端午祭

这个消息当然是韩国官方自称的，具体并没有考究。 网易新闻消息，5月27日，韩国号称已有上千年历史的江陵端午祭正式开幕，此次端午祭活动将一直持续至6月3日。 1967 年，韩国政府将江陵端午祭指定为第13号重要无形文化遗产和重要无形文物。 2005年，江陵端午祭被世界教科文组织指定为人类口头与无形遗产。 与我国传统的端午节稍有不同的是，江陵端午祭并非节日，而是韩国江陵地区的一种祭祀活动。 此外韩国端午祭也不存在吃粽子、饮雄黄、赛龙舟、纪念屈原等一系列风俗。 江陵端午祭主要包含祭祀、演艺、游戏等多种活动，其中祭祀仪式的主要神灵是韩国本土传说中的神灵，比如“大关岭山神”、“村落城隍”等。 作为韩国迄今保存最为完好的祭祀仪式，江陵端午祭每年都会有上百万韩国人前往参加。 今年的端午祭定在江陵市南大川一代举行。 为了宣传江陵端午祭，首尔市中心今日还举行了江陵端午祭宣传游行。

当高句丽还是我国的臣子的时候 文化这种传播很正常啊 只不过他们后来忘了始祖是谁了 以为自己是老大

很多人都瞎起哄···也不知道谁挑拨的真的很讨厌，韩国的端午本来就跟我国的完全不是同一个节日，某些别有居心的人非要造些噱头不可···而且广大的无知者还层出不穷地追着闹···我认识的韩国人对中国文化都非常的崇拜，而且承认是他们的源头，相比某些没素质的同胞真的让人无语

国外也有着特殊的端午节日，并且端午前后的景色是处于最美丽的时候，那么你知道端午节十大国外游玩地点吗，下面跟我一起来看一下吧。 端午节十大国外游玩地点 1. 韩国 2. 日本 3. 越南 4. 新加坡 5. 马来西亚 6. 美国 7. 德国 8. 普罗旺斯 9. 圣彼得堡 10.清迈 1.韩国 第一个上榜端午节十大国大游玩地点的是韩国，它有着特有的端午特殊的庆祝节日江陵端午祭，会整整持续一个月左右，有着韩国特色的节日气氛，可以去体验一下区别于我国的特色端午。 2.日本 日本的端午节又叫做日本男孩节，它会在节日中悬挂特色的鲤鱼旗，会为小男孩准备传统的装饰弓箭，还会吃有着日本独特风味的年糕和粽子，用来驱邪避灾，是非常特色的节日，独有的文化适合去感受。 3.越南 越南也有着端午节叫做正阳节，它有着和中国大致相同的端午习俗，但是有着越南特殊的黄姜糯米饭可以食用，更会有着许多水果可供食用，感受越南特殊的端午节也是一段很不错的旅游体验。 4.新加坡 新加坡作为一个特有的的华人国家，端午习俗更是融入其中，特有的花汁粽更是饱含了新加坡的风味，龙舟比赛更是有着全世界各地人员参与。 5.马来西亚 马来西亚是端午节十大国外游玩地点之一，它有着许多的华人聚集，通过包粽子大赛和划龙舟更是让端午节融入马里西亚文化之中，特有的娘惹粽更是不可错过的存在。 6.美国 美国是端午文化的成功输入国家之一，龙舟比赛更是成为它的热门体育项目，唐人街更是端午文化的聚集地，感受特色的美国端午节气氛是不可错过的存在。 7.德国 德国有着中国特有的龙舟文化，全民参与的气氛，还会播放中国特色的将军令用来作为比赛的背景音乐，加上特有的中国特色故事，如果德国游玩端午前后更是可以感受超欢快的节日气氛。 8.普罗旺斯 第八个上榜端午节十大国外游玩地点的是普罗旺斯，它有着薰衣草之乡的称号，六月中下旬的薰衣草正是出于最迷人的状态之中，极致的景色能带给人超棒的旅游体验感。 9.圣彼得堡 圣彼得堡是一座历史悠久的城市，有着丰富的旅游资源，特色的俄罗斯古典建筑更是让人心生向往，端午节左右的它更是处在极致的白昼之中，长时间的光照更能体验不一样的生活方式。 10.清迈 最后一个上榜端午十大国外旅游地点的是清迈，它有着泰北玫瑰之称，是一座历史文化名城，让短小的端午节假日更是可以在交通便利的此处尽情游玩，景点众多，经济发达。

