不求甚解

本文是一篇“随笔”，作者以典型的事例、精辟的语句论述了读书的正确目的、读书的正确方法以及读书的重要作用，告诉人们要以正确的态度和方法读书，指出了知识的作用，激发人们认真读书，完善自我，对青少年的读书学习具有很强的指导作用。“不求甚解”，本出自陶潜《五柳先生传》: “好读书，不求甚解。”原意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的辩证，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹琵琶，给人以耳目一新，在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说，乃是对“不求甚解”的否定之否定。就其立意来说，是“不求甚解”的新解。　　这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述的读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。百度知道

不求甚解不属于辛勤劳动的。不求甚解是指学习、办事等不认真，不求深入了解。辛勤劳作的意思是指人们辛辛苦苦夜以继日地工作，从不叫累，兢兢业业地不知疲倦地劳动。两个词语是不相同的意思，毫无关系的。辛勤劳动的意思是不畏劳苦困难努力地工作，劳动。这是我国的优良传统，美德。作为中华民族儿女应传承发扬辛勤劳动的美德传统，辛勤劳动为国争光。

甚解：彻底了解在：不晓得“而”作“就”解。

五柳先生传原文先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。喜欢读书，不钻牛角尖；每有会心得意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？

词语：囫囵吞枣、不求甚解、浅尝辄止、浮光掠影、走马观花。一、囫囵吞枣 [ hú lún tūn zǎo ]释义：把枣子整个吞下去。比喻读书等不经消化理解，笼统接受。出处：元u30fb白珽《湛渊静语》：“客有曰：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。一呆弟子思久之，曰：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。”狎者曰：“你真是囫囵吞却个枣也。”译文：客人说：“虽然梨子有益于牙齿，但吃多了却会伤脾；大枣是有益于脾，可是吃多了就会损坏牙齿。”一个愚钝的学生想了很久才说：“那我吃梨的时候光嚼不咽下去，这样就伤不到我的脾了;吃枣就整个儿吞下去而不嚼，也就伤不了我的牙齿了。”客人说：“唉，真没办法，你整个儿一个囫囵吞枣呀!”成语用法：偏正式；作谓语、宾语、状语；含贬义，形容读书不认真二、不求甚解 [ bù qiú shèn jiě ]释义：意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。出处：晋·陶潜（陶渊明）《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”译文：他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。成语用法：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入三、浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]释义：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。出处：清·鼓养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝；苟文人墨客；浅尝辄止；用以悦性陶情；有何不可？”译文：这个东西并非不可以尝试，如果是文人墨客稍微尝试一下，用来陶冶性情，有什么不可以的呢？成语用法：作谓语、定语；指害怕困笔顺四、浮光掠影 [ fú guāng lüè yǐng ]释义：水面上的反光，一掠而过的影子。比喻对事物观察不细致，印象不深。出处：唐·褚亮《临高台》诗：“浮光随日度；漾影逐波深”。译文：缕缕阳光轻轻浮在水面，随着时光会慢慢消去，个中的倒影随波逐流，无所适从。成语用法：联合式；作宾语、状语、定语；含贬义五、走马观花 [ zǒu mǎ guān huā ]释义：比喻粗略地观察事物。也说走马看花。出处：唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”译文：策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。成语用法：作谓语、状语、宾语；含贬义，指走过场。

《五柳先生传》“不求甚解”是“不过分在字句上下功夫”，说明先生善于理解文章的内容。是褒义词。有好多词语古文和现代文的意思都发生变化了。补充：陶渊明《五柳先生传》中有“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”句。历来论析颇多，或认为其是治经方法，不拘泥于烦顼的章句和训诂之学；或说这为治学态度，不在枝节问题上钻牛角尖，不求基专搜寻的浅尝辄止，等等。笔者认为，陶渊明的读书与写作密切结合，并以诗文创作为目的，恰是“好读书，不求甚解”的要义之所在，只有认识此要义，方能认识陶渊明诗的创作个性。

不求甚解一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

陶渊明作《五柳先生传》以自况云：“好读书,不求甚解。”意思是酷爱读书,但对书中的意思不要勤于刨根问底 ，向深处发掘，只读个大概就行了。意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会（即不拘泥于对字句的解释），而重在感悟。

