歌语

　　1、散文特点　　形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。　　“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。　　意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。　　作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。　　语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。　　散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。　　2、诗歌特点　　诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。　　我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”　　这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：　　第一，高度集中、概括地反映生活；　　第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；　　第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

1、形象生动：其特点是状物描形，使人读了富有实感，如入其境。 如宋祁的“红杏枝头春意闹”的“闹”，用得特别好，表现了杏花的具体特征：鲜艳、热烈、红得象火，给人以闹哄哄的感觉，还表现了杏花枝头蜂飞蝶的热闹景象。 2、含蓄：其特点是把思想感情隐藏在形象之中，做到“意在言外”“言有尽而意无穷”。如李商隐的《嫦娥》“云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心”。这首诗很含蓄，是对当时求仙学道的否定。嫦娥偷吃了后羿从西王母那里求得的长生不老灵药，成了仙子，进入月宫，长生不老。但居住在碧海青天，孤身只影，非常寂寞。虽然长生不老，又有什么意义呢？ 3、精炼：其特点是用最少的语言概括丰富的内容，字字珠玑。如马致远的《天净沙秋思》，全诗二十八个字，描写了五组画面，每个画面都有一个中心，整幅画的中心是“人（断肠人）”。 4、清新：其特点是用语新颖，不落俗套。清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。清新之风常见于以下一些人诗中。一是大部分山水田园诗人，陶潜的诗特点主要在平淡，有时候也不乏清新，而王维，孟浩然的诗则相对比较清新。 5、平淡，也称质朴：其特点是选用确切的字眼直接陈述，或白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。平淡不同于平庸与淡而无味，是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出，富有情味的，所以说往往平淡而有思致。正如王安石所说：看似平淡最奇崛，成如容易却艰辛。平淡首推陶渊明，能够把诗写到平淡的人不多，李煜的词绝对不是平淡，相反，带有一种强烈的感发的力量。 6、绚丽：其特点是富丽的词藻，绚烂的文采，奇幻的情思。如杜牧《江南春》。比如钱塘湖春行：几处早莺争暖树，谁家春燕琢春泥。李商隐的诗歌不但绚丽，而且朦胧晦涩，李贺的诗也比较绚丽乃至于奇丽。 7、明快：其特点是斩钉截铁，一语破的。如白居易的《卖炭翁》。明快莫过于白居易了。其他如含蓄简洁也不是那一个诗人所独有的，大部分诗人多多少少都有一些而已。事实上，在做题的时候，我们往往不能单独析出一个特点，而往往连在一起说，比如简洁明快，清新平淡等等。而诗的语言风格也远不是这些词所能够概括的。 8、简洁：其特点是干净利落、言简意赅。如贾岛的《题李凝幽居》。

诗歌具有以下四个特点：1、诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。2、诗歌有丰富的感情与想象。3、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。4、诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。诗歌的分类：（1）怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。（2）咏物诗咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。（3）山水田园诗谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

1、形象生动。其特点是状物描形，使人读了富有实感，如入其境。 如宋祁的“红杏枝头春意闹”的“闹”，用得特别好，表现了杏花的具体特征：鲜艳、热烈、红得象火，给人以闹哄哄的感觉，还表现了杏花枝头蜂飞蝶的热闹景象。 2、含蓄。其特点是把思想感情隐藏在形象之中，做到“意在言外”“言有尽而意无穷”。如李商隐的《嫦娥》“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。这首诗很含蓄，是对当时求仙学道的否定。嫦娥偷吃了后羿从西王母那里求得的长生不老灵药，成了仙子，进入月宫，长生不老。但居住在碧海青天，孤身只影，非常寂寞。虽然长生不老，又有什么意义呢？ 3、精炼。其特点是用最少的语言概括丰富的内容，字字珠玑。如马致远的《天净沙秋思》，全诗二十八个字，描写了五组画面，每个画面都有一个中心，整幅画的中心是“人（断肠人）”。 4、清新。其特点是用语新颖，不落俗套。清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。清新之风常见于以下一些人诗中。一是大部分山水田园诗人，陶潜的诗特点主要在平淡，有时候也不乏清新，而王维，孟浩然的诗则相对比较清新。 5、平淡，也称质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述，或白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。平淡不同于平庸与淡而无味，是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出，富有情味的，所以说往往平淡而有思致。正如王安石所说：看似平淡最奇崛，成如容易却艰辛。 平淡首推陶渊明，能够把诗写到平淡的人不多，李煜的词绝对不是平淡，相反，带有一种强烈的感发的力量。 6、绚丽。其特点是富丽的词藻，绚烂的文采，奇幻的情思。如杜牧《江南春》。

