神字开头的成语有哪些

神的写法如下：丶、㇇、丨、丶、丨、一、一、丨 。名称：点、横撇、竖、点、竖、横折、横、横、竖。神（拼音：shén）是汉语常用字，始见于西周金文 ，古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。神字的本义是天神，泛指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的，如神速、神奇；又引申为注意力、精力，如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采。详细释义：神也指宗教中所指的人格和意识的存在。神的观念产生于社会后期。对神的信仰，是一切宗教的核心。祭祀儒教的上帝是天子的特权，是官方承认的最高神，与道教及民间的玉帝不可混为一谈。道教建立之初，贬斥昊天上帝与五帝为“六天故鬼”，因而大加挞伐，后来又将昊天上帝居于三清之下，企图将神权凌驾于世俗政权之上，朱熹认为“道家之徒尊老子为三清：元始天尊，太上道君，太上老君。

神字的书写顺序为：点、横撇、竖、点、竖、横折、横、横、竖。1、神的部首是礻，总共有9画，五笔是PYJH。2、本义是指神灵；神话中的人物，有超强且过人的能力；特别高超或出奇，令人惊异的；人的精神、精力等。3、神从示申。“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。4、神的组词有：神秘，神圣，神化，神仙，神农，神奇，神殿，神医，神勇，神话，神速，神色，神采，神志，劳神，费神，精神，出神，战神，凝神，神性，神情，神韵，神童等。

神的写法是：  点、横撇/横钩、竖、点、竖、横折、横、横、竖、    神（拼音：shén）是汉语常用字 ，始见于西周金文  ，古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。神字的本义是天神泛指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的，如神速、神奇；又引申为注意力、精力，如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采。神字的组词以及造句神像[shén xiàng] 指的是神仙或佛祖的图像、塑像。神话故事[shén huà gù shì] 关于神仙或神化的古代英雄的故事；荒诞无稽、异想天开的故事。提神[tí shén] （动）使精神兴奋：浓茶能～。眼神[yǎn shen] 〈名〉也说眼神儿。指眼色。[yǎn shén] （名）眼睛的神态：大家用好奇的～打量着他。六神无主[liù shén wú zhǔ] 形容心慌意乱，不知所措。［近］惊慌失措。［反］不慌不忙。全神贯注[quán shén guàn zhù] 全副精神高度集中。［近］聚精会神。［反］心不在焉。聚精会神[jù jīng huì shén] 集中精神；注意力高度集中。神态[shén tài] 表情;神色。凝神[níng shén] （动）精神高度集中，不分散：～思考。［近］入神。兵贵神速[bīng guì shén sù] 兵：用兵。贵：可贵。神速：特别迅速。用兵最可贵的是行动特别迅速。比喻办事贵在迅速果断。神魂颠倒[shén hún diān dǎo] 神魂：精神。指对某人或某物入了迷而心神不定，颠三倒四，失去常态。神圣[shén shèng] 极为崇高、庄严神秘莫测[shén mì mò cè] 不可理解的，形容无法捉摸，高深难测。神来之笔[shén lái zhī bǐ] 神来：受神灵启示而到来。指文学、艺术创作时似受到神灵的启示而灵感顿生，从而创作出极佳的作品。也形容作品很精彩。貌合神离[mào hé shén lí] 表面上关系很密切，实际上都各怀心思。［近］同床异梦。［反］情投意合。神出鬼没[shén chū guǐ mò] 出：出现。没：消失。像神鬼那样出没无常。原指用兵灵活机动。今多比喻行动变化迅速，出没无常，不可捉摸。也作“神出鬼行”。精神[jīng shén] （名）指人的意识、思维和一般心理状态：～文明|～面貌|～恍惚|～压力。［反］物质。②（名）宗旨；主要的内容或意义：领会文件～|贯彻会议～。[jīng shen] 有生机和活力的。神气[shén qì] 神灵之气。大显神威[dà xiǎn shén wēi] 表示充分显示出本领和才能。神机妙算[shén jī miào suàn] 神机：灵巧的心思达到神奇的程度。算：策划计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计形势发展，决定策略。

《神》字笔画：点、横撇/横钩、竖、点、竖、横折、横、横、竖笔顺编号：452425112；部首：礻；笔画数：9《神》读shén，在汉语中主要有迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵、；不可思议的，特别希奇的；不平凡的，特别高超的；心思，心力，注意力；表情；精神之意，也可用于姓氏《神》的组词通常有神像、神话故事、提神、眼神、六神无主、全神贯注、聚精会神、神态、凝神、兵贵神速、神魂颠倒、神秘莫测、神圣、神出鬼没、貌合神离、精神、神气、大显神威、神机妙算、精神抖擞、神情、神秘等

