伏尔泰

B 试题分析：根据材料“通过层层严格考试的人才能进入....人们全然不可能设想一个比这更好的政府”。重点说明了科举制为选拔政府官员提供了更为公平合理的方式。

B 试题分析：根据题干提供的信息和所学史学，这是伏尔泰是在肯定中国科学制度积极作用，“通过层层严格考试的人才能进入”，可以判断这一制度是科举制，故答案选择B项；监察制度是中国古代的封建国家为监督政府官员，为国家利益和皇帝利益而服务，维护既有的统治秩序，保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司法”性质的国家监督制度，与“通过层层严格考试的人才能进入”无关，故A项不正确；九品中正制选官主要考察的是门第高低，故C项不正确；察举制是官僚政治体制下的选官制度，其选官标准强调“品德”“学问”，德才兼备，故D项不正确。点评：关于科举制，高考的考查主要集中在：（1）从选官制度的发展演变中，考查科举制实行的背景和影响，如2012年江苏高考历史第21题第（1）、（2）问；（2）结合时政热点，考查科举制对今天我国的考试制度和东西方文官选拔制度的重要影响，如2012年江苏高考历史第21题第（3）问。

伏尔泰，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手。孟德斯鸠，十八世纪法国资产阶级伟大的启蒙思想家、法学家。他的著述，尤其是《论法的精神》，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。卢梭 (1712年~1778年)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作《社会契约论》。

【卢梭】在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。伏尔泰思想反映上层资产阶级的两面性：既反对特权等级，又主　张保留　君主制；既宣扬自由主义，又害怕人民革命；既反对宗教迷信，又强调宗教的必要性。1778年2月回到阔别28年之久的巴黎，受到热烈欢迎，人们称他为“卡拉的救星”。伏尔泰于同年5月30日病逝。　　他是具有领袖威望的启蒙思想家。他的思想首先表现在抨击天主教会上。虽然，同文艺复兴时期来比，这并不是全新的思想，但却是极为大胆的批判。他把上帝比作“两足禽兽”，把天主教会称作“迷信的恶魔和狂狺的九头蛇”，将罗马教皇说是“魔鬼一样的骗子”，把天主教专横的教士称为“恶棍”。他同时也抨击君主专制。在他的早期成功剧作《布鲁杜尔》、《采尔》中，讽刺了封建专制，颂扬了民主制度。在他的著名小说《老实人》中，将封建贵族和教会的肮脏丑恶暴露在光天化日之下。1734年他写出的惊世之作《哲学通讯》（或称《英国通讯》）中，斥责了法　国的　君主专制，颂扬了英　国的　君主立宪制，使该书很快就被列为禁书。1764年编辑成的文章汇集《哲学辞典》一书，更表现了他是一位多才的思想家，书中涉及的不仅是哲学，还有自然科学、历史等。他晚年定居菲尔奈后，同欧洲各国具有启蒙思想的近700多人有书信往来，成了最受仰慕的思想家。伏尔泰的功绩是不朽的。他以犀利的笔锋，辛辣的语言，大胆揭露、讽刺法国旧制度的一切弊端，并且向愚昧和无知宣战，这在当时的确起了振聋发聩的作用。　　

《十日谈》不是伏尔泰的著作。一、《十日谈》介绍。《十日谈》是由皮埃尔·保罗·帕索里尼执导，尼纳托·达沃力等人主演的一部剧情片。影片改编自乔万尼·薄伽丘小说《十日谈》，讲述了性爱、闹剧和低俗的幽默故事。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄，这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。二、伏尔泰的代表作品。代表作：《哲学通信》、《路易十四时代》、《老实人》等。三、伏尔泰的主要思想。1、反社会学。伏尔泰是自然法学说的拥护者。他从自然法论的立场出发来揭露和批判封建专制和教会的统治。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。他把法律分为两类，即自然法和制定法。2、理性主义史学。伏尔泰开创了理性主义史学，把对封建专制和维护其存在的上层建筑和意识形态的批判，作为其理性主义史学的题中之意。伏尔泰的名言警句：1、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。2、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。3、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。4、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。

ACD 试题分析：友谊是我们特别渴求的一种心理需要，是我们健康成长中不可缺少的精神营养；友谊可以帮助我们排解生活中的烦恼和忧愁，分享幸福与快乐，在互帮互助的过程中共同进步。材料强调了朋友的重要性，说明我们的成长需要友谊，真正的朋友能与我们分享快乐忧愁，我们要善交、多交益友，选ACD。

在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者”。他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。伏尔泰在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，是值得人们永远纪念的。

伏尔泰名言：书读得越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少.类别:读书 读书使人心明眼亮. 读书的阶梯 面对新型的读书无用论,我们应该擦亮自己的眼睛,用知识武装自己的大脑,主动分辨孰是孰非,面对无垠的书海,去糟存芜,为自己的理想插上腾飞的翅膀 如果说人生是环环相扣的链条,那末读书大概就会有阶梯. 这阶梯的第一步,便是青年时代的读诗.我们的读书,似乎都是从读诗开的头.不仅读,那当儿确乎自己也在写着.梁实秋先生说：“大概每个人都曾经有过做诗人的一段经验.在‘怨黄莺儿作对,怪粉蝶儿成双"的时节里,看花谢也心凉,听猫叫也难过,诗就会来了,如枝头舒叶那么自然.但是入世稍深,渐渐煎熬成一颗‘煮硬了的蛋",散文从门口进来,诗从窗口出去了.” 紧接着读诗之后,随着年龄的增长,青春的热情尚未全部落潮,就去读散文.散文是情感性质的,需要赤忱的心去体验感应,等到散文失却了吸引力,记录人间悲喜剧的小说就受到我们的青睐. 小说读多了,世态冷暖也经历知晓了,光是原地打转不行,需要一种形而上的提炼和升华,哲学就来找我们. 读了哲学,人变得明快透彻,但还应保留一分稚嫩和天真,太彻底了,心灵有的空虚,人生感到孤寂,总想皈依什么,那时忙的空虚,人生感到孤寂,总想皈依什么,那时忙不迭地寻觅宗教读物了. 一俟练达人情、洞察世事到了炉火纯青的地步,也就雅俗都赏、深浅不分了. 小孩子喜欢喝糖茶,老年人爱好品苦茶.读书大概确乎有着阶梯.曾经有人指出,读周作人先生平实冲淡的文章,需要用人生的阅历去铺垫. 有人永远读诗.有人只读浓得化不开的散文.有人读读小说就够了. 只有一部分人,在读书的阶梯上不断地走下去.

B 试题分析：本题考察学生对法国启蒙思想家伏尔泰的认识，启蒙思想家伏尔泰宣扬平等和自由，“我不同意你说的每一个字”，体现了他有权利不同意 “但我誓死捍卫你说话的权利”体现了对方有权利说，即使别人不同意，因为对方有权利说话，这是上天赋予的自由，A项虽然也是伏尔泰的思想，但个题干意思不符，C项是1789年法国《人权宣言》颁布的原则，D项三权分立是孟德斯鸠的思想，本题选B。点评：本题难度适中，考察学生的识记能力和对历史问题的理解分析能力，伏尔泰是启蒙运动时期伟大的启蒙思想家，其主要思想是天赋人权，解答该题首先要知道伏尔泰的思想有那些，然后和题干进行分析对照，最后得出正确答案，同学们对于启蒙运动的代表人物的思想及内涵要进行分析对比，找出它们的异同。

A 试题分析：伏尔泰强调人们要有言论的自由（誓死捍卫你说话的权利），符合材料“但是我愿意誓死捍卫你说话的权利”。

上帝赐予全人类同样的道德;而不同的人却组成了不同的教派.

楼上的标准的答案，是真正的原文~

A 这是法律上的一句至理名言，意思是人生而平等，都有充分表达自己意志的自由。这句话作为一个十八世纪的启蒙思想家的思考，伏尔泰的思想无疑是超越时代的。他这句话为民主在理论上划定一个界限，启发人们更深入地思考民主的价值。它为我们描述了理想中的民主社会公民实现自己话语权的自然状态，即自由平等。

《伏尔泰的友人们》参考资料http://zh.wikiquote.org/zh-cn/%E4%BC%8F%E7%88%BE%E6%B3%B0

资产阶级，反应了 天赋人权！

真正的自由不是想做什么就做什么!伏尔泰在当时教会(所谓至高无上)下看到了一副副的丑恶嘴脸.敢于与权威对抗,追求自由,不畏神权,打破旧制度约制,敢于追寻人类社会更高的理想让人肃然起敬!在当今生活或工作中,自由的体现是要随着章法的逐渐完善而完善.我在处事上若能够做到众人皆醉,我独醒,并能有所作为,足矣!

伏尔泰, 本名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（Franois-Marie Arouet）（1694—1778年），法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家，十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。法国启蒙运动的著名人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人，无不是他的后辈，对他推崇备至，公认他是他们的导师。代表作《哲学通信》《形而上学论》《路易十四时代》《老实人》等。 1.人生布满了荆棘，我所晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它们对我们的伤害力越大。 2.最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 3.一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。 4.人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。 5.当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。 6.书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。 7.外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。 8.上帝为了补偿人间诸般烦恼事，给了我们希望和睡眠。 9.我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。 10.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。 11.感觉绝不是主观自生的，而是外物作用于感官的结果。 12.观念不仅来自于感觉，而且受感觉的制约，感觉越多，观念也就越多，如果没有感觉到一种东西，人们是无法对这种东西有什么观念的。 13.拜读大家大作，可造就雄辩之才。 14.当我想到我经历了所有探讨后，还是不知道我从何而来，我是什么，我将何去何从，我将成为什么，我就几乎陷入绝望之中。 15.思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 16.不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 17.颓废的成因是：做过于轻松的事情，过于懒惰而无法做好事情，欣赏太多艺术，喜好怪诞异常的东西。 18.人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友。 19.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 20.爱上真理，原谅错误。 21.生命在于运动。 22.当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。 23.当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 24.耳朵是通向心灵的路。 上帝给我们两只耳朵，一张嘴，其实就是要我们多听少说。 25.我决定了，做一个幸福的人，因为幸福有益健康。 26.预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。 26条句句真理的爱情 1、爱不是逃避，是努力，不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。不要因为害怕彼此离开而体谅。体谅是因为爱，而不是因为恐惧。爱是一种责任，不可以轻易的离开。让你为离开而恐惧的人，算不上爱人，就算付出再多，要离开的人，终究是会离开。 2、我等待一份牵手的爱情，可以相携到老而永远不会说再见的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不必为了谁更爱谁而争吵的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不在乎我们彼此究竟有多少财富的爱情。我渴望一份可以牵手的爱情，不求轰轰烈烈但求一生相伴。 3、爱一个人要爱她的优点，爱她的缺点，爱她的骄傲，爱她的自卑。这个世界上最远的距离不是心与心的距离，也不是我在你的身边你却不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起。爱你不长，一生就足矣！ 4、一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情。其实对于爱情，越单纯越幸福。 5、一辈子的爱，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你--越是平凡的陪伴，就越长久。 6、你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优质生活；但如果得不到安全感，那这一切又有什么用呢？生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。你以为自己要的是一个爱人，但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。所以啊，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。 7、所有主动跟你分手的人，都能在很短时间里找到新人，不是因为他们真那么好，而只是因为早有目标，所以才把你当旧鞋一样甩掉。什么不想拖累，什么不合适，什么曾经爱过，都是骗人的。说来说去，无非就是喜新厌旧而已。真正相爱的人，有再多借口也不会分手。因为永远都是真爱着，而不是曾爱过。 8、再怎么深刻的爱都一样会被生活消磨殆尽，别去为了谁改变自己，已经被认为是什么样，即使你再努力也改变不了什么。人都是贱骨头，得不到的永远都是最好的，那些已经得到并且说自己会珍惜的，都只不过是时间没到而已。 9、在爱情没开始以前 ，你怎么也想象不出 会那样地爱一个人。在爱情没有结束以前 ，你永远也想不到 那样的爱竟然也会消失。在爱情被忘却以前 ，你压根就想不到 ，那样刻骨铭心的爱只会留下淡淡的痕迹。在爱情重新开始以前， 你难以想象 还能再一次找到那样的爱情。 10、别指望找到一个合适你的人，没有人是为你而生的。爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他还存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不因为他的缺点而抛弃他的全部，否定他的全部。 11、如果一个人说喜欢你，请等到他对你百般照顾时再相信；如果他答应带你去的地方，等他订好机票再开心；如果他说要娶你，等他买好钻戒跪在你面前再感动；感情不是说说而已，我们已经过了耳听爱情的年纪。 12、每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看电影，可就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些日子。以至于让以后的我们想起来，都没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。 13、所谓爱，就是当感觉热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。 在一起一天拉手在街上那是一夜情，在一起一年拉手在街上那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情。如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。 14、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。 15、许多人以为，两个人熟悉的像亲人就没爱情了。其实爱到平淡，才是一生的开始。浓烈的爱往往是流动的，爱你也会爱别人。所以重要的不是爱上你，而是只爱你一个。重要的不是爱有多深，而是能爱到底。找人恋爱很容易，难的是一辈子。所以请记住这句话：爱到亲人，才是永恒。 16、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。 17、爱的轰轰烈烈，是说你倾尽生命，可以一千次一万次地爱同一个人，而不是无节制地爱一千个人，爱一万个人。这个世界，泛滥的，是欲望，不是爱。有时候，你把自己都忘了，你把这个世界都忘了，但心底里，还会有一个人不屈不挠地在，这个人，一定是你最爱最爱的人。 18、爱情是俩个人的存在，容不下第三个人。别怪自己男朋友小心眼儿，也别怪自己女朋友小题大做。爱情是专一的，请记好。 19、请相信这个世界上还会有真爱。认真，负责的对待你的爱人，不要因为你受过伤害，就去否定爱情。 20、爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。其实，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中。吵不散，骂不走，才算是真爱。他让你流泪，让你失望，即便这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。 21、许多的事情，总是在经历过后才懂得。一如感情，痛过了，才懂得如何保护自己；傻过了，才懂得如何适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，学会放弃，生活就真的容易。有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。 22、不知有多少人懂得，在爱情的两端，一端是索取，一端是付出。只有索取与付出两厢平衡，爱情才能滋长。只是，索取和接受总是比付出来得容易，于是我们总是光顾着索取，忘记了也要付出。 23、不要给彼此太多的压力。适当的和异性保持距离，对你们的爱情是有好处的。过近的距离，也许会在不经意间，做出让彼此难堪的举动。 24、两个人为什么会吵架，往往不是没感情，而是用情太深。两个人都爱深时，一点点矛盾都会让人受伤很重。因为太重视对方，所以放不下。其实很可惜啊，如果不爱，分手无所谓。但有感情，还是相互宽解和容忍吧。爱一辈子没有不吵架的，但底线是不分手。因为爱就是坚持在一起。 25、两个人在一起谈恋爱，很多情绪都可以有，但就是嫌弃的情绪是不能有的。因为相爱是相互的珍爱，是彼此的爱慕。不管对方身上有什么缺点，也始终能让你难于割舍。但嫌弃却不同，之所以会嫌弃别人，只是因为有了对比。所以说啊，如果有爱人开始嫌弃你，只是因为他有了更好的目标。 26、总有人说，只要有爱就有一切。没错，爱情让你们克服困难，只需拥有对方就够了。可能持续多久呢？其实相爱不该是冲动，而应该是责任。你爱一个人，就必须要有养家的能力，要有照顾对方的勇气。如果扛不起这样的责任，那就不要随便去爱人。有时候爱的草率，根本是在害人。 26条句句真理的爱情经典语录 1、爱不是逃避，是努力，不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。不要因为害怕彼此离开而体谅。体谅是因为爱，而不是因为恐惧。爱是一种责任，不可以轻易的离开。让你为离开而恐惧的人，算不上爱人，就算付出再多，要离开的人，终究是会离开。 2、我等待一份牵手的爱情，可以相携到老而永远不会说再见的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不必为了谁更爱谁而争吵的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不在乎我们彼此究竟有多少财富的爱情。我渴望一份可以牵手的爱情，不求轰轰烈烈但求一生相伴。 3、爱一个人要爱她的优点，爱她的缺点，爱她的骄傲，爱她的自卑。这个世界上最远的距离不是心与心的距离，也不是我在你的身边你却不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起。爱你不长，一生就足矣！ 4、一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情。其实对于爱情，越单纯越幸福。 5、一辈子的爱，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你--越是平凡的陪伴，就越长久。 6、你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优质生活；但如果得不到安全感，那这一切又有什么用呢？生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。你以为自己要的是一个爱人，但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。所以啊，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。 7、所有主动跟你分手的人，都能在很短时间里找到新人，不是因为他们真那么好，而只是因为早有目标，所以才把你当旧鞋一样甩掉。什么不想拖累，什么不合适，什么曾经爱过，都是骗人的。说来说去，无非就是喜新厌旧而已。真正相爱的人，有再多借口也不会分手。因为永远都是真爱着，而不是曾爱过。 8、再怎么深刻的爱都一样会被生活消磨殆尽，别去为了谁改变自己，已经被认为是什么样，即使你再努力也改变不了什么。人都是贱骨头，得不到的永远都是最好的，那些已经得到并且说自己会珍惜的，都只不过是时间没到而已。 9、在爱情没开始以前 ，你怎么也想象不出 会那样地爱一个人。在爱情没有结束以前 ，你永远也想不到 那样的爱竟然也会消失。在爱情被忘却以前 ，你压根就想不到 ，那样刻骨铭心的爱只会留下淡淡的痕迹。在爱情重新开始以前， 你难以想象 还能再一次找到那样的爱情。 10、别指望找到一个合适你的人，没有人是为你而生的。爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他还存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不因为他的缺点而抛弃他的全部，否定他的全部。 11、如果一个人说喜欢你，请等到他对你百般照顾时再相信；如果他答应带你去的地方，等他订好机票再开心；如果他说要娶你，等他买好钻戒跪在你面前再感动；感情不是说说而已，我们已经过了耳听爱情的年纪。 12、每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看电影，可就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些日子。以至于让以后的我们想起来，都没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。 13、所谓爱，就是当感觉热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。 在一起一天拉手在街上那是一夜情，在一起一年拉手在街上那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情。如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。 14、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。 15、许多人以为，两个人熟悉的像亲人就没爱情了。其实爱到平淡，才是一生的开始。浓烈的爱往往是流动的，爱你也会爱别人。所以重要的不是爱上你，而是只爱你一个。重要的不是爱有多深，而是能爱到底。找人恋爱很容易，难的是一辈子。所以请记住这句话：爱到亲人，才是永恒。 16、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。 17、爱的轰轰烈烈，是说你倾尽生命，可以一千次一万次地爱同一个人，而不是无节制地爱一千个人，爱一万个人。这个世界，泛滥的，是欲望，不是爱。有时候，你把自己都忘了，你把这个世界都忘了，但心底里，还会有一个人不屈不挠地在，这个人，一定是你最爱最爱的人。 18、爱情是俩个人的存在，容不下第三个人。别怪自己男朋友小心眼儿，也别怪自己女朋友小题大做。爱情是专一的，请记好。 19、请相信这个世界上还会有真爱。认真，负责的对待你的爱人，不要因为你受过伤害，就去否定爱情。 20、爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。其实，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中。吵不散，骂不走，才算是真爱。他让你流泪，让你失望，即便这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。 21、许多的事情，总是在经历过后才懂得。一如感情，痛过了，才懂得如何保护自己；傻过了，才懂得如何适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，学会放弃，生活就真的容易。有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。 22、不知有多少人懂得，在爱情的两端，一端是索取，一端是付出。只有索取与付出两厢平衡，爱情才能滋长。只是，索取和接受总是比付出来得容易，于是我们总是光顾着索取，忘记了也要付出。 23、不要给彼此太多的压力。适当的和异性保持距离，对你们的爱情是有好处的。过近的距离，也许会在不经意间，做出让彼此难堪的举动。 24、两个人为什么会吵架，往往不是没感情，而是用情太深。两个人都爱深时，一点点矛盾都会让人受伤很重。因为太重视对方，所以放不下。其实很可惜啊，如果不爱，分手无所谓。但有感情，还是相互宽解和容忍吧。爱一辈子没有不吵架的，但底线是不分手。因为爱就是坚持在一起。 25、两个人在一起谈恋爱，很多情绪都可以有，但就是嫌弃的情绪是不能有的。因为相爱是相互的珍爱，是彼此的爱慕。不管对方身上有什么缺点，也始终能让你难于割舍。但嫌弃却不同，之所以会嫌弃别人，只是因为有了对比。所以说啊，如果有爱人开始嫌弃你，只是因为他有了更好的目标。 26、总有人说，只要有爱就有一切。没错，爱情让你们克服困难，只需拥有对方就够了。可能持续多久呢？其实相爱不该是冲动，而应该是责任。你爱一个人，就必须要有养家的能力，要有照顾对方的勇气。如果扛不起这样的责任，那就不要随便去爱人。有时候爱的草率，根本是在害人。 关于坚持真理的名言警句 错误经不起失败，但是真理却不怕失败 1.事莫明于有效，论莫定于有证。 王充 2.只要功夫深，铁杵磨成针。中国谚语 3.一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 高尔基 4.真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤 克罗齐 5.真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 布莱希特 6.真理尽管苦涩，然而鲜明。 普托里尼 7.坚持真理的人是伟大的。 雨果 8.要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。 比阿斯 9.真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 李四光 10.对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 莱辛既 11.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 泰戈尔 12.如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 罗曼罗兰 13.一一钱，十十钱。绳锯木断，水滴石穿。 -----班固 14.关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 歌德 15.必须有勇气正视无情的真理。 列宁 16.苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一曝十寒。-----毛泽东 17.真理不存在于丑化了的现实里。 乔治桑 18.寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 帕斯捷尔纳克 19.革命道德不是从天上掉下来的。它是从常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样 胡志明 20.人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 歌德 21.任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 布莱克 22.在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 23.不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 列宁 24.越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 拉美特利

