二元用英语怎么说?

二元方程组的解法如下：1.代入法由一个二次方程和一个一次方程所组成的方程组通常用代入法来解，这是基本的消元降次方法。2.因式分解法在二元二次方程组中，至少有一个方程可以分解时，可采用因式分解法通过消元降次来解。3.配方法将一个式子，或一个式子的某一部分通过恒等变形化为完全平方式或几个完全平方式的和。4.韦达定理法通过韦达定理的逆定理，可以利用两数的和积关系构造一元二次方程。5.消常数项法当方程组的两个方程都缺一次项时，可用消去常数项的方法解。在初等代数中，通常把由两个未知数的一个二次方程和一个次数不超过二次的方程所组成的方程组，叫做二元二次方程组。二元二次方程组求解的基本思想是“转化”，即通过“降次”、“消元”，将方程组转化为一元二次方程或二元一次方程组，由于这类方程组形式庞杂，解题方法灵活多样，具有较强的技巧性，因而在解这类方程组时，要认真分析题中各个方程的结构特征，选择较恰当的方法。

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就是只有两个主要产业的经济结构。意指经济结构比较单一。如俄罗斯就是典型的二元经济结构：石油和武器是经济的二元。因此一旦石油价格下降，或世界一片和平，俄罗斯经济就会受到重大打击。

二元法则是里斯伙伴主席、定位之父艾.里斯及杰克.特劳特提出的著名商业概念。在一个成熟的市场上，营销的竞争会最终成为“两匹马的竞争”，通常，其中一个是领导者，另一个则是后起之秀，二者相互对立。长远来说，如果你的品牌无法在同一品类中做到数一数二，就必须重新考虑战略。 长期而言，每个市场都会变成双雄争霸的局面。 在刚开始的时候，一个新的产品类别会拥有很多层的阶梯，但是，随着时间的推移，阶梯会逐渐减少到只剩下两层。 比如说： 可乐业——是可口可乐与百事可乐， 胶卷业——是柯达与富士， 飞机制造业——是波音与空中客车， 牙膏——是高露洁与佳洁士， 运动鞋——是耐克与锐步， 电池——是金霸王与劲量，等等…… 长期而言，每个市场都会变成双雄争霸的局面：一方是信用可靠的老品牌，另一方则是新兴的后起之秀。 因此，成功的营销人员应该专注于产品阶梯的前两个位置。 通用电气的CEO杰克·韦尔奇曾说过：“在竞争激烈的全球市场，只有第一或第二的品牌才有机会赢得胜利，那些未能攀上这个门槛的只好等死、关门或出售。” 这个“数一数二”的市场原理，后来被杰克·韦尔奇用来作为改造通用电气的指导原则，获得了巨大的成功。 相反，如果我们不能把品牌建立在消费者心智阶梯上数一数二的位置，那么随着市场的成熟和稳定，企业就会变得非常危险。 美国的第三大汽车公司克莱斯勒，因为经营不善被奔驰公司并购了； 日本的第三大汽车公司日产，也最终被雷诺并购了。

“二元主义”（Dualism)在哲学中作为一种思想通常指承认两种根本的，不可再分且互异的元素，它们彼此冲突或者相互补充，又分为将这两种基本要素应用于认识活动中的“认识论意义上的二元主义”和用于解释一切广义上的客观现象的“形而上学意义上的二元主义”。“二元主义”本身也是西方历史文化自我否定式的发展规律自近代以来的产物，是对中世纪基督教唯灵主义的否定。

二元关系R与S的复合（也叫作合成）例如：R=｛<1,2>,<2,3>,<1,4>,<3,1>｝S={<2,3>,<3,4>,<1,2>,<4,1>}R。S={<1,3>,<2,4>,<1,1>,<3,2>}S。R=｛<2,1>,<1,3>,<4,2>,<4,4>｝离散数学是传统的逻辑学集合论（包括函数），数论基础，算法设计，组合分析，离散概率，关系理论，图论与树，抽象代数（包括代数系统，群、环、域等），布尔代数，计算模型（语言与自动机）等汇集起来的一门综合学科。离散数学的应用遍及现代科学技术的诸多领域。