【 #励志名言# 导语】书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。 无 整理“好读书，不求甚解，与读书有关的名言警句有哪些？”，以供大家参考，希望可以帮助到大家，感谢大家的阅读与支持！ 篇一：关于读书的名言：旧书不厌百回读 　　熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》　　书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游　　问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹　　旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼　　书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄　　读书百遍,其义自见——《三国志》　　千里之行,始于足下——老子　　路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原　　奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明　　黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿　　书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦　　书犹药也,善读之可以医愚——刘向　　少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》　　莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞　　发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼　　鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅　　立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元　　非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮　　勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》篇二：关于读书的名言：书籍备而不读如废纸 　　1、懂得自己无知，说明已有收获。(拉丁美洲谚语)　　2、学问学问，不懂就问。　　3、刀钝石上磨，人笨人前学。以人为师能进步。　　4、试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。　　5、不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。　　6、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。　　7、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。　　8、学问渊博的人，懂了还要问;学问浅薄的人，不懂也不问。　　9、井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。　　10、手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。　　11、边学边问，才有学问。若要精，人前听。　　12、只要是有益的话，小孩的话也要听。　　13、要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。　　14、老姜辣味大，老人经验多。请教别人不折本，舌头打个滚。　　15、怕问路，要迷路。嘴勤不走冤枉路。　　16、书籍备而不读如废纸。(英国谚语)　　17、不问的人永远和愚昧在一起。(东非谚语)　　18、耳朵没有底，可以从早听到晚。(非洲谚语)　　19、世上无难事，只要肯登攀。　　20、一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。　　21、一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。针越用越明，脑越用越灵。　　22、学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。　　23、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。　　24、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。　　25、心专才能绣得花，心静才能织得麻。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。　　26、日日行，不怕千万里;时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。　　27、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。困难是人的教科书。　　28、汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。　　29、学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。　　30、心坚石也穿。好记性不如烂笔头。勤勉是成功之母。　　31、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。百艺通，不如一艺精。　　32、同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。　　33、学如逆水行舟，不进则退。学习如赶路，不能慢一步。　　34、学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。　　35、注意力是智慧的门户。要得惊人艺，须下苦功夫。　　36、只要功夫深，铁杵磨成绣花针。拳不离手，曲不离口。　　37、常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过的记性。　　38、搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。　　39、没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。(南斯拉夫谚语)　　40、谁游乐无度，谁没空学习。(法国谚语)篇三：关于读书的名言：读书欲精不欲博 　　读书应自己思索，自己做主。——鲁迅　　有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶　　读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生　　或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥　　读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克　　读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金　　读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯　　人家不必论富贵，惟有读书声。——唐寅　　为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——朱熹　　读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——*　　不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森　　读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理　　读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基　　早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣　　教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。——雨果　　腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼　　读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。——章学诚　　读书贵精不贵多。——书摘　　节饮食以养胃，多读书以养胆。——庄周　　贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬　　读书破万卷，下笔如有神。——韩愈　　读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚　　读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯　　读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭　　好读书，不求甚解。——陶渊明　　读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根　　书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基　　读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹　　读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹　　读书是的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金篇四：关于读书的名言：读书使人心明眼亮 　　读书使人心明眼亮。——伏尔泰　　为乐趣而读书。——毛姆　　读书何所求?将以通事理。——张维屏　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹　　读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，*使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根　　文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅　　外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐　　事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书;反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。——蔡尚思　　积财千万，无过读书。——颜之推　　读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶　　读书百遍，其义自现。——三国志　　读书要玩味。——程颢　　不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑　　我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德　　当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德篇五：关于读书的名言：为乐趣而读书 　　身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。列夫·托尔斯泰　　读书是的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金　　要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书!泰戈尔　　读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠　　万般皆下品，唯有读书高!MRMY。　　养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功　　出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。高尔基　　读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基　　读书在于造成完全的人格。(英国)谚语　　不读书的人，思想就会停止。(法国)谚语　　日出照亮大地，读书清醒头脑。(蒙古)谚语　　识字要读书，种地要养猪。谚语　　为乐趣而读书。毛姆　　读书全靠自用功，先生不过引路人。谚语　　读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。贾平凹　　读书不思考，等于吃饭不消化。(英国)谚语　　读书对于智慧，就象体操对于身体一样。(英国)谚语　　没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。(英国)谚语　　光阴给人经验，读书给人知识。MRMY。　　幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。谚语篇六：关于读书的名言：读书破万卷 　　1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山　　2、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫　　3、读万卷书，行万里路。——顾炎武　　4、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹　　5、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅　　6、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮　　7、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁　　8、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗　　9、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚　　10、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向　　11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥　　12、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充　　13、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。——郑玄　　14、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。——钱三强　　15、学而不厌，诲人不倦。——孔丘　　16、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑篇七：关于读书的名言：读书使人成为完善的人 　　读书百遍，其义自现。——三国志　　读书要玩味。——程颢　　不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑　　我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德　　当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德　　读书使人成为完善的人。——培根　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游　　夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之　　身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。——列夫·托尔斯泰　　读活书，活读书，读书活。——郭沫若　　读书谓已多，抚事知不足。——王安石　　读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧篇八：关于读书的名言：读书时要深思多问 　　劳于读书，逸于作文。——程端礼　　读书使人心明眼亮。——伏尔泰　　为乐趣而读书。——毛姆　　读书何所求?将以通事理。——张维屏　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹　　读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，*使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根　　读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶;或者走马看花，所获甚微。——王梓坤　　文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅　　外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐　　事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书;反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。——蔡尚思　　积财千万，无过读书。——颜之推　　读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶篇九：关于读书的名言：读书破万卷 　　1、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家　　2、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫　　3、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗　　4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——(清)王豫　　5、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——(英国)谚语　　6、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——(清)袁牧　　7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅　　8、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——(英国)谚语　　9、进学致和，行方思远。——字严　　10、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。　　11、壮士腰间三尺剑;男儿腹中五车书。——《对联集锦》　　12、学问对人们要求的紧张和的热情。——巴甫洛夫　　13、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基　　14、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子　　15、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基　　16、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——*　　17、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔　　18、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗　　19、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯　　20、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基　　21、万般皆下品，唯有读书高!——孔子　　22、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗　　23、好读书,不求甚解。——陶渊明　　24、书籍犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯　　25、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚　　26、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金　　27、学风四戒：戒满，满则无求;戒骄，骄则无知;戒惰，惰则无进;戒浮，浮则无深。——报摘　　28、不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语》　　29、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基　　30、不动笔墨不读书。——徐特立篇十：关于读书的名言：读书贵精不贵多 　　求学将以致用，读书先在虚心。——书摘　　读书应自己思索，自己做主。——鲁迅　　有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶　　读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生　　或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥　　读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克　　读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金　　读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯　　人家不必论富贵，惟有读书声。——唐寅　　为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——朱熹　　读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——*　　不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森　　读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理　　读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基　　早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣　　教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。——雨果　　腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼　　读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。——章学诚　　读书贵精不贵多。——书摘　　节饮食以养胃，多读书以养胆。——庄周　　贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬　　读书破万卷，下笔如有神。——韩愈　　读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚　　读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯　　读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭　　好读书，不求甚解。——陶渊明　　读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根　　书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基　　读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹　　读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹　　读书是的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金　　读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

此句出自陶渊明的《五柳先生传》译句:(他)喜欢读书，(却)不过分在字句上下功夫;每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。【()中为补充词，加了意思更完整，可以不要。你这句有错别字“没有会意”应为“每有会意”。】很高兴能帮到你，有不对的地方请指正!谢谢!