神字笔顺：点、横撇/横钩、竖、点、竖、横折、横、横、竖、1. 我有一个可爱、聪明活泼的妹妹。她那稚嫩的小脸上，长着一双黑葡萄似的眼睛显得很神气，鼻子下有个樱桃般红润的小嘴。2. 她的脸颊丰满，鼻子端正，黑黑的大眼睛妩媚动人，耳朵上穿了小孔，大概是预备戴耳环吧，她带着那种小演员的活泼而调皮的神气，知道自己长得美，时而也露出几分羞涩。3.它们穿着浅绿色的外衣，雪白的肚皮，长着四条深绿色的腿，头上有一双又圆又大的眼睛。在它的两眼前方有一张神气的嘴巴，唱起歌儿来，呱!呱!呱!4.阳台上，一朵玫瑰色的花盛开着，妈妈说这是喇叭花。它有细长的柄，花柄的尖端有五片花瓣，花瓣的中心有几根细细的花芯，它好像很神气地向着天空吹着那只大喇叭。5. 深深的眼窝，长长的睫毛，一对很神气的水汪汪的大眼睛，一笑起来眯成缝，一发脾气瞪得像小圆球。6.戒发怒以养肝气，薄滋味以养胃气，惟谨慎以养神气，顺时令以养元气，须慷慨以养浩气，胸豁达以养正气，傲冰雪以养骨气，当忍让以养和气，应谦恭以养锐气，莫懈怠以养志气。7. 看他神气活现的样子，打了满分就骄傲了。8. 同学们穿上崭新的校服，显得很神气。9.爸爸连赢三局，他可神气了，给我扮了个“哭”的鬼脸。10. 当大队长最神气的事是星期一主持升旗仪式。11.对人需要和气，做事要有灵气，工作要有神气，交往要有朝气，经商要有人气，决策要有霸气，团队要有风气，用人要有豪气。12. 我的表弟是一个五岁的小男孩。他胖乎乎的红脸蛋上有两个深深的酒窝。黑黑的眉毛下，长着一对水灵灵的大眼。腰间经常系着一根小皮带，显得格外神气。大家都亲切地称他“小胖子”。

神字的笔顺，如下：

神字的演变过程是：始见于西周金文，商周时期把申作为神仙的神。发展到小篆时，将申折伸的闪电形状变成申字里一直的中竖，两旁的分支渐变成臼形。隶书在小篆的基础上把申臼形的笔画合并，又将示的第二笔和第四笔合并成㇇。发展为汉隶和楷书的神字。神字的本义是天神，泛指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的，如神速、神奇；又引申为注意力、精力，如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采。神的组词有：神像、提神、神话故事、眼神、六神无主、全神贯注、聚精会神、神态、兵贵神速、凝神、神魂颠倒、神秘莫测、神圣、神来之笔、神出鬼没、貌合神离、精神、神气、大显神威、神机妙算、精神抖擞、神气十足、神情、神秘、鬼使神差、令人神往、心旷神怡等。神的造句1、每当进入那种忘我的创作状态时，他笔端就犹如神助，妙语如珠。2、一阵风吹来，朵朵桃花就像一只只花蝴蝶，扑打着翅膀，翩翩起舞，叫人目不暇给，神迷意醉。

《新华字典》有多个版本，一个字在不同的版本有不同的页码。所以此题有多个答案。多元汉字与图形符号输入法（多元码）附带了《通用规范汉字多元码表》文本，输入 cl 打出【神】字，即知【神】是第1711号通用规范汉字；第6版《现代汉语词典》第1155页。参见如下截图：由此可在《通用规范汉字》字典或第6版《现代汉语词典》中查到解释。

神仙 [ shén xiān ]  [ shén xian ] 生词本基本释义 详细释义 [ shén xiān ]1.神话传说中的有超人的能力，可以超脱尘世，长生不老的人物。2.比喻能预料或猜透事情的人。3.比喻逍遥自在、毫无拘束牵挂的人。[ shén xian ]shén xiān的又音。义同“神仙shén xiān”。

