巴比伦

古代巴比伦的一个至关重要的法律,练习的原因是他们巨大的繁荣。他们用法律,这意味着给26:12十分之一的钱或财富,你得到的。法律的26:12说你必须给接收、和迦勒底人知道这律法的实践,开辟了流动的富足。如果你想,“我将给当我有足够的钱,然后说你永远26:12法律有足够的钱,因为你必须先给。许多最富有的地球上的人,tithed财富,他们也从未停止过26:12 !

古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分，两河流域文明还包括苏美尔文明、阿卡德文明、亚述等重要组成部分。古巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家之一。 巴比伦最初不过是幼发拉底河边的一个不知名的小城市。在公元前2200年左右，来自叙利亚草原的闪族人的一支——阿摩利人攻占这座小城，建立了国家。骁勇善战，争强尚武的阿摩利人以此为中心 ，南征北讨，四处征战，最终建立了一个强大的巴比伦王国，历史上称之为“古巴比伦王国”。阿摩利人也因此被称为巴比伦人。巴比伦人继承了苏美尔人和阿卡德人的文明成果，并发扬光大，把美索不达米亚文明发展到了顶峰。人们喜欢用“巴比伦”三个字来概括古代两河流域文明，足以表明巴比伦文明所创造的辉煌业绩和对世人所具有的魅力。为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。 （苏美尔城邦时代）两河流域文明最早的创造者是前4000年左右来自东部山区的苏美尔人。前3000年，苏美尔人就在两河流域建立了众多城邦。从考古发现已经得到的史料来看，从公元前2900年开始，苏美尔城邦进入一个“诸国争霸”的时代。比较大的城市有埃利都、基什、拉格什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。 阿卡德王国后期，中央集权已经趋于崩溃，蛮族库提人入侵、摧毁了阿卡德王国，但库提人的统治并不稳固，使得各苏美尔城邦得以短暂复兴。其中乌鲁克城邦的国王乌图赫加尔（Utu-hengal）赶走了库提人。乌图赫加尔让乌尔纳姆镇守乌尔城。但是，乌尔纳姆（Ur-Nammu）在约前2113年在乌尔建都，统一了美索不达米亚，建立了乌尔第三王朝（公元前2111年～公元前2003年），在位期间称霸美索不达米亚南部诸城邦，乌尔纳姆开始自称“苏美尔和阿卡德之王”。约前2006年，埃兰、古提（库提）人、阿摩利人和苏巴里（Subari）人联合击灭乌尔。 古巴比伦王国是美索不达米亚南部奴隶制城邦，大致在当今的伊拉克共和国版图内，以巴比伦城为中心。公元前十九世纪中，阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。1792BC，第六代国王汉穆拉比（Hammurabi）（约公元前1792~前1750年）即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，建立一个强大的中央集权制国家，成为西亚古代奴隶制国家的典型。史称古巴比伦王国（约公元前1894~前1595年）。所颁《汉穆拉比法典》是古代西亚第一部较为完备的法典。这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。经济文化高度发展，特别是数学和天文学。汉穆拉比死后，帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。 详细历史见词条：新巴比伦王国新巴比伦王国由迦勒底人建立，迦勒底人是闪米特人的一支，他们于公元前1000年代初来到两河流域南部定居，亚述帝国征服古巴比伦王国并统治了两河流域南部，迦勒底人曾多次起义反抗亚述的统治。公元前626 年，亚述人派迦勒底人领袖那波帕拉沙尔率军驻守巴比伦，他到巴比伦后，却发动反对亚述统治的起义，建立新巴比伦王国，并与伊朗高原的米底（也称米堤亚）王国联合，共同对抗亚述。公元前612年，亚述帝国灭亡，遗产被新巴比伦王国及米底王国瓜分，其中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西半壁河山，即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比伦王国（公元前626~前538年），也叫迦勒底王国。公元前六世纪后半期，在尼布甲尼撒二世统治时国势达到鼎峰，国势强盛。国王尼布甲尼撒二世多次发动对外战争，进行扩张。公元前604年，尼布甲尼撒二世即位，叙利亚立时归顺新巴比伦王国，但腓尼基及巴勒斯坦地区态度不明，而埃及一向觊觎此区，拉拢推罗、西顿等腓尼基地区与埃及结盟。对此，尼布甲尼撒二世继续与米底王国结盟，又娶米底公主阿米蒂斯为后，以巩固自己后方。公元前597年，出兵巴勒斯坦，攻占耶路撒冷，扶植犹太人齐德启亚为傀儡统治犹太人。公元前590年，埃及法老普萨姆提克出兵巴勒斯坦，推罗国王投靠埃及，西顿被占领，犹太人齐德启亚及巴勒斯坦、外约旦等地纷纷倒向埃及。同时，米底王国与新巴比伦王国的关系紧张起来，为此新巴比伦王国筑起一条新长城防范米底人。然而，米底因要对抗乌拉尔图及西徐亚人，无力再与新巴比伦王国对抗，致使尼布甲尼撒二世可于公元前587年第二次挥军巴勒斯坦。他围困犹太人的圣城耶路撒冷，齐德启亚突围失败，落入新巴比伦王国军队之手，被挖去双眼后送往巴比伦尼亚。公元前586年，耶路撒冷被围十八个月后城陷，犹太王国灭亡，居民被俘往巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。尼布甲尼撒二世又围攻腓尼基的推罗，不果。公元前574年，双方议和，推罗国王伊托巴尔三世承认尼布甲尼撒二世为尊者，保持了推罗的自治地位，其他附近的小王国都纷纷向尼布甲尼撒二世称臣、公元前569年，埃及发生王位之争，尼布甲尼撒二世曾趁此在公元前567年入侵埃及，结果不详，但迫使埃及放弃侵略巴勒斯坦的野心。尼布甲尼撒二世死后不久，国内阶级矛盾及民族矛盾加剧，最后一个国王那波尼达统治时，国王及马尔杜克神庙之间的矛盾加剧，并试图另立新神，那波尼达离开首都，以其子伯沙撒摄政。公元前539年，波斯人崛起，居鲁士二世率军入侵新巴比伦王国时，祭司竟打开大门放波斯军队入城，伯沙撒被杀，那波尼达被俘，新巴比伦王国不战而亡。

　　巴比伦(Babylon)是世界著名古城遗址和人类文明的发祥地之一。它位于伊拉克首都巴格达以南90公里处，幼发拉底河右岸，建于公元前2350多年，是与古代中国、印度、埃及齐名的人类文明发祥地。巴比伦意即“神之门”，由于地处交通要冲，“神之门”不断扩展，成为幼发拉底河和底格里斯河两河流域的重镇。公元前2000年至公元前1000年曾是西亚最繁华的政治、经济以及商业和文化中心，这里还曾是古巴比伦王国和新巴比伦王国的首都。　　垣古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大规模建设。巴比伦城以两道围墙围绕．外墙以外，还有一道注满了水的壕沟及一道土堤，城内的主干道中央以白色及玫瑰色石板铺成，另城有八个城门，直到100多年后，希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。　　幼发拉底河自北向南纵贯全城，城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，高达91米，基座每边长91．4米，上有7层，每层都以不同色彩的釉砖砌成，塔顶有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。据说这就是《圣经》中耶和华变乱人们的语言，致使人们未能造成通天的巴别塔。还有被称为世界七大奇迹的“空中花园”，引人注目的人与狮子搏斗的石刻雕像。

　　巴比伦(Babylon)是世界著名古城遗址和人类文明的发祥地之一。它位于伊拉克首都巴格达以南90公里处，幼发拉底河右岸，建于公元前2350多年，是与古代中国、印度、埃及齐名的人类文明发祥地。巴比伦意即“神之门”，由于地处交通要冲，“神之门”不断扩展，成为幼发拉底河和底格里斯河两河流域的重镇。公元前2000年至公元前1000年曾是西亚最繁华的政治、经济以及商业和文化中心，这里还曾是古巴比伦王国和新巴比伦王国的首都。　　垣古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大规模建设。巴比伦城以两道围墙围绕．外墙以外，还有一道注满了水的壕沟及一道土堤，城内的主干道中央以白色及玫瑰色石板铺成，另城有八个城门，直到100多年后，希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。　　幼发拉底河自北向南纵贯全城，城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，高达91米，基座每边长91．4米，上有7层，每层都以不同色彩的釉砖砌成，塔顶有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。据说这就是《圣经》中耶和华变乱人们的语言，致使人们未能造成通天的巴别塔。还有被称为世界七大奇迹的“空中花园”，引人注目的人与狮子搏斗的石刻雕像。

