乔瓦尼·奥迪托雷（Giovanni Auditore）和乔瓦尼·波吉亚（Giovanni Borgia）有什么关联吗？

上楼之后，对着火药桶按触发键，然后才进入动画，随着塔楼爆炸，Ezio轻轻得，扑上拉稻草。。（有些塔楼兼具有鹰眼观察，最好先开启观察点，再炸楼！（第一个强制任务里，杀掉队长后要与马基雅维利对话再炸楼）望采纳。

卢克雷齐娅·波吉亚（西班牙语：博尔贾，Lucrezia Borgia，1480年4月18日-1519年6月24日），罗马教皇亚历山大六世（Alexander VI，1429-1503在位）与其情妇瓦诺莎·卡塔内（Vannozza dei Cattanei，1442-1518）的私生女。她的兄弟们除了著名的毒药公爵凯撒·波吉亚（Cesare Borgia，1476-1507，瓦伦蒂诺和罗马尼阿公爵），还包括乔瓦尼·波吉亚（也称：胡安，Giovanni Borgia，1474?-1497，甘迪亚公爵）和杰弗里·波吉亚（Gioffre de Candia Borgia，1482-1522）。（注：卢克雷齐娅·波吉亚又名琉克勒茜·波尔金） 卢克雷齐娅以美貌著称，据说还是位颇具才气的美人，对意大利的文化艺术事业很有热情。但是，在欧洲历史上，比她的美貌和才华更令人侧目的是她和兄长凯撒的不伦之恋。卢克蕾齐亚·波吉亚，这个名字已然成为污点。它属于某一类堕落行为令人难以启齿的女性，在流行看法中，它立刻唤起关于一个危险的“致命女人”，关于她的美丽，冷酷，贪婪，淫荡，背信弃义的种种联想。她的邪恶被渲染到神话般的离奇程度。数不胜数的丈夫与情人，被利用过后又以致命的方式摆脱掉。与她的恶魔兄长凯撒·波吉亚旗鼓相当、天造地设，她与他，再加上他们的父亲亚历山大六世，构成了一个完美的邪恶三位一体，这无疑是对信奉天主教神圣之三位一体的巨大讽刺。投毒，刺击，绞杀，被认为是这三人最为热衷的一部分消遣。然而，时光荏苒，学者们重新研究她的生平，以便确认种种传言的真伪之时，卢克蕾齐亚又以一种消极被动、缺乏个性、讨人喜欢的苍白浅薄的形象浮现出来，她作为一枚政治筹码，任由父兄支配。

这是因为，波吉亚家族，他们的西班牙裔身份导致了日后成为宣传信用的攻击对象。而且他们也是。被认为是维护意大利利益的宗教组织。

波吉亚家族 罗德里戈博尔吉亚当上了教皇亚历山大六世，他的统治期以谋杀、贪婪和淫`乱闻名于天下，而他是历史上最为声名狼藉的教皇之一。他崛起的过程，造就了他波澜壮阔的职业生涯中最令人毛骨悚然的一章。 罗德里戈博尔吉亚早就声明自己具有成为文艺复兴时期伟大教皇的素质。据说他第一次杀`人时才12岁，那次他用刀`子`捅`死了一个同龄的男孩。他的叔叔，教皇卡利斯图斯三世在罗德里戈25岁的时候任命他为红衣主教，并给他谋了个教廷副大法官的职位，让他在教廷中初步确立了地位。托他叔叔的福，罗德里戈的腰包很快地鼓了起来。 当时有人写道："他非常富有，而且他对各国国王和君主都具有很大的影响力。他已经在圣安杰洛桥和菲奥里中心广场之间的地段盖起了一座美丽舒适的宫殿。他的巨额收入来自教廷的职位、他在意大利和西班牙拥有的修道院，以及他的3个教区瓦伦西亚、波图斯和卡塔赫纳……他的碗碟镶着金饰，他的衣物都由绣花丝绸做成，他的藏书特别符合帝王或教皇的身份。我就不再赘述他那些豪华的床饰、马具和其他的金银珠宝、绫罗绸缎了，更不必说他拥有的大量金币了。" 罗德里戈博尔吉亚的财产为他日后购买教皇职位的行动大开方便之门。同时，他把自己当做教廷的统治者，和情妇瓦诺扎德卡塔内（Vannozza de Catanei）过起了骄奢淫逸的生活。他先前的艳史已经给他留下了不少孩子，而瓦诺扎在此后的20年里又给他添了4个私生宝贝。其中的西泽尔CesareBorgia和卢克利齐娅波吉亚（Lucrezia Borgia）和他们的父亲一样成为了闻名遐迩的小黑`手`党。 虽然罗德里戈对瓦诺扎情深意切，但他对一夫一妻制还是退避三舍，一如他对禁欲主义的态度。他的叔叔卡利斯图斯三世对他的丑事睁一只眼闭一只眼，但在卡利斯图斯三世1458年去世以后，下任教皇庇护二世就觉得看不过去了。虽然庇护二世本人也在床上勤为耕种，并生了两个孩子，但他仍然为红衣主教博尔吉亚的行为感到震惊。 庇护二世在听说了波吉亚某晚的纵欲狂欢之后提笔给他写了封信："孩子，我们闻悉4天以前有几个锡耶纳的女人聚集在乔万尼迪比齐斯（Giovanni di Bichis）的花园里。她们简直是人间放荡的极品，而你则忘了自己的身份与地位，和她们从下午一直厮混到晚上。像你这般年岁的神职人员应该时刻把自己的尊严和职责铭记在心。我还听说那天艳舞不断，浪语声声，而你对这一切则相当驾轻就熟。提到这些事情都让我觉得羞耻，不但因为这种行为本身性质恶劣，而且它和你的地位极为不相称。你为了满足自己的色欲，把那些女子的丈夫、父亲、兄弟和其他亲戚拦在了门外……整个锡耶纳城都在谈论那个荒唐之夜……我的不快已经无法用语言形容……红衣主教应该是洁白无瑕的。" 红衣主教波吉亚在频繁混乱的性`交`狂`欢间歇中，继续大把捞钱。他收受别人的钱财并免去他们的罪责，有的时候他甚至会放过最凶`狠的罪`行。他曾经用受贿的方式放过了一个杀`死`了自己女儿的父亲。当别人对此颇有微词时，他反驳道："上帝`的旨意并不是让罪人去死，而是让他们活着并为自己的罪孽付出代价！" 波吉亚的财产除了可以为自己搞到教皇的职位之外还绰绰有余。虽然教皇不再由罗马的望族或天主教国家的君主们提拔上任了，但选举教皇的主教们会收取大量贿`赂。在1484年西克斯图斯四世去世以后举行的教皇选举会议上，博尔吉亚败给了著名的巫师杀`手英诺森八世。然而，1492年英诺森八世作古以后，博尔吉亚卷土重来，这次他说什么也不想再和世界上最有权威的皇位擦肩而过了。结果这次参选差点儿让他破产。 竞争十分激烈，但博尔吉亚财大气粗。他曾吹牛说他家的金子能堆满整个西斯廷大教堂。虽然他是个不讨人喜欢的外国佬（博尔吉亚和他的叔叔卡利斯图斯三世都是西班牙人），但是他开出的价格却让不少冷酷的罗马主教们感觉良好。 可是他也碰上了一个十分顽固的对手。红衣主教阿斯卡利奥斯福尔扎（Ascario Sforza）同样家财万贯，而且他来自米兰公国的统治家族，所以他的靠山更硬。博尔吉亚把斯福尔扎叫到一旁，直白地问他需要多少钱才愿意退出。斯福尔扎最后同意在教廷担任副大法官，并接受一笔巨款。第二天，满载金条的骡子队一路向斯福尔扎的豪宅进发。现在博尔吉亚还需要一张选票，不过这一张他也从威尼斯主教手中买到了。虽然威尼斯主教拿的钱和博尔吉亚付给别人的比起来不过是个零头，但对那个96岁的老主教来说，他这辈子也没几天可以享乐了，所以他也挺知足。 选举如期进行，罗德里戈博尔吉亚不出所料地获得了胜利。新当选的教皇亚历山大六世无法抑制内心的喜悦，他在法衣加身的时候激动地喊着："我是教皇啦！我是教皇啦！"乔万尼迪美第奇（Giovanni di Medici）（后来的教皇利奥十世）曾评论道："我们被世界上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥。" 亚历山大六世举行过奢华荒淫的加冕仪式之后，便开始在新职位上施展拳脚。他把长期厮守的情妇瓦诺扎换成了更年轻、更水灵的吉乌利娅法尔内塞（Giulia Farnese）。那姑娘16岁，而教皇已经是奔60的人了。罗马百姓们立刻给吉乌利娅起了"教皇的婊子"和"基督的新娘"之类的绰号，但是她的地位为她积累了一定的势力，让她哥哥谋了个薪水颇丰的主教职位，她的哥哥后来成了教皇保罗三世。 要想在教廷里任职就得大花血本，亚历山大六世利用任命新主教的方式攫取钱财。据说一旦对方付了钱，教皇就会把他毒死，好空出位子再让别人购买（亚历山大六世的儿子切撒尔是个例外，他一分没花就当上了主教）。讽刺的是，亚历山大六世本人也是被毒死的，那很可能是他想毒杀别人的时候失手了。1503年，73岁的教皇离奇地死去，他的助手约翰伯查德生动地记下了当时的情景。 教皇在床上来回翻腾，吞咽困难，他的脸涨成了桑葚的颜色，周身的皮肤开始脱落，肚子上的脂肪化成了水，肠子涌了出来。亚历山大六世挣扎了好几个钟头才断气，但他需要面对的羞辱才刚开始。就在他乌黑的尸`体开始流汤儿的时候，他的舌头突然肿大起来，并把嘴顶开了。据伯查德回忆，他的嘴就像炉子上的水壶一样冒着白沫。他的尸`体像气吹的一样鼓了起来，宽度很快就和长度一样了。最后，它爆裂了，每一个孔洞都散发出硫磺一般的恶臭。威尼斯大使写道："那是人们见过的最丑陋、最怪异、最恐怖的尸`体了，怎么看怎么不像人。"这番话同样可以用来形容亟待改革的罗马教廷。 2

弗兰西斯·波吉亚（Francis Borgia，1510–1572），第4任甘迪亚公爵，第3任耶稣会总会长。1670年6月20日册封为“圣徒”，称为圣·弗兰西斯（Saint Francis） 。圣·弗兰西斯·波吉亚，于1510年10月28日出生在瓦伦西亚附近，他是第3任甘迪亚公爵胡安·波吉亚和阿拉贡的胡安娜（斐迪南二世的私生子的女儿）之子，也是教皇亚历山大六世的曾孙。弗兰西斯在孩提时代就显得非常虔诚，并且希望将来能成为一名修道士，但是他的家庭却将他送往表兄神圣罗马帝国皇帝查理五世的宫廷。他在哪里成名，并伴随皇帝参加了多次战役。1529年7月他在马德里与一名葡萄牙女贵族埃莉诺尔（Eleanor）缔结婚姻，育有卡洛斯等子女八人。1539年他护送皇后葡萄牙的伊莎贝拉的遗体去往格兰纳达的葬地。据说他那时目睹死亡的阴影降临到美丽的皇后身上，他就决意“永不再服务于一名凡世的主人”。然而，在他仍然还年轻的时候，他受任为加泰罗尼亚总督，并竭尽所能地管理好这个省份。而他真实的兴趣却停留在别处。 1542年父亲死后，这位新任甘迪亚公爵带着妻子和家人引退到故乡，过着一种全心全意奉献给信仰的生活。1546年妻子埃莉诺尔辞世，弗朗西斯决志进入新近成立的耶稣会。他在长子卡洛斯的赞同下放弃公爵头衔，成为一名耶稣会会士。由于他高贵的出身，杰出的才干和享誉全欧的名望，他直接被授予红衣主教的法冠。然而他本人却拒绝了这次授职，宁愿效法使徒巡回传道。他的友人们及时说服他接受了命定的领导者的职责：1554年成为耶稣会在西班牙的全权代表，1565年被选为耶稣会的第三任总会长。历史学家因其卓著功绩将之描述为继耶稣会会祖罗耀拉·圣依纳爵（Saint Ignatius of Loyola）之后的最伟大的会长。他成立罗马学院（Collegium Romanum），后来成为格列高利大学（Gregorian University），派遣传道士前往全世界的偏远角落，向国王和教皇们提供建议，以及密切关注迅速扩张中的修会的各项事务。尽管在职责上享有非凡权力和影响，弗朗西斯的个人生活却极为俭朴，以其祈祷精神及谦卑著称。在他任在世时就已被广泛称为“圣人”。1572年9月30日，弗朗西斯·波吉亚逝世于罗马；1624年11月23日，罗马教皇格雷戈里十五世为他举行了宣福礼 （Beatification）；1671年被列入圣品；1688年，10月10日被列为他的纪念日插入罗马天主教圣徒日历；1901年，他的遗物（圣物）被供奉在西班牙马德里的基督教堂。 教皇英诺森十世（Innocent X，1644-1655在位），原名乔瓦尼·巴提斯塔·庞菲利（Giovanni Battista Pamphili，1574-1655），虽然他的姓氏不是波吉亚，但他是教皇亚历山大六世的玄孙的玄孙 。作为一名精明的律师，1644年9月15日，他在教皇乌尔班八世（1623-1644）后成功继任了教皇，他大大提高教廷的世俗权力，是政治上最精明的教皇之一。他在位期间，欧洲各国在解决和平与战争问题时已不再征求教皇的意见，对教皇提出异议也不为各方所理睬。英诺森同亲属关系暧昧，维护裙带关系，教廷事务大都由其姻亲姐妹贪婪分子马伊达尔齐尼（Olimpia Maidalchini）操持。英诺森支持哈布斯堡王朝在西班牙的族亲，拒绝承认西班牙的敌国葡萄牙独立。他抨击前代教宗乌尔班的亲族巴尔贝里尼（Barberini）家族勒索钱财，宣布没收他们的财产。该家族逃往巴黎，受到枢机主教马萨林（Jules Mazarin）的庇护，于是英诺森与法兰西发生争执，法兰西以武力相威胁，英诺森才被迫让步。1653年英诺森发布通谕，谴责詹森派创始人詹森（Cornelius Otto Jansen）就救恩性质问题所提出的五点主张。1650年，画家迭哥·德·席尔瓦·委拉斯来到意大利，应英诺森请求绘制了著名的肖像画《教皇英诺森十世肖像》。画家选择了教皇正襟危坐的情景，这与他的身份很相称。画面以鲜明的红色为底，具有一种威严感。画家准确地抓住人物在瞬间的复杂的内在精神状态，淋漓尽致地表现了英诺森凶狠残忍的性格特征。当这幅肖像送给英诺森时，英诺森惊讶而又不安地说了一句话：“过分像了。“ 枢机主教加斯帕尔·博尔哈·u0178·贝拉斯科（Gaspar de Borja y Velasco，1580-1645），他属于波吉亚家族（虽然他总是用西班牙语拼写的Borja），担任托莱多大主教，西班牙塞维利亚大主教和那不勒斯的总督。他的父亲是第六任甘迪亚公爵弗朗西斯·托马斯·博尔哈·u0178·Centellas（Francisco Tomás de Borja y Centellas，弗朗西斯·波吉亚的儿子），是加里斯都三世和亚历山大六世的后代，一位历史学家提到加斯帕尔希望成为第三位波吉亚教皇 。

乔瓦尼·波吉亚（Giovanni Borgia，1476?-1497），甘迪亚公爵，是罗马教皇亚历山大六世的私生子和凯撒·波吉亚、卢克雷齐娅·波吉亚、杰弗里·波吉亚的兄弟。1497年6月14日，死于谋杀。

西泽尔·博尔吉亚（Cesare Borgia），江南幻想巨著《天之炽》中的男主角。教皇隆·博尔吉亚的私生子，7岁获得牧师资格，8岁成为教皇秘书，13岁加入炽天骑士团，七岁就驱动了炽天使，15岁毁灭锡兰，16岁获罪，经枢机会审判放逐到远方。沉默的幼狮，理想是当个机械师，让妹妹过上幸福的生活；在后世享有“大帝”称号。

《博基亚家族》（The Borgias）在2011年的春季播出。这个家族被称作「西方历史上第一个真正的黑道家族」。剧集《博基亚家族》的背景设定在1492年，当时教皇亚历山大六世（真名为RodrigoBorgia）正在欧洲呼风唤雨，显赫一时。Showtime宣布，JeremyIrons将主演新剧《博基亚家族》。这是他第一次在一部电视剧中担任主角。《博基亚家族》讲述意大利博基亚家族在欧洲大陆呼风唤雨的故事，背景设定在1492年。JeremyIrons扮演教皇亚历山大六世。该剧用来接替本季大结局的《都铎王朝》（TheTudors），2011年春季播出。

恺撒·博尔吉亚（西泽尔·博尔吉亚）Cesare Borgia（音译切萨雷·波吉亚；西班牙语名：César Borja，音译塞萨尔·博尔哈/西泽尔·波尔金，拉丁文为恺撒·博尔吉亚/凯撒·波吉亚，1476?-1507年），教皇亚历山大六世（罗德里格·波吉亚）的私生子7岁，成为瓦伦西亚的牧师；8岁，被任命为教皇的秘书长；9岁，成为甘迪亚（Candia）的教区长、Albar和哈蒂瓦（Jativa）的教务长，以及卡塔赫纳大教堂（Cartagena）的司库。14岁，于佩鲁贾（Perugia）大学学习法律，后转入比萨大学，师从著名法学家菲利波Decio，学习民俗法和教会法，并很快获得了学位。之后，于比萨继续学习神学。1491年，16岁的恺撒完成了所有的学业，被授命为西班牙潘普洛纳（Pamplona）的主教。1492年，被任命为瓦伦西亚大主教，一年后升为枢机主教。（此处的枢机主教相当于《天之炽》中的枢机卿）年纪轻轻就已几乎距象征宗教世界最高掌权者的教皇之位只有一步之遥，这是当时绝无仅有的事。

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成为第1249位粉丝。《波吉亚家族》是一部15和16世纪影响整个欧洲的西班牙裔意大利贵族家庭的家族史。在第一季第12集中，波吉亚家族的家长罗德里戈·波吉亚（Rodrigo Borgia）与教皇亚历山大六世一同出场，并被描绘为一位权力至上的人物，他的儿子亚历山大·波吉亚（Alexander VI）也在随后被描绘为一位具有权力欲望和野心的人物。

波吉亚家族教皇和女儿的关系是情人。根据查询相关公开信息，波吉亚家族教皇和女儿的关系是情人。博基亚家族是14到16世纪间十分有影响力的一个意大利家族，教皇亚历山大六世及其子女均为该家族成员。博基亚家族是当时欧洲颇有影响力的宗教、军事和政治领袖。剧集《博基亚家族》的背景设定在1492年，当时教皇亚历山大六世（真名为RodrigoBorgia）正在欧洲呼风唤雨，显赫一时。该剧将在2011年播出。