神的结构是左右结构。神（拼音：shén）是汉语常用字 ，始见于西周金文 ，古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。神字的本义是天神，泛指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的，如神速、神奇；又引申为注意力、精力，如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采。形声兼会意字。“神”字始见于西周金文，商周时期也把“申”作为神仙的“神”。“申”的古字形是天空中闪电的形象描绘。古人认知能力有限，他们常常把各种自然现象当作神灵看待， 以“申”为“神”说明了古人将闪电看作神迹。后来“申”被借用为地支的第九位，于是加上“示”分化出“神”字来表示“神仙”这一含义。金文的左边的示字，也就是一个供台、祭台，表形；右边的申字表声也表义。两相结合，表示供奉、祭奠、尊崇的是一个精神的东西，是一个神灵。发展到小篆时，讹变加大，已渐将“申”折伸的闪电形状变成“申”字里一直的中竖，两旁的分支渐变成“臼”形。隶书（图7）在小篆的基础上把申“臼”形的笔画合并，又将“示”的第二笔和第四笔合并成“㇇”。发展为汉隶和楷书的“神”字。组词：神不守舍、神不收舍、神不知鬼不晓、神不知鬼不觉、神不附体、神世、神丛、神丧胆落、神丹、神主、神主牌、神主石、神丽、神举、神乎其技、神乎其神、神乐、神乡、神乳、神事、神井、神京、神人、神仓、神仙、神仙不是凡人作、神仙中人、神仙吏、神仙尉、神仙浮屠、神仙窟、神仪、神伎、神休。神会、神会心融、神传、神伤、神似、神位、神佑、神体、神佛、神作祸作、神使、神使鬼差、神保、神候、神像、神僲、神僲中人、神僲窟、神儁、神儿、神先、神光、神公、神兴、神兵、神兵天将、神兽、神兽门、神册、神农、神农架自然保护区、神农社、神凤、神凫、神出鬼入、神出鬼没。

神字的笔画顺序田字格解答神笔画：名称：点、横撇/横钩、竖、点、竖、横折、横、横、竖笔画数：9

神仙神话神经

神繁体字：神（shen）神的拼音：shén神异体字：䰠

如图（名家手迹22款，点击看大图）

神字9画。[shén]部首：礻五笔：PYJH[解释]1.迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。2.不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。3.不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。4.心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。5.表情：～色。～采。～姿。～志。6.精神：～清气爽。7.姓。

入神、凝神、跳神、淘神，费神、安神、操神、养神，男神，女神，回神、精神、是神、食神、花神，化神、眼神、蛇神、很神、太神、树神、众神、河神、海神、雨神、御神、山神、地神、天神、睡神、水神、月神、日神、大神、小神。神（拼音：shén）是汉语常用字，始见于西周金文，古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。神字的本义是天神，泛指指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵，形声兼会意字。“神”字始见于西周金文，商周时期也把“申”作为神仙的“神”。神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的，如神速、神奇；又引申为注意力、精力，如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采。

你好。神，《说文解字注》；(神)天神引出万物者也。天神引三字同在古音第十二部。从示。申声。食邻切。同此可知，神，字部首是“示”。

神字的偏旁部首是（礻）神读音:[shén]部首:礻 释义:1.宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵：～位。财～。无～论。多～教。2.神话中的人物，有超人的能力：料事如～。用兵如～。3.特别高超或出奇，令人惊异的；神妙：～速。～效。这事真是越说越～了。4.精神；精力：凝～。费～。聚精会～。双目炯炯有～。5.神气：～色。～情。瞧他那个～儿，准是有什么心事。6.聪明；机灵：瞧!这孩子真～。7.姓。

很明显这是毛笔字，一般字库里是没有这种字体的，但可以从网上来搜到，可以搜“神字”。发展到小篆时，讹变加大，已渐将“申”折伸的闪电形状变成“申”字里一直的中竖，两旁的分支渐变成“臼”形。隶书（图7）在小篆的基础上把申“臼”形的笔画合并，发展为汉隶和楷书的“神”字。古人认知能力有限，他们常常把各种自然现象当作神灵看待， 以“申”为“神”说明了古人将闪电看作神迹。后来“申”被借用为地支的第九位，于是加上“示”分化出“神”字来表示“神仙”这一含义。金文的左边的示字，也就是一个供台、祭台，表形；右边的申字表声也表义。两相结合，表示供奉、祭奠、尊崇的是一个精神的东西，是一个神灵。

