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阿蒙（也叫阿蒙、阿蒙、阿蒙、阿蒙-拉）是古埃及的太阳和空气之神。他是古埃及最重要的神之一，在新王国时期（公元前 1570-1069 年）开始时在底比斯声名鹊起。几个世纪以来，他的崇拜在埃及是最强大和最受欢迎的。 他通常被描绘成一个戴着双羽头饰的大胡子男人，或者在新王国之后，被描绘成一个公羊头人或简单的公羊，在他扮演的阿蒙敏中象征着生育能力。他的名字的意思是“隐藏的”、“看不见的”、“神秘的形式”，与大多数其他埃及神灵不同，他被认为是万物之主，涵盖了创造的各个方面。 起源与崛起 阿蒙第一次在金字塔文本（公元前 2400-2300 年）中与他的配偶 Amaunet 一起被提及为底比斯的当地神。在这个时候，底比斯的至高神是战争之神Montu和造物主被视为阿图姆（又称镭）。蒙图是一位凶猛的战士，他保护着这座城市并帮助它扩张，而阿图姆则是在创世之初从混沌之水升起在原始土丘上的至尊强大的自创神。在这个时候，阿蒙与保护国王有关，但在很大程度上，他只是一个当地的生育之神，与他的配偶 Amaunet 配对，作为 Ogdoad 的一部分，八位神代表了创造的原始元素。 阿蒙被认为并不比属于 Ogdoad 的其他神更强大或重要，但代表“隐藏”或“默默无闻”的元素，而其他神则代表更明确的概念，如“黑暗”、“水”和“无限。” 作为“默默无闻的人”，阿蒙给人们留下了空间，让人们可以根据自己对他们需要他成为什么样的人的理解来定义他。代表黑暗的神不能代表光，水神也不能代表干燥等等。但是，代表存在的神秘隐藏本质的神可以借给那个存在的任何方面；而这正是发生在阿蒙身上的事情。大约 C. 公元前 1800 年，希克索斯人，一个最有可能来自黎凡特的神秘民族，在埃及定居，并在公元前 公元前 1720 年，他们变得强大到足以控制下埃及并使底比斯的宫廷过时。这个时代被称为希克索斯人统治埃及的第二中间时期（公元前 1782 年 - 公元前 1570 年）。公元前 1570 年，阿摩斯一世王子（公元前 1550 年 - 公元前 1525 年）将希克索斯人赶出该国并重建了底比斯市。 自中王国时期（公元前 2040-1782 年）以来，阿蒙在底比斯的权力不断增长，并且与他的配偶穆特（取代阿马内特）和他们的儿子月亮神孔苏一起成为底比斯三神的一部分。当阿摩斯一世击败希克索斯人时，他将胜利归功于阿蒙，将他与著名的太阳神拉联系起来。由于阿蒙是“无形者”，与任何可定义的自然现象或原则无关，因此他的可塑性足以适应人们希望添加到他身上的任何属性。在这种情况下，生命的神秘方面——使生命成为现实的东西——与存在的可见的赋予生命的方面有关：太阳。阿蒙随后成为阿蒙-拉，宇宙的创造者和众神之王。 众神之王 继阿蒙在新王国时期的上位后，被誉为“自造者”、“众神之王”，创造了包括他自己在内的万物。他与太阳神拉有关，后者与赫利奥波利斯的早期神阿图姆有关。尽管阿蒙继承了阿图姆的许多属性并或多或少地取代了他，但这两位仍然是截然不同的神灵，阿图姆继续受到崇敬。在他作为阿蒙拉的角色中，神结合了他不可见的方面（以风为象征，人们看不见但能意识到）和他作为赋予生命的太阳的可见方面。在 Amun 中，Ra 和 Atum 最重要的方面结合在一起，建立了一个包罗万象的神，其方面实际上是创造的各个方面。 在 AMUN 中，RA 和 ATUM 最重要的方面结合在一起，建立了一个包罗万象的神，其方面实际上是创造的各个方面。 他的崇拜如此受欢迎，以至于学者理查德·H·威尔金森 (Richard H. Wilkinson) 观察到，埃及宗教几乎变成了一神论，而阿蒙“特别接近成为一种一神论的神”(94)。事实上，这个神的受欢迎程度在阿肯那顿（公元前 1353-1336 年）的领导下迎来了埃及第一次一神教宗教运动，他禁止多神崇拜并建立了独一真神阿顿的国教。 尽管阿肯那顿的努力在历史上被视为对宗教改革的真诚努力，但他最有可能受到阿蒙祭司的巨额财富的激励，在他登上王位时，他们比法老拥有更多的土地和更多的财富. 意义与崇拜 一旦阿蒙被确定为宇宙中最强大的神灵，他就获得了一些绰号，这些绰号尽可能地描述了他的各个方面。威尔金森写道“埃及人自己称他为 Amun asha renu或‘名字丰富的阿蒙"，而上帝只能从他身上结合的许多方面来充分理解”（92）。他被称为“隐身之神”——他的本性无法被知晓，并且与空气或风相关联，而空气或风可以感觉到但无法看到或触摸。他也是创世之神，最初站在万古之初的第一片干地上，与自己交配创造了世界。 一旦他与 Ra 联系成为 Amun-Ra，他就将 Ra 的方面视为太阳神，并且正如人们对创造者所期望的那样，他也是一位与生育神 Min（一个非常古老的神）有联系的生育神在这方面是阿蒙敏。由于他吸收了底比斯的战神蒙图的属性，他经常在战斗中被召唤（就像艾哈迈斯我所做的那样），因此也是一位战神。他的神秘本性注入并赋予了人类能看到的一切和所有看不见的东西，因此他也是一个普遍的神，宇宙中最强大的，自然是众神之王。埃及古物学家杰拉尔丁·平奇 (Geraldine Pinch) 写道： 在他的首席崇拜的寺庙在卡纳克神庙在底比斯，阿蒙，两个地政总署的权力的主，裁定神圣的法老。与其他重要的神灵不同，阿蒙似乎并未被认为生活在某个遥远的天界。他的存在无处不在，看不见，但感觉就像风。他的神谕向人类传达了神圣的意志。据说阿蒙会迅速赶来帮助战场上的埃及国王或帮助穷人和无朋友。当他出现在他的邪教雕像中时，阿蒙定期访问底比斯的墓地，与那里的女神哈索尔联合，并为死者带来新的生命。(100-101) 新王国的阿蒙神迅速成为埃及最受欢迎和最受尊崇的神灵。威尔金森指出，“当时为他建造的纪念碑几乎令人震惊，埃及各地的许多寺庙都崇拜阿蒙”（95）。位于卡纳克 (Karnak) 的主要阿蒙神庙仍然是有史以来最大的宗教建筑，并与卢克索神庙的南部圣殿相连。这些寺庙的废墟和许多其他阿蒙神庙的废墟今天仍然可以看到，但底比斯还有一座漂浮的寺庙，被称为阿蒙的帆船，据说这是为神创造的最令人印象深刻的作品之一。 阿蒙的三桅帆船被埃及人称为Userhetamon，“眉毛之强是阿蒙”，是阿摩斯一世在战胜希克索斯并登上王位后送给这座城市的礼物。埃及古物学家玛格丽特·邦森写道，“它从吃水线开始被黄金覆盖，到处都是小木屋、方尖碑、壁龛和精致的装饰品”（21）。在阿蒙神的盛大节日——欧佩特盛宴上，三桅帆船将举行盛大的仪式——将阿蒙神的雕像从下游的卡纳克神庙运送到卢克索神庙，以便神明参观。在纪念死者的山谷美丽盛宴期间，阿蒙、穆特的雕像， 在其他日子里，三桅帆船会停靠在尼罗河岸边或卡纳克的圣湖上。当不使用时，这艘船将被安置在底比斯一座按照其规格建造的特殊寺庙中，每年都会对浮动寺庙进行翻新、重新粉刷或重建。阿蒙的其他三桅帆船是在埃及的其他地方建造的，也有其他供奉其他神灵的漂浮神庙，但据说阿蒙的底比斯三桅帆船特别令人印象深刻。 阿蒙和法老阿肯那顿的祭司 与阿蒙神教祭司在底比斯和其他地方积累的财富相比，艾哈迈斯国王一世拥有的财富让他能够为阿蒙建造精致的三桅帆船，最终显得微不足道。到阿蒙霍特普三世（公元前 1386-1353 年）的时候，祭司拥有更多的土地，手头有更多的现金，几乎和法老一样强大。阿蒙霍特普三世引入了宗教改革，试图遏制神职人员的权力，但效果相当差。 他最重要的改革是将以前的小神阿滕提升为他的私人赞助人，并鼓励与阿蒙一起崇拜这位神。然而，对阿蒙神的崇拜并未受到影响，并继续增长。阿顿已经与阿蒙和拉联系在一起，作为代表太阳神力的太阳圆盘。阿顿的象征只是表达对阿蒙神的忠诚的另一种方式，祭司们继续过着特权和权力的舒适生活。 当阿蒙霍特普四世（公元前 1353-1336 年）接替他的父亲成为法老时，这种情况发生了巨大的变化。在他统治的头五年里，阿蒙霍特普四世遵循他父亲的政策和做法，但后来将他的名字改为阿肯那顿（意为“成功”或“对阿顿神非常有用”），并发起了戏剧性的宗教改革，影响了每一个埃及生活的方方面面。宗教生活与人们的日常生活密切相关，神灵是人们工作、家庭和休闲活动的一部分。 人们依赖诸神的庙宇不仅作为精神安慰和安全的来源，而且作为就业场所、食品仓库、医生办公室、咨询中心和购物中心。阿肯那顿关闭了寺庙，禁止对埃及诸神的传统崇拜；他宣称阿顿是唯一的真神，也是唯一值得崇拜的神。 他建造了一座新城市阿赫塔顿，并放弃了底比斯作为他的首都。历史学家 Marc van de Mieroop 对此发表评论，写道： 随着搬到阿赫塔顿，阿赫那顿不再只是无视埃及的其他神灵，而是开始迫害他们，尤其是阿蒙，他的名字和形象被他删除了……许多人私下继续他们以前的宗教活动，虽然没有官方邪教，但Aten的被容忍。(203) 阿肯那顿于公元前 1336 年去世后，他的儿子图坦卡吞即位，更名为图坦卡蒙（公元前 1336-1327 年），并将埃及首都迁回底比斯。他恢复了古老的埃及宗教并开放了所有的寺庙。在他死后，一般哈伦海布（1320至1292年BCE）裁定为法老（经过短暂的权力斗争）和抹杀阿肯那顿从历史记录中的记忆和他的家人，因为他提出的老神到原来的高度。然而，阿顿邪教和阿肯那顿的宗教运动的力量似乎还在继续，有人认为伟大的希伯来法律颁布者摩西是阿顿的一位牧师，他带着追随者离开埃及，在别处建立一神教社区。西格蒙德·弗洛伊德的著作《摩西与一神论》深入探讨了这一理论。 阿蒙的持续流行 在 Horemheb 统治之后，阿蒙神教像以前一样继续并且同样受欢迎。它在整个新王国的第 19 王朝得到广泛接受，到拉美西德时期（公元前 1186-1077 年），阿蒙神的祭司们非常强大，他们能够从底比斯作为法老统治上埃及。事实上，阿蒙祭司的力量是新王国覆灭的主要因素。在第三中间时期（公元前 1069-525 年），阿蒙神教继续控制底比斯，即使伊希斯教派获得了更多追随者。 艾哈迈斯一世提升的一个习俗是将皇室女性奉为“阿蒙神的妻子”，她们将主持节日和仪式。这个职位在艾哈迈斯一世之前就存在，但他将阿蒙神的妻子的职位变成了一个享有盛誉和权力的职位。这一立场后来变得更加重要，威尔金森写道，“第 25 王朝的库什特国王继续这种做法，他们的统治实际上导致了阿蒙神崇拜的复苏，因为努比亚人已经接受了阿蒙神为他们自己的神”（97 ）。公元前 666 年，当亚述国王亚述巴尼拔洗劫底比斯时，阿蒙神在埃及各地受到广泛崇拜，此后，阿蒙神仍然很受欢迎。威尔金森指出， 对阿蒙神的崇拜还扩展到对流行宗教的非正式崇拜。神被视为普通人的拥护者，被称为“卑微的维齐尔”和“因穷人的声音而来的人”，被称为“道路的阿蒙”，还被视为旅行者的保护者. (97) 哈特谢普苏特女王（公元前 1479-1458 年）曾声称阿蒙是她的父亲，从而使她的统治合法化。亚历山大大帝将在公元前 331 年在锡瓦绿洲做同样的事情，宣称自己是宙斯-阿蒙神的儿子，希腊版本的神。在希腊，宙斯-阿蒙被描绘成留着大胡子的宙斯，长着公羊的阿蒙角，并通过公牛和公羊等意象与力量和男子气概联系在一起。这位神以朱庇特-阿蒙的身份被带到罗马，在那里他因与其他地方相同的原因受到崇敬。 随着伊希斯变得更受欢迎，阿蒙在埃及的受欢迎程度整体下降，但即使在亚述入侵后这座城市陷入废墟之后，他仍然经常在底比斯受到崇拜。他的邪教尤其在苏丹地区扎根，在那里，就像在埃及一样，他的祭司变得强大和富有，足以将他们的意志强加于梅罗国王。就像在埃及历史上的阿玛尔纳时期，当阿肯那顿对阿蒙神的祭司采取行动时，梅罗的埃尔加梅内斯国王再也不能容忍他的国家阿蒙神祭司的权力，并且将他们屠杀了。公元前285年，与埃及断绝关系，建立自治国家。 然而，阿蒙在梅罗和其他地方继续被尊为强大的神灵。阿蒙神的崇拜将继续吸引追随者进入被称为古典古代（约公元 5 世纪）的时期，当时他与所有旧神一样，被基督教的新宗教所黯然失色。