各种作品中的出场 维克多·雨果1833年的舞台戏剧《卢克雷齐娅·波吉亚》，大致以卢克雷齐娅为原型，形成了一个为多尼采蒂（Donizetti）的歌剧而生的剧本（剧本作者为菲利斯·罗马尼），《卢克雷齐娅·波吉亚》（1834年），1834年12月26日在拉·斯加拉，米兰初次登台演出。拉斐尔·萨巴提尼在1908年所著的小说《莫特尼的耻辱》（The Shame of Motley）中，卢克雷齐娅·波吉亚和凯撒·波吉亚成为了配角。拉斐尔·萨巴提尼1912年的纪实文学作品，《凯撒·波吉亚的一生》（The Life of Cesare Borgia），作者尝试以历史的眼光对待波吉亚家族。1947年的历史小说《狐狸王子》（Prince of Foxes）（作者塞缪尔·斯拉巴格）描述了虚构人物安德里拉·奥森尼，凯撒·波吉亚下的一名长官，在征服罗马涅期间的见闻；它在1949年也被制成了同名电影，出演的有奥森·威尔斯和泰隆·鲍华。1952年出自海拉·海斯的小说《鲜红城市》（De scharlaken Stad）中讲述了乔瓦尼·波吉亚的故事，卢克雷齐娅在其中是配角。简·普莱蒂1958年的两部小说《七座山的麦当娜》（Madonna of the Seven Hills）和《卢克雷齐娅的曙光》（Light On Lucrezia）延续了卢克雷齐娅和她父兄感情纠葛的故事。2001年的小说《家族》（The Family）（作者：马里奥·普佐），讲诉了波吉亚家族在极力恢复天主教教会的光辉形象、统一意大利城邦之时，亚历山大六世也在为巩固和增强家族的势力而费心筹划，同时帮助他的子女寻找人生的方向。遗憾的是，他的权力和爱未能让子女脱离厄运，他的规划反而使波吉亚家族在亲人之爱和各自无法抗拒的欲望之间饱受挣扎。。格里高里·马圭琳2003年的小说《镜子，镜子》（Mirror, Mirror）是一个历史幻想小说，再现了白雪公主的故事，其中卢克雷齐娅扮演了邪恶的继母的角色。2005年，在小说《杀手中的女王》（Queen of the Slayers），被虚构化的卢克雷齐娅和哥哥凯撒在其中充当了反派角色。在金妮·卡洛格里迪斯的小说《波吉亚的新娘》（The Borgia Bride）中，卢克雷齐娅是一个重要的角色。2011年，她在萨拉·鲍尔的小说《波吉亚家族的罪孽》（Sins of the House of Borgia）中出现。 1926年的《胡安先生》（Don Juan）是一部早期的无声电影，其中波吉亚家族的人是反派角色。1953年有一个法国电影《卢克雷齐娅·波吉亚》（Lucrèce Borgia），其中凯撒和皮德罗都出场了。1974年的《邪恶故事》（Immoral Tales）包括了关于卢克雷齐娅和父亲乱伦关系的一个片段。2006年西班牙电影《波奇亚》（Los Borgia），以凯撒·波吉亚为视角，以市井传闻为题材，讲述霸权主义的凯撒·波吉亚 助纣为虐，树敌甚多，最终在其父被毒杀后，遭到敌对势力的新教皇暗算，逃脱后去投奔妹妹露克雷西娅，结果却被当年有过节的妹夫谋害的故事。 2010年美国、加拿大制作电视剧《波吉亚家族》（The Borgias by Showtime）。2010年法国制作电视剧 《波吉亚》（Borgia by Canal+）。 欧美：《传奇家族波吉亚》（BORGIA），4卷连载中，由金牌写手亚历山德罗·乔多洛斯基（Alexandro Jodorowsky）和意大利情色艺术家米罗·曼纳拉（Milo Manara）合著，由Albin Michel公司发行。日本：《凯撒·破坏与创造者》，8卷连载中，作者：物领冬实。类型：青漫。日本：《花冠安琪儿》（1993年），7卷完结，作者：齐藤千惠，以及其短片故事集《恋物语》中的Vol.10。类型：少女漫画。日本：《禁断毒天使》（2010年），12卷完结，作者：冰栗优。类型：耽美BL。 日文歌曲《Cantarella》「カンタレラ」坎特雷拉，又译做禁断之毒，是描写KAITO与初音之间的禁忌之恋。人物原型是文艺复兴时期意大利的罗马尼阿公爵凯撒·波吉亚（有毒药公爵之称,，常年带着面具）及之后的费拉拉大公妃卢克雷齐娅。原本的《Cantarella》是KAITO的歌曲作品，在《初音未来》（初音ミク）中也有过，后来被作为《黑执事》中夏尔·凡多姆海恩的角色歌。

现在没人做这个字幕还

导演 |Antonio Hernández (I)主演 |Roberto Álvarez (I), Linda Batista (I), Enrique Villén, Ant onio Valero (II), Federico Torre (I), Lucía Jiménez, Ángela Molina, Paz Vega, María Valverde (II), Benedetta Valanzano类型 |传记年份 |2006地区 |西班牙语言 |英语片长 |120分钟色彩 |彩色英文名:Borgia在该片中露克蕾西娅被塑造成一个有点呆头呆脑的乖乖女。大体剧情按正史演绎。

《君主论》（The Prince），作者：尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli，1469-1527）。马基雅维利是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有资产阶级政治学奠基人之称。在马基雅维利面前，恺撒·博尔吉亚作为一个“全新的君主”登场。他认为恺撒为了扎根自己的地位，采取了各种措施，做到了一个明智的人所能做到的一切。对于一位“新君主”来说，恺撒的行为是典范并且是值得效法的。《君主论》使马基雅维利身后获得举世周知的名声。此书在马基雅维利里死后五年即1532年印行，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响。在20世纪80年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。 《Cesare Borgia》（1950年）作者：Gusravo Sacerdote（1867-1948）这是研究意大利史所用的最重要的基本文献和意大利人名事典，也是书目繁多的恺撒·博尔吉亚相关资料中评价最高的传记之一。此书的特点是，把最大限度所能搜集到的庞大历史资料都收录在册。关于恺撒的资料多是由同年代人，比如Burchard或Gucciardini等抱有诸多偏见的记述。 ⒈《The Life of Cesare Borgia》（1912年）作者：拉斐尔·萨巴蒂尼（Rafael Sabatini 1875-1950），意大利文/英文浪漫和冒险小说作家。背负着叛国，乱伦，谋杀等罪名的恺撒·博尔吉亚，在他死后的近五个世纪，他的名声还是投下了一个邪恶的影子。然而，这是一个令人着迷的男人，他启发了马基雅维利写下《君主论》，并被其视为君主的典范。在他占领意大利的短暂时间内，他吓坏了他的同时代人。他的远大的抱负以及为所欲为，使之成为当时意大利人最担心、最憎恨、最嫉妒的人。年仅31岁就去世的恺撒·博尔吉亚，他的故事可以和希腊悲剧相媲美。⒉《家族》（The Family，2010年）作者：马里奥·普佐、卡罗尔·基诺。本书为《教父》作者马里奥·普佐未完成的遗作，由他的好友卡罗尔·基诺续写完成，讲述了出过两任教皇和许多政治及宗教领袖的波吉亚家族的一段历史。道貌岸然文艺复兴教皇化身最邪恶“黑帮教父”，以最圣洁外貌施行最污秽统治的罪恶世家传奇，再现意大利历史上第一代黑手党家族恩怨情仇。罗德里戈·波吉亚——教皇亚历山大六世——文艺复兴时期最具争议的教皇，权力无人能敌，然而权力斗争无休无止，他面临着各方的威胁。在极力恢复天主教教会的光辉形象、统一意大利城邦之时，他也在为巩固和增强家族的势力而费心筹划，同时帮助他的子女寻找人生的方向。遗憾的是，他的权力和爱未能让子女脱离厄运，他的规划反而使波吉亚家族在亲人之爱和各自无法抗拒的欲望之间饱受挣扎。本书不仅是被称为“家族犯罪源头”的波吉亚家族的兴衰史，也是一幅十五世纪宗教、政治、军事斗争的宏伟画卷。3《天之炽》 江南 欧美：《传奇家族博尔吉亚》（BORGIA），4卷连载中，由金牌写手亚历山德罗·乔多洛斯基（Alexandro Jodorowsky）和意大利情色艺术家米罗`曼纳拉（Milo Manara）合著，由Albin Michel公司发行。日本：《凯撒·破坏与创造者》，8卷连载中，作者：物领冬实。类型：青漫。日本：《花冠安琪儿》（1993年），7卷完结，作者：齐藤千惠，以及其短片故事集《恋物语》中的Vol.10。类型：少女漫画日本：《禁断毒天使》（2010年），12卷完结，作者：冰栗优。类型：耽美BL。 《风玫瑰》，作者：沧月，江南。《荆棘王座》，《漫客·小说绘》已经成坑，作者：江南《寻找前世之旅》，作者：vivibear

14-16世纪文艺复兴时期影响整个欧洲的波吉亚家族，其前身为西班牙瓦伦西亚（Valencia）地区的贵族，历代担任瓦伦西亚的教职。家族可上溯至阿拉贡王室，拥有庞大的政治势力和财富。在1455年之后，由于原为瓦伦西亚主教的阿方索·德·波吉亚（Alfonso de Borgia，1378-1458）被选举为教皇加里斯都三世，使整个家族在十五世纪中叶开始大放异彩。接着加里斯都三世的侄子罗德里格·波吉亚（Rodrigo Borgia，1431-1503）也在1492年成为教皇亚历山大六世。恺撒是亚历山大六世与情妇瓦诺莎·卡塔内（Vannozza dei Cattanei，1442-1518）的私生子，诞生于罗马，这时的亚历山大六世尚未登上教皇之位，尽管依天主教教义，主教、教皇不能结婚生子，但是在这个“礼崩乐坏”的时代里，恺撒以及他的兄妹都是人尽皆知的教皇和他的情妇瓦诺莎的私生子女。亚历山大六世由此成为文艺复兴时期教廷腐败堕落的象征，他不仅私生活上毫不检点，政治上也拥有超出寻常的野心。他计划把自己的长子培养成军事统帅，把次子恺撒培养为宗教领袖，以使波吉亚家族在政教两方面都成为意大利的统治家族。因此恺撒在18岁就成为了红衣主教。 路易吉·波吉亚（西班牙语：佩德罗·路易斯），甘迪亚公爵（Pier Luigi de Borgia，1460？—1488），同父异母的哥哥，早逝，爵位由乔瓦尼·波吉亚继承 。乔瓦尼·波吉亚（西班牙语：胡安），甘迪亚公爵（Giovanni Borgia，1476？—1497）。目前还不清楚乔瓦尼是出生在1474年还是1476年，他曾长期被认为是亚历山大和瓦诺莎的长子。但现代历史学家，基本赞同他最有可能在1476年出生，比他的兄弟恺撒年轻 。卢克雷齐娅·波吉亚，费拉拉、摩德纳和雷吉奥公爵夫人（Lucrezia Borgia，1480—1519） 。杰弗里·波吉亚，斯奎拉切王子（Gioffre de Candia Borgia，1482—1522） 。 恺撒是亚历山大六世喜爱的儿子，是教皇竭尽所能不顾名声的袒护的爱子。虽然是“私生子”，然而由于父亲位高权重，恺撒的出生被教会认为是“合法的”，并被教廷授予圣职 。7岁，成为瓦伦西亚的牧师； 8岁，被任命为教皇的秘书长；9岁，成为甘迪亚（Candia）的教区长、Albar和哈蒂瓦（Jativa）的教务长，以及卡塔赫纳大教堂（Cartagena）的司库。当然，这些职务都是带薪的，享受教廷的俸禄。恺撒在12岁之前，一直居住在罗马并接受家庭教师的教育。恺撒早期的导师是保罗·蓬皮里奥（Paolo Pompilio）和乔凡尼·维拉（Giovanni Vera），两个加泰罗尼亚人。恺撒被公认为非常有才华，以及被认为是“意大利最英俊的男子”，1489年于佩鲁贾（Perugia）大学学习法律，后转入比萨大学，师从著名法学家菲利波Decio，学习民俗法和教会法，并很快获得了学位。之后，于比萨继续学习神学。1491年，16岁的恺撒完成了所有的学业，被授命为西班牙潘普洛纳（Pamplona）的主教。1492年，被任命为瓦伦西亚大主教，一年后升为枢机主教。恺撒年纪轻轻就已几乎距象征宗教世界最高掌权者的教皇之位只有一步之遥，这是当时绝无仅有的事。在父亲成为教皇的头几年里，恺撒在梵蒂冈过着放荡不羁的生活。 1496年1月25日，法国国王查理八世为征服拿波里（又名那不勒斯，Naples）途经罗马时，恺撒被作为保证教皇支持的人质陪伴在查理八世身边。但从维莱特里（Velletri）逃回罗马后，恺撒很快就显露出其野心勃勃的本质。1497年6月，恺撒的兄弟胡安被谋杀。7月，恺撒作为教皇的使节到拿波里为阿拉贡的弗雷德里克（Frederick of Aragon）加冕。由于胡安的死，教皇需要恺撒来完成他的政治计划，并且设法为他安排一桩有利的婚事。恺撒希望迎娶卡洛塔（Carlotta），拿波里国王的女儿，但是拿波里国王父女坚决的拒绝了这个教士和教士的私生子。1498年8月17日，23岁的恺撒在枢机主教会议上向枢机主教们和教皇提出允许他结束主教生涯的申请，这是史上第一个自请辞职的神职人员。他的教皇父亲为满足他的愿望，解除了所有他的神职义务，与其说是要让他一心于收复教皇国的辖地，不如说是要成全他一统意大利的野心。1498年4月7日，查理八世无嗣而终，10月1日，恺撒带着衣饰华丽的邑从们作为教皇的使节来到法国，为新任法国国王路易十二带来了教皇取消他和法兰西的珍妮（Jeanne of France）的婚姻消息，因为路易十二需要和布列塔尼的安妮（Anne of Brittany，查理八世的遗孀） 结婚，确保布列塔尼和勃艮第两公国留在法国版图之内。作为交换，恺撒被路易十二册封为瓦伦蒂诺公爵（Duke of Valentinois），以及对他事业的军事进行援助。据说法王为了拢络恺撒，特意将封地选在和瓦伦西亚（Valencia）这个地名相似的瓦伦蒂诺（Valentinois）。恺撒在法国遇见了拿波里的卡洛塔，却没能获得她的芳心。1499年5月，恺撒接受了同路易十二表妹夏洛特的婚姻。同时，恺撒开始征服罗马涅（又名罗马尼阿，Romagna）地区，随后占领了 伊莫拉（Imola）和弗利（Forli）。恺撒带领着一支小的雇佣军军队就在短时间里将教皇国内的封建势力驱逐出去，使他的权力迅速增长并成为教皇国军队领袖，掌旗官（中世纪意大利共和国的长官）。1500-1501年，恺撒先后占领了 里米尼（Rimini）和法恩扎（Faenza），佩萨罗（Pesaro）等地。1501年7月，在取得博洛尼亚（Bologna）后，恺撒回到罗马参加与西班牙瓜分拿波里的阴谋。此时，他已是意大利广阔领土的统治者，教皇所封的罗马尼阿公爵（Duke of Romagna）。之后，他继续攫取厄尔巴岛（Elba Island）、凯马里诺、 皮昂比诺和乌尔比诺公爵领地，进而觊觎佛罗伦萨共和国属地阿雷佐（Arezzo）。1502年6月，乌尔比诺（Urbino）投降，乌尔比诺公爵古达保度·达·蒙特费尔特罗（Guidobaldo da Montefeltro），一度是他盟友，直到恺撒认为他不再有利用价值，迫使他连夜只身逃跑。1502年9月，恺撒与列奥纳多·达·芬奇签署合同，雇佣达芬奇为其军事建筑师及工程师。1499至1503年间，是恺撒权力的巅峰，他自身的强大及非凡才干（或许还有那些残忍手段），加上背后强硬的后台（法国国王以及教皇父亲），他的残忍，他的审慎，他的好运使全意大利为他而恐惧。他的贪婪是无穷无尽的，他不能容忍任何反对者；但是，不同于他的父亲，他是怪癖，沉默而无情的。1502年，任佛罗伦萨共和国书记官的马基亚维利曾奉使驻节于博尔吉（Borghi）的王廷，企图与恺撒修好，以求返还占地。他亲眼看到恺撒如何交替使用不同的手法，有时是冷静矜慎，有时是旁若无人；常常是口头上说尽了甜言蜜语，行动上则残暴无比；同时又以伪装善良与背信无义的作风处世待人。他对于那些属于他强权之下的被征服的人民，不惜使用种种残酷恐怖的手段，压制反侧；对于那被征服的国家，更是以独裁高压的手段，做最有效的箝制。马基雅维利对于恺撒玩弄权术的手段十分佩服，他认为：为王者固当如是。 1503年8月，恺撒和他的父亲同时被投毒（一说为疫病），导致恺撒病入膏肓，以及他父亲的突然死亡（1503年8月18日）。此时在他的背后，只有罗马尼阿是坚固的，其他一切都处于风雨飘摇中，而仍然在生死边缘挣扎的恺撒，无法采取任何行动。而正是这一没有任何防备的偶然的事故，导致了他的梦想毁灭。他父亲去世的消息抵达时，正在计划征服托斯卡纳（Tuscany），虽然他在圣天使堡（Castel Sant"Angelo）进行康复治疗，但他的军队仍控制着秘密会议（枢机主教选举教皇的会议）。1503年10月18日，恺撒所扶持的新教皇庇护三世在位仅仅27天即死于腿部溃疡 。期间庇护三世曾计划逮捕恺撒，但被恺撒从圣天使堡逃脱。随后，恺撒不得不被迫支持宿敌朱利安诺·德拉·罗韦雷（Giuliano della Rovere，1443-1513年，前教皇西克斯图斯四世的侄子），朱利安诺许诺保持凯撒的头衔及荣誉；同年11月1日，罗韦雷顺利继任教皇（即尤利乌斯二世）。但是，当恺撒前往罗马尼阿平息反叛时，却在佩鲁贾附近被吉安·保罗·巴廖尼（Gian Paolo Baglioni）扣押监禁。至此，恺撒不得不交出他在罗马尼阿所有的城堡。但是，侧泽纳、弗利和贝特诺罗（Bettinoro）的管理者拒绝接受已经成为囚犯的主人的投降命令，最后他们与尤利乌斯二世达成协议，以释放恺撒为条件放弃这些城堡。恺撒被释放后去了西班牙占领下的拿波里，拿波里的西班牙统治者冈佐洛·多·卡多瓦（Gonzalo do Cordova）为他提供了安全通行权。 1504年5月，恺撒正在为将来打算时，他所信任的冈佐洛接受了西班牙国王斐迪南二世（Fernando Ⅱ el Católico）的命令，以扰乱意大利的和平的罪名逮捕了他。1504年9月，恺撒被带回西班牙，秘密囚禁在梅迪纳坎波（Medina del Campo）的拉·莫塔城堡（Castle of La Mota）。1506年11月，恺撒从西班牙监狱逃脱，逃到了他妻子的兄弟纳瓦拉国王的宫廷，并与之结盟。1507年3月12日，恺撒进攻勒林伯爵（Count of Lerin）占据的维安纳（Viana）城堡，在这场可疑的小型战斗中，孤身一人陷入圈套而阵亡。年仅31岁的恺撒手握着武器战斗到了最后一刻，他的佩剑上刻着：不为恺撒，宁为虚无（Aut caesar,aut nihil)。恺撒最初被安葬在维亚纳圣玛利亚大教堂祭坛下面的一个大理石墓里，上面题词：Here lies in little earth one who was feared by all,who held peace and war in his hand.1537年，一位鼓吹爱与仁慈永无止尽的卡拉奥拉主教，认为这是对神明的亵渎，下令摧毁坟墓，并将遗骸转移到教堂外。2007年，为了纪念他去世500周年，潘普洛纳大主教费尔南多·塞巴斯蒂安·阿吉拉尔（Fernando Sebastian Aguilar），授权将他的骨灰转移到教堂内。如今这里有一尊他的雕像。 恺撒·博尔吉亚是典型的意大利文艺复兴时期涌现出的冒险家之一，但他比其他的竞争者来更加聪明和无所顾忌。他征服的手段是凶残而狡诈的，但一旦征服完成，他能够稳定而公正的统治他的领地，所以他的统治比起政治混乱的小集团和地方暴君更可取。但他的成功主要是由于教皇的支持，当他的父亲去世他的事业也随之结束，无法再继续对意大利产生突出的影响。

