多个十几岁的小孩，围绕着这刚埋好的“墓地”，每个人“力不能胜”的事情，都深深地埋藏在了三尺的泥土下。 此时唐娜开口了：“小朋友，现在手牵手，低头默哀。”学生牵手绕墓地围成了一个圆圈，低下头来等待。唐娜念出一段悼词： “各位朋友，今天很荣幸能邀请各位来参加‘我不能"先生的葬礼。他在世的时候，参与我们的生命，甚至比任何人影响我们还深。他的名字，我们几乎天天挂在嘴边，出现在各种场合：如学校、市政府、议会甚至白宫。现在，希望‘我不能"先生能平静安息，并为他立下墓碑，刻上墓志铭。死者已矣，来者可追，希望您的兄弟姐妹‘我可以"‘我愿意"能继承您的事业。虽然他们不如您有名，有影响力，但如果您地下有知，请帮助他们，让他们对世界更有影响力。但愿‘我不能"先生安息，也希望他的死能鼓励更多的人站起采，向前迈进。阿门!” 然后她带领学生回到教室，大家一齐吃饼干、爆米花，庆祝自己解开了“我不能”的心结。唐娜用纸剪成墓碑形，上面写着“我不能”，中间加上“安息吧!”再把日期填上。唐娜把这个纸墓碑挂在她的教室里。以后每当有学生无意说出“我不能……，"这句话的时候，唐娜只要指着这个象征死亡的标志，孩子们便会想起“我不能”已经死了，进而想出积极的 解决方法。 后来，唐娜所带的这个班的31名学生在事业上都取得了非常大的成功，有的还成为政治、经济领域的领军人物。 16.唐娜作为一名教师，也像学生一样认真填写好自己的“做不到”，她想用这种方式告诉学生什么?有何作用?(3分) 17.唐娜为什么没让学生们把所有的“做不到”写完之后再上交? (2分) 18.唐娜为什么让每个孩子都轮流挖土? (2分) 19.文中的“力不能胜”具体指什么?(举2例) (2分) 20.“我不能”还有哪些像“我可以”、“我愿意”一样的好“兄弟姐妹”?(再列举3个) 21.你认为这种活动有无意义?简要谈谈你真实的想法?(4分) 阅读（二） 横向思维与心理枷锁 有人做过这样一个试验：拿一张白纸，用笔在上面点一个黑点，拿给人们看。接受这个试验的所有成年人，都毫无例外地回答：“一个黑点。” 可是在幼儿园，孩子们的回答却是多种多样的。“这是一顶小草帽！”一个奶声奶气的声音这样说。“不，这是烤糊的面包片！”另一个声音喊。“不对，这是一只捏扁的臭虫！”第三个声音纠正道。 为什么孩子看到的和成年人不一样呢？_________________随着生活的积累和受教育的深化,人们逐渐变得遵循各种陈规去思考和行动。这样,思维就受到种种牵制和羁绊,思路变得狭窄起来。 思路狭窄了，创造力必须受到影响。诺贝尔医学奖获得者乔奇说过这样一句话：“发明和发现存在于在人人都看到的东西的同时，想到从没人想到过的东西之中。”怎么才能想到没人想到过的东西呢？这需要对大脑有某各“震动”，就好像牛顿看到苹果从树上掉下来，想到万有引力一样。 面对这种“震动”，不是每个人都能萌发创造思维的。还必须凿开锁闭我们心灵的“心里枷锁”。才有可能产生萌发创造性的反应，提出崭新的观点和主意。什么是限制人们创造思维的心理枷锁呢？首先，什么事都要找出正确答案。几乎从入学的头一天开始，每一个问题都有一个对应的正确答案，这话自然不错。可是久而久之，也就形成了一种习惯，思考的目标是这了得到一个潜在的惟一的答案，而这个目标往往是书本上的、现成的、前人的经验总结。思维的结果，还是别人的东西。 事实上，许多问题并不是只有一个答案，正像法国哲学家爱密勒•查蒂埃说的：“世界上最糟糕的事，莫过于只有一个主意了。” 其二，“要合规矩”。有些人想问题不敢越陈规旧习半步，还有些人遇事总是告诫自己：“要实际些，别异想天开。正是这种来自心底的声音，扑灭了许多创造理想之火。” 其三，怕被别人当傻瓜，怕出错，强烈的自尊往往成为束缚创造力的阻力。 其四，“那不是我的专业”，“我没有创造的天赋”，这两种想法同样是心理枷锁。许多人由于不是自己的专业，停止了自己的创造性。许多人怀疑自己的天赋，不敢有创造的设想。我们处于改革的时代。改革的大潮正冲击着这些窒息思维的心理枷锁。只有打碎这些禁锢心灵的枷锁，才能开拓、进取、创造，才能充分的发挥我们的创造力。 22.根据上下文,第2段横线上应填写的一句话是( )(2分) A：这是因为幼稚的孩子没有固定模式的心理枷锁,思想没有框框,能够自由地驰骋。 B：这是因为幼儿园的孩子们生活积累少,文化水平低。 C：这是因为成年人生活积累多,文化水平高,能客观地评价人和事。 D：这是因为幼稚的孩子没有固定模式的心理枷锁,可以随意乱说,不受条件框框的限制而说出错误的结果。 23.说出文中画线的词语分别指代的对象。(2分) “这样”是指_____________________________________________ “这两种想法”是指______________________________________ 24.作者在文中重点阐述了什么观点?(2分) _____________________________________________________ 25.你认为如何才能打碎这些禁锢心灵的枷锁,培养我们的创造力?(2分) _____________________________________________________ ____________________________________________________ 参考答案： 1．C 2.A 3．D4. (1)岁寒，然后知松柏之后凋也。(2)“将军百战死，壮士十年归。”或“开我东阁门，坐我西阁床”(3)问渠那得清如许，为有源头活水来。(4)日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其中。(5)绿树村边合，青山郭外斜。(6)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。5．运用比喻修辞，两句话意思关联。可得3分，此题可酌情给分。示例一：一棵树，是一位凛然挺立的哨兵。凛然挺立的哨兵，为祖国边陲筑起钢铁长城。示例二：一本书，是一把智慧的钥匙。智慧的钥匙，为成功打开大门。示例三：一种思想，是一座鲜明的坐标。鲜明的坐标，为人生指引航向。6. 盘中餐粒粒皆辛苦7.某些人只重钱财而忽视人格8．作曲家抄袭了多人的作品。9．141岁 二、（一）16告诉学生老师也有“做不到”的。或：老师也想埋葬自己的“做不到”。作用是老师的行动能消除学生的自卑感。 17.写得越多越增加孩子的自卑感，不利于实验活动的开展。 18.必须让每个人都直接参与才能切身感受“做不到”已被埋葬了。(或：必须让每个人都直接参与才能真正“解开‘我不能"的心结”) 19.指“我无法将足球踢过第二条底线”、“我无法不用体罚好好管教亚伦”等。 20.我(能)行、我能够、我希望、我会、我应该、我决心等。 21好。现代生活愈来愈注重心理调节。它能给人积极的帮助。这是一种很有创意又带有幽默感的活动方式，它能起到奇特的效果。我们应多开展类似的实验活动。或：不好。它仅仅是一种形式，无法从根本上消除自卑感和其它心理疑惑。形式上太假，含太多做戏的成份，达不到效果。 (三)、22.A 23.“这样”，是指“随着生活的积累和受教育的深化，人们逐渐变得遵循各种陈规去思考和行动”。“这两种想法”是指“那不是我的专业”、“我没有创造的天赋”。 24.必须凿开锁闭我们心灵的“心理枷锁”、充分发挥出我们的创造力。