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风间清雅【端午祭】曲：风声词：瑶渊唱：少年霜总是抱怨最残忍不过时光谁抬手拂去岁月的霜总固执描画着兔子的模样还以为你在身旁那一天窗外小雪纷纷扬扬湮没了灯火的是悲伤你闭眸去了童话中的天堂从此便天各一方冰冷的病房疼痛攥紧了心脏你走的太过匆忙许诺和梦想未曾实现的愿望就这样沉默收场夜西湖畔还有谁虔诚合掌将祝福歌谣轻轻吟唱流萤飞舞身边是缭绕幽香风间有余音绕梁褪色的过往时间洪流里埋葬记忆比生命漫长怎么会遗忘当坟冢迎着斜阳你笑容依旧安详今生的无常却烙下不朽篇章是谁残存的倔强延伸的诗行送你去异界彼方纵一路山高水长坚守的信仰梦境里九天之上轻声道 莫失莫忘

端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行，因此被称为端午祭。端午祭按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。江陵端午祭的确是东亚“汉字文化圈”有趣的文化现象。以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成韩国民族独特的节日习俗。如果追述韩国江陵端午祭的原型，受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。但韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。

五月端午祭屈原，九月重阳忆家亲。五月端午祭屈原，八月中秋思故乡。五月端午祭屈原，十五元宵游花灯。五月端午祭屈原，九月重阳敬恩亲。不好意思~~只想出来了这么多。。。望采纳~~~！~！~！O(∩_∩)O~

巴黎时间2005年11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。 端午节起源于中国，已有2500多年的历史了，目前也传到了周边各个国家。在东方国家尤其是韩国，已经有1000多年的传统。 韩国江陵的端午祭和中国的端午节有所不同。端午节是中国的传统说法，只是在农历5月5号一天，一般是搞龙舟赛和吃粽子等简单的活动。而韩国江陵端午祭的内容比较广泛，是把端午节伸展开来，用一个多月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。主要内容有：　　一、祭祀活动，广泛的祭祀。当地的英雄人物，值得纪念的人物都会进行祭祀，从4月5号到5月7号之间活动不断。　　二、各种游戏。以舞蹈为主的戴假面具跳舞和各种歌唱比赛，有传统的歌谣比赛，也有青年人参加的现代歌曲。　　三、端午节的前后两天将广泛举行各种活动。包括游戏和摔跤、荡秋千等体育运动。这些活动引来周边和附近民众的广泛参加。同时，这几年也迎来了世界各地的游客。 韩国的“江陵端午祭”是从酿制神酒开始，民俗活动包括官奴假面戏、农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣、拔河、摔跤、荡秋千、汉诗创作比赛、射箭、投壶等，多为民众娱乐活动；而中国端午节主要是以纪念伟大诗人屈原为主，民俗活动有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，儿童戴荷包、五毒兜兜等，意在驱毒辟邪。韩国的“江陵端午祭”有着一套完整的、与中国端午节既有关联性又有差异性的民俗活动。

任何一项民俗事项，它的主体虽然是广大的民众，但是政府的意识或意志将会给予民众主体以重大影响。这种影响可能是符合主体本身意愿与民俗文化演进规律的，也可能不完全符合，甚至相反。如果符合即是正向即有效管理，将产生聚能强生促使进化的功能；反之，则为逆向管理，必会造成元气损伤，带来或轻或重的负面效应。江陵端午祭中的“江陵农乐”等也经过从濒临灭亡到复兴繁荣的变化，即是一个政府有效管理的成功例证。 “端午祭”是韩国民俗学会前会长、中央大学教授任东权先生，于20世纪60年代初期，首先发现并热心关注的。经他的提议，1967年，政府将其列为国家重点文物第13号。从此，这一活动有了制度的保护，获得传承与创新。韩国每年的传统活动，都有民俗学者积极介入。这种学术参与，为传统文化保护注入有益的智力支援，促成了积极健康的发展。 面对一些由濒临灭亡而走向复苏与发展的事项，韩国民俗学者展开认真地反思。他们认为，值得吸取的教训是：过去许多无形文物消失在无所需求中，如有符合现代需要的无形文物，必须使它们得到复苏。探讨文化有否继承的价值固然重要，但不可忽略继承文化的意志。“我们无法强求子孙无条件地接受传统价值和生活，但应该让他们体验过去，并给予（甘心）继承的机会。”这样的见解很具警示意义。我们也是否也应该认真地想一想，一个民族继承无形文化的“意志”问题？想一想我们有没有剥夺子孙们亲自体验和继承无形文化的权利？想一想我们有没有让那些濒临灭顶而又尚有生机的无形文化“必须使它获得重生”的意识？