在历史上的今天：1492年8月11日， 罗德里戈·博贾（Rodrigo Borgia）被选为（或买下）教皇，并于1492年8月11日成为教皇亚历山大六世。他可以说是天主教历史上最具争议性的教皇，当然也是他那个时代最迷人的人物之一。 虽然博尔吉亚人很有影响力与意大利联系在一起，这个家族起源于西班牙的瓦伦西亚，名字叫德博亚。他们不是皇室成员，甚至不是贵族。这一家族通过天主教内部的政治阴谋发家致富，始于第一任博吉亚教皇卡利克斯三世（Borgia pope Callixtus III）的教皇职位，他帮助提升了侄子罗德里戈的事业。 年轻的罗德里戈在博洛尼亚学习法律，1456年，他的叔叔pope Cal任命他为卡塞雷圣尼科洛主教执事。第二年，26岁的罗德还是罗马教廷的副校长，也是一个非常富有的人。尽管罗德里戈在教会中的地位很高，但直到1468年，他才开始接受圣职，成为一名牧师。1458年，教皇卡利克斯三世去世后， ，他的继任者皮乌斯二世也对罗德里戈产生了影响。但与他叔叔不同的是，新教皇一再提起他参与公共狂欢的案件，告诫他这是一个“不体面”的行为。无论如何，至少对于一个有地位的人来说，公开这样做是不体面的。 在中世纪，教士们养情妇和父亲的孩子是司空见惯的做法，但他们通常把这种行为压得很低。罗德里戈有一种不幸的嗜好，在他对生命的渴望中抚摸每个人的鼻子，而不是保持文士贞节的温文尔雅的虚构（和贫穷的事）。他的两个最臭名昭著的后代，塞萨尔和卢克雷齐亚（他一共有七个孩子）的母亲 是他的情妇范诺扎德卡特尼。他一直和她在一起直到1492年成为教皇，当他与美丽而年轻得多的朱利亚·法尔内塞交往时，后者是他女儿卢克雷齐亚的朋友。 选举新教皇亚历山大六世的秘密会议是在新教皇本人的一点鼓励下进行的，其方式是行贿和其他一些罗马主教可能不会想到的可疑方法。任人唯亲是伊尔帕帕的特权之一，他把18岁的儿子塞萨尔和情妇的兄弟亚历山德罗法尔内塞都任命为枢机主教。 教皇也忙着为卢克雷西亚处理尽可能好的婚姻安排。他和米兰公爵的侄子乔瓦尼·斯福尔扎在1493年结婚。作为第一任丈夫，至少在一段时间内，他会做得很好。教皇还为他的其他孩子安排了其他政治上有利的婚礼，把他的儿子西班牙甘地公爵胡安嫁给了卡斯蒂利亚的表兄费迪南德六世国王，把他的小儿子嫁给了桑西亚那不勒斯国王的孙女，卢克雷齐亚的丈夫乔瓦尼·斯福尔扎死在了教皇宫殿（这只是与博尔吉亚家族有关的谋杀案之一），而塞萨尔不再是红衣主教。放荡、暴力和腐败等恶作剧已经达到了狂热的程度，为教皇亚历山大赢得了众多敌人。 1503年8月，亚历山大在枢机主教阿德里安·科内托的别墅用餐后去世，享年73岁。有人认为他的死是他的杯子被他的儿子塞萨尔毒死的结果。亚历山大是被意外或设计毒害的（杯子可能是为科内托准备的），或者如果它真的发生了的话，仍然有待商榷。 如果你喜欢这篇文章，你可能也会喜欢我们新的流行播客，脑力食品秀（iTunes，Spotify，Google Play Music，Feed），还有： 第一位写了一本流行的浪漫小说的教皇，教皇是如何被选中的？这位天主教牧师是20世纪最伟大的科学家之一，你可能从来没有听说过他将罗马教皇亚历山大六世教皇亚历山大·博吉亚斯·罗德里戈·博吉亚（Pope Alexander VI Pope Alexander The Borgias Rodrigo Borgia）改为罗马教皇罗德里戈·博吉亚（Pope Rodrigo Borgia The Borgia）

1942年，伯厄夫：《恺撒·波吉亚：一个马基雅维利式的君主》（Carlo Beuf,Cesare Borgia:The Machiavellian Prince），Oxford University Press,1942.；1955年，卢卡斯·杜布里顿：《波吉亚家族》（J.Lucas Dubreton,The Borgias），Translated from the French　by Philip John Stead,E.P.Dutton & Co.,Inc.,1955.；1972年，伏塞罗：《波吉亚家族》（Clemente Fusero,The Bogrias），translated from the Italian by Peter Green,Praeger Publishers,Inc.,1972.；1992年，克娄拉斯：《波吉亚家族》（Ivan Coloulas,The Borgias），translated by Gilda Roberts,Dorset Press,1992.；

维克多·雨果百科名片 维克多·雨果维克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26～1885.5.22)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。中文名： 维克多·雨果 外文名： Victor Hugo 国籍： 法国 出生地： 法国贝贝桑松 出生日期： 1802年2月26日 逝世日期： 1885年5月22日 职业： 文学 ，小说家 毕业院校： 法兰西学院 主要成就： 法国浪漫主义文学运动领袖 代表作品： 《巴黎圣母院》，《悲惨世界》，《九三年》，《海上劳工》 目录个人履历人物生平名言大事记主要作品人物评价名言贴吧相册 编辑本段个人履历 法国伟大的浪漫主义作家维克多·雨果 雨果出生于法国东部紧挨瑞士的省城贝桑松，他的父亲是拿破仑手下的一位将军，儿时的雨果随父在西班牙驻军，10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作。他15岁时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖，17岁时在“百花诗赛”得第一名，20岁时出版了诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，之后写了大量异国情调的诗歌。之后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。 1841年雨果被选为法兰西学院院士，1845年上任院议员，1848年二月革命后，任共和国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。 1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，涉及文学所有领域，评论家认为，他的创作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国至哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。 维克多·雨果雨果最为法国人津津乐道的浪漫事迹是：他于30岁时邂逅26岁的女演员朱丽叶·德鲁埃，并坠入爱河，以后不管他们在一起或分开，雨果每天都要给她写一封情书，直到她75岁去世，将近50年来从未间断，写了将近两万封信。贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义——反对暴力、以爱制“恶”。 雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。 雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《光与影》。和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》等。编辑本段人物生平 雨果1802年生于法国东部的贝尚松城。祖父是木匠，父亲是共和国军队的军官，曾被拿破仑的哥哥西班牙王约瑟夫u2022波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣。 雨果天资聪慧，9岁就开始写诗10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作，15岁时在法兰西学院写的《读书乐》受到法兰西学士院的奖励，17岁在“百花诗赛”得第一名，20岁出版诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，以后写了大量异国情调的诗歌。以后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本。写有大量具有鲜明特色并贯彻其主张出小说 。 1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。剧本虽未能演出，但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献。它对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。 维克多·雨果1830年，雨果的剧本《欧那尼》在法兰西院大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。 《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。 1830年7月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被翻了。雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。 1831年发表的《巴黎圣母院》是雨果最富浪漫主义的小说。小说的情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩。 故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫爱斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。 这时，巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把爱斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长弗比斯救下了爱斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前嫌，反而送水给卡西莫多喝。这一举动使奇丑人十分感动。他干枯的眼睛里第一次流出了泪水。 敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激爱斯梅拉达，也在后面的故事发展中报答了她。天真的爱斯梅拉达对弗比斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了弗比斯，然后逃跑了。爱斯梅拉达却因此被仇恨已久的教会冠以“女巫”“杀人犯”的罪名，爱斯梅拉达屈打成招，被判处死刑。卡西莫多把爱斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内。诗人甘果瓦引诱救埃斯梅拉达的乞丐群众与卡西莫多大战，弗罗洛找到爱斯梅拉达后，实则重新向她表达自己的爱意，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，爱斯梅拉尔达被送上绞架。失去爱斯梅拉尔达而绝望的加西莫多，在无限愤怒之下，将副主教从高楼顶上推下，活活摔死。自己拥抱着爱斯梅拉达的尸体，直到风化。 维克多·雨果小说表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨，同时也反映了他对下层人民的深切同情。 其实，从全文来看，与玩弄爱斯梅拉达感情的卫队长、忘恩负义的诗人相比，一直作为最大反派出现的副主教克罗德·弗罗洛对于爱斯梅拉达的爱情反倒是真实的，只是由于他的位置不能对此有所表达，最后在痛苦中走上了极端，这也是作者对于中世纪封建礼教“禁欲”的强烈批判。 “七月革命”之后，法国建立了以金融家路易·菲力浦为首的大资产阶级统治的“七月王朝。”七月王朝不断对雨果进行拉拢，1841年雨果被选入法兰西学士院，1845年，路易·菲力浦封他为法兰西贵族世卿，还当上了贵族院议员。雨果创作中的斗争热情减弱了，1843年，他写了一个神秘主义剧本《卫戍官》，上演时被观众喝倒彩，遭到了失败。雨果为此沉默了将近10年没有写作。 1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消灭共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。1851年12月，路易u2022波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。路易u2022波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。 流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。这时期，他先后发表了长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》。 《悲惨世界》是雨果的代表作。小说的情节大致是这样的：农民出身的贫穷工人冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭，于是去偷面包，不幸被人抓住，判了5年徒刑。他几次越狱，被抓回来又加判了共14年刑期，结果为了一块面包坐了19年的牢。出狱之后，冉阿让到处遭人白眼，没有工作，没有饭吃，他发誓一定要向社会复仇。这时，一个叫卞福汝的主教感化了他，他决心行善积德，做一个好人。 他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，成为富翁。他为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子，他处处乐于助人，被市民们选为市长。这时，市里来了一个叫芳汀的姑娘，她原是农村姑娘，到城里做工，被人诱骗生下一个女儿。她把女儿珂赛特寄养在一个旅店老板家中，老板是个恶棍，趁机敲诈她，芳汀被迫卖掉美丽的头发、漂亮的牙齿，又卖身当了妓女，最后贫困交加，病得奄奄一息，冉阿让听说后立即去照顾她，答应在她死后抚养她女儿珂赛特。这时，警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，在马德兰市，他抓住了一个贫穷的工人，认为他就是冉阿让，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让挺身而出，主动承认了自己的身份。他又落入警察手中，去监狱的路上，他设法逃脱了。 冉阿让马上找到珂赛特，带着她躲在一个僻偏的修道院里。多年过去了，珂赛特已长成了一个漂亮的大姑娘，她和一个共和党人马吕斯相爱了。1832年，巴黎爆发了共和党领导的起义，遭到七月王朝的血腥镇压，马吕斯身负重伤，冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了出来。这时，沙威混进起义者队伍进行侦察，被抓住后判处死刑，由冉阿让去执行命令，枪毙沙威，但冉阿让却把沙威放了。沙威在冉阿让的高尚人格前羞愧难容，投河自杀。 珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀里。 《悲惨世界》揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。所以，小说受到全世界人民的欢迎。到了20世纪，它又多次被改编成电影，同样吸引了无数的观众。 1870年普法战争爆发，法国在色当兵败之后，普鲁士军队直逼巴黎。在这国家危亡的紧要关头，雨果在流亡了19年之后回到了祖国。他到处发表演讲，号召法国人民起来抗击德国侵略者，保卫祖国。他还用他的著作和朗诵诗歌得来的报酬买了2门大炮，表现了崇高的爱国精神。 巴黎公社起义时，雨果并不理解这次革命。但当公社失败后，反动政府疯狂镇压公社社员时，雨果又愤怒谴责反动派的兽行，他呼吁赦免全部公社社员，并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。为此，他的家遭到反动暴徒的袭击，他自己险些丧命，但他仍然坚持自己的立场。 首届诺贝尔文学奖颁发于1901年，但雨果死于1885年，所以尽管他的文学成就很高，可还是无缘诺贝尔。编辑本段名言 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 世人缺乏的是毅力，而非气力。 大胆是取得进步所付出的代价。 应该相信，自己是生活的强者。 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。 谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。 笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。 勉强应允不如坦诚拒绝。 释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。 书籍是造就灵魂的工具。 人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。 脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。 多办一所学校,可少建一座监狱。 生活就是面对微笑。 人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。 我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。 人类第一种饥饿就是无知。 最高贵的复仇是宽容。编辑本段大事记 1802年 2月26日生于法国东部的贝桑松城（Besancon）。 1819年 同浪漫诗人维尼等人共同创办《保守文艺双周刊》。于期刊发表第一首诗。 1822年 编成第一本诗集《颂歌与杂诗》。与艾德娜在圣苏比士大教堂结婚。 1825年 被授与荣誉勋章，参查理十世的加冕典礼。 1827年 发表韵文剧本《克伦威尔》和著名浪漫主义宣言，成为浪漫主义运动领袖。 1831年 完成浪漫主义文学杰作、长篇小说《巴黎圣母院》（即钟楼怪人）。 1841年 被选入法兰西学院，公开表示拥护君主立宪制度。 1843年 剧本《老顽固》(Les Burgraves)失败及女儿列欧波汀意外死亡，停止新作，转向政治舞台。 1845年 晋身贵族，封为雨果伯爵。 1848年 创办《大事纪报》。 1850年 被捕入狱，雨果化名兰文逃离巴黎。 1851年 路易˙波拿巴发动政变宣布帝制，雨果被迫流亡国外。 1853年 充满讽刺政治意味的诗集——《惩罚集》出版。 1862年 出版不朽的名著长篇社会小说《悲惨世界》。 1868年 雨果夫人艾德娜去世。 1870年 第三共和政府成立，结束十九年的流亡生活，回到巴黎。 1871年 当选国民大会代表。 1876年 雨果当选参议员。 1883年 完成《世纪的传奇》第三卷。 1885年 5月22日，病逝巴黎。 6月1日，雨果灵榇置于凯旋门下，供万民瞻仰，旋葬于巴黎伟人墓园。编辑本段主要作品 1827: 《克伦威尔》(Cromwell) (剧本) 1829:《东方诗集》(les Orientales) (诗) 1830:《欧那尼》 (Hernani) (戏本) 1831:《钟楼怪人》（即《巴黎圣母院》）(Notre-Dame Cathedal) (小说) 1838:《吕布拉》(Ruy Blas) (剧本) 1853:《惩罚集》 (les Chatiments) (诗) 1856:《沉思集》 (les Contemplations) (诗) 1862:《悲惨世界》(les Miserables) (小说) 1869:《笑面人》 (L"Homme qui Rit) (小说) 1859-1883:《世纪传说》(la Legende des siecles) (诗) 1874:《九三年》 (Quatre-Vingt-Treize) (小说) 电影的剧照 电影的剧照编辑本段人物评价 雨果一生追随时代步伐前进，是法国文学史上一位重要的作家，也是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本《克伦威尔》和《序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。 特别值得一提的是，1861年，当雨果得知英法侵略者纵火焚烧了圆明园后发出了满腔义愤。他义正辞严地写道：“法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物，现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。我渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪责，把这些财富还给被劫掠的中国。” 1885年5月22日，法国伟大的民族诗人、著名小说家维克多·雨果在巴黎与世长辞。100多年来，法国人民和世界各国人民一直缅怀这位伟大的法国文化先驱者。雨果的不朽名著《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等小说杰作至今为广大人民所喜爱。编辑本段名言 1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 2、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 3、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。 4、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 5、世人缺乏的是毅力,而非气力。 6、大胆是取得进步所付出的代价。 7、应该相信，自己是生活的强者。 8、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。 9、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。 10、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。 11、勉强应允不如坦诚拒绝。 12、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。 13、书籍是造就灵魂的工具。 14、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。 15、脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。 16、多办一所学校，可少建一座监狱。 17、生活就是面对微笑。 18、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。 19、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。 20、人类第一种饥饿就是无知

1493年6月12日，为同强大的米兰公爵斯福尔扎家族结盟，亚历山大六世安排恺撒的妹妹卢克雷齐娅嫁给佩萨罗的领主乔瓦尼·斯福尔扎（Giovanni Sforza 1466-1510）。种种迹象看来，这并非一桩幸福的婚姻，乔瓦尼曾试图挑动米兰反对波吉亚。教皇所期待的政治、外交的利益全然落空，此外，卢克蕾齐亚在佩萨罗亦不快乐。1497年1月，乔凡尼从战场返回罗马，发现妻子特别热情，亲友格外友好，认定这是不祥的信号，立刻乔装改扮飞奔回佩萨罗，接着又要求妻子追随他而来，但卢克蕾齐亚拒绝回到那“乡下人”的愚蠢宫廷。随后，教皇提出离婚，并要求乔瓦尼的舅舅，红衣主教阿斯卡尼奥斯·斯福尔扎（Ascanio Sforza）劝说其同意离婚。乔瓦尼拒绝后，教皇宣称他的女儿尚未圆房，因而婚姻无效。1497年3月，乔瓦尼在多方施压下勉强同意离婚，被迫签署了因为自己“性无能”而解除婚姻的合同，6个月后，他提供宣誓证词，证明卢克雷齐娅是处女。受到公开羞辱的乔瓦尼控诉教皇之所以迫使他与卢克蕾齐亚离婚，是为了把她留给自己享用。随后，乱伦的指控迅速扩展到恺撒。对此，历史学家们各执一端，过去，几乎所有人都深信确有其事，但如今，发展出了全新的观点。乔瓦尼要么是渴望着复仇，要么他相信是真的，他是一个来自于冷漠家庭的冷漠男人，根本理解不了波吉亚成员之间的亲密与温暖。事实上，波吉亚的儿女之间，确实存在着相当特殊的关系。卢克蕾齐亚爱她的三个兄弟，也为他们钟爱，其中又与恺撒和胡安特别亲厚。然而，恺撒和胡安之间更多是嫉恨而非友爱。乱伦指控一经传出，就立刻传为二人不和的主因。真实缘由更可能是亚历山大六世对胡安异常偏爱，不顾恺撒的长子身份，并且恺撒就智力，才干，仪表而言都远为优越。当他们的异母兄弟，彼得罗·路易吉身死，胡安跳过继承顺序，取得了甘迪亚公国，这深深激怒了恺撒，而为了筹备胡安的婚姻，教皇把他打扮得如此豪华，一位首饰大师辛劳数月制作他的珠宝。这极端傲慢自负的年轻人，连同他荣膺的地位，叫恺撒怒火中烧。 1497年6月，教皇开启了离婚议程，卢克蕾齐亚即远离罗马避入圣西斯托修道院（the convent of San Sisto）等待与第一任丈夫离婚的结果，期间只有佩洛托·卡德隆（Perotto Calderon）作为信使负责与外界联络。1498年2月，佩洛托·卡德隆和一个女仆潘塔斯拉的尸体在台伯河中被发现。1498年3月，费雷拉塞大使报告卢克雷齐娅已经分娩。虽然这件事情被否认，但的确有一个孩子在那年出生了，在卢克雷齐娅嫁给她的第二任丈夫之前。这个孩子被起名为乔瓦尼·波吉亚（Giovanni Borgia），史学家称之为“罗马之子” 。关于教会、关于这个孩子、乔瓦尼·波吉亚的谣言产生了。一开始，他被认作是恺撒的孩子。后来的说法又和第一个说话相矛盾，他又被认作教皇亚历山大六世秘密的孩子。而卢克雷齐娅的名字没有在任何一个说法中被提起，关于她是这个孩子的母亲的说法也从来没有被证实。其真实性至今仍在争辩之中，但是人们普遍相信，在修道院，她从父亲的一名信使，佩洛托·卡尔德隆怀了孕。佩洛托是一名年轻英俊的西班牙人，也是教皇的宠儿，人们在台伯河里发现了他，谋杀的时间，正是传说中卢克蕾齐亚生产的前后。1502年，恺撒征服了卡梅里诺（Camerino）后不久，乔瓦尼·波吉亚作为罗马尼阿公爵的长子继承了卡梅里诺，成为卡梅里诺公爵（1501年，恺撒为罗马尼阿公爵）。然而，亚历山大六世去世后不久，乔瓦尼前往费拉拉（Ferrara）和卢克雷齐娅一同生活时，在那里他又被人们接受为卢克雷齐娅同父异母的弟弟。虽然有多样化的谣言及前后矛盾的事实，但是更多人相信这个孩子的父亲是恺撒。那时恺撒还是枢机主教，如果他和妹妹有不正当性关系，这个消息一定会被知情人极力隐瞒，尤其是他的教皇父亲。 1498年，恺撒在见到卢克雷齐娅的第二任丈夫拿波里的王子阿方索·阿拉贡（Alfonso of Aragon）第一面之后，非常满意他英俊的外貌和良好的性格。事实上，阿方索在这些方面远近闻名，有着良好的名声，有许多确切的证据表明，卢克雷齐娅与阿方索真心相爱。据说，恺撒的喜爱很快转变成了嫉妒和仇恨，认为阿方索代替了自己在妹妹心中的位置，夺去了妹妹的喜爱。再之，恺撒因梅毒容貌遭毁，即使是在痊愈之后依然留下疤痕，这令他非常在意，由此，他更加憎恨阿方索。一次阿方索拜访罗马时，恺撒的侍从在晚上袭击了他。作为报复，阿方索的侍从也趁恺撒在花园里踱步的时候向他射箭，这大大激怒了恺撒。很快家族结束了卢克雷齐娅的幸福，拿波里的卡塔洛拒绝嫁给恺撒，而法兰西国王许给恺撒一位公主。随着政局形式的变化，波吉亚家族希望和法国结盟，于是，卢克雷齐娅的婚姻成为了结盟的巨大障碍。阿方索隐隐感到自己的下场，逃离了罗马，但是卢克雷齐娅很快找到了自己的丈夫并一同返回罗马。约拿·布卡杜斯，亚历山大六世的典礼官，在他的日记中，简要记载了紧跟着年轻人返回所发生的灾难。他写道，1500年7月15日晚上十点，阿方索在圣彼得宫的台阶上遇刺，袭击者随后与四十个骑马者逃走。他勉强还活着。一个月后，8月18日，据说阿方索在恢复的时候，恺撒来到他的房间在他身边耳语道：“早餐时刻不被终结的将会在晚餐之前干掉。”那一天稍晚的时刻，恺撒便指使刺客米凯莱托（Micheletto Corella）在恢复室里扼死了正在恢复伤情的阿方索，卢克雷齐娅年轻的丈夫。