结合‘采菊东南下，悠然见南山"谈谈对陶渊明的看法。 作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。 仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。 这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈 旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。 他从少年时的“猛志逸四海”，到老年时的“猛志固常在”，始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程 度的不满和反抗的意义在内。 当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐命、及时行乐、避世消极的东西。但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶诗的精华所在。 苏东坡曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。 鲁迅先生的话，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆"，所以他伟大”。 梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。 陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征土诔》，给了他一个“靖节”的谥号。颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定，陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。 梁朝的昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。萧统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。 南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。 到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。 初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道： 赏读《高土传》， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓羲皇人。 李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 李白那种“安能催眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。 杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 宽心应是酒，谴兴莫过诗。 此意陶潜解，吾生后汝期。 中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。公元815年白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写到： 柴桑古村落，栗里旧山川。 不篱下菊，空余墟里烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潜体十六首》。其中写到： 先生去我久，纸墨有遗文。 篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大来，窃慕其为人。 其他不可及，且效醉昏昏。 中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。” 到了北宋，陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣”。 苏东坡在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。 “居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏东坡在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。 南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。 元朝、明朝和清朝，直至现代，沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价。 陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。 陶渊明的诗文，重在抒情和言志。他的语言，看似质朴，实则奇丽。在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。陶渊明的《归园田居五首》，是田园诗的精品或极品。其中《少五适俗韵》，曾编在中学生的语文课本中。诗的抒情沁人心脾；诗的写景，豁人耳目。读过后叫人终生难忘。什么时候读，都是一种美的享受。

好你啊自己查？？？？？？……………………

1.中学生必知文学常识习题及答案 2，按要求写出人物形象或文学作品。 （1）《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是（ ）。 （2）《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是（ ）。 3，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。 其中“阆苑仙葩”指的是（ ），“美玉无暇”指的是（ ）。 4，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物（ ）之手。5，请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是（ ）；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为（ ）一事。 6，在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（ ），也被称为“赛诸葛”。 他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是（ ）。 7，请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。 （1） 风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场（《水浒传》） （2） 煮酒论英雄 关公赚城斩车胄（《三国演义》） 8，《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是（ ），这部作品是《 》。 9，“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄（ ）。 10，《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是（ ）.这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名称： 11，“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神。” 这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是_______________。 12，诸葛亮是《三国演义》中的重要人物，请说出小说中有关诸葛亮的两个故事名称。例：舌战群儒。 ________、_________。 13，下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。 参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 示例：三顾——三顾茅庐 六出： 东和： 收二川： 七擒： 北拒： 排八阵： 14，下面是四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是（） A，鲁智深——倒拔垂杨柳 B，孙悟空——大闹天空 C，诸葛亮——三顾茅庐 D，刘姥姥——三进大观园 15，古典名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是（ ）。 