巴比伦包含古巴比伦，和相差1000年的新巴比伦。Ⅰ、古巴比伦王国（约公元前1894年－前1595年）位于美索不达米亚①平原，大致位置在今伊拉克共和国版图内。①美索不达米亚：古希腊语，意为两河之间的土地。美索：是：“中间”、“两者之间”的意思。不达米亚：意为河。两河指的是幼发拉底河、底格里斯河。位于今天伊拉克境内。《圣经》称“伊甸园”。由于两河都发源于小亚细亚东部（土耳其境内）的亚美尼亚高原，缓慢地经过南部平原，在离入海口约190公里处汇合，注入波斯湾。两河带来的巨量泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的大平原，把一片干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土良田。也有西方地理学家称之为“巴比伦尼亚”。1.苏美尔早期王朝（苏美尔城邦时代）两河流域文明最早的创造者是前4000年左右来自东部山区的苏美尔人。前3000年，苏美尔人就在两河流域建立了众多城邦。从考古发现已经得到的史料来看，从公元前2900年开始，苏美尔城邦进入一个“诸国争霸”的时代。比较大的城市有埃利都、基什、拉格什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。2.阿卡德王国时期闪米特人的一支——阿卡德人，大概于公元前2500前后进入两河流域。阿卡德人进入两河流域时，苏美尔城邦文明已经进入尾声，各城邦之间斗争异常激烈。阿卡德王萨尔贡统一了苏美尔地区，建立了君主制的集权国家，苏美尔城邦时代宣告结束。苏美尔-阿卡德（Sumer-Akkad）时代开始。 约前2191年库提（Guti）人灭阿卡德，统治美索不达米亚南部，建立库提姆（Gutium）政权。美索不达米亚南部之苏美尔-阿卡德时代结束。3.苏美尔复兴时期与乌尔第三王朝阿卡德王国后期，中央集权已经趋于崩溃，蛮族库提人入侵、摧毁了阿卡德王国，但库提人的统治并不稳固，使得各苏美尔城邦得以短暂复兴。其中乌鲁克城邦的国王乌图赫加尔（Utu-hengal）赶走了库提人。乌图赫加尔让乌尔纳姆镇守乌尔城。但是，乌尔纳姆(Ur-Nammu)在约前2113年在乌尔建都，统一了美索不达米亚，建立了乌尔第三王朝（公元前2111年～公元前2003年)，在位期间称霸美索不达米亚南部诸城邦，乌尔纳姆开始自称“苏美尔和阿卡德之王”。约前2006年，埃兰、古提（库提）人、阿摩利人和苏巴里(Subari)人联合击灭乌尔。 公元前21世纪下半叶，埃兰人灭乌尔第三王朝前，来自马瑞的阿卡德将军伊什比埃拉，被派往伊辛（Isin）购买谷物，他就在那里建都并宣布独立。公元前2003年，埃兰攻占乌尔城，乌尔第三王朝灭亡。乌尔城被毁，国王伊比苏恩被绑缚埃兰安善城。公元前1996年伊什比埃拉赶走了埃兰人占领了乌尔城，建立伊辛第一王朝掌握了南美索不达米亚的霸权。随后阿摩利人的拉尔沙从伊辛独立出去，伊辛和拉尔沙对峙多年 。公元前19世纪初 ，阿摩利人的阿姆纳努姆部落在巴比伦摆脱伊新的控制， 其首领苏木阿布（ 前1894～前1881在位 )建立古巴比伦王国，又称古巴比伦第一王朝。汉谟拉比是巴比仑城邦的第六任国王（1792BC-1750BC在位）。在他领导下一跃成为囊括整个两河流域的帝国。巴比仑曾一度向北方的亚述称臣，后利用其地理条件的优势，逐渐发展壮大，直到汉谟拉比继位之后，巴比仑才成为一个强国。汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划，并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现实。从公元前1787年起，开始了统一两河流域之路，采取灵活务实外交，一个时期集中力量攻灭一国，先后征服伊辛、拉尔沙、乌鲁克、马里等城邦。征服活动大约进行了35年，耗尽了汉谟拉比的生命，除了北方强悍尚武的亚述和亚述庇护下埃什嫩之外，两河流域已基本统一在汉谟拉比的铁腕下。建立起从波斯湾至地中海沿岸的中央集权制奴隶制帝国，自称世界四方之王。但汉穆拉比的统治并不巩固，汉谟拉比死后，其继承者萨姆苏伊卢纳在位时，先后遭埃兰和加喜特的侵袭，内部也发生反债务奴役斗争，导致了巴比伦第一王朝的衰微。公元前1595年，赫梯统治者穆尔西里斯一世最后将其灭亡。Ⅱ、新巴比伦王国（迦勒底王国）统治时期（前626—前539年）公元前626年，被亚述人任命为巴比伦尼亚总督的迦勒底人领袖那波帕拉沙尔起义反抗亚述，建立了新巴比伦王国。但巴比伦尼亚的一些大城市，如尼普尔、乌鲁克等有强烈的亲亚述倾向，那波帕那沙尔在很长时期里只能占领巴比伦尼亚北部，且未能夺取城市。他对乌鲁克和尼普尔进行了长期围困，公元前616年，乌鲁克被攻克；过了一年，即公元前615年，尼普尔也被那波帕那沙尔占领。于是新巴比伦王国统治了整个巴比伦尼亚。随后，新巴比伦王国同伊朗高原的米底王国结盟，发动了反对亚述的战争。公元前612年，联军攻陷亚述首都尼尼微，灭亡了亚述帝国。胜利者瓜分了亚述帝国的遗产：米底王国占有了亚述本土和哈兰地区；新巴比伦王国则分取了亚述帝国的其余地区——两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比伦王国（公元前626~前538年），也叫迦勒底王国。不过，埃及人认为这一部分地区是它的属地，因而这些地区还有待新巴比伦王国去夺取。随后，新巴比伦王国同伊朗高原的米底王国结盟，发动了反对亚述的战争。公元前612年，联军攻陷亚述首都尼尼微，灭亡了亚述帝国。胜利者瓜分了亚述帝国的遗产：米底王国占有了亚述本土和哈兰地区；新巴比伦王国则分取了亚述帝国的其余地区——两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比伦王国（公元前626~前538年），也叫迦勒底王国。不过，埃及人认为这一部分地区是它的属地，因而这些地区还有待新巴比伦王国去夺取。王国兴盛公元前607年，年迈的那波帕那沙尔把军权交给了儿子尼布甲尼撒二世，而自己只管理国家的内部事务。当时，摆在尼布甲尼撒二世面前的首要任务，是同埃及争夺亚述帝国的部分遗产——叙利亚和巴勒斯坦。为免除自己的后顾之忧，新巴比伦王国继续与米底结盟，尼布甲尼撒二世娶米底公主阿米蒂斯为妻，以巩固这一联盟。公元前605年春，尼布甲尼撒二世率军西进，攻取叙利亚。卡赫美什是西进叙利亚的必经之地，而埃及在这里驻有一支军队（其中一部分是希腊雇佣军），并与亚述帝国的残余结盟。尼布甲尼撒二世的军队从南北两个方向夹击此城，战斗十分激烈。结果埃及驻防军被彻底歼灭，城市亦变为废墟。这一结果不仅为尼布撒二世打开了通往叙利亚的门户，而且实际上是把叙利亚巴勒斯坦交到了他的手中（卡赫美士战役）。公元前604年8月，老国王那波帕那沙尔死去，正在叙利亚巩固胜利成果的尼布甲尼撒二世立即回到巴比伦继承了王位。公元前601年，尼布甲尼撒二世率军向埃及边界推进，同埃及发生战斗，双方损失均很惨重。