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atmost的意思是：至多。atmost的意思是：至多。atmost的英英释义是Adverb:notmorethan;"spendatmost$onthelunch"。atmost的读音是英[_tm__st]；美[_tmo_st]。一、英英释义点此查看atmost的详细内容Adverb:notmorethan;"spendatmost$20onthelunch"二、网络解释1.至多,不超过：atleast至少|atmost至多,不超过|atnotime从不,决不2.最多：atlength最终,详细地;|atmost最多|atnotime从不,决不3.最多,至多,不超过：whatismore而且;更重要的是.|atmost最多,至多,不超过.|makethemostof充分利用;极为重视.三、例句Thetownisfivemilesawayatthefarthest.那个镇至多不过五英里。Itmaytakeaboutaweekatthemost.它可能花费大约至多一星期。Heboastsagooddealaboutthegoodjobhe"sgot,butifthefirmdoesnotpayhimabettersalarythantheypaymostoftheiremployees,hewon"tgetveryfatonit.他大肆吹嘘自己找到一份好差事，可是如果公司给他的工资不超过公司的大多数职员，他还是无法过上舒适的生活。四、词汇搭配attheverymost至多,充其量不超过...五、情景对话道谢及回答atmost的反义词A：Ireallyliketherecordyoulentmetheotherday.我真的很喜欢你那天借给我的唱片。B：I"mgladyoulikeit.我很高兴你喜欢它。A：Andthankyouverymuchforlettingmekeepitsolong.还要谢谢你借给我那么长的时间。B：Notatall.别客气。atmost是什么意思A：I"mmostgrateful.Everyoneinourclassenjoyedit.我非常感激。我们班每一位同学都喜欢它。B：I"mglad.我很高兴。A：Wouldyoumindmykeepingitforanotherweek?你介意再借给我一个星期吗？atmostB：Noproblem.没问题。在地铁站atmost什么意思A：Let"sgotoWangfujingbybus.我们坐公共汽车去王府井吧。B：Bettertakethesubway.It"sfaster,andmoreconvenient.最好乘地铁，地铁更快，更方便。atmost的解释A：O.K,itwillbeanewexperienceforme.可以，这对我来说也是一次新的经历。B：Wehavearathercomprehensivesubwaysystemhere.Youcangetalmostanywhereratherquicklyonasubway,especiallyatthistimeofdaywhenthetrafficisheavy我们这儿有相当广泛的地铁系统，你可以坐地铁迅速到达任何地方，特别是在白天的这个交通高峰期atmostA：Wheredowepaythefare?我们在哪里付车费？B：Justgivethemanstandingthere3yuanandhe"llgiveyouatoken.Then,youslipitintotheslotattheturnstileandpushtheturnstiletogetin.给售票员3元，他会给你一张辅币。你在入口处那儿把辅币塞进投币孔，就能推转门去了。A：Letmepayforit.WherecanIgetasubwaymap?让我来付费，我在哪儿能买到地铁图？atmostB：Asktheworkerwhosellstokenstogiveyouone.It"sfreeofcharge.Actuallymapsshowingsubwayroutesarepostedatmoststations.向售货员要一张，那是免费的，实际上大多数地铁站都贴有线路图。A：DoIhavetopayanadditionalfaretochangetrains?换乘地铁时，我还要付费吗？atmostB：No,youdon"thaveto.Herecomesthetrain.不用，车来了。A：Becareful!Subwaydoorsopenandcloseautomatically.小心，车门是自动开关的。PromotionalActivities-(促销活动)A：Asyouknow,theFastTrek2000isdueforreleasenextmonth.Ithinkwe"vefinallyworkedthekinksout.正如你所知，FastTrek2000预定在下个月推出。我想我们已经解决了所有琐碎的问题。B：Great.That"svital.Qualityisthefocusoftheadcampaign.Theboardsmustworkwellifthey"regoingtobethecashcowwewantthemtobe.太好了。那很重要。品质是广告活动的焦点。如果要让这些适配卡如我们所要的成为摇钱树的话，就不能出乱子。A：Let"sgooverourpromotionplansagain.我们再看一遍我们的促销计划。B：OK.Wehavesixmajorretailersrunningdemonstrationsatmostbranches.Andourexhibitionteamisalreadyontheroadsettingupforcomputershows.我们有六家主要的零售商在大部分的分店做展示。而且我们的展示队伍已经为计算机展在起跑了。A：Good.Whataboutprintandradio?很好，那印刷品和广播呢？B：We"vetakenoutfull-pageadsfortwolargetrademagazines.Andmoreimportant,ourpressreleaseshavebeenwellreceived.我们在两家大的商业杂志刊登了全版广告。更重要的是，我们的新闻稿已经全被采纳了。A：Anylargerads?有再大一点的广告吗？B：Yes.We"reputtingthesamefull-pageadintheSundayeditionofthreemajornewspapers.有的。我们在三大报的星期天版面放了相同的全版广告。A：Soundsperfect.听起来很周全。atmostB：Butnothingeverworksoutasyouwantit.SoIhaveanumberofothertricksupmysleeve,aswell.不过有时候就是会事与愿违，所以我还有很多其它的妙计。atmost的相关近义词atthemostatmost的相关反义词atleastatmost的相关临近词at、Aten点此查看更多关于atmost的详细信息

1、谁是埃及的太阳神，他做了什么呢?2、太阳神『拉』3、埃及诸神之拉：埃及神话体系中的太阳神谁是埃及的太阳神，他做了什么呢?古埃及人尊崇拉，认为他是创造万物的神。也被称为太阳神，Ra是一个强大的神和埃及万神殿的中心神。古埃及人崇拜拉比其他任何神都要多，法老经常把自己与拉联系在一起，努力让自己被视为太阳神在地球上的化身。”Ra是谁?“Ra(发音为ray)代表阳光、温暖和成长。古埃及人相信他是世界的创造者，而且他的一部分在其他所有神身上都有体现，这是很自然的。古埃及人认为每个神都应该代表自己的某个方面，而Ra自己也应该代表每个神。”Ra的外表“Ra通常以人类的形态被描绘。他有一个鹰头，头上戴着一个太阳圆盘。这盘太阳被一条名叫乌拉鲁斯的神圣眼镜蛇包围着。拉也被描绘成一个长着甲虫头的男人，也被描绘成一个长着公羊头的人类。古人也描绘了完整的物种形式，如蛇，苍鹭，公牛，狮子，猫，公羊，鹰，甲虫，凤凰和其他。然而，他的主要象征是太阳盘。”Ra神话古埃及人相信，作为太阳神，拉斯的角色是在白天驾着他那艘叫做“百万年船”(Barque of Millions Years)的船穿越天空。早晨，当拉从东方出现时，他的船被命名为“Madjet”，意思是“变得强大”。那一天结束时，这艘船被命名为“Semektet”，意思是“变弱”。在那一天结束的时候，人们相信拉死了(被坚果吞了)，然后航行到了地下世界，留下月亮在他的位置上照亮世界。第二天黎明时分，拉重生了。在他白天穿越天空的旅程中，他与他的主要敌人，一条邪恶的蛇，名叫阿匹普，也叫混乱之王。在一些故事中，Ra变成了一只名叫Mau的猫，打败了邪恶的蛇阿匹普。这就是为什么猫在埃及如此受人尊敬的部分原因。”"拉从原始混沌中创造了自己。他也被称为Re和Atum。他的孩子是干燥之神、天空之父舒，以及他的孪生妹妹湿气女神特夫纳特。作为狮头女神，Tefnut负责露水和新鲜。人类是拉斯的眼泪创造出来的。尽管拉被古埃及人高度崇敬和虔诚崇拜，但有一个故事表明他最终变得虚弱。在拉斯，伊希斯和蛇的传说中，当拉斯变老时，他流口水。伊西斯知道拉斯的力量隐藏在他的秘密名字里。伊西斯收集了拉斯的唾液，用它造了一条蛇。她在拉斯的路上放了蛇，蛇咬了他。伊西斯想要拉一直享有的权力，但她知道她必须让他告诉她他的秘密名字。最终，由于他所遭受的痛苦，拉允许伊西斯“在他身上搜寻”，这样做，她治愈了他，拉斯的力量转移到了她身上。“生命树对埃及人来说是一个重要的宗教象征。生命之树位于太阳神太阳神的太阳庙内，被认为是神圣的。这棵树的果实是人类无法获得的，只有在为法老保留的衰老仪式中才能获得。生命之树也被称为神话，神圣的树。吃生命树果子的人就有永生。”另一个与Ra有关的重要古埃及符号是“Bennu”。Bennu是代表拉斯灵魂的鸟的名字。这只鸟是一只凤凰，它坐在太阳神太阳神的生命之树上。在寺庙内部，方尖碑的顶端，坐落着笨笨石。这个金字塔形状的石头是贝努的灯塔，也是古埃及重要的宗教象征。”太阳神崇拜太阳神庙是为太阳神而建的，但里面并没有太阳神的雕像。相反，它们被创造来向Ra所代表的阳光开放。最早为纪念太阳神而建的神庙存在于赫利奥波利斯(现在是开罗郊区)。这座太阳神庙被称为“Benu-Phoenix”，被认为是在太阳神拉诞生的确切地点建造的。虽然拉可以追溯到第二王朝，但他并不是埃及最古老的神。直到第五王朝，拉才与法老联系紧密。作为埃及的国王和领袖，法老王被看作是荷鲁斯的人类化身，所以两个神被联系在一起。这个新的神融合被称为“Ra- horakhty”，意思是Ra是地平线的Horus。拉斯与其他神的关系并不止于此。作为人类和太阳神的强大创造者，他也与阿特姆联系在一起，创造了“阿特姆-拉”。第五王朝和后来的法老都被称为“拉的儿子”，从那时起，拉并入了每一个法老的名字。在中王国的时候太阳神『拉』拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以来，拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革，阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.后来，对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起. 拉是一位自我创生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生.他用自己的精液或分泌物创造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用阴茎的血液创造了胡(Hu)和希亚(Sia),并用泪水创造了人类。太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯(Heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(Aton)和暮日神阿图姆(Atum)来崇拜.拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来他又与荷鲁斯相融合.。 特点 尽管拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合.他主要是落日的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体.在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆.阿图姆是亥克(Hike)的父亲. 阿图姆是九柱神(Ennead)之首，常被表现为黑公牛莫努尔(Mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴，甲虫,狮子，公牛和姬蜂的外形. 拉神每晚在赛特(Seth)和迈罕(Mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(Apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间.在这段旅程中,他以奥夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出现.。 故事 一次，哈托尔(Hathor)与拉发生争执,她一气之下离开了埃及.拉很快开始想念哈托尔，然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人.最终，在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及. 埃蒙-拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同.希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉有时具有凤凰的形象. 拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。 报复的传说 统治 历史大论坛拉神凭借自己强大的力量成了宇宙的造物主，创造了苍天和大地，创造了神和人，然后英明地统治着他们。 报复 神的统治经历了几万万年，年迈力衰终于侵入了拉神的躯体。随着老态龙钟的出现，强大的力量消失了。拉神已不是以往的拉神了，日渐的老朽代替了昔日的荣耀；土崩瓦解代替了欣欣向荣。人们注视着拉神，他们发现他已经衰老不堪，变得不幸而又让人讨厌，根本不能做一点事了。 这时，周围的一切都发生了变化。在人类争先恐后地向拉神顶礼膜拜之后，人们又开始了无情的嘲讽、吵闹、诽谤，当拉神路径他们身边时，人们议论纷纷：“快瞧拉神哪，他老朽无能了！他的身体变的苍白无力，肌肉变的枯黄无光，头发的颜色呢，也变的不象样子拉！” 听到这些无耻的窃窃私语和卤莽的讥讽嘲笑，拉神非常气愤，他感到自己受了侮辱，他对人类恨之入骨。 一天，拉神怒气冲冲地把每天跟随他巡游的众神喊来，对他们大声命令道：“孩子们，你们听着！快去把舒神、特夫内特神、盖布神、努特神，居住在天河中心的众神明都给我叫来吧！我请他们来执行一项绝密的计划，决不能让人类知道，不要让人类预感会发生什么，更不能让他们因害怕而躲藏起来。” 拉神的使者秘密行动起来。 他们在寂静中出发，把拉神的命令迅速带给众神灵。众神灵领旨后也悄悄行动着，没有谁发现他们的行动。最后，众神灵来到伟大的拉神的极其隐蔽的宫殿里。人类，没有一个人预感到将要发生的一切，他们还在继续诽谤中伤和冷嘲热讽，他们压根不知道不可遏止的惩罚就要来临。 嗜血女神 拉神听从了居住在天河中心的伟大的阿图姆神，把自己的女儿——哈托尔派到人间去，不让人类存活一个。 哈托尔是众女神中性情最粗暴的，她象母狮一样狂暴，她的嗜好就是吸饮人血。哈托尔开始行动了，以满足父王的要求。一会，她奔到人间大地的东部，一会，她又赶到人间大地的西部，凶狠地消灭拉神的仇人。到处是被害者的尸骨，埃及大地已经成为一片血海，幸免于死的人仓皇逃窜，从地球的各个角落传来人类请求宽恕的求饶声。 拉神从天空俯身往大地望去，他惊恐地闭上仁慈的眼睛，惊叫道：“够了，够了，快点住手吧，我的哈托尔！我只想惩罚一下人类，并不想消灭他们。” 哈托尔发出母狮般的凶猛咆哮，她大口大口地饮着人类的鲜血，她拒绝服从拉神，她对拉神喊到： “父王啊，以您的生命起誓，我是在执行您的命令，我的心为此感到快乐和自豪！” 河流被血染红了。数日之后，河水仍然泛着腥红色。野蛮的嗜血女神狂饮着人类的鲜血，她的双脚都被血染得变了色。 怜悯 拉神又一次从天空向下观望，他的内心对人类——他亲手创造的人充满了同情和怜悯，尽管他们曾经是那么无情地讥讽过他。但是，事到如今，任何人也无法阻止嗜血女神贪婪的欲望，就是拉神也无可奈何。看来，只有采取某些计谋才能阻止哈托尔的疯狂举动。 拉神沉思了一会，他召集了一些箭步如飞、疾如飓风的使者，命令他们到“菲莱岛”去摘一些睡眠果。 使者们出发了，他们经过之处立即刮起一阵飓风。瞬息间，他们就到了“菲莱岛”。又过了一些时辰，使者们便把睡眠果取回来，供奉到拉神面前。这是一种多么罕见的果子啊，深红的颜色，散发出阵阵芳香，挤出的果汁颜色和人血一模一样。拉神命令，把果汁送到贺里尤布里斯城——拉神之城。 贺里尤布里斯城的妇女们把大麦捻碎，用它酿制成大麦酒，然后把睡眠果汁掺到酒里，就这样，大麦酒的颜色变得如同人血一般了。按照拉神的命令，人们迅速地酿制着大麦酒。黑夜即将逝去，新的一天就要来临，辛勤的人民酿制出7000弥克亚勒（*能容8加仑的量器）掺了睡眠果汁的大麦酒。 拂晓时分，拉神的队伍来到贺里尤布里斯城上空，当他发现大麦酒的颜色和人血一模一样时，高兴地说：“太好拉，这真是上等的麦酒呀，有了它，我就能把人类从死亡中解救出来了！” 当东方泛出鱼肚白的时候，拉神发布了他的命令：“来呀，把这些麦酒抬到被杀害的男人和女人那里去吧！在黑暗消失前，必须把麦酒全部倒到田里去。” 使者们向田里倾倒着大麦酒， 一弥克亚勒，又一弥克亚勒直到把7000弥克亚勒全部倒光。顿时，广大的田野被大麦酒淹没了，腥红色的大麦酒就象人血一样，田野成了一片血海，足足有4个椰枣树节高！ 白天终于降临大地。 野兽般的嗜血女神醒过来，她站起身，准备继续对人类进行屠杀，她的眼睛红红的，充满了对人类的仇恨 当她把目光移向田野时，发现田野竟然被血水淹没了！女神便狂笑起来，那声音，犹如凶猛的母狮的吼叫。接着，他又得意忘形地手舞足蹈起来，她欣喜的想：该死的人类都杀光了，他们的血流成河，可以让我好好享受享受啦。想着，她快步奔到田边，弯下身，迅猛异常地吮吸起来，她拼命地大口大口地喝着。 吸着吸着，嗜血女神突然大笑起来，此时，大麦酒使她醉了！睡眠果汁开始在体内起作用了，大麦酒戏弄着她的大脑，嗜血女神再也不能肆意屠杀人类了。 拉神叫人把她带到面前：“快过来，我美丽的女儿！” 醉鬼——嗜血女神向拉神走来，她醉的那么厉害，步履蹒跚，连话也说不出来。就这样，大慈大悲的宇宙之神——拉神——把人类从嗜血女神的屠杀中解救了出来。埃及诸神之拉：埃及神话体系中的太阳神 拉或瑞、赖（Ra，有时拼作Rah，较为准确的应作Ré）是古埃及太阳神。从第五王朝（公元前2494年至公元前2345年）开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿（Akhenaten，即阿蒙霍特普四世）的一神教宗教改革，阿顿（即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。 古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。闪米特人是犹太人和 *** 人的共同祖先。闪族的传统信仰是相信唯一的至上神 *** （犹太人称之为God，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样）。古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“ *** ”，在文化来源上应该有某种关系。 拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯（在埃及称为卢努“Iunu”——“柱石之地”），在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆——拉”（Atum——Ra），成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒（Shu）和忒弗努特（Tefnut）、盖勃（Geb ）和努特（Nut）、奥西里斯（Osiris）、塞特（Set）、伊西斯（Isis）和涅弗提斯（Nephthys）。 在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”（Ra——Horakhty，意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”）。据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”（Amun——Ra）。在阿玛尔纳时代（英语：Amarna Period），阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”（Aten）——神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。 尼维斯（Mnevis）公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。 据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称为“拉神之牛”。在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。 拉（ra，有时拼作re瑞或rah，也称作atum阿托姆）是古埃及赫里奥波里斯（heliopolis）的太阳神。中王国和新王国时代握有绝对的权威。休及泰芙努特之父，努特与盖布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊希斯的受欢迎，连带它也是，以ra netjer——aa neb——pet（＂ra， the great god， lord of heaven＂） ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起，成为埃及神系中最重要的神。十多个世纪以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿顿（akhenaten，即阿蒙霍特普amenhotep四世）的宗教改革，阿顿（aton）神（即朝之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫（heryshaf）结合在一起。 后被伊希斯造出的蛇偷袭，他的心灵降到了伊希斯身上，让伊希斯知道了他的名字。 拉是一位自我创生的神，他由元初之水（mehturt，八位ogdoad所创造的土丘）或一朵荷花中诞生。他用自己的 *** 或分泌物创造了休（shu）和泰夫努特（tefnut），用 *** 的血液创造了胡（hu）和希亚（sia），并用泪水创造了人类。 太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛。在赫里奥波里斯（heliopolis）（对拉崇拜的中心），他还被作为朝日神阿顿（aton）和暮日神阿图姆（atum）来崇拜。拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆。后来他又与荷鲁斯相融合。 尽管拉与阿图姆（「完成者或完美者」）是同一个神，阿图姆仅用于一些特殊场合。他主要是落日的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体。在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆。阿图姆是亥克（hike）的父亲。 阿图姆是九柱天神（ennead）之首，常被表现为黑公牛莫努尔（mnewer）的形象。他具有蛇，蜥蜴，甲虫，狮子，公牛和姬蜂的外形。 拉神每晚在赛特（seth）和迈罕（mehen）的护卫下（以防备阿匹卜（apep）等怪物的袭击）乘船游历阴间。在这段旅程中，他以奥夫·拉（auf ra）或埃弗·拉（efu ra）的形象出现。 一次，哈托尔（hathor）与拉发生争执，她一气之下离开了埃及。拉很快开始想念哈托尔，然而哈托尔把自己变成了一只猫，并攻击所有靠近她的神和人。最终，在图特神的说服下，哈托尔才回到了埃及。 埃蒙——拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同。希腊人甚至赋予了底比斯「帝奥斯波里斯」（diospolis）——＂宙斯之城＂的名字。埃蒙——拉有时具有凤凰的形象。 拉的象征是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。 人们确信，拉的原型就是埃及法老胡夫。