【 #励志名言# 导语】书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 整理“关于读书的名言名句：好读书，不求甚解”，以供大家参考，希望可以帮助到大家，感谢大家的阅读与支持！ 　　 　　 篇一：关于读书的名言名句 　　01、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——* 　　02、养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功 　　03、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁 　　04、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。——赫兹利特 　　05、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提 　　06、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫 　　07、读书之于精神，恰如运动之于身体。——爱迪生 　　08、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗 　　09、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》 　　10、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——（元）许名奎 　　11、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德 　　12、足行万里路，胜读万卷书。 　　13、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——（清）王永彬 　　14、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。——塞·翰逊 　　15、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林 　　16、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 　　17、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之 　　18、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼 　　19、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》 　　20、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——（英国）谚语 　　21、有些人生来只会吸收书中的*。——琼森 　　22、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔 　　23、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 　　24、好读书，不求甚解。——陶渊明 　　25、不动笔墨不读书。——徐特立 　　26、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家 　　27、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——（英国）谚语 　　28、书是灵魂的麻醉剂。——钱伯斯 　　29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 　　30、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 　　31、有关读书的名人名言：不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。—南森 　　32、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。—坎普腾的托马斯 　　33、万般皆下品，唯有读书高！——孔子 　　34、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗 　　35、读书要玩味。——（宋）程颢 　　36、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫 　　37、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》 　　38、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔 　　39、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。——严文井 　　40、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——（清）袁牧 　　41、谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密 　　42、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃 　　43、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 　　44、力成文学：藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——（宋）陆游 　　45、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金 　　46、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁 　　47、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫 　　48、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》 　　49、读书名言：凡读无益之书，皆是玩物丧志。——（清）王豫 　　50、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——力成文学 　　51、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——（宋）朱熹 　　52、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里 　　53、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 　　54、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯 　　55、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——（宋）朱熹 　　 　　 篇二：名人名言读书 　　01、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 　　02、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿 　　03、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。——波罗果夫 　　04、书籍是造就灵魂的工具。——雨果 　　05、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。——菲尔丁 　　06、读书使人成为完善的人。——培根 　　07、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。——罗曼·罗兰 　　08、力成文学：不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森 　　09、读书名人名言：理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰 　　10、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基 　　11、书潜移默化人们的内心，诗歌熏陶人们的气质品性。少小所习，老大不忘，恍如身历其事。书籍价廉物美，不啻我们呼吸的空气。——哈兹利特 　　12、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶 　　13、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。——泰戈尔 　　14、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗 　　15、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊 　　16、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金 　　17、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思 　　18、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。——卡耐基 　　19、读书是的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金 　　20、读书而不能运用，则所读的书等于废纸。——华盛顿 　　21、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。——列夫·托尔斯泰 　　22、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林 　　23、书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。——西塞罗 　　24、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根 　　25、一本好书就像是一个的朋友。它始终不渝，过去如此，现在仍然如此，将来也永远不变。——斯迈尔斯 　　26、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林 　　27、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果 　　28、光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基 　　29、要从读一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识。——卢梭 　　30、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基 　　31、名人名言：读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家 　　32、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——培根 　　33、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里 　　34、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根 　　35、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基 　　36、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克 　　37、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯 　　38、要热爱读书，它会使你生活轻松；它会友爱地帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——高尔基 　　39、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 　　40、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠 　　41、出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。——高尔基 　　42、用功学习不仅有益于我的心灵，而且有益于我的身体。因为这样专心读书的本身对我就是一件乐事，我不再考虑我的那些疾病，痛苦也因此减轻了。——卢梭 　　43、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭 　　44、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑 　　45、书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑 　　46、力成文学：读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠 　　47、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物运送给一代又一代。——培根 　　48、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基 　　49、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。—叔本华 　　50、一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒 　　51、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚 　　52、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯 　　53、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根 　　54、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德 　　55、读书是的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金 　　56、力成文学：阅读的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨 　　57、名人名言读书：读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生 　　58、一个人，如果要在事业上有所成就，需要七分学者气，三分才子气。学者气长到十分就会呆，才子气长到十分就会浮。——陈望道 　　59、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗 　　60、书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。——凯勒 　　61、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——歌德 　　62、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰 　　63、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基 　　64、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林 　　65、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰 　　 　　 篇三：关于读书的格言 　　01、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家 　　02、在我看来，的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。——法朗士 　　03、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 　　04、唯书籍不朽。——乔特 　　05、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——高尔基 　　06、书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。——德伯里 　　07、书是不死的东西。——丘特 　　08、书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 　　09、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫 　　10、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭 　　11、任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省。——卡菜尔 　　12、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 　　13、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰 　　14、书是思想的产儿。——斯威夫特 　　15、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫 　　16、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。——伏尔泰 　　17、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰 　　18、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁 　　19、书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实。——史美尔斯 　　20、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金 　　21、力成文学：不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 　　22、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 　　23、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔 　　24、爱书吧，它是你知识的源泉。——高尔基 　　25、书籍使人变得思想奔放。——革拉特珂夫 　　26、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德 　　27、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求。——苏轼《东坡文集事略》 　　28、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯 　　29、我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根 　　30、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 　　31、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔 　　32、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃 　　33、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特 　　34、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿 　　35、关于读书的格言：书籍陶冶情操。——博维 　　36、书籍备而不读如废纸。——英国谚语 　　37、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 　　38、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑 　　39、书籍。——当代真正的大学。——卡莱尔 　　40、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。—叔本华 　　41、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯 　　42、书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 　　43、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 　　44、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果 　　45、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理 　　46、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 　　47、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。——爱迪生 　　48、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔 　　49、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》 　　50、力成文学：书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 　　51、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔 　　52、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔 　　53、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯 　　54、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 　　55、书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。——莫利 　　56、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯 　　57、读书格言：书籍是人类知识的总统。——莎士比亚 　　58、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格 　　59、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基 　　60、书是不死的东西。——丘特 　　61、书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。——莫利 　　62、“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里 　　63、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯 　　64、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生 　　65、书籍，当代真正的大学。——卡莱尔 　　66、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰 　　67、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥 　　68、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫 　　69、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金 　　70、书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实。——史美尔斯 　　71、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》 　　72、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。——朱熹《训学斋规》 　　73、关于读书的名言：书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特 　　74、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 　　75、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭 　　76、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》 　　77、一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒 　　78、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑 　　79、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰 　　80、力成文学：书籍，——举世之宝。——梭罗 　　81、任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省。——卡菜尔 　　82、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫 　　83、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果 　　84、好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。——阿尔考特 　　85、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——高尔基

陶渊明在其《五柳先生传》中说:“好读书不求甚解。”总以为是他的自谦之词，即喜欢读书却没有真正读懂。后来才感悟到这是一种读书的方法。 读书的方法就其大者而言似有两类，一类是精读、研读，甚至死背硬记，力求甚解，即所谓的“打破沙锅问到底，还问锅渣在哪里”。中国传统治学独尊这一种方法。学人对儒家经典十三经有注、传、集解，或考订形、音、义，或微言大义，便是这种读书方法的产物。在教育中更是贯彻这种读书方法。当时有称“书读百遍，其义自见”;“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。应当说，这是求学治学的一种最基本、最重要的读书方法，今天亦如此。另一类是泛读、浏览，满足了一鳞半爪而不求甚解。这种读书方法每每为传统治学、传统教育所诟病，以为是一种懒人的办法、不正的学风。其实这是一种偏狭的见解，对中国学术发展的束缚与阻碍甚大。

