漫天飞舞漫的意思?

那不是印第安人吗，一直都是这么生活的

德国后裔比例最多！

不要看到有胡子都是犹太人！

爱尔兰人？

　　 在十六世纪宗教改革运动中，在“抗议宗”之外另有一派人士，认为“宗教改革”改得不够彻底，必须彻底废除所有传统，按照新约教训重建教会。他们主张彻底的“政教分离”，严格执行会员纪律。由于他们反对儿童洗礼，认为童年时代所受的洗礼无效，信徒必须重新受洗，因此被称为“重洗派 Anabaptists”。由于此派认为唯有他们是真教会，其中的狂热份子从事武力革命，所以天主教与抗议宗都视为异端而不容其存在。自1535年重洗派的暴力革命被消灭后，崇尚和平的门诺 Menno Simons （约1469-1561）在荷兰等地成为此派的主要领袖，在其领导下，奠定了“门诺会 Mennonites”日后的发展。1693年艾门 Jakob Ammann 创立了门诺会一极端保守的支派，流传至今，即“艾门派 Amish”。另外，在十六世纪由胡特 Jacob Hutter 在莫拉维亚所领导的重洗派团体，也辗转流传至今，被称为“胡特派 Hutterites”，与艾门派人一样，与现世隔绝。天主教反改教运动　　 天主教中的有识之士，为回应宗教改革所带来的挑战，就发起一连串的反改教运动，改革弊端谋求恢复失土，其中以罗耀拉 Ignatius Loyola 于1540年设立“耶稣会 Jesuits”以服务救济、学术训练、宣教差传为宗旨，力图中兴天主教。此外，为了对付改教人士，天主教在1542年恢复“异端裁判所”并冠以“罗马”之名，称为“罗马异端裁判所”，由罗马教廷直接控制，使用恐怖手段，刑求逼供，定罪处死异议份子，以此来遏阻基督教在各地的发展。在巩固天主教领导中心方面，教皇保禄三世召开“天特会议 Council of Trent”（1545-1563），无意在教义上作任何让步，重点在改进教会纪律与组织结构，加强神职人员的训练以提高水平。此会议的结果是罗马教皇派大胜，主张与抗议宗沟通的“主和派”失势，不附和教皇的法国与西班牙主教们也败阵而归。天主教势力重新整合之后，以武力收复了德国南部与波兰等地的失土。在天主教势力范围内的抗议宗人士，许多人避难移居瑞士、德国、英国、荷兰等地，其他则转入地下发展。三十年战争　　 虽然1555年签订的“奥斯堡和约”带来暂时的和平，由于天主教的军事威胁日增，抗议宗也必须备战相抗，终于最后大战于1618年爆发。起因于在波西米亚（即今日的捷克）反抗议宗的暴动兴起，抗议宗的诸侯不服天主教的皇帝偏袒，宣告反抗，导致天主教大军的镇压，从此引发了德国与中欧全境的战斗。后来，丹麦、瑞典、法国都卷入了战争，断断续续共打了三十年，最后于1648年签订“西发里亚和约 Peace of Westphalia”结束了此毁灭性的战争。和约内容与“奥斯堡和约”相似，各诸侯决定自己境内的宗教信仰。“三十年战争”将德国与中欧变成焦土，人民死伤千万，单单德国的人口就减至原来的三分之一。如此大的流血牺牲，所带来的结果只是兜个大圈，回到战前的宗教分布局势。此后，天主教与基督教的版图底定直到今日。就教会历史的分期而言，自“三十年战争”后至今，称为“现代教会史”。荷兰与法国的局势　　 加尔文改革宗的信仰在荷兰的发展，到了十七世纪初遭到亚米纽斯派 Arminianism 的挑战。他们否认神的预定拣选，主张罪人未完全堕落，罪人有自由意志，基督徒有可能失落救恩等教训，上书荷兰政府，呈“抗议文”要求公开辩论。于是荷兰政府于1618-1619年召开“多特会议”，邀请各国改革宗人士参加会议，以裁定此争端。会中一致通过认定亚米纽斯派的教训不合圣经，并制订“多特信条”说明改革宗的真义。虽然亚米纽斯派的信仰在荷兰遭谴责，却在荷兰境外造成不小的影响。　　 “南特谕令”给予法国境内宗教上的宽容，但是好景不常，当亨利四世遇刺身亡后，胡格诺派又处于困境，每况愈下。法王路易十四于1685年撤销“南特谕令”后，改革宗信仰又被视为非法。许多胡格诺派人士宁可离乡背井移民他国，也不愿放弃信仰，法国平白损失了五分之一的菁英。留下的胡格诺派人士，历经逼迫苦难，坚忍不拔，改革宗教会在法国存留至今。英国的清教徒运动　　 在英国自1550至1700年间的“清教徒 Puritans 运动”，乃是起源于加尔文宗信仰的人士，认为英王的改教不够彻底，英国教会仍余留一些天主教的错误，坚持按照圣经来推行彻底改革，清净教会，所以他们被称为“清教徒”。到了英王查理一世时，国王与清教徒掌权的国会发生冲突，爆发内战。国会于1643-1648年召开西敏大会，制订信条、要理问答、崇拜指南等，以改革英国教会。1649年，克伦威尔领导的国会，将查理一世公审定罪死刑。此后，克伦威尔以“护国君”即位，以清教徒理念治国。但他死后，1660年查理二世复辟为王，英国国教派再度得势，掌控国会。此后，清教徒屡遭逼迫，许多被捕下狱，导致大批移民美洲，在新大陆继续未竟之工。虽然清教徒要改革教会的雄心，在政治上并未成功，但是他们留下许多圣经注释，灵修指南，教牧典范与神学著作，影响英美各宗派的教会至为深远，直到今日。不从国教者　　 自改教以来，英国的国教是安立甘的信仰，凡是不遵照国教的规定与崇拜方式者，被称为“不从国教者 Non-conformists”。因此，清教徒是不从国教者，其中有一派人士主张每个教会堂会直属于主耶稣基督，不受君王或主教管辖，都是独立自主的，不受其他堂会的干涉，他们被称为“独立派 Independentists”或“堂会主义派 Congregationalists”（在中国按音译为“公理会”）。1658年公理宗的领袖们开会制订“撒沃宣言 Savoy Declaration”，奠定了公理会日后发展的基础。　　 在脱离国教者中，有司米特 John Smyth 于1609年带领会友避难于荷兰，采纳“成年信徒受浸”的作法，并加入当地的门诺会。1612年由郝伟士 Thomas Helwys 带领一小群会友回到英国建立了第一所“浸礼宗 Baptists”的教会，采亚米纽斯派的信仰。1633年第一间加尔文宗的浸礼会在伦敦成立。这两派的教会都发展迅速。1639年在美洲新大陆的罗德岛，在威廉斯 Roger Williams 的领导下建立了第一所浸信会，开始了“浸信会”在美国的发展。　　 福克斯 George Fox (1624-1691) 在英国发起一新运动。他于1646年以“内在之光”胜过长期的挣扎，认为崇拜秩序、圣礼、教会事奉都无关紧要。1647年开始教导人单追求内在直接感受，组成友伴，彼此分享，吸引群众，到1655年时已散布英伦三岛，称为“公谊会 Society of Friends ”被人戏称为“战栗者Quakers”（在中国照音译为“贵格会”）。1682年宾威廉 William Penn 在美洲殖民地按“贵格会”的理念建立了宾西法尼亚州，带来日后的发展。

第一组：Amish第二组：acingcageyCainechainChangchinachinecuingeyinggauzegauzygenicHagueHeinzhingeHuanghyenahyingneighnichezingy第三组：如果不允许重复的话恐怕没有这样的单词,允许的话有：enurenewerrenewre...

阿米什人阿米什人（Amish）是美国宾夕法尼亚州的一群再洗礼派门诺会教徒，以拒绝汽车及电力等现代设施，过著简朴的生活而闻名。阿米什人是德裔瑞士人移民的后裔，承袭了传统而拥有紧密的宗教组织。大多数阿米什人在家说一种独特的高地德语方言，又称为宾夕法尼亚德语；而所谓的“瑞士阿米什人”则说一种阿勒曼尼语的方言（他们叫它“瑞士语”）。

大部分会用的，毕竟都是这个时代背景了

辗转了一生世界不过是留住最爱的生活人生，改变了青春路途无非是拥有明天。

贵格会

有人告诉我,它将不会被链子拴着

Amish，阿米什人，瑞士移民后代。基本上过着与世无争的生活，也基本拒绝使用现代科技产品，比较淳朴，信仰虔诚。以前几乎不参与政治，这次也出来投票，都是投川普，在几个摇摆州起了不小的作用，因为好几个州，就是一万或者数万张票的差距定胜负，他们让胜负的天平更倾向川普。

哪季哪集？ 六人行很多用法都是要看情景的嘛，因为有反语啊幽默啊什么的~补充:楼下讲的很好了~~Monica在这里是幽默的说法。

　　我们的世界上有着各种不同的人，不同的肤色，不同的民族，坚持着不同信仰的人，而每个民族的人都有着自己民族的信仰与文化历史，有些古老的民族由来已久；那么揭秘世界最古老民族有哪些呢？下面是我整理的相关文章，让我们一起来看看吧！ 　　揭秘世界最古老民族有哪些 　　揭秘这个世界最古老民族是哪个民族 　　当今世界大大小小共有2000多个民族，你知道世界上最古老的民族是什么民族吗？它就是南非的科伊桑人，科伊桑人比世界上任何民族都更古老，他们现在存在已经超过了10万年。 　　亦为赤道人种的一个古老支系，发源于西南非卡拉哈里沙漠北部与赞比西河之间地带。其体貌特征与一般非洲人明显有别，他们肤色较浅，呈黄褐色，面部扁平多皱，颧骨突出，眼睛细小，多内眦褶，带有蒙古人种的很多特征。身材矮小，成人平均身高仅145～150厘米。目前主要分布于博茨瓦纳、纳米比亚和南非境内，以狩猎采集为生。 　　世界上最古老的民族 　　有本民族的语言，约有30万人，主要包括霍屯督人、贝达马拉人和布须曼人。科伊桑人过去分布在非洲广阔的土地上和森林中。班图人扩散时，他们退居到南方。后来，受到欧洲殖民者的屠杀和奴役，人数集聚下降，幸存者被迫退居荒凉的卡拉哈里沙漠地区。 　　他们猎取大象、羚羊、兔子等野生动物，采集蜂蜜、野果和一些植物的根、茎、叶。他们有高超的狩猎本领，能够敏锐地捕捉到动物发出的任何信息。氏族是科伊桑人最基本的社会组织单位。男人们以氏族为单位进行狩猎。妇女们主要从事采集，这是他们最主要的食品来源。科伊桑人居住在用树枝、树叶、草、泥等搭成的小屋里，也有露天的营地。各氏族的土地有一定的划分。在搬迁时，妇女们负责搭建新屋，火种由氏族首领保存。 　　科伊桑人具有突出的艺术才能，他们的石雕、赭石绘画、雕蛋艺术都十分有名。这些作品有的反映了他们的狩猎活动和社会生活，有的与他们所信奉的自然神有关。 　　 　　揭秘世界最神秘而又古老的民族有哪些 　　1、玛雅人 　　有部分科学家认为玛雅人和传奇的男像柱有关，另一些科学家认为玛雅人的祖先是欧洲人。玛雅人发明了高效的农业体系，有深厚的天文学知识。中美其他民族都用玛雅人的日历。玛雅人运用象形文字书写体系。如今，似乎无人知晓玛雅人从何而来，又如何销声匿迹的。 　　2、俄罗斯人 　　俄罗斯人从何而来？究竟又是何时成为如今的俄罗斯人？科学家们意见不一，也无从回答。诺曼人、斯基泰人、萨尔马特人和南西伯利亚乌孙人里都有俄罗斯人的祖先。 　　3、普鲁士人 　　普鲁士人源自何方也是个谜。最初在9世纪某无名商人的记录中有记载，后来在波兰和德国的编年史中有所提及。语言学家发现在印欧语系的多门语言中都能找到与其相类似的。普鲁士精神始于17世纪。 　　4、苏美尔人 　　苏美尔人一定是古时最神秘的种族之一，对于其起源及语言我们一无所知。苏美尔人一度非常先进，在近东地区最先使用轮子、创造了灌溉系统和独一无二的书写体系。此外，苏美尔人数学和天文学水平尤为出众。 　　5、吉普赛人 　　根据语言学和遗传学研究发现，吉普赛人的祖先离开印度领土的时候人数不超过1000人。而今，世界有一千万吉普赛人。中世纪的欧洲人认为吉普赛人是欧洲人。 　　6、巴斯克人 　　巴斯克语被视为文化遗产，是唯一不属于任何语言群体的前印欧语系语言。根据《国家地理》2012年的研究，所有巴斯克人都有一组与其周边种族大不相同的基因。 　　7、腓力斯丁人 　　腓力斯丁人是《圣经》中提到最为神秘的种族。只有腓力斯丁人和赫梯人了解钢铁生产技术，标志了铁器时代的开始。《圣经》上说腓力斯丁人来自迦斐托岛（克里特岛）。 　　8、萨尔马特人 　　萨尔马特人有许多秘密。也许他们是母系社会，一些科学家认为俄罗斯卡柯史尼克（卡柯史尼克头冠）就是萨尔马特人发明的。萨尔马特人有人工颅骨变形的传统，让人可以拥有鸡蛋形状的头颅。 　　 　　揭秘世界最古老的四大民族有哪些 　　1.爱斯基摩人Eskimo 　　居住地：北极圈附近 　　历史上，欧洲人发明了Eskimo（爱斯基摩人）这个词，用来形容那些住在北极圈附近的勤劳的黄种人。Eskimo的原意是穿雪鞋的人，令人联想到Husky（哈士奇），但并没有任何歧视的意思。 　　爱斯基摩人的历史可以追溯到5000年前。除了吃海豹、吃海鸟、吃北极熊、住冰屋之外，他们有一种特殊的亲吻--爱斯基摩亲吻Eskimo kiss，又叫kunik，即两人见面会相互摩擦鼻子表示喜爱。当他们相互摩擦鼻子时，其实是在相互嗅对方头发和脸颊的气味。即使两人很久没见面，闻一闻味道就能迅速回忆起来。那么为什么不真的亲亲呢？因为在天寒地冻的环境下，如果两个人亲亲，难免会有唾液分泌，这样两个人就黏在一起啦！ 　　随着现代化进程和立法的影响，爱斯基摩人的生活也受到了影响。但他们的“现代化”生活却使他们更加贫穷，失业率更高。而 *** 对这一文化的忽视，导致爱斯基摩人并不能跟上现代化的节奏，也诱发了更多的社会问题，特别是酗酒。 　　爱斯基摩人 　　2.阿米什人Amish 　　居住地：美国/加拿大 　　阿米什人是从德国南部、瑞士迁到美国宾夕法尼亚州的，如今的阿米什人说的宾夕法尼亚州式的德语。阿米什人的生活十分简单，对高科技接收十分缓慢，甚至不接收。在美国，普通民众还会特意空出一个周末去体验这种纯朴的民风生活。 　　阿米什人衣着有规定，为着避免产生虚荣心，攀比心理，他们对衣服的款式完全不在意，就像制服一样。阿米什人也是最虔诚的基督徒，一旦在某个教堂受了洗礼，他就必须遵守教堂守则，比如限制或者禁止使用电缆、电话、汽车等。 　　阿米什人的“制服”着装 　　阿米什人的食物简单且传统，他们的烹饪方法源于瑞士、德国莱茵河区域，不吃化学处理过的食物。阿米什人不买保险，不参加任何军队事宜，他们在意的是田园生活，自己耕种吃食，自己制作衣物，一切从简。大部分的阿米什家庭有6–7 个孩子，生儿育女、教小孩子如何人际交往是阿米什家庭最在意的事情。 　　所有的阿米什家庭都至少有一辆马车，出门使用轻马车可以稍稍打破一下他们原本的慢节奏生活。马车的背后一般都有一个三角形的标志，骄傲的向马路上的人和车子宣告，“阿米什人在此！” 　　阿米什人的马车 　　3.美国原住民 　　主要居住地：北美洲 　　美国原住民主要包括两个群体，一个是哥伦比亚发现新大陆时发现的印第安人，还有一个是阿拉斯加原住民。 　　16世纪到19世纪，欧洲殖民者来到美洲，也带来了疾病，当时80%-90%的印第安人因无法治愈那些外来的疾病而死亡，到现在印第安人仅占美国总人口的0.9%。被联邦 *** 所认证的印第安人部落，一共有566 个，当然还有一些没有被认证的。 　　先前，他们发动过“Indian War印第安人战争”，但最后还是奈何不了殖民者，只争取到了“保留地”，在自己的保留地上，他们可以继续传承自己的文化传统。纯血统的原住民更愿意生活在保留地上，而混血原住民更愿意在保留地以外的地方生活，保留地则成为了他们文化的根据地。 　　印第安人 　　据美国人口统计，78%的原住民已经搬移出保留地，和其他美国人一起生活。这种急剧同化与美国 *** 开设原住民学校有着必不可少的关系。在原住民学校，他们学着“外邦”的教育，学着“外邦”的语言。 　　纳瓦霍部落算是把文化保留的最完整的一个印第安部落了。纳瓦霍部落有着286,000名纯血统的原住民，占总纳瓦霍部落人口的86.3%，是最多纯血统的一个部落，纳瓦霍语也成为了使用最多的土著语。现在纳瓦霍怀孕的女人还会把编著的头发松开，把马之类的动物放生，寓意着她们对安全的期望，以及为孩子的自由期盼。 　　4.毛利人Maoris 　　居住地：新西兰 　　Maori（毛利人）是新西兰的原住民，几个世纪都与世隔离。17世纪，欧洲人来了，从此毛利人的生活发生了翻天覆地的变化。如今，毛利人面临着严重的经济和社会问题，他们寿命和收入较低，犯罪率较高，医疗问题很多，教育成就也少。 　　毛利人打招呼的方式也是用鼻子相碰代替贴面礼，叫做hongi。当你走近毛利人，你会发现男性整个面部布满了纹身，女性的纹身则是在嘴唇和下巴，这是毛利人特有的，叫moko。以前，moko代表神圣的社会地位，现如今只是为了凸显自身的文化。 　　毛利人是新西兰的第二大种族群体，另外还有十几万的分布在澳大利亚。毛利人使用着自己特有的语言--毛利语，新西兰的很多城市和街道都是毛利语命名的，比如著名的旅游胜地Rotorua（罗托鲁阿）。现在，毛利语出现复兴的现象，一些毛利人坚持给孩子使用毛利语名字，例如 Whanganui 和 Onehunga。