公元前598年初，他又远征阿拉伯，目的是要控制经过阿拉伯的队商道路。这时，在埃及法老鼓动下，犹太国王伊阿基姆宣布脱离新巴比伦王国，使得尼布甲尼撒二世于公元前587年进军巴勒斯坦，包围耶路撒冷，在18个月后，由于饥荒和内部分裂，耶路撒冷终于在公元前586年陷落。他将耶路撒冷全城洗劫一空，拆毁城墙、神庙、王宫和民居，并下令将犹大国王齐德启亚带到巴比伦去示众，而全城居民则全被俘往巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。3千多犹太人被俘往巴比伦尼亚，谢德基亚被扶上犹太国王宝座。公元前595年12月—594年1月，巴比伦尼亚发生军队骚动。尼布甲尼撒二世残酷地镇压了骚动，巩固了自己的统治。密谋的参与者被送上以国王为首的军事法庭，他们被控背叛国家，破坏对国王的誓约而被判处死刑，其财产亦被没收。公元前590年，埃及新即位的法老阿普利伊鼓动腓尼基和巴勒斯坦起来反对新巴比伦王国，以达到由埃及控制这一地区的目的。这些地区的一部分倒向了埃及。这时，米底同新巴比伦王国的联盟出现裂痕。为防米底入侵，尼布甲尼撒二世在西帕尔以北筑了一道长城，横越两河流域平原作为屏障。不过，由于米底另有强敌，因而与新巴比伦王国的矛盾未曾激化。公元前587年，尼布甲尼撒二世再度进军巴勒斯坦，围困了耶路撒冷。尼布甲尼撒二世统治时的巴比伦城市图埃及抛弃了倒向自己一边的谢德基亚。耶路撒冷被围一年后城破，城市遭到大肆抢劫和严重破坏，大部分居民被掳往巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。由此，新巴比伦王国在叙利亚巴勒斯坦的统治巩固了下来。尼布甲尼撒二世虽将大部分精力用于对外征战，却未忽视国内建设。他注意发展经济，在尼普尔附近修建了一个巨大的水池，使很多河渠流往这里，在干旱时可调节水的分配。他注重巴比伦的城市建设，使该城成为一个重要的国际商业中心。城市有豪华的宫殿、著名的“宫中花园”、以及马尔都克神庙、伊丝塔尔女神神庙、巴比伦塔楼等著名建筑。在他统治时，巴比伦城修有两道围墙和一道护城河，城门装饰华丽，成为一个坚固的军事堡垒。在尼布甲尼撒二世统治时期,王国处于极盛阶段。奴隶制经济有较大发展。奴隶广泛用于经济生活的各个领域。剥削奴隶的方式有新的变化,奴隶可代主人经商,可以租种主人或第三者的土地，甚至可以同自由民订立契约，但其人身隶属关系并未改变。神庙经济中大量使用奴隶，神庙奴隶（喜尔库）受到残酷的剥削和压迫。神庙拥有大量地产，并经营商业和手工业。大奴隶主阶级分为军事贵族和商人僧侣两大集团。僧侣集团势力强大，首都巴比伦城的马尔杜克神庙僧侣在诸城神庙中居领导地位，是新巴比伦王国政治生活中举足轻重的力量。代表军事贵族的那波帕拉萨和尼布甲尼撒二世均大量营造神庙，以争取神庙僧侣的支持。尼布甲尼撒二世建造的 “空中花园”，后被誉为古代世界七大奇观之一。王国的灭亡公元前562年，强有力的尼布甲尼撒二世死后，新巴比伦王国的政局骤然恶化，在5年里换了三个国王。公元前561年即位的阿麦尔—马尔都克在军队的参予下于公元前561年被推翻；新上台的国王涅尔迦尔—沙尔—乌初尔又于公元前556年被赶下台；一个阿拉美亚人部落领袖的儿子那波尼德上台当了国王（公元前556—539年）。从私法文书的情况看，那波尼德统治时期巴比伦尼亚的商品货币关系仍然非常活跃，国内形势似乎是很稳定的，他甚至离开巴比伦而在阿拉伯一呆便是10年，目的是为巴比伦尼亚寻找一条新的商道。但有三件事引起了统治阶级中相当多的人的不满。一件事情是那波尼德不再崇奉原来巴比伦的主神马尔都克，而信奉月神（辛神），而且这个月神又不是原来巴比伦尼亚的月神，而是一个阿拉美亚人的月神，这引起了巴比伦祭司集团的不满；第二件事情是他长期离开巴比伦，而将朝政交给他的儿子贝尔—沙尔—乌初尔（《圣经》中称他为伯沙撒），这不为统治阶级所理解；第三件事情是当时波斯人灭了米底王国和小亚细亚的吕底亚王国，这不仅使巴比伦尼亚同小亚希腊人的贸易受阻，而且使巴比伦尼亚处于半被包围的状态，使新巴比伦王国在国际上处于孤立地位。因此，巴比伦尼亚的工商业奴隶主同那波尼德的矛盾也尖锐化了。而新巴比伦王国内部的阶级矛盾和民族矛盾（尤其是同犹太人之间的矛盾）本来就十分尖锐。因此，当公元前539年波斯居鲁士二世率军大举入侵巴比伦尼亚时，虽然巴比伦城有两道围墙环绕，还有一条护城河包围，本是十分牢固、固若金汤的，但祭司竟打开大门放波斯军队入城，伯沙撒被杀，那波尼达被俘，新巴比伦王国存在了不到一百年便灭亡了。新巴比伦王国虽然为时短暂，但它存在的时期却是两河流域历史上奴隶制经济最繁荣的时期，它在两河流域历史上留下了深深的印记。新巴比伦王国的灭亡，标志着两河流域历史独立发展的完结。从此它被一个个的外族入侵和统治，直至公元7世纪阿拉伯人入侵并统治这里。考古发现（主要解释拿波尼度和伯沙撒为什么同时期称王，实是共同摄政）19世纪下半叶，在巴格达附近发掘出很多泥版和圆柱，使人对古巴比伦的历史认识大增。其中之一是深具价值的一份文献，称为拿波尼度编年史，现今收藏于大英博物馆。巴比伦王拿波尼度曾与儿子伯沙撒共同摄政。但他比儿子活得更久，后者于公元前539年10月5日的晚上在居鲁士手下的军队攻陷巴比伦时被杀。 拿波尼度编年史就巴比伦的陷落提供一项注明日期的记录，帮助确定事件发生的时间。以下是拿波尼度编年史一小部分的翻译：“塔斯利都月(提斯利月（9/10月）)，居鲁士在底格里斯河的俄庇斯袭击阿卡得的军队。……月中第14日，西巴尔不战而降，拿波尼度逃离该城。第16日(儒略历公元前539年10月11日；格雷果里历10月5日)古提恩的总督戈布利亚（乌格巴鲁）连同居鲁士的军队不用动刀便进入巴比伦城。其后，拿波尼度在返回巴比伦时被捕。……亚拉沙姆努月(赫舍万月（10/11月）)第3日[儒略历10月28日]，居鲁士进入巴比伦，居民将青绿的树枝铺在他脚前——他宣布‘和平"(sulmu)临到城中。居鲁士向巴比伦全境致意。他的总督戈布利亚在巴比伦设立（辅）总督。”王国事记前626—前539年新巴比伦王国（迦勒底王国）统治时期。前626—前605年那波帕拉沙尔建立新巴比伦王国。前612年攻占亚述首都尼尼微，亚述帝国亡。前604—前562年尼布甲尼撒二世的统治。建“空中花园”。前586年破耶路撒冷，“巴比伦之囚”。王国列表那波帕拉萨尔(Nabopolassar) 公元前625年 - 公元前605年尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II) 公元前604年 - 公元前562年以未米罗达(Evil-Merodach/Amel-Marduk) 公元前562年 -公元 前560年涅里格利沙尔(Neriglissar/Nergal-sharezer) 公元前560年 - 公元前556年那波尼德斯(Nabonidus) 公元前556年伯沙撒(Belshazzar) 公元前555年 - 公元前539年