埃及众神_百度百科http://baike.baidu.com/view/704616.htm

kvm一体机品牌有：AVOCENT、Raritan、Aten、Rextron、Lanbe等。1、AVOCENT全球知名KVM品牌，AVOCENT品牌的高端数字KVM产品在全球范围内的占有率最高，其主要客户对象为世界500强企业，国内的主要市场在政府部门。近期已被Emerson（美国艾默生电气）收购，未来发展动向尚不明朗。2、Raritan全球知名KVM品牌，在高端数字KVM领域是AVOCENT全球范围的主要竞争对手，Raritan品牌的KVM产品性价比较高，独创的虚拟媒体技术成为其近年来的主要销售亮点和技术性竞争手段。但由于缺乏大型数据中心管理整体解决方案，整体品牌形象上与AVOCENT还有一定差距。3、Aten较早进入KVM市场的厂家，主要生产和销售中、低端模拟KVM产品，销售范围集中在亚太地区，早年在国内有两家代理商：君合达和艾腾世纪，两家合并后由腾达科技统一代理和销售。近年来由于国内本土企业的崛起，Aten品牌产品由于一直维持其早年较高的定价策略，逐渐被其它本土品牌挤压。4、Rextron同样是一家较早进入KVM市场的台湾厂家，产品性能和外观均不错，但由于其在国内的主要合作代理商推广不利及品牌本身定位问题等因素，已逐渐成为一个被遗忘的品牌，09与其内地代理商分离，由台湾原厂在内地开设销售机构。同样由于国内本土企业的挤压，难以恢复之前的品牌地位。5、Lanbe早年国内知名品牌，Lanbe品牌KVM切换器一度在国内畅销。近年该品牌主要在视频切换行业发展，对KVM产品的研发和推广几乎停滞，主要以现有产品销售。

B

Honora，尊贵荣耀的意思~

新王国时期

切换热键为：双击 Scroll lock 键，然后回车，就会切换到下一个端口。如果指定切换到某个端口，双击 Scroll lock 键，然后加上端口号（比如第二个端口，就是按2） 然后再回车即可。部分键盘上可能没有Scroll lock 键，可以修改为Ctrl 双击。希望可以帮到你。

第一名：AVOCENT（美国）全球著名KVM品牌，其高端数字KVM在全球占有率最高，主要客户是一些世界大型企业，在国内主要是政府部门，但价格高，在国内主要是代理方式销售，现已被爱默生电气收购。第二名：秦安科技Kinan(国内)最早进入KVM行业的国内企业，一个只做KVM切换器的老牌KVM厂商，国内唯一具备强大自主研发能力的KVM品牌，其拥有完善的研发、生产、销售体系，与华为、中兴、等世界五百强企业均有合作，其产品性能和口碑领航KVM行业，占据了大部分国内市场。第三名：Raritan(美国)全球著名KVM品牌，是AVOCENT全球范围的主要竞争对手，其独创的虚拟媒体技术是其主要的销售亮点和技术竞争手段。第四名：鸿通科技（国内）鸿通科技是国内高端数字KVM唯一厂家，对受控设备进行实时屏幕录像，虚拟媒体功能和ES5000集中管理平台是其最大的技术优势。该企业是本土最近几年崛起的一匹黑马，技术上和美国的两家企业不相上下，打破了以前两家在国内的垄断地位，性价比很高。第五名：Aten(台湾)较早进入KVM市场的厂家，主要销售中低端模拟KVM产品，其国内由腾达科技代理销售。近年来由于国内本土企业的发展，其产品性价比较低，故逐渐被国内其它品牌挤压取代，其国内市场占有率和品牌价值逐年下降。

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通过排除法来检查各接口、设备、连接线的问题，确定是哪里出了问题；首先确保服务器本身能用，服务键盘接口可以使用。更换几个可以使用的键盘，直接连接服务器，看是否能使用；如果可以使用，排除服务器问题，不能使用，检查具体什么原因；检查kvm连接线是否连接正确，键盘线接口有没有连接到服务器上面。连接线两端确保连接正确，一端连接kvm主机，一端连接服务器，不能接反；如果一条连接线有问题，更换一条试一下；如果是kvm设备本身问题，找厂家做维保。详细参数查看：切换器：CL5808