Sequence 7Ezio前往酒店与La Volpe会面，准备从Lucrezia Borgia的情人/玩物Pietro手中夺取Castel Sant"Angelo侧门入口的通行钥匙。Memory 1：Patching the Leak100%同步条件：血量不低于五格La Volpe已经派出部下搜索Pietro的行踪，不过他仍然感到非常不安：先前有人警告Rodrigo离开Castel Sant"Angelo(Sequence 4)，虽然没有证据，但他怀疑是Machiavelli通风报信的。这时La Volpe的部下冲了进来，紧急通报说Borgia发现了我方间谍的位置;而稍早之前，Machiavelli才询问过他们搜寻Pietro的行动内容。紧急步出盗贼公会，大批的Borgia守卫从四面八方涌来。将数波攻势全部杀退后，上马跟著La Volpe前去救援我方的间谍。La Volpe认为从Monteriggioni庄园遭袭，到Rodrigo与Cesare双双离开Castel Sant"Angelo，再到今天的事件，一切都是Machiavelli在幕后搞鬼。到了现场，我方间谍正遭到攻击，助他一臂之力后，他会告诉Ezio与La Volpe说Cesare派出杀手(罗马最厉害的杀手Micheletto)，打算今晚就要杀掉Pietro。Ezio与La Volpe两人继续前往下一个间谍的所在，从守卫手下救出他之后，他说Pietro是个演员，今晚要演出一出戏;再往下个遇袭的间谍处前进，找到他们后把守卫杀光，间谍会告诉La Volpe今晚Pietro会吊在十字架上，Micheletto将拿长枪刺杀他。

Ezio睁开双眼，朦胧看见一名女子正在帮他处理伤口；他立刻立起身子，询问自己身在何方。女子答说有个男人把Ezio留在这里并留下口信，要Ezio到MausoleodiAugusto（奥古斯都陵墓）和Machiavelli会面；这个身份不明的男子还帮Ezio准备了替换的衣服与袖剑。Memory1：AsGoodAsNew...100％同步条件：血量未低于一格（陷入濒死）换上衣服、向女子答谢后，Ezio步出屋外。走下楼梯，在导航点的位置找医生治疗伤势，按住RB键不放开启物品栏并使用医疗药（medicine）后，Ezio爬上附近的教堂顶端，观察附近的地形并找出MausoleodiAugusto的所在：地图上的老鹰图示代表观察点，通常位于建筑物的最高处；走到观察点的同时，画面右上角的Y键会出现Synchronize（同步）的提示，此时按下Y键就能解除地图上的遮蔽，显示附近所有的地标、商家的所在，如果玩家在商店购买地图的话，宝箱与Borgia旗帜的位置也会一并显示。从观察点一跃而下（按住RT键不放＋A键），玩家会听到附近的守卫正要修理一名拒捕的市民。一路尾随他们到指定现场再动手杀光他们，再与绞刑台旁的悲伤男子对话。Memory2：WellExecuted100％同步条件：以袖剑杀害目标。男子的爱人惨遭绞刑示众，凶手IlCarnefice还恐吓男子不得将尸首解下绞绳，否则要连男子一起吊死。Eizo要男子准备好的时候就把尸体放下，凶手就交给Eizo处理。走上山坡，再爬到IlCarnefice所在的房子上方，就能在不被察觉的情况下接近IlCarnefice。拉近距离，标定IlCarnefice且画面右上出现X键的Assassinate（刺杀）提示时按下X键就能一击杀害目标。杀死目标后，再打倒周围的敌人就能完成这段记忆。Memory3：NewManInTown100％同步条件：把Borgia队长推向鹰架并杀害之朝地图上的惊叹号图示移动，就能在MausoleodiAugusto前遇到Machiavelli。Ezio原本以为是Machiavelli派人救了他，没想到Machavelli看到Ezio更是讶异，庄园受袭的消息已传开，他甚至以为Ezio已死在攻击之中。救了Ezio一命的神秘人身分先搁置一旁，Machavelli表示Ezio大难不死的消息绝不能传入Borgia一族的耳中；但在此之前，不过Ezio得重整身上的装备。Machiavelli给了Ezio点钱，让他到铁匠店买把匕首跟护肩。Ezio认为阿萨辛得挺身对抗整个Borgia家族与圣殿武士，但Machavelli除了挖苦Ezio说上次会面时他可不是这么说的，还警告他Borgia家族的势力越来越大：除了Rodrigo凶狠毒辣的女儿Lucrezia外，他的儿子Cesare更是阴险至极、不择手段，更别提他们还得到了法国国王的支持。一路跟著Machiavelli在城里漫步，目前整座罗马城都在Borgia一族的势力之下，他们掌控了城里的数个重要据点塔楼，藉此监视所有人的一举一动。若Ezio想藉著马匹快速往来于罗马的各个区域，得先除去附近的Borgia塔楼，才能光明正大地利用马厩。朝地图上代表Borgia塔楼的区域前进，画面上会出现一个红底白十字的符号代表该塔楼的队长。爬上屋顶潜伏接近队长，先杀掉他身旁的两个守卫，再把他抓起（按B键）丢向旁边的鹰架（抓住时再按B键）就能杀掉他并完成100％同步的条件。回去找Machiavelli，他说光是杀掉几个守卫是没办法让市民愿意协助他们的，于是Ezio以烧掉塔楼的方式作为讯息，昭告天下此处的Borgia势力已经消失。#p#副标题#e#Memory4：EasyCome，EasyGo100％同步条件：别受伤登上楼顶、按下B键烧掉塔楼后跟著Machiavelli走到附近的马厩并花钱重建（在招牌处按下Y键），就能骑著马在罗马移动，游戏中随时按一下Y键就能叫出马匹。两人骑马同行并讨论目前的局势，Ezio认为单单暗杀掉RodrigoBorgia是不行的，必须将Borgia一族的权利根基彻底铲除才行。Machiavelli怀疑Ezio是否要诉诸人民的力量：他认为诉诸民意就像是沙洲筑楼，不足仰仗。正当Ezio回答说阿萨辛兄弟会的关怀核心就是对人性的信念时，一个小贼扒走了Ezio的钱包。Machiavelli笑著要Ezio赶紧把钱抢回来，他要去CapitolineHill找个联络人。追上扒手并在奔跑时（按住RT键不放）按下B键就能扑倒对方把钱拿回来，并完成这段记忆。Memory5：Who"sGotMail？100％同步条件：一分钟内抓住Borgia信差毁掉borgia塔楼后，Ezio就能购买／重建原borgia塔楼势力范围内的商家与建物，并在这些商家购买物品。每买下一间商店，Ezio就能获得特定金额的收入，这些收入每20分钟会统计一次并自动汇入银行，玩家可到银行提款。银行有储金上限，收入进帐时如果超过上限将不计，所以玩家得定时到银行提钱，免得损失白花花的银子。跟著地图上的惊叹号与Machiavelli会合，Machiavelli的联络人Vinicio这时应该已经取得情报，但迟迟未现身，于是两人跨上马背前去与他会合。骑马行过提托凯旋门（ArcodiTito），数名守卫正要对Vinicio下杀手，Ezio与Machiavelli把守卫杀光、救起Vinicio后，他说情报信仍在旁边的信差身上，Ezio赶紧追上前去，以追捕扒手的同样方式扑倒信差，把信件夺下。Memory6：CrepiIlLupo100％同步条件：无伤过关带著信件走到预定的会合处，Ezio没遇到Machiavelli，却有一群身披狼皮的怪人突然来袭。打倒他们后，可以在附近找到他们使用的秘密入口。Memory7：TheHallofNero100％同步条件：8分内完成记忆这群披著狼皮的人是罗缪勒斯的信徒（FollowersofRomulus），玩家可以在这里找到一份ScrollofRomulus，之后可开启一连串的FollowersofRomulus支线任务。Memory8：RomanUnderground从罗缪勒斯信徒的藏身处出来后刚好碰上Machiavelli，这群异教徒最近开始扰乱秩序，把市民推向教堂的怀抱，Machiavelli怀疑Borgia一族在背后支援他们。Ezio把信交给Machiavelli，并问起了阿萨辛在罗马的支持者；Machiavelli领著Ezio来到一处隧道的入口，玩家之后可花钱修复（在隧道入口的招牌前按Y键）散布罗马各处的这些入口，并利用它们迅速前往罗马的各个角落。跟著Machiavelli进入隧道，来到一栋华丽的建筑（其实是仓库），这里是FabioOrsini（前作曾出场的佣兵头子BartolomeoD"Alviano的亲戚）的房子，他把这里借给Ezio与Machiavelli，作为反抗Borgia势力的基地。有了基地，Machiavelli提议正面进攻Borgia的部队；但Ezio告诉他现在少了苹果、CaterinaSforza被捕，我们对Borgia势力的状况也不了解。同时，Machiavelli也说阿萨辛在罗马本地的地下势力也多受阻碍，佣兵团与Borgia的法军盟友陷入恶战，妓院的情报支援不够积极，盗贼公会更拒绝与他们合作。于是Ezio亲自出马，分别与佣兵团、妓院、盗贼公会的领袖连络，并博取他们的支持。#p#副标题#e#

杰弗里·波吉亚 （意大利语：Gioffre de Candia Borgia，加泰罗尼亚语：Jofré Borja，1482-1522），斯奎拉切王子（Prince of Squillace），教皇亚历山大六世（Alexander VI, 1431-1503年）与其情妇瓦诺莎·卡塔内（Vannozza dei Cattanei）最小的儿子，凯撒·波吉亚、乔瓦尼·波吉亚和卢克雷齐娅·波吉亚的弟弟。后代杰弗里的第二次婚姻是与玛丽亚·米拉。他们有四个孩子，其中的长女，弗朗切斯科·波吉，继承了他的领地和斯奎拉切王子称号。杰弗里的后裔一直统治着卡拉布里亚海岸（the Calabrian coast）的斯奎拉切（Squillace），直到1735年。

《Lucrezia Borgia》（Sarah Bradford）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1rGsDKqP865WFJT9zt9uB3g 提取码: pvze书名：Lucrezia Borgia作者：Sarah Bradford出版社：Viking Adult出版年份：2004-10-21页数：421内容简介：Drawing from a trove of contemporary documents and fascinating firsthand accounts, Bradford brings to life the art, pageantry, and the dangerous politics of the Renaissance world Lucrezia Borgia helped to create.

堪称最早黑手党家族的波吉亚家族是15和16世纪影响整个欧洲的西班牙裔意大利贵族家庭，也是文艺复兴时期，仅次于美第奇家族最著名的家族。他们的“名”不是美名，而是恶名，是一个被财富、阴谋、毒药、乱伦的阴影笼罩着的家族。但同时，波吉亚家族对艺术的支持，也使得文艺复兴在那个时代得以迅速发展，使艺术家们成为那个时代意大利最耀眼的人物。

西泽尔·博尔吉亚（Caeser Borgia）：教皇隆·博尔吉亚的私生子，7岁获得牧师资格，8岁成为教皇秘书，13岁加入炽天骑士团，同年驱动了炽天使，15岁毁灭锡兰，16岁获罪，经枢机会审判放逐到远方。沉默的幼狮，理想是当个机械师，让妹妹过上幸福的生活。有朝一日坐上王座，或是孤独的魔鬼。——来自江南微博当然也可以直接百度，会更全面一点。因为音译的原因，有时会翻译成恺撒·博尔吉亚、切萨雷·波吉亚、塞萨尔·博尔哈、西泽尔·波尔金之类的

12集波吉亚家族（HouseofBorgia，15世纪中叶-18世纪中叶）是15和16世纪影响整个欧洲的西班牙裔意大利贵族家庭，创始人是阿方索·德·波吉亚波吉亚家族发迹于西班牙的巴伦西亚，在意大利文艺复兴时期开始壮大，先后有两位家族成员登上教宗宝座，即教皇加里斯都三世和亚历山大六世。