【 #励志名言# 导语】读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 整理“关于读书的名言警句：好读书，不求甚解”，以供大家参考，希望可以帮助到大家，感谢大家的阅读与支持！ 　　 　　 篇一：关于读书的名言精选 　　1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山 　　2、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 　　3、读万卷书，行万里路。——顾炎武 　　4、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹 　　5、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅 　　6、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮 　　7、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁 　　8、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗 　　9、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚 　　10、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 　　11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥 　　12、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充 　　13、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。——郑玄 　　14、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。——钱三强 　　15、学而不厌，诲人不倦。——孔丘 　　16、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑 　　17、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀况 　　18、学而时习之，不亦悦乎!——孔丘 　　19、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅 　　20、热爱书吧——这是知识的泉源!——高尔基 　　21、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基 　　22、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——弗·培根 　　23、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。——艾迪生 　　24、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰 　　25、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列·托尔斯泰 　　26、书是人类进步的阶梯。——高尔基 　　27、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 　　28、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚 　　29、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 　　30、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 　　31、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思 　　32、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果 　　33、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠 　　34、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯 　　35、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁 　　36、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。——法奇 　　37、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利 　　38、读书而不回想，犹如食物而不消化。——伯克 　　39、读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿 　　40、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克 　　41、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基 　　42、读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱 　　43、读书是我的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林 　　44、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰 　　45、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。——罗曼·罗兰 　　46、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦 　　47、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克 　　48、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 　　49、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿 　　50、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 　　51、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 　　52、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 　　53、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 　　54、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 　　55、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 　　56、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 　　57、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼 　　58、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 　　59、读书百遍，其义自见。——《三国志》 　　60、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明 　　61、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 　　62、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 　　 　　 篇二：关于读书的名言精品 　　1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 　　2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 　　3、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈 　　4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 　　5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 　　6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 　　7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 　　8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 　　9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 　　10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 　　11、书读百遍，其义自见。——陈寿 　　12、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 　　13、劳于读书，逸于作文。——程端礼 　　14、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐 　　15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 　　16、敏而好学，不耻下问。——孔子 　　17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 　　18、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 　　19、读万卷书，行万里路。——刘彝 　　20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 　　21、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 　　22、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》 　　23、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹 　　24、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 　　25、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 　　26、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 　　27、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 　　28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼 　　29、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 　　30、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹 　　31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明 　　32、读书好，多读书，读好书。——冰心 　　33、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——(美国)富兰克林 　　34、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——(美国)富兰克林 　　35、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 　　 　　 篇三：关于读书的名言经典 　　1、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 　　2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子 　　3、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 　　4、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪 　　5、不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪 　　6、士欲宣其义，必先读其书。——王符 　　7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 　　8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 　　9、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。——陶宗仪 　　10、一日不书，百事荒芜。——李诩 　　11、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水 　　12、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹 　　13、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修 　　14、非读书，不明理。要知事，须读史。——李光庭 　　15、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼 　　16、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推 　　17、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔 　　18、格天功业有本源，谁谓读书记名姓?——归庄 　　19、读书何所求，将以通事理。——张维屏 　　20、开卷有益。——赵光义 　　21、当以读书通世事。——倪元璐 　　22、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 　　23、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗 　　24、读书，人才更加像人。——严文井 　　25、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎

Hao du shu bu qiu, shen jie

喜欢读书

陶渊明的《五柳先生传》

陶渊明作《五柳先生传》以自况云：“好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.”意思说读书只求领会要旨,不刻意在字句上下功夫.这种以领会精要而反对两汉以来的烦琐经学是十分可取的.

因为他喜欢读书，但是不一字一句的去翻译!这体现出他的自在和只求领会意思!

喜欢读书，却只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫，每有所感悟，便高兴得忘了吃饭。

好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食是喜欢读书,不做过深的了解;每读到心领神会的地方,便高兴地忘了吃饭. 三人务于精熟,而亮独观其大略的意思是三人读书都读得很精细,只有诸葛亮 读书只看大概的内容.读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞.意思是读书要泛泛而读,不懂的地方先不管它,不必都 要理解.

原 文 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 译 文 先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。喜欢读书，不钻牛角尖；每有会心得意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。 赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？

文言文翻译要遵循字字落实的原则，适当的增删调换．对关键词语及特殊句式要准确把握，“会意”是“有心得”，“欣然”解释为“高兴的样子”． 答案： 译文：喜欢读书，不在字句上作过分深解；（1分）每每有心得，（1分）就会高兴得忘了吃饭．（1分）（翻译中意思相近即给分）

【 #励志名言# 导语】在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 整理“关于读书的格言名言：好读书，不求甚解”，以供大家参考，希望可以帮助到大家，感谢大家的阅读与支持！ 　　 　　 篇一：20条精选关于读书的名言 　　1、好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。——陶渊明 　　2、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西 　　3、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——高尔基 　　4、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基 　　5、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁 　　6、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗 　　7、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫 　　8、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚 　　9、不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗 　　10、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特 　　11、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底 　　12、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文 　　13、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦 　　14、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚 　　15、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。——拜伦 　　16、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克 　　17、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思 　　18、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思 　　19、学问对人们要求的紧张和的热情。——巴甫洛夫 　　20、仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德 　　 　　 篇二：关于读书的名言：读书名言警句 　　读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样作者：爱默生 　　读书不思考，等于吃饭不消化。作者：(英国)谚语 　　如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。作者：高尔基 　　年少从他爱梨粟，长成须读五车书。作者：(宋)王安石 　　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲作者：于谦 　　熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。作者：(宋)孙洙 　　略翻书数则，便不愧三餐。作者：(明)陈字自 　　书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀作者：莎士比亚 　　学如逆水行舟，不进则退;心似平原走马，易放难收。作者：《对联集锦》 　　如果没有充分领会前面的东西，就决不要动手搞后面的东西。作者：巴甫洛夫 　　故书不厌百回读，熟读深思子自知。作者：(宋)苏轼 　　光阴给我们经验，读书给我们知识。作者：奥斯特洛夫斯基 　　喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。作者：孟德斯鸠 　　人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。作者：(南北朝)颜之推 　　学而不已，阖棺乃止。作者：(春秋)孔丘 　　任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。作者：马克思 　　不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。作者：马克思 　　玉不啄，不成器;人不学，不知道作者：《礼记》 　　经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面作者：歌德 　　好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。作者：谢觉哉 　　读书对于智慧，就像体操对于身体一样。作者：爱迪生 　　积书须善学，隙土可深耕。作者：(清)朱霞 　　读书使人心明眼亮。作者：伏尔泰 　　处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人作者：陶行之 　　自得读书乐，不邀为善名。作者：(清)王永彬 　　爱护书籍吧，它是知识的源泉。作者：高尔基 　　积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多……牛粪、羊粪、人粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。作者：邓拓 　　各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。作者：雨果 　　风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。作者：顾宪成 　　君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者：张居正 　　物之成于气，人之成于学。作者：(清)陈确 　　热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。作者：高尔基 　　 　　 篇三：关于读书的名言：书是人类进步的阶梯 　　1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山 　　2、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 　　3、读万卷书，行万里路。——顾炎武 　　4、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹 　　5、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅 　　6、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮 　　7、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁 　　8、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗 　　9、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚 　　10、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 　　11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥 　　12、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充 　　13、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。——郑玄 　　14、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。——钱三强 　　15、学而不厌，诲人不倦。——孔丘 　　16、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑 　　17、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况 　　18、学而时习之，不亦悦乎！——孔丘 　　19、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅 　　20、热爱书吧——这是知识的泉源！——高尔基 　　21、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基 　　22、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——弗·培根 　　23、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。——艾迪生 　　24、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰 　　25、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列·托尔斯泰 　　26、书是人类进步的阶梯。——高尔基 　　27、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 　　28、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚 　　29、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 　　30、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 　　31、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思 　　32、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果 　　33、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠 　　34、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯 　　35、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁 　　36、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。——法奇 　　37、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利 　　38、读书而不回想，犹如食物而不消化。——伯克 　　39、读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿 　　40、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克 　　41、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基 　　42、读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱 　　43、读书是我的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林 　　44、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰 　　45、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。——罗曼·罗兰 　　46、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦 　　47、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克 　　48、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 　　49、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿 　　50、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 　　51、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 　　52、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 　　53、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 　　54、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 　　55、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 　　56、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 　　57、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼 　　58、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 　　59、读书百遍，其义自见。——《三国志》 　　60、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明 　　61、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 　　62、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

