佛字是什么意思

写法：撇、竖、横折、横、竖折折钩、撇、竖拼音fó fú bì bó，注音ㄈㄛˊ ㄈㄨˊ ㄅ一ˋ ㄅㄛˊ。简体部首亻部，部外笔画5画，总笔画7画。繁体部首人部，五笔WXJH，仓颉OLLN，郑码NYND。基本字义佛fó（ㄈㄛˊ）1、梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。2、指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。其他字义佛fú（ㄈㄨˊ）1、仿佛。2、古同“拂”，违背，违反。其他字义佛bì（ㄅ一ˋ）古同“弼”，辅弼。其他字义佛bó（ㄅㄛˊ）古同“勃”，兴起。相关组词：佛寺[fó sì] 佛门的寺院。佛典[fó diǎn] 佛教的经典。佛像[fó xiàng] 佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。佛爷[fó ye] 对释迦牟尼佛的尊称。佛门[fó mén] 犹言佛家。

1、佛，汉语常用字（一级字），读作fú，最早见于《诗经》，其本义为看不清楚，又可以引申为慈悲等义。 2、“佛”又读作fó，是译音用字，是梵语佛陀的省称，意为觉者，是佛教徒对修行成功者的称呼。 3、形声字。人（亻）表意，表示人对事物看不清楚；弗（fú）表声，弗有不正而使其正义，表示佛是看不清楚而想看清楚。本义是看不清楚。由“人”和“弗”构成。“弗”字有不是的含义，整个佛字的意思是不是普通人。它指修行圆满的人，特指释迦牟尼。

佛字共有 7 画，笔画顺序为： 撇、竖、横折、横、竖折折钩、撇、竖。详细字义佛 fó〈名〉(1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》(2) 又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)(3) 佛教 [Buddhism]攘斥佛老。——韩愈《进学解》(4) 又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍)(5) 佛像 [image of Buddha]此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》(6) 又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像)(7) 比喻慈悲的人 [kindhearted person]民举手加额,呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》(8) 佛经 [Buddhist Scripture]两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》

佛字是个多音字，可以读fó、fú、bì、bó。1、当读作fó时，其含义是：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称；佛教；佛像；比喻慈悲的人。组词如下：佛经、佛祖、念佛、佛法、佛陀、佛寺、佛手、礼佛、佛老、佛爷、佛号、赕佛、活佛、佛事、佛门、佛光、佛牙、佛阁、佛郎、佛钵、成佛、佛火、报佛、佛婆、佛性、佛会、佛眼2、当佛读作fú时，通“拂”，违背。组词如下：仿佛、佛戾、佛郁、佛桑、佛道艾3、当佛读作bì时，古同“弼”，辅弼。组词如下：佛狸、佛肸、佛狸祠、佛貍祠4、当佛读作bó时，古同“勃”，兴起。组词如下：佛泥扩展资料《说文解字》：佛，见不审也。从人，弗声。    白话版《说文解字》：佛，看到却看不清楚。字形采用“人”作边旁，采用“弗”作声旁。词语解释：1、佛法[fó fǎ]佛教的教义；佛教徒认为佛所具有的法力。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的。2、仿佛[fǎng fú]（1）、似乎；好像。他干起活来仿佛不知道什么是疲倦。（2）、像；类似。他的模样还和十年前相仿佛。3、佛狸[bì lí]（1）、北魏拓跋焘（太武帝）的小字。宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛貍愁。”白话释义：宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁说用投鞭断流，回忆往昔被响箭射死，风雨凄愁，北魏拓跋焘死于非命。”（2）、借指 江苏 六合县。因县城东南有瓜步山，山上有佛貍祠，故名。清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“万家帘幙火微明，佛狸城。”白话释义：清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“众多人家的门窗帷幕都泛着微量的火光，是六合县。”（3）、借指北方少数民族入侵者。宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“前日已传天狗堕，今年宁许佛貍生？”白话释义：宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“前些天就在传说兵乱，今年让北方少数民族入侵者这样存活？”4、佛泥[bó ní]古国名。在今 加里曼丹岛 北部 文莱 一带，也写作“渤泥”。宋·赵汝适《诸蕃志·渤泥国》：“商贾日以中国饮食献其王，故舟往 佛泥，必挟善庖者一二辈与俱。”白话释义：宋·赵汝适《诸蕃志·渤泥国》：“ 商人们以中原美食讨好国王，所以往来渤泥国，一定会带上少数擅长烹调的人一起。”

佛的意思是什么：[ fó ]1. 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。2. 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。[ fú ]1. 〔仿佛〕见“仿”。2. 古同“拂”，违背，违反。佛的笔顺是撇、竖、横折、横、竖折折钩、撇、竖。佛字的笔顺图解共七画佛 1 撇 2 竖 3 横折 4 横 5 竖折折钩 6 撇 7 竖 佛字的笔顺分布演示图佛的拼音为fó，部首为亻，结构为左右，注音为ㄈㄛ_,ㄈㄨ_,ㄅㄧ_,ㄅㄛ_，笔顺编号为3251532。佛字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、基本解释 点此查看佛的详细内容[ fó ]1. 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。2. 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。[ fú ]1. 〔仿佛〕见“仿”。2. 古同“拂”，违背，违反。二、说文解字说文解字佛【卷八】【人部】_不_也。从人弗_。敷勿切〖注〗__、_，古文。说文解字注（佛）仿佛也。依玉篇。_全_例合。按髟部有_。解云。_、若似也。_佛之或字。从人。弗_。？勿切。十五部。三、详细解释[ fó ]名词(1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。据称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛西方有神，名曰佛。——《后汉书·西域传》(2) 又如：佛天(佛；西天；美好的地方)；佛化(佛的教化)；佛光(佛所带来的光明)；佛会(佛菩萨众圣会聚的地方)；佛图(佛塔)；佛位(成佛正果之位)(3) 佛教攘斥佛老。——韩愈《进学解》(4) 又如：信佛；佛学(佛教的学问)；佛义(佛教的经义)；佛典(佛教的典籍)(5) 佛像此上手房宇，乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》(6) 又如：铜佛；佛面(佛像面部)；佛座(安置佛像的台)；佛殿；佛宝(各种佛像)(7) 比喻慈悲的人民举手加额，呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》(8) 佛经两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》(9) 又如：诵佛；念佛；佛偈(佛经中的颂词)(10) 另见fú；bó[ fú ]动词通“拂”。违背佛，戾也。或作拂。——《集韵》(2) ——见“仿佛”(fǎngfú)(3) 另见fó下面介绍下佛字的其他相关知识：关于【佛】字的英语有：sutra、关于【佛】字的成语有：佛眼佛心、泥佛劝土佛、一佛升天，二佛出世、一佛出世，二佛升天、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛生天、一佛出世，二佛涅_、长斋礼佛、长斋绣佛、成佛作祖、阿弥陀佛、放下屠刀，立地成佛、佛头加秽、佛头着粪、佛是金妆，人是衣妆、佛眼相看、佛面刮金、佛高一尺，魔高一丈、佛口蛇心、佛心蛇口、关于【佛】字的诗词有：《临江仙石佛、樗园对神仙对。石佛出海上一》、《灵隐·心本无佛佛无心》、《宿佛窟寺·篮舆登佛窟》、《绕佛阁·灵虚道人有佛事于灵栖，以书见招。欲往未得，书此寄题，不啻身在寺中也》、《佛迹峰·佛迹空中兹》、《偶题·退之呵佛乃知佛》、《佛桑·果否佛桑属尔魂》、《韩愈·辟佛非知佛》、《观卧佛·卧佛何年寺》、《和佛印·供佛堂中香积饭》、关于【佛】字的组词有：佛饼、佛_、佛_、阿_佛、赕佛、贾岛佛、燃灯佛、佛谛、佛典、佛顶珠、佛顶菊、佛耳草、佛法僧、佛幡、仿佛、佛手柑、佛光_、佛汗、点此查看更多关于我字的详细信息

书写名称：撇，竖，横折，横，竖折折钩，竖撇，竖。康熙字典【子集中】【人部】佛，康熙笔画：7，部外笔画：5。例句1、我最后悔的不是没有像哈佛学生一样有计划地认真读书，而是我不曾在年轻时挑战自己的极限。2、佛学是生命之学。研究佛学，不是为了标奇立异，不是为了技能和温饱，而是为了庄严自己，超脱自己，为自己的生命找寻一个安顿的世界。浴佛节分享心得。3、他有个养子，自幼天资过人，而且学习努力，因而佛学、英文、梵文及藏文都扎下了相当好的基础。10、格贝斯先生是受多届哈佛学生尊敬的讲师，值得我们经常地关注。

