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霍执潇丁以楠第54章在一起的。《美学公式》作者空菊，状态：完本，完结日期：2022年6月26日，类型：美爱文学，第54章哥有老婆内容有，霍执潇和丁以楠没有跟着霍勋一道返回市里，而是牵上三百岁在三阳村转悠了起来，丁以楠和霍执潇走在树荫下，走着走着两人的手便牵了起来，丁以楠就是在这样充满大自然气息的一个夜晚，被霍执潇那纯情的一吻，吻得打开了心房，两人在一起了。

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空菊的书《美学公式》好。内容介绍：回到酒店已是夜里两点，两人在相邻的房间门口分别。霍执潇从西装裤中掏出房卡，在刷卡之前，他犹豫了一下，鬼使神差地看向另一边的丁以楠问：“要不要来我这里？”暗示的意图不能再明显，尽管酒精让丁以楠失去了平日的思维能力，但他也清楚地明白霍执潇问这句话的含义。丁以楠看着手中的房卡，脑海中浮现出了韩硕和粉头发女生在一起的画面。两秒钟后，他把房卡收进了裤兜里。成年人的默契犹如暗夜里汹涌的波涛....内容节选：今天两人要飞往另一座城市参加蓝点奖的颁奖典礼，霍执潇的作品提名了商业建筑类别下的最佳空间设计奖。蓝点奖是设计界的一场盛事，就连平时只会穿深色正装的丁以楠都拿出了压箱底的名牌西服。他给霍执潇挑选了一套有质感的木炭灰西装，而正当他准备搭配领带和手表时，衣帽间外的大床上传来了响动。看样子没有被女高音吵醒的那位，总算有了醒来的迹象。丁以楠暂且将手上的事放到一旁，回到卧室对那睡眼惺忪的帅气男人道：“你好，需要给你叫车吗？”男人一手撑在身后，一手揉了揉头发，显然是还没有反应过来这是哪里。“你的衣服在床头柜上。”丁以楠提醒道，“需要洗漱的话，客卧那边有独立的浴室。”男人的目光逐渐变得清明，他大咧咧地掀开被子，丁以楠自觉地移开了视线。

《美学概论》是汉语言文学专业的专业选修课，是一门研究人类审美活动的人文学科。通过学习和探讨审美活动的起源、美感心理、审美活动的构造、审美活动的形态。健康美：人体之所以美，是因为人体符合美的规律。而其中健康是人体美的首要条件。从生物医学观点看，人体各器官发育良好、功能正常，体质健壮，精力充沛就是健康。健康还有一个重要内容就是人体各个系统、各个器官功能正常。这也是人体美的必备条件。如腰部有疾患，行走时步履艰难，姿态僵直生硬，便失去美感。又如面神经麻痹者，虽然发育良好。但神经传导发生障碍，不能支配所属肌肉活动，出现吊眼、歪嘴等症状，破坏了面部对称和谐的关系而使美感消失。这些都说明，只有各个器官的功能正常，才能显示出人体之美。

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第25章_睹姥Ч健? 简介:黄金分割是建筑美学的代名词,也是人体形态最为理想的比例。 霍执潇的枕边人都符合黄金分割的身材标准。

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慢慢开始规划自己，整理这段时间的自己，不好的难受的都抛开吧。 《两棵》by绿山十八岁在小城，菜市场，在一出破烂戏的背影下，两个魂喘着粗气，烟尘四起。在这场青春赋予下的兵荒马乱，少年们时常对望，缄默不言，惟倚靠眼神交流欲望，争夺自由，贪求一个天长地久。既然你是树，那我就成为静默的另一棵。 校园竹马双向恋爱。他们自认为是炮友，互相不提喜欢，但分明是在相互暗恋。两个人的家庭都不算完美，但是他们依旧拼命挣脱了命运带给他的缺陷，努力的想要挣扎出淤泥。 《温水烈酒》by是笙裴辙从遂许退役领回一个失忆重伤的孩子，养了几年养成了一个娇气包。随着当年核心人物的出现，这个孩子的身份也受到了多方的关注。到底是人质交换还是一场策划好的背叛，最后唯有舍不下和放不开。 年龄差较大，涉及一些电竞和军事外交相关设定，但是这本太长了是我最近看到最长的一本。过程比较甜蜜，但是也有主要的一些故事架构和脉络很清晰，很慢热，可以值得去看一下。 《有海》by初禾某个旅游小镇中，有一所远近闻名的旅舍叫有海，老板是个帅气单身男人，有个时常追着嘘寒问暖的小尾巴。 整体故事发生在偏远小城的酸甜市井故事，你是我的桥，我是一艘朝向你的船。 《秉性下等》by回南雀为曾经的卑劣，为拆散了你和他，偶然遇到了昔日的高中同学。我重新忏悔在我死之前，想要为自己赎罪。我对他的耐心对他的讨好与顺从，都只是为了赎罪，然而对方好像误会了什么。 第一人称狗血赎罪文，很好看。 《趟混水》by落回“想好了吗？和我一起趟这趟浑水。”“我们之间没有任何一个人是疯子，这世上所有爱情归根结底是两个陌生人为对方打磨自己，而我和我哥，我们天生一对，生来就是为了契合对方。” 第一人称伪骨科文。本质上是治愈救赎文，情节甜蜜有转折。 《眼》by咯咯咯鸽子精我一直在看着你。你看见我的眼睛了吗？他一直在看着你，看着这个世界上我唯一恋慕的光。 双向奔赴年下病娇和纯欲心机。 《摇尾》 by笼中月家族利益联姻未婚夫却在国外意外身亡，贺峤以为自己终于能摆脱这个联姻。岂料对方还有一个小儿子，还是个从小野大的私生子。 先婚后爱，年下腹黑和高岭之花。 《美学公式》by空菊霍执潇的所有床伴都符合黄金分割的身材标准，因此丁以楠从未想过有一天他竟然会从他的身边醒来。0.618是公认的最能引起美感的比例，而在我眼里你才是唯一的美学标准。 老板不小心睡了助理的故事，风流英俊和禁欲貌美人妻。

如下：最后霍执潇和丁以楠没有去美食街吃宵夜，而是半路拐进了路旁的一家清吧。丁以楠知道霍执潇大半夜叫他出门就是想喝酒，只是以两人的同事关系，还没有熟到可以去酒吧喝酒谈心的地步，所以才选择了去吃宵夜。然而现在情况有了变化，因为丁以楠迫切地需要酒精麻痹。霍执潇显然是去哪里都无所谓，有丁以楠在身边，就算是碰上同行，也不会惹来风言风语。因此他见丁以楠招呼也不打地直接朝酒吧走去，只是略微诧异了一下，接着便跟上了丁以楠的步伐。夜里十一二点正是酒吧生意最好的时候，卡座里坐满了人，两人只能在吧台边找到座位。“要喝什么？”霍执潇主动问道。“都可以。”丁以楠道。霍执潇点了两杯鸡尾酒，转头便看见丁以楠从身上掏了一盒烟出来。他顺手抽走一根，好奇道：“你还抽烟？”二十五岁的男人会抽烟很正常，只不过平日里的丁以楠总给人一种社会精英的印象，跟现在抽着烟的颓废青年大相径庭。“不可以？”丁以楠反问了一句，把打火机推给霍执潇。其实丁以楠很少用反问的语气跟霍执潇说话。就像今早霍执潇问他为什么选那条领带，他不会反问那条领带有什么不好，而是自觉地给出另一个选项。但今晚不一样。刚才在赵阳团队的包厢里，丁以楠本就喝了不少酒，加上又遇上了男朋友劈腿的糟心事，他现在实在是没心情再伺候霍执潇。微博（Micro-blog）是指一种基于用户关系信息分享、传播以及获取的通过关注机制分享简短实时信息的广播式的社交媒体、网络平台。微博允许用户通过Web、Wap、Mail、App、IM、SMS以及用户可以通过PC、手机等多种移动终端接入，以文字、图片、视频等多媒体形式，实现信息的即时分享、传播互动。2009年8月新浪推出“新浪微博”内测版，成为门户网站中第一家提供微博服务的网站。此外微博还包括腾讯微博，网易微博等。但如若没有特别说明，微博就是指新浪微博。2014年3月27日晚间，在中国微博领域一枝独秀的新浪微博宣布改名为“微博”，并推出了新的LOGO标识，新浪色彩逐步淡化。2018年8月8日，微博获金运奖年度最佳效果运营奖。

撒野、嚣张、格格不入

博美犬_┟廊且恢纸舸铡⒍瘫场⒒钤镜耐嫔腿?,学名哈多利系博美犬(俗称英系博美犬),是德国狐狸犬的一种,原产德国。

韩颖，美学讲师，形象管理师，花花色彩美学导师。  在成为一名美学讲师之前，韩颖从事了15年的俄语翻译工作。   2018年，一次机缘巧合，好朋友给韩颖推荐了花花色彩，认识了冯尤花老师。在关注花花老师3个月后，韩颖进行了花花色彩《360°美学公式》《形象管理师》等专业系统课程的学习，通过系统性的学习，加上自身对美学浓厚的兴趣和领悟力，韩颖对美的认知的宽度打开了，对美的理解也深刻了。 在那之后，韩颖的形象改变了，熟人、朋友和同事都说她穿衣风格改变很大，也越来越漂亮了，这样的改变使韩颖越来越自信。   2019年，韩颖心中美学的种子已经扎根并发芽长大，她发现自己越来越喜欢形象管理师这个职业。于是她辞掉了自己从事了15年的俄语翻译工作，全职做形象管理师。在她做这个决定的时候，受到了不少反对与质疑，但她依旧坚持自己的选择。   作为一名形象管理师，韩颖老师非常专业，服务也特别周到细心，陪购的过程中都会详细地讲解穿搭的规律和技巧，讲解的方式十分专业却且通俗易懂。也因此，朋友介绍朋友，客户介绍客户，韩颖老师的形象管理师陪购业务越来越好。   如今，韩颖老师已经为中脉的VIP客户做美学沙龙，为一帘幽梦旗袍商学院做色彩美学讲座，以美学讲师的身份出现在花花色彩合作的各种企业和机构的场合。  韩颖老师说，做俄语翻译时工作太繁忙，时间不能由自己决定，从事美学之后的形象管理师工作让她实现了时间自由，财富自由，人也变得更 快乐更美丽。   韩颖老师用她的美学专业帮助了想变美的人，同时还收获了很多知心朋友。   作为一名美学讲师，韩颖老师说，她希望可以运用所学的美学知识帮助更多的中国女性认知美，学习美并用美经营好自己，经营好家庭。