"不求甚解" 出自:晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。原意是读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花功夫，只领会文章的精髓。首先应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么咬文嚼字或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，不求甚解又有有两层:一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

陶渊明《五柳先生传》

这与他的不慕荣利有关，他读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，他不求名也不求利，只求在精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的体现。

“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”意思说读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫。这种以领会精要而反对两汉以来的烦琐经学是十分可取的。语文五年级上册第一单元第四课，是指作者水平有限，遇到不懂的地方“不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意。”

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一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“ 。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。③应该承认，好（1）读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读书就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好（2）说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却作了许多曲解。我们今天对于经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精读，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。⑧经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

2 “好读书”四句是讲读书。对于“不求甚解”，解法一向很有分歧，其实它只是对下文“会意”而言的。意思是说读书不求对书的系统的深入的把握，只重在其中会己心、惬已意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托 补充： 好读书，不求甚解意思:喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫！现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。

自己看书看书中的精华所在,看作者的意图,不研究字面上的咬文嚼字,那些现在语文教学中热衷的虚词、实词等无聊的东西。“不求甚解”的读书方法要视自己的目的何在，要求如何而定。如我辈读书为陶冶情操或自娱，当以“不求甚解”为手段，避免为求“甚解而苦其心志”，弄得欲速而不达，反为不美。

1 好读书，是通过读书获得知识与技能的基础，也是关键。关于读书的名言很多，但要注意，“好读书不求甚解”就中学生来说，不算是好话，我们权当是陶渊明个人偏激的看法。 2 “好读书”四句是讲读书。对于“不求甚解”，解法一向很有分歧，其实它只是对下文“会意”而言的。意思是说读书不求对书的系统的深入的把握，只重在其中会己心、惬已意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托好读书，不求甚解意思:喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫！现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。

著文以示己志

1、翻译：他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究。2、出自晋宋·陶渊明《五柳先生传》。3、原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。4、翻译：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

　　好读书，是通过读书获得知识与技能的基础，也是关键。关于读书的名言很多，但要注意，“好读书不求甚解”就中学生来说，不算是好话，我们权当是陶渊明个人偏激的看法。　　“好读书”四句是讲读书。对于“不求甚解”，解法一向很有分歧，其实它只是对下文“会意”而言的。意思是说读书不求对书的系统的深入的把握，只重在其中会己心、惬已意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托好读书，不求甚解意思:喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫！现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。　　下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。

不求甚解是发

陶渊明，东晋诗人、辞赋家、散文家。他归隐田园，以书为乐，关于读书，有不少独到见解流传至今。 一是倡导以读书为乐。他在《读山海经十三首》中写道：“既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。”耕种之余，读书为乐，这是一种读书的追求，也是一种读书的境界。读书让人认识社会，增长知识，也可以开阔胸襟，陶冶情操，岂能不乐？二是倡导一起读书。他在《移居二首》中写道：“敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”此处“奇文”一词，或指自己与朋友所作的文章，或指前人文章。陶渊明提出“奇文共欣赏”，一个“共”字，表达出要与心地淡泊之人一起欣赏。一起欣赏，一起读书，这既是读书的乐趣，也是提高读书质量的途径。三是倡导“好读书，不求甚解”。他在《五柳先生传》中写道：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”此处“好读书，不求甚解”何意？意谓虽然好读书，但不作烦琐之训诂，所喜乃在会通书中旨略。

不求甚解 是不去深度思考和挖掘问题 一个人不求甚解会让人变的浮浅

好，第四声，喜好、喜欢的意思；甚，过分、极、非常的意思；好读书，不求甚解：喜欢读书，不在一字一句上过分深究。

1、翻译：他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究。2、出自晋宋·陶渊明《五柳先生传》。3、原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。4、翻译：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

好读书,不求甚解——这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”意思说读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫。这种以领会精要而反对两汉以来的烦琐经学是十分可取的。人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话。他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度。所以，好——喜欢，爱好。

1好读书，是通过读书获得知识与技能的基础，也是关键。关于读书的名言很多，但要注意，“好读书不求甚解”就中学生来说，不算是好话，我们权当是陶渊明个人偏激的看法。2“好读书”四句是讲读书。对于“不求甚解”，解法一向很有分歧，其实它只是对下文“会意”而言的。意思是说读书不求对书的系统的深入的把握，只重在其中会己心、惬已意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托

好读书，不求甚解。好的意思是：爱好，喜好。“好读书，不求甚解。”：喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。出自陶渊明在《五柳先生传》，《五柳先生传》是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文（存争议）。在文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。扩展资料：创作背景：对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《五柳先生传》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到：“他在二十八写下的《五柳先生传》中，表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向，规划未来。