不是。这句话中，the Amish是主语，think是谓语，what是宾语，most important则是形容词最高级作宾语补语。在英语和俄语中，有些动词后面需要带一个第四格或第三格的补语或宾语，但是讲到补语或宾语还不完整，需要用一个成分（通常是第五格或动词不定式）来补充说明，这种成分就叫做宾语或补语的补足语。

yu2006gu2006vu2006bu2006bu2006bu2006ju2006m

Nash的扮演者是Austin Falk

星璇的作品，位于水晶国的一道魔镜，每隔三十个月就会开三日来往人类世界的通道。后来大法师白胡子星璇为此作基础，制过了多个来往不同平行世界的魔镜，当中包括类似 Shattered Glass 般正邪倒转的 Reflections 世界。在小马国女孩：彩虹摇滚中被暮光升级为随时可以打开通道的状态。 （紫悦/暮光闪闪/暮暮）配音：Tara Strong（泰拉·斯特朗）【对话】，Rebecca Shoichet（瑞贝卡·修杰特）【唱歌】日文配音：泽城美雪大陆配音：洪海天昵称：Twi、T.S.性别：女种族：独角兽（S1-S3）——天角兽（S3-S4）哥哥：Shining Armor（银甲闪闪）宠物：从 SE1 E24 开始养了公猫头鹰 Owlowiscious（奥罗威/小贤鸠）简介：薰衣草紫色皮毛、深蓝色与紫、玫红相间鬃毛的小马，可爱标志的图案为洋红色六角星重叠白色六角星，周围有五颗白色小六角星。现为Celestia的亲授学生。称号为友谊公主。知道很多一般小马闻所未闻的古老历史和传说，魔力天赋异常强大以至于会一些一般独角兽不能掌控的魔法。个性上非常认真负责、自律，管理能力一流，讨厌青蛙，害怕蛇、老鼠、鳄鱼（Gummy除外）能冷静地推理分析事物，但有时却十分偏执，甚至有点龟毛，有潜在的被害妄想症。非常敬爱Celestia甚至到了异常的地步。基本上不相信常理以外的迷信而曾经为此吃足了苦头，认为书即是一切。　　Celestia派遣至小马镇监督夏日祭典的工作，在过程中认识许多新朋友，并且利用友情的魔力解决了梦魇之月的事件，至此之后便接受Celestia的指示，留在小马镇研究友谊的魔法。有一只紫色幼龙Spike作为助手。在SE3 E13中被Celestia赋予了翅膀成为Pegacorn（天角兽）加冕为友谊公主。在和谐水晶中代表“魔法”。在入学考的时候因Rainbow Dash的彩虹音爆而魔力爆发，Celestia发现她的巨大魔法潜力后将她收为直属学生。　　每周要写一份关于友情的研究报告书寄给Celestia。第二季中因交不出报告而坏掉后，Celestia允许暮光不用再定期缴交友谊报告，并同意可以和其他小马一起完成报告信件。 （苹果嘉儿/苹果杰克/阿杰/苹果白兰地）配音：Ashleigh Ball（艾希莉·波尔）日文配音：徳井青空大陆配音：李敏妍昵称：A.J.性别：女种族：陆马宠物：雌性牧羊犬 Winona（维萝娜/薇诺娜）简介：橙色皮毛、金色鬃毛、头戴牛仔帽的小马，脸上有白色雀斑，可爱标志的图案为三个苹果，是香甜苹果园(Sweet apple acres)的庄园主，在小马镇中牧牛和收成苹果，口音为德州腔。家庭成员有Big Macintosh大哥、Apple Bloom妹妹、和Smith婆婆。父母去向不明。个性真诚、负责、好客、乐于助马，女汉子，开朗的农家女性格，但有时会过分逞强，与小马相处无距离，相当的犟（曾经被妹妹小苹花描述为“比十头驴还犟），后脚的力气比前脚大(腕力比输Rainbow Dash但是赢过她其他的力量项目)，除此之外还会套索特技，擅长运动。很喜欢苹果，会做各种苹果料理。因为言行举止就像个农家女，因此有时会让其他小马觉得过分不修边幅。她们苹果世家是全小马镇中规模最大也是历史最悠久的家族。养了一些牛羊和猪(都会说话)。是个好姐姐，非常关心妹妹小苹花，当小苹花获得可爱标记时甚至激动落泪。送给了CMC一栋树屋，后来成为CMC的可爱标记俱乐部。束起来的尾巴可当作球棒或刷子用随身携带套索。帽子是本体（身体因毒笑草变小时帽子也变小了）。在和谐水晶中代表“诚实”。注意：Applejack小时候非常向往都市生活，因而借住在远方的Orange亲戚家，但是都市的生活却不适合Applejack，直到看到Rainbow Dash发出的彩虹音爆之后才了解到家乡才是自己的真正的归宿，于是便甘愿回去当农家女，此时她的CM就出现了。她的Cutie mark出现的契机为对自己的诚实。如果当初没见到Rainbow Dash的彩虹音爆的话现在可能就是个上流社会的大小姐了。名字来源为美国一种叫做“苹果白兰地”的酒。 （云宝/云宝黛西/彩虹黛西/彩虹/黛茜）配音：Ashleigh Ball（艾希莉·波尔）日文配音：橘田泉大陆配音：范楚绒昵称：Dashie、R.D.性别：女种族：天马宠物：从 SE2 E7 开始养了陆龟Tank 简介：天蓝色皮毛、彩虹色鬃毛的小马，可爱标志的图案为一朵云下面有一道三色闪电。个性外向、勇敢、男孩子气，假小子，痴迷于苹果杰克家的苹果酒，喜欢恶作剧、爱笑，表情和肢体动作丰富，出身于云中城，平常总是在小马镇的天空横冲直撞，练习飞行特技，非常希望能加入Equestria的神奇闪电。目前已成为神奇闪电正式队员。可以操控天气，驱散云或是让云下雨、打雷，还可以制造彩虹色的龙卷风。运动神经很好，号称小马镇速度最快，就算不用翅膀奔跑速度也很快，飞行时尾端会拖着一道彩虹色残影，可以用超音速飞行产生Sonic Rainboom(彩虹音爆)。与并非亲妹妹的Scootaloo有着姐妹般的深厚情感。在和谐水晶中代表“忠诚”。 在小时候为了帮Fluttershy出气而跟其他的pegasus pony比赛飞行，并从中发现了飞行的乐趣。并在无意间使出了彩虹音爆后她的CM出现了，如果她当初没使用出彩虹音爆的话其他五只小马就不会找到自己真正的天赋，小马国的历史就会被改写（第五季最后两集）。她的Cutie mark出现的契机就是忠于自我。名字原译为“彩虹冲刺”。 （珍奇/瑞瑞/瑞丽提）配音：Tabitha St. Germain（塔比瑟·圣·杰曼）（对话），Kazumi Evans（唱歌）日文配音：佐佐木未来大陆配音：张安琪昵称：R.R.性别：女种族：独角兽宠物：雌性白猫 Opalescence（澳宝，欧泊） 简介：浅灰白色皮毛、罗兰紫色鬃毛的小马，可爱标志为三颗菱形蓝宝石。有亚特兰大口音。个性成熟、慷慨好施，是Spike的憧憬对象，擅长手工艺，特别是裁缝。向往中心城。有严重洁癖，无法忍受凌乱肮脏的事物，但必要时不介意弄脏自己而帮助别的马。在打扮方面十分在意，但却有些莫名老气。她敢于表达自己的情感，还会搭配夸张的动作加以表达，纯Drama queen。尽管对无心添乱的妹妹甜贝儿很没辙，但仍相当包容她，感情不错。有着与生俱来的天赋，可以运用魔法寻找埋藏在地下的各种宝石，她常常为了寻找宝石当作点缀衣服的材料而跑去后山开采。平常可以看到她有画浅蓝色眼影，睫毛是假睫毛。经常和Fluttershy一起去SPA。睡觉时还会上发卷、敷面膜。哭泣时流灰色泪水是因为眼影被沾湿所导致的。能随时随地召唤出贵妃榻用来躺着。在镇上经营一家名为Carousel Boutique的服饰店。在和谐水晶中代表“慷慨” 。Rarity在小时候为了学校表演的服装而烦恼时，她的角觉醒了魔力并将她带到一块岩石前。正当她质疑角为什么带她去找一块普通的岩石时，岩石被彩虹音爆震裂，露出了里面埋藏的宝石，就在Rarity大方地将这些宝石用在道具服上面时她的CM就出现了。名字原译为“罕见”。 （柔柔/小蝶/芙萝珊）配音：Andrea Libman（安德莉亚·利布曼）日文配音：加藤英美里大陆配音：罗玉婷昵称：F.S.性别：女种族：天马宠物：非常多，不过最常跟着她的是一只名叫 Angel（天使兔）的兔子。家里的动物通常是受伤或生病而被Fluttershy带回来照顾的。 简介：柠檬黄色皮毛、淡粉色鬃毛的小马，可爱标志为三只粉色蝴蝶。居住在镇上边界靠近Everfree Forest的地方。个性胆小、内向、善良，缺乏自信。非常喜欢动物，平时经常照顾小马谷里的其他动物，看到小动物后会兴奋的凑过去，且对动物们相当有一套。有瞪眼技能，甚至能逼退成年龙等凶猛的怪物和野兽。有暴走属性。说话总是很小声，但极少数时（基本都是说话不被注意时）也会不顾形象的放声说话。虽然看起来运动神经不怎么发达，但是仍有着天马族的力气和速度。曾经被Photo Finish发掘成当红明星。在和谐水晶中代表“善良”。 小时候不擅长飞行，在Rainbow Dash为她出口气而举办的飞行比赛中不慎掉落到小马镇附近的森林。在那边她见到了因为彩虹音爆而惊慌失措的动物们，在安抚了它们之后Fluttershy的CM就出现了。她的Cutie mark出现的契机为对一切的友善。名字原译为“飘扬害羞”。 （碧琪/萍琪/萍琪派/萍卡美娜戴安派）配音：Andrea Libman（安德莉亚·利布曼）（对话），Shannon Chan-Kent（唱歌）日文配音：三森铃子大陆配音：李晔昵称：P.P.性别：女种族：陆马宠物：雄性幼年短吻鳄 Gummy（软糖、嘎米）简介：全名是萍卡美娜·戴安·派（Pinkamena Diane Pie）。粉棉花糖色皮毛、桃红色鬃毛的小马，可爱标志为两只蓝气球夹带一只黄气球。个性开朗、活泼、擅常溜冰，喜爱恶作剧和唱歌，有着超乎常马的精力，脖子能够 720 度旋转*40，走路总是一跳一跳的，十分聒噪且喋喋不休，反射弧有点长，精神年龄是主角群中最小的。知道许多奇怪的知识。喜欢甜食，也擅长制作甜点，而且口味独特。认识所有小马镇的小马，总是能在任何时候、任何地点举办派对，拥有秘密武器「派对大炮」，轰一下就可以把场地布置成派对。目前已打破【第四道墙】。其实相当害怕寂寞，在SE1 E25时以为大家不在理她时而伤心，变为萍卡美娜（Pinkamena），并且开始出现一些精神异常的举止（S1E25）。头发代表着她的精神状态，变成直发时为崩坏状态。在bronies 之间通常用她的本名Pinkamena 来代表她的直发坏掉状态。目前在Mr. Carrot Cake(蛋糕先生)和Mrs. Cup Cake(蛋糕太太)经营的Sugarcube Corner蛋糕店内打工，家庭成员有父母和三个姐妹。因为她爸的打扮看起来很像阿米希（Amish）教派的穿着、加上严肃的家风，被一些同人恶搞成她是从阿米希社群出身的。有野生动物般的直觉，可以藉由身体上颤抖的地方察觉危险。尾巴抖：会有东西落下（甚至有可能是自己）。耳朵拍：准备洗澡。背部痒：今天是幸运日。膝盖痛：会有可怕的事情发生。鼻子痒：会有蜜蜂出现。耳朵拍、腿抖、眨眼：会有彩虹出现。耳朵拍、眨眼、腿抖：小心门突然打开。肩膀疼：有鳄鱼在浴缸里。身抖：会有奇异的事情发生。在和谐水晶中代表“欢笑”。 注意：小时候Pinkie Pie的家庭是在死气沉沉的采石场工作，过着十分枯燥乏味的生活。直到有一天她看到Rainbow Dash使出的彩虹音爆后使她决定要改变现况。在用派对重拾她家人们的笑容之后她的CM就出现了。出现的契机为带来欢笑。名字原译为“小指馅饼”。