卢克蕾齐亚??博尔吉亚，这个名字已然罪恶昭彰。它属于某一类堕落行为令人难以启齿的女性，在流行看法中，它立刻唤起关于一个危险的“致命女人”，关于她的美丽，冷酷，贪婪，淫荡，背信弃义的种种联想。她的邪恶被渲染到神话般的离奇程度。数不胜数的丈夫与情人，被利用过后又以致命的方式摆脱掉。与她的恶魔兄长凯撒旗鼓相当、天造地设，她与他，再加上他们的父亲亚历山大六世，构成了一个完美的邪恶三位一体。投毒，刺击，绞杀，被认为是这三人最为热衷的一部分消遣。然而，时光荏苒，学者们重新研究她的生平，以便确认种种传言的真伪，卢克蕾齐亚又以一种消极被动、缺乏个性、令人愉快而又苍白浅薄的形象浮现出来，作为一枚政治筹码，任由父兄支配——为了在这些抵触的意见中得出较为正确的结论（假使有的话），就有必要重新考察她为人所知的生平大事，以及，同样的，重要的人，她与他们的关系。此外，了解她何以声名狼藉也十分关键。公元1480年4月18日，红衣主教罗德里格??博尔吉亚，在他的辖区之一、意大利小城苏比亚格，与情妇瓦诺莎??卡塔内伊迎来了第三个孩子的出世，这就是后来闻名天下的卢克蕾齐亚??博尔吉亚。瓦诺莎在1473年左右，三十出头的时候成为罗德里格的情妇。据闻她美貌而出身贫寒，除外形象迄今依然模糊。罗德里格富可敌国，挥霍无度，供养儿女尤其大方。据说妇女们无法抗拒他的魅力，他也充分利用了这一点，并不顾及在教会内蒸蒸日上的地位。此外，他同样以自己的西班牙人身份为荣。瓦诺莎与这个男人的关系持续了十年，贯穿她的多次婚姻。末了，她给罗德里格生了四个结实、健康、可爱的孩子，依次是凯撒，胡安，卢克蕾齐亚和乔弗里。幼小的卢克蕾齐亚，好脾气而漂亮动人，一头金发，一双灰蓝的大眼，这可爱的小女孩完全赢得了父亲的宠爱。三岁以前，她与弟兄们和母亲一起生活，间或迎来她所崇拜的父亲的造访。这时瓦诺莎仍是寡妇，但罗德里格很快将她嫁给一个以外表自负的丈夫，并立刻把孩子们从她身边带走，交给一位西班牙表亲照应，即阿德里安娜??德??密拉。卢克蕾齐亚的生活翻开了新的篇章。她自此完全被博尔吉亚家族培养起来，即，培养成西班牙人。博尔吉亚是个古老的西班牙姓氏，家族成员对之寄予深厚的感情。几乎每一名亲随都是西班牙人，包括卢克蕾齐亚的所有侍女。应当注意这种或许是源于共同血胤的惊人强烈的家族认同感，它使得在子女眼中，血缘联系有如神圣。博尔吉亚的家庭成员，几乎可以原谅任何施加于彼此的伤害与罪行。阿德里安娜??德??密拉是卢多维科??奥西尼的寡妻，奥尔西诺??奥西尼的母亲。她抚养卢克蕾齐亚，从三岁到十三岁的初婚。是她负责卢克蕾齐亚的教育，诸如礼仪，宗教，文化，西班牙语，意大利语，法语，等等。并且，在她的家中，小卢克蕾齐亚开始接触罗马的贵族与上流社会精英，逐渐长成一位始终优雅自持的年轻淑女。在她九岁的那一年，一个光彩夺目的新人闯进了她的生活。奥尔西诺??奥西尼娶朱莉亚??法尔内塞为妻，她十五岁，甜美可爱，美丽非凡。卢克蕾齐亚看她就像姐姐，两人成了亲密无间的朋友，一同享受漂亮衣裳的乐趣，在镜子前转上三个钟头，一整天时间用来穿穿脱脱。在奥西尼宫的这些年，卢克蕾齐亚，作为一位显赫的红衣主教之女，受到了所能想象的一切溺爱与娇宠，在口碑上亦无可疵议。事实上，在这一时期，关于她，几乎没什么可说的。公元1492年，红衣主教罗德里格??博尔吉亚当选为教皇亚历山大六世，一切都改变了。卢克蕾齐亚已经十二岁，她受到精心维护，低调而愉快的少女生活到了尽头，连同她的亲人们，被推上政治的前台。卢克蕾齐亚，以及被幼稚的丈夫所遗弃的朱莉亚，由亚历山大六世安置在新建的马利亚??德尔??波提科宫。只要教皇乐意，可在任何时候，经由一条连接着圣彼得宫的密道，前来看望他的女儿，以及他的最新一任情妇，朱莉亚。罗马城中飞短流长，教皇的宠妃，长久以来以“基督的新娘”闻名。令人惊讶的是，私情并未影响三个女人间的亲密情谊。在这种怪异的相安无事中，年轻的卢克蕾齐亚习得了适应人生的一堂早期课程。然而，教皇与朱莉亚的暧昧关系，成了所有糟糕纪录的发端，并将玷污卢克蕾齐亚的余生。以前的教皇也有情妇，但从来不曾像亚历山大六世一般招摇。老头子与年轻美女的韵事激怒了意大利人，闲言碎语不胫而走，大肆涂污着博尔吉亚的名声。而卢克蕾齐亚也将踏上她惊险人生的奥德赛航程，自她初婚直到生命终结。十一岁前，她已两度同西班牙贵族正式订婚，两次都被亚历山大六世解除，然后，在1493年2月，卢克蕾齐亚被他许配给乔万尼??斯福查，婚事由此人的表亲，红衣主教阿斯卡尼奥促成。婚约规定，婚后一年内，卢克蕾齐亚不得被带离罗马，而在同一时期内，不得在“实质上”履行婚姻。此外，嫁资高达31，000杜卡。同年6月12日，婚礼在梵蒂冈的奢华庆典中举行。婚礼之后，卢克蕾齐亚依旧同阿德里安娜、朱莉亚住在波提科宫，她的生活几乎没有变化。种种迹象看来，这并非一桩幸福的婚姻。乔万尼是个漶漫，神经质的男人，年龄还是妻子的两倍。他试图挑动米兰反对博尔吉亚，而教皇绝非一无所知。他所期待的政治、外交的利益全然落空，乔万尼显而易见地浪费了卢克蕾齐亚的宝贵价值，而教皇受够了。此外，卢克蕾齐亚在佩扎罗很不快乐，她更适应已不再那么险恶的罗马的生活。乔万尼害怕了，他对自己的姻亲们不抱任何期望。公元1497年1月，他从战场返回罗马，发现妻子特别热情，亲友们格外友好，认定这是不祥的信号，立刻乔装改扮飞奔回佩扎罗，接着又要求妻子追随他而来。卢克蕾齐亚拒绝回到那“乡下人”的愚蠢宫廷。随后，教皇判决离婚。这成了卢克蕾齐亚名誉的重大转折点。乔万尼??斯福查在多方施压下勉强同意离婚，但他非得签署一份“性无能”的证言。无法圆房是教皇所称的离婚理由，然而乔万尼育有多个私生子女，而且第一任妻子死于难产。“性无能”假说很难成立，他也愤怒地否认这一说。带着破碎的自尊，满腔的愁苦，他反戈一击，甩出一个惊天指控，而这将永远缠附着博尔吉亚家族。他对卢多维科??斯福查说，教皇所以迫使他与卢克蕾齐亚离婚，乃是为了把她留给自己享用。当时她年仅十八岁，加诸于她的控告，立刻被博尔吉亚的反对者们迫不及待地采信了。对此，历史学家们各执一端，过去，几乎所有人都深信确有其事，但，如今，发展出了全新的观点。乔万尼要么是渴望着复仇，要么他相信是真的，他是一个来自于冷漠家庭的冷漠男人，根本理解不了博尔吉亚成员之间的亲密与温暖。无论如何，始自与父乱伦的指控迅速扩展到她与哥哥们，凯撒和胡安。当时公众之于卢克蕾齐亚的看法，在一份纪念雅各波??萨纳扎罗的碑铭中集中反映：她被称作教皇的“女儿，新妇与儿媳”。事实上，博尔吉亚的儿女之间，确实存在着相当特殊的关系。卢克蕾齐亚爱她的三个兄弟，也为他们钟爱，其中又与胡安和凯撒特别亲厚。然而，两位长兄之间更多是嫉恨而非友爱。乱伦指控一经传出，就立刻传为二人不和的主因。真实缘由更可能是亚历山大六世对胡安异常偏爱，不顾凯撒的长子身份，并就智力，才干，仪表而言，在二人中更为优越。当他们的异母兄弟，彼得罗??路易身死，胡安跳过继承顺序，取得了甘迪亚公国，这深深刺激了凯撒，而为了筹备胡安的婚姻，教皇把他打扮得如此豪华，一位首饰大师辛劳数月制作他的珠宝。胡安，这极端傲慢自负的年轻人，连同他荣膺的地位，叫凯撒怒火中烧。而卢克蕾齐亚敬慕他，把他当成一位罗曼蒂克的英雄。她也爱凯撒，但看来他们的早年关系总欠缺一点“亲热”。正是凯撒，将妹妹卷入一系列构成博尔吉亚邪恶传奇的事件中。一个相关事件中，凯撒站在梵蒂冈宫的阳台上，用弩弓射杀手无寸铁的囚犯，而卢克蕾齐亚始终陪在他身边。这一插曲，连同乱伦，共同招致了卢克蕾齐亚的可怕名声。确实，她在场，但问题是她为什么在场？同时代的人都相信，因为她与凯撒是一丘之貉，她乐于出席观赏如此卑劣的表演。其他人认为她害怕凯撒，但未必如此，因为，假使她确实愿意，她有充分机会逃到佩扎罗去。答案或许很简单。卢克蕾齐亚几乎是发自本能地希望取悦她的家庭，她正是受着这样的教育长大，爱她的家人，无论他们做了什么。尽管惊人的亲密，日趋明朗的是这并非基于乱伦的关系。污名始自一个被博尔吉亚弃置不顾并公开羞辱的丈夫，甚至离婚后他就失去了佩扎罗公国，因为这是一处教皇领地。从婚姻一开始，他就不得不与妻子的家庭争夺她的忠诚，最后在困惑与痛苦中作出骇人的指控。这不是真的。乔万尼??斯福查本人的忠实部属，圭多??博斯图摩斯，见证了这起婚姻的始终，他从不惮刻薄地讥刺亚历山大六世，然而，不曾稍稍暗示卢克蕾齐亚与父兄乱伦的可能。合乎逻辑的推论是，这一谴责更多是想象而非事实的产物。人们仅知道关于博尔吉亚的流言。人所共知，一个故事或流言，越广为传播，就越为夸张离奇。博尔吉亚家族被视作一个时代贪婪腐化的缩影，此外，教皇的女儿颇具吸引力，也使乱伦显得较为可能——几乎是很可取的——在家庭内发生。人们恐惧并期待，这寄寓在博尔吉亚们心中的黑暗秘密，将结出什么样的果实。这使日后发生的一切故事变得更加丑恶。当亚历山大六世开启了离婚议程，卢克蕾齐亚即避入罗马的圣西斯托修道院。离婚是莫大的丑闻，她携侍女们离开她的宫殿，躲进这以虔诚著称的僻静之所，不曾询问或告知她的父亲与兄弟。谣言纷纷，说她打算当修女。教皇企图把她带离修道院，但出于圣西斯托女院长的坚持，未曾成功。父女处于紧张胶着状态中。卢克蕾齐亚第一次反抗她的父亲，这也反映了她的人格。——她知道离婚基于一些虚假的理由，但她不得不顺从并扮演自己的角色。与此同时，关于她又传出一个流言，其真实性至今仍在争辩之中。人们普遍相信，在修道院，她从父亲的一名信使，彼得罗??卡尔德隆怀了孕。彼得罗是一名年轻英俊的西班牙人，也是教皇的宠儿，人们在台伯河里发现了他，谋杀的时间，正是传说中卢克蕾齐亚生产的前后。亚历山大六世，凯撒和胡安，都被认为可能是孩子的父亲，其实它存在与否都成问题。卢克蕾齐亚不太可能在那段时间内怀孕，因为，假如确实如此，当她站在红衣主教的法庭前，发誓自己仍然贞洁，那时她已身怀六甲了。此外，彼得罗之死，并不必然“证明”他曾令卢克蕾齐亚怀孕；仅仅谣言就足以激怒博尔吉亚们，采取行动了。同一时期，教皇与一无名女人生下了一个孩子，写下两道诏书申明它的身份，公开称为凯撒的孩子，私下，承认是自己的。被看成卢克蕾齐亚私生子的，就是这著名的罗马婴儿，说是她从父亲，凯撒，胡安，彼得罗中的任一人所生。其实，恐怕还是头戴教皇冠冕者得了一个私生子，不希望为人所知，这才是最有可能的解释。在修道院中，卢克蕾齐亚收到一个令人震惊的消息，胡安??博尔吉亚被可怕的谋杀了，尸体扔在台伯河中。历史上，一般认为凯撒??博尔吉亚应对谋杀负责，动机诸如卢克蕾齐亚引起的嫉妒，乔弗里的妻子桑齐亚（她同时与胡安凯撒有染）引起的嫉妒，及父亲偏爱胡安所引起的嫉妒。在当时，凯撒并不被看成嫌犯，但他在纪年史中被指为凶手。据说谋杀调查突告终止，就是因为教皇要为长子洗清罪责。此外，卢克蕾齐亚已确知长兄犯下了该隐的罪行，仍与之关系密切，这显示她要么冷酷无情，要么软弱消极。然而，一个不同意见可能更符合逻辑。或许，亚历山大六世与卢克蕾齐亚相信凯撒是无罪的。强大的奥西尼家族，是教皇眼中的嫌疑者之一。非常可能，博尔吉亚们确信奥西尼有罪，决心复仇而非调查起诉。无论他们的设想正确与否，凯撒是否无辜、奥西尼是否有罪，这都与卢克蕾齐亚的品质无关。她觉得，应当相信（为什么要怀疑？）强大的父亲的调查结果。她的所作所为，显示出一个深情的姊妹，丧失至亲而心乱如麻，因而立刻回到急需她的家中。传统看法认为反映了她的（邪恶）性格，或相反，毫无性格的，就都不成立了。获准离婚，并公开宣布为处女，这意味着另一桩婚姻提上日程。1498年，卢克蕾齐亚与比斯切格利公爵阿尔方索结婚，他是那不勒斯前任君主，阿尔方索二世的私生子和现任君主的侄儿，而乔弗里美丽的妻子桑齐亚，是他一母同胞的妹妹。婚事是为了凯撒接近他的结婚目标，那不勒斯国王弗雷德里科的女儿卡罗塔，但从这桩政治婚姻中萌生了真爱，成就了一双出人意料的幸福爱侣。阿尔方索受过良好的教育，年轻，直率，温柔，惊人的俊美。可以说，卢克蕾齐亚的真实性格，第一次完全显露出来。她享受着婚姻，并在阿尔方索的鼓励下，在宫廷里聚集了一群艺术家与知识分子。夫妻俩彼此忠实，直到这场婚姻悲剧性的最后几个月，没有任何丑闻缠上她的名字。是卢克蕾齐亚的家庭突然结束了她的幸福。那不勒斯的卡罗塔拒绝嫁给凯撒，而法兰西国王许给他一位公主。那不勒斯不再有价值；法兰西取代了它。政治风向的转变，意味着卢克蕾齐亚的婚姻失去了意义。阿尔方索了解凯撒的本性，为生命起见逃到了热纳扎诺，希求科伦纳家族保护，并给妻子递信，请她赶来会合。当时卢克蕾齐亚已怀有六个月身孕，终日为他的别离悲泣不已。为阻止她去见他，教皇拦截了阿尔方索的所有书信，并派卢克蕾齐亚前去管理教皇领地斯波莱托。最后，她的哀求融化了阿尔方索的心，他回到妻子身边，两人重新寓居在罗马的宅邸。约拿??布卡杜斯，亚历山大六世的典礼官，在他的日记中，简要记载了紧跟着年轻人返回罗马所发生的灾难。他写道，1500年7月15日晚上十点，阿尔方索在圣彼得宫的台阶上遇刺，袭击者随后与四十个骑马者逃走。他勉强还活着。卢克蕾齐亚挽救丈夫的方式，表现出她绝非脆弱无能。她把他带到梵蒂冈的博尔吉亚塔楼上，安排可靠的人把手，和桑齐亚两人不间断地守在他身边，在接下来的一个月中，看护他，甚至亲手为他做饭，以防投毒。然而，一切努力终告徒劳。第一次袭击之后，一个月，阿尔方索被成功地谋杀了，就当他从几近致命的伤势中，良好恢复时。为确保他的安全，卢克蕾齐亚与弗雷德里科国王，为他返回那不勒斯筹划着，一旦他恢复得足以成行，就立即出发。她爱阿尔方索，她知道凯撒得对袭击负责，决心挫败兄长要他死的计划。最后出手的，是对凯撒忠心耿耿的刺客堂??米凯莱托。卢克蕾齐亚和桑齐亚受了骗；为了阻止他们扣押医生，她们冲到隔壁向教皇求情，而她们一离开，刺客就把阿尔方索勒杀。卢克蕾齐亚完全崩溃了。她拒绝受到安慰。她的家人对整桩事件保持缄默，但她不愿接受谎言，假装什么都没发生。她的悲恸溢于言表，令凯撒与教皇大为光火。他们把她遣到她的属镇奈比，连同她与阿尔方索生的儿子罗德里格。布卡杜斯的日记中，证实了她的痛苦。他写道：“教皇的女儿，赴往奈比……经历了她的丈夫，阿拉贡的阿尔方索新近的死亡所带来的创痛和惊骇之后，为了获得一些安慰和休憩。”她没有以血还血地偿报阿尔方索的死。为了阻止它的发生，她已经做了可能的一切，现在，她真挚地为心爱的人悲痛愈桓。我们看到，在这一事件中，这个女子绝非冷酷。她不是一条毒蛇。相反，这是个温柔而深情的女人，她的人生却不属于自己。在她的天性与教养所允许的范围内，她反抗了父亲和兄长。最后，她返回她的家庭，重新取得一个位置，这样做更可能是人之常情，而不是善恶不分。下一桩重大事件，是卢克蕾齐亚的第三度、也是最后一度婚姻。伊莎贝拉??德??伊斯特，对凯撒施展诱惑，尽管他发动了征服罗马涅的战争，并囚禁了她的几位亲属。这是她为自保的权宜之策，但亚历山大六世因此受到启发，可以让伊莎贝拉的兄弟，阿尔方索??德??伊斯特做卢克蕾齐亚的第三任夫君。统治费拉拉的伊斯特家族，是意大利最高贵、最受尊敬的姓氏之一，感到震惊；由于卢克蕾齐亚的可怕名声，他们冷淡拒绝了议婚。然而教皇坚持着，并加上一笔超过200，000杜卡的巨额嫁资，同时露骨地威胁，拒绝将导致对费拉拉的进攻，这样，卢克蕾齐亚再次与一位阿尔方索订婚。由此，我们进入了卢克蕾齐亚人生的最后一章。她积极参与进谈判中，为获得埃尔科莱公爵（阿尔方索的父亲）的允婚，她甜言蜜语地说服教皇，答应他所提出的一切条件。费拉拉遣来外交人员，调查她的生平，确定她的恶名在多大程度上属实；而呈报给埃尔科莱的，则是一名天性高尚纯良的妇女，渴望从罗马的生活中解脱。——卢克蕾齐亚，正是作为阿尔方索??德??伊斯特的妻子，她在和比斯切格利公爵的短暂婚姻中，第一次表现出来的特质，才得以充分发展起来。婚礼通过代理人举行，满载着令人吃惊的财富，卢克蕾齐亚启程前往费拉拉。现在，她需要鼓起全部勇气，应对一个强烈抵制她到临其中的家庭。然而，她仅仅需要应付旅行和抵达后一星期左右的时间。之后，她所要做的就是展示她的非凡魅力及优美的品行。这种魅力折服了小姑伊莎贝拉，甚至严厉而苛刻的公公，埃尔科莱公爵也愉快地惊叹于新儿媳的、优雅欢快的美，写信给教皇表示，他发现年轻的卢克蕾齐亚是一件瑰宝。伊斯特家族，以及整个费拉拉，都觉得无法将卢克蕾齐亚，与传说为她披上的恶魔外衣联系在一起。她确实拥有美好的人格，这是幸运的。婚后不到两年，教皇突然死亡，毁灭了凯撒；当她显赫一时的家庭，无力自保、也保不了她的时候，她并没有被伊斯特家族赶出门——她已经赢得了他们的感情。甚至，她还设法保护了每一个博尔吉亚家族的成员，只要她能做到。是她的人格令她在费拉拉站稳脚跟。埃尔科莱公爵死后，公元1505年，卢克蕾齐亚成为费拉拉公爵夫人。她迅速走进宫廷生活的核心，吸引了当时所有的伟大诗人与卓有教养的人。她的丈夫，在宫廷中长大，却并不对文化感兴趣，卢克蕾齐亚则维持并提升了费拉拉的光荣。对于为伊斯特宫廷工作的艺术家们，她是一位慷慨仁慈的保护人。她主持节日与日常的宴会。她开始以“好公爵夫人”而著称。进入她宫廷的有一位威尼斯人，彼得罗??本波，一位伟大的人文主义者、诗人，倾倒于公爵夫人的迷人魅力。相当著名的是她与本波发展出一段彼此相敬相爱的感情。假定这种感情成为一段恋爱，这也仅仅为卢克蕾齐亚增添了品味良好的声誉。彼得罗为她抒写的爱慕诗篇令她欢喜。他的感情，部分抚平了她的丈夫，在婚姻最初几年的冷遇所造成的伤害。他们彼此通信，甚至在罗曼史结束很久以后还保持着。通过研究她写给彼得罗的信，可以描绘处在这一人生阶段的卢克蕾齐亚。她是一位高雅的女人，还有些纤细的罗曼蒂克情感。她写给彼得罗的诗是精致优美的文学混合物，但显得缺乏深度。因为她承受着“财富的重荷”，通过与彼得罗的关系，她纡解了这一负担。她的通信显示她是一位高雅，有教养，有品味的女性，最终，在痛苦的人生经历中成熟了。从早年开始，她温柔快乐的性情，屡屡受到亲人被剥夺的打击，这一切痛苦锻造出她的刚毅精神，却没有损失她令人愉快的天性——通信反映了她的成熟。卢克蕾齐亚在费拉拉的生活并不很长，却是一个典范。无论何时，阿尔方索公爵外出的时候，她都留下与小叔伊波利特红衣主教处理各种事务。她行使一个受理公民请愿的法庭的职责。这一切证实了她的责任感与管理能力。她作为示范，作为公爵夫人统治费拉拉。费拉拉的史学家们，给与她的美丽，谦逊，贞洁与卓越以至高的赞美。费拉拉人爱戴他们的公爵夫人。当她年纪上了三十，她仿效母亲的榜样，献身于宗教与慈善工作。她成了虔诚的信徒，每年都多次退隐到圣??贝尔纳迪诺修道院，那里可以与她同名的侄女、修女卢克蕾齐亚会面；她是凯撒的一个私生女，由姑母在费拉拉养育。1519年6月24日，卢克蕾齐亚死于一次不成功的妊娠。在去世前一夜，她还给教皇列奥十世写了一封动人的信，表达了对死亡的接纳、渴望以及内心的平静。费拉拉公爵夫人在丈夫与人民的真诚哀悼中逝去。她的善良与仁慈，赢得了这些人的尊敬和感情。无偏见的考察卢克蕾齐亚的一生，展示了一位与流行印象几无相似之处的女子。一部反博尔吉亚的宣传机器，在她的时代马不停蹄地运转，而她成了牺牲品。她家族的敌人勤奋传播的故事，被当作事实接受下来，而对她人格的高度赞美则被忽视了好几个世纪。对卢克蕾齐亚一生大事的研究，澄清了她不是一个残忍邪恶，醉心于肉体享受的妖妇。她不是父亲与兄弟们的乱伦爱人，也不是由父兄支配的，软弱消极的政治筹码。一旦确信必要，她都尽其所能地反抗他们，但在她所处的时代，她并无多少选择。她的人生以一个温柔欢乐的女孩开始，被她的悲剧经历，锻造成一位优雅仁慈而高尚的女性，作为深受爱戴的公爵夫人，统治费拉拉直到生命结束，享年39岁。着眼于她的一般印象，这一研究揭示了将流行见解当作事实所造成的谬误。卢克蕾齐亚??博尔吉亚的名字，蒙受了数世纪羞耻而不当的污辱，而她数量有限的支持者，为她洗雪的努力也只取得了有限的成功。确实，一个残酷的嘲弄：这个女子，家族中最无害的一个，却承受了几乎是最恶劣的声名。