这句话的意思是：喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。出处：魏晋陶渊明的《五柳先生传》选段：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。译文：五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。文本解读以不足200字的精粹笔墨写尽一个人的风貌神气，是本文一绝。获此一绝的关键在于潇洒，活得潇洒，写得也潇洒。先说写得潇洒，这是一篇自传却一反常态，通篇不见传主名姓，不见传主籍贯，而以号传。写自己的习性，也是寥寥几字，简约之极，最长的“嗜酒”不过39字。但作者简而不浅，约而有博。写得奇奇怪怪，疯疯颠颠。说他一无所爱，却好书嗜酒。说他喜欢读书，却不求甚解。说他不求甚解，又会得意到忘食的境界。说他嗜酒，他又不像别人去品味，只求一醉。醉了却又不发酒疯，自行退出。家里穷得徒然四壁挡不住风吹日晒，衣服洞破得打了结，吃饭家伙里常常空着，他还快快乐乐一如往常。这些反常的个性特征，作者点到为止而决不铺陈描绘，反而使人过目不忘，活脱脱一个呼之欲出的五柳先生。使人想到梁楷大写意的布袋和尚，下笔用墨挥洒自如而决不精心雕琢。

不求甚解是发

喜欢读书但读书只求领会。只不在一。这一句的解释上过分探究。每当对于书中内容。所以我就高兴的忘了吃饭，这句话表明了陶渊明。对读书的认识与态度

好读书,不求甚解意思:喜欢读书,但不在字句的解释上过分下功夫!现代汉语中,“不求甚解”意思是指只求懂得个大概,不求深刻的了解.在此如果也这样理解的话,就未免有些断章取义,有失偏颇了.试想,作为文学大师的陶渊明,总不至于是“不求甚解”罢.分析语句的含义,必须置之于具体的语言环境中去,所以,我们只有把它放回原文中,联系下文内容,贯通起来,方能识其真义.下文接着的语句是：“每有会意,便欣然忘食.”意思是说：(读书)时一有体会,便高兴得废寝忘食.不难理解,陶渊明读书重视的是感悟.我们可以这样认为,“好读书,不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书,但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释),而重在感悟.后世多有“不求甚解”者,断章取义,拿此句来做遮羞布,掩盖其无知的真面目.

五柳先生传，不算诗吧

1、好读书不求甚解意思是喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，而重在感悟。 2、出自晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。” 3、原文：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” 4、释义：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

晋朝的陶渊明在《五柳先生传》中写道；好读书，不求甚解。。。。意思是说，喜欢读书，但（只求领会要旨）不求在一字一句上过分探究。作者的这种读书观应与诸葛亮的读书观是一脉相承的。 诸葛亮是一位军事家，他的军事才能与他的勤奋读书是密不可分的，所谓不求甚解，并不是说诸葛亮不认真仔细的读书，而恰恰是表明他与其他人读书方法的不同，那就是喜欢多读书，广泛的涉猎各种书，通过博览群书，而从中领会要旨，吸取精华，这样会学到更多的东西。最好的证明是《三国演义》里曾不止一次的提到他夜里挑灯勤奋读书的事迹，正是因为他有这样与众不同的读书方法，才成就了他的卓越的指挥才能，才被称为神机妙算的军事家。成为历史上的不可多得的一代天骄。 所以我们决不能只从表面上去理解为诸葛亮“不钻研书籍”。

他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；

好读书不求甚解意思是喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，而重在感悟。出自晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”原文：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”释义：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

这句话的意思是：喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。出处：魏晋陶渊明的《五柳先生传》选段：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。译文：五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。文本解读以不足200字的精粹笔墨写尽一个人的风貌神气，是本文一绝。获此一绝的关键在于潇洒，活得潇洒，写得也潇洒。先说写得潇洒，这是一篇自传却一反常态，通篇不见传主名姓，不见传主籍贯，而以号传。写自己的习性，也是寥寥几字，简约之极，最长的“嗜酒”不过39字。但作者简而不浅，约而有博。写得奇奇怪怪，疯疯颠颠。说他一无所爱，却好书嗜酒。说他喜欢读书，却不求甚解。说他不求甚解，又会得意到忘食的境界。说他嗜酒，他又不像别人去品味，只求一醉。醉了却又不发酒疯，自行退出。家里穷得徒然四壁挡不住风吹日晒，衣服洞破得打了结，吃饭家伙里常常空着，他还快快乐乐一如往常。这些反常的个性特征，作者点到为止而决不铺陈描绘，反而使人过目不忘，活脱脱一个呼之欲出的五柳先生。使人想到梁楷大写意的布袋和尚，下笔用墨挥洒自如而决不精心雕琢。

1、好读书，不求甚解翻译： 他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究； 2、原文：《五柳先生传》 【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 3、翻译： 不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官”。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

1、好读书不求甚解意思是喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，而重在感悟。 2、出自晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。” 3、原文：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” 4、释义：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

这句话的意思是：他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究

出处：《5柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会心，便怅然忘食。”指只领会全文大意不在字句上过分追究。晋代陶潜曰反义词：穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底、格物致知、追根究底、精益求精、深钻细研、寻根究底近义词：生吞活剥，浅尝辄止

好读书，不求甚解之美 “好读书，不求甚解”出自东晋著名的文学家和诗人陶渊明之口。 用现代很多人标准，陶渊明的说法不可取，不求甚解的学习态度是为很多人所不齿的。周章就是很好的例子，读书也很慢，他恨不得每个字都读到，每句话都理解。 周章称这种是：精益求精、寻根问底的精神，大学写论文的时候，需要查阅大量的文献资料，这个苦了他...... 又准备周末一天泡在图书馆的周章，发现坐在对面同专业的一诺看书很快，不时在一张A4纸记录，周章的书才看三分之一，她就看完一本了。中午走出图书馆，周章忍不住问：一诺同学，请教一下，你怎么看书那么快？你怎么记住那么多内容的？ 一诺歪着头，反问他：我为什么要都记住呢？ 周章说：如果看过什么都记不住，不是白看了吗？ 一诺说：陶渊明说：“好读书，不求甚解”书就是可以“不求甚解”啊 周章：这....这....... 看见周章的样子，一诺说：今天我就给你讲讲，其实陶渊明的原话是：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” 首先是要好读书，不爱好读书，甚解不甚解也就没有意义了； 其次，不求甚解只是说：不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，反而会打击阅读的积极性。正如陶渊明，每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 一诺杨杨手中的A4纸，继续说：你看，有魅力、书中我认为的精华部分，我记下来了，也写了自己的感悟，论文用到的部分，我可以有选择的精读。 周章通过亲试，发现读书原来这么多乐趣，他也体会——好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食的境界。