神字的三字组词，带有神的3个字的词语大全 神锦衾、 神道碣、 神仙会、 走神儿、 神力汤、 传神格、 跳虎神、 神经节、 养神芝 祆神庙、 神运石、 神臂弓、 神霄派、 降神术、 神补刀、 腓神经、 神益汤、 弄精神、 十二神、 头神画、 五龙神、 速报神、 神御殿、 五灵神、 精神病、 五味神、 先神祇、 三神洲、 神武旗、 活神仙、 遁甲神、 神护草、 神和病、 神惊石、 神武门、 烧财神、 神主牌、 神消散、 主风神、 副神经、 佛神通、 神弦歌、 一神教、 丧门神、 鄱阳神、 神仙脸、 土地神、 神足月、 气化神、 金刚神、 神龙木、 江神子、 神戳戳、 神寳君、 山神庙、 神龛子、 耳报神、 神经战、 神武台、 地神穴、 神虎门、 神头儿、 保护神、 发神经、 白眉神、 神功圆、 三神山、 多神教、 神助攻、 神羊儿、 神仙蛋、 喜神方、 精气神、 四神纹、 瘟神爷、 狱神庙、 神行法、 喜神壳、 神武军、 神堂穴、 神仙肚、 听神经、 神芝六、 怔神儿、 不来神、 养蚕神、 三尸神、 脊神经、 视神经、 展神经 神经痛、 神仙枣、 神经刀、 泼毛神、 泣鬼神、 无神论、 神经原、 嗅神经、 蚩尤神、 和神国、 神农社、 闪神儿、 镇神头、 神道穴、 有神论、 横死神、 神经质、 看肖神、 神禹碑、 社稷神、 跳二神、 虎神营、 神弦曲、 活财神、 石郎神、 护戒神、 险道神、 祭财神、 神同步、 神通饮、 跳财神、 神策军、 审神者 祠山神、 神臂弩、 神咒符、 樟柳神、 神仙人、 没头神、 显道神、 面神经、 狱神祠、 八蜡神、 神凤操、 神应圆、 五道神、 神智骢、 神通力 神上使、 淮涡神、 神仙署、 神马控、 怨洛神、 楚王神、 慌神儿、 五脏神、 河渎神、 神农茶、 俱生神、 愣神儿、 抖神儿、 五藏神、 五通神、 神囷山、 五瘟神、 胡天神、 如神圆、 神经症、 神经元、 神和子、 涟神星、 生魂神、 一神论、 神智体、 神仙手、 神女庙、 神亭岭、 神变月、 神仙吏、 神杀枪、 南海神、 不留神、 拉神话、 谷神星、 财神爷、 神白猨、 神吐槽、 神芎汤 青衣神、 老郎神、 跳大神、 山神爷、 赛神会、 小游神、 青童神、 神仙包、 颜神山、 神仙窟、 神经病、 神字的四字组词 神态自若:解释：形容一个人很镇静，不慌张。 描神画鬼:描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。 惊神破胆:形容极其恐惧。 怡神养性:怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性 法灸神针:神奇的针灸技术。 心安神定:心神都很安定 神色自得:脸上露出得意的神情。 丰神异彩:精神丰满，焕发容光。 传神阿堵:传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 鬼功神力:形容事物精妙高超，非人力所能为。 神劳形瘁: 神术妙法:神妙高深的计策 鬼神不测:测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。 鬼斧神工:象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。 神色不挠:神态脸色没有改变。 鬼哭神嚎:号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。 兵贵神速:神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。 惊神泣鬼:形容震动很大，十分感人。 神往心醉:意为欣喜若狂或神不自主的状态。 神怒天诛:指罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀·。 神人鉴知:鉴：审察。天神和凡人都察知。多用为起誓时表白之辞。 神目如电:神的眼睛像闪电一样明亮 出神入化:神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。 心动神驰:心神向往 不露神色:内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。 赤县神州:中国的别称。 耳报神:指暗中通风报信的人。 凶神恶煞:原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。 天地神明:指上天和神灵 神术妙策:神妙莫测的计策。 精神恍惚:恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。 心神不宁:定：安定。形容心情不平静。 瞒神弄鬼:欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。 神摇魂荡:心神恍惚，难以把持。 神谋妙策:神妙莫测的计策。 心怡神悦:心境开旷，精神愉悦 失神丧魄:失：丧失；魄：人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极。 鬼哭神号:①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。 拘神遣将:拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。 行化如神:形容行动变化快得出奇。1 六神无主:六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 神人共悦:天神和凡人都感到高兴。多形容太平景象。 全神贯注:贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 神怒民怨:形容民愤极大。同“神怒民痛”。 精神满腹:形容富有才智，满腹经纶。 形神不全:形神：形象和精神。形象和精神不能保全。后泛指精神、形象不完美。 神机妙用: 貌合神离:貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。 神机妙术:机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。 活神活现:形容生动逼真，像真的一样。 神清气正:神态清朗，气色纯正。 赌神发咒:犹言对天发誓。 刑天争神: 神惊鬼怕:形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超 神怡心醉:安适愉快。 神色自如:形容在异常情况下态度镇定，神情不变。 鬼刻神劖:犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。 澄神离形:形容用心太专，如痴如呆。 唬鬼瞒神:唬：同“吓”。形容欺下瞒上。 神摇目眩:形容看到某种景象令人吃惊的样子 龙神马壮:谓像骏马一样的有精神。 丰神绰约:绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。 神气自若:神情脸色毫无异样。形容态度镇静。 心融神会:心神融会贯通，领悟明白。 精神抖擞:抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。 心驰神往:驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。 神怒人弃:罪恶极大 下笔如有神: 出入神鬼:犹言神出鬼没。 神交已久:虽然没有见过面，但互相精神相通，仰慕已久 心领神会:领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。 顾盼神飞:左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。 天兵神将:比喻英勇善战，行动迅捷的军队。 黯然神伤:指心神悲沮的样子。 见神见鬼:好象看见了鬼神。比喻多疑。 敬若神明:神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。 心荡神驰:心神飘荡，不能控制自己 安神定魄:魄：魂魄。安定心神，恢复神智。 鬼出神入:比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。 神女生涯: 神清气全:神态清朗，元气充沛。 心荡神移:像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪，神魂颠倒，不能自持 出神入定:形容聚精会神。 神机莫测:神妙的计谋使人难以预料 疑神疑鬼:这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。 神机妙策:神妙的计策 各显神通:比喻在各自工作中显身手 调神畅情:使精神顺适，情绪欢畅。 神怒鬼怨:作恶多端，使鬼神都为之愤怒。 鬼设神使:指天造地设，非人力所能成就。 心神专注:形容精神高度集中 奉如神明:象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。 神怒民痛:犹人神共愤。形容民愤极大。 神谋妙算:形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。 神龙失势:比喻失去权位。 鬼使神差:使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。 鬼哭神惊:形容极度惊恐。 鬼泣神号:形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。 鬼神莫测:鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。 大显神通:神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。 怡神养寿:怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性 神籁自韵:指天然之音自成韵律。 天神天将:古代传说中天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。 神完守固:精神饱满，坚持操守 精神焕发:焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。 神枪手:射击技术十分高强的人 令人神往:令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。 召神弄鬼:使用念咒或请神的方式召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。 奉若神明:奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。 六神不安:六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 鬼泣神嚎:形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。 鬼哭神愁:形容惊恐忧愁。 神荼郁垒:上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。 神色怡然:心情愉快，面色安祥的样子 心旷神怡:旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。 心安神泰:心神安宁，泰然自如 精神百倍:形容特别有精神。 邪神野鬼:迷信指流散的鬼神。 尊严若神:庄重严肃得像神明一样 神字的四字组词，带有神的四个字的词语大全 【成语】： 神不守舍 【拼音】： shén bù shǒu shě 【解释】： 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。 【出处】： 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。” 【成语】： 神鬼不测 【拼音】： shén guǐ bù cè 【解释】： 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测” 【成语】： 装神弄鬼 【拼音】： zhuāng shén nòng guǐ 【解释】： 装鬼神吓唬人。比喻玩弄手段蒙骗人。也比喻故意把事情弄得很神秘，使人无法捉摸。 【出处】： 宋·古杭才人《宦门子弟错立身》：“拆莫大擂鼓吹笛，折莫大装神弄鬼，折莫特调当扑旗。”

