感觉

问题一：感觉与感受有什么区别 感觉 [sense;sensibility;sensation] 动物及人体接受外界传来的及发自体内组织和器官的 *** 之特性 我们有一个共同的感觉。 感受 [be affected by] 1。体会;感想 2。受到;感染。生理学上指由感受器接受 *** 并将其转化为神经冲动 感受风寒 问题二：体会和感受有什么区别？ 体会是自己亲身经历，感受只是站在对方角度的看法 问题三：感受和感觉的区别是什么？ 1.都是名词，但感觉可以作动词，而感受不能2.感觉通常指触觉，偶尔指抽象意识上的心理活动或是对某事物的判断（比如，你对这件事情有什么感觉？）。 感受通常是指心理活动。 问题四：感觉与想法的区别是什么？ 感觉一般不加思考，而想法是经过一番考虑之后做出的一些方案 问题五：感想与感悟有什么区别？ 感想：由接触外界事物引起的思想反应。通俗的解释是大脑感受到的一种想法或联想。 感悟：有所感触而领悟。通俗的解释是大脑感觉受到的一种醒悟或启迪。 区别：感想是一种想法，感悟是一种启迪。 举例：看一本书可能会产生感想，自己对书中的人或事物有着某种看法；看到一种革新成果可能会产生感悟，我是不是也可以这样改革我的设备呢。 问题六：感想与总结有区别吗 总结：就是项目完成后进行的整体性总结和概括。在中遇到的困难，并且是如何克服的。总结自己获得的经验和解决问题的方法。 小结：就是在项目的过程中，某个时间段的小范围的总结，对以后的实习和工作有指导性的作用，时常的反省吧可以这样说。 问题七：感官和感觉有什么区别？ 感官是：感受外界事物 *** 的器官,有眼、耳、鼻、舌、身等 baike.baidu/view/697165 感觉分两部分： 一是欲望，二是感知 欲望是动物体的一种“需要”，动物们需要性 *** ，需要食物，需要排泄，需要睡眠等等。欲望也可分两部分：一是心理欲，二是行为欲。心理欲使你产生一种驱动，行为欲使你专心专一去做。这在吸毒的人们中已经看到了。但是在其它领域还没有佐证，在 *** 中，有时你很想要，但是你的 *** 就是硬不起，这就是心理欲和行为欲脱节的有力证明。一般的感觉都可以分为“心理欲”和“行为欲”。所谓“一朝遭蛇咬，十年怕草惊”就是心理欲在起作用。那些晕血、晕针、怕虫、怕花等行为的出现就是心理欲作用的结果。 感知是动物的一种“知道”。没有这类感觉，动物就不会产生满足，就是得到排泄，也还会有尿意，就是得到食物，饥饿感还会长存，就是有人陷害你，你也会孰视无睹，听之任之，而不会用动怒或威胁等手段来消除这种陷害。感知又分两部分：一是产生感块，二是产生知觉。感块可以直接成为记块，但不能成为思块（思维过程产生的结果叫思块），比如说你在聚精会神地看书，旁边有人轻轻地唱歌，虽然你还在看你的书，虽然你没有注意他的所唱，但是你却在你的大脑里产生过共鸣，也就是说该歌在你的大脑里产生过投影；知觉可直接成为记块（感觉在大脑内被储存叫记块），也可直接成为思块。知道其实就是一种思维，只不过是低级思维。 浅表感觉 浅表感觉共有二十五种。就是五官和内脏的感觉。属于生命过程，它又分为生存感觉和提示感觉。在这里需要说明的是以前所说的欲望其实就是感觉，比如食欲：就是要食的一种感觉。 1、生存感觉有十四种，是生命个体为了适应外界环境而必须有的，它分为呼唤欲和排泄欲。 呼唤欲是生命个体想得到而且必须得到的，有七种，它们是食欲、渴欲、嗅欲、望欲、听欲、触欲和物欲。 排泄欲有七种，它是生命个体必须定时排出，不定时排出人体就会表现异常的一种感觉，它们包括：便欲、喷欲、咳欲、呵欲、伸欲、嗝欲和 *** 。 2、提示感觉有十一种，是生命个体在生存过程中为了保护身体提示病变而产生的，包刮痛、痒、麻、软、酸、木、胀、晕、昏、辣、闷。 浅表感觉具有以下特征： 1、“感觉移动”：感觉是一种移动后的结果，没有移动就没有感觉，不是感觉器官的移动就是原块的移动，比如用手去触摸一样东西时，必须源源不断地移动你的手才能感受到这种物体的特征，只要你的手停下来，就失去了感觉，你的手就是放在这个物体上，也不能感受到这个物体的存龚，除非有温度等 *** 附带在上面（温度也是一种 *** 源）。外界的光线也是源源不断地 *** 人的眼睛，人才有视觉，如果没有光线，人就不会在眼睛内产生外界物体的投影，大家知道，光线是光子流动的结果，人的眼睛就是接受了这种光子的移动 *** 才产生了视觉。人们常常嗅不到气味，但是只要你猛吸一口气，外面的气味就会被感觉到，这也是气流带着气味经过嗅觉器官的结果。人的所有感觉器官都可以暂时关闭，这也是进化的结果，只要用舌顶住口腔的上部，鼻腔就被关闭了；将手停住，触觉就关闭。 2、“感觉单一”：浅表感觉不是总体性的，是单一的感受过程。对感觉受体来说，感苦的只感苦，感甜的只感甜，感温的感温，感痛的感痛，它们的功能终生不变，它......>>

感觉只是刹那间的，感受是你亲身经历的！

感受是在得到外部给予后被动受到的体会， 感觉是在得到外部给予后主动发出的感想。

1、含义不同感悟：感悟是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，是一种心理上的妙觉。感受：感受，有二种解释一是受到；感染。二是体会；感想。2、出处不同感悟：宋罗大经《鹤林玉露》卷七：“奏疏不必繁多，为文但取其明白，足以尽事理感悟人主而已。”译文：上书不必太多，只要选取文中重要的内容，就足够让君主感悟其中的事理了。感受：《元典章·吏部六·儒吏》：“先因心气不足，感受风邪，入於经络，致使精神恍惚。”译文：先利用心气不足，感受风邪，进入到经络，导致精神恍惚。3、表现形式不同感悟：感悟的表现形式不一，或渐悟或顿悟，或隐藏或彰显。真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受，有的是渐渐的领悟，有的则是瞬间的开悟。感受：感受是外境与内心的核心介面，个体对外界所有的理解和认知，经验的累积，都是基于感受。感受和心灵的关系非常密切，任何的感受，都会产生特定的心理活动。扩展资料感觉近义词：感想、感到一、感想：[ gǎn xiǎng ]由接触外界事物而引起的思想反应：看了这封信，你有什么感想?出处：巴金 《家》十五：“ 觉民 看见 梅 的这些举动，起了种种感想。”二、感到：[ gǎn dào ]1、客观事物的个别特性在人脑中引起的反应，如苹果作用于我们的感官时，通过视觉可以反映它的颜色，通过味觉可以反映它的味道。感觉是最简单的心理过程，是形成各种复杂心理过程的基础。2、发生某种感觉：一场秋雨过后就感到有点冷了。3、觉得：他感到工作还顺利。

感官和感觉是有一定的区别的。感官是器官，而感觉是一种感受。感官是感受外界事物刺激的器官，包括眼、耳、鼻、舌、身等。大脑是一切感官的中枢。眼睛是视觉，耳朵是听觉，鼻子是嗅觉，舌头是味觉，身体各个部位是触觉。感觉（sensation）是脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。人对各种事物的认识活动是从感觉开始的，感觉是最初级的认识活动。同时，感觉是知觉、记忆、思维等复杂的认识活动的基础。

感受是每个人内在的反应，是透过眼耳鼻舌身意所形成的情绪反应、经验、思想、价值观等投射出来的想法和体验。 与感觉不同的是，感受是情绪的外在呈现的状态，偏重于心理层面的，多用于表达情绪，如：开心、高兴、难受、生气等；而感觉是知觉，偏重于生理层面的，多用于表达身体的反应，如：疼、麻、酸、甜等。 比如：当我去一个陌生的地方，我觉的很害怕（这是感受），我在发抖（这是感觉） 我口渴（感觉），我觉的不舒服（感受） 有情绪的时候，一定要觉察自己情绪背后是什么需要没有被满足，了解后，一定要表达出来，说出自己的感受。否则，情绪压抑下去，人容易生病甚至抑郁，而不加觉察的发一通脾气，这样粗糙的情绪化表达也是伤人伤己。 毎一个感受是心理对外界的反应，感受的根源来自于需要没有满足。 因此，在非暴力沟通中，感受与需要是依存关系，在表达感受的时候，一定要说出是因为什么需要。比如： 你这么说，我很紧张（表达感受），我需要尊重（说出需要） 如此这样表达，会让对方更加了解你，从而减少误会和磨擦。

一般情况下，调解协议经当事人签字并履行完毕的，不能撤销。即使公安机关存在办理案件超期等瑕疵，可确认公安机关违法，但不影响调解的效力。如当事人在调解过程中，受欺骗达成协议的，调解无效，但你要提供足够的证据证明确有欺骗行为发生，且该欺骗行为造成当事人对调解产生重大误解。

服装设计中常见的插画的艺术风格有哪些？可以详细说说吗？1.波普风格波普风格的插画艺术出现、流行于20_兰50_甏呐分薜厍饕ü桃狄帐醯拇醋魇址ǎ纬扇诤洗笾谖幕肷桃狄帐醯娜乱帐醴绺瘛M保ㄆ辗绺裰邢喽愿】涞目ㄍㄐ蜗蟆⒈ㄖ桨婊问郊坝哪谋暧铮餐槌啥朗粲诓ㄆ辗绺竦奶厣也ㄆ辗绺竦囊帐跣苑浅G_3]。安迪·沃霍尔是在服装设计领域中对波普风格拓展贡献最为杰出的人物之一，首次开创了纸质、塑料、人造皮为服装制作基础材料的先河，并且在其插画作品中包含了颠覆传统的设计理念，具有色彩鲜艳、设计理念前卫及选色大胆等鲜明特点。直至今日，波普风格的插画仍保留与安迪·沃霍尔较多的相似之处。2.抽象风格通常，抽象风格的作品普遍以几何化的点线面、圆形、三角形、正方形为主体进行深入创作，在创作风格上具有典型的抽象性特点。蒙德里安是抽象风格作品中相对成功的早期人物之一，其抽象风格的创作方式较为独特，侧重利用形式多样的矩形图案作为插画内容，且此类插画艺术形式对抽象风格的影响深远。以法国著名抽象风格服装设计大师创作的作品《红黄蓝》为例，此作品深受蒙德里安抽象风格的启发，选择多种颜色的线条、三角形、长方形，给予广大受众独特的艺术欣赏体验感受，并赋予作品强烈的视觉冲击感及新奇感。3.具象风格具象风格不同于上述提到的两种风格，其图形特点普遍写实且逼真。再者，具象风格作品对线条的展现相对直接，可进行装饰性的泛化、夸张及变形处理，从而提高作品的色彩感，突出作品的简洁性及精致性。以意大利著名服装设计师缪西亚·普拉达为例，曾拥有将插画直接用在服装设计创作的实力，可以将插画作品布满在服装设计作品当中，且其作品侧重精心细腻化创作人物造型，突出作品的色彩及绚丽感[4]。此外，具象风格中线条展示相对飘逸，可以给予受众心理如梦如幻的体验感受，尤其是应用在服装设计当中，能有效提高设计作品的精巧程度，赋予设计作品灵动的美感。现代商业插画的风格当大多数人对于插画的理解还停留在“小人书”、“连环画”、“儿童画册”等低端文化产品的时候，插画却以迅雷不及掩耳之势渗透进人们生活的方方面面，从人们津津乐道的动漫大片到手边唱片的封面设计、乃至超市里不经意的商品logo，插画及其衍生物无处不在。人们可以不必翻看辞典便每天切身体会着“插画”的意义。我们仍需要澄清商业插画的概念：“为企业或产品绘制插图，获得与之相关的报酬，作者放弃对作品的所有权，只保留署名权的商业买卖行为，即为商业插画。”事实上，插画在现代生活中的威力来源于“艺术”与“商业”。商业插画作为广告传播的一种形式是现代商业活动的重要组成部分。大多数商业插画是委托创作，有明确的创作目的；它同时伴随着印刷技术的发展被大量复制；商业插画离不开大众传媒这一传播载体——这些特点注定了它总是打着强烈的时代烙印和文化特征。商业插画之流行文化关于商业插画的兴盛，要追溯到二战后、欧洲各国因物质极度匮乏而停滞设计业的发展，而这时，美国的商业设计却蓬勃发展起来。它一开始就显示出与欧洲设计不同的出发点——并不是只为收入丰厚的阶层设计,而是立足于普通民众与大众消费。高尚与精致已不再重要,多变的式样、夸张的装饰手法与低廉的价格才是人们追求的。与之相应的是出版行业的繁荣,《读者文摘》、《生活》、《时代》周刊等刊物风靡全球,且都有超过百万份的发行量。这些杂志印刷越来越精美,并把大量的广告灌输给消费人群,激发他们的消费欲望,客观上刺激了商业插画的需求,加之图形语言天然的易读性使商业插画的应用越来越广泛。商业插画的应用也从书籍插页扩展到各类时尚杂志、户外广告、包装设计、影视广告等方面,流行文化是今天商业插画的主要领域。20世纪五六十年代,青少年成为流行文化消费的主体,并在70年代成为推动西方社会变化的主力军。这一代年轻人生长在丰裕时代,受过良好的教育,对于新生事物的狂热追随以及对于传统价值观的冷漠都与他们的父辈完全不同,他们更热衷于摇滚乐、波普艺术、嬉皮文化等。商业插画在这个时期也受到了各种流行文化的影响,形成了个性鲜明的风格趋向。许多当时标新立异、体现差别的东西,很快被模仿,形成了新的消费风格、形式与时尚。美国波普艺术家约翰斯创作的“靶心”和“国旗”形象,就经常重复地出现于不同的商业插画作品中，已成为代表波普风格的一种视觉符号。嬉皮文化运动中威尔逊设计的具有“新艺术”风格的字体海报作品，由于字体的过分变形而难以识别,但因其体现了嬉皮文化的反文化性，从形式上给人一种怪诞、狂放的感觉,符合嬉皮青年情绪上的要求，因此也被作为一种具有强烈符号化的标识被使用。正是通过对不同流行文化符号的吸收和使用,商业插画成为年轻人表达自己个性观点的手段和区别不同意识形态的有力武器。另一股流行文化的势力来自于日本的动漫插画,它在20世纪80年代后逐渐成熟并在亚洲地区的青少年中流行。这种由动漫插画所带动的电子游戏、动画和玩具产业的兴起已形成了一种文化潮流影响着我们的生活。商业插画之艺术形式现代商业插画的形式主要是通过传播媒体进行分类的。大体可以分为三大类：一是印刷传播媒体，二是影视传播媒体，三是网络传播媒体。印刷传播媒体形式的插画主要分为期刊报纸插画、招贴广告插画、产品包装插画和企业形象宣传品插画。这一类形式的商业插画发行量大、传播面广、制作周期短，它可以涉及到人们生活的各个方面，也是用户最为普遍的。影视传播媒体形式的插画主要分布在电视与电影中，它与影视广告的区别就在于画面的相对稳定与静止这类形式的插画传播速度快、信息量大、比较性较强。作为影视插画也是各厂家与企业加强对商品进行宣传与推广有力的传播媒介。网络传播形式的插画是随着电脑网络发展起来的新兴的插画形式，它的主要载体就是电脑网络，其特点是形式独特内容互动性强、表现的空间性大。作为新兴的插画形式网络传播媒体的插画也有它的局限性，那就是受众程度的不平均，但是随着时代的发展，这种局限性会逐渐消失。通过分析这三种形式，我们可以看出商业插画作为视觉传达中的一部分必然有它存在的空间，这空间是由社会、商业和文化所给予的。它已经不再是从开始简单的针对特定的信息进行局部传播的艺术形式，而是发展到了传播信息、扩散影响、服务社会的时间、空间和受众面上视觉传达要素。商业插画的表现手法要讲究插画的大众化和实用化，因此大部分商业插画所采用的表现手法是表现客观事物，它主要分为写实、抽象和混合三种形式。商业插画之经济产业对于经济问题，我们就不能不先了解插画产品是如何流通的。事实上，它与任何现代产品一样，在进入市场的过程中需要经过三个环节：生产——销售——消费。1、插画设计师身为一个数字时代的设计师，必须要掌握几个基本的绘图工具并熟练运用它们，如Photoshop,Illustrator,flash等，因为大部分的插画约稿都是通过电子文档的格式来交付的。同时，插画设计师的工作方式更加的自由和多元化。设计师本人可以选择在设计公司中任职，也可以选择自己成立工作室，或者采用业余兼职的方式。由于软硬件、传播手段的高度发达，越来越多的插画创作者开始倾向于以个人的方式介入市场。一些明星插画设计师则大部分是自由职业者。良好的声誉和出色的才能使他们更容易获得业务。在互联网的时代，制作个人在线作品集的网站，是一种获得客户资源的好办法。它的优势在于可以在任何时间使客户能够看到你的网站并了解你的作品风格，这就为设计师提供了许多潜在的客户群。2、销售商（销售渠道）在传统的艺术作品销售渠道中。画商一直起着重要的作用，他一边以挑剔的眼光物色着画家的作品，一边物色着买主来从中得到利润。插画设计师虽然直接和客户进行商业往来，但是毕竟寻找客户会花费他们大量的时间。所以许多人选择专业的代理公司来代理自己的作品和联系相关业务和展览，这些公司其实就是扮演着画商的角色。3、消费插画的人群在消费插画的人群中间会有热心的消费者和偶然消费者的区别。同样的一件插画产品，不同的人对它的喜爱程度是不同的。比如一本老的“文革”时期的连环画。上了年龄的人会对它表现出浓厚的喜爱，而年轻人则毫无兴趣，这主要是因为对于这本老连环画年轻人没有相关的文化经验。这种文化经验使人们对插画作品所表现的象征意义产生兴趣，这就造成了热心消费者的出现。并且，这部分消费者越是喜爱就越是关注于这类产品，那么它所积累的相关经验与知识就会越多，相比那些偶然的消费者，对于作品的认识角度也是不同的。商业插画与一般商品不同的，它是一种文化产业。其运作有别于其他产业的自身规则。美国经济学家凯夫斯在《创意产业经济学》中提出了文化产品的纵向区别与横向区别。他指出“文化产品在它们的特性、基调、风格上也都存在着不同，而这些都是独立于购买者对产品质量，评估之外的。用经济术语来说，它们具有横向区别的。当存在横向区别的产品以同样的价格出售时，人们的偏爱程度是不同的。创意性产品通常是纵向区别与横向区别的混合体。”正是文化产品的这个特点才构成了它种类的多样性，消费者也因此从中受益。商业插画设计常常显示出在不同文化行业间合作的特征，流行漫画作品不仅作为平面出版物大量发行。而且还很可能被改编成动画片，甚至是电影和电视剧。这种现象已经演变成为一种趋势。由插画设计引起或者催生出的相关的其他产业都可以被称作“附加值”，这种文化产品附加值的经营也应该被作为插画长期盈利的一部分。在这方面，迪斯尼公司的经验值得借鉴，米老鼠的虚拟形象从漫画书中被搬到屏幕上。并成为杂志、服装、网站等多种文化产品的形象代表，到今天已经成为一个数十亿美元娱乐帝国的形象代表。但如何签订合同来准确界定插画及其在其他行业中所产生附加值的盈利分成，对于商业插画产业来说是面临的新问题。尽管有人至今对艺术与商业的结合不屑一顾，但无可否认的是，他们的结合已有了丰硕的果实，而这一趋势也不可逆转，一如商业插画璀璨而短暂的登场方式，这个时代的态度让人激动又让人深思。这是哪国的插画还是漫画？有点波普感觉的这是美国的漫画插画或者是连环画好多都是这风格的