资ち源很丰せ富。

吉尔伽美什史诗他并非只是传说，而是实际存在的。他拥有着三分之二为神，三分之一为人的极高神格。他乃获得诸世一切的超 越者之完成型，世上无人能与其匹敌。他本是个不顾人民疾苦的暴君，但是在与恩奇都成为朋友之后，他的行为开始有了一些变化。 　　被吉尔伽美什压迫的人民们向上天申诉，于是女神阿鲁鲁便做出了第一个神造之人，那便是恩奇都。 　　恩奇都和吉尔伽美什强烈地意识到对方的存在，他们心知有一天定然会狭路相逢。 　　虽然吉尔伽美什一开始对身为他敌人的恩奇都感到恐惧，但是没过多久两人便成为知己，两人共享王位，平等地治理国家。 　　吉尔伽美什和恩奇都一起讨伐了森林中的怪物——芬巴巴，经过激烈的战斗，最终战胜了芬巴巴。 　　吉尔伽美什是如此耀眼如此强大，便连众神也会为他的风采所倾倒。 　　而女神伊南娜就这样爱上了吉尔伽美什。但她在向完美的王者吉尔伽美什求婚的时候，遭到了吉尔伽美什的拒绝。 　　那是因为他知道，伊南娜曾是一个残忍且性格反复无常，以残害男人为乐的魔女。 　　伊南娜被吉尔伽美什的侮辱所激怒，她将父神安努的天之公牛赶到了大地上，以此来作为报复。 　　没有人可以阻挡这头神兽，大地整整七年都为饥荒与破坏所笼罩。 　　吉尔伽美什与恩奇都联手对付天之公牛，并漂亮地将其击退。女神又一次没了面子。 　　伊什妲尔的怒火自然不会就此平息，她以区区人类居然敢杀死神兽为罪名向众神请求杀死吉尔伽美什与恩奇都的其中一人。 　　伊什妲尔的愿望被众神所接受，于是两人中的一个，即神所造出的恩奇都无法违抗天命，渐渐地衰弱而死。 　　那便是吉尔伽美什走下坡路的开始。 　　拥有着不逊于自己的力量，有可能还胜过自己的唯一的朋友恩奇都死去了。这个事实对吉尔伽美什造成了很大的冲击。 　　吉尔伽美什惶恐于对“死”的不安，踏上了去往冥界的旅途追求不老不死。 　　跨越了漫长的旅途，历经了种种的磨难，吉尔伽美什终于得到了不老不死的灵药。 　　但是，一条贪婪的蛇却将灵药偷吃。失去了不老不死的他不停地悲叹着就此离开人世。 　　英雄吉尔伽美什在池塘边跪下来，双手捧着脸大哭起来。他现在明白了，人们告诉他的都是真相：哪怕最伟大和最勇敢的英雄也是人，因此必须要学会欢乐地生活，体会眼前的幸福，最后接受不可避免的命运。 　　传说，蛇之所以能够蜕皮长出新的身体，就是因为偷吃了吉尔伽美什的灵药的缘故。全诗至此结束。

埃及——前3100 古巴比伦——前3500印度——前2300年至前1750年。中国 前2070

角度和经纬度中，度分秒也使用60进制。六十进制是以60为基数的进位制。我们所习惯的印度-阿拉伯数字，就是一个以10为底的计数与演算系统。例如，在234中的2代表200，25中的2代表20，而102中的2就代表2。在一个完整的进制系统中，必须要有代表“零”的符号，才能将可能缺项的位数补零。我们直式加减乘除，就是建立在这样的位值系统上。至于不使用进制的系统，大概只有罗马数字还算为世人所熟悉。这也是一个以10为基底的系统，但它用I、X、C 、M表示1、10、100和1000，再加上V、L、D代表5、50及500作辅助。举例来说，1762=MDCCLXII。巴比伦使用的这个六十进位法是个不完整的进制系统，因为它缺乏代表“零”的符号。但它与我们系统是很接近的，它使用59个不同的符号代表1至59，当泥板上由左至右出现5、6、3时，它的意思是 =18363。这使得一个很庞大的数字变得容易纪录。巴比伦六十进位法如前所述，它一直没有“零”的符号，也没有小数点。虽然有时他们会将某一位空下来以代表缺项，但也因没有统一使用，让我们后人无法直接从数字符号上去确定它的值。此时我们只能从泥板的上下文去判断了。这样容易混淆的状况，一直到约公元前300年波斯人“发明”了“零”的符号，才大有改善，但小数点仍一直没有被使用。

澳门（葡语Macau、英语Macao）隶属中国，是中国的特别行政区。位于中国东南沿海的珠江三角洲，东经113°35"，北纬22°14"，北邻广东省珠海市，西与珠海市的湾仔和横琴对望，东与香港隔海相望，南临中国南海。澳门由澳门半岛、氹仔和路环组成，总面积共30.5 平方公里。

北纬30度以北45度以南

是我曾经无能懦弱 想要的太多想活得更大更有派头 发现全都不够传说是真的想要出头 就得不停奋斗胆怯已成为我的枷锁 还是想要更多

A reference to the Babylonian civilization, admired, imagination first and foremost is "hanging gardens." It is known as one of the seven wonders of the world. Hanging Gardens of Babylon, of course, have never been hung in the air, the origin of the name is simply because people have to replace the original addition to "hanging", there are "outstanding" in the Greek meaning "kremastos" and the Latin "pensilis" Error Translation result. For thousands of years, the "sky garden" has a beautiful legend. Neo-Babylonian King Nebuchadnezzar II (Nebuchadrezzar II, reigned 605 BC - 562 BC) married the princess m m at the end of Curtis as a queen. Beautiful Princess Keren, won the King"s favor. However, over time, Princess sad gradually Health. Nebuchadnezzar I do not know why. Princess said: "My home mountain Emerald, plants profusion. And here is the endless plains of Babylon, and even a small hill can not be found, how I desire to be seen in our hometown and the winding mountain trails ah!" So the Princess got homesickness. As a result, Nebuchadnezzar II, so that craftsmen according to meters at the end of mountain scenery, in his palace, built layer upon layer upon layer of ladder-type garden, above the plants that have grown intensively, and opened up a quiet garden The mountain Road is a murmur of small roadside stream. They are also the central Garden craftsmen built a tower, standing in the air. Nature"s intricate garden scene finally won the Princess"s favor. As the garden is even higher than the wall, giving the impression like the Imperial Garden hanging in the air, so it is known as "sky gardens", sometimes called "hanging Garden." Year to the city of Babylon to worship, business or tourism for people far away can see the sky tower on the roof of the golden shine in the sun. Therefore, the 2nd century AD, the Greek scholars in the tasting around the world, renowned architecture and sculpture, the sentence "sky gardens" as "Seven Wonders of the World," one of the. Since then, the "sky garden" is famous. Unfortunately, the "sky gardens" and the Babylonian civilization, like the other famous buildings are already being lost in the billowing yellow sand. We must understand that "sky gardens", only by later generations of historical records and modern archaeological excavations. 注：一提到巴比伦文明，令人津津乐道、浮想联翩的首先是“空中花园”。它被誉为世界七大奇迹之一。 巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突出”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。 千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世(Nebuchadrezzar II, 在位605 BC - 562 BC)娶了米底的公主米梯斯为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主得了思乡病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中。巧夺天工的园林景色终于博得公主的欢心。由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为“空中花园”，又叫“悬苑”。当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们老远就可以看到空中城楼上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。所以，到公元2世纪，希腊学者在品评世界各地著名建筑和雕塑品时，把“空中花园”列为“世界七大奇观”之一。从此以后，“空中花园”更是闻名遐迩。 令人遗憾的是，“空中花园”和巴比伦文明其他的著名建筑一样，早已湮没在滚滚黄沙之中。我们要了解“空中花园”，只能通过后世的历史记载和近代的考古发掘。

公元前3500年，卡塔尔属于巴比伦文明的边缘地带，已经开始了青铜时代。考古学家在卡塔尔中部哈拉拉( Kharrara)发现了刻有楔形文字的石片，证实美索不达米亚文曾涉足这里。公元前5世纪，这个地方被古希腊地理学家托勒密定名为卡塔尔( Katara)。公元7世纪阿拉伯文明进入这个地区，伊斯兰文化在卡塔尔延续至今。

当然不是

mm mm mm mmby the rivers of babylonthere we sat down yeah we wept.when we remembered zionthere we sat downyeah we weptwhen we remembered zionfor the wicked carry us away in captivityrequiring of us a songnow how shall we sing the lord"s songin a strange landmm mm mm mm let the words of our mouthsand the meditathons of our heartsbe acceptable in the sight here tonightah…ah ah… ah