54章。根据查询相关公开信息显示，在美学公式中，霍执潇丁以楠是第54章在一起的。丁以楠是霍执潇的父亲专门高薪聘请过来照顾儿子生活起居的私人秘书。

丧心病狂的瓜皮是长佩文学的耽签约作者。类似的作者1.木更木更（静水边）我把她的文从晋江追到了长佩，太喜欢梗老师的文风了，温温柔柔细水流长的感jio。她的很多作品都是平平淡淡的日常生活，很贴近现实，甜度超标。强推几本：《岁月间》《经久》《彩虹琥珀》《青山见我应如是》《有名》2.高台树色你可以永远相信高台树色。她的小说不像那种没什么内涵的爽文，主角都有坚定的信念，看完直接热血沸腾好吗她的文风也属于温柔细腻，在细节处戳人的那种（我真的好爱这种文风），《白日事故》里有大量的生活描写，但一点也不觉得累赘。可惜太太退圈了。祝三次元安好吧。3.公子优她的小说世界观很宏大，会让读者有一些思考。《狗生》讲了关于理想与信仰，《你的距离》讨论了大学真正的内涵。看完感觉打开了新世界的大门。4.卡比丘不用多说，卡比丘出品，必属精品，文风很小清新。个人比较喜欢她的《社交温度》《不安于室》和《上分百科》5.潭石她的《纸飞机》是我心目中的骨科文天花板，还有《台风眼》《皮囊》《追尾》都很⑧错。6.客兮很喜欢她的《向死而生》，是我继《撒野》以来看过最棒的救赎文。7.你爸爸你爸爸就是你爸爸，都去给我看。8.回南雀回南雀yyds。她的文真的是本本都精良，随便点开一本看都不会出错的那种最近在看《秉性下等》，太香了。19.冰块儿看过她的《少汪几句》和《理我一下》，超级甜。10.余醒《落池》《隐衷》《逐浪》都很可，今年码的新文《太阳雨》除了虐没毛病11.金刚圈我只看过《明日星程》，娱乐圈文，还不错12.空菊《美学公式》太绝了姐妹们。设计师×助理，这个人设我好爱

《美学公式》强推！《校服绅士》很带感

胸围＝(1.35/2.53)×身高(厘米)。如160厘米的女性，按此公式计算，合适的胸围应为85.37厘米。而**的体积也随人体的身高、体重的变化而有所改变，其计算公式为：**体积＝2145.32－11.41×身高（厘米），或**体积＝9.074×体重（千克）－134.18，所得的体积单位是毫升。

鲜血染红了大地，冒着滚烫气息的血液犹如火山决堤，蔓延开来令世间哗然。 1970年11月26日，《朝日新闻》头条罕见的刊登了一张血肉模糊的照片。 一具没有头的尸体俯卧在地上，男子被砍掉的整颗头颅规整的置于地上，双眼紧闭，已看不出一丝痛苦。 已进入和平年代的日本人当看到这则新闻几乎惊吓到晕厥，不可思议的情感犹如惊涛巨浪，整个日本社会沸腾了。 死者是 三岛由纪夫 （Yukio Mishima），这位曾被诺贝尔文奖三次提名的大文豪，却选择以这种残酷的方式了结自己。 三岛由纪夫（笔名），原名平冈公威 ，这个被誉为日本“海明威”的文学家，是世界文学史上不可或缺的璀璨明星，他短短一生竭尽全力用文字诠释着美的多元性。 天才与疯子一步之遥，三岛由纪夫便是如此。 自小，三岛由纪夫是孤独的，是压抑的。原本衣食无忧的家境因祖父的玩忽职守，一夜之间倾家荡产。 祖母夏子对于丈夫的无能，可谓极尽憎恨。 祖母夏子并不是一个普通的女人，她自小享尽荣华富贵，出身于江户时代显赫武家，在她12岁时，又被养父寄养在与明治天皇血缘很近的亲王那里。却奈何命运，下嫁给时任小官吏的平冈定太郎，也就是三岛的祖父。 夏子控制着平冈家的每一个人，然而家运衰落，毁灭了夏子出嫁平冈家以来的奢侈生活。而三岛的诞生，让夏子犹为开心，她把对于未来的期冀统统压在了孙子身上。 当三岛刚出生第49天，祖母夏子便决定要亲自教养。她残忍的把三岛从生母那里抢来，软禁在自己屋中，只有喂奶时间，生母倭文重才得以见到亲生儿子。母亲在这里如同一个喂奶的机器，除了喂奶，根本体会不到拥有孩子的幸福，只有夜里的哭泣和难以释然的痛苦。祖母强势的性格，扭曲为一种变态的宠溺和过分的保护，三岛的饮食起居，每一个细节祖母都要求的十分苛刻。 她不允许三岛像男孩子一样调皮玩耍，只允许把玩属于女孩子的玩具，水果只能吃削成薄片的苹果和少量的蜜柑。 甚至开始嫉妒三岛与生母的关系，每当三岛喊妈妈时，祖母就大发雷霆，十分不爽。 童年的三岛几乎过着三重隔离的日子 ，与母亲隔离，与同岁游玩的伙伴隔离，与户外自然隔离。他的世界便是祖母那空气浑浊的小房间。 13岁的三岛终于可以告别这样的日子，回到了母亲身边享受天伦之乐，他与祖母离别时，祖母那依依不舍，凄凄切切的场面，简直就像一场新派的悲剧。 三岛曾说过 「13岁的我，有一个60岁的恋人。」 这番话真是令人不寒而栗。 扭曲的童年，让三岛变得十分敏感，常年和祖母一起，甚至言行举止都变得十分女性化。 封闭的三岛没有朋友，他自娱自乐画画写诗，他的玩伴是脑海中无尽的空幻，也正是这段黑暗的童年，让他展露出异于常人的细腻情感和文学天赋。 母亲是三岛第一位读者，只有15岁的三岛便能写出美丽的诗歌，那细腻的俳句，令母亲尤为骄傲。可是父亲态度却大大相反，他只希望三岛能当官从政，光宗耀祖。每当看见三岛作诗，父亲便撕毁其作品，一顿呵斥。 母亲默默忍受这一切，却每每在深夜时，秘密为三岛送上崭新的纸墨和新鲜的水果。 儿子对母亲的期望、热情和庇护，异常感动，往往一边流泪，一边奋笔疾书。 也正是母亲坚定的鼓励，三岛在16岁那年，发表了他的第一篇处女作小说《鲜花盛时的森林》，并举办了人生第一次成功的出版纪念会。 三岛曾回忆道 「看着母亲在房间一角，眼角闪烁着泪光，我才发现母亲对我来说是如此重要。」 如果说母亲是三岛少年时期的「启明人」，那同学近江便是三岛的「懵懂情人」，这般情愫让三岛渐渐意识到自己奇妙的性取向。 他疯狂迷恋近江那强壮有力的胳膊和腋下那浓密的体毛。 在一次父亲带回的欧洲画册上，一副《圣塞巴斯蒂昂殉教图》彻底催促着三岛青春萌动的性意识。他对着这幅图任由下体膨胀，炙热，犹如一把巨大坚硬的刀，瞬间割裂迸溅出芬芳的初液。 在三岛的文坛之路上，除了母亲的激励，还有一贵人一恩师，为其左右指点，这人便是 川端康成 （Kawabata Yasunari）。也正是川端康成的推荐，三岛的短篇《香烟》得以在当时颇有名气的杂志《人间》上发布，从此登上作家文坛。 24岁时，三岛正式推出了自己长篇小说 《假面的自白》 ，这一本自我传记的推出，在日本文坛引起巨大的轰动，也正式确定了三岛由纪夫的作家地位，连一向对三岛作品嗤之以鼻的中村光夫也不禁称赞起来。 《假面的自白》 以大胆而客观的形式，将三岛人性的纠葛表现到了极致。 他用文字展现着内心对生的渴望和对死的憧憬，他将这虚幻异常的混合人生升华至艺术美。 