1. 含有神字的诗句 神龟虽寿，犹有竟时（龟虽寿） 我不负神匹神何殛我越荒州 出自：《胡笳十八拍》 年代：魏晋 作者： 蔡琰 神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 出自：《神弦》 年代：唐 作者： 李贺 神锥凿石塞神潭，白马趁走覃赤尘起。出自：《相和歌辞·公无渡河》 年代：唐 作者： 温庭筠 四时八节上杯盘，愿神莫离神处所。出自：《神树词》 年代：唐 作者： 王建 《神弦》 女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。 海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。 相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。 呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。 终南日色低平湾，神兮长在有无间。 神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 作品赏析 刺巫也。拟《九歌》。 注： 1：女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬：冬冬，鼓声也。 2：海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣颴风：窸窣，声细碎状。颴风，旋风。 3：相思木帖金舞鸾，攅蛾一喋重一弹：相思木，红豆木，《呉都赋》云："楠榴之木，相思之树。"此为以相思木所制琵琶也。帖金 舞鸾，饰琵琶者也。攅蛾，皱眉也。啑，同喋，多言也。按，唐时女巫以琵琶迎神。 4：呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒：歆，享用也。 5：终南日色低平湾，神兮长在有无间：终南，终南山。平湾，两山凹处。 6：神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山：师，女巫也。更颜，更换脸色。 题解 这首诗揭露了女巫装神弄鬼的欺骗行为。 神弦：即神弦歌，古乐府旧题。原题是民间祭神时用的乐曲，意在“弦歌娱神”。李贺反其意而用之。 中唐以降，尚巫之风日盛。诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗。《神弦》一首诗具有另外两首诗的基本特征即对尚巫之风作了如实的记录，而且是艺术记录。更加可贵的是，还对女巫装神弄鬼的形象作了巧妙的讽刺。“神嗔神喜师更颜”一语绝佳。神的喜怒哀乐全在女巫的面部表情中，尽管于此，人们还是十分虔诚地把鬼神送还青山。读此诗，不禁为李贺炉火纯青的讽刺艺术而拍手叫绝。真可谓不着一字，尽得风流。 2. 描写“神仙”的诗词有哪些 1、《长歌行》唐代·李白 桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。 枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。 功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。 富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。 畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。 2、《风入松·危楼古镜影犹寒》宋代·张炎 危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图 画人间。 宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不 到深山。 3、《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代·陆游 禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。 冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。 4、《念奴娇·天南地北》元代：施耐庵 天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪， 一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖 地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。 5、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代·孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。 3. 形容神仙的诗词 《仙人》 年代： 唐 作者： 李贺 弹琴石壁上，翻翻一仙人。 手持白鸾尾，夜扫南山云。 鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。 当时汉武帝，书报桃花春。 神仙 作者：张彪 （唐代） 神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。 浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。 长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。 列子何必待，吾心满寥廓。 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。 出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。” 餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。 出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。” 二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情 出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！"珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。” 鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。” 呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。 出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。” 壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。 出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。” 壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。 出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。” 阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。 出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。” 料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。 出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。” 鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。 出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。” 人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。 出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。” 神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 通真达灵 与神仙交往。 出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。” 吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。 出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。” 仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。 出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。” 瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。 月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。 出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。 珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。 出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。” 八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。” 4. 描写神仙的好句子和词语 1、服食求神仙——汉 汉无名氏 《古诗十九首》 2、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》 3、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 4、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 5、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 6、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》 7、春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦——宋 欧阳修 《采桑子·春深雨过西湖好》 8、燕鸿过后莺归去细算浮生千万绪长于春梦几多时散似秋云无觅处闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作独醒人烂醉花间应有数——宋 晏殊《玉楼春》 9、中堂舞神仙——唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》 10、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》 11、神仙一曲渔家傲——宋 晏殊 《渔家傲·画鼓声中昏又晓》 12、闻琴解佩神仙侣——宋 欧阳修 《玉楼春》 13、似与神仙——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》 14、再送神仙须爱护——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》 15、姚家别有神仙品——宋 张孝祥 《鹧鸪天·可意黄花人不知》 16、不肯作神仙——宋 朱敦儒 《临江仙·生长西都逢化日》 17、个中自是神仙住——宋 朱敦儒 《鹧鸪天·通处灵犀一点真》 18、神仙说——宋 李弥逊 《水调歌头·清夜月当午》 19、已闻水部神仙语——宋 曹勋 《鹧鸪天·雪后疏香一两枝》 20、更於何处觅神仙——宋 史浩 《浣溪沙》 5. “神”字开头的古诗 我只有春天的古诗 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。 