十二生肖八大守护神有哪些 属鼠之守护神――千手观音 属牛、虎之守护神――虚空藏菩萨 属兔之守护神――文殊菩萨 属龙、蛇之守护神――普贤菩萨 属马之守护神――大势至菩萨 属羊、猴之守护神――大日如来菩萨 属鸡之守护神――不动明王菩萨 属狗、猪之守护神――阿弥陀佛 十二宫守护神都有哪些？ 天激学把太阳在天球上的周年视运动轨迹，既太阳在天空中穿行的视路径的大圆，称为“黄道”，也就是地球公转轨道面在天球上的投影。太阳在天球上沿着黄道一年转一圈，为了确定位置的方便，人们把黄道划分成了十二等份(每份相当于30°），每份用邻近的一个星座命名，这些星座就称为黄道星座或黄道十二宫。这样，相当于把一年划分成了十二段，在每段时间里太阳进入一个星座。在西方，一个人出生时太阳正走到哪个星座，就说此人是这个星座的。 太阳在黄道上自西向东运行，每年环“天”一周。在黄道两边的一条带上分布着十二个星座，它们是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座和双鱼座。地球上的人在一年内能够先后看到它们。 古巴比伦人对这些星座进行了长期观测，通过观测定出了黄道，又把黄道分成12等份，每等份30度，称为1段。太阳在12个月内绕黄道运行1周，因此它在黄道上每月运行1段。在古人看来，太阳是阿波罗神，它休息的地方定然是金碧辉煌的宫殿，因此，他们就把黄道上的1段叫做1宫。这样，黄道上的12段便成了“黄道十二宫”。黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座相同，即白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫和双鱼宫。 第一宫 「命宫」，又称「上升宫位」，本是牡羊座的固定位置。第一宫代表生命的诞生―「我是」，它显示一个人的性格、言行举止、健康、外貌、体型、以及给予别人的第一印象。在时势占星学里，第一宫代表「人民宫」。 中心位置：赤经2时40分，赤纬21度。在双鱼和金牛两座之间。α、β、γ（娄宿三、一、二）在仙女座γ星以南约20度。α星为2等星，和仙女座β、γ两星形成等腰三角形。座内有高于4等的星5颗。黄道十二宫的第一宫，黄经从0度到30度，原居白羊座，故名。但由于岁差，现已移至双鱼座。每年3月21日前后太阳到这一宫，那时的节气是春分，所以春分点又叫“白羊宫第一点”。 第二宫 「财帛宫」，本是金牛座的固定位置。代表一个人的物质和资源―「我拥有」，它显示一个人的经济状况、金钱价值观、处理财物的能力、所拥有的资源等。在时势占星学里，第二宫代表的是「经济宫」。 中心位置：赤经4时20分，赤纬17度。在英仙和御夫两座之南。猎户座之北。座内有著名的昴星团和毕星团。α星是橙色的1等星。座内有亮于4等的星28颗。 金牛宫是第二宫，黄经从30度到60度。每年4月20前后太阳到这一宫，那时的节气是谷雨 第叁宫 「兄弟宫」，本是双子座的固定位置。它代表一个人所处的环境，它显示一个人学习能力(特别是指在大学之前的学习状况)、沟通能力、短程旅行、不能选择的朋友关系―意指兄弟姐妹、亲戚邻居等。在时势占星学里，第叁宫代表的是「新闻宫」。 中心位置：赤经7时10分，赤纬24度。在金牛和巨蟹两座之间。α和β两颗最亮的星很突出，α星是2等星，β星是1等星。疏散星团M35肉眼可见。座内有亮于4等的星19颗。双子宫 第三宫。黄经从60度到90度。每年5朋21日前后太阳到这一宫，那时的节气是小满。 第四宫 「田宅宫」，本是巨蟹座的固定位置。它代表一个人的内心情感和家庭，显示一个人的家庭和家族、潜意识、晚年生活、坟墓，以及财富如遗产、不动产等。在时势占星学里，第四宫代表的是「地产宫」。 中心位置：赤经8时10分，赤纬20度。在双子座之东，狮子座之西。座内有亮于4等的星4颗，还有一个疏散星团M44（积尸气，即鬼星团）。巨蟹宫 第四宫。黄经从90度到120度，原居巨蟹座，故名。每年6......>> 守护神有哪些呢？ 麒麟赤麒麟幻麒麟珠麒麟镜麒麟隐麒麟适其他的没出来呢. 赤:你眼前这三件麒麟八珍到也不错，其中有一件最为重要的麒麟红甲。就是中间那块鳞片。这块鳞片是麒麟历史上最强大的一位火麒麟变化而成的，拥有着引动麒麟天火的能力。而且，还有着许多奥妙之处。具体的地方我也不太清楚，要靠你自己去摸索。不过，我可以肯定的是，这片红色的鳞片其中有一个护体的能力，当你用自己的云力灌注到其中后，它就能十倍的增幅成一套能量甲胄，保护住你的身体。当然，我是指你在三云以下的情况。到了三云以上，它所幻化的麒麟护甲就只能和你自身的能力相结合，你有多强的云力，它就有多强的防御，而且，你的云力还和它支持的时间有关。如果你能达到和当初那位火麒麟前辈一样强大的实力，那么，你就能拥有永远使用麒麟红甲的能力。这块麒麟红甲还有一个名字，叫麒麟赤，是八件麒麟珍宝中防梗力最高的一件。”(原文呵呵这个详细..) 珠:：“右边那个球是麒麟八珍中唯一一件既不具有防御力、又不具有攻击力的珍宝。但你千万不要小看它。在麒麟八珍中，它排名第四位，名叫麒麟珠。虽然不能攻击和防御，但却是一见辅助修炼的至宝。这是当年麒麟中最弱的一位四云麒麟所幻化而成的。这一点它到和你一样，只不过，他没你这么幸运。你是四云墨麒麟，而他却只是四云麒麟，差这么一点，却相差极大。他虽然也拥有四种能力，但却没有你这样天生强横的身体。当时，如果能够给他一前年的时间，或许他真的会成为有史以来最强的麒麟。一旦他将四种能力都修炼到极至，就再没有什么生物可以匹敌了。可惜，敌人们不会给他这个机会。四云麒麟虽然有可能变得强大，但因为心分四处，修炼起来也最为困难。为了限制它的成长，曾经发生过一次巨兽之间的圣战。最后神兽们虽然打败了凶兽，可惜，这位四云麒麟也不得不再最危机的关头用出了终极麒麟臂，秒杀了对方两个最强的凶兽，而付出了自己的生命。在他临死之前，就幻化成了这颗麒麟珠，当时，没有谁明白麒麟珠的作用。直到很久以后，一位普通麒麟无意得到这颗麒麟珠，并凭借它在短短三百年内拥有了麒麟全部的能力后，巨兽们才明白，这颗麒麟珠有着辅助修炼的作用。因为那位牺牲的麒麟前辈是四云麒麟，因此，不论是什么属性的麒麟，这颗麒麟珠都能起到辅助修炼的作用。它的出现，也是麒麟一族神兽之王的地位变得更加牢固。也正是因为有了他，才使麒麟能力提升变得更加变态。所以，虽然麒麟珠的排名要低麒麟赤一位，但它对你的作用却是巨大的。” 隐:麒麟隐所能带给你的，是三隐之力。那就是气息之隐，能量之隐，和身体之隐。穿着他，就不会有人能感觉到你的麒麟气息，也无法感受到你是强大还是弱小。当你的云力与麒麟隐相结合时，只要你不使用云力进行攻击，那么，你的身体将会保持着隐身的形态。当然，隐身的时间长短，与你的云力有着直接的关系。这一点和麒麟赤是一样的。而且麒麟隐有着任何金属器械无法损伤的能力。本身就是一件防御力非常强的珍宝。至于它的全部能力开启是什么样的，我就不知道了。或许，麒麟一族还没有谁能完全发挥出它的能力吧。毕竟，之后再没有任何一位麒麟能够达到那位墨麒麟前辈的心境。” 适:可以使用使令的能力(老牛碰到它估计也玩完) 幻:可以幻化成任何武器的样子进行攻击. 镜:忘了呵呵 抱歉了 印度的守护神有哪些？ 印度教众神 梵天/Brahma/ブラフマ 最普遍的观念认为梵天是众神之首，宇宙的构造者和世界的守护者.他被认为是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来的；也有的说他是从毗湿奴肚脐上生出的莲花中诞生的。梵天本来是宇宙精神[梵>的人格化体现,但是当其演化为与其他神一样具有了肉体的时候这个神的地位也不可避免的开始了堕落. 八部众：婆罗门神话中有八种不同部类的神，是佛教八类护法天神。其中以天众和龙众最为重要，故称“天龙八部”，亦称“八部众”。 天天众 天即神，著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天（原为雷雨神兼战神）、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。 龙众 梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。 夜叉 是梵文的音译，意译为 “能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。 乾闼婆 是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，他们为天神备制苏摩酒。（乾闼婆在神话中就是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源） 他们在佛前演唱的时候 ‘三千世界皆为之震动‘。 毗湿奴/Vishnu/ヴィシュヌ 印度教三神组合之一,维持的神毗湿奴.掌管世界的繁荣并维护世界.在《吠陀》中，毗湿奴仅仅以“三步”著称，他用三步量出了地界和诸天的大小。这一行为的意义后来在史诗中被引申为包括其他职能，毗湿奴等同于创造者和最高神。 毗湿奴的天国韦昆塔在世界之山梅卢正的山坡上，方圆八万英里，全部用黄金和宝石筑造。韦昆塔有五个池塘，塘中长着蓝色的、红色的和白色的莲花；毗湿奴和拉克希米置身于白色莲花之中。 与强调暴力的湿婆不同，毗湿奴的神话更多地体现了他睿智的一面.毗湿奴经常通过化身的办法来寻找不可动的法则的空子从而达到目的.他最有名的事迹都是通过化身而不是他本人完成的. 湿婆/Siva/シヴァ 印度教三神组合之一,破坏神湿婆.当一个时代结束时他毁灭世界为新世界的再生做准备.吠陀时代湿婆的前身鲁陀罗，是红色的风暴和闪电之神。居住在山中的恐怖之神，人们必须好言抚慰的牲畜和医药之神。作为闪电之神。由于鲁陀罗是湿婆的前身，湿婆作为他的后继者可以要求得到众神的祭司和最高神权候补者的地位。 阿修罗 原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为 “非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。 迦楼罗 金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。 佛教中的金翅神鸟，极其庞大，据说两翅展开就有 336万里。 密宗中......>> 最近有什么关于守护神的小说? 有^-^ 希望采纳 守护神与保护神有什么区别 没有区别，意思一个样的 哈利波特中有哪些守护神他们分别象征着什么 其实那个护身法咒 守护神 没有特殊含义 就是每个人心里的动物 在中国，每个生肖都有自己的守护神，属猴的守护神是什么呢？ 猴年胆生之守护神：大日如来 干嘛要纹身？那么丑，好看的纹身就没几个能纹好的。还是干干净净最好。。。 鼠年出生之守护神：观世音菩萨 马年出生之守护神：大势至菩萨 牛年出生之守护神：虚空藏菩萨 羊年出生之守护神：大日如来 虎年出生之守护神：虚空藏菩萨 猴年出生之守护神：大日如来 兔年出生之守护神：文殊菩萨 鸡年出生之守护神：不动明王 龙年出生之守护神：普贤菩萨 狗年出生之守护神：阿弥陀佛 蛇年出生之守护神：普贤菩萨 猪年出生之守护神：阿弥陀佛 古埃及皇室守护神有哪些？ 1.拉Ra 主神，太阳神。其形象与阿蒙结合在一起。拉是赫里奥波利斯自古尊崇的太阳神。古王国时代，法老被认为是拉神之子，并由此赋予拉神国神的无上权威。如同阿蒙u30fb拉神的组合，拉神与许多神组合，如拉u30fb赫鲁埃姆阿克特神（Horemakhet）组合象征“地平线的何露斯”。拉神或拉u30fb赫鲁埃姆阿克特神都以头戴饰有圣蛇乌拉埃乌斯的太阳圆盘冠的男人或头戴同样冠的猎鹰首男人身形象出现。 2.苏Shu （也称“舒”、“休”） 风之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry， empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。 3.泰芙努特Tefnut泰芙努特(Tefnut)是埃及神话中的雨水之神，生育之神，九柱神之一。她是拉造出来的。她与自己的兄弟休结婚，生盖布和努特。 4.给布 Geb (Seb) 大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。 5.努特 Nut 天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。 6.奥西里斯 Osiris 农业之神、丰饶之神，文明的赐予者。也是冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。 7.伊西斯 Isis (Auset) 守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。 8.塞特 Seth 干旱，战争之神，混乱之神。沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。 9.奈芙提斯 Nephthys 守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。 其他 1.阿蒙 Amon 底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指‘The Hidden One‘，圣兽是鹅和公羊。 2.阿吞 Aton (Aten) 太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者-图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙u30fb拉的信仰。 3.阿图姆 Atum 落日之太阳神，原为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。本是九柱天神中最高级的神明，后让位于拉。也多被认为是拉神在傍晚时的身份和形态。 4.荷鲁斯 Horus 鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。 5.阿努比斯 Anubis 死神。外形为狼头人身，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。 6.姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth) 战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。M......>>

数字中继是利用数字信道传输数据信号的数据传输网。它的主要作用是向用户提供永久性和半永久性连接的数字数据传输信道，既可用于计算机之间的通信，也可用于传送数字化传真，数字话音，数字图像信号或其它数字化信号。永久性连接的数字数据传输信道是指用户间建立固定连接，传输速率不变的独占带宽电路。网络经营者向广大用户提供了灵活方便的数字电路出租业务，供各行业构成自己的专用网。数字中继又分为PRI（30B+D、2B+D）、E1、T1、ISDN。数字中继线在国内一般指30B+D,在作为语音传输线路的情况下,是指电信运营商提供的：只有一个号码30路通道的一种电信语音通讯业务（当30个客户在同一时刻打这个号码时，能在同时接通，不会占线。

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Tutankhamun in ancient Egypt during the New Kingdom 18th on behalf of the Pharaoh (1334 BC - the former 1323). His original name is "Tutankhamun swallow", which means "Aten" image, was later changed to Tutankhamun, which means "Amun" image. Explain his beliefs from the worship of God to the worship of Aten god Amun change. Tutankhamun is widely known for modern Westerners because of his grave in the three thousand years of time has never been stolen, until the British insurance companies哈瓦德卡特found that a large number of excavated treasures. Shocked the Western world, due to a number of the first people to enter the tomb of premature deaths, by the media hype as "Pharaoh"s curse", King Tut"s name is more widely known in the West. King Tut"s parents is not clear exactly who has been to explore an inscription that King Tut was a pharaoh"s son, but who exactly is the son, but not recorded. He replaces the old practice of Akhenaten, the incumbent may be only 8-10 years, to test his mummy was found that only 17-18 years old when he died. When he ascended the throne before a pharaoh Akhenaten had died 17 years before it can not be a Pharaoh"s son. Tutankhamun was Akhenaten"s daughter and married to Akhenaten had conducted once the Reformation, to establish the main god Aten, cut temples, reducing worship God in order to weaken the religious forces. Tutankhamun ascended the throne three years later (the former in 1331), in the instigation of religious people, but also may be caused by the actual people in power or about the restoration and re-establish the Amon god, to restore the temple, and the capital moved back to the end of Bies.