题库内容：佛貍的解释亦作“ 佛狸 ”。1. 北魏 拓跋 焘 ( 太武帝 )的小字。《宋书·索虏传》：“ 嗣 死，谥曰 明元皇帝 ，子 焘 字 佛貍 代立。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨 佛貍 愁。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“并写台格以与之云：‘斩 佛貍 首，封万户侯。"” 胡三省 注：“佛，读如弼。” 2.借指 江苏 六合县 。因县城东南有 瓜步山 ，山上有 佛貍祠 ，故名。 清 陈维崧 《减字 木兰 花·广陵旅邸送三弟纬南归》词：“ 佛狸 城下，兄弟禅房通夜话。” 清 陈维崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“ 万家 帘幙火微明， 佛狸 城。” 3.借指北方少数 民族 入侵者。 宋 陆游 《自凤州来客言岐雍间事 怅然 有感》诗：“前日已传天狗堕，今年宁许佛貍生？” 词语分解 佛的解释 佛 ó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人 释迦牟尼 的简称，亦是佛教徒对修行 圆满 的人的称呼： 佛爷 。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教 之一 ）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、 祈祷 及供奉佛 貍的解释 貍 í 同“狸”。 部首 ：豸。

笔顺名称：撇，竖，横折，横，竖折折钩，竖撇，竖。佛（fó或fú），多音字。读fó时，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼，出自于《后汉书·西域传》“西方有神，名曰佛。”读fú时，表示违背，违反，在《集韵》中“佛，戾也。”有提及。1、六根清净只是佛学的理论，恐怕没人能真正做到。2、佛学家说，树林是一个个鲜活的生命。4、这句话是佛学里面的，可以说富有禅机。5、无风当日闲时曾听石人清说过，这陈抟老祖，生于五代之末，年少时熟读经史百家之言，好佛学，医理，天文地理，颇有诗名。

       “佛”字的左边是个“人”字，象征着每个人的一生，右边的“弗”字，三画就很清楚的说出三种不同的人生，其中从上至下最直的一笔是说极少数的人从生下来到死都很顺畅无阻的一生，另外的一撇是说一小部分人通过自己的顽强努力改变了的，只是因奋斗方向出现偏差而短暂不完整的一生。       可对于大多数人来说，最后一笔的曲折艰辛被形象生动的勾勒出来，顺着别人规划的路线原地横向发展反反复复，循规蹈矩，到后来与人生目标背道而驰走起回头路了。所以不得不佩服我们的先人的高超的造字智慧啊。       可是话又说回来，如果一个人顺顺利利，要风得风，要雨得雨，是不是人生太过简单乏味了，再有就是牺牲健康，没有廉耻，失去人格换来的瞬间风光人生，是不是不值啊。还是遍尝人生苦辣酸甜，历经人世沧桑喜怒哀乐，痛快淋漓的快意人生来的过瘾呢？      真是智者有高尚的烦恼，愚人有庸俗的快乐啊！朋友啊，如果上天给你再次重新选择人生之路时，你又做何抉择呢？我想答案应该不尽相同吧。

组词，一种文学体裁，也叫联章组词，是指把二首以上同调或不同调的词按照一定方式联合起来，组成一个套曲，歌咏同一或同类题材的.一系列词。下面是我给大家带来的佛字的组词有哪些，希望能帮到大家！ “佛”字在开头的词语 佛顶菊、佛宝、佛钵、佛藏、佛草、佛场、佛乘、佛齿、佛出世、佛祠、佛道、佛道艾、佛得角、佛灯、佛地、佛弟子、佛谛、佛典、佛殿、佛袈裟、佛甲草、佛教、 佛教徒、佛戒、佛界、佛经、佛境、佛扃、佛龛、佛口蛇心、佛口圣心、佛窟、佛腊日、佛兰德斯美术、佛兰芒人、佛兰西、佛阑克、佛郎、佛郎机、佛郎机炮、佛郎嵌、佛老、佛狸、 佛狸祠、佛理、佛力、佛历、佛戾、佛陇、佛庐、佛律、佛罗安国、佛罗里达半岛、佛罗伦萨、佛罗伦萨大教堂、佛螺、佛幔、佛门、佛门弟子、佛面、佛面刮金、佛面竹、佛庙、 佛母、佛男、佛泥、佛盘、佛婆、佛气、佛青、佛曲、佛人、佛日、佛伞、佛桑、佛刹、佛山市、佛舍、佛舍利 佛生日、佛氏、佛事、佛是金妆，人是衣妆、佛是金装，人是衣装、 佛逝国、佛手、佛手柑、佛手瓜、佛手蕉、佛手麦、佛书、佛树、佛双陆、佛说、佛寺、佛塔、佛坛、佛堂、佛天、佛头、佛头加秽、佛头菊、佛头青、佛头石、佛头着粪、佛图、 佛图户、佛土、佛退、佛陀、佛位、佛肸、佛现鸟、佛像、佛心、佛心蛇口、佛心天子、佛性、佛性禅心、佛学、佛牙、佛牙舍利、佛眼、佛眼佛心、佛眼相看、佛爷、佛爷桌儿、 佛衣、佛仪、佛义、佛印、佛影、佛影蔬、佛宇、佛郁、佛院、佛证、佛旨、佛旨纶音、佛种、佛粥、佛珠、佛妆、佛桌儿、佛子、佛祖、佛座、佛座须、佛顶珠、佛豆、佛多、 佛耳草、佛发、佛法、佛法僧、佛幡、佛佛、佛高一尺，魔高一丈、佛阁、佛宫、佛骨、佛光、佛光袴、佛光寺、佛柜、佛国、佛果、佛海、佛汗、佛号、佛化、佛画、佛欢喜日、 佛幌、佛会、佛慧、佛火、佛迹、佛记、佛偈、佛髻、佛家 “佛”字在中间的词语 阿佛洛狄忒、阿弥陀佛（阿ē）、抱佛脚、不念僧面念佛面、不念僧面也念佛面、柏孜克里克千佛洞、不看佛面看金面、不看金面看佛面、不看僧面看佛面、大佛阁、 藏传佛教（藏zàng）、赤佛堂、成佛作祖、定光佛杖、多佛尔海峡、格列佛游记、供佛花、皈依佛法、哈佛大学、诃佛诋巫、诃佛骂祖、呵佛骂祖、呵佛祖、见佛不拜、 急则抱佛脚、急来报佛脚、急来抱佛脚、拣佛烧香、金佛山、开佛光明、库木吐喇千佛洞、克孜尔千佛洞、老佛爷、李佛子、潞佛子、临时抱佛脚、纶音佛语、米洛斯的阿佛洛狄忒 念佛珠、泥多佛大、平时不烧香，急来抱佛脚、平时不烧香，临时抱佛脚、千佛洞、千佛名经、千佛山、千佛土、僧来看佛面、雀离佛图、仁佛阁、蛇心佛口、神佛不佑、生佛万家、 送佛到西天、送佛送到西、送佛送到西天、铁佛伤心，石人落泪、卧佛寺、无佛处称尊、西佛爷、熊佛西（1900—1965）绣佛长斋、选佛场、一佛出世、 一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛涅槃一佛出世，二佛升天、一佛出世，二佛生天、依佛哪、浴佛会、浴佛节、浴佛日、浴佛水、旃檀佛像、周佛海（1897—1948）竹佛子、 做佛事 “佛”字在结尾的词语 阿弥陀佛报身佛、呗佛、辟佛、报佛、辟支佛、长斋礼佛、长斋绣佛、成佛、得佛、大雄佛、道佛、顶佛、放下屠刀，立便成佛、放下屠刀，立地成佛、仿佛、番佛、 护身佛、灌佛、供佛、古佛、过去佛、后佛、和佛、活佛、即心即佛、即心是佛、见性成佛、见在佛、贾岛佛、借花献佛、乐山大佛、礼佛、老佛、空王佛、立地成佛、木佛、念佛、 弥勒佛、七佛 南无阿弥陀佛、泥佛、泥佛劝土佛、佞佛、青灯古佛、乞佛、求神拜佛、遶佛、燃灯佛、三世佛、如来佛、诗佛、设佛、神佛、生佛、睡佛、赕佛、送佛、叹佛、 万家生佛、威音王佛、无量佛、无量寿佛、悟佛、仙佛、心佛、绣佛、盐水佛、学佛、一切诸佛、依佛、玉佛、浴佛、赞佛、转佛