伏尔泰的名言警句：1.友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。2.读书使人心明眼亮。3.人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。4.爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。5.思想像胡须，不成熟就不可能长出来。6.美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。7.在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。8.最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。9.要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。10.思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

1、几个苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。2、人类最宝贵的财富就是希望。3、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。4、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。5、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。6、对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。7、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。8、要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。9、伟大的事业需要始终不渝的精神。10、所有的战争，不过就是抢掠而已。

伏尔泰10句经典名言是：1、人类最宝贵的财富就是希望。2、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。3、伟大的事业需要始终不渝的精神。4、无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。5、所有的战争，不过就是抢掠而已。6、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。7、图书馆是人类知识与谬误的宝库。8、对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。9、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。10、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

伏尔泰是法国启蒙思想家、文学家、哲学家、著名学者、作家。他的作品受到很多人的喜欢，下面要给大家分享的内容是：伏尔泰名言 没有所谓命运这个东西，一起来看下吧! 1、当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。伏尔泰 2、不是事业为了思想，而是思想为了事业。伏尔泰 3、休息是好事，可怠倦是其兄弟。伏尔泰 5.思想像胡须，不成熟就不可能长出来。 6.美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 7.在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 8.最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 9.要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。 10.思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 11、平庸与天才是格格不入的。伏尔泰 12、伟大的事业需要矢志不渝的精神。伏尔泰 13、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。伏尔泰 14、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。伏尔泰 15、拜读名家大作，可造就雄辩之才。伏尔泰 16、真理好比水果，只有熟透时才能采摘。伏尔泰 17、独创性并不是首次观察某种新事物。伏尔泰 18、力成文学：祖国是我们心心向往的地方。伏尔泰 19、感觉绝不是主观自生的，而是外物作用于感官的结果。伏尔泰 20、在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。伏尔泰 21、什么是宽容?宽容是人性的附属物。我们满是弱点和错误，让我们为我们的愚蠢互相原谅吧。 22、对着困难摇头，就无权在胜利面前点头微笑。伏尔泰 以上就是关于：伏尔泰名言 没有所谓命运这个东西的分享，希望对你有帮助。 伏尔泰名言 1.爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 2.不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 3.当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。 4.读书使人心明眼亮。 5.激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。 6.即使没有上帝，也要创造一位上帝。 7.几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 伏尔泰 8.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 伏尔泰 9.坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 10.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 11.每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 12.美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 13.人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。 14.人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。 15.人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。 16.人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。 伏尔泰 17.人生来是为行动的，就像火总向上腾,石头总是下落。一无行动，就等于他并不存在。 18.神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。 19.生命在于运动。 伏尔泰 20.书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。 21.书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。 伏尔泰 22.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰 伏尔泰 23.思想像胡须，不成熟就不可能长出来 伏尔泰 24.思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家 伏尔泰 25.所有的战争，不过就是抢掠而已。 26.天分就是持续不断的忍耐。 27.天赋的力量大于教育的力量。 28.伟大的事业需要始终不渝的精神。 伏尔泰 29.我很清楚，人家已经榨过桔子了；现在必须设法保住桔子皮。为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。 30.我可能不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。 31.我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。 32.无论天资有多么高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。 33.要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。 34.要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。 伏尔泰 35.一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。 36.友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 37.友谊是心灵的结合 伏尔泰 38.预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。 39.在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 伏尔泰 40.这里是我的心脏，但到处是我的精神。 41.真理好比水果，只有熟透时才能采摘 伏尔泰 42.只有真正的需求，才会有真正的快乐。 43.自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。 44.最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 伏尔泰名言英语 1、祖国事我们心心憧憬的处所。The motherland we xinxin vision space。 2、所有的战争，不过就是抢掠而已。All wars， but just for robbery。 3、天分就是持续不断的忍耐。Talent is the constant patience。 4、伟大的事业需要始终不渝的精神。A great career needs unswerving spirit。 5、天赋的力量大于教育的力量。Talent is stronger than the power of education。 6、雪崩时，没有一片雪花觉得自己有义务。No snowflake avalanche， feel obligated。 7、巨大的事业需要始终不渝的精力。Great career needs unswerving effort。 8、唯我独尊只不外是无知的假面具罢了。Just me only is the mask of ignorance。 9、即便没有上帝，也要创造一位上帝。Even if there is no god， also want to create a god。 10、即使没有上帝，也要创造一位上帝。Even if there were no god， also want to create a god。 11、独创性并不是首次察看某种新事物。Originality is not the first time to see some new things。 12、只有真正的需求，才会有真正的快乐。Only real demand， just can have real happiness。 13、禀赋的力量大于教导的力量。The endowment is stronger than the power of teaching。 14、要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。To be a boring mans secret is to tell everything。 15、预言素来都只是为大人物而作的，小民无此必要。predictions are for big man， wang had no necessary。 16、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。Tell a person true thoughts is a great comfort life。 17、人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。Man， if there is no memory， cannot be invention and lenovo。 18、不是事业为了思惟，而是思维为了事业。Is not a cause for thinking， but thinking in order to cause。 19、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。The learned fool， are far more foolish than an ignorant fool。 20、世界就是一座供奉不协调之神的宏大神庙。The world is a sacrifice not coordinate of the grand temple of god。 21、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。Read much but not thinking， you feel like you know a lot。 22、有学识的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要笨拙。Educated fool， are far more clumsy than an ignorant fool。 23、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。In this world， is not worth we spoke to people everywhere。 24、古人充斥了对更遥远的古人的颂扬。The ancients flooded to the more distant the praises of the elders。 25、预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。prophecy never just for big man， wang had no necessary。 26、当一个人无话可说时，必定说得非常低劣。When a person have nothing to say， must speak very poor。 27、图书馆是人类知识与谬误的宝库。The library is the treasure house of human knowledge and falsehood。 28、如果上帝确切不存在，那么就有必要发明一个来。Exactly if god does not exist， then it is necessary to invent one。 29、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。The oracle of the great role is to ensure that the victory of the war。 30、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。Strong confidence， can make the ordinary people to make amazing career。 31、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。A few flies bite a few mouth， must not hold a heroic horse gallop。 32、对亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。For Adam， heaven is his home， and his descendants home is paradise。 33、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。In the most beautiful ideal world， all is for the purpose of the good。 34、做一个引人腻烦的人的秘诀就是告知别人所有。Be an equally bored man is told that the secret of all others。 35、书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。More books to read and think， the more you feel like you dont understand。 36、自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。Self-esteem is a inflated balloon， stab with a needle out of the big storm。 37、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。Make the person tired not far away mountains， but a grain of sand in your shoe。 38、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。people often like a dog， and heard a dog barking in the distance， oneself also barking。 39、在幻想的最美妙的世界中一切都是为最美好的目标而设。In the fantasy of the most wonderful thing in the world is all for the best target。 40、无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。No matter how much talent， he still need to learn the skills to play those talents。 41、使人疲乏的不是远方的深谷，而是鞋子里的一粒沙子。Make the person tired not far away deep canyons， but a grain of sand in your shoe。 42、我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。We dont have much time in this world， not worth it at the foot of a contemptible wretch。 43、没有所谓运气这个货色，一切无非是考验、处分或弥补。There is no luck this shit， everything is nothing more than test， disciplinary action or make up for。 44、我可能不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。I may not agree with your point of view， but Im fiercely defending the death your right to say it。 45、要在这个世界上取得胜利，就必需贯彻始终；剑至逝世都不能离手。To win in this world， it is necessary to carry out always； Sword to death can off hand。 46、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。For Adam， heaven is his home； However for the seed of Adam， the home is a paradise for them。 47、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国度的元勋无需有光荣的先人。First the king is a successful soldiers， fathers do not need to have a glorious ancestors in the work of the kingdom。 48、豪情是使航船扬帆的骤风，有时也使它淹没，但不风，船就不能前进。pride is the sudden wind to ship set sail， sometimes make it flooded， but not the wind， the ship will not be able to move forward。 49、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。一无行动，就等于他并不存在。Come into action in life， like the fire always went up， always falling rocks。 Without action， is he does not exist。 50、激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。passion is the sudden wind to ship set sail， sometimes make it sunk， but there is no wind， the ship will not be able to move forward。 51、恋情之中高贵的成分不亚于温顺的成分，使人向上的力气不亚于使人萎靡的气力，有时还能激发别的美德。Relationship of noble as docile， make men upward strength as the strength of weak， sometimes also can inspire other virtues。 52、个别而论，各个不雷同的可怜培养幸福。因而，越是一次次不幸的频繁产生，就越是好事一桩。Individual is concerned， each not identical poor to cultivate happiness。 Therefore， more and more frequently， unfortunately， more is a good thing。 53、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛以各老朋友重逢。When the first time we read a good book， as if we find a friend； When we read the book again， as if to meet old friends。 54、自尊是我们保留之工具；它相似物种永存的工具；它是必须的，它对我们是可贵的，它给我们快活，它必须暗藏起来。Self-esteem is the tool of we reserve； It tool of similar species forever； It is a must， it is precious to us， it gives us happy， it must be hidden。 伏尔泰的名言 1、自爱是我们必须珍藏的工具。它似乎是人类所须要的永恒的备用品；它十分必要，十分宝贵，它带给咱们欢喜。因此，我们一定要收藏之。 2、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。 3、恋情之中高贵的成分不亚于温顺的成分，使人向上的力气不亚于使人萎靡的气力，有时还能激发别的美德。 4、唯我独尊只不外是无知的假面具罢了。 5、人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。 6、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国度的元勋无需有光荣的先人。 7、我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。 8、独创性并不是首次察看某种新事物。 9、所有的战争，不过就是抢掠而已。 10、预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。 11、成见是愚民的君主。 12、书读得越多而不加考虑，你就会觉得你知道得许多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越明白地看到，你知道得还很少。 13、天赋的力量大于教育的力量。 14、自尊是我们保留之工具；它相似物种永存的工具；它是必须的，它对我们是可贵的，它给我们快活，它必须暗藏起来。 15、预言素来都只是为大人物而作的，小民无此必要。 16、对亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。 17、自私是永远存在的。 18、友情是心灵的结合，这个联合是能够离异的，这是两个敏感，正派的人之间心领神会的契约。 19、即便没有上帝，也要创造一位上帝。 20、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。 21、在幻想的最美妙的世界中一切都是为最美好的目标而设。 22、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。 23、个别而论，各个不雷同的可怜培养幸福。因而，越是一次次不幸的频繁产生，就越是好事一桩。 24、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。一无行动，就等于他并不存在。 25、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛以各老朋友重逢。 26、使人疲乏的不是远方的深谷，而是鞋子里的一粒沙子。 27、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。 28、有学识的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要笨拙。 29、无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。 30、平淡与蠢才是心心相印的。 31、这里是我的心脏，但到处是我的精神。 32、人类最宝贵的财富就是希望 33、人类最可贵的财产自在。 34、如果上帝确切不存在，那么就有必要发明一个来。 35、即使没有上帝，也要创造一位上帝。 36、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。 37、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 38、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 39、豪情是使航船扬帆的骤风，有时也使它淹没，但不风，船就不能前进。 40、只有真正的需求，才会有真正的快乐。 41、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 42、每当第一遍读一本好书的时候，我似乎觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，俨然又跟老朋友重逢。 43、古人充斥了对更遥远的古人的颂扬。 44、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。 45、做一个引人腻烦的人的秘诀就是告知别人所有。 46、不是事业为了思惟，而是思维为了事业。 47、没有所谓运气这个货色，一切无非是考验、处分或弥补。 48、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 49、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。 50、天分就是持续不断的忍耐。 51、我可能不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。 52、伟大的事业需要始终不渝的精神。 53、自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。 54、性命在于活动。 55、书读得多而不思考，你会感到自己晓得的良多。书读得多而思考，你会认为本人不懂的越多。 56、要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。 57、图书馆是人类知识与谬误的宝库。 58、激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。 59、书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 60、要在这个世界上取得胜利，就必需贯彻始终；剑至逝世都不能离手。 61、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。 62、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。 63、长久的争辩象征着双方都是错的。 64、当我们第一遍读一本好书的时候，我们好像觉得找到了一个友人；当我们再一次读这本好书的时候，恍如与一个老朋友重逢。 65、当一个人无话可说时，必定说得非常低劣。 66、禀赋的力量大于教导的力量。( ) 67、世界就是一座供奉不协调之神的宏大神庙。 68、祖国事我们心心憧憬的处所。 69、雪崩时，没有一片雪花觉得自己有义务。 70、巨大的事业需要始终不渝的精力。 71、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 72、人类最宝贵的财富就是希望。

谢谢帮我更正一个知识

1、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。——伏尔泰2、即使没有上帝，也要创造一位上帝。——伏尔泰3、独创性并不是首次观察某种新事物——伏尔泰4、国家的头号敌人是暴君，在他的统——伏尔泰5、世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙——伏尔泰伏尔泰名言名句，望采纳，谢谢！

伏尔泰名言警句赏析（中英文） 　　伏尔泰 　　伏尔泰，法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家。以下是伏尔泰名言警句盘点： 　　伏尔泰名言一 　　All the splendor in the world is not worth a good friend. 　　人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友。 　　伏尔泰名言二 　　Labor is often the father of pleasure. 　　劳动常常是快乐之父。 　　伏尔泰名言三 　　Rest is a good thing, but boredom is its brother. 　　休息是件好事情，无聊却是其兄弟。 　　伏尔泰名言四 　　Work banishes those three great evils: boredom, vice ,and poverty. 　　工作撵跑三个魔鬼：无聊，堕落和贫穷。 　　伏尔泰名言五 　　If God did not exist , it would be necessary to invent Him. 　　如果上帝并不存在，也有必要把他创造出来。 　　伏尔泰名言六 　　Tears are the silent language of grief. 　　眼泪是无声的、悲伤的语言。 　　伏尔泰名言七 　　Prejudice is the reason of fools . 　　偏见是蠢人的推论。 　　伏尔泰名言八 　　I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it , 　　我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。

伏尔泰的名言 1、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 2、预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。 3、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。 4、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 5、即使没有上帝，也要创造一位上帝。 6、这里是我的心脏，但到处是我的精神。 7、书读得越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。 8、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 9、人类最宝贵的财富就是希望。 10、任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。 11、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。 12、人类最宝贵的财产——自由。 13、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。 14、伟大的事业需要始终不渝的精神。 15、注：“我不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。”这句话一直被误传是伏尔泰所说的，其实这句话是在一个名叫《伏尔泰和他的朋友》的话剧里出现的，并非本人所言。 16、天分就是持续不断的忍耐。 17、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 18、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 19、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 20、激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。 21、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。 22、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。 23、天赋的力量大于教育的力量。 24、人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。 25、无论天资有多么高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。 26、一个家庭没有书籍，如同这个房间没有窗户。 27、图书馆是人类知识与谬误的宝库。 环保名言阅读欣赏 环保名言 1、因为人类的恶作剧，所以地球母亲在痛哭，快止住妈妈的眼泪。 2、使“母亲”成为乐园，需要“儿女”携手努力。 3、门前院后种棵树，室内阳台养盆花，健康幸福到你家。 4、让水更清，让天更蓝，让花更艳，让我们的地球更美丽。 5、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。 6、请爱护每一棵树，否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。 7、树木正在为净化空气而加班加点，请勿让绿色工厂倒闭。 8、地球的命运掌握在人们的股掌之间，稍不留神，将会被毁灭。 9、你是否听见，地球妈妈在哭泣。 10、人类就是花的根，环境是未绽的花苞，根努力就能开出美丽，反之只有枯竭、谢落。 11、让我们为地球妈妈共同撑起一把绿伞。 12、朋友，请给鸟儿多一片温暖的天空，请给鱼儿多一点娱乐的天地。 13、人的生命是有限的，保护环境是无限的。 14、少抽一支烟，多栽一棵树。 15、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。 16、为了这一代和将来的世世代代，必须保护环境。 17、利用地球资源是为了人类更好地生存，保护地球环境是人类为了生存得更久。 18、地球—“母亲”难堪，人类—“儿女”惭愧。 19、人类需要的是绿色，只有保护好环境，才能拥有绿色。 20、小草刚钻出地面，请自觉保护弱小。 21、让风沙不再猖狂，还地球一片绿色铺垫。 22、如果没有花草树木，我们还能吸收氧气吗？让我们保护花草树木吧！ 23、用我们的双手，保护我们的地球。 24、那里有绿色，哪里就有生命。 25、保护环境，人人戒烟。 26、地球不该是黑色的，让天空湛蓝，河流洁净，花儿娇艳！ 27、我们为天然资源越来越少而伤心，地球为我们破坏资源而哭泣。 28、带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。 29、爱护我们共同的家园——地球。 30、让我们来保护花草树木吧！看，花草树木在向你挥出希望的小手。 31、绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽。 32、快快行动起来，保护自然生态！ 33、斩断飞向天空的“黑龙”，拥有湛蓝的天。 34、保护我们的家园，让地球充满绿色。 35、绿化是我们生存的希望，美化是我们做人的根本。 36、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。 37、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。 38、让绿色在生活中洋溢，让心灵在绿色中放飞。 39、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。 40、倾听大自然母亲甜蜜的絮语，多么美好，岂能让母亲哽咽。 41、只有保护环境，明天，美好的明天！就指日可待了！ 42、谁不爱家？谁不爱妈妈——保护地球。 43、爱绿护绿，保护环境；勤俭节约，珍惜资源。 44、莫踏青草，勿采红花。 45、娇娇小草，请足下留情。 46、陆地、天空、大海，我们都要保护。 47、我是一朵花，请爱我，别采我。 48、参与绿色行动，保护美丽家园。 49、小草正睡觉，勿入草坪来打扰。 50、把绿色还给地球。 51、请高抬贵脚，听，小草在哭泣！ 52、多栽一棵树，就给人类多增添一丝生存的希望。 53、留住草的美，体现你的美。 54、放下千斤斧，快去勤植树！ 55、捡起一张纸，创造一个美的环境。 56、保护环境，要你十分留心，十分细心，十分有心。 57、请别乱坎树林，让空气更加清新。 58、地球不仅仅是人类的家园，更是所有生物的家园。 59、让天更蓝，让水更清，让我们从小事做起。 60、地球的梦想，给自己穿上一件漂亮的“绿衫”。 61、看，蓝色的地球多美呀！千万不要让她变成单调的黄色！ 62、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。 63、是水哺育我们，是空气给我们生命，是地球给我们灵魂，难道我们要恩将仇报！ 64、绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。 65、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。 66、一个地球，够了，一个海洋，够了，不够的是—环保。 67、含一滴水，还一份真情！ 68、止住您的脚步，留住一片绿茵！ 69、风清水绿天蓝，我们美丽的家。 70、保护环境，就是爱惜生命。 71、淡水用完—南北极取，冰山用完—过滤海水，海水用完—？！！！ 72、地球是我们的妈妈，我们是妈妈的孩子，热爱妈妈吧！ 73、一个地球，够了，一个海洋，够了，不够的是—环保。 74、保护环境，有益健康。 75、多种一棵翠绿的小树，还我一片蔚蓝的天空。 76、人类有了绿树、鲜花和小草，生活才会更美丽。 77、没有绿色，生命就没有希望。 78、请脚下留情，别伤害一棵小草。 79、手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。 80、植树造林，功在千秋。 胡雪岩名言阅读欣赏 胡雪岩名言 1、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。 2、信用是人的第二性命。 3、好好工作其实是对自己好，不是对别人好。 4、人生要随着自己的发展，不断地进行阶段的调整 5、当事情太顺利的时候，需要更加格外小心。 6、做人要先学会听话，然后在学会讲话。 7、一个人的信用是最重要的 8、结果不重要，原因，动机才重要。 9、一个人应该时时刻刻充实自己。 10、家庭教育决定了一个人的基本修养。 11、任何一段经历对每个人都是很宝贵的经验。 12、遇到困难时，人要自己找到行得通的路 13、人的一生，不是留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 14、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 15、先想到义，再想到利，未雨绸缪，谋定而后动 16、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上 17、满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱。 18、人最需要得到帮助的时候，就是落魄的时候。 19、对一个人来讲，常识比知识更重要。 20、一个人的信用是你自己坚持出来的。 21、看一个孩子是看他的品德，不是看他的才干。 22、学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才会知道那条路是合适的。 23、读历史的目的，是要从中得出一些道理。 24、赚钱不是目的，钱只是做人做事的工具。 25、当得到好处时首先要想到别人，而不是只想到自己。 26、读历史千万注意要把以前的缺失改过来，而不是一味照以前来做 27、花钱去做广告不如用实际行动使大家品耳相传。 28、一件东西有没有功效不在于它本身，而在于如何使用。 29、一个人要替自己的所作所为担负全部的责任。 30、一个人的品德基础良好，一生会很稳固。 31、人要经得起严格的考验，才能出人头地。 32、人生只有一个规律，自作自受 33、人的所做所为，都是要经过仔细考虑 34、人生就要不断做出合理的阶段性的调整 35、任何人你要尊重他，要城心待他 36、你只要没有污点，就不怕人家打击。 37、人生最大的价值就是死了以后还被人们怀念。 38、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题 39、读书如果不明白道理等于白读。 40、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。 41、一个人应当具备四识：知识1、常识1、胆识1、见识 42、道理是直的，但是路经常是弯的。 43、处逆境容易因为小心，处顺境很难，因为大意。 44、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧 45、有好就有坏，因为有阴就有阳。 46、命运就是性格，性格决定命运。 47、最大的奖赏就是给你工作的机会。最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 48、要抓住机会让别人了解你有什么本事。 名句作为警示自己的句子，希望以上《伏尔泰的名言阅读欣赏》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