一般说来，诗歌语言常见的有以下一些特点： （1）、清新。表现为语言新颖，不落俗套。如王维的《山居秋暝》就是如此。 （2）、平淡。也称质朴。表现为使用白描，不加修饰，真切深刻而又平易近人，直接而明朗。如白居易的《村夜》：“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。”如画一般的山村之夜在作者的笔下如此宁静，如此祥和，而如此生动地展现出来。 （3）、绚丽。主要指富丽的词藻，绚烂的文采、奇幻情思。如李商隐的《板桥晓别》：“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”本来是一次生活中常见的离别，经过诗人那特有的奇幻绚丽的语言，便将现实与幻想融为体，创造出色彩缤纷的童话般的幻境。 （4）、含蓄。指意在言外，或引而不发，或欲说还休。如杜牧的《将赴吴兴登乐游原一绝》：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”诗人托事于物，以登乐游原起兴，说到望昭陵便戛然而止，不再多说一字，但他对祖国的热爱对盛世的追怀，对自无所施展的悲愤，无不包括在内。 （5）、简洁。指干净利落，言简意赅。如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。”十个字便将幽居的特点托出。再如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”仅十个字即写出了环境的清冷，钩勒出空旷寥廓、幽寂冷漠的背景。而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这十个字突出垂钓老人孤独傲岸，抗风斗雪的傲然之气和不屈精神，把诗人虽在逆境之中，虽觉孤独寂寞，但决不同流合污的气节展露无遗。这些作品均是简洁的典型。

1、形象生动。其特点是状物描形，使人读了富有实感，如入其境。 如宋祁的“红杏枝头春意闹”的“闹”，用得特别好，表现了杏花的具体特征：鲜艳、热烈、红得象火，给人以闹哄哄的感觉，还表现了杏花枝头蜂飞蝶的热闹景象。 2、含蓄。其特点是把思想感情隐藏在形象之中，做到“意在言外”“言有尽而意无穷”。如李商隐的《嫦娥》“云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心”。这首诗很含蓄，是对当时求仙学道的否定。嫦娥偷吃了后羿从西王母那里求得的长生不老灵药，成了仙子，进入月宫，长生不老。但居住在碧海青天，孤身只影，非常寂寞。虽然长生不老，又有什么意义呢？ 3、精炼。其特点是用最少的语言概括丰富的内容，字字珠玑。如马致远的《天净沙秋思》，全诗二十八个字，描写了五组画面，每个画面都有一个中心，整幅画的中心是“人（断肠人）”。 4、清新 。其特点是用语新颖，不落俗套。清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。清新之风常见于以下一些人诗中。一是大部分山水田园诗人，陶潜的诗特点主要在平淡，有时候也不乏清新，而王维，孟浩然的诗则相对比较清新。 5、平淡，也称质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述，或白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。平淡不同于平庸与淡而无味，是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出，富有情味的，所以说往往平淡而有思致。正如王安石所说：看似平淡最奇崛，成如容易却艰辛。 平淡首推陶渊明，能够把诗写到平淡的人不多，李煜的词绝对不是平淡，相反，带有一种强烈的感发的力量。 6、绚丽。其特点是富丽的词藻，绚烂的文采，奇幻的情思。如杜牧《江南春》。 比如钱塘湖春行：几处早莺争暖树，谁家春燕琢春泥。 李商隐的诗歌不但绚丽，而且朦胧晦涩，李贺的诗也比较绚丽乃至于奇丽。 7、明快。其特点是斩钉截铁，一语破的。如白居易的《卖炭翁》。明快莫过于白居易了。其他如含蓄简洁也不是那一个诗人所独有的，大部分诗人多多少少都有一些而已。事实上，在做题的时候，我们往往不能单独析出一个特点，而往往连在一起说，比如简洁明快，清新平淡等等。而诗的语言风格也远不是这些词所能够概括的。 8、简洁。其特点是干净利落、言简意赅。如贾岛的《题李凝幽居》。