波吉亚家族第**12集**有车。

瓦伦蒂诺大公爵恺撒·博尔吉亚（1476?-1507年），教皇亚历山大六世（罗德里格·波吉亚）的私生子，瓦伦蒂诺公爵，罗马尼阿的主人，伊莫拉、弗利、佩鲁贾、皮奥姆比诺、比萨、卢卡、锡耶纳等无数属地的征服者。生平：教育恺撒是亚历山大六世喜爱的儿子，是教皇竭尽所能不顾名声的袒护的爱子。虽然是“私生子”，然而由于父亲位高权重，恺撒的出生被教会认为是“合法的”，并被教廷授予圣职[8] 。在罗马威尼斯宫里的博尔吉亚的画像在罗马威尼斯宫里的博尔吉亚的画像7岁，成为瓦伦西亚的牧师； 8岁，被任命为教皇的秘书长；9岁，成为甘迪亚（Candia）的教区长、Albar和哈蒂瓦（Jativa）的教务长，以及卡塔赫纳大教堂（Cartagena）的司库。当然，这些职务都是带薪的，享受教廷的俸禄。恺撒在12岁之前，一直居住在罗马并接受家庭教师的教育。恺撒早期的导师是保罗·蓬皮里奥（Paolo Pompilio）和乔凡尼·维拉（Giovanni Vera），两个加泰罗尼亚人。恺撒被公认为非常有才华，以及被认为是“意大利最英俊的男子”，1489年于佩鲁贾（Perugia）大学学习法律，后转入比萨大学，师从著名法学家菲利波Decio，学习民俗法和教会法，并很快获得了学位。之后，于比萨继续学习神学。1491年，16岁的恺撒完成了所有的学业，被授命为西班牙潘普洛纳（Pamplona）的主教。1492年，被任命为瓦伦西亚大主教，一年后升为枢机主教。恺撒年纪轻轻就已几乎距象征宗教世界最高掌权者的教皇之位只有一步之遥，这是当时绝无仅有的事。在父亲成为教皇的头几年里，恺撒在梵蒂冈过着放荡不羁的生活。军事1496年1月25日，法国国王查理八世为征服拿波里（又名那不勒斯，Naples）途经罗马时，恺撒被作为保证教皇支持的人质陪伴在查理八世身边。但从维莱特里（Velletri）逃回罗马后，恺撒很快就显露出其野心勃勃的本质。1497年6月，恺撒的兄弟胡安被谋杀。7月，恺撒作为教皇的使节到拿波里为阿拉贡的弗雷德里克（Frederick of Aragon）加冕。由于胡安的死，教皇需要恺撒来完成他的政治计划，并且设法为他安排一桩有利的婚事。恺撒希望迎娶卡洛塔（Carlotta），拿波里国王的女儿，但是拿波里国王父女坚决的拒绝了这个教士和教士的私生子。1498年8月17日，23岁的恺撒在枢机主教会议上向枢机主教们和教皇提出允许他结束主教生涯的申请，这是史上第一个自请辞职的神职人员。他的教皇父亲为满足他的愿望，解除了所有他的神职义务，与其说是要让他一心于收复教皇国的辖地，不如说是要成全他一统意大利的野心。1498年4月7日，查理八世无嗣而终，10月1日，恺撒带着衣饰华丽的邑从们作为教皇的使节来到法国，为新任法国国王路易十二带来了教皇取消他和法兰西的珍妮（Jeanne of France）的婚姻消息，因为路易十二需要和布列塔尼的安妮（Anne of Brittany，查理八世的遗孀） 结婚，确保布列塔尼和勃艮第两公国留在法国版图之内。作为交换，恺撒被路易十二册封为瓦伦蒂诺公爵（Duke of Valentinois），以及对他事业的军事进行援助。据说法王为了拢络恺撒，特意将封地选在和瓦伦西亚（Valencia）这个地名相似的瓦伦蒂诺（Valentinois）。恺撒在法国遇见了拿波里的卡洛塔，却没能获得她的芳心。1499年5月，恺撒接受了同路易十二表妹夏洛特的婚姻。同时，恺撒开始征服罗马涅（又名罗马尼阿，Romagna）地区，随后占领了[9] 伊莫拉（Imola）和弗利（Forli）。恺撒带领着一支小的雇佣军军队就在短时间里将教皇国内的封建势力驱逐出去，使他的权力迅速增长并成为教皇国军队领袖，掌旗官（中世纪意大利共和国的长官）。1500-1501年，恺撒先后占领了[10] 里米尼（Rimini）和法恩扎（Faenza），佩萨罗（Pesaro）等地。1501年7月，在取得博洛尼亚（Bologna）后，恺撒回到罗马参加与西班牙瓜分拿波里的阴谋。此时，他已是意大利广阔领土的统治者，教皇所封的罗马尼阿公爵（Duke of Romagna）。之后，他继续攫取厄尔巴岛（Elba Island）、凯马里诺、[11] 皮昂比诺和乌尔比诺公爵领地，进而觊觎佛罗伦萨共和国属地阿雷佐（Arezzo）。1502年6月，乌尔比诺（Urbino）投降，乌尔比诺公爵古达保度·达·蒙特费尔特罗（Guidobaldo da Montefeltro），一度是他盟友，直到恺撒认为他不再有利用价值，迫使他连夜只身逃跑。1502年9月，恺撒与列奥纳多·达·芬奇签署合同，雇佣达芬奇为其军事建筑师及工程师。1499至1503年间，是恺撒权力的巅峰，他自身的强大及非凡才干（或许还有那些残忍手段），加上背后强硬的后台（法国国王以及教皇父亲），他的残忍，他的审慎，他的好运使全意大利为他而恐惧。他的贪婪是无穷无尽的，他不能容忍任何反对者；但是，不同于他的父亲，他是怪癖，沉默而无情的。1502年，任佛罗伦萨共和国书记官的马基雅维利曾奉使驻节于博尔吉（Borghi）的王廷，企图与恺撒修好，以求返还占地。他亲眼看到恺撒如何交替使用不同的手法，有时是冷静矜慎，有时是旁若无人；常常是口头上说尽了甜言蜜语，行动上则残暴无比；同时又以伪装善良与背信无义的作风处世待人。他对于那些属于他强权之下的被征服的人民，不惜使用种种残酷恐怖的手段，压制反侧；对于那被征服的国家，更是以独裁高压的手段，做最有效的箝制。马基雅维利对于恺撒玩弄权术的手段十分佩服，他认为：为王者固当如是。转折1503年8月，恺撒和他的父亲同时被投毒（一说为疫病），导致恺撒病入膏肓，以及他父亲的突然死亡（1503年8月18日）。此时在他的背后，只有罗马尼阿是坚固的，其他一切都处于风雨飘摇中，而仍然在生死边缘挣扎的恺撒，无法采取任何行动。而正是这一没有任何防备的偶然的事故，导致了他的梦想毁灭。他父亲去世的消息抵达时，正在计划征服托斯卡纳（Tuscany），虽然他在圣天使堡（Castel Sant"Angelo）进行康复治疗，但他的军队仍控制着秘密会议（枢机主教选举教皇的会议）。1503年10月18日，恺撒所扶持的新教皇庇护三世在位仅仅27天即死于腿部溃疡[12] 。期间庇护三世曾计划逮捕恺撒，但被恺撒从圣天使堡逃脱。随后，恺撒不得不被迫支持宿敌朱利安诺·德拉·罗韦雷（Giuliano della Rovere，1443-1513年，前教皇西克斯图斯四世的侄子），朱利安诺许诺保持凯撒的头衔及荣誉；同年11月1日，罗韦雷顺利继任教皇（即尤利乌斯二世）。但是，当恺撒前往罗马尼阿平息反叛时，却在佩鲁贾附近被吉安·保罗·巴廖尼（Gian Paolo Baglioni）扣押监禁。至此，恺撒不得不交出他在罗马尼阿所有的城堡。但是，侧泽纳、弗利和贝特诺罗（Bettinoro）的管理者拒绝接受已经成为囚犯的主人的投降命令，最后他们与尤利乌斯二世达成协议，以释放恺撒为条件放弃这些城堡。恺撒被释放后去了西班牙占领下的拿波里，拿波里的西班牙统治者冈佐洛·多·卡多瓦（Gonzalo do Cordova）为他提供了安全通行权。结局1504年5月，恺撒正在为将来打算时，他所信任的冈佐洛接受了西班牙国王斐迪南二世（Fernando Ⅱ el Católico）的命令，以扰乱意大利的和平的罪名逮捕了他。1504年9月，恺撒被带回西班牙，秘密囚禁在梅迪纳坎波（Medina del Campo）的拉·莫塔城堡（Castle of La Mota）。1506年11月，恺撒从西班牙监狱逃脱，逃到了他妻子的兄弟纳瓦拉国王的宫廷，并与之结盟。1507年3月12日，恺撒进攻勒林伯爵（Count of Lerin）占据的维安纳（Viana）城堡，在这场可疑的小型战斗中，孤身一人陷入圈套而阵亡。年仅31岁的恺撒手握着武器战斗到了最后一刻，他的佩剑上刻着：不为恺撒，宁为虚无（Aut caesar,aut nihil)。评价：曾经担任过瓦伦西亚大主教和枢机主教，却以他的邪恶、残忍和征战的天才，将一个教皇国的梦想献给他的家族。他是波吉亚家族中最恶名昭彰同时也是最具魅力的一个，在14、15世纪的欧洲历史上，再没有第二个像他那样背负如此之多恶名却又为同时代人所同情并毫不吝惜地给予赞美的统治者。他被列奥纳多·达·芬奇（1452-1519年）形容拥有“宁静的面孔和天使般清澈的双眼”，却残酷贪婪，为了权力和财富不择手段，但是在欧洲追随他大有人在，认为他勇敢、果断、坚强、才华横溢是个完美的统治者。

上楼之后，对着火药桶按触发键，然后才进入动画，随着塔楼爆炸，Ezio轻轻得，扑上拉稻草。。（有些塔楼兼具有鹰眼观察，最好先开启观察点，再炸楼！（第一个强制任务里，杀掉队长后要与马基雅维利对话再炸楼） 望采纳。