全新的二仟左右。

二元化合物指无机化合物中分子是由两种元素组成的化合物，化学式中只含有两种元素的化合物，二元化合物的命名，是在两种元素名称的中间用化字联系起来，是负价的元素名称放在前，是正价的元素名称放在后。化合物是由两种或两种以上不同元素组成的纯净物（区别于单质）。化合物具有一定的特性，既不同于它所含的元素或离子，亦不同于其他化合物，通常还具有一定的组成。

数学表述。二元量子化，是对量子力学的一种新的数学表述。普通的量子力学方法只能处理粒子数守恒的系统。但在相对论量子力学中，粒子可以产生和湮灭，普通量子力学的数学表述方法不再适用。二元量子化方法能够自然而简洁的处理全同粒子的对称性和反对称性，所以即使在粒子数守恒的非相对论多体问题中，也被广泛应用。

二元论(duali *** )自古希腊就存在，提出者是柏拉图。主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意 识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲 学家R.笛卡尔。他认为，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在 于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，意识没有广袤；二者彼此完 全独立，不能由一个决定或派生另一个。事实上两者都存在着差别。 哲学史上还有一些哲学家的思想体系中包含有二元论的因素。如17世纪荷兰的B-斯宾诺莎认为，“神”即自然，是世界的唯一实体，它有无限多的属性，其中可以为人类所知的只有广袤（物质性）和思维（意识性）两种，二者绝对独立，不能相互影响。 [补充] 二元论中的“意识”不是人类出现后的“意识”，而是指自然法则。在人类出现以前的物质和意识就是指物质和自然法则，譬如数学就是一种自然法则，数学并不是因为人类出现才有的“意识”。编辑本段一元论与二元论的分歧一元论认为世界的本原是物质或者意识，两者中之一，二元论认为精神也是世界本原之一。到底谁对谁错，弄清了物质与精神的关系问题也就澄清了。 物质和精神是哲学所要研究的基本问题之一。弄清这两个概念的含义及其相互关系，在理论研究和社会实践方面都有重要意义。但随着人类认识的发展，传统哲学中的一些不实之词必须予以彻底纠正或清除。否则，哲学就不可能得到发展。下面谨就这两个概念及其相互关系略陈一二以供参考。 在当代人看来，所谓物质，就是构成事物本体的诸要素的统称。各种事物都是物质存在的不同形态。所谓精神，就是指人类所特有的思维运动及其产物（即认识）的总和。 在讨论物质与精神的关系时，必须限定所讨论的物质是自然界的物质，还是人类世界的物质。为使讨论严谨起见，首先必须对“自然界”和“人类世界”这两个概念加以限定。在当代科学看来，所谓自然界，就是指其运动演变不受人类实践制约的那个物质世界。所谓人类世界，就是指其运动演变受人类实践制约的那个物质世界。可见，自然界和人类世界是不同的两个物质世界。辨析【这里对“自然界”和“人类世界”的概念设定并不科学，这两个世界都是物质世界的一部分；这里指的所谓“人类世界”只是人类活动涉及到的世界而已，它是物质世界的很小一部分，如果没有人类活动它将与“自然界”没有区别，因此这里对“人类世界”和“自然界”的界定根本上是以人类是否接触到来区别的，而据此说“自然界和人类世界是不同的两个物质世界”是明显的不科学，因为人类可以不用前往另一个世界，在同一个世界里就能轻易地把“自然界”的某一部分转化成“人类世界”。所以说，“自然界”和“人类世界”是同一个物质世界的两部分，把它们按照这种概念区分开只是一种单纯的实际操作性区分，不能反映本质性的道理。】 显然，自然界的物质与人类的精神互不相干。只有处于人类实践领域里的，已经成为人类实践直接或间接的实践对象的物质，即人类世界的物质才和人类精神有关。因此，只有在人类实践领域来讨论物质与精神的关系才有意义。那么，两者有什么关系呢？由于人类实践有认识世界的实践和改造世界的实践两种，因而又要看所讨论的物质是处于人类认识世界的实践领域呢，还是处于人类改造世界的实践领域。影响通过以上分析和限定，我......>>问题二：什么是二元对立的思维 思维的陷阱：二元对立思维、分别心上帝在设计人脑的时候，留下了斧凿的痕迹，这个是人类思维集体性的一个陷阱。世界的本源是通过阴阳、01来进行编码的，大脑的神经元有冲动（1）和抑制（0）两种状态，这样的编码也决定了人喜欢二元对立思维。