阿蒙神 阿吞神

使用复位孔即可。在aten切换器上会有一个小的复位孔，长按即可复位。简单来说切换器是用来控制输入、输出的信号或者数据的，举例来说：有4台DVD作为信号源但是只有一个电视为显示设备。一个AV4切1，将4台DVD都输入到AV切换器上，然后从AV切换器输出1路信号到电视，当需要看1号DVD时，直接在切换器上选择1，需要看2号DVD时则在切换器上选择2，以此类推。

不同的型号切换方式不一，一般有几种切换方式：1、[Num Lock] + [*] [端口 ID] 将此端口 ID 对应的主机且切换为当前操作主机。 or [A] 启动自动扫描模式 [Num Lock] + [-] [←] 将访问端口从当前端口切换为前一端口 [→] 将访问端口从当前端口切换为后一端口 2、双击：Scroll Lock] [Scroll Lock][Enter] 将 KVM 及音频操作从KVM 当前端口切换为装置中下一个端口（从 1 至 2；从 2 至 3；从 3 至 4；从 4 至 1）。 3、双击：CTRL+CTRL如果有不明的地方欢迎来电腾达科技事业群华南技术服务中心020-61133050转878 或直打137-51783355 王工 QQ：517435552

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不需要加a。在本短语中ten-minute是drive的修饰词ten-minutedrive是一个整体，前边的a就是这个短语的冠词因此不需要再加一个a。冠词一般用于名词之前帮助说明名词所指的人或事物，如果名词没有修饰词冠词直接加在名词前，如：apen一支笔anapple一个苹果theapple这个苹果如果名词前带有形容词等修饰语，冠词则放在相应的修饰语前，如：Heisafamouspoet.他是一个著名诗人。

atmost的意思是：至多。atmost的意思是：至多。atmost的英英释义是Adverb:notmorethan;"spendatmost$onthelunch"。atmost的读音是英[_tm__st]；美[_tmo_st]。一、英英释义点此查看atmost的详细内容Adverb:notmorethan;"spendatmost$20onthelunch"二、网络解释1.至多,不超过：atleast至少|atmost至多,不超过|atnotime从不,决不2.最多：atlength最终,详细地;|atmost最多|atnotime从不,决不3.最多,至多,不超过：whatismore而且;更重要的是.|atmost最多,至多,不超过.|makethemostof充分利用;极为重视.三、例句Thetownisfivemilesawayatthefarthest.那个镇至多不过五英里。Itmaytakeaboutaweekatthemost.它可能花费大约至多一星期。Heboastsagooddealaboutthegoodjobhe"sgot,butifthefirmdoesnotpayhimabettersalarythantheypaymostoftheiremployees,hewon"tgetveryfatonit.他大肆吹嘘自己找到一份好差事，可是如果公司给他的工资不超过公司的大多数职员，他还是无法过上舒适的生活。四、词汇搭配attheverymost至多,充其量不超过...五、情景对话道谢及回答atmost的反义词A：Ireallyliketherecordyoulentmetheotherday.我真的很喜欢你那天借给我的唱片。B：I"mgladyoulikeit.我很高兴你喜欢它。A：Andthankyouverymuchforlettingmekeepitsolong.还要谢谢你借给我那么长的时间。B：Notatall.别客气。atmost是什么意思A：I"mmostgrateful.Everyoneinourclassenjoyedit.我非常感激。我们班每一位同学都喜欢它。B：I"mglad.我很高兴。A：Wouldyoumindmykeepingitforanotherweek?你介意再借给我一个星期吗？atmostB：Noproblem.没问题。在地铁站atmost什么意思A：Let"sgotoWangfujingbybus.我们坐公共汽车去王府井吧。B：Bettertakethesubway.It"sfaster,andmoreconvenient.最好乘地铁，地铁更快，更方便。atmost的解释A：O.K,itwillbeanewexperienceforme.可以，这对我来说也是一次新的经历。B：Wehavearathercomprehensivesubwaysystemhere.Youcangetalmostanywhereratherquicklyonasubway,especiallyatthistimeofdaywhenthetrafficisheavy我们这儿有相当广泛的地铁系统，你可以坐地铁迅速到达任何地方，特别是在白天的这个交通高峰期atmostA：Wheredowepaythefare?我们在哪里付车费？B：Justgivethemanstandingthere3yuanandhe"llgiveyouatoken.Then,youslipitintotheslotattheturnstileandpushtheturnstiletogetin.给售票员3元，他会给你一张辅币。你在入口处那儿把辅币塞进投币孔，就能推转门去了。A：Letmepayforit.WherecanIgetasubwaymap?让我来付费，我在哪儿能买到地铁图？atmostB：Asktheworkerwhosellstokenstogiveyouone.It"sfreeofcharge.Actuallymapsshowingsubwayroutesarepostedatmoststations.向售货员要一张，那是免费的，实际上大多数地铁站都贴有线路图。A：DoIhavetopayanadditionalfaretochangetrains?换乘地铁时，我还要付费吗？atmostB：No,youdon"thaveto.Herecomesthetrain.不用，车来了。A：Becareful!Subwaydoorsopenandcloseautomatically.小心，车门是自动开关的。PromotionalActivities-(促销活动)A：Asyouknow,theFastTrek2000isdueforreleasenextmonth.Ithinkwe"vefinallyworkedthekinksout.正如你所知，FastTrek2000预定在下个月推出。我想我们已经解决了所有琐碎的问题。B：Great.That"svital.Qualityisthefocusoftheadcampaign.Theboardsmustworkwellifthey"regoingtobethecashcowwewantthemtobe.太好了。那很重要。品质是广告活动的焦点。如果要让这些适配卡如我们所要的成为摇钱树的话，就不能出乱子。A：Let"sgooverourpromotionplansagain.我们再看一遍我们的促销计划。B：OK.Wehavesixmajorretailersrunningdemonstrationsatmostbranches.Andourexhibitionteamisalreadyontheroadsettingupforcomputershows.我们有六家主要的零售商在大部分的分店做展示。而且我们的展示队伍已经为计算机展在起跑了。A：Good.Whataboutprintandradio?很好，那印刷品和广播呢？B：We"vetakenoutfull-pageadsfortwolargetrademagazines.Andmoreimportant,ourpressreleaseshavebeenwellreceived.我们在两家大的商业杂志刊登了全版广告。更重要的是，我们的新闻稿已经全被采纳了。A：Anylargerads?有再大一点的广告吗？B：Yes.We"reputtingthesamefull-pageadintheSundayeditionofthreemajornewspapers.有的。我们在三大报的星期天版面放了相同的全版广告。A：Soundsperfect.听起来很周全。atmostB：Butnothingeverworksoutasyouwantit.SoIhaveanumberofothertricksupmysleeve,aswell.不过有时候就是会事与愿违，所以我还有很多其它的妙计。atmost的相关近义词atthemostatmost的相关反义词atleastatmost的相关临近词at、Aten点此查看更多关于atmost的详细信息