佛 的意思知道什么是佛吗？佛的翻译就是觉悟、正、干净，觉而不迷，正而不邪，净而不染，所以叫“觉、正、净”。我们要到西  方极乐世 界去成就佛果，就是要脱离六道，那么脱离六道靠的是谁啊？要靠你们自己。哪一个成功的人不是靠自己啊？获得诺贝尔 医 学奖的屠呦 呦，靠的是谁啊？她靠的就是自己，不停地在努力，她终于成功了。学佛要学到究竟。佛经上经常讲“究竟”，究竟就是到底了。这个事情你究竟是什么意思呢？就是说，这个事情你到底是什么意思呢？究竟就是完全明白自己的一切，那么自己是什么呢？就是本初，也就是最原始的本性，自皈依佛。人生的理念、高境界的理想是怎么来的？因为你心中有佛，所以，要佛子齐心，普度众生。所有的佛菩萨和我们一心一意，佛子一心，普利有情，普度利益有情众生。广开善门，积功累德，人心齐，泰山移。学佛人要自皈依，其实所有的佛学让你先看到的都是外相的，真正学佛学得好的人，是修学自己内心的本性佛。所以跟别人学佛都是暂时的，学佛学到最后就是把自己本性的善良拿出来，最后成佛还是你自己成佛，不是别人。很多人做给外面的人看，你看我在做功德，我在做好事，我拜佛的时候是多么的虔诚，这些表面的东西是没有用的。用你自己的佛性来成就自己，才能让自己心中的佛菩萨（心佛）出现。很多坏人做了很多坏事，总有一天他会良心发现，那个时候就是他的佛性出现。皈依是什么呢？就是皈依你自己身上的佛性，很多人去皈依这个、皈依那个，有什么用？举个简单例子，我今天跟这个老师学，明天跟那个老师学，学到最后，自己没体会，你一点都没有学出来，你学了这么多有什么用呢？你皈依自己，靠自己的努力，听从老师的指导，经过你自己的努力就能成才。你们去看很多成名的人，他们的老师不一定很有名，但是他的学生为什么能够成名呢？他们靠的是自性啊，皈依自性，他们是靠自己的努力成功的.修心的人不能放任自己，要坐有坐相、站有站相，听佛法的时候就是犹如菩萨在场。学佛人要规规矩矩，严格看着自己的行为，包括身体行为和心理行为。学佛做人要学会看事情的两面性，要多看别人的优点，少看别人的缺点。看什么事情都要两面性，学会刚柔相济，不能对别人太刚，对自身的戒律要刚，我坚决这样，我不能违背戒律，我不杀生、我不妄语、我不邪淫、我不喝酒、我不偷盗，没有什么客气的，这些都是做人要做到的。但对众生的习性，则要柔和地加以劝说。要懂得请观世音菩萨加持根本，你们可以说“请观世音菩萨加持我的根本”。根本是什么呢？根本就是你的本性、本性佛，观世音菩萨一加持你的根本，你就能得到菩萨的慈悲，本性佛就会出来，你就会有智慧去解决一切问题，然后，你要守护自己的根本，成就自己的根本，你才会见到自己的自性佛，要开悟明心，这就是明心见性，见到自己的佛性。要皈依你自己的觉悟，佛法讲的根本就是开悟，要皈依自己修行的正法。什么叫正法？很多人的心中都有一个正念和邪念，自己做过的事情知道这个是对的、还是不对的。当一个人不知道自己是不是对的时候，这个人已经邪了。举个简单例子，今天你们想坐飞机来澳洲，你上飞机的时候至少要看看悉尼吧？你今天上飞机去悉尼看台长师父，你不知道自己要上哪个门，那么你这个人已经是偏了，已经找不到门了。如果你很容易地看到，就是这个门，我就是上这架飞机，好了，你这个人就是学到了正的东西。你今天学的就是佛法，所有的一切都是如理如法的，慈悲不就是本性吗？要皈依你自身的戒律，比方说，什么叫正？不贪瞋痴慢疑，不就是正吗？学佛学到后来，越来越贪了，我要赚钱，我要恨别人，我天天就是想得到这个、得到那个，这不就是走偏了吗？在大家面前，我要成为一个有面子的人，在大家面前，错了，我也是死要面子，你这一定是走偏了，这就不是正。知道什么是佛吗？佛的翻译就是觉悟、正、干净，觉而不迷，正而不邪，净而不染，所以叫“觉、正、净”。我们要到西  方极乐世 界去成就佛果，就是要脱离六道，那么脱离六道靠的是谁啊？要靠你们自己。哪一个成功的人不是靠自己啊？获得诺贝尔 医 学奖的屠呦 呦，靠的是谁啊？她靠的就是自己，不停地在努力，她终于成功了。学佛要学到究竟。佛经上经常讲“究竟”，究竟就是到底了。这个事情你究竟是什么意思呢？就是说，这个事情你到底是什么意思呢？究竟就是完全明白自己的一切，那么自己是什么呢？就是本初，也就是最原始的本性，自皈依佛。修心要学禅定，心定不下来，哪里会有开悟的境界呢？心清净，才能调伏自己散乱的心。心中杂念太多，静不下来，智慧就没有了。有智慧的人，心一定能够定得下来。所以佛法界讲制心一处，把自己的心放到一个地方，念经就是念经，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。师父在槟城法会上讲了，一位比丘问他的师父：“师父，你现在修心是觉悟了，在你开悟之前，你干什么？”那位师父回答说：“我是念经、睡觉、吃饭。”“那你现在开悟之后呢？”“也是念经、睡觉、吃饭。”“那你的开悟和没有开悟有什么区别啊？”师父告诉小和尚：“开悟之前，我睡觉的时候想着念经，念经的时候想着吃饭，吃饭的时候想着睡觉。现在我开悟了，念经的时候就是念经，睡觉的时候就是睡觉，吃饭的时候就是吃饭，这就是一心一意、全心全意，这就叫开悟啊。”你们现在在观音堂听师父讲课，如果你们的脑子里还在乱想，你们的心不就是散乱的吗？那么怎么开悟啊？你们坐在这里听师父讲课，就要把其他事情全部忘记，年纪大的要忘记自己的年龄，觉得自己和大家一样都是菩萨，自己学的很开心，学佛学的忘了年纪，这样就是用禅定来调伏自己的心，制伏一切累世的恶习。很多人的习惯都是累世积累的，每个人的今世都跟自己的前世有关系，就是因为前世的业，今世才会这样恭录 佛言 佛 语

佛字有几画，第四笔是什么？ 有7画，第四笔是横 佛字有几画？ 佛 拼音： fó,fú, 笔划： 7 部首： 亻 五笔输入法： wxjh 基本解释：-------------------------------------------------------------------------------- 佛 fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。 ɑud禒ha 佛 fú 〔仿佛〕见“ 古同“拂”，违背，违反。仿”。 ɑuddha 佛 bì 古同“弼”，辅弼。 ɑuddha 佛 bó 古同“勃”，兴起。 ɑuddha 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3251532 "佛"字多少笔画? 佛 拼音： fó,fú, 笔划： 7 部首： 亻 五笔输入法： wxjh 基本解释： -------------------------------------------------------------------------------- 佛 fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。 ɑuddha 佛 fú 〔仿佛〕见“ 古同“拂”，违背，违反。仿”。 ɑuddha 佛 bì 古同“弼”，辅弼。 ɑuddha 佛 bó 古同“勃”，兴起。 ɑuddha 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3251532 佛祖，这2个字共多少笔画？ 两字共16个笔画，佛：7个，祖：9个。 佛字笔顺怎么写 笔顺： 撇、竖、横折、横、竖折折钩、撇、竖 笔画数： 7 佛字，一共有多少笔划 佛笔画数： 7 佛_百度汉语 [拼音] [fó，fú，bì，bó] [释义] [fó]：1.梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：～爷。～像。借花献～。 2.指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～经。～龛。～事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。 [fú]：1.〔仿～〕见“仿”。 2.古同“拂”，违背，违反。 [bì]：古同“弼”，辅弼。 [bó]：古同“勃”，兴起。