第一季9集 第二季10集

卢克蕾齐亚61博尔吉亚，这个名字已然罪恶昭彰。它属于某一类堕落行为令人难以启齿的女性，在流行看法中，它立刻唤起关于一个危险的“致命女人”，关于她的美丽，冷酷，贪婪，淫荡，背信弃义的种种联想。她的邪恶被渲染到神话般的离奇程度。数不胜数的丈夫与情人，被利用过后又以致命的方式摆脱掉。与她的恶魔兄长凯撒旗鼓相当、天造地设，她与他，再加上他们的父亲亚历山大六世，构成了一个完美的邪恶三位一体。投毒，刺击，绞杀，被认为是这三人最为热衷的一部分消遣。然而，时光荏苒，学者们重新研究她的生平，以便确认种种传言的真伪，卢克蕾齐亚又以一种消极被动、缺乏个性、令人愉快而又苍白浅薄的形象浮现出来，作为一枚政治筹码，任由父兄支配——为了在这些抵触的意见中得出较为正确的结论（假使有的话），就有必要重新考察她为人所知的生平大事，以及，同样的，重要的人，她与他们的关系。此外，了解她何以声名狼藉也十分关键。公元1480年4月18日，红衣主教罗德里格61博尔吉亚，在他的辖区之一、意大利小城苏比亚格，与情妇瓦诺莎61卡塔内伊迎来了第三个孩子的出世，这就是后来闻名天下的卢克蕾齐亚61博尔吉亚。瓦诺莎在1473年左右，三十出头的时候成为罗德里格的情妇。据闻她美貌而出身贫寒，除外形象迄今依然模糊。罗德里格富可敌国，挥霍无度，供养儿女尤其大方。据说妇女们无法抗拒他的魅力，他也充分利用了这一点，并不顾及在教会内蒸蒸日上的地位。此外，他同样以自己的西班牙人身份为荣。瓦诺莎与这个男人的关系持续了十年，贯穿她的多次婚姻。末了，她给罗德里格生了四个结实、健康、可爱的孩子，依次是凯撒，胡安，卢克蕾齐亚和乔弗里。幼小的卢克蕾齐亚，好脾气而漂亮动人，一头金发，一双灰蓝的大眼，这可爱的小女孩完全赢得了父亲的宠爱。三岁以前，她与弟兄们和母亲一起生活，间或迎来她所崇拜的父亲的造访。这时瓦诺莎仍是寡妇，但罗德里格很快将她嫁给一个以外表自负的丈夫，并立刻把孩子们从她身边带走，交给一位西班牙表亲照应，即阿德里安娜61德61密拉。卢克蕾齐亚的生活翻开了新的篇章。她自此完全被博尔吉亚家族培养起来，即，培养成西班牙人。博尔吉亚是个古老的西班牙姓氏，家族成员对之寄予深厚的感情。几乎每一名亲随都是西班牙人，包括卢克蕾齐亚的所有侍女。应当注意这种或许是源于共同血胤的惊人强烈的家族认同感，它使得在子女眼中，血缘联系有如神圣。博尔吉亚的家庭成员，几乎可以原谅任何施加于彼此的伤害与罪行。阿德里安娜61德61密拉是卢多维科61奥西尼的寡妻，奥尔西诺61奥西尼的母亲。她抚养卢克蕾齐亚，从三岁到十三岁的初婚。是她负责卢克蕾齐亚的教育，诸如礼仪，宗教，文化，西班牙语，意大利语，法语，等等。并且，在她的家中，小卢克蕾齐亚开始接触罗马的贵族与上流社会精英，逐渐长成一位始终优雅自持的年轻淑女。在她九岁的那一年，一个光彩夺目的新人闯进了她的生活。奥尔西诺61奥西尼娶朱莉亚61法尔内塞为妻，她十五岁，甜美可爱，美丽非凡。卢克蕾齐亚看她就像姐姐，两人成了亲密无间的朋友，一同享受漂亮衣裳的乐趣，在镜子前转上三个钟头，一整天时间用来穿穿脱脱。在奥西尼宫的这些年，卢克蕾齐亚，作为一位显赫的红衣主教之女，受到了所能想象的一切溺爱与娇宠，在口碑上亦无可疵议。事实上，在这一时期，关于她，几乎没什么可说的。公元1492年，红衣主教罗德里格61博尔吉亚当选为教皇亚历山大六世，一切都改变了。卢克蕾齐亚已经十二岁，她受到精心维护，低调而愉快的少女生活到了尽头，连同她的亲人们，被推上政治的前台。卢克蕾齐亚，以及被幼稚的丈夫所遗弃的朱莉亚，由亚历山大六世安置在新建的马利亚61德尔61波提科宫。只要教皇乐意，可在任何时候，经由一条连接着圣彼得宫的密道，前来看望他的女儿，以及他的最新一任情妇，朱莉亚。罗马城中飞短流长，教皇的宠妃，长久以来以“基督的新娘”闻名。令人惊讶的是，私情并未影响三个女人间的亲密情谊。在这种怪异的相安无事中，年轻的卢克蕾齐亚习得了适应人生的一堂早期课程。然而，教皇与朱莉亚的暧昧关系，成了所有糟糕纪录的发端，并将玷污卢克蕾齐亚的余生。以前的教皇也有情妇，但从来不曾像亚历山大六世一般招摇。老头子与年轻美女的韵事激怒了意大利人，闲言碎语不胫而走，大肆涂污着博尔吉亚的名声。而卢克蕾齐亚也将踏上她惊险人生的奥德赛航程，自她初婚直到生命终结。十一岁前，她已两度同西班牙贵族正式订婚，两次都被亚历山大六世解除，然后，在1493年2月，卢克蕾齐亚被他许配给乔万尼61斯福查，婚事由此人的表亲，红衣主教阿斯卡尼奥促成。婚约规定，婚后一年内，卢克蕾齐亚不得被带离罗马，而在同一时期内，不得在“实质上”履行婚姻。此外，嫁资高达31，000杜卡。同年6月12日，婚礼在梵蒂冈的奢华庆典中举行。婚礼之后，卢克蕾齐亚依旧同阿德里安娜、朱莉亚住在波提科宫，她的生活几乎没有变化。种种迹象看来，这并非一桩幸福的婚姻。乔万尼是个漶漫，神经质的男人，年龄还是妻子的两倍。他试图挑动米兰反对博尔吉亚，而教皇绝非一无所知。他所期待的政治、外交的利益全然落空，乔万尼显而易见地浪费了卢克蕾齐亚的宝贵价值，而教皇受够了。此外，卢克蕾齐亚在佩扎罗很不快乐，她更适应已不再那么险恶的罗马的生活。乔万尼害怕了，他对自己的姻亲们不抱任何期望。公元1497年1月，他从战场返回罗马，发现妻子特别热情，亲友们格外友好，认定这是不祥的信号，立刻乔装改扮飞奔回佩扎罗，接着又要求妻子追随他而来。卢克蕾齐亚拒绝回到那“乡下人”的愚蠢宫廷。随后，教皇判决离婚。这成了卢克蕾齐亚名誉的重大转折点。乔万尼61斯福查在多方施压下勉强同意离婚，但他非得签署一份“性无能”的证言。无法圆房是教皇所称的离婚理由，然而乔万尼育有多个私生子女，而且第一任妻子死于难产。“性无能”假说很难成立，他也愤怒地否认这一说。带着破碎的自尊，满腔的愁苦，他反戈一击，甩出一个惊天指控，而这将永远缠附着博尔吉亚家族。他对卢多维科61斯福查说，教皇所以迫使他与卢克蕾齐亚离婚，乃是为了把她留给自己享用。当时她年仅十八岁，加诸于她的控告，立刻被博尔吉亚的反对者们迫不及待地采信了。对此，历史学家们各执一端，过去，几乎所有人都深信确有其事，但，如今，发展出了全新的观点。乔万尼要么是渴望着复仇，要么他相信是真的，他是一个来自于冷漠家庭的冷漠男人，根本理解不了博尔吉亚成员之间的亲密与温暖。无论如何，始自与父乱伦的指控迅速扩展到她与哥哥们，凯撒和胡安。当时公众之于卢克蕾齐亚的看法，在一份纪念雅各波61萨纳扎罗的碑铭中集中反映：她被称作教皇的“女儿，新妇与儿媳”。事实上，博尔吉亚的儿女之间，确实存在着相当特殊的关系。卢克蕾齐亚爱她的三个兄弟，也为他们钟爱，其中又与胡安和凯撒特别亲厚。然而，两位长兄之间更多是嫉恨而非友爱。乱伦指控一经传出，就立刻传为二人不和的主因。真实缘由更可能是亚历山大六世对胡安异常偏爱，不顾凯撒的长子身份，并就智力，才干，仪表而言，在二人中更为优越。当他们的异母兄弟，彼得罗61路易身死，胡安跳过继承顺序，取得了甘迪亚公国，这深深刺激了凯撒，而为了筹备胡安的婚姻，教皇把他打扮得如此豪华，一位首饰大师辛劳数月制作他的珠宝。胡安，这极端傲慢自负的年轻人，连同他荣膺的地位，叫凯撒怒火中烧。而卢克蕾齐亚敬慕他，把他当成一位罗曼蒂克的英雄。她也爱凯撒，但看来他们的早年关系总欠缺一点“亲热”。正是凯撒，将妹妹卷入一系列构成博尔吉亚邪恶传奇的事件中。一个相关事件中，凯撒站在梵蒂冈宫的阳台上，用弩弓射杀手无寸铁的囚犯，而卢克蕾齐亚始终陪在他身边。这一插曲，连同乱伦，共同招致了卢克蕾齐亚的可怕名声。确实，她在场，但问题是她为什么在场？同时代的人都相信，因为她与凯撒是一丘之貉，她乐于出席观赏如此卑劣的表演。其他人认为她害怕凯撒，但未必如此，因为，假使她确实愿意，她有充分机会逃到佩扎罗去。答案或许很简单。卢克蕾齐亚几乎是发自本能地希望取悦她的家庭，她正是受着这样的教育长大，爱她的家人，无论他们做了什么。尽管惊人的亲密，日趋明朗的是这并非基于乱伦的关系。污名始自一个被博尔吉亚弃置不顾并公开羞辱的丈夫，甚至离婚后他就失去了佩扎罗公国，因为这是一处教皇领地。从婚姻一开始，他就不得不与妻子的家庭争夺她的忠诚，最后在困惑与痛苦中作出骇人的指控。这不是真的。乔万尼61斯福查本人的忠实部属，圭多61博斯图摩斯，见证了这起婚姻的始终，他从不惮刻薄地讥刺亚历山大六世，然而，不曾稍稍暗示卢克蕾齐亚与父兄乱伦的可能。合乎逻辑的推论是，这一谴责更多是想象而非事实的产物。人们仅知道关于博尔吉亚的流言。人所共知，一个故事或流言，越广为传播，就越为夸张离奇。博尔吉亚家族被视作一个时代贪婪腐化的缩影，此外，教皇的女儿颇具吸引力，也使乱伦显得较为可能——几乎是很可取的——在家庭内发生。人们恐惧并期待，这寄寓在博尔吉亚们心中的黑暗秘密，将结出什么样的果实。这使日后发生的一切故事变得更加丑恶。当亚历山大六世开启了离婚议程，卢克蕾齐亚即避入罗马的圣西斯托修道院。离婚是莫大的丑闻，她携侍女们离开她的宫殿，躲进这以虔诚著称的僻静之所，不曾询问或告知她的父亲与兄弟。谣言纷纷，说她打算当修女。教皇企图把她带离修道院，但出于圣西斯托女院长的坚持，未曾成功。父女处于紧张胶着状态中。卢克蕾齐亚第一次反抗她的父亲，这也反映了她的人格。——她知道离婚基于一些虚假的理由，但她不得不顺从并扮演自己的角色。与此同时，关于她又传出一个流言，其真实性至今仍在争辩之中。人们普遍相信，在修道院，她从父亲的一名信使，彼得罗61卡尔德隆怀了孕。彼得罗是一名年轻英俊的西班牙人，也是教皇的宠儿，人们在台伯河里发现了他，谋杀的时间，正是传说中卢克蕾齐亚生产的前后。亚历山大六世，凯撒和胡安，都被认为可能是孩子的父亲，其实它存在与否都成问题。卢克蕾齐亚不太可能在那段时间内怀孕，因为，假如确实如此，当她站在红衣主教的法庭前，发誓自己仍然贞洁，那时她已身怀六甲了。此外，彼得罗之死，并不必然“证明”他曾令卢克蕾齐亚怀孕；仅仅谣言就足以激怒博尔吉亚们，采取行动了。同一时期，教皇与一无名女人生下了一个孩子，写下两道诏书申明它的身份，公开称为凯撒的孩子，私下，承认是自己的。被看成卢克蕾齐亚私生子的，就是这著名的罗马婴儿，说是她从父亲，凯撒，胡安，彼得罗中的任一人所生。其实，恐怕还是头戴教皇冠冕者得了一个私生子，不希望为人所知，这才是最有可能的解释。在修道院中，卢克蕾齐亚收到一个令人震惊的消息，胡安61博尔吉亚被可怕的谋杀了，尸体扔在台伯河中。历史上，一般认为凯撒61博尔吉亚应对谋杀负责，动机诸如卢克蕾齐亚引起的嫉妒，乔弗里的妻子桑齐亚（她同时与胡安凯撒有染）引起的嫉妒，及父亲偏爱胡安所引起的嫉妒。在当时，凯撒并不被看成嫌犯，但他在纪年史中被指为凶手。据说谋杀调查突告终止，就是因为教皇要为长子洗清罪责。此外，卢克蕾齐亚已确知长兄犯下了该隐的罪行，仍与之关系密切，这显示她要么冷酷无情，要么软弱消极。然而，一个不同意见可能更符合逻辑。或许，亚历山大六世与卢克蕾齐亚相信凯撒是无罪的。强大的奥西尼家族，是教皇眼中的嫌疑者之一。非常可能，博尔吉亚们确信奥西尼有罪，决心复仇而非调查起诉。无论他们的设想正确与否，凯撒是否无辜、奥西尼是否有罪，这都与卢克蕾齐亚的品质无关。她觉得，应当相信（为什么要怀疑？）强大的父亲的调查结果。她的所作所为，显示出一个深情的姊妹，丧失至亲而心乱如麻，因而立刻回到急需她的家中。传统看法认为反映了她的（邪恶）性格，或相反，毫无性格的，就都不成立了。获准离婚，并公开宣布为处女，这意味着另一桩婚姻提上日程。1498年，卢克蕾齐亚与比斯切格利公爵阿尔方索结婚，他是那不勒斯前任君主，阿尔方索二世的私生子和现任君主的侄儿，而乔弗里美丽的妻子桑齐亚，是他一母同胞的妹妹。婚事是为了凯撒接近他的结婚目标，那不勒斯国王弗雷德里科的女儿卡罗塔，但从这桩政治婚姻中萌生了真爱，成就了一双出人意料的幸福爱侣。阿尔方索受过良好的教育，年轻，直率，温柔，惊人的俊美。可以说，卢克蕾齐亚的真实性格，第一次完全显露出来。她享受着婚姻，并在阿尔方索的鼓励下，在宫廷里聚集了一群艺术家与知识分子。夫妻俩彼此忠实，直到这场婚姻悲剧性的最后几个月，没有任何丑闻缠上她的名字。是卢克蕾齐亚的家庭突然结束了她的幸福。那不勒斯的卡罗塔拒绝嫁给凯撒，而法兰西国王许给他一位公主。那不勒斯不再有价值；法兰西取代了它。政治风向的转变，意味着卢克蕾齐亚的婚姻失去了意义。阿尔方索了解凯撒的本性，为生命起见逃到了热纳扎诺，希求科伦纳家族保护，并给妻子递信，请她赶来会合。当时卢克蕾齐亚已怀有六个月身孕，终日为他的别离悲泣不已。为阻止她去见他，教皇拦截了阿尔方索的所有书信，并派卢克蕾齐亚前去管理教皇领地斯波莱托。最后，她的哀求融化了阿尔方索的心，他回到妻子身边，两人重新寓居在罗马的宅邸。约拿61布卡杜斯，亚历山大六世的典礼官，在他的日记中，简要记载了紧跟着年轻人返回罗马所发生的灾难。他写道，1500年7月15日晚上十点，阿尔方索在圣彼得宫的台阶上遇刺，袭击者随后与四十个骑马者逃走。他勉强还活着。卢克蕾齐亚挽救丈夫的方式，表现出她绝非脆弱无能。她把他带到梵蒂冈的博尔吉亚塔楼上，安排可靠的人把手，和桑齐亚两人不间断地守在他身边，在接下来的一个月中，看护他，甚至亲手为他做饭，以防投毒。然而，一切努力终告徒劳。第一次袭击之后，一个月，阿尔方索被成功地谋杀了，就当他从几近致命的伤势中，良好恢复时。为确保他的安全，卢克蕾齐亚与弗雷德里科国王，为他返回那不勒斯筹划着，一旦他恢复得足以成行，就立即出发。她爱阿尔方索，她知道凯撒得对袭击负责，决心挫败兄长要他死的计划。最后出手的，是对凯撒忠心耿耿的刺客堂61米凯莱托。卢克蕾齐亚和桑齐亚受了骗；为了阻止他们扣押医生，她们冲到隔壁向教皇求情，而她们一离开，刺客就把阿尔方索勒杀。卢克蕾齐亚完全崩溃了。她拒绝受到安慰。她的家人对整桩事件保持缄默，但她不愿接受谎言，假装什么都没发生。她的悲恸溢于言表，令凯撒与教皇大为光火。他们把她遣到她的属镇奈比，连同她与阿尔方索生的儿子罗德里格。布卡杜斯的日记中，证实了她的痛苦。他写道：“教皇的女儿，赴往奈比……经历了她的丈夫，阿拉贡的阿尔方索新近的死亡所带来的创痛和惊骇之后，为了获得一些安慰和休憩。”她没有以血还血地偿报阿尔方索的死。为了阻止它的发生，她已经做了可能的一切，现在，她真挚地为心爱的人悲痛愈桓。我们看到，在这一事件中，这个女子绝非冷酷。她不是一条毒蛇。相反，这是个温柔而深情的女人，她的人生却不属于自己。在她的天性与教养所允许的范围内，她反抗了父亲和兄长。最后，她返回她的家庭，重新取得一个位置，这样做更可能是人之常情，而不是善恶不分。下一桩重大事件，是卢克蕾齐亚的第三度、也是最后一度婚姻。伊莎贝拉61德61伊斯特，对凯撒施展诱惑，尽管他发动了征服罗马涅的战争，并囚禁了她的几位亲属。这是她为自保的权宜之策，但亚历山大六世因此受到启发，可以让伊莎贝拉的兄弟，阿尔方索61德61伊斯特做卢克蕾齐亚的第三任夫君。统治费拉拉的伊斯特家族，是意大利最高贵、最受尊敬的姓氏之一，感到震惊；由于卢克蕾齐亚的可怕名声，他们冷淡拒绝了议婚。然而教皇坚持着，并加上一笔超过200，000杜卡的巨额嫁资，同时露骨地威胁，拒绝将导致对费拉拉的进攻，这样，卢克蕾齐亚再次与一位阿尔方索订婚。由此，我们进入了卢克蕾齐亚人生的最后一章。她积极参与进谈判中，为获得埃尔科莱公爵（阿尔方索的父亲）的允婚，她甜言蜜语地说服教皇，答应他所提出的一切条件。费拉拉遣来外交人员，调查她的生平，确定她的恶名在多大程度上属实；而呈报给埃尔科莱的，则是一名天性高尚纯良的妇女，渴望从罗马的生活中解脱。——卢克蕾齐亚，正是作为阿尔方索61德61伊斯特的妻子，她在和比斯切格利公爵的短暂婚姻中，第一次表现出来的特质，才得以充分发展起来。婚礼通过代理人举行，满载着令人吃惊的财富，卢克蕾齐亚启程前往费拉拉。现在，她需要鼓起全部勇气，应对一个强烈抵制她到临其中的家庭。然而，她仅仅需要应付旅行和抵达后一星期左右的时间。之后，她所要做的就是展示她的非凡魅力及优美的品行。这种魅力折服了小姑伊莎贝拉，甚至严厉而苛刻的公公，埃尔科莱公爵也愉快地惊叹于新儿媳的、优雅欢快的美，写信给教皇表示，他发现年轻的卢克蕾齐亚是一件瑰宝。伊斯特家族，以及整个费拉拉，都觉得无法将卢克蕾齐亚，与传说为她披上的恶魔外衣联系在一起。她确实拥有美好的人格，这是幸运的。婚后不到两年，教皇突然死亡，毁灭了凯撒；当她显赫一时的家庭，无力自保、也保不了她的时候，她并没有被伊斯特家族赶出门——她已经赢得了他们的感情。甚至，她还设法保护了每一个博尔吉亚家族的成员，只要她能做到。是她的人格令她在费拉拉站稳脚跟。埃尔科莱公爵死后，公元1505年，卢克蕾齐亚成为费拉拉公爵夫人。她迅速走进宫廷生活的核心，吸引了当时所有的伟大诗人与卓有教养的人。她的丈夫，在宫廷中长大，却并不对文化感兴趣，卢克蕾齐亚则维持并提升了费拉拉的光荣。对于为伊斯特宫廷工作的艺术家们，她是一位慷慨仁慈的保护人。她主持节日与日常的宴会。她开始以“好公爵夫人”而著称。进入她宫廷的有一位威尼斯人，彼得罗61本波，一位伟大的人文主义者、诗人，倾倒于公爵夫人的迷人魅力。相当著名的是她与本波发展出一段彼此相敬相爱的感情。假定这种感情成为一段恋爱，这也仅仅为卢克蕾齐亚增添了品味良好的声誉。彼得罗为她抒写的爱慕诗篇令她欢喜。他的感情，部分抚平了她的丈夫，在婚姻最初几年的冷遇所造成的伤害。他们彼此通信，甚至在罗曼史结束很久以后还保持着。通过研究她写给彼得罗的信，可以描绘处在这一人生阶段的卢克蕾齐亚。她是一位高雅的女人，还有些纤细的罗曼蒂克情感。她写给彼得罗的诗是精致优美的文学混合物，但显得缺乏深度。因为她承受着“财富的重荷”，通过与彼得罗的关系，她纡解了这一负担。她的通信显示她是一位高雅，有教养，有品味的女性，最终，在痛苦的人生经历中成熟了。从早年开始，她温柔快乐的性情，屡屡受到亲人被剥夺的打击，这一切痛苦锻造出她的刚毅精神，却没有损失她令人愉快的天性——通信反映了她的成熟。卢克蕾齐亚在费拉拉的生活并不很长，却是一个典范。无论何时，阿尔方索公爵外出的时候，她都留下与小叔伊波利特红衣主教处理各种事务。她行使一个受理公民请愿的法庭的职责。这一切证实了她的责任感与管理能力。她作为示范，作为公爵夫人统治费拉拉。费拉拉的史学家们，给与她的美丽，谦逊，贞洁与卓越以至高的赞美。费拉拉人爱戴他们的公爵夫人。当她年纪上了三十，她仿效母亲的榜样，献身于宗教与慈善工作。她成了虔诚的信徒，每年都多次退隐到圣61贝尔纳迪诺修道院，那里可以与她同名的侄女、修女卢克蕾齐亚会面；她是凯撒的一个私生女，由姑母在费拉拉养育。1519年6月24日，卢克蕾齐亚死于一次不成功的妊娠。在去世前一夜，她还给教皇列奥十世写了一封动人的信，表达了对死亡的接纳、渴望以及内心的平静。费拉拉公爵夫人在丈夫与人民的真诚哀悼中逝去。她的善良与仁慈，赢得了这些人的尊敬和感情。无偏见的考察卢克蕾齐亚的一生，展示了一位与流行印象几无相似之处的女子。一部反博尔吉亚的宣传机器，在她的时代马不停蹄地运转，而她成了牺牲品。她家族的敌人勤奋传播的故事，被当作事实接受下来，而对她人格的高度赞美则被忽视了好几个世纪。对卢克蕾齐亚一生大事的研究，澄清了她不是一个残忍邪恶，醉心于肉体享受的妖妇。她不是父亲与兄弟们的乱伦爱人，也不是由父兄支配的，软弱消极的政治筹码。一旦确信必要，她都尽其所能地反抗他们，但在她所处的时代，她并无多少选择。她的人生以一个温柔欢乐的女孩开始，被她的悲剧经历，锻造成一位优雅仁慈而高尚的女性，作为深受爱戴的公爵夫人，统治费拉拉直到生命结束，享年39岁。着眼于她的一般印象，这一研究揭示了将流行见解当作事实所造成的谬误。卢克蕾齐亚61博尔吉亚的名字，蒙受了数世纪羞耻而不当的污辱，而她数量有限的支持者，为她洗雪的努力也只取得了有限的成功。确实，一个残酷的嘲弄：这个女子，家族中最无害的一个，却承受了几乎是最恶劣的声名。

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《君主论》（The Prince），作者：尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli，1469-1527）。马基雅维利是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有资产阶级政治学奠基人之称。在马基雅维利面前，恺撒·博尔吉亚作为一个“全新的君主”登场。他认为恺撒为了扎根自己的地位，采取了各种措施，做到了一个明智的人所能做到的一切。对于一位“新君主”来说，恺撒的行为是典范并且是值得效法的。《君主论》使马基雅维利身后获得举世周知的名声。此书在马基雅维利里死后五年即1532年印行，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响。在20世纪80年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。该书论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。 《Cesare Borgia》（1950年）作者：Gusravo Sacerdote（1867-1948）这是研究意大利史所用的最重要的基本文献和意大利人名事典，也是书目繁多的恺撒·博尔吉亚相关资料中评价最高的传记之一。此书的特点是，把最大限度所能搜集到的庞大历史资料都收录在册。关于恺撒的资料多是由同年代人，比如Burchard或Gucciardini等抱有诸多偏见的记述。 ⒈《The Life of Cesare Borgia》（1912年）作者：拉斐尔·萨巴蒂尼（Rafael Sabatini 1875-1950），意大利文/英文浪漫和冒险小说作家。背负着叛国，乱伦，谋杀等罪名的恺撒·博尔吉亚，在他死后的近五个世纪，他的名声还是投下了一个邪恶的影子。然而，这是一个令人着迷的男人，他启发了马基雅维利写下《君主论》，并被其视为君主的典范。在他占领意大利的短暂时间内，他吓坏了他的同时代人。他的远大的抱负以及为所欲为，使之成为当时意大利人最担心、最憎恨、最嫉妒的人。年仅31岁就去世的恺撒·博尔吉亚，他的故事可以和希腊悲剧相媲美。⒉《家族》（The Family，2010年）作者：马里奥·普佐、卡罗尔·基诺。本书为《教父》作者马里奥·普佐未完成的遗作，由他的好友卡罗尔·基诺续写完成，讲述了出过两任教皇和许多政治及宗教领袖的波吉亚家族的一段历史。道貌岸然文艺复兴教皇化身最邪恶“黑帮教父”，以最圣洁外貌施行最污秽统治的罪恶世家传奇，再现意大利历史上第一代黑手党家族恩怨情仇。罗德里戈·波吉亚——教皇亚历山大六世——文艺复兴时期最具争议的教皇，权力无人能敌，然而权力斗争无休无止，他面临着各方的威胁。在极力恢复天主教教会的光辉形象、统一意大利城邦之时，他也在为巩固和增强家族的势力而费心筹划，同时帮助他的子女寻找人生的方向。遗憾的是，他的权力和爱未能让子女脱离厄运，他的规划反而使波吉亚家族在亲人之爱和各自无法抗拒的欲望之间饱受挣扎。本书不仅是被称为“家族犯罪源头”的波吉亚家族的兴衰史，也是一幅十五世纪宗教、政治、军事斗争的宏伟画卷。3《天之炽》 江南 欧美：《传奇家族博尔吉亚》（BORGIA），4卷连载中，由金牌写手亚历山德罗·乔多洛斯基（Alexandro Jodorowsky）和意大利情色艺术家米罗`曼纳拉（Milo Manara）合著，由Albin Michel公司发行。日本：《凯撒·破坏与创造者》，8卷连载中，作者：物领冬实。类型：青漫。日本：《花冠安琪儿》（1993年），7卷完结，作者：齐藤千惠，以及其短片故事集《恋物语》中的Vol.10。类型：少女漫画日本：《禁断毒天使》（2010年），12卷完结，作者：冰栗优。类型：耽美BL。 《风玫瑰》，作者：沧月，江南。《荆棘王座》，《漫客·小说绘》已经成坑，作者：江南《寻找前世之旅》，作者：vivibear

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走错门了哥们，这是历史区。 完全没听说过，她是哪个教皇的女儿。 有了，她的不幸似乎是指她的三次婚姻，三次政治联姻。第一次离婚，第二次死老公，第三次自己死。三次结婚对方都是公爵，公爵是谁我更不认识。除此之外，她被认为和她的父兄有这个那啥的关系并且人们质疑她的第一个孩子的父亲是谁(她有个哥哥跳出来说,是我...)。以上算是她的不幸。好像没有所谓的血腥统治，找到的最大的罪恶似乎是跟下毒有关，她有个哥哥是个毒人，她爹死后人们纷纷传言是他们兄妹干的好事（她爹的确死于毒杀），即她哥哥谋划，她来下毒。这个传言流传极广，但现在的观点是跟她无关。没有什么血腥统治的信息，她只是对他那个罪恶的哥哥无比悲伤而已。我从国外网站上看到的，先申明我没看过这部美剧。