　　 伏尔泰名言 　　1、几个苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。 　　2、人类最宝贵的财富就是希望。 　　3、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 　　4、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 　　5、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 　　6、对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。 　　7、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 　　8、要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。 　　9、伟大的事业需要始终不渝的精神。 　　10、无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。 　　11、所有的战争，不过就是抢掠而已。 　　12、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。 　　13、图书馆是人类知识与谬误的宝库。 　　14、不是事业为了思想，而是思想为了事业。 　　15、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。 　　16、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。 　　17、真理好比水果，只有熟透时才能采摘。 　　18、无论人类的哪个属类，都比懒怠的种族好。 　　19、即使没有上帝，也要创造一位上帝。 　　20、天赋的力量大于教育的力量。 　　21、我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须设法保住“桔子皮”。为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。 　　22、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 　　23、书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 　　24、劳动是快活的根源。 　　25、书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 　　26、天分就是持续不断的忍耐。 　　27、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。一无行动，就等于他并不存在。 　　28、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。 　　29、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 　　30、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 　　31、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 　　32、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。 　　33、我可能不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。 　　34、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。 　　35、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 　　36、生命在于运动。 　　37、一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 　　38、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。 　　39、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。 　　40、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 　　41、人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友。 　　42、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。 　　43、人类最宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。 　　44、友谊是心灵的结合。 　　45、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。 　　46、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。 　　47、任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。 　　48、公平到了极端就变成极端的侮辱。 　　49、我可能不同意你的观点，但我坚决维护你说话的权利。 　　50、激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风船就不能前进。 　　51、我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。 　　52、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 　　53、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 　　54、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛以各老朋友重逢。 　　55、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 　　56、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 　　57、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 　　58、自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。 　　59、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。 　　60、这里是我的心脏，但到处是我的精神。 　　61、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。 　　62、读书使人心明眼亮。 　　63、只有真正的需求，才会有真正的快乐。 　　64、人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。(m.taiks.com) 　　65、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。 　　66、最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 　　67、激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。 　　68、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。 　　69、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人身上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 　　70、预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。

雨果人生至福，就是确信有人爱你，有人为你的现状而爱你，说得更准确些，有人不问你如何就爱你。——《悲惨世界》世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。世人缺乏的是毅力，而非气力。大胆是取得进步所付出的代价。应该相信，自己是生活的强者。艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。勉强应允不如坦诚拒绝。释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。书籍是造就灵魂的工具。人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。多办一所学校,可少建一座监狱。生活就是面对微笑。人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。人类第一种饥饿就是无知。不认识痛苦,就不是一条好汉。伏尔泰●人类最宝贵的财产——自由。●书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。●伟大的事业需要始终不渝的精神。●书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。●这里是我的心脏，但到处是我的精神●我可能不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利●即使没有上帝,也要创造一位上帝●神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利●预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要●任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。●图书馆是人类知识与谬误的宝库●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。●无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资●一个家庭没有书籍,如同这个房间没有窗户

不就是出自伏尔泰嘴吗？

不懂- -

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生命在于运动。电闪之后雷即鸣。自私是永远存在的。偏见是愚民的君主。劳动是快活的根源。读书使人心明眼亮。耳朵是通向心灵的路。祖国是我们心心向往的地方。天赋的力量大于教育的力量。休息是好事，可怠倦是其兄弟。拜读名家大作，可造就雄辩之才。公平到了极端就变成极端的侮辱。古人充满了对更遥远的古人的颂扬。真理好比水果，只有熟透时才能采摘。妄自尊大只不过是无知的假面具而已。思想像胡须，不成熟就不可能长出来。不经巨大的困难，不会有伟大的事业。所谓独创的能力，就是经过深思的模仿。常识并不是大家都知道的，常见的东西。不讲法律，一意孤行的统治者就是暴君。不是事业为了思想，而是思想为了事业。想得越多，它们对我们的伤害能力越大。无论人类的哪个属类，都比懒怠的种族好。说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。望采纳谢谢

1、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。 2、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 3、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少 4、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 5、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。 6、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 7、再冷的石头，坐上三年也会暖。 8、很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！ 9、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。 10、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。 11、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 12、领导的速度决定团队的效率。 13、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 14、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。 15、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。 16、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。 17、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 18、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 19、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 20、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 21、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。 22、诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。 23、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。 24、我成功因为我志在成功！ 25、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 26、读书使人心明眼亮。 27、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 28、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。 29、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。 30、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 31、没有哪种教育能及得上逆境。伏尔泰精辟的读书名言 1、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。 2、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 3、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少 4、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 5、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。 6、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 7、再冷的石头，坐上三年也会暖。 8、很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！ 9、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。 10、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。 11、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 12、领导的速度决定团队的效率。 13、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 14、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。 15、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。 16、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。 17、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 18、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 19、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 20、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 21、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。 22、诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。 23、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。 24、我成功因为我志在成功！ 25、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 26、读书使人心明眼亮。 27、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 28、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。 29、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。 30、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 31、没有哪种教育能及得上逆境。朱熹关于读书名言 1、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 2、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 3、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。 4、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 6、渐渐向里寻那精英处。 7、所谓共君一席话，胜读十年书，若说到透彻处，何止十年之功也。 8、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 9、小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。 10、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。 11、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。 12、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。 13、有则改之，无则加勉。 14、为政，不在于用一己之长，而贵于有以来天下之善。 15、读而未晓则思，思而未晓则读。 16、闻道有蚤莫，行道有难易，然能自强不息，则其至一也。 17、精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。 18、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。 19、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？ 20、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。 21、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 22、才既难得，而又难知；则当博采，多而蓄之。 23、读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 24、世路无如人欲险，几人到此误平生。 25、不以小恶掩大善，不以众短弃一长。 26、圣人所说底话，光明正大。 27、节食以去病，节欲以延年。 28、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 29、圣人之所以为圣也，只是好学下问。 30、读书之法，莫贵于循序而致精。 31、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 32、即以其人之道，还治其人之身。 33、自古无不晓事底圣贤，亦无不通变底圣贤，亦无关门独望底圣贤。 34、虚心顺理，学者当守此四字。 35、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 36、生平所为，未尝有不可对人言者。 37、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 38、大抵学问只有两途，致知力行而已。 39、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。 40、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。 41、天知、神知、我知、子知，何谓无知？ 42、勤与俭，治生之道也，不勤则寡人，不俭则妄费。 43、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。 44、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 45、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。 46、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 47、人之进学在于思，思则能知是与非。 48、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。 49、举一而反三，闻一而知十。 50、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。 51、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 52、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 53、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 54、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。关于鲁迅读书名言 1、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 2、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。 3、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 4、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。 5、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 6、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 7、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。 8、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。 9、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。 10、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 11、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。 12、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。 13、改造自己，总比禁止别人来的难。 14、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 15、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 16、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 17、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 18、不满足是向上的车轮。 19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 20、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 21、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。 22、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 23、勇者举刀向强者。 24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。 25、博识家的话多浅，专门家的话多悖。 26、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 27、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 28、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 29、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。 30、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。 31、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 32、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 33、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 34、说过的话不算数，是中国人的大毛病。 35、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 36、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 37、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。 38、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 39、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 40、哈儿狗往往比它的主人更严厉。 41、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 42、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。 43、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。 44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 45、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 46、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 47、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 48、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。 49、只要从来如此，便是宝贝。 50、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 51、倘只看书，便变成书橱。 52、发思古之幽情，往往为了现在。 53、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。 54、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 55、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。 56、改造自己，总比禁止别人来得难。 57、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 58、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 59、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。 60、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 61、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 62、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 63、单是说不行，要紧的是做。 64、人类的悲欢并不相通。 65、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 66、改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。 67、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 68、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 69、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。关于名人读书名言 1、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。约贝勒斯 2、盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。陶渊明 3、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。朱熹 4、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿 5、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。王永彬 6、书籍是培植智慧的工具。夸美绍斯 7、书不仅是生活，而且是现在过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫 8、我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔 9、学而不厌，诲人不倦。孔丘 10、不知道自己无知，乃是双倍的无知。柏拉图 11、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。徐特立 12、天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。歌德 13、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》 14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 15、和书籍生活在一起，永远不会叹气。罗曼罗兰 16、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。谷超豪 17、书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。伏尔泰 18、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。爱迪生 19、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀况 20、当以读书通世事。倪元璐 21、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩 22、养心莫若寡欲，至乐无如读书。戚继光 23、读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥 24、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。马克思 25、读过一本好书，象交了一个益友。臧克家 26、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨 27、学习永远不晚。高尔基 28、书到用时方恨少事非经过不知难。陆游 29、书籍是人类进步的阶梯。高尔基 30、好书是伟大心灵的富贵血脉。弥尔顿 31、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。苏轼 32、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。弥尔顿 33、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫 34、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原 35、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能够生活。孙中山 36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备《三国志》 37、知识，主要是靠主动抓出来的，不是靠教出来的。钱三强 38、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼 39、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊 40、任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。艾肯 41、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。萧楚女 42、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。爱迪生 43、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹 44、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。（美国）富兰克林 45、读书足以恬情，足以博采，足以长才。培根 46、书中横卧着整个过去的灵魂。卡莱尔 47、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。列宁 48、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。列夫托尔斯泰 49、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；知慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚 50、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。华罗庚 51、无所学，则无所知。豪厄尔 52、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。哈兹里特 53、书犹药也，善读之可以医愚。刘向 54、聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚 55、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩 56、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。朱熹 57、理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰 58、热爱书吧这是知识的泉源！高尔基 59、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》 60、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。佚名 61、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。美华纳 62、仅次于选择益友，就是选择好书。考尔德 63、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。鲁巴金 64、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。高尔基 65、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏。富兰克林 66、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。（美国） 67、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。高尔基 68、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。鲁迅 69、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃 70、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。马云 71、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游 72、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子 73、我读书奉行九个字：就是「读书好，好读书，读好书」。冰心 74、立身以立学为先，立学以读书为本。郑耕老 75、书籍是最有耐心最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。赫尔岑 76、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。钦宁格 77、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。爱因斯坦 78、一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。凯勒 79、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。几米 80、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子名句作为警示自己的句子，希望以上《关于伏尔泰的读书名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 关于读书的唯美句子 专题。

上帝为了补偿人间诸般烦恼事,给了我们希望和睡眠In order to compensate the world all troubles God, give us hope and sleep .

1、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。 2、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 3、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少 4、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 5、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 6、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 7、再冷的石头，坐上三年也会暖。 8、很多事先天注定，那是命；但你可以决定怎么面对，那是运！ 9、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。 10、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。 11、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 12、领导的速度决定团队的效率。 13、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 14、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。 15、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。 16、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。 17、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 18、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 19、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 20、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 21、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。 22、诚心诚意，诚字的另一半就是成功。 23、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。 24、我成功因为我志在成功！ 25、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 26、读书使人心明眼亮。（ ） 27、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 28、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。 29、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。 30、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 31、没有哪种教育能及得上逆境。 读书名言警句 读书名言大全 读书名人名言大全摘抄 1、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶 2、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅 3、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子 4、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠 5、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金 6、学习永远不晚。——高尔基 7、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立 8、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居 9、读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。——切斯特菲尔德 10、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚 11、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗 12、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根 13、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠 14、读书谓已多，抚事知不足。——王安石 15、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向 16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿 17、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮 18、读书不知要领，劳而无功。——张之洞 名人的读书名言，读书名言警句摘抄大全 1、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修 2、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹 3、书犹药也，善读之可以医愚。刘向 4、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》 5、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞 6、读万卷书，行万里路。刘彝 7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼 8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅 9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元 10、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明 11、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄 12、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅 13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 14、读书破万卷，下笔如有神。杜甫 15、读书百遍，其义自见。《三国志》 16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》 17、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》 18、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游 19、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼 20、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄 21、读书百遍，其义自见。《三国志》 22、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元 23、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》 24、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼 26、读过一本好书，像交了一个益友。臧克家 27、聪明在于勤奋，天才在于积累。华罗庚 28、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东 29、读书也像开矿一样沙里淘金.赵树理 30、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶 31、不怕读得少，只怕记不牢。徐特立 32、为中华之崛起而读书。周恩来 33、与肝胆人共事，无字句处读书。周恩来 34、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨 35、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。池莉 36、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金 37、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。歌德 38、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭 39、不读书的人，思想就会停止。狄德罗 40、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林 41、读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹 42、立志是读书人最要紧的一件事。孙中山 43、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶 44、至哉天下乐，终日在书案。（宋）欧阳修 45、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。（明）吴梦祥 46、书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。《对联集锦》 47、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。《对联集锦》 48、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。萨迪 49、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。蒙台居 50、明灯常作伴；益书常为朋。《对联集锦》 51、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。（宋）黄庭坚 52、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，唯有读书高。《神童诗劝学》 53、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹 54、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若 55、韬略终须建新国，奋发还得读良书。郭沫若 56、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊 57、读书而不思考，等于吃饭而不消化。波尔克 58、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础茨威格 59、书籍是前人的经验。拉布雷 60、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基 61、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔 62、不动笔墨不读书。徐特立 63、书籍是人类知识的总统。莎士比亚 64、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。都德 65、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根 66、书籍是造就灵魂的工具。雨果 67、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。福尔特尔 68、书籍乃世人积累智慧之长明灯。寇第斯 69、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。徐特立 70、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。雨果 71、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。鲁迅 72、书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。爱默生 73、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭 74、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。（清）唐斌 75、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。英国谚语 76、书籍是培植智慧的工具。夸美纽斯 77、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。《对联集锦》 78、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。菲尔丁 79、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。培根 80、韬略终须建新国，奋发还得读良书。郭沫若 81、旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。（清）彭瑞淑 82、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。爱迪生 83、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚 84、理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰 85、奇文共欣赏，疑义相如析陶渊明 86、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。徐特立 87、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。培根 88、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。培根 89、读书使人成为完善的人。培根 90、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹 91、读书贵有用；树德莫如滋。《对联集锦》 92、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。（清）冯班 93、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿 94、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基 95、书籍是造就灵魂的工具。雨果 96、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。（宋）朱熹 97、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑 98、光阴给人经验，读书给人知识。 99、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠 100、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。培根 经典读书名言 1、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。 惠普尔(美国) 2、和书籍生活在一起，永远不会叹气。 罗曼罗兰 3、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。 培根 4、书籍是巨大的力量。 列宁 5、读书对于智慧也像体操对于身体一样。 爱迪生 6、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。 孟子 7、书犹药也，善读可以医愚。 刘向 8、好书不厌读百回，熟读课思子自知。 苏轼 9、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。 雨果 10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹 11、读书忌死读，死读钻牛角。 叶圣陶 12、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。 苏霍姆林斯基 13、读书也像开矿一样沙里淘金。 赵树理 14、不读书的人，思想就会停止。 狄德罗 15、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。 罗曼、罗兰(法) 16、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧! 契坷夫(俄) 17、贪者因书而富，富者因书而贵。 王安石 18、读书而不思考，等于吃饭而不消化。 波尔克(英国作家) 19、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 李若禅 20、良书即益友，今明永如斯。 塔帕(英国) 21、书是我们时代的生命。 别林斯基 22、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。 爱迪生 23、学会读书就是点燃火炬。 雨果 24、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。 培根 25、书籍当代真正的大学。 托马斯卡莱尔 26、读书百遍，其义自见。 《三国志》 27、千里之行，始于足下。 老子 28、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原 29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。 普希金 30、理想的书籍是智慧的钥匙。 列夫托尔斯泰 31、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。 惠普尔 32、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿 33、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。 雨果 34、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。 高尔基 35、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。 鲁巴金 36、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。 歌德 37、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。 卢梭 38、不读书的人，思想就会停止。 狄德罗 39、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 富兰克林 40、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 郭沫若 41、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。 陆珑[清] 42、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 荀况 43、学而时习之，不亦悦乎! 孔丘 44、倘能生存，我当然仍要学习。 鲁迅 45、热爱书吧---这是知识的泉源! 高尔基 46、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。 高尔基 47、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 培根 48、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 艾迪生[英国作家] 49、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 伏尔泰

关于伏尔泰的读书名言 　　伏尔泰的读书名言： 　　1、读书使人心明眼亮。 　　2、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少 　　4、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。 　　3、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友;当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢 　　关于命运的人生格言 　　很多事先天注定，那是“命”;但你可以决定怎么面对，那是“运”! 　　不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。 　　诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。 　　领导的速度决定团队的效率。 　　成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 　　成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。 　　空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 　　自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 　　为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。 　　用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。 　　成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。 　　最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。 　　没有哪种教育能及得上逆境。 　　一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。 　　障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。 　　让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧! 　　人生舞台的`大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。 　　能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 　　金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。 　　在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 　　再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 　　有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 　　不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 　　我成功因为我志在成功! 　　再冷的石头，坐上三年也会暖。 　　任何业绩的质变都来自于量变的积累。 　　平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 　　嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。 ;