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1、谁是埃及的太阳神，他做了什么呢?2、太阳神『拉』3、埃及诸神之拉：埃及神话体系中的太阳神谁是埃及的太阳神，他做了什么呢?古埃及人尊崇拉，认为他是创造万物的神。也被称为太阳神，Ra是一个强大的神和埃及万神殿的中心神。古埃及人崇拜拉比其他任何神都要多，法老经常把自己与拉联系在一起，努力让自己被视为太阳神在地球上的化身。”Ra是谁?“Ra(发音为ray)代表阳光、温暖和成长。古埃及人相信他是世界的创造者，而且他的一部分在其他所有神身上都有体现，这是很自然的。古埃及人认为每个神都应该代表自己的某个方面，而Ra自己也应该代表每个神。”Ra的外表“Ra通常以人类的形态被描绘。他有一个鹰头，头上戴着一个太阳圆盘。这盘太阳被一条名叫乌拉鲁斯的神圣眼镜蛇包围着。拉也被描绘成一个长着甲虫头的男人，也被描绘成一个长着公羊头的人类。古人也描绘了完整的物种形式，如蛇，苍鹭，公牛，狮子，猫，公羊，鹰，甲虫，凤凰和其他。然而，他的主要象征是太阳盘。”Ra神话古埃及人相信，作为太阳神，拉斯的角色是在白天驾着他那艘叫做“百万年船”(Barque of Millions Years)的船穿越天空。早晨，当拉从东方出现时，他的船被命名为“Madjet”，意思是“变得强大”。那一天结束时，这艘船被命名为“Semektet”，意思是“变弱”。在那一天结束的时候，人们相信拉死了(被坚果吞了)，然后航行到了地下世界，留下月亮在他的位置上照亮世界。第二天黎明时分，拉重生了。在他白天穿越天空的旅程中，他与他的主要敌人，一条邪恶的蛇，名叫阿匹普，也叫混乱之王。在一些故事中，Ra变成了一只名叫Mau的猫，打败了邪恶的蛇阿匹普。这就是为什么猫在埃及如此受人尊敬的部分原因。”"拉从原始混沌中创造了自己。他也被称为Re和Atum。他的孩子是干燥之神、天空之父舒，以及他的孪生妹妹湿气女神特夫纳特。作为狮头女神，Tefnut负责露水和新鲜。人类是拉斯的眼泪创造出来的。尽管拉被古埃及人高度崇敬和虔诚崇拜，但有一个故事表明他最终变得虚弱。在拉斯，伊希斯和蛇的传说中，当拉斯变老时，他流口水。伊西斯知道拉斯的力量隐藏在他的秘密名字里。伊西斯收集了拉斯的唾液，用它造了一条蛇。她在拉斯的路上放了蛇，蛇咬了他。伊西斯想要拉一直享有的权力，但她知道她必须让他告诉她他的秘密名字。最终，由于他所遭受的痛苦，拉允许伊西斯“在他身上搜寻”，这样做，她治愈了他，拉斯的力量转移到了她身上。“生命树对埃及人来说是一个重要的宗教象征。生命之树位于太阳神太阳神的太阳庙内，被认为是神圣的。这棵树的果实是人类无法获得的，只有在为法老保留的衰老仪式中才能获得。生命之树也被称为神话，神圣的树。吃生命树果子的人就有永生。”另一个与Ra有关的重要古埃及符号是“Bennu”。Bennu是代表拉斯灵魂的鸟的名字。这只鸟是一只凤凰，它坐在太阳神太阳神的生命之树上。在寺庙内部，方尖碑的顶端，坐落着笨笨石。这个金字塔形状的石头是贝努的灯塔，也是古埃及重要的宗教象征。”太阳神崇拜太阳神庙是为太阳神而建的，但里面并没有太阳神的雕像。相反，它们被创造来向Ra所代表的阳光开放。最早为纪念太阳神而建的神庙存在于赫利奥波利斯(现在是开罗郊区)。这座太阳神庙被称为“Benu-Phoenix”，被认为是在太阳神拉诞生的确切地点建造的。虽然拉可以追溯到第二王朝，但他并不是埃及最古老的神。直到第五王朝，拉才与法老联系紧密。作为埃及的国王和领袖，法老王被看作是荷鲁斯的人类化身，所以两个神被联系在一起。这个新的神融合被称为“Ra- horakhty”，意思是Ra是地平线的Horus。拉斯与其他神的关系并不止于此。作为人类和太阳神的强大创造者，他也与阿特姆联系在一起，创造了“阿特姆-拉”。第五王朝和后来的法老都被称为“拉的儿子”，从那时起，拉并入了每一个法老的名字。在中王国的时候太阳神『拉』拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以来，拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革，阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.后来，对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起. 拉是一位自我创生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生.他用自己的精液或分泌物创造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用阴茎的血液创造了胡(Hu)和希亚(Sia),并用泪水创造了人类。太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯(Heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(Aton)和暮日神阿图姆(Atum)来崇拜.拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来他又与荷鲁斯相融合.。 特点 尽管拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合.他主要是落日的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体.在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆.阿图姆是亥克(Hike)的父亲. 阿图姆是九柱神(Ennead)之首，常被表现为黑公牛莫努尔(Mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴，甲虫,狮子，公牛和姬蜂的外形. 拉神每晚在赛特(Seth)和迈罕(Mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(Apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间.在这段旅程中,他以奥夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出现.。 故事 一次，哈托尔(Hathor)与拉发生争执,她一气之下离开了埃及.拉很快开始想念哈托尔，然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人.最终，在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及. 埃蒙-拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同.希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉有时具有凤凰的形象. 拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。 报复的传说 统治 历史大论坛拉神凭借自己强大的力量成了宇宙的造物主，创造了苍天和大地，创造了神和人，然后英明地统治着他们。 报复 神的统治经历了几万万年，年迈力衰终于侵入了拉神的躯体。随着老态龙钟的出现，强大的力量消失了。拉神已不是以往的拉神了，日渐的老朽代替了昔日的荣耀；土崩瓦解代替了欣欣向荣。人们注视着拉神，他们发现他已经衰老不堪，变得不幸而又让人讨厌，根本不能做一点事了。 这时，周围的一切都发生了变化。在人类争先恐后地向拉神顶礼膜拜之后，人们又开始了无情的嘲讽、吵闹、诽谤，当拉神路径他们身边时，人们议论纷纷：“快瞧拉神哪，他老朽无能了！他的身体变的苍白无力，肌肉变的枯黄无光，头发的颜色呢，也变的不象样子拉！” 听到这些无耻的窃窃私语和卤莽的讥讽嘲笑，拉神非常气愤，他感到自己受了侮辱，他对人类恨之入骨。 一天，拉神怒气冲冲地把每天跟随他巡游的众神喊来，对他们大声命令道：“孩子们，你们听着！快去把舒神、特夫内特神、盖布神、努特神，居住在天河中心的众神明都给我叫来吧！我请他们来执行一项绝密的计划，决不能让人类知道，不要让人类预感会发生什么，更不能让他们因害怕而躲藏起来。” 拉神的使者秘密行动起来。 他们在寂静中出发，把拉神的命令迅速带给众神灵。众神灵领旨后也悄悄行动着，没有谁发现他们的行动。最后，众神灵来到伟大的拉神的极其隐蔽的宫殿里。人类，没有一个人预感到将要发生的一切，他们还在继续诽谤中伤和冷嘲热讽，他们压根不知道不可遏止的惩罚就要来临。 嗜血女神 拉神听从了居住在天河中心的伟大的阿图姆神，把自己的女儿——哈托尔派到人间去，不让人类存活一个。 哈托尔是众女神中性情最粗暴的，她象母狮一样狂暴，她的嗜好就是吸饮人血。哈托尔开始行动了，以满足父王的要求。一会，她奔到人间大地的东部，一会，她又赶到人间大地的西部，凶狠地消灭拉神的仇人。到处是被害者的尸骨，埃及大地已经成为一片血海，幸免于死的人仓皇逃窜，从地球的各个角落传来人类请求宽恕的求饶声。 拉神从天空俯身往大地望去，他惊恐地闭上仁慈的眼睛，惊叫道：“够了，够了，快点住手吧，我的哈托尔！我只想惩罚一下人类，并不想消灭他们。” 哈托尔发出母狮般的凶猛咆哮，她大口大口地饮着人类的鲜血，她拒绝服从拉神，她对拉神喊到： “父王啊，以您的生命起誓，我是在执行您的命令，我的心为此感到快乐和自豪！” 河流被血染红了。数日之后，河水仍然泛着腥红色。野蛮的嗜血女神狂饮着人类的鲜血，她的双脚都被血染得变了色。 怜悯 拉神又一次从天空向下观望，他的内心对人类——他亲手创造的人充满了同情和怜悯，尽管他们曾经是那么无情地讥讽过他。但是，事到如今，任何人也无法阻止嗜血女神贪婪的欲望，就是拉神也无可奈何。看来，只有采取某些计谋才能阻止哈托尔的疯狂举动。 拉神沉思了一会，他召集了一些箭步如飞、疾如飓风的使者，命令他们到“菲莱岛”去摘一些睡眠果。 使者们出发了，他们经过之处立即刮起一阵飓风。瞬息间，他们就到了“菲莱岛”。又过了一些时辰，使者们便把睡眠果取回来，供奉到拉神面前。这是一种多么罕见的果子啊，深红的颜色，散发出阵阵芳香，挤出的果汁颜色和人血一模一样。拉神命令，把果汁送到贺里尤布里斯城——拉神之城。 贺里尤布里斯城的妇女们把大麦捻碎，用它酿制成大麦酒，然后把睡眠果汁掺到酒里，就这样，大麦酒的颜色变得如同人血一般了。按照拉神的命令，人们迅速地酿制着大麦酒。黑夜即将逝去，新的一天就要来临，辛勤的人民酿制出7000弥克亚勒（*能容8加仑的量器）掺了睡眠果汁的大麦酒。 拂晓时分，拉神的队伍来到贺里尤布里斯城上空，当他发现大麦酒的颜色和人血一模一样时，高兴地说：“太好拉，这真是上等的麦酒呀，有了它，我就能把人类从死亡中解救出来了！” 当东方泛出鱼肚白的时候，拉神发布了他的命令：“来呀，把这些麦酒抬到被杀害的男人和女人那里去吧！在黑暗消失前，必须把麦酒全部倒到田里去。” 使者们向田里倾倒着大麦酒， 一弥克亚勒，又一弥克亚勒直到把7000弥克亚勒全部倒光。顿时，广大的田野被大麦酒淹没了，腥红色的大麦酒就象人血一样，田野成了一片血海，足足有4个椰枣树节高！ 白天终于降临大地。 野兽般的嗜血女神醒过来，她站起身，准备继续对人类进行屠杀，她的眼睛红红的，充满了对人类的仇恨 当她把目光移向田野时，发现田野竟然被血水淹没了！女神便狂笑起来，那声音，犹如凶猛的母狮的吼叫。接着，他又得意忘形地手舞足蹈起来，她欣喜的想：该死的人类都杀光了，他们的血流成河，可以让我好好享受享受啦。想着，她快步奔到田边，弯下身，迅猛异常地吮吸起来，她拼命地大口大口地喝着。 吸着吸着，嗜血女神突然大笑起来，此时，大麦酒使她醉了！睡眠果汁开始在体内起作用了，大麦酒戏弄着她的大脑，嗜血女神再也不能肆意屠杀人类了。 拉神叫人把她带到面前：“快过来，我美丽的女儿！” 醉鬼——嗜血女神向拉神走来，她醉的那么厉害，步履蹒跚，连话也说不出来。就这样，大慈大悲的宇宙之神——拉神——把人类从嗜血女神的屠杀中解救了出来。埃及诸神之拉：埃及神话体系中的太阳神 拉或瑞、赖（Ra，有时拼作Rah，较为准确的应作Ré）是古埃及太阳神。从第五王朝（公元前2494年至公元前2345年）开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿（Akhenaten，即阿蒙霍特普四世）的一神教宗教改革，阿顿（即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。 古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。闪米特人是犹太人和 *** 人的共同祖先。闪族的传统信仰是相信唯一的至上神 *** （犹太人称之为God，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样）。古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“ *** ”，在文化来源上应该有某种关系。 拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯（在埃及称为卢努“Iunu”——“柱石之地”），在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆——拉”（Atum——Ra），成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒（Shu）和忒弗努特（Tefnut）、盖勃（Geb ）和努特（Nut）、奥西里斯（Osiris）、塞特（Set）、伊西斯（Isis）和涅弗提斯（Nephthys）。 在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”（Ra——Horakhty，意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”）。据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”（Amun——Ra）。在阿玛尔纳时代（英语：Amarna Period），阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”（Aten）——神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。 尼维斯（Mnevis）公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。 据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称为“拉神之牛”。在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。 拉（ra，有时拼作re瑞或rah，也称作atum阿托姆）是古埃及赫里奥波里斯（heliopolis）的太阳神。中王国和新王国时代握有绝对的权威。休及泰芙努特之父，努特与盖布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊希斯的受欢迎，连带它也是，以ra netjer——aa neb——pet（＂ra， the great god， lord of heaven＂） ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起，成为埃及神系中最重要的神。十多个世纪以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿顿（akhenaten，即阿蒙霍特普amenhotep四世）的宗教改革，阿顿（aton）神（即朝之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫（heryshaf）结合在一起。 后被伊希斯造出的蛇偷袭，他的心灵降到了伊希斯身上，让伊希斯知道了他的名字。 拉是一位自我创生的神，他由元初之水（mehturt，八位ogdoad所创造的土丘）或一朵荷花中诞生。他用自己的 *** 或分泌物创造了休（shu）和泰夫努特（tefnut），用 *** 的血液创造了胡（hu）和希亚（sia），并用泪水创造了人类。 太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛。在赫里奥波里斯（heliopolis）（对拉崇拜的中心），他还被作为朝日神阿顿（aton）和暮日神阿图姆（atum）来崇拜。拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆。后来他又与荷鲁斯相融合。 尽管拉与阿图姆（「完成者或完美者」）是同一个神，阿图姆仅用于一些特殊场合。他主要是落日的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体。在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆。阿图姆是亥克（hike）的父亲。 阿图姆是九柱天神（ennead）之首，常被表现为黑公牛莫努尔（mnewer）的形象。他具有蛇，蜥蜴，甲虫，狮子，公牛和姬蜂的外形。 拉神每晚在赛特（seth）和迈罕（mehen）的护卫下（以防备阿匹卜（apep）等怪物的袭击）乘船游历阴间。在这段旅程中，他以奥夫·拉（auf ra）或埃弗·拉（efu ra）的形象出现。 一次，哈托尔（hathor）与拉发生争执，她一气之下离开了埃及。拉很快开始想念哈托尔，然而哈托尔把自己变成了一只猫，并攻击所有靠近她的神和人。最终，在图特神的说服下，哈托尔才回到了埃及。 埃蒙——拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同。希腊人甚至赋予了底比斯「帝奥斯波里斯」（diospolis）——＂宙斯之城＂的名字。埃蒙——拉有时具有凤凰的形象。 拉的象征是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。 人们确信，拉的原型就是埃及法老胡夫。