16，《水浒传》中一百零八将个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。 请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事： 请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征： 17，《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞颂的一种精神，并举例证明。 语言要简洁。 18，“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。” 这是我国古典名著《 》的开篇词。 19，女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢。 以上情节出自我国古典名著《 》。 20，“天下三分”是指天下分裂为______ 、_______、_______三国。 21，《曹操煮酒论英雄》节选自我国第一部长篇 体小说《三国演义》。 22，“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（ ）（人名）之口。 23，《西游记》中的“大闹五庄观、推倒人参树”的是（ ）。 24，成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》 （战役）中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。 25，语文课开展“走近名著”活动，请接着甲同学的发言，也讲述一个你熟悉的名著中的故事。 （要求：说出书名、人名和有关故事情节，在叙述中至少运用一个成语或名言、警句、格言。） 同学甲：《水浒传》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女。 他真不愧是一位见义勇为的英雄。 你的讲述： 26，对对联。 上联：足智多谋，孔明巧借箭。 下联：________，__________。 27，读一定数量的课外文学名著，是语文学习的基础要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。 初中三年，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。下面请你做一个简要的读书札记。 书名： 作者： 印象最深的人物： 该人物形象给你的人生启示： 。 28，你在阅读中外名著时，采用的是什么读书方法？有什么收获？请略举一例加以说明。 答： 。 ：1，曹雪芹 2,(1)鲁智深（2）曹操 3，林黛玉 贾宝玉4，林黛玉 5，赤壁之战失街亭 6，吴用 智取生辰纲 7，林教头 曹操 8，吴用 水浒传 9，武松 10，关羽大意失荆州（温酒斩华雄） 11，青梅煮酒论英雄 12，草船借箭、空城计、七擒七纵等 13，六出祈山、东和孙吴、收取东川西川、七擒孟获、北拒曹魏、摆设八阵图。 14,C 15，大闹天空 16，示例：（1。 2.初中文学常识竞赛试题我要答案 1.出自老舍先生的《骆驼祥子》。2徐志摩的《再别康桥》。3在戏中叫喜儿。4出自张恨水先生。5《背影》。6出自文一多先生。7《三国演义》8崔颢。9出自孔子的《论语》。10屈原。11鲁迅的《汉文学史纲要》。12曹操之子曹植。13《西游记》中孙悟空对如来说的。14艾斯美拉达。15英国作家福笛。16大仲马与小仲马。17罗切斯特。18贾宝宝，林黛玉，薜宝钗，王熙凤，贾政，孙悟空，唐三藏，沙悟能，林冲，宋江，鲁智深，诸葛亮，刘备，关飞，张羽…19韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏澈 20题帮不了你，不好意思 3.中学生必知文学常识习题及答案 2，按要求写出人物形象或文学作品。 （1）《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是（ ）。 （2）《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是（ ）。 3，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。 其中“阆苑仙葩”指的是（ ），“美玉无暇”指的是（ ）。 4，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物（ ）之手。 5，请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是（ ）；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为（ ）一事。 6，在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（ ），也被称为“赛诸葛”。 他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是（ ）。 7，请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。 （1） 风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场（《水浒传》） （2） 煮酒论英雄 关公赚城斩车胄（《三国演义》） 8，《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是（ ），这部作品是《 》。 9，“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄（ ）。 10，《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是（ ）.这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名称： 11，“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神。” 这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是_______________。 12，诸葛亮是《三国演义》中的重要人物，请说出小说中有关诸葛亮的两个故事名称。例：舌战群儒。 ________、_________。 13，下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。 参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 示例：三顾——三顾茅庐 六出： 东和： 收二川： 七擒： 北拒： 排八阵： 14，下面是四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是（） A，鲁智深——倒拔垂杨柳 B，孙悟空——大闹天空 C，诸葛亮——三顾茅庐 D，刘姥姥——三进大观园 15，古典名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是（ ）。 16，《水浒传》中一百零八将个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。 请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事： 请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征： 17，《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞颂的一种精神，并举例证明。 