伏尔泰, 本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(Franois-Marie Arouet)(1694—1778年)，伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。法国启蒙运动的著名人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人，无不是他的后辈，对他推崇备至，公认他是他们的导师。代表作《哲学通信》，《形而上学论》，《路易十四时代》，《老实人》等。 下面一起来欣赏下伏尔泰的名言名句，欢迎阅读： ★劳动是快活的根源。 ★偏见是愚民的君主。 ★电闪之后雷即鸣。 ★读书使人心明眼亮。 ★独创性并不是首次观察某种新事物。 ★对于亚当,天堂是他的家,而他的后裔,家就是天堂。 ★耳朵是通向心灵的路。 ★拜读名家大作,可造就雄辩之才。 ★不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 ★不是事业为了思想,而是思想为了事业。 ★常识并不是大家都知道的,常见的东西。 ★发现新事物和作出新发现,是很大的满足。 ★古人充满了对更遥远的古人的颂扬。 ★国家的头号敌人是暴君,在他的统。 ★几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。 ★假如上帝确实不存在,那么就有必要创造一个来。 ★坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ★谨慎的人对自己有益,有德行的人对别人有益。 ★无论人类的哪个属类,都比懒怠的种族好。 ★平庸与天才是格格不入的。 ★人类第一个国王乃是一名成功的士兵,国家的功臣无需有荣耀的祖先。 ★人类通常像狗,听到远处有狗吠,自己也吠叫一番。 ★没有所谓命运这个东西,一切无非是考验、惩罚或补偿。 ★人生来是为行动的,就像火光总向上腾,石头总往下落。 ★人使用思想仅仅是为了遮盖错误,而用语言则是为了掩饰思想。 ★上帝为了补偿人间诸般烦恼事,给了我们希望和睡眠。 ★生命在于运动。 ★世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。 ★说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 ★思想像胡须,不成熟就不可能长出来。 ★思想寓于躯体,但尽管如此,身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 ★天赋的力量大于教育的力量。 ★外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。 ★妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ★当一个人无话可说时,一定说得十分拙劣。 ★每当第一遍读一本好书的时候,我仿佛觉得找到了一个朋友;当我再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。 ★书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。 ★美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。 ★你所说的话不一定正确,但我誓死扞卫你说话的权利。 ★人类最宝贵的财富是希望,希望减轻了我们的苦恼,为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。 ★当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本好书的时候,仿佛又和老朋友重逢。 ★我很清楚,人家已经“榨过桔子”了;现在必须设法保住“桔子皮”.为了自警,我准备编一本适用于国王小词典。 ★人类最可宝贵的财富是希望,希望减轻了我们的苦恼,为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景.如果人类不幸到目光只限于考虑当前,那么人就会不再去播种,不再去种植,人对什么也不准备了;从而在这尘世的享受中,人就会缺少一切。 伏尔泰的名言名句大全 伏尔泰的名言名句 ●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 ●无论天资有多么高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资 。 ●一个家庭没有书籍,如同这个房间没有窗户。 ●天分就是持续不断的忍耐。 注：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话一直被误传是伏尔泰所说的，其实这句话是在一个名叫《伏尔泰和他的朋友》的话剧里出现的，并非本人所言。 ●天赋的力量大于教育的力量。 ●爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 ●美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 ●有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。 ●书读得越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。 ●几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 ●人类最宝贵的财产--自由。 ●书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 ●伟大的事业需要始终不渝的精神。 ●这里是我的心脏，但到处是我的精神。 ●即使没有上帝,也要创造一位上帝。 ●神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。 ●预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。 ●任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。 ●图书馆是人类知识与谬误的宝库 。 ●说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 ●使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。 ●激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。 ●人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。 ●当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。 ●人类最宝贵的财富就是希望。 ●在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目 人生大全的而设。和微笑有关的名言名句 1、只有在你的微笑里，我才有呼吸。——狄更斯 2、只用微笑说话的人，才能担当重任。 ——佚名 3、真正值钱的是不花一文钱的微笑。—— 查尔斯·史考勃 4、有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过。——马克·吐温 5、有一种东西，比我们的面貌更像我们，那便是我们的表情；还有另外一种东西，比表情更像我们，那便是我们的微笑。——雨果 6、心情不好的时候也不能忘记微笑。——苍井 7、笑是人类的特权。——卡耐基 8、笑是两个人之间最短的距离。——维克托。伯盖 9、微笑乃是具有多重意义的语言。——【瑞士】卡尔·施皮特勒 10、忘记了它而微笑，远胜于记住它而愁苦。—— 罗西塔 11、使这个世界灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。——俞敏洪 12、生活就是面对真实的微笑，就是越过障碍注视将来。——【法国】雨果 13、如果有个人无缘无故地对你微笑，那一定是为了某种缘故。——马长山 14、如果你不学会在麻烦时笑，当你变老时，你不会对任何东西笑。 ——爱徳华·豪 15、人类确有一件有效武器，那就是笑。 ——马克·吐温 16、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音。——卢安·约翰逊 17、美是力量，微笑是它的剑。—— 里德 18、夫子莞尔而笑。——孔子 19、当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，才活得有价值。——威尔科克斯【德】 20、当你微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界便怕了他。——泰戈尔 21、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡名句作为警示自己的句子，希望以上《和伏尔泰有关的名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

伏尔泰, 本名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（Franois-Marie Arouet）（1694—1778年），法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家，十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。法国启蒙运动的著名人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人，无不是他的后辈，对他推崇备至，公认他是他们的导师。代表作《哲学通信》《形而上学论》《路易十四时代》《老实人》等。 1.人生布满了荆棘，我所晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它们对我们的伤害力越大。 2.最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 3.一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。 4.人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。 5.当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。 6.书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。 7.外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。 8.上帝为了补偿人间诸般烦恼事，给了我们希望和睡眠。 9.我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。 10.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。 11.感觉绝不是主观自生的，而是外物作用于感官的结果。 12.观念不仅来自于感觉，而且受感觉的制约，感觉越多，观念也就越多，如果没有感觉到一种东西，人们是无法对这种东西有什么观念的。 13.拜读大家大作，可造就雄辩之才。 14.当我想到我经历了所有探讨后，还是不知道我从何而来，我是什么，我将何去何从，我将成为什么，我就几乎陷入绝望之中。 15.思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 16.不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 17.颓废的成因是：做过于轻松的事情，过于懒惰而无法做好事情，欣赏太多艺术，喜好怪诞异常的东西。 18.人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友。 19.没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 20.爱上真理，原谅错误。 21.生命在于运动。 22.当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。 23.当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 24.耳朵是通向心灵的路。 上帝给我们两只耳朵，一张嘴，其实就是要我们多听少说。 25.我决定了，做一个幸福的人，因为幸福有益健康。 26.预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。 26条句句真理的爱情 1、爱不是逃避，是努力，不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。不要因为害怕彼此离开而体谅。体谅是因为爱，而不是因为恐惧。爱是一种责任，不可以轻易的离开。让你为离开而恐惧的人，算不上爱人，就算付出再多，要离开的人，终究是会离开。 2、我等待一份牵手的爱情，可以相携到老而永远不会说再见的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不必为了谁更爱谁而争吵的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不在乎我们彼此究竟有多少财富的爱情。我渴望一份可以牵手的爱情，不求轰轰烈烈但求一生相伴。 3、爱一个人要爱她的优点，爱她的缺点，爱她的骄傲，爱她的自卑。这个世界上最远的距离不是心与心的距离，也不是我在你的身边你却不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起。爱你不长，一生就足矣！ 4、一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情。其实对于爱情，越单纯越幸福。 5、一辈子的爱，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你--越是平凡的陪伴，就越长久。 6、你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优质生活；但如果得不到安全感，那这一切又有什么用呢？生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。你以为自己要的是一个爱人，但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。所以啊，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。 7、所有主动跟你分手的人，都能在很短时间里找到新人，不是因为他们真那么好，而只是因为早有目标，所以才把你当旧鞋一样甩掉。什么不想拖累，什么不合适，什么曾经爱过，都是骗人的。说来说去，无非就是喜新厌旧而已。真正相爱的人，有再多借口也不会分手。因为永远都是真爱着，而不是曾爱过。 8、再怎么深刻的爱都一样会被生活消磨殆尽，别去为了谁改变自己，已经被认为是什么样，即使你再努力也改变不了什么。人都是贱骨头，得不到的永远都是最好的，那些已经得到并且说自己会珍惜的，都只不过是时间没到而已。 9、在爱情没开始以前 ，你怎么也想象不出 会那样地爱一个人。在爱情没有结束以前 ，你永远也想不到 那样的爱竟然也会消失。在爱情被忘却以前 ，你压根就想不到 ，那样刻骨铭心的爱只会留下淡淡的痕迹。在爱情重新开始以前， 你难以想象 还能再一次找到那样的爱情。 10、别指望找到一个合适你的人，没有人是为你而生的。爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他还存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不因为他的缺点而抛弃他的全部，否定他的全部。 11、如果一个人说喜欢你，请等到他对你百般照顾时再相信；如果他答应带你去的地方，等他订好机票再开心；如果他说要娶你，等他买好钻戒跪在你面前再感动；感情不是说说而已，我们已经过了耳听爱情的年纪。 12、每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看电影，可就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些日子。以至于让以后的我们想起来，都没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。 13、所谓爱，就是当感觉热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。 在一起一天拉手在街上那是一夜情，在一起一年拉手在街上那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情。如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。 14、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。 15、许多人以为，两个人熟悉的像亲人就没爱情了。其实爱到平淡，才是一生的开始。浓烈的爱往往是流动的，爱你也会爱别人。所以重要的不是爱上你，而是只爱你一个。重要的不是爱有多深，而是能爱到底。找人恋爱很容易，难的是一辈子。所以请记住这句话：爱到亲人，才是永恒。 16、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。 17、爱的轰轰烈烈，是说你倾尽生命，可以一千次一万次地爱同一个人，而不是无节制地爱一千个人，爱一万个人。这个世界，泛滥的，是欲望，不是爱。有时候，你把自己都忘了，你把这个世界都忘了，但心底里，还会有一个人不屈不挠地在，这个人，一定是你最爱最爱的人。 18、爱情是俩个人的存在，容不下第三个人。别怪自己男朋友小心眼儿，也别怪自己女朋友小题大做。爱情是专一的，请记好。 19、请相信这个世界上还会有真爱。认真，负责的对待你的爱人，不要因为你受过伤害，就去否定爱情。 20、爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。其实，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中。吵不散，骂不走，才算是真爱。他让你流泪，让你失望，即便这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。 21、许多的事情，总是在经历过后才懂得。一如感情，痛过了，才懂得如何保护自己；傻过了，才懂得如何适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，学会放弃，生活就真的容易。有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。 22、不知有多少人懂得，在爱情的两端，一端是索取，一端是付出。只有索取与付出两厢平衡，爱情才能滋长。只是，索取和接受总是比付出来得容易，于是我们总是光顾着索取，忘记了也要付出。 23、不要给彼此太多的压力。适当的和异性保持距离，对你们的爱情是有好处的。过近的距离，也许会在不经意间，做出让彼此难堪的举动。 24、两个人为什么会吵架，往往不是没感情，而是用情太深。两个人都爱深时，一点点矛盾都会让人受伤很重。因为太重视对方，所以放不下。其实很可惜啊，如果不爱，分手无所谓。但有感情，还是相互宽解和容忍吧。爱一辈子没有不吵架的，但底线是不分手。因为爱就是坚持在一起。 25、两个人在一起谈恋爱，很多情绪都可以有，但就是嫌弃的情绪是不能有的。因为相爱是相互的珍爱，是彼此的爱慕。不管对方身上有什么缺点，也始终能让你难于割舍。但嫌弃却不同，之所以会嫌弃别人，只是因为有了对比。所以说啊，如果有爱人开始嫌弃你，只是因为他有了更好的目标。 26、总有人说，只要有爱就有一切。没错，爱情让你们克服困难，只需拥有对方就够了。可能持续多久呢？其实相爱不该是冲动，而应该是责任。你爱一个人，就必须要有养家的能力，要有照顾对方的勇气。如果扛不起这样的责任，那就不要随便去爱人。有时候爱的草率，根本是在害人。 26条句句真理的爱情经典语录 1、爱不是逃避，是努力，不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。不要因为害怕彼此离开而体谅。体谅是因为爱，而不是因为恐惧。爱是一种责任，不可以轻易的离开。让你为离开而恐惧的人，算不上爱人，就算付出再多，要离开的人，终究是会离开。 2、我等待一份牵手的爱情，可以相携到老而永远不会说再见的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不必为了谁更爱谁而争吵的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不在乎我们彼此究竟有多少财富的爱情。我渴望一份可以牵手的爱情，不求轰轰烈烈但求一生相伴。 3、爱一个人要爱她的优点，爱她的缺点，爱她的骄傲，爱她的自卑。这个世界上最远的距离不是心与心的距离，也不是我在你的身边你却不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起。爱你不长，一生就足矣！ 4、一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情。其实对于爱情，越单纯越幸福。 5、一辈子的爱，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你--越是平凡的陪伴，就越长久。 6、你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优质生活；但如果得不到安全感，那这一切又有什么用呢？生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。你以为自己要的是一个爱人，但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。所以啊，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。 7、所有主动跟你分手的人，都能在很短时间里找到新人，不是因为他们真那么好，而只是因为早有目标，所以才把你当旧鞋一样甩掉。什么不想拖累，什么不合适，什么曾经爱过，都是骗人的。说来说去，无非就是喜新厌旧而已。真正相爱的人，有再多借口也不会分手。因为永远都是真爱着，而不是曾爱过。 8、再怎么深刻的爱都一样会被生活消磨殆尽，别去为了谁改变自己，已经被认为是什么样，即使你再努力也改变不了什么。人都是贱骨头，得不到的永远都是最好的，那些已经得到并且说自己会珍惜的，都只不过是时间没到而已。 9、在爱情没开始以前 ，你怎么也想象不出 会那样地爱一个人。在爱情没有结束以前 ，你永远也想不到 那样的爱竟然也会消失。在爱情被忘却以前 ，你压根就想不到 ，那样刻骨铭心的爱只会留下淡淡的痕迹。在爱情重新开始以前， 你难以想象 还能再一次找到那样的爱情。 10、别指望找到一个合适你的人，没有人是为你而生的。爱情就是当你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他还存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不因为他的缺点而抛弃他的全部，否定他的全部。 11、如果一个人说喜欢你，请等到他对你百般照顾时再相信；如果他答应带你去的地方，等他订好机票再开心；如果他说要娶你，等他买好钻戒跪在你面前再感动；感情不是说说而已，我们已经过了耳听爱情的年纪。 12、每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看电影，可就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些日子。以至于让以后的我们想起来，都没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。 13、所谓爱，就是当感觉热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。 在一起一天拉手在街上那是一夜情，在一起一年拉手在街上那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情。如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。 14、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。 15、许多人以为，两个人熟悉的像亲人就没爱情了。其实爱到平淡，才是一生的开始。浓烈的爱往往是流动的，爱你也会爱别人。所以重要的不是爱上你，而是只爱你一个。重要的不是爱有多深，而是能爱到底。找人恋爱很容易，难的是一辈子。所以请记住这句话：爱到亲人，才是永恒。 16、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。 17、爱的轰轰烈烈，是说你倾尽生命，可以一千次一万次地爱同一个人，而不是无节制地爱一千个人，爱一万个人。这个世界，泛滥的，是欲望，不是爱。有时候，你把自己都忘了，你把这个世界都忘了，但心底里，还会有一个人不屈不挠地在，这个人，一定是你最爱最爱的人。 18、爱情是俩个人的存在，容不下第三个人。别怪自己男朋友小心眼儿，也别怪自己女朋友小题大做。爱情是专一的，请记好。 19、请相信这个世界上还会有真爱。认真，负责的对待你的爱人，不要因为你受过伤害，就去否定爱情。 20、爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。其实，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中。吵不散，骂不走，才算是真爱。他让你流泪，让你失望，即便这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。 21、许多的事情，总是在经历过后才懂得。一如感情，痛过了，才懂得如何保护自己；傻过了，才懂得如何适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢的认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，学会放弃，生活就真的容易。有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。 22、不知有多少人懂得，在爱情的两端，一端是索取，一端是付出。只有索取与付出两厢平衡，爱情才能滋长。只是，索取和接受总是比付出来得容易，于是我们总是光顾着索取，忘记了也要付出。 23、不要给彼此太多的压力。适当的和异性保持距离，对你们的爱情是有好处的。过近的距离，也许会在不经意间，做出让彼此难堪的举动。 24、两个人为什么会吵架，往往不是没感情，而是用情太深。两个人都爱深时，一点点矛盾都会让人受伤很重。因为太重视对方，所以放不下。其实很可惜啊，如果不爱，分手无所谓。但有感情，还是相互宽解和容忍吧。爱一辈子没有不吵架的，但底线是不分手。因为爱就是坚持在一起。 25、两个人在一起谈恋爱，很多情绪都可以有，但就是嫌弃的情绪是不能有的。因为相爱是相互的珍爱，是彼此的爱慕。不管对方身上有什么缺点，也始终能让你难于割舍。但嫌弃却不同，之所以会嫌弃别人，只是因为有了对比。所以说啊，如果有爱人开始嫌弃你，只是因为他有了更好的目标。 26、总有人说，只要有爱就有一切。没错，爱情让你们克服困难，只需拥有对方就够了。可能持续多久呢？其实相爱不该是冲动，而应该是责任。你爱一个人，就必须要有养家的能力，要有照顾对方的勇气。如果扛不起这样的责任，那就不要随便去爱人。有时候爱的草率，根本是在害人。 关于坚持真理的名言警句 错误经不起失败，但是真理却不怕失败 1.事莫明于有效，论莫定于有证。 王充 2.只要功夫深，铁杵磨成针。中国谚语 3.一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。 高尔基 4.真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤 克罗齐 5.真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 布莱希特 6.真理尽管苦涩，然而鲜明。 普托里尼 7.坚持真理的人是伟大的。 雨果 8.要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。 比阿斯 9.真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 李四光 10.对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 莱辛既 11.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 泰戈尔 12.如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 罗曼罗兰 13.一一钱，十十钱。绳锯木断，水滴石穿。 -----班固 14.关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 歌德 15.必须有勇气正视无情的真理。 列宁 16.苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一曝十寒。-----毛泽东 17.真理不存在于丑化了的现实里。 乔治桑 18.寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 帕斯捷尔纳克 19.革命道德不是从天上掉下来的。它是从常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样 胡志明 20.人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 歌德 21.任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 布莱克 22.在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 23.不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 列宁 24.越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 拉美特利

1、几个苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。2、人类最宝贵的财富就是希望。3、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。4、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。5、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

不经巨大的困难,不会有伟大的事业。人类最宝贵的财产——自由。

偏见是愚民的君主“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。”对着困难摇头，就无权在胜利面前点头微笑。休息是好事，可怠倦是其兄弟。人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在人类最宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。

11、人生布满了荆棘，我所晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它们对我们的伤害力越大。12、妄自尊大只不过是无知的假面具而已。13、使你荒谬的，必使你残暴。14、人类最宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。15、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。16、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。17、愚昧是产生专制的唯一土壤。18、我决定要幸福起来，因为我想活得更久一点。19、这个世界，这个充满骄傲和谬误的舞台，站满了病态的笨蛋，谈论着幸福。20、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。21、我们在这世上时日不多,不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。22、笑，可以战胜一切，这是最有力的武器！23、欣赏是一件美妙的事，它让别人的优点也成为我们自己的。24、一切享有各种天然能力的人，显然是平等的…除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。25、假如你想知道是谁控制了你，那就看看谁是你不能批评的人。