1、佛组词： （1）借花献佛、佛牙、佛事、佛像、拜佛、佛学、佛典、佛经、佛门。 （2）佛珠、佛寺、佛号、活佛、礼佛、佛手瓜、佛光、抱佛脚、佛老。 （3）佛爷、赕佛、念佛、心佛、彷佛、佛腊日、佛手拈花、佛面竹。 （4）吃斋念佛、威音王佛、佛头着粪、浴佛水、生佛万家、佛幡、佛龛。 2、佛：fo，从人从弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表声，有不正而使其正义“之义。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。

佛字的组词如下： 　　1、念佛 　　造句：不过，现在大众于殿内打坐静思，而外面有朝山者的修持念佛声，我们的身心就好像被他们所融合，可见「诚」能感人。 　　解释：信佛的人念‘阿弥陀佛"或‘南无(nāmó)阿弥陀佛"：吃斋～。 　　2、阿弥陀佛 　　造句：当我们遭遇阿弥陀佛的真实拯救，我们对于他的感激之深是自明的，如同我们对于我们老师的感激之情。 　　解释：佛教指西方极乐世界中最大的佛，也译作无量寿佛或无量光佛。信佛的人用做口头诵念的佛号，表示祈祷或感谢神灵等意思。[梵Amitābha] 　　3、佛学 　　造句：从汉朝(202BC-AD220)开始，中国社会就融合了各种不同的思想流派，包括儒学，道学，佛学，法家学说，墨家学说和其他哲学流派。 　　解释：佛教经典中包含的唯心主义哲学。佛学的基本特征是否认客观世界的物质性，宣扬精神、意识第一性。 　　4、佛门 　　造句：他在三十八岁时皈依佛门，随着其皈依佛门的时日渐长，对佛学的体悟愈深，从而真正地进入了参禅悟道、醉心翰墨的境界。 　　解释：指佛教。 　　5、佛经 　　造句：这条由起点到终点的铁路是需要相当长的时间才能完成的，按照佛经的说法，那可能是无数辈子持续努力的结果。 　　解释：佛教的经典。也叫释典。参看〖释藏〗。 　　造句：既然佛教与道教通过其瑜伽传统都可以追溯到它们的起源：印度教，那么东方思想从仔细考察印度教的哲学和神话学开始，也是合情合理的。 　　解释：世界上主要宗教之一，相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。 　　7、抱佛脚 　　造句：尽管在彗星撞地球般的英德大碰撞前他们只有最后一堂90分钟的练习课可以抱抱佛脚，不过特里还是说英格兰队将会做好万无一失的预备。 　　解释：谚语：‘平时不烧香，急来抱佛脚"。原来比喻平时没有联系，临时慌忙恳求，后来多指平时没有准备，临时慌忙应付。 　　8、仿佛 　　造句：如果情况不允许，那我们就写一封信给他们，就仿佛他们能收到它一样，然后保存这封信，时刻提醒自己我们十分感谢这些曾经帮助过我们的人。 　　解释：(1)似乎;好象：他干起活来～不知道什么是疲倦。(2)象;类似：他的模样还和十年前相～。 　　9、佛像 　　造句：2003年，一位名叫拉兹格的阿富汗商人为本地的旅游业开了一个头，他和其它几个人合伙在高原上租下了一座房屋，屋子里可以看到壮观的佛像山崖景观。 　　解释：佛陀或菩萨的像。 　　10、佛法 　　造句：但实际上，所谓的数劫或数世纪，是以前的人在沟通时的一种计量方式，而这些东西被流传了下来，用以阐明佛法，好让那些具足圣眼及圣耳的人们能够明了。 　　解释：(1)佛教的教义。(2)佛教徒和迷信的人认为佛所具有的法力。

佛（fó）1. 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：～爷。～像。借花献～。2. 指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～经。～龛。～事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。佛（fú）1. 〔仿～〕见“仿”。2. 古同“拂”，违背，违反。佛（bì)古同“弼”，辅弼。其它字义佛(bó)古同“勃”，兴起。常用词组佛法，佛光寺，佛教，佛教徒，佛经，佛龛，佛门弟子，佛山，佛事，佛寺，佛塔，佛图，佛陀，佛眼相看，佛像，佛牙，佛爷，佛珠,佛珠儿。

佛的笔顺、笔画 ：“佛” 字共有 7 画，笔画顺序为： 撇、竖、横折、横、竖折折钩、撇、竖

中国人常说，佛法无边，‘佛"这个字是从印度梵文翻译过来的，它的意义是‘智慧"，‘觉悟 "。当年为什么不直接翻译成为智觉？而用这个佛字？这是因为中国文字中没有相当的字汇能够对等的翻出来，因为‘佛"这个字含有多义；它所含的智慧之义绝对不是我们一般所指的智慧，而是究竟圆满对宇宙人生彻底明了的智慧，对过去世，现在世，未来世，无所不知的智慧。而我们中文里‘智觉"二字都没有圆满的意思，因此采取音译再加上注解，通常讲佛智有三种，一切智，道种智，一切种智。这些都是佛学专有的名词，这三种智，以现代哲学名词来说，一切智就是宇宙万有的本体，对于宇宙万有本体彻底明了通达，而且非常正确，这种智慧，佛教里称为一切智。第二种智叫做道种智，道种智是知道宇宙一切现象，这个现象太多，例如：动物、植物、矿物、森罗万象，无量无边，这些东西从那里来？什么道理来的？怎样演变的过程成为现在这个状况？将来的演变又会变成什么样子，这些完全明了与通达的智慧叫做道种智，也就是知道宇宙万有的现象。第三种智慧讲一切种智，就是本体与现象，它是一不是二，这个是最究竟最圆满的智慧，它不是偏在一边，而是对整体完全通达明了，这样的智慧才是圆满的智慧。智慧的作用就是觉悟，就是觉而不迷，对于人生宇宙、过去、现在、未来，通通明了一点都不迷惑，这才叫觉，所以智是体，觉是用，在生活起作用，我们称之为觉，觉是智的作用。以上是对佛这个字简单的说明。起作用是觉，那么觉必定有对象，所以觉是能觉，能觉是自己有智慧，大智大觉，所以佛寺有很多名‘大觉寺"，大觉就是佛的意思，觉的对象我们用一个总代名词，这个代名词就叫做‘法"，‘法"字的内容就包含宇宙万有，用一个代名就统统把它包括尽了。佛法简单讲，有四种：心、境、事、理，这四大类把宇宙一切万法都包括在里面；心就是思想、见解，例如我们讲心理，精神这部份。除此之外，境就是境界，例如我们今天所讲的物质。精神物质，现代科学把一切万法分为这两大类，就是佛法里讲的心、境，或者是心、色，心经讲的色不异空，空不异色的色，这个色指的就是境界，也就是物质，与一切事，一切道理，所以这个‘法"字可以说把宇宙万法都涵盖尽了，这是我们觉的对象，叫做所觉。

佛之一字含有智慧觉悟两义。智慧不是后天智，是本有智。这个智慧能了知宇宙间一切现象的发生发展和结局。并且丝毫不差。觉悟含有自觉与觉他两义。佛之一字就是觉者。即觉悟的人。这个觉悟不是一般的觉悟，是彻底的觉悟。了知一切现象的细枝末节。觉的本体是智慧，所以解释为智觉。因与世间的智觉不同，所以不译。直译为佛陀耶，因为国人好简，读佛之一音。

佛字由来?巴厘文和梵文的“佛”字Buddha音译成汉语应为“布达呀（二合音）”即“佛陀耶”佛"是‘佛陀耶"的音译，国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。‘自觉"属小乘，但求独善其身。‘觉他"是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。‘觉行圆满"是佛。‘圆满"非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。佛字又是如何译解?【佛】自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。不应把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三届诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣”、“贤”等词有相近之处，但当时译经者因为觉着汉语中的“圣”“贤”等词尚不足以形容佛的觉悟和修行，所以创造了“佛”这个辞汇。简单的说，佛就是‘觉者"，‘一个觉悟的人"。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。