语言要简洁。 18，“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。” 这是我国古典名著《 》的开篇词。 19，女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢。 以上情节出自我国古典名著《 》。 20，“天下三分”是指天下分裂为______ 、_______、_______三国。 21，《曹操煮酒论英雄》节选自我国第一部长篇 体小说《三国演义》。 22，“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（ ）（人名）之口。 23，《西游记》中的“大闹五庄观、推倒人参树”的是（ ）。 24，成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》 （战役）中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。 25，语文课开展“走近名著”活动，请接着甲同学的发言，也讲述一个你熟悉的名著中的故事。 （要求：说出书名、人名和有关故事情节，在叙述中至少运用一个成语或名言、警句、格言。） 同学甲：《水浒传》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女。 他真不愧是一位见义勇为的英雄。 你的讲述： 26，对对联。 上联：足智多谋，孔明巧借箭。 下联：________，__________。 27，读一定数量的课外文学名著，是语文学习的基础要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。 初中三年，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。下面请你做一个简要的读书札记。 书名： 作者： 印象最深的人物： 该人物形象给你的人生启示： 。 28，你在阅读中外名著时，采用的是什么读书方法？有什么收获？请略举一例加以说明。 答： 。 ：1，曹雪芹 2,(1)鲁智深（2）曹操 3，林黛玉 贾宝玉4，林黛玉 5，赤壁之战失街亭 6，吴用 智取生辰纲 7，林教头 曹操 8，吴用 水浒传 9，武松 10，关羽大意失荆州（温酒斩华雄） 11，青梅煮酒论英雄 12，草船借箭、空城计、七擒七纵等 13，六出祈山、东和孙吴、收取东川西川、七擒孟获、北拒曹魏、摆设。 4.文学常识选择题加答案 10道 1、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D ）。 A、射 B、御 C、礼 D、武 2、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B ）。 A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（ C ）。 A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼” 4、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（ D ） A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照 5、“豆蔻”是指（ A ）岁。 A、十三 B、十五 C、十八 D、二十 6、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（ C ） A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院 7、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（C ） A、莫逆之交 B、金兰之交 C、刎颈之交 D、点头之交 8、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ B ） A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖9、鲁迅先生称（ A ）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴 10、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。 高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ C ） A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜 11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（ C ） A、周 B、元 C、商 D、夏 12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（ A ） A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹 13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。” 是百家中那位思想家的观点（C ） A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子 14、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（ A ） A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚 15、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D ）。 A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀 16、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（ C ）。 A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。 D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。 17、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（ B ） A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父 18、下列不属于中医别称的的是（ C ） A、杏林 B、悬壶 C、黄芪 D、歧黄 19、“茕茕子立，形影相吊”出自（ C ） A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》 20、下列不属于“十三经”的是（C ） A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅。 5.初中必背文化常识、文学常识、名著知识测试题精编答案 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。 司马相如 16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记 资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24. 三王：夏禹 商汤 周公 25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 释 道 27. 