伏尔泰励志名言（精选50句） 　　当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。下面就是我给大家带来的伏尔泰励志名言（精选50句），欢迎大家阅读！ 　　1、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰 　　2、读书使人心明眼亮。 　　3、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 　　4、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。 　　5、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰 　　6、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。 　　7、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 　　8、天赋的力量大于教育的力量。 　　9、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 　　10、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 　　11、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 ——伏尔泰 　　12、假如上帝确实不存在，那么就有必要创造一个来。——伏尔泰 　　13、对着困难摇头，就无权在胜利面前点头微笑。——伏尔泰 　　14、我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰 　　15、拜读名家大作，可造就雄辩之才。——伏尔泰 　　16、真理是一个必须成熟以后才能摘下来的果实。——伏尔泰 　　17、感觉绝不是主观自生的，而是外物作用于感官的结果。——伏尔泰 　　18、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。——伏尔泰 　　19、读书使人心明眼亮。——伏尔泰 　　20、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。——伏尔泰 　　21、我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须设法保住“桔子皮”。为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。 　　22、我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。 　　23、书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 　　24、劳动是快活的根源。 　　25、书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 　　26、天分就是持续不断的.忍耐。 　　27、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。一无行动，就等于他并不存在。 　　28、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 　　29、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 　　30、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 　　31、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 　　32、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。 　　33、我可能不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。 　　34、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。 　　35、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 　　36、生命在于运动。 　　37、一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 　　38、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。 　　39、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。 　　40、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 　　41、人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友。 　　42、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。 　　43、人类最宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。 　　44、友谊是心灵的结合。 　　45、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。 　　46、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。 　　47、任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。 　　48、公平到了极端就变成极端的侮辱。 　　49、我可能不同意你的观点，但我坚决维护你说话的权利。 　　50、激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风船就不能前进。 ;

　　 伏尔泰的名言名句 　　 　　●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 　　 　　●无论天资有多么高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资 。 　　 　　●一个家庭没有书籍,如同这个房间没有窗户。 　　 　　●天分就是持续不断的忍耐。 　　 　　注：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话一直被误传是伏尔泰所说的，其实这句话是在一个名叫《伏尔泰和他的朋友》的话剧里出现的，并非本人所言。 　　 　　●天赋的力量大于教育的力量。 　　 　　●爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 　　 　　●美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 　　 　　●有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。 　　 　　●书读得越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。 　　 　　●几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 　　 　　●人类最宝贵的财产--自由。 　　 　　●书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 　　 　　●伟大的.事业需要始终不渝的精神。 　　 　　●这里是我的心脏，但到处是我的精神。 　　 　　●即使没有上帝,也要创造一位上帝。 　　 　　●神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。 　　 　　●预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。 　　 　　●任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。 　　 　　●图书馆是人类知识与谬误的宝库 。 　　 　　●说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 　　 　　●使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。 　　 　　●激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。 　　 　　●人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。 　　 　　●当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。 　　 　　●人类最宝贵的财富就是希望。 　　 　　●在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。

1、休息是好事，可怠倦是其兄弟。2、独创性并不是首次察看某种新事物。3、即便没有上帝，也要创造一位上帝。4、自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。5、拜读名家大作，可造就雄辩之才。6、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。7、天赋的力量大于教育的力量。8、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。9、图书馆是人类知识与谬误的宝库。10、使人疲乏的不是远方的深谷，而是鞋子里的一粒沙子。11、人生布满了荆棘，我们知道的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。12、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。13、豪情是使航船扬帆的骤风，有时也使它淹没，但不风，船就不能前进。14、伟大的事业需要始终不渝的精神。15、禀赋的力量大于教导的力量。

伏尔泰名言警句 　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过比较经典的名言警句吧，名言警句主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。你所见过的名言警句是什么样的呢？下面是我为大家收集的伏尔泰名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。 伏尔泰名言警句1 　　1、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 　　2、不是事业为了思想，而是思想为了事业。 　　3、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。 　　4、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。 　　5、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 　　6、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 　　7、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 　　8、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 　　9、天赋的力量大于教育的力量。 　　10、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 　　11、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。 　　12、劳动是快活的根源。 　　13、友谊是心灵的结合。 　　14、真理好比水果，只有熟透时才能采摘。 　　15、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。 　　16、读书使人心明眼亮。 　　17、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 　　18、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 　　19、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 　　20、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 　　21、我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须设法保住“桔子皮”。为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。 　　22、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 　　23、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 　　24、人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。 　　25、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。 　　26、对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。 　　27、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。 　　28、真理是一个必须成熟以后才能摘下来的果实。 　　29、妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 　　30、拜读名家大作，可造就雄辩之才。 　　31、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。 　　32、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。 伏尔泰名言警句2 　　天赋的力量大于教育的力量。 　　劳动是快活的根源。 　　爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 　　一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 　　友谊是心灵的结合。 　　每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 　　读书使人心明眼亮。 　　最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 　　坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 　　不是事业为了思想，而是思想为了事业。 　　国家的功臣无需有荣耀的祖先。 　　美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 　　我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须设法保住“桔子皮”。为了自警，我准备编一本适用于国王小词典。 　　说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 　　思想像胡须，不成熟就不可能长出来。 　　思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 　　没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 　　有学问的傻瓜，要远比无知的`傻瓜还要愚蠢。 　　书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。 　　几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 　　书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。 　　不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 　　要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。 　　人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。 　　书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 伏尔泰名言警句3 　　人类最宝贵的财产——自由。——伏尔泰名言 　　图书馆是人类知识与谬误的宝库。——伏尔泰 　　书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。——伏尔泰 　　这里是我的心脏，但到处是我的精神。——伏尔泰名人名言 　　神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。——伏尔泰 　　任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。——伏尔泰 　　坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。——伏尔泰 　　即使没有上帝,也要创造一位上帝。——伏尔泰 　　无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资。——伏尔泰 　　预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。——伏尔泰 　　伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 　　我可能不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰 　　一个家庭没有书籍,如同这个房间没有窗户。——伏尔泰

　　 伏尔泰的名言 　　1、自爱是我们必须珍藏的工具。它似乎是人类所须要的永恒的备用品；——它十分必要，十分宝贵，它带给咱们欢喜。因此，我们一定要收藏之。 　　2、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。 　　3、恋情之中高贵的成分不亚于温顺的成分，使人向上的力气不亚于使人萎靡的气力，有时还能激发别的美德。 　　4、唯我独尊只不外是无知的假面具罢了。 　　5、人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。 　　6、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国度的元勋无需有光荣的先人。 　　7、我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。 　　8、独创性并不是首次察看某种新事物。 　　9、所有的战争，不过就是抢掠而已。 　　10、预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。 　　11、成见是愚民的君主。 　　12、书读得越多而不加考虑，你就会觉得你知道得许多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越明白地看到，你知道得还很少。 　　13、天赋的力量大于教育的力量。 　　14、自尊是我们保留之工具；它相似物种永存的工具；它是必须的，它对我们是可贵的，它给我们快活，它必须暗藏起来。 　　15、预言素来都只是为大人物而作的，小民无此必要。 　　16、对亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。 　　17、自私是永远存在的。 　　18、友情是心灵的结合，这个联合是能够离异的，这是两个敏感，正派的人之间心领神会的契约。 　　19、即便没有上帝，也要创造一位上帝。 　　20、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。 　　21、在幻想的最美妙的世界中一切都是为最美好的目标而设。 　　22、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。 　　23、个别而论，各个不雷同的可怜培养幸福。因而，越是一次次不幸的频繁产生，就越是好事一桩。 　　24、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。一无行动，就等于他并不存在。 　　25、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛以各老朋友重逢。 　　26、使人疲乏的不是远方的深谷，而是鞋子里的一粒沙子。 　　27、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。 　　28、有学识的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要笨拙。 　　29、无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。 　　30、平淡与蠢才是心心相印的。 　　31、这里是我的心脏，但到处是我的精神。 　　32、人类最宝贵的财富就是希望 　　33、人类最可贵的财产——自在。 　　34、如果上帝确切不存在，那么就有必要发明一个来。 　　35、即使没有上帝，也要创造一位上帝。 　　36、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。 　　37、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 　　38、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 　　39、豪情是使航船扬帆的骤风，有时也使它淹没，但不风，船就不能前进。 　　40、只有真正的需求，才会有真正的快乐。 　　41、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 　　42、每当第一遍读一本好书的时候，我似乎觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，俨然又跟老朋友重逢。 　　43、古人充斥了对更遥远的古人的颂扬。 　　44、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。 　　45、做一个引人腻烦的人的秘诀就是告知别人所有。 　　46、不是事业为了思惟，而是思维为了事业。 　　47、没有所谓运气这个货色，一切无非是考验、处分或弥补。 　　48、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 　　49、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。 　　50、天分就是持续不断的忍耐。 　　51、我可能不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。 　　52、伟大的事业需要始终不渝的精神。 　　53、自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。 　　54、性命在于活动。 　　55、书读得多而不思考，你会感到自己晓得的良多。书读得多而思考，你会认为本人不懂的越多。 　　56、要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。 　　57、图书馆是人类知识与谬误的宝库。 　　58、激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。 　　59、书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 　　60、要在这个世界上取得胜利，就必需贯彻始终；剑至逝世都不能离手。 　　61、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。 　　62、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。 　　63、长久的争辩象征着双方都是错的。 　　64、当我们第一遍读一本好书的时候，我们好像觉得找到了一个友人；当我们再一次读这本好书的时候，恍如与一个老朋友重逢。 　　65、当一个人无话可说时，必定说得非常低劣。 　　66、禀赋的力量大于教导的力量。(m.taiks.com) 　　67、世界就是一座供奉不协调之神的宏大神庙。 　　68、祖国事我们心心憧憬的处所。 　　69、雪崩时，没有一片雪花觉得自己有义务。 　　70、巨大的事业需要始终不渝的精力。 　　71、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 　　72、人类最宝贵的财富就是希望。

伏尔泰10句经典名言：1、任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。2、无论天资有多么高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。3、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。4、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。5、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。6、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。7、天分就是持续不断的忍耐。8、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。9、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。10、人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友。

伏尔泰名言如下：1、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。——伏尔泰2、不是事业为了思想，而是思想为了事业。——伏尔泰3、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰4、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。——伏尔泰5、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰6、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰7、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰8、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。——伏尔泰9、天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰10、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰11、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。——伏尔泰12、劳动是快活的根源。——伏尔泰13、友谊是心灵的结合。——伏尔泰14、真理好比水果，只有熟透时才能采摘。——伏尔泰15、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。——伏尔泰

到18世纪时，在启蒙思想家们的极力倡导下，欧洲掀起了长达半个世纪的中国文化热。著名思想家伏尔泰就对儒家学说推崇备至，他曾将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。受其影响，法国大革命时期的《人权宣言》中也曾出现这一格言。另一位启蒙思想家狄德罗也非常景仰中国文化，他称孔子为“中国的苏格拉底”。在一次谈话中，他甚至说与孔子相比，“荷马是个糊涂蛋”。 文艺复兴在欧洲产生了不可忽视的重大影响，它在欧洲历史发展中占有重要地位。第一，它把人们主要是有教养的人们从中世纪的基督教神学的桎梏下解放出来，发扬了为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。第二，虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，这就为17、18及19世纪的自然科学的大发展打下了基础。第三，文艺复兴时期创造出来的富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝，永放光芒。第四，文艺复兴为以后的思想进步扫清了道路。它打破经院哲学的统一局面，使各种世俗哲学兴起，其中有英国的经验论唯物主义。它也推动了政治学说的发展，为后来的“自然权利学说”、“社会契约论”、“人民主权”以及“三权分立”等学说的产生提供了思想渊源。然而，文艺复兴也不免有一些缺陷。首先，这个时期的艺术家、文人和学者们虽然大力表现和发扬人文主义精神，认识和揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶，但是他们还是乐于接受教皇及教会的保护和豢养，对教会势力抱和解的态度，而不愿走上宗教改革的道路。其次，大多数人文主义者把在古代受到维护的那些迷信落后的东西保留下来，如魔法、巫术和占星术等等。

路过，我打酱油的

伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。他父亲是法律公证人，希望他将来做个法官，但他对文学发生兴趣，后来成了一名文人。　　伏尔泰才思敏捷，一生多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切。这是最有力的武器。”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。１７２５年他被迫流亡英国，对英国资产阶级的政治、文化发生了浓厚的兴趣。他研究英国的资产阶级君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和牛顿的万有引力理论。　　１７２６至１７２９年避居英国期间，潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺，回国后发表《哲学书简》（又名《英国书简》， １７３４），宣扬英国资产阶级革命后的成就，抨击法国的专制政体。书简出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至女友爱特莱夫人在西雷村的庄园，隐居１５年。　　１７４６年并当选为法兰西学院院士。伏尔泰抱着对开明君主的幻想，应普鲁士国王弗里德里希二世的邀请，于１７５０年来到柏林。他本想在政治上有所作为，但弗里德里希二世却把他当文学侍从看待。痛苦的经历使他决心不再与任何君王往来。　　这一时期他接近年轻一代的启蒙思想家，为《百科全书》撰稿，文稿后来收入他的《哲学词典》（１７６４）一书。　　１７５３年他离开柏林，寄居瑞士。　　１７６０年起定居法国和瑞士边境的费尔奈庄园，与欧洲各国人士保持频繁的通信联系，并且积极参与社会活动，撰写大量小册子，揭露宗教迫害和专制政体下司法部门的黑暗。　　其间，法国发生宗教上的派性斗争，造成大批逃亡者。伏尔泰在自己的庄园内，先后收留过上百户难民。他还多次打抱不平，替穷苦人伸张正义，平反冤案。影响最大的一次，莫过于卡拉事件。　　１７６１年１０月１３日，图卢兹市菲拉蒂埃街的一个住家发生了一场可怕的悲剧。这家的主人让·卡拉是颇受人尊敬的胡格诺派的商人。当天深夜，让·卡拉发现长子马克—安东尼在店铺悬梁自尽，一时全家慌了手脚，母亲失声痛哭，惊动四邻。突然，在围观的人群中有人说道：“马克—安东尼是被他父母杀死的，因为他选择了天主教。”天主教与新教经历了１６世纪的宗教战争，至今已有两百多年，但对立依然十分尖锐。图卢兹一位法官闻讯赶来，一不调查，二不审讯，甚至连现场也没看上一眼，便将“谋杀”事件那天晚上在家的人全部拘捕归案。马克·安东尼为什么自杀？原来，这位２８岁的青年曾学过法律，一心想当律师，但因无法弄到天主教徒的证明书，被迫从事商业。他想从父亲那儿得到一笔钱作生意，遭父亲拒绝，失望之余，天天上咖啡馆借酒浇愁，后因债务缠身，更觉前途渺茫，一念之差便寻了短见。头发斑白、年近古稀的老人怎能吊死一个年轻力壮的小伙子？“谋杀”之罪显然难以成立。检察官迪库大义凛然，出庭替老卡拉辩护，却被停职三个月。律师絮德尔想阐明事实真相，但陷入狂热兴奋中的法官却不屑一听，反倒认为这位律师无能。审判长滥施权力，逼迫卡拉供出同谋，卡拉义正辞严，断然地说：“既然没有犯罪，何来同谋？”１７６２年３月１０日，法庭不顾一切无罪的证据，粗暴地判决卡拉车裂之刑。临刑前，老卡拉悲愤地说：“我已经说明真相，我死得无辜……”事发不久，伏尔泰便听到各种传闻。他对教会历来持怀疑态度，认为无论天主教还是新教，都是无耻之徒。卡拉老汉的悲惨遭遇，激起了他对教会和司法当局的无比愤慨，他决心为维护人的尊严、为争取信仰自由而奋斗。他通过各种渠道，沉着冷静地亲自调查和搜集证据，并将被流放到日内瓦的卡拉的两个儿子召到费尔奈，根据他们两人提供的详情和从过往旅客中听到的反映加以比较，从而对整个事件作出个人的判断。其间，他发表了卡拉两兄弟的口供，写了揭露这起惨无人道的冤案的小册子，并为卡拉太太提供一切费用，把她接到巴黎，以引起舆论的注意。１７６３年２月３日，伏尔泰亲自写了上诉书，作出“我敢肯定这家人无辜”的结论。３月７日，枢密院下令重审此案，蒙受不白之冤的卡拉老汉及其一家终于得到昭雪。　　这年年底，伏尔泰发表了著名的《论宗教宽容》，猛烈抨击反动教会的宗教迫害和专制政体草菅人命的黑暗现象，阐述了他的理想主义和唯物主义思想。　　嗣后，他还曾为同样遭到教会迫害的一位１９岁的骑士拉巴尔和一位年过半百的风水先生西尔旺奔走呼号，并使这两起冤案终于得到平反。　　在整个晚年，伏尔泰以更加旺盛的斗志从事大量的创作，先后为《百科全书》撰写了６１３条辞目，并于１７６４年汇编成册，以“哲学辞典”为题公开发表。此外，他还出版了哲理小说《查第格》《天真汉》，历史著作《彼得大帝治下的俄罗斯史》和《论议会》等。　　值得一提的是，在费尔奈定居期间，他一直与欧洲各国的各阶层人士保持频繁通信。据统计，仅保存下来的伏尔泰的信件就有一万多封，和他通信的计七百人之多。他利用这种方式，跟通信者讨论各种社会问题，宣传他反专制反教会的启蒙思想。伏尔泰所作的不倦斗争，赢得了巨大的声誉，他的名字响彻整个欧洲的上空，不少社会名流慕名而来费尔奈求见。费尔奈成了欧洲舆论的中心，当时的进步人士尊称伏尔泰为“费尔奈教长。”　　１７７８年２月为出席他的悲剧《伊雷娜》的首次公演返回到巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。　　到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。但他仍然坚持口述最后一部五幕诗体悲剧《伊雷娜》。剧本虽写得平平，但演出时，巴黎和凡尔赛反应都十分强烈。王后出席了演出，伏尔泰也拖着病体临场领略这最后的荣誉和幸福。　　教会人士心怀鬼胎，想利用伏尔泰的威望抬高自己的身价，因此趁伏尔泰病笃之机，企图从中捞点油水。　　一天，一个神甫鬼鬼祟祟地窜入伏尔泰的病房，要求伏尔泰作临终忏悔。伏尔泰虽然不是无神论者，而是自然神论者，但他一贯与教会势不两立。他深知这位神甫的来意，毫不客气地把他打发走了。　　没过几天，又有一位叫莫雷的修道院长重演故伎。伏尔泰一见他进来，便问：　　“神甫，您从何处来？”　　“啊，先生，我从上帝那里来!”　　“真的？您能给我出示上帝的诏书吗？”　　伏尔泰虽重病在身，但仍保持清醒的头脑，以他特有的辛辣讽刺，无情地揭露这些“披着僧衣的豺狼”的丑恶嘴脸。　　５月１２日，伏尔泰不住咯血，体温急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。伏尔泰在《哲学辞典》中本来已作了否定的回答，一听见“基督”“神圣”这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：“让我安静地死去吧”。　　１７７８年５月３０日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。　　可是，伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导师。在法国大革命后，伏尔泰的骨骸被移葬到伟人公墓。