感情小故事之所以能让人回味无穷，通常是因为它触动了人们内心深处的情感。以下是一些让我回味无穷的感情小故事：1. 重逢：两个青梅竹马的朋友在多年后重逢，彼此间的默契和深厚感情在时间的长河中得以延续。这种重逢故事让人感受到友情的珍贵和时间的魔力。2. 陪伴：一对老夫妻在生命的尽头，相互陪伴、相互扶持。他们一起度过了风风雨雨，见证了彼此的成长和变老。这种不离不弃的陪伴让人感悟到爱情的真谛。3. 勇敢追求：一个年轻人为了追求自己的梦想，克服重重困难和挑战。他在追求的过程中遇到了真爱，并勇敢地追求幸福。这种勇敢追求的精神让人感受到了对梦想和爱情的执着。4. 失而复得：一个人在失去亲人后，通过一段时间的努力和自我成长，重新找回了失去的爱。这种失而复得的经历让人明白珍惜当下的重要性。5. 承诺：一对恋人在经历了一段波折之后，仍然坚定地相信对方，并作出了相守一生的承诺。这种坚定的承诺让人感受到爱情的力量。这些感情小故事之所以让人回味无穷，是因为它们触动了我们内心深处的情感，让我们感悟到真挚的感情、信任和承诺的重要性。在生活中，我们也应该学会珍惜身边的人和事，用心去感受和体会生活中的美好。

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不单是动物，植物也会对磁场有“感觉”。加拿大的冬小麦的根部生长喜欢沿着磁场增强的方向，显示出“向磁性”。而水芹的根部却喜欢沿着磁场减弱的方向，显示出“背磁性”。磁场对植物的生命活动会产生哪些影响呢？我们不妨先做一个试验。在一个潮湿的（温度在18～25℃）玻璃暗室内，安置一个特定的架子，上边放有过滤纸，过滤纸的两端分别与放有水的容器相连，以便使过滤纸团能均匀地吸取水分。过滤纸的上面放有两类干燥的、没有发过芽的玉米种子，一类玉米种子的胚根朝着地球的北磁极。这样经过一些时间，玉米的种子就能慢慢地开始发芽。有趣的是，胚根朝向地球南磁极的那类玉米种子，要比胚根朝向地球北磁极的那类玉米种子早几昼夜发芽，并且还发现前者的根和茎，生长都比较粗壮，而后者的种子所发的芽，常常会产生弯向南磁极的形态。为了探索其中的奥妙，有人还精心设计了一种试验设备。让种子处在强度高达4000高斯的永久磁铁中，结果有趣地发现种子的幼根仿佛在避开磁场的影响，而偏向磁场较弱的一边。这是什么原因呢？科学工作者经过了几年的研究发现，原来植物的有机体，是具有一定的磁场和极性的，并且有机体的磁场是不能对称的。一般说来，负极往往比正极强，所以植物的种子在黑暗中发芽时，不管种子的胚芽朝哪一个方向，而新芽根部是朝向南方的。经过研究，科学工作者还发现弱磁场不但能促进细胞的分裂，而且也能促进细胞的生长，所以受恒定弱磁场刺激的植物，要比未受弱磁场刺激的根部扎得深一些。而强磁场却与此相反，它能起到阻碍植物深扎根的作用。但任何事物并不是绝对的，有关的试验表明，当种子处在磁场中不同的位置时，如果磁场能加强它的负极，则种子的发芽就比较迅速和粗壮；相反，如果磁场能加强它的正极，则种子的发育不仅变得迟缓，而且容易患病死亡。科学工作者曾经在堪察加半岛进行这样的实验，在种植落叶松的时候，不是按通常那样彼此之间是相互平行的，而是径向种植的，各行的树朝南、东西和西南方向排列，结果有趣地发现，生长最好的是以扇形磁场东部取向的那些树苗。根据这个科研成果，在栽种落叶松时，人们采用了一种黏性纸带，在纸带上放置已按预定方向取向的种子来进行播种。在农业科学领域内，磁场和磁化水处理农作物及其产生的磁生物效应已引起人们的关注， 这方面的研究不但提供了农作物增产的新途径，也丰富了生物磁学研究的内容， 已成为生物磁学中一个十分活跃的领域。 但由于其作用的复杂性和广泛性， 作用的微观机理还不很清楚， 应用技术还有待于大量探索和突破。因此， 进一步开展生物磁学在农作物上的应用研究，不仅在理论上有重要意义， 而且在生产上也有重大的应用价值。磁力仪磁力仪，测量磁场强度和方向的仪器的统称。测量地磁场强度的磁力仪可分为绝对磁力仪和相对磁力仪两类。主要用途是进行磁异常数据采集以及测定岩石磁参数，从20世纪至今，磁力仪经历了从简单到复杂，机械原理到现代电子技术的发展过程。

意思是幸福的感觉就像品尝美食时舌头上的味蕾所能体验到的美味一样，非常美好和令人愉悦。这句话中的“幸福的感觉”可以理解为人们在经历各种美好事物时所感受到的心理上的愉悦和满足，而“舌尖上的美味”则是指品尝美食时所能感受到的丰富口感和美味滋味，在这里，这句话将两者联系起来，表达了幸福的感觉就像品尝美食时所能体验到的美味一样，让人感到非常美好和愉悦。

肯定是学习技术分析。因为都是从专业的角度来分析市场，这样赚的钱会更多。

或许是因为这首《春之声》是以即兴的方式谱写出的，又或许是因为小约翰当时正沉浸在爱情之中，因此这首音乐洋溢着宛如少年般的青春气息，散发出无限活力与朝气，充满甜蜜感，丝毫看不出是出自一位58岁的老作曲家的手笔。

感到、发觉、觉得、感触、感应、感受

找个地缝钻进去啊

有过，那时候年轻，只看到眼前利益，后面才慢慢感觉到上当了。我学过长投，开始感觉其实还好，带我入门股市了，但是他的营销模式很让人讨厌，和理发店办卡一个套路，培训最后几天疯狂暗示继续报名。多的不说了，其实每个人判断逻辑不一样，最重要找适合自己的，大家都是成年人。股票是一种有价证券，是股份公司在筹集资本时向出资人发行的股份凭证，代表着其持有者（即股东）对股份公司的所有权，购买股票也是购买企业生意的一部分，即可和企业共同成长发展。这种所有权为一种综合权利，如参加股东大会、投票表决、参与公司的重大决策、收取股息或分享红利差价等，但也要共同承担公司运作错误所带来的风险。获取经常性收入是投资者购买股票的重要原因之一，分红派息是股票投资者经常性收入的主要来源。

有些人可能会认为，一个人独自生活一辈子是一件可悲的事情。但是，从另一个角度考虑，一个人独自生活也有其优点和可取之处。首先，独自生活可以给人带来自由和独立。一个人可以随心所欲地做自己喜欢的事情，不用考虑其他人的看法和意见。不用担心别人的期望，也不用为了迎合别人而改变自己的生活方式。这种自由和独立能够让一个人更好地认识自己，探索自己的爱好和兴趣。其次，独自生活可以让人更加专注于自己的职业和事业。没有家庭和子女，一个人可以把更多的精力和时间投入到自己的工作或创业当中，追求自己的事业梦想。而且，一个人独自生活的经济压力更小，可以更好地规划自己的财务和退休计划。当然，一个人独自生活也有一些挑战和困难。例如，孤独感会随时袭来，特别是在节假日和周末。在面对疾病和生老病死等重大事件时，也可能需要更多的帮助和支持。如果你想要独自生活一辈子，那么你需要自己规划和安排好自己的生活和未来。可以加入社交团体和志愿者组织，认识更多的人和朋友。同时，也需要保持积极乐观的心态，对生活充满信心和热爱。总之，独自生活并不是一件坏事，它可以给人带来自由、独立和专注的优点。如果你决定独自生活一辈子，那么你需要做好充分的准备和规划，同时保持乐观和积极的心态，让自己过上一个自由、自在并且丰富多彩的生活。

一个人的旅行是一种什么感觉？我感觉那就是自由自在，无拘无束，天高任鸟飞的感觉。

害怕一个人生活，因为当醒来之后，看着空落落的房间，看着孤孤单单的一个人，感觉特别的空虚无助，感觉这个世界和自己无关一样。今天我们就来聊聊，一个人生活到底是一个什么样的体验？我们来看看网友的分享。网友：为什么我就很喜欢那种独居的感觉呢？一个人追剧，一个人追到睡着，醒来勤快就自己能搞东西吃，不勤快就叫外卖，出去买零食，买水果，回来放一点好听的音乐，然后搞卫生清理，洗个澡，躺床上，然后追剧，真的很舒服。网友：有一次感冒特别严重，躺在床上口干舌燥，心脏怦怦跳得厉害，浑身无力，特别难受，有一点意思模糊，我想自己如果死了，没穿衣服不好看，房间乱糟糟的，于是又收拾了一下，又费劲的把衣服穿上，想想要是死了，别人开不了门，又把门用椅子挡着，没有锁，早上醒来感觉真好。网友：我现在就是一个人住，一个人吃，一个人早上出去吃个早餐，然后上班，下班回来也是一个人，就这么过了一年，有的时候跟朋友出去吃饭，也是感觉和整个世界格格不入，就在前天晚上走着走着就哭起来了，蹲在路边哭了好久，我可能有点抑郁了。网友：我就喜欢一个人住，特别自由了，自己弄点吃了，困了随时随地可以睡觉，想怎么闹就怎么闹，想看小电影直接开外音，玩到几点回家都可以，也不用怕打扰别人休息，一个人想干嘛就干嘛。网友：一个人租了一整间屋子，那天下大雨，正好遇到急性肠胃炎，以为缓缓就没事了，谁知道晚上越来越厉害。给朋友打电话说在忙，一个人从三楼爬到一楼，是爬上去的，隔壁的大叔看到之后把我背到医院，心里的苦，谁能体会。真的是深有同感，因为是我也是一个人生活，一个人的生活，最开心的是特别自由，不用顾及别人的想法，但是最难受的就是一个人太孤独，总有一种与世隔绝的感觉。

会是一种孤独的感觉。因为一个人独自生活，会给人一种孤军奋战的感觉。

、一个人的世界或许很孤单，但是却可以不用受伤害 一个人的世界，一个人听歌，一个人听广播，一个人走路，一个人喝茶，一个人难过，一个人开心，一个人自言自语，一个人自哼 自唱，一个人坐在栏杆上看夜景，一个人等待月落晨起，一个人走过风风雨雨，一个人生活，或许很寂寞，很孤单。2、 但其实，一个人也很自在，很快乐。3、一个人想哭就哭，想笑就笑，一个人想吃就吃，想玩就玩，一个人可以一整天 不说话，一个人可以懒猪般睡到日晒三竿，一个人可以随心所欲，一个人没有任何的感情包袱。4、一个人生活，独来 独往，我行我素，一个人的生活，没有什么不好。5、一个人独处的时间比以前长了，一个人慢慢的变得成熟，一个人 慢慢的变得深沉。6、 喜欢一个人吹海风，喜欢一个人延着公路漫无目的散走，喜欢一个人站在窗边发呆，喜欢一个人躺在床上不规矩的 想要一个人好好地生活，一个人好好地照顾自己，一个人会开开心心，一个人会安安静静。7、 一个人开始新的一天，没有不确定，没有不安，因为没有期待。8、 习惯一个人上路没有方向，没有归期，因为没人等待。9、 习惯一个人听歌，没有灯光，没有人打扰，那一刻，一切都静止了。10、 习惯一个人独坐，没有忧伤，没有烦恼，因为没有思念。11、 习惯一个人的雨季，没有伞的日子，学会了奔跑，学会了躲避，学会了淋湿，学会了不在下雨天生病。12、 习惯一个人回家，坐在车上看两旁的高楼如浪一样袭来，又消失在视线中。13、 习惯一个人睡，忘记时间，忘记存在，忘记没有忘记的过去。14、 习惯一个人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞，以前不习惯的但渐渐的都习惯了。15、 习惯一个人，因为一个人的世界，只有一个人懂。

除了话少点，其他没啥的 ，简直爽翻了，曾经生活过半年

当然，在现实中的实际经营中，并不是每一个蔬菜店都能创造出这样的利润，也并不是在每一天、每一个季节里都能获取到同样的利润，因为蔬菜也属于较难经营的生鲜系列，在当今竞争激烈的经营环境中，蔬菜店卖菜能获取到利润的多少是由以下几个重要因素所决定的：生活中对蔬菜的需求量虽然很巨大，但是，经营它们的档口和从业人员都很多，而且它们的保鲜保质期也很短，所以，要想开一个能够获利赚钱的蔬菜店，就必需有一个人流量大、人气旺盛的好经营位置。在蔬菜经营竞争激烈的环境中，开一个蔬菜店除了要有一个好的经营位置外，还需要有一套好的经营方式，比如：更具规模化的经营、多种生鲜项目配套在一起的经营、线上线下结合在一起的经营、社区团购式的经营等。蔬菜也和水果一样，都是季节性很强的生鲜产品，所以，它们在每年的经营中都有很强的淡旺季之分：1，每年在每个地方的当地蔬菜大量出产供应市场的季节，就是蔬菜销售的淡季，而且在这些个蔬菜销售的淡季里，蔬菜的卖价都会很便宜，损耗也会更大，能获取的利润自然也就很低了。2，每年在每个地方的当地蔬菜青黄不接、需要吃外地蔬菜的季节，就是蔬菜销售的旺季，而且在这些个蔬菜销售的旺季里，蔬菜的卖价都会很高，损耗都会很小，能获取到的利润自然也就比较高了。现在经营蔬菜店确实没有多大利润的，因为蔬菜店一是客单价低，二是容易出现损耗的，但是蔬菜店只要经营好了，那么多多少少还是有点利润，至于是多少利润，估计就是百分之三十左右了毕竟蔬菜在售卖价格上面，往往多是批发价格的一倍左右，而这个零售价格要是去掉批发成本，房租成本，人工成本，水电成本的话，那么最多只有百分之三十利润了，所以现在要是单卖蔬菜一种的话往往多是赚不到钱的，而赚不到钱怎么办，还不就是多元化销售吗，也就是一边售卖蔬菜，一边卖点当季水果，鸡蛋鸭蛋什么的，至于夏天蔬菜店不赚钱那就更加好理解了，因为在夏天到来的时候往往多是蔬菜容易出现损耗的时候，而出现的损耗一多了，那么自然就是不赚钱了，但是冬天就不同了，因为在冬天到来的时候，往往又是蔬菜容易保鲜的时候，而蔬菜一但容易保鲜了，那么出现的损耗就小了，所以在我个人看来，冬天就是蔬菜店最赚钱的时候了，但是说句实在话，要是专门租店面经营蔬菜生意的话，那么就要有点吃不消了，因为现在的房租成本往往多要几千块钱起步的，而你的蔬菜店每天营业额才有多少，估计最多只有1000块钱吧，而且这还是位置比较好的蔬菜店，要是位置不好的蔬菜店，估计能有几百块钱营业额就算不错的，而以这个营业额计算的话，那么一个月下来不亏本多是赚的了，所以现在蔬菜店也是不好做的估计没有多大利润吧，我同学在市里卖菜，她说一千块钱能挣三百多块钱吧这还带着鸡蛋和简单的水果！她一直吵着累，我到感觉还可以，白天她老公早上和她父亲去进菜，回来她老公上班，她卖一天，主要她父母都在市里卖菜很多年了，多少父母能带着她点，但是她一直愿意打工一天三晌的！我曾也劝过她让她慢慢熬吧，一天能挣点钱就不赖了，今年生意异常难做蔬菜的利润平均在25-30%左右。做蔬菜和水果的生意，看似简单，其实里面蕴含着许多的道理和经验。首先进货这一块是最为关键的。掌握住眼神，一定要进好货而且还要便宜一些，要学会砍价。第二就是要经管好菜品，特别是叶菜类的品种，要不定时的喷洒水雾，择去老叶、黄叶，时时保持新鲜；要时常翻摆菜品，使其整齐有序，让顾客感受到看上去就很舒服，使其增加购买力。最后一条也是最关键的一条，那就是好的服务。有些时候顾客是看着你的人去的。一定要学会大方和热情__。人气上来了，生意自然就好了！夏天天热，一定要根据自己一天所卖的量去进货，尽量不剩菜。便宜、货好是硬道理！！！遵循上面所述，再加一条，那就是不要怕吃辛苦，一定要早起去进货！！这样去做你的生意一定会好起来的。加油！说到卖菜，我是深有体会，这几天我刚刚在我们附近的一个菜场里面租了一个门面房卖菜，我刚刚开始卖菜，没有经验，所以不敢进那么多的品种，现在气温30度左右，如果当天的菜没有卖完，放在第二天就不好看，大一点的经销商都是把菜放在冷库里面或者空调房里面。菜卖出去了就赚钱，卖不完，烂了，只好丢掉，我曾经看见一个蔬菜店在晚上成筐的菜往垃圾桶里面扔。我观察了一下，卖菜一个人不好做，都是夫妻两个人做，老公每天早上3，4点钟左右就到批发市场进菜，然后老婆卖。做菜生意如果没有人带一下，根本赚不到什么钱，什么价格进菜，什么价格卖出去，怎么挑选菜的品质，挑什么菜，这里面有很大的学问，套路深。大一点的生鲜超市，由于他们的采购量大，好多直接从田间地头采摘的，所以价格便宜很多，利润空间也大。还有就是有一些蔬菜店给酒店，食堂长期供货，有稳定的客源，所以也有钱赚。万事开头难，做任何事情都要靠自己慢慢去摸索，慢慢的积累经验，相信一定会越来越好的！