未匀：参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。 唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。 草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”描写春天的古诗 春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 描写春天的古诗 绝句（杜甫） 迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 描写春天的古诗 江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰早春 晚春 南枝才放两三花， 雪里吟香弄粉些。 淡淡著烟浓著月， 深深笼水浅笼沙。 草木知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。 春晴 春暮 春前初见花问蕊， 雨后全无叶庭花。 蜂蝶纷纷过墙去， 却已春色在邻家。 门外无人问落花， 绿荫冉冉遍天涯。 林莺碲到无声处， 青草池塘独听蛙。 春日 春宵 胜日寻芳四水滨，无边光景一时新. 春宵一刻值千金，景有清香月老阴. 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 歌管楼台声细细，千秋院落夜沉沉. 啼.描写春天的古诗和描写春天的名句 春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 春水——春水碧于天，画船听雨眠。 春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。 春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。 春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。 春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。 春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。 春日迟迟，卉木萋萋。 6. 描写神话的古诗词 《诗经·商颂·玄鸟》： 天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒 屈原 《九歌·大司命》： 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘； 君回翔兮以下，逾空桑兮从女； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑； 灵衣兮被被，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居； 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天〕； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏； 固人命兮有当，孰离合兮何为？ 《汉郊祀歌》之《天门》： “天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。光夜烛，德信着，灵寖鸿，长生豫。 太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。” 杂曲辞《艳歌》： “今日乐上乐，相从步云衢。天公出美酒，河伯出鲤鱼。 青龙前铺席，白虎持榼壶。南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。 姮娥垂明 ，织女奉瑛琚。苍霞扬东讴，清风流西歈。 垂露成帷幄，奔星扶轮舆。” 陶渊明《读&lt；山海经&gt；》之九 夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。 神力既殊妙，倾河焉足有。余迹寄邓林，功竟在身后！ 李白《日出入行》： “日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉？ 其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊……吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。” 《怀仙歌》： “一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。 尧舜之事不足惊，自余嚣嚣直可轻。巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。” 《梦游天姥吟留别》： 云青青兮欲雨，水淡淡兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为裳兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸兮魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 李商隐《钧天》： 上帝钧天会众灵， 昔人因梦到青冥。 伶伦吹裂孤生竹， 却为知音不得听。 李贺《李凭箜篌引》： 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦人神山教神妪，老鱼跳波瘦蚊舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 刘禹锡《九华山歌》 “轩皇封禅登云亭，大禹定计临东溟” 李清照《渔家傲 记梦》 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去. 7. 关于鬼神的诗词 【过华清宫】李贺 春月夜啼鸦，宫帘隔御花。 云生朱络暗，石断紫钱斜。 玉碗盛残露，银灯点旧纱。 蜀王无近信，泉上有芹芽。 【绿章封事（为吴道士夜醮作）】李贺 青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。 石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。 绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。 虚空风气不清泠，短衣小冠作尘土。 金家香巷千轮鸣，扬雄秋室无俗声。 愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。 【王浚墓下作】李贺 人间无阿童，犹唱水中龙。 白草侵烟死，秋梨绕地红。 古书平黑石，袖剑断青铜。 耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。 菊花垂湿露，棘径卧干蓬。 松柏愁香涩，南原几夜风。 【铜驼悲】李贺 落魄三月罢，寻花去东家。 谁作送春曲，洛岸悲铜驼。 桥南多马客，北山饶古人。 客饮杯中酒，驼悲千万春。 生世莫徒劳，风吹盘上烛。 厌见桃株笑，铜驼夜来哭。 【巫山高】李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。 楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。 瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。 古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。 【公无出门】李贺 天迷迷，地密密。 熊虺食人魂，雪霜断人骨。 嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。 帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。 我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。 毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。 鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。 颜回非血衰，鲍焦不违天。 天畏遭衔啮，所以致之然。 分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。 【长平箭头歌】李贺 漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。 白翎金簳雨中尽，直馀三脊残狼牙。 我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。 风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。 左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。 虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。 访古丸澜收断镞，折锋赤璺曾刲肉。 南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。 【神弦】李贺 女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬。 海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。 相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。 呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。 终南日色低平湾，神兮长在有无间。 神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