伏尔泰有哪些代表作？伏尔泰在法国非常有名。他出生于1694年。伏尔泰这个名字也是他一直使用的笔名。他在法国有着非常崇高的地位，也是集作家、思想家、哲学家于一身的伟人。在他生活的时代，启蒙运动如火如荼，他的理念是希望君主能够开明公正，非常重视自由平等。这些思想在伏尔泰的代表作中也有所体现。那么伏尔泰的代表作有哪些呢？伏尔泰雕塑伏尔泰的代表作有《哲学通信》，《老实人》，《形而上学论》等等。其中《哲学通信》是他在1733年出版的，里面展示了他的很多哲学和政治思想。1726年，他开始了长达三年的流亡生活，而这幅作品正是他在英国生活时所看到的，所以有人称这幅作品为《英国通信》。这本书首先在英国以英语出版，然后在1734年以法语出版。作为伏尔泰的代表作，本书《哲学通信》主要是向读者介绍培根等人的思想和观点，从而表达自己的哲学理论。伏尔泰思想的第一个前提是明白物质世界是非常客观的，而这本书的重点在于他认为所有的思想都是从对外界事物的感官感知开始的，也是受到外界刺激的。在这本书里，伏尔泰还试图更好地贯彻唯物主义，以这一思想为出发点，对以前的天赋观念论进行了严厉的批判和攻击。法国著名思想家伏尔泰简介伏尔泰的真名叫弗朗索瓦-玛丽阿鲁埃，伏尔泰的笔名。他是法国著名的思想家、作家、历史学家和哲学家。伏尔泰于1694年11月出生在巴黎的一个富裕家庭。他是家中最小的孩子，他的父亲弗朗索瓦马鲁埃特是一名资深律师。那么伏尔泰是如何详细介绍这个人物的呢？伏尔泰电影公司在伏尔泰的介绍中提到，伏尔泰高中毕业后，他的父亲把他送到了法学院，希望伏尔泰将来能成为一名法官。但是伏尔泰想成为一名诗人。高中时，伏尔泰学了拉丁语和希腊语，后来又学了意大利语、西班牙语和英语。1715年，伏尔泰写了一首嘲讽当时高官的诗，被流放到苏里。1717年，他因写讽刺诗反映宫廷的放荡生活，在巴士底狱被关押了十个多月。但是伏尔泰在狱中写出了他的第一部作品。在这部剧中，伏尔泰第一次用伏尔泰这个名字作为笔名。1726年，伏尔泰遭到贵族的侮辱和诬陷，伏尔泰再次被囚禁在巴士底狱一年。出狱后，伏尔泰被赶出法国，流亡国外。伏尔泰在英国住了三年。1729年，伏尔泰因为得到法国国王的肯定和认可，回到了法国。1734年，伏尔泰再次发表《哲学通信》，但他得罪了法国政府。他隐居了十五年，在瑞士和德国生活过。1778年，84岁的伏尔泰再次回到巴黎。不久之后，他病倒了，并于同年永远地离开了人世。伏尔泰的性格是怎样的？伏尔泰给人以学者的形象。他不仅对文学有深刻的见解，对历史也有深刻的理解。通过对伏尔泰性格的了解，人们会认识到他学者的另一面。伏尔泰在读自己的作品。伏尔泰的性格很幽默。他不拘泥于整天墨守成规的生活，总是把开朗的一面留给身边的人。当他和好朋友接触时，他幽默的话语总是吓到他的伙伴。为了捍卫人们与生俱来的自由和权利，伏尔泰与教会贵族发生了多次冲突。他不仅被监禁，而且被释放。这些无疑是沉重的打击，不仅会影响人的身心健康，还会造成极大的负面情绪。但是，伏尔泰的天性是乐观幽默的。即使面对很多困难，他也不会很苦恼，而是会想尽办法寻找各种解决办法，安慰自己。伏尔泰幽默乐观的性格在他的一生中起了非常重要的作用。伏尔泰幽默的性格也可以体现在他的文学作品中。他用文字的形式表达自己的思想，并用机智的讽刺打击敌人。原本平淡的东西在伏尔泰的作品中会充满喜悦和痛斥。此外，伏尔泰善于交友，这也是他性格中的独特之处。伏尔泰能与周围的人保持良好的人际关系，他能与朋友很好地交流。在交流的过程中，他可以向朋友发泄，表达内心的喜悦。伏尔泰的性格塑造了他的人生，即使遇到挫折，他依然能保持积极健康的心态。

《哲学通信》、《路易十四时代》、《老实人》、《风俗论》、《哲学辞典》等。1、《哲学通信》《哲学通信》是法国伏尔泰创作的哲学著作，1733年首次出版。《哲学通信》是关于科学的书信集，收录了文学大师的二十五封书信。《哲学通信》的内容包括谈议会，谈政府，谈商业，谈引力的体系，谈悲剧与喜剧等。《哲学通信》涉及彼时英国的宗教、政府、议会、文化等等。《哲学通信》主要讲述了伏尔泰在英国的观感和心得的总结。伏尔泰在书中介绍了F·培根、洛克和牛顿的思想，表述了自己的哲学思想，宣传了唯物主义世界观，把英国唯物主义哲学的先进思想引进了法国。2、《路易十四时代》《路易十四时代》是伏尔泰编著的一本书籍，该书描绘了人类的才智和风俗，引人热爱道德、学术和祖国，启迪人类反思自我，告诉我们伟大的时代需要伟大的民族精神。内容包括大战前夜的欧洲、三十年战争中的法国、遗产继承战争、国王的遗嘱、西班牙王位继承战、礼仪之争与取缔基督教等。3、《老实人》短篇小说《老实人》是伏尔泰哲理性讽刺小说的代表作，是其在66岁高龄的力作。作者结合观望性第三人称的叙述手法，将读者的视角和思绪带入老实人的各种经历中，在观其经历的过程中，感悟小说的主题所在。巧用隐喻象征的手法，让该消亡的一切最终消亡，同时，展示了启蒙运动思想家们理想的国度。《老实人》是伏尔泰在反对专制主义和封建特权，追求自由平等和资产阶级君主立宪制的斗争中创作的不朽作品。《老实人》文本写于1759年。4、《风俗论》《风俗论》是2003年商务印书馆出版的图书，作者是伏尔泰。本书是一部纪念碑式的鸿篇巨著，以宗教问题为重点旁及文化各个方面进行深入阐述，指出人类从愚昧进步到文明的艰辛历程。5、《哲学辞典》《哲学辞典》是伏尔泰的一部著作，该书旁征博引，论述范围极其广泛，从宗教、历史到文化的各个方面均有涉及。他的思想跨越古今，但是对许多问题他并没有提供现成的答案，而是摆出各种可能，促使读者自己思索并得出正确的结论。参考资料来源：百度百科——伏尔泰

思想统治的武器。。。

楼层:1[思路分析]伏尔泰希望通过“开明”君主的改革过渡到君主立宪制孟德斯鸠发展了洛克分权学说，提出了三权分立原则卢梭提倡“社会契约论”和“人民主权说”[解题过程]伏尔泰：法国启蒙思想家中的领袖人物。他也没有完全摆脱神权思想的影响，仍主张信仰上帝，保留宗教。在抨击天主教会方面，如果与文艺复兴时期的思想家对天主教的态度相比，他的思想并不是全新的东西，但他讥讽、嘲笑、攻击天主教的程度和胆量都远远超过了文艺复兴时期的思想家。他认为教会造成了社会的无知和黑暗，号召为科学和进步而奋斗。他也抨击了君主专制，但又希望通过“开明”的君主实行改革。孟德斯鸠：代表作《论法的精神》既表达了批判法国旧政权的立场，又充实和发展了洛克分权的思想。这一学说的目的，是使国家机器内部权力均衡，互相制约。它既抨击了封建专制制度，又为实现资产阶级争取的“自由”、“民主”和“人权”提出了可行又可靠的保证，为资产阶级以法制对抗封建专制指出了道路，为资产阶级法学奠定了基础。他的三权分立学说对反对封建专制制度有一定的进步意义。卢梭：《社会契约论》继承和发展了英国霍布斯的观点。卢梭认为人是生而平等的，社会存在着人们共同利益的“公益”，为了维护这种利益，人们都要遵守契约。他主张在社会契约面前，人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。他提倡当统治者撕毁社会契约时，人民有权推翻他。这一主张不仅反对君主专制，而且为资产阶级提供了革命的理论。他认为立法权应属于人民，人民有能力建立起体现公共利益的法律。他明确提出了“人民主权”说，反对君权神授论。他在反对君主专制的同时，也反对任何人因谋私利而违反公共意志。他的《论人类不平等的起源和基础》大致奠定了他的政治学说的观点，直接论述了社会不平等的起源是出自财产的私有制，但他并不主张废除私有制，这表现了他的小资产阶级观点。

他是自然法学的拥护者，在哲学上有很高的成就，也捍卫了公民的自由，让人们信仰自由，也让司法公正。

　他们各自的伟大都是毫无疑问的。他们俩活动在同一历史舞台之上，死于同一年，一前一后被请进先贤祠，棺木相距不过咫尺：世界上本来不应该有比他们更接近的人了，他们也应当是最亲密的战友。然而，众所周知，他们生前却是冤家对头，互相仇视，互相攻击，至死不息。　　这也许是因为我住在日内瓦的缘故，使我老惦着这档事。这里处处有两位大师的遗迹：卢梭在这里刮刮入地，伏尔泰在这里安享晚年。有时翻翻两人的著作，常为他们思想的犀利和心胸的宽广而叫好，这时就又为他们的嫉恨和狭窄而叹息。我弄不清楚他们究竟为什么如此决绝地翻脸，也搞不懂又为什么他们偏偏要挤在日内瓦这么个小地方，以至应了冤家路窄的说法。于是总想借什么机会，一吐骨鲠为快。　　本来他们都是以巴黎为主要活动舞台的，后来却都向往起日内瓦来了。也许巴黎和日内瓦代表了一个文化坐标中的两极。　　早年在巴黎风光十足的伏尔泰，晚年在日内瓦大置房产（他也许是大文豪中少有的甚至是唯一的在生意场大获成功的人），定居下来，一住二十多年。他在给朋友的信中甚至把自己称作“瑞士人”。对这两个城市，他有自己的看法：“我一直觉得，25岁时人应当生活在巴黎，而50岁时要生活在日内瓦。”他没说为什么，但从以下的话中可略知其意：“我老了，病也多了，我的身体需要一个好医生，我的精神需要一个象日内瓦这样的社会环境。”巴黎朝气蓬勃，人才济济，明火执杖，是年青人打天下的地方；日内瓦则是世外桃源，净土一片，是暮年老骥沉思冥想的去处。　　但伏尔泰这一住不要紧，却打破了另一个人的“海归”梦。这人便是卢梭。　　比伏尔泰小18岁的卢梭在地理上的人生道路正与伏尔泰相反：他生于日内瓦，之后去法国。从小是孤儿的卢梭，反对加尔文主义，很年轻时便退出当时在日内瓦占统治地位的新教组织，而皈依天主教。由于对新教的叛逆，卢梭在日内瓦当政者眼里是一名异教徒，受到种种指责，最后被取消了公民权。于是卢梭十二岁时徒步流浪去法国，在巴黎自学成才并成名。　　1754年卢梭回到日内瓦，在那里被当作文豪受到隆重热烈的欢迎，当局撤消了以前对他所有的指责，当然不用说还恢复了他的公民权。日内瓦是个注重实际的地方。而卢梭似乎对他在日内瓦受到的待遇十分满意，自称“日内瓦公民”，住了很长时间。他本打算在日内瓦重新定居下来，但后来听说伏尔泰即将要搬到日内瓦来住，居然马上改变态度，带着家人又匆匆回到了巴黎。两人就是这样，从一开始成名，就保持着一种莫名的疏远和冷淡。　　也许是出于礼貌，也许是想打破两人难耐的互相沉默，1755年卢梭把他参加第戎科学院竞赛的论文《论人类不平等的起源》寄给了伏尔泰。这篇在人类思想史上有地位的文章表达了这样一种观点：人类的不平等是人类自身在社会化进程中造成的。这本来是启蒙时代思想丰收的硕果之一，与伏尔泰的理性精神也有异曲同工之妙。　　但是，出于难以揣摩的动机，收到书的伏尔泰却不打算作如是说。1755年8月30日，他就卢梭的这本新著给作者回信。回信的第一句话便是：“先生，我收到了您的反人类的新著，谨表感谢。”一下子就把问题定了性：反人类。但是好笑的是，他接着还要表示“感谢”，使这个句子显得相当古怪，相当别扭：既然是这么“反动”的书，何谢之有？　　如果是为了表示礼貌，那也一般先说：收到您的新著，谨表感谢。然后再说：但这是一本反人类的书……现在的句子，把礼貌和抨击不加转折地揉合在一起，产生的是讽刺和幽默的效果，或者说，带有的是一种随随便便的风度。　　这种讽刺，这种随便，在信的下文有着更充分的体现。伏尔泰接着这样写道：“从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了……”　　在伏尔泰看来，卢梭关于人类社会化带来的人性堕落的说法是要把人类拉回到史前野蛮时代去。卢梭的思想当然不是如此。我在这里没有必要去对他们的哲理展开对比分析，因为伏尔泰的批评表现为一种半开玩笑，半当真的讥刺，与两人的深层思想没有太大的关系。聪明如伏尔泰，他是不会不知道卢梭决非他的敌人。我们在同一信中还可以看到伏尔泰对卢梭的关心：“我从夏比意先生那里得知，您的健康状况很不好。您应当回到您的故土，呼吸家乡的空气，享受自由，与我一起喝当地母牛产的奶，在大自然中悠然倘佯……”这应当说是很亲切的话。但是由于上下文的关系，让人感到这似乎是说：怪不得你的文章如此糟糕，因为你的身体很糟糕！　　伏尔泰在这样随便说说笑笑，举重若轻，但收信人却没同样的心情。作为日内瓦人的卢梭，敏感而缺少幽默，不象法国人那样开朗。伏尔泰的这封信，本来也不是什么了不起的事，对卢梭的心灵却是打击不小。他在给伏尔泰的回信里说：“现在轮到我来对你表示万分的感谢。我把我那本糟糕的书寄你，不是为了得到你如此的‘恭维"，而仅仅是把你当作自己阵营的首领而尽的义务和表达的尊敬……”语句充满讥刺，也满含委屈和痛苦。　　两人没有寻找修复关系的愿望，反而在怨恨的道路上越走越远。　　1756年伏尔泰发表长诗《关于里斯本灾难与自然法之诗》，卢梭觉得“报仇”的机会到了，发表了评论“关于天命的通信”，其中极力抨击伏尔泰诗中的“绝望”情绪。而卢梭的《社会契约论》，这部以后成为法国大革命圣经的著作，则被伏尔泰抨击为“非社会的”。可以想象，假如两人并非敌人，甚至是朋友的话，这样的评论是不会出现的。没有什么真正的内在的哲学思想差异能够导致这种冲突。　　假如说，这些还可以说是思想或学术上的争论的话，以下事情的表现就纯粹是闹着玩了：　　有一次，日内瓦大剧院起火，伏尔泰写了篇匿名文章（《日内瓦战争》），揭发说火是卢梭放的，因为卢梭反对剧院文化。　　而当日内瓦民众发起捐款为伏尔泰塑造铜像时，卢梭则寄去2个法朗，以示嘲笑。　　在以后的对垒中，双方用词越愈尖刻，例如“大儒主义者”，“厌世者”，等等。伏尔泰于1764年匿名发表《公民的情感》一文，抨击卢梭将子女送入孤儿院的事。正是这篇东西促使卢梭动手写下了名垂后世的《忏悔录》。这算是两人争吵唯一的积极成果。我想，假如伏尔泰知道这样的结果，他也许不会写那篇文章的。　　有趣的是，这两个大哲学家都是在对方的故乡——伏尔泰在日内瓦，卢梭在巴黎——对对方进行口诛笔伐的。卢梭称伏尔泰是个“流浪汉”，伏尔泰则说“我真怀疑巴黎文人是否真会欢迎这个外国人”。两人似乎都爱上了各自的住地，却忘记了那是对方的故乡！　　1760年，卢梭给伏尔泰写了一封信，这也是他写给伏尔泰的最后一封信。这封信后来被他附在《忏悔录》里。信的第一段非常著名：“先生，我一点也不喜欢您，我是您的门徒，又是热烈的拥护者，您却给我造成了最痛心的苦难。日内瓦收留了您，您的报答便是断送了这个城市；我在我的同胞中极力为您捧场，您的报答便是挑拨离间：是您使我在自己的家乡无法立足，是您使我将客死他乡……”信是这样结束的：“总之，我恨您，这是您自找的……别了，先生。”　　收到信后，伏尔泰不知作何答复，一直没有回信，但忍不住到处发泄。在给一个朋友的信中他写道：“我收到卢梭一封长信，发觉他是越来越疯了，这是很令人遗憾的事。”在给另一个朋友的信中更写到：“卢梭真是个大疯子，一个坏疯子。他想让人相信我在迫害他……”　　这些话，卢梭的也好，伏尔泰的也好，今天看来，只能使人忍俊不禁，都不是什么值得分清是非的事。　　但无论如何，伏尔泰与卢梭互相关注着对方，尽管是带着仇视的眼光。在某种意义上，两人之间的激战甚至成为他们生命中的必要支柱。1778年5月30日，伏尔泰与世长辞，他在遗嘱中说：“当我离开人间时，我热爱上帝，热爱我的朋友，也不嫉恨我的敌人。”卢梭当在他所不嫉恨的人中间吧？33天后（7月2日）卢梭在巴黎附近的一个小村庄里也离开了人间。他们两人似乎不能单独在这世间上活着……　　1791年，法国大革命进入高潮。路易十六乔装出逃，在边境露馅，被革命党逮捕，送入监狱。7月11日，革命党人把他们的精神领袖伏尔泰的灵柩请进先贤祠，作为对国家有杰出贡献的伟人供奉起来。连绵十几里长的送灵柩队伍故意在路易十六囚室窗口下经过，以进一步刺激这个即将上断头台的皇帝的神经。　　三年后，1794年10月11日，按照法国国民公会作出的决议，卢梭也也被请进先贤祠，受到与伏尔泰同样的待遇。是日，成千上万的人在先贤祠前举行隆重仪式，然后把卢梭的灵柩安放在离伏尔泰墓地仅几尺之遥的地方。这并不是法国人的幽默，要把两个仇人放在一起让他们在天堂继续恶斗，而是人们根本不把他们的争论、他们的怨和仇当一回事。历史更把这场战争给抹去了。　　《包法利夫人》的作者福楼拜多次来日内瓦，第一次是1845年，当时是他姐姐新婚，福楼拜家庭全体成员陪伴新婚夫妇去意大利旅行，回法国时，沿莱蒙湖走了一下，从巍维经洛桑，直至日内瓦。　　关于这次旅行，福楼拜作了一些笔记，大部分是用极其简短的文字对所见事物作的印象主义式的记录。例如：　　“洛桑风格沉重，好。——丑女人，缺乏风度。——不止一个。——目光交流（意大利杂货店女人）。　　“尼翁（距日内瓦20公里的一个小镇）：安静，温柔的城市，是个养病的地方。”　　在日内瓦，他继续用这样的笔调写了图书馆、博物馆等景点。但有两个地方，他却作了较为详细的激情洋溢的描写，它们是卢梭岛和伏尔泰故居，这两个敌对伟人的纪念之地。我节录如下：　　“卢梭岛：晚上，当我进入那里时，人们正在演奏音乐。这是一些德国人，以一种舒坦的方式吹着铜管。他（卢梭）端坐在椅子上（指卢梭的雕像），纹丝不动，脑袋向前微倾，神态机智而又温和。——左面，几棵挺拔的杨树在风中微微的抖动。——他是多么爱音乐，这个可怜的让u2022雅克（卢梭的名字）。我思念着他，用我全部的灵魂思念着他……这是怎样的一个人！怎样的一个灵魂！怎样的溶岩、怎样的冲击波！……帕蒂尔作的雕象真是太漂亮了，我都不敢肯定，是否它只是在我身上产生这样的效果。”　　“伏尔泰故居：城堡（伏尔泰住在一个城堡式的房子里）位于小树林中间。透过细雨，树叶是淡绿式的。——小城堡只有一层楼，二个厢房，三个短楼梯，中间那个通向伏尔泰的工作室，从那里可以看到花园。……应当在那里关上一天，独自散步。凄凉、空旷，绿色的光线从窗口射入；我被一种陌生的忧伤感攫住，为这十八世纪充实的一生和明智的存在的逝去而感到遗憾。我想像着这个男人每天从客厅进入这间屋子，打开所有的窗门……接待我的是伏尔泰在世时的仆人，一个普通老头，似乎还沉浸在对他主人的回忆中。他曾为伏尔泰服务了5年，是他负责购买日常用品。‘你和他说过话吗？"‘啊，当然。先生，好几次。他是个干瘦的人，很瘦。"‘他好吗？"‘好，先生。但不能对他不服从。他脾气很大，经常发火，……他揪我们的耳朵，他揪了我好几次。但大家都很喜欢他。他很好，慷慨，但决不能忍受对他的不服从！"我用渴望的眼光盯着这老头，试图在他身上收集到伏尔泰留下的什么东西！”　　福楼拜不会不知道两人的关系，但他在游记中只字未提这点，有的只是对他们的仰慕和思念，至于两人的恶斗似乎是不值一提的细末微节。法国人把他们俩都请进先贤祠，还让他们紧紧挨着，当源于同样的想法。　　我理解人们对卢梭与伏尔泰关系的沉默：重要的是他们各自的伟大贡献，吵架毕竟是人之常情，无足轻重。但是，他们的恩怨真的一点启示也没有吗？我想还是有的，那就是：人类之间的仇恨，除了利益因素之外，很多是源于某种小小的东西：一句话，一个眼神，一种情绪，一种感觉，尽管细小微弱，一旦燃烧蔓延，足以把友情撕裂，把理性抛弃，直到使人疯狂，不可收拾的地步。人与人之间的理解，人与人之间的沟通是一个永恒的难题。伟人们尚且无法解决，何况我们这些芸芸众生呢！人啊人，你就是这么一种任性而又危险的动物！

伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两只脚的禽兽”，把教士称作“文明的恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。　　伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。　　在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者”。他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。　　伏尔泰在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，是值得人们永远纪念的。

1天赋人权，2私有财产是神圣的。

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最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 不是事业为了思想，而是思想为了事业人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先 不是事业为了思想，而是思想为了事业 一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。天赋的力量大于教育的力量 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的

1、生命在于运动是伏尔泰说的。2、法国思想家伏尔泰（Voltaire，1694.11.21－1778.05.30)，原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（Fran?ois-MarieArouet）提出了“生命在于运动”的格言。他喜欢散步、跑步、击剑、骑马、游泳、爬山、日光浴等运动。直到80岁高龄时，还和朋友一起登山看日出。

“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。"他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。

伏尔泰，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击天主教教会的教条和当时的法国教育制度。伏尔泰不仅在哲学上有 卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。他曾两次被捕入狱，主张开明的民主制度，强调自由与平等。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。雨果曾评价说：“伏尔泰所代表的不是一个人，而是一个世纪。”他提倡卢梭所倡导的天赋人权，认为人生来就是自由与平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导师。他的思想和学说将教育好几代人，为反封建斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。 所以，伏尔泰对法国的贵族制度和封建制度都造成了巨大的冲击。为以后的法国大革命提供了理论基础与思想引导。

谈伏尔泰 米舒 法国著名作家维克多·雨果说过：“只要提到伏尔泰，就等于概括了整个18世纪的特点。”因为在18世纪，意大利已有文艺复兴，德国有宗教改革，而在法国，伏尔泰既是文艺复兴，又是宗教改革，还是启蒙运动的代表人物。他以99卷巨著，揭露了社会真相，为自由和平等而呐喊。因此，路易十六说伏尔泰毁了法国是错的，而应该是伏尔泰的学说对法国封建王朝的毁灭起了很大的作用。 伏尔泰的真名叫弗朗索瓦·玛丽·阿鲁埃，由于人们熟悉他的笔名而忘了他的真名。他1694年生于巴黎，在中学中以其洋溢的才华和妙语如珠引人注目，因为为贵族子女修改诗文，从而以平民的身份出现在贵族沙龙中，赢得公爵们的欣赏。但伏尔泰私下把这种聚会当作试验自己文学的机会，他写诗讽刺摄政王奥尔良公爵，结果被流放到苏里。获释后又因写讽刺诗，被投入巴士底狱。 伏尔泰在狱中，写成了《亨利亚特》史诗和《俄狄浦斯》悲剧，这些作品发表后非常成功。但伏尔泰遭到一些人的嫉妒，法国最有权势的贵族罗昂骑士向他挑衅，并雇了两个流氓棒打伏尔泰，而伏尔泰自认为是好朋友的苏里公爵却不敢得罪罗昂。伏尔泰一气之下，学习击剑，要向罗昂挑战，但罗昂害怕应战而将伏尔泰再次送进黑牢。 伏尔泰从这一事件中终于认识了封建王朝的罪恶，他后来流亡到英国，英国的自然神论、唯物主义经验论与自由平等的政治思想，使他思想发生了巨变，他写出了《哲学通信》、《风俗论》、《牛顿哲学原理》、《老实人》等重要作品。作为一个哲学家，伏尔泰是出色的，但他同样又是一个社会活动家和文学家。而且，他和狄德罗等人共同完成的《百科全书》，已成为世界经典，千古不朽。

[思路分析]伏 尔 泰 希望通过“开明”君主的改革过渡到君主立宪制 孟德斯鸠 发展了洛克分权学说,提出了三权分立原则 卢梭 提倡“社会契约论”和“人民主权说” [解题过程]伏尔泰：法国启蒙思想家中的领袖人物.他也没有完全摆脱神权思想的影响,仍主张信仰上帝,保留宗教.在抨击天主教会方面,如果与文艺复兴时期的思想家对天主教的态度相比,他的思想并不是全新的东西,但他讥讽、嘲笑、攻击天主教的程度和胆量都远远超过了文艺复兴时期的思想家.他认为教会造成了社会的无知和黑暗,号召为科学和进步而奋斗.他也抨击了君主专制,但又希望通过“开明”的君主实行改革.孟德斯鸠：代表作《论法的精神》既表达了批判法国旧政权的立场,又充实和发展了洛克分权的思想.这一学说的目的,是使国家机器内部权力均衡,互相制约.它既抨击了封建专制制度,又为实现资产阶级争取的“自由”、“民主”和“人权”提出了可行又可靠的保证,为资产阶级以法制对抗封建专制指出了道路,为资产阶级法学奠定了基础.他的三权分立学说对反对封建专制制度有一定的进步意义.卢梭：《社会契约论》继承和发展了英国霍布斯的观点.卢梭认为人是生而平等的,社会存在着人们共同利益的“公益”,为了维护这种利益,人们都要遵守契约.他主张在社会契约面前,人们遵守同样的制约,享受同样的权利,以此反对专制和封建等级制度.他提倡当统治者撕毁社会契约时,人民有权推翻他.这一主张不仅反对君主专制,而且为资产阶级提供了革命的理论.他认为立法权应属于人民,人民有能力建立起体现公共利益的法律.他明确提出了“人民主权”说,反对君权神授论.他在反对君主专制的同时,也反对任何人因谋私利而违反公共意志.他的《论人类不平等的起源和基础》大致奠定了他的政治学说的观点,直接论述了社会不平等的起源是出自财产的私有制,但他并不主张废除私有制,这表现了他的小资产阶级观点.

伏尔泰原名弗兰苏阿，马利·阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。他出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。他父亲是法律公证人，希望他将来做个法官，但他对文学发生兴趣，后来成了一名文人。伏尔泰经历了路易十四、十五、十六三个封建王朝的统治，目睹了封建专制主义由盛转衰，一亲身感安到了封建专制主义统治的腐朽和反动。他深刻地；预见到革命必然到来，他对朋友说：“我周围发生的一切事情，正在撤下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到来的。”

伏尔泰的思想主张主要总结为以下四点：1、猛烈抨击天主教会；2、反对君主专制，倡导君主立宪制。3、提倡&天赋人权&；4、在法律面前人人平等。 猛烈抨击天主教会，称教皇为&两足禽兽&，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。 反对君主专制，倡导君主立宪制。 提倡&天赋人权&，认为人生来就是平等和自由的。 相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。 伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为&法兰西思想之王&、&法兰西最优秀的诗人&、&欧洲的良心&。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。1778年5月30日逝世，享年83岁。

1、几个苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。2、人类最宝贵的财富就是希望。3、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。4、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。5、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。6、对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。7、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。8、要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。9、伟大的事业需要始终不渝的精神。10、无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。

男的~我们美术老师说伟人一般老了长得都比较像女的~不知道真的假的~

一个中国人 一个法国人

伏尔泰是自然法学说的拥护者。他从自然法论的立场出发来揭露和批判封建专制和教会的统治。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。他把法律分为两类，即自然法和制定法。自然法，适用于所有的人，对所有人都有好处，不偷盗，不杀人，不淫乱，不撒谎，敬父母，重互助等，这些都是自然所颁布的法律。制定法包括国家制定的法律和教会法。法律是政治的法律，是任意制订的、纯粹民政的法律，时而设置五监察官，时而设置执政官，时而召开百人团会议或平民会议，时而成立雅典刑事法庭或元老院，实行贵族制、民主制或君主制。若以为一个世俗的立法者有可能不是出于自己的利益，而是代表神明制订出哪怕一条这样的政治性法律，那就是不了解人类的心意。人都是为了一己的私利才欺骗别人的。伏尔泰认为，自然法是制定法的基础，就是在公正的观念上奠定法律基础。 伏尔泰开创了理性主义史学，把对封建专制和维护其存在的上层建筑和意识形态的批判，作为其理性主义史学的题中之意。 伏尔泰认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会。发扬理性，就是推动历史；蒙蔽理性，就是阻碍进步”。他认为人类历史发展到今天，只有四个时代是理性彰显和值得赞美的时代：希腊时代艺术和科学的第一次繁荣；凯撒和奥古斯都的罗马时代；文艺复兴时期学问、科学和美术重新发展；路易十四时代，“人类理性已臻成熟”。至于其他时代，世界呻吟在愚昧、野蛮和迷信的统治之下。 伏尔泰在对人的理性备加推崇的同时，批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专断的种种弊端，认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断。他断言，人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰还否定了上帝在人类历史领域中的主宰地位。在他的两部史著《路易十四时代》和《风俗论》中，伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪，以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰还扬起理性主义的大旗，猛烈抨击了包括作为神学时代最后一部重要著作《世界史》的作者博絮埃在内的神意史观，肯定了作为历史主体的人，在历史进程中的主导地位，从而把理性主义史学摆在了应有的位置上。

j建议你看看 http://baike.baidu.com/view/1363453.html?wtp=tt#31.一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。 2.伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命。 3.他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。 4.伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，这将是你永恒的光荣! 5.伟大的人物，你要永远受到祝福! 6.伏尔泰战胜了敌人。他孤军奋战，打了响当当的一仗。这是一次伟大的战争，是思想反对物质的战争，是理性反对偏见的战争，正义反对非正义的战争,被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。 7.伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。 9.他承受了一切威胁、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。 10.这微笑，我再说一遍．就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。 11.啊!我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等、让步的欲望这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。 12.伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。 13.到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权仗和刀剑已经折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。 14.做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。 15.让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。 16.我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。 17.微笑，就是伏尔泰。

1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。 到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。但他仍然坚持口述最后一部五幕诗体悲剧《伊雷娜》。剧本虽写得平平，但演出时，巴黎和凡尔赛反应都十分强烈。王后出席了演出，伏尔泰也拖着病体临场领略这最后的荣誉和幸福。 教会人士心怀鬼胎，想利用伏尔泰的威望抬高自己的身价，因此趁伏尔泰病笃之机，企图从中捞点油水。 一天，一个神甫鬼鬼祟祟地窜入伏尔泰的病房，要求伏尔泰作临终忏悔。伏尔泰虽然不是无神论者，而是自然神论者，但他一贯与教会势不两立。他深知这位神甫的来意，毫不客气地把他打发走了。 没过几天，又有一位叫莫雷的修道院长重演故伎。伏尔泰一见他进来，便问： “神甫，您从何处来？” “啊，先生，我从上帝那里来!” “真的？您能给我出示上帝的诏书吗？” 伏尔泰虽重病在身，但仍保持清醒的头脑，以他特有的辛辣讽刺，无情地揭露这些“披着僧衣的豺狼”的丑恶嘴脸。 5月12日，伏尔泰不住咯血，体温急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。伏尔泰在《哲学辞典》中本来已作了否定的回答，一听见“基督”“神圣”这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：“让我安静地死去吧”。 1778年5月30日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。求采纳

●这里是我的心脏，但到处是我的精神 ●即使没有上帝,也要创造一位上帝 ●神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利 ●预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要 ●任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。 ●图书馆是人类知识与谬误的宝库 。 ●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 ●无论天资有多么高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资 。 ●一个家庭没有书籍,如同这个房间没有窗户。 ●天分就是持续不断的忍耐。

他们各自的伟大都是毫无疑问的。他们俩活动在同一历史舞台之上，死于同一年，一前一后被请进先贤祠，棺木相距不过咫尺：世界上本来不应该有比他们更接近的人了，他们也应当是最亲密的战友。然而，众所周知，他们生前却是冤家对头，互相仇视，互相攻击，至死不息。这也许是因为我住在日内瓦的缘故，使我老惦着这档事。这里处处有两位大师的遗迹：卢梭在这里刮刮入地，伏尔泰在这里安享晚年。有时翻翻两人的著作，常为他们思想的犀利和心胸的宽广而叫好，这时就又为他们的嫉恨和狭窄而叹息。我弄不清楚他们究竟为什么如此决绝地翻脸，也搞不懂又为什么他们偏偏要挤在日内瓦这么个小地方，以至应了冤家路窄的说法。于是总想借什么机会，一吐骨鲠为快。本来他们都是以巴黎为主要活动舞台的，后来却都向往起日内瓦来了。也许巴黎和日内瓦代表了一个文化坐标中的两极。早年在巴黎风光十足的伏尔泰，晚年在日内瓦大置房产（他也许是大文豪中少有的甚至是唯一的在生意场大获成功的人），定居下来，一住二十多年。他在给朋友的信中甚至把自己称作“瑞士人”。对这两个城市，他有自己的看法：“我一直觉得，25岁时人应当生活在巴黎，而50岁时要生活在日内瓦。”他没说为什么，但从以下的话中可略知其意：“我老了，病也多了，我的身体需要一个好医生，我的精神需要一个象日内瓦这样的社会环境。”巴黎朝气蓬勃，人才济济，明火执杖，是年青人打天下的地方；日内瓦则是世外桃源，净土一片，是暮年老骥沉思冥想的去处。但伏尔泰这一住不要紧，却打破了另一个人的“海归”梦。这人便是卢梭。比伏尔泰小18岁的卢梭在地理上的人生道路正与伏尔泰相反：他生于日内瓦，之后去法国。从小是孤儿的卢梭，反对加尔文主义，很年轻时便退出当时在日内瓦占统治地位的新教组织，而皈依天主教。由于对新教的叛逆，卢梭在日内瓦当政者眼里是一名异教徒，受到种种指责，最后被取消了公民权。于是卢梭十二岁时徒步流浪去法国，在巴黎自学成才并成名。1754年卢梭回到日内瓦，在那里被当作文豪受到隆重热烈的欢迎，当局撤消了以前对他所有的指责，当然不用说还恢复了他的公民权。日内瓦是个注重实际的地方。而卢梭似乎对他在日内瓦受到的待遇十分满意，自称“日内瓦公民”，住了很长时间。他本打算在日内瓦重新定居下来，但后来听说伏尔泰即将要搬到日内瓦来住，居然马上改变态度，带着家人又匆匆回到了巴黎。两人就是这样，从一开始成名，就保持着一种莫名的疏远和冷淡。也许是出于礼貌，也许是想打破两人难耐的互相沉默，1755年卢梭把他参加第戎科学院竞赛的论文《论人类不平等的起源》寄给了伏尔泰。这篇在人类思想史上有地位的文章表达了这样一种观点：人类的不平等是人类自身在社会化进程中造成的。这本来是启蒙时代思想丰收的硕果之一，与伏尔泰的理性精神也有异曲同工之妙。但是，出于难以揣摩的动机，收到书的伏尔泰却不打算作如是说。1755年8月30日，他就卢梭的这本新著给作者回信。回信的第一句话便是：“先生，我收到了您的反人类的新著，谨表感谢。”一下子就把问题定了性：反人类。但是好笑的是，他接着还要表示“感谢”，使这个句子显得相当古怪，相当别扭：既然是这么“反动”的书，何谢之有？如果是为了表示礼貌，那也一般先说：收到您的新著，谨表感谢。然后再说：但这是一本反人类的书……现在的句子，把礼貌和抨击不加转折地揉合在一起，产生的是讽刺和幽默的效果，或者说，带有的是一种随随便便的风度。这种讽刺，这种随便，在信的下文有着更充分的体现。伏尔泰接着这样写道：“从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了……”在伏尔泰看来，卢梭关于人类社会化带来的人性堕落的说法是要把人类拉回到史前野蛮时代去。卢梭的思想当然不是如此。我在这里没有必要去对他们的哲理展开对比分析，因为伏尔泰的批评表现为一种半开玩笑，半当真的讥刺，与两人的深层思想没有太大的关系。聪明如伏尔泰，他是不会不知道卢梭决非他的敌人。我们在同一信中还可以看到伏尔泰对卢梭的关心：“我从夏比意先生那里得知，您的健康状况很不好。您应当回到您的故土，呼吸家乡的空气，享受自由，与我一起喝当地母牛产的奶，在大自然中悠然倘佯……”这应当说是很亲切的话。但是由于上下文的关系，让人感到这似乎是说：怪不得你的文章如此糟糕，因为你的身体很糟糕！伏尔泰在这样随便说说笑笑，举重若轻，但收信人却没同样的心情。作为日内瓦人的卢梭，敏感而缺少幽默，不象法国人那样开朗。伏尔泰的这封信，本来也不是什么了不起的事，对卢梭的心灵却是打击不小。他在给伏尔泰的回信里说：“现在轮到我来对你表示万分的感谢。我把我那本糟糕的书寄你，不是为了得到你如此的‘恭维"，而仅仅是把你当作自己阵营的首领而尽的义务和表达的尊敬……”语句充满讥刺，也满含委屈和痛苦。两人没有寻找修复关系的愿望，反而在怨恨的道路上越走越远。1756年伏尔泰发表长诗《关于里斯本灾难与自然法之诗》，卢梭觉得“报仇”的机会到了，发表了评论“关于天命的通信”，其中极力抨击伏尔泰诗中的“绝望”情绪。而卢梭的《社会契约论》，这部以后成为法国大革命圣经的著作，则被伏尔泰抨击为“非社会的”。可以想象，假如两人并非敌人，甚至是朋友的话，这样的评论是不会出现的。没有什么真正的内在的哲学思想差异能够导致这种冲突。假如说，这些还可以说是思想或学术上的争论的话，以下事情的表现就纯粹是闹着玩了：有一次，日内瓦大剧院起火，伏尔泰写了篇匿名文章（《日内瓦战争》），揭发说火是卢梭放的，因为卢梭反对剧院文化。而当日内瓦民众发起捐款为伏尔泰塑造铜像时，卢梭则寄去2个法朗，以示嘲笑。在以后的对垒中，双方用词越愈尖刻，例如“大儒主义者”，“厌世者”，等等。伏尔泰于1764年匿名发表《公民的情感》一文，抨击卢梭将子女送入孤儿院的事。正是这篇东西促使卢梭动手写下了名垂后世的《忏悔录》。这算是两人争吵唯一的积极成果。我想，假如伏尔泰知道这样的结果，他也许不会写那篇文章的。有趣的是，这两个大哲学家都是在对方的故乡——伏尔泰在日内瓦，卢梭在巴黎——对对方进行口诛笔伐的。卢梭称伏尔泰是个“流浪汉”，伏尔泰则说“我真怀疑巴黎文人是否真会欢迎这个外国人”。两人似乎都爱上了各自的住地，却忘记了那是对方的故乡！1760年，卢梭给伏尔泰写了一封信，这也是他写给伏尔泰的最后一封信。这封信后来被他附在《忏悔录》里。信的第一段非常著名：“先生，我一点也不喜欢您，我是您的门徒，又是热烈的拥护者，您却给我造成了最痛心的苦难。日内瓦收留了您，您的报答便是断送了这个城市；我在我的同胞中极力为您捧场，您的报答便是挑拨离间：是您使我在自己的家乡无法立足，是您使我将客死他乡……”信是这样结束的：“总之，我恨您，这是您自找的……别了，先生。”收到信后，伏尔泰不知作何答复，一直没有回信，但忍不住到处发泄。在给一个朋友的信中他写道：“我收到卢梭一封长信，发觉他是越来越疯了，这是很令人遗憾的事。”在给另一个朋友的信中更写到：“卢梭真是个大疯子，一个坏疯子。他想让人相信我在迫害他……”这些话，卢梭的也好，伏尔泰的也好，今天看来，只能使人忍俊不禁，都不是什么值得分清是非的事。但无论如何，伏尔泰与卢梭互相关注着对方，尽管是带着仇视的眼光。在某种意义上，两人之间的激战甚至成为他们生命中的必要支柱。1778年5月30日，伏尔泰与世长辞，他在遗嘱中说：“当我离开人间时，我热爱上帝，热爱我的朋友，也不嫉恨我的敌人。”卢梭当在他所不嫉恨的人中间吧？33天后（7月2日）卢梭在巴黎附近的一个小村庄里也离开了人间。他们两人似乎不能单独在这世间上活着……1791年，法国大革命进入高潮。路易十六乔装出逃，在边境露馅，被革命党逮捕，送入监狱。7月11日，革命党人把他们的精神领袖伏尔泰的灵柩请进先贤祠，作为对国家有杰出贡献的伟人供奉起来。连绵十几里长的送灵柩队伍故意在路易十六囚室窗口下经过，以进一步刺激这个即将上断头台的皇帝的神经。三年后，1794年10月11日，按照法国国民公会作出的决议，卢梭也也被请进先贤祠，受到与伏尔泰同样的待遇。是日，成千上万的人在先贤祠前举行隆重仪式，然后把卢梭的灵柩安放在离伏尔泰墓地仅几尺之遥的地方。这并不是法国人的幽默，要把两个仇人放在一起让他们在天堂继续恶斗，而是人们根本不把他们的争论、他们的怨和仇当一回事。历史更把这场战争给抹去了。《包法利夫人》的作者福楼拜多次来日内瓦，第一次是1845年，当时是他姐姐新婚，福楼拜家庭全体成员陪伴新婚夫妇去意大利旅行，回法国时，沿莱蒙湖走了一下，从巍维经洛桑，直至日内瓦。关于这次旅行，福楼拜作了一些笔记，大部分是用极其简短的文字对所见事物作的印象主义式的记录。例如：“洛桑风格沉重，好。——丑女人，缺乏风度。——不止一个。——目光交流（意大利杂货店女人）。“尼翁（距日内瓦20公里的一个小镇）：安静，温柔的城市，是个养病的地方。”在日内瓦，他继续用这样的笔调写了图书馆、博物馆等景点。但有两个地方，他却作了较为详细的激情洋溢的描写，它们是卢梭岛和伏尔泰故居，这两个敌对伟人的纪念之地。我节录如下：“卢梭岛：晚上，当我进入那里时，人们正在演奏音乐。这是一些德国人，以一种舒坦的方式吹着铜管。他（卢梭）端坐在椅子上（指卢梭的雕像），纹丝不动，脑袋向前微倾，神态机智而又温和。——左面，几棵挺拔的杨树在风中微微的抖动。——他是多么爱音乐，这个可怜的让u2022雅克（卢梭的名字）。我思念着他，用我全部的灵魂思念着他……这是怎样的一个人！怎样的一个灵魂！怎样的溶岩、怎样的冲击波！……帕蒂尔作的雕象真是太漂亮了，我都不敢肯定，是否它只是在我身上产生这样的效果。”“伏尔泰故居：城堡（伏尔泰住在一个城堡式的房子里）位于小树林中间。透过细雨，树叶是淡绿式的。——小城堡只有一层楼，二个厢房，三个短楼梯，中间那个通向伏尔泰的工作室，从那里可以看到花园。……应当在那里关上一天，独自散步。凄凉、空旷，绿色的光线从窗口射入；我被一种陌生的忧伤感攫住，为这十八世纪充实的一生和明智的存在的逝去而感到遗憾。我想像着这个男人每天从客厅进入这间屋子，打开所有的窗门……接待我的是伏尔泰在世时的仆人，一个普通老头，似乎还沉浸在对他主人的回忆中。他曾为伏尔泰服务了5年，是他负责购买日常用品。‘你和他说过话吗？"‘啊，当然。先生，好几次。他是个干瘦的人，很瘦。"‘他好吗？"‘好，先生。但不能对他不服从。他脾气很大，经常发火，……他揪我们的耳朵，他揪了我好几次。但大家都很喜欢他。他很好，慷慨，但决不能忍受对他的不服从！"我用渴望的眼光盯着这老头，试图在他身上收集到伏尔泰留下的什么东西！”福楼拜不会不知道两人的关系，但他在游记中只字未提这点，有的只是对他们的仰慕和思念，至于两人的恶斗似乎是不值一提的细末微节。法国人把他们俩都请进先贤祠，还让他们紧紧挨着，当源于同样的想法。我理解人们对卢梭与伏尔泰关系的沉默：重要的是他们各自的伟大贡献，吵架毕竟是人之常情，无足轻重。但是，他们的恩怨真的一点启示也没有吗？我想还是有的，那就是：人类之间的仇恨，除了利益因素之外，很多是源于某种小小的东西：一句话，一个眼神，一种情绪，一种感觉，尽管细小微弱，一旦燃烧蔓延，足以把友情撕裂，把理性抛弃，直到使人疯狂，不可收拾的地步。人与人之间的理解，人与人之间的沟通是一个永恒的难题。伟人们尚且无法解决，何况我们这些芸芸众生呢！人啊人，你就是这么一种任性而又危险的动物！