【出20:1】 神吩咐这一切的话说，【出20:2】 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。【出20:3】 除了我以外，你不可有别的神。【出20:4】 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。【出20:5】 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，【出20:6】 爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。【仰望十架】团队

忘我

1、fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼 。浮屠在中国的简称，指的是印度佛教的创始人。词组：佛教、佛陀、佛寺、佛像、佛堂、佛法、佛经、2、 fú 仿佛，见“仿”。副词，似乎;好像。例:他干起活来仿佛不知道什么是疲倦。动词，像;类似。古同“拂”、违背，违反。词组：仿佛、佛郁。3、bì 古同“弼”，辅弼。《诗.周颂.敬之》:佛时仔肩，示我显德行。郑玄笺:佛，辅也。词组：佛狸。4、bó 古同“勃”，兴起。《荀子》:怫然平世之俗起焉。词组：佛然。

我记得听翟鸿燊教授讲过，不太类似佛教讲的佛字，他说佛教最有先见之明了，佛字左边是人，右边是以钱的符号组成

这个问题很有意思仙儒佛三教代表的字都有人字边仙很容易理解人在山里或者山人有点离尘的味道（所以真人不露相露像非真人）儒人字旁一个需要的需指人的需要所以儒教以推广人伦礼仪道德为己任这两个比较好理解到佛字就不好理解了人字和弗字组成佛弗字一个意义是法国金钱的符号佛教应该和法国没啥联系，不会是这个.一个意思是弓，人弓？弓人？也不对.还有个意思是“不”别加什么正义光明伟大之类的东西不就是不，人不还是不人？还是有点不通。不过想想佛教的来历，也就明白了。当时阿三文化水平不是很高（也不怕别人想歪了）意思应该是：佛因人而成成佛但已经超脱人的范畴了。不人脱离人的物质欲望才能不人成佛。所以不放下物质欲望修佛，画饼罢了。天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。勉之

弗的古字是用绳子矫直箭杆的意思。佛在弗的左边加上一个人字，是将人调直的意思，有句话叫：直心是道场。

又作万字、万字、卍卍字。音译作室利靺蹉洛刹曩。意译作吉祥海云、吉祥喜旋。为佛三十二相之一，八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。长阿含卷一大本经、大萨遮尼干子所说经卷六、大般若经卷三八一等，均记载佛之胸前、手足、腰间等处有卍字。于今印度阿摩罗婆提（梵Amara^vati^ ）出土之佛足石，亦刻有数个卍字。 卍之形，原是古代印度表示吉祥之标志。除印度外，波斯、希腊均有此类符号，通常被视为太阳、电光、火、流水等之象征。在古代印度，佛教、婆罗门教、耆那教均使用之。最早时，古印度人认为此一符号乃存于梵天、毗湿笯（梵Vis!n!u ）吉栗瑟拏（梵Kr!s!n!a ）胸部之旋毛，而普遍视之为吉祥、清净、圆满之标相。在佛教，卍字为佛及十地菩萨胸前之吉祥相，其后渐成为代表佛教之标志。 卍字之汉译，古来有数说，鸠摩罗什、玄奘等诸师译为‘德"字，菩提流支则译为‘万"字，表示功德圆满之意。另于宋高僧传卷三则谓，卍字译为‘万"并非取其意译，而系准其音。然卍字之音，初时不入经传，至武则天长寿二年（693）始制定此字读为‘万"，而谓其乃‘吉祥万德之所集"。 然‘卍"本为一种记号，而非一字。历来之所以联读为‘卍字"者，一方面固因习惯使然，最主要者则因自梵文译成汉文时之讹误。盖梵语laks!n!a，音译作洛刹曩，为‘相"之义；另一梵语aks!ara，音译作恶刹罗，为‘字"之义。或因洛刹曩、恶刹罗两音相近，遂将其字义混同。准此而言，则卍字、万字应作卍相、万相，始符其梵语本义。 相当于‘卍"字之梵语不只一字，以新华严经为例，全经之卍字共有十七处，皆读为‘万"，然以梵本对勘之，则其原语共有四种：(一)s/ri^vatsa，音译作室利靺蹉，意译作吉祥臆、吉祥犊。新华严经卷四十八（大一○·二五三下）：‘如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云。"其中，‘卍"之原语即为 s/ri^vatsa，系指毛发等旋转重叠如海云之相。(二)nandy-a^varta，音译作难提迦物多，意译为喜旋。新华严经卷二十七（大一○·一四六上）：‘其发右旋，光净润泽，卍字严饰。"其中，‘卍"之原语即为 nandy-a^varta，系指佛发右旋之相。(三)svastika，音译作塞缚悉底迦、濊佉阿悉底迦，意译为有乐。新华严经卷二十七（大一○·一四四中）：‘愿一切众生得如卍字发，螺文右旋发。"其中，‘卍"字之原语即为 svastika，含有‘有乐"之义，意指毛发右旋，自成纹样，令见者咸得欣悦之相。(四)pu^rn!aghat!a，音译作本囊伽吒，意译为增长。新译华严经卷二十七（大一○·一四八中）：‘愿一切众生得轮相指，指节圆满，文相右旋，愿一切众生得如莲华卍字旋指。"其中，‘卍"之原语即为 pu^rn!aghat!a，为‘满瓶"之义，意指佛之头部或指节等处圆满隆起之相。由是可知，上举四相之中，除 pu^rn!aghat!a之外，其余三者皆与毛发有关，然三者之语义亦略有差异，惟诸经论所译一概皆作‘卍"字，实与梵本语义有所出入。 卍字自古即有左右旋之别，于印度教，男性神多用卍表示，女性神多用卍表示。于佛教，现存于鹿野苑之古塔，其上之卍字全为‘卍"，该塔系阿育王时代之建筑物，为纪念佛陀昔时于此入定而建者。在西藏，喇嘛教徒多用卍，棒教徒则用卍。我国历代左右旋混用各半，慧琳音义与高丽大藏经皆主张卍，日本大正藏亦准之而采用卍，然宋、元、明三版藏经均用卍。卍字产生左右旋之纷歧，主要系由于‘立场"之差异。盖经中多处有‘右旋"之说，且佛眉间白毫亦宛转右旋，又如礼敬佛菩萨时亦需右绕而行，故‘右旋"一词已成定说，惟究竟以‘卍"为右旋，抑或以‘卍"为右旋，则是争论之关键。若以卍字置于吾人之前，而以吾人之立场观望卍字，右旋则成卍；然若以卍字本身之 立场而言，则卍乃符右旋之方向。参考资料：佛学大词典

佛，汉语常用字（一级字），读作fú，最早见于《诗经》  ，其本义为看不清楚，又可以引申为慈悲等义。“佛”又读作fó，是译音用字，是梵语佛陀的省称，意为觉者，是佛教徒对修行成功者的称呼。形声字。人（亻）表意，表示人对事物看不清楚；弗（fú）表声，弗有不正而使其正义，表示佛是看不清楚而想看清楚。本义是看不清楚。由“人”和“弗”构成。“弗”字有不是的含义，整个佛字的意思是不是普通人。它指修行圆满的人，特指释迦牟尼。说文解字见不审也。从人弗声。敷勿切说文解字注（佛）仿佛也。依玉篇。与全书例合。按髟部有髴。解云。髴、若似也。卽佛之或字。从人。弗声。敷勿切。十五部。

fó、fú、bì、bó。佛，汉语常用字，读作fú，最早见于《诗经》，其本义为看不清楚，又可以引申为慈悲等义。“佛”又读作fó，是译音用字，是梵语佛陀的省称，意为觉者，是佛教徒对修行成功者的称呼。整个佛字的意思是不是普通人。它指修行圆满的人，特指释迦牟尼。

