道理论据

1、道理论据： 世界上最快而又最慢,最长而最短,最平凡而又是最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间.——高尔基 如果说时间是最宝贵的东西,那么浪费时间就是最大的挥霍.——富兰克林 时间可以获得金钱,金钱却买不到时间.——谚语 落日无边江不尽,此身此日更须忙.——陈道师 莫等闲,白了少年头,空悲切.——岳飞 光景不待人,须臾发成丝.——李白 少年辛苦终成事,莫向光阴惰寸功.——杜荀鹤 一己应为之事,勿求他人.今日应为之事,勿待明日.——孙中山 如果有什么明天做的事,最好现在就开始.——富兰克林 把活着的每一天都看作生命的最后一天.——盲人作家：海伦·凯勒 2、事实论据： [分秒必争]苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动,包括休息、读报、写信、看戏、说话花去的时间,十分精确地记录下来.一月做一次小结,一年做总结.1963年是他最满意的一年,因为他创造了2006小时的最高工作记录.他出去散步,便背外语,遇到废话连篇的会议,就演算习题,真是分秒必争. [巴尔扎克惜时如金]巴尔扎克是位多产作家.他的时间一一秒也空过的.一次,巴尔扎克太累了,对一个朋友说：“我睡一会儿,你一小时后叫醒我.”一个小时过去了,朋友实在不忍心叫醒他,巴尔扎克醒来,发觉超过了一个小时,几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我,耽误了我多少时间啊!” [闻鸡起舞]东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时,共同立下大志,决心在为国家做出一番事业来. 祖逖与刘琨共被同寝,中夜听到野外鸡叫,将刘琨蹬醒说：“此非恶声也.”直床练习舞剑.逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰：“如果天下大乱,豪杰并起,我与您都应当离开中原到外边干一番事业了.” [歌德的财产]歌德是德国的大诗人,小说家和剧作家.写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著.他从不肯白白浪费时间.曾经说：“善于利用时间的人,永远找到充裕的时间.”他终日刻苦读书,不倦写作.有位朋友曾问他有多财产,他在纸上写道： 我的产业多么美, 多么广,多么宽! 时间是我的财产, 我的田地是时间 [富兰克林的时间表]美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表.五点起床,规划一天事务,并自问：“我这一天做了什么好事?”上午八点至十一点,下午二点至五点,工作；中午十二点至一点,阅读,吃午饭；晚六点至九点,用晚饭,娱乐,考查一天的工作,并自问：“我今天做了什么好事?” 朋友劝富兰克林说：“天天如此,是不是过于辛苦……” “你热爱生命吗?”富兰克林摆摆手,打断朋友的话说：“那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料.”

这里在中学语文的答题中运用的是其狭义观点即事实论据讲的是例子，是事实，而道理论证引的是名人名言，自然科学定律等具有权威性的。但名人的例子不能称作道理论证希望我帮到了你