随后三岛创作了一系列短篇小说比如《爱的饥渴》《禁色》《潮骚》，其中 《潮骚》 又一跃成为三岛由纪夫最具代表性的作品之一。这本看似情色性欲的书名，内容却大大相反，这是描写男女纯情的啊，除了崇高的情和纯洁的爱，三岛没有介入任何杂质，更不用说邪念。 《潮骚》唤醒了人们对于男女纯情的渴望，在当时日本几乎每个少男少女人手一本，这般如雷贯耳自然要会被后人翻拍成电影。 其中1975年电影版的《潮骚》最为精彩，是由 山口百惠 和 三浦友和 分别担任其男女主角，将《潮骚》中的唯美浪漫、你侬我侬演绎的叫人无比动容。 三岛由纪夫的文字妖艳唯美、浪漫虚幻，古典却又不失前卫哲思， 《金阁寺》 便是其最佳诠释，《金阁寺》也是三岛由纪夫创作的最长的一篇小说，很多人说《金阁寺》是他尤为出彩的一本著作。 1950年7月2日，京都金阁寺町方向火光漫天，一瞬间整座古建筑付诸一炬，这是日本史上真实的纵火案，三岛由纪夫以这件事为灵感创作了此书。 人类容易毁灭的形象，反而浮现出永生的幻想，而金阁的美，却反而露出了毁灭的可能性。像人类那样，有能力致死的东西是不会根绝的，而像金阁那样不灭的东西，却是可能消灭的。 —《金阁寺》 三岛巧妙地用金阁寺与人生相比喻，写美与人生，艺术与人生的悲剧关系，美为何容易引人嫉妒憎恨？为何越是美的东西越危险？三岛在书中引人入胜，不禁陷入沉思。 三岛对于美的渴求，不仅仅是表现在精神领域，他开始将美赋予肉体。他认为肉体比精神永恒。 已步入中年的三岛开始积极投入健身事业，在那个年代日本乃至亚洲，健身可谓是一件十分新鲜的事。 三岛由纪夫为了达到肉体层面的力量美，除了健身还苦练剑道、空手道。 他曾与恩师川端康成的书信中写道 「自从升到黑带以后，对手少了许多，很多人都不愿与我比试了呢」 这口气简直又无奈又自负。 同时为了在修炼身体时有所参考，特地在家中庭院安放了一尊圣塞巴斯蒂昂裸体雕塑，开始追求希腊式肉体美。 这种身材在三岛的很多小说中出现，比如《潮骚》里描写男主角新治是 有着名画圣塞巴斯蒂昂般的肉体，观赏性与力量并存，还充满了海腥味的汗水。 在《肉体的无常》里三岛又说道 「 人生只有这么一回，为何不多加珍惜短暂无常的身躯，予以锻炼雕琢呢？」 可见三岛由纪夫无比崇拜男性的力量美，他觉得美的根源来自外形的雕琢，那是眼见为实的诱惑。 而以下出自其小说《禁色》这段更是把肉体上至了一种精神领域的美 。 「 你现在正处于向往感动的状态之中。你的纯洁无垢的心时时渴望感动，这是一种单纯的疾病。你就像一个长大了的少年为爱而爱一样，只不过是为感动而感动罢了。固定观念治好了，你的感动自然也就烟消云散了。你也很清楚，这世界除了肉感没有其他的感动。任何思想和观念，没有肉感就无法感动人。人明明为思想的耻部所感动，却偏要像一个装腔作势的绅士，硬是说为思想的帽子所感动。 」 这段话就不先入为主将其解读了，不过从三岛《禁色》、《潮骚》等作品中， 可以窥见他都是紧紧抓住男性的生、活力和健康，以其独特的方式来表现男性肉体最真实最激烈的东西，男性肉体美即是他艺术美的绝顶。 1968年，恩师川端康成获得诺贝尔文学奖，成为日本历史上获得此奖的第一人，三岛听闻喜愤交加。 喜的是自己的老师挚友赢得了此殊荣，愤的是自己提名三次，却毫无收获，当听到获奖的不是自己，三岛脸色铁青，开着车在高速公路上疯狂绕圈以此泄愤。 伴随着二战的结束，裕仁天皇的投降公告传遍至日本各个角落，日本战败的消息对于三岛来说是极为矛盾的。 从他后期的作品中，可以窥见一斑，他从原本的唯美、浪漫、古典主义渐渐专向复古主义、国家主义，甚至超越历史与政治。 他开始变得激进，忧国忧民，他害怕战后的日本会沦为西方列强的傀儡，他渴求人民能回到最初，回到忠于武士道精神的时代，去保护自己的国家，去保护日本传统的文化。 1970年11月25日，世界格局冷战对立，全世界掀起极左的思潮，学生们纷纷涌上日本街头，与右翼势力对抗，发生了大规模的暴力冲突。 三岛由纪夫感到十分痛苦，他内心忧国忧民的情怀膨胀到极致，终于按捺不住他以暴力威胁的方式，召集了一大批自卫队成员，开始他自以为鼓舞人心的演讲。 他当着所有人，声嘶力竭的大喊着 「战后日本沉醉于经济繁荣，为金钱所迷失！你们忘了国家的基础啊，忘了我们民族的精神啊！政治家不考虑日本，只为了追逐权力啊！醒醒吧！大家！醒醒吧！大家.....」 然而台下无人理会他，发出对他的阵阵痛骂！声音早已嘶哑的三岛由纪夫深感绝望。 于是当着众多人的面三岛突然坐下，右手握短刀，刀尖指向左肋腹部。 背后站着的是森田。这位早稻田大学出身的介错（介错：武士道切腹仪式中为其补刀断头的角色），手握大刀，紧张得额头出汗。 三岛再次三呼「天皇陛下万岁」，有心计地为自己的自杀涂上政治色彩，他大吸一口气，大叫一声，把短刀刺进了左腹，深度达5厘米。然后他两手用力向右肋方向划动，拉开13厘米长的口子，小肠涌出了50 厘米。 被三岛绑在一旁的的益田总监，虽然嘴里塞满了充填物，但还是爆发出近乎哭喊的叫唤声：「不要砍头啊！不要啊！」森田还是挥动了手里的日本刀。但由于他的手在发抖，第一刀从三岛的颈部砍向了右肩。第二刀砍向下腭，敲碎了大门牙。 相当痛苦的三岛，叫着再来一刀。森田看来无法完成介错了。站在一旁的古贺浩靖替下森田，扬起大刀，总算解决了问题。接着是森田必胜脱去上衣，正坐，手握刚才三岛用过的带血的短刀，快速地刺向自己的腹部。与此同时，介错者古贺一刀砍下，身首分离，干净利落。 结束了，一切结束了，三岛由纪夫选择切腹介错结束自己一生，他用身体演绎了人生最后一首诗。 三岛由纪夫至今都被后人解读为军国主义者，有人说他爱国爱民，有人说他是战后日本高速畸形发展的牺牲品，然而后人依旧无法解释清楚，只能究其主观贴上各种标签。 三岛由纪夫，犹如日本文坛的异类，他一生崇拜殉教式的死亡，在他的美学理念中，一切相反的事物都是美，这些对立事物的交织和循环，形成了他毕生主要的两个美学公式：血+死=美 / 生+青春=美。 三岛由纪夫在美学无尽的执念中孜孜不倦，挥洒出对于人性善恶美丑的滚烫文墨。 如果老舍没有投湖自尽，1968年的诺贝尔奖很可能是属于中国作家的，如果川端康成没有获奖，三岛由纪夫便不会失望加速走向极端。 川端康成在三岛死后不久，也以自尽告终，对于自己最爱的学生，川端内心的苦闷和愧疚无人诉说。 有人说文艺是吟一首诗，是南下的走走停停，是耳机中的疗愈民谣，然而真正的文艺是哽咽的，是孤独的、是困苦的，是苦到无法言说的。内心世界的繁花似锦、瑰丽斑斓，又该与何人说呢？图片均来自 Gettyimages / Mishima Yukio