不知道

1、谁是埃及的太阳神，他做了什么呢?2、太阳神『拉』3、埃及诸神之拉：埃及神话体系中的太阳神谁是埃及的太阳神，他做了什么呢?古埃及人尊崇拉，认为他是创造万物的神。也被称为太阳神，Ra是一个强大的神和埃及万神殿的中心神。古埃及人崇拜拉比其他任何神都要多，法老经常把自己与拉联系在一起，努力让自己被视为太阳神在地球上的化身。”Ra是谁?“Ra(发音为ray)代表阳光、温暖和成长。古埃及人相信他是世界的创造者，而且他的一部分在其他所有神身上都有体现，这是很自然的。古埃及人认为每个神都应该代表自己的某个方面，而Ra自己也应该代表每个神。”Ra的外表“Ra通常以人类的形态被描绘。他有一个鹰头，头上戴着一个太阳圆盘。这盘太阳被一条名叫乌拉鲁斯的神圣眼镜蛇包围着。拉也被描绘成一个长着甲虫头的男人，也被描绘成一个长着公羊头的人类。古人也描绘了完整的物种形式，如蛇，苍鹭，公牛，狮子，猫，公羊，鹰，甲虫，凤凰和其他。然而，他的主要象征是太阳盘。”Ra神话古埃及人相信，作为太阳神，拉斯的角色是在白天驾着他那艘叫做“百万年船”(Barque of Millions Years)的船穿越天空。早晨，当拉从东方出现时，他的船被命名为“Madjet”，意思是“变得强大”。那一天结束时，这艘船被命名为“Semektet”，意思是“变弱”。在那一天结束的时候，人们相信拉死了(被坚果吞了)，然后航行到了地下世界，留下月亮在他的位置上照亮世界。第二天黎明时分，拉重生了。在他白天穿越天空的旅程中，他与他的主要敌人，一条邪恶的蛇，名叫阿匹普，也叫混乱之王。在一些故事中，Ra变成了一只名叫Mau的猫，打败了邪恶的蛇阿匹普。这就是为什么猫在埃及如此受人尊敬的部分原因。”"拉从原始混沌中创造了自己。他也被称为Re和Atum。他的孩子是干燥之神、天空之父舒，以及他的孪生妹妹湿气女神特夫纳特。作为狮头女神，Tefnut负责露水和新鲜。人类是拉斯的眼泪创造出来的。尽管拉被古埃及人高度崇敬和虔诚崇拜，但有一个故事表明他最终变得虚弱。在拉斯，伊希斯和蛇的传说中，当拉斯变老时，他流口水。伊西斯知道拉斯的力量隐藏在他的秘密名字里。伊西斯收集了拉斯的唾液，用它造了一条蛇。她在拉斯的路上放了蛇，蛇咬了他。伊西斯想要拉一直享有的权力，但她知道她必须让他告诉她他的秘密名字。最终，由于他所遭受的痛苦，拉允许伊西斯“在他身上搜寻”，这样做，她治愈了他，拉斯的力量转移到了她身上。“生命树对埃及人来说是一个重要的宗教象征。生命之树位于太阳神太阳神的太阳庙内，被认为是神圣的。这棵树的果实是人类无法获得的，只有在为法老保留的衰老仪式中才能获得。生命之树也被称为神话，神圣的树。吃生命树果子的人就有永生。”另一个与Ra有关的重要古埃及符号是“Bennu”。Bennu是代表拉斯灵魂的鸟的名字。这只鸟是一只凤凰，它坐在太阳神太阳神的生命之树上。在寺庙内部，方尖碑的顶端，坐落着笨笨石。这个金字塔形状的石头是贝努的灯塔，也是古埃及重要的宗教象征。”太阳神崇拜太阳神庙是为太阳神而建的，但里面并没有太阳神的雕像。相反，它们被创造来向Ra所代表的阳光开放。最早为纪念太阳神而建的神庙存在于赫利奥波利斯(现在是开罗郊区)。这座太阳神庙被称为“Benu-Phoenix”，被认为是在太阳神拉诞生的确切地点建造的。虽然拉可以追溯到第二王朝，但他并不是埃及最古老的神。直到第五王朝，拉才与法老联系紧密。作为埃及的国王和领袖，法老王被看作是荷鲁斯的人类化身，所以两个神被联系在一起。这个新的神融合被称为“Ra- horakhty”，意思是Ra是地平线的Horus。拉斯与其他神的关系并不止于此。作为人类和太阳神的强大创造者，他也与阿特姆联系在一起，创造了“阿特姆-拉”。第五王朝和后来的法老都被称为“拉的儿子”，从那时起，拉并入了每一个法老的名字。在中王国的时候太阳神『拉』拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以来，拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革，阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.后来，对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起. 拉是一位自我创生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生.他用自己的精液或分泌物创造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用阴茎的血液创造了胡(Hu)和希亚(Sia),并用泪水创造了人类。太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯(Heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(Aton)和暮日神阿图姆(Atum)来崇拜.拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来他又与荷鲁斯相融合.。 特点 尽管拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合.他主要是落日的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体.在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆.阿图姆是亥克(Hike)的父亲. 阿图姆是九柱神(Ennead)之首，常被表现为黑公牛莫努尔(Mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴，甲虫,狮子，公牛和姬蜂的外形. 拉神每晚在赛特(Seth)和迈罕(Mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(Apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间.在这段旅程中,他以奥夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出现.。 故事 一次，哈托尔(Hathor)与拉发生争执,她一气之下离开了埃及.拉很快开始想念哈托尔，然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人.最终，在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及. 埃蒙-拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同.希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉有时具有凤凰的形象. 拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。 报复的传说 统治 历史大论坛拉神凭借自己强大的力量成了宇宙的造物主，创造了苍天和大地，创造了神和人，然后英明地统治着他们。 报复 神的统治经历了几万万年，年迈力衰终于侵入了拉神的躯体。随着老态龙钟的出现，强大的力量消失了。拉神已不是以往的拉神了，日渐的老朽代替了昔日的荣耀；土崩瓦解代替了欣欣向荣。人们注视着拉神，他们发现他已经衰老不堪，变得不幸而又让人讨厌，根本不能做一点事了。 这时，周围的一切都发生了变化。在人类争先恐后地向拉神顶礼膜拜之后，人们又开始了无情的嘲讽、吵闹、诽谤，当拉神路径他们身边时，人们议论纷纷：“快瞧拉神哪，他老朽无能了！他的身体变的苍白无力，肌肉变的枯黄无光，头发的颜色呢，也变的不象样子拉！” 听到这些无耻的窃窃私语和卤莽的讥讽嘲笑，拉神非常气愤，他感到自己受了侮辱，他对人类恨之入骨。 一天，拉神怒气冲冲地把每天跟随他巡游的众神喊来，对他们大声命令道：“孩子们，你们听着！快去把舒神、特夫内特神、盖布神、努特神，居住在天河中心的众神明都给我叫来吧！我请他们来执行一项绝密的计划，决不能让人类知道，不要让人类预感会发生什么，更不能让他们因害怕而躲藏起来。” 拉神的使者秘密行动起来。 他们在寂静中出发，把拉神的命令迅速带给众神灵。众神灵领旨后也悄悄行动着，没有谁发现他们的行动。最后，众神灵来到伟大的拉神的极其隐蔽的宫殿里。人类，没有一个人预感到将要发生的一切，他们还在继续诽谤中伤和冷嘲热讽，他们压根不知道不可遏止的惩罚就要来临。 嗜血女神 拉神听从了居住在天河中心的伟大的阿图姆神，把自己的女儿——哈托尔派到人间去，不让人类存活一个。 哈托尔是众女神中性情最粗暴的，她象母狮一样狂暴，她的嗜好就是吸饮人血。哈托尔开始行动了，以满足父王的要求。一会，她奔到人间大地的东部，一会，她又赶到人间大地的西部，凶狠地消灭拉神的仇人。到处是被害者的尸骨，埃及大地已经成为一片血海，幸免于死的人仓皇逃窜，从地球的各个角落传来人类请求宽恕的求饶声。 拉神从天空俯身往大地望去，他惊恐地闭上仁慈的眼睛，惊叫道：“够了，够了，快点住手吧，我的哈托尔！我只想惩罚一下人类，并不想消灭他们。” 哈托尔发出母狮般的凶猛咆哮，她大口大口地饮着人类的鲜血，她拒绝服从拉神，她对拉神喊到： “父王啊，以您的生命起誓，我是在执行您的命令，我的心为此感到快乐和自豪！” 河流被血染红了。数日之后，河水仍然泛着腥红色。野蛮的嗜血女神狂饮着人类的鲜血，她的双脚都被血染得变了色。 怜悯 拉神又一次从天空向下观望，他的内心对人类——他亲手创造的人充满了同情和怜悯，尽管他们曾经是那么无情地讥讽过他。但是，事到如今，任何人也无法阻止嗜血女神贪婪的欲望，就是拉神也无可奈何。看来，只有采取某些计谋才能阻止哈托尔的疯狂举动。 拉神沉思了一会，他召集了一些箭步如飞、疾如飓风的使者，命令他们到“菲莱岛”去摘一些睡眠果。 使者们出发了，他们经过之处立即刮起一阵飓风。瞬息间，他们就到了“菲莱岛”。又过了一些时辰，使者们便把睡眠果取回来，供奉到拉神面前。这是一种多么罕见的果子啊，深红的颜色，散发出阵阵芳香，挤出的果汁颜色和人血一模一样。拉神命令，把果汁送到贺里尤布里斯城——拉神之城。 贺里尤布里斯城的妇女们把大麦捻碎，用它酿制成大麦酒，然后把睡眠果汁掺到酒里，就这样，大麦酒的颜色变得如同人血一般了。按照拉神的命令，人们迅速地酿制着大麦酒。黑夜即将逝去，新的一天就要来临，辛勤的人民酿制出7000弥克亚勒（*能容8加仑的量器）掺了睡眠果汁的大麦酒。 拂晓时分，拉神的队伍来到贺里尤布里斯城上空，当他发现大麦酒的颜色和人血一模一样时，高兴地说：“太好拉，这真是上等的麦酒呀，有了它，我就能把人类从死亡中解救出来了！” 当东方泛出鱼肚白的时候，拉神发布了他的命令：“来呀，把这些麦酒抬到被杀害的男人和女人那里去吧！在黑暗消失前，必须把麦酒全部倒到田里去。” 使者们向田里倾倒着大麦酒， 一弥克亚勒，又一弥克亚勒直到把7000弥克亚勒全部倒光。顿时，广大的田野被大麦酒淹没了，腥红色的大麦酒就象人血一样，田野成了一片血海，足足有4个椰枣树节高！ 白天终于降临大地。 野兽般的嗜血女神醒过来，她站起身，准备继续对人类进行屠杀，她的眼睛红红的，充满了对人类的仇恨 当她把目光移向田野时，发现田野竟然被血水淹没了！女神便狂笑起来，那声音，犹如凶猛的母狮的吼叫。接着，他又得意忘形地手舞足蹈起来，她欣喜的想：该死的人类都杀光了，他们的血流成河，可以让我好好享受享受啦。想着，她快步奔到田边，弯下身，迅猛异常地吮吸起来，她拼命地大口大口地喝着。 吸着吸着，嗜血女神突然大笑起来，此时，大麦酒使她醉了！睡眠果汁开始在体内起作用了，大麦酒戏弄着她的大脑，嗜血女神再也不能肆意屠杀人类了。 拉神叫人把她带到面前：“快过来，我美丽的女儿！” 醉鬼——嗜血女神向拉神走来，她醉的那么厉害，步履蹒跚，连话也说不出来。就这样，大慈大悲的宇宙之神——拉神——把人类从嗜血女神的屠杀中解救了出来。埃及诸神之拉：埃及神话体系中的太阳神 拉或瑞、赖（Ra，有时拼作Rah，较为准确的应作Ré）是古埃及太阳神。从第五王朝（公元前2494年至公元前2345年）开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿（Akhenaten，即阿蒙霍特普四世）的一神教宗教改革，阿顿（即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。 古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。闪米特人是犹太人和 *** 人的共同祖先。闪族的传统信仰是相信唯一的至上神 *** （犹太人称之为God，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样）。古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“ *** ”，在文化来源上应该有某种关系。 拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯（在埃及称为卢努“Iunu”——“柱石之地”），在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆——拉”（Atum——Ra），成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒（Shu）和忒弗努特（Tefnut）、盖勃（Geb ）和努特（Nut）、奥西里斯（Osiris）、塞特（Set）、伊西斯（Isis）和涅弗提斯（Nephthys）。 在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”（Ra——Horakhty，意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”）。据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”（Amun——Ra）。在阿玛尔纳时代（英语：Amarna Period），阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”（Aten）——神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。 尼维斯（Mnevis）公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。 据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称为“拉神之牛”。在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。 拉（ra，有时拼作re瑞或rah，也称作atum阿托姆）是古埃及赫里奥波里斯（heliopolis）的太阳神。中王国和新王国时代握有绝对的权威。休及泰芙努特之父，努特与盖布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊希斯的受欢迎，连带它也是，以ra netjer——aa neb——pet（＂ra， the great god， lord of heaven＂） ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起，成为埃及神系中最重要的神。十多个世纪以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿顿（akhenaten，即阿蒙霍特普amenhotep四世）的宗教改革，阿顿（aton）神（即朝之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫（heryshaf）结合在一起。 后被伊希斯造出的蛇偷袭，他的心灵降到了伊希斯身上，让伊希斯知道了他的名字。 拉是一位自我创生的神，他由元初之水（mehturt，八位ogdoad所创造的土丘）或一朵荷花中诞生。他用自己的 *** 或分泌物创造了休（shu）和泰夫努特（tefnut），用 *** 的血液创造了胡（hu）和希亚（sia），并用泪水创造了人类。 太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛。在赫里奥波里斯（heliopolis）（对拉崇拜的中心），他还被作为朝日神阿顿（aton）和暮日神阿图姆（atum）来崇拜。拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆。后来他又与荷鲁斯相融合。 尽管拉与阿图姆（「完成者或完美者」）是同一个神，阿图姆仅用于一些特殊场合。他主要是落日的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体。在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆。阿图姆是亥克（hike）的父亲。 阿图姆是九柱天神（ennead）之首，常被表现为黑公牛莫努尔（mnewer）的形象。他具有蛇，蜥蜴，甲虫，狮子，公牛和姬蜂的外形。 拉神每晚在赛特（seth）和迈罕（mehen）的护卫下（以防备阿匹卜（apep）等怪物的袭击）乘船游历阴间。在这段旅程中，他以奥夫·拉（auf ra）或埃弗·拉（efu ra）的形象出现。 一次，哈托尔（hathor）与拉发生争执，她一气之下离开了埃及。拉很快开始想念哈托尔，然而哈托尔把自己变成了一只猫，并攻击所有靠近她的神和人。最终，在图特神的说服下，哈托尔才回到了埃及。 埃蒙——拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同。希腊人甚至赋予了底比斯「帝奥斯波里斯」（diospolis）——＂宙斯之城＂的名字。埃蒙——拉有时具有凤凰的形象。 拉的象征是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。 人们确信，拉的原型就是埃及法老胡夫。

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Ten－minute－walk作为一个合成词用,而a ten－minute walk 是作为句子使用.

按照希腊历史学家希罗多德的说法，赛特最早是柏柏尔人所崇拜的神祇。而有些学者认为，赛特就是柏柏尔人的海神波塞冬。赛特的一个更常见的绰号是“力量之主”（great of strength）。在一部金字塔文本中阐述到了国王的力量就是赛特的力量。

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为什么呢

埃蒙（Amon）：主神。 拉（Ra）：太阳神。 阿努比斯（Anubis）：守墓神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。 荷鲁斯（Horus）：复仇之神，王权的守护者，外形为鹰。 伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。 奴特（Nut）：天空之神。 奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。 阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。 阿图姆（Atum）：暮之太阳神。 孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。 休（Shu）：空气之神。 敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。 莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。 姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。 图特（Thoth）：智慧之神。 塞特（Seth）：混乱之神。 动物神： 贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。 艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。 海奎特（Heqet）：蛙神。 凯布利（Khepri）：圣甲虫。 克奴姆（Khnum）：公羊神。 沙提（Sati）：大象之神。 塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。 塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。 索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。 其他神： 安穆凯（Anuket）：水神。 阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。 贝斯（Bes）：乐神。 盖布（Geb，Seb）：大地之神， 哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。 哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。 伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。 马特（Maat）：正义及秩序之神。 奈斯（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。 奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。 奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守护神。 布塔（Ptah）：创造之神。 奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。 塞克（Seker）：司光之神。 泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。 荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。 艾谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。 哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。 杜米特夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。 奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