啊哦

问题一：议论文中的论据是什么 论据，是用来证明论点的事实或道理。简单说，就是名人故事、名人名言。 你所说的“根据自己阀逻辑推理和分析，推出来的结论”这个属于“论证”。 “论证”，是运用论据证明论点的过程和方法。 议论文，关键要以理服人，因此，一般都要用上名人故事、名人名言，这样说服力才会强。只用自己的事例和说理，会显得“浅”而“空”。 我有篇短文，可看看： hi.baidu/...e 问题二：议论文的论据是什么 论据 论据（用什么来证明）是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据两种。 1．事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）。事实论据又包括事例和数据。 2．理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。 使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者联系应该紧密一致。 论证 论证（怎样来证明）是用论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 一，议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 1.立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。 表明自己的态度时，要注意以下三点： ①这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践，确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意，增长知识，提高对事物的认识。 ②必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。 ③“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，需要提到一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。 2.驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。 ②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论据必定得出错误的论点。 ③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。 立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 二，论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论) 常见的论证结构：a、总分式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 三，论证方法有以下几种： 1.举例论证（例证法）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；（作用：具体有力地论证了观点（中心论点或分论点），增强文章的说服力） 2.道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（作用：有力地论证了观点（中心论点或分论点），增强文章的权威性和说服力） 3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：突出全面地论证观点（中心论点或分论点），让人印象深刻） 4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。（作用：生动形象地论证......>> 问题三：议论文的论据、论证、论点分别是什么意思? 1:　提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。 2论点是“要证明什么”、论据是“用什么证明”，论证则是“如何证明”的过程。在论证上我们要讨论两个问题，论证的结构和论证的方法。 问题四：议论文的论据和论证方法 常见论证方法有五种: 一、事实论证。 这是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用事实论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能不要同类重复。 二、理论论证 理论论证的目的是要证明论点具有普遍性和规律性。由于论点一般是从具体的材料中抽象概括出来的，其实质是归纳法，而归纳法在很多条件下是很难完全的，因此，有理论加以衡量，就能够保证其可靠性。 理论论证的逻辑形式是演绎推理，就是将归纳所得的论点，用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也可以作为论据。如物理学理论、文学理论等。理论论证的论据还可以是某些经过时间检验的、广为流传的谚语、格言和成语等。 三、比较论证 比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为两类：一类是类比法，另一类是对比法。 1、类比论证。类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似，其逻辑形式为：A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性，所以，B可能具有d的属性，属于形式逻辑中的归纳推理。类比论证属于或然性推理，是一种从特殊到特殊、从个别到个别的推理方式，其结论不一定为真，只有一定程度上的可靠性。在某些情况下，有时无法获得更确切的论据。运用类比论证，有时是有效的。 类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。使用这一方法要注意，类比对象应有共同的或相似的属性，要防止出现机械类比的毛病。由于用来类比的前提是特殊的事物，所以类比推理的结论具有或然性，论述复杂问题时只用类比说理就会显得不够充实。 类比论证有一定的哲学依据，因为世界是多样的，又是统一的。从思维方式来看，类比论证不拘于事物表面上的差异，把不同的事物联系起来考查，试图在异中求同，是包含了辩证法的因素的，在认识客观世界的过程中有其意义，许多类比的结论虽然不一定是真实的，但是可以作为进一步研究的假说。但是，作为一种论证方式，由于它是一种或然性推理，其结论不是完全可靠，所以在表述上多用“可能”；另外，即使一个基本正确的类比结论中，也包含着某些谬误。一般来说，类比推理的可靠程度取决于共有属性和推出属性之间的联系。如果共有属性和推出属性之间的联系密切，结论的可靠程度就越大；如果联系程度低，结论的可靠程度就低；如果是无关的，就不能进行类比。 运用类比论证需注意以下几点：(1)要使用同类对象进行类比。世界上具有某些相同属性或相似属性的事物是无穷多的，有的根本是风马牛不相及的，对它们进行类比，就缺乏说服力。(2)避免单独运用类比论证一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用，使之起一种补充和丰富的作用。(3)要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况，否则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸，不可绝对化。 2.对比论证。对比论证则是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。 对比论证方......>>

事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。

1、道理论据： 世界上最快而又最慢，最长而最短，最平凡而又是最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基 如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林 时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。——谚语 落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈道师 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 光景不待人，须臾发成丝。——李白 少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤 一己应为之事，勿求他人。今日应为之事，勿待明日。——孙中山 如果有什么明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林 把活着的每一天都看作生命的最后一天。——盲人作家：海伦·凯勒 2、事实论据： [分秒必争]苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动，包括休息、读报、写信、看戏、说话花去的时间，十分精确地记录下来。一月做一次小结，一年做总结。1963年是他最满意的一年，因为他创造了2006小时的最高工作记录。他出去散步，便背外语，遇到废话连篇的会议，就演算习题，真是分秒必争。 [巴尔扎克惜时如金]巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊！” [闻鸡起舞]东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时，共同立下大志，决心在为国家做出一番事业来。 祖逖与刘琨共被同寝，中夜听到野外鸡叫，将刘琨蹬醒说：“此非恶声也。”直床练习舞剑。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“如果天下大乱，豪杰并起，我与您都应当离开中原到外边干一番事业了。” [歌德的财产]歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道： 我的产业多么美， 多么广，多么宽！ 时间是我的财产， 我的田地是时间 [富兰克林的时间表]美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事？”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事？” 朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……” “你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。” 山羊我是zT啊.