二元对立思维、分别心是受文化等因素影响，人的内心会产生好恶、美丑，我想这样不想那样，非得这样不能那样，非此即彼的一种思维现象。基督教里面说人类的始祖亚当夏娃一开始是不分善恶的，没有羞耻的概念，只因受了蛇的诱惑，吃了知善恶树上的果实就会区分善恶美丑的。佛教中的不二法门，也是同样的道理，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教认知世界万事万物的方法与观念，演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。二元对立思维、分别心容易制造内心冲突，让人有种种痛苦和焦虑的体验。俗话说，傻子最快乐，傻子没有太多的分别心，所以就比较容易获得快乐。我们的先祖通过观察大自然的变化规律，总结了一套用阴阳来表达世间万物的杰出方法。有些人一听到阴阳就觉得特别的神秘，其实阴阳只是我们的先祖用来表达自己思想的符号而已。世间有男有女，有没有丑，种种迹象表明造物者创造的世间万物内在的数的规律都是通过阴阳、01来进行编码的。老子的道德经中说到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。”万物负阴而抱阳，可以由阴阳来构成，但是要想摆脱不和谐和冲突，就需要持中道，不偏不倚，这个中道加上阴阳就是三，所以老子说三生万物。这和佛家的中道思想是相通的。这并不代表着世界的本质就是三元的，我的见解和目前哲学界的三元论有所不同。既然世界万物的本原是阴阳，那么人类的思维本质是物质的，是神经冲动，脑神经的活动也可以通过阴阳来进行表达，兴奋和抑制分别对应着阳和阴。我们为了达到内心的平和，就要持其中道，不偏不倚，摆脱人类思维固有的陷阱二元对立思维。举个例子，有个姑娘请教别人，说她很痛苦，不知道如何选择。她遇到了一个她喜欢的人和一个喜欢她的人，该如何选择，她陷入这个二元对立思维中痛苦不堪。我们来分析看看，喜欢她的人，她不是很喜欢，两个人朝夕相处，和一个自己不喜欢的人相处是件很痛苦的事情，当然也不排除相处时间长了会慢慢的喜欢上，但是选择喜欢她的人却能够有许多好处，在家可以少干家务活，财务大权在握。而选择她喜欢的人呢，这些都可能恰恰相反。于是这个姑娘就陷入了内心的矛盾冲突当中了。试想想如何摆脱这个二元对立思维的冲突，她完全可以找到第三条路，例如可以找一个她喜欢和同时喜欢她的人；如果透彻理解了人世间的事物，那么这位姑娘会认识到每件事情无所谓好坏之分，只需要凭着自己的直觉去处理就行了，也可以再多增加一下对两个人的了解，随着时间的推移自己凭着直觉就知道哪个更适合自己，而不至于掉入到二元对立思维的陷阱当中不能自拔。佛对于难以回答的问题采用的是一种无记的态度，具体是指佛对一些难以回答的问题不作简单的肯定或者否定回答而是先搁置起来的态度。这样的态度是非常聪明的做法，把问题搁置一旁，做自己该做的事情，心就不会系缚在具体的事物上，就打破了精神交互作用。“应无所住，而生其心”，这两句经，是金刚经中最紧要的关节，禅宗五祖半夜给六祖慧能传授衣钵时，当五祖讲到这句话时，六祖就大彻大悟了。这句话中的含义需要耐心的领悟，可以这么理解：人的内心不被具体的事物所系缚，住即系缚，做自己该做的事情，人的注意力自然而然的随着自己关注的丰富的外部和内心世界而自然的切换，把注意力放在了对具体的事物的关注上，人就摆脱了无意识状态，避免了内心冲突。先......>>问题三：什么是二元对立？ 就是矛盾对立比如说光明与黑暗的二元对立，善与恶的二元对立等等。问题四：二元对立是什么意思 就是矛盾对立比如说光明与黑暗的二元对立，善与恶的二元对立等等问题五：什么叫做二元对立的思维模式 就是不是好的就是坏的，如果多元得话就是好和坏之间还有多种可能，与阴阳纵横没多大得关系问题六：什么叫做二元对立的思维模式 思维的陷阱：二元对立思维、分别心上帝在设计人脑的时候，留下了斧凿的痕迹，这个是人类思维集体性的一个陷阱。世界的本源是通过阴阳、01来进行编码的，大脑的神经元有冲动（1）和抑制（0）两种状态，这样的编码也决定了人喜欢二元对立思维。二元对立思维、分别心是受文化等因素影响，人的内心会产生好恶、美丑，我想这样不想那样，非得这样不能那样，非此即彼的一种思维现象。基督教里面说人类的始祖亚当夏娃一开始是不分善恶的，没有羞耻的概念，只因受了蛇的诱惑，吃了知善恶树上的果实就会区分善恶美丑的。