随着我国的经济发展的越来越好，物质文明已经得不到人民的满足了，开始享受精神上的文明了。比如现在的人都会来次说走就走的旅行，但是很多网友和小编一样，想旅游但是又苦于没人陪，那么一个人出去旅游到底是什么感觉呢，小编今天就聊聊小编一个人出去旅游的感受吧。一个人旅游是自由的，却也是孤独的，小编出去过很多次，但是真正一个人去旅游的时候也就一次，临时起意，去看一个朋友，所以没有叫上任何友人同行，15年的国庆，从小编生活的西安出发，一路都是火车，因为喜欢旅游，喜欢在路上的感觉，所以并没有选择飞机，欣赏一路的风景也是很开心的，去了重庆，见识了真正的山城重庆的繁华，然后从重庆转动车去了湖北恩施的利川市，陪了两天朋友，利川的腾龙洞给我的震撼很大，后来又离开利川，一个人去了恩施，一路上都是一个人，不管吃饭睡觉还是拍照，甚至想拍照都比较困难，需要请求别人帮忙，哪怕在恩施大峡谷的山顶摔了一跤，脚扭了，也没有人可以帮助，一个人一瘸一拐的下山回市区，半夜12点还在找住的地方，后来又去了三峡大坝，最后一圈回到西安，4天时间，不被约束，不存在意见不统一，没有争执，很自在，却真的很孤独，没有人可以分享你行走的乐趣，你一路上的喜怒哀乐，一个朋友给我说，喜欢一个人去旅行的人都是有故事的人。我其实不太喜欢一个人旅游的，但是回想一下以前出去玩的场景，却总是一个人在路上。一个人在路上，心里总是空落落的，没有安全感，每次走到人声鼎沸的地方，心中的孤独感会更加的强烈，看人来人往，自己确实孤单的一个人。走到安静的地方，很想坐下来，一边看风景，一边思考自己的人生，风吹落叶，你会看到他们在风中飘零的伤心，他们在风中飘落的难过，这个时候的旅游，看什么都带着不开心的表情。我怕一个人旅游，更怕一个人旅游的时候走到了一个孤单的地方。但是有时候一个人旅行孤不孤单？偶尔会有的，尤其是遇到不顺时，但这样的情况少之又少，比起结伴旅行的纠结与委曲求全，这完全不算什么！当你不用被随行的伙伴摇摆不定的情绪烦恼，不用为了一个个细节众口难调，就会发现独自旅行是多么幸福的事情。一个人旅行让我在相同的时间内看到了更多的风景，体验到了更多的美好，给自己更多决策和随机应变的机会与努力，让自己成为更美好的自己！一个人旅游是什么样子的心态，一个人旅游的时候，就会胡思乱想。但是一个人有时候真的可以体验到不同的旅游感觉，没有约束，没有争执，没有意见不统一。如果在某个时间某个地方，你突然觉得形单影只，孤独感袭来之时，你也可以结伴而行。

不多。这样的感觉是很自由自在的，也可以放松心情，能够让自己思考人生。

因为女司机考试的时候非常注意，但是驾驶经验比较少，因此会出现这个情况。

自己一人在家感觉孤独的经典文案(篇一) 1.与你有关的人太多，所以还不如做一个你想要做的人，人生都太短暂，去疯去爱去孤单一场，真正能平静自我的仅有自我。 2.别拿你的爱撒得到处都是，我只想我拥有。 3.你喜欢看着电脑发呆，我却爱看着你的头像沉默…… 4.我紧握你的手，怕你迷失在人群中，最终你还是选择了迷失！ 5.我独自一人不是因为没人陪伴，而是我只想要你在我身旁。 6.人生是一场庄严的游戏，每一个玩笑背后都藏着眼泪，但放手与转身之间，每天都有一个新的太阳。 7.我原以为用照片，就可以记录下我们在一起的时光，放映过去的影像，上演的却是无尽的孤单。 8.不要走开，我不想让你的身影消失在我的视线，不要转身，我不想让你看到那紧随你发呆的眼。 9.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你！ 10.原来爱一个人如此深之时，总是看不到现实的残酷，而总抱有那么一丝幻想，该散的不该散的都己散场，何必自我折磨自我上演一场自虐戏。 11.世界上也许有人喜欢孤独，但却没有人能承受孤独。 12.今日我爱你，明天我也爱你，后天你还不来找我，我就不爱你了。 13.我总是在说，所有人都离开了我，其实，最先转身离开的那个人就是我。 14.狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 15.孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独。 16.一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。 17.不愿意醒来时，台灯投射在墙上只有我孤独的身影。 18.有时真话往往都藏在玩笑中，只是说者有心听者无心罢了。 19.你的言语，你的不在乎，我一直都记在心里。 20.最深的孤独，是你明知道自我的渴望，却得对它装聋作哑。 自己一人在家感觉孤独的经典文案(篇二) 21.这个世界那么多的黑暗，为什么还会有人期望降生。 22.寂寞是一片黑色的睡莲，在无尽的黑色里，尽情的蔓延。 23.我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。 24.当孤独变成习惯就不在奢求有人陪伴。 25.我说不清楚我的意思。即使我说得清楚，我怕自己也不一定想说。 26.没有光看不见手掌跳动的脉搏，不知道自己是否还活着开始迷乱等待结局。 27.一个人害怕孤独，两个人害怕辜负。 28.生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。 29.拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。 30.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。 31.距离是感情唯一的杀手。 32.很高兴长大了，长大后很久没有很高兴过了。 33.孤独是一个的寂寞，寂寞是一群人的孤独。 34.我的世界有我一个人就好，已经足够热闹了。 35.我准备好了一年四季，你却只感兴趣别人的春天。 36.有时候我们原谅一个人，说白了只是不想失去他。藏在心中的每一根刺，但愿能随着时光流逝而被慢慢磨平，毕竟是我爱的人，我能够怪你什么。 37.有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。 38.孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。——三木清 39.墙上的时钟，滴滴答答的走过相约的时间，走过错失相遇的岁月。 40.剩下我一个人简单的漂泊，风雨兼程，一路向北，做一个经历了人世的过客，谁又在谁的记忆里谱写下一曲离殇？ 自己一人感到无比孤独的伤感句子四十句 自己一人感到无比孤独的伤感句子【篇一】 1.比起被人左右情绪，你应该更喜欢无人问津的日子。 2.我应当明白故事在刚开始就已经慢慢结束，何苦如此痛楚，如此执着。既已离去，后会无期！ 3.害怕一个人的独白，害怕一个人的舞台，害怕孤独的未来。 4.没有人有义务逗我开心，想活的开心就要靠自己。 5.一个人生活，从呱呱落地到成年长大，都是一个人生活着。那种感觉很异常！ 6.一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。 7.我的足迹，覆盖你留过足迹的地点，却寻觅不到你前行的踪迹。 8.有时候我们原谅一个人，说白了只是不想失去他。藏在心中的每一根刺，但愿能随着时光流逝而被慢慢磨平，毕竟是我爱的人，我能够怪你什么。 9.静静的聆听，安静的有些让人心痛。 10.若得心事如常诉，谁肯一生扮疏狂。 11.这个世界那么多的黑暗，为什么还会有人期望降生。 12.人都是孤独的，孤独不可怕，可怕的是惧怕孤独。想要摘星星的孩子，孤独是我们的必修课，我不怕自我努力了不优秀，我只怕比我优秀的人比我更努力。 13.爱了那么多，伤了那么多，爱一次，伤一次，爱比不爱更寂寞，从期望到失望，从甜蜜到心痛，我的心一次次的沉沦，直到不再奢望，直到心如死灰，直到我相信这个世界上本就没有属于我的爱情。 14.孤独的人有他们自己的泥沼。 15.我们，终有有一天，会变成我，因为前方的幸福会让你离去，而你留下的足迹，就是我停留的依据。 16.一个人想，一个人走，一个人笑，一个人哭，一个人悲痛，一个人从有心到无心，一首歌从有情到无情，这是自我此刻的心境，也是对自我执着的感情。 17.我想谈一段平平淡淡，而又轰轰烈烈的小爱情。 18.一直在逃离，不想去面对那些过去，那喧闹却在岁月中沉寂的过去，那些回忆沉重得无法拾起。 19.孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。 20.我把你拉到了黑名单，可是却没办法把你从我心里揪出来。 自己一人感到无比孤独的伤感句子【篇二】 21.或许，等沵只昰我的一厢情愿。 22.我原以为用照片，就可以记录下我们在一起的时光，放映过去的影像，上演的却是无尽的孤单。 23.寂寞使人们与自身之外的世界的距离。所以，我们只是相似的寂寞的人。 24.寂寞属于一种小个体的情绪，而孤独不是忧伤也不是清凉，而是一种屹立于天地间超然洒脱的心境。 25.你的言语，你的不在乎，我一直都记在心里。 26.最初与最后的爱，最柔软的疼是我们在一起的朝朝暮暮。 27.只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。 28.青春，就是一场华丽的梦，总有会人去楼空的一天，只是不管寂寞如何，谢谢你曾陪过我的那份感动。 29.做为一个人，能耐得住孤独，守得住孤独，便是一种别人所不能走入的境界。 30.你的世界，我进不去。我的未来，你也不必参与。 31.闻着，你留给我的余味想着，你我没有明天的未来。 32.多么简单的一个字，可他却具有那么深邃的眼睛，海，变幻的蓝色，却是我一辈子深藏其中的忧郁。 33.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。 34.苍白无力的语言，怎能打动你的心田。 35.我说不清楚我的意思。即使我说得清楚，我怕自己也不一定想说。 36.有时候人就是这么奇怪，受了天大的委屈都不会吭声，但听到安慰的话却泣不成声。 37.要么庸俗，要么孤独。 38.唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。 39.有些人会一向刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，可是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的？ 40.孤独可以使人能干，也可以使人笨拙。 深夜自己一人感到孤独的心情说说收藏四十句 深夜自己一人感到孤独的心情说说(篇一) 1.享受孤独，会感到一种特别的舒适、沉静和自由。 2.我的世界有我一个人就好，已经足够热闹了。 3.最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 4.一个人的盛情，一个人的寂寞，一个人的精彩。独角戏，没有华丽的舞台，少了煽情的观众；找不到适宜的对手，凑不成完美的对白，妄想用爱弥补一切残缺。 5.我害怕一个人，却在人来人往的城市中孤独成性！ 6.寂寞使人们与自身之外的世界的距离。所以，我们只是相似的寂寞的人。 7.墙上的时钟，滴滴答答的走过相约的时间，走过错失相遇的岁月。 8.你千万不要见怪，城市是一个几百万人一起孤独生活的地方。 9.有时候，我们执着的只是一个答案。 10.一个人想，一个人走，一个人笑，一个人哭，一个人悲痛，一个人从有心到无心，一首歌从有情到无情，这是自我此刻的心境，也是对自我执着的感情。 11.孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。 12.你从来都没有爱过我，这是我从游戏的一开始就知道了。 13.每一个才华横溢的脸庞身后，总会是每一个寂寞聊赖的孤独身影。 14.生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。 15.很多岁月的美好与遗憾，只在于那些经历有没有你的时间。 16.灵魂中最深的孤独，是伴随着清醒而来。 17.对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界。 18.你可以转身离去，不顾我的挽留与思念，但我并不遗憾，哪怕一个人独自承担着孤单。 19.人不是因为寂寞而寂寞，而是心里有了牵挂而寂寞。 20.我微笑着，谁又在乎我心。 深夜自己一人感到孤独的心情说说(篇二) 21.一个人生活，从呱呱落地到成年长大，都是一个人生活着。那种感觉很异常！ 22.努力不是众人面前的自我表演，而是孤独黑夜里一个人的前行。 23.一个人，或许真的孤单。或许，一个人的孤单，只是一种生活。 24.时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。 25.我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。 26.我独自一人坐在台阶上，只有月亮经过。 27.看海，是孤独时最有意境的享受。 28.多想遗忘那些在时光里褪色变成空白的思念，让它们随着空气消失在天地之间。 29.不要走开，我不想让你的身影消失在我的视线，不要转身，我不想让你看到那紧随你发呆的眼。 30.孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。 31.一个人的时候，学会了与寂寞为伍，听寂寞的歌曲，品忧伤的旋律，独自一个人，享受孤独。 32.能够培养的只是感情，而不是爱情。 33.我怕最后娶到的女孩在结婚那天和别人喝着酒，哭着鼻子说这辈子她没有嫁给最爱的男孩！ 34.一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。 35.孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求理解而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。 36.无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。 37.灯光和黑夜连成一片，死寂和心伤混淆一齐，待一缕风过，好似有人用刀切割灵魂般疼痛。 38.狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 39.原来爱一个人如此深之时，总是看不到现实的残酷，而总抱有那么一丝幻想，该散的不该散的都己散场，何必自我折磨自我上演一场自虐戏。 40.你此刻的生活不是你想要的，但绝对是你自找的。 某人走后空荡的房间只剩自己孤独一人的文案收藏六十条 某人走后空荡的房间只剩自己孤独一人的文案【篇一】 1.有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。 2.那些年，我们错过的风雨，我们的青春，有那一天才会重现。 3.一个人无论在何时何地，遇何情何景，都必须要坚信生活，相信它是公平的，因为它在为你关掉一扇门的同时也悄悄的为你打开了一扇窗！ 4.这个世界那么多的黑暗，为什么还会有人期望降生。 5.一个人永远停留在原地，虽然不必须会失去什么，但必须会错过什么。 6.爱情是一百年的孤独，直到遇上那个矢志不渝的守护你的人，那一刻，所有苦涩的孤独，都有了归途。 7.享受孤独把！你会发现，当你把孤独当成一种习惯的时候，那一刻，你也真正地长大了。 8.好感能够坚持很久很久，但也真的说没有就没有。 9.对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界。 10.你说人山人海边走边爱怕什么孤独，我说人潮拥挤都不是你该怎么将就。 11.在这个世界上，并不是每个人都能享受到孤独的。 12.享受孤独，会感到一种特别的舒适、沉静和自由。 13.孤独是一个的寂寞，寂寞是一群人的孤独。 14.一个人，生活在一座城，念着一个人，在另一座城，独自漫步人海，历经千秋万载。 15.孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。 16.孤独之境中，没有世情纷扰心情，心如宁静的湖面，映现出被凡尘埋没的最本真的美景。 17.心情就像窗外天色，狂欢之后孤独还是孤独。 18.爱上了网购，因为没有人会陪我逛街。 19.不怪誓言太轻薄，只是时间太现实。 20.我懂这世见人心凉薄，却偏偏固执的想寻求温暖。 某人走后空荡的房间只剩自己孤独一人的文案【篇二】 21.有心者有所累，无心者无所谓。你总是在一个人的时候想太多，然后莫名其妙不开心。 22.孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。 23.世界上也许有人喜欢孤独，但却没有人能承受孤独。 24.不懂，为什么时世界是悲伤的？怎样我看见的每一个人都在流泪？而我却在流血？ 25.泛黄的日记记录孤独的自由，可当翻阅这些破粹记忆的时候；却显得那么的冷冷清清。 26.我不寂寞，我只是一个人而已，我的世界有我一个人就好，已经足够热闹。 27.再也没有一个人，像我爱你爱的那么深那么真。 28.人生的大半时间都是孤独的，只有自己享受的这种孤独，能够经得住孤独，才能够在纷杂中不迷失自己，在人山人海中保持最纯真的你。 29.这辈子最对不起的就是这颗心，疼了一次又一次，伤了一遍又一遍。 30.喝着咖啡，苦苦的滋味。快乐与忧伤，依然能感受到的那份真实与感动思念与孤独。 31.一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。 32.每一个才华横溢的脸庞身后，总会是每一个寂寞聊赖的孤独身影。 33.有时候，我们执着的只是一个答案。 34.距离是感情唯一的杀手。 35.我独自一人不是因为没人陪伴，而是我只想要你在我身旁。 36.我把你拉到了黑名单，可是却没办法把你从我心里揪出来。 37.心疼，不是在你离开，而是当你再次出现。 38.那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。（作者：郭小四） 39.生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。 40.有些人会一向刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，可是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的？ 某人走后空荡的房间只剩自己孤独一人的文案【篇三】 41.有些痛，说不出来，只能忍着，直到能够慢慢淡忘。 42.一个人，或许真的孤单。或许，一个人的孤单，只是一种生活。 43.缠绵游戏过後，为何能舍得放手，是定律或是爱不够 44.夜越来深，心慢慢地沉淀，自己觉得越来越孤单，就像站在铁轨上看，长长的，没有尽头的寂寞一样。 45.有没有人像我一样，每到夜晚总会想到一些人，想起一些事，然后不由自主的流泪。白天又继续做回那个嘻嘻哈哈爱笑的孩子，只是笑的有些落寞。 46.一个人害怕孤独，两个人害怕辜负。 47.闻着，你留给我的余味想着，你我没有明天的未来。 48.要何时你才会看我一眼。 49.最糟糕的感觉，莫过于不知道应当等待还是放下。 50.过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。祝自己生日快乐 51.等一个人就是拿时间去赌，然后输的一塌糊涂。 52.习惯一个人，习惯寂寞，习惯孤独。但是害怕。害怕这一切会发生，逃避，不停的逃。 53.没有一个人的寄托，誓言在这世上将何处安放。 54.那么，你是想放手一搏，还是要等到年华老去，心中充满遗憾，孤独地迈向黄泉路？ 55.我独自一人在人海寻找，在这孤独的世界里，寻觅一个不想孤独的身影。 56.爱了那么多，伤了那么多，爱一次，伤一次，爱比不爱更寂寞，从期望到失望，从甜蜜到心痛，我的心一次次的沉沦，直到不再奢望，直到心如死灰，直到我相信这个世界上本就没有属于我的爱情。 57.最美的事不是留住时光，而是留住记忆。真正的强大，不是原谅别人，而是放过自己。 58.我就是不甘心不情愿不安分，若我不吵不闹不炫耀，怕是会说我真的难过。 59.没有人见过深海鱼流眼泪，就以为它不会悲伤，那是因为它生活在深深的海底，它的眼泪，人们看不到而已。 60.我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避。