冷冷的风吹着,看着夜空的月亮——他在想我吗?月亮无语,只是沉默地望着我，是怜悯，是悲哀，是我的自作多情！月亮冰霜般，冷冻了我的心……

在安静中盛享人生的清凉 马德 ①无欲的生命是安静的。 ②我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上静卧，甚至是一只鸟．从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博大的安静。 ③一切外在的物质形成，如槽枥之间的草料，草原之上的猎物，斜枝之外的飞虫，在安静生命的眼中，像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华，他们因为舍得，所以淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心的蓬勃与丰富。 ④夏目的晚上，我曹经长久地观察过壁虎，这些小小的家伙，在捕食之前最好的隐匿，就是藏身于寂静里。墙壁是静的，昏暗的灯光是静的，扑向灯光的蛾子的飞翔是静的，壁虎蛰伏的身子也是静的，那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜藏着一点杀机，为整幅画添了一丝残忍，也添了一些心疼。也正因为这样，我没有看到过真正安静的壁虎。 ⑤安静的姿态是美的。蹲坐的云冈石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁画里衣袂飘举的飞天，一棵虬枝盘旋的古树，两片拱土而出的新芽，庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子，这些姿态要么已看破红尘，要么正纯净无邪，恰是因为这些，它（他、她）或平和、宁静、恬淡、宠辱不动，或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美的姿态。 ⑥真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱，不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。 ⑦有一天，我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处，没有看书．没有写书法，只是端坐在那里，甚至都感觉不到他作过任何的思考。我和先生攀谈着，一些陈年往事逐渐勾起了老人6寺回忆。当他谈到差一点被反动派殴打致死这一段时，语速平缓从容．脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静，不是来自岁月的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来，地板上、四壁上，横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中，一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。 ⑧这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的光，远山黑黢黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转、旷远、悠扬。那一晚，山是安静的。水是安静的，村庄是安静的。 ⑨我想说的是，只有在自然的身上，我们才能得到最厚重最原始的安静。 14．文章第②段写马、雄狮、鸟，第⑤段写石佛、飞天、古树、新芽、老人、女子，有何用意?请简要分析。（4分） 15．“你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系。”结合全文，说说“枝柯…‘根系”在文中的含义。（6分） 枝柯的含义： 根系的含义： 16．结合原文，回答下面问题。（6分） （1）为什么作者说：“我没有看到过真正安静的壁虎？” （2）怎样理解第⑦段中“一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响”这句话？ 17．意境是情景融合而成的，好的诗歌散文常常以意境取胜。试从意境的角度赏析第⑧自然段。（6分） 【参考答案】 14．第②段中的材料是为了说明“无欲的生命是安静的”，而第⑤段中的材料则为了说明“安静的姿态是美的”。 （每点2分，共4分。大意正确即可。） 15．枝柯比喻一颗躁动的心，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱，无法真正安静下来。根系比喻一颗安静的心，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。 （“枝柯”和“根系”的解释分别为3分，共6分。大意正确即可。） 16．（1）在作者看来，无欲的生命才是安静的，他们舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢糜、繁华等。而壁虎因为食物而潜藏杀机，虽然蛰伏的身子是静的，但是内心因为欲望而不得安静，所以说没有“真正安静的壁虎”。 （“蛰伏的身子是静”“为食物而潜藏杀机”“无欲的生命才是安静的”等关键内容各1分，共3分。大意正确即可。） （2）遭受命运磨难和人生沧桑后的老人在谈论痛苦往事时面容平静，语速平缓，这种从容、平静来自磨难后的超然与豁达。具有强烈的打动人心的人格魅力。 （“超然豁达”“经历磨难”“打动人心”等关键内容各1分，共3分。大意正确即可。） 17．清幽的月光下，是汩汩流淌的溪水，是黑黢黢的远山和村庄，是父亲婉转、旷远、悠扬的笛声。面对此情此景，人心似乎受到洗涤和净化，远离了尘世的纷扰和喧嚣，才真正体会到 “只有在自然身上，我们才能得到最厚重最原始的安静”这句话的深刻含义。 （景物描述2分，“洗涤和净化”或“远离纷扰和喧嚣”等内容2分，“只有在自然身上，我们才能得到最厚重最原始的安静”2分，共6分。大意正确即可。） （一）阅读下文，完成19-22题。（18分） 阅读是一种孤独 毕淑敏 ①它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗…… ②阅读的感觉难以比拟。 ③它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，那不宜于阅读，尤其是阅读名着。 ④人愈是年轻的时候，愈是贪吃。随着年龄的增长，我们吃得渐渐地少了，但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益，什么于我们无补。有许多长寿的人，你问他们常吃什么食品，他们回答说：什么都吃，并无特殊的禁忌。但有许多东西他们只尝一口，就尖锐地判断出成色。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回?坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了性命。名着一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。 ⑤它有些像睡。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候，就像纸页与人的灵魂发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名着的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。 ⑥它有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。 ⑦在读名着的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势，它们经常同我的想象悬殊甚远。这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的着作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。我一次次在先哲们辉煌的思辨面前顶礼膜拜，我一次次在无与伦比的语言搭配之下惊诧莫名……我战胜自己的怯懦不断地阅读它们，勇敢地从匍匐中站起。我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人，他们虽然灿烂却已经凝固。他们是秒表上固定了的纪录，是一根不再升高的横杆。在阅读中，我们被征服；在较量中，我们蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。 ⑧阅读是一种孤独。它同看电影听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。 ⑨阅读名着不可以在太快乐的时光。人们在幸福的时候往往读不进书。快乐是一团粉红色的烟雾，易使我们的眼睛近视。名着里很少恭维幸运的话语，它们更多是苦难之蚌分泌的珍珠。 ⑩阅读名着也不可在太富裕的时刻。阅读其实是思索的体操，富裕的膏脂太多时，脑子转动得就慢。名着多半是智者饿着肚子时写成的，过饱者不大读得懂饥饿的文字。 （11）真正的阅读，可以发生在喧嚣的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。可以在灯红酒绿的闹市，也可以在月影婆娑的海岛。无论周围有多少双眼睛，无论分贝达到怎样的嘈杂，真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。 19．文章开头一段“它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……”，有什么作用？（4分） 20．解释下面两句话在文中的含义。（4分） （1）在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。（2分） （2）快乐是一团粉红色的烟雾，易使我们的眼睛近视。（2分） 21．文章为什么在第八自然才点出“阅读是一种孤独”这一主旨？试结合文章内容加以分析。 （4分） 22．本文在写法上有何特色？请结合本文，谈谈它对你的写作有何启示？（6分） 【参考答案】 （一）（18分） 19．（4分）形象地写出了阅读带给人们的多种多样的复杂感受；（2分）领起下文，展开对阅读感受的具体描述。（2分） 20．（4分）（1）在阅读的过程中，我们的思维往往不如作者缜密和深刻，但通过与作者的交流、碰撞，我们思维的力度会得到进一步提升。（2分）（2）人在快乐的时候，很容易失去冷静的心态和客观的视角，对名着当中所包含的真知灼见往往就会视而不见。（2分） 21．（4分）文章前七个自然段对阅读进行了通俗形象又富有感情的解读，使读者对阅读产生强烈的向往和期待之情；（2分）在这种情况下，及时提出“阅读是一种孤独”这一主旨，更易于广大读者理解接受。（2分） 22．（6分）本文通篇运用比喻的手法。（2分）答案示例：文章前七个自然段运用三个众所周知的比喻，从内容选择、精神收益、思维过程等方面对阅读进行了多角度的描述，生动形象，富有感染力，容易使读者产生情感共鸣。（4分）（结合文本内容，自圆其说即可。） （二）阅读下文，完成19-22题。（18分） 人淡如菊文藏金 刘心武 ①我大声呼唤：“林大哥！心武看你来了！”他瞪圆眼睛望着我，稍许，现出一个非常强烈的笑答，笑完，我再呼唤，他再回应一个微笑，依然目不转睛地望着我。约四十分钟后，仙去。这是2009年4月11日下午的事。30年来林斤澜大哥一贯对我释放人性中至善至美的光辉，他甚至把生命最后的笑容赐予了我，这笑容丰富的含义将滋养我的余生。 ②在关于他仙去的报道里，出现了“近看像赵丹，远看像孙道临”的形象描绘，还有“怪味小说家”的提法，有“汪曾祺得到了充分评价，林斤澜没有”的喟叹，我很欣慰，因为这些形容、提法、感慨都是我曾公开表述过的，源头在我。 ③年年春节要给林大哥电话拜年。2006年他接电话时呵呵大笑：“心武你怎么又暴红起来！你把你那红运分给我点好不好？哈哈哈……”我的几次暴红林大哥都跟我开过玩笑。林大哥人淡如菊、与世无争，是口碑相传的。但他绝不装雅充圣，他跟记者说过他也是俗人，对名对利并非一点也不在乎。我早在1980年7月就公开发表一篇文章，称他的短篇小说如“怪味鸡”、“怪味豆”，可称“怪味小说”，我跟他多次细聊过他的一些作品，如《姐妹》，素描一对姐妹在抗日救亡时代不同的生命流向，读后觉得“无主题”，“太朦胧”，却又“甚舒服”、“心被挠”，他很高兴，承认我算知音，但也呵呵自嘲：“你那‘怪味小说"的提法，煞费苦心，可是根本流传不开啊！”后来有黄子平写了很扎实的评论，用“老树的精灵”来浓缩对他的评价，可惜影响也很有限。现在尽管人们频频称道他的人品、文品，但究竟他在现当代汉文学短篇小说的美学贡献上达到了一个什么高度？还欠评论。 ④林斤澜和汪曾祺有“文坛双璧”之称。但起码到目前为止，还是汪响林喑的局面。我对汪非常尊重，但我必须说出自己的心里话：对他的评价似已到顶。依我看来，汪的第一贡献是执笔写出了现代京剧剧本《沙家浜》，把“三突出”的美学公式体现得天衣无缝。第二贡献是在上世纪80年代，他等于是代其老师沈从文“继续写小说”，把中断了30年的沈氏香火续上了。总体而言，汪的小说创作是前有师承、后有众多“私淑弟子”的。林斤澜却是绝对独家，前无师承，旁无流派，后无弟子。他非常孤独。而能乐乐呵呵在孤独的艺术追求中不懈地跋涉，这艺术骨气几人能比？ ⑤其实张爱玲原也孤独寂寞，谁知夏志清一本《中国现代文学史》，轰隆隆地把她和沈从文的价值呈现到金光眩目的程度。有人揭出夏写此书接纳了不洁的赞助，更指出他政治立场的问题，又说他那用英文写成的书沉寂了很久，到30几年前才先在台湾后在大陆“引爆”，颇不以为然。我与夏先生有接触，觉得他是个性情中人，是位值得尊重的学者。我读他那本小说史的中译本，就他分析张爱玲《金锁记》一段而言，确好比从荒原里掘出黄金，那评论的功力不能不服。尽管现在嫌张厌张贬张斥张的言论也理所当然地出现，但喜张迷张赞张崇张的风潮并未过去，一本被张自己宣布永不要面世的《小团圆》最近竟在海峡两岸隆重推出开始热销，便是证明。 ⑥林斤澜人已去而作品尽在，他的短篇小说的美学价值并没有被充分揭示出来，那是一座富矿，而且可能还不是煤矿铁矿而是金矿钻石矿。期待有内地的“夏志清”出现，像把一度尘埋的沈从文、张爱玲及钱锺书的《围城》一书的价值开掘出来，先震动学界，继而推广到一般阅读者那样，让我们终于明白，林斤澜不是随便赞他几声人品或对他的小说讲几句“好话”就能搁到一边的。神州大地，或许某一时段会因有评论家将他作品的美学价值挖掘出来而出现“林热”。 ⑦有人或许会说，林的小说既然内涵朦胧风格怪异，恐怕不具商业价值，永难轰动流行。请问《尤利西斯》好懂吗？《围城》真那么好看吗？厉害的评论，会具有震撼力、穿透力，引导阅读，酿成潮流，而出版商和一般阅读者，都不会放弃机会，在一个时代的文化格局里大赚雅钱和附庸风雅--雅文化的养成。 ⑧我想，敬爱的林大哥吗？这时一定在天堂呵呵地笑我。 （有删改） 19．文章开头结尾都写到林斤澜的“笑”，有什么作用？（4分） 20．从全文来看，林斤澜具有怎样的人品和文品？（4分） 21．作者为什么用大量的篇幅写汪曾祺和张爱玲两位作家？（4分） 22．结合文章第7自然段中作者提到的相关观点，联系“雅文化的养成”问题，谈谈你的看法。（6分） 【参考答案】 （二）（18分） 19．（4分）（1）造成虚实相映、首尾呼应之势，突出了林斤澜一惯的笑对人生的精神品格；（2分）（2）表现林斤澜临终见到“知音”的欣慰之情，突出了两人心心相印的深厚情谊（2分） 20．（4分）（1）人淡如菊，与世无争，宠辱不惊，在孤独的艺术追求中不懈的跋涉，绝不装雅充圣；（2分）林斤澜的小说内涵丰富含蓄，风格独特，极具美学价值，具有雅文化的品位。 21．（4分）这两位作家的轰动和林斤澜的际遇形成鲜明的对比，突出林斤澜艺术创作的孤独寂寞，说明林斤澜的作品具有很高的艺术水准；（2分）表现出作者对林斤澜小说价值没引起关注的深深遗憾和对其文学价值得到认同的热切期待。（2分） 22．（6分）答案示例：（1）作者的观点是有道理的。艺术水准高的作品借助高手的评论宣传可以引导形成阅读潮流，书商看准商机，大量印刷，可以解决人们的阅读渴求，客观上能够促进社会雅文化的养成。（2）作者的观点是偏面的。雅文化的养成，靠的是雅文化自身的魅力，仅靠宣传造势和书商对利益的追逐，只能红火一时，对雅文化的养成起不到持久的推动作用。（结合作者的观点，自圆其说即可。）

直觉主义的一个显著特点就是分支较多。主要包括：　　柏格森的直觉主义　　柏格森把直觉和分析看作两种根本不同的认识方法。他指出，直觉是使人得以体验事物本身运动的精神状态和洞察终极实在的非概念性认识。柏格森所推崇的直觉带有一种反理性的神秘主义色彩。　　克罗齐的直觉主义　　克罗齐指出，美学是研究直觉知识的科学，正如逻辑是研究概念知识的科学一样。在他看来，直觉就是创作活动，所以它在其美学中占有至高无上的地位。“直觉即表现”成了克罗齐有名的美学公式。　　胡塞尔的本质直观　　胡塞尔指出直观是检验知识的最后标准。他把直观又分为经验直观与本质直观。本质直观就是对于事物的不变本质所进行的直观，这种直观是靠自由想象的变换的方法完成的。　　伦理学中的直觉主义　　指出善、义务、正义等行为价值只能以直觉作为可靠的判断依据，道德判断不能从得到经验证实的命题中推导出来。如代表人物、英国的摩尔就把善当做一种不可定义的、只能直觉到的物质。