江陵端午祭的确是东亚“汉字文化圈”有趣的文化现象。以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节日习俗。 江陵端午祭中“端午”二字源于中国汉字，但端午祭又与中国的端午节不同，是当地发展出的独特祭祀文化。 江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等 端午节是中国古老而重要的节日，起源中国并传承至今，形成一系列丰富的节日文化。但韩国的“江陵端午祭”也有着一套完整的、与中国端午节既有关联又有差异的民俗活动。中国的端午节主要纪念的是伟大诗人屈原并在全国各地有着丰富多样的内容和形式，可谓普遍性与地方特异性并存；韩国的“江陵端午祭”是从酿制神酒开始，主要包括在大关岭举行的萨满祭祀、祭拜山神以及大关岭国师城隍和女城隍等一系列祭祀仪式。中国端午节民俗活动有包粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，儿童戴荷包、五毒兜兜等，意在驱毒辟邪；韩国的“江陵端午祭”活动则有官奴假面戏、农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣、拔河、摔跤、荡秋千、汉诗创作比赛、射箭、投壶等，多为民众娱乐活动。 更为重要的是，无论中韩两国谁申报的非物质文化遗产，都不仅仅属于中国或韩国，而且属于世界。

说到端午节，人们都会异口同声说这是中国的节日。不过今天说到的韩国在2005年11月25日成功申报的江陵端午祭，它被人说是韩国端午。现代韩国的端午祭除了时间是在五月初五外，基本和我们的传统端午节毫无关系，并且也未影响中国端午节于2009年申遗成功。江陵端午祭和端午节到底有哪些不一样的地方呢?据悉韩国的端午，时间上与我国农历的五月初五相同，他们也仅仅只是时间上的相同。江陵端午祭也称之为重午、重五、端阳、五月节，传统称为上日。端午从字义上解释为初午，属五月第一个马日。江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。其实古时候韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存着。在韩国的许多典籍中都记载了对端午的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国受我国古代阴历纪年法的影响，江陵端午祭也是深受中国文化的影响而出现的一个节日。

江陵端午祭的一切祭祀活动都与神话传说相关联。其中，有英雄人物成神的，如大关岭山神由灭高句丽、平定百济的新罗将军金庾信变成；有非凡出生人物成神的，如大关岭国师城隍神，由神奇出生大难不死，后来成为梵日国师（810——889）的异人变成；有普通人成神的，如大关岭国师女城隍，由被城隍抢婚的常人家女儿变成。由于这些神话至今仍广泛流传，人们甚至还会把当今发生的事与之相联系，说明神话人物还明显地存活在江陵人的心中。

　　江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。 　　 保存完好的传统 　　江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存着。 　　在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜;如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天;如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月的时间。 　　江陵端午祭的程序是从酿制神酒开始的。农历四月五日，人们用江陵旧官府“七事堂”发放的大米和米曲子酿制神酒，准备端午祭时敬神和饮用;四月十五日举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”，祭祀结束后，锯一段神木，人们将青红礼缎挂在上面，然后在神木的引导下，组成迎神行列，农历五月初三傍晚时分，回到江陵国师女城隍祠(郑家女)接受“奉安祭”，也就是端午祭的“前夜祭”。祭祀结束后，将大关岭山神和国师城隍牌位送往南大川露天祭场。从初四到初七，每天的早晨举行“朝奠祭”。江陵端午祭的祭祀仪式分“儒教式祭仪”和“巫俗祭仪”两种。儒教式祭仪以奉读汉文祝祷词的形式进行，祝祭的内容涉及除祸招福、健康安宁、治愈疾病、农渔丰收、禽畜繁盛等。儒祭之后，开始伴随歌舞戏剧表演进行的“巫俗祭仪”，直至深夜。 　　 我特别推荐 　　 我特别推荐