要不要看个鬼故事或者恐怖片？你会感觉你家特别热闹的

其实、一个人的时候并不感到寂寞和孤单，而是每当想起一个人的时候却又无法见到一个人的时候才会感到寂寞和孤单。只要你认识了自然，在这个世界上寂寞便不寂寞，空闲时不空闲，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有智责，迷失时有指南针，也许是一些遭遇和寂寞孤单给你心灵的震撼，也只能回到自然里去疗养心灵的创痕。寂寞是不透明的墙，使孤独和外界隔缘。其实，寂寞是一个人内心世界的缘故、有着它众多的理由和内涵，寂寞能体现出一个人成熟的心理因素，虽然寂寞有时会给人带来孤独和无助，但是，它却能表达着一个人幸福和快乐的自我心境，寂寞有时也是一种无奈和痛苦的煎熬，寂寞来源于一个人的心灵深处。寂寞、代表着一个人的个性也是一种自我意识的感受。寂寞、代表着一个人的脆弱和忍耐。寂寞、代表着一个人心灵的倾诉。寂寞、代表着一个人的思维和心机以及无言的抗议。寂寞、代表着一个人孤独和无助。寂寞、有着一个人无法言语的沉默和承受。寂寞、也是一个人悲伤和回忆的感受。寂寞、代表着一个人的忏悔和自责。寂寞、代表着一个人心灵的悲哀和痛苦。其实，寂寞有时并不是冷漠，而是一种避免被伤害的工具。寂寞中有着苦、辣、酸、甜、咸五味俱全的味道。总之、寂寞里包含着幸福和快乐，甜蜜和憧憬，也有着难以启齿的悲伤和痛苦。贵人语话迟、寂寞是金。心中的期盼无须诉说、寂寞中自有万语千言。其实，寂寞是一种享受，与快乐并肩；寂寞是一种风度，与潇洒为伍；寂寞是一种境界，是宁静沉淀的智慧；寂寞是一种人生，是思索积累的沉着。

一、电子商务营销的兴起电子商务营销是指商务流程电子化的一种营销活动。在Internet网上进行的电子商务营销活动包括网上的广告、订货、付款、客户服务和货物递交等销售、售前和售后服务，以及市场调查分析、财务核计及生产安排等多项利用Internet开发的商业活动。电子商务有广义和狭义之分，狭义的电子商务也称作电子交易(E-Commerce)，是指企业在网络（主要指Internet网）上利用Web提供的通信手段进行交易。从广义上讲，亦称作电子商业(E-Business)，是指公司利用网络进行的全部商业活动，包括市场分析、客户联系、物资调配等，目的是创造目标市场满意，使企业的市场营销战略适应市场变化的需要。从市场营销的角度来看，电子商务营销这一种营销方式与邮购、电话电视购物等方式并列，从属于直接营销这一概念。他的先进性体现在买者作出购买决定的自由度、交易自由化程度、交互能力、购买决定对计算机的客观依赖性、成长为完整的电子市场的潜力等。电子商务的应用范围主要包括证券市场、在线交易（如食品百货、鲜花礼品、家用电器等）、家庭银行、旅游服务、在线信息服务、在线游戏、书籍报告、应用软件及电脑产品等。目前，国际电子商务市场已成为发展最快的市场之一，从事电子商务营销的企业已在世界经济领域崭露头角。据统计[1]至1996年底，美国《幸福》杂志评出全美500家最大的公司已有半数在网上开展营销[2]。在营销的广告支出方面，福布斯的调查表明：1995年互联网的广告费用为0.37亿美元，到1996年升至3.12亿美元，估计2000年将达到50亿美元。1998年美国股市的超级明星是亚马逊(Amazon)网上书店，一年中这家公司的股价上涨8倍多，年终每股突破300美元大关，使其市场资本总值达到180亿美元，超过了有100多年历史的美国著名邮购公司西亚斯。除了Internet的迅速发展推动电子商务外，各国政府对电子商务的格外重视也是重要因素。当前电子商务在信息安全性、交易体制、法规建设等方面还不能令人满意，加强政府部门对发展电子商务的宏观规划和指导，并为电子商务的发展提供良好的政策和法规环境已成为电子商务快速发展不可忽视的方面。美国政府于1997年初提出了《全球电子商务政策框架》。该文件就基于Internet的电子商务提出了美国政府的总体政策，内容涉及“原则”、“财务问题”、“市场准入问题”等方面。目前，美国政府已按照这个政策框架展开国内立法和国际谈判工作。我国企业电子商务营销已随着Internet的发展逐渐兴起。1994年前后，由我国政府批准建成了CERNET、CSNET、GBNET和CHINANET等四大互联网ISP(InternetServiceProvider)，截止到1998年6月30日，上网用户为117.5万[3]。我国企业已在尝试利用Internet开展电子商务营销。1996年2月28日，四川茂青茶厂积压的1.6万公斤茉莉花茶，通过Internet广告招商，结果达成交易，成为国内有记载的第一次成功交易[4]。当然这种广告营销只是其基本组成部分之一。目前我国在北京、上海和广州已陆续开通银行安全支付系统，结合Internet完成ISP与客户之间的交易结算。随着国内结算体系的逐渐完善和与世界接轨，电子商务营销将在全世界范围迅速兴起。二、电子商务营销在我国发展的可行性研究前面介绍了电子商务营销的兴起和发展前景，下面从技术可行性和环境可行性两方面对电子商务营销在我国的发展进行研究。1.技术可行性技术可行性主要是讨论目前企业、消费者和公共设施所拥有的技术水平是否以支持大规模的电子商务营销实施。讨论主要分为通讯网络技术和安全技术两个方面。(1)通讯网络技术实现目前主要有三种不同但又相互关联的网络模式：Internet、Intranet（企业内部网）、Extranet（企业外部网）。企业主要利用TCP/TP协议建立用于企业管理和通信的应用网络，这就是Intranet。而各个企业之间遵循同样的协议和标准，建立非常密切的信息交换体系，从而大大提高企业协同生产的能力和水平，这就是Extranet。附图{图}由图1可以看出电子商务不仅是买卖和软硬件信息，而且是在Internet、Intranet、Extranet上将买家和卖家、厂家及合作伙伴紧密结合在一起，从而消除了时间和空间带来的障碍。(2)安全技术问题安全问题是电子商务得以发展的重要因素。因为通过TCP/TP网络，不可能用通常的方式确认与你通信的人的真实身份，任何一个人，可以使用一些技术手段，窃看到网上传输的信息，并可以替代和修改这些信息。电子商务中主要面临以下四个安全问题：第一，保密性问题在电子商务过程中，网上传递的是一些极敏感的信息，如信用卡号、产品报价等，顾客不愿这些信息被人窃取。第二，认证问题在Internet上，交易双方互相不能见面，所以必须有方法确定对方身份。第三，完整性问题交易中传输的数据不仅不能被窃听，同时也不能被修改。例如：在一笔转账交易中，转入账号不能被替换。第四，不可否认性问题交易过程一旦结束，交易的任意一方都不能单方面否认发生过这笔交易。必须有不可伪造的电子单据来证明每次交易。目前国内外电子商务的安全技术有SSL（SecureSocketLayer安全套接字层）、SET（SecureElectronicTransaction安全电子交易）等协议和标准。SET协议是世界上两家最大的信用卡公司MasterCardInternational和VisaInternational合作开发的，其1.0版于1997年6月正式推出，由于它是专门针对电子交易设计的，较好的解决了认证和安全问题，很快被行业接受（已经被IETF接收为国际标准）。我国基于SET的安全支付体系于1998年3月6日在中国银行开通，并完成了ISP与客户之间的交易结算。虽然目前中国银行的网上业务仅对北京用户开放，发放的数字化证书截止3月底也仅有6个[6]，但这毕竟标志着网络营销中安全快捷的结算功能已具备了显示可行性。综上所述，电子商务营销所需的技术，无论是在国内还是在国外，无论是通讯网络技术还是安全技术，都已走完了“技术实现”阶段，现在正进入“技术开放和普及”阶段；技术人员现在面临的工作是通过技术手段来降低成本，提高普及率及安全性，从而拓展营销的市场范围。2.环境可行性网络营销所处的环境分为宏观环境和微观环境两个部分。宏观环境包括思想观念、经济体制和政策、法律体系、人口情况、技术情况等因素。微观环境包括从事网络营销的企业本身，其市场中间商、顾客、竞争对手和所面对的公众等直接影响企业为市场服务能力的行动者。宏观和微观环境中的众多因素对网络营销的实现起着重要作用。(1)宏观因素分析第一，在思想观念方面，逐步树立信息化意识、以市场为中心意识和网络意识朱_基总理在政府工作报告中提出：“要科教兴国，重点扶持和发展信息产业。”全国人大八届四次会议通过的《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》（简称《纲要》）明确强调发展以信息产业为发展重点的第三产业，并指出：“要显著提高国民经济信息化程度，继续加强国家信息基础设施建设。”这充分说明利用信息技术提高企业的竞争力，是适应我国信息化的国家意志。目前，我国企业已广泛开展了不同程度的经营信息化改造工作。对于用计算机来进行购、销、调、存的统计分析，财务管理，对于条码技术和POS技术，我国企业已不陌生。对于EDI和MRPⅡ等世界领先的信息技术，也有部分企业在使用。企业已体验到信息化所带来的经济效益，这为信息化营销方式的引入作了很好的铺垫。经过近20多年的改革开放，我国已逐步从计划经济向市场经济过渡。经济体制改革使企业从政府架构中脱离出来，个人也因此告别了“大锅饭”、“铁饭碗”。在激烈的市场竞争中，谁能最快地了解信息，运用信息，谁就掌握了市场竞争的主动权。因为Internet电子商务营销，将为人们提供最快捷的信息传输通道，把企业、个人和市场相互沟通起来。网络意识也越来越被人们接受。大约在3年前，北京大学的一位学生，为挽救生命垂危的同窗，向Internet发出了求援信息，很快全球1000多位医学专家在“网上会诊”，患病的学生因此而脱离险境。这一事件在社会上引起较大震动，人们开始明白虚拟空间并不虚，它联系着现实的种种利益。我国的商家、学者、普通百姓都开始关注Internet，各种网络刊物大量涌现，网络意识成为市场生存意识。第二，在法律环境方面，努力创造良好的法律环境是我国营销实现过程中的重要课题下面从保证营销正常进行和营销的超法律性两个方面来分析。保证Internet正常运作的法规并非一片空白。在我国有大量与之相关的信息方面的法律。它们都零散分布于相关的法律当中，因而，在这些法律所管辖的范围内讲“立法真空”是不恰当的。只是这些法律在Internet这个领域中实施，在取证、援引等方面存在一定的困难，只要有计算机和法律两方面的技术支援，这些法律在虚拟空间是可以实施的。相关的法律法规具体包括：对公民信息自由权的保护体现在我国的《宪法》、《教育法》、《民族区域自治法》、《香港特别行政区基本法》等，如我国《宪法》第40条规定公民的通信自由和通信秘密受到法律保护等。对消费者获取信息权的法律保护表现在我国的《消费者权益保护法》、《反不正当竞争法》、《广告法》、《产品质量法》等，如在《消费者权益保护法》第8条规定，消费者都享有知悉其购买、使用的商品或接受服务的真实情况的权利。对知识产权的保护体现在我国的《专利法》、《商标法》、《著作权法》等。对企业商业信息权的保护体现在我国的《公司法》、《反不正当竞争法》以及关于证券、财务方面的法规等。以上所举法律法规的立法意图同Internet营销是没有很直接联系的。但是，它们在客观上为营销的各个利益主体提供了隐私权、获取信息权、知识产权等方面的保障。营销的超法律性指由于所涉及的技术以极高的速度更新变化，使得原有立法无法完全涵盖这一领域的内容。大致包括：文本的法律效力问题。如：以网络通信为传递方式的合同、公证文件等法律文本的认可和接受的条件：电子签字及其他身份认证手续的可接受性。知识产权的界定问题。如：把文字、图像、图形、声音等传统形式表达的作品转化成二进制数字编码是不是原作品著作权人的专利；建立站点编写文本文件时往往要利用他人作品的片段，这种过程中的著作权关系如何界定和处理。合理保护隐私权问题。营销过程中，企业能得到许多个人信息。对这些信息如不加以保护，个人的隐私和利益将受到迅速侵害。如：某人的个人资料及电子邮件地址一旦被人倒卖，他的邮件箱中很快充斥无数的广告电子邮件，他的正常通信会受到干扰。如何界定合理的隐私权，在网上追踪、记录、分析顾客的浏览，购买行为的合法性都属于这一范围。行为主体的权利与义务问题。ISP、上网营销的企业和网上消费的顾客这三者都是随Internet才产生的主体。这三者对营销过程中产生的病毒传播、诽谤、反动言论传播、交易信息传递失真、延时等事件各自应当承担何种责任。我国与Internet相关的法律法规有《中华人民共和国计算信息系统安全保护条例》、《中华人民共和国计算机信息网络国际互联网管理暂行规定》，原国务院信息化领导小组推出的电子公告板管理办法和因特网域名管理办法等。这些法令和条例都只是与营销间接相关，涉及上面提到的四方面内容的仍是空白。第三，政策环境方面，我国至今未提出一套完整的政策框架我国对外既没有虚拟空间市场拓展政策，也没有本国市场保护政策。但是，目前我国的货币是非自由兑换的，除了如香港等地区外，公民使用的一般不是国际通用信用卡，因而，国内的网上消费者一般不可能直接参与非本国的网页购物活动。外国公司不能在中国的网上实现销售，市场没有被侵占。我国与网上营销相关的政策主要体现在通信政策。现行的通信设施建设与经营中既有有利于营销发展的，也有不利的。有利的部分包括：网络建设主体明确归口为信息产业部；初步开放市场，打破中国电信一统天下的局面。不利部分包括：通信资费的确定依然是政府行为而非市场行为，通行资费定价方法抑制网络高速化，这种定价方法是造成网络速度严重落后于世界先进国家的原因之一；非公平的竞争环境，使网上营销无法得到高质量的服务。综上所述，网上营销所面对的政策环境不容乐观，中国电信市场还不具备公平竞争的环境，电子商务营销高速发展的时机未成熟。(2)微观环境分析菲利普·科特勒把公司微观环境中的行动者分为以下6种，包括公司、供应商、营销中介、顾客、竞争与公众等。下面就这6种行动者的情况来分析网上营销所面临的微观环境。第一，公司与供应商我国的企业已充分认识到应用计算机对提高企业竞争力的作用。1996年我国PC机的销量达210万台，排在美国、日本之后居世界第3位，比1995年增长74%，其中非家用购置达178.5万台，586以上的PC机占85%。计算机在企业普及速度快、档次高，为网上营销提供了物质基础。第二，营销中介营销中介包括金融中介、营销服务中介和实体分配机构等等。前面在技术可行性分析中，已经说明了支持网上营销的基于SET的安全支付系统在我国仍处于试点阶段，这是结算中心一方的情况。支持这个系统还要考虑客户一方的情况。客户的支付工具是信用卡。到1995年末我国银行信用卡发行了14113817张，比上年增长了67.50%。从总量上看，信用卡发行量大于上网用户数。因而客户一方的环境是乐观的，结算中心的问题一旦解决，整个系统就可以运作起来支持网上营销。营销服务中介包括接入服务提供者——ISP和线路提供者——信息产业部门。在我国，对公众开放允许进行经营性活动的Internet级的ISP主要是CHINANET。CHINANET的网络建设起步于1995年，目前骨干网已通达全国省会城市，干线速率为2Mbps，国际出口总容量为84.6Mbps[7]。实体分配机构对所销售的产品进行分配。网上产品分为信息产品和非信息产品。若是信息产品可通过网络直接传输，不需实体分配机构；若是非信息类产品则需要送货上门实体分配机构。由于目前我国的劳动力富余，自组送货队伍有一定的经济可行性，依赖原有的网络或连锁店代存、顾客自取等也是可行的办法。第三，顾客网上营销在中国的普通百姓中普及存在3个难题，姑且称之为“会用”、“敢用”、“乐意用”。现在普通顾客要参与网上营销必须具备一定的计算机基础知识和网络应用方面的知识。对于年轻一代来讲，学习这些知识的难度不是太大。中国65%以上的网络人口是20～30岁的年轻人。对于其他年龄层次的顾客，学习这些就有些困难。有没有不要具备那么多知识就能参与网上营销的途径呢？另外，如何让大约5100万有线电视用户参与到网上营销中来？假的商品和服务已充斥整个商品市场，在虚拟空间，假的可能性更高，故需要健全法规，培养顾客对网上商家的信任感，使顾客敢于参与购物和宣传。有人认为：网上营销的推广有悖于人们以逛街为乐的购物习惯，因而不可能有大的发展。但随着生活节奏的加快，工作竞争的加剧，人们留给逛街购物的时间越来越少，而文化、体育休闲的时间越来越多。网上购物能同时提供给顾客大量的文化休闲活动，会有越来越多的人“乐意用”。第四，竞争与公众网上营销在我国还是新生事物，不十分普及。在同一行业内只有数量不多的几个企业上网，竞争不是很激烈。在某一市场内竞争者不多的情况下，企业应当抓紧时机建立和巩固市场领导者的地位。至于公众，如媒体公众，政府机构等。综观网上营销的微观环境，顾客是存在最大问题的因素。在目标市场中普及网络知识，培养顾客的信任感，引导他们养成良好的消费习惯是在具体进行网络营销时应加以注意的要点。三、在我国发展电子商务营销的决策建议电子商务营销是市场营销发展的一个方向，能实现营销成本的降低和营销质量的提高，最终是提高企业竞争力。企业发展电子商务营销，目前在通讯网络技术和安全技术方面已走完“技术实现”阶段，现正进入“技术开放和普及”阶段；而宏观和微观环境方面，思想观念、经济体制和政策、法律体系、人口情况以及从事营销的企业本身，都还存在不完善的情况，直接或间接的作用和影响营销的实现。目前，美国的亚马逊(Amazon)网上书店的年销售额以34%的速度递增，1997年销售额达1.48亿美元，1998年则可望突破5亿美元。但是，亚马逊从创立至今还没有赚过一分钱，而西亚斯1997年的总利润是12亿美元。1998年亚马逊公司的股价上涨8倍多，成为美国股市的明星。对于这种“亚马逊现象”，美国股市分析家莫衰一是。但比较一致的看法是，美国投资者看好网上商业的巨大潜力是其走红的主要原因。我国企业发展电子商务营销要根据自己的行业特点、目标市场消费者的行为特征、本企业的经济实力、营销环境状况等因素来制定本企业营销目标，选择适合上网交易的产品，利用网络工具进行营销策划，选择合适的营销金融中介开展网上交易，并利用网上工具进行数据统计和评估，及时调整策略，赢得市场主导地位。在现阶段，结合国情，跟踪技术，踏实试点，推广发展，同时保护市场资源和民族文化，走可持续发展道路，这是发展的根本。