为了更好地测试学生的综合英语能力，托福阅读考试在形式和内容上都进行了改革，新托福阅读在整体命题思路和出题套路上并没有太大的变化。也就是说考生要想在新托福阅读考试中取得好成绩，还是要把重点放在认真地做好考前的准备工作上，提高自己的英语综合能力，在把握新托福阅读考试思路，熟练运用解题技巧的同时，保证词汇量达到一定的水平。因此建议考生们一定要在备考的过程中配备新托福阅读的第一把剑——词汇。托福阅读考试中词汇题会占到三分之一的比例，也就是说每篇文章中基本会有4题左右的词汇题。而这些词汇题中的词汇基本上也不会是所谓的“变态词”。当然有的考生会说到时根据上下文内容猜出单词的意思不就可以了吗?但是很多考生会出现的一种情况是：题干中的单词能猜出什么意思，可是选项中的单词不认识，最终依然无法选出正确答案。以TPO 8中第二篇文章的题目为例：Paragraph 6: In view of these facts, scientists …Their calculation show that the impact kicked up a dust clout that cut off sunlight for several months, inhibiting photosynthesis in plants; decreased surface temperatures on continents to below freezing; caused extreme episodes of acid rain; and significantly raised long-term global temperatures through the greenhouse effect. This disruption of food chain and climate would have eradicated the dinosaurs and other organisms in less than fifty years.Question 11: The word disruption in the paragraph is closest in meaning to○ exhaustion○ disturbance○ modification○ disappearance有的同学对disruption一词并不认识，但是根据disruption所在句子的前一句话“他们的计算表明撞击扬起的灰尘遮挡了阳光达几个月之久，阻止了植物的光合作用，将陆地上的气温降到了零点之下，导致酸雨，通过温室效应造成了长期的、严重的全球升温”，考生们可以猜出该词为“扰乱”之意，但是再看选项，一些词汇量小的考生可能只知道最后一个单词的意思，而disappearance, 意为“消失”，又不可能是正确选型，因此这些词汇量小的考生们只能束手无策了。其实第一个选项为“耗尽、用光”之意;第二个选项为“打扰、妨碍”之意;第三个选项为“修改”之意，所以正确答案应该是第二个选项。其他题型的考查重点虽然不是词汇，但是词汇量缺乏依然会对题目的理解和答题造成影响，而如果考生们能够把这些单词都掌握好，那么考试的主动权当然也就掌握在自己手里了。现行新托福阅读考试对词汇量的要求约为8000左右，因此考生们一定要配备应试新托福阅读的第一把剑——词汇，要坚持把单词书完整“啃”下来并彻底消化，打好词汇量基础。当然要把一整本词汇书“啃”下并消化，除了勤劳，还要注意单词的记忆技巧，不能光靠“蛮力”，这样容易产生疲倦感和厌恶感，反而产生负面效果。考生们可以运用以下几种记忆技巧来背单词：★ 谐音记忆 如：lethal可记成“离骚”。★ 联想记忆 如：battlefield(战场)可以联想为“打仗battle的场所field当然就是战场啦”。★ 比较记忆 如：形近单词evolution和revolution相比，evolution比revolution少了个字母r, 这种情况下我们可以想evolution是革命之前的进化发展，所以少一个字母r。★ 发音记忆 如：exacerbate的音标为[gzsbet], 遵循了发音规律，考生掌握了该单词字母组合的发音规律，边读边背，就可以很轻松的记住它了。★ 词群记忆 如：在背choosier一词时，考生应同时想托福阅读中choosier的解释“demanding”一词。★ 拆分记忆 如：deforestation可以拆为前缀de-, 词根forest, 后缀-ation。★ 滚动记忆 如：如果背单词表，在第一天背了10个单词，那么第二天在背新的10个单词之前必须先复习第一天背过的10个单词;第三天在背新的10个单词前先复习前两天背过的20个单词，以此类推。另外考生们在背单词的过程中需要通过不断做题来复习阅读高频词，因为既然是阅读高频词，肯定在阅读的文章中是反复出现的。当然也会有很多同学说背词汇书太有挑战性了，背过之后特别容易遗忘，而且也感觉枯燥无味，所以考生们如果不喜欢背词汇书，建议考生也可以精读OG或者TPO中的文章，因为所谓的新托福阅读高频词当然就是在新托福阅读文章和题目中会反复出现并考到的单词。

精彩对白 Anna (in Tess"s body): I can"t marry Ryan. Eww. Tess (in Anna"s body): We"d like to speak to you about something that we think happened to us at your restaurant. Anna (in Tess"s body): Yeah, something that SUCKS. Pei-Pei"s Mom: Coo-kie? Tess (in Anna"s body): I don"t believe in physical contact with the opposite sex. At all. Ever. Nothing. Tess (in Anna"s body): I look like Stevie Nicks. Anna (in Tess"s body): Who"s he? Tess (in Anna"s body): Role-playing! Her idea. New therapeutic technique. Switching points of view. Grandpa: If I switch with Harry, do I have to wear a thong? Harry: [mocking Grandpa] Earthquake. Save me. Earthquake. Tess (in Anna"s body): You pierced your navel? Anna (in Tess"s body): Yeah, I... meant to talk to you about that. Tess (in Anna"s body): When did you do this? Anna (in Tess"s body): At Maddie"s cousin"s sweet 16. Tess (in Anna"s body): Well, when you get your body back, it"s grounded. Anna (in Tess"s body): It"s easy to be you. I"ll just suck the fun out of everything. Tess (in Anna"s body): I do not suck the fun out of everything. Anna (in Tess"s body): Fun-sucker. Anna (in Tess"s body): Oh, I"m like the Cryptkeeper. Grandpa: [about Anna] Stop groveling, man. Let her come to YOU. Ryan: She"d come with a hatchet. Anna (in Tess"s body): Root canal? That"s not fair, they"re not my teeth. Anna (in Tess"s body): Like cooking: I mean, have you never heard of takeout? And cleaning: let"s don"t and say we did. Quality time with your kids: You know what? Quit bugging "em. Leave "em alone. They like it! Anna (in Tess"s body)</ffb>: Let"s just say this cute guy asks you out. What are you gonna do? WOOOH. Anna (in Tess"s body): You mean we"re like stuck in this SUCKFEST? Ryan: OK, where are we going next, Harry"s school? Anna (in Tess"s body): Oh, he can walk from here. Harry: It"s 20 blocks! Anna (in Tess"s body): Fresh air will do you good. Harry: But what about bullies? Anna (in Tess"s body): Run fast. [as he holds Tess"s hand] Ryan: One more day. Anna (in Tess"s body): Yeah, it"s great we"re getting married, isn"t it? Even though my husband died. How quickly I"ve been able to get over it. Mr. Bates: [to a student] Mr. Waters, describe the character of Hamlet. Mr. Waters: Hamlet. He"s, uh... he"s one of the big characters. I mean, he"s Hamlet. He"s just... bopping around... doesn"t know which way"s up. I don"t think the guy"s got a clue. Mr. Bates: You mean to say that he is a man... Mr. Waters: Yeah. Mr. Bates: Who couldn"t make up his... mind. Mr. Waters: ...mind. Exactly. Tess (in Anna"s body): Honey. Look, I think something"s happened to us. Anna (in Tess"s body): What are you? Tess (in Anna"s body): It"s me, Mom. Anna (in Tess"s body): You"re not my mother! Tess (in Anna"s body): Yes, I am. Anna (in Tess"s body): Get away, you clone freak! Tess (in Anna"s body): Don"t you use that tone with me! Anna (in Tess"s body): Oh my God, you are my mother! Anna (in Tess"s body): Darling. Could you, like, chill for a sec? Pei-Pei: [about her mother] Oh, she"s crazy. Pei-Pei"s Mom: [subtitles] Like a fox. Tess (in Anna"s body): And what are you doing with this? [grabs box of french fries] Anna (in Tess"s body): I"m eating. Tess (in Anna"s body): You cannot eat fast food. Anna (in Tess"s body): Why not? Tess (in Anna"s body): Because it will go down your throat and drop instantly to my thighs! Dottie Robertson: Loved your book, I actually read this one. Anna (in Tess"s body): That makes one of us. Tess (in Anna"s body): She is dead, worse than dead. She will spend the next year in a phoneless, dateless, Amish existence! Anna (in Tess"s body): So, let"s do this thingy. Ryan: You mean our wedding rehearsal? Anna (in Tess"s body): Yeah, whatever. Ryan: You know what, I"m not really a prying kind of guy, but just for the heck of it, I was wondering what you were doing on the eve of our wedding straddling some guy on the back of a big black Harley? Anna (in Tess"s body): Hello, it was a Ducati! Anna (in Tess"s body): Mom, maybe we should go to the emergency room. Tess (in Anna"s body): Oh no! All that will get us is a 72-hour lockdown in a psych ward and a Thorazine drip. No, we"re not going anywhere. Anna (in Tess"s body): So you"re in my body, and I"m in your body. Why don"t we, like... Tess (in Anna"s body): Yes, yes, I see what you"re saying. A jolt! Okay, you go over there, and I go over here. Okay, when I say go. Ready? Go! [they both bump heads and fall to the ground while Harry walks into the room] Peg: Aren"t you like the maid of horror or something? Harry: [straws sticking out of his nose] Look I"m a walrus! Anna: You couldn"t last one day in my high school. Tess: Actually I could, and I would do it without getting a detention. [first lines] Tess: Honey, wake up. Anna: No. Tess: Anna. Greet the day. [last lines] Pei-Pei: Mama! What are you doing? Mama! Grandpa! Harry! No! [tackles them, grabs cookies] Pei-Pei: Okay! Anna: You"re ruining my life! Anna (in Tess"s body): Eww! That"s disgusting! What kind of caterer ARE you? Tess: Hello, Dr. Coleman. Yes, Elizabeth. Yes, Elizabeth, I"ll be at the appointment tomorrow. Ok, good. And Elizabeth, remember, you are a smart, strong, beautiful, independent woman and you don"t need a man to complete you. Butcher Woman: Thank you. Tess: Goodbye. Ryan: [hearing Anna scream because her door is gone] She saw it. Grandpa: [gets up quick] I"m gonna check those Lakers. Ryan: I"m with you... [Ryan has just let Anna go to the Home Of Blues] Peg: Mr. Dude, you rock! </SPAN></b></dt></B>

门诺派曾多次大规模迁移。自16世纪始，其信徒即由荷兰沿北德向维斯杜瓦三角洲一带东迁，以后又进一步东迁至俄国。到1855年已有1600户信徒定居俄国，1926年，该派在俄的人数已达12万人。门诺派迁入北美始于17世纪40年代。当代门诺派的活动中心在美国，欧洲与俄国的门诺信徒分三批于19世纪末、20世纪初至30年代和二战前后移居美国，致使其信徒增加，占世界门诺派信徒的1/3。1920年它建立了“北美门诺派中央委员会”，以协调各会的活动。美国拥有8个门诺派教会，其中人数较保守，严守传统教义；门诺派总会有信徒35000人，观点相对较温和；旧制阿米什教会（Old Order Amish Church）有信徒6万余人，此派着统一黑色服饰，过农耕公社式生活，观点极端保守。

like后加

in表示在地点，也就是介词短语作状语，是对前面的in the colonies and territories的补充说明。in what is today Canada，意思是，在今天的加拿大。