歌曲：巴比伦河演唱：Bonym词曲：Bonym歌词：Mm…… Mm……Ah…… Ah……By the river of Babylon，There we sat down.Yeah we wept，When we remembered Zion.By the river of Babylon，There we sat down.Yeah we wept，When we remembered Zion.When the wicked carried us away in captivity，Requiring of us a song.Now how shall we sing the Lord"s song，In a strange land.When the wicked carried us away in captivity，Requiring of us a song.Now how shall we sing the Lord"s song，In a strange land.Ah…… Ah……Ah…… Ah……Let the words of our mouths and the meditations of ourhearts be acceptable in thy sight here tonight，Let the words of our mouths and the meditations of ourhearts be acceptable in thy sight here tonight，By the river of Babylon，There we sat down.Yeah we wept，When we remembered Zion.By the river of Babylon，There we sat down.Yeah we wept，When we remembered Zion.Ah…… Ah……Ah…… Ah……By the river of Babylon，There we sat down.Yeah we wept，When we remembered Zion.中文歌词：呣……，呣……啊……，啊……来到巴比伦河边，我们坐在你身旁。耶，我们哭泣又悲伤，当我们想起了家乡。来到巴比伦河边，我们坐在你身旁。耶，我们哭泣又悲伤，当我们想起了家乡。邪恶的敌人把我们虏掠到这里，还强迫我们把歌唱，我们怎能唱得出圣歌来，在陌生的异国他乡。邪恶的敌人把我们虏掠到这里，还强迫我们把歌唱，我们怎能唱得出圣歌来，在陌生的异国他乡。啊……，啊……啊……，啊……但愿今夜我们口中所言，和心中所思，能让他们接受。但愿今夜我们口中所言，和心中所思，能让他们接受。来到了巴比伦河边，我们坐在你身旁。耶，我们哭泣又悲伤，当我们想起了家乡。来到巴比伦河边，我们坐在你身旁。耶，我们哭泣又悲伤，当我们想起了家乡。啊……，啊……啊……，啊……来到了巴比伦河边，我们坐在你身旁。耶，我们哭泣又悲伤，当我们想起了家乡。波尼姆 (Boney M)演唱组是七八十年代十分受人瞩目的一个演唱组，乐队成员来自四面八方，有的来自西印度群岛，有的来自牙买加。这首歌引领了1970年代末中国青年一代的“时尚旋风”，启蒙了那个时代的“喇叭裤舞会文化”。大约在79年10月3日，《巴比伦河》的原唱组合BONEYM在上海大剧院举办演唱会。

网页链接

东京巴比伦主题歌 -- 有罪『有罪』作词：宫ざわ和史 作曲：小林孝至 编曲：THE BOOMもしも宇宙に この惑星 二つあれば 今すぐ船に飞び乘り 逃げ出して 二度と结ばれぬ悲剧に泣けばすむ 有剌铁线 二人を缔めつけても 夏を追い越す くらいに求め合った 巡り逢ったことが すでに有罪なのに あなたのにおい あなたの体 あなたの声も なぜ？あなたの仕草 あなたの温度 手を伸ばしたら すぐとどく几度 嘘をつけば地狱に落ちられる 杀意がたなびくなら 爱は有罪なのに あなたのにおい あなたの体 あなたのこえも なぜ？[译文]如果宇宙中 这个星球有两个的话我会立刻搭船 逃离这个地方不想再因这个悲剧而哭泣有刺铁线 把两人紧紧缠绕但是越夏之后 黑暗中渴求结合不经意的相遇 徒手是有罪的你的味道 你的身躯 你的声音 为什麽？你的烟草 你的体温 只要将手伸去 便能拥有好几次 说出须落入地狱的谎言杀意如果延伸 爱是有罪的你的味道 你的身躯 你的声音 为什麽？东京巴比伦 剧场版片尾曲Kiss Kiss 词：松冈英明 曲：松冈英明演唱：松冈英明 I gonna belive in your eyesSo please don"t say love is blindI wanna be reading your mindIn secret communicationDo you like coffee or lemonade?It choose to taste so good hand madeWhere are the smiles of yesterday?Of childhood conversationPlease kiss kissWould anybody kiss me, pleasePlease, please kiss kissGive me strawberry kisses pleaseI gonna become sunshineAnd kiss everything in sightYou could be a star in the nightJust use your imaginationI"m only holding back the rainSo many rain drops, so many painI wanna find my train somedayAs seasons go pass the stationPlease kiss, kissWould anybody kiss me, pleasePlease, please kiss kissLike a strawberry colored dream.Please kiss, kissWould anybody kiss me, pleasePlease, please kiss kissGive me strawberry kisses please我想让你信任我所以别说爱是盲目的我想在窃窃私语中看到你的内心你想要咖啡还是柠檬水还是要我亲手调制的吧昨天的笑容呢？难道消失在童年的话语中了吗来吧，快来吧有人愿意来吗来吧，快来吧给我一个甜蜜的吻我真是太幸福了亲吻着视线中的每一件东西只要你想你就能变成夜空中的一颗星星我只能留恋过去的雨滴点点雨滴，点点伤痛我只想在这爱情的季节还未过去时等到我的那一班车来吧，快来吧有人愿意来吗来吧，快来吧给我一个甜蜜的吻 来吧，快来吧有人愿意来吗来吧，快来吧哪怕只是一个甜美的梦

Claire Bouanich--Le Papillon(蝴蝶)Pourquoi les poules pondent des oeufs?为什么母鸡会下蛋？Pour que les oeufs fassent des poules.因为蛋都会变成小鸡。Pourquoi les amoureux s"embrassent?为什么情侣们要亲吻？C"est pour que les pigeons roucoulent.因为鸽子们咕咕叫。Pourquoi les jolies fleurs se fanent?为什么漂亮的花会凋谢？Parce que ca fait partie du charme.因为那是游戏的一部分。Pourquoi le diable et le bon Dieu?为什么会有魔鬼又会有上帝？C"est pour faire parler les curieux.是为了让好奇的人有话可说。Pourquoi le feu brule le bois?为什么木头会在火里燃烧？C"est pour bien réchauffer nos corps.是为了我们像毛毯一样的暖。Pourquoi la mer se retire?为什么大海会有低潮？C"est pour qu"on lui dise "Encore."是为了让人们说：再来点～Pourquoi le soleil disparait?为什么太阳会消失？Pour l"autre partie du décor.为了地球另一边的装饰。Pourquoi le diable et le bon Dieu?为什么会有魔鬼又会有上帝？C"est pour faire parler les curieux.是为了让好奇的人有话可说。Pourquoi le loup mange l"agneau?为什么狼要吃小羊？Parce qu"il faut bien se nourrir.因为它们也要吃东西。Pourquoi le lièvre et la tortue?为什么是乌龟和兔子跑？Parce que rien ne sert de courir.因为光跑没什么用。Pourquoi les anges ont-ils des ailes?为什么天使会有翅膀？Pour nous faire croire au Père Noel.为了让我们相信有圣诞老人。Pourquoi le diable et le bon Dieu?为什么会有魔鬼又会有上帝?C"est pour faire parler les curieux.是为了让好奇的人有话可说。Ca t"a plu, le petit voyage?你喜欢我们的旅行吗？Ah oui beaucoup!非常喜欢！Vous avez vu des belles choses?我们看到了很多漂亮的东西，不是吗？J"aurais bien voulu voir des sauterelles可惜我没能看到蟋蟀。Des sauterelles ? Pourquoi des sauterelles ?为什么是蟋蟀？Et des libellules aussi,还有蜻蜓。A la prochaine fois, d"accord.也许下一次吧，好吗？D"accord.好的。Je peux te demander quelque chose?我能问你点事情吗？Quoi encore?又有什么事？On continue mais cette fois-ci c"est toi qui chantes.我们继续，不过由你来唱？Pas question.绝对不可以。S"il te plait.来吧～Non，non，mais non.不不不Allez, c"est le dernier couplet.这是最后一段了。Tu ne crois pas que tu pousses un peu le bouchon?你是不是有点得寸进尺了呢？Mmm~~嗯呵~~Pourquoi notre coeur fait tic-tac?为什么我们的心会滴答？Parce que la pluie fait flic flac.因为雨会发出淅沥声。Pourquoi le temps passe si vite?为什么时间会跑得这么快？Parce que le vent lui rend visite.是风把它都吹跑了。Pourquoi tu me prends par la main?为什么你要我握着你的手？Parce qu"avec toi je suis bien.因为和你在一起，我感觉很温暖。Pourquoi le diable et le bon Dieu?为什么会有魔鬼又会有上帝？C"est pour faire parler les curieux.是为了让好奇的人有话可说。应该是这个吧 一个小孩和爷爷的对话