众神护佑的国度 埃及是古老神话的起源地，古埃及人信仰神的根深蒂固，坚信世界是众神创造的，世代相传的神话传奇，让古及文明充满了神秘与魅力。 古埃及人崇敬神，认为神无所不在。在一份古文献上，埃及众神共列出 740 位神只，由此可见埃及人尊奉的神明之多。 埃及的神只大致上可分为三大类， 1.与王权紧密结合或创造天地有关的神，如众神之王－阿蒙 Amon、智慧之神－图特 Thout... 2.与来生信仰或丧葬有关的神，如引魂之神－阿努比斯 Anubis、真理女神－玛特 Maat... 3.与家庭生活有关的神，如爱神－哈托尔 Hathor、家庭保护神－贝斯 Bes... 九柱神(Ennead):埃及神话中的九位主要神祗. *拉(Ra):主神,太阳神.其形象与阿蒙结合在一起. *休(Shu):风神. *泰芙努特(Tefnut):雨水之神. *盖布(Geb):大地之神. *努特(Nuit):天空之神. *欧西里斯(Osiris):冥王,也是农业之神. *艾西斯(Isis):死者的守护神,生育之神. *赛特(Seth):干旱之神. *奈芙蒂斯(Nephthys):死者的守护神. 主要的神: *阿蒙(Ammon):主神. *阿吞(Aton):朝之太阳神. *阿图姆(Atum):暮之太阳神,拉的别名. *荷鲁斯(Horus):法老的守护神,王权的象征.外形为鹰头人身. *阿努比斯(Anubis):死神.外形为狼头人身. *姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）:阿蒙之妻，司掌战争,外形为狮子. *孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。 *敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。 *莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。 *图特（Thoth）：智慧之神。 动物神： *贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。 *艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。 *海奎特（Heqet）：蛙神。 *凯布利（Khepri）：圣甲虫。 *克奴姆（Khnum）：公羊神。 *沙提（Sati）：大象之神。 *塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。 *塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。 *索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。 其他神： *安穆凯（Anuket）：水神。 *阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。 *贝斯（Bes）：乐神。 *哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。 *哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。 *伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。 *玛特（Maat）：正义及秩序之神。 *奈特（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。 *奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。 *布塔（Ptah）：创造之神。 *奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。 *塞克（Seker）：司光之神。 *绍席斯(Saosis):拥有一棵洋槐树的女神.许多神祗(尤其是荷鲁斯)都由她的洋槐树中产生. *荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。 艾姆谢特（Imset,Amset,Mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者. 哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。 多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。 凯布山纳夫（Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者.主要的神: 阿蒙 一位埃及主神的希腊化的名字,意为"隐藏者"(也拼作"Amon"),他是八位Ogdoad之一，配偶是姆特(Mut)。起初，他仅是底比斯的地方神祗。那时底比斯只是尼罗河东岸一个不起眼的小镇，位于今日卡尔纳克神庙周边区域。第十一王朝起源于赫门泰特 (Hermonthite)州(或者可能就在底比斯本地)的一个家族，他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字阿蒙涅姆赫特中。这个名字又被他的三个继承人所继承。中王国时期的几位国王也采用了相同的名字；底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人(Hyksos)，阿蒙作为皇家城市的神祗被重新突出出来。 然而,直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候,阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神,排挤着埃及的其他神祗,甚至走出埃及成为宇宙之神.法老们把自己的一切胜利都归功于埃蒙,并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力. 阿蒙被描绘为人形,头戴一个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.这可能象征着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中,另一种是站着,手持一根鞭子,很像Coptos和Chemmis(Akhmim)的神祗敏(Min).后者可能是他的原始形象,生育之神.国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有时被称作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的阴性词),但通常称作姆特(Mut);她长着人类的头,头戴上、下埃及的双冠(double crown).他们的儿子是孔斯(Chons). 太阳神拉(Ra)的名字有时会与阿蒙的名字结合起来,特别是在他作为"众神之王"的时候.在埃及,天堂的统治权属于太阳神,而埃蒙就是最高神,因此从逻辑上说,阿蒙就是拉.阿蒙被称作"王座与两陆之王",或者更骄傲地称作"众神之王". 荷鲁斯（Horus，也作Heru-sa-Aset荷鲁=沙=阿赛特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu） 古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征.他的形象是一位鹰头人身的神祗. 像许多其他神祗一样，荷鲁斯的性质，以及关于他的故事和传说，一直在随着历史的发展而不断变化.可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权，天空等有关的神祗组成的合并体.而这些神祗大多是太阳神.这与基督教中关于上帝的三位一体的说法很相似. Heru -ur（也称作Harmerti哈默迪）是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位猎鹰形态的造物神.他的眼睛是太阳和月亮.当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作Mekhenty-er-irty（意思是“没有眼睛的人”）；而当他的视力恢复时，他又被称作Khenty-irty（意思是“有眼睛的人”）.眼盲时的荷鲁斯时非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击.他是盖布与努特的儿子，是莱托波里斯（Letopolis）的守护神. 孩提时代的荷鲁斯被称为Har-pa-khered（意思是“幼童荷鲁斯”，在希腊语中称作Harpocrates），是欧西里斯与艾西斯或者 Banebdjetet与Hatmehit的儿子.他被描绘成一个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上.这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个聚宝盆（cornucopia）.在罗马帝国时期，Har-pa-Khered的形象广为流传，当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊（注意他的父亲Banebdjetet就是一位公羊神）. 后来荷鲁斯被绝对定位为欧西里斯的尸体与艾西斯的儿子（抑或是羽化自绍席斯（Saosis）的洋槐树）.这在很多学术著作中通常被引用为“the Horus”. 作为Har-nedj-itef（希腊语中叫做Harendotes），荷鲁斯是欧西里斯在阴间“杜亚特”（Duat）的护卫. 作为Behedti，荷鲁斯是贝迪特（Behdet，也就是现在的Edfu），在那里他的形象与猎鹰紧密相联. 而作为Chenti-irti，荷鲁斯是一位掌管法律和秩序的鹰神. 晚些时候，荷鲁斯开始与太阳神拉（Ra）的形象结合起来，尤其是在赫里奥波里斯（Heliopolis），开始被称作Ra-Herekhty（也叫Ra- Heru-akhety、Her-akhety（意思是“双地平线之荷鲁斯”）、Har-em-(意思是“地平线上的荷鲁斯”）、 Horakhety、Harmachis（希腊语）），朝之太阳神. 安赫（Anhur）是荷鲁斯作为与休的结合体时的名字. 在公元前三千年，赛特取代了荷鲁斯成为法老的守护神.然而当赛特谋杀自己兄弟的传说流传开来后，荷鲁斯又重新被替换回来.在荷鲁斯与赛特之间发生了一场持续了长达八十年的战斗.荷鲁斯扯掉了赛特的睾丸和一条腿，而赛特挖出了荷鲁斯的左眼（从此荷鲁斯被称为“独眼神”）.荷鲁斯后来取回了他的眼睛.在奈特（Neith）的支持下，荷鲁斯赢得了这场战斗，成为上下埃及的统治者（也有传说讲荷鲁斯和赛特分管上下埃及). 荷鲁斯有四个儿子，在埃及有关葬礼的信仰中，他们分别保管着装在四个罐子（canopic jars）里的死者的内脏：Duamutef多姆泰夫（胃）、Qebshenuf凯布山纳夫（肠）、Hapi哈碧（肺）和Imset艾姆谢特（肝脏）. 阿努比斯(Anubis) 古埃及神话中的死神或灵魂的护送者，他为亡者打开通往另一个世界的道路，使亡者顺利地抵达到另一个世界.有时也被看作冥界之神.他是赛特与奈芙蒂斯的儿子.他在象形文字中的名字发音更接近“安普”. 阿努比斯长有呈卧姿的黑色胡狼(抑或其他犬科动物)的头，胡狼是他的象征,有时也会变身为人躯豺狼首或人躯犬首.这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的.因为胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系.他同时也被看作是死者的守护者.在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长着胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子. 阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对欧西里斯崇拜的产生，他变成了木乃伊及墓地之守护神.作为墓地之守护神，阿努比斯的主要职责是：用将死者的灵魂与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比.如果灵魂与羽毛一样轻，阿努比斯就带他去见欧西里斯，否则则将他喂给阿米特（Ammit）. 对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早.在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联.在死亡之书中，他为欧西里斯的尸体涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来，并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他. 姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth) 战争女神，阿蒙神之妻，孔斯神之母，外形幻化成母狮.Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔斯之母. 孔斯 Khons (Chons)/孔苏 Khonsu 底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙.关于它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特输了比赛，因此它无法展现它所有的光芒.除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧). 敏 Min (Menu，Amsu) 生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神.全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼).乃爱之女神奎特的丈夫. 莫 Month (Mentu，Men Thu) 在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神. 图特(Thoth) 又译透特或图特，是古埃及神话的智慧之神，负责守护文芸、书记的工作、神的代言人和史官，在整个埃及受到人们的尊敬和崇拜.相传他是古埃及文字的发明者.图特的形象是一男子，朱鹭首人躯，一手执笔、一手持供书写用之板，头上经常戴著新月之. 美国作家埃里斯(Ralph Ellis)作认为，由於图特信仰的排他性，图特信仰其实是亚伯拉罕诸教的来源，但这种说明仍然存疑.动物神： 贝斯特 Bast (Bastet) 猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城.自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神像及图像.(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上). 艾德乔 Edjo 三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。. 海奎特 Heqet 青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神?之一.在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻. 凯布利 Khepri 甲虫神,凯布利是太阳神破晓时之化身，其外形为甲虫首人躯.亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同.代表太阳在天上周行一日的路径.Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换 ("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲.它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器. 克奴姆 Khnum 公羊神，创造神之一，头上双角硕大弯曲，他是古埃及神话中的丰饶之神和创造之神，常以公羊的外形从天而降，落在使大地丰饶多产的尼罗河上. 克奴姆是尼罗河流域的统治者，被视为水之赐予者、尼罗河源头的守护者，他的神庙就位於尼罗河源头的地方.配偶是海奎特，奈斯或沙提. 沙提 Sati 大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角. 塞克荷迈特 Sekhmet 母狮女神，塞克荷迈特女神是太阳神拉 Ra 的女儿，她的名字意指「力量」，象徵燃烧的太阳之心.在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近. 塞勒凯特 Selket 蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护艾西斯免于塞特的迫害.其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关于它的收藏品在1970年代曾至美国展出. 索贝克 Sobek 鳄鱼之神,索贝克是十三王朝法老王的保护神之一.索贝克是鳄鱼首男人身，他能随时变成一只鳄鱼，潜伏在湖中，在沼泽和石滩急流一带出没.居民将之视为最高神灵，需以祷告和祭品来取悦他，对他的崇拜者来说，索贝克就是巨匠造物主.其他神： 安穆凯 Anuket 在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴).圣兽是瞪羚.她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠. 阿匹斯 Apis 它是最早将神性表现在动物身上的神，孟斐斯人多崇拜它.其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛. 贝斯 Bes 本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的.其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们. 哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat) 孩提时的荷鲁斯(Horus the child)， 用以区别年长后的荷鲁斯.它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指. 哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert) 爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛,形象为一妇女，戴双角头饰、两角之间嵌有一日盘.埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神.它经常被视予和艾西斯相同，主要崇拜地在 Edfu. 哈托尔又被视为战争与毁灭女神.法老王均自称为「哈托尔之子」.哈托尔也被奉为众女神之母、法老和墓地的庇护神和丧葬女神.相传她与女神陶尔特同时在冥府之门接引亡者，并保护和帮助她们通过险境,但是一般均认为它是爱情、舞蹈及丰饶女神.她是天空之神荷鲁斯的妻子，据「死亡之书」，哈托尔有七种形象，并各有其名.据说她可决定新生者的命运. 伊姆贺特普 Imhotep (Imouthis) 是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔.在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与图特神同为书记的守护神；希腊则尊之为 Asklepios. 玛特Maat 玛特的形象是一跪坐的女子，头上戴著鸵鸟的羽翎.她是古埃及神话中的真理女神，象徵著至高无上的法律、真理和正义,为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府对死者进行审判和灵魂执行审判时，审判厅的中间放置著一个巨大的天平，旁边站著真理和正义之神玛特将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重.玛特也是众神之主的女儿，智慧之神图特Thout 的妻子.其名暗示真实及正义，秩序. 奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith) 非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母. 迈荷贝特 Nekhbet 保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠. 布塔 Ptah 万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神.通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着 Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征).常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，欧西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈特之父. 奎特 Qetesh 乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻. 塞克 Seker 光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔. 绍席斯（Saosis) 拥有一棵洋槐树的女神.许多神只（尤其是荷鲁斯）都由她的洋槐树中产生. 荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者 艾姆谢特（Imset，Amset，Mesta） 在埃及神话中，艾姆谢特（Imset，或是Imsety,Amset,Sety,Mesti,Mesta）是葬礼之神，荷鲁斯（Horus）的四个儿子之一，在他们看管的四个罐子（canopic jars）里他看管装著肝脏的罐子.与他兄弟们不同的是，艾姆谢特并不代表任何动物，而是代表著人类.艾西斯（Isis）是他的保护者. 哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi) 荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护. 杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph) 荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护. 凯布山纳夫 Qebhsenuef 荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死的人，也被塞勒凯特女神保护.

1 ten days"在此不作形容词的,而ten-day是. 2what a strong wind 是可行的,但wind是不可数的,因为加了形容词后,wind指一场风.在牛津中是允许的. (我英语很好的)

太阳神tài yáng shén传说掌理太阳，负责日出日落的神。在我国称为「羲和」，希腊神话中则称为「阿波罗」（Apollo），且被认为是创造宇宙的主神，并主宰诸神和人类。

这个应该是您的KVM的主机的问题，如果你用的是ATEN的2口设备不会有这个问题的。

古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。 1、阿蒙Amon——底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"TheHiddenOne"，圣兽是鹅和公羊。 2、阿努比斯Anubis——外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。 3、安穆凯Anuket——在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。 4、阿顿Aton(Aten) ——太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即AmenhotepIV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者-图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