佛字是个多音字，可以读fó、fú、bì、bó。1、当读作fó时，其含义是：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称；佛教；佛像；比喻慈悲的人。组词如下：佛经、佛祖、念佛、佛法、佛陀、佛寺、佛手、礼佛、佛老、佛爷、佛号、赕佛、活佛、佛事、佛门、佛光、佛牙、佛阁、佛郎、佛钵、成佛、佛火、报佛、佛婆、佛性、佛会、佛眼2、当佛读作fú时，通“拂”，违背。组词如下：仿佛、佛戾、佛郁、佛桑、佛道艾3、当佛读作bì时，古同“弼”，辅弼。组词如下：佛狸、佛肸、佛狸祠、佛貍祠4、当佛读作bó时，古同“勃”，兴起。组词如下：佛泥扩展资料《说文解字》：佛，见不审也。从人，弗声。    白话版《说文解字》：佛，看到却看不清楚。字形采用“人”作边旁，采用“弗”作声旁。词语解释：1、佛法[fó fǎ]佛教的教义；佛教徒认为佛所具有的法力。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的。2、仿佛[fǎng fú]（1）、似乎；好像。他干起活来仿佛不知道什么是疲倦。（2）、像；类似。他的模样还和十年前相仿佛。3、佛狸[bì lí]（1）、北魏拓跋焘（太武帝）的小字。宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛貍愁。”白话释义：宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁说用投鞭断流，回忆往昔被响箭射死，风雨凄愁，北魏拓跋焘死于非命。”（2）、借指 江苏 六合县。因县城东南有瓜步山，山上有佛貍祠，故名。清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“万家帘幙火微明，佛狸城。”白话释义：清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“众多人家的门窗帷幕都泛着微量的火光，是六合县。”（3）、借指北方少数民族入侵者。宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“前日已传天狗堕，今年宁许佛貍生？”白话释义：宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“前些天就在传说兵乱，今年让北方少数民族入侵者这样存活？”4、佛泥[bó ní]古国名。在今 加里曼丹岛 北部 文莱 一带，也写作“渤泥”。宋·赵汝适《诸蕃志·渤泥国》：“商贾日以中国饮食献其王，故舟往 佛泥，必挟善庖者一二辈与俱。”白话释义：宋·赵汝适《诸蕃志·渤泥国》：“ 商人们以中原美食讨好国王，所以往来渤泥国，一定会带上少数擅长烹调的人一起。”

“佛”字在开头的词语 佛顶菊、佛宝、佛钵、佛藏、佛草、佛场、佛乘、佛齿、佛出世、佛祠、佛道、佛道艾、佛得角、佛灯、佛地、佛弟子、佛谛、佛典、佛殿、佛袈裟、佛甲草、佛教、 佛教徒、佛戒、佛界、佛经、佛境、佛扃、佛龛、佛口蛇心、佛口圣心、佛窟、佛腊日、佛兰德斯美术、佛兰芒人、佛兰西、佛阑克、佛郎、佛郎机、佛郎机炮、佛郎嵌、佛老、佛狸、 佛狸祠、佛理、佛力、佛历、佛戾、佛陇、佛庐、佛律、佛罗安国、佛罗里达半岛、佛罗伦萨、佛罗伦萨大教堂、佛螺、佛幔、佛门、佛门弟子、佛面、佛面刮金、佛面竹、佛庙、 佛母、佛男、佛泥、佛盘、佛婆、佛气、佛青、佛曲、佛人、佛日、佛伞、佛桑、佛刹、佛山市、佛舍、佛舍利 佛生日、佛氏、佛事、佛是金妆，人是衣妆、佛是金装，人是衣装、 佛逝国、佛手、佛手柑、佛手瓜、佛手蕉、佛手麦、佛书、佛树、佛双陆、佛说、佛寺、佛塔、佛坛、佛堂、佛天、佛头、佛头加秽、佛头菊、佛头青、佛头石、佛头着粪、佛图、 佛图户、佛土、佛退、佛陀、佛位、佛肸、佛现鸟、佛像、佛心、佛心蛇口、佛心天子、佛性、佛性禅心、佛学、佛牙、佛牙舍利、佛眼、佛眼佛心、佛眼相看、佛爷、佛爷桌儿、 佛衣、佛仪、佛义、佛印、佛影、佛影蔬、佛宇、佛郁、佛院、佛证、佛旨、佛旨纶音、佛种、佛粥、佛珠、佛妆、佛桌儿、佛子、佛祖、佛座、佛座须、佛顶珠、佛豆、佛多、 佛耳草、佛发、佛法、佛法僧、佛幡、佛佛、佛高一尺，魔高一丈、佛阁、佛宫、佛骨、佛光、佛光袴、佛光寺、佛柜、佛国、佛果、佛海、佛汗、佛号、佛化、佛画、佛欢喜日、 佛幌、佛会、佛慧、佛火、佛迹、佛记、佛偈、佛髻、佛家 “佛”字在中间的词语 阿佛洛狄忒、阿弥陀佛（阿ē）、抱佛脚、不念僧面念佛面、不念僧面也念佛面、柏孜克里克千佛洞、不看佛面看金面、不看金面看佛面、不看僧面看佛面、大佛阁、 藏传佛教（藏zàng）、赤佛堂、成佛作祖、定光佛杖、多佛尔海峡、格列佛游记、供佛花、皈依佛法、哈佛大学、诃佛诋巫、诃佛骂祖、呵佛骂祖、呵佛祖、见佛不拜、 急则抱佛脚、急来报佛脚、急来抱佛脚、拣佛烧香、金佛山、开佛光明、库木吐喇千佛洞、克孜尔千佛洞、老佛爷、李佛子、潞佛子、临时抱佛脚、纶音佛语、米洛斯的阿佛洛狄忒 念佛珠、泥多佛大、平时不烧香，急来抱佛脚、平时不烧香，临时抱佛脚、千佛洞、千佛名经、千佛山、千佛土、僧来看佛面、雀离佛图、仁佛阁、蛇心佛口、神佛不佑、生佛万家、 送佛到西天、送佛送到西、送佛送到西天、铁佛伤心，石人落泪、卧佛寺、无佛处称尊、西佛爷、熊佛西（1900—1965）绣佛长斋、选佛场、一佛出世、 一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛涅槃一佛出世，二佛升天、一佛出世，二佛生天、依佛哪、浴佛会、浴佛节、浴佛日、浴佛水、旃檀佛像、周佛海（1897—1948）竹佛子、 做佛事 “佛”字在结尾的词语 阿弥陀佛报身佛、呗佛、辟佛、报佛、辟支佛、长斋礼佛、长斋绣佛、成佛、得佛、大雄佛、道佛、顶佛、放下屠刀，立便成佛、放下屠刀，立地成佛、仿佛、番佛、 护身佛、灌佛、供佛、古佛、过去佛、后佛、和佛、活佛、即心即佛、即心是佛、见性成佛、见在佛、贾岛佛、借花献佛、乐山大佛、礼佛、老佛、空王佛、立地成佛、木佛、念佛、 弥勒佛、七佛 南无阿弥陀佛、泥佛、泥佛劝土佛、佞佛、青灯古佛、乞佛、求神拜佛、遶佛、燃灯佛、三世佛、如来佛、诗佛、设佛、神佛、生佛、睡佛、赕佛、送佛、叹佛、 万家生佛、威音王佛、无量佛、无量寿佛、悟佛、仙佛、心佛、绣佛、盐水佛、学佛、一切诸佛、依佛、玉佛、浴佛、赞佛、转佛