月神辛主管星期一，称月曜日

Hanging Gardens of Babylon (also known as the Hanging Gardens of Semiramis) and the walls of Babylon (present-day Iraq) were considered one of the Seven Wonders of the World. They were both supposedly built by Nebuchadnezzar II around 600 BC .The Hanging Gardens are extensively documented by Greek historians such as Strabo and Diodorus Siculus, but otherwise there is little evidence for their existence. In fact, there are no Babylonian records of any such gardens having existed. Some (circumstantial) evidence gathered at the excavation of the palace at Babylon has accrued, but does not completely substantiate what look like fanciful descriptions. Some schools of thought think that through the ages the location may have been confused with gardens that existed at Nineveh as tablets from there clearly showing gardens have been found. Writings on these tablets describe the possible use of something similar to an Archimedes" screw as a process of raising the water to the required height.According to accounts, the gardens were built to cheer up Nebuchadnezzar"s homesick wife, Amyitis. Amyitis, daughter of the king of the Medes, was married to Nebuchadnezzar to create an alliance between the nations. The land she came from, though, was green, rugged and mountainous, and she found the flat, sun-baked terrain of the Mesopotamia (a region of southwest Asia) depressing. The king decided to recreate her homeland by building an artificial mountain with rooftop gardens.The Hanging Gardens probably did not really "hang" in the sense of being suspended from cables or ropes. The name comes from an inexact translation of the Greek word kremastos or the Latin word pensilis, which means not just "hanging” but "overhanging," as in the case of a terrace or balcony.The Greek geographer Strabo, who described the gardens in the first century BC, wrote, "It consists of vaulted terraces raised one above another, and resting upon cube-shaped pillars. These are hollow and filled with earth to allow trees of the largest size to be planted. The pillars, vaults, and terraces are constructed of baked brick and asphalt."If the gardens did exist they would have presented an amazing spectacle: A green, leafy, artificial mountain rising off the plain.

巴比伦空中花园位于Euphrates河东面，伊拉克首都巴格达以南50里外左右，四大文明古国之一巴比伦中。巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是因为人们把原本除有“吊”之外，还有“突出”之意的希腊文“kremastos”及拉丁文“pensilis”错误翻译所致。一般相信空中花园是由Nebuchadnezzar王(公元前604～公元前562)为了安慰患上思乡病的王妃安美依迪丝，仿照王妃在山上的故像而兴建了空中花园。空中花园在公元前600年建成，高约25米，为一阶梯式的四层建筑，底座面积约1260平方米，上面的四层平台架在用石块垒起的石柱上．平台由下到上逐层缩小，中间用石梯相连．每层平台都用大理石拼砌，上面铺有芦苇和沥青的混合物．为了防止渗水，上面又铺了两层砖，并浇铸了一层铅．台阶种有全年翠绿的树木，河水从空中花园旁边的人工河流下来，这些花木看去好像长在空中，因此叫做“空中花园”。因为美索不达米亚一带气候乾燥、少石材，而空中花园离幼发拉底河又有一段距离，所以专门的研究学者专家们认为空中花园应该要有完善的输水设备，由奴隶不停地推动著连繫的齿轮，把地下水运到最高层的储水池中，再经过人工河流往下流以供给植物水分。同时米索不达米亚平原有太多石块，因此研究员相信花园所用的砖块定是与不同，相信它们被加入了芦苇、沥青及瓦，狄多罗斯更指出空中花园所用的石块加入了一层铅板，以防止河水渗入地基。历史：古巴比伦王国在著名的国王汉谟拉比（公元前1792～1750）的统治下曾经繁荣一时。但是直到新巴比伦王朝，美索不达米亚文明才达到了它的鼎盛时期。人们相信传说中的空中花园是由尼布甲尼撒二世（公元前604年～562年）建造的。据传，尼布甲尼撒为了取悦于其在米底亚长大并对山景怀有深厚感情的王后或者是妃子而建造了空中花园。虽然对花园最详尽的记述是出自Berossus和DiodorusSiculus等希腊历史学家笔下，但巴比伦的历史记录却对此事只字未提。尽管在尼布甲尼撒时期存留下的各种书写板上发现了对他的宫殿、巴比伦城以及巴比伦的城墙的种种描述，但这些书写板上却没有一处提到过空中花园。甚至那些对空中花园进行过详细描述的历史学家们也从没有亲眼目睹过它们。现代历史学家争论说：当亚力山大的士兵们到达了富饶的美索不达米亚地区并看到了巴比伦时，他们深为（眼前的美景）所震撼。当他们后来回到崎岖不平的家乡时，带回了有关美索不达米亚的令人惊叹的花园和椰子树……、有关尼布甲尼撒的宫殿……以及有关巴别塔和金字型神塔的各种故事。是诗人和古代历史学家的想象力把这所有的元素混合在一起制造出了世界奇观之一。直到二十世纪，围绕着空中花园的一些不解之迷才被揭示出来。在得到关于花园的地理位置、灌溉系统，和真正面目的最终结论之前，考古学家们仍在努力地收集足够的证据。位置：位于幼发拉底河的东岸，距伊拉克的首都巴格达南约50公里。古巴比伦王国曾出现一座漂浮在半空的园林，它与罗德斯岛巨像一样，考古学家至今仍未能找到它的确实位置。事实上，大半描绘空中花园的人都从未涉足巴比伦，只知东方有座奇妙的花园，波斯王称之为天堂，而在两相凑合下，形成遥远巴比伦的梦幻花园。实际上，在巴比伦文本记载中，它本身也是一个谜，其中甚至没有一篇提及空中花园。巴比伦空中花园当然不是吊于空中，这个名字纯粹是是出自对希腊文paradeisos一字的意译。其实，paradeisos一字直译应译作「梯形高台」，所谓「空中花园」实际上就是建筑在「梯形高台」上的花园。希腊文paradeisos（空中花园）后来蜕变为英文paradise（天堂）。十九世纪成的空中花园图空中花园估计位于距离伊拉克首都巴格达大约一百公里附近，于幼发拉底河(Euphrates)东面，在堪称四大文明古国巴比伦最兴盛时期-尼布甲尼撤二世纪时代（公元前604-公元前562）所建。至于为什么要建筑这样奇特的花园呢？古代世界就有二种不同的传。一种传是公元前1世纪中叶，西西里岛的希腊历史家狄奥多罗斯（DiodorusSiculius）在他的四十卷「历史丛书」所说由亚述女王塞米拉米丝为供自己玩乐所建。空中花园或许真有其园，但塞米拉米丝却实无其人，她是希腊传说中的亚述女王。另一种传是来自巴比伦祭司歷史家贝罗索斯(Berossus，公元前三世纪前期)的著作。他写过一部关於巴比伦歷史和文化的著作，向希腊人介绍巴比伦的来源。贝罗索斯说，它是尼布甲尼撒王(Nebuchadnezzar)担任巴比伦王时，迎娶了北方国米提王（Medes)之女安美依迪丝(Amyitis)为妃。而米提是一个山国，山林茂密，花草丛生。在这里长大的王妃，对于长年不雨的巴比伦的生活，非常不能适应。所以，一直怀念故乡美丽的绿色丘陵。尼布甲尼撒王为了取思乡的王妃，决定不惜用巨资与人力，在巴比伦建造一座花园，而且，这座花园必须比米提任何一座花园都要瑰丽、美好。而大多数人都支持贝罗索斯的法。它建于皇广场的中央，是一个四角椎体的建设，堆起纵各400公尺，高15公尺的土丘，每层平台就是一个花园，由拱顶石柱支着，台阶并上石板、芦草、沥青、硬砖及铅板等材料，目的是为了防止上层水份的渗漏，同时泥土的土层也很厚，足以使大树扎根；虽然最上方的平台只有60平方尺左右，但高度却达105公尺(相当于30层楼的建筑物)，因此远看就仿似一座小山丘。同时，尼布甲尼撒王更在花园的最上面建造大型水槽，透过水管，随时供给植物适量的水分。有时候，也用喷水器降下人造雨；在花园的低洼部份，建有许多房间，从可以看到成串滴落的水帘。即使在炎炎盛夏，也感觉到非常凉爽。在长年平坦干旱只能生长若干耐盐灌木的土地上，出现令人惊叹的绿洲。撰写奇观的人：‘那是尼布甲尼撒王的御花园，离地极高，土人高过头顶，高大树木的悬根由跳动的喷泉洒出水沫浇灌"。公元前三世纪菲罗曾记述‘园中种满树木，无异山中之国，其中某些部份层层叠长，有如剧院一样，栽种密集枝叶扶疏，几乎树树相触，形成舒适的遮荫，泉水由高高喷泉涌出，先渗入地面，然后再扭曲旋转喷发，通过水管冲刷旋流，充沛的水气滋润树根土壤，永远保持湿润。依据考古学家之发现制成空中花园想象图空中花园虽然比不上伊什塔门和游行大道多彩多姿，也不如巴塔那样气势雄伟，但是作为一种精巧华丽的古代建筑则是出类拔萃的，仅仅是成功地采用了防止高层建筑渗水及供应各平台用水的供水系统，足以令它名扬千古了历史学家更发表：“从壮大与宽广这一点看，空中花园显然远不及尼布甲尼撒二世殿，或巴塔，但是它的美丽、优雅，以及难以抗拒的魅力，是其他建筑所望尘莫及的。”