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松 竹 梅 32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39. 三别：新婚别 垂老别 无家别 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部国别史：国语 44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照 1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。 3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工 8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟 9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨 10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。 11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴 12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。 13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学 14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅 15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛 16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） 17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工 18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。 初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。 19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜 22.三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农 23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。 26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一） 27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师） 28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工 29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空 30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴 31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北） 32.三楚：港陵-南楚。 6.初中语文文学常识题及答案 如：修辞,描写,标题的作用,环境描写的 （一）某句话在文中的作用： 1、文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说）；埋下伏笔（记叙文、小说）；设置悬念（小说）；为下文作辅垫；总领下文； 2、文中：承上启下；总领下文；总结上文； 3、文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说） （二）修辞手法的作用：（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。 1、比喻、拟人：生动形象； 答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。 2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等； 答题格式：强调了+对象+特性 3、设问：引起读者注意和思考； 答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考 4、对比：强调了……突出了…… 5、反复：强调了……加强语气 6、反问：强调，加强语气等； （三）句子含义的解答： 这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再联系上下文，围绕主题，挖掘出句子深层含义，再整理一下自己的语言就可以了。 （四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？ 动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了…… 形容词：不行。因为该词生动形象地描写了…… 副词：如（如：都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。 （五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？ 答：不能。因为（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。 （六）段意的归纳 1.记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事 格式：（时间+地点）+人+事。 2.说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么， 格式：说明（介绍）+说明对象+说明内容（特点） 3.议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者的观点怎样， 格式：用什么论证方法证明了（论证了）+论点 复制到 有用就看看吧~

《水调歌头》收录在人教版八年级语文下册，是初中阶段的课文，第五单元第25课《诗词曲五首》，电子课本截图如下：拓展资料：原文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。主题：这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。参考资料：中学课本网古诗文网-水调歌头

【原文】 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【译文】 陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。 康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 我国第一部纪传体通史是《史记》、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 唐诗、宋词、元曲、明清小说。 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。 四大名亭分别是安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，湖南长沙的爱晚亭和杭州西湖的湖心亭。