酱豆腐机

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪？以下是我为大家整理的以月亮为话题的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 以月亮为话题的作文1 　　月亮像个害羞的姑娘，羞答答地从山后露出半个脸，偷偷地向人间窥视，直到发现什么动静也没有，才一闪身，出现在天空中。它晶莹纯洁，像个水晶球，美极了；它清辉四射，像一盏明灯，亮极了。 　　四周是无边的寂静，树叶间没有一丝风吹过，新月如半圈金环，和着白色的小花朵似大星星嵌在深蓝的天空里。月亮的清辉把周围映成了一轮彩色的光晕，由深而浅，若有还无。不像晚霞这么浓艳，因而更显得素雅；没有夕阳那么灿烂，只给你一点淡淡的喜悦，和一点淡淡的哀愁。 　　啊，皎洁的月亮，你曾引起多少人无尽的想象？嫦娥偷吃仙药，从此住在寂寞的广寒宫内。吴刚被罚永远在那儿砍桂花树。小玉兔在广寒宫为嫦娥捣药，冷冰冰的广寒宫只有嫦娥一个人，人人淡忘了她。我多想和嫦娥做伴，多想去安慰受苦的吴刚，多想去逗逗那可爱的小玉兔啊！可你却依然这么遥远，我想借大雁的翅膀，在着欢乐的时刻飞向你的怀抱，可大雁飞不了这么高；我想用彩虹架一座桥，去探望你这天娇之女，可彩虹出现时，你却不知在何方？ 　　看着这圆圆的月亮，我不禁想起一首诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 　　海是蓝色大，山是棕色。。。。。。比颜色，月亮远远比不上海和山，而我却对月亮异常喜爱。 以月亮为话题的作文2 　　每当夜幕降临的时候总会有一位身穿白衣的仙女挂在了天空，看!那带着一圈圈光晕的月亮仙子终于从探出了金黄色的笑脸，冉冉上升;随着不断升高，月儿的颜色逐渐地变淡，最后想银盘一样挂在天空，像瀑布一样把银辉洒向大地。 　　月亮仙子的脸蛋长的不一样。有时候，露出一个月牙，弯弯的，挂在空中，像一条小船。有时候就像一个大苹果被吃掉了一口。还有的时候像一个大饼，圆圆的。妈妈说，每到阴历十五的时候，月亮最美，又大又圆。 　　十五的月亮把半边天都照亮了。只有在边际的天空才看得见一两颗星星，闪着淡淡的光正慢慢隐去。月亮倒映在水面上，啊，整个河像一面明镜，想一块长长的无暇的玉，像一条缀满宝石的绸带，一眼望去，真像盖了一层霜。 　　月牙儿，像一把梳子挂在半空。人们都说月亮是位最好伤心和最易受感动的仙子。谁有什么不幸和哀愁，她总是怜悯地注视着你，有时还会留下泪来!想必她是不忍心去看那不幸的人们吧?所以才掩住半个脸，但她那朦胧的淡光，还是同情地从窗缝间射进来，黑暗的屋子也变得灰白起来。 　　月亮啊月亮，你是那么的美好，是那么皎洁。我爱月亮，爱她的皎洁，爱他的变幻无穷。 以月亮为话题的作文3 　　坐在房顶上，抬头看月亮，她周围的云是那么的虚无缥缈，弥漫在月光下是那么宁静，那么美好。看着明月印在水中的影子，我不禁想到月亮啊！你孤单吗？想到我在生活中，也像月亮一样，虽然有星星和云朵的拥簇，但是她的心却没有真正的依靠，没有朋友。我感到有些孤独，像在茫茫大海中的一只小舟，无依无靠，只能只身越海浪，过风啸。每天恍惚又迷茫地过着，没有朋友的陪伴，没有家人的依靠。 　　月亮啊！你的阴晴圆缺，是否代表着人间的喜怒哀乐，悲欢离合。都说八月十五是团圆的日子，月亮会更圆，更亮，可是有多少人家，在一起围着桌子吃着月饼，看月亮。还不是有许多人伏在桌子旁看着窗外明亮的月亮，思念着家乡。月亮啊！你是寄托了像诗人李白那样的思乡情，还是代表了那温暖的团圆爱。月亮啊！你有时是那么悲伤，显得有些凄凉；你有时是那么美好，显得那么幸福，快乐。我抬头静静地望着月亮，风轻轻地拂过我的脸庞，我不禁在心中叹息这个只能孤独的挂在天上的月亮。看着看着，月亮里出现了嫦娥，出现了玉兔，也隐隐约约的出现了吴刚在卖力地伐桂树。 　　月亮似乎显得不那么孤单，它的心里也有一个精彩的世界。也许我的心里也有一个这样的世界，或许我应该走进更多人的心里，去接近她们，感受她们的心灵。这样就能交许多朋友，不孤单。就这样，我望着月亮想通了这个简单又复杂的道理。闭上疲倦的眼睛，进入甜蜜的梦乡。 以月亮为话题的作文4 　　“秋空明月悬，光彩露沾湿”，秋风乍起时，又到了中秋节，一个家人团圆的日子，我家也不例外，平时忙得不见身影的的爸爸，今天一整天都在家，和我们一起过中秋节。 　　夜晚悄悄地来临了，一轮圆圆的月亮徐徐上升，散发着皎洁的光，我们一家人围坐在桌边，说说笑笑，吃着晚饭，赏着月亮，很是幸福。 　　抬头看着美丽的月亮，我不禁想起了那些不能和父母团圆的“小候鸟”们，他们是怎么过中秋的呢?他们是不是一边看着美丽的月亮一边想念自己的爸爸妈妈呢?我又想起了远在异国他乡的舅舅和朋友，他们有月饼吃吗?他们也和我们一样在过中秋吗? 　　吃完饭，我拉着爸爸妈妈的手去散步，月亮好圆好圆啊，就像一个光芒四射的圆盘，又像是悬挂在黑色幕布中的一颗硕大的珍珠，一切都是那么梦幻，那么美好……也许，在那些“小候鸟”们的眼里，月亮既不是圆盘，也不是珍珠，而是一张张家人的脸…… 　　十五的月亮，在天空的映衬下，显得格外明亮，安静…… 以月亮为话题的作文5 　　昨天是中秋节，晚饭以后，我和爸爸、妈妈高高兴兴地坐在阳台上，一边吃月饼，一边吃柿子，一边赏月。 　　一轮金黄的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅漂亮的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆、更亮、更美了。这么美的月亮能不让人心动吗?这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞……真拿它没办法。这时爸爸说：“其实月亮是不会发光的。它就像一面镜子，把太阳的光反射到地球上，所以这些光是不热的。” 　　不久，月亮旁边出现了一丝阴影。爸爸又说：“这黑影子是月亮上的‘海"，不过里面没有水。” 　　啊!这皎洁的明月引起了我的遐想。“啊!我知道，这时嫦娥一定很后悔，真应了那句古诗‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。"呀!她地偷偷地看着后羿。后羿地在地球上看着给嫦娥的月饼和水果，默默地想念着嫦娥。再说吴刚，正在不停地砍五百多丈高的桂树，砍了又长……玉兔专心致志地捣药……” 　　中秋佳节真快乐呀，不但月亮圆，而且人们也和亲人一起圆聚。中秋节的月亮真是不可思议呀! 以月亮为话题的作文6 　　古往今来，诗人写的最多的就是月亮。赏月的，赞月的，借月亮来表达自己的思乡之情的，数不胜数。 　　中秋的夜晚，我趴在窗前，望着那一轮又大又圆的月亮，心里不禁产生了遐想。在月亮下有一个人砍柴，身边有一棵开着桂花的树。在桂花树下，有一个如桂花的美丽女子，她坐在板凳上和一只兔子玩耍。。。。。。慢慢的我便想起了以前的一次中秋赏月。 　　那天晚上，我穿着新衣服和家人一起去名人园赏月。月亮很圆，散发着黄光。一开始月亮十分低，当到了名人园的时候月亮才升到了我们的头顶。 　　我找了一个地方坐下，拿出月饼，我边吃，心里边感叹，这月亮真是"呼作白玉盘"啊！只看月亮白光里泛着淡淡的黄光，淡淡的黄光里又泛着一层白光。怪不得诗人会用优美的诗句来赞美月亮啊！ 　　不过，这么美丽的月亮偶尔也会带来些凄凉与苦涩感。就如李白诗人写的"夜发清溪向三峡，思君不见下渝州"一样，凄凉啊！别人在家赏月，而自己却漂泊在外无法回家。"有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。"这首诗是杜甫来怀念兄弟的。由此看来，杜甫是多么的想念他的兄弟啊！ 　　虽然月亮会给人带来不同的感受，但是，我知道，月亮是美丽的，它是诗人赞美和抒发情感的对象，都是人们最爱的月亮！ 以月亮为话题的作文7 　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”不知何时，你已经悄然升上树梢，衬着黑丝绒般的夜空，显得越发柔和，晶莹剔透，像镶嵌在天空的白玉盘，似高挂在天中的水晶球。 　　虽然未能仔细欣赏你迷人的风采，但是你风姿绰约的倩影，仍留给我不可抹灭的印象，让我久久难以忘怀。 　　月呀!多少诗人为你吟咏颂赞，多少画家为你泼墨挥毫。 　　思乡下的游子，也曾在你无限柔情的注视下，勾起往昔的回忆，不禁潸然泪下，乡愁顿时涌上心头。你宛如婀娜多姿的美人，令人痴迷;又像含羞带怯的少女，让人情思颠倒。 　　人们为你绘上色彩，替你编织无数凄美的传说，认为你是美的象征。虽然阿姆斯特朗揭开了你深藏不露的面纱，粉碎了一切，但是这并未减少我对你的那份喜爱，那份难以割舍的情怀。 　　