论据：1、季扎挂剑《史记·吴太伯世家第一》记载：季扎开始出使的时候，北上途中拜访徐国国君。徐国国君喜爱季扎的宝剑，口里不敢说。季扎心里知道他的意思，但因为要出使中原诸国，没有将剑献给他。完成使命后，季扎回到徐国，徐国国君已死，于是季扎就解下他的宝剑，把它挂在徐君坟墓的树上，随从的人说；“徐君已经死了，您还送给谁呢？”季扎说不能这么说。我当初在心里已经答应他了，怎能因为他死了而违背我的心愿呢？2、李苦禅烧画李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时完成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字、盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”3、口惠不至祸及其身明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则‘“贾人重财”的故事，说的是一个商人不守信用，结果丧失了性命。故事大意是济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的于枯树木上，大声哭叫。有个打鱼的人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧？商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱？现在，你突然得到十金，还不满足吗？”渔人默不作声，没精打采地走了。过了些日子，商人通过吕梁山的龙门而下，船撞在大石上，又翻了，而且又被那个打负的人碰见了。有人问打鱼人何不去救他呢？渔人回答说这个家伙不守信用次救他，他答应给我钱，完了就赖账。他船靠岸边袖手旁观，结果商人被淹死了。4、狼来了”的教训如果你在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。有个民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊狼来了。狼来户山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天狼果真来了，孩子又拼命喊狼来了，狼来了！可是这一次谁也没有来，孩子被狠吃掉了。5、桐叶封弟《史记》记载：晋国唐叔虞，是武王的儿子，成王的弟弟。武王死后成王继位，唐国发生了暴乱，周公灭掉唐国。成王同叔虞开玩笑，把桐叶削成圭形来送给弟弟，说道：“用这来封你。”史官于是请成王选个好日子封叔虞为诸侯。成王说：“我同他开玩笑罢了。”史官说：“夭子没有开玩笑的话，一说话就有史官记载它，用仪礼完成它，用乐章歌唱它。”于是，成王就把叔虞封到唐。

1、古语说得好“如释重负”。2、俗语亦说，“心上一块石头落了地”3、孔子说，“无入而不自得”。4、孟子说，“君子有终身之忧”。5、曾子说，“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”。

关羽，兵败麦城，但不失为忠勇仁义的猛将；赵云一生百战百胜，令敌人闻名丧胆，但败于姜维，只为成就诸葛军师计谋，并收服伯约。 近代的变法，虽最终失败，但也成就了梁启超这样的文人；孙中山，最终让位袁世凯，但仍被尊称为国父，西安事变，最终以释放蒋介石为终，但张学良和杨虎城仍然是英雄

作为反方，我方的观点是不以成败论英雄。 首先，我们要弄清何谓成败，何谓英雄。顾名思义，成者，成功也，败者，失败也。这个我相信大家没有任何异议吧？再说英雄，我认为此英雄非彼英雄也。英者，英才也。雄者，雄杰也。 那么，人们心中的英才和雄杰又是什么人呢？ 秦朝末年，秦二世，贪图享乐，施行暴政，弄得民声鼎沸，民不聊生。陈胜，吴广顺应民意在大泽乡起义，起义军虽不到半年遭到秦军重创。陈胜，吴广也先后遭部下杀害。起义不得不以失败而告终。然而，他们不畏暴秦，顺从民意，以及他们的革命首创精神，还是为后人所认可。陈胜，吴广原来只是一介布衣。然而，司马迁却将他列入世家，何也？这说明人们评价英雄的标准，是看他是否顺从民意，是否符合历史的发展，是否有利于生产力。而非成败与否。一个人若向着以上几点发展，成功固然是英雄，然而，失败亦可为英雄也。 这就好比，人们一提到诸葛亮，先想到的一定是他的神机妙算，忠君爱国之心，以及鞠躬尽瘁，死而后已的精神，再而联想到他六出祈山的无奈，和对他出师未捷身先死，长使英雄泪满襟而感到惋惜。他虽未实现光复汉室，克服中原的理想，从某种意义上来说，可以算作一个失败者。然而，这丝毫没有减少我们对他的热爱和崇拜之情，也一点都没有减损他在我们心中英雄的形象。为什么呢？因为他做到了我以上说的几点。 古人说，成者王侯，败者寇。大家也许会误解其意。我认为这是站在胜利者（即站在封建最高统治者）的角度上出发的。可译为，成功的人纵然像刘邦那样的市井之徒也可为英雄，失败之人纵然像项羽那样的盖世英雄也只会落个草寇的名声。中国的封建化程度很高，皇帝集各项大权于一生，纵然出生贫寒（如刘邦，朱元璋）其臣民同样会用溢美之词加以褒扬。以得到皇帝之青睐。因此，用这句话来论英雄是站不住脚的。 像闻鸡起舞，誓要渡河收复领土的祖逖，像南宋不断抗金，精忠报国的岳飞，像苟利国家生死已，岂因祸福趋逼之的禁烟英雄林则徐，像为推翻黑暗的清王朝，建立有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖的太平天国领袖洪秀全，像为了建立中华民国，而频繁奔波于世界各地的孙中山等人。 他们都可以算作我们心目中的英雄，然而这些人都没有实现心中毕生的理想，在结果上他们都失败了，但这丝毫没有影响到他们在人们心中的分量。他们是人们心中永远的英雄。 英雄并不只是像成吉思汗那样建立丰功伟业的人才算的上，只要为人民谋福利，只要合乎历史和生产力的发展，只要顺从民意等等都可以算作英雄。纵然失败，人们也会认可他的。相反，纵然有才华，为一己私欲，而因私害公者，纵然成功了，也会为天下人所不耻。（如扬雄，蔡京，袁世凯，汪精卫） 因此，我方认为不以成败论英雄，个人认为应以是否顺应历史发展潮流，，是否顺从民意，是否符合生产力的发展等来论英雄。