礻 SOGOU拼音 SHI

九笔

1、字形起源不同神作为汉语常用字时，始见于西周金文。仙则始于篆文。圣最早见于甲骨文。2、意思不同神字的本义是天神，泛指指人们身体上的精神和虚无缥缈的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的，如神速、神奇；又引申为注意力、精力，如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采。仙字的本义指仙人，神话序位中凌驾于神灵之上的存在；修为境界超脱凡尘、可以长生不死的人；具有高超才能的人；婉称死，如仙去、仙逝。圣字的本义是通达事理，引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，又引申指神圣的等，也用于称颂与帝王有关的事物。3、神话体系排列不同仙凌驾于神，神话体系中仙人凌驾于神灵之上。而圣通常指圣人，在天道中位于最高位，神话中神和仙成圣的方式有三种：以力证道成圣、三尸证道成圣和功德证道成圣。参考资料来源：百度百科--神参考资料来源：百度百科--仙参考资料来源：百度百科--圣参考资料来源：百度百科--成圣

聚精会神的神字怎么写神笔画：名称：点、横撇/横钩、竖、点、竖、横折、横、横、竖笔画数：9

●礻shì同“示”。用作偏旁。俗称“示字旁”。礻：是“示”作偏旁的变形。“示”是“神”的本字。从“示”的字，一般与神（包括对神的崇拜活动和心理）有关。如：神、祈、祥。注：勿将“示字旁”写作“补”字中“衣字旁”

找专门研究甲骨文的专家学者

行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。行书字体，是五大字体之一，即篆书字体、隶书字体、草书字体、楷书字体、行书字体。行书字体是继楷书之后产生的一种书体，产生在汉代。行书字体，到了东晋王羲之发展成熟，达到顶峰，两千年无出左右。唐代理论家张怀瓘《书断》说“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。

1、“神”组词： 邪神、行神、宅神、灶神、甄神、真神、祝神、专神、走神、游神、侑神、影神、有神、安神、爱神、神虎、神官、神威、神交、神驰、神物、神雀、神骨、神凤、神情、神蛇、神器、神帛、神藉、神契、神幕、神牲、神门、神位、神旺、神车、神笔、神狸、神化、神期、神马、神才、神襟、神委、神女、神阙、神禽、识神、神足、神箭、神文、神瀵、神粹、神藏、神灵。 2、神（拼音：shén）是汉语常用字，始见于西周金文，古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。神字的本义是天神，泛指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的；又引申为注意力、精力。