佛教中的不二法门，也是同样的道理，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教认知世界万事万物的方法与观念，演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。二元对立思维、分别心容易制造内心冲突，让人有种种痛苦和焦虑的体验。俗话说，傻子最快乐，傻子没有太多的分别心，所以就比较容易获得快乐。我们的先祖通过观察大自然的变化规律，总结了一套用阴阳来表达世间万物的杰出方法。有些人一听到阴阳就觉得特别的神秘，其实阴阳只是我们的先祖用来表达自己思想的符号而已。世间有男有女，有没有丑，种种迹象表明造物者创造的世间万物内在的数的规律都是通过阴阳、01来进行编码的。老子的道德经中说到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。”万物负阴而抱阳，可以由阴阳来构成，但是要想摆脱不和谐和冲突，就需要持中道，不偏不倚，这个中道加上阴阳就是三，所以老子说三生万物。这和佛家的中道思想是相通的。这并不代表着世界的本质就是三元的，我的见解和目前哲学界的三元论有所不同。既然世界万物的本原是阴阳，那么人类的思维本质是物质的，是神经冲动，脑神经的活动也可以通过阴阳来进行表达，兴奋和抑制分别对应着阳和阴。我们为了达到内心的平和，就要持其中道，不偏不倚，摆脱人类思维固有的陷阱二元对立思维。举个例子，有个姑娘请教别人，说她很痛苦，不知道如何选择。她遇到了一个她喜欢的人和一个喜欢她的人，该如何选择，她陷入这个二元对立思维中痛苦不堪。我们来分析看看，喜欢她的人，她不是很喜欢，两个人朝夕相处，和一个自己不喜欢的人相处是件很痛苦的事情，当然也不排除相处时间长了会慢慢的喜欢上，但是选择喜欢她的人却能够有许多好处，在家可以少干家务活，财务大权在握。而选择她喜欢的人呢，这些都可能恰恰相反。于是这个姑娘就陷入了内心的矛盾冲突当中了。试想想如何摆脱这个二元对立思维的冲突，她完全可以找到第三条路，例如可以找一个她喜欢和同时喜欢她的人；如果透彻理解了人世间的事物，那么这位姑娘会认识到每件事情无所谓好坏之分，只需要凭着自己的直觉去处理就行了，也可以再多增加一下对两个人的了解，随着时间的推移自己凭着直觉就知道哪个更适合自己，而不至于掉入到二元对立思维的陷阱当中不能自拔。佛对于难以回答的问题采用的是一种无记的态度，具体是指佛对一些难以回答的问题不作简单的肯定或者否定回答而是先搁置起来的态度。这样的态度是非常聪明的做法，把问题搁置一旁，做自己该做的事情，心就不会系缚在具体的事物上，就打破了精神交互作用。“应无所住，而生其心”，这两句经，是金刚经中最紧要的关节，禅宗五祖半夜给六祖慧能传授衣钵时，当五祖讲到这句话时，六祖就大彻大悟了。这句话中的含义需要耐心的领悟，可以这么理解：人的内心不被具体的事物所系缚，住即系缚，做自己该做的事情，人的注意力自然而然的随着自己关注的丰富的外部和内心世界而自然的切换，把注意力放在了对具体的事物的关注上，人就摆脱了无意识状态，避免了内心冲突。先......>>问题七：请问什么是二元对立分别？ 你现在所说的什么是什么不是的看法就是二元对立，不要太执着于绝对的言论或见解。包括我所说的这句话也是绝对言论也不可执。问题八：什么是“二元对立”？ 人与命运的二元对立命运因素常常出现在古希腊悲剧中，常常指的是一种暗示性的神谕或神的出场。所以，在古希腊的命运悲剧中，命运常常成功地指引着人的命运朝着既定的方向发展。索福克勒斯塑造的俄底蒲斯王就是这样一个受命运控制的典型，一道神谕就这样主宰了他的命运，所有的抗争成为徒劳。《罗密欧与朱丽叶》从某种意义上说也是一个命运悲剧，一个个幸或不幸的巧合导致一对恋人的死亡，体现出命运弄人的残酷性，也抒写了主人公的个人意志与命运的冲突。但本剧又不同于以往的命运悲剧，在剧中命运是个不出面却处处让人感觉到它的存在的关键性角色，人似乎总是同人在斗争，可实际上是同自己的命运抗争。罗密欧与朱丽叶的相恋是一个偶然的机会，也就是命运的安排。两人在爱情途中苦苦挣扎，死里求爱，但也是因为一个偶然的小事出了差错，悲剧不可避免地发生了。就如罗密欧在参加蒙太古的宴会之前所说的那句话：我仿佛觉得有一种不可知的命运，将要从我们今天晚上的狂欢开始他的恐怖统治，我这可憎恨的生命，将要遭遇惨酷的夭折而告一结束。（第62页）这只是作者借罗密欧之口来生发出人与命运之间存在着不可避免的斗争。罗密欧在剧中大呼我是受命运玩弄的人。（第62页）也是一种对命运存在于人的生命之中的注脚。