把深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉与阐释中，这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉的参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。诗歌语言富于暗示性。“这暗示性仿佛是概念的影子， 常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。扩展资料：林庚先生的《说“木叶”》深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。很值得一提的是，林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者。没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉与阐释中，这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉的参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。参考资料来源：百度百科-说“木叶”

1.寄托情意的对象：如：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。这句诗表达了诗人将牵挂寄托给月亮，让月亮送达。 2.历史的见证：如：只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。这句话表达了只有月亮还见证过那段历史。 3.孤苦中的陪伴：如：举杯邀明月，对影成三人。这句话表达了诗人孤身一人，只有月亮陪伴。

01. 黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。——顾城02. 一个人，生活可以变得好，也可以变得坏;可以活得久，也可以活得不久;可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大区别。但是有一点，就是他不能面目全非， 他不能变成一个鬼，他不能说鬼话、说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己，并且干净。——顾城03. 你不愿意种花， 你说，我不愿看见它一点点凋落。 是的， 为了避免结束，你避免了一切开始。 ——顾城《避免》04. 你，一会看我，一会看云。 我觉得，你看我时很远，你看云时很近。——顾城05. 在醒来时，世界都远了，我需要最狂的风，和最静的海。——顾城06. 一切都明明白白，但我们仍匆匆错过， 因为你相信命运，因为我怀疑生活。——顾城07. 草在结它的种子，风在摇它的叶子。 我们站着，不说话，就十分美好。 --------顾城《门前》08. 我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸。 我想在大地上，画满窗子， 让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。 ——顾城09. 你应该是一场梦，我应该是一阵风。——顾城 10。 我的心，是一座城，一座最小的城。 没有杂乱的市场，没有众多的居民。 冷冷清清，冷冷清清， 只有一片落叶，只有一簇花丛， 还偷偷掩藏着儿时的深情。——顾城11. 期待一种永恒，即使伤痕，也奋不顾身。——顾城 12. 花全开了， 开的到处都是， 后来就很孤独 ——顾城《麦田》13. 人时已尽，人世还长， 我在中间，应该休息——顾城14. 我在幻想着，幻想在破灭着， 幻想总把破灭宽恕， 破灭却从不把幻想放过。——顾城15. 你默默地转向一边，面向夜晚。 夜的深处，是密密的灯盏。 它们总在一起，我们总要再见。 再见，为了再见。——顾城16. 字迹已模糊， 因为思念的缘故。——顾城17. 命运不是风，来回吹， 命运是大地，走到哪你都在命运中。 ——顾城18. 世界都湿了，星星亮得怕人， 我收起伞，收起滴雨的云， 世界转到零点，托住上帝的脚跟， 你还没来，我还在等…… ——顾城 19. 生如蚁而美如神 ——顾城 20. 我愿作一枚白昼的月亮， 不求眩目的荣华， 不淆世俗的潮浪。 ——顾城21. 我所渴望的美，是永恒与生命; 谁知它们竟水火不容。 永恒的美，奇光异彩， 却无感无情;生命的美， 千变万化，却终为灰烬。 ——顾城 22. 遇见只是一个开始， 离开却是为了遇见下一个离开; 这是一个流行离开的世界， 但是我们都不擅长告别。 ——顾城 23. 我要在最细的雨中，吹出银色的花纹，让所有在场的丁香，都成为你的伴娘，我要张开梧桐的手掌，去接雨水洗脸，让水杉用软弱的笔尖，在风中写下婚约。——顾城24. 用堤， 可以捕住无边的浪; 用帆， 可以捕住无形的风; 用爱， 可以捕住无踪的梦; 用钱， 可以捕住无情的心。 ——顾城 25. 我把心给了别人，就收不回来了; 别人又给了别人，爱便流传于世。 ——顾城 26. 我知道了，我有两次生命， 一次还没结束，一次刚刚开始， 在小竹门外，在小竹门外， 我作为一个世界，把你等待。 ——顾城27. 喜欢一个绝对不会喜欢你的人，就好像走在一条又弯又长的小巷里，没有门没有窗，你手里拿着一把生锈的钥匙，一次又一次敲着厚厚的墙，绝望又带着希望。 ——顾城《小巷》