事实论据：1,王羲之与"墨池" 　　王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.于是人们把这口池塘叫作"墨池",也叫"洗砚池","洗笔池".　　2,达·芬奇画蛋 (具体事件略)……从此,达·芬奇用心学习素描,经过长期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画.　　3,司马迁从42岁时开始写《史记》,到60岁完成,历时18年.如果把他20岁后收集史料,实地采访等工作加在一起,这部《史记》花费了他整整40年时间.　　4,天才来自于勤奋.爱迪生一生有一千多项发明.他为了发明电灯,阅读了大量资料,光笔记就有四万多页.他试验过几千种物质,做了几万次实验,才发明电灯.①晋代著名书法家王献之写字,用尽18缸水,终于成为一代书法大师.　　②李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》.　　伟大的医学家李时珍,为了研究药的性能,发展祖国医学,踏遍了祖国山山水水,访问了成千上百的农民、樵夫、渔夫,终于写出了举世闻名的《本草纲目》.　　③马克思写《资本论》,呕心沥血,花了40年时间.马克思写《资本论》时花了整整40年时间才写出著名的作品,他为了搜集资料,光日记就有1300多篇.由于经常思考时经常爱踱步,竟把地踱出一条深深的印痕.　　④英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,写出了《物种起源》一书.　　⑤法国著名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了0.1克镭.古往今来,勤奋是人们获取成功的必要前提.也是我们每个人都应该具备的良好品格.唯有勤奋,才能创造一个人事业的成功与辉煌.2道理论据：　★人生在勤,不索何获－－张衡 　　★业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 －－韩愈 　　★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 　　★聪明出于勤奋,天才在于积累 －－华罗庚 　　★好学而不勤问非真好学者.　　★书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.　　★勤劳一日,可得一夜安眠；勤劳一生,可得幸福长 　　眠 －－达·芬奇（意大利） 　　★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 　　★人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 －茅以升 　　★你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 　　★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 　　★贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒.　　★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 　　★不经历风雨,怎能见彩虹 －《真心英雄》 　　★宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.　　★自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字.　　★艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外 －－雨果 　　★天才不是别的,而是辛劳和勤奋 —— 比丰 　　★谨慎的勤奋带来好运 —— 英国 　　★科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁 　　★没有人会因学问而成为智者.学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登 　　★人们把我的成功,归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了.——爱因斯坦 　　★终生努力,变成天才——俄国科学家门捷列夫 　　★哪里有天才,我只不过把别人喝咖啡的工夫用在工作上了——鲁迅 　　★天才就是勤奋.——歌德 　　★天才就是忘我.——叔本华 　　★没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林 　　★天才出于勤奋——高尔基 !

1、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川4、应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。——童第周5、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基6、勤劳应以所做的工作为尺度。——徐玮7、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。——罗兰8、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚9、在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。——亨沃比彻10、拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。——张衡11、如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。——雷诺兹12、勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。——佚名13、永远别让你的思想平凡了，告诉自己你这辈子不平凡。——杨财成14、精选列举，学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚？——辛弃疾15、情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。——罗兰16、人生在勤，不索何获。——张衡17、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦18、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。——拉罗什富科19、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生20、莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。——佚名21、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德扩展资料1、著名作家海明威的作品自成一派，精悍简洁。人们认为他在驾驭文字这方面简直就是个天才，好像上帝握着他的手在写字。然而他的创作过程却十分辛苦：他每天早晨六点起床，起床后立刻就开始写作，直到中午十二点才停。这个时间段是他给自己规定的铁的纪律，因为他觉得清晨的时候头脑最清晰，也没有人打扰。每天他都会把自己的预期写作进度记录在一张表格上，防止自己偷懒。他喜欢用铅笔写作，最多的时候一天用完了七根铅笔，可想而知他写作的密度有多高、强度有多大。他还有个小习惯就是站着写作，而且是单腿站着。从身体到作息，他都是一个强大的自律型写作者。2、方仲永幼年时“指物作诗立就”，天资过人，才思敏捷、出口成章。但他的父亲缺少长远的目光，没有意识到要好好栽培仲永，只是带着他到处拜访乡人，没有给仲永提供良好的学习环境，导致他“小时了了，大却不佳”的不幸结局。由此可见：天赋存在后，仍然需要漫长的勤奋学习。