你历尽多少沧桑岁月，你看遍无数人情世故。 　　不知李白，杜甫是否在你宁静的清辉下，邀你同酌;不知嫦娥是否在你皎洁的光芒里，乘风飞去，从此和你相依为伴。 　　你的离去，意味着漫漫长夜的结束，同时也是一个灿烂白天诞生。 　　我再一次仰望你，在明亮中我好似看到你柔情似水的脸庞上那动人的一颦一笑。 以月亮为话题的作文8 　　夜，静悄悄的。我坐在窗前，等待着月亮升起。 　　看，那带着一圈金环儿的月亮，终于从山后升起来了！月亮先是金黄金黄的，徐徐穿过一缕缕轻烟似的白云，向上，再向上升着。突然，月儿的颜色变浅了，它高高地升了起来。它那圆圆的脸上，挂着温和的笑容，静静地望着大地。几朵银灰色的、薄薄的云绕在它的身旁，宛如仙女舞动薄纱翩翩起舞。 　　月光如水，静静地洒在大地上，给大地披上了银灰色的纱裙。远处的山村好像笼罩着一层薄薄得银纱。一排排苍翠的树木依稀可见，在皎洁柔和的月光下，几只夜游的小鸟轻轻地跳动着，偶尔还发出几声“啾啾”的叫声。月光洒在开满各式各样花儿的花坛里，给花罩上了一层神秘的面纱，微风吹来，飘舞飞香。花坛的倒影，恰似一幅奇丽的图画，黑幽幽，静幽幽的。 　　啊！我爱这迷人的月亮！ 以月亮为话题的作文9 　　一路柔和的月光，透过窗帘的缝隙，一点一点的蹭进了我的房间。抬眼望去，窗台上如镀了一层薄薄银白色，显得那么柔和。我禁不住这美景的诱惑悄悄地走到了小区院子里。 　　啊！这时的月亮比以前更亮了，多么纯洁美丽呀。朦胧的月光投下神秘的影子，在小区水池的水面上洒下浮动不定的光，好像无数的银鱼儿在那里跳动。 　　月亮像温柔的网，密密的，长长的，从月亮上一直织到水面，又在水上一层一层叠了起来。我叠了一只小纸船放在水面上，月光感受到了小船是湿漉漉的，软绵绵的，她轻轻地将小船一点点地拉到了水池中央。 　　月光罩住了小区的一小块天地，小区的花草树木在朦胧的月光下仿佛披上了一片参差不齐的黑色纱布。纱布中的树叶被夜风轻轻抚摸着，集体发出了“沙沙沙”的歌唱声。 　　月亮虽然很纯洁美丽，但是她有时也很调皮。在每年中秋节的时候，皓月当空，天地明朗，这时候月亮是圆圆的、亮亮的，家乡的人们在月光下吃着月饼，赏着月，真是“千里共婵娟”的大团圆好景致呀。然而在大年三十过春节的时候，月亮却悄悄地藏在家中不出来了，大概她也回家和嫦娥姐姐、玉兔小朋友过年了吧，只有到了正月十五元宵节的时候，月亮又早早地出来了，像个“白玉盘”，比以前更亮更圆了，人们在月光下猜灯谜、打灯笼、闹元宵。月亮你真是个调皮鬼呀。 　　月亮你真是太美丽了，我陶醉在月光下。 以月亮为话题的作文10 　　当中秋节来临时，吃月饼，赏月，已成为人们生活中的一部分。 　　中秋这天，人们的心情格外的好。因为今天是全家人团圆的日子。的"确，今天是全家团圆的日子。的确。今天我家就来了好多客人，人们相互慰问。每个人的脸上都洋溢着幸福的表情。 　　晚上，我出来赏月的时候，月亮慢慢的升起，越来越圆，越来越亮，发出的光芒也越来越耀眼。最后，一轮明月像一个巨大的盘子高高的挂在天空。刹那间，似大玉盘的月亮洒下了皎洁的月光，顿时大地仿佛披上了一层柔和的薄纱，而深蓝色的夜空此时是那么迷人，那么神秘，那么美丽。一颗小巧玲珑的星星，亮着淡淡的光，好似一颗钻石。啊！这幅情景难以用语言来描绘，当我对这个月亮赞叹不已的时候，一朵乌云遮住了月亮，那美好的一切又暗了下来。然而月亮也不甘示弱，仍然放射着光芒，给乌云镶上一道亮边。一阵风吹来，乌云只好飘到一边去了，银色灯光又照亮了整个城市。 　　回家的时候，脑海中总是浮现出那乌云遮住的月亮。我想，人生何尝不是如此。有些人在学业上碰到一些挫折，就半途而废，有始无终。但是有些人却克服了这些困难，在新的路上又会焕发出耀眼的光芒，不是吗？ 以月亮为话题的作文11 　　好像找一个比喻词来形容十五的月亮，可是思来想去却找不到一个好的词语。 　　在我生命的天空里，你不是一颗稍纵即逝的流星。群星闪烁，你也不是其中一颗明星。你更不会像骄阳似火，一览无余。你会是神秘天穹里洗面而出的一轮皓月。我懂得月亮的魅力在于它与人们的距离感和朦胧感。但在善解人意的月光下，又有谁能经得起情感的纠缠?那种美妙、婉约，忧心与无奈有谁了断?如果能够了断，我回仿效一回林黛玉“冷月葬花魂”。然后把明伤暗痛统统交给风刀霜剑，任凭自然去修复。 　　然而，你总是在我要忘掉你的一瞬飘然而至，让我悲喜交加，不知所措。我总是转过身去，让满腔的委屈流淌成泪。 　　而你依旧是一脸的坦诚，依旧是一双善解人意的眼睛，我酝酿已久的千言万语此刻都转化成酸言醋语泼向你。而我的心是美丽的猎物，倒在你的枪口下。我抬起头，还不知以怎样的深情来注视你时，你又要离去了。当你迈出的最后一只脚刚一离开我的门槛，我就开始想你了。世界那么大，你脚下的路是那么宽广，而我的心仅仅是一只樊笼里的小鸟。 　　我始终不能明白，你明明下了诱饵，放了长线，鱼儿已经咬了钩，你为什么迟迟不肯收钩?让鱼儿挣扎在爱与恨、生与死的边缘。 　　一轮满月高挂在空中，遥不可及，而你总是与我若即若离，看来你也是天上的圆月，你时柏拉图的一个美学公式，你是月亮的影子。 以月亮为话题的作文12 　　又是一年中秋佳节来临，在这万家团圆的日子里，却又有多少人家不能团聚的呢？ 　　中秋的夜晚，一轮皎洁的明月像一个大圆盘一样悬挂在空中，月光洒向团圆的千家万户，我仰望着明月，仿佛看到了传说中那抱着玉兔奔向月宫的嫦娥，一个人在广寒宫里，难道她不冷清，不寂寞吗？不想念亲人吗？这是：“嫦娥”应悔偷灵药，碧海蓝天夜夜心。 　　每到中秋佳节，一家人都会团聚在一起，边开心地吃着水果，月饼、边欣赏如银的月光。说说笑笑，沉浸在团圆的喜庆气氛当中。在这样美好的夜晚，想起那漂泊在外打工的人们，在异国求学的学子们，在这美好的夜晚，就让这轮明月，带上你们对家人的祝福，送给他们吧，就让这明月捎上你们的思念和对家人的眷恋吧。 　　中秋的月啊，你寄托着多少相思；多少渴望；多少欢乐；多少忧愁，月是故乡明，最美的还是家乡的月亮呀！ 以月亮为话题的作文13 　　每一个人都有想感谢的人，我们感谢的人都不一样，因为有了你，就会觉得真好!那些对你好的人，是有很多原因的，当然，对你好的人不只一个，有了他，生命就会变得更完美。 　　生命中我最想感谢的人就是妈妈，您对我超级好，因为您生下了我、您关心我、您教我写功课、您陪我念书……当我害怕时，您也会安慰我，您也会陪我玩，让我鼓起勇气，度过了这一切的难关。您那双温暖的双手，为我加油打气，为这世界填满了幸福，流下五彩缤纷的眼泪。虽然您有时会骂我，但是您还是我心中最感谢、最要好的人。 　　您在我心中是一颗伟大的月亮，守护着我们这一家。您这么的伟大，我才会很爱您。我已经和你一起生活八年半了，一定会留下很多回忆。有您在时，我的心中开了许多开朗的花朵，温馨地度过;您不在时，我就有很多烦恼，而且伤心难过，感觉头脑快爆了。 　　妈妈，有您真好，我实在太感谢您了，我要真心地跟您说声谢谢，有了您，我觉得好温馨。 以月亮为话题的作文14 　　月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，稍纵即逝丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。由此可见，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托车用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在30多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树阴里筛下满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此... 以月亮为话题的作文15 　　银色的月光，如水银样地从窗口倾泻下来，我赤脚走到了阳台，伸手想把月儿揽在怀中。 　　黑色，傍晚的夜空是黑色，它无边无际，海阔天空，本生很无聊的它，在月亮阿姨的安慰下变得坚强。快乐，在星星们的陪伴下变的开朗。星星们手牵手。一圈一圈围的月亮阿姨，倾听月连阿姨好听的故事，不知不觉，柔美的月光轻轻的抚摸着树丫子，落下了细碎的菊花酒般的黑影，给人一种温馨之感。 　　月儿醒了，可月儿圆脸右边不知闯进了一个什么黑东西，好像被天狗咬了一口，黑东西逐渐蚀进去，月亮不仅圆了，黑东西还越来越厉害，月亮缺口越来越大，越来越深，后来变成了一把大梳子，又变成了一把弯弯的镰刀，星星们见了这一幕，就把哈雷彗星叫了来，万点繁星，星云际会，灿若明珠，谁知月又恢复了原样。 　　不知在什么时候，夜沉睡了，深深地睡了，淘气的小星星们也羞羞答答的钻进了树叶里藏起来了，月亮阿姨也悄悄地离去了......

