客家土楼

福建永定客家土楼建筑是人文内涵丰富、造型功能独特的传统生土建筑，它遍布永定全县各个乡村，主要分布在汀江、永定河流域。永定土楼以方形为主，圆形土楼较为少见，后者主要集中在金丰溪流域，此外方圆兼具的“大夫第”即“五凤楼”，主要分布在永定河流域。据统计，永定境内尚保存两万多座土楼。土楼建筑中蕴涵着天人合一的理念，融安全防卫和生产生活需要、聚居和崇文重教意识于一体。土楼营造工艺精巧，规划构筑考究，充分利用自然空间，合理安排房屋布局，或依山或傍水，使居住的楼屋与自然环境相协调。土楼结构千姿百态，内部空间丰富有序，装饰工艺精湛高超。土楼的营造工艺是客家建筑文化的生动表现，它继承了中原古老的生土构筑技艺，保留了大量优秀的建筑传统，成为古建筑技艺研究中的活化石。在现代化和商品经济大潮的冲击下，永定地区居民的居住观念发生了变化，已不再建筑土楼。原有的永定客家土楼年久失修，建筑技艺的传承也出现危机，急需政府给予关注和支持，采取切实措施加以保护。

　　福建土楼以难得一见的圆造型而受到大家的追捧与喜爱，这是福建人民的智慧，是福建人引以为傲的技艺。总爱性如此特殊的福建客家土楼为什么是这个造型呢？客家土楼的作用又是什么？接下来我就为你们来介绍客家土楼的作用，不要太吃惊哦！ 　　永定客家土楼的神奇之处： 　　永定客家土楼建筑蕴藏着客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多种功能，通风和采光良好，而且冬暖夏凉。它的结构还体现了客家人世代相传的团结友爱传统。试想几百人在同一幢大屋内朝夕相处，和睦共居当然是非常重要的，客家人淳朴敦厚的秉性于此也可见一斑。一进入土楼，你立即就能感觉到那种深沉的历史感和温和的气氛。 　　土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。 　　从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，荣辱与共。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。 　　首先是居住，土楼作为楼房的主要作用就是居住功能，家族聚群而居住 　　御敌，客家土楼的厚墙是最重要的特征之一，是中国传统住宅内向性的极端表现。以常见的4层土楼为例，底层和二层均不辟外窗，三层开一条窄缝，四层大窗，有时四层加设挑台。土墙的薄弱点是入口，加强措施是在硬木厚门上包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜。这些全部出于防御要求。 　　闽、粤、赣3省交界地区早先是一片莽荒，迟至20年代初，仍存留有多处原始森林，虫蛇出没，野兽甚多。在历史上很长时间内，这里不但是“天高皇帝远”，朝迁鞭长莫及，就连福州、广州、南昌这3省都城，也因相处极端、隘坚路险而奈何不得。客家人除了常常遭遇民风强悍的土着袭击外，先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。 　　恶劣的生存环境迫使家客家人极其重视防御，他们将住宅建造成一座易难攻的设防城市，聚族而居。土楼内水井、粮仓、畜圈等生活初级火器时代，土楼使客家人获得了足够的安全保障。在客家人中间，流传着很多在敌人久攻不下，“大楼安然无羔”的故事。 　　冬暖夏凉的物理性，客家土楼的墙体厚达1、5米左右，从而热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝洌风侵袭，楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。十分奇妙的是，厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的含蓄作用。在闽、粤、赣3省交界地区，年降雨量多达1800毫米，并且往往骤晴骤雨，室外干湿度变化太大。 　　在这咱气候条件下，厚土保持着适宜人体的湿度，环境太干时，它能够自然释放水份；环境太湿时，吸收水份，这种调节作用显然十分益于居民健康。 　　土楼还有抗震功能，比如说环极楼，环极楼最大的特点是抗震性能特强，300年来历经多次地震，据县志记载，1918年2月13日（民国七年农历正月初三日）永定发生7级大地震，附近田里的泥浆水喷起几丈高，楼顶的砖瓦几乎全被震落了，余震数次，共计十余分钟，环极楼正门上方第三、四层厚墙被震裂，裂口近20厘米，长近3米一尺多宽。 　　可是地震过后，由于圆楼的向心力和架构的牵引作用，裂缝竟奇迹般地慢慢合拢，仅留下一条细长的裂痕，而整个楼体安然无恙、巍然屹立。有的日本朋友参观后说：“这样的楼建在我们东京那就太好了！”在环极楼的中心点上，用力跺脚或放声呼唤、歌唱，可以听到十分明显的回声，好像北京天坛的回音壁。 　　【结束语】土楼最有吸引力的就是园楼了，也是三种典型中造型最富有魅力的一种，随着时光的流逝，图强出现了无数不规则的裂缝，更显苍劲有力。震撼人心。