古巴比伦城和空中花园 尼不甲尼撒执政时期，正是新巴比伦王国最强盛的时期。尼不甲尼撒不仅率军大举进攻叙利亚、腓尼基和巴勒斯坦，与埃及争夺势力范围，还攻陷耶路撒冷，灭亡了犹太王国。为防外敌入侵，尼不甲尼撒大兴土木，修建了极为坚固的巴比伦城。然而使他名扬千古的，还是他为取悦王后而修建的“空中花园”。 尼不甲尼撒前562年，约在公元前605年至公元前562年为新巴比伦国国王。其父是那波勃来萨。尼不甲尼撒继承父业，把新巴比伦王国治理成一个西亚强国，堪舆埃及相提并论。他所建造的“空中花园”，更成为古代建筑史上的一大奇观。 古巴比伦王国被亚述王国吞并后，又过了100多年，亚述王国对巴比伦的控制日益减弱。大约在公元前626年左右，又有一支移居两河流域南部地区的迦勒底人在该地区建国，这便是新巴比伦王国。新巴比伦王国的国王是那波勒来萨。 那波勒来萨公元前604年原为迦勒底部落首领，公元前626年摆脱亚述统治，以巴比伦城为中心建立新巴比伦王国。公元前612年，他攻陷亚述都城尼尼撒，后又于公元前605年彻底消灭亚述王国。占领勒两河流域南部，叙利亚、以色列及腓尼基的大部分。新巴比伦成为西亚地区的大国。 那波勒来萨去世后，尼不甲尼撒即位。他继续推行劫掠政策，不断向外扩张。他的主要目标是西面的叙利亚和巴勒斯坦。为此他要先稳固自己的东部边疆。所以，尼不甲尼撒迎娶勒米底国的公主为王后。在稳定勒东部边疆后，尼不甲尼撒开始与埃及争夺叙利亚和巴勒斯坦了。 公元前586年，尼不甲尼撒开始出兵巴勒斯坦，攻陷耶路撒冷，灭掉犹太国。之后，他把犹太王国的大部分人口迁徙到巴比伦。这些俘虏大部分成了巴比伦的奴隶，被称为“巴比伦之囚”。 巴比伦城规模庞大，四周有两道城墙环绕，外墙厚度达7米，用烧砖砌成。外墙内还有一道内墙，是用土砖砌成。有的地方还有第三道墙。城墙每边长约三四公里，绕城一周全长约13公里。城门也分两层，各有双塔卫护，中央开拱形大门洞，墙用五色琉璃砖作装饰，构成各种图案。在城内有笔直的大道通往王宫的神庙，路面铺以彩色长石。整个巴比伦城堪称古代建筑之中的艺术品。 巴比伦城中，尤其以巴比伦宝塔最为著名。巴比伦塔共有七层，出最高层是一个神庙外，其余六层为长宽相等、端面为正方形的实心体土坛；内用土坯垒成，外用砖块镶面。六层土坯和顶端神庙，自下而上主曾缩小。底层的长度和宽度各为90米，高度为33米，第二层的高度为18米。第三至第六层煤层高度约为6米，第七层神庙的高度为15米。整个塔的高度约为90米。也就是说，塔的高度与底层的长、宽度相等，均为90米。煤层坛的正面两侧均有台阶，可拾级而上，直至塔顶的神庙，台阶的宽度约为9米。 “巴比伦塔”，是近人对这个建筑的称谓。关于这个建筑的用途，在历史文献中有多种解释，在学术界也引起过争论。目前，较为普遍的认识是，这个建筑是用来充当天地间的联系、交流的场所。古巴比伦的原始宗教认为：天上的神，有时要到地下来。为了对天神表示奉敬，就造了这个高坛神庙，俗称“天庙”，以便天神下凡时，有一个可以歇脚的地方。因此，“巴比伦塔”，实际是献牲、逢迎神灵的场所。 除了巴比伦城以外，尼不甲尼撒还建造了更为让人津津乐道的“空中花园”。据说，尼不甲尼撒娶了美丽的米底（今伊朗高原西部）公主米梯斯为王后，并曾向她夸口说，我有天下最华丽的宫殿，我有天下最巨大的财富，你想要什么就会有什么。天长日久，米梯斯王后无限眷恋家乡米底的山峦风光。可是，这里是平原，就连小小的土丘都找不到，更不要说是湖光山色了！花容月貌的王后变得愁眉苦脸，还不是地伤心落泪。尼不甲尼撒猜不透王后的心思，一筹莫展。一天，他躲在王后的身后窥测，只见王后对天泣诉：“这里，所有的风光平淡无奇，呆如平板，难道在这个国家理果真找不到一座可供我攀登的山岭吗？我渴望重见家乡的山岭和盘山小道!这里古板的风光把我快憋死了！要是眼下这个美丽的御花园能高挂在空中就好了！”尼不甲尼撒听完王后的自言自语，就走到她的跟前说：“你难道忘记我对你做过的允诺了么？我说过，你要什么，就会有什么，我决不食言，你将会有一个空中花园。就像米底的山岭那样。”于是，尼不甲尼撒就命工匠建造了这空中花园。 所谓“空中花园”，其实是一座人工小山，花园布置在这座假山上。花园每边长120米，高25米，远望好像是悬在空中，十分壮观。假山的股价是以许多巨大的石柱支撑起来的，通向假山顶的阶梯则用大理石砌成。石板架在石柱上，层层向上堆叠，直达山顶。假山分上、中、下三层，每层又加上用柏油胶合柳条制成的覆盖层，以防漏水。上面再砌上两层砖石，然后浇筑上铅板，使之坚固耐用。骨架完成后，再在上面覆盖一层厚厚的泥土，然后将奇花异草栽于上面。为了花木的成活繁茂，工匠们还为这座花园设计了一套汲水合灌溉设施。 这座“空中花园”建造的如此精巧，被人们誉为古代七大建筑奇迹之一。 人们百思不得其解的是空中花园的供水系统和防渗漏系统，因为园中的植物和泉流飞瀑都需要水，而且 用量还很大。就算让奴隶们不停地推动抽水装置，把水抽到花园最高处类似水塔的装置中，再顺人工河流流淌，那将需要多少奴隶叱？又得多在的抽水装置呢？即便这些些条件都满足了，水流下后势必危及花园的地基，那时的尼布甲尼撒陛下又是如何呢？这真是一个千古之迷。

新巴比伦的英语可以这样说：Rivers of Babylon，还网络中常译为”Babylonian”，在《荷林斯英英小词典》中，共找到89个与新巴比伦相关的释义和例句。1. Makimura! As for the love of babylon!2. Forgive me. Cosmo Babylonia?3. This is the biggest project of the century.4. This was the opposite of Babylon.5. “Babylon has fallen, has fallen!”6. …and it"s a pleasure to welcome you to Hotel Babylon.7. The Babylonian cylinder is written by the priests of the great god of Bablyon, Marduk.译文:圆柱上的巴比伦语 是由信奉巴比伦的马杜克的 祭祀写就的 。8. Go back to Babylon, you whore!9. This is… the show"s biggest babylon…10. Babylonian, Baal, Egyptian…11. it is Babylon, Cosmo Babylon.12. And what happened to Babylon?13. God is bringing disaster from Babylon.自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