飒飒

1mm=10^6nm纳米（符号为nm）是长度单位，原称毫微米，就是10^-9米（10亿分之一米），即10^-6毫米（100万分之一毫米）。如同厘米、分米和米一样，是长度的度量单位。相当于4倍原子大小，比单个细菌的长度还要小。

要看你问的是什么东西，如果是水的话刚好是5ml。

　止戈为武、止谈风月、止沸益薪、止戈散马、止戈兴仁、止渴思梅、止暴禁非、止渴望梅

由条件f（x）为幂函数，所以f（x）为x的多少次方的形式，有因为过（2，1/2），所以f（x）=1/x,也就是x分之1，这个函数是个奇函数），满足f（-x）=-f（x）单调区间（-无穷，0），（0，+无穷）都是单调递减的不等式就是1/3x+2+1/2x-4>0通分就成了，5x-2/(3x+2)(2x-4)>0也就是（5x-2)(3x+2)(2x-4)>0解得-2/32

设幂函数f(x)=x^a（就是x的a次方的意思）因为函数图像经过点(2,√2)，所以有：√2=2^a解之，得：a=1/2所以函数的解析式为：y=√x该函数的定义域为x>o,不关于原点对称，所以该函数不是奇函数也不是偶函数证明:设X2>x1>0f（x2）-f（x1）=√x2-√x1=(x2-x1)/(√x2+√x1)>0所以f（x）为增函数

点到为止。

三角函数的公式有和差角公式、和差化积公式、积化和差公式、倍角公式、半角公式、万能公式等等，接下来看一下公式的具体内容。 三角函数的和差角公式 sin(A+B)=sinAcosB+cosAsinB sin(A-B)=sinAcosB-cossinB cos(A+B)=cosAcosB-sinAsinB cos(A-B)=cosAcosB+sinAsinB tan(A+B)=(tanA+tanB)/(1-tanAtanB) tan(A-B)=(tanA-tanB)/(1+tanAtanB) 三角函数的和差化积公式 sinA+sinB=2sin[(A+B)/2]cos[(A-B)/2] sinA-sinB=2cos[(A+B)/2]sin[(A-B)/2] cosA+cosB=2cos[(A+B)/2]cos[(A-B)/2] cosA-cosB=-2sin[(A+B)/2]sin[(A-B)/2] tanA+tanB=sin(A+B)/cosAcosB=tan(A+B)(1-tanAtanB) tanA-tanB=sin(A-B)/cosAcosB=tan(A-B)(1+tanAtanB) 三角函数的积化和差公式 sinAsinB=-[cos(A+B)-cos(A-B)]/2 cosAcosB=[cos(A+B)+cos(A-B)]/2 sinAcosB=[sin(A+B)+sin(A-B)]/2 cosAsinB=[sin(A+B)-sin(A-B)]/2 三角函数的倍角公式 Sin2A=2SinA*CosA Cos2A=CosA^2-SinA^2=1-2SinA^2=2CosA^2-1 tan2A=(2tanA)/(1-tanA^2) 三角函数的半角公式 sin(A/2)=±√((1-cosA)/2) cos(A/2)=±√((1+cosA)/2) tan(A/2)=±√((1-cosA)/((1+cosA)) 三角函数的万能公式 sin(a)=[2tan(a/2)]/[1+tan 2 (a/2)] cos(a)=[1-tan 2 (a/2)]/[1+tan 2 (a/2)] tan(a)=[2tan(a/2)]/[1-tan 2 (a/2)]

设函数为Y=X的a次方代入（2根号2）那么a为2方程也就出来了。奇偶性单调性根据定义也能求出来嘛。就是这样了

禁暴止乱jìn bào zhǐ luàn成语释义 禁：制止；暴：强暴；止：制止，平息；乱：混乱。抑制强暴势力，治理混乱局面成语出处 东汉·班固《汉书·严助传》：“然自五帝三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。”感情色彩 中性成语结构 联合式成语成语用法 作谓语、宾语；指打击犯罪产生年代 古代成语近义词 禁暴正乱,禁暴诛乱成语例句章炳麟《电湘救赵》：“诸公当禁暴止乱。”

考点： 体积、容积进率及单位换算 时、分、秒及其关系、单位换算与计算 专题： 长度、面积、体积单位 分析： （1）5.05升看作5升与0.05升之和，把0.05升乘进率1000化成50毫升． （2）把2小时乘进率60化成120分再与15分相加． （1）5.05L=5L 50mL； （2）2小时15分=135分． 故答案为：5，50，135． 点评： 本题是考查体积、容积的单位换算、时间的单位换算．单位换算首先要弄清是由高级单位化低级单位还是由低级单位化高级单位，其次记住单位间的进率．

　　没有一般的方法.除了形如 　　　　1/(x+a) 的高阶导数容易求得以外,其余的恐怕是越算越复杂.

1.不塞下流，不止不行】指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。2.抽薪止沸】薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。3.高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。4.官止神行】指对某一事物有透彻的了解。5.吉祥止止】第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。6.戛然而止】形容声音突然终止。7.举止失措】措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。8.举止娴雅】娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。9.举止言谈】行为举动和说话言论。指人的外在风度。10.绝薪止火】绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。11.令行禁止】下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。12.流行坎止】流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。13.流言止于智者】没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

5.09l等于5090ml。根据查询相关公开信息显示，1升等于1000ml，5.09升就是5.09乘以1000，最后等于5090ml。

设f(x)=x^a （就是x的a次方的意思）因为函数图像经过点(2,√2/2)，所以有：√2/2=2^a解之，得：a=负二分之一所以函数的解析式为：y=1/√x该函数的定义域为x>o,不关于原点对称，所以该函数不是奇函数也不是偶函数该函数单调递减。

设f(x)=x^a（就是x的a次方的意思）因为函数图像经过点(2,√2/2),所以有：√2/2=2^a解之,得：a=负二分之一所以函数的解析式为：y=1/√x该函数的定义域为x>o,不关于原点对称,所以该函数不是奇函数也不是偶函数该函数单调递减.∩

最近，很多读者想要知道毫米与微米之间的进化关系，其实在不管是在数学还是别的领域，毫米和微米都得到了广泛的使用，在人们的生活中涉足越来越多。 其实大家都知道的公式是每米相当于是100厘米，每厘米相当于是10毫米，每毫米相当于是1000微米，每微米相当于100纳米，显而易见的是1毫米就相当于的是1000微米，这也就是读者们想要知道的答案。我们大家都知道无论是毫米还是微米都是很小的计量单位，这其中的计量关系也是读者们必须要掌握的一种转换方式。