四川作家、诗人、评论家尹才干总结出①“词语的反常搭配”②“词语的异类并举”③“语义（或语境）上下对抗”等诗歌语言陌生化的方法（简称“三陌法”），作为诗歌创新方法写进《诗歌创作入门》讲义；作为歌词创新方法写进《歌词创作概论》教材，读者纷纷转发，掀起了“诗歌（歌词）语言陌生化探索的浪潮”。

一、什么是陌生化？1.概念陌生化，就是推成出新，把熟悉事物（熟悉人、熟悉事、熟悉物、熟悉情、熟悉理）表现为陌生的事物（陌生人、陌生事、陌生物、陌生情、陌生理），从而造成语言呈现与语词内涵体验上的双重新奇感。陌生化实践，古今中外早已有之，经典范例比比皆是。适当、准确是其原则，反语法、反逻辑、反常规是其表现，刻意、滥觞最为忌讳。如果刻意追求，通篇都是陌生之语，就会牵强附会，事理混乱，晦涩荒诞，让人云里雾里，摸不着头脑，结果会适得其反。只有适宜具体语言环境，准确妥贴地运用，才会使语言产生无穷张力，才会给读者带来新鲜奇特的审美感受。——尹才干《语言陌生化，也该悠着点》2. 感知秋天的树上，结满了一串串歌谣。——尹才干《秋歌》春天的封面，很斑斓，一个个音符在枝头跳荡。花开，孕育黎明的传说，花落，覆盖黄昏的迷茫。——尹才干《领航大漠孤烟的向往》二、陌生化模式有哪些？1、词语的反常搭配：就是遣词造句，不按常规进行，而出人意料地将一些不合搭配习惯的词语偏偏巧妙地搭配在一起，以达到陌生化效果。2、词语的异类并举：就是根据表情达意的需要，在前后多个格式、色彩相同、或相近且具有相对独立性的句子中，将多个意义不同的词语并举（或替换），获得陌生化效果。3、语义（或语境）上下对抗：就是语词、或语境的上下意义相互对抗，以生成陌生化效果。——尹才干《浅谈歌词的欣赏与创作》

艾青的诗并不讲究格律，也不押韵，不被任何一种形式所束缚，具有散文的特点，同时也具有散文的美感，摆脱了对仗工整的格律反倒并没有那种精心修饰的文学化语言，更偏向于直白的口语化语言，给人一种平常闲聊时的亲切与自然，因此更殷切地表达了诗人内心所想的和想要说的。正如艾青的代表作《大堰河，我的保姆》，这首诗散文化的特点已经非常明显，而散文诗细腻的描写，也让艾青的情感显现于诗中，让大堰河的辛劳栩栩跃然于纸上。朴素的诗句却并不简陋，因为表达着艾青对养母深深的热爱、怀念。