fo fó释义：1.梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼

佛的组词有哪些：佛饼、佛_、佛_、阿_佛、赕佛、贾岛佛、燃灯佛、佛谛、佛典、佛顶珠、佛顶菊、佛耳草、佛法僧、佛幡、仿佛、佛手柑、佛光_、佛汗、佛的笔顺是撇、竖、横折、横、竖折折钩、撇、竖。佛字的笔顺图解共七画佛 1撇 2竖 3横折 4横 5竖折折钩 6撇 7竖佛字的笔顺分布演示图佛的拼音为fó，部首为亻，结构为左右，注音为ㄈㄛ_,ㄈㄨ_,ㄅㄧ_,ㄅㄛ_，笔顺编号为3251532。佛字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、基本解释 点此查看佛的详细内容[ fó ]1. 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。2. 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。[ fú ]1. 〔仿佛〕见“仿”。2. 古同“拂”，违背，违反。二、康熙字典佛【子集中】【人部】 康熙_画：7画，部外_画：5画〔古文〕??_《唐_》《集_》《__》《正_》??符勿切，音_。《_文》_不_也。又仿佛亦作彷_，__。《_雄·甘泉_》仿佛其若_。《班固·幽通_》_登山而迥眺，_幽人之__。《__》作仿佛。又捩也。《_·曲_》__者，佛其首，畜__勿佛。《_》恐_喙害人，_小竹_，以捩_其首也。又逆也，戾也。《_·__》其施之也悖，其求之也佛。《_子·法言》荒乎淫，佛乎正。_拂同。又_粲貌。《_香·九__》_佛律以_游。又三佛_，佛__，柔佛，皆外_名。又佛桑，花名。又姓。明佛正。又佛佗。佛者，_也。以_悟_生也。又《集_》《正_》??蒲_切，音_。_起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。__勃通。又《集_》《__》《正_》??同弼。《_·周_》佛_仔肩。《毛_》佛，大也。《__》佛，_也。又叶方味切，音_。《前_·司____》_微_昧，或_仿佛疑殆匪_，__忤世。《正字通》世__明帝永平七年，佛法始入中_，非也。秦_沙_室利房等至，始皇以__，囚之。夜有金人，破_以出。_武帝_，霍去病_焉支山，得休屠王祭天金人以_，帝置之甘泉_。金人者，浮屠所祠，今佛像_其_法也。哀帝_，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠_，中土未之信。迨明帝夜_金人_行殿庭，以_於朝。傅毅以佛_曰：天竺_有佛，_神也。帝遣中_蔡_及秦景使天竺求之，得佛_二十四章，_迦立像，__沙___，竺法___。以是考之，秦西_知有佛久矣，非明帝始也。又古本列子周穆王篇，西域之_有化人，_西方_人名佛之_，_仲尼篇_孔子曰：西方之人有_者。_假借孔子之_也。《字_》沿《正_》，改化人__人，非。三、百科解释佛，fo，从人从弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表声，有"不正而使其正义“之义。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。四、说文解字说文解字佛【卷八】【人部】_不_也。从人弗_。敷勿切〖注〗??、_，古文。说文解字注（佛）仿佛也。依玉篇。_全_例合。按髟部有_。解云。_、若似也。_佛之或字。从人。弗_。？勿切。十五部。五、详细解释[ fó ]名词(1) 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。据称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛西方有神，名曰佛。——《后汉书·西域传》(2) 又如：佛天(佛；西天；美好的地方)；佛化(佛的教化)；佛光(佛所带来的光明)；佛会(佛菩萨众圣会聚的地方)；佛图(佛塔)；佛位(成佛正果之位)(3) 佛教攘斥佛老。——韩愈《进学解》(4) 又如：信佛；佛学(佛教的学问)；佛义(佛教的经义)；佛典(佛教的典籍)(5) 佛像此上手房宇，乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》(6) 又如：铜佛；佛面(佛像面部)；佛座(安置佛像的台)；佛殿；佛宝(各种佛像)(7) 比喻慈悲的人民举手加额，呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》(8) 佛经两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》(9) 又如：诵佛；念佛；佛偈(佛经中的颂词)(10) 另见fú；bó[ fú ]动词通“拂”。违背佛，戾也。或作拂。——《集韵》(2) ——见“仿佛”(fǎngfú)(3) 另见fó下面介绍下佛字的其他相关知识：关于【佛】字的组词有：佛饼、佛_、佛_、阿_佛、赕佛、贾岛佛、燃灯佛、佛谛、佛典、佛顶珠、佛顶菊、佛耳草、佛法僧、佛幡、仿佛、佛手柑、佛光_、佛汗、关于【佛】字的英语有：sutra、关于【佛】字的诗词有：《临江仙石佛、樗园对神仙对。石佛出海上一》、《灵隐·心本无佛佛无心》、《宿佛窟寺·篮舆登佛窟》、《绕佛阁·灵虚道人有佛事于灵栖，以书见招。欲往未得，书此寄题，不啻身在寺中也》、《佛迹峰·佛迹空中兹》、《偶题·退之呵佛乃知佛》、《佛桑·果否佛桑属尔魂》、《韩愈·辟佛非知佛》、《观卧佛·卧佛何年寺》、《和佛印·供佛堂中香积饭》、关于【佛】字的成语有：佛眼佛心、泥佛劝土佛、一佛升天，二佛出世、一佛出世，二佛升天、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛生天、一佛出世，二佛涅_、长斋礼佛、长斋绣佛、成佛作祖、阿弥陀佛、放下屠刀，立地成佛、佛头加秽、佛头着粪、佛是金妆，人是衣妆、佛眼相看、佛面刮金、佛高一尺，魔高一丈、佛口蛇心、佛心蛇口、点此查看更多关于我字的详细信息

佛：读音:[fó] [fú] [bì] [bó]部首:亻基本释义 详细释义 [ fó ]1.梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：～爷。～像。借花献～。2.指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～经。～龛。～事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。[ fú ]1.〔仿～〕见“仿”。2.古同“拂”，违背，违反。[ bì ]古同“弼”，辅弼。[ bó ]古同“勃”，兴起。

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佛字是个多音字，可以读fó、fú、bì、bó。1、当读作fó时，其含义是：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称；佛教；佛像；比喻慈悲的人。组词如下：佛经、佛祖、念佛、佛法、佛陀、佛寺、佛手、礼佛、佛老、佛爷、佛号、赕佛、活佛、佛事、佛门、佛光、佛牙、佛阁、佛郎、佛钵、成佛、佛火、报佛、佛婆、佛性、佛会、佛眼2、当佛读作fú时，通“拂”，违背。组词如下：仿佛、佛戾、佛郁、佛桑、佛道艾3、当佛读作bì时，古同“弼”，辅弼。组词如下：佛狸、佛肸、佛狸祠、佛貍祠4、当佛读作bó时，古同“勃”，兴起。组词如下：佛泥扩展资料《说文解字》：佛，见不审也。从人，弗声。    白话版《说文解字》：佛，看到却看不清楚。字形采用“人”作边旁，采用“弗”作声旁。词语解释：1、佛法[fó fǎ]佛教的教义；佛教徒认为佛所具有的法力。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的。2、仿佛[fǎng fú]（1）、似乎；好像。他干起活来仿佛不知道什么是疲倦。（2）、像；类似。他的模样还和十年前相仿佛。3、佛狸[bì lí]（1）、北魏拓跋焘（太武帝）的小字。宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛貍愁。”白话释义：宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁说用投鞭断流，回忆往昔被响箭射死，风雨凄愁，北魏拓跋焘死于非命。”（2）、借指 江苏 六合县。因县城东南有瓜步山，山上有佛貍祠，故名。清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“万家帘幙火微明，佛狸城。”白话释义：清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“众多人家的门窗帷幕都泛着微量的火光，是六合县。”（3）、借指北方少数民族入侵者。宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“前日已传天狗堕，今年宁许佛貍生？”白话释义：宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“前些天就在传说兵乱，今年让北方少数民族入侵者这样存活？”4、佛泥[bó ní]古国名。在今 加里曼丹岛 北部 文莱 一带，也写作“渤泥”。宋·赵汝适《诸蕃志·渤泥国》：“商贾日以中国饮食献其王，故舟往 佛泥，必挟善庖者一二辈与俱。”白话释义：宋·赵汝适《诸蕃志·渤泥国》：“ 商人们以中原美食讨好国王，所以往来渤泥国，一定会带上少数擅长烹调的人一起。”

有没有发现佛字的左边像美元符号吗。所以佛就是有钱的人

繁体字是指汉字简化后被简化字所代替的原来笔画较多的汉字，以国务院2013年6月5日公布实施的《〈通用规范汉字表〉附件之一〈规范字与繁体字、异体字对照表〉》为最新规范，在该对照表中“佛”字没有对应的繁体字，何来简繁之说。“佛”是传承字，并不是什么繁体字或简化字。

【佛】fó梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。佛fú〔仿佛〕见“古同“拂”，违背，违反。仿”。佛bì古同“弼”，辅弼。佛bó古同“勃”，兴起。

一、佛的五笔有两种：1.五笔86：WXJH2.五笔98：WXJH　　二、佛字的基本信息：1.读音fófúbì 2.繁体字：佛3.异体字：仏4.结构：左右5.部首：亻6.汉字首尾分解：亻弗7.汉字部件分解：亻弗8.笔顺读写：撇竖折横折撇竖　　三、佛字的释义：1.佛fú1）．〔仿～〕见“仿”。2）．古同“拂”，违背，违反。2.佛bì1）．见"佛肸"﹑"佛狸"。2）．通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》："佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺："佛，辅也。"陆德明释文："郑音弼。"马瑞辰通释："古"弼"字其音均与"佛"近，故"弼"可借作"佛"也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传："佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。