女同性恋理论伴随著70年代激进女性主义之发展而崛起，到90年代卓然成家，历经不同历史时段与种族、阶级、文化差异之冲击，女妇女运动和同性恋运动相互合纵连横，以凸显性倾向（sexuality）与性别（gender）、异性恋机制与父权结构之勾连。 阿德里安·里奇（Adrienne Rich）认为：“所有女人皆为女同性恋”；莫妮卡·威蒂格(Monique Wittig)认为：“女同性恋不是女人”；有人认为女同性恋乃肤血乳骨的信誓承诺；有人则以为“女同性恋”乃相当晚近的历史建构，并不指涉任何文化变异和历史决定论架构之外唯一永恒存在的女同性恋本质。各家说法纷纭，莫衷一是。 在女同性恋女性主义的概念中，女同性恋并不完全是一个性倾向的问题，而是每一个想要认同为女性、从而终结男性优势的女性都必须做出的一个政治上的选择，因此又被称为政治女同性恋者(political lesbian)。 1950年代末到1960年代末的民权运动，在美国全国范围内唤起对于种族问题的重视，与此平行的女性主义运动，也通过大量的街头运动、政治论述与文化创作，来唤起社会对于工作场所和公共领域中女性所受歧视的重视。1969年“石墙事件”爆发，标志着之前还较为零散和地下的同性恋权益运动，也正式进入公众政治舞台，成为积极争取权益、呼吁社会意识的政治力量。50年代，一小群女同性恋者在戴尔·马丁(Del Martin) 和菲利斯.莱昂 (Phyuis Lyon) 的领导下，建立了一个女同性恋组织，取名为“比利蒂斯的女儿”（Daughter of Bilitis），这个名字来源于由古希腊著名女同性恋诗人萨福(古希腊文：Σαπφu03ce；拉丁化：Sappho，约前630或者612～约前592或者560)一首诗改写的色情诗。迄今在美国约有600个同性恋者的组织，有大量的出版物。她们经常举行大规模的游行示威活动；活跃在各类传媒上；选举能代表同性恋利益的地方议员和行政长官；争取法律上对同性恋婚姻的认可。80年代，在美军中，女兵将近15万人，有大量的女同性恋者无意中在那里得以聚集，她们当中的许多人在平民生活中是难以相遇的。无怪乎有人说，曾经不敢道出自己姓名的爱已经变得滔滔不绝了。(韦克斯，第25页) 女同性恋分离主义（Lesbian Separatism）是这种复杂关系的一个极具想象力和北美特色的产物。1961年之前，美国的每个州的法律里都将肛交规定为违法；1973年，美国心理学会才将同性恋从精神疾病中移除；此前，心理医生们普遍认为同性恋是可以治疗并且应当被治疗的。与这样的压抑的环境对比，1969年的石墙运动使得同性恋权益运动成为无法忽视的强音，也让大部分同性恋者开始敢于对生活和社群进行各种天马行空的想象。女同性恋者不久后就开始热情拥抱女性主义，但是她们一方面将女权主义对于女性独立的诉求推至极端，一方面又对女性主义为争取权益而不断与社会主流协商感到不满，既希望能够建立毫不依靠男性、完全实践平等自由原则的女性身份，又希望能够摆脱与立法和舆论进行的令人失望的关于同工同酬、家务平分、生育休假等的持久战，于是女同性恋者开始尝试建立自己独立的社区——一个个只有女人的、经济和文化自给自足的“乌托邦”在美国各地纷纷兴起，在1970年代末期的高峰期，很可能有几千人居住在这样的社区里。在北美，宗教社区选择过独立、隔绝、自给自足的生活，有几百年的历史，在欧洲大陆受到宗教迫害的阿米什人（Amish）就至今在美国各地分散居住，维持着两百年前的生活习惯、社区结构和宗教仪式。因此，女同性恋分离主义者建立坚持自己信仰、维持自己生活的小社区的构想并不是空穴来风。事实上，由于她们坚持女性独立的诉求非常有吸引力，一度说服了很多对女性并无多少情欲的女权主义者，从而造成了美国女权主义历史中的一个颇有趣的现象：“政治女同性恋者”（political lesbian），意即为摆脱无处不在的男权文化而选择与女性建立亲密关系的女性。女权主义理论家苏珊·布朗米勒（Susan Brownmiller）就提到过：“一夜之间就有许多人转变为女同性恋者，我认识的许多运动家都忽然改变了取向。”最有影响力的女同性恋分离主义团体之一，“复仇女神”（The Furies）在她们同名刊物的创刊号上写道：“（女同性恋）并不完全是一个性倾向的问题上的选择。” 不同的团体政策不同：有的团体拒绝与男性接触，有的团体拒绝与异性恋女性接触，但她们都或多或少认为，依旧在主流男权社会中谋求女性平等权利的女性主义运动过于妥协。 女同性恋分离主义 (lesbian separationism) 提出“多元”(diversity) 口号作为对“变态”(perversity) 这一指责的回应。她们说，“我们已经超越了要求隐私权的阶段，甚至超越了开办女同性恋酒吧、实业和项目的阶段，达到了要求开展广泛的公开讨论的阶段。”(Barrett and Phillips, 95)女同性恋女性主义可以分为选择性的与“天生”的，当然关于同性恋倾向到底是先天形成还是后天形成的至今尚无定论。此处所说的选择性同性恋是指将同性恋生活方式作为一种政治选择来实践的女性。关于女同性恋形成原因的理论可以被分为：生理决定论，社会建构论和社会政治选择论。所谓社会政治选择论这一成因专指那种以选择女同性恋生活方式作为摆脱异性恋压迫制度的行为。在20世纪60年代和70年代，有一大批女性确实做出了这样的选择。这些政治导向的女同性恋者选择将自己的生命、爱和精力交付给另一个女人，而不浪费时间经营同男人的关系。认为异性恋女性是与敌共眠。（Watkins, 111）从女同性恋中的三种成分可以看出，性倾向的差异是自然的、文化的，有时又是政治的。女同性恋女性主义认为，只有同男性分开，女性才能真正获得自由。她们强调分享与支持，强调性生活的和谐，反对就业歧视，争取保险、住房和财产权利，她们认为同性恋伴侣应当获得与异性恋配偶同等的权利，并积极争取这种权利。 各个政治运动和理论之间既有交叉又有冲突，而女性主义和同性恋运动内部也充满了多元性、争议与矛盾；女同性恋及其研究、运动和理论，与这些纷繁复杂的理论和运动，从1970年代至今，一直在不断的结盟、借鉴、批判中，形成了复杂而充满活力的关系。面对着社会各个领域对于女性的压迫与歧视，女性主义不仅仅追求和坚持女性的平等权利，更是一种批判的立场和视角。批判，并非简单的拒斥，而是一种寻求理解和判断的理论态度；女性主义批判，试图理解社会各个领域的传统、习惯、规定、法律、语言、社会角色等各方面可能蕴含的基于性别的压迫、歧视、刻板印象等，并在此理解的过程中，发现它们所依赖的价值观与意识形态，从而寻求可能的改进方向。从这个角度来说，女性主义的立场几乎内在的包括了女同性恋作为政治群体的诉求：对于社会“主流价值”的追问与怀疑，对于性别身份的关注和对于女性体验的探讨，对于压迫和边缘化的敏感和反对等等。女同性恋理论学者戴纳·海勒（Dana Heller）就此写道：“女性主义给了我审视‘传统"的理论工具。女性主义向我揭示了西方思维传统中的抽象论述对于女性、酷儿、少数群体的忽视，以及对此传统的抵抗。女性主义教会我赞赏矛盾性和与矛盾性共存的必要。”（Heller 1997, 2） 女同性恋与女性主义这样自然的亲近关系，使得“比利提斯的女儿”（Daughters of Bilitis，美国早期重要的女同性恋组织）的创始人之一戴尔·马丁（Del Martin），在1970年撰文声明与同性恋运动分道扬镳，而拥抱与女性主义理论和运动的结盟。马丁指责当时的同性恋平权运动由男性及男性的“兄弟情谊”（brotherhood）为主导，十五年来都在忽视和排斥女性的诉求，而她们在同性恋运动社群中找不到的“接受、平等、爱与友谊”，正可以在女性主义运动中找到。（Martin 1970） 马丁的声明代表了一群在同性恋运动中发现自己被忽视和噤声的失望的女同性恋者，她们在女权主义中找到了同盟，因为女性主义恰恰强调女性在整个社会环境中的被忽视和噤声的地位；在女性主义阵营里，不同性倾向的女性可以共同反对对于女性的压迫，寻求女性的独立自主与政治声音。不仅女同性恋者可以从女性主义理论和运动中汲取力量、借鉴资源和寻求同盟，后者也从前者获益良多。女同性恋者在西方历史上的边缘化和沉默，成为了她们最有力的理论创新的来源；女同性恋理论研究的兴起，为女权主义理论带来了更加丰富的视角和批判。一个引人注目的例子是女同性恋作家、诗人阿德里安·里奇（Adrienne Rich）对于“强制性异性恋”（compulsory heterosexuality）的批判。里奇认为，在当代社会中，女性的社会化不可避免地基于异性恋的模式，即女性所受的教育和社会影响告诉她们，她们的性别身份（例如女性意味着美丽的外表和温柔的态度等），和社会角色（妻子、母亲、情人等），都是基于与男性的异性恋关系，而这样的模式使得女性既背离了真实的自我，又与其他女性形成竞争关系。为了使女性能够自由发展自己的人格与才能，免于受到压迫性的社会要求，与其他女性相互认同，而不是争夺男性的认可，女性应该致力于创造以女性为主的空间和文化。异性恋本身并不一定对于女性构成问题，但是从社会层面上来说，异性恋的绝对主导地位和“所有人都是异性恋”的预设、以及异性恋者因符合社会要求而享受到的特权，不仅会使得同性恋女性被边缘化和从社会图景中被抹去，更会促进对于性别形象和角色的刻板印象，从而使所有女性的自由发展受到限制。（Rich 1980）与里奇一样，越来越多的女性主义理论写作强调作者的女同性恋视角，通过对于异性恋模式、性别角色、社会规范、性表达和性行为模式的梳理、怀疑、反思和批判，使得女性主义理论和运动的层次更加丰富，角度更加多样，批判更加深入。 然而，这个极具活力的结盟却不是一个简单的玫瑰色图景；相反，自从1970年代中期女同性恋研究和论述大量兴起和融入女性主义写作之时，相关的争议就从未间断。 女同性恋力量被一些人拥赞为女性主义运动的先锋，又被另一些人认为是运动最大的可疑力量；一部分女性主义者为克服社会文化中普遍的“女性主义者都是同性恋”的偏见，而疏远女同性恋的力量；一部分女性主义者因为反对女性在男权文化中被物化、仅仅被视为性对象，而反对色情制品，尤其是具有虐恋、恋物或控制幻想的色情制品，而这又引起了一部分主张女性情欲、尤其是女性之间情欲的自由表达的女同性恋者的不满；一些女同性恋者对于“男性气质”的戏仿、重视或追求，对于“女性气质”的不屑、远离甚或压制，使得一些女性主义者（尤其从1980年代末期开始）指责女同性恋亚文化强调本质主义（在社会性别和性表达问题上，强调先天与内在因素，常被认为与强调建构、选择和可能性的建构论相对立）与二元对立（阳刚气质与阴柔气质，同性恋与异性恋等非此即彼的范畴）。这里所举的例子只是一些相对持久和激烈的争议，而女同性恋和女性主义之间关系的复杂性已在此可见一斑。总而言之，正是因为女同性恋和女性主义的社群、运动及理论都不是铁板一块，而是各自充满了各种各样的诉求，充满了多元性与矛盾，又在连结中因为各个处境和议题的特殊性而充满交叉、重合与碰撞，因此她们的结盟不会一帆风顺，却也可能因此更具创造性和生命力。 女同性恋女性主义所关注的争论焦点包括：性活动：是任何形式都可以还是应当反对性活动中的权力关系，如虐恋关系。倾向的选择：是天生的还是选择的，要做一个女性主义者是否一定要先做一个女同性恋者。恐惧症：许多女同性恋被诊断为“内化她们的同性恋恐惧症”，把社会歧视说成心理疾病。结婚与否：异性恋占有性、爱、婚姻、家庭之权利，女同性恋应当争取同性婚姻。双体制还是单体制：异性恋与男权制是一个体制的两面，还是各自独立存在的两种制度。女同性恋母亲：抚养孩子的家庭环境缺乏刻板的性别示范问题。女同性恋的不可见性：无论在异性恋霸权的社会还是在同性恋世界中，女同性恋都面临边缘化的问题。 阿德里安·里奇（Adrienne Rich）：女同性恋连续体。1980年文章《强迫性异性恋与女同性恋的存在》为女同性恋女性主义的重要经典。其重要主张“女同性恋连续体”：包含所有认同女人的女人，其认同方式从情感、性欲到政治无所不包，对里奇而言，所有的女人都可以是女同性恋。奥德瑞·洛德（Audre Lorde）：情欲小黄球。惯以“圈外姊妹”（sister outside）自居，以凸显其身具女人、黑人、女同性恋的多重边缘身份位置。重要主张“情欲小黄球”。洛德对女性主义之贡献，不仅在于凸显差异政治之迫在眉睫，更在于以己身女同性恋的性爱经验为出发所倡导的情欲革命观。在《情欲的利用：情欲及力量》一文中，他企图区分女人自主的“情欲”（the erotic）与男人定义下的色情之不同，前者涵蕴性爱、生理、情感、心灵与智识的内在生命能量与创造力，后者则是将一切化约为性交与感官刺激而无情感与力量可言。因此洛德视情欲为女人的能量、欲望与创造力的原动力，并将其比喻为小黄球。莫妮卡·威蒂格（Monique Wittig）：异性恋思维与性范畴。为当代法国女同性恋小说创作者与理论家，他的小说充满文体与性欲的实验，常被喻为“阴性书写”的代表。他的理论文字则是在后结构论述中，以子之矛攻子之盾，将女同性恋标举为打破异性恋机制中男女二元对立的主要动力。重要发表，1980年《异性恋思维》（The Straight Mind），主要主张“异性恋思维与性范畴”。认为唯有全面摧毁独裁宰制的“性范畴”，才能开放自由思考的空间。盖尔.卢宾（Gayle Rubin）：女同性恋S╱M与性阶级。为美国女性主义文化人类学者与女同性恋理论家，1975年以《女人交易——性的政治经济学初探》(The Traffic in Women—Note on the “Political Economy”of Sex)一文闻名，提出“性、性别系统”的概念，指呈文化以男女生理之别以区隔掌控社会之别，而后更以1984年的《论性：性欲取向政治的基进理论笔记》，直接切入80年代初女性主义阵营中的“性论战”。提出“情欲少数”的口号，企图囊括所有被异性恋婚姻、一夫一妻、阳具挂帅，生殖中心排拒在外的各种性欲样态，如同性恋、易服者、变性人，S╱M等。朱迪斯·巴特勒（Judith Bulter）：T与婆的性别嘲讽。1990年著作《性别麻烦》（Gender Trouble），标示了同性恋研究的一个新里程碑，该书成功的颠覆了传统女性主义“生理性别、社会性别”的划分。巴特勒特别提出《性别表演》（gender performativity）的概念，强调性别不是可挥洒自如的角色转换，也非可脱下换上的服装表演，而是异性恋机制下“强制而又强迫的重覆”。巴特勒的理论不仅强调性别本身的社会建构，也同时凸显任何身份认同的不稳定性。

Canon Blue 的一张专辑的名称。

幽默感可能你没有 不要勉强自己了 看自己能笑的出来的吧

Austin Falk今年21岁，虽然在剧里饰演了一名操着性感爱尔兰口音的服务生，但是Austin本身却是美国人，不仅如此，他还是一名大学霸哦，他去年五月以优秀毕业生的身份毕业于南加州拜欧拉大学 (Biola University) ，他在校学习的是营销管理专业，毕业时GPA高达3.86！他之前还参演过“666: Devilish Charm”、“Expecting Amish”、 “Sangre Negra”等片，但是一直没有大的突破，这次出演《破产姐妹》，他在推特上表示很兴奋！Austin平时很爱分享自己的生活照，因此，喜欢他的小伙伴们不妨关注一下他的Instagram及推特账号：@austinfalk。当然，如此美男已名草有主，他毕业没多久就与女友结婚了，经常在社交网络上秀恩爱哦。最后给大家送上福利：一大波鲜肉照。

阿米什人（Amish）是美国和加拿大安大略省的一群基督新教再洗礼派门诺会信徒（又称亚米胥派），以拒绝汽车及电力等现代设施，过着简朴的生活而闻名。　 据2000年阿米什社区出版物公布的数字，美国的阿米什人口为198,000人；平均每个家庭的儿童数为7人，人口增长迅速，并且不断开拓新的定居点和耕地；旧信条社区分布于21个州，主要居住地的人口数目如下：俄亥俄州 55,000；宾夕法尼亚州 47,000；印第安纳州 37,000。旧信条阿米什人不传教，所以也很少有外人变成阿米什人。其他阿米什社区的确有宣教活动。

阿米什人（Amish）是美国和加拿大安大略省的一群基督新教再洗礼派门诺会信徒（又称亚米胥派），以拒绝汽车及电力等现代设施，过着简朴的生活而闻名。　 据2000年阿米什社区出版物公布的数字，美国的阿米什人口为198,000人；平均每个家庭的儿童数为7人，人口增长迅速，并且不断开拓新的定居点和耕地；旧信条社区分布于21个州，主要居住地的人口数目如下：俄亥俄州 55,000；宾夕法尼亚州 47,000；印第安纳州 37,000。旧信条阿米什人不传教，所以也很少有外人变成阿米什人。其他阿米什社区的确有宣教活动。