历史和国王年表（以下所有都为公元前） 3300 - 2900 乌鲁克IV-III（Uruk IV-III） 文献：原始埃兰（Proto-Elamite） 古朴楔形文字（Archaic Tablets） 苏萨档案（Susa Archives） 捷姆迭特-那色（Jamdet Nasr） 文献：布拉克古朴泥板（Brak Archaic） 2900 - 2600 早王朝I-II（Early Dynastic I-II） 恩美巴拉格西（Enmebaragesi of Kish） 吉尔伽美什（Gilgamesh of Uruk） 法拉古朴泥板（Archaic Tablets from Fara） 2600 - 2334 早王朝II-III（Early Dynastic II-III） 乌尔王陵（Royal Cemeteries of Ur） 古朴泥板（Archaic Tablets from Ur） 阿布萨拉比赫泥板（Abu Salabikh Tablets） 埃布拉档案（Ebla Archives） 麦西里姆，“基什之王”（Meslim,King of Kish） 拉格什第一王朝（First Dynasty of Lagash） 温 马（Umma） 乌尔南希（Urnanshe） 埃纳卡里（Enakalle） 阿库加尔（Akurgal） 乌尔伦马（Urlumma） 安纳吐姆（Eannatum） 伊尔（Il） 埃纳纳吐姆（Enannatum I） 恩铁美纳（Entemena） 埃纳纳吐姆（Enannatum II） 埃尼塔尔基（Enitarzi） 恩利塔尔基（Enlitarzi） 卢加尔安达（Lugalanda） 乌鲁伊宁基纳（Uru"inimgina） 卢加尔扎格西（Lugalzaggesi of Uruk） 2334 - 2154 阿卡德王朝 萨尔贡（Sargon，统治56年） 里木什（Rimush，统治9年） 马尼什图舒（Manishtusu，统治15年） 纳拉姆辛（Naram-Sin，统治37年） 沙尔卡里沙里（Shakalisharri，统治25年） …（以下还有六个国王） 2150 - 2050 古提人统治（Gutian Period） 乌图黑加尔（Utuhegal of Uruk，约2050） 2112 – 2004 乌尔第三王（Ur III Dynasty） 拉格什第二王朝（Secong Dyn. of Lagash） 乌尔纳木（Ur-Nammu，统治18年） 乌尔宁吉尔苏（Ur-Ningirsu I） 舒尔吉（Shulgi，统治46年） …（以下还有五个国王） 阿马尔辛（Amar-Sin，统治9年） 古地亚（Gudea） Puzur-Inshushinak of Elam 舒辛（Shu-Sin，统治9年） 乌尔宁吉尔苏（Ur-Ningirsu II） 伊比辛（Ibbi-Sin，统治25年） 乌尔加尔（Ur-GAR） 乌尔阿亚巴（Ur-ayabba） 乌尔马马（Ur-Mama） 纳马哈尼（Nammahani） 2004 - 1594 古巴比伦时期（Old Babylonian Period） 2000 - 1850 伊辛-拉尔萨时期（Isin-Larsa Period） 伊辛王朝（Isin Dynasty） 拉尔萨王朝（Larsa Dynasty） 伊什比埃拉（Ishbi-Erra） 纳普拉努姆（Naplanum） 舒伊里舒（Shu-Ilishu） 埃米苏姆（Emisum） 伊丁达干（Iddin-Dagan） 萨米乌姆（Samium） 伊什美达干（Ishme-Dagan） 扎巴亚（Zabaya） 里皮特伊施塔（Lipit-Ishtar） 滚古努姆（Gungunum） 乌尔宁努尔塔（Ur-Ninurta） 阿比萨勒（Abisare） 伯尔辛（Bur-Sin） 苏木埃尔（Sumuel） （巴比伦第一王朝） 里皮特恩利尔（Lipit-Enlil） 努尔阿达德（Nur-Adad） 埃拉伊米提（Erra-Imitti） 辛伊丁纳姆（Sin-iddinam） 恩利尔巴尼（Enlil-bani） 辛埃利巴姆（Sin-eribam） 扎姆比亚（Zambija） 西里阿达德（Silli-Adad） 伊特尔皮沙（Iter-pisha） 瓦拉德辛（Warad-Sin） 乌尔杜库加（Urdukuga） 辛马吉尔（Sin-magir） 达米克伊利舒（Damiq-ilishu） 1894 - 1595 巴比伦第一王朝 （汉穆拉比王朝） 亚 述 马 里 苏姆阿布姆（Sumu-Abum） 普祖尔亚述（Puzur-Assur I） 亚基德里姆（Yaggid-Lim） 苏姆拉埃（Sumu-la-EL） 沙里马胡（Shalimahu） 亚赫敦里姆（Yahdun-Lim） 萨比乌姆（Sabium） 伊鲁舒马（Ilu-shuma） 亚斯马-阿达德（Yasmah-Adad） 阿皮尔辛（Apil-Sin） 埃里舒姆（Erishum I） 基姆利里姆（Zimri-Lim） 辛穆巴里特（Sin-Muballit） 伊库努姆（Ikunum） 汉穆拉比（Hammurabi） 萨尔贡（Sargon I） 萨姆苏伊鲁纳（Samsu-iluna） 普祖尔亚述（Puzur-Assur II） 阿比埃舒（Abi-eshu） 埃里舒姆（Erishum II） 阿米蒂塔纳（Ammiditana） 沙姆希 阿达德（Shamshi-Adad I） 阿米萨都卡（Ammisaduka） 伊施美达干（Ishme-Dagan） 萨姆苏蒂塔纳（Samsuditana） 1550 - 1155 凯喜特王朝（中巴比伦时期） 赫梯档案（Hittite Archives，17-13世纪） ...（以上约有14个国王） 卡拉殷达什（Kara-Indash） 努吉档案（Nuzi Archives，15世纪） 卡达什曼哈尔贝（Kadashman-Harbe I） 中亚述时期（Middle Assyrian Period） 库里加尔祖（Kurigalzu I） 米坦尼王国（Mitanni Kingdom，1550-1260） 卡达什曼恩利尔（Kadashman-Enlil I） 阿拉拉赫档案（Alalah Archives，15世纪） 伯尔纳布里阿什（Burna-Buriash II） 阿马尔纳书信（Amarna Archives，约1400） 卡拉哈尔达什（Kara-hardash） 纳吉布加什（Nazi-bugash） 库里加尔祖（Kurigalzu II） 纳吉马鲁塔什（Nazi-maruttash） 卡达什曼图尔古（Kadashman-Turgu） 卡达什曼恩利尔（Kadashman-Enlil II） 库都尔恩利尔（Kudur-Enlil） 沙加拉克提舒里阿什（Shagarakti-Shuriash） 卡什提里阿什（Kashtiliash IV） 图库尔提宁努尔塔（Tukulti-Ninurta） 恩利尔纳丁舒米（Enlil-nadin-shumi） 卡达什曼哈尔贝（Kadashman-Harbe II） 阿达德舒马伊丁纳（Adad-shuma-iddina） 阿达德舒马阿苏尔（Adad-shuma-asur） 美里希帕克（Melishipak） 马尔都克阿普拉伊丁纳（Marduk-apla-iddina I） 扎巴巴舒马伊丁纳（Zababa-shuma-iddina） 恩利尔纳丁阿希（Enlil-nadin-ahi） 埃兰人入侵巴比伦尼亚（1160年） 1157 - 1026 伊辛第二王朝（Second Dynasty of Isin） 马尔都克卡比特阿黑舒（Marduk-kabit-ahheshu） 伊提马尔都克巴拉图（Itti-Marduk-balatu） 宁努尔塔纳丁舒米（Ninurta-nadin-shumi） 尼布甲尼撒一世（Nebuchadnezzar I） 恩利尔纳丁阿普里（Enlil-nadin-apli） 马尔都克纳丁阿黑（Marduk-nadin-ahhe） 马尔都克沙皮克泽里（Marduk-shapik-zeri） 阿达德阿普拉伊丁纳（Adad-apla-iddina） 马尔都克阿黑埃里巴（Marduk-ahhe-eriba） 马尔都克泽尔X（Marduk-zer-X） 纳布舒姆利布尔（Nabu-shumu-libur） 1000 - 625 新亚述时期（Neo-Assyrian Period） 新亚述的主要国王： 亚述纳西帕尔二世（Assurnasirpal II，883-859） 沙尔曼纳萨尔三世（Shalmaneser III，858-824） 萨尔贡二世（Sargon II，721-705） 辛纳赫里布（Sennacherib，704-681） 埃萨尔哈敦（Esarhaddon，680-669） 亚述巴尼拔（Assurbanipal，668-627） 625 - 539 新巴比伦（迦勒底）王朝（Neo-Babylonian/Chaldean Dynasty） 纳波婆拉萨尔（Nabopolassar，625-605） 尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II，604-562） （大名顶顶啊） 埃微尔美罗达赫（Evil-Merodach，561-560） 内里格利萨尔（Neriglissar，559-556） 拉巴希马尔都克（Labashi-Marduk，556，三个月） 纳波尼达（Nabonidus，555-539）