二元一次方程的定义为：如果一个方程含有两个未知数，并且所含未知项都为1次方，那么这个整式方程就叫做二元一次方程，有无穷个解,若加条件限定有有限个解。二元一次方程组，则一般有一个解，有时没有解,有时有无数个解。如一次函数中的平行。二元一次方程的一般形式：ax+by+c=0其中a、b不为零。这就是二元一次方程的定义。拓展：二元一次方程的相关知识什么是一元一次方程和二元一次方程一元一次方程：仅含有一个未知数（一元），未知数的次数为1（一次），且未知数的系数不为0的方程称为一元一次方程。例如5x+6=16,3x+7=10二元一次方程：含有两个未知数（二元），且两个未知数的次数都为1（一次），且两个未知数的系数都不为0的方程称为二元一次方程。例如5x+2y=16,3x+y+7=10.从上面两个概念可以看出，二元一次方程是在一元一次方程的基础上多了一个未知数，当二元一次方程的其中一个未知数的系数为0时，它就变成了一元一次方程。例如3x+y+7=10中，如果Y前面的系数1改为0时，方程就变成了3x+7=10,这个就是一元一次方程了。我们可以知道一元一次方程的求解中x的值是唯一的，例如5x+6=16中，求解得x=2。但是在二元一次方程中，由于有两个未知数，两个未知数都是变化的，例如5x+2y=16中，x和y都是变化的，x=2,y=3是方程的解，x=3,y=0.5也是方程的解，所以它有无数个解。那如何使二元一次方程方程有唯一解呢？方法就是再给它一个方程，使两个方程有公共解。例如5x+2y=16中，再给它一个二元一次方程x+y=5，这时两个方程都有x=2,y=3的解也就是公共解，这两个方程合在一起，就组成了二元一次方程组，我们把二元一次方程的公共解就叫做二元一次方程组的解。解二元一次方程组我们学习过一元一次方程的求解方法，现在是二元一次方程，跟一元一次方程相比多了一个未知数，显然不能用一元一次方程方程那样求解了。试想，如果把两个未知数消去其中一个就好了，它就成了一元一次方程，然后就可以用一元一次方程是的解题方法了，没错。这就是二元一次方程的解题方法---消元法。代入消元法（1）概念：将方程组中一个方程的某个未知数用含有另一个未知数的代数式表示出来，代入另一个方程中，消去一个未知数，得到一个一元一次方程，最后求得方程组的解. 这种解方程组的方法叫做代入消元法，简称代入法.（2）代入法解二元一次方程组的步骤①选取一个系数较简单的二元一次方程变形，用含有一个未知数的代数式表示另一个未知数；②将变形后的方程代入另一个方程中，消去一个未知数，得到一个一元一次方程（在代入时，要注意不能代入原方程，只能代入另一个没有变形的方程中，以达到消元的目的. ）；③解这个一元一次方程，求出未知数的值；④将求得的未知数的值代入①中变形后的方程中，求出另一个未知数的值；⑤用“{”联立两个未知数的值，就是方程组的解；⑥最后检验（代入原方程组中进行检验，方程是否满足左边=右边