结不结婚是自己的事情，与别人没有关系。只要做到孝敬父母，不孝有三无后为大是清朝的话语了吧？

最上瘾热血传奇没有之一，这个问题真的是让人回忆多多，刚接触热血传奇好像是4区，当时还在读初中，因为没有多余零花钱充点卡好像只玩到15级，那时候升级可谓相当的困难，点蜡在骷髅洞里打飞蛾，因为飞蛾会随机爆出一堆钱或者回城卷，然后捆成回城包去交易赚钱。

叔本华说了无数哲学名言，其中关于哲学对人思想的影响意义深远，他说：“事物本身是不变的，变得只是人的感觉”，时间万物万变不离其宗，因为事物的变化由于人的感觉变了。其实我认为这也是所表达的一种观点——我们要有自己的思维和想法，比如生活中要有了对生活的看法，在遇见不同事情要有自己的想法。许多人说叔本华是悲观主义者，我认为他更多的是孤独主义者，在他的小说字里行间透露出他的孤独，一种来自内心深处的孤独，因为没有人能够真正理解他，所以他只能学会平淡，因为如此我深深体会到他的无奈，为了追求世界的本质——哲学思想，他选择背离人群来思考人生。正是他这样不停地思考后来创造了很多的哲学名句，用这种方式来掩盖自己的孤独，叔本华被认为是悲观主义者，因为他看透了人生的本质并揭露了它，这个真相让人绝望，被认为悲观，因此我认为叔本华是孤独的。叔本华一生比较痛苦，比如他的哲学名言：意志的本质首先就是挣扎；一切事物都经常维系着一种你死我活的斗争，意志的本质也就是痛苦等。

抽年头多了，各器官都适应了，一下把烟戒了，打乱脏器平衡，引发三高及其它病变，这也是因人而异，免疫力下降。有的能恢复，有的但愿也能恢复正常。

我和你一样的遭遇，其实你并不想这样，只是无力改变环境，也无力改变自身。不和你讲大道理，你每天晚上保持30分钟的学习激情好不？就学习30分钟，静下心看。然后白天上课的时候注意听讲就行，不要走神，慢慢来。

不都没看过啊

左翼小说、京派小说、新感觉派小说都是20世纪中国文学的流派，它们在现代都市生活的表现和贡献各有不同。我将结合具体作品，谈谈我的看法。1. 左翼小说：《子夜》是茅盾的代表作，通过对上海资本家吴荪甫的描写，反映了当时中国社会的阶级矛盾和资本主义的发展。小说表现了都市生活背后的阶级压迫和剥削，揭示了都市物质文明下的道德沦丧和人的自私贪婪。2. 京派小说：沈从文的《边城》描写了湘西农村的生活，表现了现代文明对传统文化的冲击。小说中的人物保持着传统美德，与都市生活的庸俗卑劣形成鲜明对比。京派小说对都市生活的批判主要集中在文化层面，揭示了现代文明对人的精神层面的影响。3. 新感觉派小说：穆时英的《上海的狐步舞》通过对上海夜生活的描写，展示了都市生活的光怪陆离和人的孤独寂寞。小说注重对都市物质文明的描绘，同时也表现了人在都市生活中的迷茫和享乐主义。总的来说，左翼小说、京派小说和新感觉派小说从不同角度反映了现代都市生活。左翼小说注重阶级矛盾和社会问题，京派小说关注文化冲突和精神层面，新感觉派小说则展现了都市生活的光怪陆离和人的孤独寂寞。它们对现代都市生活的表现和贡献各有特点，丰富了我们对中国现代都市的理解。

穆时英。根据百度题库查询得知，该题原题是：被称为“鬼才”的新感觉派后起之秀是()。A.戴望舒B.刘呐鸥C.施蛰存D.穆时英，答案选择D。穆时英（1912年3月14日—1940年6月28日），浙江慈溪人，中国现代小说家，新感觉派代表人物，笔名伐扬、匿名子等。

新感觉派迷宫通关方法1，首先，如果我们是在迷宫的一开始的位置，我们就可以直接按照下面的图形来通关，主要要切换白夜哦！2，如果我们已经转动了迷宫，这个时候我们就需要迷宫的位置要保持下图的位置，在这个位置下，我们切换到常夜，就进入迷宫；3，我们在常夜的条件下，从左下角的迷宫中出发，然后按照下图的1-4位置的水元素的方碑，就可以解开5号位置的天窗，就可以解开迷宫；4，在解锁后，我们就可以获得一个华丽的宝箱，获得任务道具，找到伊达进行对话，就可以开启伊达的挑战状的任务。 原神2023最新攻略分享 海螺位置分布图鸣弦列岛海螺艾尔海森圣遗物搭配瑶瑶圣遗物选择原神珐露珊圣遗物流浪者圣遗物七圣召唤纯水精灵结晶触发条件裁叶萃光武器属性所有幻境海螺位置中央营地的影像东花坊时雨获得方法七圣召唤最强阵容妖刀突破材料仆人是第几席幽夜默示录任务修复桥梁任务解救莱昂任务春庭景如旧其二烈火踏歌行宝箱王者之心2点击试玩

【答案】：刘呐鸥解析：刘呐鸥是中国新感觉派小说的开山作家，施蜇存是新感觉派小说中文学成就最高的作家，穆时英被称为“中国新感觉派圣手”。

川端康成。根据查询中国科学院国际合作局官网得知，川端康成代表作有《雪国》，获得1968年诺贝尔文学奖。川端康成主张不再通过视觉进入知觉，把握客观规律认识世界，而是通过变形的主观来反映客观世界，描写超现实的幻想和心理变态。

海派，广义上指所有活跃在上海的作家派别，包括左翼文学、新感觉派文学、鸳鸯蝴蝶派；狭义的话，就只指鸳鸯蝴蝶派京派,创作的作品中着力描写自然美、古朴的人性美、理想的爱情和理想的社会关系，带有浓厚的地方气息和抒情性，主张创作自由，反对政治和意识形态对文学艺术的干预和侵扰，但他们从人道主义出发关注着社会人生，诅咒不合理的社会制度和金钱世界，走的仍是坚实的现实主义创作道路。以上是指文学的,话剧应该也是这样演变来的...

伊豆的舞女。根据查询文学艺术网显示，《伊豆的舞女》是川端康成新感觉派的代表作和成名作，也是一篇杰出的短篇小说。表现了少男少女之间初恋的那种朦胧、纯真的情感，给了读者一份清新之感，也净化了读者的心灵，把人们带入一个空灵美好的唯美世界。

　　 作为“新感觉派”作家群主要阵地的刊物有（　）。 　　A.《论语》 　　B.《现代》 　　C.《无轨电车》 　　D.《文化批评》 　　E.《北斗》 查看答案解析 　　 [答案] BC 　　 [解析] “新感觉派” 作家群。“新感觉派” 是指30年代以《文学工场》、《无轨电车》和《现代》等杂志为主要阵地从事小说创作的一批作家，他们的创作主要受西方新心理主义和日本的新感觉派的影响。参见教材P133。 　　 [知识点] 第二章 30年代小说 　 　　

不是。太宰治是无赖派，产生原因是，日本战后对文学产生巨大影响，作品中透露出一种绝望、无力感。代表作有《人间失格》等一系列作品。新感觉派的代表作家是川端康成，代表作是《伊豆的舞女》。主要成就是：诺贝尔文学奖。

新感觉派小说基于“在创作上独自去走一条新的路径”的想法，刻意移植和实验现代派的“新兴”技巧，有意识地把各种非现实主义的技巧运用到自己的创作之中。 新感觉派借鉴西方意识流手法，打破了传统小说的情节连续性和时序性，而以人物思想感情的发展或作者创作思想的需求为线索，来对情节和事件进行新的排列组合，构成了一种节奏起伏多变，情节跌宕多姿的小说世界。

被称为“新感觉派的圣手”的作家是 A.穆时英 B.施蛰存 C.刘呐鸥 D.叶灵凤 查看答案解析 【正确答案】 A 【答案解析】 被称为“新感觉派的圣手” 和“鬼才” 的穆时英的早期作品《南北极》尚是以写实手法表现城市黑社会和下层流民的生活，而自1932年起，他先后写出《公墓》、《上海的狐步舞》、《牡丹》、《白金的女体塑像》等作品，以印象和卡通式的笔法、动态的结构和充满速率的表达方式来表现繁华的都市生活和都市人的精神危机，显示出典型的现代派品格。

的，简单江南大厦

新感觉派小说的代表性作家，除了刘呐鸥，施蛰存，还有（　）。 A.萧红 B.穆时英 C.张天翼 D.丁玲 查看答案解析 【正确答案】 B 【答案解析】 “新感觉派”小说的主要作家是施蛰存、穆时英、刘呐鸥。参见教材P133。 本题知识点：30年代小说, 　 　　

　　现代中国第一部新感觉派作品集是《无轨列车》。　　新感觉派小说是20世纪我国第一个被引进的现代主义小说流派，主要作家有施蜇存、刘呐鸥、穆时英，此外还有黑婴、禾金等。1928年刘呐鸥创办《无轨列车》半月刊，开始了对日本新感觉主义文学的介绍。

随着城市化进程的不断加快，人们身处其中，难免会产生不真实感而这一流派的作品所呈现的就是人类心底最不安的现象。

新感觉派小说的电影化的小说有：川端康成的《浅草的少男少女》、《梅花的雄蕊》，今东光的《瘦削的新娘子》，中河与一的《冰冷的舞场》，片冈铁兵的《鬼魂船》，佐佐木茂索的《困惑的人们》等作品。它们的主要特色是：通过刹那间的感觉，用象征和暗示的手法，来表现人的生存价值和存在意义。现代主义作为舶来品,从19世纪末20世纪初开始影响中朝两国文坛,陆续造就了一批以现代主义文学理论为指导进行文学创作的作家。中朝两国的现代主义文学是在开放的世界文学体系中,内在因素与外来影响共同作用的产物,它们的兴起与发展始终离不开东西方语境相互交汇的环境。中国新感觉派和朝鲜“九人会”之间存在“现代主义”和“日本新感觉派”这两个共同分母。而且20世纪20、30年代中朝两国的时代背景和文学环境也有很多相似之处。本论文运用比较文学的研究方法对中国新感觉派和朝鲜“九人会”小说做出比较分析,探讨现代主义文学流派在中国和朝鲜两国相似而又不同的存在形式。总结如下：新世纪最有影响力的新感觉派代表作家是莫言，他的《透明的红萝卜》以构思的奇特、感觉化、体验化的叙事方法和空灵的意境震动了文坛。新感觉派后继有人。这种流派短期内不会消失，因为它还有市场，还有读者。但是，从长远来看，跟着感觉走不一定可靠，感觉总是事物的表面的东西，给人以浮浅的印象。只有理解了的东西，才能更深刻地感受它。

新感觉派是20世纪中国第一个被引进的现代主义小说流派。 刘呐鸥于1928年创办《无轨列车》半月刊，开始了对日本新感觉主义文学的介绍，施蛰存主编大型文学期刊《现代》，为新感觉派小说提供了重要的发表阵地，该流派主要代表作家有穆时英、叶灵凤等。

海派并不是严格意义上的流派。它是一种租界文学、洋场文学，是以特定的地域文化为依托的历史文化现象。所形成的是一种‘才子+浪子"的文学 海派发展三阶段 民国初年鸳鸯蝴蝶派 代表人物：包天笑、周瘦鹃 特色：上承《红楼梦》、《花月痕》的传统，外受《茶花女》的哀怨与世纪末的感伤的影响，展现出一种落魄者的孤独感(169-70)。 三十年代现代主义流派 代表人物：张资平、章衣萍；刘呐鸥、施蛰存、穆时英（上海现代派） 特色：直接取法外国现代主义思潮，如日本新感觉派、佛洛依德精神分析学说等，剖析洋场社会人的行为方式和深层意识结构。 描写‘大都会的破体"(172)，呈现出梦魇似的压迫感 四十年代承言情传统和现代主义探索的新海派 代表人物：徐訏、无名氏、苏青、张爱玲“京派”主要成员有周作人、废名、沈从文等，刊物有《骆驼草》、《大公报·文艺》副刊，要求艺术和政治保持距离，强调艺术的独立品格。京派以“乡村中国”为其主要创作内容。新感觉派小说的代表作家是穆时英、刘呐鸥。他们的小说用缤纷的色彩和快速的节奏来表现半殖民地的病态文明，注意挖掘人物深层次的感觉与印象。

横光利一。与川端康成并称的新感觉派代表作家是横光利一。出自大学《日本近现代文学选读》，横光利一日本小说家。生于福岛县东山温泉，原籍大分县宇佐郡长峰村。其父是土木工程师，被派赴朝鲜工作期间，横光在母亲的家乡三重县阿山郡度过童年。

横光利一是日本文学界公认的“新感觉派”的心脏和灵魂，不过很少有人注意到除了文学创作之外，他还酷爱书法，经常写一些条幅。不知何时他自书了一幅配有简笔画的汉诗，诗曰：“寒灯下砚枯，独影寂欲雪。”这首诗一直摆在他的书桌上，直到离世。横光的生前挚友川端康成也喜爱书法，但在横光在世时却从未想到向其索要。横光离世后，川端迫切地找到横光夫人，恳求得到几幅墨宝作为怀念的依托。夫人慨然应允，并让川端自己随便挑选。川端首先就选中了这一件，另外还有一幅横光本人年轻时很喜欢的“台上饿蚁望残月”，两件遗物同样地清寂。“独影寂欲雪”，这句话既映照着横光的死，也浓缩着横光的生，仿佛是他人生的写照。横光在文坛的成名遥遥领先于川端，但是创作生涯却远比川端短暂。战争结束以后，川端继续并且更加活跃地从事着文学创作，写出了一系列掷地有声的作品，而横光却在战后的社会混乱和生活困顿中早早谢世，连最后的长篇小说《旅愁》也未能完成而成为残缺的遗作。这一作品的题目本身就渗透着无尽的寂寞与无奈，两个旅欧青年不知所终的旅程表现了作者面对作为故乡的日本、面对犯下了战争罪行的日本的迷失与彷徨。横光仅比川端年长一岁，然而，形同瘦鹤的川端到古稀之年仍然健在，顽强刚健的横光却早于川端二十多年离开了人世。也许这是因为川端深恐早逝而处处小心，横光则常常无所顾忌地损害自己的身体。在文学道路上，横光为西洋思潮所吸引而致力于将其引进到日本，川端则自始至终对日本古典传统深怀憧憬并沉醉其中。就连他们的旅行也是横光流连于欧洲，川端执着于东方。但好战而主动的横光同暧昧而被动的川端跨越了禀赋、资质的差异，成为文学和生活上的知音、知己，他们的交往在日本文学史上传为美谈。横光与川端的结识，是承蒙前辈作家菊池宽的热情引荐。一天傍晚，菊池在家中设宴，请横光和川端吃牛肉火锅。当时二人都穷困潦倒，而横光比川端更甚，不过他始终坚韧地熬着，决不轻易给人添麻烦，不像川端那样四处借钱。席间，几乎一直没动筷子的横光，在谈起小说构思时，声音渐渐响亮起来。谈着谈着，他突然大摇大摆地走到路边的一个橱窗前，把那块玻璃当作医院的墙壁，模仿病人身贴墙壁慢慢倒下的样子。这一幕给川端留下了极为深刻的第一印象，他从横光激烈有力的谈风之中感觉到一种逼人的凛然之气。横光告辞后，菊池对川端说：“那是个了不起的男人，和他交个朋友吧。”川端专门将此事纪录在了《文学自叙传》中。后来，两人成为莫逆之交，横光主动把川端推荐给另一些同人杂志，并且多方斡旋促成改造社出版了川端的成套作品。在很长一段时间里，川端的名字总是紧随于横光之后。川端本人在《文学自叙传》中说：“一提起横光氏，人们马上会联想到其后的川端，这已成了一般的习惯。……要是没有横光的友情，是绝对形成不了这种习惯的。”这一切，对初登文坛的川端来说是一个很大的推动。所以川端把菊池和横光并称为他的两大恩人。青年时期的横光利一先后参加了《文艺春秋》和《文艺时代》等杂志的编辑工作。这期间，他接受了一战之后不久传入日本的欧洲现代主义文学流派的影响，如二十世纪初叶出现于法国的以富于个性的自由表现方法而著称的“构成派”、二十年代出现于意大利的以速度和音响为特征的动感文学“未来派”、第一次世界大战时期以罗马尼亚诗人为主流发起的破坏性文艺运动“达达派”和反自然主义的“表现派”。在这些综合营养液的培育下，横光发表了一系列反传统的作品，如《太阳》、《蝇》、《头与腹》等等。这些作品努力脱离事物表面的真实外壳，抛弃干瘪的文体和凝固的语言，以奇异的修辞和绚丽的词藻把内在的感性直观地暴露出来。与此同时，《文艺时代》的各位同人也纷纷摒弃以再现事实为志向的创作方法，沉浸于虚构之中去谋求文学的创造性，在与理智相悖的纯感觉世界里挖掘表现新的生活情感的可能。虽然他们的文学倾向并不统一，但对于传统和权威的否定精神以及对流于机械化的文学现实的反噬成为他们共同的表征。1924年11月新闻记者、文学评论家千叶龟雄在《世纪》杂志上发表了《新感觉派的诞生》，此文宣告了日本最早的现代主义文学流派——“新感觉派”的诞生。此后的两年间，“新感觉是非论”的烈焰映红了日本文坛，作家们也在论争中逐步走向自觉，最终构筑起了“新感觉派”的理论体系。因此客观地讲，新感觉派的成员并不是自觉地作为一个流派聚合在一起的，而是年轻的成名作家聚合在一起之后形成的一个流派。从此，新感觉派与无产阶级文学共同揭开了日本现代文学的序幕，形成昭和文学史上最显著对立的两大潮流，在昭和初年的文坛上大放异彩。前者直指文学的革命，后者则指向革命的文学。所谓“新感觉”的特征，就是要剥去自然的表象，进入事物本身主观的、直感的触发物。感觉即是存在，是联结生命与现实的惟一通道，通过主观感觉向客观世界的延伸，可以把客观物体的性状、色彩等等植入感性的世界。 二者合而为一。因此，新感觉派大胆尝试拟人、比喻、隐喻、象征、逆说等手法，捕捉人物瞬间的纤细微妙的感觉心理，传达出几近美术和音乐般的感受。如：“白昼。特快列车满载着乘客，全速向前奔驰。沿线的小站像石子一样遭到了抹煞。”（横光利一《头与腹》）“他拾起一块小石头，扔进了森林。森林把月光从几片树叶上抖落下来，喃喃自语着。”（横光利一《太阳》）在这场运动中，横光与川端分别高举创作和理论这两面大旗，共执牛耳，并肩成为新感觉派的骁将，支撑着这一流派的发展，被誉为“新感觉派的双璧”。继上述作品之后，横光又接连发表了《春天乘着马车来》、《静静的罗列》、《拿破仑与顽癣》等小说，源源不断地给这一流派灌注着新鲜的血液，将新感觉派的印记深深烙入了文学史的里程碑。1928至1931年间创作的《上海》更成为新感觉派的集大成之作，使“新感觉派的时代成为横光利一的时代”，“假如没有横光的存在及其作品，也许就没有新感觉派的名字，也没有新感觉派运动。”（川端康成《新感觉派》）然而，新感觉派运动在日本现代文学史上只是昙花一现、一度辉煌。仅凭感觉的摄影机去反映现实，使这一流派日益陷入形式主义的绝境。很快，新感觉派就在浪尖开始分流，作家们或是退出转向，或是才思枯竭。《文艺时代》在沦落到七成遭到退货的境地之后终于宣布停刊，总共只发行了三十二期。值得一提的是，在横光的提议下新感觉派一度拥有过自己的“电影联盟”并生产出一部电影——《疯狂的一 页》。但是，这一与众不同的举措在商业发行方面却惨遭失败，《疯狂的一页》成为新感觉派电影联盟的第一个、也是最后一个作品，联盟本身也随后冰消瓦解了。1936年2月，横光远赴欧洲。川端惆怅满怀地赶到码头送行。此次生离的十二年后，川端面对的是与横光的死别。1948年新年临近之时，“台上饿蚁”横光利一在“独影寂欲雪”的心境中撒手人寰。面对横光的遗体，川端悲恸地倾吐着肺腑之言：“……山河破碎，又痛失君的帮助，本已在凛冽寒风中备受侵袭的我，几乎要在这严寒中消逝。”川端情哀意切、催人泪下的悼词成为日本著名的哀悼文。文中称横光“成立了一个文学流派，开创了一个文学时代，铸成了一段文学历史”。对川端来说，横光的死使他的生涯中“与友人死别的悲哀达到了顶点”，他“甚至想到一切都已经结束了”。如今，在横光的故乡伊贺立着一块石碑，上面刻着“蚁台上”三个字，或许横光利一那孤独的灵魂可以在此找到依托。