神字的笔画顺序田字格解答神笔画：名称：点、横撇/横钩、竖、点、竖、横折、横、横、竖笔画数：9

礻

神话

示申

神没有繁体：神[拼音] [shén][释义] 1.宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。 2.神话中的人物，有超人的能力。 3.特别高超或出奇

战 神 謰 尨

这是人类无法考证的

神字组词：神像、眼神、神州、提神、神气、神秘、神态、神情、神奇、凝神、神圣。神拼音： 【shén】是汉语常用字始见于西周金文，古字形由表示祭台的"示"和表示雷电的“申”构成。神字的本义是天神，泛指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、可思议的，如神速、神奇；又引申为注意力、精力， 如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采。神的造句：1、他是想让你像神一样活着，表现出神的价值观，神的心态，神的神情。2、神经(精神)系统：精神的状态，腱反神，感觉试验。3、这样神乎其神的人，不像是神仙，倒像是洞悉世事。4、神仙的或者具有神的特点的。5、因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。6、他祷告神，神就喜悦他，使他欢呼朝见神的面。7、该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。8、凡爱生他之神的，也必爱从神生的。9、但第七日是神主子你们的神的休息日。10、拜半神的神职人员也是十分的稀有。

神字的书写顺序为： 点-横撇-竖-点-竖-横折-横-横-竖。神字的笔顺为丶㇇  丨  丶  丨  

费神，劳神，养神，无神，

神奇 神气 神圣 神态自若 神出鬼没

神字9画。[shén] 部首：礻五笔：PYJH[解释]1.迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 2.不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 3.不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 4.心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 5.表情：～色。～采。～姿。～志。 6.精神：～清气爽。 7.姓。

如此

部 首： 礻shì详细释义 1.迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。2.不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。3.不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。4.心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。5.表情：～色。～采。～姿。～志。6.精神：～清气爽。7.姓。

神字的拼音：[shén]释义：迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵2. 不可思议的，特别希奇的3. 不平凡的，特别高超的4. 心思，心力，注意力5. 表情6. 精神7. 姓。

“神”字共有9画，笔画顺序为：点、横撇／横钩、竖、点、竖、横折、横、横、竖。神（拼音：shén）是汉语常用字，始见于西周金文，古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。神字的本义是天神，泛指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的，如神速、神奇；又引申为注意力、精力，如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采。组词：神像[shén xiàng] 指的是神仙或佛祖的图像、塑像。神话故事[shén huà gù shì] 关于神仙或神化的古代英雄的故事；荒诞无稽、异想天开的故事。提神[tí shén] （动）使精神兴奋：浓茶能～。眼神[yǎn shen] 〈名〉也说眼神儿。指眼色。[yǎn shén] （名）眼睛的神态：大家用好奇的～打量着他。

“神”字的笔顺是:点、斜钩、点、撇、点。神shén

你好。神，《说文解字注》；(神) 天神引出万物者也。天神引三字同在古音第十二部。从示。申声。食邻切。同此可知，神，字部首是“示”。

神的读音为shén。神（拼音：shén）是汉语常用字 ，始见于西周金文 ，古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。神字的本义是天神，泛指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的。如神速、神奇又引申为注意力、精力，如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采。形声兼会意字。“神”字始见于西周金文，商周时期也把“申”作为神仙的“神”。“申”的古字形是天空中闪电的形象描绘。古人认知能力有限，他们常常把各种自然现象当作神灵看待， 以“申”为“神”说明了古人将闪电看作神迹。后来“申”被借用为地支的第九位，于是加上“示”分化出“神”字来表示“神仙”这一含义。金文的左边的示字，也就是一个供台、祭台，表形；右边的申字表声也表义。两相结合，表示供奉、祭奠、尊崇的是一个精神的东西，是一个神灵。发展到小篆时，讹变加大，已渐将“申”折伸的闪电形状变成“申”字里一直的中竖，两旁的分支渐变成“臼”形。隶书在小篆的基础上把申“臼”形的笔画合并，又将“示”的第二笔和第四笔合并成“㇇”。发展为汉隶和楷书的“神”字。以上内容参考：百度百科-神

礻shì 同“示”。用作偏旁。俗称“示字旁”。神 shén〈名〉会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵“神,天神引出万物者也。”《说文》左右结构，形声；从礻、申声五笔：PYJH笔顺：丶フ丨丶丨フ一一丨

这是伪命题。繁体字是指汉字简化后被简化字所代替的原来笔画较多的汉字，以国务院2013年6月5日公布实施的《〈通用规范汉字表〉附件之一〈规范字与繁体字、异体字对照表〉》为最新规范，在该对照表中“神”字没有对应的繁体字，何来简繁之说。“神”是传承字，并不是什么繁体字或简化字。