因为“好读书”，所以“不求甚解”。

好书伴我成长 每当我陶醉在书中的海洋时，一种奇妙的感觉充溢着我的心房，我似乎听到自己的心底发出由衷的感慨：“读书真好！” 很小的时候，我就结识了书。那是布满彩图和拼音的世界。在书中我发现了一个又一个秘密：猿人是人类的祖先；恐龙十分高大可怕；遥远的年代，人们钻木取火……原来世界这么奇妙，我觉得读书让我这样一个小小的孩童变得好高大，仿佛举目远眺，我就能轻易得发现北极的冰川看到埃及的尼罗河畔有成千上万的工人在建筑金字塔。直到我爱不释手地放下书，脑海中还不断浮现出各种画面。我有一种甜蜜的感觉：“书，真好！” 渐渐地，我告别娃娃书，步入了文学的殿堂。书变深奥了，我不再仅仅在大自然中打转，我常常不由自主地陷入一个故事之中。当白雪公主逃脱恶人的诡计之后，我禁不住大声叫好……是的，读书真好！培根不也有同样的感想吗！ 读书一方面开拓了我们的视野，另一方面净化了我们的心灵，使我们的灵魂得到了升华。 尽管初中的生活非常紧张，我仍然不会压缩读书的时间，它简直成了我精神的脊梁。没有书，我的生活会淡然无光，我成长的脚步会又慢又沉。 不仅是我，全球亿万个声音都会呼唤：书是生命中的珍宝！书推动着祖国不断前进；书滋养着我们一代又一代人们，书是全人类进步的阶梯。 我的成长离不开书，读书真好！

第一部分（第1段）：摆出批驳的靶子。这篇杂文是一篇驳论文，作者首先摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”接着作者明确提出自已的看法：“盲目地反对不求甚解的态度”“没有充分的理由”。 第二部分（第2---4段）：全面分析陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。第二段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。第3段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。第四段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。 第三部分(第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，并以古人事例证明。第5段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。第6段，介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。 第四部分（第7---8段）：全面解释“不求甚解”，指出读书不要固执一点，因某一局部而放弃整体。第7段，全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真，只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。第八段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。 第五部分（第9段）：强调重要的书要反复阅读的正面主张。因为书籍不是一下子就能读懂的，所以作者在文章结尾又提出“重要的书必须常常反复阅读”的主张，给读者以有益的建议。

甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

陶渊明。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食指的是陶渊明，喜爱读书，却不追求逐字逐句的深入了解，每当有所感悟的时候就高兴的忘记了吃饭。

喜爱读书，却不追求逐字逐句的深入了解，每当有所感悟的时候就高兴的忘记了吃饭。记得采纳哟…

此句出自陶渊明的《五柳先生传》译句：（他）喜欢读书，（却）不过分在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。【（）中为补充词，加了意思更完整，可以不要。你这句有错别字“没有会意”应为“每有会意”。】很高兴能帮到你，有不对的地方请指正！谢谢!

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食是喜欢读书,不做过深的了解;每读到心领神会的地方,便高兴地忘了吃饭.三人务于精熟，而亮独观其大略的意思是三人读书都读得很精细,只有诸葛亮 读书只看大概的内容.读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞.意思是读书要泛泛而读,不懂的地方先不管它,不必都 要理解.

晋朝的陶渊明在《五柳先生传》中写道；好读书，不求甚解。。。。意思是说，喜欢读书，但（只求领会要旨）不求在一字一句上过分探究。作者的这种读书观应与诸葛亮的读书观是一脉相承的。诸葛亮是一位军事家，他的军事才能与他的勤奋读书是密不可分的，所谓不求甚解，并不是说诸葛亮不认真仔细的读书，而恰恰是表明他与其他人读书方法的不同，那就是喜欢多读书，广泛的涉猎各种书，通过博览群书，而从中领会要旨，吸取精华，这样会学到更多的东西。最好的证明是《三国演义》里曾不止一次的提到他夜里挑灯勤奋读书的事迹，正是因为他有这样与众不同的读书方法，才成就了他的卓越的指挥才能，才被称为神机妙算的军事家。成为历史上的不可多得的一代天骄。所以我们决不能只从表面上去理解为诸葛亮“不钻研书籍”。

陶渊明作《五柳先生传》以自况云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”意思说读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫。这种以领会精要而反对两汉以来的烦琐经学是十分可取的。

五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚.这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议. 　　应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的.如果根本不读书或者不喜欢读书,那末,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了.因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理.一定要好读书,这才有起码的发言权.真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理.一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信.而读书的要诀,全在于会意.对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解.所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了. 　　这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了.可见这不求甚解四字的含义,有两层：一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好.二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意.这两层意思都很重要,值得我们好好体会.

五柳先生喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究。因为他读书是为了领会书中意旨，而不是为求取功名，所以不死抠字句。“好读书，不求甚解”，与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食。”他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

陶渊明，东晋诗人、辞赋家、散文家。他归隐田园，以书为乐，关于读书，有不少独到见解流传至今。 一是倡导以读书为乐。他在《读山海经十三首》中写道：“既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。”耕种之余，读书为乐，这是一种读书的追求，也是一种读书的境界。读书让人认识社会，增长知识，也可以开阔胸襟，陶冶情操，岂能不乐？二是倡导一起读书。他在《移居二首》中写道：“敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”此处“奇文”一词，或指自己与朋友所作的文章，或指前人文章。陶渊明提出“奇文共欣赏”，一个“共”字，表达出要与心地淡泊之人一起欣赏。一起欣赏，一起读书，这既是读书的乐趣，也是提高读书质量的途径。三是倡导“好读书，不求甚解”。他在《五柳先生传》中写道：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”此处“好读书，不求甚解”何意？意谓虽然好读书，但不作烦琐之训诂，所喜乃在会通书中旨略。