1. 带为和止的成语 抽薪止沸 薪:柴草;沸:沸腾。抽掉锅底下的柴火,使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。 高山仰止 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕 2. 与止有关的成语 止有关的成语 ： 止渴望梅、 纵风止燎、 望梅止渴、 止谈风月、 饮鸩止渴、 知足知止、 永无止境、 止戈为武、 止渴之梅、 戞然而止、 以火止沸、 举止不凡、 止戈散马、 绝薪止火、 学无止境、 止于至善、 止戈兴仁、 止暴禁非、 扇火止沸、 死而后止、 禁止令行、 言谈举止、 心如止水、 以汤止沸、 靡所底止、 投膏止火、 心若止水、 举止娴雅、 鱼轩莅止、 不随以止 3. 有关止的成语 不随以止 抽薪止沸 高山仰止 官止神行 规行矩止 吉祥止止 戛然而止 禁止令行 举止内不凡容 举止大方 举止失措 举止娴雅 举止言谈 举止自若 绝薪止火 坎止流行 令行禁止 流行坎止 漫无止境 靡所底止 浅尝辄止 如丘而止 山止川行 扇火止沸 射像止啼 适可而止 说梅止渴 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 投膏止火 望梅止渴 望门投止 为山止篑 心如止水 心同止水 学无止境 言谈举止 扬汤止沸 一噎止餐 伊何底止 以火止沸 以煎止燔 以杀止杀 以汤止沸 以刑止刑 饮鸩止渴 永无止境 欲言又止 知止不殆 知足知止 止暴禁非 止沸益薪 止戈散马 止戈为武 止戈兴仁 止渴思梅 止渴望梅 止谈风月 止于至善 纵风止燎 4. 一个点和止的成语 点到为止 dianwei 就是不能说的太多让别人知道事情的重点就可以有些事情不便多说。 近义词：适可而止 反义词：持之以恒、坚持不懈 5. 带中和止的成语 月等景物：最没有与“中 止”相关的成语。后也指不用武力而使对方屈服！止沸益薪 本欲专止水沸腾：停止属。停止战争，仅，却反而在锅下加柴。仁。隐指莫谈国事。只谈风。比喻所做与本来愿望相反。止谈风月 止，才是真正的武功。止戈散马 停用兵戈，才是真正的武功。比喻用空想安慰自己。止戈兴仁 止，意指结束战争：达到，施行仁政。止于至善 止。止渴思梅 犹望梅止渴。亦作“止渴望梅”，极。止渴望梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”：仁政；至。达到极完美的境界，放还战马。止戈为武 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战：只 6. 什么止与什么的成语 什么止与什么的成复语 流言止制于智者 liú yán zhǐ yú zhì zhě [释义] 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 [语出] 《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。” 7. 带为和止的成语 抽薪止沸 薪:柴草;沸:沸腾。抽掉锅底下的柴火,使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。 高山仰止 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕 8. 与止相关的成语，带止字的成语，止字成语大全，止 树欲静而风不止、叹为观止、浅尝辄止、适可而止、高山仰止、戛然而止、令行禁止、欲言又止、言谈举止、望门投止、吉祥止止、知足知止、如丘而止、靡所底止、规行矩止、流行坎止、不随以止、伊何底止 9. 含有中和止的成语 没有中和止的成语 抽薪止沸 薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的回水不再翻滚。比喻从答根本上解决问题。 高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。 官止神行 指对某一事物有透彻的了解。 吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。 戛然而止 形容声音突然终止。 举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。 举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。 绝薪止火 绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。 令行禁止 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。 流行坎止 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。 10. 散和止有关的成语 含止的成语：不随以止 抽薪止沸 高山仰止 官止神行 规行矩止 吉祥止止 戛然而止 禁止令行 举止不凡 举止大方 举止失措 举止娴雅 举止言谈 举止自若 绝薪止火 坎止流行 令行禁止 流行坎止 漫无止境 靡所底止 浅尝辄止 如丘而止 山止川行 扇火止沸 射像止啼 适可而止 说梅止渴 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 投膏止火 望梅止渴 望门投止 为山止篑 心如止水 心同止水 学无止境 言谈举止 扬汤止沸 一噎止餐 伊何底止 以火止沸 以煎止燔 以杀止杀 以汤止沸 以刑止刑 饮鸩止渴 永无止境 欲言又止 知止不殆 知足知止 止暴禁非 止沸益薪 止戈散马 止戈为武 止戈兴仁 止渴思梅 止渴望梅 止谈风月 止于至善 纵风止燎 含散的成语： 散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。 散灰扃户 ①在地上撒灰，将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。 散马休牛 指不兴战事。 出处：《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。 散伤丑害 形容不和谐的声音。 散言碎语 犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。 散阵投巢 指群鸟分散，各投窠巢。 散兵游勇 勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。 出处： *** 《中国人民解放军布告》：“为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民 *** 投诚报到。” 冰散瓦解 比喻完全消失或彻底崩溃。 出处：《三国志魏志傅嘏传》“嘏对曰”裴松之注引晋司马彪《战略》：“比及三年，左提右挈，虏必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。” 家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。 出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。” 鸟散鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。 出处：《南史·宋武帝纪》：“番禺之功，俘级万数，左里之捷，鸟散鱼溃。” 魄散魂飞 形容非常恐惧害怕。 出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“可正是船至江心补漏迟，只着我魄散魂飞。”明·徐霖《绣襦记》第三十出：“听说罢心悲痛，骇得我魄散魂飞似痴。” 魄散魂飘 形容人临死时神志昏迷、人事不省。 出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第七回：“双手攥定了这根九环锡杖，谨照着他的腰眼骨儿，着实断送他一下，把个孽畜打得一个星飞缭乱，魄散魂飘。” 魄散魂消 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。 雾散云披 比喻变化之快。 雨散风流 比喻离散。 雨散云飞 比喻离散。 出处：唐·白居易《五年秋病后独宿香山寺三绝句》之二：“饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。”唐·司空图《游仙诗》之二：“刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 雨散云收 ①比喻亲朋离散。②指雨后转晴。 出处：唐·温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云收二十年。”唐·慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一饷间，便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。” 云散风流 象风和云那样流动散开。比喻事物四散消失。 出处：三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。” 广陵散绝 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。"” 坏植散群 ①解散朋党。②指离心离德。 浇淳散朴 使淳朴的社会风气变得浮薄。 出处：《汉书·循吏传·黄霸》：“浇淳散朴，并行伪貌。” 浇醇散朴 使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。 拉闲散闷 说闲话，闲聊解闷。 出处：明·吴承恩《西游记》第九十五回：“拉闲散闷耍子而已。” 鸟兽散 形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。 出处：《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。” 披头散发 头发长而散乱。形容仪容不整。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发来告道：‘宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。相公如何不与老身做主去拿宋江。"” 天女散花 原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。” 休牛散马 放归军用的牛马，表示停止战事。 出处：唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” 一盘散沙 比喻力量分散，没有组织起来。 出处：清·梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。” 一片散沙 比喻力量分散，没有组织起来。同“一盘散沙”。 出处：孙中山《民族主义》第一讲：“但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙。” 余霞散绮 常用来评论文章结尾有不尽之意。同“余霞成绮”。 出处：清·洪升《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。” 止戈散马 停用兵戈，放还战马，意指结束战争。 出处：《北齐书·神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。” 冰解云散 比喻事物消失瓦解。 出处：宋·叶适《纪纲三》：“虽分四总管以固捍御，委长安、建康之守以募勤王，天下冰解云散，一城之地，劫制于虏，而号令不能及矣。” 冰消雾散 比喻事物消失瓦解。 出处：北周·庚信《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》：“都督始州诸军事，蛮夷恃险，狼顾鸱张，高山寻云，深谷无景，九地纵横，三门起伏，危峰马束，水险桥飞。遂得谷静山空，冰消雾散。” 冰消云散 比喻事物消失瓦解。 出处：续范亭《三年不言之言》：“我看当时的情况，好像阎长官满肚子的勇气，被郭宗汾的这一席话，说得冰消云散了。” 冰销雾散 比喻事物消失瓦解。 出处：唐·康骈《剧谈录·郭鄩见穷鬼》：“鄩复问云：‘彼之聚敛丰盈，何以遽令散去？"云：‘先得计于安品子，其余冰销雾散。"” 冰销叶散 比喻事物消失瓦解。 出处：《隋书·越王侗传》：“若王师一临，旧章暂睹，自应解甲倒戈，冰销叶散。” 不欢而散 散：离开，分手。很不愉快地分手。 出处：明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。” 彩云易散 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。 出处：唐·白居易《简简吟》：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼，……大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 电流星散 比喻迅速消散。 出处：清·沈起凤《谐铎·獭祭》：“鹯曰：‘君善捕鱼，我善捕雀，而雀之见我者，往往晓音骇翼，电流星散，以至十不获一。"” 东零西散 形容零落分散。 出处：明·袁宏道《致萧允升庶子》：“曾未几何，而东零西散，念方既已下世，先兄继之，射堂秋月，有若隔世，人生会合，何可常也！” 风吹云散 比喻事物的消失、完结。 出处：康濯《春种秋收》：“这事儿是风吹云散，往后谁也不许提啦！” 风流云散 象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。 出处：三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。” 风行雨散 比喻在一起的人分散到四面八方。同“风流云散”。 出处：南朝·陈徐陵《与杨仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。” 骨肉离散 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 出处：《诗经·唐风·杕杜》小序：“《杕杜》刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。” 魂飘魄散 形容惊恐万状。 出处：明·吴承恩《西游记》第三十八回：“娘娘见说，魂飘魄散，急下亭抱起，紧搂在怀。” 魂飞魄散 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。 出处：《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？” 尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。 出处：五代·王定保《唐摭言》卷三：“别征酒器，尽欢而散。” 酒阑人散 阑：尽。酒席完毕，客人归去。 出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。” 鸟惊鱼散 形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。同“鸟散鱼溃”。 魄消魂散 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。 妻离子散 一家子被迫分离四散。 出处：《孟子·梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，” 人心涣散 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。 出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》：“由是法度不行，人心涣散，遂至天下骚动。” 如鸟兽散 象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。 出处：《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。” 盛筵必散 比喻无论怎样美好的事物，终必消散。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散"的俗语。” 收离纠散 收集离散者。 收离聚散 收集离散者。同“收离纠散”。 兽聚鸟散 比喻聚散无常。也比喻乌合之众。 出处：《史记·平津侯主父列传》：“无匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。” 水流云散 比喻时过境迁，人各一方。 投闲置散 投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。 出处：唐·韩愈《进学解》：“动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。” 瓦解星散 像瓦片破裂，像星星飞散。比喻家人离散，各奔东西。亦作“瓦解星飞”。 五零四散 形容零星涣散。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“众公子带领人马一拥齐上，把各兵杀的五零四散，各自逃生。” 星飞云散 比喻事物四处分散或四散消失。 星离雨散 比喻在一起的人纷纷别离了。 出处：唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“当筵意气凌九宵，星离雨散不终朝。” 星落云散 比喻惨败。 出处：明·吴承恩《西游记》第五十六回：“这大圣把金箍棒幌一幌，碗来粗细，把那伙贼打得星落云散。” 烟飞星散 形容离散。 出处：《初刻拍案惊奇》卷八：“有一等做举人、秀才的，呼朋引类，把持官府，起灭词讼，每有将良善人家拆得烟飞星散的，难道不是大盗？” 烟霏雨散 形容众多。 出处：《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“络绎纵横，烟霏雨散。”李善注：“烟霏雨散，众多也。” 烟消雾散 比喻事物消失得干干净净。同“烟消云散”。 出处：巴金《海的梦》后篇一：“我很疲倦，但是我觉得畅快。在流了这么多的眼泪以后，这许多日子来的阴郁的思想都烟消雾散了。” 烟消云散 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。 出处：《朱子全书·治道二·祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。” 一哄而散 哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。 出处：明·沈德符《万历野获编·壬戌科罢选吉士》第十卷：“御笔朱书四大字，曰：‘今年且罢。"于是一哄而散。” 阴魂不散 比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。 鱼惊鸟散 指像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅即崩溃，完全失败。 出处：《陈书·高祖纪上》：“公以国盗边警，知无不为，恤是同盟，诛其丑类，莫不鱼惊鸟散，面缚头悬。” 鱼溃鸟散 比喻军队溃败。 出处：《南史·宋武帝纪》：“番禺之功，俘级万数，左里之捷，鸟散鱼溃。” 雨零星散 残败零落貌。常用以比喻溃败。 出处：明·施耐庵《水浒传》第一百九回：“［张清、王英］杀散左哨军兵，如摧枯拉朽的直冲进来，杀得贼兵四分五裂，七断八续，雨零星散，乱窜奔逃。” 雨收云散 比喻某种现象已经消失。 出处：宋·陆游《水龙吟·春日游摩诃池》词：“惆怅年华暗换。黯销魂、雨收云散。” 雨消云散 比喻消失得一干二净。 出处：瞿秋白《赤都心史》八：“情爱呢？，可知，这甜情蜜意，禁不起——理性一闪，迟早是——雨消云散。” 云飞雨散 比喻原先的事物不复存在。 出处：隋·张公礼《龙藏寺碑》：“金编宝字，玉牒纶言，满封盈函，云飞雨散。”前蜀·贯休《行路难》诗之二：“云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。” 云开雾散 指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。 出处：宋·陶佃《王君仪》诗：“云开雾散却晴霁，清风淅淅无纤尘。” 云收雨散 喻欢会结束，彼此分离。 出处：宋·周邦彦《烛影摇红》词：“当时谁会唱《阳关》。离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。” 云屯飙散 聚集如云，分散如风。形容来往迅疾。 出处：严复《原强》：“骑射驰骋，云屯飙散。” 云屯鸟散 如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 出处：《后汉书·南匈奴传论》：“雠衅既深，互伺便隙，控弦抗戈，觇望风尘，云屯鸟散，更相驰突。” 云屯雾散 如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 出处：《隋书·梁叡传》：“所以周无上算，汉收下策，以其倏来忽往，云屯雾散，强则骋其犯塞，弱又不可尽除故也。” 树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书於曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。” 树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。 出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。” 云消雾散 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。 出处：唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》：“干戈所指，云消雾散。” 云消雨散 比喻一切都成了过去。 出处：唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》：“干戈所指，云消雾散。” 枝分叶散 比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。 出处：唐杨炯《为薛令祭刘少监文》:“惟此陶唐，有此冀方。上天祚汉，人神攸赞。开国承家，枝分叶散。三貂赫赫于台省，驷马谖谖于里閈。”

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三角函数的公式有很多，总结一下，可以构成下面的图表方便记忆。

1/[1+2^(2-t/2)] 的导数是：(1/2[（2-t/2)Ln2])/([1+2^(2-t/2)]^2)