一枚一九九八年的香港二元硬币~~~~~~~~~~~~~~~~~~~对于货币它本身是货币又是藏品！当然藏品不能只看币值还要看品相！就说这枚1998年，香港2元硬币，包浆自然，单枚价，网上报价单枚5元左右！！当然你要光套汇率不值几个钱！

单独的二元银元是没有的，所谓的“二元银元”就是两个袁大头叠在一起的。

两元分类，这是一个专业预约的数学词语，也就是在它的方程中间包含有xy两种不同的元素。

所谓二元操作符就是指这个操作符在运用的时候有会对两个操作数起作用。

二元是指君主和议会。二元制君主立宪制，是君主和议会分掌政权，君主任命内阁，内阁对君主负责，君主直接掌握行政权，而议会则行使立法权，但君主有否决权。

就是1对1嘛...

先把根号里小数化成分数再化到最简例如：根号0.2=根号1/5=5分之根号5

分母中有根号的根式化简，要掌握分母有理化

用换底公式求

√2=2^(1/2),√3=3^(1/2)……√n=n^(1/2) 根号(即平方根)就代表着一个数的二分之一次方,比如你在√2=2^(1/2)两边同时平方, 左边=(√2)^2=2,右边=(2^(1/2))^2=2^((1/2)*2)=2^1=2 左边=右边 如果你还学了立方根,那2的立方根就转换成2^(1/3)

根号a就是a的二分之一次方（幂），a的平方即a的二次方（幂），它们相乘，因为底数一样是a,所以指数相加即可，最后结果是a的5/2次幂

√3/16＝√3/√16＝√3/4

把根号里的数字化为分数，看看能不能开出根号来，不能开出来就没办法了。

商的根等于根的商。根号a/b＝根号a/根号b。

n

按a/b键可以令得数在小数和分数之间切换. 按SHIFT a/b可以令得数在假分数和带分数之间切换. 但是,fx-82ms不能在计算结果中显示根式等无理数,例如计算1除以根号2,得数中只能显示0.7071...按a/b也不能将其转换为 (根号2)/2.

√[（1/4)/(1/3)]=√[（1*12/4)/(1*12/3)]=√（3/4)=√3/（√4)=√3/2

不用截图，说一下你就明白了，对于多次根号的形式，化简时根号外面的数为分母，里面的次方项为分子，四次根号下a^3=a^(3/4)，再倒数为a^(-3/4)， 因此原式就等于2*a^(-3/4)

没有办法

当然可以，而且是应该

太简单了啊！

是因为12可分解为3乘以4，而四是2的平方，所以可以提出来，从而根号12变成2乘根号3希望能帮到你

根号下的二分之三=三分之根号六根号下的二分之十九=二分之根号三十八

///

这里没有加减法，先乘还是先除结果都是一样的。如，5•2÷5=5÷5•2相信是答案写错了

原式第一项利用的奇次幂为计算,第二项利用零指数幂法则计算,第三项利用负指数幂法则计算,最后一项利用二次根式的化简公式计算即可得到结果;原式括号中两项通分并利用同分母分式的减法法则计算,同时利用除法法则变形,约分得到最简结果,找出满足题意的值,代入计算即可求出值.解:原式;原式,,且为整数,时,原式.此题考查了分式的化简求值,以及实数的运算,熟练掌握运算法则是解本题的关键.