就是觉悟者的意思。

又作万字、万字、卍卍字。音译作室利靺蹉洛刹曩。意译作吉祥海云、吉祥喜旋。为佛三十二相之一，八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。长阿含卷一大本经、大萨遮尼干子所说经卷六、大般若经卷三八一等，均记载佛之胸前、手足、腰间等处有卍字。于今印度阿摩罗婆提（梵Amara^vati^ ）出土之佛足石，亦刻有数个卍字。 卍之形，原是古代印度表示吉祥之标志。除印度外，波斯、希腊均有此类符号，通常被视为太阳、电光、火、流水等之象征。在古代印度，佛教、婆罗门教、耆那教均使用之。最早时，古印度人认为此一符号乃存于梵天、毗湿笯（梵Vis!n!u ）吉栗瑟拏（梵Kr!s!n!a ）胸部之旋毛，而普遍视之为吉祥、清净、圆满之标相。在佛教，卍字为佛及十地菩萨胸前之吉祥相，其后渐成为代表佛教之标志。 卍字之汉译，古来有数说，鸠摩罗什、玄奘等诸师译为‘德"字，菩提流支则译为‘万"字，表示功德圆满之意。另于宋高僧传卷三则谓，卍字译为‘万"并非取其意译，而系准其音。然卍字之音，初时不入经传，至武则天长寿二年（693）始制定此字读为‘万"，而谓其乃‘吉祥万德之所集"。 然‘卍"本为一种记号，而非一字。历来之所以联读为‘卍字"者，一方面固因习惯使然，最主要者则因自梵文译成汉文时之讹误。盖梵语laks!n!a，音译作洛刹曩，为‘相"之义；另一梵语aks!ara，音译作恶刹罗，为‘字"之义。或因洛刹曩、恶刹罗两音相近，遂将其字义混同。准此而言，则卍字、万字应作卍相、万相，始符其梵语本义。 相当于‘卍"字之梵语不只一字，以新华严经为例，全经之卍字共有十七处，皆读为‘万"，然以梵本对勘之，则其原语共有四种：(一)s/ri^vatsa，音译作室利靺蹉，意译作吉祥臆、吉祥犊。新华严经卷四十八（大一○·二五三下）：‘如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云。"其中，‘卍"之原语即为 s/ri^vatsa，系指毛发等旋转重叠如海云之相。(二)nandy-a^varta，音译作难提迦物多，意译为喜旋。新华严经卷二十七（大一○·一四六上）：‘其发右旋，光净润泽，卍字严饰。"其中，‘卍"之原语即为 nandy-a^varta，系指佛发右旋之相。(三)svastika，音译作塞缚悉底迦、濊佉阿悉底迦，意译为有乐。新华严经卷二十七（大一○·一四四中）：‘愿一切众生得如卍字发，螺文右旋发。"其中，‘卍"字之原语即为 svastika，含有‘有乐"之义，意指毛发右旋，自成纹样，令见者咸得欣悦之相。(四)pu^rn!aghat!a，音译作本囊伽吒，意译为增长。新译华严经卷二十七（大一○·一四八中）：‘愿一切众生得轮相指，指节圆满，文相右旋，愿一切众生得如莲华卍字旋指。"其中，‘卍"之原语即为 pu^rn!aghat!a，为‘满瓶"之义，意指佛之头部或指节等处圆满隆起之相。由是可知，上举四相之中，除 pu^rn!aghat!a之外，其余三者皆与毛发有关，然三者之语义亦略有差异，惟诸经论所译一概皆作‘卍"字，实与梵本语义有所出入。 卍字自古即有左右旋之别，于印度教，男性神多用卍表示，女性神多用卍表示。于佛教，现存于鹿野苑之古塔，其上之卍字全为‘卍"，该塔系阿育王时代之建筑物，为纪念佛陀昔时于此入定而建者。在西藏，喇嘛教徒多用卍，棒教徒则用卍。我国历代左右旋混用各半，慧琳音义与高丽大藏经皆主张卍，日本大正藏亦准之而采用卍，然宋、元、明三版藏经均用卍。卍字产生左右旋之纷歧，主要系由于‘立场"之差异。盖经中多处有‘右旋"之说，且佛眉间白毫亦宛转右旋，又如礼敬佛菩萨时亦需右绕而行，故‘右旋"一词已成定说，惟究竟以‘卍"为右旋，抑或以‘卍"为右旋，则是争论之关键。若以卍字置于吾人之前，而以吾人之立场观望卍字，右旋则成卍；然若以卍字本身之 立场而言，则卍乃符右旋之方向。参考资料：佛学大词典

卐字，就是佛，诞生在佛之前，也是佛教的代表佛就是厦门哪位仁兄些的

比喻用别人的东西做人情。 出 处 元·萧德祥《杀狗劝夫》:“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱。” 《过去现在因果经》一:“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”花，指供奉在佛前的花，善男信女用花供养佛 菩萨

fo

关于佛的词语，二个字的：成佛 顶佛 道佛 得佛 设佛 赕佛 仙佛 心佛 学佛 绣佛 转佛 赞佛四个字以上的：阿弥陀佛、借花献佛、青灯古佛、临时抱佛脚、立地成佛、佛口蛇心、不看僧面看佛面、见性成佛、送佛送到西、万家生佛、佛头着粪、佛性禅心、泥多佛大、佛眼相看、呵佛骂祖、纶音佛语、送佛送到西天、佛眼佛心、一佛出世、诃佛骂祖、拣佛烧香、无佛处称尊、佛头著粪、佛头加秽、长斋绣佛、成佛作祖。

fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼指“佛教”（世界主要宗教之一）fú 仿佛bì 古同“弼”，辅弼。bó

　　华夏汉字创造原理探索 　　佛字创造原理探索 　　李全德 　　自古以来,华夏祖先通过仰视天文,俯察地理,中通万事万物之情,在长期的社会实践中创造了诸多的民族汉字,并在文字中融入了华夏祖先丰富的聪明才智和对宇宙真理以及人生真相的认识.无怪乎研究中国文字的老外不得不惊呼中国的汉字是科学的.可惜我们这些华夏不肖子孙使用一辈子民族汉字,却很难弄懂民族汉字中蕴藏的科学内涵. 　　佛字.佛教的佛字有单立人儿与弗字组成.单立人儿者,人也.弗字者,不也.弗字有弓字、竖撇和直竖组成,弓字有曲折之意,竖撇和直竖者,有方向、方法之意.根据印度梵语与翻译之意,佛乃自觉觉他、觉行圆满的大圣人.不难看出,佛教的佛字除了翻译之意外,华夏祖先亦在佛字的组合中融入了佛家之教理和佛弟子修行道理之内涵. 　　单立人儿者,人也,佛乃来自于人间,有世人修道而成.弗者,不也,佛乃不同于世人的精神境界和行为.弓者,佛乃需要经过艰难曲折,刻苦精进,修正一切颠倒梦想和行为,由自觉到觉他,直至觉行圆满也.竖撇与直竖者,既理入又行入.由理性着手,觅求真本,入佛知见；又实践着手,实践修心,磨炼意志.既在世间行,又行出世法也. 　　民族汉字,不但是华夏祖先为后世留下的丰富而宝贵的相互交流和沟通的工具,而且是丰富多彩的知识宝藏.

1、fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼 。浮屠在中国的简称，指的是印度佛教的创始人。词组：佛教、佛陀、佛寺、佛像、佛堂、佛法、佛经、 2、 fú 仿佛，见“仿”。副词，似乎;好像。例:他干起活来仿佛不知道什么是疲倦。动词，像;类似。古同“拂”、违背，违反。词组：仿佛、佛郁。 3、bì 古同“弼”，辅弼。《诗.周颂.敬之》:佛时仔肩，示我显德行。郑玄笺:佛，辅也。词组：佛狸。 4、bó 古同“勃”，兴起。《荀子》:怫然平世之俗起焉。词组：佛然。

佛的繁体字怎么写 ( 佛 | 佛 ) 佛的QQ繁体字是什么 ( 仏 | 佛 ) 佛的拼音/佛的音标 fó 佛的意思——→佛是什么意思→佛的意思是什么 (1)（名）佛陀。(2)（名）佛教徒称修行圆满的人：立地成～。(3)（名）佛教：～家｜～老（佛和老人；也指佛教和道教）。(4)（名）佛像：铜～。