伏尔泰，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击天主教教会的教条和当时的法国教育制度。伏尔泰不仅在哲学上有 卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。他曾两次被捕入狱，主张开明的民主制度，强调自由与平等。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。雨果曾评价说：“伏尔泰所代表的不是一个人，而是一个世纪。”他提倡卢梭所倡导的天赋人权，认为人生来就是自由与平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导师。他的思想和学说将教育好几代人，为反封建斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。 所以，伏尔泰对法国的贵族制度和封建制度都造成了巨大的冲击。为以后的法国大革命提供了理论基础与思想引导。

　　伏尔泰颂孔子诗：　　他只用健全的理性在解说，　　他不炫惑世界而是开启心灵，　　他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，　　然而人们相信他，就像他自己的国土一样。　　法国人说过，18世纪是伏尔泰的世纪。的确，在波澜壮阔的18世纪法国启蒙运动中，著名思想家弗朗斯瓦·马利·伏尔泰（FrancoisMarieVoltaire,1694—1778）站在这一精神运动的前列，导引着运动的前进方向，被称之为启蒙运动的领袖和导师。伏尔泰写下了大量的文史哲和政论著述，抨击旧制度和教会的黑暗势力，宣传真理和理性，憧憬着一个民主、仁慈、自由的新社会的到来，在人类文明史上树立了一座思想的丰碑。伏尔泰的东方社会与法律文化思想是他的整个学说体系的重要组成部分之一。尽管他没有亲自游历过东方诸国，但从当时大量的东方游记和叙闻中，特别是耶稣会传教士所提供的有关中国的第一手材料中，从东方先贤的著作中，他清晰地看到了与西欧迥然相异的生动的东方形象，深切感悟到东方精神的内在价值。他关于中国文明与文化内在义理的阐述，特别是对孔子的高度尊崇，对于传播中国文明，推动启蒙运动，做出了重要贡献。　　法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理”、“‘己所不欲，勿施于人"是超过基督教义的最纯粹的道德”。法国 1793年宪法所附《人权和公民权宣言》以及法国1795年宪法所附《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。把外国先哲的格言写入宪法，这可算第一例。中国文明当时在法国受到推崇的程度，由此可见一斑。（“己所不欲，勿施于人。 ”这句《论语》中的经典如今十分醒目地镌刻在纽约联合国总部的大厅里，被誉为处理国家关系的“黄金法则”。）　　伏尔泰在他的内心深处，有一种浓重的“中国情结”。他对以儒学为本体的中国古代文明给予了高度的评价，把中国视为世界上最明智和最开化的文明民族，认为中国文明有着悠久深远的历史渊源，“这个国家已有4000多年光辉灿烂的历史，其法律、风尚、语言乃至服饰都一直没有明显变化”。他赋予中国文明在世界历史进程中的一种特殊地位，甚至认为世界史是由中国史开始的。中国最古老、最有权威的典籍《五经》，“之所以值得尊重，被公认为优于所有记述其他民族起源的书，就因为这些书中没有任何神迹、预言，甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术”。在伏尔泰看来，中国文明的本质性规定乃是一种伦理型文明。在中国，“伦理学是首要的科学 ”。孔子创立的儒学行非西方意义上的宗教，而是伦理的格言。孔子“不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官员。我们有时不恰当地[把他的学说]称为‘儒教"，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣讲什么奥义”。伏尔泰被耶稣会士笔下的孔子形象所深深吸引，与金尼阁神父、杜哈德神父等人一样，对孔子极尽赞美之忱，认为“他只是作为贤者之言，因此中国人只把他视为圣人”。所以，在中国，孔子享有一切荣誉，这是“一个人由于在神明的问题上，提出了人类理性所能形成的最圣洁的看法而受之无愧的荣誉”。　　孔子的儒家学说深刻地影响了中国法律文明的特质。中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权从来没有削弱，儿子要取得所有亲属、朋友和官府的同意才能控告父亲。一省一县的文官被为父母官，而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固，把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。中国这个庞大的帝国的法律和安宁建筑在既合乎自然而又最神圣的法则即后辈对长辈的尊敬之上，而这种尊崇同对最早的伦理大师孔夫子的尊敬合为一体。因之，传统中国的法律文化具有鲜明的伦理性品格。与西方以及印度等其他亚洲国家不同，中国的法律是世俗化的。中国人并没有创立灵魂不灭之说，他们最早的立法者制定一些道德原则，鼓励人们积德行善，并以严刑酷法强使人们遵行这些道德原则。“确实，中国的法律不谈死后的惩罚与褒赏；中国人不愿肯定他们所不知道的事。他们与一切开化的伟大民族之间的这一差别是惊人的。地狱之说虽有力，但中国人的政府却从不采纳。他们只满足了鼓励人们虔诚敬天和为人正直。他们相信，一种一贯实行的正确的政治制度，会比一些有可能受到攻击的舆论起更大的作用；人们更害怕的是现行的法典，而不是未来的律令 ”。“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。若是出现一桩罕见的高尚行为，那便会有口皆碑，传及全省。官员必须奏报皇帝，皇帝便给应受褒奖者立牌挂匾。”在古代中国，法律还与日常的习惯和礼仪方式结合起来，调节人们的行为，形成有机的社会秩序。中国人的无休止的各种礼节妨碍了社交来往，但这些礼节可以在整个民族树立克制和正直的言行，使民风既庄严又文雅。当出现了某些纠纷与不快时，当事人往往彼此作揖，为给对方造成麻烦而请求原谅，从而心平气和地解决问题。伏尔泰意识到，建立在道德原则基础上的中国法律文化具有强大的同化力。成吉思汗家族在中原大地建立起统治，但是鞑靼人的文化却被中国文化所同化了。“鞑靼人发现战败者的法律是如此的完善，以至他们也遵行这些法律，借以巩固自己的统治。他们尤其注意保留这样一条法律：任何人不得在本人出生的省份担任省长或法官。多好的法律!而且它同样适宜于战败者”。同样地，满族人入关以后虽然强迫汉族人采用满族人的发式，但是，“由于满族采用了汉族的法律、风俗和宗教，这两个民族不久后就成为一个民族了”。　　长久以来，古代中国的政府形式及其运作就引起了欧洲人的广泛兴趣，伏尔泰尤为赞赏。他心目中的理想政体形式乃是君主制（不是专制政体）。而儒家所宣扬的以“仁政德治”为特征的中国政制形式，与伏尔泰的“开明君主制”的理想政制模式恰恰相契合。由此，他分析了传统中国的帝国统治形式，不同意欧洲一些传教士以及孟德斯鸠关于中国专制制度的看法，指出：“旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1．5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此，而这正是我们将要讨论的。这里我们只须指出：在帝国最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行；在和平时期，官府的意见从来都其有法律的力量。这一重要事实推翻了[孟德斯鸠]《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难”。伏尔泰对古代中国的行政运行机制大加赞扬，认为比之印度、波斯和土耳其的政治统治形式，中国要幸运得多。在这里，“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。六部属于帝国各官府之首；吏部掌管各省官吏；户部掌管财政；礼部掌管礼仪、科学和艺术；兵部掌管战事；刑部掌管刑狱；工部掌管公共工程。这些部处理事务的结果都呈报到一个最高机构。六部之下有44个常设在北京的下属机构，每个省每个城市的官员都有一个辅佐的衙门。”因此，在伏尔泰看来，人类肯定想象不出比中国这样的政治形式更好的政府，古代中国政府并非孟德斯鸠心目中那样的专制政府。“在这种行政制度下，皇帝要实行专断是不可能的。一般法令出自皇帝，但是，由于有那样的政府机构，皇帝不向精通法律的、选举出来的有识之士咨询是什么也做不成的。人们在皇帝面前必须像敬拜神明一样下跪，对他稍有不敬就要冒犯天颜之罪受到惩处，所有这些，当然都不能说明这是一个专制独裁的政府。独裁政府是这样的：君主可以不遵循一定形式，只凭个人意志，毫无理由地剥夺臣民的财产或生命而不能犯法律。所以如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。执行这些法律的机构越多，行政系统也越不能专断。尽管有时君主可以滥用职权加害于他所熟悉的少数人，但他无法滥用职权加害于他所不认识的、在法律保护下的大多数百姓。”在伏尔泰的心目中，中国是一个令人钦佩的国度，那里的皇帝应该是“首席哲学家”，他所颁布的诏令，充满着伦理的教诲和教义；中国的皇帝也是“首席大祭司”和“第一位耕农”。由此，伏尔泰甚至肯定一些欧洲传教士关于雍正皇帝的看法，对这位皇帝褒扬有加，指出：“这位皇帝是历代帝王中最贤明、最宽厚的一个。他一贯关心减轻穷人的疾苦，让他们劳动，他严格地遵守法律，抑制僧侣们的野心和诡计，保护国家的和平和富裕，奖励一切有益的技艺，特别是土地的耕作。在他的治下，所有的公共建筑、交通要道和联结这个大帝国各河流的运河都得到了维修，工程宏伟而又省钱。在这方面，只有古罗马人才比得卜”。在伏尔泰的笔下，古代中国政府兴建公共设施之举，是与其家长制统治和施政理念密切相关的。“正因为全国一家是根本大法，所以在中国比在其他地方更把维护公共利益视为首要责任。因之皇帝和政府始终极其关心修桥铺路，开凿运河，便利农耕和手工制作。”　　当然，伏尔泰也看到了古代中国文明与文化系统中的不足或弱点，认为大自然赋予中国人以正直、明智的精神，但没有赋予他们以精神的力量。比如，在科技方面，“中国人在伦理方面总是高于其他民族，但其它科学进步不大”。他发出了一系列询问：既然在如此遥远的古代，中国人便已如此先进，为什么他们又一直停留在这个阶段？为什么在中国，天文学如此古老，但其成就却又如此有限？既然中国不间断地致力于各种技艺和科学，但为什么进步却微乎其微？在这里，伏尔泰似乎注意到了传统中国社会发展的停滞现象，认为中国人对祖先留传下来的东西怀有一种不可思议的崇敬心，这可能妨碍了中国社会的进步。

他的思想核心简单来说，就是追求幸福和自由。伏尔泰的一生，对中国情有独钟，他的很多论述，都以中国为例子，批判当时法国乃至欧洲的专制统治。在法国大革命之前，对于伏尔泰等一批法国知识分子来说，中国就是他们的曙光。伏尔泰说:“中国是世界上开化最早的国家”。针对某些批评中国的西方人，伏尔泰为中国辩护说:“我们诽谤中国，唯一的原因，便是中国的哲学和我们的不同”。关于伏尔泰在哲学历史、政治制度、道德伦理等方面赞美中国的情况和具体原因，可以写一篇详细的研究文章，但这要花点时间，以后一定写出来。今天只讲两个伏尔泰与中国有关的小观点。伏尔泰作为启蒙运动的著名思想家，在欧洲名望很高，以至于当时欧洲不少王室成员都以结交伏尔泰为荣，其中包括俄国女王。伏尔泰还被称为“法兰西最优秀的诗人”，他在给瑞典国王的一封信中，附上了他自己的一首诗，其中两句是这样写的:“我常给中国皇帝去信，直到而今，他没有给我一点回声”。可惜不懂法文，翻译过来好像缺乏诗意。伏尔泰诗中所说的这位中国皇帝，就是乾隆（1711-1799）。伏尔泰对乾隆这位比他年轻17岁的中国皇帝赞美有加，遗憾的是，乾隆对此一点也不知道。很难想象，如果乾隆知道一位对人类近代史产生巨大影响的思想家对自己的高度赞美，他会做出什么反应。尤其是，如果乾隆知道，一位“法兰西最优秀的诗人”，居然对他的诗大加赞美的时候，会作何感想。乾隆据称是中国写诗最多的人，一生做诗超过4万首，平均每天一首以上。乾隆登基13年后，命人刻印了自己的诗歌作品集《盛京赋》。1770年，《盛京赋》在法国出版。当时已经70多岁的伏尔泰读了《盛京赋》后写道:“我很爱乾隆的诗，柔美与慈和到处表现出来，我禁不住追问:像乾隆这样忙的人，统治着那么大的帝国，如何还有时间来写诗呢？”显然，伏尔泰在这里并没有把乾隆完全当作一个皇帝，而是当成一个诗人，诗人与诗人之间的惺惺相惜，令伏尔泰对身边的法国诗人产生了不满。他接着写道:“这是好诗，但是皇帝却非常谦虚，不像我们的小诗人们，处处充满了高傲”。其实，伏尔泰称赞乾隆谦虚是有特殊针对的。伏尔泰认为，中国儒家文化表现出一种其它文化少有的宽容，而这种宽容，在欧洲的宗教统治下，实在少得可怜。很多年以后，德国学者房龙，特意写了一本书，书名就叫《宽容》，系统地指出西方文化的这个大毛病，其中有一章，专门介绍了伏尔泰。顺便说一下，启蒙运动时期的思想家们，一般把政治体制分为三种，共和、君主、专制。伏尔泰等人认为，中国的政治制度属于开明君主制，而不是专制，这也是伏尔泰喜欢英国君主立宪制的原因。关于这个问题，以后再说。从伏尔泰喜欢乾隆的深层含义，我们可以看出伏尔泰思想的一个重要特征:中国社会的很多内容，都被他用来当作批判欧洲宗教统治的武器。甚至可以说，用中国的现实与欧洲宗教统治作比较，伏尔泰等人认为，中国就代表了自由和幸福。由此，我们也就能够理解，伏尔泰为何会推崇中国的“一夫多妻制”。伏尔泰写道:“通奸在东方很少见……在我们欧洲几乎成了家常便饭……由此看出，是承认一夫多妻制好，还是任其伤风败俗好。”虽然在今天看来，伏尔泰的这个说法，也有失偏颇，但是，他的真正用意，还是批判欧洲宗教统治下的道德虚伪。基督教主张一夫一妻制，然而，欧洲宗教统治下的现实是，表面上一夫一妻制必须遵守，实际上从教士到贵族到社会普通成员，都无法真正奉行一夫一妻制。用今天的话说叫做婚外恋，用过去的宗教语言就是通奸，是一种罪行。因此，伏尔泰基于生活应该追求幸福的主张认为，与其虚伪地坚持一夫一妻制的外壳，实际上没几个人能做到，不如遵从人的本性，顺其自然。之所以我前面说伏尔泰的这个说法有失偏颇，是因为一夫多妻制背离了男女平等的原则。基督教一夫一妻制违背人性的地方在于，它不允许离婚，由此必然造成通奸盛行。欧洲在推翻宗教统治之后，世俗社会的法律虽然都规定一夫一妻制，但是，法律都允许离婚、再婚。某种程度上说，建立在男女平等基础上的，允许离婚、再婚的现代法律，就是死板的一夫一妻制，与男女不平等的一夫多妻制的折中。人们也可以说，现代社会离婚、再婚的人，其实就是阶段性的严格一夫一妻制，组合成为自由的多夫多妻制，只不过这种多夫多妻的时间段不允许重叠而已。西方在20世纪开始流行的性解放，甚至把这种多夫多妻的法律限制都扔掉了。前文引述伏尔泰的话说:“通奸在东方很少见……”，也许有人会不同意。身处现代的中国社会，伏尔泰的话也许是要大打折扣，但是，在过去，伏尔泰的话并没有错。我曾经多次说过，现在中国社会的很多丑恶现象，其实是过分抛弃传统造成的，在这个问题上也同样如此。

伏尔泰是法国人，他的“风俗论”的原书名是法文：Essai sur les mu0153urs et l"esprit des nations