借鉴西方意识流手法也是新感觉派的艺术追求。他们打破了传统小说的情节连续性和时序性，而以人物思想感情的发展或作者创作思想的需求为线索，来对情节和事件进行新的排列组合，构成了一种节奏起伏多变，情节跌宕多姿的小说世界。如《上海狐步舞》将上海这个半殖民地都市生活的各种图象，通过作者本人的意识流动来切割和连缀。一忽儿街头凶杀，一忽儿母子乱伦；一忽儿夜总会灯红酒绿，一忽儿被迫出卖肉体……。这些时空交错、空间跳跃的场景片断，给人扑朔迷离、朦胧恍惚之感。这里，作者依据直觉来把握事物的现象，并把自己的主观感觉注入到客观描写中去，使客体描写的每组画面都洋溢着作者主观上的危机感与狂乱感，从而构成了现代部市畸形文明和病态社会的疯狂节奏与旋律。复如施蛰存的《在巴黎大戏院》运用意识流动手法描绘了一个有妇之夫在女友面前的种种猥琐、庸俗的意识流程，对展示主人公的心理纠葛、刻画变态人物都有一定的意义。新感觉派小说创作总体倾向的一致性，构成了这个流派产生和存在的基础；但是，他们创作倾向上的一些严重弱点也导致了这个流派的解体。譬如，他们忽视内容的重要性，一味地追新求奇，使其小说的审美理想与生活理想，同群众的民族心理、欣赏趣味产生了相当的距离；同时，技巧的新、奇、怪并不能掩盖生活内容的空虚，反而使一些“新兴”的技巧失去了富有创造性的魅力。这种难以克服的矛盾，使他们陷入了严重的创作危机，于是这个流派在困境中只好分道扬镳、各奔前程了。

中国最早的“新感觉派”的代表作家是郁达夫。根据查询相关公开信息显示，郁达夫在1918年发表了小说《沉沦》和《呐喊》等作品，被认为是“新感觉派”和“新文化运动”文学的代表人物之一，郁达夫的作品反映了当时社会的种种矛盾和现实问题，具有强烈的现代主义色彩和文学创新精神，对中国现代文学的发展产生了深远影响。

是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。《上海狐步舞》 、 《梅雨之夕》等是他们的代表作。刘呐鸥， 原名刘灿波，笔名洛生，台湾省台南县人。早年在日本东京青山学院攻读文学时，深受将西方现代派文学与东方精神结合于一体的川康端成的影响。在日本应庆大学毕业后回国，曾先后创办“第一线书店”和“水沫书店”，出版了许多进步书刊。他自己也译介过进步的社会科学书籍和日本新感觉派小说集。1928年9月，他创办《无轨列车》杂志，团结了一些刻意追求艺术形式创新的文学青年，初步显露了新感觉派的创作倾向。同年底，《无轨列车》被国民党查封后，他继续尝试新感觉派小说的创作，先后写出八篇小说，于1930年4月结集为《都市风景线》出版。这是我国第一本较多的采用现代派手法写的短篇小说集。《都市风景线》因能将本来是根植于西方都会文化的现代派文学神形兼备地移入东方大都会，才审美的发现了上海的“现代性”。作者将叙述者的“感觉”上升到最显著的层面，使人耳目一新的推出意识跳跃、流动的小说文体。刘呐鸥 小说的意义在于说明：现代都市要用现代情绪来感受，都市男女的故事也不单单是猎取一点病态心理夸张的予以表现，而在于对城市人的生存环境的细加体验。如其代表作《风景》写一位都市少妇本来去与丈夫团聚，但却在高速火车的旅途中与陌生男子燃青完成了一次疯狂的野合的故事。写现代机械的直线和角度的压力，迫使人们逃离城市，去企图寻找赤裸裸的人间真实。刘呐鸥的小说在描写都市生活方面“开了一端，但是他没有好好地继续下去，而且他的作品还有着‘非中国"即‘现实"的缺点。能够避免这缺点而继续努力的，这是穆时英。 （1912--1940），浙江慈溪人，笔名伐扬，1929年开始写作。他最初发表的小说并没有新感觉派的味道。大约在 1932年以后。他的作品突而转向新感觉派。他先后出版了《公墓》（1933）、《白金的女体塑象》（1934）等小说集，运用感觉主义、印象主义等现代派手法，来表现大都市光怪陆离的生活，不仅开了“洋场文学”的先河，还被人称为“新感觉派的圣手”、“鬼才” 。为一时风行的海派作家。他的代表作《夜总会里的五个人》写了破了产的金子大王胡均益、失去了青春的交际花黄黛茜、失了业的市政府秘书缪宗旦、失了恋的女大学生郑萍，还有怀疑主义者季洁五人。他们在一个周末来到夜总会，以狂热的跳舞来发泄各自的苦恼，来填补精神的沟壑。到第二天拂晓，胡均益开枪自杀，彻底摆脱了他的苦恼和郁闷。作者所塑造的五个人物都是“从生活上跌落下来”或“被生活压扁了”的人。他们内心里充满着悲愤、仇恨和无法排除的寂寞感，然而他们却“在悲哀的脸上戴了快乐的面具”，强作笑颜。其实，他们的悲愤、仇恨、寂寞早已“深深地钻到骨髓”里，在疯狂中寻求刺激，只不过是饮鸩止渴而已。《白金的女体塑像》描写了两种性病态的表现：一是谢医师的节欲独身主义，一是女病人的性欲过度亢进。这两种性变态说明高度集中化与极端化的都市文明不仅于预了人们的外在生活，而且还穿击到人们的心灵深处。谢医师的繁忙、拥挤、枯燥、刻板快节奏的生活，使他的心理失去平衡，逐渐变得连人的本能欲求都冷漠寡淡，成了一个独身主义的节欲者（实际上这是极端个人主义的恶性膨胀），而那位女病人无法摆脱社会的魔影，也无法摆脱那种糜烂的资本主义都市文明的环境。畸形的都市生活使她感伤、郁闷、空虚，只好在床褥间来倾泻心中的郁闷，来减轻思想的重荷，因而她那本来健康的身体就变成了“不是病”的病躯，几乎成为“白金的女体塑像”了。作者通过描写大都市生活这两种性变态同社会生活的密切幽微的关系，反映了都市的畸形生活给人们造成的精神创伤和肉体的摧残。 相比之下，施蛰存的小说创作则高于刘呐鸥和穆时英。施蛰存的病态小说，题材更为广阔，内容也更为丰富。他不仅以上海为主要场景反映大都市的病态生活，而且还对上海市郊小城镇的生活作了形象的扫描。他笔下的人物多是生活在都市底层的小人物，如舞女、小商人、小职员之类。作者对他们寄予了深切的同情，以酣畅淋漓的笔触来抒写他们受生活挤压的惨苦情状。如《薄暮的舞女》的主人公素雯非常厌倦终日陪伴男人们寻欢作乐的舞女生涯，把脱离苦海的希望寄托在她的情人身上，并因此中止了与舞厅老板签订的合同，也拒绝陪客人跳舞。恰在此时，她的情人破了产。她的希望成了泡影，她又只好低三下四地给舞客打电话，陪笑脸，表示不再拒绝对方的邀请。素雯的前后变化，决不是她个人的品行不端，而是由于生活的折磨，她不得不去食自己泡制的苦果。

不是新感觉派的代表作家的是张爱玲。新感觉派是20世纪我国第一个被引进的现代主义小说流派，主要作家有施蛰存、刘呐鸥、穆时英、叶灵凤，此外还有黑婴、禾金等。1928年刘呐鸥创办《无轨列车》半月刊，开始了对日本新感觉主义文学的介绍，1932年至1935年，施蛰存主编大型文学期刊《现代》，为新感觉派小说提供了重要的发表阵地，新感觉派小说得以成长为中国最完整的现代主义小说流派。

新感觉派的这三位代表性作家的创作都起始于现实主义，后来才接受了现代主义思潮的影响；但他们的价值取向却不完全一样。刘呐鸥、穆时英更多地受到了日本的早期新感觉派的熏染，而且在汲取现代派的技巧的同时，也接受了现代派的文艺观，成了彻头彻尾的现代派。施蛰存则从日本新感觉派后期的新心理主义那里撷取了更多的精华。他是立足于现实主义的创作精神，并吸收现代派的技巧来丰富自己。因此，在他脱手《现代》之后，就以一种新的姿态回归到现实主义。尽管他们在创作道路和创作的价值取向上有所不同，但作为一个流派。也构成了一些共同的创作特色。首先，新感觉派的创作题材多取材于半殖民地大都市的病态生活，并通过描写大都市生活中形形色色的日常现象和世相世态，暴露出剥削阶级男女的堕落与荒淫、寂寞与空虚，为开拓中国现代的“都市文学”建树了筚路蓝缕之功。刘呐鸥的小说集《都市风景线》不仅是我国最早出版的新感觉派小说集，也是最早出现的反映都市生活的小说集。作者以他对都市生活的敏感，描绘了都市的赛马场、夜总会、影院、茶馆、富家别墅、海滨浴场等色彩斑斓的场景，也刻画了舞女、少爷、小姐、交际花、姘头、资本家、小职员等各式各样的人物，并以急骤的节奏，跳荡的结构，活灵活现地显现出剥削阶级糜烂生活的剪影。他的《礼仪和卫生》依据弗洛依德的学说描写了一伙在“唯乐原则”支配下的青年男女放荡纵欲的生活。穆时英的《上海狐步舞》所展示的生活领域更为广泛，也更进一步揭露了“上海，造在地狱上的天堂”的半殖民地大都市生活的本质。其他代表作还有施蛰存的《鸥》和《薄暮的舞女》。其次，新感觉派十分注重心理分析。他们提倡作家要“纯客观”地挖掘与表现人物的潜意识、隐意识活动，以及人物在特定环境中由某种客观事物引起的微妙心理和变态心理。相比之下，施蛰存的小说创作则高于刘呐鸥和穆时英。施蛰存的病态小说，题材更为广阔，内容也更为丰富。他不仅以上海为主要场景反映大都市的病态生活，而且还对上海市郊小城镇的生活作了形象的扫描。最初的新感觉派小说把追求新奇的感觉当作创作的关键。到30年代初期，他们又接受新心理主义的影响，创作了一批以表现心理分析为主要内容的小说。如刘呐鸥的《残留》采用主人公霞玲独白的形式来进行人物的心理剖析，在当时是别开生面的。穆时英的《南北极》、《白金的女体塑像》等小说都是将心理分析作为构成作品艺术形象体系的重要环节，丰富了刻画心理小说的表现手段。但真正把心理分析推上一个新的高度的还是施蛰存。他的《梅雨之夕》、《春阳》、《药羹》等小说代表了心理分析小说的最高水平。再次，新感觉派十分注重小说技巧的创新。新感觉派作家的创作都是起步于现实主义手法的。但是他们基于“在创作上独自去走一条新的路径”的想法，刻意移植和实验现代派的“新兴”技巧，有意识地把各种非现实主义的技巧运用到自己的创作之中。

不知道……谢谢……

所谓新感觉，指将主观感受投射到客观事物之上，从而使主观感觉客体化，构成所谓的“新现实”。为了展现作者对客观事物的独特感觉和体验，他们的作品往往采用新奇的文体、华美的辞藻、象征和通感等手法。刘呐鸥等人曾大量介绍这一文学流派的小说，并在创作中模拟。从创作的内容来看，新感觉派小说的主要描绘场景为十里洋场的上海——中国新兴的大都市。他们用现代人的眼光来打量上海，用一种奇异的现代的形式来表达这个东方大都会的城与人的神韵，对都市繁复驳杂的景观色彩进行渲染，对喧嚷匆促的都市生活节奏进行呈现，从创作的技巧来看，新感觉派引进现代派手法，在小说的结构、语言、人物心理描写等方面都有所创新。他们的创作呈现出技巧高于内容的试验性质。首先，为了表现“主观感觉客体化”这一“新感觉”，他们往往采用比喻、象征、拟人、夸张等方法将主体感受投射到客体上去。在新感觉派作家看来，现实并不是外部的，也不全是内心的，而是感觉和体觉双重类型的混合。其次，他们受到来自意识流、电影文学的影响，突破了现实主义小说的在情节上的明晰连贯，代之以“不确定性”，小说的时间、地点、人物身份具有不确定性。他们大量删减了人物的行动和对话，代之以回忆、联想、闪念、梦幻、潜意识，读者必须用想象来补缀情节。为了表现都市生活的繁忙速度，加快叙事节奏，大量的电报式的语句、跳跃性的对话，甚至采用拟声、拟形的方法以表现特定的情绪。新感觉派十分注重心理分析。他们提倡作家要“纯客观”地挖掘与表现人物的潜意识、隐意识活动，以及人物在特定环境中由某种客观事物引起的微妙心理和变态心理。但真正把心理分析推上一个新的高度的还是施蛰存。如他的代表作 《梅雨之夕》展示的是一个男子在街头屋檐下同一个素昧生平的姑娘一起避雨及主动送她回家时的一系列心灵的历程。最初，这个美丽的姑娘出现在街头的屋檐下时，他先是注视着、欣赏着，继而又对姑娘产生的不安情绪寄予了奇特的冷惜之感。天色将晚时，他主动送姑娘回家。后来雨停了，姑娘向他致谢告别，他却怨恨老天爷“何以不再继续下半个小时雨呢”。作者在表现男主人公的心理变化时，创造性地运用了弗洛依德的情神分析法，不但以静态分析揭示人物的心理特征，自然属性，展示了主人公由欣赏、注意、好奇到怜惜、关心、疑惑、调怅的复杂的心理过程；而且又从人物的心理结构中发掘了社会性的内涵，揭示了造成小说中男女双方心理差距的客观的社会根源。当男主人公主动提出帮助姑娘而对方只是付之淡淡微笑时，他马上意识到：“上海是个坏地方，人与人都用了一种不信任的思想交际着！”这句独白反映了当时上海社会的复杂真相，以及为这社会现实所导致的人与人之间不被理解和认识的精神鸿沟。小说的独到之处就在于作者对这种社会性内涵的揭示不是外加进去，游离于小说情节线索之外的，而是从人物的最隐秘的心理中流露出来。这就使小说的社会性内涵与人物的心理活动、人物之间的关系本质地连结为一体。作者通过小说主人公潜意识的流动，使描写的内容超越时间和空间，把过去和现在、幻想和现实有机的结合起来，真实而生动的表现了主人公的心理流变的复杂轨迹。总之，新感觉派小说吸取来自日本新感觉派小说的立体化、动态化、感觉外化的语言表达方法，借鉴了来自西方的意识流的小说结构和人物塑造的方法，创造出独特的心理型的小说流行用语和特殊的修辞，使自己和第一代的海派文学有了本质的区别，超越了通俗文学，成为中国最早最完整的一支现代派小说流派。

新感觉派小说上接20年代末张资平、叶灵凤等的性爱小说的余续，下连40年代以张爱玲为代表的沪港市民传奇；新感觉派小说之“新”在于其第一次用现代人的眼光来打量上海，用一种新异的现代的形式来表达这个东方大都会的城与人的神韵。[1] 新时期以来，伴随着思想的解放，在现代文学研究领域也开始了对过去一些研究的拨乱反正，一些长期被遗忘、批判的作家、流派得到了实事求是的评价，新感觉派也开始进入研究者的视野，众多学者分别从不同的角度来探索这一流派 新感觉派小说在30年代上海的勃兴，是与上海现代化进程同步的。地处长江口岸的上海，拥有宽深的黄浦江天然港湾，连结着通向世界各地的海运，这就从地理环境上为上海提供了成为现代都市的天然条件。同时，上海有许多外国租界，这种多元化格局的租界，使它几乎是十分自然地、毫不困难地就和国际接轨，成为“东方巴黎”，成为一个典型的现代国际大都会。茅盾曾对当时上海现代特征的都市生活作了如下描绘：围绕城市的工厂区烟囱林立，工厂充塞噪音与污浊空气，疲惫的工人连续操作十二小时，南京路国货市场景气繁荣，隐藏背后的是外国工业、金融资本和原料输入，外滩一带银行区构成了全国的枢纽，国家银行和公债市场的证券交易一片忙碌，跳舞场在展露纤腰粉腿，豪华电影院正开映欧美现代生活片，城市的时髦风气在向内地蔓延、渗透。这里充满了资本主义的消费、欲望和享乐，渗透着中西方所共享的现代素质。