分数脱式计算具体如下：1、3/7 × 49/9 - 4/32、8/9 × 15/36 + 1/273、12× 5/6 – 2/9 ×34、8× 5/4 + 1/45、6÷ 3/8 – 3/8 ÷66、4/7 × 5/9 + 3/7 × 5/97、5/2 -（ 3/2 + 4/5 ）8、7/8 + （ 1/8 + 1/9 ）9、9 × 5/6 + 5/610、3/4 × 8/9 - 1/311、7 × 5/49 + 3/1412、6 ×（ 1/2 + 2/3 ）13、8 × 4/5 + 8 × 11/514、31 × 5/6 – 5/615、9/7 - （ 2/7 – 10/21 ）16、5/9 × 18 – 14 × 2/717、4/5 × 25/16 + 2/3 × 3/418、14 × 8/7 – 5/6 × 12/1519、17/32 – 3/4 × 9/2420、3 × 2/9 + 1/3

2（x-3）/1-x

计算如下：510×48=500×48+10×48=1000×48/2+480=1000×24+480=24000+480=24480

分式计算题算完结果要求是分子分母只有公因数1，即化为最简分式或整式即可。不必考虑分子分母的大小或次数的高低问题。如: 17/2, x^2/(x+1),都可以作为最后答案。

解：由3/(x＾2+2x）-1/(x＾2-2x)=0 得3/(x＾2+2x）=1/(x＾2-2x）且x≠2，x≠-2，x≠0 3(x＾2-2x）=(x＾2+2x） 3x＾2-6x=x＾2+2x 2x＾2-8x=0 x(x-4)=0解得x=0或x=4又因为x≠0所以x=4

[（a2+b2-c2+2ab）/（ a2+b2-c2-2ab）]×[ （a2-b2-c2-2ab）/ （ a2-b2-c2+2ab）]=(a2+b2-c2+2ab)(a2-b2-c2-2ab)/ [(a2+b2-c2-2ab)×(a2-b2-c2+2ab)]=[(a^2-c^2)^2-(b^2+2ab)^2]/[(a^2-c^2)^2-(b^2-2ab)^2]=1-4ab^3/[(a^2-c^2)^2-(b^2-2ab)^2]

=1/(x-y)(x+y)=1/(x²-y²）

2

通过代换问题可转化为：a+b+c=6，1/a+1/b+1/c=0，求a^2+b^2+c^2。由1/a+1/b+1/c=0知：ab+bc+ca=0所以：a^2+b^2+c^2=(a+b+c)^2-2(ab+bc+ca)=36另一题与此类似，要善于将三数和的平方与三次方展开，你自己试试看。

1. 3/（x+1(x+3)2.(2a-b)(a+b)/(a-b)^2太累了 找初中生去做吧....

4x²+y²-4x-4y+5=o4x²-4x+1+y²-4y+4=o(2x-1)²+(y-2)²=o2x-1=0 , y-2=0得x=1/2 , y=2x/y-y/x=（1/2）/2-2/（1/2）= -15/4

1. 3/2x=-23=-4xx=-3/42. x/(x-1)+2/(x+1)=1x(x+1)+2(x-1)=(x-1)(x+1)x^2+x+2x-2=x^2-13x=1x=1/33. 1/(x+1)-x^2/(x^2+3x+2)=-11/(x+1)-x^2/(x+1)(x+2)=-1(x+2)/(x+1)(x+2)-x^2(x+1)(x+2)=-1x+2-x^2=-(x+1)(x+2)x^2-x-2=x^2+3x+24x=-4x=-1x/(2x-1)=(-2x-1)/(1-2x)x=2x+1x=-1(3) (11-2x)/(4-x)=(1-x)/(x-4)11-2x=x-13x=12x=4∵当x=4时,原方程无意义,∴原方程无解

1、(2x-3y)/xy-(2x+3y)/xy=[(2x-3y)-(2x+3y)]/xy=-6y/xy=-6/x。2、3x/(2x-4y)+(x+2)/(4y-2x)=3x/(2x-4y)-(x+2)/(2x-4y)=[3x-(x+2)]/(2x-4y)=(2x-2)/(2x-4y)=2(x-1)/2(x-2y)=(x-1)/(x-2y)。