阿米什人美国哥特式有关系。阿米什人（Amish）是美国和加拿大安大略省的一群基督新教再洗礼派门诺会信徒(又称亚米胥派)，以拒绝汽车及电力等现代设施著称，电力被视为与“世俗世界”的联系。使用电力会导致使用家用电器，令阿米什人简朴的生活方式复杂化，引发为了物质生活的个人竞争，进而摧毁整个社区。

Pinkie Pie（萍琪）配音：Andrea Libman（对话），Shannon Chan-Kent（唱歌）日文配音：三森铃子昵称：PP性别：♀种族：陆马宠物：公鳄鱼 Gummy简介：全名是Pinkamena Diane Pie，是少数有出现全名的小马。粉红色身体、桃红色鬃毛的小马，可爱标志为两颗蓝气球夹带一颗黄气球，十分积极乐观，是六只小马中的开心果。个性开朗、活泼、积极、乐观，擅常溜冰，喜爱恶作剧和唱歌，剧中大部分的曲目都是她自编自唱的，有着超乎常人的精力，走路总是一跳一跳的，十分聒噪且喋喋不休，喜欢甜食，也擅长制作甜点，而且口味独特，号称认识所有小马镇的小马，总是能在任何时候、任何地点举办派对，拥有秘密武器「派对大炮」，轰一下就可以瞬间把场地布置成派对。有时会穿着不知道从哪边来的cosplay服装出场。可以以近乎瞬间移动的方式出现在任何地方。保留着野生动物的直觉，具备超强感应能力，可以藉由身体上颤抖的地方察觉危险（尾巴抖：会有东西「落下」（不限种类，甚至有可能是自己）。耳朵拍：准备洗澡。背部痒：今天是幸运日，膝盖痛：会有可怕的事情发生。鼻子痒：会有蜜蜂出现。耳朵拍、腿抖、眨眼：会有彩虹出现。耳朵拍、眨眼、腿抖：小心门突然打开（好具体啊）。肩膀痒：有鳄鱼在浴缸里（也具体得太过份了吧）。全身抖：会有奇异的事情发生。）目前在Mr. Carrot Cake(蛋糕先生)和Mrs. Cup Cake(蛋糕太太)经营的Sugarcube Corner蛋糕店内打工，但时常将店内的商品吃掉，家庭成员有父母和两位姊姊，因为她爸的打扮看起来很像阿米希（Amish）教派的穿着、加上严肃的家风，被一些同人恶搞成她是从阿米希社群出身的。价值观跟正常人不太一样，有些行为举止都超乎常识。精神年龄是主角群中最小的，会带领年纪比她小的小马玩在一起，还玩得比他们还疯。知道许多奇怪的知识。喜爱恶作剧，小恶魔性格。有时候并不懂得察言观色(简单说就是空気嫁)。主角中拥有最丰富的肢体动作，不管任何时候都十分抢戏。会对着镜头说话。脖子能够 720 度旋转*40其实相当害怕寂寞，在SE1 E25时以为大家都不理她时失望的头发都垂了下来，并且开始出现一些精神异常的举止。头发代表着她的精神状态，变成直发时SAN值会下降。在bronies 之间通常用她的本名Pinkamena 来代表她的直发坏掉状态在和谐水晶中代表“欢笑”小时候Pinkie Pie的家庭是在死气沉沉的采石场工作，过着十分枯燥乏味的生活。直到有一天她看到Rainbow Dash使出的彩虹音爆后使她决定要改变现况。在用派对重拾她家人们的笑容之后她的Cutie mark就出现了，出现的契机为"欢笑"。萌属性：浑沌电波。天然卷，就算是烫直也会马上变回来。孩子气。开朗。各种cosplay。外星人。直长发。病娇。双重性格。反差萌。粉红色切开来是黑的。

Pinkie Pie（萍琪）配音：Andrea Libman（对话），Shannon Chan-Kent（唱歌）日文配音：三森铃子昵称：PP性别：♀种族：陆马宠物：公鳄鱼 Gummy简介：全名是Pinkamena Diane Pie，是少数有出现全名的小马。粉红色身体、桃红色鬃毛的小马，可爱标志为两颗蓝气球夹带一颗黄气球，十分积极乐观，是六只小马中的开心果。个性开朗、活泼、积极、乐观，擅常溜冰，喜爱恶作剧和唱歌，剧中大部分的曲目都是她自编自唱的，有着超乎常人的精力，走路总是一跳一跳的，十分聒噪且喋喋不休，喜欢甜食，也擅长制作甜点，而且口味独特，号称认识所有小马镇的小马，总是能在任何时候、任何地点举办派对，拥有秘密武器「派对大炮」，轰一下就可以瞬间把场地布置成派对。有时会穿着不知道从哪边来的cosplay服装出场。可以以近乎瞬间移动的方式出现在任何地方。保留着野生动物的直觉，具备超强感应能力，可以藉由身体上颤抖的地方察觉危险（尾巴抖：会有东西「落下」（不限种类，甚至有可能是自己）。耳朵拍：准备洗澡。背部痒：今天是幸运日，膝盖痛：会有可怕的事情发生。鼻子痒：会有蜜蜂出现。耳朵拍、腿抖、眨眼：会有彩虹出现。耳朵拍、眨眼、腿抖：小心门突然打开（好具体啊）。肩膀痒：有鳄鱼在浴缸里（也具体得太过份了吧）。全身抖：会有奇异的事情发生。）目前在Mr. Carrot Cake(蛋糕先生)和Mrs. Cup Cake(蛋糕太太)经营的Sugarcube Corner蛋糕店内打工，但时常将店内的商品吃掉，家庭成员有父母和两位姊姊，因为她爸的打扮看起来很像阿米希（Amish）教派的穿着、加上严肃的家风，被一些同人恶搞成她是从阿米希社群出身的。价值观跟正常人不太一样，有些行为举止都超乎常识。精神年龄是主角群中最小的，会带领年纪比她小的小马玩在一起，还玩得比他们还疯。知道许多奇怪的知识。喜爱恶作剧，小恶魔性格。有时候并不懂得察言观色(简单说就是空気嫁)。主角中拥有最丰富的肢体动作，不管任何时候都十分抢戏。会对着镜头说话。脖子能够 720 度旋转*40其实相当害怕寂寞，在SE1 E25时以为大家都不理她时失望的头发都垂了下来，并且开始出现一些精神异常的举止。头发代表着她的精神状态，变成直发时SAN值会下降。在bronies 之间通常用她的本名Pinkamena 来代表她的直发坏掉状态在和谐水晶中代表“欢笑”小时候Pinkie Pie的家庭是在死气沉沉的采石场工作，过着十分枯燥乏味的生活。直到有一天她看到Rainbow Dash使出的彩虹音爆后使她决定要改变现况。在用派对重拾她家人们的笑容之后她的Cutie mark就出现了，出现的契机为"欢笑"。萌属性：浑沌电波。天然卷，就算是烫直也会马上变回来。孩子气。开朗。各种cosplay。外星人。直长发。病娇。双重性格。反差萌。粉红色切开来是黑的。

好家伙勒都太有学问啦

这里是AUSTIN MAHONE吧

Pinkie Pie（萍琪）配音：Andrea Libman（对话），Shannon Chan-Kent（唱歌）日文配音：三森铃子昵称：PP性别：♀种族：陆马宠物：公鳄鱼 Gummy简介：全名是Pinkamena Diane Pie，是少数有出现全名的小马。粉红色身体、桃红色鬃毛的小马，可爱标志为两颗蓝气球夹带一颗黄气球，十分积极乐观，是六只小马中的开心果。个性开朗、活泼、积极、乐观，擅常溜冰，喜爱恶作剧和唱歌，剧中大部分的曲目都是她自编自唱的，有着超乎常人的精力，走路总是一跳一跳的，十分聒噪且喋喋不休，喜欢甜食，也擅长制作甜点，而且口味独特，号称认识所有小马镇的小马，总是能在任何时候、任何地点举办派对，拥有秘密武器「派对大炮」，轰一下就可以瞬间把场地布置成派对。有时会穿着不知道从哪边来的cosplay服装出场。可以以近乎瞬间移动的方式出现在任何地方。保留着野生动物的直觉，具备超强感应能力，可以藉由身体上颤抖的地方察觉危险（尾巴抖：会有东西「落下」（不限种类，甚至有可能是自己）。耳朵拍：准备洗澡。背部痒：今天是幸运日，膝盖痛：会有可怕的事情发生。鼻子痒：会有蜜蜂出现。耳朵拍、腿抖、眨眼：会有彩虹出现。耳朵拍、眨眼、腿抖：小心门突然打开（好具体啊）。肩膀痒：有鳄鱼在浴缸里（也具体得太过份了吧）。全身抖：会有奇异的事情发生。）目前在Mr. Carrot Cake(蛋糕先生)和Mrs. Cup Cake(蛋糕太太)经营的Sugarcube Corner蛋糕店内打工，但时常将店内的商品吃掉，家庭成员有父母和两位姊姊，因为她爸的打扮看起来很像阿米希（Amish）教派的穿着、加上严肃的家风，被一些同人恶搞成她是从阿米希社群出身的。价值观跟正常人不太一样，有些行为举止都超乎常识。精神年龄是主角群中最小的，会带领年纪比她小的小马玩在一起，还玩得比他们还疯。知道许多奇怪的知识。喜爱恶作剧，小恶魔性格。有时候并不懂得察言观色(简单说就是空気嫁)。主角中拥有最丰富的肢体动作，不管任何时候都十分抢戏。会对着镜头说话。脖子能够 720 度旋转*40其实相当害怕寂寞，在SE1 E25时以为大家都不理她时失望的头发都垂了下来，并且开始出现一些精神异常的举止。头发代表着她的精神状态，变成直发时SAN值会下降。在bronies 之间通常用她的本名Pinkamena 来代表她的直发坏掉状态在和谐水晶中代表“欢笑”小时候Pinkie Pie的家庭是在死气沉沉的采石场工作，过着十分枯燥乏味的生活。直到有一天她看到Rainbow Dash使出的彩虹音爆后使她决定要改变现况。在用派对重拾她家人们的笑容之后她的Cutie mark就出现了，出现的契机为"欢笑"。萌属性：浑沌电波。天然卷，就算是烫直也会马上变回来。孩子气。开朗。各种cosplay。外星人。直长发。病娇。双重性格。反差萌。粉红色切开来是黑的。

成语精选 　　所谓的精选就是字字珠玑， 没有烂竽充数的意思。 虽然英语的成语何其多， 没有几万也有几千， 小笨霖不求一网打尽， 但求每个列举出来的成语都是真正有用而且非常好用的成语。 例如像是， “说曹操曹操就到”这句中文里耳能详的成语， 你知道英文版要怎么说吗？ 答案就在下面喔！ 　　1. Speak of the devil. 　　说曹操曹操就到。 　　有些中文的成语用直接用英文翻出来老美还可以接受， 但是 “说曹操， 曹操就到” 这句话要翻可就没有那么容易了。 而何况你还要先解释曹操是谁， 那难度又更高了。 以前我不会 Speak of the devil 时， 我都是说， That"s a coincidence. （那真是一个巧合。） 但是大家现在学会了这句之后， 又更加好用了。 下次当你们谈到某人， 某人就正好出现时， 你就可以说 Speak of the devil. 或是 Talk of the devil. 　　2. That"s the best thing since sliced bread. 　　那是有史以来的事情。 　　像这句话要避免说成， the best thing in the history， 听来就不那么道地。 老美他们都是用 the best thing since sliced bread 来表示有史以来的事情。 这句话的典故是这样的， 在 1928 年以前， 在美国所贩卖的面包都是整条没有切过的。 所以面包买回家后还要自己切。 后来有一个密西根人 Otto Rohwedder 发明了切面包的机器， 美国人一时之间觉得这种机器实在是太神奇了， 所以往后要是有什么很棒的事情发生， 他们就会说那是自从切面包的机器发明以来的事情。 That"s the best thing since slice bread. 这句话我常听到， 例如有一次网路银行 Net Bank 的广告就说， Net Bank is the best thing since sliced bread. 　　或许你会跟我一样觉得实在很可笑， 因为美国历重要的发明何其多。 这个切面包机可能连前一百名都排不进去， 为何把它的发明说成是最棒的事呢？ 这个问题也许就要留给老美了。 不过如果你要展现一下自己的创意和幽默感， 建议你可以"故意"把这句话说成， That"s the best thing since the invention of space shuttle. （自从太空梭发明以来最棒的事。） 　　3. When in Rome， do as the Romans do. 　　When you are at Rome， do as they do at Rome. 　　入境随俗。 　　在美国有一群特殊的美国人， 他们坚持用传统的方式生活， 自己耕种， 驾马车， 不用电， 不能拍照。 这群人就是 Amish. 也因为这样， 很多他们居住的地方现在却成了观光胜地。 听来很讽刺， 不是吗？ 话说上次我去某个个 Amish 的市集买东西时， 看到很多的 Amish. 我好奇之下就问其中一个作 Amish 打扮的人说， Are you Amish？ 结果你猜他怎么说？ 他说， When in Rome， do as the Romans do. 天啊！ 原来是个冒牌货！ 所以大家下次不要再被骗了。 　　从字面上的意思来看， When in Rome， do as the Romans do. 就是说当你在罗马的时候， 要表现的跟罗马人一样， 所以就有入境随俗的意思在内。 另外关于罗马还有一些很常听到的成语可以顺便记一下， Rome was not built in a day. （罗马不是一天造成的。） All roads lead to Rome. （条条大路通罗马。） 　　4. The lesser of the two evils. 　　二颗烂苹果中比较不烂的。 　　记得我刚来美国时我都会把这句话照中文的字面意义下去直接翻译， 说成， The better one of two rotten apples. 当然老美也是听得懂。 直到有一次我班上的同学纠正我说， 这句话应该是 The lesser of the two evils. 意谓著二恶相权取其轻。 说得再口语一点， 就是二颗烂苹果中比较不烂的意思吧！ 　　5. This is like chickens and eggs. 　　这就像是倒底是先有鸡还是先有蛋的的道理。 　　记得我在小学的时候我就会问， 鸡生蛋， 蛋生鸡， 那到底是先有鸡还是先有蛋。 这个问题到我现在念到博士班了还是不会。 所以看来这二十年是不是有点浪费了？ 回到主题， 任何不知道时间先后的事情我们都可以用 chicken and eggs 来形容。 例如， 到底是有钱才去从政还是从政之后才有钱？ This is like chickens and eggs. 　　6. Beauty is in the eyes of the beholder. 　　情人眼里出西施。 　　这句话大家都不陌生吧！ 要是看到某个美男和某个丑女走在一起， 你就可以深表婉惜地说， “Beauty is in the eyes of the beholder.” 总之这是各人喜好， 我们也不便多说什么。 另外有一句成语， 一朵鲜花插在牛粪上， 我曾试著用 A flower in the bullshit 来诠释， 可惜似乎老美不太懂我在说些什么。 各位有什么更好的建议吗？ 至于速配的话， 可以试试， Every Jack has its Jill. （破锅自有烂盖配。） 或是 Let beggars match with beggars. （乞丐配乞丐） 　　7. Practice makes perfect. 　　熟能生巧。 　　不但是音乐家也好， 运动员也好， 在他们的成长过程中， 总是需要不断的练习才能有完美的演出。 这就造就了一句成语， Practice makes perfect. 鼓励别人要不断地去尝试错误。 类似的成语例如 When at first you don"t succeed， try try again. （如果一开始不成功的话， 要不断地尝试下次， 注意这里的 try try again 不是我多打了一个 try 而是老美真的是这样说的。）， 　　8. There is no such a thing as free lunch. 　　天下没有白吃的午餐。 　　这句成语太出名了， 似乎没有人不知道。 这也是经济学的理论基础吧！ 天底下没有那么好的事情可以不劳而获。 总之， 当我们听到一件事情好到不可思议时， 例如一元手机， 免费上网， 我们就可以对别人说， There is no such a thing as free lunch. 　　但是有规则就有例外， 个人觉得美国的教会或是救世军 （Salvation Army） 之类的慈善组织就蛮喜欢请大家吃免费的午餐。 例如他们有时会办一些免费的 BBQ， 随到随吃， 吃到饱为止， 完全打破了天下没有白吃的午餐这个规则。 　　9. If you can"t dazzle them with your brilliance， baffle them with your bullshit. 　　如果你无法用你的才能无法说服别人， 就用你的废话迷惑别人吧！ 　　这也许是个不争的事实， 老美在数理的基础上也许不如我们东方人， 但他们在数据收集， 上台报告方面却硬是比我们强上一大截， 这或许也是外国人无法在美国站上主流社会的原因之一吧！ 所以各位要记得， baffle others with your bullshit. 把三分的结果加上七分的 bullshit. 就能拿到一个十分的成绩。 或许很讽刺， 但现实生活不也是如此吗？ 　　还有一些类似摆烂的成语， 蛮有趣的， 例如， If everything else fails， manipulate the data. （如果所有的方法都失败了， 就试著去改变量据吧！） 或是 If at first you don"t succeed， destroy all evidence that suggests you tried. （如果你不成功， 就把建议你这么作的所有证据都给毁了。） 　　10. God is shining on you. 　　你真是幸运。 　　God is shining on you 就是指一个人非常幸运， 也就等于 You are very lucky 的意思。 例如大家修理一台机器都修不好， 结果你一来一下子就把问题给找出来， 别人就会对你说 God is shining on you. 　　生活小故事 　　在美国电话答录机是非常普遍的， 几乎家家户户都会有一台电话答录机。 一般人在电话录音就是说， “Please leave a message after the beep.” 但有许多人喜欢在电话录音里展现自己的幽默感， 例如我听过一对夫妻他们的留言还是由二人二部轮唱呢！ 不过最近听到一个更酷的， 那人只说了一句， “You know what to do.” 真是我听过最短却又笑的电话录音了。