新感觉派的这三位代表性作家的创作都起始于现实主义，后来才接受了现代主义思潮的影响；但他们的价值取向却不完全一样。刘呐鸥、穆时英更多地受到了日本的早期新感觉派的熏染，而且在汲取现代派的技巧的同时，也接受了现代派的文艺观，成了彻头彻尾的现代派。施蛰存则从日本新感觉派后期的新心理主义那里撷取了更多的精华。他是立足于现实主义的创作精神，并吸收现代派的技巧来丰富自己。因此，在他脱手《现代》之后，就以一种新的姿态回归到现实主义。尽管他们在创作道路和创作的价值取向上有所不同，但作为一个流派。也构成了一些共同的创作特色。1、新感觉派的创作题材多取材于半殖民地大都市的病态生活，并通过描写大都市生活中形形色色的日常现象和世相世态，暴露出剥削阶级男女的堕落与荒淫、寂寞与空虚，为开拓中国现代的“都市文学”建树了筚路蓝缕之功。刘呐鸥的小说集《都市风景线》不仅是我国最早出版的新感觉派小说集，也是最早出现的反映都市生活的小说集。作者以他对都市生活的敏感，描绘了都市的赛马场、夜总会、影院、茶馆、富家别墅、海滨浴场等色彩斑斓的场景，也刻画了舞女、少爷、小姐、交际花、姘头、资本家、小职员等各式各样的人物，并以急骤的节奏，跳荡的结构，活灵活现地显现出剥削阶级糜烂生活的剪影。他的《礼仪和卫生》依据弗洛依德的学说描写了一伙在“唯乐原则”支配下的青年男女放荡纵欲的生活。穆时英的《上海狐步舞》所展示的生活领域更为广泛，也更进一步揭露了“上海，造在地狱上的天堂”的半殖民地大都市生活的本质。其他代表作还有施蛰存的《鸥》和《薄暮的舞女》。2、新感觉派十分注重心理分析。他们提倡作家要“纯客观”地挖掘与表现人物的潜意识、隐意识活动，以及人物在特定环境中由某种客观事物引起的微妙心理和变态心理。相比之下，施蛰存的小说创作则高于刘呐鸥和穆时英。施蛰存的病态小说，题材更为广阔，内容也更为丰富。他不仅以上海为主要场景反映大都市的病态生活，而且还对上海市郊小城镇的生活作了形象的扫描。最初的新感觉派小说把追求新奇的感觉当作创作的关键。到30年代初期，他们又接受新心理主义的影响，创作了一批以表现心理分析为主要内容的小说。如刘呐鸥的《残留》采用主人公霞玲独白的形式来进行人物的心理剖析，在当时是别开生面的。穆时英的《南北极》、《白金的女体塑像》等小说都是将心理分析作为构成作品艺术形象体系的重要环节，丰富了刻画心理小说的表现手段。但真正把心理分析推上一个新的高度的还是施蛰存。他的《梅雨之夕》、《春阳》、《药羹》等小说代表了心理分析小说的最高水平。3、新感觉派十分注重小说技巧的创新。新感觉派作家的创作都是起步于现实主义手法的。但是他们基于“在创作上独自去走一条新的路径”的想法，刻意移植和实验现代派的“新兴”技巧，有意识地把各种非现实主义的技巧运用到自己的创作之中。4、借鉴西方意识流手法也是新感觉派的艺术追求。他们打破了传统小说的情节连续性和时序性，而以人物思想感情的发展或作者创作思想的需求为线索，来对情节和事件进行新的排列组合，构成了一种节奏起伏多变，情节跌宕多姿的小说世界。复如施蛰存的《在巴黎大戏院》运用意识流动手法描绘了一个有妇之夫在女友面前的种种猥琐、庸俗的意识流程，对展示主人公的心理纠葛、刻画变态人物都有一定的意义。

新感觉派追求新的感觉和新的感受方法，依靠直观来把握事物的表现。艺术家的任务是表现人的内心世界，他们否定一切旧的传统形式，主张进行文体改革和技巧革新。横光利一的《太阳》、《蝇》，川端康成的《浅草的少男少女》、《梅花的雄蕊》，片冈铁兵的《鬼魂船》和中河与一河的《冰冷的舞场》等是这一流派的主要作品。

1、新感觉派的创作题材：多取材于半殖民地大都市的病态生活，并通过描写大都市生活中形形色色的日常现象和世相世态，暴露出剥削阶级男女的堕落与荒淫、寂寞与空虚，为开拓中国现代的都市文学建树了筚路蓝缕之功。 2、新感觉派十分注重心理分析：提倡作家要“纯客观”地挖掘与表现人物的潜意识、隐意识活动，以及人物在特定环境中由某种客观事物引起的微妙心理和变态心理。 3、新感觉派十分注重小说技巧的创新：新感觉派作家的创作都是起步于现实主义手法的。刻意移植和实验现代派的新兴技巧，有意识地把各种非现实主义的技巧运用到自己的创作之中。 4、借鉴西方意识流手法：打破了传统小说的情节连续性和时序性，而以人物思想感情的发展或作者创作思想的需求为线索，来对情节和事件进行新的排列组合，构成了一种节奏起伏多变，情节跌宕多姿的小说世界。

答：被称为鬼才的新感觉派后起之秀是穆时英。

20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他们的代表作。 新感觉派是崛起于20世纪20年代日本文坛的一种现代主义流派。当时，以横光利一、川端康成为首的几个青年作家，接受欧洲现代派文学的影响，张起了现代主义的旗帜。他们声称不愿再单纯地描写外部现实，而要力图把主观的感觉印象投注到客体中去，以新奇的感觉来创造由智力构成的“新现实”。鉴此，日本文艺评论家千叶龟雄称他们为“新感觉派”。在我国又把这种流派称作“心理分析小说派”，或现代派。新感觉派小说是中国现代小说倾向的一种，其小说内容多表现半殖民地社会都市生活的种种病态和畸形现象。 中国的新感觉派小说是在日本新感觉派的影响下，在30年代步其后尘发展起来的。它的产生，既是世界性的现代主义思潮对中国新文学冲击的一种反馈，又是30年代那个特定的历史时期的阶级矛盾和民族危机空前激化的结果。是时，一些小资产阶级知识分子“被夹在越来越剧烈的阶级斗争的夹板里，感到自己没有前途，他们像火烧房子里的老鼠，昏头昏脑，盲目乱窜；他们是吓坏了，可又仍然顽强地要把‘我"的尊严始终保持着”。他们既不满于旧的社会秩序，又寻求不到施展才华的归宿，陷入了苦闷、彷徨的困顿之中。为了填补自己精神的空虚，他们追求新的刺激，因而欣赏现代派小说的“新、奇、怪”的表现手法，这就为他们接受日本的新感觉派提供了前提条件。不过，他们并不像西欧的现代派那样，以一种与现实主义相对抗的形式出现于文坛，而是力图兼容各种不同的表现手法，把“心理分析、意识流、蒙太奇等各种新兴的创作方法，纳入了现实主义的轨道”，因而形成了具有中国特色的“新感觉派”小说。 新感觉派在中国最早的传播者和积极实践者是刘呐鸥。他原名刘灿波，笔名洛生，台湾省台南县人。早年在日本东京青山学院攻读文学时，深受将西方现代派文学与东方精神结合于一体的川端康成的影响。在日本应庆大学毕业后回国，曾先后创办“第一线书店”和“水沫书店”，出版了许多进步书刊。他自己也译介过进步的社会科学书籍和日本新感觉派小说集。1928年9月，他创办《无轨列车》杂志，团结了一些刻意追求艺术形式创新的文学青年，初步显露了新感觉派的创作倾向。同年底，《无轨列车》被国民党查封后，他继续尝试新感觉派小说的创作，先后写出八篇小说，于1930年4月结集为《都市风景线》出版。这是我国第一本较多的采用现代派手法写的短篇小说集。 1929年9月，施蛰存与刘呐鸥、戴望舒、徐霞村等集结在一起，创办《新文艺》月刊，继续张扬新感觉派的大旗、宣告了这个流派的诞生。施蛰存是这个流派成绩最为显著、影响最大的作家。他是杭州人，早年在中学教书时，著有现实主义小说《江干集》、《娟子姑娘》、《上元灯》等。1929年9月，在他创办的《新文艺》上，发表了《鸠摩罗什》，才正式涉笔于新感觉派小说创作。《新文艺》仅出版一年，就被国民党政府查封，又使新感觉派小说创作陷于困顿之中。1932年5月，施蛰存应上海现代书局之聘，主编大型文学月刊《现代》，他又以此为园地，或发表国内文学青年的作品，或介绍国外的詹姆斯乔伊斯、福克纳、横光利一等现代派作家的作品，从而使新感觉派的小说进入一个全盛时期。 在《现代》杂志造就的作家中，穆时英的小说创作对新感觉派的发展具有突进性意义。穆时英是浙江慈溪人，笔名伐扬，1929年开始写作。他最初发表的小说并没有新感觉派的味道。大约在1932年以后。他的作品突而转向新感觉派。他先后出版了《公墓》（1933）、《白金的女体塑像》（1934）等小说集，运用感觉主义、印象主义等现代派手法，来表现大都市光怪陆离的生活，不仅开了“洋场文学”的先河，还使他获得了“中国感觉派圣手”的称号。 新感觉派的全盛时期并没有维持多长时间，在刘呐鸥和穆时英弃“文”从政之后，施蛰存又于1935年2月离开《现代》杂志。到此，这个来去匆匆的文学流派则像彗星一样悄然而逝了。 新感觉派的这三位代表性作家的创作都起始于现实主义，后来才接受了现代主义思潮的影响；但他们的价值取向却不完全一样。刘呐鸥、穆时英更多地受到了日本的早期新感觉派的熏染，而且在汲取现代派的技巧的同时，也接受了现代派的文艺观，成了彻头彻尾的现代派。施蛰存则从日本新感觉派后期的新心理主义那里撷取了更多的精华。他是立足于现实主义的创作精神，并吸收现代派的技巧来丰富自己。因此，在他脱手《现代》之后，就以一种新的姿态回归到现实主义。尽管他们在创作道路和创作的价值取向上有所不同，但作为一个流派。也构成了一些共同的创作特色。 首先 ，新感觉派的创作题材多取材于半殖民地大都市的病态生活，并通过描写大都市生活中形形色色的日常现象和世相世态，暴露出剥削阶级男女的堕落与荒淫、寂寞与空虚，为开拓中国现代的“都市文学”建树了筚路蓝缕之功。刘呐鸥的小说集《都市风景线》不仅是我国最早出版的新感觉派小说集，也是最早出现的反映都市生活的小说集。作者以他对都市生活的敏感，描绘了都市的赛马场、夜总会、影院、茶馆、富家别墅、海滨浴场等色彩斑斓的场景，也刻画了舞女、少爷、小姐、交际花、姘头、资本家、小职员等各式各样的人物，并以急骤的节奏，跳荡的结构，活灵活现地显现出剥削阶级糜烂生活的剪影。他的《礼仪和卫生》依据弗洛依德的学说描写了一伙在“唯乐原则”支配下的青年男女放荡纵欲的生活。穆时英的《上海狐步舞》所展示的生活领域更为广泛，也更进一步揭露了“上海，造在地狱上的天堂”的半殖民地大都市生活的本质。其他代表作还有施蛰存的《鸥》和《薄暮的舞女》。 其次 ，新感觉派十分注重心理分析。他们提倡作家要“纯客观”地挖掘与表现人物的潜意识、隐意识活动，以及人物在特定环境中由某种客观事物引起的微妙心理和变态心理。相比之下，施蛰存的小说创作则高于刘呐鸥和穆时英。施蛰存的病态小说，题材更为广阔，内容也更为丰富。他不仅以上海为主要场景反映大都市的病态生活，而且还对上海市郊小城镇的生活作了形象的扫描。最初的新感觉派小说把追求新奇的感觉当作创作的关键。到30年代初期，他们又接受新心理主义的影响，创作了一批以表现心理分析为主要内容的小说。如刘呐鸥的《残留》采用主人公霞玲独白的形式来进行人物的心理剖析，在当时是别开生面的。穆时英的《南北极》、《白金的女体塑像》等小说都是将心理分析作为构成作品艺术形象体系的重要环节，丰富了刻画心理小说的表现手段。但真正把心理分析推上一个新的高度的还是施蛰存。他的《梅雨之夕》、《春阳》、《药羹》等小说代表了心理分析小说的最高水平。 再次 ，新感觉派十分注重小说技巧的创新。新感觉派作家的创作都是起步于现实主义手法的。但是他们基于“在创作上独自去走一条新的路径”的想法，刻意移植和实验现代派的“新兴”技巧，有意识地把各种非现实主义的技巧运用到自己的创作之中。 借鉴西方意识流手法也是新感觉派的艺术追求。他们打破了传统小说的情节连续性和时序性，而以人物思想感情的发展或作者创作思想的需求为线索，来对情节和事件进行新的排列组合，构成了一种节奏起伏多变，情节跌宕多姿的小说世界。复如施蛰存的《在巴黎大戏院》运用意识流动手法描绘了一个有妇之夫在女友面前的种种猥琐、庸俗的意识流程，对展示主人公的心理纠葛、刻画变态人物都有一定的意义。心里塑造 新感觉派作家由于受到弗洛依德学说的影响，还十分热衷于刻画“双重人格”的心灵冲突和变态心理。根据弗洛依德学说，人的“本我”（本能）在受到“自我”（理智）和“超我”（道德）的制约的时候就会形成矛盾，构成二重或多重人格。如施蛰存的小说《将军的头》描写了花惊定将军奉命征讨吐蕃的故事。在出征途中，为严肃军纪，他处决了一个企图调戏民女的兵士。 可是他自己却为这一民女的美色所倾倒。后来在激战中，他忘记自己正置身于生死搏斗的战场，想到与那民女合欢的美事。此念一生，就被飞来的一刀砍掉了脑袋。可是这个没有脑袋的将军依然策马来到那个民女的身边。小说表现的是爱欲的“本我”与“超我”的军纪的冲突。这种由两种相背驰的力所构成的冲突，正是“双重人格”的典型表现。此外像刘呐鸥的小说《残留》写女主人公霞玲在丈夫刚刚亡故之后，一方面确实悲恸欲绝，思念异常，另一方面又在料理完丧事当晚，就挑逗一个男朋友来代替她的丈夫。还有施蛰存的《鸩摩罗什》里的那个内心里充满着宗教与性欲冲突的高僧；《石秀》里充满着友情与性欲冲突的石秀，都是“双重人格”在性爱方面的代表。在他们笔下的这种“双重人格”的描写，一般都是从作者的主观意念出发，缺乏生活的依据，但在一定程度上较为奇橘地揭示了病态人物的变态心理，为新感觉派小说“开辟一条创作的新蹊径”。小说技巧 新感觉派十分注重小说技巧的创新。新感觉派作家的创作都是起步于现实主义手法的。 新感觉派小说 但是他们基于“在创作上独自去走一条新的路径”的想法，刻意移植和实验现代派的“新兴”技巧，有意识地把各种非现实主义的技巧运用到自己的创作之中。这个流派主张以纯粹的个人官能感觉作为基点，依靠直觉来把握事物的特征。他们往往借助于听觉、视觉，乃至幻觉的外化描写，创造出带有主观色彩的艺术世界。如《梅雨之夕》的“我”在迷蒙的雨雾里，撑着伞同一位妙龄女郎并肩而行时，仿佛觉得这位女郎是他当年“初恋的那个少女”；倏而又似乎发现他的妻在一家街店旁用“忧郁的眼光”盯视着他；继而又好像看到了日本画伯铃木春的《夜雨宫诣美人图》；后来又仿佛觉得他身边的少女变成了“一个不相干的女人”。作者所描写的这些错觉、幻觉是一种深层意识的极其复杂的变异反应，也是交织着情感的与理性的、悲的与喜的两极对立的心态扫描。而这种变异反应，对立心态正是基于“我”的内心深处的“爱”和“不得所爱”的复杂情绪的。小说主人公心理结构中的这种“爱”的和“不得所爱”的情感因素引发了心理幻觉、错觉，激发了联想、想象，从而创造出一种具有深刻性和缜密性的心理世界。再如《热情之骨》里写比也尔在理想的爱情破灭后，心情沮丧之时，“觉得天上的月亮也在笑他”；当嘈杂的汽笛声传来时，连门窗的“玻璃也在响应”。这种视觉与听觉交迭复合的通感现象，把比也尔当时的那种自怜、愤怒、失望、抑郁的混乱心绪客体化、对象化，使艺术描写增强了可感性，收到立体地表现生活的艺术效果。艺术手法 借鉴西方意识流手法也是新感觉派的艺术追求。他们打破了传统小说的情节连续性和时序性，而以人物思想感情的发展或作者创作思想的需求为线索，来对情节和事件进行新的排列组合，构成了一种节奏起伏多变，情节跌宕多姿的小说世界。如《上海狐步舞》将上海这个半殖民地都市生活的各种图象，通过作者本人的意识流动来切割和连缀。一忽儿街头凶杀，一忽儿母子乱伦；一忽儿夜总会灯红酒绿， 新感觉派小说 一忽儿被迫出卖肉体……。这些时空交错、空间跳跃的场景片断，给人扑朔迷离、朦胧恍惚之感。这里，作者依据直觉来把握事物的现象，并把自己的主观感觉注入到客观描写中去，使客体描写的每组画面都洋溢着作者主观上的危机感与狂乱感，从而构成了现代部市畸形文明和病态社会的疯狂节奏与旋律。复如施蛰存的《在巴黎大戏院》运用意识流动手法描绘了一个有妇之夫在女友面前的种种猥琐、庸俗的意识流程，对展示主人公的心理纠葛、刻画变态人物都有一定的意义。新感觉派小说创作总体倾向的一致性，构成了这个流派产生和存在的基础；但是，他们创作倾向上的一些严重弱点也导致了这个流派的解体。譬如，他们忽视内容的重要性，一味地追新求奇，使其小说的审美理想与生活理想，同群众的民族心理、欣赏趣味产生了相当的距离；同时，技巧的新、奇、怪并不能掩盖生活内容的空虚，反而使一些“新兴”的技巧失去了富有创造性的魅力。这种难以克服的矛盾，使他们陷入了严重的创作危机，于是这个流派在困境中只好分道扬镳、各奔前程了。