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平时爱好读书，但不过分寻求深奥的解释

陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解” 他“好读书,不求甚解”,为什么不求甚解?这就与他的“不慕荣利”有关.他读书的目的,是一种求知的满足,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”.他并不想“学成文武艺,货与帝王家”,他既不追求名,也不追求利,只求精神上得到安慰.他有什么“会意”呢?没写.我们从陶渊明所写的《读山海经》《咏荆轲》等诗作中可以想见.他从书中得到哲理,得到启示,对当时的混乱、丑恶的现实有了更清醒的认识,对人生有了更透彻的了解.但只能“会意”,不能言传,因而“闲静少言”,只是不说,不是不知.这使我们隐隐地感到五柳先生是一位有知识的人,也隐隐地感到那个社会对他的限制和迫害. 陶渊明好读书，为什么不求甚解呢？ “好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。 好读书与不求甚解有什么关系 很多人认为，“不求甚解”指反面的一种求知态度，意思是只追求表面肤浅的理解，而不进一步去理解。这种认知是不对的………… “好读书，不求甚解”是我国古代著名诗人陶渊明说的，但在我们通常的理解中，它却常常作为一个不好的读书习惯。我认为，对于我们这些教育工作者，有必要重新思考一下陶渊明这句话的意义和价值。在这里，首先存在的是“书”与“人”的关系，其次则是“人”对“书”的两种接受方式。从“书”与“人”的关系而言，因为我们是从事教育事业的，是把“书”做为学生的教材看的，是希望学生通过对“书”的学习在品德和知识上有所提高的，所以我们在自觉与不自觉中就把“书”等同于“师”了。我们这种理解不是没有一定的道理，但必须看到，我们这种对“人”与“书”的关系的看法，是受到了我们所从事的职业的严重影响的，是同“人”与“书”的固有关系有很大参差的。 “书”是什么？“书”实际上是“一席话”。谁的“一席话”？ 作者的“一席话”。作者为什么要说这“一席话”？因为作者有自己的思想或感触，有一种需要让别人理解和同情的愿望，也就是有表现的愿望，说话的愿望。这“一席话”是为了别人理解和同情的，而不是为了别人不能理解和同情的。它与日常的谈话有没有不同呢？当然有。但这种不同不在于让人不能理解、不能同情上，而在于它需要更多的人的理解和同情上。它不是仅仅告诉一个人的，不是仅仅局限于一个简单的现实愿望和要求的，所以作者要把它写出来，印出来，让更多的人能够读到。在这里，就产生了“书”的好坏的标准。什么是“好书”？“好书”就是读者仅仅通过它的这“一席话”就能让读者理解和同情的“书”，作者的思想和感情都已经在他说的这“一席话”里，而不需要再添上其他的一些话。假若需要再添上其他一些话这部书才能更完整、更清楚，这部书就不是一部“好书” 了。也就是说，凡是那些通过这“一席话”就能让读者同情并理解他要表达的思想或感情的，就是“好”的作品，而凡是通过这“一席话”还不能让读者理解并同情他要表达的思想或感情的，就是不那么好的作品了。当然，这里还有一个因为时代、地域的关系产生的语言差异的问题，但这只是一个词语的解释的问题，词语都懂了，作者的思想感情就存在于这“一席话”之中了。离开这一席话，作者的思想感情再也没有了别的语言载体。 所以，好的“书”，是“读”过就“懂”的。“读”同“解”(理解)是同时完成的。在这个意义上，“读”就是“解”，“解”就是“读”，“解” 是在读的过程或读后自然发生的现象。不存在一个“甚解”的问题。“好读书，不求甚解”才是一种正常的读书方式，接受方式。老是觉著在作者这“一席话”的背后还有什么作者故意藏掖着的东西，像猜谜一样非得要猜出作者没有说的意思来，并不是作者的原意，也不是“好”作品的标志。从对学生的影响而言，这往往给学生一个印象，好像越是好的文章，越是让人不懂或不容易懂的文章，到他作文的时候，他也要故意卖关子了，也要故作高深了。这恰恰是学生不知道写什么以及怎样写的重要原因。 - 在这里，是不是就没有了一个“解”的问题了呢？也不是！但“解”的问题不是从作者那里发生的，而是从读者这里发生的。从作者那里，他是依照不必“甚解”也能让读者感到自己要表达的思想或感情的角度而写了这“一席话”的，并且离开了他的这“一席话”就不是他的话了，不是他要表达的思想感情了。他并不需要还要有一个“第三者”对他的读者解释自己的作品。不解释，读者就不明白他写的是什么，他这个作品为什么不换一个写法？只有到了读者这里，才有了一个“解”的问题。这个“解”的问题首先产生在一个读者并非原来的作者所假...... 陶渊明好读书为什么不求甚解 在当时，人们学习都是为了中举，为了名利，但他不求甚解，就是表明自己读书只求领会要意，不求在字句上领悟去考试，是一种陶冶情操的表现，主要是表现他淡泊名利，不与世俗挣道。

不求甚解（拼音：bù qiú shèn jiě）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于晋·陶潜《五柳先生传》。“不求甚解”的原义是读书只求理解精，不着眼于一字一句的解释，不含贬义；后多指学习或工作的态度不认真，不求深入理解，也指了解情况不深入，含贬义；在句子中可充当谓语、定语、状语。拓展知识：先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。（晋·陶潜《五柳先生传》）后人据此提炼为成语“不求甚解”。

《五柳先生传》中，陶渊明谈到了自己的读书体验：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说：自己喜爱读书，不死啃书本字句钻牛角尖，而是着重领悟文中原意。每逢读到会心处，有了一点新的体会，便高兴得连吃饭也忘记了。

此句出自陶渊明的《五柳先生传》译句：（他）喜欢读书，（却）不过分在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。【（）中为补充词，加了意思更完整，可以不要。你这句有错别字“没有会意”应为“每有会意”。】很高兴能帮到你，有不对的地方请指正！谢谢!

1、好读书，不求甚解翻译：他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；2、原文：《五柳先生传》【作者】陶渊明【朝代】魏晋先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？3、翻译：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官”。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

就是陶渊明虽然喜欢读书，但是不会在字句的解释上过分下功夫的意思。

不求甚解的意思是：读书只求理解精，不着眼于一字一句的解释，不含贬义。一、拼音：不求甚解：bù qiú shèn jiě。二、出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”后人据此提炼为成语“不求甚解”。三、详细释义：“不求甚解”的原义是读书只求理解精，不着眼于一字一句的解释，后多指学习或工作的态度不认真，不求深入理解，也指了解情况不深入，含贬义。四、成语用法：在句子中可充当谓语、定语、状语。五、例句：读书不求甚解，没有什么用处。成语寓意：陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶渊明生活在一个崇尚自由、盛行玄学之风的时代，政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。陶渊明隐逸性情的形成，应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸，追求精神自由的风尚不无关系。不求甚解是一种读书心态，而并非读书方法。它的真实意义并非倡导人们，读书时可以“观其大略，旨在会意”，而是教育人们，在读书时，最好少一些功利，多一些闲适。真正做大学问，字斟句酌、寻根探源还是非常有必要的。