切萨雷·波吉亚（意大利语：Cesare Borgia；西班牙语：César Borja，1475年9月13日或1476年4月－1507年3月11日），瓦伦提诺公爵，是位意大利文艺复兴时期的军事长官、贵族、政治人物和枢机主教；是教皇亚历山大六世与**瓦诺莎·卡塔内之子。

1.圣殿骑士团妄图通过控制人类来拯救世界，十字军东征也是为了这个目的。他们和老对手阿萨辛（刺客组织）争斗了上千年。2.刺客兄弟会则为了人类的自由而持续抗争。其中的著名人物包括里昂那多·达·芬奇，马克·波罗，乔治·华盛顿等等。但是相比圣殿骑士，他们势力和人手都相对不足。3.在一切发生之前，第一文明（史前外星人社会）曾经奴役过人类，依靠的是神器“伊甸园碎片”。4.一丝不挂的亚当和夏娃取得了“伊甸园碎片（也就是果实）”，从第一文明中解救了人类，当时人类技术落后，打败外星人全靠人数优势。5.阿萨辛和圣殿骑士都为了争夺伊甸园果实展开斗争，人类的历史就是这样形成的。6.在现代，圣殿骑士建立了Abstergo公司来实现他们的目标。该公司表面上是世界最大的跨国公司，并且发明了探索人类祖先记忆的机器Animus。他们通过Animus在全球搜寻伊甸园果实，并且准备在2012年12月21日发射“Abstergo之眼”卫星，那个日子是预言中的灾难之日7.与此同时，刺客兄弟会也在暗中行动。他们也拥有自己的Animus，甚至发明了能从祖先学习技能的Animus2.09.丹尼尔·克洛斯是圣殿骑士现任的首领，他训练了很多刺客，还在抓住了主角Desmond Miles。10.刺客组织的最后希望都落在了主角Desmond·Miles身上。他的基因和“第一文明”有关系，被圣殿骑士抓住以实现自己的目的。11.不过在Abstergo抓住Desmond的时候，他还没有发现自己的潜力。12.Abstergo利用Animus来搜寻Desmond祖先的记忆，第一个祖先便是Altair(刺客组织建立者）。13.结果Lucy，Shaun和Rebecca协助Desmond逃了出来。来到了新的隐藏地点，并且使用Animus2.0来阻止圣殿骑士。14.同时，Desmond还在Animus里帮助了上一个Abstergo的受害者：实验对象16号。他是亚当的后代，在机器中注入了自己的记忆。15.到目前为止，Desmond已经经历了两位祖先了，Altair和Ezio。16.他因此找到了伊甸园的果实，还和“第一文明”中的外星人Juno对话。Juno警告他即将来临的灾难，并指出他们的队伍里有叛徒。17.在接触到伊甸园的果实后，Desmond杀死了最好的朋友Lucy，并陷入了昏迷。18.不过一切OK，因为Lucy是双重间谍，她其实是圣殿骑士的人。19.在Animus中，昏迷的Demond在16号对象的帮助下找回了记忆，已经准备好拯救世界了。20.圣殿骑士准备在2012年12月21日把伊甸园果实发射向太空，以此控制全球人类的思维。上面是我截取的，一是讲Altair为荣誉而战，最后发现自己老师才是真正boss，最后打败他，重建刺客工会，2是讲艾吉奥为复仇走上刺客之路资料片是他成熟之路，找寻真理之路，3有点像2 ，康纳一面报仇，一面为族人，又融入独立战争的自由，而联系三人的是一台教Animus，能通过dna找寻祖先记忆的机器，和一个叫Desmond现代人

艾吉奥的父亲是刺客组织的。你说的胖子是不是罗德里戈·波奇亚?两人都是对立的。刺客组织的理论是让人类自由发展。。而圣殿骑士团的理论是拿到伊甸园苹果控制人类，让人类发展的更规律。

到底是哪个教皇？教宗圣庇护一世，或译圣皮奥一世、圣碧岳一世，约142年—约155年在位。教宗庇护二世，（1405年10月18日—1464年8月14日），原名Enea Silvio Piccolomini，1458年8月19日—1464年8月14日在位。教宗庇护三世，（Pius III，1439年5月9日—1503年10月18日，原名Francesco Todeschini Piccolomini，在位期间：1503年9月22日—1503年10月18日）是天主教历史上在位时间第九短的教皇，在位仅仅二十七日。他出生于意大利中部锡耶纳市，他是教皇庇护二世姊妹Laodamia之子。在他二十二岁之时，教皇庇护二世提升他为主教，并且允许他承继Piccolomini家族的名字和家徽，随后的教皇在几个重要机构雇用了他，他曾照顾教皇保禄二世起居饮食，在教皇西斯都四世命令下在意大利中部翁布里亚地区传教。教皇亚历山大六世遭红衣枢机主教Rovere谋害后，庇护三世当选成为新一任教皇。庇护三世当选后，他的改革措施在9月22日随后而来。在他手中，立即采取了宗教法庭的改革和拘捕了红衣枢机主教Borgia。但在二十六日后，他死于腿部溃疡。有传言指他被当时的锡耶纳州州长Pandolfo Petrucci毒害，但这种讲法被后世史学家认为是一种阴谋论。教宗庇护四世，（1499年3月31日—1565年12月9日），原名Giovanni Angelo Medici，1559年12月25日—1565年12月9日在位。教宗庇护五世，（1504年1月17日—1572年5月1日），原名Antonio Ghislieri，1518年起称Michele Ghislieri，1566年1月7日—1572年5月1日在位。教宗庇护六世（1717年12月27日—1799年8月29日），原名：Giovanni Angelo Braschi，出生于意大利北部Emilia-Romagna区色西那市），在位期间：1755年—1799年。拿破仑任第一执政时攻打意大利诸国，教皇庇护六世于梵蒂冈下令将拿破仑革除教门。1798年2月法军逮捕了教皇庇护六世并将其押解回法国囚禁，1799年8月庇护六世逝世于法国。教宗庇护七世，（原名Giorgio Barnaba Luigi Chiaramonti，1740年8月14日—1823年8月20日)，在位期间1800年3月14日—1823年8月20日，出生于意大利北部Emilia-Romagna区色西那市）被迫为法兰西第一帝国皇帝拿破仑一世加冕，但登基大典时皇冠被拿破仑夺走，并且自行为自己及皇后加冕，庇护七世视之为奇耻大辱。1809年拿破仑进攻维也纳，并吞教皇国属下各邦，庇护七世大发雷霆，宣布将拿破仑再次革除教门。拿破仑便于1809年7月6日逮捕了梵蒂冈中的教皇庇护七世并将其押解回萨沃纳囚禁，庇护七世也是在拿破仑退位后才被释放。当时的法国宗教已经乱成一片，长期处于无秩序状态教宗庇护八世，（Pius VIII，拉丁文Papa Pius VIII，1761年11月20日—1830年12月1日，原名Francesco Saverio Castiglioni，在位期间：1829年3月31日—1830年12月1日）他出生于意大利Cingoli地区，他在那里学习了教会法规。并且在1800年晋升为Montalto地区主教。在他拒绝发誓忠诚拿破仑之后，他被俘虏到法国，但随后而来是法兰西第一帝国的灭亡，他在1816年晋升为枢机主教。他以后担任各种各样的高级职务，在教皇良十二世逝世后，在秘密会议的教宗选举中，当选成为教皇。采取教皇庇护八世为自己的封号后，他进行了教会改革。 在1829年5月24日，他发布了Traditi humilitati nostrae通谕。在1830年3月25日Litteris altero摘要中，他谴责了圣经会社和秘密协会。在他发布通谕期间，英国通过了旧教解禁法案，以及法国发生了七月革命。他支持路易·菲利蒲为法国国王（因为他维护教会的独立和自主）。教皇庇护八世容忍了德国婚姻混杂的情况，但反对爱尔兰和波兰自由化的倾向.由于教皇庇护八世在位不足两年就逝世，谣言他被毒害了。后来秘密验尸，验尸结果在他死亡后一个世纪才被公开，从被损坏的肝脏组织显示，谣言是正确的，他的确是被毒害。庇护九世（1792年5月13日—1878年2月7日），1846年到1878年间领导教廷32年的教宗，是至今在位最久的教宗。在任期间召开第一次梵蒂冈大公会议，确立教宗永无缪误的道理，罗马亦于1870年落入世俗的意大利王国手中，直到1929年各教宗都避居梵蒂冈内庇护十世（1835年6月2日—1914年8月20日），原名 Giuseppe Melchiorre Sarto；于1903年至1914年在位为教宗。教宗庇护十一世，（1857年5月31日-1939年2月10日），原名 Ambrogio Damiano Achille Ratt；于1929年至1939年2月10日在位为罗马教宗。教宗庇护十二世，（1876年3月2日-1958年10月9日），原名Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelliu200e；于1939年3月2日至1958年10月9日在位为罗马教宗。

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马基雅维利(Machiavelli , Niccolo 1469-1527)是佛罗伦萨的爱国者、公务员，以及政治理论家。他于1498年进入统治佛罗伦萨共和国的十人执政团(the Council of Ten) 服务，随后奉派出国担任外交任务，这个工作使他获取许多足供萃取的经验，以作为往后政治与军事技巧诤谏的素材。1512年共和国崩溃，曾长期支配佛罗伦萨政局的麦迪锡家族(Medici Family)重掌权力。由于马基雅维利意外不当地卷入一场谋叛该家族的阴谋，因而遭受逮捕和折磨。获释后，被逐出城区，退隐至距离佛罗伦萨南方七里的圣安德列(Sant"Andrea) 的小农庄。马基雅维利失意的余生，即专注于写作，其中一些著作试图说服新任的统治者，恢复他所热爱的处理政务的职位。 　　写于刚遭贬逐不久的《君王论》(The Prince , 1513)，乃一忠告君王的短书，焦点在终章讨论如何从外国支配下解放意大利的问题。虽然一些作家(最有名的是史宾诺莎和卢梭)认为该书是讽刺君主政体之作，但是《君王论》显系为毛遂自荐而写的阿谀文章。安顿了流亡生活之后，马基雅维利一边经营农场，一边写作《论李维著罗马史前十书》(Discourses on the First Ten Booksof Titus Livius , [1532] , 1950)。此书一系列反省政治技巧，大量取例于罗马共和国，虽然明显流露其同情共和的观点，但其中对于无情和不道德的政治手腕的坦率讨论，却不少于《君王论》，因此遂令其恶名昭著。1520年，他写成《战争之艺术》(The Art of War) 并着手写《佛罗伦萨史》(The History of Florence) 。其喜剧作品《曼陀罗花》(Mandragola) 仍是当今意大利文学经典之一。1527年麦迪锡家族被推翻，恢复共和政体，但新成立的政权并未征召他；马基雅维利卒于同年六月。 　　马基雅维利批评以往的作家谈论政治时只涉及理想的与想象的国家，他宣称自己所处理的政治问题是具实效的真理(verita effettuale)。处于深思市民人文精神(civic humanism)传统的马基雅维利，极度关切城市的宪政体制以及英雄人物的光荣事迹。他对这个时期之苛酷现实作风的贡献，是他认识到具有政治家情操的英雄不必千篇一律遵循基督教的道德蒙诫，而实际上某些老套的道德格言压抑君王的结果却极可能直接导致其毁灭。他辩称，一个君王因此必须明了如何不为善(how not to be good)，并且顺势 (according to necessity)运用这种体认。此外，他也认为正在巩固其权力的君王必须知道怎样支配人们的想象力。鲍吉亚(Cesare Borgia) 即能达到此境界；马基雅维利服职于佛罗伦萨共和国时曾与他交涉过。鲍吉亚曾派遣手下将领欧柯(Ramirro daorca) 以必要的残酷手段，镇抚新近征服的罗曼迦那(Romagna)； 然后他差人杀了欧柯，使之尸体身首异处，弃置于席塞那 (Cesena) 的广场。此举是为了安抚当地的怨尤之声，而且无疑也想操纵人们的想象力。马基雅维利在《君王论》的第七章写道，这个残暴的景像“同时带给人们满意和惊讶”。有人常说，马基雅维利相信私人的道德生活和政治家的道德是两回事。然而，尽管他有犬儒的风格，但他对善恶率直认定的断然态度却绝不摇摆不定。统治者并未被赋与一种不同的道德原则；只是统治者被解释为道德本身的守护者，而于必要时得以侵犯道德规范。将其劝谏君王的语言换成对于正在出现的现代国家(他对此有敏锐的观察) 特征的描绘，这点便成了国家理由 (reason of state) 的观念。 　　马基维力绝非鼓励任何犯罪行为。政治家是文明的创造者，除非为了公益，他们的野心并无荣耀可言。他以稍带保留的态度，谈论政治活动里适当使用残暴手段的问题。必要使用残暴手段的判断标准是：它不能流于滥用。而且，这种效性与荣耀伦理的结合，是他极为独特的态度。马基雅维利在一段通常译为“目的合理化手段”的文字中写道：“当行为指控他时，行为的结果却应宽恕之”。但他所关心的不是道德的合理化，而是由臣民和史学家所做的适当判断。从这个技术的观点而言，宗教是重要的，因为它可使人勇于献身、强化其德行。马基雅维利以拉丁式风格，强烈反对教士干政，而且时常率直地反对基督教，因它的谦卑论削弱了政府，并阻止严肃的军事狂暴行为。他只赞美现世的英雄而非来生的虔诚奉献者。 　　写作《论李维著罗马史前十书》这一面的马基雅维利鲜为人知，却更历久弥新。在此书中我们发现一种社会冲突理论：人们相互斗争竟使国家保持统一，而免崩溃的趋势。他留传给后代思想家一个古典的理念，即任何持久的政体必须在君主、贵族、民主三种要素之间维持平衡。创造以及维系一个在市民公共领域中超越私人与家族偏执的国家，虽是人类的最高成就，但却有其终局的恶运。因为国家创造和平，和平带来繁华，当人们逐渐习惯繁华与和平的日子，他们便丧失公德，放纵私人的情欲；用马基雅维利的话说：自由屈服于腐化。这个强调公民参与的传统，甚至在近代早期欧洲的绝对君主政体中亦未曾断绝，而从法国大革命的时代开始即成为主流。它构成现代所谓“民主政体”的许多内容。 　　然而，在通俗的想象中，马基雅维利总成为以操纵取乐的代言人，及最善于描绘权谋的作家。许多革命冒险家从他那里找到遁词以掩饰他们本能的行为倾向。当社会心理学家在制作问卷测量人格的操纵倾向时，也记取了马基雅维利的这个角色。测验得高分的叫“high mach”，而比较不具操纵倾向的人则叫“low mach”

雷电装　　在所有Virtual Training Challenges中获得铜牌以上评价狼皮的盔甲 狼头标志的墓穴任务全清之后得到　　佛罗伦萨贵族装　　使用20点Uplay兑换　　阿泰尔装(初代)　　使用20点Uplay兑换　　阿泰尔盔甲　　使用20点Uplay兑换　　戴斯蒙德装　　完成记忆片段8的100%序列　　披风获得方法：　　Auditore Cape 修建整个罗马　　Borgia Cape 收集100个Borgia旗帜　　Medici Cape Assassin"s Creed: Project Legacy(Facebook 小游戏)到达30级　　Venetian Cape Assassin"s Creed: Project Legacy(Facebook 小游戏)到达30级

Ezio与Leonardo坐在Tiber Island的阿萨辛基地里。「他说那句话的语气。『锁链是困不了我的。』」Ezio说道。「如果你那么担心的话，有个办法可以弄清楚。」Leonardo把苹果递给Ezio。「不，它太强大了。它得藏在人类无法触及的所在。」「真可惜，把这样的杰作藏在没人看得见的地方。」Leonardo遗憾地说。「然而...假如他说这句话的时候是认真的?」Ezio犹疑着。 「我不能冒这个险。」Ezio伸手握住苹果，它发出了耀眼的光芒。「Cesare是对的。我得走了。」「你的朋友怎么办?」「我创立兄弟会的目标是不管我在不在，它都能延续下去。」「你打算怎么做?」「种下一个种子。」Ezio走向旁边的一个箱子。「哪，给你的。」Ezio说。「如果这代表告别的话，把你的钱留着，我不想要。」Leonardo表情严肃。「我们会再见的，我保证。祝好运，我最长久的朋友。」Ezio伸出手，给了Leonardo一个拥抱。「还有，把钱留着。凭你那点寒酸薪水，会需要这笔钱的。」「...反正我的赞助人全被抓起来了。」Leonardo打开了箱子。Memory 1：Pax Romana100%同步条件：血量不低于五格西元1507年三月，Viana围城战。 Cesare Borgia正率军包围Lerin伯爵的叛军。「你怎么找到我的?」「你从Mario Auditore手中偷来的苹果把我引来这儿的。」Ezio的袖剑从Cesare的护颈擦过。「杀了他!杀了这阿萨辛!把这浑球碎尸万段!」Ezio打算了结Cesare Borgia与一切。Ezio一路砍杀，穿越Lerin伯爵与Cesare的人马，在城墙上找到了Cesare Borgia。「Cesare!城墙重重包围，你无处可逃了。」Ezio说道。「那就来吧，Ezio!」Cesare大胆地说。Cesare穿的铠甲紧紧保护着他身上的弱点，玩家要持续攻击Cesare，触发连打X键除去护甲的过场数次，才能成功击倒他。每卸去一件铠甲就会出现额外的敌人，建议先打倒他们再专心对付Cesare。Ezio飞向Cesare，左腕的袖剑直直朝Cesare的颈部划去。「王座是我的!」Cesare大叫。「渴望一样东西，并不代表你有权拥有它。」Ezio平静地说着。「你懂什么?」「真正的领袖将权力赋予他的子民。」「我会带领人类进入一个新世界!」「愿无人忆起你的姓名。安息吧。」「你杀不了我的。没有凡人杀得了我!」「那么，我把你交予命运之手。」Ezio抓起Cesare，将他从城墙抛下。画面崩解支离，化为光芒。「王座是我的!」「你懂什么?」「我会带领人类进入一个新世界!」「你杀不了我的。没有凡人杀得了我!」金色的记忆漂浮于空中，凝缩至Ezio手中的苹果。 Ezio把苹果安放在平台上，步出走廊。现代的Desmond从Animus上苏醒。苹果就在罗马竞技场底下，一行人连忙出发，期待苹果蕴含的知识能为他们解答一切。然而谁也没料到，长久以来探索的终点竟是更大的谜团。

刺客信条1：讲的是阿泰尔在十字军东征的时候发生的事刺客信条2：讲的是艾吉奥从一个银行家的孩子，因为父亲被陷害，家族衰败。为了报仇去向他叔叔学习刺客的技能。慢慢的有了同伴，也学会了宽恕，最后知道是教皇为了得到伊甸圣器布置的阴谋，就跑去阻止教皇的事刺客信条兄弟会：相当于刺客2的后传，回城堡以后和一个贵族女人睡了一觉，醒来就发现城堡被攻破了，还中了一枪，伊甸圣器也被抢走了，接着去罗马打算抢回伊甸圣器（顺便报个仇，他叔叔被杀了）。最后艾吉奥把圣器放到了罗马竞技场。现代，主角给了女主角一刀，剧情完了。估计后续的内容就是启示录要告诉的了。

万年历上说1979年阴历3月23日也就是阳历四月十九日1979年4月21日0:35前出生是白羊座。