景区有最富丽堂皇的“圆楼王子”——振成楼，有如同布达拉宫的宫殿式土楼——奎聚楼，有五凤楼的经典——福裕楼，有“袖珍圆楼”——如升楼以及土楼博物馆等，它们沿溪而上，错落有致，与青山、绿水、翠竹、拱桥、田园融为一体。在永定洪坑客家土楼民俗文化村内，我们还可以欣赏客家舞龙、客家娶亲、民间艺人绝技、客家山歌、树叶吹奏等具有乡土气息的民俗风情表演。土楼王子——振成楼。全国重点文物保护单位，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。布局完全融入了《易经》中“天地人合一”的思想，是游客必游的“八卦”土楼。前门是“巽卦”，而后门为“干卦”。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的“里堂观型”、“义声载道”等题字。此楼结构精巧、富丽堂皇、楹联名诗甚多，至今仍保留了孙中山、黎元洪等名流的笔墨，堪称“外土内洋，中西合璧”的杰作。振成楼先后走出了40多位专家、学者和教授，其中一位是中科院院士，这与楼内浓厚的文化氛围的陶冶和严谨的家训是密不可分的。1985年振成楼模型与北京天坛、雍和宫的模型，同作为中国古建筑代表，一道亮相美国洛杉矶国际建筑模型展览会，轰动一时。宫殿式土楼——奎聚楼。全国重点文物保护单位。依山而建，山环水绕，虽历经200年风雨但岿然如山，是宫殿式结构的方形大土楼，颇有布达拉宫气势。从高处看，楼宇与背后的山嵴连城一体，如勐虎下山，奎聚楼即是“虎头”，楼前围墙上有两窗，似虎眼，建筑时便是根据虎形地理特点而设计的。中门平时不开，贵客来到，才打开中门迎接。奎聚楼之美不单单是建筑和文化，而更在于艺术，楼中的雕刻、彩塑和绘画中的花鸟、人物、山水、台阁、故事都显得活灵活现，充满了浓郁的客家历史韵味和乡土气息。奎聚楼建于1834年，用了近五年时间建成，已有160多年历史，占地6000余平方米。一百多年里，楼里考取进士和官至七品以上的有4人，大学生有20多人，海外华侨有40多人。府第式土楼——福裕楼。全国重点文物保护单位，是永定府第式土楼的杰出代表，富丽堂皇。公元1880年开始兴建，耗资十多万光洋，经历三年时间才建成，占地面积7000余平方米。此楼结构高低有序，主次分明，与楼后的山坡走势浑然一体，更显恢宏威严。该楼由楼主三兄弟（林仲山、林仁山、林德山）的朋友汀州知府张星炳设计，外形像三座山，隐含楼主三兄弟“三山”之意。楼名也是张星炳题写。黎元洪任总统时，林逊之（林仁山之子，振成楼的设计制造者）为中央议员，其书画、对联也很出名，“振成楼”对联几乎全是林逊之一手之作。此楼鼎盛时期曾住有近30户200多人。中厅对联“几百年人家无非积善，第一等好事还是读书”，充分体现了客家人的“耕读文化”；后堂的“胞衣窟”，更让人感受到“叶落归根”的深刻内涵。袖珍土楼——如升楼。如升楼是永定众多土楼中小巧玲珑的土圆楼，单圈圆楼，直径仅17米，屋内天井圆形，屋顶瓦面内侧连缘为八卦形，外侧边缘为圆形。楼内住有六户人家，家居紧凑，井然有序。楼主林高林原先缺少住房，后得一梦：一轮红日下落此地，他认为此地建房好，便千方百计筹措资金，自己出工挑土用了三年时间才建成这座最小的圆楼。因为楼小，像客家人用竹筒做成的量米的“米升”。许多游客称之为“袖珍土楼”。其实，取名“如升楼”,乃寄托楼主的美好祈愿――如日东升，光明万年，向往过上富裕生活。感谢网友茂歌、savageM、小土+小豆=小土豆、淡淡清茶、Sam_Zhong提供图片飞猪上还可以查看更多有关于客家土楼民俗文化村（洪坑）的介绍和玩法还有周边的景点