不懂

praise的读音是：英[pre_z]。praise的读音是：英[pre_z]。praise的例句是用作及物动词(vt.)Theteacherpraisedherforhercourage.老师赞扬了她的勇气。praise【近义词】admire。一、详尽释义点此查看praise的详细内容n.(名词)赞美，赞扬，称赞，表扬，赞许，赞誉，赞颂赞美的话，赞词【宗】崇拜，尊崇值得称赞的人，可称赞的地方褒奖，奖励v.(动词)歌颂，颂扬，赞颂（尤指上帝）【宗】赞美（上帝）夸赞，赞美，表扬，称赞，赞扬，赞赏，赞不绝口，归荣誉于说好话，捧上天，吹捧感谢崇拜二、双解释义v.(动词)vt.称赞,赞赏expressapprovaloradmirationforsb/sthvt.赞美,颂扬,崇拜honourorglorifyintheprayer;worshipn.(名词)[U]称赞,赞美;赞扬,表扬expressionofapprovaloradmiration;actofpraise[U]崇拜,荣耀worship(ofGod);glory三、英英释义Noun:anexpressionofapprovalandcommendation;"healwaysappreciatedpraiseforhiswork"offeringwordsofhomageasanactofworship;"theysangahymnofpraisetoGod"Verb:expressapprovalof;"Theparentspraisedtheirchildrenfortheiracademicperformance"四、例句Theteacherpraisedherforhercourage.老师赞扬了她的勇气。Theguestspraisedthemeal.客人们称赞这顿饭做得好.Hedeservesallthepraiseandworship.他值得我们一切的赞美和崇拜。Hereceivedpraisefromhiscolleaguesforwinningtheprize.他因获得该奖而受到同事们的称赞。Offeruppraiseandadorationtosb.颂扬并崇拜某人。Mankindandwomankindbothlikepraise.男人与女人都喜欢被赞美。Hisheroismwasbeyondallpraise.他的英勇行为使人赞美不尽。五、词汇搭配用作动词(v.)～+名词praisepoems对诗歌赞赏praisethebook"sboldness赞扬了该书中的胆识praisethemeal称赞这顿饭praisethework称赞该作品～+介词praiseforsb"sdiligence由于某人的勤劳而加以表扬praiseforsb"shonesty由于某人诚实而赞扬praiseinsong歌颂praisesbtohisface当面表扬某人用作名词(n.)动词+～deservepraise值得赞扬earnpraise得到赞扬expresspraise加以称赞faintpraise敷衍地表扬几句givepraise表扬receivepraise接受赞美singpraise高度赞扬winpraise赢得赞扬形容词+～greatpraise大为赞扬highpraise高度赞扬publicpraise公众的称赞strongpraise高度赞扬,大为赞扬widespreadpraise普遍的赞扬wildpraise任意的赞扬,不切实际的赞扬,狂热的颂扬介词+～abovepraise赞美不尽的beyondallpraise夸不胜夸inpraiseof赞美?,称赞?ahymnofpraise赞美诗withhighpraise受到高度赞扬～+介词praisefor因?而赞扬六、经典引文Johnsonlovedpraiseandwasupsetbyeventhegentlestcriticism.出自：P.F.BollerCarlyle..gavehighpraisebothtotheplayandtoDickens"sperformance.出自：W.M.ClarkeMrSarneymaybebaskingintheblandpraisesofMrSantos.出自：IndependentShehadbeengoodatartasaschoolgirl,oftenpraisedbyherartmaster.出自：M.AmisHisadministrationandthecityingeneralwerepraisedtotheskiesfortheirhandlingoftheevent.出自：NewYorker七、词源解说☆13世纪初期进入英语，直接源自古法语的preisier；最初源自后期拉丁语的preciare，意为称赞，看重。praise的相关近义词admire、applaud、celebrate、commend、laud、commendation、complimentpraise的相关反义词blame、censure、criticize、defame、disapprove、criticism、disapprovalpraise的相关临近词pram、prairie、praiseup、praiseful、praisefor、praisegod、praisepoem、praiseworthy、praiseaboy、PraiseWords、praiseaking、praisefulness点此查看更多关于praise的详细信息

thou相当于古汉语的“汝”。例句：Whither goest thou? (汝欲何往？)thee是其宾格。在英诗中常见。如莎士比亚及最著名的十四行诗第18首：Shall I compare thee to a summer"s day? http://groups.google.com/group/foxbok/browse_thread/thread/7d7438e08078971c

的 1.贝尔帕弥什（Belpamish） 2.伊梅里帕弥什（Imelpamish） 3.碧里帕弥什（Beripamish） 4.达里克帕弥什（Dalickpamish） 5.托兰帕弥什（Tolpamish） 6.桑塔帕弥什（Santapamish） 7.康多帕弥什（Kondopamish） 8.萨拉帕弥什（Salapamish） 9.瓦尔帕弥什（Walpamish） 10.亚努帕弥什（Yanupamish）

不知道！

民系，是著名历史学家罗香林先生创立的描述亚文化群体的概念。人们习惯于把广东汉族居民分为广府、客家、潮汕三大民系。中原、岭北地区汉族在不同时期迁徙到广东不同地区，与当地原住居民融合，形成了广府民系、客家民系和潮汕民系，称为“广东三大民系”。它们之间有何不同？一条微信就能帮你看懂：01语言广府说粤语（又称广州话、广东话、白话）客家说客家话（又称新民话、艾话）潮汕说潮州话02聚居地广府居珠三角、粤西、粤北；客家居粤东、粤东北、粤北，散居珠三角及粤西；潮汕居粤东四市。03入粤先后广府 > 潮汕 > 客家04与土著融合程度广府 > 客家 > 潮汕05人口数量广府 > 客家 > 潮汕

所谓的精选就是字字珠玑, 没有烂竽充数的意思. 虽然英语的成语何其多, 没有几万也有几千, 不求一网打尽, 但求每个列举出来的成语都是真正有用而且非常好用的成语. 例如像是, "说曹操曹操就到"这句中文里耳能详的成语, 你知道英文版要怎么说吗? 答案就在下面喔! 1. speak of the devil. 说曹操曹操就到. 有些中文的成语用直接用英文翻出来老美还可以接受, 但是 "说曹操, 曹操就到" 这句话要翻可就没有那么容易了. 而何况你还要先解释曹操是谁, 那难度又更高了. 以前我不会 speak of the devil 时, 我都是说, that"s a coincidence. (那真是一个巧合.) 但是大家现在学会了这句之后, 又更加好用了. 下次当你们谈到某人, 某人就正好出现时, 你就可以说 speak of the devil. 或是 talk of the devil. 2. that"s the best thing since sliced bread. 那是有史以来的事情.像这句话要避免说成, the best thing in the history, 听来就不那么道地. 老美他们都是用 the best thing since sliced bread 来表示有史以来的事情. 这句话的典故是这样的, 在 1928 年以前, 在美国所贩卖的面包都是整条没有切过的. 所以面包买回家后还要自己切. 后来有一个密西根人 otto rohwedder 发明了切面包的机器, 美国人一时之间觉得这种机器实在是太神奇了, 所以往后要是有什么很棒的事情发生, 他们就会说那是自从切面包的机器发明以来的事情. that"s the best thing since slice bread. 这句话我常听到, 例如有一次网路银行 net bank 的广告就说, net bank is the best thing since sliced bread. 或许你会跟我一样觉得实在很可笑, 因为美国历重要的发明何其多. 这个切面包机可能连前一百名都排不进去, 为何把它的发明说成是最棒的事呢? 这个问题也许就要留给老美了. 不过如果你要展现一下自己的创意和幽默感, 建议你可以"故意"把这句话说成, that"s the best thing since the invention of space shuttle. (自从太空梭发明以来最棒的事.) 3. when in rome, do as the romans do. 　　when you are at rome, do as they do at rome. 入境随俗.在美国有一群特殊的美国人, 他们坚持用传统的方式生活, 自己耕种, 驾马车, 不用电, 不能拍照. 这群人就是 amish. 也因为这样, 很多他们居住的地方现在却成了观光胜地. 听来很讽刺, 不是吗? 话说上次我去某个个 amish 的市集买东西时, 看到很多的 amish. 我好奇之下就问其中一个作 amish 打扮的人说, are you amish? 结果你猜他怎么说? 他说, when in rome, do as the romans do. 天啊! 原来是个冒牌货! 所以大家下次不要再被骗了. 从字面上的意思来看, when in rome, do as the romans do. 就是说当你在罗马的时候, 要表现的跟罗马人一样, 所以就有入境随俗的意思在内. 另外关于罗马还有一些很常听到的成语可以顺便记一下, rome was not built in a day. (罗马不是一天造成的.) all roads lead to rome. (条条大路通罗马.) 4. the lesser of the two evils. 二颗烂苹果中比较不烂的.记得我刚来美国时我都会把这句话照中文的字面意义下去直接翻译, 说成, the better one of two rotten apples. 当然老美也是听得懂. 直到有一次我班上的同学纠正我说, 这句话应该是 the lesser of the two evils. 意谓著二恶相权取其轻. 说得再口语一点, 就是二颗烂苹果中比较不烂的意思吧! 5. this is like chickens and eggs. 这就像是倒底是先有鸡还是先有蛋的的道理.记得我在小学的时候我就会问, 鸡生蛋, 蛋生鸡, 那到底是先有鸡还是先有蛋. 这个问题到我现在念到博士班了还是不会. 所以看来这二十年是不是有点浪费了? 回到主题, 任何不知道时间先后的事情我们都可以用 chicken and eggs 来形容. 例如, 到底是有钱才去从政还是从政之后才有钱? this is like chickens and eggs. 6. beauty is in the eyes of the beholder. 情人眼里出西施.这句话大家都不陌生吧! 要是看到某个美男和某个丑女走在一起, 你就可以深表婉惜地说, "beauty is in the eyes of the beholder." 总之这是各人喜好, 我们也不便多说什么. 另外有一句成语, 一朵鲜花插在牛粪上, 我曾试著用 a flower in the bull* 来诠释, 可惜似乎老美不太懂我在说些什么. 各位有什么更好的建议吗? 至于速配的话, 可以试试, every jack has its jill. (破锅自有烂盖配.) 或是 let beggars match with beggars. (乞丐配乞丐) 7. practice makes perfect. 熟能生巧.不但是音乐家也好, 运动员也好, 在他们的成长过程中, 总是需要不断的练习才能有完美的演出. 这就造就了一句成语, practice makes perfect. 鼓励别人要不断地去尝试错误. 类似的成语例如 when at first you don"t succeed, try try again. (如果一开始不成功的话, 要不断地尝试下次, 注意这里的 try try again 不是我多打了一个 try 而是老美真的是这样说的.), 8. there is no such a thing as free lunch. 天下没有白吃的午餐.这句成语太出名了, 似乎没有人不知道. 这也是经济学的理论基础吧! 天底下没有那么好的事情可以不劳而获. 总之, 当我们听到一件事情好到不可思议时, 例如一元手机, 免费上网, 我们就可以对别人说, there is no such a thing as free lunch.但是有规则就有例外, 个人觉得美国的教会或是救世军 (salvation army) 之类的慈善组织就蛮喜欢请大家吃免费的午餐. 例如他们有时会办一些免费的 bbq, 随到随吃, 吃到饱为止, 完全打破了天下没有白吃的午餐这个规则. 9. if you can"t dazzle them with your brilliance, baffle them with your bull*. 如果你无法用你的才能无法说服别人, 就用你的废话迷惑别人吧!这也许是个不争的事实, 老美在数理的基础上也许不如我们东方人, 但他们在数据收集, 上台报告方面却硬是比我们强上一大截, 这或许也是外国人无法在美国站上主流社会的原因之一吧! 所以各位要记得, baffle others with your bull*. 把三分的结果加上七分的 bull*. 就能拿到一个十分的成绩. 或许很讽刺, 但现实生活不也是如此吗?还有一些类似摆烂的成语, 蛮有趣的, 例如, if everything else fails, manipulate the data. (如果所有的方法都失败了, 就试著去改变量据吧!) 或是 if at first you don"t succeed, destroy all evidence that suggests you tried. (如果你不成功, 就把建议你这么作的所有证据都给毁了.) 10. god is shining on you. 你真是幸运.god is shining on you 就是指一个人非常幸运, 也就等于 you are very lucky 的意思. 例如大家修理一台机器都修不好, 结果你一来一下子就把问题给找出来, 别人就会对你说 god is shining on you.