每年农历五月初五端午节慢慢临近，人们开始忙着准备过节，不止是我们中国人过端午，我国近邻韩国，也在相同的日子里来进行一种叫做端午祭的活动，它就是江陵端午祭。在这一天，韩国民众会举行哪些庆祝活动呢?艾子糕是韩国的端午祭的特定食物,在端午这一天要吃艾子糕，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为菖蒲妆。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。韩国江陵地区的端午祭，端午祭有着繁琐的祭祀仪式，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。如果从迎神的前夜祭算起，一般要举行五个昼夜;如果从山神祭算起到送神止，时间长达20多天;如果从谨酿神酒算起，则长达一个月的时间。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。这被誉为韩国特有的文化财富。在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的前夜祭算起，一般要举行五个昼夜;如果从山神祭算起到送神止，时间长达20多天;如果从谨酿神酒算起，则长达一个月的时间。由此可见，韩国人对于江陵端午祭的重视，对江陵端午祭这份文化财富的保护。

其实按照韩国的说法是单纯的不想让这个节日被占有，并不是为了纪念任何人

江陵端午祭(uac15ub989ub2e8uc624uc81c)是韩国保存比较完整的传统节日习俗之。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存着。在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜；如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天；如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月的时间。江陵端午祭的程序是从酿制神酒开始的。农历四月五日，人们用江陵旧官府“七事堂”发放的大米和粬子酿制神酒，准备端午祭时敬神和饮用；四月十五日举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”，祭祀结束后，锯一段神木，人们将青红礼缎挂在上面，然后在神木的引导下，组成迎神行列，农历五月初三傍晚时分，回到江陵国师女城隍祠（郑家女）接受“奉安祭”，也就是端午祭的“前夜祭”。祭祀结束后，将大关岭山神和国师城隍牌位送往南大川露天祭场。从初四到初七，每天的早晨举行“朝奠祭”。江陵端午祭的祭祀仪式分“儒教式祭仪”和“巫俗祭仪”两种。儒教式祭仪以奉读汉文祝祷词的形式进行，祝祭的内容涉及除祸招福、健康安宁、治愈疾病、农渔丰收、禽畜繁盛等。儒祭之后，开始伴随歌舞戏剧表演进行的“巫俗祭仪”，直至深夜。 江陵端午祭的活动丰富多彩。除指定的祭礼（谨酿神酒——送神仪式）、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、儿童农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣（这写都是地区或国家指定的无形文化遗产）外，还有众多的民俗活动，如汉诗创作比赛、乡土民谣竞唱大赛、全国时调竞唱大赛、拔河、摔跤、荡秋千、射箭、投壶、等；庆祝活动，如烟火游戏、端午放灯等；夜间活动，如国乐表演、伽椰琴并唱等；艺术活动更是丰富多彩。此外还有被称为“乱场”的商品交易。每年的江陵端午祭时还邀请国外民间艺术团体到场表演，增进各国的艺术交流和友谊，参加江陵端午祭演出的就有中国吉林省的吉剧团和被列为世界非物质文化遗产名录的中国的昆剧。面具节目江陵官奴假面剧是江陵端午祭最独特的节目，该剧生动地再现出古时韩国官府奴婢与两班贵族的生活面貌，是韩国现存的唯一一部无声假面具。演员们的表演生动传神，引人入胜。头戴高帽、手持扇子的两班贵族和脸上涂满胭脂的小丑伴随着乐师的演奏粉墨登场，虽然没有对白，不过观众们完全可以通过演员们生动的表演领会其中的意思。江陵官奴假面剧是只有在江陵端午祭中才可以观赏的节目。 韩国江陵端午祭是一项大型的庆祝活动，它以端午节为契机，紧密结合了韩国民众信仰和农时活动。不同于中国端午节的是，它以韩民族自己的方式，结合韩国民众的需要和审美观，创造了丰富多彩的内容和形式。它的祭仪，无论是“儒教祭仪”还是“巫祭”，都保持了原生状态。这种原生形态正是端午祭历史价值、文化史价值和美学价值之所在，是被列为韩国国家指定的无形文化遗产的根本所在。但是民俗文化是不断变化的，随着时代的前进，有许多新的内容自然会补充进来，这一点在江陵端午祭中也表现得十分明显。江陵端午祭的组织者十分明确“人为明天而活着，热切的渴望与理想是人类生命的源泉。”作为民俗活动，每年的端午祭在保持传统的基础上，尽可能安排增加新的活动项目。1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。

事实是事实上