新感觉派　　　　日本20世纪20年代初出现的一个文学流派。第一次世界大战结束以后，日本经济得到恢复和发展，但1920年爆发了经济危机，特别是在1923年发生了关东大地震，给社会生活造成了严重的困难，社会上蔓延着虚无和绝望的思想以及西方贪图瞬间快乐的风气。在文学上，达达派、未来派、表现派、构成派等先锋派文艺思潮相继泛滥起来，而盛行一时的自然主义文学出现了衰退的趋向，无产阶级文学开始兴起。这些都成为新感觉派形成和发展的条件。　　1924年，横光利一、川端康成和中河与一、今东光、片冈铁兵、十一谷义三郎、佐佐木茂索、佐佐木味津三、伊藤贵磨、石滨金作、菅忠雄、加宫贵一、诹访三郎、铃木彦次郎等14名新作家在菊池宽的支持下，以《文艺春秋》为后盾，创办了同人杂志《文艺时代》，开始新感觉文学运动，以对抗自然主义文学的衰落和无产阶级文学的兴起。一般认为新感觉派属于日本第一批现代派。以后岸田国士、南幸夫、酒井真人、稻垣足穗、三宅几三郎等也相继加入。著名评论家千叶龟雄在1924年11月号《世纪》杂志上，以《新感觉派的诞生》为题发表文章，指出“所谓‘文艺时代"派所具有的感觉，远比以往表现出来的任何感觉艺术都新颖，无论在语汇、诗或韵律节奏感方面都很生动”。这一流派因此被称为新感觉派。　　新感觉派认为，第一次世界大战后物质文明迅速发展,人们要以视觉、听觉来认识世界和表现世界,即以感性认识论作为出发点，依靠直观来把握事物的表现。因此,他们主张追求新的感觉和对事物的新的感受方法,然后再给现实做精美的加工。他们认为艺术家的任务是描写人的内心世界,而非表面的现实;他们强调主观和直感的作用，认为文学的象征远比现实重要。他们否定一切旧的传统形式，主张进行所谓文体改革和技巧革新。新感觉派的代表是横光利一。他的《太阳》(1923)描写许多王子把上古耶马台国女王卑弥呼看作是“太阳”，为她的美丽而倾倒；《蝇》(1923)描写一辆载满乘客的马　　车,坠入深渊,这时马背上一只大眼苍蝇，悠然飞向蓝色的天空。这两部作品开创了这一流派的创作道路。特别是他的《头与腹》中的“白天，特别快车满载着乘客全速奔驰，沿线的小站好像一块块石头被它抛在后头”一句，被称为名句，是新感觉派具有代表性的文体。此外，还有川端康成的《浅草的少男少女》、《梅花的雄蕊》，今东光的《瘦削的新娘子》，中河与一的《冰冷的舞场》，片冈铁兵的《鬼魂船》，佐佐木茂索的《困惑的人们》等作品，它们的主要特色是：通过刹那间的感觉，用象征和暗示的手法，来表现人的生存价值和存在意义；根据主观感觉把握外部世界，运用想象构成新的现实，然后通过新奇的文体和词藻加以表达；大量使用感性的表达方式,描绘人物纤细的感情和心理活动。一般认为,新感觉派作家们也各有特点，横光利一是从理智的感觉出发，川端康成是从感情的感觉出发，而中河与一、片冈铁兵等则强调神经感觉的意义和享受。　　新感觉派于1925至1926年发展到高峰，后来由于无产阶级文学运动蓬勃兴起，片冈铁兵、今东光、铃木彦次郎等青年作家纷纷转向左翼文学，横光利一、川端康成倾向新心理主义，中河与一等则主张形式主义。《文艺时代》也于1927年 4月停刊。新感觉派的活动遂告结束。

“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。新感觉派的创作题材多取材于半殖民地大都市的病态生活，并通过描写大都市生活中形形色色的日常现象和世相世态，暴露出剥削阶级男女的堕落与荒淫、寂寞与空虚，为开拓中国现代的“都市文学”建树了筚路蓝缕之功。新感觉派十分注重心理分析。他们提倡作家要“纯客观”地挖掘与表现人物的潜意识、隐意识活动，以及人物在特定环境中由某种客观事物引起的微妙心理和变态心理。新感觉派十分注重小说技巧的创新。新感觉派作家的创作都是起步于现实主义手法的。但是他们基于“在创作上独自去走一条新的路径”的想法，刻意移植和实验现代派的“新兴”技巧，有意识地把各种非现实主义的技巧运用到自己的创作之中。

日本20世纪20年代初出现的一个文学流派。第一次世界大战结束以后，日本经济得到恢复和发展，但1920年爆发了经济危机，特别是在1923年发生了关东大地震，给社会生活造成了严重的困难，社会上蔓延着虚无和绝望的思想以及西方贪图瞬间快乐的风气。在文学上，达达派、未来派、表现派、构成派等先锋派文艺思潮相继泛滥起来，而盛行一时的自然主义文学出现了衰退的趋向，无产阶级文学开始兴起。这些都成为新感觉派形成和发展的条件。1924年，横光利一、川端康成和中河与一、今东光、片冈铁兵、十一谷义三郎、佐佐木茂索、佐佐木味津三、伊藤贵磨、石滨金作、菅忠雄、加宫贵一、诹访三郎、铃木彦次郎等14名新作家在菊池宽的支持下，以《文艺春秋》为后盾，创办了同人杂志《文艺时代》，开始新感觉文学运动，以对抗自然主义文学的衰落和无产阶级文学的兴起。一般认为新感觉派属于日本第一批现代派。以后岸田国士、南幸夫、酒井真人、稻垣足穗、三宅几三郎等也相继加入。著名评论家千叶龟雄在1924年11月号《世纪》杂志上，以《新感觉派的诞生》为题发表文章，指出“所谓‘文艺时代"派所具有的感觉，远比以往表现出来的任何感觉艺术都新颖，无论在语汇、诗或韵律节奏感方面都很生动”。这一流派因此被称为新感觉派。新感觉派认为，第一次世界大战后物质文明迅速发展,人们要以视觉、听觉来认识世界和表现世界,即以感性认识论作为出发点，依靠直观来把握事物的表现。因此,他们主张追求新的感觉和对事物的新的感受方法,然后再给现实做精美的加工。他们认为艺术家的任务是描写人的内心世界,而非表面的现实;他们强调主观和直感的作用，认为文学的象征远比现实重要。他们否定一切旧的传统形式，主张进行所谓文体改革和技巧革新。新感觉派的代表是横光利一。他的《太阳》(1923)描写许多王子把上古耶马台国女王卑弥呼看作是“太阳”，为她的美丽而倾倒；《蝇》(1923)描写一辆载满乘客的马车,坠入深渊,这时马背上一只大眼苍蝇，悠然飞向蓝色的天空。这两部作品开创了这一流派的创作道路。特别是他的《头与腹》中的“白天，特别快车满载着乘客全速奔驰，沿线的小站好像一块块石头被它抛在后头”一句，被称为名句，是新感觉派具有代表性的文体。此外，还有川端康成的《浅草的少男少女》、《梅花的雄蕊》，今东光的《瘦削的新娘子》，中河与一的《冰冷的舞场》，片冈铁兵的《鬼魂船》，佐佐木茂索的《困惑的人们》等作品，它们的主要特色是：通过刹那间的感觉，用象征和暗示的手法，来表现人的生存价值和存在意义；根据主观感觉把握外部世界，运用想象构成新的现实，然后通过新奇的文体和词藻加以表达；大量使用感性的表达方式,描绘人物纤细的感情和心理活动。一般认为,新感觉派作家们也各有特点，横光利一是从理智的感觉出发，川端康成是从感情的感觉出发，而中河与一、片冈铁兵等则强调神经感觉的意义和享受。新感觉派于1925至1926年发展到高峰，后来由于无产阶级文学运动蓬勃兴起，片冈铁兵、今东光、铃木彦次郎等青年作家纷纷转向左翼文学，横光利一、川端康成倾向新心理主义，中河与一等则主张形式主义。《文艺时代》也于1927年 4月停刊。新感觉派的活动遂告结束。

　　1、新感觉派的创作题材：多取材于半殖民地大都市的病态生活，并通过描写大都市生活中形形色色的日常现象和世相世态，暴露出剥削阶级男女的堕落与荒淫、寂寞与空虚，为开拓中国现代的都市文学建树了筚路蓝缕之功。 　　2、新感觉派十分注重心理分析：提倡作家要“纯客观”地挖掘与表现人物的潜意识、隐意识活动，以及人物在特定环境中由某种客观事物引起的微妙心理和变态心理。 　　3、新感觉派十分注重小说技巧的创新：新感觉派作家的创作都是起步于现实主义手法的。刻意移植和实验现代派的新兴技巧，有意识地把各种非现实主义的技巧运用到自己的创作之中。 　　4、借鉴西方意识流手法：打破了传统小说的情节连续性和时序性，而以人物思想感情的发展或作者创作思想的需求为线索，来对情节和事件进行新的排列组合，构成了一种节奏起伏多变，情节跌宕多姿的小说世界。

13.4.2　新感觉派小说流派特征作为独立、成熟的文学流派，新感觉派作家在思想、艺术追求上显示出一些共性化的特征。　 基本倾向 　从政治倾向上看，新感觉派作家与左翼文学的关系经历了从开始接近到最终疏远的过程，基本上代表自由知识分子的态度与立场。不满现实腐败，同情民众疾苦，与左翼文学有共通之处；但他们又与左翼文学的政治目标有明确的距离，力图保持中立的姿态。从文化选择上看，新感觉派作家对流行于欧美和日本的世纪末文化思想、非理性主义生命学说和现代主义艺术情有独钟，自觉接受其影响。具体地说就是：一、欧美心理分析和意识流小说；二、日本新感觉派小说；三、弗洛伊德主义。从艺术观念上看，他们持文艺与政治的二元论和并行论，强调文艺与政治的区别与独立，突出文艺的非功利追求与创新性质。施蛰存就曾回忆说：“我们为什么要运用这些新的手法，原因很简单，一是觉得新奇，二是想借此有所创新。”　 艺术探索及特点 　新感觉派的艺术探索主要侧重以下方面，并表现出相关特点。 都市景观 新感觉派作家的作品大多从现代都市生活中取材，表现独特的都市景观，揭示都市人错综复杂的生存境遇及人生感受，尤其对畸形与病变方面的描摹富于特色。　　都市的出现是现代社会史的重大事件，中国现代都市的发展伴随着半殖民地化的过程，以上海为代表的中国现代都市既是各种社会矛盾的聚集所，因而成为各派政治势力的必争之地；同时又作为西方资本主义社会的东方翻版，成为罪恶与堕落的渊薮。不同于茅盾、丁玲、楼适夷他们的都市小说着重描写阶级斗争、时代趋势，新感觉派的小说更多地依托都市作为商贸金融重镇的特征来写作，充分展示它灯红酒绿纸醉金迷的一面，以及陷身其中的人们的躁动与迷茫。他们的小说人物从舞女、交际花、姨太太到资本家、投机商，从水手、冒险家、公司职员到各色市民、流派无产者等等，包罗广泛；小说场景多选择娱乐消费场所，赛马场、夜总会、大剧院、小轿车、高级旅馆、酒吧、别墅、大街通衢等等常常构成人物活动和故事发生的环境。作家往往就从中演绎一段与金钱有关的人生故事，从个体差异的角度来表现都市生活的光怪陆离、藏垢纳污。 　　现代中国的社会变革对都市的震荡更为直接与巨大，政局混乱，经济破产，道德解体，价值崩溃，新感觉派小说再现了人际之间由于彼此缺乏信任和沟通，油然而生的沉重的孤寂感、隔绝感，如刘呐鸥的《热情之骨》，徐霞村的《MODERN GIRL》等；因为人生丧失了目标，精神无所归依，生活中充满了变数，命运沉浮不由自主，穆时英的《夜》、《夜总会里的五个人》和黑婴《五月的支那》等作品流露出浓郁的人生的漂泊感、厌倦感和无奈的叹息。作家通过小说人物悲剧性的都市生活感受表达了相当一部分人群对于都市生存的焦虑体验。　　心理描写　 着力开掘人物的深层心理和潜意识，集中揭示人物精神状态的复杂性，刻画双重性格，是新感觉派小说的又一特点。　　新感觉派作家善于捕捉人物微妙的心理波动，从无意识的角度去剖析人物，并借助弗洛伊德的精神分析理论从性欲本能的角度为人物的行为寻求深层心理学解释。穆时英在《白金的女体塑像》中以性欲本能的压抑与释放的心理事件来描述谢医生从性冷淡到恢复恋爱热情的行为变化。施蛰存的《春阳》更从一件偶然事件中透视婵阿姨心理的纷乱与记忆的失误，剖示其置身金钱与情欲不能两全困境中的苦闷。　　他们还通过描写人物的变态心理与变态行为，展示其心理性格的矛盾冲突，从而塑造具有双重性格特征的复杂形象。施蛰存的《将军的头》小说集充分而细腻地展示人物情欲本能与理性规范之间的纠葛：《将军的头》是种族立场与美色之欲的冲突；《鸠摩罗什》是宗教戒律与男欢女爱的冲突；《石秀》一篇解构英雄故事，层层剥笋般地写出石秀在兄弟信义与情欲本能之间的挣扎、沉沦，其行为从自虐到施虐，其心理由爱恋转为嫉恨。这些小说将对人性的探究推进到隐秘幽僻的潜意识、无意识的生命本能层次，不无新意颇有深度。　　表现技巧 　新感觉派小说在表现形式技巧方面也有不少新奇巧妙之处。　　心理——感觉化的叙事方式。在他们的小说中，对人的心理透析和感觉临摹代替了经典现实主义艺术对典型环境的刻画和对典型人物的塑造，让人物心理感觉的变幻和意识绵延取代情节故事的展开，打破现实时空的界限，实现现实与幻觉、过去与未来的叠合交融。刘呐鸥的小说《两个时间的不感症者》具有突出的感觉化的特点，而施蛰存的《梅雨之夕》、《春阳》等均以人物心绪的无意识流动来结构小说，体现将现实心理化的叙事特色。穆时英的《上海的狐步舞》描绘舞场声光色彩及人群的移动，借鉴了新兴艺术电影的蒙太奇手法，节奏快捷多变。　　开放式的叙事结构。新感觉派小说常采用散点透视的方式来结构小说，使其组织构造更多地呈现为横向组合的形态而非纵向连缀的形式。如穆时英是此中高手，他的《夜总会里的五个人》表现五个失意之人狂乱的行为心理，从情节上看彼此互不相干，但五个命运相似的人生片断叠加却强有力地透露了共同的主题倾向。　　新奇的语言形式。他们强调语言对感觉印象世界的再造功能，要以出人意料的组合方式和技巧来表达对生活的独特的感受，造成新颖不俗的艺术效应。为此他们发挥奇异的想象，对客体对象实施大胆改造，使之具有人的生命感觉，如穆时英将人脸想象为“一张优秀的国家的地图”，将夜晚都会隐约的窗灯拟想为羞涩的“处女的灯光”等等。新感觉派小说语言辞格丰富，讲求修辞的美学效果。如通感与比喻就是他们常用的手法，像以下的句子应该都是有独特的表现力的：“钟的走声是黑色的……”；“那只手像一只熨斗，轻轻熨着我的结了许多皱纹的灵魂。”

新感觉派是崛起于20世纪20年代日本文坛的一种现代主义流派。当时，以横光利一、川端康成为首的几个青年作家，接受欧洲现代派文学的影响，张起了现代主义的旗帜。他们声称不愿再单纯地描写外部现实，而要力图把主观的感觉印象投注到客体中去，以新奇的感觉来创造由智力构成的“新现实”。鉴此，日本文艺评论家千叶龟雄称他们为“新感觉派”。在我国又把这种流派称作“心理分析小说派”，或现代派。新感觉派小说是中国现代小说倾向的一种，其小说内容多表现半殖民地社会都市生活的种种病态和畸形现象。新感觉派小说在中国产生背景中国的新感觉派小说是在日本新感觉派的影响下，在30年代步其后尘发展起来的。它的产生，既是世界性的现代主义思潮对中国新文学冲击的一种反馈，又是30年代那个特定的历史时期的阶级矛盾和民族危机空前激化的结果。是时，一些小资产阶级知识分子“被夹在越来越剧烈的阶级斗争的夹板里，感到自己没有前途，他们像火烧房子里的老鼠，昏头昏脑，盲目乱窜；他们是吓坏了，可又仍然顽强地要把‘我"的尊严始终保持着”。他们既不满于旧的社会秩序，又寻求不到施展才华的归宿，陷入了苦闷、彷徨的困顿之中。为了填补自己精神的空虚，他们追求新的刺激，因而欣赏现代派小说的“新、奇、怪”的表现手法，这就为他们接受日本的新感觉派提供了前提条件。不过，他们并不像西欧的现代派那样，以一种与现实主义相对抗的形式出现于文坛，而是力图兼容各种不同的表现手法，把“心理分析、意识流、蒙太奇等各种新兴的创作方法，纳入了现实主义的轨道”，因而形成了具有中国特色的“新感觉派”小说。

一群日本文学家以《文艺春秋》为后盾，创办了同人杂志《文艺时代》，开始新感觉文学运动，以对抗自然主义文学的衰落和无产阶级文学的兴起。一般认为新感觉派属于日本第一批现代派。新感觉派是不可或缺的文学大家庭中一份子。

初期具有“现代质”的海派小说是新文学的世俗化和商业化，过渡的描写都市，首次提出“都市男女”的主题，重视小说形式的创新。新感觉派是20世纪30年代产生于上海文坛的一个现代主义小说流派，是第二代海派，代表作家有刘呐鸥、施蛰存、穆时英、叶灵风等。穆时英被成为是新感觉派的圣手，海派的大将。新感觉派内容多展示半殖民地大都市谁哈的生活百态，着重病态生活的描写、畸形的两性关系及心理等；极力地捕捉新奇的感觉、印象，把人物的主观感觉投射到对象中去；对人物的意识和潜意识进行精神分析，着力表现二重人格，并追求小说形式技巧的花样翻新。代表作有穆时英《夜总会里的五个》《上海的狐步舞》。新感觉派开拓了文学表现的内容，但有一部分存在颓废、悲观倾向。

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新感觉派作为我国20世纪初期的现代主义小说流派，主要代表作家有施蛰存、刘呐鸥、穆时英。关于这一流派独特价值的深入挖掘于上世纪80年代左右在国内外的研究者中几乎同时开展。 新感觉派的代表是横光利一。他的《太阳》(1923)描写许多王子把上古耶马台国女王卑弥呼看作是“太阳”，为她的美丽而倾倒；《蝇》(1923)描写一辆载满乘客的马车,坠入深渊,这时马背上一只大眼苍蝇，悠然飞向蓝色的天空。 这两部作品开创了这一流派的创作道路。特别是他的《头与腹》中的“白天，特别快车满载着乘客全速奔驰，沿线的小站好像一块块石头被它抛在后头”一句，被称为名句，是新感觉派具有代表性的文体。 此外，还有川端康成的《浅草的少男少女》、《梅花的雄蕊》，今东光的《瘦削的新娘子》，中河与一的《冰冷的舞场》，片冈铁兵的《鬼魂船》，佐佐木茂索的《困惑的人们》等作品，它们的主要特色是：通过刹那间的感觉，用象征和暗示的手法，来表现人的生存价值和存在意义 来源：青年文学家