●证人 （Witness），1985。●实习医生格蕾（Grey"s Anatomy）第三季 第13集，2006。●恶搞之家（Family Guy）第十季 第七集●阿米什的恩典 （Amish Grace），2010。●破产姐妹 第二季 第7集 （2 Broke Grils），2012。●魅力克利夫兰 第二季 第11集 （Hot in Cleveland），2011。●识骨寻踪 第五季 第3集 （Bones）,2009●黑吃黑（Banshee），2013●美女上错身 （Drop Dead Diva ） 第五季 第13集，2013铁证悬案（The Cold Case）第五季 第三集西镇警魂（Longmile)第一季 第二集女子监狱 (Orange is the New Black) 第三季 第9集，2015●恶搞之家（Family Guy）第十季 第七集

动画片《小马宝莉》人物介绍：Pinkie Pie（萍琪）配音：Andrea Libman（对话），Shannon Chan-Kent（唱歌）日文配音：三森铃子昵称：PP性别：♀种族：陆马宠物：公鳄鱼 Gummy简介：全名是Pinkamena Diane Pie，是少数有出现全名的小马。粉红色身体、桃红色鬃毛的小马，可爱标志为两颗蓝气球夹带一颗黄气球，十分积极乐观，是六只小马中的开心果。个性开朗、活泼、积极、乐观，擅常溜冰，喜爱恶作剧和唱歌，剧中大部分的曲目都是她自编自唱的，有着超乎常人的精力，走路总是一跳一跳的，十分聒噪且喋喋不休，喜欢甜食，也擅长制作甜点，而且口味独特，号称认识所有小马镇的小马，总是能在任何时候、任何地点举办派对，拥有秘密武器「派对大炮」，轰一下就可以瞬间把场地布置成派对。有时会穿着不知道从哪边来的cosplay服装出场。可以以近乎瞬间移动的方式出现在任何地方。保留着野生动物的直觉，具备超强感应能力，可以藉由身体上颤抖的地方察觉危险（尾巴抖：会有东西「落下」（不限种类，甚至有可能是自己）。耳朵拍：准备洗澡。背部痒：今天是幸运日，膝盖痛：会有可怕的事情发生。鼻子痒：会有蜜蜂出现。耳朵拍、腿抖、眨眼：会有彩虹出现。耳朵拍、眨眼、腿抖：小心门突然打开（好具体啊）。肩膀痒：有鳄鱼在浴缸里（也具体得太过份了吧）。全身抖：会有奇异的事情发生。）目前在Mr. Carrot Cake(蛋糕先生)和Mrs. Cup Cake(蛋糕太太)经营的Sugarcube Corner蛋糕店内打工，但时常将店内的商品吃掉，家庭成员有父母和两位姊姊，因为她爸的打扮看起来很像阿米希（Amish）教派的穿着、加上严肃的家风，被一些同人恶搞成她是从阿米希社群出身的。价值观跟正常人不太一样，有些行为举止都超乎常识。精神年龄是主角群中最小的，会带领年纪比她小的小马玩在一起，还玩得比他们还疯。知道许多奇怪的知识。喜爱恶作剧，小恶魔性格。有时候并不懂得察言观色(简单说就是空気嫁)。主角中拥有最丰富的肢体动作，不管任何时候都十分抢戏。会对着镜头说话。脖子能够 720 度旋转*40其实相当害怕寂寞，在SE1 E25时以为大家都不理她时失望的头发都垂了下来，并且开始出现一些精神异常的举止。头发代表着她的精神状态，变成直发时SAN值会下降。在bronies 之间通常用她的本名Pinkamena 来代表她的直发坏掉状态在和谐水晶中代表“欢笑”小时候Pinkie Pie的家庭是在死气沉沉的采石场工作，过着十分枯燥乏味的生活。直到有一天她看到Rainbow Dash使出的彩虹音爆后使她决定要改变现况。在用派对重拾她家人们的笑容之后她的Cutie mark就出现了，出现的契机为"欢笑"。萌属性：浑沌电波。天然卷，就算是烫直也会马上变回来。孩子气。开朗。各种cosplay。外星人。直长发。病娇。双重性格。反差萌。粉红色切开来是黑的。紫悦：英文名：Twilight Sparkle台湾翻译：紫悦同人翻译：暮暮、暮光闪闪本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为暮暮,国语版小马宝莉采用名字为紫悦。苹果嘉儿：英文名：Applejack台湾翻译：苹果嘉儿同人翻译：阿杰、苹果杰克本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为阿杰，国语版小马宝莉采用名字为苹果嘉儿。云宝：英文名：Rainbow Dash台湾翻译：云宝同人翻译：云宝黛西本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为云宝黛西，国语版小马宝莉采用名字为云宝。珍奇英文名：Rarity台湾翻译：珍奇同人翻译：瑞瑞本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为瑞瑞，国语版小马宝莉采用名字为珍奇。柔柔英文名：Fluttershy台湾翻译：柔柔同人翻译：小蝶本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为小蝶，国语版小马宝莉采用名字为柔柔。碧琪英文名：Pinkie Pie台湾翻译：碧琪同人翻译：萍琪、苹琪派本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为萍琪，国语版小马宝莉采用名字为碧琪。穗龙英文名：Spike台湾翻译：穗龙同人翻译：斯派克、史派克、斯丕卡本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为斯派克，国语版小马宝莉采用名字为穗龙。宇宙公主英文名：Princess Celestia台湾翻译：宇宙公主同人翻译：塞拉丝蒂娅公主本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为塞拉丝蒂娅公主，国语版小马宝莉采用名字为宇宙公主。月亮公主英文名：Princess Luna台湾翻译：月亮公主同人翻译：露娜公主本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为露娜公主，国语版小马宝莉采用名字为月亮公主。苹果丽丽英文名：Apple Bloom台湾翻译：苹果丽丽同人翻译：小苹花本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为小苹花，国语版小马宝莉采用名字为苹果丽丽。甜心宝宝英文名：Sweetie Belle台湾翻译：甜心宝宝同人翻译：甜贝儿、小贝蒂、甜心贝蒂本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为甜贝儿，国语版小马宝莉采用名字为甜心宝宝。醒目露露英文名：Scootaloo台湾翻译：醒目露露同人翻译：飞车璐、飞板璐本站小马宝莉第四季视频中采用的翻译名称为飞车璐，国语版小马宝莉采用名字为醒目露露。

Pinkie Pie（萍琪）配音：Andrea Libman（对话），Shannon Chan-Kent（唱歌）日文配音：三森铃子昵称：PP性别：♀种族：陆马宠物：公鳄鱼 Gummy简介：全名是Pinkamena Diane Pie，是少数有出现全名的小马。粉红色身体、桃红色鬃毛的小马，可爱标志为两颗蓝气球夹带一颗黄气球，十分积极乐观，是六只小马中的开心果。个性开朗、活泼、积极、乐观，擅常溜冰，喜爱恶作剧和唱歌，剧中大部分的曲目都是她自编自唱的，有着超乎常人的精力，走路总是一跳一跳的，十分聒噪且喋喋不休，喜欢甜食，也擅长制作甜点，而且口味独特，号称认识所有小马镇的小马，总是能在任何时候、任何地点举办派对，拥有秘密武器「派对大炮」，轰一下就可以瞬间把场地布置成派对。有时会穿着不知道从哪边来的cosplay服装出场。可以以近乎瞬间移动的方式出现在任何地方。保留着野生动物的直觉，具备超强感应能力，可以藉由身体上颤抖的地方察觉危险（尾巴抖：会有东西「落下」（不限种类，甚至有可能是自己）。耳朵拍：准备洗澡。背部痒：今天是幸运日，膝盖痛：会有可怕的事情发生。鼻子痒：会有蜜蜂出现。耳朵拍、腿抖、眨眼：会有彩虹出现。耳朵拍、眨眼、腿抖：小心门突然打开（好具体啊）。肩膀痒：有鳄鱼在浴缸里（也具体得太过份了吧）。全身抖：会有奇异的事情发生。）目前在Mr. Carrot Cake(蛋糕先生)和Mrs. Cup Cake(蛋糕太太)经营的Sugarcube Corner蛋糕店内打工，但时常将店内的商品吃掉，家庭成员有父母和两位姊姊，因为她爸的打扮看起来很像阿米希（Amish）教派的穿着、加上严肃的家风，被一些同人恶搞成她是从阿米希社群出身的。价值观跟正常人不太一样，有些行为举止都超乎常识。精神年龄是主角群中最小的，会带领年纪比她小的小马玩在一起，还玩得比他们还疯。知道许多奇怪的知识。喜爱恶作剧，小恶魔性格。有时候并不懂得察言观色(简单说就是空気嫁)。主角中拥有最丰富的肢体动作，不管任何时候都十分抢戏。会对着镜头说话。脖子能够 720 度旋转*40其实相当害怕寂寞，在SE1 E25时以为大家都不理她时失望的头发都垂了下来，并且开始出现一些精神异常的举止。头发代表着她的精神状态，变成直发时SAN值会下降。在bronies 之间通常用她的本名Pinkamena 来代表她的直发坏掉状态在和谐水晶中代表“欢笑”小时候Pinkie Pie的家庭是在死气沉沉的采石场工作，过着十分枯燥乏味的生活。直到有一天她看到Rainbow Dash使出的彩虹音爆后使她决定要改变现况。在用派对重拾她家人们的笑容之后她的Cutie mark就出现了，出现的契机为"欢笑"。萌属性：浑沌电波。天然卷，就算是烫直也会马上变回来。孩子气。开朗。各种cosplay。外星人。直长发。病娇。双重性格。反差萌。粉红色切开来是黑的。

Middle names are often chosen by parents at the same time as the first name. Popular middle names are identical to those of first names, such as John, James, David, etc., with an emphasis on biblical figures (again, like first names).In the United States and United Kingdom, a male"s middle name is sometimes his father"s first or middle name. Alternatively, a male"s first name may be the same as his father"s, in which case the middle name may be used as if a first name so as to distinguish him from his father. People who are known primarily by their middle name sometimes abbreviate their first name, rather than their middle name, to an initial (e.g. F. Scott Fitzgerald and H. Ross Perot, although Perot later dropped the initial).American Southerners are sometimes referred to familiarly by both their first and middle names, such as Billy Bob and Betty Barb, which may be shortened to initials, BB. (However, many boys who are called "DJ," "RJ," etc. are often not abbreviating their middle name but "Junior" since they were named after their father.) Both in the North and South, it"s common to shorten females" names like Mary Alice or Mary Jane to M.A. or M.J. because the name Mary is very popular.Some middle names sound antiquated because they are chosen from those of the family"s ancestors, as the parents may have chosen them by glancing over the family tree.Aside from the most popular middle names taken from first names, surnames (such as Hall or Walker) may also be taken as middle names, sometimes to commemorate a relative. For example, it is quite common to use the mother"s maiden name as the middle name as a way to acknowledge the mother"s (and maternal grandparents") family name.Sometimes in popular references, only the first letter is used (e.g., John A. Macdonald), or the middle names are unmentioned (Herbert Hoover). Occasionally, while the middle is given in full, only the first letter of the first name is used (e.g., W. Somerset Maugham) or unmentioned (e.g., Paul McCartney whose first name is James). Rarely, individuals are given only initials as middle names, with the initial(s) not explicitly standing for anything (e.g., Harry S. Truman). However, this practice is common among the Amish, who commonly use the first letter of the mother"s maiden name as a solitary initial for the sons and daughters. Thus, the children of Sarah Miller would use the middle initial M.Examples of multiple middle names: Elizabeth Alexandra Mary (Queen Elizabeth II), J. R. R. Tolkien, George H.W. Bush and V. V. S. Laxman. The British upper classes are traditionally fond of taking multiple middle names; for example, William Arthur Philip Louis, Henry Charles Albert David, or Anne Elizabeth Alice Louise. In even more extreme examples, British musician Brian Eno"s full name is Brian Peter George St. Jean le Baptiste de la Salle Eno, and Canadian actors Donald Sutherland and Shirley Douglas named their son Kiefer William Frederick Dempsey George Rufus Sutherland. Often, middle names are names of famous and influential people throughout history, such as well-known baseball pitcher Cal McLish, whose infamous full name is Calvin Coolidge Julius Caesar Tuskahoma McLish.It is also possible for a person to have no middle name. In case a person has no middle name, or has only a middle initial, forms requiring a middle name may have "NMI" (No Middle Initial) or the remark "Initial Only" filled in instead.

1.Shanghai 上海 2.sashimi 生鱼片 3.Brazil 巴西 4.Korea 韩国 5.sausages 香肠

爱斯基摩人为何不容易罹患心脏病？ 1906年，探险家菲尔加摩尔-斯蒂芬森深入极地与爱斯基摩人生活了11年，他每天吃的都是海豹、北极熊、鱼或驯鹿，没有蔬菜，也没有任何水果。回到纽约后，他去做了身体检查，发现身体非常 健康 ，没有任何疾病，连坏血病也没有。当时，曾跌破许多营养学家的眼镜。高油脂的传统饮食 几十年前，美国就有许多科学家专门研究爱斯基摩人的生活。根据调查资料显示，早期的爱斯基摩人不会长青春痘、没有龋齿、没有高血压、也没有心脏病或脑卒中。深入研究发现，这与爱斯基摩人的传统饮食有很大的关系。北极天寒地冻，种不了蔬菜水果，一年又有半年以上是黑暗的永夜，所以饮食中几乎只有肉类，脂肪占总饮食的70%以上，其余30%是蛋白质。但令人惊讶的是，这些高油脂食物，并未对他们的身体造成不良的影响，爱斯基摩人几乎不得心血管方面的疾病。为什么？这和现代营养学家所说的“高油饮食是万病之源”的理论，不是正好相反吗？ 答案是，爱斯基摩人吃的都是“好油”，而且没有污染，没有人工添加物。现代人“油吃得越多，就越不 健康 ”的说法，其实并没有错，因为一般人吃的都是“坏油”，如果吃的是“好油”，不但不会生病，还会很 健康 。 抗发炎的优质圣品 美藤果油、鱼油、海豹油和野生动物油都是高级好油。对生活在北极的爱斯基摩人，气候严寒，平均温度在0摄氏度以下的环境，是天然的大冰箱。 他们习惯将鱼肉和海豹油切完后自然摆放着，一直摆放到肉开始变得有点发酵的状态才吃，因为这个时候的食物，是养分最容易被人体吸收的时候。再者，生食或半熟食，油脂不会因烹煮而氧化，不会产生自由基，养分不会遭到破坏，甚至还保有维生素C，食用者可从这种肉中摄取丰富且完整的养分。 （虽然海豹油很好，但是请大家保护可爱的它们） 北极的鱼类和海豹等动物体内Omega-3的含量非常高，Omega-3是多元不饱和脂肪酸，对人体非常有益，其中的EPA和DHA成分，还能预防动脉硬化、心律不整、心肌梗死和中风等心血管方面的疾病，可以舒缓类风湿性关节炎的症状、抑制发炎与预防人类癌症的形成和发展。另外，吃好的脂肪，身体不容易发炎，血管也比较通畅，不容易有胆固醇堆积，产生坏的胆固醇少、好的胆固醇多，所以这样的饮食形态和内容，虽然蔬菜量很少，但他们的青少年不长青春痘、成年人也不得心脏病，而这两种病症，刚好都与油脂有极大的关系。 被美国同化的爱斯基摩人 自从美国在阿拉斯加发现了石油，近几年来，随着石油运输管与高速公路的修建，将美国本土的食物与餐厅送到阿拉斯加后，现代的爱斯基摩人已经吃到汉堡、热狗、薯条、炸鸡块、牛排、可乐和冰淇淋等一切美国人爱吃的东西。饮食美国化的结果，导致最近几十年来，爱斯基摩人的心脏病与青春痘罹患率已和美国人不相上下。2004年6月，世界权威的美国医学期刊（JAMA）公布，由于饮食和生活习惯被美国本土同化，阿拉斯加的爱斯基摩原住民罹患心脏病的概率已经比原住民高了。 骨质疏松症罹患率偏高 天下没有十全十美的事，爱斯基摩人虽享有许多天然好油的好处，但却有一个 健康 上的问题，那就是骨质疏松症的罹患率比较高。主要原因有两个：第一是因为脂肪与蛋白质吃得太高，导致体质偏酸性。因为即便吃下的是好油和好肉，但肉里面的磷、硫和氯会使人体质偏酸，又缺乏碱性食物来中和。体质偏酸的结果是，身体必须分泌主要是来自于蔬菜。依我们正常人体所需，一天内的钙质约1000mg的钙，而所有深绿色蔬菜和十字花类蔬菜与豆类都含有丰富的钙质。爱斯基摩人之所以会得骨质疏松症，主要就是因为他们没有办法吃到蔬菜。 第二个因素是南北极特有的永昼和永夜造成的。在永夜的时候，有长达半年时间几乎不见阳光，日光严重缺乏，造成维生素D3在人体内制造不足，进而影响到钙的吸收。 印度尼西亚、日本和墨西哥妇女为何少有更年期症状？ 美国从20世纪90年代起，陆续有许多学术研究，专门探讨全世界有些民族的妇女为何没有更年期症状。最引人注意的是日本、印度尼西亚（以下简称印尼）和墨西哥，这几个国家的妇女到了50岁左右停经的阶段，除了月经会逐渐变少、慢慢停止外，几乎不会出现潮热、烦躁和心悸等恼人的更年期症状，身体也不会有什么不舒服的感觉。非洲某些国家，情况也是如此。 神奇的黄豆制品 为什么会如此呢？根据研究发现，日本的饮食里面含有大量的黄豆制品：纳豆、味增、豆腐和酱油等，大量的黄豆制品会提供很多大豆异黄酮及其他多种生物类黄酮。大豆异黄酮与其他某些生物类黄酮在体内会产生类似雌激素的效果，但又不像雌激素那么强烈，会比较温和，所以有“植物性雌激素”之称。妇女在接近更年期的阶段，体内的雌激素激素会逐渐减少，这时如果能多吃一点黄豆制品，就可以平衡、调节回来。 而体内雌激素太多的妇女，例如，患有子宫肌瘤、乳癌和经前症候群的人，这些植物性雌激素又具有调降体内雌激素的功能。怎么调呢？由于植物性雌激素会与体内过多的、真正的雌激素互相竞争，使真正的雌激素作用在乳房和子宫这些“标靶器官”的作用减弱，而达到调降过多雌激素的目的。 大自然中，有许多药草与营养素具有双向调节的作用，大豆异黄酮就是其中的一种。因为大豆异黄酮这种植物雌激素与标靶器官上的受体的结合，是一种“若即若离”的关系，不论体内雌激素太多与太少，它都会达到双向调节的作用。这是大自然的奥妙之处！日本妇女因为吃了很多的黄豆制品，所以才会出现更年期症状不明显的结果。 那么墨西哥人吃些什么呢？他们常吃一种叫做burrito（墨西哥卷）的食物，里面包了肉糜和豆糜。我观察过墨西哥的菜肴，发现他们除了burrito，也吃很多豆类制品，所以也是这类植物性雌激素的影响所致。其实不只是黄豆制品，许多蔬菜和水果也含有大豆异黄酮，所以多吃蔬果对女性很好，这也是原因之一。 珍贵的植物性雌激素 接下来谈谈印尼人的食物。南洋国家有个习俗，妇女到更年期的阶段都会吃很多的木瓜，木瓜里也含有大量的植物性雌激素和其他植物营养素。很多植物营养素在大自然的蔬菜界里会以五彩缤纷的形象和颜色呈现出来，例如，枸杞里的叶黄素和胡萝卜里的胡萝卜素。还有常看到树叶因季节变化而改变颜色，这也是因为叶子里的生物类黄酮正在转变之故。例如，从尤加利树叶萃取的檞黄素，就是一种非常鲜艳的黄色。 所以，印尼人吃木瓜，日本人吃纳豆、味增和豆腐，墨西哥人吃burrito。纵观三国的食物，都是大豆类黄酮和其他植物性雌激素吃得比较多，使得妇女在面临更年期来临时，几乎不产生更年期的症状。 也许你有话说了：我们的饮食习惯不是跟日本人很像吗？也吃很多的豆类制品。没错，我国早期妇女的更年期症状的确很不明显，只可惜这个习惯并没有完全承袭下来，近年来人们的饮食内容变化了，情况才有所改变。而且从前妇女的更年期都来得比较晚，约五六十岁左右，现在都提早了，大概四五十岁就来了，而且有症状的人越来越多。尤其上班族女性，压力大、运动少且身体虚，我在临床上看过几个30多岁就更年期的案例。根据美国的研究总结，要避免更年期症状发生，必须多吃蔬果与大豆制品，而且越早吃效果越好，最好从青春期就开始。另外，常常适度运动，保持最佳体能，也是预防更年期的好方法。 地中海国家为何少有心脏病？ 地中海国家的居民属南欧高加索人，与北欧民族的饮食习惯有很大的不同。他们的饮食也是高油饮食，但罹患心血管疾病的比例很低（与爱斯基摩人类似）。研究发现，他们的饮食中大量使用橄榄油（食用油中95%是橄榄油），连吃橘子和橙子都是剥或切成一块一块，拌橄榄油吃。地中海国家因地处南方，气候偏热，盛产大量的蔬果，这点和寒冷的北欧国家大不相同。所以地中海国家吃得很多，橄榄油也吃得很多。另外，由于位处地中海沿岸、渔获量高的关系，鱼也吃得多，其他肉类则吃得少。 还有一点就是，地中海国家，包括意大利、西班牙、葡萄牙和希腊等，比起其他欧洲国家如法国、英国和德国等，工业化的程度较晚也较慢，所以许多地区至今都还保留着古老的生活方式和习惯。例如他们非常重视午休，通常会休息至少2小时，好好躺下来睡上一觉，睡饱了再继续下午的工作。这样的习惯，导致地中海地区的人身体比较 健康 ，心血管方面的疾病也比北欧人低很多。 皮马族印第安移民的 健康 转变 皮马族居住于美国与墨西哥交界处，属印第安人的一支。这个种族原来大多居住在墨西哥境内，但因为美国比较发达，很多人逐渐移民到相隔一条边界的美国新墨西哥州。几十年下来，有个奇特的现象逐年产生：留在墨西哥继续生活的皮马族人口里面，10%有肥胖问题，1%患有糖尿病；但移民到美国境内的人口之中，则高达70%的人有肥胖问题，22%的人罹患糖尿病，罹病的比例还高于美国人的总平均值。 世界上有很多经历过饥荒或困厄环境的民族，例如印第安人、中国台湾原住民、太平洋群岛的珀里尼西亚人、某些非洲的族群，以及历经过黄河泛滥或蝗虫灾害等天灾的亚洲人等，这些经过自然界优胜劣汰筛选出来的民族，以前都饿惯了，很容易在饮食中抓住少量的营养而存活下来。印第安人与黄种人很接近，身体就会自动吸收储存起来。这在以前困苦的日子是一个优势，但面临现在的 社会 则会适应不良。因为这些人其实不需要那么多的营养，无法适应大量的食物，日常生活若无大量的运动，养分便容易囤积起来，形成过胖。另外，吃太多淀粉而缺乏大量运动，非常容易导致血糖不稳而罹患糖尿病。 所以皮马特人在墨西哥没事，一移民到美国就有事，因为美国的饮食大多是淀粉，汉堡、薯条、面包和肉类，吃了很容易发胖。美国人肥胖的比例约40%，过重加肥胖的人占61%，但移民美国的皮马族人的肥胖比例则高达70%。美国人的糖尿病比例约10%，皮马族印第安人是22%。移民的皮马族人到了美国之后，出门开车，吃的是美国食物；而住在墨西哥的人还是常常走路，走路去买菜、上学和工作。所以这样的饮食和生活形态的变化，便导致肥胖与糖尿病比例节节升高。 全世界糖尿病罹患率最高的国家 南太平洋瑙鲁共和国是全世界最小的岛国，也是世界第三小国，仅次于梵蒂冈与摩洛哥。面积只有21平方公里，人口13000人。瑙鲁人一向自给自足，过着原始自然的生活，岛民身体硬朗，很少生病。岛上以前只有一间小医院，却足以应付所有岛民的生老病死。但是，自从发现了磷矿，岛民变得很有钱，可以进口先进国家的加工食品与 汽车 等奢侈品后，才不过30年的光阴，这个从来没有人得糖尿病的国家，现在40岁以上的人，竟然有65%得了糖尿病，是当今全世界罹患率最高的国家。肾脏病与心脏病的罹患率也非常高。人口中有90%超重或肥胖，成为当今“全世界最肥胖的国家”。 美国肯德基大学的詹姆士安德森教授归纳瑙鲁人 健康 急速恶化的原因在于精致淀粉吃得太多和缺乏运动，而他们的饮食和生活形态与其祖先迥然不同，也是肥胖与糖尿病的根本原因。安德森博士对瑙鲁人的建议是少吃甜食与白面粉类食物，但深陷“快感陷阱”的瑙鲁人，虽然能够理解肥胖与糖尿病的关系，却仍然无法改变。 美国阿米什人的故事 你可能很难想象，在21世纪、最现代化的美国，竟有约数万人自愿过着17世纪的生活。 阿米什是美国宾州费城附近一个特别的族群。他们是清教徒的一支，为了逃避宗教迫害，在1720年移民到美国宾州。200多年来，他们拒绝现代化，坚持不用洗衣机、不开 汽车 （至今仍依赖马车作为运输工具）、不看电视、不照相、不用计算机、做手工面包、尽量不使用电，并且用原始工具手工建造房子。 阿米什这个族群至今仍然存在，并保留着原始的生活形态与风貌，也维持着早期到美国人的一些饮食和生活习惯。他们吃很多面包和肉类，所以体形较胖，与美国人类似，但罹患心血管疾病的比例并不高，这又与美国人不同。这个事实告诉我们，即使淀粉摄取很多，足够的体力劳动与心灵平静，仍会维持身体 健康 。 向阿米什人学习 许多人看到阿米什人的生活后有很大的感触，我第一次了解他们，是通过20年前《证人》这部电影。剧中Amish淳朴的生活，常在我脑中余波荡漾。阿米什人远离现代文明与 科技 ，以家庭、社区和教会为中心，过着自给自足的简朴生活，并认为大自然是上帝给他们的最好礼物。我认为，阿米什人是地球上最友善的人，注重谦逊，懂得节制，与其他不断剥夺地球资源、沉溺于物质享受的现代人形成强烈对比。 u200b

Here is an example from "the new york times" about rustic life. Hope it helpful.Rustic Life Of Amish Is Changing But Slowly By MICHAEL JANOFSKY Published: July 6, 1997The horse carriages still ply the hilly roads of Lancaster County, a black top indicating a Mennonite driver and a gray top an Amish one. But they are not traveling to and from farms so much anymore, as they have through decades in a style of life resistant to the march of technology and urban confusion. These days, the drivers are just as likely to be headed for a bakery, a clothing store, a handicraft shop or even a cement factory -- sure testimony that a revered and resolute way of life is changing ever so slowly. ""And it continues to happen,"" said Moses B. Smucker, 46, an Amish man whose life as owner of Smucker"s Harness Shop Inc. seems to symbolize the evolution. ""It"s pretty simple. There is not enough land needed to farm. People are making other choices. ""I don"t consider it a negative. Some do. But I don"t."" Amish and Mennonite families make up 36,000 of the 435,000 people in Lancaster County. For generations, the traditional among them have clung to the land for their values and livelihoods, resisting the temptations and conveniences of the outside world. Theirs has always been a rustic life of hard work, plain clothes, horse-drawn plows and no electricity. But their style of life has made them a curiosity to outsiders, and the curiosity has grown into a tourist industry, attracting up to five million visitors a year. Lancaster County towns like Intercourse and Bird in Hand, once dots on the map where carriage drivers met to talk quietly, are now vacation destinations. Main streets are flecked with bed-and-breakfasts and boutiques that sell Amish and Mennonite wares. Many stores are open on Sundays, a practice once unheard of here. New industry has also found the area, drawn by a culture, fostered by the Amish and Mennonites, of hard work and dependability. As one of the faster-growing regions in Pennsylvania, with a population surge of nearly 6 percent from 1990 to 1995, Lancaster County is now home to 10,000 businesses, including giants like the Kellogg Company, Tyson Foods Inc. and the R. R. Donnelley & Sons Company, which have all built factories. The county unemployment rate, 2.6 percent, is well below the national average of 5 percent, and residential subdivisions are flourishing. But the combination of tourism and commercial success is fundamentally changing the sociological fabric of the Amish and Mennonite communities, which share the same Christian beliefs but differ in how they practice them. The Amish are generally more conservative. New residents have driven up property values, and Amish and Mennonite families, which tend to be large, often with six or more children, are struggling to find enough farmland for all to make a living. Many offspring stay, working family acreage for corn, tobacco, grains and other crops, and many others are leaving to find cheaper land elsewhere. But a growing percentage of Amish and Mennonites are abandoning the farms to pursue their own entrepreneurial instincts or jobs with new businesses that their communities spurred. Mr. Smucker grew up on his family"s 40-acre farm just north of here, in Churchtown. His father began making harnesses for horses as a side business in 1962. But eight years later, he was killed when a truck in which he was a passenger was in an accident, and the farm was sold. Like thousands of young Amish, Moses Smucker worked the fields, but once the farm passed out of the immediate family, his interest waned. ""I wanted to be in business,"" he said, so he concentrated on harness making. Today, Smucker"s Harness Shop on Route 23, amid dozens of small farms, stands as thriving evidence to his fortitude and the increasing diversity of Amish and Mennonite people. Generating millions of dollars a year in revenue, the shop has become a world-renowned source of hand-crafted carriages, bridles and other horse-related products. ""Our whole industry buys here,"" said Paul McDade of Border Carriages in New York City, a company that operates horse-drawn carriages in Central Park. He and two friends had just bought new bridles.